Serm\u00f3n: Por qu\u00e9 diezmamos (Parte 2) <\/p>\n
Ir a Por qu\u00e9 diezmamos (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil guardar la ley en el esp\u00edritu que en la letra. Aplicar el esp\u00edritu de la ley nos permite comportarnos como Dios lo hace, poni\u00e9ndonos en el camino de la perfecci\u00f3n. Diezmar de mala gana o con un sacrificio defectuoso (guardar lo mejor para uno mismo y lo peor o las sobras para Dios) es una abominaci\u00f3n. Dios quiere no solo un cumplimiento b\u00e1sico, sino un crecimiento demostrable en la piedad. Seguir el esp\u00edritu de la ley conduce autom\u00e1ticamente a la salvaci\u00f3n. Necesitamos emular ejemplos de la palabra de Dios de personas que vivieron seg\u00fan el esp\u00edritu de la ley, incluido Abraham, quien nos ense\u00f1\u00f3 no solo la pr\u00e1ctica, sino tambi\u00e9n el esp\u00edritu del diezmo, que diezm\u00f3 a Cristo (el sacerdocio de Melquisedec). Jes\u00fas anima a los fariseos a emular la generosidad de Dios en sus diezmos en lugar de su acostumbrada taca\u00f1er\u00eda y parsimonia. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La semana pasada comenzamos a analizar el tema del diezmo y, a prop\u00f3sito, quit\u00e9 un poco de \u00e9nfasis al mandato de diezmar. No es que el comando no est\u00e9 ah\u00ed. Ciertamente lo es, pero le quit\u00e9 el \u00e9nfasis para poder resaltar las razones espirituales por las que diezmamos. Ciertamente, el mandato de diezmar se encuentra en toda la Biblia. Eso es un hecho, por lo que debemos hacer un esfuerzo diligente para diezmar el diez por ciento completo a Dios. Pero si diezmamos por obligaci\u00f3n a rega\u00f1adientes solo para cumplir el mandamiento de diezmar, perdemos el punto por completo.<\/p>\n
Vimos la \u00faltima vez en Am\u00f3s 4:4 que Dios mostr\u00f3 que aquellos israelitas all\u00ed a los que Am\u00f3s fue enviado , estaban diezmando muy diligentemente, hasta el tercer diezmo. Vimos que daban sus diezmos cada tres a\u00f1os bajo el mandato, pero \u00c9l dice que \u00abfue transgresi\u00f3n y transgresi\u00f3n multiplicada\u00bb. Entonces, una vez que lo piensa bien, no es el hecho de que estaban dando sus diezmos lo que fue la transgresi\u00f3n, debe haber sido la raz\u00f3n por la que estaban diezmando que Dios consider\u00f3 una transgresi\u00f3n. Dios quiere que diezmemos por mejores razones que simplemente para cumplir con la obligaci\u00f3n del tipo \u00abEst\u00e1 bien. Tengo que hacerlo\u00bb.<\/p>\n
Vayamos a Mateo 5. Usted recordar\u00e1 que pas\u00e9 bastante tiempo aqu\u00ed en Mateo 5 en la secci\u00f3n acerca de Cristo cumpliendo la ley. Tambi\u00e9n mencion\u00e9 Isa\u00edas 42:21, que es una escritura complementaria de Mateo 5:17 acerca de que Cristo vendr\u00eda a magnificar la ley y engrandecerla. Mostr\u00e9 que uno de los prop\u00f3sitos de su venida era darnos el entendimiento del esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
\nMateo 5:17-18 <\/strong>No pens\u00e9is que yo vino a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, si creemos en Dios, debemos ver que esta es una declaraci\u00f3n muy simple, que \u00c9l dice que la ley no ha sido abolida. De hecho, \u00c9l dijo: \u00abLo que he venido a hacer es ampliar a\u00fan m\u00e1s su alcance\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 5:19 <\/strong>As\u00ed que, cualquiera que quebrante uno de el menor de estos mandamientos, y as\u00ed ense\u00f1are a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9ste ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto a\u00f1ade \u00e9nfasis a lo que acaba de decir. \u201cNo s\u00f3lo no vine a abrogar la ley, o a abrogarla, sino que cualquiera que quebrante hasta el m\u00e1s m\u00ednimo de los mandamientos, y ense\u00f1e a los hombres a quebrantarlos tambi\u00e9n, ser\u00e1 el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino (si es que va a ser pero el que ense\u00f1e a guardarlas, y las guarde \u00e9l mismo, esa persona ser\u00e1 grande\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 5:20 <\/strong>Porque os digo , que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed es donde me lanc\u00e9 a mi explicaci\u00f3n del esp\u00edritu del la ley, porque los fariseos han sido conocidos, desde que existen hasta nuestros d\u00edas, como personas que (no puedo pensar en un t\u00e9rmino mejor que este) se regodeaban en la letra de la ley. Son conocidos por la asiduidad en la observancia de la letra de la Ley. Y Cristo dijo que a menos que nuestra justicia (nuestra rectitud, nuestro cumplimiento de la Ley) exceda la de los escribas y fariseos, por n o significa entrar en Su Reino.<\/p>\n
