Serm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (Parte 4) <\/p>\n
Vaya a \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Lo que estamos llamados a hacer en este momento es cumplir con nuestro trabajo como mayordomos, encargados de administrar, proteger, preservar, atender y aumentar lo que se nos ha encomendado. nosotros- es decir, la fabulosa riqueza de los misterios de Dios y nuestra herencia espiritual (I Corintios 4:1). Nuestras responsabilidades como administradores incluyen la fidelidad, la honradez, la lealtad, la confiabilidad y la devoci\u00f3n al deber. En la par\u00e1bola del mayordomo injusto, en lugar de elogiar la mundanalidad, el enga\u00f1o o la intriga, Jes\u00fas elogia los preparativos pr\u00e1cticos para el futuro que deseaba que siguieran los hijos de la luz. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Mencion\u00e9 al principio del serm\u00f3n \u00abTodo en todo\u00bb que di durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura que hab\u00edan pasado casi siete a\u00f1os desde el d\u00eda en que lo di por primera vez. serm\u00f3n. Hay para m\u00ed un aniversario mucho m\u00e1s significativo justo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s. Ese ser\u00e1 el 38.\u00ba aniversario de mi primer serm\u00f3n que pronunci\u00e9 en Pittsburgh, Pensilvania, en junio de 1962.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que esto surgi\u00f3 es porque el tema de ese serm\u00f3n y gran parte del serm\u00f3n de hoy&mdash van a ser im\u00e1genes especulares entre s\u00ed. Es decir, van a ser exactamente opuestos. El serm\u00f3n de 1962 que di se centr\u00f3 en gran medida en lo que Dios no quiere. El serm\u00f3n de hoy se centrar\u00e1 en gran medida en lo que Dios realmente quiere, pero ambos se centran en el mismo conjunto de escrituras com\u00fanmente llamado \u00abLa par\u00e1bola del mayordomo injusto\u00bb.<\/p>\n
La mayordom\u00eda cristiana es un tema que el ministerio del que se habla con mucha frecuencia, pero al mismo tiempo, casi nunca usamos el t\u00e9rmino. Hablamos de esto informando a los miembros de sus responsabilidades con Dios y con los dem\u00e1s. Un mayordomo es una persona a quien se le ha confiado la responsabilidad.<\/p>\n
La palabra \u00abmayordomo\u00bb en su uso moderno se ha convertido en un t\u00edtulo de una persona que tiene cierta medida de autoridad similar a un asistente, un capataz, un supervisor o un gerente. Un mayordomo a menudo se percibe como una persona empleada para atender a otros o para proporcionar alg\u00fan tipo de servicio. En los aviones de hoy, las azafatas se llamaban antes azafatas. En el desempe\u00f1o de su responsabilidad en el avi\u00f3n, representan a las l\u00edneas a\u00e9reas en calidad de relaciones p\u00fablicas y, al mismo tiempo, atienden a los pasajeros. necesidades durante el vuelo. Esto conlleva una cierta medida limitada de autoridad que dura mientras est\u00e9n en el avi\u00f3n y hagan su trabajo.<\/p>\n
Cuando trabaj\u00e9 en la planta sider\u00fargica, estaba sindicalizada por United Steel Workers of America. , y cada taller ten\u00eda un delegado sindical cuyo trabajo era servir a los miembros en asuntos relacionados con la disciplina o disputas con la direcci\u00f3n de la empresa.<\/p>\n
Roget's Thesaurus enumera \u00abdelegado\u00bb en nueve categor\u00edas diferentes donde se usa como sustantivo. Incluyen: un agente, un asistente (aviaci\u00f3n), oficial financiero, tutor, mayordomo, gerente, proveedor y marinero. Como verbo, solo aparece en una categor\u00eda: administrar. La mayordom\u00eda, como sustantivo, se incluye en direcci\u00f3n, administraci\u00f3n, protecci\u00f3n y vigilancia, lo cual es bastante interesante. Preste atenci\u00f3n a eso: vigilancia.<\/p>\n
No todos estos sin\u00f3nimos se ajustan a nuestras responsabilidades hacia Dios y hacia los dem\u00e1s, pero agente, asistente, guardi\u00e1n, director, gerente, proveedor y protector ciertamente lo hacen. Y aunque un mayordomo puede tener una autoridad muy grande (esto es importante), en la Biblia siempre se le ve como alguien que est\u00e1 bajo autoridad y se le conf\u00eda algo que pertenece a otra persona.<\/p>\n
Vaya a G\u00e9nesis 13. Vamos a tomar dos vers\u00edculos aqu\u00ed para sentar las bases.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 13:1-2 Y subi\u00f3 Abram de Egipto, \u00e9l y su mujer, y todo lo que ten\u00eda, y Lot con \u00e9l, al sur. Y Abram era muy rico en ganado, en plata y en oro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quiero retomar el pensamiento de que Abraham era muy rico.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 15:1-2 Despu\u00e9s de estas cosas vino palabra de Jehov\u00e1 a Abram en visi\u00f3n, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galard\u00f3n ser\u00e1 sobremanera grande. Y Abram dijo: Se\u00f1or DIOS, \u00bfqu\u00e9 me dar\u00e1s, ya que ando sin hijos, y el mayordomo de mi casa es este Eliezer de Damasco?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el primer lugar en la Biblia que aparece la palabra mayordomo. Como veremos, tiende a revelar una posici\u00f3n de gran autoridad, una en la que se depositaba mucha confianza y responsabilidad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es interesante que en este mismo contexto, en otras Biblias la palabra mayordomo se traduce como amo. Si alimentas eso en este \u00ab\u00bfQu\u00e9 me dar\u00e1s, ya que me quedo sin hijos, y el due\u00f1o de mi casa es este Eliezer\u00bb, otras Biblias lo traducen como poseedor. \u00abEl poseedor de mi casa es este Eliezer\u00bb. \u00c9l era el mayordomo. Lo que indica en cualquier caso es que Abraham est\u00e1 se\u00f1alando que este Eliezer era su heredero. Isaac a\u00fan no hab\u00eda nacido. Ahora \u00e9l era el heredero de esta gran riqueza del \u00abpadre de los fieles\u00bb: Abraham.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que esto surgi\u00f3 es por lo que inmediatamente lo precedi\u00f3. Abraham le hab\u00eda dado diezmos a Melquisedec, y le hab\u00eda dicho al rey de Sodoma que no le iba a quitar ni un centavo. Y luego, inmediatamente, Abram se vuelve hacia Dios, podr\u00edas decir, y dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 me vas a dar? No voy a tomar nada de esta gente. \u00bfQu\u00e9 me dar\u00e1s, ya que no tengo hijos? \u00ab<\/p>\n
