Le Besoin de Pardonner <\/p>\n
Serm\u00f3n: La necesidad del perd\u00f3n <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que es m\u00e1s bendito dar que recibir, las cosas que deseamos ardientemente para nosotros mismos debemos estar dispuestos a dar a los dem\u00e1s, incluyendo la tolerancia y el perd\u00f3n . Siguiendo el ejemplo del ap\u00f3stol Pablo a los corintios, debemos perdonar y consolar a quien se ha arrepentido genuinamente. El car\u00e1cter piadoso incluye la capacidad de perdonar y ejercitar la paciencia. Dentro del cuerpo de Cristo, somos c\u00e9lulas interdependientes, dependientes unas de otras. Al no perdonar a nuestro hermano, ponemos en peligro la salud o el bienestar de todo el cuerpo. Extender el perd\u00f3n a un hermano arrepentido es una caracter\u00edstica piadosa que fortalece todo el cuerpo y conduce a la unidad. El ejemplo de Jesucristo debe ser nuestro est\u00e1ndar. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros conocemos Hechos 20:35. Puede que no lo reconozcamos de inmediato; pero es all\u00ed donde el ap\u00f3stol Pablo cita a Jesucristo diciendo: \u00abM\u00e1s bienaventurado es dar que recibir\u00bb. La mayor\u00eda de la gente probablemente piensa que est\u00e1 en los Evangelios, en alguna parte; pero en realidad no lo es. Est\u00e1 en el libro de los Hechos, donde Pablo est\u00e1 hablando con los ancianos de \u00c9feso y mostr\u00e1ndoles que su ejemplo hab\u00eda sido un buen ejemplo de este principio de que es m\u00e1s bienaventurado dar que recibir.<\/p>\n
Todos nosotros asentir con la cabeza y decir: \u00abQu\u00e9 cierto. Qu\u00e9 cosa tan maravillosa\u00bb. La mayor\u00eda de las veces, pensamos en esto en t\u00e9rminos de cosas f\u00edsicas: regalos materiales. Como el dinero: es m\u00e1s bienaventurado dar dinero que recibirlo. O, regalos de fiesta. O algo as\u00ed como ropa usada: es m\u00e1s bendecido dar que recibir.<\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos de los pensadores m\u00e1s profundos entre nosotros lo entiendan en t\u00e9rminos de dar nuestro tiempo, nuestros esfuerzos y nuestro servicio a los dem\u00e1s. Ciertamente, eso es m\u00e1s importante (a largo plazo) que dar nuestros bienes materiales unos a otros. Pero, \u00bfhemos pensado alguna vez en este principio m\u00e1s all\u00e1 de esto? Es decir, m\u00e1s all\u00e1 de dar nuestro tiempo y nuestros esfuerzos.<\/p>\n
Comencemos en Romanos 9. Quiero sacar algo de esta secci\u00f3n, porque quiero que capten lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 9:1-4<\/strong> Verdad digo en Cristo, no miento, d\u00e1ndome testimonio tambi\u00e9n mi conciencia en el Esp\u00edritu Santo, que tengo gran tristeza y dolor continuo en mi coraz\u00f3n. Porque desear\u00eda yo mismo ser anatema por parte de Cristo por causa de mis hermanos, mis conciudadanos [parientes] seg\u00fan la carne, que son israelitas. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo aqu\u00ed? Recuerde, acabamos de discutir que es m\u00e1s bendito dar que recibir. \u00bfA qu\u00e9 se dirige Pablo? Si pudiera ponerlo en mis propias palabras, lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que estar\u00eda dispuesto a dar su vida eterna para asegurar la salvaci\u00f3n de Israel. Est\u00e1 hablando de israelitas inconversos e inmorales que rechazan a Dios, los que fueron los principales actores en la muerte de nuestro Salvador. No fueron s\u00f3lo los jud\u00edos. Tampoco fueron s\u00f3lo los romanos. (Pero ellos eran los que dec\u00edan: \u00abCrucif\u00edcale, crucif\u00edcale\u00bb). Y Pablo estaba dispuesto, \u00absi fuera posible\u00bb, dice, a renunciar a su <\/em>vida eterna, para que que pudieran tener salvaci\u00f3n. \u00c9l ser\u00eda maldito, y ellos ser\u00edan salvos.<\/p>\n
Si fuera posible para un humano hacer eso, ser\u00eda m\u00e1s bienaventurado dar vida eterna que recibirla. (Es decir, poner estas dos escrituras juntas). Eso suena como el pen\u00faltimo en dar. \u00abPen\u00faltimo\u00bb significa junto al \u00faltimo, al lado del \u00faltimo. \u00a1Lo \u00faltimo en dar, por supuesto, fue Aquel que realmente hizo esto<\/em>! Es decir, renunci\u00f3 a todo<\/em> para darnos la salvaci\u00f3n. Esa fue la actitud con la que entr\u00f3. \u00c9l estuvo dispuesto a arriesgarlo todo para que pudi\u00e9ramos tener la salvaci\u00f3n. Estoy hablando, por supuesto, de Jesucristo. Pero Pablo estaba dispuesto a hacer lo mismo por su pueblo Israel.<\/p>\n
Ahora bien, \u00bfes esto algo que nosotros<\/em> estar\u00edamos dispuestos a hacer? \u00bfEstar\u00edamos dispuestos a renunciar a todo lo que se nos ha prometido para que otros puedan tener la salvaci\u00f3n? \u00bfEstamos convertidos a este punto? Que sacrificar\u00edamos todo lo que Dios ha puesto delante de nosotros, para que alguien m\u00e1s pudiera heredar el Reino de Dios. Me atrever\u00eda a decir que pocos hemos llegado a este punto.<\/p>\n
Yo me incluyo en esa mezcla. Muy pocos de nosotros hemos llegado a este nivel de conversi\u00f3n.<\/p>\n
No hemos aprendido este principio de abnegaci\u00f3n, que es el sacrificio de Jesucristo. Encontramos eso en Filipenses 2. Renunci\u00f3 a todo y se hizo como nosotros. \u00bfPara hacer qu\u00e9? Morir<\/em>: por nosotros, en la cruz (en el madero). La mayor\u00eda de nosotros considera que renunciar a unos minutos de sue\u00f1o por la ma\u00f1ana es una prueba dolorosa. Pero aqu\u00ed Pablo, y, por supuesto, Cristo, estar\u00edan dispuestos a renunciar a la vida eterna y todas las promesas, para que otros tengan las bendiciones que Dios promete a su pueblo. Eso es algo incre\u00edble en lo que pensar.<\/p>\n
Decid\u00ed comenzar este serm\u00f3n de esta manera, no porque vaya a hablar sobre el \u00absacrificio propio\u00bb per se. M\u00e1s bien, porque creo que la mayor\u00eda de nosotros estamos bastante dispuestos (en nuestra humanidad) y ansiosos por recibir las bendiciones, las promesas y los beneficios que Dios nos ha prometido, y somos muy parcos en d\u00e1rselos a los dem\u00e1s. Pi\u00e9nsalo. Queremos todas las cosas buenas que Dios ha dispuesto para nosotros. Pero, \u00bfestamos dispuestos a dar la vuelta y dar esos mismos beneficios (si estuviera en nuestro poder darlos) a otros? Me refiero particularmente al perd\u00f3n. De eso es de lo que voy a hablar hoy: la necesidad del perd\u00f3n.<\/p>\n
