Serm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 1) <\/p>\n
Ir a Mantener la buena salud (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La mayordom\u00eda de nuestros cuerpos o mantenernos saludables es (como el mantenimiento lev\u00edtico del tabern\u00e1culo literal) un aspecto de la santidad , promoviendo el fortalecimiento de nuestra relaci\u00f3n con Jesucristo. El principio de vestir y cuidar (G\u00e9nesis 2:15) dado a nuestros padres originales se aplica tambi\u00e9n a nuestros cuerpos f\u00edsicos. La buena salud no es un derecho heredado; se acumula a medida que aplicamos las normas de Dios y las leyes de salud a nuestro comportamiento. Aunque hayamos heredado algunas debilidades gen\u00e9ticas de los pecados de nuestros antepasados, tenemos la responsabilidad dada por Dios de mantener lo que se nos ha dado en las mejores condiciones, si es necesario, glorificando a Dios en nuestra aflicci\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Me gustar\u00eda que imaginaras por un breve per\u00edodo de tiempo que tal vez viv\u00edas en la \u00e9poca en que el templo de Jerusal\u00e9n estaba en funcionamiento, y t\u00fa, siendo un fiel levita , fueron nombrados administradores del mantenimiento del templo y los terrenos. \u00bfC\u00f3mo crees que te har\u00edas cargo de esa responsabilidad, sabiendo muy bien que era la morada terrenal de Dios?<\/p>\n
\u00bfCrees que abordar\u00edas esa responsabilidad de una manera irreverente, descuidada, indiferente? \u00abEstoy demasiado ocupado con otras cosas\u00bb, \u00bfo pensar\u00edas que lo abordar\u00edas de una manera muy respetuosa y ordenada y con una actitud de \u00abcualquier cosa que te venga a la mano, hazlo con todas tus fuerzas\u00bb? \/p> <\/p>\n
En tipo, ya se nos ha dado esta responsabilidad, y de hecho es una responsabilidad de doble filo, y quiero que vayan a I Corintios 3 y vamos a leer un buen n\u00famero de las Escrituras aqu\u00ed: vers\u00edculos 6 a 17.<\/p>\n
\nI Corintios 3:6-18<\/strong> Yo plant\u00e9, Apolos reg\u00f3; pero Dios dio el aumento. As\u00ed que, ni el que planta es algo, ni el que riega; pero Dios que da el crecimiento. Ahora bien, el que planta y el que riega son uno: y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo. Porque nosotros somos colaboradores de Dios: vosotros sois labranza de Dios, vosotros sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire c\u00f3mo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta; porque el d\u00eda la declarar\u00e1, porque por el fuego ser\u00e1 revelada; el fuego probar\u00e1 la obra de cada uno de qu\u00e9 clase es. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedific\u00f3, recibir\u00e1 recompensa. Si la obra de alguno fuere quemada, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, pero \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo; sin embargo, as\u00ed como por el fuego. \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1; porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros. Que nadie se enga\u00f1e a s\u00ed mismo. Si alguno de vosotros parece ser sabio en este mundo, h\u00e1gase necio para que llegue a ser sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto, \u00abtemplo\u00bb se usa como sin\u00f3nimo de \u00abiglesia\u00bb. refiri\u00e9ndose as\u00ed a todo el cuerpo de creyentes. Esto puede determinarse por el uso que hace Pablo del t\u00e9rmino \u00abedificio\u00bb, que significa un edificio como su met\u00e1fora. Est\u00e1 demostrando que cada persona, como parte del edificio, tiene alg\u00fan efecto sobre la calidad de todo el edificio por medio de la forma en que conduce su vida. En esta met\u00e1fora, Pablo nos une a todos como un equipo que tiene la responsabilidad espec\u00edfica de hacer todo lo posible para edificar y fortalecer la iglesia.<\/p>\n
No puede haber duda de que el ministerio lleva la mayor carga, pero todos est\u00e1n involucrados. Comienza poni\u00e9ndose a s\u00ed mismo y a Apolos como ejemplos, y por eso dice: \u00abYo plant\u00e9; Apolos reg\u00f3; … As\u00ed pues, ni el que planta es nada, ni el que riega, sino Dios, que da el Ahora bien, el que planta y el que riega son uno: y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo. Porque nosotros somos trabajadores juntos \u00ab. Todos est\u00e1n involucrados.<\/p>\n
La versi\u00f3n King James hace una traducci\u00f3n dif\u00edcil de entender cuando dice: \u00abAhora bien, el que planta, [refiri\u00e9ndose al mismo Pablo], y el que riega, [refiri\u00e9ndose a Apolos], uno es .\u00bb Creo que el uso del t\u00e9rmino \u00abuno\u00bb por parte de los traductores es confuso, por decir lo menos. As\u00ed es como la Norma Revisada traduce que: \u00abEl que planta [Pablo] y el que riega [Apolos] son iguales\u00bb. No son uno en el sentido de que son id\u00e9nticos o de que est\u00e1n unidos como gemelos siameses, sino que cada uno tiene la misma importancia para el resultado final.<\/p>\n
Quiero que noten con qu\u00e9 frecuencia Paul enfatiza esto. aspecto de equipo. En el vers\u00edculo 9 dice: \u00abSomos colaboradores\u00bb. Ahora, en ese punto, podr\u00edas pensar que el \u00abnosotros\u00bb solo se refiere a Pablo y Apolos, pero en el vers\u00edculo 10, \u00abConforme a la gracia de Dios que me es dada, como perito arquitecto, yo puse el fundamento, y otro edifica encima\u00bb. Pero cada uno [que es parte del edificio, y no solo Pablo y Apolos] mire c\u00f3mo sobreedifica\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 12 dice: \u00abSi alguno…\u00bb<\/p>\n
p> <\/p>\n
El vers\u00edculo 13 dice: \u00abLa obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 14 dice: \u00abSi la obra de alguno permanece…\u00bb<\/p>\n
p> <\/p>\n
El vers\u00edculo 15 dice: \u00abSi la obra de alguno fuere quemada…\u00bb<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 dice: \u00abSi alguno contaminare el templo de Dios,… \u00ab<\/p>\n
No hay lugar para que nadie que sea parte del cuerpo de Jesucristo se salga con la suya con la idea err\u00f3nea de que lo que hacen, o lo que piensan, o cu\u00e1les podr\u00edan ser sus actitudes, no son… ;no importa. Uno de los grandes temas dominantes de la ense\u00f1anza de Pablo es la responsabilidad personal de cada individuo por su vida, y el hecho de que de alguna manera, en alg\u00fan lugar y en alg\u00fan momento, cada uno tendr\u00e1 que dar cuenta a Dios de lo que ha hecho. hecho. \u00bfEstamos construyendo, o estamos destruyendo?<\/p>\n
