Serm\u00f3n: Contrarrestando la presunci\u00f3n <\/p>\n
Ir a la presunci\u00f3n (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Una persona que est\u00e1 verdaderamente contenta nunca es presuntuosa. Cor\u00e9 y Abiram no estaban contentos con el lugar en el que Dios los hab\u00eda colocado, sino que, en un esp\u00edritu de competencia llena de orgullo, quer\u00edan arrogarse el oficio de Mois\u00e9s, como Helel quer\u00eda arrogarse el oficio de Dios. Dios es muy r\u00e1pido para castigar los pecados presuntuosos. La exaltaci\u00f3n propia conduce a la degradaci\u00f3n. Siguiendo el ejemplo de Jesucristo, debemos humillarnos, contentarnos con ser nada, permitiendo que Dios haga la exaltaci\u00f3n. Necesitamos estar contentos en cualquier posici\u00f3n que Dios nos haya llamado (Filipenses 4:11-13). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La semana pasada, mi familia y yo nos sentamos y vimos la repetici\u00f3n (supongo que fue) del especial del d\u00e9cimo aniversario de \u00abLos Miserables\u00bb en la televisi\u00f3n PBS. No s\u00e9 si has visto \u00abLos Miserables\u00bb o escuchado la m\u00fasica, o incluso si conoces la historia. En esta adaptaci\u00f3n musical de la historia, cerca del final, el personaje principal, Jean Valjean, canta una canci\u00f3n llamada \u00abLet Him Live\u00bb. Es m\u00e1s o menos el punto culminante de toda la pel\u00edcula. Es una canci\u00f3n muy conmovedora porque la canci\u00f3n es b\u00e1sicamente una oraci\u00f3n que est\u00e1 orando a Dios, rog\u00e1ndole a Dios que deje vivir a Marius. Marius es un joven que estudia en la universidad y que est\u00e1 enamorado de la hija de Valjean. Valjean le pide a Dios que deje vivir a Marius.<\/p>\n
Hay una rebeli\u00f3n contra el gobierno y Marius se uni\u00f3 a la rebeli\u00f3n y result\u00f3 herido. Jean Valjean le pidi\u00f3 a Dios en esta canci\u00f3n que lo dejara vivir. \u00c9l dice palabras en este sentido: \u00abSoy viejo. He vivido una vida larga. He tenido una buena vida. He hecho todo lo que ten\u00eda que hacer. Ll\u00e9vame a m\u00ed en su lugar. Si uno de nosotros tiene que morir, t\u00f3mame y d\u00e9jalo vivir\u00bb. Es una canci\u00f3n muy conmovedora de escuchar.<\/p>\n
Ver esto de nuevo y escuchar las palabras, como reflexionar sobre lo que pidi\u00f3, me hizo pensar en su actitud. Es un personaje muy noble en esta historia. Hab\u00eda sido condenado a veinte a\u00f1os de c\u00e1rcel por robar una hogaza de pan. Finalmente sale, y el resto de su vida lo persigue un representante de la ley, Javert, que solo puede pensar en la justicia. Javert piensa que no se hizo justicia contra Jean Valjean, y por eso lo persigue toda su vida. Por eso se llama \u00abLos Miserables\u00bb.<\/p>\n
Toda la historia de Jean Valjean es una historia de miseria. Es casi una existencia lamentable. Pero pudo mirar hacia atr\u00e1s desde el final de su vida y decir: \u00abHe vivido una vida plena. He hecho todo lo que ten\u00eda que hacer. No me arrepiento de nada\u00bb. \u00bb Este hombre, Jean Valjean, siempre se sacrificaba a s\u00ed mismo, a veces para su propio da\u00f1o, muchas veces para su propio da\u00f1o, para ayudar a los dem\u00e1s. Llev\u00f3 a una ni\u00f1a a su casa porque su madre hab\u00eda muerto y la cri\u00f3 como si fuera suya. \u00c9l la amaba con todo su valor, con todo lo que pod\u00eda, y por eso quer\u00eda que Marius viviera, para que la joven pudiera ser feliz con Marius.<\/p>\n
Esto me record\u00f3 a lo que el Ap\u00f3stol Pablo dijo acerca de su propia vida en II Timoteo 4:6-7. Pablo est\u00e1 en la c\u00e1rcel. Est\u00e1 escribiendo una carta a su joven amigo Timothy. Mirando hacia atr\u00e1s en su propia vida, dice:<\/p>\n
\nII Timoteo 4:6-7 Porque ya estoy siendo derramado como libaci\u00f3n, y el tiempo de mi partida est\u00e1 cerca. He peleado la buena batalla. He terminado la carrera. He guardado la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo estaba listo para pasar el manto a j\u00f3venes como Timoteo y Tito, para cuidar de las iglesias en el mundo gentil. Al igual que Jean Valjean, Paul record\u00f3 su vida y vio lo que hab\u00eda logrado. Hab\u00eda hecho una gran obra para Dios a lo largo de su vida. Hab\u00eda pasado de perseguir a la iglesia a ser su mayor campe\u00f3n en lograr que el evangelio fuera predicado en todo el mundo gentil.<\/p>\n
\u00c9l vio que hab\u00eda hecho lo mejor que pod\u00eda. \u00a1Y mira lo que hizo! Catorce libros de la Biblia. Fund\u00f3 qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas iglesias, la conversi\u00f3n de qui\u00e9n sabe cu\u00e1ntas personas, y mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y dijo: \u00abHe vivido una vida plena. He terminado la tarea que Dios me ha puesto\u00bb. No me arrepiento de la vida que he vivido desde la conversi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Estoy seguro de que se arrepinti\u00f3 de las cosas que hizo antes de la conversi\u00f3n, pero eso ya pas\u00f3. Eso hab\u00eda sido perdonado, y hab\u00eda pasado a las grandes cosas que Dios ten\u00eda reservadas para \u00e9l. No se enfurecer\u00eda contra Dios, ni dir\u00eda que Dios lo hab\u00eda tratado injustamente. Podr\u00edamos volver a las otras Escrituras donde dice que hab\u00eda sido golpeado tantas veces, y azotado tantas veces.<\/p>\n
Hab\u00eda sido apedreado y dado por muerto, y ahogado en el mar, y en el hambre, y todas esas otras cosas, esos \u00abgrandes peligros de Pablo\u00bb por los que hab\u00eda pasado. Pero no eran nada. No se arrepinti\u00f3 de nada. Su vida hab\u00eda sido vivida al m\u00e1ximo para Dios. No se enfureci\u00f3, diciendo que se merec\u00eda algo mejor, que deb\u00eda ir a descansar en paz. \u00c9l no pidi\u00f3 ninguna de esas cosas. Estaba contento.<\/p>\n
He reducido el ant\u00eddoto contra la presunci\u00f3n a la actitud de satisfacci\u00f3n. Si est\u00e1s contento, no eres presuntuoso. Una persona contenta est\u00e1 satisfecha. Eso es b\u00e1sicamente lo que significa la palabra. Una persona contenta est\u00e1 satisfecha con su posici\u00f3n, con lo que la vida le ha dado, o podr\u00edamos decir \u00absu suerte en la vida\u00bb. Es feliz donde Dios lo ha puesto, y no pide m\u00e1s, pero est\u00e1 dispuesto a cumplir esa tarea, cumplir con ese lote lo mejor que pueda y no pedir nada m\u00e1s. <\/p>\n
No siempre se esfuerza por salir adelante, por estar al frente, por delante de la multitud, por tener tantas cosas. As\u00ed no es como se vive su vida. Eso no es lo que realmente est\u00e1 tratando de conseguir. No est\u00e1 tratando de tener notoriedad o fama. \u00c9l no busca el respeto de todos. No quiere necesariamente ser reconocido por todos sus logros. Ni siquiera necesita ser aceptado todo el tiempo. Una persona que est\u00e1 verdaderamente satisfecha nunca es presuntuosa.<\/p>\n