Podr\u00eda estar hablando f\u00e1cilmente sobre la paciencia, la tolerancia, la misericordia, el amor, la justicia, el gozo o la paz, o cualquiera de las otras virtudes que est\u00e1n en nuestro poder otorgar a otra persona, en el sentido de \u00abdarnos a nosotros mismos\u00bb de esa manera. \u00bfNo es todo el prop\u00f3sito de esta vida cambiarnos a la imagen de Dios? \u00bfNo quiere \u00c9l darnos estas cosas, por Su Esp\u00edritu, para que podamos, entonces, mostrarlas (manifestarlas) en nuestras relaciones con otras personas? \u00bfNo se supone que debemos vestirnos del \u00abhombre nuevo\u00bb que tiene todas estas caracter\u00edsticas? Es decir, \u00a1actuar y ser realmente como Cristo mismo!<\/p>\n
\u00bfNo se supone que debemos poner en pr\u00e1ctica el car\u00e1cter de Dios, tal como lo aprendemos? Por supuesto que somos. Hablo con un poco de sarcasmo, porque sabemos estas cosas. Pero lo digo en serio tambi\u00e9n. \u00bfCu\u00e1ndo dejaremos de ser mezquinos y carnales, dejando que nuestra naturaleza humana se manifieste todo el tiempo, y comenzaremos a mostrar signos de piedad, de santidad, del car\u00e1cter perfecto y justo de Dios manifestado en nosotros?<\/p>\n
Pi\u00e9nselo desde el punto de vista de Dios. \u00c9l quiere ver alg\u00fan fruto de Sus esfuerzos, y \u00c9l debe<\/em> verlos antes de concedernos la vida eterna. \u00c9l no va a asumir que vamos a ser as\u00ed. \u00c9l va a querer verlo<\/em>. Quiere ver frutos producidos. \u00c9l quiere ver la superaci\u00f3n y el crecimiento.<\/p>\n
Cuando se trata del perd\u00f3n, a menudo nos escondemos detr\u00e1s de la excusa f\u00e1cil y trillada de que solo Dios puede perdonar de verdad. (Probablemente lo he dicho yo mismo una o dos veces). Esta es una declaraci\u00f3n verdadera si solo la limitamos al perd\u00f3n que es necesario para la salvaci\u00f3n. Es realmente el perd\u00f3n de Dios lo que necesitamos recibir para que podamos estar en Su Reino.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n debemos perdonar a aquellos que pecan contra nosotros. \u00bfNo lo somos? \u00bfNo es ese uno de los mandamientos de Jesucristo? Si una persona peca contra ti y se arrepiente, entonces debes perdonarlo. Cuando Pedro le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas con qu\u00e9 frecuencia debemos perdonar a nuestro hermano, \u00e9l pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfSiete veces?\u00bb Pero Cristo dice: \u00abLo siento, Pete. Setenta veces siete\u00bb. Es mucho m\u00e1s que siete veces. Tantas veces como un hermano viene a ti en arrepentimiento, se supone que debemos perdonar.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa cuando el pecado es un poco m\u00e1s general? Digamos que es contra la sociedad. Elige algo del aire, tal vez algo como el tiroteo en Columbine. \u00bfY si esos chicos no se hubieran suicidado? \u00bfY si hubieran vivido y hubieran mostrado remordimiento? \u00bfY si hubieran aceptado a Cristo como su Salvador personal y hubieran venido a la iglesia? \u00bfPodr\u00edamos perdonarlos por la masacre de, qu\u00e9 fue, trece (o m\u00e1s) personas? \u00bfPodr\u00edamos perdonarlos por algo como esto?<\/p>\n
Sabes que eso sucedi\u00f3 en la iglesia de Dios. Su nombre era el ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l era el responsable de sostener las t\u00fanicas, lo que significa que \u00e9l era el poder detr\u00e1s del martirio de Esteban, y el encarcelamiento de muchas de las personas en la iglesia; y qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntos de ellos fueron martirizados. No dice. Pero, \u00bfpodr\u00edamos ser tan justos como la iglesia del primer siglo y aceptar a Pablo en nuestra comuni\u00f3n? \u00a1Y hazlo ministro! \u00bfO aceptarlo como ministro? (\u00bfUn ap\u00f3stol?) \u00bfComo alguien que dirige a todo el cuerpo de la iglesia? Est\u00e1 empezando a ponerse un poco dif\u00edcil, \u00bfno?<\/p>\n
\u00bfSer\u00edamos capaces de hacer algo as\u00ed? \u00bfSer\u00edamos capaces de extender el perd\u00f3n? Ser\u00eda dif\u00edcil. Ser\u00eda muy, muy duro. Y aquellos cristianos del primer siglo tuvieron dificultades para hacerlo. \u00bfTe imaginas ser el que Dios envi\u00f3 a bautizar a Pablo? Es decir, Anan\u00edas. El car\u00e1cter del chico es simplemente maravilloso de contemplar. Dios dice: \u00abVe a la calle Recta y bautiza a ese Pablo\u00bb. Y Anan\u00edas, estoy seguro, dio un paso atr\u00e1s; pero \u00e9l dijo: \u00abEst\u00e1 bien, Se\u00f1or\u00bb. Y lo hizo.<\/p>\n
Luego, cuando Pablo lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n, les cost\u00f3 un poco aceptarlo all\u00ed. Pero una vez que fue a James y a Peter, pareci\u00f3 ser bastante aceptado en general. Dif\u00edcil de hacer! No es raro escuchar a la gente decir algo como: \u00abNunca lo perdonar\u00e9 por lo que le hizo todos esos a\u00f1os\u00bb. (Digamos que hab\u00eda un hombre que estaba abusando de su esposa). Algunas cosas parecen ser tan atroces que no extenderemos el perd\u00f3n a una persona por haber hecho eso en su pasado, aunque hay cosas atroces en la Biblia. que fueron perdonados.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con un hermano en la iglesia que hace algo pecaminoso (en un momento de debilidad, o bajo alg\u00fan tipo de coacci\u00f3n o estr\u00e9s, o simplemente por ignorancia); y su pecado se hace p\u00fablico. Usemos una situaci\u00f3n hipot\u00e9tica; y simplemente tirar algo al aire, solo para ver c\u00f3mo nos golpea. Este amigo tiene una esposa y una familia. Es un buen miembro de la congregaci\u00f3n. Parece tener una carrera muy estable. Nunca mece el bote; y ha estado en la iglesia durante a\u00f1os.<\/p>\n
Bueno, va a una convenci\u00f3n de negocios; y tiene un poco demasiado para beber. Termina con una multitud ruidosa; y termina su noche con una prostituta. Esto se vuelve conocido. \u00bfC\u00f3mo tomamos algo as\u00ed? Hay tres formas de abordarlo; pero hay dos extremos para abordar una situaci\u00f3n as\u00ed. Una es la zanja condenatoria. Algunos dir\u00edan: \u00abEl hombre es un inconverso, un pervertido, un pagano y obviamente un r\u00e9probo\u00bb y lo asignar\u00edan al Lago de Fuego [snap<\/em>] as\u00ed como as\u00ed. Estas son las personas que buscan sangre. Estos son los que no tienen hueso misericordioso en su cuerpo. Todo lo que quieren es ver al hombre castigado, y tan severamente y tan pronto como sea posible; porque tienen esta mentalidad de que si pecas, bueno, eso es todo. \u00bfNo te alegra que Dios no sea as\u00ed?<\/p>\n
Por otro lado, est\u00e1 la segunda zanja: la tolerancia total. Esta es una especie de actitud del viejo protestante, enfermizamente dulce, \u00abPerd\u00f3nalo, hermano\u00bb. \u00abOh, la pobre alma. Fue enga\u00f1ado. Estaba equivocado. Traigamos al pobre corderito de vuelta al redil\u00bb. Este es el tipo de personas que, en sociedad, dejan que los delincuentes vuelvan a la calle sin apenas un tir\u00f3n de orejas. Este es el tipo de personas que est\u00e1n tan enamoradas de la rehabilitaci\u00f3n que olvidan la justicia y el castigo por completo.<\/p>\n