Ahora bien, el mayordomo no es el propietario, pero sin embargo tiene encomendadas algunas responsabilidades muy graves. El solo hecho de que \u00e9l fuera el supervisor de la gran riqueza de Abraham, y tan altamente respetado que era el heredero de Abraham, ciertamente indica que los llamados mayordomos en la Biblia son individuos de considerable habilidad, y tambi\u00e9n dignos de confianza. conducta tambi\u00e9n.<\/p>\n
Pase ahora a G\u00e9nesis 24. Continuaremos esta historia de este primer mayordomo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 24:1-2 Y era Abraham viejo, y bien asolado en la vejez; y Jehov\u00e1 hab\u00eda bendecido a Abraham en todo. Y Abraham dijo a su sirviente mayor de su casa, que gobernaba sobre todo lo que ten\u00eda: Pon, te ruego, tu mano debajo de mi muslo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto comienza una secuencia de eventos que es va a mostrarnos el considerable peso de responsabilidad que Abraham puso sobre este hombre. Quiero decir, fue de gran alcance e incluy\u00f3 cosas m\u00e1s all\u00e1 de la muerte de Abraham.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 24:3-10 Y te har\u00e9 jurar por el SE\u00d1OR, Dios de los cielos y el Dios de la tierra, que no tomar\u00e9is mujer para mi hijo de las hijas de los cananeos, entre los cuales habito; sino id a mi tierra y a mi parentela, y tomar\u00e9is mujer para mi hijo isaac. Y el criado le dijo: Tal vez [quiz\u00e1s] la mujer no quiera seguirme a esta tierra: \u00bftengo que traer de nuevo a tu hijo a la tierra de donde viniste? Y Abraham le dijo: Gu\u00e1rdate que no vuelvas a traer all\u00e1 a mi hijo. Jehov\u00e1 Dios de los cielos, que me tom\u00f3 de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela, y me habl\u00f3, y me jur\u00f3, diciendo: A tu descendencia dar\u00e9 esta tierra; enviar\u00e1 su \u00e1ngel delante de ti, y tomar\u00e1s de all\u00ed mujer para mi hijo. Y si la mujer no quisiere seguirte, ser\u00e1s libre de este mi juramento: solamente que no traigas all\u00e1 a mi hijo otra vez. Y el siervo puso su mano debajo del muslo de Abraham su se\u00f1or, y le jur\u00f3 sobre este asunto. Y tom\u00f3 el siervo diez camellos de los camellos de su se\u00f1or, y se fue, porque todos los bienes de su se\u00f1or estaban en su mano; y se levant\u00f3, y se fue a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a profundizar un poco m\u00e1s en este delegado porque se\u00f1ala las responsabilidades que se les pueden dar a los delegados. En los vers\u00edculos 26 y 27 veremos un poco de la personalidad y car\u00e1cter de este mayordomo. Esto sucede m\u00e1s adelante en la secuencia de eventos.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 24:26-27 Y el hombre [el mayordomo] se inclin\u00f3 y ador\u00f3 a Jehov\u00e1. Y dijo: Bendito sea el SE\u00d1OR, Dios de mi amo Abraham, que no ha dejado desprovisto de mi amo su misericordia y su verdad: estando yo en el camino, me llev\u00f3 el SE\u00d1OR a la casa de los hermanos de mi amo. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso nos da una especie de idea de su posici\u00f3n religiosa en relaci\u00f3n con Abraham y el Dios verdadero. \u00c9l ador\u00f3 al Dios verdadero.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 24:52 Y aconteci\u00f3 que cuando el siervo de Abraham oy\u00f3 sus palabras, ador\u00f3 a Jehov\u00e1, inclin\u00e1ndose a tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Confirmaci\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 24:33 Y le pusieron carne delante para comer; pero \u00e9l dijo: No comer\u00e9, hasta que haya dicho mandado m\u00edo. Y \u00e9l dijo: Hablad.<\/p>\n
G\u00e9nesis 24:56 Y \u00e9l les dijo: No me estorb\u00e9is, ya que Jehov\u00e1 ha hecho prosperar mi camino; desp\u00eddeme para que pueda ir a mi amo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no solo adoraba al verdadero Dios, sino que estos dos \u00faltimos vers\u00edculos tienden a mostrar su dedicaci\u00f3n, su humildad y su lealtad al servir a Isaac, y por supuesto Abraham tambi\u00e9n. Tenemos que considerar especialmente a Isaac aqu\u00ed, porque ahora Isaac nace, y de hecho, probablemente tenga alrededor de sesenta a\u00f1os en este momento, e Isaac hab\u00eda desplazado al mayordomo como heredero.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 \u00bfLe har\u00eda eso normalmente a un ser humano que hab\u00eda servido bien a su amo y pensaba que estaba en condiciones de heredar todo, y luego el amo se da la vuelta y convierte a su hijo en heredero? Se han escrito muchas historias sobre ese tipo de circunstancia, y el odio y los celos que tal cosa tiende a crear en el que es apartado. \u00c9l podr\u00eda decir: \u00abTodos estos a\u00f1os lo serv\u00ed, \u00bfy luego qu\u00e9 pasa? \u00c9l pone al mocoso en esta posici\u00f3n de responsabilidad\u00bb. Pod\u00eda decir esto, pero no lo hizo. Sirvi\u00f3 lealmente a Isaac de la misma manera que sirvi\u00f3 a Abraham. Este es un maravilloso ejemplo de lo que debe ser un delegado.<\/p>\n
Para darle una idea de la autoridad que se le puede confiar a un delegado, y para obtener el impacto total, tiene para entender que en el momento en que esto ocurri\u00f3, Abraham pens\u00f3 que estaba cerca de la muerte. En realidad vivi\u00f3 probablemente unos quince a\u00f1os m\u00e1s. Pero en ese momento, pens\u00f3 que estaba cerca de la muerte. Incluso dice en el vers\u00edculo 1: \u00abAbraham era viejo y avanzado en edad\u00bb. Pens\u00f3 que estaba a punto de morir.<\/p>\n
Al mayordomo no solo se le dio la responsabilidad de encontrar una esposa para el heredero, sino que tambi\u00e9n hay que considerar la sensibilidad con la que iba a tener que manejar este asunto. . No solo se le confi\u00f3 la gran responsabilidad de encontrar una esposa para Isaac solo (eso es importante) entre la familia de Abraham. No pod\u00eda ser cualquier chica vieja que pudiera estar dispuesta. Ten\u00eda que ser alguien particularmente de la familia de Abraham. \u00c9l tambi\u00e9n, como dice el vers\u00edculo 10, llevaba consigo diez camellos cargados con una gran cantidad de riqueza.<\/p>\n
Ahora bien, esa no era toda la riqueza de Abraham. Eso fue solo lo que tom\u00f3 en este viaje en particular. El mayordomo no solo ten\u00eda el control de esos diez camellos y pod\u00eda gastarlos como mejor le pareciera, sino que tambi\u00e9n era el supervisor de toda la riqueza de Abraham. Esa es una buena dosis de autoridad. Y luego viene, en cierto modo para m\u00ed, el golpe de gracia aqu\u00ed. Le pregunt\u00f3 a Abraham: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa si mueres? \u00bfDebo llevar a Isaac a vivir con tu pueblo?\u00bb<\/p>\n
