Serm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (Parte 5) <\/p>\n
Vaya a \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (serie de sermones) <\/p>\n
description: (hide) Las verdaderas riquezas consisten en lo que somos (o en lo que nos convertimos) m\u00e1s que en lo que tenemos. Las verdaderas riquezas consisten en aquellas cosas que se pueden llevar a trav\u00e9s de la tumba y al Reino de Dios. Las circunstancias de nuestra vida (totalmente determinadas por Dios) -salud, enfermedad, riqueza, pobreza, etc.- las podr\u00edamos considerar como el andamiaje para la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter apto para el Reino de Dios. Lo que Dios realmente quiere es que veamos las cosas desde Su punto de vista, que tomemos las decisiones correctas, que nos esforcemos conscientemente por formar el car\u00e1cter, que nos desarrollemos a Su imagen. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al comenzar este serm\u00f3n, quiero volver una vez m\u00e1s a I Corintios 4, donde el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3:<\/p>\n
\nI Corintios 4:1-2 As\u00ed los hombres nos tengan por ministros de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos que un hombre sea hallado fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el \u00faltimo serm\u00f3n sobre \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que Dios realmente quiere?\u00bb nos enfocamos en la mayordom\u00eda y descubrimos que un mayordomo es una persona a la que se le conf\u00eda el cuidado de lo que pertenece a otra. Un mayordomo, en otras palabras, es un asistente, un gerente, un tutor, un director, agente o proveedor. Sus responsabilidades pueden reducirse a cualquiera de ellos, o pueden incluirse todos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n descubrimos que, aunque a ellos mismos se les haya otorgado mucha autoridad para llevar a cabo sus responsabilidades, sin embargo, siempre se muestran en la Biblia como estando bajo la autoridad de un due\u00f1o real, y siendo juzgados, recompensados o disciplinados dependiendo de qu\u00e9 tan bien cuidaron y aumentaron lo que se les dio.<\/p>\n
Como se aplica para nosotros, la realidad es que se nos han confiado las verdaderas riquezas que perduran para siempre y son valiosas m\u00e1s all\u00e1 de nuestra estimaci\u00f3n m\u00e1s salvaje. Tenemos conocimiento del evangelio verdadero. Nuestra herencia es Dios, y heredar la tierra y todas sus riquezas. Tenemos el perd\u00f3n de los pecados. Tenemos acceso a Dios y su Esp\u00edritu Santo. Como mayordomos de Dios, se nos ha confiado la riqueza m\u00e1s valiosa que se le puede dar a cualquier ser humano, y es una gran responsabilidad.<\/p>\n
En la par\u00e1bola del mayordomo infiel, Jes\u00fas nos da dos instrucciones hacia el \u00e9xito en el desempe\u00f1o de nuestra mayordom\u00eda. La primera es que debemos trabajar, siguiendo los mismos principios que usan los hijos de este mundo para alcanzar el \u00e9xito en sus empresas mundanas. Y eso es, trabajar en el presente con en\u00e9rgica abnegaci\u00f3n, persistencia, perseverancia y sabidur\u00eda, mirando siempre hacia el bien futuro y sin hacer adaptaciones comprometedoras a las circunstancias presentes.<\/p>\n
El segundo principio encaja a la mano: en guante con el primero, y es que hay dos tipos de riqueza. Ninguno es intr\u00ednsecamente malo o malo, pero uno es abrumadoramente mejor que el otro, y ese es hacia el que un mayordomo fiel enfocar\u00e1 sus esfuerzos.<\/p>\n
El de menor valor es llamado por Jes\u00fas en la par\u00e1bola. del mayordomo injusto tres cosas, todas sin\u00f3nimos de la otra: 1) riquezas injustas; 2) lo que es menos; y 3) lo que es de otro.<\/p>\n
Jes\u00fas se refiere nuevamente al segundo tipo de riqueza con tres t\u00e9rminos diferentes: 1) lo que es mucho; 2) verdaderas riquezas; y 3) lo que es tuyo. Esta segunda categor\u00eda representa la riqueza que se puede llevar a trav\u00e9s de la tumba. Se puede llevar a trav\u00e9s de la tumba y al Reino de Dios.<\/p>\n
La otra riqueza, aunque tambi\u00e9n es buena, es transitoria. No es permanente, no dura, porque no es realmente parte del coraz\u00f3n de una persona.<\/p>\n
Hay un proverbio espa\u00f1ol que dice: \u00abLos sudarios no tienen bolsillos\u00bb. Es su versi\u00f3n de \u00abNo puedes llev\u00e1rtelo\u00bb. Nunca debemos permitir que nuestros esfuerzos y nuestro enfoque en la administraci\u00f3n de las riquezas eclipsen el de las verdaderas riquezas.<\/p>\n
Tomar estas decisiones no es f\u00e1cil, porque la vida, al parecer, es muy exigente a diario. Vivimos en una naci\u00f3n en la que Mammon se ha elevado a alturas vertiginosas en la mente de las personas, y casi todos est\u00e1n atrapados en adorar a este dios falso Mammon, por lo que es muy dif\u00edcil resistirse a ser atrapados en \u00e9l porque es empujado con tanta fuerza hacia nosotros desde todos los lados. Prendes la televisi\u00f3n, y ah\u00ed est\u00e1. Prendes la radio, y ah\u00ed est\u00e1. Vas a la tienda, y ah\u00ed est\u00e1. \u00abCompra esto.\u00bb \u00abCompra eso.\u00bb Incl\u00ednate<\/em> ante este Baal llamado en la Biblia \u00abmam\u00f3n\u00bb. As\u00ed que desde todos los aspectos de la vida se nos impone, y Jes\u00fas nos deja con la implicaci\u00f3n en la par\u00e1bola del mayordomo infiel de que es mejor ser sabio y pobre que rico y necio. Por lo tanto, debemos asegurarnos de que estamos dirigiendo nuestros esfuerzos como mayordomos hacia el desarrollo de cualidades de car\u00e1cter que son valores eternos y eternos.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abNo desperdicien su tiempo y energ\u00edas en lo que no importa a la larga, porque Dios va a suplir nuestra necesidad de todos modos. Esa es la clase de Dios que \u00c9l es\u00bb. Por lo tanto, la mayordom\u00eda es una sola palabra, un t\u00e9rmino que describe nuestras responsabilidades en nuestra relaci\u00f3n con Dios hacia todo lo que se nos ha confiado, incluyendo las injustas riquezas.<\/p>\n
Dios requiere una adecuada mayordom\u00eda de nosotros dada a las riquezas as\u00ed como a las riquezas. lo que es espiritual, pero \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando que uno es m\u00e1s valioso que el otro. Entonces, un cristiano tiene que realizar un acto de equilibrio magistral, a veces muy dif\u00edcil, con la forma en que usa su tiempo y energ\u00eda en la vida.<\/p>\n
El hecho es que las verdaderas riquezas son mucho m\u00e1s valiosas que no hay comparaci\u00f3n adecuada que se puede hacer con las riquezas injustas. Debemos entender que lo importante es lo que est\u00e1 en la sustancia misma de nuestro coraz\u00f3n. Para Dios, lo importante es lo que somos, no lo que tenemos, porque es lo que somos lo que pasar\u00e1 por la tumba y, por lo tanto, debe concentrarse antes de que sea demasiado tarde y muramos.<\/p>\n
