Serm\u00f3n: Todo en Todo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La historia no se limita al pasado; estamos participando activamente en \u00e9l con tanta seguridad como las figuras prominentes de la Biblia. Como ciudadanos de la Jerusal\u00e9n de arriba, necesitamos tener nuestra mente enfocada \u00fanicamente en la patria celestial donde mora Jesucristo, mortificando nuestra carne, d\u00e1ndonos cuenta de que necesitamos seguir los mandatos y costumbres del Reino de Dios, como miembros del cuerpo de Cristo, la casa o familia de Dios. La conclusi\u00f3n del proceso en el que estamos involucrados, este proceso de redenci\u00f3n y santificaci\u00f3n, es la gloria misma de Dios mismo. Cristo y Su Iglesia son partes complementarias de un organismo espiritual. El proceso de ‘todo en todos’ ya ha comenzado, con nuestras vidas indisolublemente unidas al futuro. Nuestra obligaci\u00f3n y responsabilidad es obedecer y someternos a Cristo ya Dios Padre (de quien recibimos el deseo y la voluntad de vencer), conforme a su imagen hasta que seamos unificados, todos en todos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nI Corintios 15:24-28 Y el fin, cuando entregue el reino al Dios Padre; cuando haya suprimido todo dominio y toda autoridad y poder. Porque \u00e9l debe reinar, hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. El \u00faltimo enemigo que deber\u00eda ser destruido es la muerte. porque todo lo ha puesto bajo sus pies. Pero cuando dice que todas las cosas est\u00e1n sujetas a \u00e9l, es manifiesto que se except\u00faa aquel [refiri\u00e9ndose a Cristo] que sujet\u00f3 todas las cosas a \u00e9l. Y cuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas [es decir, a Cristo], entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He dado este serm\u00f3n antes, apenas treinta y cinco d\u00edas antes de hace siete a\u00f1os; y siento que es hora de volver a darlo. Cuando lo di antes, fue inmediatamente despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. Pero como dije, incluso durante ese mensaje, parece que tiene tanto en com\u00fan con los Panes sin Levadura como con Pentecost\u00e9s. Este tema tambi\u00e9n encaja perfectamente en la serie que he estado dando, con el calendario como tel\u00f3n de fondo. No encaja con el calendario per se, sino m\u00e1s bien con los temas reales de la soberan\u00eda de Dios, la providencia de Dios y la fidelidad de Dios, pero, m\u00e1s espec\u00edficamente, con Dios. providencia Esa frase, en definitiva, tiene que ver con la supremac\u00eda de Dios sobre toda la creaci\u00f3n, unida, bajo \u00c9l, en unidad.<\/p>\n
Estoy seguro de que puedes recordar en Jes\u00fas' oraci\u00f3n, en Juan 17 (especialmente en los vers\u00edculos 20-23), que \u00c9l or\u00f3 para que todos fu\u00e9ramos uno con Dios. Ahora, en 1 Corintios 15, tiene que ver con esperar el momento en que todos los hombres no solo se reconciliar\u00e1n con Dios, sino que todos y todo estar\u00e1n en total acuerdo y armon\u00eda unos con otros. Todo y todos estar\u00e1n sujetos a Dios.<\/p>\n
Es cuando toda la creaci\u00f3n es liberada de su esclavitud a la corrupci\u00f3n ya la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Es la completa restituci\u00f3n de todas las cosas. Es la conclusi\u00f3n de la obra de Jesucristo. Es la conclusi\u00f3n de la nueva creaci\u00f3n. Y yuxtapuesto, justo en el centro, como el foco y la causa de la unidad, est\u00e1 Dios el Padre. Jes\u00fas le est\u00e1 entregando todas las cosas. Y ese es tanto el punto final como el signo de exclamaci\u00f3n que atrae la atenci\u00f3n hacia el Padre.<\/p>\n
Nuestra aceptaci\u00f3n del sacrificio de Jesucristo, nuestro arrepentimiento de las obras muertas y la recepci\u00f3n de Dios& El Esp\u00edritu Santo son los primeros pasos importantes para llegar a ser uno con el Padre. Todo esto es la conclusi\u00f3n de lo que se revela en el evangelio, del cual el regreso de Jesucristo y nuestra herencia del Reino de Dios es el pr\u00f3ximo paso importante.<\/p>\n
Aunque todo esto puede parecer ser algo que est\u00e1 lejos en el futuro, es de hecho algo que ya ha comenzado. Es importante para nuestro bienestar espiritual que entendamos que esto es una realidad.<\/p>\n
Puede recordar que en un serm\u00f3n anterior (de hecho, sermones) varias veces mencion\u00e9 esto: que estamos inextricablemente vinculados , dentro del prop\u00f3sito de Dios, a lo que ha sucedido en el pasado. Es decir, a lo que le sucedi\u00f3 a Abraham, a Isaac, a Jacob, a Mois\u00e9s ya David.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n estamos vinculados en este mismo proceso al futuro. Dije eso porque quer\u00eda inculcarnos que la historia no se limita a algo que ya pas\u00f3. Es un evento continuo, que ocurre en el presente; y estamos participando activamente en \u00e9l, tan seguramente como aquellos de los que leemos, [que vivieron] en el pasado. Es decir, aquellas figuras prominentes de la Biblia. Adem\u00e1s de esto, debido a la profec\u00eda, tenemos al menos una visi\u00f3n limitada de la historia futura, porque Dios nos ha revelado peque\u00f1as porciones de esto (es decir, el futuro) en Sus profec\u00edas.<\/p>\n
Ahora pase a conmigo a Filipenses 3. Este cap\u00edtulo va a ser central, junto con otro, para este serm\u00f3n.<\/p>\n
\nFilipenses 3:17-21 Hermanos, sed imitadores m\u00edos [Pablo escribe], y se\u00f1ala a los que andan as\u00ed como nos tienes por ejemplo. Porque muchos andan, de los cuales os he hablado muchas veces, y ahora os lo digo aun llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo: cuyo fin es perdici\u00f3n, cuyo dios es su vientre, y cuya gloria est\u00e1 en su verg\u00fcenza, que mente las cosas terrenales. Porque nuestra conversaci\u00f3n [conducta, ciudadan\u00eda] est\u00e1 en los cielos; de donde tambi\u00e9n esperamos al Salvador, al Se\u00f1or Jesucristo, quien cambiar\u00e1 nuestro cuerpo vil, para que sea semejante a su cuerpo glorioso, seg\u00fan el poder por el cual puede aun someter a s\u00ed mismo todas las cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta serie de versos nos ubica s\u00f3lidamente en el presente, y establece nuestra posici\u00f3n tal como es en este mismo momento. Quiero que noten, brevemente, en este momento que hay un contraste de \u00abellos y nosotros\u00bb que Pablo tiene dentro de esta serie de cinco o seis vers\u00edculos.<\/p>\n
La palabra \u00abconversaci\u00f3n\u00bb en la King James es ciudadan\u00eda mejor traducida. Indica pol\u00edtica. Alimenta eso en eso. \u00abNuestra pol\u00edtica est\u00e1 en el cielo\u00bb. \u00abNuestra ciudadan\u00eda est\u00e1 en el cielo\u00bb. Por lo tanto, tambi\u00e9n se extiende para incluir al gobierno. \u00abNuestro gobierno est\u00e1 en el cielo\u00bb. Y, de hecho, muchas traducciones ahora han decidido que la mejor palabra en ingl\u00e9s, que encaja all\u00ed, es patria. \u00abNuestra patria est\u00e1 en el cielo\u00bb. O, \u00abnuestro estado est\u00e1 en los cielos\u00bb.<\/p>\n
Lo que esta palabra indica es una asamblea (o un compa\u00f1erismo o sociedad) de personas que generalmente viven en el mismo lugar, y bajo las mismas reglas y leyes. Por lo tanto, muestra que hay una unidad dentro de esta confraternidad.<\/p>\n
