Serm\u00f3n: Unidad (Parte 8): Efesios 4 (E) <\/p>\n
Ir a la Unidad (serie de sermones de la Fiesta) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Tener una orientaci\u00f3n objetiva (otro enfoque centrado) en lugar de una orientaci\u00f3n subjetiva (enfoque egoc\u00e9ntrico) conduce a la unidad y reconciliaci\u00f3n. Como miembros del cuerpo colectivo de Cristo, debemos ejercitar esos atributos piadosos de autocontrol y autocontrol de andar dignamente, tener humildad de mente, mansedumbre, paciencia y tolerancia, todos elementos de amor que demuestran una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica para guardar la unidad de la esp\u00edritu. En la dispersi\u00f3n actual, permitida por Dios Todopoderoso, el grupo con el que uno tiene comuni\u00f3n es menos importante que el entendimiento de que hay una iglesia verdadera, unida por una unidad espiritual, no f\u00edsica. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Siento que una breve revisi\u00f3n es para refrescar nuestros recuerdos y al mismo tiempo proporcionar una plataforma para guiarnos hacia lo que vamos a abordar hoy.<\/p>\n
Es bueno recordar que Paul no us\u00f3 una palabra normal para expresar humildad, sino una palabra de quince letras que, aunque literalmente significa humilde (hasta el punto de servil), us\u00f3 la palabra que encontr\u00e9 en mi investigaci\u00f3n. que no tuvo un \u00abbuen uso\u00bb, como lo llamar\u00edamos, en lengua griega. Pero el ap\u00f3stol tom\u00f3 esa palabra y la us\u00f3 de buena manera. Esa palabra tambi\u00e9n implica fuertemente moderaci\u00f3n, es decir, moderaci\u00f3n en el trato de uno con otras personas.<\/p>\n
Cuando examinamos las otras tres palabras que aparecen en Efesios 4:2 (mansedumbre, paciencia y paciencia), encontramos que de alguna forma de moderaci\u00f3n es com\u00fan a todos ellos. La humildad o humildad es la m\u00e1s importante de estas cualidades y juega un papel importante en la producci\u00f3n de las dem\u00e1s.<\/p>\n
La humildad tiene su base en una comparaci\u00f3n honesta y realista de nosotros con Dios. Compararnos con otras personas siempre nos permite un gran margen de maniobra porque siempre podemos encontrar fallas en el car\u00e1cter de otras personas. Pero estas racionalizaciones no son realmente honestas porque nuestro objetivo no es ser a la imagen de otras personas o que ellos sean a nuestra imagen. Nuestro objetivo es ser a la imagen de Dios, por lo tanto, la comparaci\u00f3n debe ser con \u00c9l.<\/p>\n
Cuando hacemos eso y lo hacemos con honestidad, siempre salimos perdiendo. Somos lamentablemente pobres (pobres de esp\u00edritu) de cualquier valor en t\u00e9rminos de cualquier cualidad o caracter\u00edstica que uno pueda incluso comenzar a imaginar. Estamos tan lejos de Su santidad que \u00c9l derriba los puntales de cualquier techo que podamos tener para enorgullecernos de lo que somos.<\/p>\n
Si nos esforzamos por ser como \u00c9l, si… Si nos esforzamos por seguir Sus pasos, si nos esforzamos por ser a Su imagen, esta comparaci\u00f3n nos da una base mucho m\u00e1s realista para trabajar en nuestra relaci\u00f3n tanto con \u00c9l como con el pr\u00f3jimo. Este es un maravilloso ajustador de actitudes y regulador de las relaciones.<\/p>\n
Como mencion\u00e9, la humildad tiende a ser la otra cara de la fe, porque donde el confiado se empuja hacia adelante, el humilde tiende a dudar. Es una cuesti\u00f3n de moderaci\u00f3n.<\/p>\n
En los humildes hay una conciencia de vac\u00edo, de debilidad potencial, de impotencia, de inutilidad. Pero, y este es un gran PERO, nunca te hagas la idea de que los humildes son d\u00e9biles. Parad\u00f3jicamente, se encuentran entre los m\u00e1s fuertes de todas las personas en la tierra. Todo depende de la perspectiva de cada uno. En la perspectiva de Dios estas personas son fuertes y desde la perspectiva de las personas depende de a qui\u00e9n quieren impresionar.<\/p>\n
Ahora es interesante que aqu\u00ed en 2 Corintios 12:6 Pablo dice:<\/p>\n
\nII Corintios 12:6-10 Porque aunque quisiera gloriarme, no ser\u00e9 necio [es decir, enorgullecerme de lo que ha experimentado]; porque dir\u00e9 la verdad, pero ahora me abstengo, para que nadie piense de m\u00ed m\u00e1s de lo que me ve o de lo que oye de m\u00ed. Y para que no me exalte sobremanera por la abundancia de las revelaciones, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, el mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee, para que no me exalte sobremanera. Por esto rogu\u00e9 tres veces al Se\u00f1or, que se apartara de m\u00ed. Y me dijo: Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por causa de Cristo: porque cuando soy d\u00e9bil [humilde], entonces soy fuerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La humildad es tan importante que Dios le dio a Pablo algo de ayuda para asegurarse de que se mantuviera humilde. Y, sin embargo, creo que si todos evaluamos eso desde el tiempo de Jes\u00fas en adelante, no hubo nadie m\u00e1s poderoso espiritualmente que Pablo. Todo depende de tu perspectiva. \u00bfCon qui\u00e9n se compara? Estoy seguro de que, en comparaci\u00f3n con otros hombres, Paul no parec\u00eda muy fuerte. Pero cuando Dios lo mir\u00f3, le gust\u00f3 lo que vio y fue un poderoso y eficaz siervo de Dios.<\/p>\n
Es muy importante porque el impulso dominante de la humildad es su disposici\u00f3n a someterse a Dios. Y lo que es correcto y verdadero. Algunos, por supuesto, se someter\u00edan voluntariamente a la muerte si eso fuera a glorificar a Dios al hacerlo. Por lo tanto, m\u00e1s o menos establece el tono de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l y con los dem\u00e1s. En ambos casos, es decir, con Dios y con los hombres, los humildes estimaron al otro mejor que ellos mismos. Esta cualidad velar\u00e1 por la unidad del esp\u00edritu.<\/p>\n