Pase al Salmo 49. Vamos a leer el salmo completo. El tema de este salmo es apropiado para una comparaci\u00f3n entre las riquezas injustas, que nuevamente no son inherentemente malas. De hecho, tambi\u00e9n puede ser considerado como \u00ablo que es bueno\u00bb, pero debido a lo que somos, y lo que es Mam\u00f3n, es muy f\u00e1cil para nosotros convertir Mam\u00f3n injusto en algo que es malo en lugar de bueno. As\u00ed que lo que tenemos aqu\u00ed en el Salmo 49 es una comparaci\u00f3n entre las verdaderas riquezas y las riquezas. Si quieres hacer un estudio por tu cuenta, lo que debes hacer es coordinar este salmo con el Salmo 73. Tienen el mismo tema b\u00e1sico, pero cada uno es expresivo de una manera un poco diferente.<\/p>\n
\nSalmo 49:1<\/strong> O\u00edd esto, pueblos todos; presten o\u00eddo, todos ustedes habitantes del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que es de especial inter\u00e9s para ustedes y para m\u00ed, pero es aplicable a todos en el mundo, por lo que tiene un alcance muy amplio. instrucci\u00f3n para todos.<\/p>\n
\nSalmo 49:2-3 <\/strong>Tanto los bajos como los altos, los ricos y los pobres juntos. Mi boca hablar\u00e1 sabidur\u00eda, y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n dar\u00e1 entendimiento [o iluminaci\u00f3n].<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l va a hablar sobre la aplicaci\u00f3n adecuada de algo. Eso es lo que es la sabidur\u00eda. \u00c9l dice: \u00abTe voy a iluminar sobre algo muy importante para la vida\u00bb.<\/p>\n
\nSalmo 49:4 <\/strong>Inclinar\u00e9 mi o\u00eddo a un proverbio ; Revelar\u00e9 mi dicho oscuro [o en hebreo puede traducirse como un acertijo] en el arpa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una instrucci\u00f3n para la persona que va a dar esto. En realidad, se supon\u00eda que esto iba a darse con un trasfondo musical, tal vez para aumentar el impacto de lo que se iba a decir.<\/p>\n
\nSalmo 49:5 <\/strong>Por qu\u00e9 \u00bfDebo temer en los d\u00edas del mal, cuando la iniquidad de mis talones me rodee?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si miras en una traducci\u00f3n moderna, esa palabra talones en \u00abla iniquidad de mis talones\u00bb a veces traducirse como \u00absuplantador\u00bb. Te acuerdas cuando Jacob sali\u00f3 del vientre, \u00e9l se agarr\u00f3 del calca\u00f1ar de Esa\u00fa, y por eso Jacob fue nombrado suplantador. \u00bfQu\u00e9 es un suplantador? Un suplantador es alguien que toma el lugar de otro, o un suplantador es alguien que se aprovecha de otro y al aprovecharse oprime.<\/p>\n
Lo que vas a encontrar aqu\u00ed es algo que t\u00fa somos muy conscientes, y es que la gente rica tiene una propensi\u00f3n a aprovecharse de los pobres. De eso es de lo que est\u00e1 hablando. Casi parece ir con el territorio. Si una persona tiene riqueza, la obtuvo porque se aprovech\u00f3 de otras personas, o una vez que obtiene la riqueza, usa el poder del dinero para aprovecharse de la gente. Eso es lamentablemente un hecho hist\u00f3rico. Los ricos y poderosos se aprovechan de los pobres y d\u00e9biles. Los ricos s\u00ed se enriquecen m\u00e1s, y los pobres se empobrecen con mucha frecuencia porque los ricos se est\u00e1n aprovechando de ellos.<\/p>\n
Este autor dijo que no va a temer en los d\u00edas del mal porque los que nos privan de nuestros derechos realmente no puede llegar a \u00e9l. Ahora bien, el autor de este salmo era un hombre de fe, por lo que no le preocupaba que los ricos se aprovecharan de \u00e9l, pero en la vida sabemos que los ricos se aprovechar\u00e1n de los pobres.<\/p>\n
\nSalmo 49:6 <\/strong>Los que conf\u00edan en sus riquezas y se glor\u00edan en la multitud de sus riquezas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto explica qui\u00e9n es \u00abla iniquidad de mis talones\u00bb. Son \u00ablos que conf\u00edan en sus riquezas y se glor\u00edan en la multitud de sus riquezas\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el problema con mam\u00f3n? Estamos empezando a verlo ahora. es muy claro Mammon tiene una influencia muy poderosa en aquellos que tienen mucho, que su confianza, su seguridad, sus esperanzas, su poder est\u00e1 en el dinero. est\u00e1 en la riqueza. Est\u00e1 el problema de la riqueza. Crea seguridad en quien la tiene. Eso no es bueno en una relaci\u00f3n con Dios, porque nuestra seguridad debe estar en Dios. Nuestra esperanza debe estar en \u00c9l. \u00c9l debe ser nuestro Defensor. Acordaos de lo que dije: M\u00e1s vale ser sabio y pobre que rico y necio. Los ricos tienen muchas dificultades para no volverse necios acerca de sus riquezas.<\/p>\n
\nSalmo 49:7 <\/strong>Ninguno de ellos puede en modo alguno redimir a su hermano, ni dar a Dios un rescate por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuede el dinero salvar a una persona en el d\u00eda de su muerte? \u00bfPuede el dinero salvar a una persona de la muerte? Imposible. Pero, desafortunadamente, eso es lo que Mam\u00f3n tiene el poder de crear en las personas: crea una falsa esperanza, una falsa fe que no se llevar\u00e1 a la tumba, porque la confianza est\u00e1 en lo incorrecto. \u00abNinguno de ellos podr\u00e1 en modo alguno redimir a su hermano, ni dar a Dios su rescate.\u00bb<\/p>\n
\nSalmo 49:8 <\/strong>Porque la redenci\u00f3n del alma de ellos es costoso . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significa \u00abm\u00e1s all\u00e1 de los medios de la riqueza\u00bb. Nadie puede comprar su entrada al Reino de Dios. El dinero no compra el car\u00e1cter. El dinero no puede comprar un esp\u00edritu puro, una naturaleza limpia, un coraz\u00f3n limpio.<\/p>\n
\nSalmo 49:8-9 <\/strong>Porque la redenci\u00f3n del alma de ellos es costosa, y cesar para siempre\u2014[Es decir, en la tumba.] Que deber\u00eda continuar viviendo eternamente, y no ver el Pozo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una especie de declaraci\u00f3n final. Estamos como a la mitad, y ya est\u00e1 diciendo que las riquezas son in\u00fatiles.<\/p>\n
\nSalmo 49:10 <\/strong>Porque ve morir a los sabios, y tambi\u00e9n a los necios y a los insensatos. persona muere y deja su riqueza a otros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El autor dice que es tan obvio que cualquiera puede ver esto. No importa si eres sabio, pobre, rico o lo que sea, todo el mundo muere. El pensamiento es que la forma de tener sabidur\u00eda es prepararse para esa muerte. Ya viene.<\/p>\n