Se muestra un contraste (regresando a eso) entre un grupo de personas y otro. Las caracter\u00edsticas de un grupo se detallan en los vers\u00edculos 17-19. Este \u00fanico grupo de personas son \u00abenemigos de la cruz de Cristo, cuyo fin es destrucci\u00f3n, cuyo dios es su vientre, cuya gloria est\u00e1 en su verg\u00fcenza, que piensan en las cosas terrenales\u00bb. La diferencia radica en el enfoque principal de los dos grupos. Por lo tanto (debido al enfoque), afecta la forma en que viven, es decir, su conducta.<\/p>\n
La palabra \u00abporque\u00bb en el vers\u00edculo 18 comienza con las razones de Pablo de por qu\u00e9 deben imitar aquellos que est\u00e1n viviendo como \u00e9l. Considerando el contexto inmediato, as\u00ed como el contexto de toda la ep\u00edstola, estoy seguro de que la gran emoci\u00f3n de Pablo (\u00c9l dice: \u00abIncluso ahora, llorando\u00bb) se expresa aqu\u00ed porque estas personas a las que se refiere tienen sali\u00f3 de la iglesia. O, incluso si asist\u00edan, estaban dando todas las pruebas a trav\u00e9s de la forma en que viv\u00edan de que se estaban alejando. El enfoque de su vida hab\u00eda cambiado, y hab\u00edan regresado a la carnalidad y la inmoralidad.<\/p>\n
Conecte esto con el serm\u00f3n anterior. El laodiceanismo es inmoralidad. Es, en su misma base, el quebrantamiento de los Diez Mandamientos. Esta gente hab\u00eda vuelto a la carnalidad ya la inmoralidad; y Pablo enumera cuatro cosas. [Primero,] su fin (\u00abel salario\u00bb por lo que estaban ganando, por sus elecciones de estilo de vida) es la destrucci\u00f3n, es decir, el castigo eterno.<\/p>\n
El segundo: su dios es su vientre. Esa es una expresi\u00f3n idiom\u00e1tica que significa que fueron impulsados a mimar sus sentimientos, en lugar de ser responsables y cumplir con su deber. En otras palabras, estaban cediendo a sus deseos sensuales y volvi\u00e9ndose glotones, borrachos, ad\u00falteros y fornicarios. En otras palabras, simplemente estaban siguiendo sus lujurias.<\/p>\n
La tercera cosa: que aquello en lo que se gloriaban era, en realidad, una cosa vergonzosa y sus reputaciones se estaban haciendo conocidas por eso.<\/p>\n
Y cuarto: que sus mentes estaban en las cosas terrenales, en lugar de las cosas celestiales. Estas eran personas que ya no caminaban por fe. Caminaban por vista.<\/p>\n
Ahora, el contraste es con aquellos que son ciudadanos de una ciudad celestial; quienes son uno en un compa\u00f1erismo; cuyas caracter\u00edsticas y forma de vida son opuestas a las as\u00ed nombradas. Estas personas tienen su carne bajo control. Sus vidas est\u00e1n enfocadas en el Reino de Dios. Y estoy seguro de que Dios inspir\u00f3 a Pablo a usar la palabra \u00abcielo\u00bb para enfatizar cu\u00e1n amplia se hab\u00eda hecho la diferencia entre estos dos grupos de personas, porque el \u00abcielo\u00bb representa lo inalcanzable para aquellos cuyas mentes est\u00e1n fijadas en metas limitadas a la gratificaci\u00f3n de los sentidos. Estas son personas que est\u00e1n viviendo por sentimientos, m\u00e1s que por fe y verdad. Ahora, hacer eso es mucho m\u00e1s f\u00e1cil en el presente inmediato, pero Dios dice que va a terminar en destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Por solo un minuto, si puedes, proy\u00e9ctate de vuelta a Filipos. \u00bfSabes algo sobre Filipos? Filipo era parte del Imperio Romano; pero era una ciudad conquistada por los romanos. Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con los ciudadanos de Filipos? \u00bfSe consideraban romanos? No, no lo hicieron. Eran una ciudad conquistada y se consideraban macedonios.<\/p>\n
Si alguien conquistara los Estados Unidos, no pensar\u00edas en ti mismo como uno de los que te conquistaron a ti. Todav\u00eda te considerar\u00edas un estadounidense. Esa es la forma en que los filipenses se consideraban a s\u00ed mismos, y es por eso que Pablo se bas\u00f3 en esto. Macedonia fue la tierra de su nacimiento, y ah\u00ed es donde se inscribieron como ciudadanos.<\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s inscrito como ciudadano? \u00a1Cielo! Ah\u00ed es donde est\u00e1 nuestra ciudadan\u00eda. Y as\u00ed era su forma macedonia de vestir. Se vest\u00edan de esa manera. Eran las costumbres macedonias las que segu\u00edan; y el idioma macedonio era el idioma que hablaban.<\/p>\n
De la misma manera, Pablo dice que nuestra patria est\u00e1 en los cielos. \u00bfEntiendes la implicaci\u00f3n all\u00ed? \u00bfDe qu\u00e9 deber\u00edamos estar viviendo? Deber\u00edamos vivir seg\u00fan las normas, las costumbres, las leyes, los dictados, las actitudes del cielo, porque esa es ahora nuestra patria.<\/p>\n
Estas personas en Filipos (me refiero a los miembros de la iglesia, los cristianos) esencialmente estaban haciendo eso. Pero, ya se hab\u00eda producido una divisi\u00f3n dentro de la iglesia, y los que se hab\u00edan ido ya no hac\u00edan eso. Y Pablo animaba a los que a\u00fan permanec\u00edan dentro de la iglesia a seguir los dictados de su tierra natal.<\/p>\n
Desde el cielo se gobierna la iglesia. Es a partir de ah\u00ed que nuestros derechos est\u00e1n asegurados. Es all\u00ed donde nuestra herencia est\u00e1 en garant\u00eda. Y aunque ahora somos extranjeros y peregrinos, somos ciudadanos o miembros de la casa de Dios. Somos conciudadanos de los santos. Jerusal\u00e9n de arriba es nuestra madre. Buscamos una ciudad cuyo constructor y hacedor sea Dios. All\u00ed es donde vive nuestra Cabeza. Y nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l es tan cercana, tan \u00edntima, que somos vistos en la Biblia como Su Cuerpo.<\/p>\n
Desde el cielo va a volver nuestra Cabeza para librarnos de todos nuestros enemigos. Y es, nuevamente, absolutamente esencial que reconozcamos nuestra posici\u00f3n a medida que avanza la historia, hasta que Dios sea todo en todos. Porque ya sea que tengamos la visi\u00f3n de lo que somos en realidad (Y \u00abla realidad\u00bb es lo que les acabo de dar; lo que acaba de decir Pablo aqu\u00ed en Filipenses 3.) y estamos siguiendo los dictados de nuestra patria, no vamos a obtener la imagen. Y va a debilitar seriamente nuestra oportunidad de ser todo en todo con nuestro Dios. Para hacer esto, tenemos que vivir por fe.<\/p>\n
Vivir por fe puede ser visto, por aquellos que son de naturaleza carnal, como apostar la vida de uno a lo inalcanzable, como estar un sue\u00f1o, como una fantas\u00eda; porque uno est\u00e1 alcanzando algo que no se puede ver. No se puede tocar. No se puede oler. No se puede saborear. No se puede escuchar. Pero Dios se apresura a asegurarnos que \u00c9l tiene la energ\u00eda, el poder, la voluntad, la sabidur\u00eda y el amor para llevarnos a la unidad con \u00c9l.<\/p>\n
\nEfesios 3:14- 15 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra \u00abllamado\u00bb: mi Biblia tiene una referencia marginal all\u00ed. Dice: \u00abDe quien procede toda la familia en el cielo y en la tierra\u00bb. Eso es muy significativo, porque eso es lo que realmente significa la palabra en griego. Nuestra patria est\u00e1 en el cielo, y lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que nuestra vida nos es dada desde ese mismo lugar. \u00a1La vida de la iglesia se deriva del cielo! Y desde all\u00ed se gobierna, desde all\u00ed se alimenta, desde all\u00ed recibe su energ\u00eda (y su poder, y su sabidur\u00eda, y su voluntad).<\/p>\n