\u00bfVes lo que est\u00e1 impl\u00edcito aqu\u00ed? Incluso despu\u00e9s de que Abraham muri\u00f3, e Isaac ten\u00eda unos sesenta a\u00f1os, \u00a1el mayordomo ten\u00eda autoridad sobre d\u00f3nde pod\u00eda vivir Isaac! \u00bfCu\u00e1ntos de ustedes, hombres a los sesenta a\u00f1os, querr\u00edan que uno de los jefes, los empleados de su padre, les dijera d\u00f3nde podr\u00edan vivir y con qui\u00e9n podr\u00edan casarse? No muchos. Pero el mayordomo ten\u00eda esa responsabilidad.<\/p>\n
Abraham dijo: \u00ab\u00a1No! \u00a1\u00c9l solo vivir\u00e1 aqu\u00ed, y eso es todo! Y solo tendr\u00e1 una novia de mi familia. \u00a1Y eso es todo!\u00bb Entonces, lo que el mayordomo ten\u00eda que hacer era llevar a cabo lealmente y correctamente lo que dijo Abraham. E incluso si Abraham muriera, nada cambiar\u00eda. Por supuesto, no sucedi\u00f3 de esa manera, pero el mayordomo ten\u00eda la autoridad para resistir a Isaac en el lugar donde Isaac quer\u00eda vivir.<\/p>\n
Eso le dar\u00e1 una idea de las cosas que se le podr\u00edan confiar. un mayordomo, o podr\u00eda decir simplemente, a un empleado. O podr\u00edamos llamarlo \u00abun sirviente\u00bb. Eso es mucho para confiar.<\/p>\n
Ahora, con la mayor\u00eda de las cosas en la vida, y en la Biblia, hay un factor de equilibrio, y creo que esto es algo bueno. Es bueno que entendamos esto, y que tampoco lo dejemos escapar nunca de nuestra mente, porque la palabra \u00absteward\u00bb en ingl\u00e9s tiene or\u00edgenes muy humildes que trabajar\u00e1n para producir humildad si se lo permitimos. Si produce humildad dentro de nosotros, entonces tambi\u00e9n producir\u00e1 sabidur\u00eda.<\/p>\n
La palabra \u00abmayordomo\u00bb en ingl\u00e9s significa \u00abguardi\u00e1n de la pocilga\u00bb. \u00bfSabes lo que es un orzuelo? Es un corral de cerdos. Entonces, por un lado, tienes un mayordomo que puede verse como alguien que tiene una gran responsabilidad, una gran autoridad de largo alcance y, por otro lado, cr\u00eda cerdos, solo para mantenernos en la actitud correcta. Esto se debe a que un mayordomo es un asistente. Atiende, sirve, supervisa, protege, maneja… cerdos. Es bueno que un mayordomo siempre recuerde que su responsabilidad tambi\u00e9n tiene circunstancias muy humildes y humillantes.<\/p>\n
Ahora, Dios, recuerde, es el Creador. Y en cierto sentido, f\u00edsicamente, al logro supremo de Su creaci\u00f3n, el hombre, \u00c9l le ha dado el dominio. As\u00ed que el hombre, como agente de Dios sobre la creaci\u00f3n f\u00edsica, ha sido llamado por Dios para tener dominio sobre todos los niveles inferiores de la vida, y tambi\u00e9n sobre las cosas materiales. Pero nunca debe permitirse hundirse hasta su nivel, porque si se hunde, apenas se vuelve mejor que lo que se supone que debe servir: cerdos. Se convierte en una bestia.<\/p>\n
Pongamos un recordatorio aqu\u00ed. Siempre debemos recordar que somos mayordomos. No somos propietarios. Todos nosotros cuidamos lo que es de otro. La creaci\u00f3n pertenece a Dios. Este es un concepto muy dif\u00edcil de aceptar para quien anda de vista porque la naturaleza humana casi siempre piensa y habla de lo que es m\u00edo: mi dinero; mi casa; mi coche; mi ropa.<\/p>\n
Pase a I Samuel 25 y le mostrar\u00e9 un ejemplo muy claro de esto.<\/p>\n
\nI Samuel 25:2-3 Y hab\u00eda un hombre en Ma\u00f3n, cuyas posesiones estaban en el Carmelo; y el hombre era muy grande, y ten\u00eda tres mil ovejas y mil cabras; y estaba esquilando sus ovejas en Carmel. Y el nombre de aquel hombre era Nabal.<\/p>\n
I Samuel 25:9 Y cuando llegaron los j\u00f3venes de David, hablaron a Nabal conforme a todas aquellas palabras en nombre de David, y cesaron. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escucha la forma en que Nabal respondi\u00f3 a los siervos de David.<\/p>\n
\nI Samuel 25:10 Y Nabal respondi\u00f3 a los siervos de David: y dijo: \u00bfQui\u00e9n es David? \u00bfY qui\u00e9n es el hijo de Isa\u00ed?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l sab\u00eda qui\u00e9n era David. Sab\u00eda que David hab\u00eda sido ungido rey por Samuel. No hay ninguna duda al respecto.<\/p>\n
\nI Samuel 25:10-11 Hay muchos siervos ahora que se separan cada uno de su se\u00f1or. \u00bfTomar\u00e9, pues, mi pan, mi agua y mi carne que he sacrificado para mis esquiladores, y la dar\u00e9 a hombres que no s\u00e9 de d\u00f3nde son?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vimos all\u00ed era t\u00edpico del hombre, de la forma en que mira las posesiones. Eso es natural, pero no es del todo correcto desde una perspectiva b\u00edblica, y tenemos que recordar esto si las cosas van a salir bien en la vida.<\/p>\n
\nSalmo 50:7-11 Escuche , Pueblo m\u00edo, y hablar\u00e9: Israel, y testificar\u00e9 contra ti: Yo soy Dios, tu Dios. [Necesitamos que se nos recuerde esto.] No os reprender\u00e9 por vuestros sacrificios ni por vuestros holocaustos, por haber estado continuamente delante de m\u00ed. No tomar\u00e9 becerro de tu casa, ni machos cabr\u00edos de tus rediles. Porque m\u00eda es toda bestia del bosque, Y los millares de animales en los collados. Conozco todas las aves de los montes: y m\u00edas son las fieras del campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veamos un vers\u00edculo m\u00e1s para reforzar este principio.<\/p>\n
\nHageo 2:8 M\u00eda es la plata, y m\u00edo es el oro, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Dios est\u00e1 diciendo es que lo que poseemos solo se nos da. Es en realidad Suyo, y ya sea convertido o inconverso, somos mayordomos de lo que \u00c9l nos ha dado. Convertido o no convertido, no hace ninguna diferencia. Cuando Dios le dio al hombre dominio sobre la tierra y todas las bestias y todo, ves que la autoridad viene del due\u00f1o real y \u00c9l la pone en manos de un mayordomo. As\u00ed que ya sea convertido o no convertido, la plata es Suya, el oro es Suyo, los animales son Suyos, la tierra es Suya. Todo es suyo.<\/p>\n
Nosotros le pertenecemos a \u00c9l, pero hemos sido designados para cuidar lo que \u00c9l nos ha confiado. Ese tiene que ser un punto de gu\u00eda importante en nuestras vidas, recordar que lo que se nos ha dado nunca jam\u00e1s nos pertenece realmente, de principio a fin. Es propiedad de otra persona, pero se nos ha confiado la responsabilidad de cuidarlo. Entonces, lo que estamos viendo aqu\u00ed son vers\u00edculos que nos muestran una realidad cada vez m\u00e1s grande.<\/p>\n