\nSalmo 49:11 <\/strong>Su pensamiento interno [el de la persona rica] es que sus casas permanecer\u00e1n para siempre, sus moradas por todas las generaciones; llaman a sus tierras con sus propios nombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 diciendo que este es el consuelo de las personas ricas y poderosas, su fuente de aliento, porque creen antes de morir. que su nombre va a continuar para siempre, porque despu\u00e9s de todo, nombraron este edificio en memoria de ellos. Ellos nombraron este pedazo de tierra para ellos. Le pusieron su nombre a esta calle, y tienen hijos, por lo que su nombre continuar\u00e1 para siempre a trav\u00e9s de sus hijos. El autor del salmo dice que esto es una tonter\u00eda. La \u00fanica manera de que el nombre de una persona contin\u00fae para siempre es llevar a la tumba el coraz\u00f3n recto, el car\u00e1cter verdadero, lo que sea agradable a los ojos de Dios. El dinero no puede hacerlo.<\/p>\n
\nSalmo 49:12 <\/strong>Sin embargo, el hombre, aunque en honor, no permanece [\u00c9l no contin\u00faa.]; \u00e9l es como las bestias que perecen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su orgullo en sus cosas les sirve de nada. Cero. Nada. Esto es lo que significa ese vers\u00edculo.<\/p>\n
\nSalmo 49:13 <\/strong>Este es el camino de los insensatos, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s vale ser pobre y sabio que rico y necio. Te preguntas de d\u00f3nde vino eso. Aqu\u00ed es de donde viene. Est\u00e1 justo en el Libro. La locura del rico es confiar en el dinero.<\/p>\n
\nSalmo 49:13<\/strong>. . . y de su posteridad que aprueban sus dichos. Selah<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que esto significa? Significa, \u00abDe tal padre, tal hijo\u00bb; \u201cDe tal madre, tal hija\u201d, que su posteridad \u2014los hijos\u2014 adopten la misma actitud que sus padres. \u00a1Oh! Eso es aleccionador. Entonces, lo que sucede es que los ricos transmiten la actitud, el enfoque y la forma a sus hijos, y sus hijos vienen y hacen lo mismo, solo que es muy probable que lo magnifiquen.<\/p>\n
\nSalmo 49:14-15 <\/strong>Como ovejas fueron puestos en el sepulcro; la muerte se alimentar\u00e1 de ellos; y los rectos [las v\u00edctimas de los ricos] se ense\u00f1orear\u00e1n de ellos por la ma\u00f1ana [cuando llegue la luz. \u00bfNo indica eso una resurrecci\u00f3n? Ciertamente est\u00e1 impl\u00edcito all\u00ed.]; y su hermosura ser\u00e1 consumida en el sepulcro, lejos de su morada. Pero Dios redimir\u00e1 mi alma del poder de la tumba, porque \u00c9l me recibir\u00e1. Selah [Piensa en esto.]<\/p>\n
Salmo 49:17 <\/strong>Porque cuando muera [el rico] nada llevar\u00e1; su gloria no descender\u00e1 tras \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No la podr\u00e1s llevar contigo. Los sudarios no tienen bolsillos.<\/p>\n
\nSalmo 49:18-19 <\/strong>Aunque mientras vivi\u00f3 se bendice a s\u00ed mismo [Realmente se mim\u00f3 a s\u00ed mismo.] (porque los hombres te alabar\u00e1n [a s\u00ed mismo -felicitaci\u00f3n] cuando te vaya bien), ir\u00e1 a la generaci\u00f3n de sus padres [aquellos que han muerto antes que \u00e9l]; nunca ver\u00e1n la luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9? Cambiemos un poco la palabra. \u00abNunca ver\u00e1n la gloria\u00bb. Nunca ver\u00e1n la gloria que el rico se llev\u00f3 a la tumba. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Porque est\u00e1n muertos! Est\u00e1n en sus tumbas durmiendo.<\/p>\n
\nSalmo 49:2 El hombre que tiene honra, pero no entiende, es como las bestias que perecen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, honor en este mundo, porque no puede pasar por la tumba.<\/p>\n
Una vez que entiendes un salmo como este, puedes entender por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo lo que dijo en la par\u00e1bola del mayordomo injusto. Las verdaderas riquezas consisten en aquellas cosas que se pueden llevar a trav\u00e9s de la tumba y al Reino de Dios, y esto tiene que tener el mayor peso en nuestras vidas. Por lo tanto, este salmo ense\u00f1a que es la atenci\u00f3n cuidadosa a nuestra responsabilidad como mayordomos, enfocada en la direcci\u00f3n correcta, lo que nos permitir\u00e1 llegar al final de nuestras vidas habiendo producido las cosas correctas.<\/p>\n
Es lo que hemos hecho con lo que hemos recibido. Lo que cuenta es lo que hemos hecho con lo que Dios nos ha dado, y Dios est\u00e1 buscando personas en las que se pueda confiar. \u00bfQu\u00e9 se requiere de los mayordomos? Que sean fieles, que se pueda confiar en ellos. Dios est\u00e1 buscando personas en las que se pueda confiar. Y si no se puede depender de nosotros como buenos administradores de lo que Dios ha puesto a nuestro cuidado como humanos, \u00bfc\u00f3mo es posible que se nos den las verdaderas riquezas celestiales: la posesi\u00f3n de nuestra herencia en el Reino para nosotros desde la fundaci\u00f3n del mundo? <\/p>\n
Entonces, podemos entender que el uso fiel del mundo nos ayuda a la posesi\u00f3n de Dios al car\u00e1cter ya Su Reino. Es bueno recordar que todas las cosas del mundo\u2014riqueza y pobreza, enfermedad o salud, eventos y circunstancias\u2014deben ser entendidas por nosotros como nada m\u00e1s que un andamiaje para la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter apto para el Reino de Dios.<\/p>\n
Todas estas cosas que se nos ocurren son para ayudarnos a madurar. Si usamos fiel y sabiamente todos estos aspectos externos con el reconocimiento de que, en \u00faltima instancia, su fuente es Dios, sin aferrarnos a ellos como la verdadera meta, sabiendo que est\u00e1n destinados a ayudarnos a ser m\u00e1s como Dios y Cristo, entonces creo que podemos ser mayordomos fieles. Pero si el mundo llena nuestros corazones, \u00bfd\u00f3nde estamos? Entramos en la tumba teniendo solo lo que es transitorio, lo que se va con nuestra muerte, y se ha ido.<\/p>\n
Ahora, lo que Dios est\u00e1 haciendo con nosotros, \u00bfno es este patr\u00f3n lo mismo que ese? que utilizan los artesanos cuando est\u00e1n entrenando a alguien nuevo en el oficio y, por lo tanto, menos h\u00e1bil? Estoy hablando de un aprendizaje aqu\u00ed. El artesano habilidoso asigna a sus aprendices a tareas peque\u00f1as, a asuntos simples que pueden desecharse sin grandes p\u00e9rdidas en caso de que ocurra un fracaso total en lo que est\u00e1n haciendo. Pero a medida que el aprendiz se vuelve m\u00e1s experto en usar lo que es menos, y las habilidades se desarrollan y arraigan en \u00e9l, se le conf\u00eda una mayor responsabilidad con cosas de mayor valor.<\/p>\n
