Fiesta: Unidad (Parte 5): Efesios 4 (B) <\/p>\n
Ir a la unidad (serie de sermones de la fiesta) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Las doctrinas que se nos confiaron a trav\u00e9s del apostolado de Herbert Armstrong siguen siendo un pilar importante en el fundamento de nuestra fe. Adoptar una postura revolucionaria (Proverbios 24:21) por el bien del cambio, la variedad o aliviar el aburrimiento destruir\u00e1 sistem\u00e1ticamente la fe una vez entregada. Mediante el proceso de santificaci\u00f3n, incorporamos la justicia de Cristo mediante la obediencia, la oraci\u00f3n, el estudio, el dar fruto, el sacrificio, el servicio y la entrega al Esp\u00edritu de Dios, lo que nos permite desarrollar el car\u00e1cter. En el esparcimiento actual, Dios nos est\u00e1 probando para ver si nos mantendremos firmes, resistiendo las herej\u00edas y las falsas doctrinas. Nuestra visi\u00f3n debe mantenerse viva y en constante crecimiento o nuestro celo, motivaci\u00f3n y unidad se desvanecer\u00e1n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a repasar los sermones anteriores de esta serie antes de continuar. Creo que es una t\u00e9cnica did\u00e1ctica bastante buena para repasar y refrescar la mente antes de continuar. El serm\u00f3n anterior Unidad (Parte 4): La Voz de Dios encajaba en el tema general de mi serie, pero solo ten\u00eda la intenci\u00f3n de ser un recuadro, llenando un vac\u00edo al mostrar brevemente c\u00f3mo Dios se comunica con m\u00e1s frecuencia, en la mayor\u00eda de las condiciones.<\/p>\n
Hoy vamos a volver a encarrilarnos m\u00e1s directamente.<\/p>\n
Creo que les mencion\u00e9 en el serm\u00f3n que di el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n de 1999, Reconciliaci\u00f3n, que esto era en realidad el primero de esta serie, aunque tiene un t\u00edtulo diferente y es independiente. El tema de ese d\u00eda fue la reconciliaci\u00f3n y est\u00e1 conectado con la serie Unidad porque no puede haber unidad sin reconciliaci\u00f3n con Dios y esa reconciliaci\u00f3n tiene que efectuarse primero.<\/p>\n
En el serm\u00f3n Unidad (Parte 1): Dios y HWA, comenc\u00e9 haci\u00e9ndole la pregunta: \u00ab\u00bfD\u00f3nde estaba Dios durante el ministerio de Herbert W. Armstrong?\u00bb Ahora lo hice por un par de razones. La primera raz\u00f3n se basa en el principio que se establece en Zacar\u00edas 13:7 donde dice:<\/p>\n
\nZacar\u00edas 13:7 \u00abDespierta, oh espada, contra mi pastor, y contra el hombre que es mi pr\u00f3jimo, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. \u00abHiere al pastor, y las ovejas se dispersar\u00e1n; y volver\u00e9 mi mano sobre los peque\u00f1os\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00abvolver su mano sobre los peque\u00f1os\u00bb se aplica a ti y yo. Su mano se volvi\u00f3 hacia atr\u00e1s para azotar. As\u00ed que el pastor se enamor\u00f3, y luego comenzamos a recibir una buena paliza. Quer\u00eda volver a eso porque quer\u00eda establecer el hecho de que el golpe del pastor ha tenido mucho \u00e9xito. El ataque contra \u00e9l pr\u00e1cticamente ha cegado a un gran n\u00famero de personas a la evidencia de su apostolado. Herbert Armstrong llev\u00f3 el mensaje. Para m\u00ed eso es indiscutible.<\/p>\n
Ahora, si van al libro de los Hechos, cap\u00edtulo 9, les voy a mostrar un par de pasajes de las Escrituras que John Reid me record\u00f3 en un serm\u00f3n que dio. . En Hechos 9:15, cuando Pablo se estaba convirtiendo all\u00ed en el camino a Damasco, \u00abel Se\u00f1or le dijo: ‘Vete, porque \u00e9l es un instrumento escogido para m\u00ed, para llevar mi nombre delante de los gentiles y los reyes. , y los hijos de Israel'\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfhizo eso Herbert Armstrong? Lo hizo.<\/p>\n
\nHechos 26:16-18 Pero lev\u00e1ntate [Esto es lo que Jes\u00fas le dijo], y ponte de pie. Porque para esto me he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo, tanto de estas cosas que has visto, como de aquellas en las cuales me aparecer\u00e9 a ti; librandoos del pueblo y de los gentiles, a los cuales ahora os envio, para abrirles los ojos, y para convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanas a Dios, para que reciban el perdon de los pecados, y herencia entre los que son santificados por la fe que es en m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Herbert Armstrong cumpli\u00f3 esos objetivos tambi\u00e9n. No fue un ap\u00f3stol de los gentiles tan directamente como lo fue el ap\u00f3stol Pablo. La mayor parte de su ministerio fue para el pueblo de Israel, pero tambi\u00e9n fue a los gentiles. Tambi\u00e9n fue a los reyes. Tambi\u00e9n recorri\u00f3 toda la tierra testificando. La gente puede criticar y\/o cuestionar su enfoque y efectividad, pero esta es solo otra forma de justificar su posici\u00f3n mientras golpea su reputaci\u00f3n.<\/p>\n
El hecho es que \u00e9l hizo estas cosas, y debemos pensar en eso porque estaba llevando el mensaje en nuestra \u00e9poca. Entonces \u00e9l es importante, en ese sentido, para la fe que exhibimos ante Dios y ante el mundo en este momento.<\/p>\n
Ahora, la segunda raz\u00f3n por la que di Unity (Parte 1): Dios y HWA fue para m\u00e1s convencernos firmemente acerca de su apostolado, porque este es un cimiento mayor en el fundamento de nuestra fe.<\/p>\n
El resultado del cambio de doctrinas ha producido la dispersi\u00f3n de la iglesia haci\u00e9ndonos dudar de lo que creemos. Esos cambios alteraron la visi\u00f3n. Alter\u00f3 la visi\u00f3n de todos nosotros, hasta cierto punto, haci\u00e9ndonos dividir en muchas organizaciones, porque ciertas cosas nos parec\u00edan m\u00e1s o menos importantes individualmente. El cambio de las doctrinas hizo que todos deambul\u00e1ramos por Egipto por un tiempo, tal como lo hizo Abraham. Egipto sirve metaf\u00f3ricamente como un \u00abtipo\u00bb del mundo. Entonces, como Abraham, hemos tenido que volver a un principio (para asegurarnos de que nos orientamos) para que luego, con suerte, podamos avanzar r\u00e1pidamente.<\/p>\n
Pero hay otra tabla en los cimientos. eso debe ser restablecido: \u00ab\u00bfC\u00f3mo introduce Dios la doctrina en la iglesia?\u00bb Comenc\u00e9 a cubrir eso en los sermones: Unidad (Parte 2): El modelo de liderazgo y unidad de Dios (Parte 3): Efesios 4.<\/p>\n