Antes de entrar en \u00abcontento\u00bb m\u00e1s a fondo, quiero volver atr\u00e1s y repasar parte del \u00faltimo serm\u00f3n sobre la presunci\u00f3n. Solo voy a ir a una Escritura a la que realmente fui la \u00faltima vez. Iremos a otras Escrituras y ensayaremos lo que aprendimos el mes pasado.<\/p>\n
Solo para definirlo un poco, vimos que \u00abla presunci\u00f3n\u00bb es la actitud arrogante de alguien que con confianza asume una cosa para sea cierto, y luego act\u00fae en consecuencia. De lo que se trata es de tomar sobre uno mismo la autoridad para hacer algo que no se le ha dado en absoluto, o que se le ha dado a otro. Como dije la \u00faltima vez, en t\u00e9rminos coloquiales podr\u00edamos decir \u00abte est\u00e1 quedando grande para tus calzones\u00bb. Otra forma de decirlo es \u00abactuar o llegar por encima de la estaci\u00f3n de uno\u00bb. Es ir m\u00e1s all\u00e1 del cargo o cargo de uno: tomar sobre s\u00ed cosas que no son suyas. Vimos que era un pecado muy serio.<\/p>\n
N\u00fameros 15 lo explica m\u00e1s claramente. Aqu\u00ed es donde se contrastan el pecado intencional y el no intencional.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:27-31 Y si una persona pecare por yerro, entonces traer\u00e1 una cabra en su primer a\u00f1o como ofrenda por el pecado. As\u00ed har\u00e1 el sacerdote expiaci\u00f3n por la persona que pecare por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehov\u00e1, para hacer expiaci\u00f3n por \u00e9l, y le ser\u00e1 perdonado. Una misma ley tendr\u00e9is para el que peca por yerro, tanto para el natural entre los hijos de Israel como para el extranjero que mora entre ellos. Pero la persona que hace algo con presunci\u00f3n, ya sea natural o extranjero, ese acarrea afrenta al SE\u00d1OR, y ser\u00e1 cortado de en medio de su pueblo. Por cuanto menospreci\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1, y quebrant\u00f3 sus mandamientos, esa persona ser\u00e1 completamente cortada; su culpa ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esto nos ayuda a definir qu\u00e9 es la presunci\u00f3n. Es hacer algo de manera arrogante, rebelde, desafiante e intencional. Es ser testarudo y altivo hacer algo a pesar de lo que Dios pueda decir al respecto. Es tomar el asunto en sus propias manos. Recuerda que vimos la \u00faltima vez que por este pecado intencional no hay sacrificio. Dice que la culpa permanece. La persona es cortada, lo que generalmente en el lenguaje b\u00edblico significa que son asesinados. La persona es ejecutada y la culpa permanece. Un pecado muy serio.<\/p>\n
Es como si Dios pusiera un ejemplo de lo que acababa de hablar en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. N\u00fameros 16 es la rebeli\u00f3n de Cor\u00e9 y su pandilla. Leeremos algo de esto. Los rubenitas y los levitas est\u00e1n mezclados en esto.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:1-2 Cor\u00e9, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Lev\u00ed, con Dat\u00e1n y Abiram, hijos de Eliab. , y sobre el hijo de Pelet, hijos de Rub\u00e9n, tomaron hombres; y se levantaron delante de Mois\u00e9s con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta l\u00edderes de la congregaci\u00f3n, representantes de la congregaci\u00f3n, varones de renombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto ser\u00eda como tomar todos los l\u00edderes de una iglesia mundial, y luego marchar hacia la persona que est\u00e1 a cargo de esta iglesia mundial, y exigirle que se someta a sus t\u00e9rminos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:3 Se reunieron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, y les dijo: \u00abUstedes toman demasiado sobre ustedes mismos, porque toda la congregaci\u00f3n es santa, cada uno de ellos, y el Se\u00f1or est\u00e1 en medio de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1Miren! \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? Te has tomado esta autoridad, pero esta autoridad debe ser compartida entre todas las personas, porque todos estamos llamados. Todos somos santos ante Dios. \u00bfPor qu\u00e9, pues, os ensalz\u00e1is sobre la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1?\u00bb<\/p>\n
Ahora escucha lo que dijeron. Es muy interesante. Aqu\u00ed dicen: \u00abEst\u00e1s tomando demasiada autoridad para ti mismo. Todos deber\u00edan tener esta autoridad\u00bb. Y luego acusan a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n de exaltarse a s\u00ed mismos. \u00abT\u00fa te pones en esta posici\u00f3n\u00bb. Solo recuerda estas cosas que dijeron, porque volver\u00e1n para atormentarlos en un minuto.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:4 As\u00ed que cuando Mois\u00e9s lo oy\u00f3, se postr\u00f3 sobre su rostro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que estaba esquivando el rayo que pens\u00f3 Ese es el significado de estas palabras que dijeron contra \u00e9l y Aar\u00f3n.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:5 Y habl\u00f3 a Cor\u00e9 y a toda su compa\u00f1\u00eda, diciendo: Ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana Jehov\u00e1 mostrar\u00e1 qui\u00e9n es Suyo y qui\u00e9n es santo, y har\u00e1 que se acerque a \u00c9l; aquel a quien \u00c9l escoja, \u00c9l har\u00e1 que se acerque a \u00c9l.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s respondi\u00f3 de una manera muy interesante. Estos doscientos cincuenta hombres se acercan a Mois\u00e9s, tocan a su puerta y le dicen: \u00abTe tomas demasiada autoridad. Debe ser repartido entre nosotros doscientos cincuenta.\u201d Y Mois\u00e9s dijo: \u201cSer\u00e1 mejor que est\u00e9n atentos, porque ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana Dios va a mostrar cu\u00e1l es el santo, cu\u00e1l \u00c9l ha escogido para guiar a este pueblo\u201d. As\u00ed que les dice que hagan esto:<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:6-7 \u00abHaced esto: Tomad incensarios, Cor\u00e9 y toda vuestra compa\u00f1\u00eda; poned fuego en ellos y poned en ellos incienso delante de Jehov\u00e1 ma\u00f1ana, y ser\u00e1 que el var\u00f3n a quien Jehov\u00e1 escogiere ser\u00e1 el santo [el apartado para esta tarea]. \u00a1Asum\u00eds demasiado, hijos de Lev\u00ed!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una disputa entre familias, no solo entre iglesias o internacional. Esta fue principalmente una disputa entre levitas. encabezado por un nieto de Coat. Muy interesante. Mois\u00e9s echa la culpa directamente a los que estaban a cargo. Esto fue encabezado por los levitas que pensaron que hab\u00edan sido excluidos de las buenas posiciones. Lo que ten\u00edan que hacer era simplemente derribar el Tabern\u00e1culo y llevarlo y hacer todos estos trabajos f\u00edsicos, mientras que la familia de Aar\u00f3n lleg\u00f3 a ser sacerdotes.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:8-10 Entonces Mois\u00e9s dijo a Cor\u00e9: \u00abEscucha ahora , hijos de Lev\u00ed: \u00bfOs es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregaci\u00f3n de Israel, para acercaros a \u00c9l para hacer la obra del tabern\u00e1culo de Jehov\u00e1, y para estar delante de la congregaci\u00f3n para servirles; y que te ha acercado a s\u00ed mismo, a ti y a todos tus hermanos, los hijos de Lev\u00ed, contigo? \u00bfY tambi\u00e9n busca el sacerdocio?<\/p>\n<\/blockquote>\n