La humildad o la humildad van de la mano con la mansedumbre. Como describ\u00ed la mansedumbre, es un tema bastante complejo que requiere muchos elementos para describirlo con precisi\u00f3n. Pero, de nuevo, hay un elemento de moderaci\u00f3n que es evidente. Los mansos son amables, son gentiles, son sensibles a las necesidades de los dem\u00e1s. Son pensativos. Son gente agradable. No son agresivos, asertivos, insistentes o argumentativos. Son f\u00e1ciles de abordar y es f\u00e1cil llevarse bien con ellos. Pero de nuevo, no se equivoque. Los mansos no son d\u00e9biles. Dif\u00edcilmente creo que clasificar\u00edamos a Jes\u00fas y Mois\u00e9s como d\u00e9biles. Pero mansos eran. Eran firmes e intransigentes en cuanto a seguir la verdad, pero no se sent\u00edan obligados a abrumar a los que estaban alineados contra ellos.<\/p>\n
Vayan conmigo a Tito 3:1-2, y noten el contraste que se da aqu\u00ed:<\/p>\n
\nTito 3:1-2 Recu\u00e9rdalos para que est\u00e9n sujetos a principados y potestades [el tema aqu\u00ed es estar sujeto a, someterse a, vivir bajo tan pac\u00edficamente como uno puede], a obedecer a los magistrados, a estar listos para toda buena obra, a no hablar mal de nadie, a no ser pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el El contexto y el contraste muestran muy claramente lo que es la mansedumbre. Se contrasta con pelear, ser discutidor y pelear, ser competitivo.<\/p>\n
Esto es lo que la traducci\u00f3n de Phillip traduce esos dos versos como:<\/p>\n
\nTito 3:1-2 (Phillip's) \u00abRecu\u00e9rdale a tu pueblo que reconozca el poder de aquellos que gobiernan y tienen autoridad. Deben obedecer las leyes del estado y estar preparados para prestar el mejor servicio que puedan. Deben no hablen mal de nadie, ni sean contenciosos, sino amables, mostr\u00e1ndose agradables a todos.\u201d<\/p>\n
G\u00e1latas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales. , restaura al tal con esp\u00edritu de mansedumbre<\/strong><\/em>, consider\u00e1ndote a ti mismo, para que no seas tambi\u00e9n tentado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra vez de Felipe&# Traducci\u00f3n de 39:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:1 (Phillip's) \u00abAunque los hermanos descubran que un hombre ha cometido alg\u00fan pecado, el espiritual entre ustedes debe hacerlo retroceder en silencio. en el camino correcto, no con ning\u00fan sentimiento o f superioridad, pero estando en guardia contra la tentaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que los mansos primero se miran bien a s\u00ed mismos y luego tratan a los dem\u00e1s con la misma dulzura con la que quieren ser tratados. . Si est\u00e1n directamente involucrados en una disputa, en lugar de hacer todo lo posible por vindicarse, est\u00e1n dispuestos a sufrir el mal. La raz\u00f3n es que, para ellos, la paz y la unidad son m\u00e1s importantes que aparentar ganar. Act\u00faan de tal manera que permiten que sea Dios quien los vindica. No tienen que ser vindicados por s\u00ed mismos.<\/p>\n
Con estos dos en su lugar, podemos pasar a una mayor manifestaci\u00f3n del esp\u00edritu de Dios en nosotros al ser pacientes o tolerantes. La pasividad no hace justicia a esta palabra. Si puede obtener la imagen que voy a describir, y s\u00e9 que deber\u00eda poder hacerlo porque todos la han visto en alg\u00fan momento de su vida. . . Atlas. \u00bfRecuerdas el Atlas de la mitolog\u00eda? Sosten\u00eda la tierra sobre su hombro y si puedes hacerte una idea de eso, tienes una aproximaci\u00f3n bastante cercana de lo que significa esta palabra paciente.<\/p>\n
Sostener el mundo sobre tus hombros no es algo pasivo. Requiere la extensi\u00f3n de una gran cantidad de energ\u00eda esforz\u00e1ndose contra el empuje hacia abajo de ese gran peso. La paciencia no es quedarse tirado sin hacer nada. Cuando esta palabra se aplica a las relaciones, su significado se vuelve muy real.<\/p>\n
Nuevamente, hay un fuerte sentido de autocontrol, autocontrol. Paciencia significa que mantenemos el control de nosotros mismos durante mucho tiempo sin ceder a nuestras pasiones. Se usa en la literatura griega de una persona que tiene el poder de vengarse, pero se abstiene de hacerlo. Esta palabra se une en ocasiones a la misericordia en que Dios, que ciertamente tiene el poder y razones m\u00e1s que justificadas para vengarse de nosotros, se contiene pacientemente. En algunos contextos, incluso tiene el sentido de ser indulgente en nuestro trato con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Podemos estar involucrados con una persona que es realmente irritante. Es decir, frotan el pelo del gato en la direcci\u00f3n equivocada y el pelo del gato est\u00e1 sobre nosotros. Y nuestro deseo es derribarlos o al menos humillarlos. Pero los que son pacientes no ceden en esto porque recuerdan que quieren ser como Dios y Dios f\u00e1cilmente los podr\u00eda haber demolido hace mucho tiempo y con buenas razones justificadas. Es un milagro que \u00c9l no explote con nosotros. \u00c9l mismo se contiene.<\/p>\n
En caso de que subestimes la importancia de la paciencia, vuelve al libro de Santiago en el primer cap\u00edtulo, en los vers\u00edculos 2 y 3.<\/p>\n