Entonces, \u00ab\u00bfD\u00f3nde estaba Dios durante el ministerio de Herbert W. Armstrong?\u00bb Y luego, \u00ab\u00bfC\u00f3mo introduce Dios la doctrina en la iglesia?\u00bb Por eso es tan importante establecer el apostolado de Herbert Armstrong.<\/p>\n
Dios claramente revela un patr\u00f3n constante e inmutable en Su palabra. \u00c9l entrega la doctrina a la iglesia a trav\u00e9s del representante de m\u00e1s alto rango de Su gobierno disponible en ese momento. En la Biblia, el representante puede ser \u00abun profeta\u00bb, \u00abun ap\u00f3stol\u00bb, \u00abun embajador\u00bb, \u00abun mensajero\u00bb o \u00abun predicador\u00bb. No importa cu\u00e1l: el t\u00edtulo del hombre es menos importante que el oficio que ocupa.<\/p>\n
Bajo el Antiguo Pacto, el oficio utilizado era el de profeta. Bajo el Nuevo Pacto era ap\u00f3stol, y Dios comunicaba consistentemente Su voluntad, Sus doctrinas, Sus ense\u00f1anzas, Sus placeres, a trav\u00e9s de esos oficios.<\/p>\n
Comenzando con Abel, Dios nombra a esos hombres. Y cuando llegamos a la iglesia del Nuevo Testamento, claramente fue Pedro quien fue el primero entre iguales. Entonces, como la responsabilidad del oficio que ocupaba Pedro se hizo demasiado grande (considerando los tiempos y la falta de tecnolog\u00eda que ten\u00edan), Dios dividi\u00f3 ese oficio entre Pedro y Pablo. As\u00ed que el impulso del ministerio de Pedro a partir de ese momento fue \u00fanicamente para los israelitas, y el de Pablo para los gentiles.<\/p>\n
As\u00ed que Dios estableci\u00f3 las doctrinas para Su iglesia del tiempo del fin de acuerdo con el mismos patrones que \u00c9l siempre us\u00f3 en el pasado para que podamos tener fe en un Dios que no cambia. Dios no cambia de marcha en medio de algo, arroj\u00e1ndonos a la confusi\u00f3n, porque a lo que Dios quiere llevarnos no es simplemente a creer algo intelectualmente, sino a confiar activamente en \u00c9l a trav\u00e9s de nuestra aplicaci\u00f3n de esas doctrinas. As\u00ed que hizo esto a trav\u00e9s del ap\u00f3stol y solo se necesitaba uno (en lugar del n\u00famero que se le dio a la iglesia del primer siglo del Nuevo Testamento) debido a la tecnolog\u00eda disponible en la actualidad. Hay transporte r\u00e1pido y comunicaci\u00f3n r\u00e1pida y un hombre pudo ocupar ese cargo.<\/p>\n
Esas doctrinas dadas a trav\u00e9s de \u00e9l deben ser la base de nuestra fe y nuestras operaciones. Pablo escribi\u00f3 II Tesalonicenses 2:15 a una congregaci\u00f3n que estaba teniendo algunos problemas. Estaban teniendo problemas con la divisi\u00f3n y el desorden.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:15 As\u00ed que, hermanos [Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez], estad firmes, y guardad las tradiciones que hab\u00e9is sido ense\u00f1ado, ya sea por palabra o por nuestra ep\u00edstola.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Retened la tradici\u00f3n.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 3:6 Ahora os mandamos, hermanos, en el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que os apart\u00e9is de todo hermano que ande desordenadamente, y no conforme a la tradici\u00f3n que \u00e9l recibi\u00f3 de nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El andar desordenado, hermanos, era que estaban no funciona. Iban a esperar hasta que Cristo regresara. Pablo llam\u00f3 a eso una desviaci\u00f3n de las tradiciones. Los hijos de Dios trabajan y estas personas no estaban trabajando, simplemente estaban esperando.<\/p>\n
Debo intercalar algo aqu\u00ed que muestra el deseo de Dios (con respecto a lo que les acabo de leer all\u00ed en II Tesalonicenses 2:15 y II Tesalonicenses 3:6). Esta palabra tradici\u00f3n es m\u00e1s amplia de lo que a algunos les gustar\u00eda. Le voy a leer una nota de mi Biblia de estudio que uso todo el tiempo porque contiene un poco de informaci\u00f3n sobre esta palabra. Dice,<\/p>\n
\n\u00abTradiciones\u00bb se refiere a m\u00e1s que costumbres. A la vista aqu\u00ed est\u00e1 la totalidad de la doctrina apost\u00f3lica tal como les fue dada. Todas las ense\u00f1anzas, no solo lo que pensar\u00edamos que son las ense\u00f1anzas fundamentales que aparecen en el cap\u00edtulo seis de Hebreos o cosas directamente relacionadas con la gran meta en la vida que nos da la visi\u00f3n de nacer en el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas personas protestantes ven que la palabra se aplica a todo el \u00abshebang\u00bb que fue dado a trav\u00e9s de los ap\u00f3stoles. Las tradiciones se extienden para incluir pol\u00edticas y lo que podr\u00edamos pensar como pr\u00e1cticas o procedimientos de los que la Biblia no habla espec\u00edficamente. El ap\u00f3stol tiene la autoridad para establecerlos mientras sea el ap\u00f3stol de Dios.<\/p>\n
Quiero que vea una aplicaci\u00f3n aqu\u00ed en I Corintios 11:2. Recuerde que esta es una congregaci\u00f3n muy dividida. (Al menos estaba dividida internamente). Las personas ten\u00edan todo tipo de ideas diferentes, y como les mostr\u00e9 en 1 Corintios 1:10, esa frase sobre la mente en realidad tiene que ver con la forma en que vemos las cosas (la perspectiva). Y dijo que ni siquiera debemos estar divididos en nuestra perspectiva y en la forma en que vemos las cosas.<\/p>\n
\nI Corintios 11:2 Ahora os alabo, hermanos, porque os acord\u00e1is de m\u00ed en todo. , y guardad las ordenanzas, como os las entregu\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta palabra ordenanzas es la misma palabra que se traduce como \u00abtradiciones\u00bb en II Tesalonicenses 2:15. Es la misma palabra que se traduce como \u00abtradiciones\u00bb en II Tesalonicenses 3:6. Aqu\u00ed le han dado el t\u00e9rmino ordenanzas haci\u00e9ndolo parecer como si se refiriera a la ley. Pero, considere el tema aqu\u00ed en 1 Corintios 11. El tema se refer\u00eda a la forma, la manera, en la que deb\u00edan celebrar la Pascua, los procedimientos que deb\u00edan seguirse. Y en este caso particular, les dijo que primero comieran en casa antes de venir al servicio. Hab\u00eda otras cosas incluidas all\u00ed, pero la referencia tiene que ver con lo que llamar\u00edamos procedimientos de servicio de la iglesia. Se extiende a esas cosas.<\/p>\n
