Fiesta: El Comienzo de la Historia <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Si hay un elemento definitorio del zeitgeist estadounidense u occidental, es la creencia de que la historia es progreso: la humanidad, junto con su naturaleza y sus gobiernos, est\u00e1 en un curso inevitable de avance. Esta mentalidad evolutiva (llamada Endismo) postula que la naturaleza humana est\u00e1 evolucionando hacia un mejor estado. Los cr\u00edticos de este punto de vista (llamados Declinistas o Sundowners) advierten que el Endismo fomenta una peligrosa ilusi\u00f3n de bienestar, invitando a la complacencia relajada y la indiferencia. El crecimiento, el progreso o la superaci\u00f3n requieren una energ\u00eda y un esfuerzo considerables. Solo Dios impulsa el progreso, lo que requiere un arrepentimiento del 100 % y un compromiso del 100 % para colaborar con Dios mientras \u00c9l construye su car\u00e1cter en nosotros. Aunque el cosmos inevitablemente decaer\u00e1, la descendencia llamada de Abraham y Sara (las primicias), formada por pruebas y superaci\u00f3n, experimentar\u00e1 un progreso y una utop\u00eda reales (Isa\u00edas 51:6; G\u00e1latas 4:28). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nEs posible que estemos presenciando no solo el final de la Guerra Fr\u00eda, o el paso de un per\u00edodo particular de la historia de la posguerra, sino el final de la historia como tal, que es, el punto final de la evoluci\u00f3n ideol\u00f3gica de la humanidad y la universalizaci\u00f3n de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno humano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Francis Fukuyama, un conocido pensador neoconservador y entonces subdirector del personal de planificaci\u00f3n de pol\u00edticas del Departamento de Estado, escribi\u00f3 esas palabras hace diez a\u00f1os en 1989. Estaba desconcertado por la aparente desaparici\u00f3n del marxismo como impulsor de la pol\u00edtica gubernamental en Rusia. Estaba abrumado porque hab\u00eda llegado el final de la Guerra Fr\u00eda.<\/p>\n
Ahora, no estoy aqu\u00ed hoy para hacerles perder el tiempo discutiendo si el comunismo realmente cay\u00f3, si la Guerra Fr\u00eda realmente termin\u00f3 o, para el caso, si realmente existi\u00f3. Eso no es ni aqu\u00ed ni all\u00e1. Pero, como ver\u00e1n, las declaraciones de Francis Fukuyama, sus comentarios, abordan lo que para nosotros es una pregunta mucho m\u00e1s importante.<\/p>\n
Y esa pregunta es solo esta: \u00bfSufriremos p\u00e9rdidas? \u00bfQuiz\u00e1s incluso sufrimos la muerte, porque hemos ca\u00eddo en una de las mentiras m\u00e1s sutiles y, al mismo tiempo, m\u00e1s frecuentes de Satan\u00e1s?<\/p>\n
La mentira es solo esta: progreso, crecimiento, avance, cambio para mejor (Lo llamaremos como usted quiera. Usar\u00e9 la palabra progreso en su mayor parte aqu\u00ed.), es inevitable y es autom\u00e1tico, que suceder\u00e1 <\/em>, que podemos esperar <\/em>que suceda sin ninguna acci\u00f3n especial por parte de nadie. Simplemente suceder\u00e1. No necesitamos hacer nada para lograrlo, y estos pensadores, por supuesto, no creen que Dios est\u00e9 all\u00ed para lograrlo.<\/p>\n
\u00bfNo es esta una de las falacias subyacentes de la evoluci\u00f3n? Es decir, que el progreso en forma de desarrollo de una forma de vida simple a una m\u00e1s avanzada est\u00e1 integrado en la estructura misma del universo y, por lo tanto, sucede sin pensar, y de hecho sucede por necesidad.<\/p>\n
Ahora Satan\u00e1s fomenta la mentira ense\u00f1\u00e1ndonos que somos el mayor logro de la evoluci\u00f3n, que los seres humanos somos eso, y como tales podemos hacer avanzar la naturaleza humana, podemos hacer avanzar el gobierno, la cultura, la sociedad, a nosotros mismos. Podemos hacer avanzar cualquier cosa que queramos mediante la pr\u00e1ctica aplicaci\u00f3n de nuestro intelecto. Ahora, desde mi punto de vista, los motivos de Satan\u00e1s para perpetrar estas mentiras son hacer que \u00abnos lo tomemos con calma\u00bb, que vivamos nuestras vidas sin energ\u00eda y sin intensidad, sin compromiso, creyendo complacientemente que todo estar\u00e1 bien con el tiempo. Eventualmente llegaremos all\u00ed. Todo saldr\u00e1 bien. No tenemos nada que temer sino el miedo mismo. La mentira est\u00e1 tan extendida que hemos desarrollado una gran cantidad de modismos para expresarla, para comunicarla.<\/p>\n
Y la prevalencia de la mentira la hace a\u00fan m\u00e1s peligrosa para nosotros porque, hermanos, la La creencia de que todo est\u00e1 evolucionando inevitablemente, est\u00e1 progresando naturalmente, est\u00e1 profunda, profundamente arraigada en la mentalidad de las personas entre las que usted y yo nos movemos todos los d\u00edas. Contagioso, puede convertirse f\u00e1cilmente en parte integrante de la forma en que el pueblo de Dios piensa y act\u00faa.<\/p>\n
As\u00ed que pasemos unos minutos hoy mirando la mentira, mirando por sus peligrosas consecuencias para nosotros en la sala y para nosotros en este momento.<\/p>\n
Ahora, el comentario de Fukuyama que cit\u00e9 al principio, el llamativo comentario, es un buen ejemplo de c\u00f3mo Satan\u00e1s enga\u00f1o Hay muchos otros en muchos, muchos campos diferentes, la econom\u00eda, por ejemplo, solo una gran cantidad de campos. Pero analicemos la declaraci\u00f3n de Fukuyama por unos segundos solo para darnos un marco de referencia sobre el tipo de pensamiento que tienen estas personas.<\/p>\n