\nSantiago 1:2-3 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas tentaciones, sabiendo que la prueba [o la tentaci\u00f3n] de vuestra fe produce paciencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La prueba de nuestra fe. Esto parece estar sucediendo mucho. Nuestra fe est\u00e1 siendo probada. Pero trabaja la paciencia o pone a trabajar la paciencia. Este vers\u00edculo nos est\u00e1 diciendo esto: las pruebas, por s\u00ed mismas, no producen madurez espiritual. De hecho, puede amargar a la gente. Puede causarles envidia, celos de otros que no parecen estar pasando por pruebas, que parecen estar navegando por la vida sin problemas, pero aqu\u00ed \u00abtengo el mundo sobre mis hombros, todo tipo de tristeza. Tengo enfermedad. Mis hijos me est\u00e1n dando problemas. Mi esposo me est\u00e1 dando problemas. Y mi fe est\u00e1 siendo probada porque parece que podr\u00eda perder mi trabajo debido al s\u00e1bado\u00bb. Podr\u00edamos seguir y seguir con cosas as\u00ed y ser\u00eda muy f\u00e1cil amargarse.<\/p>\n
\u00bfLa prueba por la que pas\u00f3 Jon\u00e1s le produjo mucha paciencia? Al menos al principio, estaba enojado con Dios. Este es un buen ejemplo de que las pruebas por s\u00ed mismas no necesariamente producen cosas buenas. Por cosas buenas me refiero a la madurez espiritual. Es la fe, m\u00e1s la prueba, m\u00e1s la paciencia lo que completa el proceso de llegar a la santidad, porque para eso es la prueba. La prueba de nuestra fe es para llevarnos a la santidad, pero si no tenemos paciencia, las cosas se van a torcer. As\u00ed de importante es. Es la fe, m\u00e1s la prueba, m\u00e1s la paciencia lo que permite que se produzcan las cosas correctas.<\/p>\n
La reacci\u00f3n natural a las pruebas es querer escapar de ellas y eso es comprensible. Pero Dios dice que no, no hagas eso. Tened paciencia conmigo. D\u00e9jame lograr lo que quiero lograr a trav\u00e9s de esta prueba. Nuestro trabajo es dejar que nuestra fe produzca paciencia. Mientras lo soportamos, \u00bfen qu\u00e9 gasta el paciente su energ\u00eda? Bueno, la respuesta es que est\u00e1n trabajando en esforzarse contra s\u00ed mismos, porque ah\u00ed es donde radica la verdadera carga.<\/p>\n
Debido a la humildad y la mansedumbre que precede, no se sienten obligados a cambiar. otros, sino enfatizar su responsabilidad de cambiarse a s\u00ed mismos. Ellos lo superan con paciencia, trabajando en s\u00ed mismos, en su actitud, en su relaci\u00f3n con Dios, en su relaci\u00f3n con otras personas, las cosas que est\u00e1n produciendo el problema. No pueden cambiar a la otra persona, pero pueden cambiarse a s\u00ed mismos. Si se mudan a s\u00ed mismos, entonces la paciencia tiene su obra perfecta o su obra completa.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:9 Yo Juan, quien tambi\u00e9n soy tu hermano y compa\u00f1ero en la tribulaci\u00f3n, y en el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos, por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un vers\u00edculo que enfatiza la importancia general de la paciencia. Acabamos de ver en Santiago 1\u2014que es la paciencia lo que permite que la prueba se complete (es decir, producir lo correcto). Hay un peque\u00f1o cambio de traducci\u00f3n que ciertamente est\u00e1 dentro de la gram\u00e1tica correcta aqu\u00ed (no voy a hablar de todo eso), pero lo que John est\u00e1 enfatizando aqu\u00ed (usted sabe que el griego escribi\u00f3 enf\u00e1ticamente para llamar la atenci\u00f3n sobre ciertos palabras), es la palabra clave \u00abreino\u00bb. Las otras dos palabras, tribulaci\u00f3n y paciencia, son como par\u00e9ntesis, corchetes, a ambos lados de la palabra reino.<\/p>\n
Esto es lo que sale de esto. \u00a1La palabra tribulaci\u00f3n<\/em> define el camino al reino! Piensa en la tribulaci\u00f3n en t\u00e9rminos de pruebas. Piense en la tribulaci\u00f3n en t\u00e9rminos de presiones que surgen como resultado de nuestra fe en Jesucristo, nuestra fe en el reino de Dios que viene a la tierra y que vamos a ser parte de \u00e9l. . El camino al reino de Dios es a trav\u00e9s de las pruebas. No solo vamos a patinar. Y la raz\u00f3n por la que no vamos simplemente a patinar es porque Dios ha creado trabajo para hacer en nuestras vidas a fin de que podamos estar preparados para el reino. Si no estamos preparados, no vamos a estar all\u00ed.<\/p>\n
La forma de preparaci\u00f3n es que Dios nos haga pasar por pruebas, como si fu\u00e9ramos a la escuela. Piense en las pruebas en t\u00e9rminos de lecciones que deben aprenderse, car\u00e1cter que debe desarrollarse, actitudes que deben ajustarse. Todas esas cosas nos presionar\u00e1n. As\u00ed que la tribulaci\u00f3n, la presi\u00f3n o las pruebas son el camino. \u00abTodos los que viven piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n\u00bb, es otra forma de decirlo. Vamos contra la corriente del mundo y Dios lo ha dise\u00f1ado as\u00ed para que estemos preparados para el reino de Dios. As\u00ed que siempre va a haber presi\u00f3n sobre nosotros.<\/p>\n
La presi\u00f3n es el camino hacia el reino y la PACIENCIA es el elemento necesario para lograrlo. Si somos impacientes, \u00a1NO ESTAREMOS AQU\u00cd! La salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe y la fe es necesaria cuando no tenemos lo que queremos, lo que deseamos: el reino de Dios. \u00a1No hay necesidad de fe SI NO TENEMOS QUE ESPERAR! \u00bfLo entiendes? Y se requiere paciencia mientras espera. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
As\u00ed que el camino al reino es a trav\u00e9s de pruebas y tribulaciones. \u00a1Y la manera de tener \u00e9xito en las pruebas y pruebas es poner su fe a trabajar siendo paciente! Ese es el camino que ejercitar\u00e1 la fe. Dios ver\u00e1 que est\u00e1 all\u00ed y Sus esfuerzos creativos a nuestro favor funcionar\u00e1n. As\u00ed que todos tenemos que tenerlo. Est\u00e1 ah\u00ed, hermanos, pero tiene que ser activado. Tenemos que saber que Dios realmente lo quiere, realmente lo dice en serio y si queremos estar preparados para Su reino, es mejor que comencemos a usarlo.<\/p>\n