\u00c9l quiere que Sus disc\u00edpulos, Sus hermanos y hermanas, vayan m\u00e1s all\u00e1 de la letra de la ley. Cualquiera con dos dedos de frente puede cumplir la letra de la ley. No es tan f\u00e1cil, porque la naturaleza humana incluso se rebela contra hacer tanto. Pero \u00c9l dice que Su pueblo, Sus hermanos y hermanas, los hijos de Dios, deben ir mucho m\u00e1s all\u00e1 de simplemente guardar la letra de la ley.<\/p>\n
Recuerden que di la ilustraci\u00f3n del dulce en el frasco de dulces. , y esa pulgada de caramelo en el fondo del frasco es simplemente el cumplimiento de la letra de la ley. Es nuestro entendimiento de la interpretaci\u00f3n estricta de la ley. Cumplir la ley como lo hizo Jes\u00fas es comprender todo lo que queda en la tinaja. Ese es el esp\u00edritu de la ley. Ese es el entendimiento adicional de la ley que Cristo trajo. Son todos los principios y situaciones adicionales que la ley puede cubrir, y manejados por ellos como lo hace Dios.<\/p>\n
La letra de la ley es solo la mera declaraci\u00f3n de lo que Dios espera. Si lo interpretamos muy estrictamente, simplemente est\u00e1 siguiendo los movimientos de esa ley. Pero si aplicamos todos los principios, entonces estamos comenzando a lanzarnos al \u00e1rea cubierta por el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
Notemos aqu\u00ed en Mateo 5 donde Jes\u00fas toma este argumento. En los pr\u00f3ximos veinte vers\u00edculos \u00c9l da una explicaci\u00f3n usando tres de los Diez Mandamientos como Su ilustraci\u00f3n. Entra en los mandamientos n\u00famero 6, 7 y 9, que cubren el asesinato, el adulterio y el falso testimonio. Lo que \u00c9l hace aqu\u00ed es que comienza nuestra educaci\u00f3n sobre c\u00f3mo magnificar los mandamientos muy simples: \u00abNo matar\u00e1s\u00bb. \u00abNo cometer\u00e1s adulterio.\u00bb \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb. \u00c9l nos pone en un camino y dice: \u00abEste es el camino\u00bb. Comienza a comprender el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 dijo? \u00c9l dijo: \u00abT\u00fa has dicho en los tiempos antiguos que ‘No matar\u00e1s'\u00bb. Y por supuesto que es correcto. Todo el mundo deber\u00eda decir: \u00abS\u00ed. S\u00ed. Eso es correcto. Ese es el sexto mandamiento\u00bb. Y \u00c9l dice: \u00abPero yo os digo\u00bb, es decir, \u00abtengo algo m\u00e1s que el entendimiento de ‘No matar\u00e1s'\u00bb. \u00c9l dice: \u00abPero yo os digo usted, si siquiera piensa en matar a esa persona, si incluso odia a esa persona, si tiene malos pensamientos sobre esa persona, se vuelve culpable de violar esta ley\u00bb.<\/p>\n
Va m\u00e1s all\u00e1 de simplemente tomar una cuchillo y clav\u00e1ndolo en el coraz\u00f3n de otra persona, o dispar\u00e1ndole con un arma, o estrangul\u00e1ndolo con una cuerda o lo que sea, sin embargo uno matar\u00eda. Es mucho m\u00e1s que eso. Esta ley, el sexto mandamiento, llega a nuestros corazones y mentes en lugar de solo a las acciones f\u00edsicas de nuestro cuerpo.<\/p>\n
Y luego comete adulterio. \u00c9l dice que no es solo el acto f\u00edsico del adulterio lo que quebranta la ley, sino que es mirar con lujuria a un hombre o una mujer. Utiliza a la mujer en este caso. Una vez m\u00e1s, no es solo el acto f\u00edsico de fornicaci\u00f3n o adulterio. es el pensamiento. es la intenci\u00f3n. Es \u00abel impulso\u00bb en cierto modo. Incluso podr\u00eda llegar tan lejos si no estamos bajo control interno.<\/p>\n
Y luego se dedica a hacer juramentos, lo cual est\u00e1 cubierto por el noveno mandamiento: dar falso testimonio. Es muy interesante que \u00c9l vaya a estas cosas, magnific\u00e1ndolas. Curiosamente, \u00c9l los magnifica yendo al \u00e1rea negativa, que esta ley te morder\u00e1 negativamente. Le afectar\u00e1 negativamente mucho m\u00e1s de lo que aparece en la superficie en la letra de la ley. En cierto modo, la letra de la ley no es muy estricta en este caso. Piensa en eso.<\/p>\n
Solo violas este mandamiento bajo la letra de la ley si realmente clavas el pu\u00f1al en el hombre que est\u00e1s tratando de matar. Pero bajo el esp\u00edritu de la ley, si piensas en hundir el pu\u00f1al en el costado de este hombre, eres culpable. \u00c9l ha tomado esta ley y la ha hecho de gran alcance. Lo ha hecho mucho m\u00e1s amplio en el aspecto negativo, que es mucho m\u00e1s dif\u00edcil guardar la ley en el esp\u00edritu que en la letra. Hay muchas formas bajo la letra de eludir la ley.<\/p>\n