No. Ver\u00e1s, Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram (y todos los otros doscientos cincuenta hombres) no estaban contentos con lo que Dios les hab\u00eda dado para hacer en la iglesia del desierto. No quer\u00edan ser porteadores y cargadores. No quer\u00edan ser el equipo de montaje ni el equipo de desmontaje. Quer\u00edan ser los mediadores entre Dios y los hombres. Quer\u00edan el trabajo c\u00f3modo: el que ve\u00edan que ten\u00eda m\u00e1s a su favor, el que ve\u00edan que ten\u00eda la mayor autoridad. No estaban contentos con el lugar en el que Dios los hab\u00eda colocado en el cuerpo en ese momento. En el vers\u00edculo 31 veremos qu\u00e9 sucede.<\/p>\n
Mois\u00e9s les dice a todos: \u00ab\u00a1V\u00e1yanse! Ap\u00e1rtense de Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram. Si no quieren ser atrapados en lo que acaban de hacer, \u00a1al\u00e9jense!\u201d<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:31-32 Y sucedi\u00f3 que cuando \u00e9l termin\u00f3 de hablar todas estas palabras, la tierra se parti\u00f3 debajo de ellos, y la tierra abri\u00f3 su boca y se los trag\u00f3, con sus casas y todos los hombres de Cor\u00e9, con todos sus bienes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hombres, mujeres, ni\u00f1os, tiendas, ganado, cualquier tipo de posesi\u00f3n que ten\u00edan, la tierra se abri\u00f3 y cayeron dentro.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:33 Y ellos y todos los que estaban con ellos descendieron vivos a la fosa; la tierra se cerr\u00f3 sobre ellos, y perecieron de en medio de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfMostr\u00f3 Dios qui\u00e9n era santo, o qu\u00e9? Bajaron al pozo. No hubo sacrificio por ese pecado.<\/p>\n
Vimos a lo largo del \u00faltimo serm\u00f3n que Dios es muy r\u00e1pido para castigar el pecado presuntuoso, y parece que \u00c9l siempre est\u00e1 derribando a estas personas. Es muy interesante, porque se han exaltado a s\u00ed mismos, y \u00e9l los vuelve a humillar. Vayamos a Isa\u00edas 14 y veamos el pecado de presunci\u00f3n original. Dios hace lo mismo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 14:12 \u00a1C\u00f3mo ca\u00edste del cielo, oh Lucero, hijo de la ma\u00f1ana! \u00a1Cortado fuiste por tierra, t\u00fa que debilitabas a las naciones!<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo se parece mucho a lo que acaba de pasar con Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram? \u00bfNo fueron cortados hasta el suelo? En realidad fueron cortados debajo de la tierra, y la tierra los trag\u00f3.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 14:13 Porque t\u00fa has dicho en tu coraz\u00f3n: Subir\u00e9 al cielo, exaltar\u00e9 mi trono sobre las estrellas de Dios; Tambi\u00e9n me sentar\u00e9 en el monte de la congregaci\u00f3n en los lados m\u00e1s alejados del norte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden ese \u00abnorte\u00bb. Volveremos a ello en un momento. El norte es donde est\u00e1 el trono de Dios, muy al norte del cielo. Lo que Satan\u00e1s estaba tratando de hacer aqu\u00ed, o antes de convertirse en Satan\u00e1s (ya estaba en la actitud de Satan\u00e1s), pero este Lucifer o Helel decidi\u00f3 que iba a exaltarse a s\u00ed mismo y a su trono y atacar a Dios y suplantarlo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 14:14 Subir\u00e9 sobre las alturas de las nubes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es interesante, porque su dominio solo llegaba hasta las nubes. Su lugar de autoridad estaba dentro de la atm\u00f3sfera de esta tierra, y dice: \u00abVoy a tomar mi trono y ponerlo m\u00e1s all\u00e1 de lo que se me ha dado, porque esto no es suficiente para m\u00ed\u00bb. Tengo que ir a romper la gravedad de esta tierra e ir entre las estrellas, y voy a ser el mandam\u00e1s de este universo\u00bb. \u00c9l dice: \u00abYo ser\u00e9 el Alt\u00edsimo\u00bb. Luego hay un comentario aqu\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 14:15 Pero t\u00fa ser\u00e1s derribado al Seol [el hoyo].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Satan\u00e1s ser\u00e1 llevado a las profundidades m\u00e1s bajas del pozo. El pozo sin fondo es un d\u00eda el lugar que habitar\u00e1. Ezequiel 28 se abre un poco m\u00e1s sobre esta actitud. Esto est\u00e1 escrito de una manera un poco diferente, pero est\u00e1 hablando del mismo escenario.<\/p>\n
\nEzequiel 28:12-15 Hijo de hombre, eleva endechas por el rey de Tiro [que es un nombre en clave para Satan\u00e1s] y dile: As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: \u00abT\u00fa eras el sello de la perfecci\u00f3n, lleno de sabidur\u00eda y perfecto en hermosura. Estabas en el Ed\u00e9n, el jard\u00edn de Dios; toda piedra preciosa fue tu cubierta: el sardio, el topacio y el diamante, el berilo, el \u00f3nice y el jaspe, el zafiro, la turquesa y la esmeralda con oro. La hechura de tus panderos y flautas fue preparada para ti el d\u00eda en que fuiste creado. T\u00fa eras el ungido. querub\u00edn protector; yo te establec\u00ed; t\u00fa estabas en el santo monte de Dios; andabas de un lado a otro en medio de piedras de fuego. Eras perfecto en tus caminos desde el d\u00eda que fuiste creado, hasta que se hall\u00f3 en ti maldad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pensemos en lo que \u00e9l era aqu\u00ed. Era el pin\u00e1culo de lo que Dios puede crear. Al menos eso es lo que parece: el \u00abs real de la perfecci\u00f3n\u00bb, el ser m\u00e1s perfecto, lleno de sabidur\u00eda y belleza. Fue hecho con piedras preciosas justo en su ser. La m\u00fasica, hermosa m\u00fasica, estoy seguro, era parte de \u00e9l. Ten\u00eda una gran posici\u00f3n como el \u00abquerub\u00edn protector\u00bb. Camin\u00f3 donde estaba Dios, en medio de las piedras de fuego. Lo ten\u00eda todo. Bueno, deber\u00eda haberlo tenido todo. Eso deber\u00eda haber sido todo para \u00e9l, pero comenz\u00f3 a pensar: \u00abTodav\u00eda estoy un paso por debajo de la cima. Realmente no lo tengo todo. Quiero estar en el siguiente nivel de gesti\u00f3n\u00bb. Quiero ser el director ejecutivo del universo. Creo que derribar\u00e9 a Dios\u00bb.<\/p>\n