Pas\u00e9 por esto en mi propia vida. cuando tom\u00e9 mi aprendizaje. Me iniciaron en cosas que dif\u00edcilmente pod\u00eda lastimar, e incluso si las lastimaba, pod\u00edan tirarlas, y se perd\u00eda muy poco. Pero a medida que adquir\u00ed habilidad, me pusieron en trabajos cada vez m\u00e1s dif\u00edciles y cosas que habr\u00edan sido mucho m\u00e1s costosas si las hubiera destruido por no hacer un buen trabajo. Eso es lo que Dios est\u00e1 haciendo. \u00c9l nos tiene involucrados en cosas que pueden desecharse si nos equivocamos, pero continuar\u00e1 trabajando con nosotros y, a medida que se desarrollen nuestras habilidades para vivir y relacionarnos, nos confiar\u00e1 mayores responsabilidades.<\/p>\n
Hay Es algo que es bueno saber, y es que tanto la fidelidad a Dios, como la infidelidad a Dios formar\u00e1n un car\u00e1cter que podr\u00eda ser eterno, y as\u00ed la fuerza de Jes\u00fas' la ense\u00f1anza en la par\u00e1bola del mayordomo injusto es asegurarse de que el car\u00e1cter que se forma sea bueno y piadoso. \u00bfSe puede confiar en ti, podemos confiar en nosotros para servir a Dios y Su prop\u00f3sito y plan por encima de todas las dem\u00e1s cosas que surgen en nuestras vidas?<\/p>\n
Sabes, los laodicenses est\u00e1n perdiendo esa batalla, aunque a todas luces parecen estar s\u00f3lidamente en la iglesia. Pero seg\u00fan la descripci\u00f3n que da Jes\u00fas en Apocalipsis 3, est\u00e1n parados en el precipicio de la tribulaci\u00f3n, ciegamente inconscientes de que el enfoque y el juicio de sus vidas se ha desviado hacia lo que es de menor importancia. Son ricos, est\u00e1n enriquecidos con bienes, pero dicen que no necesitan nada. Eso es un claro indicio de que est\u00e1n poniendo el \u00e9nfasis en las cosas equivocadas, porque son desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos. No tienen las cosas correctas en mente.<\/p>\n
Vamos a ir a tres escrituras muy familiares. El primero es Romanos 8 donde quiero enfatizar este punto de que todo en la vida se nos da con el prop\u00f3sito de formar el car\u00e1cter.<\/p>\n
\nRomanos 8:28<\/strong> Y nosotros sepan que todas las cosas ayudan a bien [pero solo a un grupo especial de personas] a los que aman a Dios, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos los acontecimientos de vida, todas las cosas que est\u00e1n dentro de nuestra posesi\u00f3n, y como parte de nuestra responsabilidad, nos son dadas para el bien. Se nos dan para que a trav\u00e9s de ellos se puedan llevar las cosas correctas a trav\u00e9s de la tumba. Esto incluye lo que podr\u00edamos considerar cosas malas. Incluso cosas como la mala salud pueden ser algo bueno en t\u00e9rminos de lo que Dios est\u00e1 haciendo con nosotros, aunque por fuera parezca que es malo. Si Dios est\u00e1 en tu vida, entonces incluso esa enfermedad (aunque la consideremos mala) es buena. Es parte del andamiaje para construir el car\u00e1cter.<\/p>\n
La cantidad de dinero que tenemos y la riqueza que se nos ha dado, es mejor que empecemos a pensar en esto en una categor\u00eda un poco diferente. No es necesariamente lo que hemos ganado<\/em> con nuestra habilidad y trabajo duro, etc., sino lo que nos ha dado <\/em> Dios. Dale la vuelta a las cosas, y eso se convierte en parte de la responsabilidad de la mayordom\u00eda, porque se ha dado. Todas las riquezas pertenecen a Dios.<\/p>\n
Toda la vida, incluidos todos los eventos y circunstancias de aquellos llamados a esta mayordom\u00eda, est\u00e1 destinada a la edificaci\u00f3n, la formaci\u00f3n, la formaci\u00f3n de un car\u00e1cter piadoso, y la riqueza y la verdaderas riquezas, las que son vuestras, para que pasen por el sepulcro. Entonces, para los llamados, toda la vida es una preparaci\u00f3n para el Reino de Dios.<\/p>\n
Pase ahora a Efesios 2.<\/p>\n
\nEfesios 2:1-2 <\/strong> Y a vosotros [cristianos] os dio vida a vosotros, que estabais muertos [muertos espiritualmente] en vuestros delitos y pecados, en los cuales [antes de convertiros] anduvisteis [vivisteis vuestra vida] conforme a la corriente [el camino] de este mundo, seg\u00fan el pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La adecuada mayordom\u00eda y creaci\u00f3n de esta verdadera riqueza no es posible en el pleno sentido hasta que uno es llamado por Dios, porque hasta que Dios decide darnos el conocimiento del evangelio y de \u00c9l mismo, estamos impotentes esclavizados al gobernante de este mundo y su esp\u00edritu. Esa esclavitud debe romperse, y nuestro llamado nos da la oportunidad de ver la vida desde una perspectiva completamente diferente. En un sentido, todo lo que uno hace con la vida cambia la perspectiva de uno; la perspectiva es la forma en que percibimos los eventos y circunstancias de la vida, y esto afecta en gran medida la forma en que los enfrentamos. El mundo llama a la perspectiva \u00abnuestra visi\u00f3n del mundo\u00bb. Teniendo eso en mente, volvamos al Antiguo Testamento a otra escritura familiar en Isa\u00edas 55.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:8-9<\/strong> \u00abPorque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehov\u00e1. Porque como son m\u00e1s altos los cielos que la tierra, as\u00ed son mis caminos m\u00e1s altos que vuestros caminos, y mis pensamientos m\u00e1s que vuestros pensamientos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que se puede afirmar honestamente que estos dos vers\u00edculos describen sucintamente a la humanidad, nuestro problema, en pocas palabras. No pensamos de la misma manera que Dios. No vemos la vida y sus eventos de la misma manera que Dios. No tenemos la misma perspectiva que Dios. No tenemos la misma visi\u00f3n del mundo que Dios tiene.<\/p>\n
Recuerdo que un joven que estaba en el club de graduados de North Hollywood me ayud\u00f3 mucho a entender esto. Este joven tambi\u00e9n result\u00f3 ser un muy buen fot\u00f3grafo, y mostr\u00f3 con un par de ingeniosas ilustraciones en un discurso c\u00f3mo la perspectiva de un fot\u00f3grafo, el punto desde el que tom\u00f3 su foto, cambi\u00f3 repentinamente lo que aparec\u00eda en la fotograf\u00eda, y por lo tanto su impacto en quienes vieron la imagen. Su prop\u00f3sito en el discurso fue que hasta que veamos las cosas desde la perspectiva de Dios, nuestras posibilidades de llegar a conclusiones correctas sobre los problemas de la vida, o comprender la voluntad de Dios y, por lo tanto, tomar las decisiones correctas, se reducen en gran medida. , porque realmente no \u00abcaptamos la imagen\u00bb.<\/p>\n