Durante nuestra vida en la Iglesia de Dios Universal, Herbert Armstrong estableci\u00f3 cosas como tres canciones, una oraci\u00f3n, un serm\u00f3n, algunos anuncios, m\u00fasica especial (si es disponibles), el serm\u00f3n, seguido del c\u00e1ntico final y la oraci\u00f3n final. Esto est\u00e1 arraigado dentro de nosotros. Ese es el tipo de cosa que el ap\u00f3stol tiene el derecho de Dios de establecer.<\/p>\n
Entonces tiene el derecho de hacer ajustes incluso a lo que establece. Los ajustes pueden significar que en Filipinas o en Haw\u00e1i los miembros no vengan a los servicios de traje. Pueden usar una camisa blanca o de color realmente bonita y formal de un material muy ligero. Pero para aquellos de nosotros que no estamos sujetos al tipo de calor y humedad que tienen esas personas, y debido a la formalidad y lo \u00abmejor\u00bb establecido dentro de nuestra sociedad, Herbert Armstrong estableci\u00f3 que el traje es adecuado para nosotros y vestidos y trajes para mujeres.<\/p>\n
\u00c9l tiene derecho a establecer cosas as\u00ed. Las ofrendas del D\u00eda Santo pueden ser buenas para considerar. Existe la posibilidad de que un ap\u00f3stol diga que solo habr\u00e1 tres ofrendas de D\u00edas Santos. Herbert Armstrong determin\u00f3 siete ofrendas de d\u00edas santos basadas en el principio, \u00abno te presentar\u00e1s ante el Se\u00f1or tu Dios con las manos vac\u00edas\u00bb. Ahora estaba bastante obligado, porque ese principio podr\u00eda haber sido interpretado de la misma manera que lo han entendido los protestantes y los cat\u00f3licos: recoger ofrendas cada vez que hay un servicio. Pero no lleg\u00f3 a eso y lo fij\u00f3 en siete. Las tradiciones incluyen ese tipo de cosas.<\/p>\n
No estoy seguro (esto podr\u00eda ser una peque\u00f1a digresi\u00f3n) de que muchos de ustedes sean conscientes de que hay un impulso constante por la variedad que surge de la mundo. De hecho, lo rastrear\u00e9 hasta su fuente: proviene directamente del estilo de vida de Satan\u00e1s. Pero quiero que pienses en algunas cosas. La raz\u00f3n por la que menciono esto es porque este impulso por la variedad nos hace querer pensar en los cambios que se pueden hacer. Podemos pensar que el orden de los servicios o los c\u00f3digos de vestimenta establecidos por HWA no son importantes, pero debemos recordar otro principio importante que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed.<\/p>\n
\nProverbios 24:21 Hijo m\u00edo, teme al Se\u00f1or y el rey [en otras palabras, mirar a la autoridad. Dios arriba y el rey o gobernante civil]; y no te entrometas [o no te asocies] con los que son dados al cambio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Podr\u00edamos extender eso hasta los que son dados al cambio: los revolucionarios. Ahora hay una advertencia ah\u00ed porque este deseo de cambiar las cosas, de hacerlas m\u00e1s convenientes, o lo que creamos que es mejor, siempre est\u00e1 dentro de nosotros y su fuente es Satan\u00e1s. Viene del mundo y lo traemos a la iglesia. Ahora no estoy se\u00f1alando con el dedo a nadie en particular, porque tambi\u00e9n est\u00e1 en m\u00ed. Por lo tanto, tiene que haber una medida de moderaci\u00f3n dentro de nosotros para apegarnos a lo que se nos ha dado hasta que encontremos una buena raz\u00f3n por la que deber\u00edamos cambiarlo.<\/p>\n
Ahora d\u00e9jame darte un par de ejemplos solo para mostrarles un poco acerca de la mente de Dios con respecto a esto del cambio. Quiero que te hagas una pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tipo de variedad recibieron los hijos de Israel en el desierto de Dios en cuanto a comida?\u00bb No le importa que tengamos mucha variedad. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la estabilidad es m\u00e1s importante para \u00c9l que la variedad. Ahora el man\u00e1 representa algo. \u00bfQu\u00e9 es? Jes\u00fas lo compar\u00f3 con comer la palabra de Dios. \u00c9l dijo: \u00abYo soy el man\u00e1 que descendi\u00f3 del cielo, el verdadero man\u00e1\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se supone que debemos comer intelectualmente? \u00bfQu\u00e9 se supone que debe alimentar nuestras mentes? A muchos de nosotros nos gusta una enorme cantidad de variedad. Leemos todo tipo de novelas. Ir al cine es una serie interminable de entretenimientos. La televisi\u00f3n llega directamente a nuestros hogares. Esa variedad nos est\u00e1 impactando constantemente, llenando nuestras mentes con lo que no es m\u00e1s que un mont\u00f3n de comida chatarra que no construye la salud espiritual. \u00bfEntiendes el principio?<\/p>\n
El mismo principio tambi\u00e9n funciona en otras \u00e1reas. No s\u00e9 si te das cuenta de esto, pero lo \u00fanico que mantiene el capitalismo funcionando, el capitalismo estadounidense, es el cambio constante. Tienen que producir continuamente cosas nuevas para estimularnos a comprar, a gastar dinero, y por eso siguen cambiando las modas en la ropa. Se cambia la forma de los autom\u00f3viles y est\u00e1s convencido de que porque pusieron este cromo aqu\u00ed y ese cromo all\u00e1, el modelo de este a\u00f1o es tremendamente mejor que el del a\u00f1o pasado.<\/p>\n
Estilos de cabello cambio; los lazos se ensanchan, los lazos se adelgazan; los pantalones tienen pliegues, los pantalones no tienen pliegues, los pantalones tienen pu\u00f1os, los pantalones no tienen pu\u00f1os; tirantes; los cinturones, lo que sea, siguen cambiando, y cada cambio produce un poco de inestabilidad, un poco de duda, un poco de inseguridad. Y debido a que este impulso tambi\u00e9n est\u00e1 funcionando en nosotros, debemos seguirlo para sentirnos aceptables.<\/p>\n
Nos hemos convertido en v\u00edctimas ignorantes de este sistema diab\u00f3lico. Pero el patr\u00f3n de Dios es consistente. \u00abYo soy Dios. Yo no cambio\u00bb. \u00abJesucristo el mismo ayer, el mismo hoy, y por los siglos\u00bb. El Ser m\u00e1s estable de todo el universo no cambia. Cambiamos a diario, casi, y nos queda un largo, largo camino por recorrer. Es esta inquietud e inestabilidad lo que conduce a los tipos de cambios que tuvimos dentro de la iglesia doctrinalmente. En lugar de continuar en la fe, aferr\u00e1ndose firmemente a la doctrina que fue entregada a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Herbert Armstrong, los Tkach’s comenzaron a cambiar esas cosas. \u00bfQu\u00e9 produjo en nuestro peque\u00f1o universo? Salimos disparados en todas direcciones.<\/p>\n