Y, como vamos a ver como vamos adelante, todo lo que nos permite tener la salvaci\u00f3n viene de Jesucristo. \u00c9l dijo: \u00ab\u00a1Separados de m\u00ed, no pod\u00e9is hacer nada!\u00bb Y tenemos que entender cu\u00e1n estrecha es esta relaci\u00f3n que \u00c9l desea tener con nosotros. Somos los \u00fanicos que podemos impedir que esta relaci\u00f3n se desarrolle y florezca en un hermoso matrimonio y una completa y total sumersi\u00f3n (inmersi\u00f3n) dentro de esta Familia. Por eso es que Pablo estaba diciendo:<\/p>\n
\nEfesios 3:14-21 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien es toda familia en los cielos y en la tierra. llamado [derivado], para que os d\u00e9, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Esp\u00edritu; que Cristo habite en vuestros corazones por la fe; para que vosotros, arraigados y cimentados en amor, pod\u00e1is comprender con todos los santos cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura; y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios. Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros, a \u00e9l sea gloria en la iglesia en Cristo Jes\u00fas por todas las edades, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Poderoso es Dios mucho m\u00e1s. Su capacidad para satisfacer nuestras necesidades espirituales supera con creces cualquier cosa que podamos pedir en oraci\u00f3n (o incluso concebir so\u00f1ar). Estos \u00faltimos vers\u00edculos aqu\u00ed son el cl\u00edmax de la insistencia de Pablo (comenzada al principio de esta ep\u00edstola) de que la conclusi\u00f3n del proceso en el que estamos involucrados, este proceso de redenci\u00f3n y santificaci\u00f3n, es la gloria misma de Dios. \u00c9l mismo.<\/p>\n
El verdadero pensamiento de estos vers\u00edculos es uno que mira m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, cuando estaremos en un mundo de \u00e9xito interminable e ilimitado, realizaci\u00f3n, desaf\u00edo, aventura y progreso, todo dentro del relaci\u00f3n de una familia maravillosa y amorosa.<\/p>\n
Ahora, volvamos a Efesios 1 y saltemos aqu\u00ed y veamos de qu\u00e9 est\u00e1 hablando Pablo: de lo que Dios ya ha provisto para permitirnos estar en el posici\u00f3n en la que nos encontramos ahora mismo.<\/p>\n
\nEfesios 1:5-8 habi\u00e9ndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado. en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados seg\u00fan las riquezas de su gracia; en lo cual ha abundado para con nosotros en toda sabidur\u00eda y prudencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate c\u00f3mo est\u00e1n saliendo estas cosas: lo que Dios ya ha dado. \u00c9l nos ha llamado porque nos predestin\u00f3. \u00c9l nos ha dado gracia. \u00c9l nos ha aceptado en \u00abel amado\u00bb. (Eso puede significar la iglesia, o puede significar en Jesucristo). Se nos ha dado la redenci\u00f3n: el perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n
\nEfesios 1:9-13 habi\u00e9ndonos dado a conocer el misterio de su voluntad [\u00c9l se est\u00e1 reproduciendo en nosotros], seg\u00fan su benepl\u00e1cito que se ha propuesto en s\u00ed mismo, para que en la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos pueda reunir en uno [En una Familia, en S\u00ed mismo.] a todos cosas en Cristo, tanto las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra; aun en \u00e9l: En quien tambi\u00e9n obtuvimos herencia [Hay otra cosa que \u00c9l ha dado.], siendo predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de aquel que hace todas las cosas seg\u00fan el designio de su propia voluntad: Que seamos para el alabanza de su gloria, el que primero confi\u00f3 en Cristo. en quien tambi\u00e9n vosotros confi\u00e1steis, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n despu\u00e9s que cre\u00edsteis, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEfesios 1:15-20 Por tanto, yo tambi\u00e9n, despu\u00e9s que o\u00ed de vuestra fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas, y amor a todos los santos, no ceso de dar gracias por ti, haciendo menci\u00f3n de ti en mis oraciones; [Aqu\u00ed est\u00e1 cu\u00e1l fue su oraci\u00f3n.] Que el Dios de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Padre de la gloria, os d\u00e9 esp\u00edritu de sabidur\u00eda y de revelaci\u00f3n en el conocimiento de \u00e9l: Alumbrando los ojos de vuestro entendimiento; para que sep\u00e1is cu\u00e1l es la esperanza a que \u00e9l os ha llamado, y cu\u00e1les las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cu\u00e1l la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, seg\u00fan la operaci\u00f3n de la potencia de su fuerza, la cual obr\u00f3 en Cristo, resucit\u00e1ndole de los muertos, y sent\u00e1ndole a su diestra en los lugares celestiales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEfesios 2:5-7 Aun cuando \u00e9ramos muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo [es decir, nos dio vida], (por gracia sois salvos;) y juntamente nos resucit\u00f3, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas: para que en en los siglos venideros, para mostrar las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEfesios 3:7-11 del cual fui hecho ministro, conforme a al don de la gracia de Dios que me ha sido dado por la obra eficaz de su poder. A m\u00ed, que soy menos que el m\u00e1s peque\u00f1o de todos los santos, me es dada esta gracia de anunciar entre los gentiles las inescrutables riquezas de Cristo; y para hacer ver a todos cu\u00e1l es la comuni\u00f3n del misterio, que desde el principio del mundo ha estado escondido en Dios, que cre\u00f3 todas las cosas por Jesucristo, para que ahora sea posible a los principados y potestades en los lugares celestiales. conocida por la iglesia la multiforme sabidur\u00eda de Dios, seg\u00fan el prop\u00f3sito eterno que se propuso en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo ha mencionado repetidamente la abundancia de los dones de Dios y la poderes que nos son dados. Este conocimiento es poder para motivar, pero debe ser usado por fe si va a ser de alg\u00fan valor.<\/p>\n
\nEfesios 1:21-23 Sobre todo principado y potestad y poder , y se\u00f1or\u00edo, y todo nombre que se nombra [\u00c9l est\u00e1 hablando de Jesucristo.], no s\u00f3lo en este mundo, sino tambi\u00e9n en el venidero: Y someti\u00f3 todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud [es decir, la consumaci\u00f3n.] de aquel que todo lo llena en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra vez est\u00e1 esa frase: \u00abque llena todo en todo.\u201d<\/p>\n
Esta \u00faltima serie de tres vers\u00edculos es importante para este serm\u00f3n, porque este es el v\u00ednculo vital y din\u00e1mico entre Cristo y Su iglesia. \u00c9l es la Cabeza. Somos la culminaci\u00f3n de Su Cuerpo. Dios est\u00e1 usando esta analog\u00eda para ayudarnos a comprender cu\u00e1n estrecha es la relaci\u00f3n entre Cristo y su iglesia. \u00a1No hay separaci\u00f3n! Aunque \u00c9l est\u00e1 en los cielos, y nosotros en la tierra, a los ojos y en la mente del Padre y del Hijo, estamos sentados en los lugares celestiales (porque all\u00ed es donde Ellos est\u00e1n).<\/p>\n