\nEzequiel 28:16 Por la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia por dentro,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todav\u00eda no he descubierto qu\u00e9 significa todo eso: \u00abla abundancia de transacciones llenas de violencia\u00bb, pero muestra cierta competencia. Esa es al menos la comprensi\u00f3n b\u00e1sica de eso. Empez\u00f3 a estar en competencia con Dios. No estaba contento con su posici\u00f3n, as\u00ed que entr\u00f3 en competencia con Dios, y eso lo llen\u00f3 de violencia y pecado.<\/p>\n
Esta actitud de competencia, una vez que se lleva demasiado lejos, se vuelve violenta. La \u00fanica forma en que puedes ganar es golpeando al otro tipo. Debido a que estas actitudes brotaron en \u00e9l, Dios dijo:<\/p>\n
\nEzequiel 28:16-17 Por tanto, yo te arrojo como cosa profana del monte de Dios; Y te destru\u00ed, oh querub\u00edn protector, de en medio de las piedras de fuego. Tu coraz\u00f3n se enalteci\u00f3 a causa de tu hermosura [lleno de orgullo]; corrompiste tu sabidur\u00eda a causa de tu esplendor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios lo hab\u00eda hecho perfecto en sabidur\u00eda, \u00bfno es as\u00ed? Pero Lucifer, o Helel (como quieras llamarlo) corrompi\u00f3 esa sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda es normalmente, en t\u00e9rminos b\u00edblicos, el hecho real de justicia. Lo que sucedi\u00f3 fue que sus obras se corrompieron. Sus acciones se corrompieron. Deber\u00eda haberlo sabido mejor porque Dios le hab\u00eda dado ese conocimiento, esa sabidur\u00eda. Al principio hab\u00eda actuado con sabidur\u00eda, pero esta competencia, este descontento, este orgullo, lo llevaron a corromper su forma de vida.<\/p>\n
\nEzequiel 28:17-18 Te arrojo por tierra, Te puse delante de los reyes, para que te miraran. Profanasteis vuestros santuarios con la multitud de vuestras iniquidades, con la iniquidad de vuestro comercio; por eso saqu\u00e9 fuego de en medio de ti; te devor\u00f3, y yo te puse en ceniza sobre la tierra a la vista de todos los que te vieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su propio esplendor lo ceg\u00f3 a lo que era real y verdadero. Lo que era real y verdadero es que Dios siempre va a estar en la cima. \u00c9l siempre ser\u00e1 la autoridad, y nada que haya sido creado puede suplantar al Creador. Fue una arrogancia total, un orgullo abrumador, lo que lo llev\u00f3 a hacer esto, porque estaba descontento con su posici\u00f3n y presuntuosamente pens\u00f3 que pod\u00eda derrocar a Dios, y lo intent\u00f3, y fue derribado de nuevo a tierra.<\/p>\n
Vayamos a Judas 6. No fue solo \u00e9l, sino todos los que siguieron su esquema. Esto es muy interesante. Vuelve a esta idea de satisfacci\u00f3n o descontento; contentamiento significa estar feliz o satisfecho con su propio lugar. Escuche lo que dice Judas acerca de los \u00e1ngeles que pecaron.<\/p>\n
\nJudas 6 Y los \u00e1ngeles que no guardaron su propio dominio…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso' Es muy interesante la forma en que Jude lo expresa. No eran \u00ablos \u00e1ngeles malos\u00bb. Ni siquiera eran \u00ablos \u00e1ngeles que pecaron\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abLos \u00e1ngeles que no estaban contentos con el lugar donde Dios los hab\u00eda puesto\u00bb.<\/p>\n
\nJudas 6 A los \u00e1ngeles que no guardaron su propio dominio, sino que abandonaron su propia habitaci\u00f3n, \u00c9l los ha reservado para siempre. cadenas bajo las tinieblas para el juicio del gran d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos por Apocalipsis que la tercera parte de los \u00e1ngeles estaba bajo la mano de Lucifer, o Helel, y los convenci\u00f3 de que dejaran su propio dominio, el lugar donde ten\u00edan dominio, el lugar de su responsabilidad, el lugar de su autoridad, para que pudieran obtener m\u00e1s para s\u00ed mismos, y pecaron. Su descontento los llev\u00f3 a intentar tomar por la fuerza lo que no se les hab\u00eda dado, pero que pensaban que merec\u00edan. Una vez m\u00e1s esto es lo mismo que sucedi\u00f3 en la rebeli\u00f3n de Cor\u00e9.<\/p>\n
Vayamos a Hebreos 1:14 y veamos cu\u00e1l era su dominio propio. Esta es una especie de declaraci\u00f3n general de la raz\u00f3n de Dios para crear a los \u00e1ngeles. Yo lo llamo \u00abuna escritura de definici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 1:14 \u00bfNo son todos esp\u00edritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que heredar\u00e1n la salvaci\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ver\u00e1s, los \u00e1ngeles fueron creados para ser siervos, esp\u00edritus ministradores. \u00bfA qui\u00e9n iban a servir? Bueno, obviamente se supon\u00eda que deb\u00edan servir a Dios, pero en \u00faltima instancia fueron creados para servirnos a nosotros, aquellos a quienes Dios ha llamado a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Hab\u00eda un tercio de los \u00e1ngeles que no estaban satisfechos con ese trabajo. Hab\u00edan sido enviados a esta tierra para estar bajo Helel, el querub\u00edn protector. \u00bfQu\u00e9 se supon\u00eda que deb\u00edan hacer all\u00ed en la tierra? \u00bfCrees que solo iban a comer, beber y divertirse, y tener esta tierra para ellos solos? Bueno, iba a ser su hogar, pero \u00bfpara qu\u00e9 se estaban preparando? \u00a1Hombre! Iban a servir a la humanidad, porque aqu\u00ed es donde Dios iba a comenzar Su plan y terminarlo.<\/p>\n
As\u00ed que los envi\u00f3 a esta tierra para prepararlos para el tiempo en que Dios crear\u00eda al hombre en la tierra. , y luego estos \u00e1ngeles continuar\u00edan en su servicio al hombre para que la humanidad finalmente pudiera heredar el reino de Dios que tambi\u00e9n iba a venir a esta tierra. Pero eso no fue suficiente para ellos. Quer\u00edan gobernarlo y tenerlo para ellos; y no solo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo, y el trono de Dios, y todo.<\/p>\n
Aqu\u00ed estaban, seres creados sin ni siquiera el poder que est\u00e1 en Dios. dedo me\u00f1ique. \u00a1Qu\u00e9 orgullo! \u00a1Qu\u00e9 presunci\u00f3n! \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan llegar a la conclusi\u00f3n de que pod\u00edan derrotar a Dios?<\/p>\n