El cambio siempre produce inestabilidad y por eso Salom\u00f3n dio esa leve advertencia: \u00abNo te asocies con los que son dados al cambio\u00bb.<\/p>\n
Una cosa que tambi\u00e9n quiero aclarar antes de continuar para que entiendas de d\u00f3nde vengo: no estoy diciendo que el gobierno de la iglesia sea un gobierno piadoso perfecto. Estoy diciendo que el gobierno de la iglesia debe, por fe, esforzarse por seguir los patrones del gobierno de Dios en el cielo, esas cosas que est\u00e1n tan claramente establecidas en Su palabra. Siempre habr\u00e1 \u00e1reas en las que no vamos a ver las cosas de la misma manera, pero Dios le da al ap\u00f3stol (de la \u00e9poca) la autoridad para establecer las pol\u00edticas y los procedimientos de la iglesia.<\/p>\n
Entonces Mencion\u00e9 antes que aparentemente Dios me ha designado para encabezar este peque\u00f1o trabajo, en la Iglesia del Gran Dios, y hay una conexi\u00f3n directa entre Herbert Armstrong y yo, as\u00ed que tengo que ser extremadamente cuidadoso para no cambiar nada. Hay una escritura en I Corintios 4:14-16 que quiero leer porque esto se aplica a todos ustedes tambi\u00e9n. Pablo escribi\u00f3,<\/p>\n
\nI Corintios 4:14-16 No escribo estas cosas para avergonzaros, sino como hijos amados os advierto. Porque aunque teng\u00e1is diez mil ayos en Cristo, no tendr\u00e9is muchos padres; porque en Cristo Jes\u00fas yo os he engendrado por medio del evangelio. Por tanto, les ruego que sean mis seguidores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese principio se aplica en tantos lugares. Pablo dijo: \u00abS\u00edgueme, el ap\u00f3stol\u00bb. Juan dijo eso en I Juan 1. Pedro lo dijo. Jude lo dijo, expres\u00e1ndolo de manera ligeramente diferente. Pero es tan dif\u00edcil para nosotros mantener el rumbo debido a este deseo de cambiar las cosas, de hacerlas m\u00e1s convenientes, de hacerlo de la manera que creemos que es correcta.<\/p>\n
Ahora, incluso si existe una conexi\u00f3n directa entre Herbert Armstrong y yo, tambi\u00e9n hay una conexi\u00f3n directa entre ese mismo ap\u00f3stol y usted, porque \u00e9l tambi\u00e9n es su \u00abpadre en la fe\u00bb. Usted est\u00e1 sujeto a la misma responsabilidad que yo y tambi\u00e9n debe tener mucho cuidado al hacer cambios.<\/p>\n
Los que sois padres sab\u00e9is muy bien que no quer\u00e9is que vuestros hijos fijen sus propias reglas. Te enfadas cuando lo hacen. Y es muy probable que toda la casa se moleste, creando inestabilidad a trav\u00e9s de la democracia, con el pasivo haciendo las reglas. Est\u00e1 mal que aquellos con la menor visi\u00f3n, el menor entendimiento y la menor sabidur\u00eda hagan las reglas.<\/p>\n
Ahora el serm\u00f3n, Unidad (Parte 3): Efesios 4 se dirig\u00eda hacia aplicaciones m\u00e1s pr\u00e1cticas de la proceso que produce unidad y paz, porque hasta esa parte de ese serm\u00f3n, est\u00e1bamos considerando cosas que algunos podr\u00edan llamar te\u00f3ricas. Son importantes, son fundamentales, pero esas cosas tienen que hacerse pr\u00e1cticas en la vida de una persona.<\/p>\n
Cuando termin\u00e9 estaba hablando de la santificaci\u00f3n. A veces nos confundimos con la terminolog\u00eda de la Biblia. La justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n no son lo mismo. La justificaci\u00f3n es un estado o condici\u00f3n legal en la cual Dios, por Su gracia, declara que estamos como resultado de nuestro arrepentimiento y fe en la sangre de Jesucristo. Es justicia (relaci\u00f3n con Dios), pero nos es imputada, contada o dada y no est\u00e1 basada en ninguna de nuestras obras. La justificaci\u00f3n limpia la cuenta de la deuda con Dios y nos libera de la pena de muerte. Nos da paz con Dios y acceso a \u00e9l y al Esp\u00edritu Santo. Todas estas cosas vienen como un regalo de \u00e9l a trav\u00e9s de la justificaci\u00f3n. Con la justificaci\u00f3n, la justicia de Cristo simplemente se nos imputa a nosotros. Se cuenta donde legalmente no deber\u00eda estar.<\/p>\n
Pero con la santificaci\u00f3n, la justicia de Cristo en realidad, literalmente se vuelve nuestra a trav\u00e9s del proceso de obediencia, superaci\u00f3n, oraci\u00f3n, estudio, producci\u00f3n de fruto, sacrificio nosotros mismos, sirviendo, siendo guiados y capacitados por el Esp\u00edritu Santo de Dios, mientras \u00c9l purifica nuestro coraz\u00f3n e infunde en nosotros Su naturaleza divina, produciendo as\u00ed Su imagen y santidad. S\u00e9 que eso fue un esc\u00e1ndalo. Pero es un proceso. Aqu\u00ed es donde entran las obras, en la santificaci\u00f3n. \u201cOcupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d. Y nuestra parte se activa, motivada por la fe. Esta fe no es meramente creer, sino confiar lo suficiente en lo que Su palabra dice para actuar en consecuencia, o para sacrificarse por ella, rindi\u00e9ndose a Dios. Y la santificaci\u00f3n requiere trabajo, no para salvarnos, sino para asegurar que el proceso creativo de Dios avance.<\/p>\n
Dios no puede crear el car\u00e1cter por decreto. Requiere la cooperaci\u00f3n voluntaria de agentes morales libres que eligen hacer lo correcto porque es correcto, porque aman a Dios y Su forma de vida, y se aman unos a otros. Est\u00e1n dispuestos a sacrificarse por fe para pagar el precio, para trabajar.<\/p>\n
Es la santificaci\u00f3n la que obra para guardar la unidad del Esp\u00edritu.<\/p>\n
\nEfesios 3:14 -19 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra [Somos la iglesia de Dios. Somos parte de esa familia y llevamos su nombre. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la oraci\u00f3n de Pablo por ti y por m\u00ed.], que \u00c9l os conceda, conforme a las riquezas de Su gloria, ser fortalecidos con poder por Su Esp\u00edritu en el hombre interior; que Cristo habite en vuestros corazones por la fe; para que, arraigados y cimentados en amor, se\u00e1is capaces de comprender [para conseguirlo, entenderlo, verlo como lo hace Cristo] con todos los santos cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura; y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 oraci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 meta ser tan llenos que seamos exactamente como nuestro Padre, resplandecientes de gloria y poder! \u00bfVale la pena ceder a eso? \u00bfVale la pena sacrificarse por eso? \u00bfVale la pena tener unidad por eso?<\/p>\n