Ciertamente est\u00e1 bien que digamos: \u00abMi casa, mi auto\u00bb, porque tenemos todo el derecho y responsabilidad de trabajar y ganar para que se nos encomienden estas cosas, pero siempre nuestro pensamiento tiene que contener esa advertencia. Esa advertencia es que hay una realidad superior y m\u00e1s grande, y la realidad es que estas cosas realmente pertenecen a Dios. \u00c9l solo nos ha dado poder para trabajar por estas cosas, y est\u00e1n ah\u00ed para que podamos trabajar por ellas e incluso acumularlas solo porque \u00c9l las cre\u00f3, o \u00c9l manipul\u00f3 las cosas para que se vuelvan nuestras.<\/p>\n
Esto es de gran importancia para el bienestar de la vida, porque es muy f\u00e1cil volverse tan egoc\u00e9ntrico. Nos volvemos posesivos de estas cosas en detrimento nuestro. Como Creador, todo le pertenece a Dios, y de hecho simplemente nos son confiados a nosotros, a nuestro cuidado, por un per\u00edodo de tiempo. Todo lo que tenemos, ya sea dinero, salud, otras propiedades, trabajos, educaci\u00f3n o conocimiento, estas cosas nos han sido confiadas para que las usemos para glorificar a nuestro Due\u00f1o.<\/p>\n
Pase ahora a Mateo 25 Usted ve c\u00f3mo estas cosas con Eliezer y Abraham (quien es un tipo de Dios) est\u00e1n comenzando a mezclarse con nuestras responsabilidades hacia Dios.<\/p>\n
\nMateo 25:14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que viajaba a un pa\u00eds lejano, que llam\u00f3 a sus propios sirvientes y les entreg\u00f3 sus bienes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe: \u00abY les entreg\u00f3 sus bienes\u00bb. Dios es el Dador de todo.<\/p>\n
\nMateo 25:15-18 Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, ya otro uno; a cada uno seg\u00fan sus diversas capacidades; y luego emprendi\u00f3 su viaje. Entonces el que hab\u00eda recibido los cinco talentos fue y negoci\u00f3 con los mismos, y les hizo otros cinco talentos. Y as\u00ed mismo el que hab\u00eda recibido dos, gan\u00f3 tambi\u00e9n otros dos. Pero el que hab\u00eda recibido uno fue y cav\u00f3 en la tierra, y escondi\u00f3 el dinero de su se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo est\u00e1 quedando claro? El mayordomo recibe los dones del se\u00f1or. El hombre al que se le dio un talento escondi\u00f3 el suyo en la tierra. En el vers\u00edculo 27 es cuando Dios est\u00e1 juzgando.<\/p>\n
\nMateo 25:27 T\u00fa [el que escond\u00eda cosas] deb\u00edas, pues, haber dado mi dinero a los cambistas [al banco o a los cambistas] , y luego, a mi llegada, deber\u00eda haber recibido lo m\u00edo con usura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso lo deja muy claro. Se representa a Dios dando la riqueza en primer lugar, y luego, para asegurarse de que entendamos, le dice al que no es rentable que al menos deber\u00eda haber puesto su talento en el banco para que \u00c9l, Dios, pudiera recibir lo suyo. con inter\u00e9s.<\/p>\n
Ahora bien, el error del sirviente fue juzgar mal el car\u00e1cter de su amo y, por lo tanto, usar irresponsablemente lo que se le hab\u00eda dado. As\u00ed que la instrucci\u00f3n es clara. Debemos entender que los dones de Dios, ya sean f\u00edsicos o espirituales, son en realidad un fideicomiso. No son una posesi\u00f3n. Y como ense\u00f1a esta par\u00e1bola, este hecho nos impone una seria responsabilidad de usarlos fiel y juiciosamente, y especialmente debido a a qui\u00e9n pertenecen en \u00faltima instancia. Estamos siendo juzgados con lo que hacemos con lo que se nos ha dado.<\/p>\n
Vayamos a 1 Corintios 4:1-2, porque esta es una responsabilidad considerable. Esto es por lo que estamos siendo juzgados. \u00bfQu\u00e9 hacemos con lo que se nos ha confiado? \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios realmente quiere de un mayordomo por encima de todas las dem\u00e1s cosas? Bueno, encontramos al ap\u00f3stol Pablo para que nos lo diga.<\/p>\n
\nI Corintios 4:1 De esta manera, t\u00e9ngannos los hombres por ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nos detendremos all\u00ed por solo un segundo porque es intrigante que la palabra que se traduce all\u00ed ministros es el \u00fanico lugar en toda la Biblia donde se usa esa palabra en particular, y tiende a mostrar la posici\u00f3n de un mayordomo muy claramente, porque esa palabra significa \u00abasistente\u00bb. Significa \u00abayudante\u00bb. Significa \u00absiervo\u00bb. Significa \u00absubordinado\u00bb. Ahora, aqu\u00ed se pone al descubierto el coraz\u00f3n y el n\u00facleo de la responsabilidad de un mayordomo.<\/p>\n
\nI Corintios 4:2 Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos que un hombre sea hallado fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1. \u00bfQu\u00e9 quiere Dios de nosotros? \u00bfQu\u00e9 es lo que \u00c9l realmente quiere de nosotros? \u00c9l quiere que seamos fieles a lo que se nos ha dado en la realizaci\u00f3n y el uso apropiado de lo que sea.<\/p>\n
En el contexto inmediato aqu\u00ed, Pablo aplica la mayordom\u00eda directamente al ministerio. Sin embargo, no se deje enga\u00f1ar, porque el principio de mayordom\u00eda se aplica a todos en su forma m\u00e1s amplia. Se aplica f\u00edsicamente a toda la humanidad. En su forma m\u00e1s estrecha, se aplica a una persona espec\u00edfica que se llama as\u00ed dentro de un contexto, como aqu\u00ed. O un poco m\u00e1s amplio, se aplica al ministerio. Y un poco m\u00e1s amplio que eso, se aplica a cualquiera que sea siervo de Dios Todopoderoso. En su forma m\u00e1s amplia, esto engloba a todos, pero en su forma m\u00e1s seria, est\u00e1 dirigido directamente a todos aquellos a quienes Dios les ha confiado lo que Pablo nombra aqu\u00ed: \u00abaquellos a quienes se les han confiado los misterios de Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00bfA los inconversos se les han confiado los misterios de Dios? \u00a1No! A ellos solo se les ha confiado el cuidado f\u00edsico de la creaci\u00f3n de Dios. A usted y a m\u00ed no solo se nos ha confiado el cuidado f\u00edsico de la creaci\u00f3n de Dios, que nos incluye a nosotros mismos y, por supuesto, a nuestras esposas, esposos, hijos, la casa en la que vivimos, nuestro autom\u00f3vil, nuestra ropa y todo lo que se adjunta a nosotros en ese sentido, pero incluye algo que Dios a\u00fan no ha confiado a los inconversos, y eso es: \u00ablos misterios del Reino de Dios\u00bb.<\/p>\n