Hubo una situaci\u00f3n en la iglesia de Corinto donde hab\u00eda algo similar a esto. Si quiere comenzar, vaya a I Corintios 5. Y esta iglesia tuvo que enfrentar algo as\u00ed. No era una prostituta; pero fue incesto. \u00bfC\u00f3mo abord\u00f3 Pablo esta situaci\u00f3n de perdonar a un hermano pecador?<\/p>\n
\nI Corintios 5:1<\/strong> De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual como ni siquiera se nombra entre los gentiles [\u00a1Esto fue algo realmente malo! Este era el tipo que los adultos susurraban entre s\u00ed. Paul dice]\u2014que un hombre tiene a la esposa de su padre!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Evidentemente esta no era su madre. De lo contrario, dir\u00eda: \u00abSu madre\u00bb. Probablemente fue un segundo matrimonio; y este joven hab\u00eda tomado la segunda esposa de su padre (ya sea como su propia esposa o viviendo con ella).<\/p>\n
\nI Corintios 5:2-3<\/strong> Y vosotros est\u00e1is envanecidos, y no os hab\u00e9is enlutado m\u00e1s bien, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en el cuerpo pero presente en el esp\u00edritu, ya he juzgado (como si estuviera presente) al que as\u00ed hizo este hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice: \u00abEs&# Es obvio lo que hay que hacer. Y ustedes, que est\u00e1n en la zanja de la tolerancia al por mayor\u00bb. Dijeron: \u00abBueno, simplemente amamos a esta persona, as\u00ed que la mantendremos aqu\u00ed entre nosotros\u00bb. Pero Pablo dice: \u00abMira. Puedo estar a 500 millas de distancia, pero s\u00e9 qu\u00e9 hacer. Debiste llorar y apartar a este hombre de ti\u00bb.<\/p>\n
\nI Corintios 5 :4-5<\/strong> En el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, cuando est\u00e9is reunidos, junto con mi esp\u00edritu [refiri\u00e9ndose al esp\u00edritu que acompa\u00f1aba esta carta], con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo [\u00e9l estaba poniendo la plena autoridad de Jesucristo detr\u00e1s de \u00e9l], entregad al tal a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed era <\/em>castigo, \u00bfno? Esto fue algo muy terrible que esta pareja hab\u00eda hecho. Y Pablo, evidentemente, le echa la mayor parte de la culpa al hombre. Tal vez \u00e9l estaba \u00abconvertido\u00bb (lo pongo entre comillas, porque no s\u00e9 qu\u00e9 tan convertido), y tal vez la mujer no, porque aqu\u00ed todo parece estar dirigido al hombre. Pero hubo un proceso por el que Paul lo hizo pasar. Quer\u00eda que este hombre fuera salvo. Dice \u00abpara que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. Que al final de todo este proceso este hombre, de hecho, recibir\u00eda la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero, mientras tanto (por ahora), \u00e9l dice que este hombre no deber\u00eda estar contaminando a la iglesia. Ponlo lejos. S\u00e1calo de aqu\u00ed. \u00abLa contaminaci\u00f3n\u00bb era peor que \u00ablos beneficios\u00bb de permanecer entre la iglesia. Entonces \u00e9l dice: \u00abEntr\u00e9galo a Satan\u00e1s. Que regrese al mundo. Si quiere actuar como el mundo, debe estar en el mundo. No debe estar entre los hermanos\u00bb.<\/p>\n
Pero esto a\u00fan no ha terminado. La actitud de Paul, en este punto, no parece ser como la primera que mencion\u00e9. Inmediatamente env\u00eda a este hombre al castigo. Parece que hubo muy poca misericordia all\u00ed. Pablo dijo, desde 500 millas de distancia (o lo que fuera), \u00ab\u00a1Saquen a ese hombre de la iglesia!\u00bb Pero, luego, est\u00e1 este cap\u00edtulo al lado para equilibrar eso. Ahora escucha lo que dice:<\/p>\n
\nII Corintios 2:3-4<\/strong> Y esto mismo os escrib\u00ed, para que cuando llegue, no tenga tristeza. sobre aquellos de quienes debo tener gozo, teniendo confianza en todos vosotros que mi gozo es el gozo de todos vosotros. Porque por la mucha aflicci\u00f3n y angustia del coraz\u00f3n os escrib\u00ed con muchas l\u00e1grimas. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vemos la actitud<\/em> en la que hab\u00eda escrito su \u00absentencia\u00bb. No lo escribi\u00f3 como un juez severo: \u00abSaquen a este hombre de la iglesia ahora mismo\u00bb. \u00c9l dice que fue por \u00abmucha aflicci\u00f3n y angustia de coraz\u00f3n\u00bb. Estaba afligido, hasta lo m\u00e1s profundo de su m\u00e9dula, por tener que escribir este juicio al pueblo.<\/p>\n
\nII Corintios 2:4 <\/strong>. . . no para que os entristezc\u00e1is, sino para que conozc\u00e1is el amor que tengo tan abundantemente por vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La raz\u00f3n por la que Pablo hab\u00eda enviado este juicio no era necesariamente porque necesitaba castigar a este hombre. Era lo que hab\u00eda que hacer, s\u00ed. Pero la raz\u00f3n por la que lo hizo fue porque quer\u00eda mostrarles su amor. Su amor se manifest\u00f3 en el hecho de que sac\u00f3 a ese hombre del camino, porque estaba profanando a la iglesia. Por amor de Pablo, hizo este juicio, no solo para el hombre, sino para todos los dem\u00e1s en la iglesia que entrar\u00edan en contacto con \u00e9l.<\/p>\n
\nII Corintios 2:5 <\/strong>Pero si alguno me ha causado aflicci\u00f3n, no me ha afligido a m\u00ed, sino a todos vosotros en alguna medida, para no ser demasiado severos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, este hombre . Ese es el \u00ab\u00e9l\u00bb aqu\u00ed. Este hombre \u00abno me ha afligido a m\u00ed, sino a todos ustedes en alguna medida\u00bb: ustedes fueron los m\u00e1s afectados por esto. Recuerde, Paul estaba a 500 millas de distancia (o dondequiera que estuviera) cuando escribi\u00f3 esto. Pero \u00abpara no ser demasiado severo\u00bb, ya ves, porque hay partes atenuantes aqu\u00ed. \u00c9l no era el juez severo. Dijo esto con dolor. Lo hizo por amor a ellos; y no quiso ser demasiado severo.<\/p>\n
\nII Corintios 2:6-7 <\/strong>Este castigo que fue infligido por la mayor\u00eda es suficiente para tal hombre. [Es lo que se deber\u00eda haber hecho, y es suficiente hasta donde se ha llegado.] De modo que, por el contrario, deber\u00edas m\u00e1s bien perdonarlo y consolarlo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Vaya, qu\u00e9 cambio! Aqu\u00ed este hombre hab\u00eda sido expulsado de la iglesia. Ha pasado el tiempo. Puedes ver cu\u00e1l es su actitud ahora, y Pablo dice que la iglesia debe:<\/p>\n