La paciencia est\u00e1 estrechamente relacionada con las dem\u00e1s. De hecho, est\u00e1 especialmente relacionado con la paciencia. Todos estos t\u00e9rminos est\u00e1n vinculados como en una cadena, uno al otro. Tolerancia literalmente significa aguantar, como si estuvieras aguantando contra una pared. Te sostienes contra algo. Puede significar mantenerse erguido. Puede significar retener. \u00a1Literalmente significa restringir! Puede significar parar. Todo depende del contexto.<\/p>\n
Si una persona te tienta a hacer algo malo, te enfrentas a \u00e9l para que no lo hagas. te resistes Te aguantas, es otra forma de decirlo. Lo soportas o lo soportas o lo sufres. La indulgencia est\u00e1 involucrada en todos estos t\u00e9rminos. No cedes ni te doblegas bajo la presi\u00f3n de la irritaci\u00f3n de otra persona, sino que aquellos que se abstienen hacen concesiones por el comportamiento de la otra persona.<\/p>\n
\u00bfDif\u00edcil? Es mejor que lo creas. Tiene que ser as\u00ed porque estamos llamados a un llamado tan alto. Es necesariamente dif\u00edcil. No hemos sido llamados a algo que es f\u00e1cil de realizar. Requiere mucho del establecimiento de la voluntad por la fe.<\/p>\n
Aquellos que se abstienen encontrar\u00e1n, lo que es para ellos de todos modos, razones muy comprensibles por las que la otra persona es de esa manera hacia ellos. Se excusar\u00e1n a s\u00ed mismos por el comportamiento de la otra persona para darse razones para tolerar.<\/p>\n
En la Biblia se nos dice que aprendamos a tolerar porque Dios nos tolera. Si vamos a ser a Su imagen, tiene que ser parte de nuestro car\u00e1cter.<\/p>\n
\nRomanos 2:4 O despreciar las riquezas de su bondad y paciencia y longanimidad [all\u00ed est\u00e1n unidos entre s\u00ed]; \u00bfsin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos soport\u00f3. Otra forma de decirlo es que \u00c9l fue tolerante con nosotros. Otra forma de decirlo fue que fue indulgente con nosotros, por el momento. Llega el fin de Su paciencia.<\/p>\n
Romanos 3:25 explica la justificaci\u00f3n: que somos justificados gratuitamente por Su gracia mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas<\/p>\n
\nRomanos 3:25 a quien Dios puso como propiciaci\u00f3n [es decir, un medio para pasar por alto nuestros pecados] mediante la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisi\u00f3n de los pecados pasados, mediante la paciencia de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vi una traducci\u00f3n (pero no s\u00e9 d\u00f3nde la vi), en este vers\u00edculo donde estaba la \u00faltima frase, \u00abpecados pasados, por la paciencia de Dios\u00bb. traducido, \u00abPara la remisi\u00f3n de los pecados durante el tiempo que \u00c9l retuvo Su mano\u00bb.<\/p>\n
\u00bfPuedes imaginarte a un padre cuyos hijos se est\u00e1n portando mal y \u00e9l se lamenta con su mano y est\u00e1 casi listo para esposarlos, ya sea en el dorso de la mano o en la parte trasera del pantal\u00f3n o donde sea, en cualquier lugar donde pueda agarrarlos, y lo retiene. Eso es lo que Dios quiere decir. \u00c9l estaba listo para atacar durante ese tiempo que retuvo Su mano. Es como si \u00c9l mismo se detuviera. Ten\u00eda todas las razones para poncharse, pero no lo hizo, afortunadamente. Es una imagen v\u00edvida. Cualquiera cuyo padre pueda relacionarse con eso.<\/p>\n
Mira otro lugar en Hechos 17 en el vers\u00edculo 29 donde Pablo estaba hablando a la gente en Atenas y dijo:<\/p>\n
\nHechos 17:29-30 Por cuanto somos linaje de Dios, no debemos pensar que la [naturaleza divina] es semejante al oro, a la plata o a la piedra, tallada con arte y con imaginaci\u00f3n humana. Y los tiempos de esta ignorancia Dios les hizo un gui\u00f1o [\u00c9l se abstuvo, \u00c9l detuvo Su mano]; pero ahora ordena a todos los hombres en todas partes que se arrepientan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios pas\u00f3 por alto. \u00c9l toler\u00f3. Lo soport\u00f3 debido, en este caso, a nuestra ignorancia. Dios puso excusas, por as\u00ed decirlo, a s\u00ed mismo, para evitar que se fuera.<\/p>\n
Te das cuenta de que, por supuesto, estoy rebajando a Dios al nivel de un hombre para que podamos puede entender. Ese es el tipo de lenguaje que us\u00f3 Pablo y ese es el tipo de lenguaje que us\u00f3 Lucas para que podamos entender que Dios nos soport\u00f3. Tenemos que aprender a hacer lo mismo.<\/p>\n
Ahora m\u00e1s, no voy a profundizar demasiado en esto (esto est\u00e1 en Efesios 4 otra vez), Pablo dice que tenemos que hacer todo esto— caminar digno con humildad de mente y mansedumbre, con paciencia y clemencia\u2014\u00e9l dice que tenemos que hacer todo esto en amor.<\/p>\n
Sabes, si realmente amamos a alguien, no es tanto Dif\u00edcil aguantarlos, \u00bfverdad? No es tan dif\u00edcil soportarlos, ser paciente con ellos, ser amable con ellos, tener una mente en la que est\u00e9n al mismo nivel que nosotros o incluso por encima de nosotros. Es por eso que Paul menciona eso, porque si realmente amamos a alguien, estas caracter\u00edsticas son mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de usar. Nos vienen a la mente mucho m\u00e1s f\u00e1cilmente y estamos dispuestos a usarlos.<\/p>\n
\u00bfNo es as\u00ed con nuestros hijos? Los amamos, pero a veces pueden ser realmente irritantes. Se meten bajo nuestro cuello. Tienen tanta energ\u00eda. Est\u00e1n saltando arriba y abajo, sus mentes est\u00e1n tan activas, est\u00e1n por todos lados, sus manos est\u00e1n por todos lados y son torpes, se tropiezan con las cosas. Dejan las cosas tiradas y as\u00ed sucesivamente. No cuidan sus habitaciones. No hacen su cama. No lavan bien los platos. qu\u00e9 hacemos? Soportamos con ellos. Somos pacientes con ellos. Somos amables a pesar de toda esta irritaci\u00f3n y molestia que nos causan porque los amamos.<\/p>\n