Cristo y Su iglesia son partes complementarias de un organismo; pero es un organismo espiritual, por lo que su unidad no es claramente visible a simple vista. Los que caminan por vista no ver\u00e1n esto; y, para ellos, existe una separaci\u00f3n. (Es decir, Cristo est\u00e1 en el cielo y nosotros en la tierra.) Pero esa no es la forma en que la Biblia lo presenta. Somos Su Cuerpo, y en la mente de Dios, estamos en el mismo lugar que Ellos.<\/p>\n
Usted entiende, esto no es una realidad f\u00edsica. Es una realidad espiritual. Pero es esencial que entendamos esto y conduzcamos nuestras vidas en consecuencia. Entonces, \u00bfpuedes ver que la unidad (el todo en todo con el Padre) ya ha comenzado? Por eso les digo que, as\u00ed como estamos indisolublemente ligados al pasado (somos parte de un mismo proceso), tambi\u00e9n lo estamos indisolublemente ligados al futuro. Estamos desempe\u00f1ando un papel vital en el prop\u00f3sito que se desarrolla a continuaci\u00f3n, aqu\u00ed.<\/p>\n
Empez\u00f3 hace mucho tiempo, pero Dios sigue adelante, y ahora tenemos la oportunidad (por as\u00ed decirlo) de estar \u00aben el escenario\u00bb y ser el centro de Su atenci\u00f3n, tal como lo fue Abraham, y tal como lo fue Mois\u00e9s, y tal como lo fue David. No tendemos a pensar en nosotros mismos en esos t\u00e9rminos. Tendemos a pensar en ellos como grandes, y nosotros somos insignificantes. \u00a1No! Ahora somos nosotros los significativos. Tan seguro como \u00c9l les prest\u00f3 atenci\u00f3n, [ahora] Su atenci\u00f3n est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n
La Cabeza y el Cuerpo juntos forman \u00abla esfera\u00bb en la que se manifiesta la gloria de Dios. Recordar\u00e1s, quiz\u00e1s, a Jes\u00fas' oraci\u00f3n en Juan 17. En el vers\u00edculo 4, \u00c9l declar\u00f3: \u00abYo te he glorificado en la tierra\u00bb. Ahora que somos parte de Su Cuerpo, nos ha llegado esta responsabilidad de glorificar a nuestro Padre. Cristo termin\u00f3 la obra que le fue encomendada y glorific\u00f3 al Padre. Ahora nos toca a nosotros.<\/p>\n
Porque estamos unidos al Hijo como un solo organismo, y nos corresponde a nosotros glorificar al Padre\u2014se puede hacer. As\u00ed como Cristo lo hizo, \u00c9l puede hacerlo a trav\u00e9s de nosotros. \u00bfC\u00f3mo se hace? Haci\u00e9ndonos uno con el Hijo, as\u00ed como el Hijo era uno con el Padre, por el poder del Esp\u00edritu Santo que estaba en \u00c9l. \u00bfNo dijo \u00c9l: \u00abPor m\u00ed mismo, nada puedo hacer\u00bb? \u00bfY no nos dijo ahora: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb?<\/p>\n
As\u00ed como Cristo venci\u00f3 y termin\u00f3 la obra que Dios le hab\u00eda encomendado, ahora, porque estamos conectados con el Hijo, y el mismo Esp\u00edritu puede impulsarnos, motivarnos, empoderarnos y capacitarnos\u2014podemos glorificar al Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
A fin de calificar para ser nuestro Salvador, Redentor y Sumo Sacerdote, todo el tiempo, mientras Estaba haciendo estas cosas, tambi\u00e9n estaba predicando el evangelio (las buenas nuevas) a otros. Nuestra responsabilidad es rendirnos a \u00c9l, crecer, vencer, y por esto, \u00c9l ser\u00e1 glorificado. \u00bfNo dijo Jes\u00fas, en Juan 15, que Mi Padre es glorificado cuando damos mucho fruto. \u00bfC\u00f3mo damos fruto? Cediendo en obediencia, tal como lo hizo Jes\u00fas.<\/p>\n
Repasemos, muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n
\nI Corintios 15:28 Y cuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, en Filipenses 3:21. Le\u00edmos este vers\u00edculo una vez antes, pero me dirijo a algo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nFilipenses 3:21 \u00bfQui\u00e9n mudar\u00e1 nuestro cuerpo inmundo, para que sea semejante al cuerpo de su gloria, conforme a la obra por la cual es capaz incluso de someter a s\u00ed mismo todas las cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes esa frase \u00absometer todas las cosas a s\u00ed mismo\u00bb? Quiero que pienses en esa palabra someter porque esto ayuda a llevar la imagen de la unidad con Dios un paso m\u00e1s all\u00e1. La raz\u00f3n por la que hice que ley\u00e9ramos I Corintios 15:28 es porque la palabra \u00absojuzgar\u00bb apareci\u00f3 en ese vers\u00edculo. La palabra \u00absujeto\u00bb apareci\u00f3 en ese vers\u00edculo. La palabra \u00abdebajo\u00bb apareci\u00f3 en ese vers\u00edculo. En Filipenses 3:21, la palabra \u00absojuzgar\u00bb apareci\u00f3 en ese vers\u00edculo. \u00bfSabes qu\u00e9? Todas son la misma palabra.<\/p>\n
En Strong's, es #5293. La \u00fanica diferencia entre esas cuatro traducciones diferentes es que la palabra aparece en diferentes tiempos. Es la palabra griega hupotasso. Literalmente significa \u00abponer en orden\u00bb. Ahora, de manera m\u00e1s directa, m\u00e1s espec\u00edfica y m\u00e1s precisa, significa \u00abcolocar debajo\u00bb. Hupo, significa \u00abdebajo\u00bb. Colocar debajo de manera ordenada. Ahora, lo que hace la palabra es dar la imagen de objetos, que est\u00e1n dispersos en confusi\u00f3n, siendo reacomodados ordenadamente de acuerdo con un patr\u00f3n.<\/p>\n
En t\u00e9rminos de lo que estamos hablando en este serm\u00f3n, los objetos son no cosas.\u00bb Ellos son personas.\u00bb Pero est\u00e1n en desorden. Est\u00e1n dispersos y en confusi\u00f3n como resultado de sus propias acciones, como resultado, podr\u00edamos decir, del ejercicio de su libre albedr\u00edo, por el enga\u00f1o de Satan\u00e1s y por la enemistad que tienen contra Dios.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos describen la obra de Cristo como Sumo Sacerdote. \u00bfY cu\u00e1l es su obra? Su trabajo #1 es llevarnos a uno arreglado en orden: primero bajo \u00c9l; y luego, finalmente, bajo el Padre. El primer paso es donde \u00c9l se vuelve todo en todo para nosotros. Luego, el \u00faltimo paso importante es que todo el mundo, toda la creaci\u00f3n, que ha estado bajo Cristo hasta este momento, se entrega al Padre, cuando todo se somete al Padre y \u00c9l se convierte en todo en todos. Pero eso no ocurrir\u00e1 hasta que todo est\u00e9 en orden, primero bajo Cristo. Todo esto se hace para traer todo a la unidad. Y va tan lejos como para incluir un cambio de cuerpo, conforme a Aquel que est\u00e1 sometiendo.<\/p>\n
Ahora, veamos Filipenses 4:1, que sigue inmediatamente a esto, \u00absujetar todas las cosas a s\u00ed mismo\u00bb. \u00ab<\/p>\n
\nFilipenses 4:1 As\u00ed que, hermanos m\u00edos amados y deseados, gozo y corona m\u00eda, estad as\u00ed firmes en el Se\u00f1or, amados m\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se da una imagen muy interesante cuando pones este vers\u00edculo junto con el tema del cap\u00edtulo 3. Y lo que vemos es que Pablo les est\u00e1 diciendo a estas personas en Filipenses que ellos\u2014y, por supuesto, nosotros debido a que nuestra patria est\u00e1 en el cielo , porque somos el Cuerpo de Jesucristo, porque todas estas cosas que Pablo ha descrito en Efesios 1, 2 y 3 nos han sido dadas. Estamos parados en una encrucijada. \u00a1Esto sucede todos los d\u00edas! Estamos parados en una encrucijada. Tenemos la oportunidad de mirar en ambas direcciones. Podemos esperar el Reino de Dios y la finalizaci\u00f3n de lo que Dios est\u00e1 obrando. O bien, podemos dar la vuelta y podemos mirar hacia atr\u00e1s a lo que venimos.<\/p>\n