Fukuyama se refiere a la democracia liberal occidental (y con eso \u00e9l no significa una posici\u00f3n en un espectro pol\u00edtico, derecha versus izquierda, liberal versus conservador). Cuando habla m\u00e1s bien de este cambio, la democracia liberal occidental, se est\u00e1 refiriendo a las ideas de libertad y democracia que est\u00e1n vigentes en los Estados Unidos y que est\u00e1n consagradas en nuestro sistema constitucional. Ahora bien, este liberalismo se manifiesta en el respeto de los estadounidenses por el estado de derecho sobre el gobierno del hombre. Se muestra en nuestro sufragio universal, en nuestra libertad de religi\u00f3n, libertad juntos, as\u00ed como en nuestros mercados econ\u00f3micos abiertos y libres.<\/p>\n
Bueno, Fukuyama dice que las instituciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas de Estados Unidos representan el punto final de la evoluci\u00f3n del gobierno humano, el cenit, y es por lo tanto la forma final del gobierno humano. \u00c9l cree que la humanidad ha hecho avanzar su gobierno a lo largo de los a\u00f1os al aplicar su intelecto a sus experiencias, que comenzamos con ciertas formas autoritarias de gobierno, varias monarqu\u00edas, pasamos a las oligarqu\u00edas y finalmente llegamos a la democracia estadounidense actual. , y es para \u00e9l la \u00faltima forma de gobierno desarrollada por el hombre.<\/p>\n
En segundo lugar, Fukuyama se refiere al final de la historia. Fukuyama usa la palabra historia como la defini\u00f3 el fil\u00f3sofo racionalista alem\u00e1n del siglo XIX Hegel. Y por cierto, es Hegel quien nos da la palabra zeitgeist. Bueno, Hegel vio la historia como \u00abla evoluci\u00f3n progresiva de las instituciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas humanas\u00bb. Para \u00e9l (es decir, Hegel) el final de la historia llegar\u00eda cuando esa evoluci\u00f3n alcanzara la forma de gobierno que hoy llamamos democracia en Am\u00e9rica. Ese es su objetivo final, el punto final de la evoluci\u00f3n del gobierno. Y as\u00ed es como Fukuyama en otra parte de sus escritos dice: \u00abel triunfo de Occidente, de la idea occidental [que] es evidente ante todo en el agotamiento total de las alternativas viables sistem\u00e1ticas al liberalismo occidental\u00bb.<\/p>\n
Ver\u00e1, como forma de gobierno, Fukuyama no ve nada m\u00e1s all\u00e1 de la democracia. \u00c9l cree que la democracia est\u00e1 inevitablemente destinada a extenderse por todo el mundo, volvi\u00e9ndose universal, como \u00e9l dice, \u00abla universalizaci\u00f3n\u00bb de la democracia occidental. Francis Fukuyama es un endista. Francis Fukuyama se suscribe a la doctrina que se llama endismo. El endismo no es lo que nosotros en la iglesia pensar\u00edamos que es a primera vista. Probablemente pensar\u00edamos que se refiere al fin del mundo, al cataclismo ya la cat\u00e1strofe del fin del mundo. Bueno, esto no es en absoluto lo que significa. De hecho, significa todo lo contrario. Para los pensadores, el finismo significa, o el finismo se refiere a \u00abque todo lo malo va a llegar a su fin\u00bb. Est\u00e1n progresando ahora y cada vez son mejores y terminar\u00e1n. As\u00ed que a esa idea la llaman finismo.<\/p>\n
Ahora nosotros tambi\u00e9n creemos que todo lo malo se va a acabar. En el Mundo de Ma\u00f1ana las cosas mejorar\u00e1n cada vez m\u00e1s. Dios comenzar\u00e1 a construir el suelo, y as\u00ed sucesivamente. Pero reconocemos que las cosas malas no est\u00e1n llegando a su fin progresivamente ahora en esta era. Entendemos que solo Dios es la Fuente, el \u00fanico impulsor del progreso, bien entendido. Hablaremos de eso en unos minutos.<\/p>\n
El endista encuentra el motor del progreso en el orden natural del universo y en el intelecto humano. Ves que el conductor final del progreso est\u00e1 totalmente desprovisto de Dios. As\u00ed que el finalista es en el fondo optimista. Siempre est\u00e1 alegre. Siempre est\u00e1 esperanzado. Es el \u00faltimo ut\u00f3pico. Y es tambi\u00e9n, hermanos, un evolucionista ac\u00e9rrimo, porque para \u00e9l, no s\u00f3lo el orden natural que es nuestra especie, sino tambi\u00e9n el orden humano, todo lo que el hombre ha construido, debe progresar, por la naturaleza misma del universo, a niveles cada vez m\u00e1s altos.<\/p>\n
Esta no es una idea nueva. Un patriarca italiano del siglo pasado, su nombre era Giuseppe Mazzini, escribi\u00f3: \u00abLa ley moral del universo es la del progreso\u00bb. Christian Bovee, autor estadounidense y editor del siglo pasado, escribi\u00f3: \u00abLa m\u00e1s grande de todas las leyes es la ley del desarrollo progresivo. Bajo ella, en la amplia gama de cosas, los hombres se vuelven m\u00e1s sabios a medida que envejecen, y las sociedades crecen\u00bb. mejor\u00bb.<\/p>\n
Ahora entendi\u00f3 debido a ese t\u00e9rmino, \u00abel amplio alcance de las cosas\u00bb, que uno retrocede de vez en cuando, que hay guerras, que hay depresiones, etc. , recesiones econ\u00f3micas, pero dice que a la larga, a la larga, la sociedad mejora. Un autor estadounidense (en realidad, fue contempor\u00e1neo de Bovee), William Simms, escribe: \u00abLa verdadera ley de la raza es el progreso y el desarrollo\u00bb. Y Albert Pike en su libro, Morals and Dogma, expresa el enfoque de la Francmasoner\u00eda sobre este tema afirmando que, \u00abLa condici\u00f3n normal del hombre es la del progreso\u00bb. Es normal que progresemos, que mejoremos cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