Todos estos cuatro elementos aqu\u00ed especialmente, son todos elementos del amor. Si miras (no nos volveremos a eso), pero si vas a 1 Corintios 13: 3-7, encontrar\u00e1s todas estas cualidades mencionadas que describen lo que es el amor. Cada uno de ellos est\u00e1 enumerado all\u00ed.<\/p>\n
Me pregunto si not\u00f3 que las caracter\u00edsticas que Pablo mencion\u00f3 se mencionan en las bienaventuranzas o en el fruto del esp\u00edritu. Entonces, lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es que nos insta a usar el esp\u00edritu de Dios, todo con gu\u00eda, rindi\u00e9ndonos a hacer lo que nos ense\u00f1a a hacer.<\/p>\n
Estos cinco elementos: caminar dignamente, la humildad de mente, la mansedumbre, la paciencia y la tolerancia son todos residentes dentro de nosotros debido al esp\u00edritu de Dios. YA EST\u00c1 ALL\u00cd, porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por Su esp\u00edritu. Est\u00e1 esperando, esas cualidades est\u00e1n ah\u00ed, esperando que elijamos usarlas. \u00a1NO PODEMOS decir que no los tenemos! \u00a1S\u00cd! Pero no tenemos pr\u00e1ctica en elegir usarlos, porque seguimos cayendo en los viejos caminos carnales. Si no los eleg\u00eds, la unidad del esp\u00edritu no ser\u00e1 resguardada y tendr\u00e1 esa tendencia a dividirse. Entonces debemos estar atentos a ellos, elegirlos conscientemente para darle evidencia a Dios de que lo estamos consiguiendo y que estamos siendo formados a Su imagen.<\/p>\n
Nuevamente hermanos, esta unidad no es algo que pueda ser forzado a trav\u00e9s de una fusi\u00f3n de organizaciones. No se puede imponer. Guarda lo que tenemos enteramente por el esp\u00edritu de Dios. Fluye de nuestra reconciliaci\u00f3n con Dios y la recepci\u00f3n de su esp\u00edritu. Es algo que debemos guardar (esta unidad) entreg\u00e1ndonos a Dios, aplicando pr\u00e1cticamente las doctrinas contenidas en el evangelio y dadas a trav\u00e9s de Su ap\u00f3stol.<\/p>\n
Hoy vamos a pasar al siguiente vers\u00edculo. en el libro de Efesios cap\u00edtulo 4 (la siguiente serie de vers\u00edculos en realidad), y vamos a investigar otros elementos absolutamente esenciales de la unidad que algunos han perdido para que cada uno de nosotros tome medidas individualmente para recuperar la cualidad de la relaci\u00f3n con Dios que nos permitir\u00e1 ser unidos, pues, como hombres.<\/p>\n
Mientras que el andar digno, la humildad, la mansedumbre, la paciencia y la tolerancia tienen aplicaci\u00f3n directa y pr\u00e1ctica para custodiar la unidad del esp\u00edritu, estos elementos en los que vamos a entrar ahora nos est\u00e1n ense\u00f1ando principalmente; dan una forma m\u00e1s espec\u00edfica a los grandes conceptos visionarios que estaban contenidos en los cap\u00edtulos 1 a 3. Sin embargo, son cosas que deben ser entendidas y firmemente y fervientemente cre\u00eddas y mantenidas en nuestros corazones para que haya una gu\u00eda m\u00e1s espec\u00edfica. Son pautas para nuestro pensamiento que tienden a mantener nuestra pr\u00e1ctica en un camino recto y angosto hacia la unidad en las manos de Dios.<\/p>\n
\nEfesios 4:4-6 Un cuerpo es uno, y un Esp\u00edritu, como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n. Un Se\u00f1or, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, y por todos, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es seguramente uno de los pasajes mejor recordados en toda la Biblia, aunque solo sea porque parece quedarse en nuestras mentes porque sale de la lengua tan f\u00e1cilmente y probablemente tambi\u00e9n debido a la serie de siete \u00abunos\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa cada uno de estos elementos? en el contexto de la unidad? Estos siete elementos nos dan la raz\u00f3n por la cual debemos guardar diligente y urgentemente la unidad del esp\u00edritu. Si vuelves a leer el principio del cap\u00edtulo ver\u00e1s que lo que te acabo de decir es verdad.<\/p>\n
En las ep\u00edstolas donde Pablo y otros escritores tratan los problemas de la iglesia y las dificultades en la vida de los miembros ( especialmente con Pablo), casi invariablemente los trataban en t\u00e9rminos de estas siete razones mencionadas. La principal raz\u00f3n que da en la mayor\u00eda de las situaciones, en cuanto a por qu\u00e9 podemos hacer o no hacer algo, es porque somos miembros de la iglesia. Puede que no use el t\u00e9rmino iglesia, puede usar el t\u00e9rmino cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Lo que les he dicho nuevamente es verdad. Hay una iglesia y es nuestro deber guardar nuestro lugar en ella. \u00a1Estamos en \u00e9l y no queremos perder nuestro lugar en \u00e9l! As\u00ed que sigue hablando de la iglesia de una forma u otra y b\u00e1sicamente dice que quieres hacer esto PORQUE est\u00e1s en la iglesia.<\/p>\n
Si no entendemos las doctrinas de la iglesia, entonces las apelaciones y las exhortaciones y acusaciones hechas por Pablo y los otros escritores no tendr\u00e1n sentido. Mucho de nuestro problema con respecto a la iglesia surge porque nuestro pensamiento generalmente comienza con nosotros mismos. Este es uno de los principales frutos del pecado. Somos demasiado subjetivos en nuestro pensamiento porque la naturaleza humana nos pone en el centro del universo. Entiende esto porque te lleva a por qu\u00e9 la iglesia es tan importante y por qu\u00e9 Pablo usa continuamente a la iglesia como la raz\u00f3n por la que debes hacer o no hacer cosas.<\/p>\n
Somos demasiado subjetivos en nuestro pensamiento porque la naturaleza humana pone nosotros en el centro de nuestro universo. Puede llevarnos hasta el pensamiento de que solo nosotros somos importantes. Es narcisismo. Es un extremo que existe y creo que lo he visto en la iglesia. Si te miras al espejo y te ves a ti mismo y eres el centro de todo lo que haces… No podemos ser as\u00ed. Eso es productor de una gran cantidad de enfermedades mentales. Este pensamiento subjetivo nos hace sentir como si nosotros y lo que pensamos y lo que queremos y lo que somos y lo que queremos hacer y lo que nos est\u00e1 pasando es lo \u00fanico que realmente importa.<\/p>\n