\nEfesios 3:20-21 Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros, a \u00c9l sea gloria en la iglesia por Cristo Jes\u00fas por todas las edades, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n
Efesios 4:1 Yo, pues,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esta oraci\u00f3n conmovedora de Pablo concluy\u00f3 la secci\u00f3n doctrinal con un llamamiento a Dios para que comprendamos y seamos llenos con fe para aplicar la doctrina de una manera pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Voy a repetir otra escritura que le\u00edmos antes en el libro de los Salmos porque es muy pertinente a los tiempos. David dice:<\/p>\n
\nSalmo 11:3 Si los cimientos fueron destruidos, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 el justo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo est\u00e1 actualizado? Y entonces regresa con una declaraci\u00f3n alentadora.<\/p>\n
\nSalmo 11:4 El Se\u00f1or est\u00e1 en su santo templo, el trono del Se\u00f1or est\u00e1 en los cielos; Sus ojos ven, Sus p\u00e1rpados examinan a los hijos de los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fuimos esparcidos cuando los fundamentos \u2014las doctrinas de nuestra fe\u2014 fueron cambiados, y se produjo confusi\u00f3n porque nuestro fundamento doctrinal era tan muy perturbado. Pero David nos est\u00e1 recordando que la realidad es que nada ha cambiado porque Dios todav\u00eda est\u00e1 en Su trono. Todav\u00eda podemos tener fe en eso. \u00c9l no ha cambiado. Los hombres pueden intentar cambiar las doctrinas, pero Dios no ha cambiado. La verdad de Dios no ha cambiado. El prop\u00f3sito de Dios no ha cambiado. David est\u00e1 diciendo que podemos seguir como antes y que no debemos desviarnos.<\/p>\n
Una escritura que acompa\u00f1a a esto est\u00e1 en Deuteronomio 13:1-5, donde habla de los falsos profetas. Dice que \u00c9l va a usar esos falsos profetas. Ellos van a estar en la congregaci\u00f3n. De hecho, Pablo dijo en I Corintios 11, \u00abes necesario que entre vosotros haya tambi\u00e9n herej\u00edas\u00bb (vers\u00edculo 19). Quiero decir que est\u00e1 ordenado, eso es lo que significa all\u00ed la palabra debe. Va a suceder.<\/p>\n
Pablo contin\u00faa diciendo que esto es para que aquellos que son aprobados\u2014aquellos que se apegan a lo que se les ha dado\u2014se manifiesten, o sean conocidos por los otros y tambi\u00e9n a Dios tambi\u00e9n. As\u00ed Dios prueba a los hijos de los hombres, y nosotros estamos siendo probados. Quiere ver qui\u00e9n se mantendr\u00e1 firme, tal como dijo Pablo, \u00abpermanezcan firmes en las tradiciones que les fueron dadas\u00bb.<\/p>\n
Ahora perdimos una buena medida de motivaci\u00f3n all\u00ed por un tiempo. Casi todos perdimos la motivaci\u00f3n para ir en la misma direcci\u00f3n porque ya no est\u00e1bamos tan seguros de qu\u00e9 creer. Ahora entiende esto: la santificaci\u00f3n mantendr\u00e1 \u00abla unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u00bb porque es el proceso de llegar a ser santo, como Dios es santo. Dios no est\u00e1 dividido. \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? Esos dos son as\u00ed [dedos cruzados] y a medida que nos volvemos como \u00c9l, nuestra unidad con \u00c9l tambi\u00e9n crece y eso es lo que es la santificaci\u00f3n. Es el proceso de construcci\u00f3n (creaci\u00f3n) de la mente de Dios dentro de nosotros.<\/p>\n
La Familia de Dios est\u00e1 perfectamente unida en santidad, y la santificaci\u00f3n comienza desde el momento en que recibimos el Esp\u00edritu de Dios. Esa es una de las razones por las que al principio de este libro de Efesios, Pablo menciona el sellamiento del Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo es el comienzo de la vida espiritual dentro de nosotros. Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3 que las palabras que \u00c9l habla, \u00abson Esp\u00edritu y son vida\u00bb. Solo quiero retomar un principio en Mateo 13:3-9. Esta es la par\u00e1bola del sembrador de la semilla, y vamos a bajar y leer el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nMateo 13:3-9 Y les habl\u00f3 muchas cosas en par\u00e1bolas, diciendo: He aqu\u00ed, el sembrador sali\u00f3 a sembrar; y cuando sembr\u00f3, algunas semillas cayeron junto al camino, y vinieron las aves y las devoraron. Parte cay\u00f3 en pedregales, donde no hab\u00eda mucha tierra. Y luego brotaron, porque no ten\u00edan profundidad de tierra. Y cuando sali\u00f3 el sol, se quemaron; y porque no ten\u00edan ra\u00edz, se secaron. Y parte cay\u00f3 entre espinas; y los espinos brotaron y los ahogaron. Pero otra parte cay\u00f3 en buena tierra, y dio fruto, unas a ciento, otras a sesenta, otras a treinta. El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La semilla es la palabra de Dios. No entraremos en esa interpretaci\u00f3n, pero la semilla que cae al suelo no es el final de la historia. Pueden suceder una variedad de cosas que afectar\u00e1n el crecimiento de esa semilla. Algunos podr\u00edan caer sobre piedra. Otros podr\u00edan estar enterrados demasiado profundo. La lluvia tambi\u00e9n puede venir y lavar parte de ella. Los p\u00e1jaros pueden venir y devorar a otros. Pero debido a que la vida est\u00e1 en la semilla, algo suceder\u00e1.<\/p>\n
Ahora bien, hubo una prueba bastante dram\u00e1tica de este hecho en el siglo XX. Los arque\u00f3logos encontraron semillas en algunas de las pir\u00e1mides que se rompieron. Sacaron semillas de trigo, bayas de trigo y semillas de algod\u00f3n. Esas semillas (que probablemente ten\u00edan entre 2000 y 4000 a\u00f1os) crecieron cuando se colocaron en el suelo adecuado. El esp\u00edritu de vida todav\u00eda estaba en ellos, a pesar de que permanecieron dormidos durante miles de a\u00f1os.<\/p>\n