Me rasco la cabeza con asombro de que solo ten\u00edan un tercio de los \u00e1ngeles, y pensaron que pod\u00edan derrocar a Dios. \u00bfQu\u00e9 pasa con los otros dos tercios? Dios simplemente podr\u00eda decir: \u00abEst\u00e1 bien, dos tercios. Sal. Consigue este otro tercio. Eres lo suficientemente fuerte\u00bb. Pero tuvieron el orgullo de pensar que pod\u00edan, contra viento y marea, derrocar a Dios ya los otros dos tercios de los \u00e1ngeles. Eso es simplemente incre\u00edble para m\u00ed. Y eso es lo que hace la presunci\u00f3n.<\/p>\n
Te hace pensar como una locura. Piensas demasiado en ti mismo. \u00abDeber\u00eda tener eso\u00bb. \u00abYo podr\u00eda hacerlo mejor que \u00e9l\u00bb. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 diablos lo eligi\u00f3 para este trabajo? Apenas puede deletrear su nombre, y yo soy tan bueno que puedo deletrear mi nombre y los nombres de otras personas tambi\u00e9n. Deber\u00eda tener ese trabajo\u00bb. <\/p>\n
Creo que estamos viendo el patr\u00f3n que toma este pecado. Acabamos de ver tres ejemplos: Cor\u00e9, Satan\u00e1s y los \u00e1ngeles que pecaron. Esta presunci\u00f3n comienza por sobrestimar nuestra propia importancia, y luego lo combinamos con un sentimiento de ser tratado injustamente. En primer lugar, pensamos que somos algo, y luego pensamos: \u00abBueno, no hemos tenido todos los descansos. No me ha tratado como ha tratado a fulano de tal\u00bb. Recuerde, Pablo dijo que \u00ablos que se comparan entre s\u00ed no son sabios\u00bb.<\/p>\n
Y luego esto crece. La mayor parte del tiempo hierve a fuego lento y se calienta m\u00e1s y m\u00e1s y comienza a hervir en descontento con lo que se nos ha dado, y luego estalla en rebeli\u00f3n abierta. \u00bfSabes qui\u00e9n es el objetivo final de esa rebeli\u00f3n? Es Dios, porque Dios es quien te ha puesto a ti y a esa otra persona en los puestos que \u00c9l tiene. \u00c9l es soberano. \u00c9l nos ordena como \u00c9l quiere. Cuando somos presuntuosos, tratamos de cambiar lo que \u00c9l ha establecido. Y los hombres, debido a la naturaleza humana, tienden a hacer esto como algo natural.<\/p>\n
Hacemos bromas sobre \u00absubir la escalera\u00bb y empujar y derribar a la gente en nuestro camino hacia arriba. As\u00ed es el mundo. As\u00ed es como funciona, y se necesita uno con el esp\u00edritu santo para vencer esta tendencia tan humana. Es una tendencia muy sat\u00e1nica, porque \u00e9l fue el primero en inventarlo y nos lo transmiti\u00f3, y nuestra naturaleza humana lo capta y trata de imitarlo: \u00abMerezco m\u00e1s\u00bb. \u00abNo me han tratado con justicia\u00bb. \u00abDesear\u00eda tener algo m\u00e1s, algo m\u00e1s a lo largo de mi l\u00ednea\u00bb. Y entonces nos volvemos rebeldes.<\/p>\n
Claro que nuestro mejor ejemplo es Jesucristo.<\/p>\n
\nFilipenses 2:5-9 Haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso Dios tambi\u00e9n lo exalt\u00f3 hasta lo sumo y le dio un nombre que est\u00e1 sobre todo nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy interesante contrastar lo que \u00c9l hizo aqu\u00ed con lo que hizo Satan\u00e1s, lo que hizo Cor\u00e9, lo que hizo el otros \u00e1ngeles que pecaron lo hicieron. Y podr\u00edamos agregar otras personas como Ac\u00e1n y su pecado antes de Jeric\u00f3, cuando tom\u00f3 las cosas que estaban dedicadas a Dios, el mismo tipo de pecado. Comparemos un poco.<\/p>\n
Jesucristo ya ten\u00eda la posici\u00f3n m\u00e1s alta. De hecho aqu\u00ed dice que \u00c9l era igual a Dios. No dice que el Padre era m\u00e1s, porque en este tiempo eran \u201cDios y el Verbo\u201d. Esto es antes de Su encarnaci\u00f3n, antes de que se hiciera hombre, y estos Dos eran iguales. Eso es lo que dice ah\u00ed. Est\u00e1 muy claro. Pero Aquel que se convirti\u00f3 en Jes\u00fas (la Palabra) dijo: \u00abSer igual a Dios no es algo a lo que me voy a aferrar con todo lo que valgo\u00bb. Ahora eso es decir algo.<\/p>\n
\u00c9l no juzg\u00f3 que ser igual a Dios era algo que \u00c9l deb\u00eda agarrar, apoderarse y no dejar que nada sucediera para cambiarlo. Esta es la mente de Cristo de la que estamos hablando. No era presuntuoso al pensar que era la persona m\u00e1s importante del universo, aunque dir\u00edamos que es igual al Padre. Pero \u00c9l no se consider\u00f3 a s\u00ed mismo bajo esa luz. Lo que consider\u00f3 fue que si se degradaba a s\u00ed mismo, ocurrir\u00eda un bien mayor: se producir\u00eda.<\/p>\n
Satan\u00e1s dijo: \u00abNo soy el m\u00e1s grande, as\u00ed que quiero llegar a ser el m\u00e1s grande\u00bb. Intent\u00f3 subir la escalera. \u00bfQu\u00e9 hizo Jesucristo? \u00c9l dijo: \u00abSoy el m\u00e1s grande, pero para que todo funcione en este plan, bajar\u00e9 la escalera hasta el \u00faltimo pelda\u00f1o para convertirme en un hombre\u00bb. No estaba tan lleno de s\u00ed mismo como para sentir que deb\u00eda aferrarse a esa posici\u00f3n superior con todas sus fuerzas como Dios Todopoderoso, sino que se dejar\u00eda convertir en un peque\u00f1o espermatozoide que impregnar\u00eda el \u00f3vulo dentro de Mar\u00eda para producir a Jes\u00fas. .<\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que el espermatozoide es la c\u00e9lula m\u00e1s peque\u00f1a del cuerpo humano? Pi\u00e9nsalo. Pas\u00f3 de la grandeza de Dios a algo que ni siquiera puedes ver. Es incre\u00edble pensar en eso. Donde Satan\u00e1s quer\u00eda hacerse grande y grande, Jes\u00fas' Su mente era tan perfecta que estuvo dispuesto a pasar de la grandeza a la nada por el bien de la humanidad. Eso es realmente lo que significa este \u00absin reputaci\u00f3n\u00bb: \u00abque se hizo a s\u00ed mismo como nada\u00bb. Estaba contento de no ser nada si eso pod\u00eda llevar a cabo el plan de Dios y llevarlo a cabo. Realmente es alucinante considerarlo.<\/p>\n
Estamos tan sintonizados con este mundo para ser lo mejor que podemos ser. Eso no es algo malo si lo haces dentro de los l\u00edmites de la ley de Dios. Pero cuando pensamos junto con eso, \u00abTengo que estar en la cima\u00bb, \u00abTengo que ser el perro de arriba\u00bb, \u00abTengo que ser el rey de la monta\u00f1a\u00bb, \u00abTengo que tener el cheque de pago m\u00e1s grande\u00bb, \u00abTengo que estar al tanto de esta empresa\u00bb, \u00abTengo que hacer esto\u00bb, \u00abTengo que haz eso\u00bb, \u00abTengo que tener notoriedad y fama\u00bb, y Jes\u00fas dijo que Su mente es una que est\u00e1 dispuesta a convertirse en nada por el bien mayor del plan de Dios. Estaba contento de ser un espermatozoide. Eso es dif\u00edcil de entender.<\/p>\n