Necesitamos pensar en esto en relaci\u00f3n con el siervo de Abraham, porque si piensas que ese hombre fue responsable de algo que era valioso, quiero que vuelvas a pensar en cu\u00e1n valioso es lo que se nos ha confiado a ti y a m\u00ed. Lo que se le confi\u00f3 a Eliezer es como centavos comparado con lo que se nos ha confiado a nosotros. Ni siquiera empieza a comparar. Hablas de riqueza. \u00a1Es asombroso! Est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la cuenta. No puedes poner suficiente valor en lo que Dios nos ha dado gratuitamente a ti ya m\u00ed. \u00bfC\u00f3mo lo est\u00e1s cuidando? \u00bfHay tanta lealtad como la que tuvo Eliezer con Abraham? Ves all\u00ed una autoridad y una lealtad que se extendi\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba.<\/p>\n
Somos responsables no solo ante Dios, sino que tambi\u00e9n somos responsables entre nosotros, porque como Pablo, en otro lugar hablando de esto mismo sujeto b\u00e1sico, dice: \u00abSomos miembros los unos de los otros\u00bb, lo que significa que todos somos de la misma familia. Todos estamos en el mismo cuerpo. Somos parte del cuerpo de Jesucristo, y parte de la responsabilidad que se nos ha encomendado unos a otros, es ser el guardi\u00e1n de nuestro hermano. Debemos amarnos unos a otros, ser amables, ser pacientes, servir, hacer lo que podamos para ayudarnos unos a otros, porque eso es lo que hace un mayordomo. Siempre est\u00e1 dispuesto a ayudar a su jefe, y su jefe por supuesto, su due\u00f1o, es Dios. Y entonces Pablo dice que se requiere de los mayordomos que un hombre sea hallado fiel.<\/p>\n
Otras responsabilidades, sin duda, pueden requerir otras cualidades, pero la fidelidad, la fidelidad, la honradez, la lealtad, la confiabilidad y la devoci\u00f3n al deber por encima de todo se requiere de un mayordomo Esto se debe a que lo que se ha encomendado a los mayordomos de Dios es tan valioso, y tambi\u00e9n porque es muy f\u00e1cil para un mayordomo apropiarse de ellos para su propio uso.<\/p>\n
Acabamos de leer en Mateo 25 en la Par\u00e1bola de los Talentos un ejemplo de uno que fue confiado con un talento, de usarlos para sus propios fines. En este caso, simplemente cav\u00f3 un hoyo y lo meti\u00f3 all\u00ed, y no lo us\u00f3. Y le fall\u00f3 a su due\u00f1o, el se\u00f1or, porque no le dio ning\u00fan provecho.<\/p>\n
\nII Timoteo 1:13-14 Ret\u00e9n la forma de las sanas palabras que has o\u00eddo. de m\u00ed, en la fe y el amor que es en Cristo Jes\u00fas. Guarda el bien que te fue encomendado por el Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 le hab\u00eda encomendado Timoteo? \u00bfQu\u00e9 se confi\u00f3 a su confianza? fueron palabras \u00bfQu\u00e9 palabras? Las palabras que componen el evangelio. Las palabras que componen el misterio de Dios.<\/p>\n
Vuelva a I Timoteo 1. Pablo le escribi\u00f3 esto al mismo joven.<\/p>\n
\nI Timoteo 1:11 Seg\u00fan el glorioso evangelio del Dios bendito, que me fue encomendado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios encomend\u00f3 estas cosas a Pablo. Comision\u00f3 a Pablo para que fuera ap\u00f3stol. Le dio un mensaje que deb\u00eda entregar a los que iban a ser llamados. Pablo se convirti\u00f3 en el instrumento a trav\u00e9s del cual las mismas palabras que Dios le dio a \u00e9l, las dio a otros, incluido Timoteo. Eso fue lo que se le encomend\u00f3.<\/p>\n
Por la misma secuencia de eventos, estas cosas se nos han encomendado a ti ya m\u00ed, solo que no fue a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Pablo. Fue a trav\u00e9s de Herbert W. Armstrong. Fue entonces a trav\u00e9s de Herbert Armstrong que estas palabras del ap\u00f3stol Pablo fueron encomendadas a usted y a m\u00ed, y por supuesto a todos aquellos que trabajaron con Herbert Armstrong.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otro peque\u00f1o factor interesante:<\/p>\n
\nII Timoteo 1:14 Guarda el buen dep\u00f3sito que te fue confiado. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es esa palabra \u00abguardar\u00bb. Ordinariamente esa palabra significa guardar, proteger, y eso es lo que significa aqu\u00ed. Timoteo deb\u00eda proteger. Aqu\u00ed vemos mayordom\u00eda en el acto de custodiar. Recuerde, hab\u00eda siete categor\u00edas en las que el Tesauro de Roget inclu\u00eda la mayordom\u00eda. \u00abProteger\u00bb era uno de ellos. Tenemos que proteger. Tenemos que hacer guardia. Tiene el sentido de un centinela que est\u00e1 de servicio, o un pastor que protege a las ovejas de los merodeadores.<\/p>\n
Todos en el cuerpo, no solo el ministerio, tienen la responsabilidad de vivir ejerciendo cuidado para evitar el robo de algunos. del reba\u00f1o Quiz\u00e1, sobre todo, estar atentos, que no te pase a ti. \u00bfPuedes vigilar, proteger a tu pr\u00f3jimo si te dejas completamente expuesto al ataque? \u00bfDe qu\u00e9 sirve ese tipo de centinela? Y entonces comenzamos a ver que si un mayordomo va a cumplir fielmente con su responsabilidad, en un sentido su primera responsabilidad es asegurarse de que \u00e9l mismo no sea arrastrado por una ola de lo que sea que llame su atenci\u00f3n. ser desviado para que los amigos puedan ser robados, o los miembros de la familia robados.<\/p>\n
Una vez le\u00ed algo que dec\u00eda as\u00ed: \u00abMenos personas son discutidas por sus creencias que se alejan, porque no #39;no preste atenci\u00f3n a sus creencias\u00bb. Simplemente se dejan llevar por la marea, el esp\u00edritu que surge del mundo y de todas sus culturas.<\/p>\n
Tenemos que ver esto de nuevo dentro del contexto de lo que se nos ha dado, comprometido con nosotros. , es tan valioso. Se nos ha confiado, y tenemos que custodiarlo, por as\u00ed decirlo, con nuestra vida, porque est\u00e1 dentro de ti. T\u00fa, en cierto sentido, eres el depositario de esto. Est\u00e1 en tu mente, y si no te proteges a ti mismo, no puedes proteger a nadie m\u00e1s. Y esta es la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n
Recuerda lo que dije antes, usando a Nabal como ilustraci\u00f3n: Mi casa. mis ovejas mis posesiones Mis cosas. Si regresas y revisas la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, encontrar\u00e1s que su ca\u00edda comenz\u00f3 cuando dijo: \u00abDame la parte del bien que me corresponde\u00bb. Ver\u00e1s, \u00abeso es m\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Cada paso despu\u00e9s de eso fue f\u00e1cil ya que comenz\u00f3 a usar lo que se le hab\u00eda confiado para su propio placer y no para el de otra persona. Su herencia fue simplemente la ilustraci\u00f3n. Lo que tenemos que hacer para que esto se aplique a nosotros es darnos cuenta de que en lugar de dinero es la Palabra de Dios. es el evangelio. Eso es lo que nos ha tocado a nosotros. Ahora, \u00bfc\u00f3mo vamos a gastarlo, por as\u00ed decirlo?<\/p>\n