Entonces, Fukuyama no es un extra\u00f1o en absoluto, \u00bfverdad? Mucha gente no tiene ning\u00fan problema en este pa\u00eds para aceptar la idea de que hemos desarrollado la \u00faltima forma de gobierno en esta naci\u00f3n. Fukuyama no es un hombre extra\u00f1o.<\/p>\n
Ahora bien, el ciudadano estadounidense com\u00fan tiende a ser un endista tanto como el escol\u00e1stico (el erudito). Con qu\u00e9 facilidad ambos tipos de individuos compran la declaraci\u00f3n de Edison, \u00abVivir mejor a trav\u00e9s de la electricidad\u00bb. Ver\u00e1, esa declaraci\u00f3n es emblem\u00e1tica de la idea estadounidense, su creencia com\u00fan de que todos viviremos mejor y mejor y mejor a medida que progresemos, a medida que implementemos m\u00e1s y m\u00e1s tecnolog\u00eda.<\/p>\n
Por ejemplo, cu\u00e1ntas personas en la calle, si les preguntaras, casi dar\u00edan por sentado que con el tiempo venceremos todas las enfermedades, que no habr\u00e1 m\u00e1s enfermedades. Esa es una idea com\u00fan que se ense\u00f1a. De hecho, esto es lo que escribe el endista Fukuyama sobre el brillante futuro que ofrece la ingenier\u00eda gen\u00e9tica. Si no sab\u00edas esto, te divertir\u00e1s con este.<\/p>\n
\nYa existe un creciente cuerpo de investigaci\u00f3n criminol\u00f3gica, mucha de la cual proviene de estudios de gemelos en gen\u00e9tica del comportamiento, que sugieren que las propensiones al crimen pueden ser heredadas y posiblemente, en el futuro, localizadas en genes espec\u00edficos por individuos espec\u00edficos. [Eventualmente,] estaremos en posesi\u00f3n de una tecnolog\u00eda que nos permitir\u00e1 criar personas menos violentas, personas curadas de su propensi\u00f3n al comportamiento criminal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fukuyama piensa que alg\u00fan d\u00eda ser una sociedad en gran parte libre de criminales debido a la tecnolog\u00eda, debido al fruto de la mente de los hombres.<\/p>\n
En resumen, el toque de clar\u00edn del finismo es precisamente este: la historia es progreso. Realmente no estamos hablando aqu\u00ed de filosof\u00edas pol\u00edticas abstractas en absoluto. Para los adultos en esta sala, cada uno de ustedes se enfrenta al dogma de que la humanidad est\u00e1 evolucionando socialmente hacia un estado superior cada vez que enciende la televisi\u00f3n, cada vez que lee el peri\u00f3dico, cada vez que navega por Internet, cada vez que est\u00e1n involucrados con los medios de comunicaci\u00f3n, y quiero que entiendan que a sus hijos y sus hijas, a cada uno de ellos se les ense\u00f1a eso en las escuelas todos los d\u00edas. Se les ense\u00f1a que el hombre est\u00e1 mejorando. \u00a1Y eso no es una hip\u00e9rbole ret\u00f3rica! Lo aprenden en Matem\u00e1ticas. Lo aprenden en ingl\u00e9s. Lo aprenden en Historia. No tengo tiempo para demostr\u00e1rtelo ahora mismo. Preg\u00fantame despu\u00e9s. Lo aprenden en educaci\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n
Si hay un solo elemento definitorio del zeitgeist<\/em> estadounidense, si hay un solo elemento del zeitgeist <\/em> occidental >en total, es la creencia de que la historia es progreso, que la humanidad est\u00e1 en un curso inevitable de avance, no solo como especie homo sapiens, sino como su naturaleza y su gobierno. La naturaleza humana est\u00e1 mejorando. En pocas palabras: eso es lo que nos est\u00e1n ense\u00f1ando y hay tantas manifestaciones de ello. La humanidad forzosamente mejorar\u00e1 la naturaleza humana a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n, a trav\u00e9s del constructivismo social, ideas como programas sociales como la integraci\u00f3n, la mejorar\u00e1 a trav\u00e9s de la medicina y, como indiqu\u00e9, la ingenier\u00eda gen\u00e9tica. La humanidad no puede evitar en \u00faltima instancia mejorarse a s\u00ed misma porque esa es una ley del universo. Esa es una ley de la naturaleza.<\/p>\n
Consideremos s\u00f3lo de pasada un ejemplo de c\u00f3mo el hombre cambia la naturaleza humana. Consideraremos su t\u00e9cnica para calmar al ni\u00f1o inquieto. Ahora, los ni\u00f1os, ya sea en el sal\u00f3n de clases o en esta sala, son as\u00ed, ya sabes, inquietos, tienen un gran esp\u00edritu. Tienen mucha energ\u00eda. As\u00ed es como es. Ahora que no es una excusa para el mal comportamiento irreflexivo, no me confundas aqu\u00ed. Entendemos eso. Pero as\u00ed es con los j\u00f3venes.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 sol\u00edamos hacer en los viejos tiempos? Bueno, sol\u00edamos enviar a un muchacho as\u00ed para que cortara un poco de le\u00f1a y eso lo cansaba. Tuve una abuela (la recuerdo muy bien) con cierto cinismo. Sol\u00eda decir algo como: \u00abEl \u00fanico chico bueno es el chico cansado\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hacemos ahora con los ni\u00f1os? \u00bfQu\u00e9 hacemos ahora con el ni\u00f1o inquieto? Bueno, los padres y los adultos que buscan conveniencia, buscan la salida f\u00e1cil, p\u00f3ngale al ni\u00f1o un Ritalin. Si no sabe qu\u00e9 es Ritalin, es una droga. Dejando a un lado todos los argumentos en contrario, lo que estas personas est\u00e1n haciendo es intentar cambiar la naturaleza del ni\u00f1o. No importa la documentaci\u00f3n clara sobre Ritalin, y cito: \u00abLos efectos en el cerebro son similares a los de varias anfetaminas ilegales y, de hecho, a la coca\u00edna\u00bb. Y el Prozac es a\u00fan peor, hermanos, mucho peor.<\/p>\n