La naturaleza humana promueve el individualismo. Comenzar\u00e1s a ver la deriva de esto en solo un minuto. La naturaleza humana promueve la subjetividad y, por lo tanto, la naturaleza humana promueve el individualismo. La iglesia es un cuerpo. Es un cuerpo totalmente integrado con muchas otras personas en \u00e9l y tenemos una responsabilidad con ese cuerpo. Tenemos una responsabilidad los unos con los otros, as\u00ed como con Dios, porque la cabeza de este cuerpo es Cristo. Si somos tan subjetivos en nuestro pensamiento, vamos en direcci\u00f3n opuesta a ese cuerpo y no cumpliremos nuestro lugar en la iglesia, en el cuerpo. Estar en el cuerpo requiere un pensamiento objetivo, es decir, un pensamiento que se aleja de nosotros y va hacia el otro.<\/p>\n
Acabo de citar el vers\u00edculo donde Pablo dijo: \u00abLos que tienen una mente humilde pensar\u00e1n de los dem\u00e1s mejor que ellos\u00bb. ellos mismos.\u00bb (Filipenses 2:3) Eso es pensamiento objetivo. El pensamiento subjetivo dir\u00e1: \u00abYo soy el gran queso aqu\u00ed y lo que estoy haciendo y lo que creo que es lo m\u00e1s importante\u00bb. Pero estar en el cuerpo, estar en la iglesia requiere pensar que va en la otra direcci\u00f3n. Y as\u00ed, la verdad de la Biblia, y especialmente del Nuevo Testamento, nos saca de esto y nos da una visi\u00f3n de estar involucrados en algo tan grandioso y tan importante que se espera que lo hagamos el centro y foco de nuestra preocupaci\u00f3n. <\/p>\n
Dios se ha propuesto que ahora mismo la iglesia sea el centro de la acci\u00f3n que conduce hacia la meta. Esta es la raz\u00f3n por la que Pablo da como raz\u00f3n principal que debemos estar en la iglesia para hacer o no hacer lo que sea que debemos hacer o dejar de hacer. Es porque estamos en la iglesia. Somos la ni\u00f1a de los ojos de Dios. La iglesia es el centro de Sus esfuerzos creativos en este momento, los cuales \u00c9l ha enfocado en el reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 se supone que debes buscar primero? \u00bfNo hemos de buscar primero el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas? \u00bfY cu\u00e1l es el veh\u00edculo, el medio por el cual \u00c9l nos llevar\u00e1 al reino? \u00a1Es la iglesia! estamos en eso Somos parte de ese cuerpo. Entonces la iglesia tiene que figurar en todas nuestras acciones, eventualmente en todos nuestros pensamientos. La subjetividad, nuestro enfoque en nosotros mismos, tiene que dar paso a la objetividad. La objetividad se ocupa de las cosas desde el yo. Nuestra objetividad es estar hacia el reino de Dios, o uno podr\u00eda decir el evangelio, o Dios mismo, o nuestra esperanza (la resurrecci\u00f3n de los muertos), o nuestro llamado o la iglesia.<\/p>\n
Puedes insertar cualquiera de ellos y ser\u00e1n correctos. Dios espera que redirijamos nuestro pensamiento para seguir el flujo de Su programa con estos elementos en lugar de con el mundo. Esto har\u00e1 que gran parte de nuestra subjetividad se desvanezca gradualmente y har\u00e1 que la imagen de Dios surja en su lugar dominando nuestro pensamiento.<\/p>\n
Ahora resp\u00f3ndete a ti mismo esta pregunta: \u00bfhay algo m\u00e1s grandioso que saber que uno es parte del cuerpo de Jesucristo y su vida va encaminada hacia el reino de Dios, para ser Dios, Dios verdadero, para ser miembro espiritual de esa familia, que es tambi\u00e9n un gobierno al cual Dios va a dar se\u00f1or\u00edo sobre el \u00bfherencia?<\/p>\n
Es por eso que Pablo menciona primero a la iglesia, porque \u00e9l trata, si miras el orden en que los puso, con el que es de mayor inter\u00e9s personal para ti. y yo en esos siete elementos. Es la iglesia, porque Dios la cre\u00f3 para que pudiera haber una forma pr\u00e1ctica de que podamos entrar en Su reino en las mejores condiciones posibles. Estos siete elementos doctrinales son absolutamente esenciales para la unidad en la iglesia porque establecen el orden de prioridades.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es su concepto de la iglesia?<\/p>\n
\nColosenses 1:12- 13 Dando gracias al Padre, que nos ha hecho aptos para ser part\u00edcipes de la herencia [la tierra es nuestra herencia] de los santos en luz [verdad]; quien nos ha librado de la potestad de las tinieblas [Satan\u00e1s, el mal], y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos sabemos que estamos en la iglesia, \u00bfverdad? ? \u00a1S\u00ed! \u00bfEres consciente de que ya est\u00e1s en el reino de Dios? \u00a1Usted est\u00e1! No est\u00e1 aqu\u00ed en su totalidad. No est\u00e1 aqu\u00ed en una realidad f\u00edsica, como podr\u00edamos decir. Pero ya estamos en el reino. Ese vers\u00edculo dice que estamos en el reino de Su amado Hijo.<\/p>\n
Esta es una realidad espiritual que debemos considerar en relaci\u00f3n con la iglesia para comprender la importancia de la iglesia. La iglesia es una porci\u00f3n del reino de Dios. No es su plenitud, pero est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
\nFilipenses 3:20 Para nuestra conversaci\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Conducta, podr\u00eda decirse, pero como dice el margen, 'nuestra ciudadan\u00eda'. Es la palabra griega politeuma, la palabra de la que obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s pol\u00edtica. Y ciudadano es una traducci\u00f3n correcta de eso.<\/p>\n