Las personas descritas aqu\u00ed (en Filipenses 3:18-19) no han aceptado el desaf\u00edo de mirar hacia el Reino de Dios y elegir ir en esa direcci\u00f3n. Su enfoque ha vuelto a ser lo que era antes. Y entonces, Pablo les lanza este desaf\u00edo y, al mismo tiempo, los insta a \u00abmantenerse firmes. Mantengan su mente enfocada en nuestra patria celestial, donde mora Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Ahora hay cosas eso podr\u00eda resultar ser un impedimento, por lo que el cap\u00edtulo tres de Filipenses comienza con Pablo hablando de las circunstancias que llevaron a lo que dijo all\u00ed en el cap\u00edtulo 4. En el vers\u00edculo 3, anima a la gente record\u00e1ndoles:<\/p>\n
\nFilipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisi\u00f3n, los que adoramos a Dios en el esp\u00edritu y nos gloriamos en Cristo Jes\u00fas, y no tenemos confianza en la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 declarando nuestra posici\u00f3n. Somos la verdadera circuncisi\u00f3n. Estamos circuncidados en el coraz\u00f3n, no en la carne, y por eso estamos en una posici\u00f3n \u00fanica. Luego, despu\u00e9s de declarar su propio pedigr\u00ed y esperar que entiendan el punto con respecto a los suyos, dice en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\nFilipenses 3:7-8 Pero qu\u00e9 cosas me valieron a m\u00ed , los estime como p\u00e9rdida por Cristo. S\u00ed, ciertamente, y estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sea lo que sea que hayamos tenido que abandonar como resultado de lo que Dios nos ha dado, Pablo est\u00e1 diciendo: \u00abBueno, he renunciado a m\u00e1s que cualquiera de ustedes, por as\u00ed decirlo\u00bb. Y debemos estar dispuestos a renunciar a esas cosas, y no permitir que sean un impedimento para desviar nuestro enfoque del Reino de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 11, la exhortaci\u00f3n est\u00e1 comenzando a tomar un giro. . \u00c9l dice:<\/p>\n
\nFilipenses 3:11 si de alguna manera pudiera alcanzar la resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la direcci\u00f3n en la que nuestro enfoque debe ir.<\/p>\n
\nFilipenses 3:14 Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n
Filipenses 3:16 Sin embargo, a lo cual tenemos ya alcanzado, caminemos por la misma regla, pensemos en lo mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego (saltando al cap\u00edtulo 4 y al vers\u00edculo 1), la advertencia: Podemos mirar en ambos sentidos. P\u00e1rate r\u00e1pidamente. No dejes que estas cosas se te escapen de las manos. Porque la tentaci\u00f3n de mirar hacia atr\u00e1s y pensar en cosas carnales, de ceder (a las persuasiones de Satan\u00e1s y la carne), siempre est\u00e1n presentes.<\/p>\n
Ahora, si Dios va a ser todo en todos. . . <\/p>\n
\nI Juan 3:1-2 Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por eso el mundo no nos conoce, porque conoci\u00f3 \u00e9l no Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser [es decir, espec\u00edficamente.]: pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l; porque le veremos tal como es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
SI Dios va a ser todo en todos—(es decir, todo para todos, y como ya vimos, ya somos considerados por \u00c9l ser parte del mismo organismo que Jesucristo, que es Dios. Y debemos tener cuerpos conformados a Su Cuerpo glorioso; y vamos a ser como \u00c9l)\u2014ENTONCES, solo hay una cosa en la que podemos convertirnos\u2014y es DIOS.<\/p>\n
Ahora, \u00bfen serio quieres renunciar a eso? Queda, pues, mucha superaci\u00f3n a\u00fan por hacer. Y, por supuesto, nos preguntamos \u00bfc\u00f3mo se har\u00e1 esto? Bueno, te dar\u00e9 la respuesta. Dios ya lo ha resuelto.<\/p>\n
Ahora, considere esto. \u00bfQui\u00e9n levant\u00f3 a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n trajo las plagas sobre Egipto? \u00bfQui\u00e9n sac\u00f3 a Israel de Egipto? \u00bfQui\u00e9n dividi\u00f3 el Mar Rojo? \u00bfQui\u00e9n suministr\u00f3 el man\u00e1 y el agua? \u00bfQui\u00e9n dividi\u00f3 el Jord\u00e1n? \u00bfQui\u00e9n derrib\u00f3 los muros de Jeric\u00f3? \u00bfVes mi deriva? Pero iremos m\u00e1s all\u00e1, porque va directo al meollo del asunto. En el libro de Filipenses otra vez, esta vez en el cap\u00edtulo 2, porque hay algo que tenemos que entender.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no solamente en mi presencia, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor. Porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es el que salva. Dios salv\u00f3 a Israel de la esclavitud en Egipto. Jesucristo es nuestro Salvador, porque no podemos salvarnos a nosotros mismos de la pena de muerte. Ni podemos vencer, ni podemos producir fruto sin \u00c9l. \u00c9l dijo: \u00abSeparados de m\u00ed, no pod\u00e9is hacer nada\u00bb. Sin embargo, cuando aceptamos a Jesucristo como Salvador, nos obliga a obedecerle. Nos obliga a obedecerle. \u00a1C\u00f3mo nos sintamos no importa!<\/p>\n
Cuando Dios rompi\u00f3 el poder de Egipto para permitir que Israel fuera libre, si Israel quer\u00eda ser libre, \u00bflos oblig\u00f3 a hacer qu\u00e9? \u00bfNo tuvieron que salir de Egipto? Cuando Dios los salv\u00f3 al abrir el Mar Rojo, si Israel quer\u00eda salvar su pellejo y ser libre de Egipto, \u00bfa qu\u00e9 los oblig\u00f3? Para caminar entre las aguas. Cuando Dios dijo: \u00abOs traer\u00e9 a la tierra y os proveer\u00e9 en el camino\u00bb. Si Israel quer\u00eda esas cosas, \u00bflos obligaba a hacer qu\u00e9? Som\u00e9tanse a \u00c9l y caminen, todo el camino a la Tierra Prometida.<\/p>\n
\u00bfImportaba si ten\u00edan malestar estomacal cada vez que ten\u00edan que levantarse para caminar? \u00bfImportaba si ten\u00edan dolor de cabeza? Cuando Dios actu\u00f3 para salvarlos, tuvieron que vencer sus sentimientos. \u00abNo tengo ganas de hacerlo ahora\u00bb. Tuvieron que superar sus sentimientos. \u00a1Estaban obligados!<\/p>\n
A veces pensamos que debido a que Dios no est\u00e1 literalmente abriendo un Mar Rojo delante de nosotros, nuestra obligaci\u00f3n puede simplemente dejarse de lado, porque no tenemos ganas de hacerlo. Eso es caminar por la vista. Esas cosas tienen que ser superadas.<\/p>\n
Ahora, introduzcamos esto en estos dos vers\u00edculos, aqu\u00ed en Filipenses 2:12-13. Cuando Pablo dice \u00abocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n\u00bb, no puede significar que nos vamos a salvar a nosotros mismos. Pero, m\u00e1s bien (como lo que confrontaron los israelitas), cuando Dios abri\u00f3 el camino para salvarnos, es mejor que nosotros tambi\u00e9n estemos listos para hacer que esa salvaci\u00f3n sea pr\u00e1ctica y operativa, al ponernos en marcha en lo que se necesita hacer para seguir Su direcci\u00f3n. En resumen, significa que cuando \u00c9l comienza a caminar entre las aguas divididas, es mejor que lo imitemos y comencemos a caminar tambi\u00e9n. \u00a1Mu\u00e9vete!<\/p>\n