Pablo lleg\u00f3 a esta conclusi\u00f3n en I Corintios 7, y lo predic\u00f3 a la iglesia.<\/p>\n
\nI Corintios 7 :17-24 Pero como Dios reparti\u00f3 a cada uno, como el Se\u00f1or llam\u00f3 a cada uno, as\u00ed camine. Y as\u00ed ordeno [o dirijo] en todas las iglesias. \u00bfAlguien fue llamado mientras estaba circuncidado? Que no se haga incircunciso. \u00bfAlguien fue llamado mientras no estaba circuncidado? Que no sea circuncidado. La circuncisi\u00f3n no es nada y la incircuncisi\u00f3n no es nada, pero lo que importa es guardar los mandamientos de Dios. Que cada uno permanezca en la misma vocaci\u00f3n en que fue llamado. \u00bfFuiste llamado siendo esclavo? No te preocupes por eso; pero si puedes ser liberado, m\u00e1s bien util\u00edzalo. [Claro, si puedes obtener tu libertad, adelante y util\u00edzala para el bien de la iglesia.] Porque el que es llamado en el Se\u00f1or siendo esclavo, liberto es del Se\u00f1or. As\u00ed tambi\u00e9n el que es llamado siendo libre es esclavo de Cristo. [Significa m\u00e1s o menos lo mismo.] Fuiste comprado por un precio [Mira lo que Dios hizo por ti]; no os hag\u00e1is esclavos de los hombres. Hermanos, que cada uno permanezca con Dios en la vocaci\u00f3n en que fue llamado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un principio general general. Cont\u00e9ntate con el lugar donde Dios te ha puesto. Est\u00e9 contento con las circunstancias de su vida con las que Dios parece estar satisfecho por el momento. Lo que realmente importa no es la posici\u00f3n que tengamos, ni lo bien que se nos considere, ni lo buenos o malos oradores que seamos, o lo que sea que seamos; guardar los mandamientos es lo que importa. Si estamos en una posici\u00f3n y guardamos los mandamientos de Dios, entonces es muy probable que Dios mismo cambie nuestras circunstancias. \u00c9l nos promover\u00e1 de una forma u otra.<\/p>\n
Hebreos 13:5 da las advertencias finales de Pablo al final de este libro. Dice cosas como: \u00abQue contin\u00fae el amor fraternal\u00bb, y \u00abNo olvides recibir a los extra\u00f1os\u00bb, y \u00abAcu\u00e9rdate de los prisioneros\u00bb y \u00abMant\u00e9n tus votos matrimoniales santos\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 13:5 Sea sin avaricia vuestra conducta, y contentaos con lo que ten\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de ser avaros, lo que significa que queremos m\u00e1s para nosotros mismos: cosas que otras personas parecen tener y nosotros no. Entonces \u00e9l dice: \u00abCont\u00e9ntate con lo que tienes. No te emociones ni te irrites por eso\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 13:5 Porque \u00c9l mismo ha dicho: \u00abYo nunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy interesante que esa oraci\u00f3n viene despu\u00e9s de \u00abCont\u00e9ntate\u00bb. \u00c9l dice: \u00abCont\u00e9ntate\u00bb, y luego dice: \u00abDios te ha dicho que nunca te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1\u00bb. Estamos descontentos, pero cuando estamos insatisfechos, uno de los primeros pensamientos que normalmente tenemos es que Dios nos ha abandonado, que no se preocupa por nosotros, que no nos ha bendecido. Pablo dijo: \u00abNo pienses de esa manera. Cont\u00e9ntate con el lugar donde est\u00e1s porque Dios no te ha dejado. \u00c9l nunca te dejar\u00e1 ni te desamparar\u00e1. Est\u00e1s exactamente donde \u00c9l quiere que est\u00e9s, as\u00ed que no tienes nada que hacer\u00bb. motivo de descontento: Dios os ha puesto en el Cuerpo donde le place. Y eso deber\u00eda ser suficiente para nosotros.<\/p>\n
Leamos I Timoteo 6. Llegu\u00e9 a esto porque acabamos de hablar sobre la codicia en Hebreos 13, y esto me vino a la mente. tambi\u00e9n. Es muy interesante la forma en que se desarrolla este argumento. As\u00ed que solo piensa en eso.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:3-8 Si alguno ense\u00f1a lo contrario, y no consiente en las sanas palabras, las palabras de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, y en la doctrina que es conforme a la piedad, es soberbio, sin saber nada, pero est\u00e1 obsesionado con las contiendas y discusiones de palabras, de las cuales proceden envidias, contiendas, insultos, malas sospechas, contiendas in\u00fatiles de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que suponen que la piedad es un medio de ganancia. De tales ret\u00edrate. Ahora bien, gran ganancia es la piedad acompa\u00f1ada de contentamiento. Porque nada trajimos a este mundo, y es cierto que nada podemos sacar. Y teniendo comida y vestido, con esto estaremos contentos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pens\u00e9 que la forma en que progres\u00f3 este argumento fue muy intrigante. Empez\u00f3 hablando de los que apostataban, los que predicaban un evangelio falso, los que rechazaban lo que Cristo le hab\u00eda dado a la iglesia en el evangelio, y termina con contentamiento.<\/p>\n
Lo que obtuve de esto es, que los que arguyen contra las doctrinas de Dios y contra la iglesia est\u00e1n descontentos. Est\u00e1n en las etapas iniciales de la presunci\u00f3n. Es posible que ya hayan entrado en la presunci\u00f3n. Est\u00e1n tratando de usar su \u00abpiedad\u00bb para obtener alg\u00fan tipo de ventaja o ganancia para ellos mismos. Los motivos en la superficie pueden parecer que est\u00e1n tratando de ser piadosos, pero Pablo dice aqu\u00ed que debajo de todo eso, el verdadero motivo es conseguir algo.<\/p>\n
No nos vayamos esta \u00abgran ganancia\u00bb como dinero o bienes. Puede ser respeto. Podr\u00eda ser el favor de alguien. Podr\u00eda ser la notoriedad o que la gente piense que eres inteligente, o ser ordenado, o tener tu propio grupo para seguir a una persona. Podria ser muchas cosas. Podr\u00eda ser \u00abfinalmente tener autoridad\u00bb. Lo que se reduce a la presunci\u00f3n, porque la persona que hace estas cosas se est\u00e1 yendo m\u00e1s all\u00e1 de su lugar.<\/p>\n
Dios puso a la persona en el cuerpo en un punto espec\u00edfico, para hacer un trabajo determinado, y cuando \u00e9l comienza a hacer este tipo de cosas, argumentando en contra de la doctrina, est\u00e1 tomando un trabajo que no se le ha dado. Pablo dice que la verdadera ganancia es que nos comportemos de una manera piadosa y consideremos que lo que tenemos es suficiente para nosotros.<\/p>\n
Hay un ejemplo de esto en III Juan. No vamos a III Juan muy a menudo, pero en este peque\u00f1o libro de 14 vers\u00edculos hay un ejemplo de alguien que era como esta descripci\u00f3n que Pablo dio en I Timoteo.<\/p>\n