Pero, \u00bfc\u00f3mo puede Pablo decir que las diversas partes del cuerpo son iguales, o podr\u00edamos decir que tienen la misma responsabilidad? Te dir\u00e9 por qu\u00e9 \u00e9l puede decir eso porque hay un principio b\u00edblico que cubre eso, y has pasado por esta par\u00e1bola muchas veces. De hecho, hay dos de ellos que Jes\u00fas dio: La par\u00e1bola de los talentos y la par\u00e1bola de las minas.<\/p>\n
Si puedes recordar, no se espera que los tres sirvientes en esa par\u00e1bola produzcan la misma cantidad en t\u00e9rminos de resultados, pero se espera que cada uno sea igualmente fiel en lo que se le encomend\u00f3 a su mayordom\u00eda. Y entonces se supon\u00eda que el que recibi\u00f3 cinco libras, y as\u00ed lo hizo, las aument\u00f3 a diez. Lo duplic\u00f3. El que recibi\u00f3 dos libras aument\u00f3 tambi\u00e9n exactamente el mismo porcentaje. El porcentaje era igual a pesar de que la cantidad que se le exig\u00eda no era la misma. A eso se refiere Pablo. A algunos se les dan mayores dones, y por lo tanto se requiere m\u00e1s de ellos, pero Dios espera un crecimiento igual (si puedo decirlo de esa manera) de acuerdo con los dones que se le han dado a la persona.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 17 Pablo usa la palabra \u00abdestruir\u00bb dos veces. \u00abSi alguno contamina… [otras Biblias traducen que destruir]… el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1\u00bb. Esa es una fuerte advertencia para aquellos que cometen pecados que se mencionan en otras partes de la ep\u00edstola. Recuerde, \u00e9l escribi\u00f3 esto en el contexto de los problemas que estaban pasando dentro de la iglesia de Corinto y est\u00e1 escrito para nuestra amonestaci\u00f3n.<\/p>\n
En esta ep\u00edstola, alguien dijo una vez en mi o\u00eddo, que hay veinti\u00fan pecados espec\u00edficos que son nombrados en I Corintios. Pero solo algunos de los m\u00e1s importantes son: abogar por falsas doctrinas, contiendas entre hermanos, celos, inmoralidad sexual y todo tipo de otros. Este es un recordatorio de que Dios los responsabilizaba independientemente de c\u00f3mo les pareciera en el presente.<\/p>\n
En otras palabras, al mirar en la superficie de las cosas, puede haber parecido que ellos se estaban saliendo con la suya, que Dios no los hab\u00eda plagado\u2014todav\u00eda; que Dios no los hab\u00eda castigado\u2014todav\u00eda; que Dios estaba mirando para otro lado. Se estaban olvidando de que no deb\u00edan andar por vista, sino que deb\u00edan andar por fe. El hecho mismo es que estaban pasando por alto el principio de que cualquier cosa que una persona siembre finalmente ser\u00e1 cosechada de una forma u otra. Entonces, \u00abSi alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1\u00bb. Llega un tiempo de juicio. Nadie escapa.<\/p>\n
El juicio es ahora sobre la casa de Dios, seg\u00fan I Pedro 4:17, y por eso estamos siendo evaluados, y es muy probable que tarde o temprano seamos corregidos. por lo que estamos pasando, y eso es bueno. Dios corrige a cada hijo que ama, y eso es algo bueno.<\/p>\n
Dios los destruir\u00eda porque la iglesia es santa, y sus falsas doctrinas o su conducta, ya sea que lo supieran o no. estaban buscando o siendo utilizados para destruir la iglesia. La iglesia es santa porque pertenece a Dios, y \u00c9l la ha separado del mundo. Cada miembro tiene la responsabilidad de mantenerse santo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s no hay nada que necesitemos m\u00e1s para impartir la comprensi\u00f3n de este factor que una conciencia m\u00e1s profunda o estimulante del hecho, a pesar de c\u00f3mo se vean las cosas en la superficie— nuestra visi\u00f3n del mundo, nuestra perspectiva de las cosas, la forma en que vemos la vida y toda su mara\u00f1a de eventos, que es mejor que miremos a trav\u00e9s del prisma de este hecho b\u00edblico de que si somos convertidos, si tenemos el esp\u00edritu de Dios, tener una responsabilidad con Dios. Somos miembros de Su cuerpo, de Su iglesia, y por lo tanto estamos incluidos en Su gran prop\u00f3sito.<\/p>\n
Hay todav\u00eda otro nivel de comprensi\u00f3n de este concepto del cuerpo, y por supuesto me refiero al cuidar nuestro cuerpo f\u00edsico. Es porque pertenecemos a Dios, y porque somos santos, y porque somos partes integrales del cuerpo de Cristo, que esta responsabilidad recae sobre nosotros con mayor intensidad que sobre los que no lo son.<\/p>\n
En Juan 14:23 Jes\u00fas dice esto:<\/p>\n
\nJuan 14:23<\/strong> Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: El que me ama, guardar\u00e1 mi palabras, y mi Padre le amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l, y haremos morada con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es aqu\u00ed donde Jes\u00fas introduce la base para este concepto de que tenemos a Cristo en nosotros, para ilustrar la cercan\u00eda de la relaci\u00f3n con la Familia Dios. Bajo el Antiguo Pacto, Dios se concibe como morando en el Templo, y como siendo misterioso y distante. El velo separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo, y as\u00ed el Lugar Santo era un lugar al que solo pod\u00edan ir los sacerdotes, y el Lugar Sant\u00edsimo solo pod\u00eda ir el sumo sacerdote, y \u00e9l solo una vez al a\u00f1o. Y, sin embargo, ese Lugar Sant\u00edsimo, el \u00abSanto de los Santos\u00bb, se consideraba la morada de Dios, y solo un ser humano, un d\u00eda del a\u00f1o, el d\u00eda de la Expiaci\u00f3n, pod\u00eda entrar en esa morada. de Dios.<\/p>\n
\u00bfSabes y eres consciente de que el israelita promedio nunca entr\u00f3 ni siquiera al Lugar Santo? Hab\u00eda varios patios alrededor del borde del tabern\u00e1culo, y m\u00e1s tarde el templo. Ah\u00ed es donde vinieron. Nunca pasaron del altar de bronce y entraron al edificio. Dios estaba distante. Fueron separados de Dios, por as\u00ed decirlo, y por eso no se les permiti\u00f3 entrar en Su presencia. Pero bajo el Nuevo Pacto NOSOTROS nos convertimos en la morada de Dios, y Dios se vuelve cognoscible y personal. \u00a1Qu\u00e9 gran diferencia!<\/p>\n
Ahora volvamos a mi pregunta original. Si le dieran la responsabilidad del cuidado del Templo f\u00edsico en Jerusal\u00e9n, \u00bfc\u00f3mo lo cuidar\u00eda? Pienso que si fueras un levita sincero y fuera tu responsabilidad cuidar de esas cosas, probablemente las cuidar\u00edas con todas tus fuerzas, con profunda reverencia, sabiendo que era la morada de Dios.<\/p>\n