El Ritalin es un material poderoso, y por esa raz\u00f3n es tan peligroso como cualquiera de los psicod\u00e9licos. Buscamos resolver los problemas que nos presenta la naturaleza humana, que la naturaleza humana nos ofrece, a trav\u00e9s de nuestro intelecto, en este caso simplemente desarrollando una p\u00edldora, construyendo una p\u00edldora que funciona en la mente de una manera muy peligrosa. Ritalin ahora es usado por tres millones de ni\u00f1os en los Estados Unidos hoy. Las enfermeras escolares que administran dosis diarias de Ritalin se han convertido en una caracter\u00edstica com\u00fan en muchas escuelas.<\/p>\n
Ver\u00e1, esto no es inusual en nuestra sociedad. Las personas que act\u00faan con la creencia de que son capaces de mejorar la naturaleza humana y causan estragos al hacerlo, no est\u00e1n muy lejos. No est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la escuela del vecindario. Tienen muy buenas intenciones, \u00bfentiendes? Tienen muy buenas intenciones.<\/p>\n
As\u00ed que no estoy hablando de galimat\u00edas escol\u00e1sticas. Estoy hablando del mundo real donde usted y sus hijos trabajan y donde juegan todos los d\u00edas, fuera de los confines protectores de la verdad de Dios, fuera de la matriz de Sara, como veremos en unos pocos minutos.<\/p>\n
La historia es progreso. La naturaleza humana y todo lo dem\u00e1s est\u00e1 mejorando y solo puede mejorar. La humanidad camina ineludiblemente por el camino de baldosas amarillas hacia Oz, hacia Utop\u00eda. Eso es lo que nos dicen los endistas sin cesar.<\/p>\n
Hablemos de la contraparte del endismo. Tiene una contraparte. Se llama declinaci\u00f3n, y puedes entender la palabra declinaci\u00f3n ah\u00ed en declinaci\u00f3n. No es una palabra com\u00fan, pero los eruditos se refieren a ella con bastante frecuencia hoy en d\u00eda.<\/p>\n
El declive enfatiza m\u00e1s la decadencia que el crecimiento. Muchas personas en la iglesia de Dios, creo, se sienten mucho m\u00e1s c\u00f3modas con la idea del declive porque encuentran cierto grado de realismo en \u00e9l, la idea de que las cosas est\u00e1n siempre en un estado de declive. Ahora bien, el declive est\u00e1 obviamente informado por la ley natural, por ejemplo por la Segunda Ley de la Termodin\u00e1mica, donde la entrop\u00eda prevalece obviamente sobre el progreso.<\/p>\n
Mateo 24 radicalmente (y con la palabra radicalmente me refiero a su ra\u00edz misma) informa a nuestro comprensi\u00f3n de la historia en la iglesia. Mateo 24:21-22 nos dice lo mal que realmente se pondr\u00e1n las cosas. Ya nos hemos referido a esto durante la Fiesta.<\/p>\n
\nMateo 24:21-22<\/strong> Porque habr\u00e1 entonces gran tribulaci\u00f3n, cual no la ha habido desde el principio de el mundo hasta este momento, no, ni lo ser\u00e1 jam\u00e1s. Y a menos que aquellos d\u00edas fueran acortados, ninguna carne ser\u00eda salva; pero por causa de los escogidos, aquellos d\u00edas ser\u00e1n acortados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en este pasaje en particular, Cristo no est\u00e1 diciendo que nuestra civilizaci\u00f3n est\u00e1 mejorando cada vez m\u00e1s. \u00c9l est\u00e1 diciendo, sin embargo, que \u00c9l dirige la historia y que no podemos mirar a la humanidad a trav\u00e9s de su raz\u00f3n para lograr la utop\u00eda. Esto no va a funcionar. Con estos antecedentes, creo que es muy cierto, espero, que aunque el mundo los llame ocasos, o el mundo los llame pesimistas que predican pesimismo y fatalidad, aquellos con entendimiento en la iglesia de Dios permanecer\u00e1n firmemente comprometidos a ver movimiento hist\u00f3rico en esta \u00e9poca como un movimiento de decadencia, como ir cuesta abajo desde el Ed\u00e9n, de muy bueno a malo y a peor.<\/p>\n
Nosotros, por supuesto, en la iglesia de Dios, reconocemos la posibilidad, reconocemos el progreso potencial (si podemos usar esa palabra), pero reconocemos en ese progreso, no un cambio ciego, no un cambio autom\u00e1tico, no la inevitabilidad, sino que usamos otra palabra: lo llamamos crecimiento, crecimiento que es canalizado por la entrada intencionada de energ\u00eda y esfuerzo. As\u00ed que nos sentimos c\u00f3modos hablando m\u00e1s de crecimiento que de progreso.<\/p>\n
Para exponer el asunto en un nivel f\u00edsico crudo, si puedo decirlo de esa manera como un ejemplo, podemos decir que el declinante en nosotros reconoce que el agua caliente eventualmente se enfriar\u00e1, pero que podemos superar esta entrop\u00eda, podemos calentar el agua nuevamente, mediante el aporte constante de energ\u00eda.<\/p>\n
Creo que puedo hablar por todos nosotros cuando me muevo esto a un nivel espiritual. Reconocemos el potencial de progreso (pero nuevamente preferimos llamarlo crecimiento) que es canalizado por la voluntad de Dios y que es energizado por Su Esp\u00edritu. Pero tal crecimiento no es autom\u00e1tico. Ciertamente no es inevitable. Y as\u00ed tenemos poder para vencer a Satan\u00e1s y la naturaleza humana para crecer (progreso si quieres usar esa palabra) incluso hasta el punto en que lleguemos a \u00abun var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13). Pablo escribi\u00f3 esas palabras.<\/p>\n