\nII Corintios 2:7 <\/strong>. . . no sea que tal persona sea tragada por demasiada tristeza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora est\u00e1s comenzando a ver cu\u00e1l es la actitud del hombre pecador. Estaba desbordado de tristeza. Y Pablo dice que vayamos y perdonemos a este hombre, y le demos la bienvenida a la iglesia para que no sea tragado por la autocompasi\u00f3n y el dolor.<\/p>\n
Lo devolvemos al mundo (por Satan\u00e1s) ; y este hombre ten\u00eda la actitud correcta al respecto. \u00c9l se afligi\u00f3. \u00c9l se entristeci\u00f3. se arrepinti\u00f3. Y ahora todo lo que quer\u00eda era volver al compa\u00f1erismo de la iglesia. Y Paul dice: \u00abYa hemos visto suficiente. D\u00e9mosle la bienvenida y consol\u00e9moslo\u00bb. No solo decir: \u00abEst\u00e1 bien, amigo. Puedes volver a la iglesia, pero es mejor que lo cuides\u00bb. No. \u00c9l dice que perdone y consuele. Eso es casi como decir \u00abOlv\u00eddate de lo que pas\u00f3\u00bb. es pasado Se hace. El hombre deber\u00eda estar aqu\u00ed ahora. Perd\u00f3nalo y consu\u00e9lalo.<\/p>\n
\nII Corintios 2:8-9 <\/strong>Por tanto, te insto a que le reafirmes tu amor. [\u00a1Hazlo p\u00fablico! H\u00e1ganlo muy notorio.] Porque tambi\u00e9n con este fin les escrib\u00ed, para probarles si son obedientes en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo sabe lo dif\u00edcil que esto va a ser. ser. Pero fue una prueba para ellos si iban a mostrar la actitud de Cristo, el car\u00e1cter de Cristo, al dar la bienvenida de nuevo a este pecador reformado entre ellos.<\/p>\n
\nII Corintios 2:10- 11 Ahora bien, a quien perdon\u00e9is algo, yo tambi\u00e9n lo perdono. Porque si en verdad he perdonado algo, he perdonado a ese [hombre] por amor a vosotros en la presencia de Cristo, para que Satan\u00e1s no se aproveche de nosotros; porque no ignoramos sus maquinaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es una cosa asombrosa lo que sucedi\u00f3 all\u00ed en Corinto. Fue un pecado tan terrible, pero se arrepinti\u00f3. Y evidentemente estas personas, de hecho, le dieron la bienvenida a ese hombre de nuevo entre ellos. Eso es dif\u00edcil de hacer, pero \u00bfno es este el mismo proceso por el que Dios nos hace pasar? Pi\u00e9nsalo. \u00bfCu\u00e1ntos pecados hemos cometido, que \u00c9l sepa?<\/p>\n
Cuando pecamos, \u00bfno dice Isa\u00edas 59:1-2 que estamos separados de Dios? Provoca, al menos, una separaci\u00f3n temporal. Nuestros pecados nos han separado de Dios, para que \u00c9l no escuche, dice.<\/p>\n
Entonces, nuestro castigo es una ruptura temporal de nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. \u00a1Recuerde que \u00c9l no puede permanecer en presencia del pecado!<\/p>\n
Cuando buscamos el perd\u00f3n, y cuando buscamos el arrepentimiento, dice en Romanos 2:4 que Dios es pronto y bueno para concederlo. Es la bondad de Dios la que nos lleva al arrepentimiento. \u00bfY qu\u00e9 hace \u00c9l? \u00bf\u00c9l nos se\u00f1ala con el dedo? \u00bfDice \u00c9l: \u00abTengo mis ojos puestos en ti. Y si no eres bueno, enviar\u00e9 a uno de mis s\u00faper di\u00e1conos y te sacar\u00e1 de la iglesia\u00bb. No, \u00c9l nos da gracia. \u00c9l nos da m\u00e1s gracia; y \u00c9l nos da la bienvenida de nuevo a la comuni\u00f3n con \u00c9l. \u00a1Eso es lo que \u00c9l quiere! \u00c9l nos quiere en comuni\u00f3n con \u00c9l. Y, bien por nosotros, la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. Podemos, por lo tanto, tener acceso al mismo trono de Dios y venir ante \u00c9l en nuestro momento de necesidad.<\/p>\n
Vayamos a Lucas 6:37. Principalmente quiero la \u00faltima parte de esto; pero voy a leer todo el asunto, para darle el contexto de la misma. Esta es la versi\u00f3n de Lucas de Mateo 7:1.<\/p>\n
\nLucas 6:37<\/strong> \u00abNo juzgu\u00e9is, y no ser\u00e9is juzgados. No conden\u00e9is, y no ser\u00e1s condenado. Perdona, y ser\u00e1s perdonado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso suena como una declaraci\u00f3n de \u00absi… entonces\u00bb. Si <\/em>perdonas , entonces <\/em>ser\u00e1s perdonado.<\/p>\n
Vayamos a Colosenses 3. Esta es una lista de cosas\u2014parte del car\u00e1cter del \u00abnuevo hombre\u00bb que se supone que debemos estar inculcando en nuestro propio car\u00e1cter.<\/p>\n
\nColosenses 3:12<\/strong> Por tanto, como escogidos de Dios, santos y amados, vest\u00edos de entra\u00f1ables misericordias, [Solo escucha estos cosas, y aplicarlas al perd\u00f3n.] bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos estos son parte del proceso del perd\u00f3n. Si no tienes estas cosas, probablemente no est\u00e9s en la actitud correcta para perdonar verdaderamente a la persona.<\/p>\n
\nColosenses 3:13<\/strong> soport\u00e1ndoos unos a d\u00e1ndose unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; as\u00ed como Cristo te perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n debes hacerlo t\u00fa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es parte del proceso. Es parte de todo el kit’n caboodle de ser un verdadero cristiano. Ahora que hemos sido perdonados de nuestros pecados, tenemos que perdonar a otros los de ellos. Eso es lo que Cristo har\u00eda, \u00bfno es as\u00ed? \u00a1Para eso vino \u00c9l! Para dar Su vida, para que seamos perdonados, se nos conceda el arrepentimiento, se nos d\u00e9 el Esp\u00edritu de Dios, seamos salvos y heredemos la vida eterna. Ese es el car\u00e1cter piadoso que sale. Si se supone que debemos revestirnos de Cristo, para que Cristo viva en nosotros, entonces estaremos perdonando a otros como hemos sido perdonados.<\/p>\n
Creo que entendemos esto. La iglesia ha estado ense\u00f1ando este principio por a\u00f1os y a\u00f1os y a\u00f1os. es muy claro Pero no creo que hayamos apreciado la absoluta necesidad<\/em> de perdonar a nuestros hermanos. Necesitamos perdonarnos unos a otros.<\/p>\n
\u00abPerdonarse unos a otros\u00bb se ha convertido en un lugar com\u00fan ins\u00edpido. Puedes ver una figura con t\u00fanica (como en la pel\u00edcula, \u00abJes\u00fas de Nazaret\u00bb) diciendo: \u00abPerd\u00f3nense los unos a los otros\u00bb. Es un lugar com\u00fan. Es algo que no tiene sentido y no tiene la fuerza ni la intensidad que deber\u00eda tener.<\/p>\n
Pero es un mandamiento urgente<\/em> en la Palabra de Dios. \u00abPerdonad y ser\u00e9is perdonados\u00bb. \u00abPerdon\u00e1os unos a otros\u00bb. No es algo que podamos hacer. Es algo que debemos hacer. Es un deber, no una lata, si sabes a lo que me refiero.<\/p>\n
Quiero que entiendas esto: El perd\u00f3n est\u00e1 relacionado no solo con nuestra salvaci\u00f3n personal, sino tambi\u00e9n con nuestro compa\u00f1erismo y responsabilidades dentro del Cuerpo de Cristo<\/em>. No es s\u00f3lo \u00abbueno\u00bb perdonar a los dem\u00e1s. Hay muy buenas razones para que involucre a toda la iglesia.<\/p>\n