Perm\u00edtanme ahora actualizar esto. \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s cuidando tu cuerpo ahora que eres la morada de Dios? \u00bfLe est\u00e1s dando a tu cuerpo el mismo tipo de cuidado reverente que le dieron aquellas personas que cuidaron del templo? Es algo para considerar, y para considerar muy profundamente. Es una responsabilidad de peso. No es broma. Esto es parte de nuestra mayordom\u00eda.<\/p>\n
\nI Corintios 6:15-20<\/strong> \u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? \u00bfTomar\u00e9, pues, los miembros de Cristo, y los har\u00e9 miembros de una ramera? Dios no lo quiera. \u00bfQu\u00e9? \u00bfNo sab\u00e9is que el que se une a una ramera es un solo cuerpo? Porque los dos, dice, ser\u00e1n una sola carne. Pero el que se une al Se\u00f1or, un esp\u00edritu es. Huye de la fornicaci\u00f3n. Todo pecado que el hombre comete es sin el cuerpo; pero el que comete fornicaci\u00f3n peca contra su propio cuerpo. \u00bfQu\u00e9? \u00bfNo sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que vuestro cuerpo no es vuestro? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestra responsabilidad no es meramente espiritual. Nuestra responsabilidad es espiritual y f\u00edsica. Ahora Pablo confirma muy claramente el concepto que Jes\u00fas mostr\u00f3 all\u00ed en Juan 14:23, y tu cuerpo en este contexto se enfoca en el miembro individual de la iglesia, y dice por qu\u00e9. No somos nuestros. Hemos sido comprados con un precio asombroso para que se establezca una relaci\u00f3n con Aquel que dio o pag\u00f3 el precio; y por supuesto con el Padre tambi\u00e9n, porque \u00c9l era Uno con el Hijo al hacer lo que se hizo.<\/p>\n
Ahora, la preocupaci\u00f3n de Pablo en este contexto es que corromper el cuerpo al involucrarlo en el pecado es una amenaza para la continuaci\u00f3n de la relaci\u00f3n, y no importa si el pecado es espiritual o si podemos llamarlo f\u00edsico. El t\u00e9rmino \u00abpecado f\u00edsico\u00bb no aparece en la Biblia. Hasta donde yo s\u00e9, ese t\u00e9rmino fue acu\u00f1ado por Herbert Armstrong.<\/p>\n
Normalmente pensamos que el pecado es el quebrantamiento de una ley, y eso ciertamente no est\u00e1 mal. \u00abEl pecado es la transgresi\u00f3n de la ley\u00bb, por lo que no est\u00e1 mal pensarlo de esa manera, pero el uso que hace la Biblia del t\u00e9rmino \u00abpecado\u00bb es mucho m\u00e1s amplio que eso. \u00abPecado\u00bb en el sentido b\u00edblico es \u00abestar destituido de la gloria de Dios\u00bb. \u00abPecado\u00bb en el sentido b\u00edblico es simplemente \u00abdesviarse del camino\u00bb. Es para salirse del camino, a la izquierda o a la derecha. No importa. El \u00abpecado\u00bb se describe como \u00abperder el blanco\u00bb. La flecha no da en el blanco completo. Mira, te has perdido la marca. Eso es pecado. \u00abPecado\u00bb simplemente indica la falta de hacer lo correcto, y \u00abcorrecto\u00bb es la forma en que Dios lo har\u00eda. Por supuesto, algunos pecados, algunos fracasos, son mucho m\u00e1s serios que otros.<\/p>\n
Volvamos al pensamiento de que \u00abno eres tuyo\u00bb. Vamos a reflexionar sobre algo que tocamos en varios sermones en la par\u00e1bola del mayordomo injusto. Solo quiero que recuerdes un par de cosas de esa par\u00e1bola.<\/p>\n
Pablo dice aqu\u00ed en I Corintios 6 que nuestros cuerpos pertenecen a Dios, pero su cuidado nos ha sido dado como una responsabilidad de mayordom\u00eda para glorificar a Dios. en nuestro cuerpo como en nuestro esp\u00edritu. Ahora aqu\u00ed es donde comienza la par\u00e1bola.<\/p>\n
\u00bfRecuerdas a Jes\u00fas haciendo la menci\u00f3n de las riquezas injustas? Creo que todos nosotros recordaremos eso, pero \u00c9l us\u00f3 otros dos t\u00e9rminos sin\u00f3nimos de \u00abmam\u00f3n injusto\u00bb. Un t\u00e9rmino era \u00ablo que es menor\u00bb, y el otro t\u00e9rmino era \u00ablo que es de otro hombre\u00bb. (\u00abEres de otro.\u00bb)<\/p>\n
En la par\u00e1bola, Jes\u00fas no dijo: \u00abIgnora estos\u00bb. Simplemente se\u00f1al\u00f3 que eran secundarias a las verdaderas riquezas. Recuerde que hab\u00eda tres t\u00e9rminos para las verdaderas riquezas: 1) las verdaderas riquezas, 2) lo que es suyo y 3) lo que es mucho. Los tres significan lo mismo.<\/p>\n
Lo que hizo al concluir la par\u00e1bola es que se\u00f1al\u00f3 claramente una conexi\u00f3n directa entre los dos niveles de responsabilidad, porque dijo: \u00abEl que es fiel en lo que es muy peque\u00f1o (mam\u00f3n injusto: lo que es de otro), ser\u00e1 fiel en lo mucho (las verdaderas riquezas; lo que es suyo).\u00bb<\/p>\n
El cuidado de sus cuerpos es una responsabilidad de mayordom\u00eda que cae dentro de los par\u00e1metros de \u00ablas riquezas injustas\u00bb (lo que es menor, lo que es de otro) categor\u00eda. Sin embargo, es una gran responsabilidad.<\/p>\n
Vayamos a II Corintios 6:16, y vamos a leer hasta el Cap\u00edtulo 7.1.<\/p>\n
\nII Corintios 6:16<\/strong> \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente; como Dios ha dicho, habitar\u00e9 en ellos,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver qu\u00e9 aplicaci\u00f3n est\u00e1 haciendo aqu\u00ed. No es el templo colectivamente. Es el templo en sus partes individuales, porque \u00c9l se refiere a \u00abMorar\u00e9 en ellas\u00bb, es decir, personas individuales.<\/p>\n
\nII Corintios 6:16-18<\/strong> . ..y caminar en ellos; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo. Salid, pues, de en medio de ellos, y apartaos [sed santos], dice el Se\u00f1or, y no toqu\u00e9is lo inmundo; y yo os recibir\u00e9, y ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso.<\/p>\n
II Corintios 7:1<\/strong> As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mantenerse saludable es un aspecto de la santidad.<\/p>\n
Pase ahora a Romanos 12:1:<\/p>\n
\nRomanos 12:1<\/strong> As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piensen hermanos en el Antiguo Sacrificios del Testamento, y lo que Dios ten\u00eda que decir acerca de los sacrificios. No se les permit\u00eda sacrificar nada que estuviera manchado. Lo mejor que ten\u00edan era para ser dado en el altar. \u00bfVeis la corbata?<\/p>\n
\nRomanos 12:1<\/strong> As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que present\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios, que es su servicio razonable.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si mira en su margen, le dir\u00e1n que la traducci\u00f3n alternativa de esa palabra \u00abrazonable\u00bb es \u00abespiritual\u00bb. Ofrecer nuestros cuerpos sanos a Dios es un servicio espiritual.<\/p>\n