Por eso digo que si la semilla se siembra, algo har\u00e1 cuando crezca. aterriza en el tipo correcto de suelo. Ahora Jes\u00fas muestra en esta par\u00e1bola, que el ambiente en el que cae la semilla afecta su crecimiento. Cuando hacemos la aplicaci\u00f3n adecuada, las personas son la tierra, y el medio ambiente y lo que hacemos despu\u00e9s de recibir la semilla, eso es, la palabra de verdad, que contiene las doctrinas, es lo que afecta el crecimiento. El crecimiento en esta analog\u00eda representa la santificaci\u00f3n. La santificaci\u00f3n es la inculcaci\u00f3n de la imagen de Dios en nosotros al vivir Su forma de vida con el poder de Su Esp\u00edritu, y lo que hacemos con la semilla es \u00abobrar la salvaci\u00f3n con temor y temblor\u00bb. (Efesios 2:12) Es el equivalente de lluvia, sol, deshierbe, fertilizaci\u00f3n, para que el potencial de fruto sea el mayor. La santificaci\u00f3n se logra a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n, al vivir las doctrinas y las verdades de Dios.<\/p>\n
Ahora estoy pasando por esto de manera laboriosa y laboriosa porque la unidad no solo aparecer\u00e1 milagrosamente, sino que aparecer\u00e1, ser\u00e1 una realidad, porque la gente se ha preparado para ello. Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nJuan 17:17 Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es la medida en que comprendemos y creemos las verdades de las doctrinas lo que determina nuestro deseo de ser santos. Es por esta santidad (que se crea dentro de nosotros) que nos santificamos. El poder del evangelio es \u00abel poder de Dios para salvaci\u00f3n\u00bb. El poder del evangelio yace (reside) en lo que sus palabras (eso es todo el evangelio: PALABRAS. \u00abLas palabras que yo os he hablado son Esp\u00edritu y son vida\u00bb) producen en nuestras mentes. <\/p>\n
Esas palabras nos llevan a la fe de Cristo y no hay nada misterioso en esto. No hay nada misterioso en la fe de Cristo. Cuando creemos lo que Cristo cree, tenemos Su fe. Puede que no sea de la misma intensidad, pero tenemos Su fe y es por eso que Judas dijo: \u00abtienes que volver a la fe una vez entregada\u00bb, porque esa era la fe de Cristo. Vino a trav\u00e9s de Sus ap\u00f3stoles y los ap\u00f3stoles se lo dieron a la iglesia y el poder reside en las palabras, si las usamos para vivir.<\/p>\n
Esas palabras son Esp\u00edritu y son vida, y ponerlas en pr\u00e1ctica nos santifica porque es la verdad. Seremos santificados por la aplicaci\u00f3n de esas palabras. Y debido a que lo estamos haciendo por fe, Dios nos dar\u00e1 poder por medio de Su Esp\u00edritu para que el poder para hacer lo que \u00c9l dice en el evangelio venga de \u00c9l. Simplemente tomamos la decisi\u00f3n y empezamos a hacerlo y \u00c9l nos empuja por la colina. Eso es lo que es la gracia. Es el don de vencer.<\/p>\n
As\u00ed que todos tuvimos \u00abnuestra conducta en otro tiempo, en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza los hijos de ira, como los dem\u00e1s\u00bb. Si realmente creemos que Dios nos dio vida, que no solo nos rescat\u00f3 de la muerte, sino que nos dio la semilla de Su especie (la especie de Dios), y con eso, la calidad de vida (eso es la vida eterna). , es una calidad de vida, es la forma en que Dios vive), y si creemos lo que \u00c9l nos est\u00e1 ofreciendo (en las doctrinas que se dan en los primeros tres cap\u00edtulos de este libro), la pura maravilla combinada con los impulsos l\u00f3gicos que nos sometamos a ser santos, santificados.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo sinti\u00f3 esto tan poderosamente que dijo en otro lugar: \u00abAy de m\u00ed si no anunciare el evangelio\u00bb. Sinti\u00f3 que ten\u00eda que hacerlo porque estaba ardiendo en su mente: esto era lo que la gente necesitaba entonces, y esto es lo que la iglesia necesita ahora. El evangelio primero debe ir a la iglesia para que podamos volver a ponernos de pie y movernos en la direcci\u00f3n correcta, y cuando empecemos a movernos en la direcci\u00f3n correcta, Dios nos empoderar\u00e1 para ir al mundo.<\/p>\n
Pero les dir\u00e9 que no creo que la iglesia de Dios sea apta para representar a Dios en esta condici\u00f3n dispersa. Somos una abominaci\u00f3n para \u00c9l, aunque \u00c9l todav\u00eda nos ama. Somos como adolescentes que se han rebelado contra nuestro Padre, y con un poco de amor duro, \u00c9l nos ech\u00f3 de la casa. Pero \u00c9l est\u00e1 dispuesto a recibirnos nuevamente si hacemos el cambio en nuestra actitud y en nuestra conducta.<\/p>\n
Entonces, lo primero que Dios hace, a trav\u00e9s de Pablo, al desarrollar Su tema de c\u00f3mo mantener \u00abla unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u00bb es revelar el privilegio que se nos ha dado y crear una visi\u00f3n para nosotros de un gran futuro. Al mismo tiempo nos alienta con el conocimiento de que Dios mismo est\u00e1 directamente involucrado. Proverbios 29:18 en la Biblia Viviente dice: \u00abDonde no hay visi\u00f3n, la gente se desboca\u00bb. Ahora, las personas que tradujeron eso no quer\u00edan decir que aquellos sin visi\u00f3n eran \u00abmeemee gritando\u00bb corriendo tratando de arrancarse el pelo o algo por el estilo. Simplemente significa que aquellos sin la revelaci\u00f3n de Dios, aquellos sin visi\u00f3n, viven vidas sin prop\u00f3sito. Sus vidas se viven sin ley y en vanidad, sin direcci\u00f3n. Por lo tanto, para que un grupo est\u00e9 unificado, todos deben tener la misma visi\u00f3n de hacia d\u00f3nde ir con la vida. No podemos hacer eso hasta que todos creamos las mismas cosas.<\/p>\n
Ocurri\u00f3 un cambio muy dram\u00e1tico en la Iglesia de Dios Universal. Se col\u00f3 astutamente sin fanfarria. Estaban cambiando la direcci\u00f3n del evangelio, predicando acerca de Cristo en lugar de predicar el mensaje de Cristo del reino de Dios. Bueno, a pesar de lo tonto que soy, mi esposa Evelyn y yo nos dimos cuenta de que esto era todo: ya no pod\u00edamos permanecer en la Iglesia de Dios Universal. Esto fue lo que precipit\u00f3 mi renuncia como ministro. La Iglesia de Dios Universal hab\u00eda anunciado que claramente iban a caminar por un camino diferente al que ten\u00edamos bajo Herbert Armstrong.<\/p>\n