Y hermanos, eso es progreso real, real. Se trata de todo el progreso que puedas tener, de madurar hasta ese punto que ves. Entendemos que con mucho del \u00edmpetu de Dios podemos madurar, si puedo usar esta met\u00e1fora del crecimiento, a la imagen de Dios, y es nuestro conocimiento de este potencial as\u00ed como nuestra fe en que Dios lo har\u00e1. Sucede que nos impulsa a (y nuevamente citar\u00e9 a Pablo), \u00abavanzar hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Filipenses 3:14).<\/p>\n
El declinante en nosotros entiende que abandonados a nuestros propios dispositivos, abandonados a nuestro propio intelecto, faltos de la gracia de Dios, de su revelaci\u00f3n, de su Esp\u00edritu, lo inevitable es s\u00f3lo la entrop\u00eda y la muerte, no el progreso hacia la utop\u00eda.<\/p>\n
Qu\u00e9 Cu\u00e1l es la diferencia fundamental entre el finismo, esta idea de que todas las cosas malas van a terminar, y el declive? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia de fondo? Es una diferencia importante. Un escritor lo documenta convincentemente. \u00c9l escribe de esta manera:<\/p>\n
\nEl declinismo [\u00e9l dice] realiza una funci\u00f3n \u00fatil. Proporciona una advertencia y proporciona un acicate para la acci\u00f3n a fin de evitar y revertir el declive que ve que se est\u00e1 produciendo. El endismo, por el contrario, no proporciona una advertencia de peligro, sino una ilusi\u00f3n de bienestar. No invita a una acci\u00f3n correctiva, sino a una complacencia relajada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Encontr\u00e9 esa cita no en un tratado religioso sino en una revista sobre asuntos internacionales, a la que constantemente contribuyen personas como Thatcher, Henry Kissinger, a la gente le gusta eso Interesante lugar para encontrar esa escritura, hermanos. El declive en un pueblo animado, un pueblo con esp\u00edritu, fomenta la pasi\u00f3n, infunde una intensidad de compromiso. \u00abTrabajemos para detener el declive\u00bb.<\/p>\n
Por el contrario, la consecuencia invariable del endismo es una mentalidad de complacencia, apat\u00eda e indiferencia. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos hacer algo? Va a mejorar de todos modos.<\/p>\n
Margaret Thatcher reconoci\u00f3 que, por cierto, cuando critic\u00f3 la teor\u00eda del fin de la historia de Fukuyama sobre la base de que \u00abhar\u00eda que la gente se sintiera complaciente porque creer\u00edan que era inevitable\u00bb. De hecho, varias personas en el mundo reconocen los peligros del finismo, y esto es lo que considero el an\u00e1lisis m\u00e1s destacado de ese peligro. Este escritor escribe de esta manera:<\/p>\n
\n[El finalismo] tiende a ignorar la debilidad y la irracionalidad de la naturaleza humana. Los argumentos endistas tienden a suponer que debido a que ser\u00eda racional para los seres humanos centrarse en su bienestar econ\u00f3mico, actuar\u00e1n de esa manera y, por lo tanto, no participar\u00e1n en guerras que no superen la prueba del an\u00e1lisis de costo-beneficio o en conflictos ideol\u00f3gicos que tienen mucho que ver con nada. Los seres humanos son a veces racionales, generosos, creativos y sabios, pero a menudo tambi\u00e9n son est\u00fapidos, ego\u00edstas, crueles y pecadores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, este autor no es una persona religiosa, como ustedes se ver\u00e1 en un minuto. Su audiencia, por cierto, no son unos cuantos miles de personas que escuchan la radio de onda corta a las 2:00 a. m., hora est\u00e1ndar del Este. Contin\u00faa:<\/p>\n
\nLa lucha comenz\u00f3 con el consumo del fruto prohibido y tiene sus ra\u00edces en la naturaleza humana.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este autor tampoco es el maestro o profesor de \u00e9tica o de religi\u00f3n en el \u00abPodunk Christian College\u00bb en el oeste de Nebraska. Contin\u00faa:<\/p>\n
\nEsperar [este buen final de la historia, esperar] este benigno final de la historia [a trav\u00e9s de su inevitable progreso] es humano. [Admite que es humano.] Esperar que suceda es poco realista. Planear que suceda es desastroso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Samuel Huntington, Profesor de Ciencias del Gobierno de la Universidad de Harvard, lo hizo bien.<\/p>\n
Para construir nuestra vida sobre la premisa que las cosas malas ahora inevitablemente est\u00e1n llegando a su fin es caminar por el camino del desastre. Y eso es as\u00ed porque el progresismo, al ense\u00f1ar este avance inevitable, naturalmente lleva a uno a tomarlo con calma. Nos lleva a la complacencia relajada. La idea de que el ethos social y pol\u00edtico del mundo est\u00e1 evolucionando naturalmente hacia un estado superior, hacia un orden nuevo y mejor, es un peligro para cualquier hijo de Dios. \u00a1No debemos comprar esa forma de pensar! Invita a la indiferencia, a la apat\u00eda, que solo puede conducir al desastre.<\/p>\n