\nRomanos 12:2<\/strong> Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos mediante la renovaci\u00f3n de vuestra mente. , para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Verdaderamente hermanos, el cuidado de nuestros cuerpos verdaderamente cae dentro de los par\u00e1metros de las riquezas injustas: lo que es el menos; lo que es de otro. Dios espera que seamos lo suficientemente responsables para que cuidemos con toda diligencia lo que le pertenece. Fuimos comprados por precio, y ya no nos pertenecemos m\u00e1s.<\/p>\n
En un sentido general, nuestra responsabilidad de mayordom\u00eda se hace para no destruir la relaci\u00f3n establecida, sino para mejorarla, para edificar, para construir la relaci\u00f3n con Jesucristo. La buena salud es extremadamente valiosa, aunque la mala salud se puede superar en el impulso de uno para ser percibido como exitoso. Mantener una buena salud promueve el fortalecimiento de la relaci\u00f3n con Jesucristo. \u00abEl que es fiel en lo m\u00ednimo\u00bb (cuidado del cuerpo) \u00abser\u00e1 tambi\u00e9n fiel en el cuidado de lo m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Es aqu\u00ed donde algunas pr\u00e1cticas se dan ramificaciones espirituales de la cercan\u00eda de la relaci\u00f3n. Me estoy refiriendo a lo que acabamos de leer aqu\u00ed: 2 Corintios 6:16 y continuamos hasta el Cap\u00edtulo 7.1 y Romanos 12. Empezamos a ver que cuidar nuestro cuerpo tiene un trasfondo espiritual muy fuerte, y es parte del proceso de santificaci\u00f3n y, por lo tanto, est\u00e1 directamente relacionado con crecer, vencer, llegar a la pureza de vida, evitar las trampas de la vida, vivir la vida abundante y, por lo tanto, nuestro testimonio de Dios.<\/p>\n
Con demasiada frecuencia podemos hacer un gran esfuerzo serio para evitar cometer pecados como la idolatr\u00eda, el adulterio, la fornicaci\u00f3n o cualquier otro, mientras que al mismo tiempo ignoramos virtualmente el cuidado f\u00edsico del cuerpo al ignorar lo que Dios requiere de nosotros o al pensando que mantenerlo no deber\u00eda preocuparnos f\u00edsicamente, que realmente no importa. S\u00ed, lo hace.<\/p>\n
Quiz\u00e1s a aquellos de ustedes que son m\u00e1s j\u00f3venes les resulte \u00fatil preguntarle a alguien que es mayor y cuya salud se est\u00e1 deteriorando, o tal vez preguntarle a alguien que ha tenido que lidiar con problemas de salud mucho de su vida lo importante que es tener buena salud.<\/p>\n
Ahora hemos llegado a un lugar en el serm\u00f3n donde vamos a hacer una peque\u00f1a curva. Quiero que regrese a G\u00e9nesis 2, hasta el principio, para que veamos un aspecto importante de nuestra responsabilidad aqu\u00ed ante Dios.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 2:15<\/strong> Y tom\u00f3 Jehov\u00e1 Dios al hombre, y lo puso en el jard\u00edn de Ed\u00e9n, para labrarlo y guardarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abLabrar\u00bb y \u00abguardar\u00bb describe una responsabilidad general por todos, y se refiere a lo que debemos hacer con nuestra vida. Se aplica tanto en los aspectos f\u00edsicos como espirituales de la vida. Debemos comenzar donde estamos y cultivar; vestir. Voy a darte un par de sin\u00f3nimos para esa palabra vestir: cultivar, embellecer o fomentar el crecimiento. \u00bfNo es eso lo que haces en el jard\u00edn cuando lo cultivas? Eso es lo que est\u00e1s haciendo. Te deshaces de las malas hierbas. Est\u00e1s fomentando el crecimiento para que tus plantas est\u00e9n embellecidas. Los est\u00e1s cultivando para que produzcan la mayor cantidad de frutos. Y luego el t\u00e9rmino \u00abguardar\u00bb significa \u00abpreservar\u00bb. Significa guardar, proteger, a trav\u00e9s del mantenimiento, de la descomposici\u00f3n y el deterioro.<\/p>\n
Hay un v\u00ednculo directo entre este concepto aqu\u00ed en G\u00e9nesis 2:15 y Jes\u00fas' instrucci\u00f3n en la par\u00e1bola del mayordomo injusto. Jes\u00fas instruye que un \u00e1rea es m\u00e1s importante que la otra, pero tambi\u00e9n nos aclara que los mismos principios b\u00e1sicos de \u00e9xito que se aplican a una tambi\u00e9n se aplican a la otra. Los mismos principios que producen el \u00e9xito en el \u00e1rea de las riquezas injustas (lo que es menor o lo que pertenece a otro) tambi\u00e9n se pueden aplicar a las verdaderas riquezas: lo que es m\u00e1s; lo que es tuyo.<\/p>\n
Ahora bien, lo que Dios quiere es fidelidad en ambos: en lo m\u00ednimo [lo f\u00edsico] y en lo m\u00e1s [lo espiritual]. Los mismos principios que producir\u00e1n o lograr\u00e1n el \u00e9xito en uno (lo que es menos) tambi\u00e9n trabajar\u00e1n para producir \u00e9xito y logro en lo que es m\u00e1s en la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter a Su imagen, que es el prop\u00f3sito general de Dios. \u00bfAmbas \u00e1reas requieren qu\u00e9? Estudio diligente. Meditaci\u00f3n. Establecimiento de metas, as\u00ed como la aplicaci\u00f3n fiel y consistente.<\/p>\n
Muchos no har\u00e1n lo necesario para el \u00e9xito, ya sea porque son ignorantes, o porque en algunos casos s\u00ed saben, pero les falta el car\u00e1cter o el sentido. de responsabilidad En cambio se dedican a justificar su forma de ser, o tal vez proclamarse ser, porque ah\u00ed empieza el enga\u00f1o, que son v\u00edctimas del sistema y que no hay salida.<\/p>\n
Nosotros&# 39;vamos a explorar esto un poco porque hay una medida de verdad de que somos v\u00edctimas. Todo el mundo es una v\u00edctima.<\/p>\n
Vaya a \u00c9xodo 20:3-5. Esto est\u00e1 justo en medio de los Diez Mandamientos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:3-5<\/strong> No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed. No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de cosa que est\u00e9 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: no te inclinar\u00e1s a ellas, ni servidlos; porque yo, Jehov\u00e1 vuestro Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad [la anarqu\u00eda] de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una advertencia justo en medio de los Diez Mandamientos de que aquellos que quebrantan Su ley est\u00e1n sembrando las semillas que van a afectar a los que vienen despu\u00e9s de ellos, y as\u00ed los hijos se convierten en v\u00edctimas de los pecados de los padres. Simplemente lo ampliaremos un poco y diremos \u00abantepasados\u00bb.<\/p>\n
Hay un dicho, y es un dicho interesante, que dice que si uno desea buena salud, haga Aseg\u00farate de elegir bien a tus padres. Por supuesto, esto es imposible, pero resalta el hecho de que la ascendencia juega un papel bastante importante en el tipo de salud que las personas reciben al nacer. O dicho de otra manera, que la composici\u00f3n gen\u00e9tica que uno recibe de sus padres es importante. Los efectos de los pecados de las personas se transmiten a las siguientes generaciones. Dios es fiel. Sucede.<\/p>\n