\nFilipenses 3:20 Porque nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos; de donde tambi\u00e9n esperamos al Salvador, al Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfA\u00f1ade eso otra prueba de que ya estamos en el reino de Dios si nuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en los cielos? La Biblia considera a la iglesia como una avanzada del reino de Dios que est\u00e1 en los cielos. Ya tenemos ciudadan\u00eda en ella.<\/p>\n
Dios nos da todas estas analog\u00edas para ayudarnos a entender lo que somos, d\u00f3nde estamos, qu\u00e9 es la iglesia. Para que se vuelva importante para nosotros y ejercitemos nuestra voluntad para hacer lo correcto y ejercitar nuestra fe.<\/p>\n
Mateo 13 en el vers\u00edculo 38, explicando la par\u00e1bola de la buena semilla y la ciza\u00f1a:<\/p>\n
\nMateo 13:38 El campo es el mundo, la buena semilla son los hijos del reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es tan claro, \u00bfno es as\u00ed? no? \u00bfPor qu\u00e9 crees que \u00c9l usar\u00eda la palabra hijos<\/em> o hijo<\/em>? Porque ahora \u00c9l est\u00e1 dibujando en otro \u00e1ngulo aqu\u00ed que se suma a lo que ya sabemos. \u00c9l est\u00e1 dibujando el aspecto familiar para que entendamos que cuando hablamos de la iglesia, tambi\u00e9n estamos hablando de la familia de Dios, porque somos hijos e hijas de Dios, \u00bfno es as\u00ed? Somos Sus hijos. \u00c9l es nuestro Padre. Jesucristo es nuestro hermano mayor. Estamos en la iglesia, pero ese es el cuerpo de Jesucristo del cual \u00c9l es la cabeza. \u00c9l hace el pensamiento. \u00c9l gu\u00eda, dirige, instruye y nosotros seguimos sus \u00f3rdenes.<\/p>\n
Tenemos una ciudadan\u00eda que est\u00e1 en una naci\u00f3n. Tambi\u00e9n podemos buscar esto en I Pedro donde somos llamados una naci\u00f3n santa. Podr\u00eda seguir con las analog\u00edas. Hay a\u00fan m\u00e1s. Puedo hacerlo, tal vez no en este serm\u00f3n, pero podr\u00eda estar en el pr\u00f3ximo serm\u00f3n, les mostrar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
Herbert Armstrong sol\u00eda referirse a nosotros estando en el reino en embri\u00f3n . As\u00ed que estamos en el reino. Estamos en el cuerpo de Cristo. Estamos en la iglesia. Todos son t\u00e9rminos algo sin\u00f3nimos, pero cada t\u00e9rmino nos da una perspectiva ligeramente diferente seg\u00fan el contexto. Por lo tanto, la Biblia habla del reino de dos maneras, de que est\u00e1 aqu\u00ed y de que vendr\u00e1 en el futuro. Ambos son correctos. Est\u00e1 aqu\u00ed en forma embrionaria ahora y vendr\u00e1 en su plenitud cuando Cristo regrese.<\/p>\n
Espero que permita que esto lo impresione porque es por eso que la Biblia exige una lealtad tan intensa de nosotros. Por eso Pablo nos explic\u00f3, o nos anim\u00f3, o nos exhort\u00f3 a hacer lo que tenemos que hacer oa no hacer lo que no debemos hacer por causa de la iglesia, por causa del reino. Es en ese sentido que son sin\u00f3nimos.<\/p>\n
I y II Corintios presenta evidencia bastante fuerte que la gente de Corinto no entendi\u00f3. Por eso tuvo que escribir tanto en esa ep\u00edstola acerca de la iglesia. No se percib\u00edan a s\u00ed mismos como integrados en un cuerpo espiritual que es tambi\u00e9n un precursor embrionario del reino de Dios. Como resultado, no vieron ninguna raz\u00f3n para serle leales. Ya estaban divididos en camarillas o estaban en proceso de separarse de ella y comenzar a formar sus propios grupos.<\/p>\n
\u00bfEntiendes por qu\u00e9 Pablo dijo en I Corintios 1:13: \u00ab\u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bb \u00a1Imposible! \u00bfPueden los hombres dividir el reino de Dios contra s\u00ed mismo? No, ellos no pueden. Por eso esta unidad ya est\u00e1 ah\u00ed. A pesar de que estamos dispersos por todo el lugar individualmente, todav\u00eda hay una unidad all\u00ed. Vamos a agregar otra pieza a eso antes de terminar con esto. As\u00ed que los corintios, aparentemente, no vieron ninguna necesidad de que fueran leales a \u00e9l. As\u00ed que se separaron.<\/p>\n
Idealmente, la iglesia deber\u00eda ser un reflejo de la unidad de la familia de Dios. Y as\u00ed como hay un solo reino de Dios, tambi\u00e9n hay una sola iglesia. Considere esto: hay muchas organizaciones eclesi\u00e1sticas que afirman ser cristianas, un buen n\u00famero de ellas en el mundo, que creen en doctrinas muy diferentes. Hay muchas organizaciones de iglesias, podr\u00edamos llamarlas corporaciones, dentro de la gran iglesia de Dios. \u00bfC\u00f3mo pueden ser todos una iglesia, una iglesia verdadera, creyendo y practicando cosas algo diferentes y, sin embargo, afirmando estar en contacto con la misma fuente de instrucci\u00f3n?<\/p>\n
Bueno, si lee Apocalipsis 2 y 3 (que no vamos a hacer ahora)… Creo que est\u00e1 lo suficientemente familiarizado como para saber que esas siete congregaciones locales eran, en muchos aspectos, muy diferentes entre s\u00ed. Pero la realidad es que todav\u00eda hay una sola iglesia. Este vers\u00edculo nos dice (Juan 10:35), que la escritura no puede ser quebrantada. Debido a estos factores, todos tienen que referirse a lo que los eruditos llaman el cuerpo m\u00edstico de Jesucristo. Esto significa que la \u00fanica iglesia verdadera no es una corporaci\u00f3n, instituci\u00f3n o congregaci\u00f3n f\u00edsica, sino un organismo espiritual vivo y, por lo tanto, invisible para todos los efectos.<\/p>\n
Con respecto a la pr\u00e1ctica aplicaci\u00f3n, significa que el grupo con el que uno est\u00e1 teniendo comuni\u00f3n, aunque no sin importancia, es menos importante que uno entiende que hay una sola iglesia verdadera que se encuentra en una unidad espiritual, no f\u00edsica. Los miembros de ese cuerpo est\u00e1n dispersos por todas partes en muchas organizaciones.<\/p>\n