Ahora, para el cr\u00e9dito del pueblo de Dios, para las personas en esta sala con las que hablo todo el tiempo, les detecta una gran cantidad de declinaci\u00f3n cuando hablas. Lo escucho en los sermones. Lo escucho en conversaciones antes y despu\u00e9s de los servicios. Lo expresamos en todo tipo de formas, versiones idiosincr\u00e1sicas porque todos lo expresamos de forma ligeramente diferente. Pero aqu\u00ed est\u00e1 nuestra versi\u00f3n del pensamiento declinista entre comillas. Esto es una especie de compuesto. \u00abMire la condici\u00f3n del mundo hoy. Mire la profec\u00eda. Est\u00e1 claro que las cosas est\u00e1n mal y est\u00e1 claro que las cosas est\u00e1n empeorando. Necesitamos asegurarnos de que estamos listos, para prep\u00e1rense para los prop\u00f3sitos de Dios. No podemos postergarlo m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Ves que esa es esta advertencia, es este efecto incitador del declive que act\u00faa en nosotros. Y lo que hace es luchar contra la relajaci\u00f3n, la comodidad y la facilidad. Una vez m\u00e1s, para nuestro cr\u00e9dito, no toleramos el finalismo, ya conocen esta idea de que todas las cosas malas est\u00e1n llegando a su fin ahora mismo con finales progresivos. De hecho, negar\u00edamos esa idea apasionadamente. Por ejemplo, \u00bfqui\u00e9n de nosotros compra la idea de \u00abseguridad eterna\u00bb? \u00abLo tenemos hecho. La salvaci\u00f3n es segura. Dios ha prometido que \u00c9l nos salvar\u00e1. No necesitamos tomar ninguna acci\u00f3n especial. Est\u00e1 solo en la bolsa\u00bb. No creo que haya nadie aqu\u00ed que adhiriese abiertamente a esa doctrina.<\/p>\n
Pero, hermanos, la pregunta es, y para m\u00ed es una pregunta crucial: mientras negamos el finismo con nuestras palabras, \u00bfpracticamos por nuestra falta de obras? Es decir, negamos el finismo como creencia, como credo, mientras lo ponemos en pr\u00e1ctica por nuestra complacencia, por nuestra falta de compromiso. Ver\u00e1s, as\u00ed es como aparece el finismo, \u00bfno es as\u00ed? As\u00ed se manifiesta en nuestras obras. Se manifiesta en la relajaci\u00f3n, en la postergaci\u00f3n, en el aplazamiento de la acci\u00f3n.<\/p>\n
Por ejemplo, algunos de nosotros hemos llegado gradualmente a poner a Dios en un segundo plano, asumiendo un \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 molestarse?\u00bb postura para una de nuestras tareas m\u00e1s importantes de construir una relaci\u00f3n con \u00c9l. O nuevamente podr\u00edamos preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 buscar la superaci\u00f3n cuando todo, todos en la naturaleza humana deben, por el mismo proceso de la naturaleza, mejorar cada vez m\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 preocuparse por mi coraz\u00f3n desesperadamente malvado? Se est\u00e1 volviendo menos desesperado con cada latido. .\u00bb<\/p>\n
Ahora entiendo que exponer el problema en esos t\u00e9rminos puede parecer demasiado simplista para algunos, exagerado para otros, pero, hermanos, nunca, nunca, creo que absolutamente nunca subestimemos el poder de la evoluci\u00f3n. , la mentalidad progresista, la mentalidad endista en nuestra cultura. Est\u00e1 profundamente arraigado en los negocios, en la tecnolog\u00eda, en la educaci\u00f3n. Es omnipresente, y esa conciencia omnipresente puede convertir gradualmente nuestro celo en indiferencia. Gradualmente, puede alejar nuestras principales prioridades de Dios.<\/p>\n
Creo que fue el poeta ingl\u00e9s (quiz\u00e1s el Dr. Maas despu\u00e9s me dir\u00e1 si me equivoco) William Wordsworth escribi\u00f3, El mundo hay demasiado con nosotros, y de hecho puede ser as\u00ed. Saben que Juan ha estado hablando acerca de \u00abla voz\u00bb y el mundo tambi\u00e9n tiene una voz hermanos. Tiene su canto de sirena y puede llenar nuestra conciencia. Puede abrumarnos al igual que la trompeta del Sr. Boyer llena esta sala. Y eso es lo mismo que el mundo puede hacer con su voz. Es ruidoso. es sutil Y est\u00e1 en todas partes. Y muy pronto podr\u00edamos caer en la mentira com\u00fan y decir: \u00abT\u00f3matelo con calma. Disfruta de la vida. Gasta el tiempo y el dinero para conseguir autos grandes, comprar casas grandes, disfrutar de la vida nocturna, comer, beber , y s\u00e9 feliz. \u00bfPor qu\u00e9 no? Todo est\u00e1 bien. Todo est\u00e1 mejorando\u00bb. maneras y maneras que no son tan sutiles. \u00bfLo llamaremos \u00abcr\u00e9dito f\u00e1cil\u00bb? La civilizaci\u00f3n estadounidense de hoy, inmensamente rica y tremendamente exitosa, parece dar cr\u00e9dito a la mentira. Estoy seguro de que la civilizaci\u00f3n disminuye de vez en cuando. El mercado de valores ha estado cayendo. Hay veces que baja. Hay guerras. Hay depresiones.<\/p>\n
Pero en nuestra memoria (si puedo decirlo de esa manera), \u00bfno se recupera la econom\u00eda con un vigor asombroso, muy r\u00e1pido, muy r\u00e1pido, y as\u00ed vemos a\u00f1os y a\u00f1os y a\u00f1os de crecimiento tras crecimiento hasta que nos preguntamos si alguna vez se detendr\u00e1. Y podemos caer en eso. Podemos caer en esa trampa. Adelante y hacia arriba. Justo como va a ser. Esa es la forma en que la gente piensa en demasiados casos.<\/p>\n
No debemos pensar de esa manera, hermanos. No debemos pensar que es el curso inevitable de las cosas. Pero, profundamente conscientes de la amenaza del pensamiento progresista para nosotros como pueblo de Dios, un pueblo que simplemente no puede darse el lujo de ser complaciente con Dios, un pueblo que debe estar intensamente comprometido a prepararse para el regreso de Cristo, debemos evitar la mentira progresista con todo lo que hay en nosotros, nunca crey\u00e9ndola, nunca vivi\u00e9ndola.<\/p>\n