Vayamos a I Corintios 12. Este es el cap\u00edtulo de la \u00abiglesia como cuerpo\u00bb. Comienza con los dones espirituales; y luego pasa a dar la analog\u00eda de la iglesia como un cuerpo. Vamos a saltar hasta aqu\u00ed y recoger tres principios principales que surgen.<\/p>\n
\nI Corintios 12:12-14<\/strong> Porque as\u00ed como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de un solo cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo. [\u00c9l est\u00e1 introduciendo la analog\u00eda aqu\u00ed.] Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu. Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que entendemos esto. Ahora saltemos al vers\u00edculo 20, donde comienza simplemente diciendo esto de una manera diferente.<\/p>\n
\nI Corintios 12:20-22<\/strong> Pero ahora s\u00ed que hay son muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb; ni de nuevo la cabeza a los pies: \u00abNo os necesito\u00bb. No, m\u00e1s bien son necesarios aquellos miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el segundo principio. Ahora, bajemos a la mitad del vers\u00edculo 24.<\/p>\n
\nI Corintios 12:24-27<\/strong> Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honor a esa parte. que le falta, que no haya divisi\u00f3n en el cuerpo [es decir, debe estar unificado], sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los tres principios principales que se muestran aqu\u00ed son: Hay un solo Cuerpo, compuesto de muchos miembros. Ese es el primero. Somos un organismo, como un animal multicelular que podr\u00edas ver bajo un microscopio. Pero esto es mucho m\u00e1s grande. Es un Cuerpo completo. Cada uno de nosotros es como \u00abc\u00e9lulas\u00bb en ese cuerpo. Es un cuerpo, pero est\u00e1 formado por muchas c\u00e9lulas. De la misma manera que la iglesia es un Cuerpo compuesto de muchos miembros individuales.<\/p>\n
El segundo principio en el que quiero que pienses es que \u00ablos d\u00e9biles y los viles\u00bb son tan necesarios como \u00bb el fuerte y el noble\u00bb. \u00bfNo es eso lo que \u00c9l dijo, all\u00ed en el vers\u00edculo 22? \u00abNo, m\u00e1s bien, aquellos miembros del cuerpo que parecen ser m\u00e1s d\u00e9biles son necesarios<\/em>\u00ab. Son parte del Cuerpo, y el Cuerpo necesita estar completo. Entonces, a pesar de que pueden ser m\u00e1s d\u00e9biles (o m\u00e1s bajos) que nosotros, todav\u00eda forman una parte muy vital en ese Cuerpo.<\/p>\n
Y qu\u00e9 si no se visten tan bien como nosotros. Puede que no tengan tanto dinero como nosotros. Es posible que no hayan venido del mismo entorno que nosotros. Sin embargo, aunque parezcan m\u00e1s d\u00e9biles (o m\u00e1s bajos), Dios, a trav\u00e9s de Pablo, dice que son tan necesarios como aquellos de nosotros que parecemos m\u00e1s fuertes (o de alguna manera mejores, o m\u00e1s nobles, o venimos de un entorno o \u00e1rea diferente). .<\/p>\n
La tercera es que lo que afecta a un miembro afecta a todos. Lo que esto significa es que si guardamos rencor… Y sabes lo que es cuando guardamos rencor. Eso significa que no estamos perdonando a alguien de algo. Cuando le guardamos rencor a un hermano, todos<\/em> (en toda la iglesia) sufren. Hay algo en ello que debilita todo el Cuerpo: cuando hay un pecado que se encona en nosotros. Es decir, el pecado de no perdonar a otro.<\/p>\n
Entonces, si le guardamos rencor a un hermano, y el Cuerpo se ve afectado de alguna manera, esto significa que la obra del Cuerpo de Cristo sufre. Este pecado impide<\/em> la obra de Dios, que aqu\u00ed en Charlotte acabamos de escuchar del Sr. Armstrong. Una de las primeras cosas que dijo fue que el Cuerpo de Cristo hace el trabajo de la Cabeza. Si la u\u00f1a del pie est\u00e1 pecando, de alguna manera eso va a afectar el andar de ese cuerpo. El progreso de la iglesia se ve afectado cuando no perdonamos <\/em>a un hermano.<\/p>\n
Simplifiquemos esto. Voy a usar partes del cuerpo. La mano golpea la rodilla, ja, ja, ha, en broma. (Eso es algo de lo que todos hemos o\u00eddo hablar: golpearnos la rodilla en broma). Pero a la rodilla no le gusta. Eso duele. No le gusta que lo traten tan mal, ni siquiera en broma. Por eso le guarda rencor a la mano.<\/p>\n
Estas son dos partes diferentes del cuerpo. La rodilla es muy fundamental para estar de pie y caminar. Y la mano es buena manipulando cosas. Haces las cosas con la mano. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si la mano necesita hacer algo (como clavar un clavo en una tabla); pero la rodilla (porque le guarda rencor a la mano) se niega a llevar la mano al tablero. \u00c9l est\u00e1 tirando hacia atr\u00e1s. \u00abNo voy a dejar que esa mano haga lo que tiene que hacer, porque me ha ofendido. Me ha abofeteado. Y no me lo merec\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Ahora, digamos que la mano ni siquiera es consciente de que ofendi\u00f3 la rodilla. La mano no significaba da\u00f1o. Simplemente estaba pasando un buen rato. Y la rodilla nunca fue a la mano y le pregunt\u00f3 si sab\u00eda lo que hab\u00eda hecho. En cambio, la rodilla guarda rencor. Y guarda este rencor; y evita que la mano haga el trabajo que la cabeza<\/em> le pidi\u00f3 a la mano que hiciera. Esta es una peque\u00f1a ilustraci\u00f3n simple; pero creo que puede ser algo que se te quede grabado en la cabeza, cuando piensas en algo as\u00ed.<\/p>\n
La falta de perd\u00f3n de la \u00abrodilla\u00bb de la \u00abmano\u00bb hace que la todo el Cuerpo<\/em> sufre. \u00a1Y ahora estamos hablando del Cuerpo de Cristo<\/em>!<\/p>\n
Vayamos a G\u00e1latas 5. Esto es justo despu\u00e9s de que Pablo estaba hablando sobre el fruto del Esp\u00edritu, en oposici\u00f3n al fruto del Esp\u00edritu. obras de la carne. Una vez que termina con esto, se lanza a una secci\u00f3n en la que est\u00e1 dando 'vida cristiana' consejos: c\u00f3mo llevarse bien con los dem\u00e1s. El vers\u00edculo 25 es su introducci\u00f3n a esa secci\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:25<\/strong> Si vivimos en el Esp\u00edritu [\u00c9l est\u00e1 pasando ahora de los frutos del Esp\u00edritu a realmente vivir de acuerdo con lo que nos han ense\u00f1ado. Entonces, si vives en el Esp\u00edritu], andemos tambi\u00e9n nosotros en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abAndar\u00bb es conducta en el lenguaje b\u00edblico. Nuestro caminar diario es la forma en que conducimos nuestra vida. Entonces, si vivimos en el Esp\u00edritu (si se nos ha dado el Esp\u00edritu de Dios) y nos ha dado esa promesa de vida eterna (esa \u00abganancia\u00bb) entonces debemos conducirnos por ese Esp\u00edritu (o, en el sentido Esp\u00edritu).<\/p>\n