El joven se fue a un pa\u00eds lejano, que es t\u00edpico del mundo. Sali\u00f3 de la casa de su padre. Puedes comenzar a ver por qu\u00e9 Abraham le dijo al mayordomo: \u00ab\u00a1No! \u00a1Isaac no saldr\u00e1 de este lugar! Te estoy confiando la responsabilidad de asegurarte de que se quede en nuestra tierra, porque esa es la que Dios ha que nos ha dado, y en esa es en la que Isaac tiene que habitar.\u00bb<\/p>\n
Pero el hijo pr\u00f3digo se fue a una tierra lejana, al mundo. Despilfarr\u00f3 su hacienda, es decir, lo que estaba confiado a \u00e9l, en una vida desenfrenada hasta qu\u00e9? Estaba comiendo lo que se les daba de comer a los cerdos. Se hab\u00eda hundido a su nivel. El cuidador de los cerdos ahora estaba comiendo lo que se les daba de comer a los cerdos. El hijo pr\u00f3digo se abaj\u00f3. a su nivel haciendo mal uso de lo que se le hab\u00eda confiado. No era un buen mayordomo.<\/p>\n
Thomas Jefferson, uno de los antepasados de la democracia estadounidense, hizo este peque\u00f1o comentario de valor incalculable. Dijo: \u00abEl precio de la libertad es eterna vigilancia\u201d. Ese es tambi\u00e9n el precio de custodiar el tesoro que Dios nos ha dado, y tenemos que esforzarnos para asegurarnos de proteger lo que fue g iven a nosotros haciendo cosas que son positivas para construirlo. Si la estamos construyendo, entonces la protecci\u00f3n se cuidar\u00e1 sola.<\/p>\n
\nLucas 16:1-8 Y dijo tambi\u00e9n a sus disc\u00edpulos: Hab\u00eda un hombre rico que ten\u00eda un mayordomo. : y el mismo le fue acusado de haber malgastado sus bienes. Y \u00e9l, llam\u00e1ndole, le dijo: \u00bfC\u00f3mo es que oigo esto de ti? Da cuenta de tu mayordom\u00eda; porque ya no ser\u00e1s mayordomo. Entonces el mayordomo dijo dentro de s\u00ed: \u00bfQu\u00e9 har\u00e9? Porque mi se\u00f1or me quita la mayordom\u00eda: no puedo cavar; mendigar me da verg\u00fcenza. He resuelto lo que har\u00e9, para que, cuando me quiten de la mayordom\u00eda, me reciban en sus casas. Entonces llam\u00f3 a cada uno de los deudores de su se\u00f1or, y dijo al primero: \u00bfCu\u00e1nto le debes a mi se\u00f1or? Y \u00e9l dijo: Cien medidas de aceite. Y \u00e9l le dijo: Toma tu factura, y si\u00e9ntate pronto, y escribe cincuenta. Entonces dijo a otro: \u00bfY cu\u00e1nto debes t\u00fa? Y \u00e9l dijo: Cien medidas de trigo. Y \u00e9l le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta. Y el se\u00f1or alab\u00f3 al mayordomo infiel, porque hab\u00eda hecho sabiamente: porque los hijos de este mundo son en su generaci\u00f3n m\u00e1s sabios que los hijos de la luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, a este punto en esta par\u00e1bola, El vers\u00edculo 8 es el que es clave en t\u00e9rminos de instrucci\u00f3n para usted y para m\u00ed en ser un buen mayordomo. Siento que esta par\u00e1bola resume mucho de lo que Dios est\u00e1 buscando en nosotros para llevar a cabo nuestras responsabilidades como mayordomos en este momento.<\/p>\n
A veces hay una medida de perplejidad en las personas porque aparece en varios lugares que Jes\u00fas estaba elogiando la mentalidad mundana, y simplemente diremos, \u00abdeshonestidad\u00bb. Bueno, no lo es. Lo que \u00c9l est\u00e1 alabando es la previsi\u00f3n y la sabidur\u00eda y la astucia que el mayordomo us\u00f3 al prepararse para el futuro.<\/p>\n
F\u00edjate en el vers\u00edculo 8 \u00c9l est\u00e1 diciendo en el contexto de esta par\u00e1bola que muchos en el mundo tienen cualidades que nosotros, como hijos de Dios, como administradores de Dios, har\u00edamos bien en emular en nuestra peregrinaci\u00f3n hacia el Reino de Dios. Sin embargo, usarlos para fines equivocados est\u00e1 mal.<\/p>\n
En esta par\u00e1bola, el mayordomo sab\u00eda que el juicio estaba cayendo sobre \u00e9l, y ahora el juicio est\u00e1 sobre la iglesia, la casa de Dios. El juicio est\u00e1 cayendo sobre ti y sobre m\u00ed. El mayordomo se prepar\u00f3 sabiamente para el momento en que caer\u00eda el hacha, cuando el juicio llegara a ser definitivo. Y entonces el se\u00f1or lo elogi\u00f3 por actuar tan sabiamente. Ah\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n, porque cuando cay\u00f3 el juicio, el mayordomo estaba preparado para ello. Ahora est\u00e1 empezando a quedar claro cu\u00e1l es la lecci\u00f3n.<\/p>\n
La pregunta es, cuando el juicio caiga sobre usted y sobre m\u00ed, \u00bfhabremos usado nuestro tiempo lo suficientemente sabiamente como para que cuando el juicio sea definitivo, nuestro futuro est\u00e9 cuidado? \u00bfde? En otras palabras, lo bien que lo hagamos ahora tendr\u00e1 un efecto muy poderoso cuando caiga el juicio. \u00bfNo es eso lo que tambi\u00e9n nos est\u00e1 ense\u00f1ando Mateo 25 y la Par\u00e1bola de los Talentos? Cinco talentos. Dos talentos. Lo que esos dos hombres hicieron en el tiempo que se les asign\u00f3 antes de que se dictara el juicio les vali\u00f3 la recompensa y asegur\u00f3 su futuro.<\/p>\n
La palabra traducida como \u00abmundo\u00bb en el vers\u00edculo 8: \u00ablos hijos de este mundo\u00bb. no es la palabra con la que t\u00fa y yo estamos m\u00e1s familiarizados. T\u00fa y yo estamos familiarizados con la palabra cosmos. Esa es la palabra que Juan us\u00f3 en I Juan 2, donde todo en el mundo (cosmos<\/em>) est\u00e1 pasando. Esta es la palabra ai\u00f3n. Esta palabra significa m\u00e1s apropiadamente, o equivale a, o es sin\u00f3nimo de la palabra inglesa age, era, epic.<\/p>\n
T\u00fa y yo hemos vivido durante la era de los Baby Boomers. Ahora estamos viviendo en la era de la Generaci\u00f3n X, o estamos viviendo en la epopeya de la Generaci\u00f3n X, o estamos viviendo en la era de la Generaci\u00f3n X. Esta palabra aion indica sistemas: el sistema Baby Boomers; el sistema Generaci\u00f3n X; o sociedades o culturas que van y vienen, y por lo tanto son transitorias. No duran. Aiones<\/em> vienen y aiones<\/em> van. Nos estamos acercando a lo que es la lecci\u00f3n aqu\u00ed. \u00abLos hijos de este mundo son, en su generaci\u00f3n, m\u00e1s sabios que los hijos de la luz\u00bb.<\/p>\n