Pase a Isa\u00edas 51. Cerraremos all\u00ed hoy. Est\u00e1bamos en Isa\u00edas 55 antes. Dios est\u00e1 hablando a los que siguen la justicia, a los que buscan al Eterno. As\u00ed que \u00c9l nos est\u00e1 hablando porque s\u00ed seguimos la justicia. Buscamos a Dios. Al buscar a Dios, \u00bfa qui\u00e9n debemos mirar? Dios responde mientras habla:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:1-2<\/strong> Mira la pe\u00f1a de donde fuiste tallado, y la abertura de la fosa de donde saliste. excavado. Mira a Abraham tu padre, ya Sara que te dio a luz. Porque lo llam\u00e9 solo, lo bendije y lo aument\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La esperanza del futuro no radica en los intentos mal dirigidos de la humanidad por renovar su propia naturaleza humana, sino en la la esperanza del futuro est\u00e1 en las antiguas promesas de bendiciones, las bendiciones que \u00c9l dio a aquellos pioneros, a Abraham, a Isaac. La esperanza reside en el pacto que Dios hizo con Abraham y reside tambi\u00e9n en el vientre de Sara que dio a luz a Isaac en quien el pueblo de Dios es llamado. Isaac nos ense\u00f1a que las promesas son para los hijos, no s\u00f3lo para Abraham, porque de Isaac y de nosotros, escribe el ap\u00f3stol Pablo, testifica que nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. Eso se encuentra en G\u00e1latas 4:28. Conoces bien el pasaje.<\/p>\n
Podemos estar seguros de que Dios en su tiempo nos dar\u00e1 a luz, as\u00ed como Dios en su tiempo, y no antes, fue fiel en dar a luz a Isaac, el hijo de la promesa de Sara.<\/p>\n
Saltando al vers\u00edculo 6 (En el vers\u00edculo 4 entendemos que Dios todav\u00eda est\u00e1 hablando a Su pueblo.), \u00c9l habla en imperativo. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51:6<\/strong> Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra. [Ves que parecen tan fijos. Parecen tan firmes. Aparecen tan r\u00e1pido.] Porque los cielos se desvanecer\u00e1n como humo, y la tierra se envejecer\u00e1 como un vestido, y los que moran en ella morir\u00e1n de la misma manera; pero mi salvaci\u00f3n ser\u00e1 para siempre, y mi justicia no perecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es claro. El cosmos, todo el presente mundo malvado que ahora experimentamos, perecer\u00e1 y con \u00e9l el miasmal zeitgeist del progresismo imp\u00edo que t\u00fa y tus hijos inhalan todos los d\u00edas. El cosmos no est\u00e1 en un estado de evoluci\u00f3n inevitable. No progresar\u00e1 a la utop\u00eda y terminar\u00e1 all\u00ed debido al trabajo de la gen\u00e9tica ciega o la inteligencia del hombre. Eso no va a pasar.<\/p>\n
Dios traer\u00e1 la utop\u00eda. \u00c9l ha elegido traerlo. \u00c9l lo har\u00e1, pero lo har\u00e1 en Su tiempo. \u00c9l lo har\u00e1 a Su manera, en Sus t\u00e9rminos, y sin el permiso de la humanidad y sin la ayuda de la humanidad. En realidad. En este sentido es s\u00f3lo Dios quien impulsa el progreso cuando entendemos correctamente lo que significa el progreso.<\/p>\n
Lo que queda es s\u00f3lo esto. No importa lo que decimos<\/em>. Importa lo que hacemos<\/em> y c\u00f3mo vivimos. Si practicamos nuestra vida con la creencia de que todas las cosas malas ciertamente van a terminar a trav\u00e9s de agentes naturales, a trav\u00e9s de mecanismos naturales de causa y efecto, ya sean esos mecanismos gen\u00e9ticos o inteligentes, es decir, si creemos que las cosas malas terminar\u00e1n a trav\u00e9s de agencia natural en lugar de a trav\u00e9s de la direcci\u00f3n decidida de la energ\u00eda de Dios a trav\u00e9s de Su propio Esp\u00edritu, si creemos de esa manera, moriremos y nos desvaneceremos como el humo.<\/p>\n
William Inge muri\u00f3 en 1954. Hizo una declaraci\u00f3n interesante. Ahora era un cl\u00e9rigo ingl\u00e9s. Era el decano de Westminster. \u00c9l dijo: \u00abNo hay ley de progreso\u00bb. Es decir, no hay nada que diga que el progreso debe tener lugar, que tiene que tener lugar. \u00c9l contin\u00faa: \u00abNuestro futuro est\u00e1 en nuestras propias manos para hacer o estropear. Ser\u00e1 una lucha cuesta arriba hasta el final. Que nadie suponga que la evoluci\u00f3n nos eximir\u00e1 alguna vez de las luchas\u00bb.<\/p>\n
Ya ves , eso es lo que mucha gente piensa en el mundo y lo que podemos llegar a pensar tambi\u00e9n, que el progreso es tan inevitable que no necesitamos luchar para superarlo. Si somos pacientes ganaremos la batalla por defecto. Qu\u00e9 equivocado est\u00e1 ese pensamiento.<\/p>\n
Todo esto tiene un despu\u00e9s si puedo dedicarle unos segundos. (Parece que mi reloj aqu\u00ed arriba, mi reloj se ha detenido. No s\u00e9 si la gente lo sabe. O eso o he estado hablando terriblemente r\u00e1pido).<\/p>\n
Pas\u00e9 un poco de tiempo esta ma\u00f1ana desacreditando a Francis Los pensamientos de Fukuyama sobre el fin de la historia. Pero para ser justos con \u00e9l, ha escrito algunos documentos maravillosos. Produjo un art\u00edculo sobre el papel de la mujer en la pol\u00edtica actual e hizo algunas declaraciones muy convincentes. Creo que muchos de nosotros en esta sala estar\u00edamos de acuerdo con lo que dijo.<\/p>\n
En 1995, creo que fue, escribi\u00f3 un libro titulado Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity. Y en ese libro en particular, llam\u00f3 a la confianza \u00abcapital social\u00bb y argument\u00f3 que esta confianza, este material intangible que tiene que ver con las relaciones entre las personas, era m\u00e1s importante en la creaci\u00f3n de riqueza, en la construcci\u00f3n de la prosperidad de una naci\u00f3n (o de individuos, para el caso) que el capital f\u00edsico del dinero. Muy perspicaz, ya que comprende la importancia de la relaci\u00f3n entre las personas en la vida cotidiana y en la historia.<\/p>\n