\nIII Juan 9-11 Escrib\u00ed a la iglesia, pero Di\u00f3trefes, que ama tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe. Por tanto, si voy, me acordar\u00e9 de sus obras que hace, murmurando contra nosotros con palabras maliciosas. Y no contento con eso, \u00e9l mismo no recibe a los hermanos, y prohibe a los que quieren, expuls\u00e1ndolos de la iglesia. Amados, no imit\u00e9is lo malo, sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios, pero el que hace el mal no ha visto a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n es este Di\u00f3trefes? Tal vez deber\u00eda decir: \u00ab\u00bfQui\u00e9n se cree que es este Di\u00f3trefes?\u00bb \u00bfFue un ap\u00f3stol? \u00bfEra un evangelista? \u00bfEra un pastor? \u00bfEra \u00e9l un l\u00edder en la congregaci\u00f3n? \u00bfEra un miembro ordinario? John no lo dice, pero es muy interesante que diga aqu\u00ed que a \u00e9l le encanta tener la preeminencia entre ellos. Casi suena como si fuera un miembro promedio normal de la iglesia. Tal vez era un anciano. No s\u00e9.<\/p>\n
Una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s marcadas es que le gustaba ser el \u00abN\u00famero Uno\u00bb. Ten\u00eda que ser el tipo importante, al que todo el mundo acud\u00eda en busca de respuestas a sus preguntas, para decidir por la gente sobre las cosas. Lleg\u00f3 tan lejos que incluso maliciosamente dijo cosas en contra de Juan, uno de los doce ap\u00f3stoles originales. Parlote\u00f3 contra \u00e9l con palabras maliciosas. Habl\u00f3 mal de \u00e9l.<\/p>\n
Esto es mucho peor que decir cosas malas sobre Herbert Armstrong. Este era el disc\u00edpulo que Jes\u00fas amaba, y aqu\u00ed un hombrecito, en la iglesia de \u00c9feso probablemente, estaba hablando en contra de Juan el Ap\u00f3stol que hab\u00eda arriesgado su vida por la iglesia muchas veces, que hab\u00eda pasado a\u00f1os en el exilio en la Isla. de Patmos, quien (dice la tradici\u00f3n) fue puesto en una cuba de aceite hirviendo, y no sufri\u00f3 da\u00f1o alguno; un hombre con quien Dios estaba obviamente con, y este Di\u00f3trefes pens\u00f3 que era tan importante y tan grande que pod\u00eda se\u00f1alar los defectos de John al resto de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Y luego comenz\u00f3 a poner a la gente de la iglesia porque no estaban de acuerdo con \u00e9l, y \u00e9l ech\u00f3 de la iglesia a las personas que quer\u00edan tener compa\u00f1erismo con sus hermanos a quienes \u00e9l hab\u00eda echado, y Juan dijo: \u00abCuando llegue all\u00ed, me Voy a encargarme de esto. Voy a recordar todas estas cosas y dejar\u00e9 en claro lo que es este tipo\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l era \u00abun Satan\u00e1s en la carne\u00bb casi dado el forma en que trat\u00f3 a la congregaci\u00f3n. fue malvado Eso es lo que dice en el vers\u00edculo 11. \u00abAmado, no imites lo que es malo\u00bb. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abNo imites las acciones de este hombre, Di\u00f3trefes. \u00c9l est\u00e1 haciendo exactamente lo que hizo Satan\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Vayamos a I Timoteo 3 por solo un momento. momento. Tal vez esta fue una de esas ocasiones en que \u00abse impusieron las manos\u00bb a alguien demasiado pronto.<\/p>\n
\nI Timoteo 3:1 Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, desea una buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No est\u00e1 mal querer ser anciano, supervisor o pastor. Eso no es algo malo si tus motivos son correctos para querer hacer esto. Es un buen trabajo ser pastor de una iglesia y ayudar a la gente, y hacerlo de una manera piadosa.<\/p>\n
\nI Timoteo 3:2-7 Entonces un obispo debe sea irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, decoroso, hospitalario, capaz de ense\u00f1ar; no dado al vino, no violento, no codicioso de dinero, sino manso, no pendenciero, no codicioso; el que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeci\u00f3n con toda reverencia (porque el que no sabe gobernar su casa, \u00bfc\u00f3mo cuidar\u00e1 de la iglesia de Dios?); no un novicio [Esto puede haber sido lo que sucedi\u00f3 con Di\u00f3trefes. no s\u00e9.], no sea que inflado de orgullo caiga en la misma condenaci\u00f3n que el diablo. Adem\u00e1s, debe tener buen testimonio entre los de afuera, para no caer en oprobio y en lazo del diablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una persona espiritualmente inmadura en un oficio de autoridad como este seguir\u00e1 el mismo curso que tom\u00f3 Satan\u00e1s. Se engrandecer\u00e1 y tratar\u00e1 de aferrarse m\u00e1s all\u00e1 de su posici\u00f3n.<\/p>\n
\nFilipenses 4:11-13 He aprendido a estar contento en cualquier estado en que me encuentre. S\u00e9 c\u00f3mo ser humillado, y s\u00e9 c\u00f3mo abundar. En todas partes y en todas las cosas he aprendido tanto a estar lleno como a tener hambre, tanto a tener abundancia como a padecer necesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la actitud correcta. Estaba contento fuera pobre o pr\u00f3spero. Estaba contento ya fuera d\u00e9bil o fuerte. Estaba contento si la gente lo amaba o lo odiaba. A veces no es f\u00e1cil de hacer, pero dijo: \u00abCualquiera que sea el estado en el que me encuentre, estar\u00e9 contento porque cuando tengo a Cristo en m\u00ed, puedo hacer lo que \u00c9l quiera. hacer, entonces no puedo pensar en esas otras cosas. Tengo que contentarme con lo que Dios me ha dado.\u201d<\/p>\n
La condici\u00f3n de una persona o su posici\u00f3n no importa un \u00e1pice mientras Cristo est\u00e9 obrando a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
II Corintios 12 es esa secci\u00f3n donde Pablo ten\u00eda un aguij\u00f3n en su carne y le pidi\u00f3 a Dios tres veces que se lo quitara.<\/p>\n
\nII Corintios 12:7 Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee, para que no me exalte sobremanera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo dice dos veces. Dios hizo esto para que no le quedara demasiado grande para sus calzones, porque \u00c9l le hab\u00eda dado algunas revelaciones, y eso podr\u00eda tender a hincharle la cabeza a una persona. Y entonces Pablo dijo que Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s lo afligiera para que no pasara de lo que le hab\u00eda sido dado.<\/p>\n
\nII Corintios 12:8-9 En cuanto a esto, rogu\u00e9 al Se\u00f1or tres veces para que se aparte de m\u00ed. Y \u00c9l me dijo: \u00abMi gracia es suficiente para ti\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSab\u00edas que esa palabra \u00absuficiente\u00bb es la forma adjetiva que se usa all\u00e1 en Filipenses 4:11 de la palabra \u00abcontento\u00bb? Le bastaba lo que ten\u00eda, y estaba contento.<\/p>\n