Hay muchas veces que no tenemos ganas de orar. No tengo ganas de rezar, muchas veces. Empiezo a decir: \u00abBueno, no tengo ganas, porque tengo demasiado sue\u00f1o. Estoy demasiado cansada\u00bb. Pero si quiero mantener mi relaci\u00f3n con Dios, tengo que dejar esos sentimientos a un lado (\u00bfo no?) y orar de todos modos, incluso pidiendo la fuerza y el poder para permanecer despierto, levantarme y estudiar. Eso es algo que hay que hacer. \u00a1Tenemos que ponernos en movimiento! Estamos obligados. Somos Sus esclavos (en otra analog\u00eda), y se nos ordena hacer estas cosas para mostrarnos aprobados ante \u00c9l.<\/p>\n
Cuando dice que trabajemos en nuestra propia salvaci\u00f3n, no significa que seamos va a trabajar para nuestra salvaci\u00f3n (en el sentido de que vamos a salvarnos a nosotros mismos). No podemos dividir el Mar Rojo m\u00e1s de lo que podemos salvarnos a nosotros mismos. Pero m\u00e1s bien, como lo que confrontaron los israelitas, tenemos que ponernos en movimiento. Entonces, \u00c9l no est\u00e1 diciendo, \u00abtrabajad para la salvaci\u00f3n\u00bb. Sino, m\u00e1s bien, lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo, \u00abLleva a cabo lo que se te ha dado para que lo hagas hasta su conclusi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00abHazlo\u00bb se usa aqu\u00ed de la misma manera que cuando un maestro le dice a un estudiante en la escuela para \u00abresolver el problema aritm\u00e9tico hasta su conclusi\u00f3n\u00bb. En otras palabras, llevarlo a una respuesta. Ahora, la conclusi\u00f3n para nosotros es obrar a la semejanza de Cristo. (Imitaci\u00f3n.)<\/p>\n
Ahora bien, la salvaci\u00f3n de la que se habla aqu\u00ed en Filipenses 2 es en realidad santificaci\u00f3n. Es la victoria sobre el pecado para la santidad. Lo dejar\u00e9 muy claro. Si queremos ser uno con \u00c9l, es mejor que nos movamos en la direcci\u00f3n que \u00c9l est\u00e1 se\u00f1alando. Y la direcci\u00f3n que \u00c9l est\u00e1 se\u00f1alando es la direcci\u00f3n de Sus normas de conducta. El caminar de cada persona no va a ser exactamente igual, porque las experiencias y el maquillaje de cada persona es algo diferente. Pero hay suficiente similitud entre nosotros, por lo que la Biblia siempre es relevante para todos.<\/p>\n
Una de las cosas hermosas es que, debido a que la relaci\u00f3n de Dios con nosotros es tan cercana, cada persona' Su caminata ser\u00e1 perfecta para ellos. Y he aqu\u00ed, Dios dice que \u00c9l nos dar\u00e1 tanto la voluntad como el poder (la energ\u00eda) para hacer lo que se tiene que hacer. \u00c9l ilustra esto de manera simple. \u00bfNo creer\u00edas que en 2 ½ o 3 millones de israelitas que salieron de Egipto, que hab\u00eda algunas personas bastante viejas en ese grupo? No s\u00f3lo ancianos, sino que tambi\u00e9n algunos de ellos seguramente estaban cojos, cojos, ten\u00edan gota, diabetes, tuberculosis. Empiezas a nombrar las enfermedades de Egipto que podr\u00edan haber tenido; \u00bfy sabes qu\u00e9? \u00a1Todos salieron de Egipto!<\/p>\n
\u00bfEntiendes a lo que me refiero aqu\u00ed? La condici\u00f3n de todos puede ser satisfecha por Dios, y todos pueden recibir el poder para hacer cualquier cosa que Dios requiera de ellos, y \u00c9l lo har\u00e1. Sus zapatos no se gastaron. Les dio mucha comida. Les dio mucha agua. \u00c9l les dio todo lo que necesitaban. Y podr\u00edan haberlo hecho (tal como lo hicieron Josu\u00e9 y Caleb). Podr\u00edan haberlo logrado, si hubieran confiado en \u00c9l por fe; pero no lo hicieron. (Esos dos lo hicieron; y ellos y sus familias, por supuesto, lo lograron, porque confiaron en Dios por fe).<\/p>\n
No solo eso, sino que Dios produce dentro de nosotros. Eso es lo que estos vers\u00edculos nos est\u00e1n diciendo. \u00c9l produce dentro de nosotros tanto el deseo como la voluntad de vivir de acuerdo con Sus est\u00e1ndares que \u00c9l requiere de nosotros. \u00c9l nos da la energ\u00eda para hacerlo efectivamente. \u00c9l no exige de nosotros lo que no podemos hacer. \u00bfIsrael podr\u00eda caminar? Lo hicieron. Y, de la misma manera, podemos hacer lo que se requiera de nosotros en nuestro caminar. Y estoy seguro de que as\u00ed como su caminar fue a veces muy dif\u00edcil y fatigoso, tambi\u00e9n lo es el nuestro. Pero, hermanos, \u00a1se puede hacer!<\/p>\n
El mundo, la carne y el diablo no son pan comidos; pero este es ahora el trabajo de nuestra vida. Es una responsabilidad seria; y por eso Pablo dijo que hay que acercarse con temor y temblor. Se puede hacer, porque Dios est\u00e1 obrando en nosotros (Filipenses 1:6); y \u00c9l dice que \u00c9l lo terminar\u00e1. \u00a1\u00c9l tiene tanta confianza en que puede llevarnos a la meta y cruzarla! \u00c9l dice: \u00abSe har\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Ahora, en el vers\u00edculo 12 aqu\u00ed, vemos nuestra responsabilidad; y en el vers\u00edculo 13 vemos nuestra habilitaci\u00f3n. Iba a ir a Juan 14:4-6, pero puedes volver a eso m\u00e1s tarde. Fue entonces cuando Phillip le dijo a John: \u00ab\u00bfC\u00f3mo vamos a hacer esto?\u00bb Y Jes\u00fas no les dio una respuesta directa. Simplemente dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida\u00bb. Lo que dijo fue: \u00abTe llevar\u00e9 all\u00ed\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abM\u00edrame y te llevar\u00e9 all\u00ed. Yo soy el camino (la gu\u00eda). Yo soy la verdad (por la cual somos santificados) Yo soy la vida (vida eterna)\u00bb. \u00c9l dijo, sin decirlo directamente, \u00abTe llevar\u00e9 all\u00ed. Solo s\u00edgueme\u00bb.<\/p>\n
Podemos mostrar esto, en cierto modo, mediante ilustraciones simples. Puedes tener un velero y lo lanzas al agua, pero se necesita lo que Dios provee (el viento) para moverlo. Puedes cultivar vegetales, pero es el poder de crecimiento de la naturaleza, que Dios provee, lo que produce alimento. No puedes hacer eso por tu cuenta. Pones las semillas en la tierra por fe, y Dios produce el fruto. \u00bfObtienes la conexi\u00f3n? Haces lo que sea requerido por la fe, y Dios nos permitir\u00e1 hacerlo.<\/p>\n
T\u00fa pones gasolina en el tanque de tu auto; y enciendes la llave, y lo enciendes. No funcionar\u00eda excepto por la energ\u00eda el\u00e9ctrica (que Dios cre\u00f3 y puede suministrar) y el poder y la energ\u00eda que hay en la gasolina (que Dios cre\u00f3). Sin embargo, en cada caso, agregamos algo a lo que Dios ya ha provisto. Y as\u00ed nuestra salvaci\u00f3n es algo ya dado; pero debemos hacer algo para que sea pr\u00e1ctico, aplic\u00e1ndonos a la demanda de la salvaci\u00f3n. Pero, incluso al hacer esto, Dios nos permite hacerlo. Gradualmente, lento pero seguro, \u00c9l se vuelve todo en todo.<\/p>\n
Ahora, nunca vamos a saber d\u00f3nde est\u00e1 la l\u00ednea divisoria entre lo que Dios suple y lo que somos responsables de suplir, porque es diferente para todos&mdash ;seg\u00fan el prop\u00f3sito de Dios. Debe ser diferente porque cada persona es diferente y porque Dios nos est\u00e1 preparando para diferentes responsabilidades dentro de Su Familia. Pero siempre ser\u00e1 lo suficientemente dif\u00edcil como para que sea un desaf\u00edo (y sabes que tienes una parte en \u00e9l) y te fortalezca.<\/p>\n