Creo que esto se ilustra simple y claramente en G\u00e9nesis 3 en ese episodio en el Jard\u00edn. Ni Satan\u00e1s, Ad\u00e1n ni Eva vieron el evento de la misma manera que Dios, y entonces, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3? Se tomaron decisiones equivocadas, y comenz\u00f3 el pecado, que no alcanz\u00f3 la gloria de Dios, como un hecho en la vida del hombre. La humanidad nunca ha recuperado lo que Ad\u00e1n y Eva comenzaron, porque todos hacemos lo mismo. Lo que sucedi\u00f3 all\u00ed fue t\u00edpico de lo que cualquiera de nosotros habr\u00eda hecho en la misma situaci\u00f3n. Estoy hablando m\u00e1s espec\u00edficamente de antes de la conversi\u00f3n, porque no se convirtieron. Ellos no vieron las cosas de la misma manera que Dios las vio. No ten\u00edan Su perspectiva y, por lo tanto, tomaron decisiones equivocadas.<\/p>\n
Se puede llegar a otra conclusi\u00f3n amplia sobre lo que Dios realmente quiere. Toda la vida est\u00e1 dedicada a llegar a ver las cosas desde la perspectiva de Dios. Estos dos \u00faltimos prop\u00f3sitos mencionados \u2014toda la vida est\u00e1 dedicada a llegar a ver la vida desde la perspectiva de Dios, y toda la vida es para la edificaci\u00f3n de un car\u00e1cter piadoso\u2014 est\u00e1n inextricablemente vinculados, porque describen nuestras responsabilidades de mayordom\u00eda. Si no vemos las cosas desde la perspectiva de Dios, probablemente tomaremos decisiones equivocadas. Si no vemos que toda la vida est\u00e1 dise\u00f1ada por Dios para la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter, probablemente tomaremos decisiones equivocadas y nuestra mayordom\u00eda ser\u00e1 destruida en ambos aspectos. \u00bfQu\u00e9 es lo que Dios realmente quiere? \u00c9l quiere que veamos las cosas desde Su punto de vista, y luego \u00c9l quiere que tomemos las decisiones correctas porque estamos esforz\u00e1ndonos conscientemente por construir el car\u00e1cter, por ser a Su imagen. Para eso es toda la vida.<\/p>\n
Volvamos al Salmo 90, el salmo que comenz\u00f3 toda esta serie sobre lo que Dios realmente quiere, y leamos una vez m\u00e1s los vers\u00edculos 10 al 12. Esto es realmente uno de los salmos m\u00e1s significativos de todo el libro. Aqu\u00ed es donde comenz\u00f3 toda esta serie de cinco sermones.<\/p>\n
\nSalmo 90:10<\/strong> Los d\u00edas de nuestra vida son setenta a\u00f1os; y si en raz\u00f3n de la fuerza son ochenta a\u00f1os, con todo, su jactancia es s\u00f3lo trabajo y tristeza; porque pronto ser\u00e1 cortada, y volaremos lejos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde el Salmo 49. Si la vida pronto ser\u00e1 cortada, \u00bfa qu\u00e9 debemos prestar atenci\u00f3n? Entonces Mois\u00e9s contin\u00faa:<\/p>\n
\nSalmo 90:11-12 <\/strong>\u00bfQui\u00e9n conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, as\u00ed es Tu ira. Ens\u00e9\u00f1anos, pues, a contar nuestros d\u00edas, para que podamos obtener un coraz\u00f3n sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este salmo trata sobre el car\u00e1cter transitorio de nuestra existencia. Mois\u00e9s est\u00e1 diciendo que la vida es breve y pasa r\u00e1pidamente; por lo tanto, no queremos dejarlo pasar tonta y descuidadamente, enfoc\u00e1ndonos en las cosas equivocadas.<\/p>\n
Comenc\u00e9 esta serie porque me preocupaba que, debido al problema del calendario, demasiadas personas estuvieran enfocando sus mentes en un problema t\u00e9cnico, que desde la perspectiva m\u00e1s amplia del prop\u00f3sito de Dios en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, es un problema menor que se est\u00e1 desproporcionando.<\/p>\n
Lo que quiero hacer en el resto de este serm\u00f3n es para organizar algunas \u00e1reas amplias que he dado en este serm\u00f3n y en sermones anteriores de esta serie, en un orden m\u00e1s espec\u00edfico 1, 2, 3, porque eso es lo que dijo Mois\u00e9s. \u00c9l dijo: \u00abAy\u00fadanos a poner las cosas en orden\u00bb. Me referir\u00e9 a cada uno de estos puntos brevemente y, como descargo de responsabilidad, no estoy diciendo que esta lista sea la \u00faltima palabra. Usted y otros pueden poner las cosas en un orden diferente. Pero si pudiera decir cu\u00e1l es el punto principal en la serie del calendario, es el n\u00famero uno en mi lista aqu\u00ed.<\/p>\n
Punto #1: Fe<\/p>\n
La fe es de suprema importancia en toda la vida, porque es la fe donde todo comienza en t\u00e9rminos de aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. El camino de Dios no es bueno para nadie si no se aplica, y nadie lo aplicar\u00e1 a menos que crea en \u00c9l.<\/p>\n
Pase a Hebreos 11, solo para mencionar algo que deber\u00eda estar bien entendido por este tiempo.<\/p>\n
\nHebreos 11:1<\/strong> Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicci\u00f3n de lo que no se ve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La fe est\u00e1 debajo. es la base. Es la seguridad de todo lo que esperamos al dar nuestras vidas en este esfuerzo de servir a Dios.<\/p>\n
\nHebreos 11:6 <\/strong>Pero sin fe es imposible agradar \u00c9l [Aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n], porque el que viene a Dios debe creer que \u00c9l existe, y que \u00c9l es galardonador de los que le buscan diligentemente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije, somos No voy a dedicar mucho tiempo a esto porque otros sermones se han dado a estas cosas con mucho m\u00e1s detalle anteriormente.<\/p>\n
Hermanos, es la falta de fe la causa de que este mundo sea tan es. \u00bfEntendemos eso? Comenz\u00f3 cuando Ad\u00e1n y Eva no le creyeron a Dios. En cambio, creyeron en Satan\u00e1s y actuaron de acuerdo con su creencia en Satan\u00e1s y sus propios sentimientos en lugar de confiar en Dios. Ellos no le creyeron. Si la falta de fe es la causa b\u00e1sica de por qu\u00e9 este horrible mundo es como es, con todo su dolor y enfermedad, todo su dolor en la guerra, todo su dolor en el miedo, todo su dolor en las malas condiciones en la mente de las personas (la enfermedad mental), miras el problema, porque si la gente creyera en Dios, esto nunca suceder\u00eda.<\/p>\n
Si la falta de fe es la causa, entonces el ejercicio de la fe es la soluci\u00f3n No hay nada dif\u00edcil en eso. Usar la fe es la soluci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 significa eso en la pr\u00e1ctica? Significa que cuando Dios dice algo, lo hacemos sin importar c\u00f3mo se vea a nuestros ojos. Lo hacemos porque creemos en Dios. No es complicado. Si Ad\u00e1n y Eva hubieran hecho eso, las cosas podr\u00edan haber resultado muy diferentes.<\/p>\n
\nII Corintios 5:7<\/strong> Porque nosotros [los cristianos] andamos [vivimos] por fe, no por vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para m\u00ed, lo importante aqu\u00ed es esto: en \u00faltima instancia, esto es lo que nos diferencia de todos los dem\u00e1s hombres: creemos en Dios.<\/p>\n