Algo a considerar es que aparece donde aparece esta advertencia, que aparece justo en medio de los mandamientos. Parece indicar que la causa b\u00e1sica de que esto ocurra, la transmisi\u00f3n del efecto del pecado, es la idolatr\u00eda. En lugar de que las personas escuchen, crean y sigan las instrucciones del Dios Creador, las personas establecen sus propias autoridades y creen en seguirlas hasta su propio deterioro y eventual destrucci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfNo es eso lo que Ad\u00e1n y Eva hizo en el jard\u00edn? En lugar de escuchar a Dios: \u00abNo tomen de ese \u00e1rbol y coman de \u00e9l\u00bb, establecieron su propia autoridad al escuchar a Satan\u00e1s, e hicieron lo que dijo, cometieron pecado, y luego se produjo el resultado. Este es el mismo proceso del que estamos hablando aqu\u00ed. Y debido a que creyeron en Satan\u00e1s en lugar de en Dios, \u00e9l se convirti\u00f3 en su \u00eddolo, al que se inclinaron y se sometieron.<\/p>\n
A veces, el \u00eddolo es usted mismo, que se hace mimar y complacer a uno mismo. Es una forma de narcisismo, complacer los deseos de la lengua en lugar de la necesidad real del cuerpo. Esto tiene lugar tanto en el \u00e1rea f\u00edsica como en la espiritual. Y sin embargo, hay otra forma en que somos v\u00edctimas, y ese es el efecto acumulativo de todos estos pecados. Quiero que vayas al libro de Apocalipsis 18.<\/p>\n
\nApocalipsis 18:1-2<\/strong> Y despu\u00e9s de estas cosas vi a otro \u00e1ngel descender del cielo con gran energ\u00eda; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clam\u00f3 a gran voz, diciendo: Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo la gran Babilonia, y se ha convertido en habitaci\u00f3n [el hogar] de demonios, y en fortaleza…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta la palabra \u00abmantener\u00bb no significa \u00abmantener\u00bb en el sentido normal. En realidad es una torre de vigilancia. Si puedes pensar en buitres sentados en una torre observando lo que sucede debajo de ellos, buscando cada oportunidad para saltar sobre los que est\u00e1n debajo de ellos y comenzar a hacerlos pedazos, te haces una idea de lo que quiere decir con torre de vigilancia. .<\/p>\n
\nApocalipsis 18:2<\/strong> …y atalaya de todo esp\u00edritu inmundo, y albergue [en este caso s\u00ed significa prisi\u00f3n] de todo lo inmundo y p\u00e1jaro odioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abP\u00e1jaro\u00bb es s\u00edmbolo de demonios. Usted sabe que las actitudes de los hombres y mujeres en las prisiones no son muy buenas. Hay gente enfadada ah\u00ed dentro, y todo el mundo es \u00abinocente\u00bb. Todo el mundo es una v\u00edctima, y todo lo que est\u00e1n pensando es en formas de salir y vengarse. Ese es el tipo de atm\u00f3sfera en la que vivimos. No podemos ver a estos seres, pero est\u00e1n ah\u00ed. El testimonio de Dios es verdadero.<\/p>\n
\nApocalipsis 18:3-4<\/strong> Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicaci\u00f3n, y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la abundancia de sus deleites. Y o\u00ed otra voz del cielo, que dec\u00eda: Salid de ella, pueblo m\u00edo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, ni recib\u00e1is parte de sus plagas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, fuimos nacido y mantenido como esclavo de una cultura anti-Dios y anti-vida altamente desarrollada ya en toda regla, llamada en la Biblia \u00abBabilonia la Grande\u00bb, que es gobernada, gobernada por, es el hogar de, la prisi\u00f3n de, la torre de vigilancia de multitudes de demonios, y esta cultura en la que hemos nacido es su creaci\u00f3n. Su objetivo en la vida es la destrucci\u00f3n de la humanidad y del prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
En los a\u00f1os sesenta le\u00ed un libro escrito por un autor alem\u00e1n cuyo nombre he olvidado, pero el nombre del El libro se llamaba \u00abDanza con el diablo\u00bb. El tema involucra a dos j\u00f3venes que fueron invitados a una cena por el Diablo. No sab\u00edan que era el diablo quien los invit\u00f3, pero lo que sucedi\u00f3 en la cena los convenci\u00f3 de que su anfitri\u00f3n era realmente el diablo.<\/p>\n
Su prop\u00f3sito al invitarlos a la fiesta era reclutarlos para que trabajen para \u00e9l. Su presentaci\u00f3n fue para convencerlos de que su sistema era el mejor para ellos. Su prop\u00f3sito era mostrarles lo rentable que ser\u00eda para ellos y, en su defecto, convencerlos de que realmente no hab\u00eda otro camino a seguir y que, de hecho, estaban atrapados.<\/p>\n
El m\u00e9todo que \u00e9l sol\u00eda hacer esto era llamar a un demonio tras otro. Por favor, comprenda que en el libro no parec\u00edan demonios. Parec\u00edan hombres, pero en realidad eran demonios. Su m\u00e9todo consist\u00eda en llamar a un demonio tras otro para que dieran informes ingeniosos y abrumadores sobre lo bien que estaban procediendo en la destrucci\u00f3n de la creaci\u00f3n, incluida la humanidad.<\/p>\n
Y as\u00ed, hab\u00eda un demonio asignado para trabajar a trav\u00e9s de los hombres para contaminar El aire. Otro demonio estaba sobre la contaminaci\u00f3n de las aguas. Un tercero estaba a cargo de la destrucci\u00f3n del suelo. Un cuarto fue manipular la econom\u00eda y alentar a las mujeres a abandonar el hogar en favor de la fuerza laboral. A un quinto demonio se le asign\u00f3 la responsabilidad de destruir la moralidad a trav\u00e9s de las pel\u00edculas. Otro sobre la m\u00fasica. Otro sobre deportes. Otro sobre novelas. Otro demonio estaba a cargo de desarrollar armas que pudieran matar personas de manera m\u00e1s efectiva y eficiente y en mayor n\u00famero todo el tiempo. Otro fue el responsable de la destrucci\u00f3n de los bosques. Y sigui\u00f3 y sigui\u00f3.<\/p>\n
En el libro, la pareja pudo salvarse percibiendo lo que estaba pasando y huyendo, que es el consejo que aqu\u00ed se nos da. Debemos huir del sistema que es la incubadora de estos programas anti-Dios y anti-vida una vez que seamos conscientes de lo que est\u00e1 pasando, y recibamos poder para salir de ello a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n de la verdad.<\/p>\n