Levantar un peso que no es un desaf\u00edo para tus m\u00fasculos no construir\u00eda un cosa. Y as\u00ed Dios hace que sea lo suficientemente dif\u00edcil que tengamos que ir a \u00c9l y, en oraci\u00f3n, le pedimos la fuerza para hacerlo. Y luego, cuando finalmente se logra, sabemos absolutamente que no lo hicimos por nuestra cuenta. Y luego la gloria va a \u00c9l, y, un poco m\u00e1s, \u00c9l se convierte en todo y en todo.<\/p>\n
Incluso aqu\u00ed, la analog\u00eda de Israel en el desierto viene en nuestra ayuda, porque \u00bfde d\u00f3nde proviene Israel? la energ\u00eda para caminar a trav\u00e9s del desierto hacia la Tierra Prometida? Provino del man\u00e1 y del agua, que Dios suministr\u00f3, y ya sabes lo que simbolizan. Simbolizan la Palabra de Dios y el Esp\u00edritu Santo. Y as\u00ed, su energ\u00eda, su impulso y su vigor (para lograrlo) provino de lo que Dios suministr\u00f3. Adem\u00e1s de eso, les dio la visi\u00f3n. Les dio la esperanza de heredar la Tierra Prometida. Pero Israel todav\u00eda ten\u00eda que caminar.<\/p>\n
Es interesante que, donde Pablo dijo \u00abocupaos en vuestra propia salvaci\u00f3n\u00bb, el verbo est\u00e1 en el tiempo que indica (probablemente no os guste esto, pero) continua operaci\u00f3n. Es decir, trabajo continuo. As\u00ed como Israel no sali\u00f3 de Egipto y todo el camino a la Tierra Prometida de un solo golpe, nuestra unidad con Dios tampoco se logra de un solo golpe. Es un proceso de crecimiento, y es el trabajo de nuestra vida.<\/p>\n
Pensar en que Israel estuvo cuarenta a\u00f1os en el desierto, y siendo este el trabajo de nuestra vida, eso podr\u00eda ser intimidante. . \u00a1Cuarenta a\u00f1os! Os dir\u00e9, hermanos, que ya llevo cuarenta y dos a\u00f1os (muy poco) en la iglesia. Ese tiempo pas\u00f3 en un abrir y cerrar de ojos. Parece, al principio, que es mucho tiempo; pero, al mirar hacia atr\u00e1s, fue tan r\u00e1pido que a veces desear\u00eda poder recuperar algo de ese tiempo.<\/p>\n
Pero durante cuarenta a\u00f1os, Dios los aliment\u00f3 y les dio agua, y as\u00ed la energ\u00eda para cada paso vino de \u00c9l. Pero hagamos otra pregunta: \u00bfQuit\u00f3 Dios alguna vez la columna de fuego? No. \u00bfAlguna vez quit\u00f3 la nube? No, no lo hizo. Por lo tanto, \u00c9l siempre estuvo all\u00ed. En Filipenses 4:19, Pablo dice:<\/p>\n
\nFilipenses 4:19 Pero mi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 13:5 Jesucristo, el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no es como un hombre, que se cansa y aburre y luego abandona un proyecto buscando algo nuevo. Porque lo que Dios est\u00e1 haciendo es emocionante y satisfactorio para \u00c9l. Y as\u00ed \u00c9l provee a lo largo del camino. Y es este \u00faltimo pensamiento el que quiero desarrollar un poco a medida que llegamos a la conclusi\u00f3n de este serm\u00f3n, para que podamos animarnos.<\/p>\n
\nJuan 14:23 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: El que me ama, mis palabras guardar\u00e1; y mi Padre le amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l, y haremos morada con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La noci\u00f3n que est\u00e1 contenida en este verso es doble. La primera es nuestra responsabilidad. Tenemos que amarlo. Es decir, debemos darle evidencia al guardar Su Palabra. Este es un vers\u00edculo paralelo al vers\u00edculo 15, donde dice, \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. Aqu\u00ed dice, \u00abguardad mis palabras\u00bb.<\/p>\n
La segunda noci\u00f3n que est\u00e1 aqu\u00ed es la de premio. Y la recompensa de guardar Su Palabra es la unidad que se produce porque el Padre y el Hijo nos toman como \u201cSu casa\u201d (Su morada)\u2014por supuesto, indicando una relaci\u00f3n muy estrecha. Aqu\u00ed este \u00abhabitar en ti\u00bb se usa en un sentido muy similar a \u00abciudadan\u00eda\u00bb en Filipenses 3:20, donde todos vivimos en la misma \u00e1rea, gobernados y viviendo bajo las mismas reglas.<\/p>\n
Jes\u00fas' declaraci\u00f3n aqu\u00ed es una respuesta a Judas' pregunta en cuanto a c\u00f3mo se manifestar\u00eda a s\u00ed mismo a los disc\u00edpulos. A Jes\u00fas le tom\u00f3 mucho tiempo responder la pregunta. (Dicho sea de paso, este no era Judas Iscariote. Era el otro Judas.) Y as\u00ed, la respuesta se encuentra dispersa a lo largo de todo este discurso que comienza al comienzo del cap\u00edtulo 14.<\/p>\n
Le dar\u00e9 una par de puntos altos. Por Su Esp\u00edritu, \u00c9l nos convencer\u00e1 de pecado. \u00c9l nos guiar\u00e1 al arrepentimiento. Y estas cosas imparten seguridad de salvaci\u00f3n. \u00c9l otorgar\u00e1 paz, amonest\u00e1ndonos y consol\u00e1ndonos. Todo esto con el fin de intensificar la unidad que \u00c9l y el Padre quieren tener con nosotros.<\/p>\n
Con eso en mente, que el Hijo y el Padre nos han hecho su morada, vayamos a Colosenses. 3:5, donde el contexto de todo este cap\u00edtulo tiene que ver con nuestra uni\u00f3n en Cristo. Y Pablo est\u00e1 mostrando que, debido a esta uni\u00f3n con Cristo, en realidad estamos viviendo dos vidas, una doble vida. Uno es de nuestros padres, Satan\u00e1s y este mundo, que es terrenal. El otro, derivado de Cristo, es celestial o espiritual. El resultado del celestial es la responsabilidad moral, una responsabilidad espiritual. Es decir, una obligaci\u00f3n de hacer ciertas cosas.<\/p>\n
Y en un resumen, como una declaraci\u00f3n de lo que est\u00e1 conduciendo, es esto: Que Jesucristo no es solo nuestro sacrificio por el pecado, permiti\u00e9ndonos ser justificado. Debido a que nuestra vida, nuestra vida espiritual, tambi\u00e9n est\u00e1 enraizada en \u00c9l (\u00c9l es la Cabeza. Nosotros somos el Cuerpo), \u00c9l es tambi\u00e9n nuestra vida espiritual. \u00c9l es la Cabeza. Somos Su Cuerpo. Lo que sigue entonces es una lista de nuestras obligaciones. Mir\u00e9moslos ahora.<\/p>\n
\nColosenses 3:4-5 Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is manifestados con \u00e9l en gloria. Mortificad, pues, [matad] vuestros miembros que est\u00e1n sobre la tierra: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son nuestras obligaciones, claramente explicadas: SI vamos a ser uno, si Cristo va a ser todo en todos para nosotros:<\/p>\n
\nColosenses 3:5-11 Mortificad, pues, vuestros miembros que est\u00e1n sobre la tierra: [Y luego se pone realmente espec\u00edfico.] fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones desordenadas, malas concupiscencias, y avaricia, que es idolatr\u00eda. \u00bfPara qu\u00e9 cosas? porque la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia: en las cuales tambi\u00e9n anduvisteis vosotros en alg\u00fan tiempo, cuando viv\u00edais en ellas. Pero ahora tambi\u00e9n despojaos de todo esto: la ira, la ira, la malicia, la blasfemia, las palabras obscenas de vuestra boca. No mint\u00e1is los unos a los otros, habi\u00e9ndoos despojado del hombre viejo con sus obras; y revest\u00edos del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento seg\u00fan la imagen del que lo cre\u00f3, donde no hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es el todo y en todos.[ Ah\u00ed est\u00e1 de nuevo.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00abhombre nuevo\u00bb del vers\u00edculo 10 es el hombre o persona despu\u00e9s de la conversi\u00f3n. El \u00abconocimiento\u00bb que \u00e9l menciona en ese vers\u00edculo (\u00abrenovado en conocimiento\u00bb) es conocimiento experimental. Es decir, el conocimiento que proviene de aplicar realmente el Camino de Dios. Conocimiento que proviene de hacer realmente la Palabra de Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 11 hay agrupaciones o pares de conceptos que separan a las personas. Hay diferencia racial: jud\u00edos y griegos. Diferencias de tradici\u00f3n religiosa: circuncidados e incircuncisos. Diferencias culturales: b\u00e1rbaros y escitas. Diferencias sociales: esclavo y hombre libre. Y finalmente, las diferencias sexuales (que no se enumeran aqu\u00ed, pero s\u00ed en G\u00e1latas 3:28), masculino y femenino.<\/p>\n