Muchos de los inconversos son religiosos, pero la realidad es que aun siendo religiosos, no le creen a Dios, y as\u00ed van estableciendo sus propias formas de justicia. En lugar de buscar la justicia de Dios, no le creen. Muestra que no le creen cuando guardan el domingo, aunque el mandamiento dice claramente \u00abAcu\u00e9rdate del s\u00e1bado\u00bb. La mente humana tuerce eso para decir: \u00abUn d\u00eda de cada siete, en lugar del s\u00e1bado\u00bb.<\/p>\n
Hace lo mismo con los otros mandamientos tambi\u00e9n. Los torcer\u00e1 en algo que sea adecuado para ellos en lugar de simplemente creer lo que Dios dice. Y entonces esto es lo que separa a los justos de los injustos. Los justos creen lo que Dios dice.<\/p>\n
Los ojos, los o\u00eddos, la nariz, la piel, lo que sea, pueden estar dici\u00e9ndonos algo que no est\u00e1 bien, pero aquellos que creen en Dios seguir\u00e1n lo que \u00c9l dice en lugar de creer en sus propios sentimientos. Eso es lo que separa a los que tienen una perspectiva piadosa de los que no la tienen. Caminan por fe, y cuando llegamos a entenderlo, hermanos, este<\/em>, este mismo hecho de que usted cree en Dios, es el gran milagro que ha ocurrido en su vida. Esa revelaci\u00f3n de Dios por Su Esp\u00edritu es lo que te ha separado a ti y a todos los dem\u00e1s verdaderos cristianos del resto del mundo. Creemos en Dios. No es cuesti\u00f3n de ser religioso. Es una cuesti\u00f3n de fe. Los que tienen fe son verdaderamente religiosos. La fe debe ser la fuerza impulsora de la vida del convertido. La fe es lo que le da su perspectiva de los acontecimientos de la vida y lo motiva a actuar de acuerdo con lo que cree.<\/p>\n
Regresemos al libro de Hebreos nuevamente. Es realmente una seria advertencia de Pablo.<\/p>\n
\nHebreos 3:12-19<\/strong> Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros coraz\u00f3n malo de incredulidad al apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada d\u00eda, mientras se llama \u00abHoy\u00bb, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado. Porque llegamos a ser participantes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin el principio de nuestra confianza [nuestra fe, nuestra audacia], mientras est\u00e1 dicho: \u00abHoy, si quer\u00e9is o\u00edr su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones como en la rebeli\u00f3n\u00bb. .\u00bb Porque \u00bfqui\u00e9n, habiendo o\u00eddo, se rebel\u00f3? De hecho, \u00bfno fueron todos los que salieron de Egipto, guiados por Mois\u00e9s? Ahora bien, \u00bfcon qui\u00e9n estuvo enojado cuarenta a\u00f1os? \u00bfNo fue con los que pecaron, cuyos cad\u00e1veres cayeron en el desierto? \u00bfY a qui\u00e9nes jur\u00f3 que no entrar\u00edan en su reposo, sino a los que no obedecieron? Vemos, pues, que no pudieron entrar a causa de su incredulidad.<\/p>\n
Hebreos 4:1-2<\/strong> Por tanto, puesto que a\u00fan queda la promesa de entrar en su reposo, temamos que alguno de vosotros parece quedarse corto. Porque ciertamente el evangelio nos ha sido anunciado a nosotros lo mismo que a ellos; pero la palabra que oyeron no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que esta muy severa advertencia es para todos los que est\u00e1n en esta peregrinaci\u00f3n al Reino de Dios. Los que se endurecieron para no escuchar no creer\u00e1n. El no creer y usar la fe que ten\u00edan es lo que hizo que Israel no alcanzara la meta. La fe debe ser usada. Es de suma importancia, porque sin \u00e9l nunca jam\u00e1s habr\u00e1 amor.<\/p>\n
Punto #2: Busca primero el Reino<\/strong><\/p>\n
\nMateo 6:33 \u00abMas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la amplia direcci\u00f3n general hacia la que debemos ejercer nuestra fe&mdash ;buscar primero, sobre todas las cosas de la vida, el Reino de Dios y su justicia. Tan importantes son estos objetivos gemelos que Jes\u00fas dice que no debemos preocuparnos por ninguno de los aspectos f\u00edsicos de la vida. Esto no quiere decir que no estemos para trabajar ni nada por el estilo. Seguro que estamos para trabajar. Debemos hacer nuestra parte en eso, y debemos hacerlo fiel y lealmente a nuestro empleador como si estuvi\u00e9ramos trabajando para Cristo, pero no es ah\u00ed donde est\u00e1 nuestro coraz\u00f3n. Esa no es la verdadera direcci\u00f3n de la vida. Es el Reino de Dios y Su justicia.<\/p>\n
Estoy seguro de que, al leer la Biblia y escuchar los sermones, habr\u00e1 notado que Israel zigzagueaba por el desierto. Tenemos que preguntar, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb Bueno, acabamos de leer por qu\u00e9, porque ellos siempre no ejercieron la fe. Mira, eso est\u00e1 en el fondo. Crecieron insatisfechos con lo que Dios provey\u00f3. Murmuraron, y en un par de ocasiones quisieron volver a Egipto. Por eso zigzaguearon. Digo esto porque seguimos el mismo patr\u00f3n general. Humanamente, tenemos la tendencia a desviarnos del rumbo a la izquierda, a la derecha, lo que sea, tal como Dios le muestra a Israel que hizo en el desierto, y vagamos por el desierto en lugar de ir directamente al Reino de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que , en este sentido, estamos siguiendo el camino de nuestros antepasados. La causa de esto es que nuestra fe no es firme y estable. sube Va hacia abajo. A veces, tal vez nos deja casi por completo, y realmente nos metemos en el tanque, por as\u00ed decirlo. Cuando hacemos eso, por lo general comenzamos a murmurar, a quejarnos, a quejarnos de lo que Dios, creemos, no ha podido proveer. Pero ya ves, Dios va a <\/em>proveer. \u00c9l ha provisto. \u00c9l ha provisto un calendario, porque no est\u00e1 en Su naturaleza no proveer. Proporcion\u00f3 a Israel todo lo que necesitaban en el desierto. Deber\u00edamos entender eso. Si lo hizo por ellos, har\u00e1 lo mismo por nosotros. \u00c9l no cambia. Ya nos ha dado un calendario. No tenemos que preocuparnos por eso. Simplemente sigue avanzando hacia el Reino de Dios.<\/p>\n
Es justo aqu\u00ed que se aplica gran parte de la instrucci\u00f3n de la par\u00e1bola del mayordomo injusto, porque muestra el enfoque hacia el que debemos dirigir nuestros esfuerzos para lograr estos cosas: el Reino de Dios y Su justicia. Debemos prepararnos para el futuro en el presente, usando los mismos principios de sabidur\u00eda, diligencia y disciplina que usan los inconversos para lograr el \u00e9xito en sus esfuerzos mundanos hoy.<\/p>\n
Punto #3: Amor<\/p>\n