Est\u00e1 diciendo que, independientemente de cu\u00e1ndo viva la gente, la gente, digamos, que tiene \u00e9xito durante la Era de los Baby Boomers, tienden a ser m\u00e1s sabios que los d\u00e9biles de este mundo que Dios llama. Usan su tiempo, sus energ\u00edas, sus cerebros y todo lo dem\u00e1s mejor que las personas que est\u00e1n en la iglesia.<\/p>\n
Tenemos que matizar esto, sin embargo, porque lo que estoy diciendo hasta este punto no es del todo Correcto. Sin embargo, esto es lo que nuestro Se\u00f1or y Maestro nos ense\u00f1\u00f3, entonces hay sabidur\u00eda en lo que \u00c9l dijo aqu\u00ed que \u00c9l quiere que aprendamos y entendamos. \u00bfQu\u00e9 tiene la gente en el mundo que es mejor que lo que hace la gente en la iglesia? Eso es lo que tenemos que emular.<\/p>\n
La gente en el mundo usa su tiempo, sus energ\u00edas, sus esfuerzos en lo que realmente no es m\u00e1s que el absurdo de fijar su mente en una meta transitoria que va a ven, estar\u00e1 aqu\u00ed por un tiempo, y se habr\u00e1 ido. As\u00ed que Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo a ti y a m\u00ed: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no puedes, John Ritenbaugh, (proporciona tu propio nombre aqu\u00ed) trabajar tan duro para tener \u00e9xito en alcanzar el Reino de Dios, ocup\u00e1ndote de tus responsabilidades, siendo un mayordomo leal y fiel? \u00bfPor qu\u00e9 no puedes trabajar tan duro para hacer eso como lo hace el mundo para lograr un fin transitorio que desaparecer\u00e1 cuando mueran?\u00bb<\/p>\n
Sabes por cosas que usted ha le\u00eddo y ha visto en los peri\u00f3dicos acerca de esas personas que se han convertido en un \u00e9xito en el mundo, que la mayor\u00eda de ellos se convierten en un \u00e9xito porque pagaron el precio. Eso es lo que Jes\u00fas les est\u00e1 diciendo a los hijos de Dios que han sido llamados a una mayordom\u00eda que implica prepararse para el Reino de Dios. Los ni\u00f1os en este mundo hacen todo este trabajo dentro de estos sistemas para lograr una gloria que se est\u00e1 acabando.<\/p>\n
Jes\u00fas quiere que miremos hacia adelante como lo hizo el mayordomo injusto, y que hagamos provisi\u00f3n para el futuro usando sabidur\u00eda hoy en la conducci\u00f3n de nuestros asuntos. Jes\u00fas nos est\u00e1 recordando que las mismas buenas cualidades que hacen que los ni\u00f1os de este mundo tengan \u00e9xito en este mundo har\u00e1n bien en hacernos buenos siervos de Dios en preparaci\u00f3n para el Reino de Dios. Hacemos esos esfuerzos y no tenemos que preocuparnos por ser buenos administradores. Lo seremos.<\/p>\n
Los hombres dedican un tiempo y dolores interminables dedicando concentraci\u00f3n, persistencia, abnegaci\u00f3n y disciplina para aprender a tocar un instrumento, aprender a bailar, aprender a jugar al golf, aprender a actuar. , aprendiendo a ser abogado, m\u00e9dico, dentista, periodista, pol\u00edtico, mago o incluso criminal. Lo que Jes\u00fas ve aqu\u00ed, y lo que era el mayordomo injusto, es un modelo de un buen ejemplo para que lo sigan sus hermanos y hermanas, no para el mismo fin, sino para un mejor fin. Un buen final. Un fin eterno.<\/p>\n
Entonces, lo que Jes\u00fas est\u00e1 aplaudiendo es el medio para lograr el fin correcto. Esa es la lecci\u00f3n de la Par\u00e1bola del Mayordomo Infiel. No es dificil. Es dif\u00edcil de hacer. Lo que tenemos que hacer es mirar nuestra propia vida. \u00bfHacemos algo como el esfuerzo de crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo que das en tus propias responsabilidades en el mundo para mantener tu posici\u00f3n en el mundo? Pi\u00e9nsalo. \u00bfPara cu\u00e1l trabajas m\u00e1s?<\/p>\n
Hacer cosas espirituales no es algo natural, y aqu\u00ed luchamos una batalla dif\u00edcil. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros esforzarnos por lograr lo f\u00edsico que por lograr lo espiritual. Pero los mismos principios que traen \u00e9xito en lo f\u00edsico, si se aplican a lo espiritual, asegurar\u00e1n que el mayordomo est\u00e9 preparado para el Reino de Dios. Y cuando el juicio descienda sobre \u00e9l, \u00bfser\u00e1 hallado con qu\u00e9? Se le encontrar\u00e1 con un car\u00e1cter que pasar\u00e1 por la tumba. \u00c9l estar\u00e1 listo.<\/p>\n
Ahora veamos el vers\u00edculo 10.<\/p>\n
\nLucas 16:10 El que es fiel en lo muy poco, tambi\u00e9n en lo m\u00e1s es fiel; el que es injusto en lo muy poco, tambi\u00e9n lo es en lo m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes un paralelo aqu\u00ed?<\/p>\n
\nLucas 16:11-12 Si, pues, no hab\u00e9is sido fieles en las riquezas injustas, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 las verdaderas riquezas? Y si en lo ajeno no hab\u00e9is sido fieles, \u00bfqui\u00e9n os dar\u00e1 lo que es vuestro?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas nos muestra aqu\u00ed que hay dos clases de cosas valiosas cosas. Hay uno m\u00e1s bajo y otro m\u00e1s alto, y es posible que uno sea muy rico en uno y muy pobre en el otro. Tal vez recuerde el proverbio que dice: \u00abHay quien se hace rico y, sin embargo, no tiene nada, y hay quien se empobrece, pero lo tiene todo [o, ‘tiene grandes riquezas’] .\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 mostrando aqu\u00ed en los vers\u00edculos 10-12 un contraste. Es muy \u00fatil entender esto si te pierdes de lo que es muy r\u00e1pido concluir lo que significa mammon, porque mammon tiende a significar \u00abdinero\u00bb para nosotros. No. Significa m\u00e1s que eso dentro del contexto de esta par\u00e1bola. Mam\u00f3n, dentro de esta par\u00e1bola, representa lo que es de otro.<\/p>\n
Ahora escucha esto. Representa aquello que es de otro. Tambi\u00e9n representa lo que es menor y, por lo tanto, es lo m\u00e1s bajo de los dos tipos de riquezas o cosas valiosas. No es simplemente dinero, sino que representa todo lo que es material, externo, temporal y sensorial (f\u00edsico) que el mundo puede proporcionar. As\u00ed que todo lo que hay en el mundo est\u00e1 cubierto por esta palabra mam\u00f3n.<\/p>\n
Mam\u00f3n es lo opuesto, justo dentro de esta par\u00e1bola aqu\u00ed, de lo que Jes\u00fas llam\u00f3 \u00abriquezas verdaderas\u00bb. Tambi\u00e9n lo llam\u00f3 \u00ablo que es tuyo\u00bb. Ahora bien, aunque no se dice, la implicaci\u00f3n es que se trata de las cosas espirituales.<\/p>\n
As\u00ed que hagamos una peque\u00f1a conclusi\u00f3n. Jes\u00fas est\u00e1 mostrando que hay dos esferas contrastantes de riqueza: Dios por un lado y el mundo por el otro. En efecto, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que el que tiene a Dios es rico sin importar cu\u00e1n poco de las riquezas de este mundo, o de las riquezas, pueda poseer.<\/p>\n