Nada de esto es f\u00e1cil, porque el camino de Babilonia est\u00e1 grabado en nuestro coraz\u00f3n, y por lo tanto es parte de nuestro pensamiento, parte de nuestras actitudes, parte de nuestros h\u00e1bitos. Es parte de nuestro car\u00e1cter, y es parte de lo que se nos ha dado la responsabilidad de vencer, con la ayuda de Dios. Pero en la conversi\u00f3n, su forma es la forma en que tendemos fuertemente a pensar y ver las cosas.<\/p>\n
Es Babilonia la que nos da nuestra perspectiva sobre la salud, y Babilonia es una mezcla de bien y mal. Desafortunadamente, si est\u00e1 prestando atenci\u00f3n al estado de salud en todo el mundo, es abrumadoramente m\u00e1s malo que bueno. Incluso esto tiene una tendencia a producir un sentimiento de impotencia o desesperanza al trabajar para cambiar las cosas con respecto a la salud.<\/p>\n
Quiero que regrese al libro de Daniel, en el cap\u00edtulo 1, y yo Quiero que pienses en esta vi\u00f1eta de las vidas de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego, y te pongas en su lugar, y comprendas lo que estaba pasando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nDaniel 1:3-15<\/strong> Y dijo el rey a Aspenaz, mayordomo de sus eunucos, que trajera algunos de los hijos de Israel, y de la simiente del rey, y de los pr\u00edncipes: Ni\u00f1os en quienes no hubiera defecto, sino bien parecidos, y h\u00e1biles en toda sabidur\u00eda, y astutos en ciencia, y entendidos en ciencia, y tales que tuvieran habilidad en ellos para estar de pie en el palacio del rey, y a quienes pudieran ense\u00f1ar el la ciencia y la lengua de los caldeos. Y les se\u00f1al\u00f3 el rey raci\u00f3n para cada d\u00eda de la comida del rey, y del vino que \u00e9l beb\u00eda, y criarlos de tal manera tres a\u00f1os, para que al cabo de ellos estuvieran en pie delante del rey. Y entre estos estaban de los hijos de Jud\u00e1, Daniel, Hanan\u00edas, Misael y Azar\u00edas: a los cuales el pr\u00edncipe de los eunucos dio nombres: porque dio a Daniel el nombre de Beltsasar; ya Hanan\u00edas, de Sadrac; ya Misael, de Mesac; ya Azar\u00edas, de Abed-nego. Pero Daniel se propuso en su coraz\u00f3n que no se contaminar\u00eda con la porci\u00f3n de la comida del rey, ni con el vino que \u00e9l beb\u00eda; por tanto, pidi\u00f3 al pr\u00edncipe de los eunucos que no se contaminara. Ahora bien, Dios hab\u00eda tra\u00eddo a Daniel al favor y al tierno amor del pr\u00edncipe de los eunucos. Y el pr\u00edncipe de los eunucos dijo a Daniel: Temo a mi se\u00f1or el rey, que ha ordenado vuestra comida y vuestra bebida: \u00bfpor qu\u00e9 ha de ver vuestros rostros peores que los de los ni\u00f1os que son de vuestra especie? Entonces me har\u00e1s poner en peligro mi cabeza ante el rey. Entonces dijo Daniel a Melzar, a quien el pr\u00edncipe de los eunucos hab\u00eda puesto sobre Daniel, Hanan\u00edas, Misael y Azar\u00edas: Prueba [o prueba] a tus siervos, te ruego, diez d\u00edas, y que nos den legumbres [verduras] para comer. , y agua para beber. Miren, pues, nuestros rostros delante de vosotros, y los rostros de los ni\u00f1os que comen de la porci\u00f3n de la comida del rey; y como veis, haced [o comparadnos] con vuestros siervos. As\u00ed que \u00e9l les consinti\u00f3 en este asunto, y los prob\u00f3 por diez d\u00edas. Y al final de los diez d\u00edas, sus rostros parec\u00edan m\u00e1s hermosos y m\u00e1s gordos que todos los ni\u00f1os que com\u00edan la porci\u00f3n de la comida del rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Superficialmente esto parece mucho como un cuento infantil muy agradable, pero es mucho m\u00e1s que eso, y hab\u00eda mucho en juego en lo que estaba pasando aqu\u00ed. Daniel y sus compa\u00f1eros fueron escogidos espec\u00edficamente no solo porque mostraban mucha promesa intelectual, sino porque eran de sangre real. Eran de los hijos del rey, o de la familia del rey. Eran del linaje de David.<\/p>\n
Lo que estos caldeos quer\u00edan hacer era ense\u00f1ar la ciencia y la lengua [la lengua] de los caldeos. Esto deja muy claro que los babilonios' intenciones Iban a convertir a Daniel y sus compa\u00f1eros en babilonios en toda regla. Recuerda lo que representa Babilonia. Representa el mundo, el mundo en su peor momento, el mundo en su mejor momento, pero el mundo al fin y al cabo. \u00bfY a qui\u00e9n representa Jud\u00e1? Jud\u00e1 representa a la iglesia. Jud\u00e1 representa a aquellos que han hecho un pacto con Dios.<\/p>\n
Y aqu\u00ed estaban estos j\u00f3venes. Por cierto, \u00bfcu\u00e1ntos a\u00f1os ten\u00eda Daniel? Un comentarista que le\u00ed calcul\u00f3 que no ten\u00eda m\u00e1s de quince o diecis\u00e9is a\u00f1os. Les dir\u00e9, casi no hay un adulto aqu\u00ed que quisiera ser puesto en la posici\u00f3n en la que fueron puestos estos j\u00f3venes, porque en lenguaje moderno lo que los babilonios iban a hacer era lavarles el cerebro a fondo a estos j\u00f3venes y convertirlos en babilonios en toda regla. Iban a despojarlos, por as\u00ed decirlo, de su cristianismo, de su forma de vida, de sus creencias, de su fe, de sus ideales, de su car\u00e1cter, para que pudieran integrarse plenamente en Babilonia con el prop\u00f3sito de ser los enlaces entre los rey y los jud\u00edos, y persuadir al resto de los jud\u00edos con estos maravillosos ejemplos de estos j\u00f3venes. As\u00ed que iban a entrenarlos para que fueran l\u00edderes para persuadir al resto de los jud\u00edos a convertirse en babilonios en toda regla.<\/p>\n
Nadie sabe con certeza la historia completa de todo lo que estaba en juego aqu\u00ed para Daniel, Mesac, Sadrac y Abed-nego en cuanto a la comida. Pudo haber sido inmundo, es decir, Lev\u00edtico 11 y Deuteronomio 14. Pudo haber sido comida que se ofreci\u00f3 a los \u00eddolos, y por lo tanto estuvo involucrada una contaminaci\u00f3n de la conciencia. O podr\u00eda haber sido por la riqueza de la comida. O podr\u00edan haber sido los tres juntos.<\/p>\n
Aunque no conocemos la imagen completa all\u00ed, una cosa es absolutamente segura, y es que arriesgaron sus vidas por su creencia en Dios con respecto a la religi\u00f3n, con respecto a la comida, algo por lo que muchos de nosotros podr\u00edamos pensar que no vale la pena perder la cabeza. Pero entend\u00edan mucho sobre los principios que estaban contenidos en el Antiguo Testamento, y los cre\u00edan, e iban a ser fieles a ellos aunque solo se tratara de comida.<\/p>\n