Ahora, estas de ninguna manera pretenden representar todas las diferencias que dividen a la humanidad de entre s\u00ed y de Dios, pero es suficiente para aclarar el punto. Dios deja muy claro que no podemos estar unidos a \u00c9l y separados de nuestro hermano al mismo tiempo. Y el proceso de \u00abdespojarse\u00bb y \u00abvestirse\u00bb debe continuar hasta que nuestra vida se consuma totalmente en Cristo, y \u00c9l es todo en todos.<\/p>\n
Puede consultar Mateo 25:37-40, y 45 despu\u00e9s. Eso fue dado por Cristo para mostrarnos cu\u00e1n cercana es la relaci\u00f3n en Su Familia. Que alguien haga algo en contra de un hermano es hacerlo por o para Cristo. I Juan 4: 20-21 nos dice que, si un hombre no ama a su hermano, entonces no ama a Dios.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo Jesucristo, entonces, mantiene la unidad en la iglesia? Nuevamente, la respuesta es relativamente simple. Recuerda que Efesios 4 habla de guardar la unidad de la fe. No podemos crearlo, porque Cristo no est\u00e1 dividido. Pero podemos destruir la unidad muy f\u00e1cilmente.<\/p>\n
\nEfesios 2:13-17 Pero ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, sois hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque \u00e9l es nuestra paz, que de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n entre nosotros; habiendo abolido en su carne las enemistades, aun la ley de los mandamientos contenidos en ordenanzas; para hacer en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo as\u00ed la paz; y para reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz, habiendo eliminado en ella la enemistad: Y vino y predic\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos, ya los que estabais cerca.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es lo que \u00c9l dijo: La persona que est\u00e1 verdaderamente convertida, y es motivada, guiada, inspirada y dirigida, cede y recibe el poder de la energ\u00eda radiante de Cristo, que vive y obra en \u00e9l. Es casi como si fu\u00e9ramos impulsados juntos porque todos compartimos la misma naturaleza. Eso es importante. Pero no estamos realmente \u00abimpulsados\u00bb, porque todav\u00eda debemos elegir. Eso es parte de nuestro andar.<\/p>\n
Por ya trav\u00e9s de la crucifixi\u00f3n de Cristo, Cristo crea una condici\u00f3n necesaria para la paz, a trav\u00e9s del perd\u00f3n de los pecados. Luego nos capacita para hacer la paz y unirnos en uno al permitirnos, a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu, vivir a la manera de Dios, creando as\u00ed activamente la paz.<\/p>\n
Una de las razones por las que tenemos la divisi\u00f3n en la iglesia es porque no todos son del mismo esp\u00edritu. No estoy hablando aqu\u00ed de un esp\u00edritu demon\u00edaco. Simplemente quiero decir inconverso. (Mateo 13: \u00abciza\u00f1a\u00bb). Una vez m\u00e1s, est\u00e1n aquellos que est\u00e1n d\u00e9bilmente convertidos. Y Pablo (en I Corintios 3:3) les dijo a los corintios: \u00abA\u00fan sois carnales\u00bb. Ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios, pero estaban dominados por su carnalidad. Adem\u00e1s, Pablo muestra (en I Corintios 11:19) que debe haber divisi\u00f3n en la iglesia.<\/p>\n
Lo que \u00c9l hace, la forma en que se mantiene la unidad, es que cada persona, por Su amor por Cristo, lo que Cristo ha hecho por \u00e9l, su amor por el car\u00e1cter de Cristo, su amor por el amor de Cristo, su respuesta al amor de Cristo, se somete a s\u00ed mismo a Cristo; y, a medida que se somete a Cristo, se acerca cada vez m\u00e1s a Cristo. \u00c9l no est\u00e1 tratando de cambiar a la otra persona. La unidad se mantiene y fortalece porque cada uno est\u00e1 cuidando su propia relaci\u00f3n con Cristo. \u00bfNo es eso sencillo? Pero, chico, \u00a1es una responsabilidad! Porque la naturaleza humana siempre quiere justificarse a s\u00ed mismo y culpar a los dem\u00e1s por la desuni\u00f3n. Cada individuo tiene que responder a Cristo individualmente.<\/p>\n
Si nos sometemos a \u00c9l, por amor a \u00c9l, entonces la desuni\u00f3n (la divisi\u00f3n) desaparecer\u00e1. Esa es nuestra responsabilidad. Y no tenemos excusa, porque (como les mostr\u00e9 una y otra vez en este serm\u00f3n) Dios nos da todo lo que necesitamos para hacer esto. \u00c9l proporciona el conocimiento. \u00c9l proporciona la motivaci\u00f3n. \u00c9l suministra el poder, tal como lo hizo con los israelitas en el desierto. \u00c9l les dio todo lo que necesitaban, pero tomaron las decisiones equivocadas y murieron en el desierto.<\/p>\n
El resto de Colosenses 3 nos dice m\u00e1s de lo que debemos vestirnos. Solo voy a leerte esto. Es de otra traducci\u00f3n que la King James; pero pens\u00e9 que era tan simple y tan claro, que ser\u00eda bueno terminar el serm\u00f3n con esto.<\/p>\n
\nColosenses 3:12-17 Vest\u00edos, pues, como de Dios escogidos, santos y amados, de coraz\u00f3n misericordioso, bondadoso, humilde, manso, paciente; Soport\u00e1ndoos unos a otros [\u00bfNo suena esto como Efesios 4?], perdon\u00e1ndoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro, tal como el Se\u00f1or os perdon\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n hacedlo vosotros. Y sobre todas las cosas, vest\u00edos de amor, que es el lazo [el pegamento] de la perfecci\u00f3n [de la plenitud, de la madurez]. Y que la paz de Cristo, por la cual fuisteis llamados en un solo cuerpo, reine en vuestros corazones y sed agradecidos. Que la palabra de Cristo habite entre vosotros ricamente en toda sabidur\u00eda; ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros y por medio de salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, cantando a Dios con esp\u00edritu de gratitud y de todo vuestro coraz\u00f3n. Y todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
JWR\/plh\/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Todo en Todo Cristo es Todo #445B John W. Ritenbaugh Dado el 26-Abr-00; 79 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La historia no se limita al pasado; estamos participando activamente en \u00e9l con tanta seguridad como las figuras prominentes de la Biblia. Como ciudadanos de la Jerusal\u00e9n de arriba, necesitamos tener nuestra mente enfocada \u00fanicamente en … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Todo en Todo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}