La unidad f\u00edsica tambi\u00e9n puede existir hasta cierto punto y tal vez por un tiempo limitado. Pero todo esto tambi\u00e9n debe entenderse en contexto con lo que Pablo est\u00e1 ense\u00f1ando aqu\u00ed. El hecho de no comprender esto ha llevado a innumerables tragedias en el mundo, como las Cruzadas. Todas estas cosas terribles que sucedieron durante la Edad Media, porque un grupo, un grupo religioso pol\u00edticamente poderoso se vio a s\u00ed mismo como la \u00fanica iglesia verdadera e inculc\u00f3 eso en otros. Quiz\u00e1s millones de personas que profesaban ser cristianas fueron asesinadas. Estoy hablando de la Inquisici\u00f3n, adem\u00e1s de las Cruzadas.<\/p>\n
Menciono esto que aunque esas cosas fueron perpetradas por organizaciones en el mundo que se hacen llamar la iglesia verdadera, tambi\u00e9n ha llevado a cosas dentro de la gran Iglesia de Dios, como una organizaci\u00f3n proclamando farisaicamente a todos los dem\u00e1s laodicenses, porque ven solo a su grupo como la verdadera iglesia. Esa no es una verdad que puedan sacar de Apocalipsis 2 y 3.<\/p>\n
\nMateo 13:24-30 Otra par\u00e1bola les propuso, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo. Pero mientras los hombres dorm\u00edan, vino su enemigo y sembr\u00f3 ciza\u00f1a entre el trigo, y se fue. Pero cuando brot\u00f3 la hoja y dio fruto, entonces apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a. Llegaron, pues, los criados del padre de familia y le dijeron: Se\u00f1or, \u00bfno sembraste buena semilla en tu campo? \u00bfDe d\u00f3nde, pues, tiene ciza\u00f1a? \u00c9l les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Los sirvientes le dijeron: \u00bfquieres entonces que vayamos y los recojamos? Se dijo: No, no sea que al arrancar la ciza\u00f1a, desarraigues tambi\u00e9n con ella el trigo. Que ambos crezcan juntos hasta la siega; y en el tiempo de la siega dir\u00e9 a los segadores: Recoged primero la ciza\u00f1a, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos otra imagen de la iglesia que muestra por qu\u00e9 la iglesia verdadera est\u00e1 dispersa en muchas organizaciones. El reino de los cielos se asemeja a una situaci\u00f3n en la granja de un hombre. El agricultor siembra buena semilla, pero mientras las plantas se desarrollan, brotan las malas hierbas. Lo verdadero y lo falso se mezclan en un mismo campo. Creo que es interesante que la mala semilla se siembra mientras todos duermen. Quiero que piensen en eso en relaci\u00f3n con Mateo 25 y comenzando en el vers\u00edculo 1, sobre las diez v\u00edrgenes. Hermanos, \u00a1fue el laodiceanismo el que nos durmi\u00f3! La mala semilla realmente se sembr\u00f3 entre nosotros entonces.<\/p>\n
Lo que no sabemos es exactamente cu\u00e1ndo nos fuimos a dormir. No podemos precisarlo en un a\u00f1o, pero s\u00e9 que Herbert Armstrong dijo que comenz\u00f3 a ver el laodiceanismo en la iglesia alrededor de 1969. Entonces, si estaba en lo correcto, creo que podr\u00edamos decir (simplemente tomando estas dos cosas juntas aqu\u00ed Mateo 13 y Mateo 25) que fue hace mucho tiempo que la iglesia comenz\u00f3 a dormirse y comenz\u00f3 a ir cuesta abajo.<\/p>\n
Quiero que tambi\u00e9n noten que Dios muestra claramente en esto par\u00e1bola que esto fue un acto deliberado. No sucedi\u00f3 simplemente. \u00a1UN ENEMIGO hizo esto! Entonces, para obtener una comprensi\u00f3n correcta de esto, \u00a1tenemos que reconocer que Dios lo permiti\u00f3 y continuar\u00e1, esta imagen de lo verdadero y lo falso! Ambos permanecer\u00e1n hasta que Dios nos re\u00fana en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Bien, esta par\u00e1bola se cumple en la iglesia visible. Nuevamente, si comparamos esto con Apocalipsis 2 y 3, creo que tendr\u00edamos que concluir que en algunos de esos grupos, la ciza\u00f1a es dominante. No significa que no haya verdaderos cristianos all\u00ed. Si miras a ese grupo de Tiatira. . . Te dir\u00e9, son un conjunto duro, pero la ciza\u00f1a lo est\u00e1 ejecutando. Lo mismo ocurre con el grupo de P\u00e9rgamo donde est\u00e1 el asiento de Satan\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 tal Sardis? Tienen nombre de que est\u00e1n vivos, \u00a1pero est\u00e1n muertos! Y dice que entre ellos hay solo unos pocos que a\u00fan est\u00e1n despiertos, que no han dejado la fe.<\/p>\n
Creo que tendr\u00edamos que concluir de eso que hay algunos grupos que la ciza\u00f1a est\u00e1 corriendo el mostrar, pero todav\u00eda hay verdaderos cristianos en esos grupos, a pesar de que la ciza\u00f1a domina. Tambi\u00e9n tendr\u00eda que concluir que todas las iglesias de Dios, que han surgido de la Iglesia de Dios Universal, tienen ciza\u00f1a en ellas. Tambi\u00e9n creo que debo agregar a esto algo que creo que es completamente l\u00f3gico, es decir, que cada uno de los grupos tiene una variedad de verdaderos cristianos en varias etapas de desarrollo. Hay una mezcla en todos ellos.<\/p>\n
Bueno, sucede que este es probablemente un buen lugar para detenerse, porque la siguiente secci\u00f3n, si profundizo en ella, nos llevar\u00e1 por un buen camino con el tiempo.<\/p>\n
JWR\/ stf\/cah<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: Unidad (Parte 8): Efesios 4 (E) Paciencia y Tolerancia #420 John W. Ritenbaugh Dado el 13-Nov-99; 70 minutos Ir a la Unidad (serie de sermones de la Fiesta) descripci\u00f3n: (ocultar) Tener una orientaci\u00f3n objetiva (otro enfoque centrado) en lugar de una orientaci\u00f3n subjetiva (enfoque egoc\u00e9ntrico) conduce a la unidad y reconciliaci\u00f3n. Como miembros del … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Unidad (Parte 8): Efesios 4 (E)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40318","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40318","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40318"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40318\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}