Hay algo que necesita ser considerado aqu\u00ed es una cuesti\u00f3n de l\u00f3gica y comprensi\u00f3n de otras porciones de la Biblia. La prueba, dice, fue s\u00f3lo por diez d\u00edas. No es suficiente tiempo para que la comida por s\u00ed sola marque una diferencia tan visible. Me refiero a los vegetales por s\u00ed solos para hacer una diferencia tan visible entre su rostro y los babilonios que estaban all\u00ed. Justo aqu\u00ed est\u00e1 la lecci\u00f3n, la verdadera lecci\u00f3n, de esta vi\u00f1eta. La conclusi\u00f3n tiene que ser que el \u00e9xito del plan de Daniel se debi\u00f3 m\u00e1s a la soberan\u00eda de Dios y la bendici\u00f3n de la fe espiritual de estos cuatro j\u00f3venes jud\u00edos que a la dieta misma. Este principio es muy vital para que lo recordemos. El principio es este: Dios no permite que nadie sea un perdedor si es fiel en sus responsabilidades hacia \u00c9l.<\/p>\n
Pase ahora a Marcos 10:23.<\/p>\n
\nMarcos 10:23-28<\/strong> Y mirando Jes\u00fas alrededor, dijo a sus disc\u00edpulos: \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas! Y los disc\u00edpulos se asombraron de sus palabras. Pero respondiendo Jes\u00fas otra vez, les dijo: Hijitos, \u00a1cu\u00e1n dif\u00edcil les es entrar en el reino de Dios a los que conf\u00edan en las riquezas! Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios. Y se asombraban sobremanera, diciendo entre s\u00ed: \u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse? Y Jes\u00fas, mir\u00e1ndolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios no; porque para Dios todo es posible. Entonces Pedro comenz\u00f3 a decirle: He aqu\u00ed, lo hemos dejado todo, y te hemos seguido. [Es decir, \u00abnos hemos sacrificado\u00bb.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Daniel, Mesac, Sadrac y Abed-nego estaban dispuestos a arriesgar sus vidas para sacrificarse por algo que muchos de nosotros considerar\u00edamos ser un asunto muy menor. \u00abHe aqu\u00ed, lo hemos dejado todo\u00bb, dijo Peter. Daniel, Mesac y Abed-nego dejaron mucho m\u00e1s. Sus vidas estaban en juego aqu\u00ed, al igual que la cabeza del hombre que dirig\u00eda esta operaci\u00f3n para Nabucodonosor, lo cual es interesante, porque qued\u00f3 atrapado en la operaci\u00f3n de la fe de estos pobres j\u00f3venes jud\u00edos.<\/p>\n
\nMarcos 10:29-30<\/strong> Respondi\u00f3 Jes\u00fas y dijo: De cierto os digo, que no hay hombre que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o esposa, o hijos, o tierras, por m\u00ed y por el evangelio, pero recibir\u00e1 cien veces m\u00e1s ahora, en este tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras , con persecuciones, y en el mundo venidero la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una promesa de que Dios compensar\u00e1 con creces cualquier cosa que deba ser entregada por causa de Cristo. Son ejemplos como estos los que dan lugar al principio de que Dios a\u00f1ade lo que nos falta cuando lo que hacemos est\u00e1 motivado por la fe. Dios recompensa grandemente el sacrificio y la fidelidad en el cumplimiento de los deberes impuestos por su forma de vida. Y por supuesto que entiendes lo que tengo en mente. Cuidar nuestro cuerpo es un deber, y debemos ser fieles, y Dios compensar\u00e1 con creces a los que act\u00faan en la fe.<\/p>\n
Si uno llega a la vida nacido con una predisposici\u00f3n a la enfermedad a causa de la pecados de los padres, \u00bfc\u00f3mo se puede culpar a Dios por eso? \u00bfSe debe culpar a Dios porque les da a los hombres libre albedr\u00edo y luego los hombres lo abusan? Estoy conduciendo a algo aqu\u00ed. Otro aspecto de mantener una buena salud es que la buena salud no es un derecho inherente.<\/p>\n
Debido a que algunas personas sienten que es un derecho inherente, van por la vida con un chip en el hombro, acusando, tal vez en silencio, Dios o los dem\u00e1s porque est\u00e1n en la condici\u00f3n en que est\u00e1n, y por eso se sienten victimizados. Pero ese sentimiento no los est\u00e1 ayudando a superar y crecer en absoluto.<\/p>\n
Pase a III Juan 2, y tocaremos algo que Juan dijo sobre esto. Juan le escribe a su amigo Gayo.<\/p>\n
\nIII Juan 2:2<\/strong> Amado, deseo que seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, as\u00ed como tu alma prospera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seg\u00fan los comentarios, lo que John dice aqu\u00ed es realmente un deseo. Es un deseo. es un anhelo. Esta palabra en griego puede implicar una oraci\u00f3n o una petici\u00f3n, pero no es la palabra espec\u00edfica para oraci\u00f3n o petici\u00f3n. Realmente significa deseo, la forma en que usar\u00edamos la palabra. No tengo ninguna duda de que Juan or\u00f3 por Gaius' buena salud. La forma en que esto se enmarca, recuerda que Juan era un ap\u00f3stol. Fue un hombre que camin\u00f3 y habl\u00f3 con Cristo durante tres a\u00f1os y medio, y que realmente conoc\u00eda la mente de Cristo. \u00c9l era el \u00fanico de los ap\u00f3stoles originales que quedaba en ese momento, y no consideraba la buena salud como un derecho inherente, sino que \u00abdeseaba\u00bb que Gaius tuviera buena salud.<\/p>\n
All\u00ed son algunos aspectos de esta faceta de la salud que es necesario considerar para una comprensi\u00f3n m\u00e1s completa. Quiero que regresen a Juan 9 a un episodio que sucedi\u00f3 en la vida de Jes\u00fas. vida.<\/p>\n
\nJuan 9:1-5<\/strong> Y pasando Jes\u00fas, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus disc\u00edpulos le preguntaron, diciendo: Maestro, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, \u00e9ste o sus padres, para que naciera ciego? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Ni \u00e9ste pec\u00f3, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l. Debo hacer las obras del que me envi\u00f3 mientras es de d\u00eda: llega la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora primero miremos a los disc\u00edpulos. Entendieron que los pecados de los padres se pasan a los hijos, tal como dice el mandamiento. Tambi\u00e9n entendieron que los propios pecados de una persona pueden causar la enfermedad. Sin embargo, (al menos aqu\u00ed aparece) que lo que no hab\u00edan considerado es que esto no es cierto en todos los casos. En otras palabras, el Creador, en Su sabidur\u00eda y para Sus prop\u00f3sitos, hace que algunos est\u00e9n sujetos a alguna enfermedad desde la matriz.<\/p>\n
Hay algunas cosas que podemos aprender sobre las aflicciones de la salud solo de esta secci\u00f3n y otras en el que nos meteremos. Lo primero es que es claro que Jes\u00fas no disent\u00eda de que el pecado causa enfermedad, dolencia, aflicci\u00f3n. No estuvo en desacuerdo. En segundo lugar, tambi\u00e9n est\u00e1 claro que los pecados de los ancestros, o podr\u00edamos llamarlos los pecados individuales, tampoco son siempre la causa de la enfermedad. Solo te dar\u00e9 un par de escrituras con las que s\u00e9 que est\u00e1s familiarizado.<\/p>\n