Era como si estuvi\u00e9ramos comenzando desde el mismo lugar, pero se iban a la ciudad de Nueva York, y Evelyn y yo quer\u00edamos ir a Filadelfia. Puede haber algunos caminos que ambos recorreremos, pero \u00edbamos a terminar en diferentes lugares y, desafortunadamente, hermanos, esto es cierto para muchos otros grupos que se separaron de WWCG. Nos estamos alejando gradualmente unos de otros en lugar de unirnos y caminar por el mismo camino, porque ya no creemos en las mismas cosas.<\/p>\n
Ahora, lo que Pablo hace en Efesios 4 es establecer primero algunas direcciones amplias; objetivos generales que cada uno de nosotros tiene que aspirar. \u00c9l dice que debemos andar dignamente y \u00abesforzarnos por guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u00bb. Cuando llega al vers\u00edculo 17, nos encontramos con otro \u00abpor lo tanto\u00bb que indica otro ligero cambio de direcci\u00f3n. Lo que encontramos cuando leemos m\u00e1s all\u00e1 del vers\u00edculo 17 son instrucciones muy espec\u00edficas. Se mete en el meollo del asunto, el verdadero meollo del asunto, a partir de ese momento.<\/p>\n
Pero el paso n\u00famero uno para afectar la unidad: debemos caminar como es digno. Es muy probable que \u00abandar digno\u00bb (especialmente la palabra digno) no signifique exactamente lo que crees que significa. Creo que todos entendemos que caminar indica movimiento en una direcci\u00f3n, por lo que los ap\u00f3stoles generalmente usaban esta palabra para mostrarnos que nos dirig\u00edamos (como peregrinos) hacia un final muy espec\u00edfico de nuestra vida. Pero, digno no significa lo que normalmente piensas que hace. Nuestro primer impulso es pensar que digno significa \u00abvivir una buena vida\u00bb; ese concepto est\u00e1 incluido en esto, pero es mucho m\u00e1s espec\u00edfico que eso. El concepto b\u00e1sico es \u00abdar igual peso a\u00bb; podr\u00edamos decir, \u00abser equilibrados\u00bb.<\/p>\n
Ahora ver\u00e1s, a medida que nos adentramos en esto, que Pablo nos estaba exhortando a hacer algo que es un proceso largo. Es una operaci\u00f3n continua. No ocurre en un solo paso, sino que es algo que se requiere de nosotros, realmente, para el resto de nuestras vidas. As\u00ed que primero nos est\u00e1 exhortando: \u00abNo se\u00e1is desequilibrados, sino dad la misma importancia a…\u00bb … \u00bfa qu\u00e9? Bueno, la respuesta a eso es doctrina y pr\u00e1ctica: lo que precede al \u00abpor lo tanto\u00bb y lo que sigue al \u00abpor lo tanto\u00bb.<\/p>\n
Ahora, algunas personas pr\u00e1cticamente dejan de estudiar y concluyen que todo lo que necesitan es ser una persona moral. . Otros piensan que el conocimiento de los libros es todo lo que uno necesita y se descuida la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Pero, hermanos, nuestra visi\u00f3n debe mantenerse viva y en constante crecimiento, con mayor comprensi\u00f3n, de lo contrario, nuestro celo decaer\u00e1. En otras palabras, solo leer el evangelio una vez y obtener una imagen no es suficiente. Tiene que ser renovado constantemente. Tiene que ser constantemente ampliado. Tiene que recibir constantemente m\u00e1s y m\u00e1s conceptos distintos y espec\u00edficos dentro de la visi\u00f3n. Es por eso que Dios tiene la Fiesta de los Tabern\u00e1culos todos los a\u00f1os, y repasamos b\u00e1sicamente las mismas cosas. Pero siempre agregamos un poco m\u00e1s a medida que crecemos. De modo que la visi\u00f3n se mantiene viva y en crecimiento.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 tiene que ser as\u00ed? Es porque nuestra mente puede adaptarse a cualquier bendici\u00f3n y cuando recibimos la bendici\u00f3n nos emocionamos al principio y nos llenamos de entusiasmo. Pero, debido a la naturaleza humana, nuestra voluntad se desvanece, y lo primero que sabes es que es \u00abviejo\u00bb y simplemente nos sentimos c\u00f3modos con eso. Cuando eso sucede, comenzamos a desviarnos, atra\u00eddos por algo nuevo. Aqu\u00ed viene eso del cambio otra vez. La mente humana siempre est\u00e1 buscando algo nuevo que la entusiasme.<\/p>\n
Ahora Dios nos est\u00e1 diciendo: \u00abEmot\u00edvate con una nueva visi\u00f3n, un nuevo entendimiento. Mi palabra es tan profunda que nunca penetrar\u00e1s en el fondo de ella\u00bb. en esta vida humana\u00bb. Pero hay que hacer esfuerzo y trabajo para sacarle el entusiasmo, la emoci\u00f3n y la visi\u00f3n. Sin tal esfuerzo, vamos a la deriva. Nos atraer\u00e1 algo nuevo, generalmente algo en el mundo.<\/p>\n
Y con respecto a la pr\u00e1ctica, el \u00e1rea que personalmente encuentro que se descuida con mayor frecuencia es aprovechar al m\u00e1ximo cada oportunidad para hazlo bien No es que nos sumerjamos en el mal, sino que dejamos pasar las oportunidades de hacer el bien, normalmente porque no queremos que nos molesten. Pero, \u00abel que sabe hacer el bien y no lo hace, es pecado\u00bb. Incluso si no hizo activamente algo malo a los ojos de Dios, era pecado porque no hizo lo que sab\u00eda hacer: algo que era bueno.<\/p>\n
Y nuevamente eso principio: \u00bfpuede alguien ser verdaderamente h\u00e1bil en cualquier \u00e1rea de la vida sin ambos? Me pregunto si te das cuenta de que este es el problema que ten\u00edan las personas a las que se dirige el libro de Hebreos. No se estaban sumergiendo en el pecado. Ya en el cap\u00edtulo 2, el autor de este libro dio en el clavo. Los primeros tres vers\u00edculos te dicen all\u00ed que se estaban alejando. Estaban \u00abdescuidando una salvaci\u00f3n tan grande\u00bb. Simplemente no estaban haciendo lo que sab\u00edan hacer.<\/p>\n