\nG\u00e1latas 5:26<\/strong> No seamos vanidosos, provoc\u00e1ndonos unos a otros, envidi\u00e1ndonos unos a otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dejemos nosotros no tenemos la actitud equivocada aqu\u00ed, solo porque se nos ha dado este Esp\u00edritu (por encima y m\u00e1s all\u00e1 de la mayor\u00eda de las personas en este mundo). Ahora, vers\u00edculo uno del cap\u00edtulo seis, \u00bfqu\u00e9 golpea primero Pablo?<\/p>\n
\nG\u00e1latas 6:1-2<\/strong> Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, t\u00fa que eres espiritual, restaura al tal con esp\u00edritu de mansedumbre, consider\u00e1ndote a ti mismo, no sea que t\u00fa tambi\u00e9n seas tentado. Llevad las cargas los unos de los otros, y as\u00ed cumplid la ley de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que menciona es restaurar al hermano pecador. \u00c9l no usa la palabra \u00abperdonar\u00bb aqu\u00ed; pero restaurar a un hermano pecador incluye perd\u00f3n <\/em>en ello. Eso es parte del trabajo de los que pensamos que somos un poco m\u00e1s fuertes en la fe. Se supone que debemos restaurar al que es d\u00e9bil. \u00c9l dice, aqu\u00ed, que es parte de nosotros llevar las cargas los unos de los otros para restaurar a un hermano pecador.<\/p>\n
\u00a1Estamos todos juntos en esto! Recuerde que acabo de hablar sobre c\u00f3mo todos somos miembros de este \u00fanico Cuerpo. No estamos en competencia entre nosotros para ver qui\u00e9n se salvar\u00e1. \u00a1Esta es una cooperaci\u00f3n mutua, para que todos<\/em> seamos salvos! Y as\u00ed se hace necesario que nos perdonemos unos a otros y que nos restablezcamos la comuni\u00f3n unos a otros. \u00bfPor qu\u00e9? Para que todos seamos salvos; sino, tambi\u00e9n, para que aquel Cuerpo -cuya Cabeza es Jesucristo- pueda hacer su obra.<\/p>\n
Regresemos a Romanos 15. Hay una afirmaci\u00f3n muy similar que hace a la iglesia romana. Esto es muy similar, pero desde un \u00e1ngulo ligeramente diferente. En G\u00e1latas, el \u00e9nfasis de Pablo est\u00e1 en restaurar a un hermano en la humildad. Tambi\u00e9n menciona, all\u00ed, sabiendo que no eres mejor que ellos. Eso es parte de la humildad. Aqu\u00ed destaca el soportar las debilidades de los d\u00e9biles para fortalecer al otro. Le\u00e1moslo.<\/p>\n
\nRomanos 15:1<\/strong> As\u00ed que, los que somos fuertes debemos soportar los escr\u00fapulos de los d\u00e9biles, y no agradarnos a nosotros mismos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, es muy f\u00e1cil complacernos a nosotros mismos, en lugar de ayudar a nuestros hermanos. Muchas veces, si no estamos ayudando a nuestros hermanos, podemos encontrarnos complaci\u00e9ndonos a nosotros mismos, porque simplemente no nos importa.<\/p>\n
\nRomanos 15:2<\/strong> Que cada uno de agrademos a su pr\u00f3jimo en su bien, para edificaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso significa edificar. Eso significa fortalecer: mejorar las cosas.<\/p>\n
\nRomanos 15:3<\/strong> Porque ni aun Cristo se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
De cualquiera en todo el universo, \u00c9l es Uno que deber\u00eda tener el \u00abderecho\u00bb de complacerse a S\u00ed mismo. \u00a1\u00c9l es el Se\u00f1or y Due\u00f1o de todos! Pero ni aun \u00e9l, cuando vino, se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nRomanos 15:3<\/strong> . . . pero como est\u00e1 escrito, \u00abLos vituperios de los que te vituperaban [refiri\u00e9ndose a Dios] cayeron sobre m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l tom\u00f3 la peor parte de toda la Deidad.<\/p>\n
\nRomanos 15:4<\/strong> Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra ense\u00f1anza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolaci\u00f3n de las Escrituras, tengamos esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que esto est\u00e9 atascado en este punto. Volveremos a eso.<\/p>\n
\nRomanos 15:5<\/strong> Que el Dios de la paciencia y de la consolaci\u00f3n . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe lo que est\u00e1 haciendo aqu\u00ed. Est\u00e1 diciendo: \u00abEst\u00e1 bien, Cristo vino. No se agrad\u00f3 a s\u00ed mismo; pero tom\u00f3 sobre s\u00ed los reproches que estaban dirigidos a Dios. Se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo. Se sacrific\u00f3 a s\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n
Y luego dice , \u00abEste es el car\u00e1cter de Dios. Dios es paciente y nos da consuelo\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 15:5<\/strong> Ahora, que el Dios de la paciencia y del consuelo nos conceda que seas <\/strong>de ideas afines [como \u00c9l] . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, alguien que est\u00e1 dispuesto a aceptar reproches sobre s\u00ed mismo; uno que es paciente; y el que da consuelo.<\/p>\n
\nRomanos 15:5-7<\/strong> . . . los unos para con los otros, seg\u00fan Cristo Jes\u00fas, para que con un solo pensamiento y una sola boca glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Por tanto, [declaraci\u00f3n final] rec\u00edbanse los unos a los otros, as\u00ed como Cristo tambi\u00e9n nos recibi\u00f3 a nosotros, para gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es asombroso con qu\u00e9 frecuencia, en este tema, se nos sigue se\u00f1alando lo que Cristo hizo. \u00c9l no ten\u00eda <\/em>que hacer todo esto por nosotros; pero \u00c9l quer\u00eda<\/em>. Era Su car\u00e1cter. \u00a1Eso es lo que hacen los DIOSES! Buscan dar consuelo. Buscan extender el perd\u00f3n, si tan solo estamos dispuestos a aceptarlo. Y esa es la actitud que nosotros en la iglesia de Dios tambi\u00e9n debemos tener. Somos llamados \u00abcristianos\u00bb, \u00bfno es as\u00ed? Eso es lo que se supone que debemos hacer. Eso es parte del car\u00e1cter de una persona piadosa: brindar paciencia, consuelo, abnegaci\u00f3n y perd\u00f3n. Para que podamos restaurarnos unos a otros y recibirnos unos a otros en nuestra comuni\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 dice esto? Los ministros de esta iglesia han estado hablando de un tema desde hace varios a\u00f1os. Todos estos temas en los que nos hemos estado enfocando, durante tanto tiempo, tienen una parte en ese \u00fanico tema. Ese tema es unidad<\/em>.<\/p>\n