Tenemos que pensar en esto, porque es muy f\u00e1cil para los que estamos en la iglesia sentirnos burlados. Es muy f\u00e1cil para nosotros sentirnos oprimidos, porque podemos mirar el mundo y vemos personas que parecen ser libres, lo vemos all\u00ed todos los d\u00edas, trabajamos dentro de \u00e9l todos los d\u00edas. Parecen tener todo tipo de cosas que nosotros no podemos tener a causa de nuestra fe. Parecen tener buenos autos, ropa fina, botes, casas, van en cruceros. Sus tardes de los viernes y sus s\u00e1bados no est\u00e1n ocupados por el d\u00eda de reposo. Sus ingresos no est\u00e1n siendo diezmados, porque el camino de Dios nos obliga a ir en cierta direcci\u00f3n.<\/p>\n
Quiero que pienses en los israelitas ahora. \u00bfNo se quejaron contra Dios y contra Mois\u00e9s en el desierto, diciendo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no volvemos a Egipto?\u00bb (\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no volvemos al mundo?\u00bb) \u00bfLes pareci\u00f3 a esas personas que estaban en el desierto como si hubieran dejado la buena vida para salir y tomar una direcci\u00f3n que no era tan feliz o tan satisfactorio como originalmente pensaron que ser\u00eda? Ese es un paralelo con nuestra vida, \u00bfven?<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 tratando de cambiar nuestro pensamiento en una direcci\u00f3n m\u00e1s correcta, y eso es, hermanos, que se nos ha confiado algo que es tan valioso que no hay manera. que incluso se le puede poner un precio. Y, sin embargo, la naturaleza humana nos impulsa a sentir l\u00e1stima por nosotros mismos y, como Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram, a sentir que hemos sido v\u00edctimas de Herbert Armstrong, o Dios, y por eso tratan de deshacerse del l\u00edder. La naturaleza humana es realmente enga\u00f1osa, y seguimos el mismo patr\u00f3n general que muestra Dios en esa analog\u00eda: ser liberados de Egipto.<\/p>\n
Otro punto que Jes\u00fas est\u00e1 destacando aqu\u00ed es que las riquezas que se nos han confiado son valiosos m\u00e1s all\u00e1 de nuestra estimaci\u00f3n m\u00e1s salvaje. Tenemos conocimiento del evangelio verdadero. Nuestra herencia es Dios y esta tierra y todas sus riquezas. Tenemos el perd\u00f3n de los pecados. Tenemos acceso a Dios. Tenemos su Esp\u00edritu Santo. Entendemos Su ley. Y cada una de estas cosas nos da la oportunidad que el mundo no tiene, porque si las cuidamos, vamos a estar preparados para heredar todo<\/em> con Abraham.<\/p>\n
\u00bfEntiendes que Dios comenz\u00f3 dici\u00e9ndole a Abraham: \u00abT\u00fa heredar\u00e1s este pedazo de tierra\u00bb? Entonces, lo primero que supiste fue: \u00abT\u00fa heredar\u00e1s toda la tierra de Cana\u00e1n\u00bb. Entonces Abraham estaba heredando la tierra. Luego, lo siguiente que sabes es que \u00a1heredaba todo<\/em> que Dios cre\u00f3 a trav\u00e9s de Jesucristo! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la riqueza? \u00a1Est\u00e1 en nosotros! \u00bfCu\u00e1l obtiene nuestro tiempo y atenci\u00f3n? \u00bfLo externo en el mundo, o la verdad que est\u00e1 en Dios y est\u00e1 en nosotros?<\/p>\n
Observe los vers\u00edculos 26-27 de Hebreos 11, que hablan de Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nHebreos 11:26-27 Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios, porque ten\u00eda mirado a la recompensa del galard\u00f3n [que es exactamente lo que os estoy diciendo que hag\u00e1is ahora]. Por la fe abandon\u00f3 a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que estamos llamados a hacer en este momento es cumplir con nuestro trabajo como mayordomo encargado de administrar, proteger, conservar, atender y aumentar lo que se nos ha confiado. Somos fabulosamente <\/em>ricos mucho m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n m\u00e1s salvaje. Ni siquiera podemos empezar a contener la riqueza que Dios tiene y quiere compartir con nosotros. No tenemos imaginaci\u00f3n ni siquiera para pensarlo. Vivimos en una naci\u00f3n en la que mam\u00f3n ha sido elevado a alturas vertiginosas en la mente de la gente, y casi todo el mundo est\u00e1 atrapado en adorar a este falso dios, y eso es muy dif\u00edcil de resistir para nosotros porque nos lo empujan tanto. duro por todos lados.<\/p>\n
Es m\u00e1s sabio\u2014mejor\u2014ser sabio y pobre, que ser rico y necio. Mayordom\u00eda es una sola palabra, un t\u00e9rmino que describe nuestra relaci\u00f3n con todo lo que tenemos. Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo que mam\u00f3n sea intr\u00ednsecamente malvado o malo. Es simplemente neutral, pero Dios requiere una mayordom\u00eda adecuada de nosotros dados a Mammon, as\u00ed como lo que es espiritual. \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando en esta par\u00e1bola que una es m\u00e1s valiosa que la otra, porque la una es la verdadera riqueza, y es tanto m\u00e1s valiosa que la otra que no hay comparaci\u00f3n adecuada.<\/p>\n
La advertencia para nosotros aqu\u00ed es nunca permitir que nuestra mayordom\u00eda hacia Mam\u00f3n que pasa eclipsar nuestra mayordom\u00eda hacia Dios que es espiritual y eterna. Lo importante es lo que est\u00e1 en la sustancia misma de tu coraz\u00f3n y del m\u00edo. Es lo que eres, no lo que tienes externamente, lo que le importa a Dios. Esas cosas externas son de este mundo. Son transitorios. No pasar\u00e1n por la tumba. Pero lo que est\u00e1 en tu coraz\u00f3n s\u00ed, y eso es en lo que debemos concentrarnos y construir antes de que muramos.<\/p>\n
JWR\/smp\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (Parte 4) Mayordom\u00eda fiel #448 John W. Ritenbaugh Dado el 13 de mayo de 2000; 75 minutos Vaya a \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (serie de sermones) description: (hide) Lo que estamos llamados a hacer en este momento es cumplir con nuestro trabajo como mayordomos, encargados de administrar, proteger, preservar, atender … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (Parte 4)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40339","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40339"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40339\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40339"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40339"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}