\nHebreos 5:11-14 De los cuales tenemos muchas cosas que decir, y dif\u00edciles de pronunciar, puesto que sois torpes de audiencia. [Eso es lo que les estaba sucediendo.] Porque cuando deb\u00e9is ser maestros por un tiempo, ten\u00e9is necesidad de que se os ense\u00f1e cu\u00e1les son los primeros principios de las palabras de Dios; y hab\u00e9is llegado a ser tales que ten\u00e9is necesidad de leche, y no de alimento s\u00f3lido. Porque todo el que usa leche es torpe en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los que han llegado a la madurez, a los que por el uso [ejercicio, trabajo] tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que m\u00e1s adelante Pablo exhorta a ese pueblo a permanecer fiel hasta el final. Se estaban alejando. No estaban equilibrados. Si bien no estaban pecando abiertamente, estaban descuidando su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Ahora no pierdas de vista lo que estamos haciendo aqu\u00ed. Estas son cosas que son importantes para la unidad. El pueblo hebreo se estaba alejando de la iglesia; separ\u00e1ndose de sus hermanos a causa de su negligencia. No s\u00e9 si te das cuenta o no, pero la palabra pecado solo aparece tres veces en el libro de Hebreos. No iban a robar, violar, saquear, saquear ni nada de eso. Se estaban alejando muy silenciosamente, porque no estaban manteniendo viva la visi\u00f3n. Ser moral no es suficiente, porque simplemente ser moral no capturar\u00e1 el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Ese es un concepto que se incluye dentro de esta palabra digno. Hay una segunda que tambi\u00e9n es muy interesante. Esta palabra tiene el sentido de devenir. Ahora podr\u00edamos decirnos unos a otros: \u00abEse traje [blusa; peinado; vestido] te queda bien, te complementa\u00bb. No hay conflicto ni confrontaci\u00f3n. Es apropiado. es de buen gusto Est\u00e1 perfectamente equilibrado.<\/p>\n
Ahora, estar desequilibrado ser\u00eda estar \u00abvestido de punta en blanco\u00bb: un hermoso vestido o esmoquin, peinado, bien afeitado, ba\u00f1ado, perfume o colonia aplicada. ;y luego vas a la pelota en tus zapatillas de tenis. Ya ves, no encaja; es ins\u00edpido Hay desequilibrio en el vestido.<\/p>\n
\nFilipenses 1:27 Solamente que vuestra conversaci\u00f3n [conduzca] como conviene al evangelio de Cristo<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conviene es de la misma palabra griega que aparece en Efesios 4:1, traducida all\u00ed, digno. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que su conducta debe ser consistente, coincidir y no chocar con el evangelio. No debe haber choque entre la doctrina y la pr\u00e1ctica. Lo que creemos, lo hacemos.<\/p>\n
\nTito 2:9-14 Exhorta a los siervos a ser obedientes a sus amos, ya agradarles en todo; no volver a contestar; no defraudando, sino mostrando toda buena fidelidad; para que adornen en todo la doctrina de Dios nuestro Salvador. Porque [aqu\u00ed viene una conjunci\u00f3n\u2014es por eso que la conducta debe adornar la doctrina] la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos sobria, justa y piadosamente, en este mundo presente; aguardando la esperanza bienaventurada, y la manifestaci\u00f3n gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo; quien se dio a s\u00ed mismo por nosotros. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
La conducta es devenir, adorna la doctrina si se hace correctamente. Ahora bien, la doctrina es el vestido b\u00e1sico de la vida. Nuestra conducta es su adorno y es nuestra responsabilidad hacer que el adorno combine con buen gusto con la doctrina para que las personas sean guiadas a las doctrinas porque ah\u00ed es donde est\u00e1n contenidas las grandes respuestas y la esperanza de vida.<\/p>\n
Ahora, \u00bfCon qui\u00e9n preferir\u00edas estar? \u00bfJes\u00fas o los fariseos? Jes\u00fas era perfecto. Los fariseos eran \u00abpersonas morales\u00bb al menos por fuera. Pero, Jes\u00fas nunca pec\u00f3. Ahora, usando esa medida de justicia, creo que tendr\u00edamos que concluir que Jes\u00fas (a pesar de cu\u00e1n estrictos eran los fariseos consigo mismos) era m\u00e1s estricto consigo mismo que ellos. Pero, a diferencia de los fariseos, Jes\u00fas hizo que el cristianismo fuera atractivo, atrayente, encantador, hermoso y poderoso, todo al mismo tiempo. Los fariseos eran inflexiblemente r\u00edgidos y de una personalidad temible. Hicieron que la gente les temiera en su r\u00edgida moralidad. Tengo una imagen de ellos siendo morales, pero autosuficientemente cr\u00edticos con todo y con todos. Repel\u00edan a la gente. No hab\u00eda nada convincentemente hermoso en sus vidas.<\/p>\n
Bueno, hemos llegado hasta el vers\u00edculo 1. Creo que voy a tener que detenerme all\u00ed, record\u00e1ndoles que la doctrina y la aplicaci\u00f3n tienen que ser equilibradas. No podemos descuidar uno u otro. Pablo dice que tenemos que seguir estudiando, agudizando la visi\u00f3n y agreg\u00e1ndole, completando el cuadro con m\u00e1s detalles, para que nuestras mentes se emocionen con las cosas que est\u00e1n en la palabra de Dios. Su palabra debe estar all\u00ed motiv\u00e1ndonos, impuls\u00e1ndonos e impuls\u00e1ndonos a esforzarnos para aplicarla, de una manera que sea apropiada y hermosa de contemplar, convirti\u00e9ndose as\u00ed en un testimonio atractivo para los dem\u00e1s.<\/p>\n
Otros deben ser atra\u00eddos a ti mientras les testificas, no necesariamente por nada de lo que dices (aunque eso podr\u00eda estar incluido), sino por la forma en que vives tu vida y eso, por supuesto, incluye la forma en que hablas. Tal vez las personas puedan ser guiadas hacia donde est\u00e1n contenidas las grandes respuestas (dentro de las doctrinas) y entonces ellos tambi\u00e9n podr\u00edan ser condenados y convencidos de ellas a medida que comienzan a aplicarlas en sus vidas.<\/p>\n
Cuando hacemos eso , estamos caminando dignos de nuestro llamado. Tenemos, creo, un largo camino por recorrer en esto. Algunos pueden necesitar un estudio m\u00e1s diligente, mientras que otros se han vuelto descuidados en el extremo de la aplicaci\u00f3n. Pero ambos deben hacerse: estudio y aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
Con suerte, esto sent\u00f3 las bases para el pr\u00f3ximo serm\u00f3n, Unidad ( Parte 6): Efesios 4.<\/p>\n
JWR\/stf\/cah<\/p>\n
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Fiesta: Unidad (Parte 5): Efesios 4 (B) Doctrina Equilibrada y Aplicaci\u00f3n #FT99-08-AM John W. Ritenbaugh Otorgado el 2 de octubre de 1999; 71 minutos Ir a la unidad (serie de sermones de la fiesta) descripci\u00f3n: (ocultar) Las doctrinas que se nos confiaron a trav\u00e9s del apostolado de Herbert Armstrong siguen siendo un pilar importante en … Continuar leyendo \u00abFiesta: Unidad (Parte 5): Efesios 4 (B)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}