Lo que Pablo dice aqu\u00ed es que el perd\u00f3n es una parte vital de la unidad en la iglesia. Si no nos perdonamos unos a otros, vamos a ser separados unos de otros. As\u00ed es como funciona. \u00a1El pecado separa! Si alguno peca contra vosotros, qued\u00e1is separados de \u00e9l; y se necesitan las acciones de ambas partes, una para arrepentirse y otra para perdonar, para que haya unidad nuevamente. Si algo no sucede \u2013en ambos lados\u2013 entonces no va a haber unidad.<\/p>\n
El que no se arrepiente \u2013si sigue adelante\u2013 se va a caer fuera de la iglesia. Eso es entre \u00e9l y Dios, en ese punto. Pero depende del resto de nosotros extender el perd\u00f3n: recibir a tal persona para nosotros y restaurar a tal persona si podemos. Y deber\u00edamos, especialmente (especialmente, especialmente) si la persona que ha pecado est\u00e1 mostrando los frutos del arrepentimiento. Siempre debemos estar dispuestos a extender ese perd\u00f3n, pero especialmente cuando alguien se est\u00e1 arrepintiendo.<\/p>\n
\u00bfNo dice en las Escrituras (creo que est\u00e1 en Romanos) que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros? ? \u00a1Ese es el camino piadoso! Estaba dispuesto a soportar el reproche incluso antes de que los hombres (nosotros) se arrepintieran. \u00a1Qu\u00e9 est\u00e1ndar! Dice que debemos estar dispuestos a \u00abrecibir un golpe\u00bb en lugar de \u00abpresionar nuestros derechos\u00bb.<\/p>\n
Ahora, volviendo al ejemplo de Cristo, quiero mostrarles hasta d\u00f3nde lleg\u00f3 esto. . Volvamos a Lucas 23. Acabo de mencionarlo, pero esto es muy conmovedor.<\/p>\n
\nLucas 23:32-34<\/strong> Tambi\u00e9n hubo dos otros, criminales, llevados con El a ser muertos. Y cuando llegaron al lugar llamado Calvario, lo crucificaron all\u00ed, ya los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. [Ahora, escuche esto.] Entonces Jes\u00fas dijo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Piensa en esto. Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro Salvador golpeado, la sangre de vida brotando de cada herida. Lo acaban de clavar en este trozo de madera, colgado all\u00ed para que todos lo vean, con problemas para respirar. \u00bfY qu\u00e9 dice? \u00bfEn qu\u00e9 est\u00e1 pensando?<\/p>\n
\nLucas 32:34<\/strong> . . . \u00abPadre, perd\u00f3nalos, porque no saben lo que hacen\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Incre\u00edble! \u00bfCu\u00e1ntas veces lo azotaron aquellos romanos con su flagelo, el l\u00e1tigo, con el acero (o el plomo, o el hueso) en la punta? \u00bfCu\u00e1nta de Su piel qued\u00f3 alrededor de ese poste (donde fue atado) antes de que hicieran eso? \u00bfCu\u00e1nto de Su sangre cubri\u00f3 el camino al Calvario, donde se vio obligado, al menos en parte, a llevar esa estaca? \u00bfCu\u00e1nto goteaba ahora, en la base de esa estaca? \u00bfCu\u00e1nto estaba tratando de recuperar el aliento? Porque eso es lo que sucede cuando uno es crucificado. Normalmente, se asfixian, en lugar de morir desangrados. Pero hab\u00eda sido golpeado a tal punto que su sangre sal\u00eda de \u00e9l, casi como a trav\u00e9s de cada poro.<\/p>\n
Sin embargo, estaba diciendo: \u00abPadre, perd\u00f3nalos\u00bb. \u00bfPodemos hacer menos? Aqu\u00ed estaban los romanos y los jud\u00edos, que no quer\u00edan nada sino que \u00c9l muriera, y \u00c9l estaba extendiendo el perd\u00f3n, pero nos enojamos cuando alguien no dice \u00abHola\u00bb. Solo deja que eso penetre.<\/p>\n
Regresando a Romanos 15:4, Pablo nos remiti\u00f3 a lo que estaba escrito antes, al Antiguo Testamento, para nuestro aprendizaje sobre este tema de perdonar <\/em>y soportarse con los d\u00e9biles<\/em>. Hay una historia en particular a la que quiero ir antes de cerrar; y esa es la historia de Jos\u00e9. No me voy a demorar mucho ah\u00ed; pero Jos\u00e9 es un tipo de Cristo.<\/p>\n
Jos\u00e9 fue vendido como esclavo por sus hermanos. Quer\u00edan matarlo, pero Judah dijo: \u00abPrefiero tener el dinero\u00bb. As\u00ed que lo vendieron a los madianitas; y ellos, a su vez, lo vendieron a Egipto. Esto es muy similar a lo que sucedi\u00f3 con Cristo. Nosotros<\/em>lo vendimos r\u00edo abajo, tambi\u00e9n, por nuestros pecados.<\/p>\n
Volvamos a G\u00e9nesis 45. Esto es doce a\u00f1os despu\u00e9s. Lo que sucedi\u00f3 al final de G\u00e9nesis 44 es que Jos\u00e9 les hab\u00eda dicho a los hermanos: \u00abMiren, ustedes regresan con su padre, pero Benjam\u00edn se queda aqu\u00ed\u00bb. Y Jud\u00e1 dice: \u00abNo, no puedo permitir eso. Me quedar\u00e9 en el lugar de Benjam\u00edn\u00bb. Evidentemente, Jos\u00e9 vio que Jud\u00e1 estaba hablando por todos ellos. Debe haber visto que no solo Jud\u00e1 estaba arrepentido, sino tambi\u00e9n el resto de los hermanos. Estaban arrepentidos de lo que hab\u00eda sucedido. Menciona espec\u00edficamente que el hermano mayor de Benjamin se hab\u00eda ido; y, si tomaba a Benjam\u00edn, entonces Jacob seguramente morir\u00eda.<\/p>\n
Entonces, por amor, tanto a Benjam\u00edn como a Jacob, Jud\u00e1 dijo: \u00abMe quedar\u00e9 en su lugar\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nG\u00e9nesis 45:1-4<\/strong> Entonces Jos\u00e9 no pudo contenerse delante de todos los que estaban junto a \u00e9l, y grit\u00f3: \u00ab\u00a1Haced que todos salgan de m\u00ed!\u00bb [\u00c9l quer\u00eda estar solo.] As\u00ed que nadie estuvo con \u00e9l mientras Jos\u00e9 se daba a conocer a sus hermanos. Y llor\u00f3 a gran voz, y lo oyeron los egipcios y la casa de Fara\u00f3n. Entonces Jos\u00e9 dijo a sus hermanos: \u00abYo soy Jos\u00e9; \u00bfvive todav\u00eda mi padre?\u00bb Pero sus hermanos no pudieron responderle, porque estaban consternados en su presencia. [Sab\u00edan qu\u00e9 poder ten\u00eda este hombre. Y eran culpables delante de \u00e9l.] Y Jos\u00e9 dijo a sus hermanos: \u00abPor favor, ac\u00e9rquense a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piensen en lo que hizo Cristo. Fue Su muerte en la cruz lo que nos permiti\u00f3 acercarnos a \u00c9l ya Su Padre.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 45:4-5<\/strong> As\u00ed se acercaron. Entonces dijo: \u00abYo soy Jos\u00e9, vuestro hermano, a quien vendisteis para Egipto. Ahora, pues, no os entristezc\u00e1is ni os enfad\u00e9is con vosotros mismos por haberme vendido aqu\u00ed; porque para preservaci\u00f3n de vida me envi\u00f3 Dios delante de vosotros\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso lo que Dios hizo con Su Hijo? Para que hubiera vida eterna, para que \u00c9l pudiera preservarnos en vida para siempre.