\nJob 2:6-7<\/strong> Y el SE\u00d1OR le dijo a Satan\u00e1s , He aqu\u00ed, \u00e9l est\u00e1 en tu mano; pero salva su vida. Y sali\u00f3 Satan\u00e1s de la presencia de Jehov\u00e1, e hiri\u00f3 a Job con una llaga desde la planta del pie hasta la coronilla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfAcaso el pecado trajo eso sobre Job? Dios le dijo a Satan\u00e1s: \u00abAdelante, haz con \u00e9l lo que quieras. Simplemente no lo mates\u00bb. La aflicci\u00f3n fue causada por Satan\u00e1s. \u00bfEmpiezas a ver a lo que me refiero aqu\u00ed?<\/p>\n
\nMarcos 5:2<\/strong> Y cuando sali\u00f3 de la nave, en seguida le sali\u00f3 al encuentro de las tumbas sali\u00f3 un hombre con un esp\u00edritu inmundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas dej\u00f3 claro que la enfermedad mental puede ser el resultado de la posesi\u00f3n demon\u00edaca. La persona estaba loca.<\/p>\n
El punto 2 entonces, ampliado un poco, es que la enfermedad (mental o f\u00edsica), puede tener una causa espiritual y no haber sido causada directamente por el individuo o el fallecimiento. por causas naturales de los antepasados.<\/p>\n
Lo siguiente que podemos aprender de este episodio es que a pesar de cu\u00e1l sea la causa, se puede hacer el bien, y Dios se hace evidente y glorificado en la situaci\u00f3n. \u00bfNo es eso lo que hizo Jes\u00fas? Ahora bien, este es el principio del que podemos aprender.<\/p>\n
Observe el contraste entre los disc\u00edpulos' reacci\u00f3n, y Jes\u00fas' reacci\u00f3n. Los disc\u00edpulos buscaron una causa, es decir, un \u00ab\u00bfA qui\u00e9n podemos culpar por esta circunstancia?\u00bb generalmente negativa. Jes\u00fas' enfoque fue positivo. \u00ab\u00bfQu\u00e9 podemos hacer con esta condici\u00f3n?\u00bb O tal vez dicho de otra manera, \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos glorificar a Dios dentro de \u00e9l?\u00bb<\/p>\n
No tenemos los poderes ni los dones, y no podemos andar levantando personas de su condici\u00f3n enfermiza , y tampoco debemos sentirnos culpables, porque esa responsabilidad simplemente no nos ha sido dada o tendr\u00edamos los poderes, porque Dios siempre capacita a Sus siervos para hacer Su voluntad al dar los dones que se necesitan para llevarla a cabo. Pero lo que podemos hacer ES importante para glorificar a Dios, porque Jes\u00fas agreg\u00f3 que mientras \u00c9l estuvo en el mundo, \u00c9l era la luz del mundo, infiri\u00e9ndose que cuando \u00c9l se fuera, NOSOTROS ser\u00edamos la luz del mundo. Se convierte en nuestra responsabilidad glorificar a Dios. \u00bfNo dijo Pablo que debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro esp\u00edritu?<\/p>\n
Regresa a 2 Corintios 12 y cerraremos con este ejemplo. Aparentemente aqu\u00ed hay un hombre que ten\u00eda todo el derecho de sentirse como si fuera una v\u00edctima.<\/p>\n
\nII Corintios 12:7-9<\/strong> Y para que no me exalte sobremanera por la abundancia de las revelaciones, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, el mensajero de Satan\u00e1s para abofetearme, para que no me exalte sobremanera. Por esto rogu\u00e9 tres veces al Se\u00f1or, que se apartara de m\u00ed. Y me dijo: B\u00e1state mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed mismo Pablo pudo sentirse como una v\u00edctima. \u00abBueno Padre, \u00bfusted no me va a curar?\u00bb Podr\u00edamos decir en la superficie de esta cosa, dijo que era un mensajero de Satan\u00e1s. \u00abMe has afligido con esto. Has permitido que Satan\u00e1s me aflija con esto. Esto no se debe a mis pecados. Estoy pagando un castigo por algo que alguien m\u00e1s hizo. Soy inocente y, sin embargo, tenemos que pagar la multa\u00bb.<\/p>\n
No s\u00e9 hasta d\u00f3nde podemos llegar con eso, pero podemos ir en esa direcci\u00f3n y pensar de esa manera.<\/p>\n
Ahora note la actitud de Pablo en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
\nII Corintios 12:9-10<\/strong> De buena gana, pues, me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades que el poder de Cristo pueda descansar sobre m\u00ed. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por causa de Cristo: porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 un maravilloso ejemplo v\u00edvido de la forma en que debemos mirar con respecto a nuestra suerte en la vida. Pablo estaba contento por su confianza en Dios. Sab\u00eda que Dios estaba al tanto. Sab\u00eda que Dios estaba al tanto de su salud f\u00edsica. Tambi\u00e9n sab\u00eda que Dios iba a suplir su necesidad para permitirle llevar a cabo su funci\u00f3n en la obra de Dios. No hay acusaci\u00f3n de que Dios sea injusto. M\u00e1s bien hay una medida de regocijo. \u00abCon mucho gusto\u00bb, dice, \u00ab… al\u00e9grate de sus debilidades\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Porque las debilidades lo mantuvieron humilde. Sus debilidades lo mantuvieron dependiente de Dios para su fortaleza todos los d\u00edas, y por lo tanto espiritualmente fue mucho m\u00e1s fuerte en las cosas que realmente importaban en la vida, y por lo tanto sali\u00f3 confiado en que la vida iba en la direcci\u00f3n correcta, bajo las circunstancias adecuadas, o Dios lo hubiera cambiado.<\/p>\n
Nos detendremos all\u00ed y la pr\u00f3xima semana, si Dios quiere, continuaremos sentando las bases y continuando con algunas otras cosas relacionadas con el mantenimiento de una buena salud. <\/p>\n
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Serm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 1) La mayordom\u00eda de nuestros cuerpos #456 John W. Ritenbaugh Dado el 01-Jul -00; 70 minutos Ir a Mantener la buena salud (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La mayordom\u00eda de nuestros cuerpos o mantenernos saludables es (como el mantenimiento lev\u00edtico del tabern\u00e1culo literal) un aspecto de la santidad , … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 1)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40346","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40346","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40346"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40346\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40346"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40346"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40346"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}