\nII Corintios 12:9 Y me dijo: B\u00e1state mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gracia de Dios es suficiente para nosotros. \u00abGracia\u00bb en solo un t\u00e9rmino general general es \u00abfavor\u00bb. La gracia es con lo que Dios nos favorece. Es lo que \u00c9l nos da. Puede incluir regalos, o incluso cosas f\u00edsicas que \u00c9l proporciona. Es por Su gracia que tenemos comida para comer todos los d\u00edas, que tenemos ropa para vestir, que tenemos un techo sobre nuestra cabeza o un autom\u00f3vil para conducir.<\/p>\n
Lo que Pablo dice aqu\u00ed es que consideraba su \u00abaguij\u00f3n en la carne\u00bb como parte de la gracia de Dios. Eso es algo dif\u00edcil de pensar, que una aflicci\u00f3n que Dios permite pueda ser parte de Su gracia hacia nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 dijo eso? Porque Dios compens\u00f3 para Pablo las revelaciones que hab\u00eda recibido con una enfermedad, cualquiera que fuera, para que no se envaneciera, y pecara con presunci\u00f3n y perdiera su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Era bueno que Pablo estuviera afligido, porque si no lo estuviera, podr\u00eda haber hecho algo de lo que se habr\u00eda arrepentido, como algo presuntuoso de tomar sobre s\u00ed mismo demasiado (m\u00e1s de lo que hab\u00eda dado). Entonces Pablo dijo: \u00abEstoy contento con la aflicci\u00f3n, porque s\u00e9 que esto es suficiente para m\u00ed. Esto es bueno para m\u00ed para entrar en el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n
Tenemos un tiempo dif\u00edcil pensar de esa manera. Pensamos que este tipo de aflicci\u00f3n ser\u00eda mala, pero Pablo le da la vuelta y dice: \u00abNo, era bueno, porque cuando tengo esa aflicci\u00f3n, soy d\u00e9bil, y porque soy d\u00e9bil, entonces no Tengo una cabeza grande, y Cristo puede trabajar en m\u00ed y a trav\u00e9s de m\u00ed, y el trabajo se hace\u201d. Y estaba contento.<\/p>\n
\nSalmo 75:1-5 \u00a1Te damos gracias, oh Dios, te damos gracias! Porque tus maravillas declaran que tu nombre est\u00e1 cerca. Cuando escoja el tiempo oportuno, juzgar\u00e9 con rectitud. La tierra y todos sus habitantes est\u00e1n disueltos; yo levant\u00e9 firmemente sus columnas. Selah. y a los imp\u00edos: 'No alcen el cuerno. No levanten en alto su cuerno, no hablen con la cerviz dura.' \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
El margen dice \u00abcuello r\u00edgido\u00bb, con orgullo insolente. Podr\u00edas decir con la misma facilidad: \u00abNo hables con presunci\u00f3n\u00bb. Ahora escucha lo que dice.<\/p>\n
\nSalmo 75:6 Porque la exaltaci\u00f3n no viene ni del este ni del oeste ni del sur.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe d\u00f3nde viene? Del Norte. Recuerde, dijimos que volver\u00edamos a eso. El norte es donde vive el Juez, y \u00c9l est\u00e1 juzgando nuestro car\u00e1cter. \u00c9l est\u00e1 juzgando nuestras acciones. \u00c9l est\u00e1 juzgando para ver si merecemos ser promovidos.<\/p>\n
\nSalmo 75:7-10 Pero Dios es el juez: a uno abate y a otro exalta. [Todo est\u00e1 en Sus manos.] Porque en la mano del SE\u00d1OR hay una copa, y el vino es tinto; Est\u00e1 completamente mezclado, y \u00c9l lo derrama; Ciertamente sus heces depurar\u00e1n y beber\u00e1n todos los imp\u00edos de la tierra. Pero lo proclamar\u00e9 para siempre, cantar\u00e9 alabanzas al Dios de Jacob. \u00abTodos los cuernos [la fuerza, el poder\u00edo] de los imp\u00edos tambi\u00e9n los cortar\u00e9, pero los cuernos de los justos ser\u00e1n exaltados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se exaltar\u00e1n a s\u00ed mismos . \u00c9l los promover\u00e1. \u00c9l los exaltar\u00e1 cuando sea el momento adecuado. Mientras tanto, es mejor para todos nosotros que estemos contentos con el lugar donde \u00c9l nos ha puesto. No necesitamos ir tan lejos como Cor\u00e9 o Di\u00f3trefes para ser presuntuosos. Podemos ser presuntuosos cada vez que asumimos algo que no se nos ha dado para hacer, pensando que sabemos m\u00e1s. Eso es simplemente orgullo.<\/p>\n
La cura para el comportamiento presuntuoso es darnos cuenta de lo que Dios nos ha dado, d\u00f3nde nos ha colocado y qu\u00e9 es lo mejor para nosotros en ese momento. Si trabajamos dentro de los par\u00e1metros que \u00c9l ha establecido para nosotros, creceremos y realizaremos la tarea que \u00c9l nos ha pedido que hagamos.<\/p>\n
\nI Corintios 12:12 Porque as\u00ed como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de ese cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Necesitamos recordar que' Estamos todos juntos en esto. Estamos trabajando como un solo cuerpo.<\/p>\n
\nI Corintios 12:13 Porque por un solo esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y tengamos todos se les ha hecho beber de un mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que habl\u00e9 acerca de permanecer en el llamamiento en el que fueron llamados. Debemos tener una mente com\u00fan, un objetivo com\u00fan. Deber\u00edamos pensar que nuestras acciones afectan a todo el cuerpo.<\/p>\n
\nI Corintios 12:14 Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos.<\/p>\n
I Corintios 12: 18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo como quiso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy importante recordar esto. Somos el cuerpo de Cristo, y Dios nos ha colocado justo donde \u00c9l quiere que estemos en el cuerpo… no es que simplemente nos haya colocado en el cuerpo, \u00c9l nos ha colocado en un lugar particular del cuerpo, y \u00c9l quiere que estemos all\u00ed y hagamos el trabajo que \u00c9l nos asign\u00f3 y no tratemos de ser algo para lo que \u00c9l no nos dio la posici\u00f3n o la autoridad para hacer. As\u00ed que content\u00e9monos con la sabidur\u00eda de Su lugar de nosotros en la iglesia y que \u00c9l nos exalte a su debido tiempo.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Contrarrestando la presunci\u00f3n Satisfacci\u00f3n #438 Richard T. Ritenbaugh Dado el 18-Mar-00; 73 minutos Ir a la presunci\u00f3n (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Una persona que est\u00e1 verdaderamente contenta nunca es presuntuosa. Cor\u00e9 y Abiram no estaban contentos con el lugar en el que Dios los hab\u00eda colocado, sino que, en un esp\u00edritu de competencia … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Contrarrestando la presunci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40331"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40331\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}