El punto n.\u00b0 3 es en realidad un subconjunto del punto n.\u00b0 2. Da un resumen m\u00e1s espec\u00edfico de los aspectos pr\u00e1cticos del Punto #2. I Juan 5:3 es una escritura clave aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Juan 5:3<\/strong> Porque este es el amor de Dios, que guardemos Sus mandamientos. Y Sus mandamientos no son gravosos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que guardar Sus mandamientos, y el amor en el sentido b\u00edblico m\u00e1s estricto es una acci\u00f3n. Se acompa\u00f1a de sentimiento, pero es la acci\u00f3n la que domina. Es guardar, observar, hacer los mandamientos; no simplemente tener pensamientos c\u00e1lidos y tiernos el uno hacia el otro.<\/p>\n
Como vimos a trav\u00e9s de Jes\u00fas' respuesta a las preguntas tanto en la par\u00e1bola del buen samaritano, y luego combinado con esto fue el encuentro que tuvo con el joven rico en Mateo 19, lo que estos dos (la par\u00e1bola del buen samaritano y el encuentro con el joven rico ) muestran que el amor tiene dos caras. El un lado es una \u00abrestricci\u00f3n\u00bb de uno mismo para no hacer algo; el otro lado es la \u00abobligaci\u00f3n\u00bb de uno mismo a realizar actos de servicio reflexivo, amable y misericordioso.<\/p>\n
Volvamos al libro de Miqueas, donde se nos da uno de los m\u00e1s conocidos y amados. vers\u00edculos en todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nMiqueas 6:6-8<\/strong> \u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9 delante de Jehov\u00e1, y me postrar\u00e9 ante el Dios Alt\u00edsimo? \u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00c9l con holocaustos, con becerros de un a\u00f1o? \u00bfSe complacer\u00e1 el SE\u00d1OR en millares de carneros, en diez mil r\u00edos de aceite? \u00bfDar\u00e9 mi primog\u00e9nito por mi transgresi\u00f3n, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma? \u00c9l te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y qu\u00e9 requiere el SE\u00d1OR de ti [s\u00ed, \u00bfqu\u00e9 quiere Dios? \u00bfQu\u00e9 es lo que realmente quiere?], sino hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con su Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, Miqueas 6:8 es tanto un mandamiento como \u00bb No robar\u00e1s\u00bb o \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, y para muchos de nosotros en muchas ocasiones es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de hacer. Lo que dice Miqueas 6:8 es dif\u00edcil para nosotros porque estamos tan centrados en nosotros mismos en lo que estamos haciendo que no tenemos tiempo para hacer estas cosas, as\u00ed que simplemente pasamos de largo como lo hicieron el levita y el sacerdote en el Par\u00e1bola del Buen Samaritano. Jes\u00fas no dijo que fueran hombres malvados. Lo que estaba mal era que no eran hombres misericordiosos. En lugar de sacrificar su tiempo para ser amables y cuidar de esta persona, para ser misericordiosos, ten\u00edan otras cosas que hacer.<\/p>\n
Veamos un poco los antecedentes de este cap\u00edtulo porque es bastante interesante. No retrocederemos hasta el final, pero Miqueas 6 comienza, y se est\u00e1 llevando a cabo un juicio en la sala del tribunal, y el pueblo es procesado ante Dios. Se formulan acusaciones contra ellos por su conducta. Al escuchar los cargos en su contra, responden con una serie de preguntas de Dios, preguntas que son expresadas por Miqueas, preguntas que tienen como objetivo descubrir cu\u00e1les son sus responsabilidades ante este Gran Dios Majestuoso.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n es que quieren saber qu\u00e9 le alcanzar\u00e1, qu\u00e9 le agradar\u00e1, qu\u00e9 le satisfar\u00e1, qu\u00e9 le har\u00e1 responder favorablemente a sus s\u00faplicas. \u00bfNo es esto lo que queremos saber? \u00bfC\u00f3mo podemos llegar a Dios? \u00bfC\u00f3mo podemos hacer que \u00c9l responda? Y luego lo que sigue es una serie de sugerencias como si, con Miqueas hablando entonces, llegaran hasta el lugar donde le preguntan a Dios lo impensable: \u00ab\u00bfTe agradar\u00eda que te sacrific\u00e1ramos nuestro primog\u00e9nito en el fuego de Moloc? \u00bb Entonces, la respuesta de Miqueas es: \u00abNo. Eso no es lo que \u00c9l quiere\u00bb.<\/p>\n
Miqueas responde que Dios no est\u00e1 buscando tu sustancia. \u00c9l est\u00e1 buscando tu esp\u00edritu. \u00c9l no est\u00e1 buscando carneros y cabras. \u00c9l est\u00e1 buscando tu coraz\u00f3n. \u00c9l sabr\u00e1 que tiene su coraz\u00f3n por c\u00f3mo act\u00faan el uno hacia el otro, porque se ver\u00e1 reflejado en ustedes. Y entonces \u00c9l dice: \u00abHaced juicio [o justicia, o justamente]\u00bb. Esto simplemente significa tratarse unos a otros de manera justa, no solo en sus actos, sino tambi\u00e9n, hermanos, en sus pensamientos mutuos, porque podemos ser muy diferentes en el exterior en comparaci\u00f3n con lo que estamos pensando en nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n
Con nuestros ojos podemos mirar a una persona, pero en nuestro coraz\u00f3n hay cr\u00edticas t\u00e1citas, ira, malicia, envidia, celos, y el problema con esto es que el coraz\u00f3n tiene una forma de motivar la acci\u00f3n. Puedes poner en tus notas Mateo 15:17-20, porque Jes\u00fas dijo que \u00abDel coraz\u00f3n salen los homicidios, los adulterios, la fornicaci\u00f3n\u00bb, etc.<\/p>\n
\u00bfSon justos nuestros juicios mutuos? \u00bfSon amables? \u00bfSon tiernos? \u00bfEst\u00e1n limpios? \u00bfEst\u00e1n en posici\u00f3n vertical? \u00bfQu\u00e9 quieres que la gente piense de t\u00fa<\/strong>? En efecto, lo que Micah est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es la regla de oro: \u00abHaz a los dem\u00e1s lo que quieras que te hagan a ti\u00bb. Eso har\u00e1 que sus juicios sean mucho m\u00e1s equilibrados. Mostrar misericordia es hacer actos de bondad libre y voluntariamente.<\/p>\n
\u00bfNo es interesante que cuando se le pide a Dios que responda: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que quieres?\u00bb que casi todo, dos de las tres cosas que se dan aqu\u00ed a trav\u00e9s de Miqueas, tienen que ver con nuestras relaciones entre nosotros? \u00bfSabes que dice en I Juan 4:20 que si un hombre no ama a su hermano, tampoco ama a Dios? Eso es bastante aleccionador.<\/p>\n
Ver\u00e1n, hermanos, esta es la direcci\u00f3n en la que debe inclinarse la fe. Estamos viendo aqu\u00ed una de las principales razones por las que la iglesia est\u00e1 dispersa por todos lados, y estoy hablando de aquellos que esencialmente creen en la misma doctrina. Estoy hablando de esas personas que est\u00e1n en United, esas personas en Living, esas personas en Global, esas personas en Filadelfia y esas personas que est\u00e1n en la Iglesia del Gran Dios. Gran parte del problema ahora es que realmente no nos amamos unos a otros. Mucho de esto comienza en el coraz\u00f3n al pensar el uno en el otro, porque lo que est\u00e1 en el coraz\u00f3n finalmente sale. \u00abDe la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u00bb.<\/p>\n