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 45: 6-7 Porque estos dos a\u00f1os ha habido hambre en la tierra, y a\u00fan quedan cinco a\u00f1os en los cuales no habr\u00e1 ni arado ni siega. Y Dios me envi\u00f3 delante de vosotros para preservar una posteridad [o remanente] para vosotros en la tierra, y para salvar vuestras vidas mediante una gran liberaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfY qu\u00e9 mayor liberaci\u00f3n hay que la redenci\u00f3n que tenemos por medio de Cristo?<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 45:8-15<\/strong> Ahora bien, no fuisteis vosotros los que me enviasteis ac\u00e1, sino Dios, y \u00c9l me ha puesto por padre de Fara\u00f3n, y por se\u00f1or de toda su casa, y por gobernante en todo toda la tierra de Egipto. y sube a mi padre, y dile: 'As\u00ed dice tu hijo Jos\u00e9: \u00abDios me ha puesto por se\u00f1or sobre todo Egipto; desciende a m\u00ed, no te demores. Habitar\u00e1s en la tierra de Gos\u00e9n, y estar\u00e1s cerca de m\u00ed, t\u00fa y tus hijos, los hijos de tus hijos, tus ovejas y tus vacas, y todo lo que tienes. All\u00ed te proveer\u00e9, para que no caigas en la pobreza t\u00fa y tu casa, y todo lo que tienes; porque a\u00fan quedan cinco a\u00f1os de hambre.\u201d' \u201cY he aqu\u00ed, vuestros ojos y los ojos de mi hermano Benjam\u00edn ven que es mi boca la que os habla. As\u00ed le dir\u00e1s a mi padre toda mi gloria en Egipto, y todo lo que has visto; y t\u00fa te dar\u00e1s prisa y traer\u00e1s a mi padre aqu\u00ed. Entonces \u00e9l se ech\u00f3 sobre el cuello de su hermano Benjam\u00edn y llor\u00f3, y Benjam\u00edn llor\u00f3 sobre su cuello. Adem\u00e1s bes\u00f3 a todos sus hermanos y llor\u00f3 por ellos, y despu\u00e9s de eso sus hermanos habl\u00f3 con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es uno de esos ejemplos a los que se refer\u00eda Pablo: para que de las Escrituras tengamos consuelo y esperanza, porque hay un hombre, un hombre como nosotros, Jos\u00e9, que fue capaz de perdonar a sus hermanos. Le arruinaron doce a\u00f1os de su vida, la mayor parte de los cuales los pas\u00f3 en prisi\u00f3n. Pero estaba dispuesto a mirar m\u00e1s all\u00e1. \u00bfC\u00f3mo? \u00bfQu\u00e9 dice? \u00bfC\u00f3mo pudo hacerlo? \u00bfPor qu\u00e9 fue f\u00e1cil para \u00e9l perdonar a sus hermanos?<\/p>\n
\u00bfVes a Dios en tu vida? \u00a1Jos\u00e9 lo vio! \u00c9l dijo: \u00abMiren, muchachos. Todo eso funcion\u00f3 para bien. Dios me envi\u00f3 aqu\u00ed abajo. A pesar de que ustedes me arrojaron a un pozo, y me vendieron por dinero, y pas\u00e9 por todo eso, miren c\u00f3mo result\u00f3. \u00a1Dios me hizo hacer lo que \u00c9l quer\u00eda que hiciera todo el tiempo!\u201d Joseph no se estaba concentrando solo en s\u00ed mismo, y en lo mal que se sent\u00eda por haber vivido en la prisi\u00f3n y haber tenido piojos, o lo que sea. Que, tal vez, sus dedos ten\u00edan trabajado hasta los huesos. Que hab\u00eda vivido en circunstancias bastante malas. Que tem\u00eda por su vida. Todas esas cosas no significaban nada para \u00e9l en este momento, porque ve\u00eda lo que Dios estaba haciendo.<\/p>\n
As\u00ed es como podemos perdonar a nuestros hermanos, porque sabemos que algo m\u00e1s grande est\u00e1 sucediendo. Puede que no sea tan importante como lo que Dios estaba haciendo con Jos\u00e9 en Egipto. Pero Dios todav\u00eda est\u00e1 obrando Su plan en cada uno de ellos. nosotros, individualmente. Y entonces, si lo pensamos de esa manera, si pensamos en Dios orquestando eventos, \u00c9l orquesta eventos para que aprendamos y crezcamos. Tal vez \u00c9l permiti\u00f3 que esta persona pecara contra nosotros (1) para probarlo\u2014para hacerlo crecer y vencer, y (2) para probarnos\u2014para que nosotros tambi\u00e9n crezcamos y venzamos y podamos manifestar el car\u00e1cter de Dios en nosotros mismos.<\/p>\n
Y, si lo miramos desde la perspectiva de Dios, estos pecados contra nosotros, estas ofensas, estos desaires, ya no parecen tan grandes. Hay cosas m\u00e1s importantes de las que preocuparse que si no le gustas a Joe Church Member. O, tal vez, hizo algo por ignorancia (o lo que sea) que lo afect\u00f3. Se vuelve \u00abm\u00e1s f\u00e1cil\u00bb en ese punto. Lo uso entre comillas de nuevo. No es realmente f\u00e1cil; pero es m\u00e1s f\u00e1cil hacerlo cuando podemos ver el panorama completo.<\/p>\n
I Samuel 24, todo el cap\u00edtulo, simplemente escr\u00edbalo. Lo mismo sucede con David; pero esta vez perdona a Sa\u00fal. Sa\u00fal lo hab\u00eda estado acosando por todo el pa\u00eds. Cuando entr\u00f3 para hacer sus necesidades, David tuvo la oportunidad de matarlo. Pero David dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 debo hacer esto? Este es el ungido de Dios\u00bb.<\/p>\n
Dice, en Romanos 14:4, \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para juzgar al siervo de otro? \u00bb Aunque David ya hab\u00eda sido ungido rey, no era responsabilidad de David ejecutar el juicio sobre Sa\u00fal. \u00abLa venganza es m\u00eda, yo pagar\u00e9\u00bb. \u2014Dios dice. David lo puso en las manos de Dios; y fue f\u00e1cil, entonces, perdonar a Sa\u00fal.<\/p>\n
Ahora, \u00e9l no confiaba en \u00e9l necesariamente porque se fue a su fortaleza despu\u00e9s de eso. Y David tuvo que hacerlo una vez m\u00e1s, porque Sa\u00fal segu\u00eda viniendo detr\u00e1s de \u00e9l. Pero aun as\u00ed extendi\u00f3 el perd\u00f3n. En un momento, David incluso le prometi\u00f3 a Sa\u00fal que no se vengar\u00eda de sus hijos, que vivir\u00edan en paz lejos de \u00e9l.<\/p>\n
Concluyamos en Proverbios 19. Solo quiero irme con este pensamiento. <\/p>\n
\nProverbios 19:11<\/strong> La discreci\u00f3n del hombre lo hace tardo para la ira, y es su gloria pasar por alto la transgresi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQuieres gloria? \u00bfQuieres ser glorificado con Cristo, a Su regreso? \u00bfQuieres que Dios te vea manifestando Su car\u00e1cter en tu vida? Bueno, esta es una forma de hacerlo. Es para Su gloria pasar por alto una transgresi\u00f3n. Es una gloria. Es una marca de madurez espiritual perdonar una ofensa (un desaire, un pecado contra nosotros).<\/p>\n
Entonces, llevemos esta gloria a la iglesia, siendo como Dios y, como Dios, perdonando abundantemente a nuestros hermanos.<\/p>\n
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Le Besoin de Pardonner Serm\u00f3n: La necesidad del perd\u00f3n El papel del perd\u00f3n en la vida del cristiano #429 Richard T. Ritenbaugh Dado el 15 de enero de 2000; 69 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Debido a que es m\u00e1s bendito dar que recibir, las cosas que deseamos ardientemente para nosotros mismos debemos estar dispuestos a … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La necesidad del perd\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}