Fukuyama tiene cierta comprensi\u00f3n despu\u00e9s de todo. En otras \u00e1reas pierde el punto. Y Samuel Huntington, a quien cit\u00e9 anteriormente por tener una percepci\u00f3n tan notable sobre la naturaleza humana, tampoco siempre tiene raz\u00f3n. Es cierto que no es un evolucionista social. No es un progresista despreocupado, pero quiero que se fijen en dos breves frases suyas. Estos estaban en algunas de las citas que mencion\u00e9 anteriormente, pero los omit\u00ed a prop\u00f3sito. Te los voy a dar ahora. A ver si puedes estar de acuerdo con esto. La misma persona que escribi\u00f3 con tanta perspicacia sobre el fin de la historia y el peligro del declive, dice:<\/p>\n
\nEn la historia no hay soluciones finales. Mientras existan los seres humanos, no hay salida de sus traumas de la historia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No creo que podamos estar de acuerdo con eso, hermanos. El Sr. Huntington tiene cierto entendimiento real a veces, pero al carecer de la revelaci\u00f3n de Dios, del pleno consejo de Dios, no ve ning\u00fan final para nuestros problemas. No reconoce en Dios el poder de acabar con los traumas de la historia. Ver\u00e1, \u00e9l no conoce el plan de Dios para la historia, por lo que est\u00e1 tan equivocado al afirmar que la historia no puede terminar como lo est\u00e1 su compa\u00f1ero de entrenamiento, un ex alumno suyo, Francis Fukuyama, quien afirma en cierto sentido que es ya esta terminado. Ambos est\u00e1n totalmente equivocados.<\/p>\n
Nosotros en esta sala, y en la iglesia de Dios en general (usted entiende lo que estoy diciendo) somos los \u00fanicos \u00absabelotodo\u00bb del mundo. #39; Y con eso no estoy diciendo que sepamos todo acerca de la profec\u00eda. Por favor no me malinterpretes. Creo que sabes lo que estoy tratando de decir. Pero sabemos algunas verdades muy importantes. Sabemos y sabemos que sabemos algunas verdades esenciales.<\/p>\n
Por ejemplo, sabemos que somos las primicias. Sabemos lo que eso significa. Sabemos que seremos los primeros en administrar el gobierno de Dios, Su forma de vida. No, no va a ser la democracia liberal occidental. Pero nosotros, como reyes, administraremos Su forma de vida en una civilizaci\u00f3n que se convertir\u00e1 en la civilizaci\u00f3n m\u00e1s grande del mundo, la civilizaci\u00f3n que ser\u00e1 m\u00e1s grande que cualquier cosa que se haya formado en este planeta, la civilizaci\u00f3n milenaria. Eso ser\u00e1 universalizado, no la democracia liberal occidental, y ser\u00e1 Dios quien lo haga.<\/p>\n
Todos sabemos que ese gobierno en su sentido espiritual va a ser interminable. No va a terminar. Y usando una definici\u00f3n m\u00e1s convencional de la historia como una secuencia de eventos, sabemos que nosotros, como primicias de Dios, estamos en el umbral, al principio, no al final de la historia, en absoluto.<\/p>\n
Dios nos ha dado una verdad preciosa<\/em> que las personas de este mundo que carecen del Esp\u00edritu de Dios son incapaces de entender y parte de esa verdad es que Dios est\u00e1 cambiando nuestra naturaleza humana a Su naturaleza santa. Ahora bien, esa es la madre de todo progreso si te detienes a pensarlo. No es autom\u00e1tico. No es sin sentido. No es inevitable. El cambio consiste en un giro del 100 por ciento en nosotros porque estamos en total enemistad, innata e intr\u00ednsecamente hostiles a Dios, y por lo tanto necesitamos estar 100 por ciento comprometidos a colaborar con Dios mientras \u00c9l construye Su car\u00e1cter en nosotros.<\/p>\n
Satan\u00e1s ha falsificado la verdad de que podemos crecer, o que podemos progresar, empoderados por el Esp\u00edritu de Dios. Eso es cierto. Pero Satan\u00e1s, ver\u00e1, ha falsificado esa idea de un crecimiento impulsado por Dios y organizado por Dios. Lo ha falsificado con la mentira de que el progreso es autom\u00e1tico, es inevitable, es seguro y cierto como el amanecer de ma\u00f1ana.<\/p>\n
Satan\u00e1s, es el fundador de las falsas doctrinas del evolucionismo, el progresismo y el finismo. . Nos dice que no tengamos miedo, que nos lo tomemos con calma. Eventualmente llegaremos all\u00ed sin importar c\u00f3mo conduzcamos nuestras vidas. Llegaremos all\u00ed. Es inevitable.<\/p>\n
Vivir de esa manera destruye la energ\u00eda. Destruye la intensidad. Destruye el celo. Destruye el fervor. Destruye la pasi\u00f3n y destruye el compromiso: todas estas cosas que debemos tener hacia Dios y hacia el estilo de vida de Dios a medida que servimos y trabajamos con \u00c9l en sociedad para crecer. Reemplazar la complacencia con un activo, con un Hacer fe, una fe en Dios, asegurar\u00e1 que trabajemos con \u00c9l como socios mientras nos energiza a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu para crecer a Su imagen.<\/p>\n
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Fiesta: El Comienzo de la Historia #FT99-05A Charles Whitaker (1944-2021) Dado el 29-Sep-99; 46 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Si hay un elemento definitorio del zeitgeist estadounidense u occidental, es la creencia de que la historia es progreso: la humanidad, junto con su naturaleza y sus gobiernos, est\u00e1 en un curso inevitable de avance. Esta mentalidad … Continuar leyendo \u00abFiesta: El Comienzo de la Historia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40309"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40309\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}