Si alguna vez vamos a unirnos, ser\u00e1 en parte porque hemos resuelto el problema del amor, y comenzaremos a hacer lo que es englobado en esta palabra misericordia, porque lo que est\u00e1 englobado en esta palabra misericordia es 1 Corintios 13. As\u00ed que en nuestra relaci\u00f3n con Dios, \u00c9l demanda humildad. Nuevamente, esto significa en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, vivir siempre en una comuni\u00f3n consciente con \u00c9l en cada \u00e1rea de la vida para que cada evento de la vida se vea como si fuera visto a trav\u00e9s de Sus ojos, desde Su perspectiva, permitiendo as\u00ed que Su verdad sea la gu\u00eda. por todo lo que elegimos hacer.<\/p>\n
Punto #4: Fidelidad<\/p>\n
Este es el cuarto y \u00faltimo de este serm\u00f3n, y es uno que se superpone a todas nuestras responsabilidades de mayordom\u00eda.<\/p>\n
\nI Corintios 4:2<\/strong> Adem\u00e1s, se requiere de los mayordomos que uno sea hallado fiel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Fe es creer en Dios. La fidelidad es fe en acci\u00f3n. Una persona fiel es aquella que es leal, verdadera, constante, devota, dedicada, firme, digna de confianza, confiable, precisa, obediente, responsable, concienzuda, cuidadosa, firme, escrupulosa.<\/p>\n
\nLucas 12:35-40 Est\u00e9n ce\u00f1idos vuestros lomos, y vuestras l\u00e1mparas encendidas, y sed vosotros mismos como hombres que esperan a su se\u00f1or, cuando volver\u00e1 de las bodas, para que cuando llegue y llame, les abran. a \u00e9l inmediatamente. Bienaventurados aquellos siervos a quienes el amo, cuando venga, encuentre velando. De cierto os digo que se ce\u00f1ir\u00e1 y har\u00e1 que se sienten a comer, y vendr\u00e1 y les servir\u00e1. Y si viniere en la segunda vigilia, o viniere en la tercera vigilia, y los hallare as\u00ed, benditos sean esos siervos. Pero sabed esto, que si el due\u00f1o de la casa supiera a qu\u00e9 hora vendr\u00eda el ladr\u00f3n, velar\u00eda y no dejar\u00eda que allanaran su casa. Por tanto, tambi\u00e9n vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pens\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes comparar esta par\u00e1bola aqu\u00ed con la de Mateo 24:45-51, y solo paralelo a esos dos. Ambas par\u00e1bolas se aplican a todos, porque cada uno de nosotros es mayordomo de lo que hemos recibido. Lo que Dios quiere de un mayordomo se resume sucintamente en esta instrucci\u00f3n para nosotros en el tiempo del fin.<\/p>\n
En la par\u00e1bola, el due\u00f1o de la casa est\u00e1 fuera de casa. \u00c9l est\u00e1 en el cielo. \u00c9l ha dejado a Sus siervos con la responsabilidad de llevar a cabo las cosas mientras \u00c9l se ha ido. Eso somos nosotros. Somos mayordomos. Lo primero que \u00c9l menciona es que \u00c9l quiere que est\u00e9n alertas a Su regreso.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 tan listos? \u00bfQu\u00e9 ilustraciones da \u00c9l? \u00abCon las cinturas ce\u00f1idas\u00bb. Eso significa, \u00ab\u00a1Listo para la acci\u00f3n!\u00bb \u00ab\u00a1Urgente!\u00bb<\/p>\n
\u00abLuces encendidas\u00bb. \u00bfSabes lo que eso significa? Significa esencialmente lo mismo, excepto que la ilustraci\u00f3n lo lleva a uno dentro de la casa, por as\u00ed decirlo. \u00bfQu\u00e9 pasa cuando se pone el sol? Enciende las luces.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 dando a entender aqu\u00ed, cuando est\u00e1 unido con \u00ablos lomos ce\u00f1idos\u00bb, es que la oscuridad no le impide trabajar. En cambio, cuando llega la oscuridad, enciendes las luces y sigues trabajando. As\u00ed que \u00c9l dice: \u00abPrep\u00e1rate para la acci\u00f3n y trabaja hasta la hora de acostarte\u00bb. \u00c9l est\u00e1 dando a entender que estar listo para Su regreso es una operaci\u00f3n de todo el d\u00eda y de todo el tiempo. Y entonces debemos vivir con un solo o\u00eddo, por as\u00ed decirlo, atentos a los tiempos en que vivimos.<\/p>\n
Debemos preguntarnos: \u00ab\u00bfSer\u00e1 Su venida como un ladr\u00f3n en la noche, atrap\u00e1ndonos?\u00bb \u00bfdesprevenido?\u00bb Y entonces lo segundo que menciona es que encontrar\u00e1 a esos siervos fieles ocupados en los negocios que les dej\u00f3 hacer, o los encontrar\u00e1 aprovech\u00e1ndose de lo que ellos creen que es un retraso, y por lo tanto perdiendo el tiempo, estropeando sus oportunidades. , mostr\u00e1ndose a s\u00ed mismos como no mejores que los mundanos. Y as\u00ed \u00c9l divide a Sus siervos en dos categor\u00edas: 1) los que encuentra despiertos, y 2) los que encuentra dormidos. Los que est\u00e1n dormidos no est\u00e1n preparados. Se muestra que los que est\u00e1n comprometidos en un servicio fiel est\u00e1n listos para Su regreso.<\/p>\n
Podr\u00eda continuar con esto, y tal vez lo haga en otro serm\u00f3n, pero perm\u00edtanme cerrar esto sucintamente dici\u00e9ndolo de esta manera: \u00bfQu\u00e9 es lo que le preocupa a Dios? Todo se reduce a declaraciones simples. Le preocupa si le creemos, porque si realmente le creemos, haremos lo que \u00c9l dice. \u00c9l est\u00e1 preocupado por c\u00f3mo manejamos lo que hemos recibido, porque c\u00f3mo manejamos lo que hemos recibido, tanto en t\u00e9rminos de cosas espirituales como doctrina y dones y funciones dentro de Su cuerpo, y tambi\u00e9n incluye a las riquezas injustas, y todas estas las cosas ser\u00e1n usadas por aquellos que son fieles mayordomos en la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter para Su Reino.<\/p>\n
Y tercero, \u00c9l est\u00e1 buscando la forma en que nos tratamos unos a otros: guardando los mandamientos con moderaci\u00f3n; guardar los mandamientos con restricciones: hacer actos de bondad y todo lo que est\u00e1 incluido en la palabra \u00abmisericordia\u00bb, que resume 1 Corintios 13. Finalmente, \u00c9l espera que seamos urgentes en lo que estamos haciendo, y esto cubre toda la gama de los otros tres.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (Parte 5) Virtudes pr\u00e1cticas #451 John W. Ritenbaugh Dado el 03-jun-00; 76 minutos Vaya a \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (serie de sermones) description: (hide) Las verdaderas riquezas consisten en lo que somos (o en lo que nos convertimos) m\u00e1s que en lo que tenemos. Las verdaderas riquezas consisten en aquellas … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quiere realmente Dios? (Parte 5)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}