Tomemos el ejemplo del asesinato nuevamente. Podr\u00edas contratar a alguien m\u00e1s para que asesine, y nunca asesinaste f\u00edsicamente a esa persona, y bajo la letra de la ley podr\u00eda haber alg\u00fan juez que dir\u00eda que no eres culpable porque en realidad no mataste a la persona. Pero bajo el esp\u00edritu de la ley, fue tu pensamiento, tu plan, tu intenci\u00f3n, y por lo tanto t\u00fa eras culpable. Ves c\u00f3mo la letra de la ley es en cierto modo m\u00e1s f\u00e1cil que el esp\u00edritu. Vea c\u00f3mo Cristo est\u00e1 ampliando nuestra comprensi\u00f3n de la ley, pero aunque esta ley, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb, tiene cuatro palabras, abarca una gran cantidad de territorio; no solo matar, sino odiar a otro.<\/p>\n
\u00c9l no nos deja en los aspectos negativos de la ley sin embargo. Cuando llegamos al vers\u00edculo 38, cambia de tema y quiere mostrarnos c\u00f3mo el esp\u00edritu de la ley nos afecta positivamente.<\/p>\n
\nMateo 5:38 <\/strong>T\u00fa He o\u00eddo que se dijo: 'Ojo por ojo y diente por diente'. Pero te digo que no te resistas a una persona malvada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes el cambio aqu\u00ed? Est\u00e1 comenzando a hablar sobre nuestras relaciones con los dem\u00e1s, incluso con nuestros enemigos, y c\u00f3mo debemos tratarlos.<\/p>\n
\nMateo 5:39-42 <\/strong>Pero cualquiera que te abofetee en tu mejilla derecha, vu\u00e9lvele tambi\u00e9n la otra. Si alguien quiere ponerte pleito y quitarte la t\u00fanica, d\u00e9jale tambi\u00e9n la capa. Y cualquiera que te obligue a llevar una milla, ve con \u00e9l dos. Al que te pida, dale, y no se lo reh\u00fases al que quiera tomarte prestado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunos podr\u00edan pensar que esto tambi\u00e9n es negativo, pero en realidad no lo es. es positivo \u00c9l ha tomado esta ley, \u00abojo por ojo y diente por diente\u00bb, y la ha cambiado, no hasta el punto en que bajo la ley devolvamos tanto como tomamos, sino que hag\u00e1is bien a los que te hacen mal. Jes\u00fas dice: \u00abLa forma en que magnifico esta ley es diciendo que si alguien te hace mal, t\u00fa le haces bien\u00bb. Ves c\u00f3mo estamos viendo un aspecto m\u00e1s positivo de las cosas.<\/p>\n
Ahora nuestra naturaleza humana dice: \u00abBueno, eso es negativo. No quiero tratar bien a este tipo malo\u00bb. .\u00bb Pero \u00c9l dice: \u00abAs\u00ed creces positivamente, respondiendo algo contra ti con algo bueno\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 5:43-45 <\/strong>Hab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: 'Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo.' Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen, para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora estamos llegando al quid de la cuesti\u00f3n. Estamos viendo hacia d\u00f3nde nos lleva el esp\u00edritu de la ley en su aspecto positivo. Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que el lado positivo del esp\u00edritu de la ley nos hace como Dios. Si tuvi\u00e9ramos que obedecer la letra de la ley: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo\u00bb, eso no es lo suficientemente bueno para convertirnos en Dios. Incluso aplicar la letra de la ley en este caso no nos hace como Dios. Tienes que aplicarlo en el esp\u00edritu; no ames s\u00f3lo a tu pr\u00f3jimo, sino tambi\u00e9n a tu enemigo, y adem\u00e1s hazle bien. Esa es la forma en que te vuelves m\u00e1s como Dios. As\u00ed es como nos afecta en un sentido positivo. Nos ayuda a crecer.<\/p>\n
\nMateo 5:45 <\/strong>. . . para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos; porque \u00c9l hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como \u00c9l opera. \u00c9l da el sol para todos. <\/p>\n
\nMateo 5:46 <\/strong>Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNi aun los recaudadores de impuestos hacen lo mismo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Guardar la letra de la ley nos pone al mismo nivel que el recaudador de impuestos \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: \u00abAman a los que los aman\u00bb, tal como dice la letra de la ley, pero si somos para aplicar el esp\u00edritu, debemos llegar a ser m\u00e1s grandes que eso.<\/p>\n
\nMateo 5:47 <\/strong>Y si saludas a tus hermanos solamente, \u00bfqu\u00e9 haces m\u00e1s que los dem\u00e1s? . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo el mundo har\u00eda eso.<\/p>\n
\nMateo 5:47 <\/strong>. . . Ni siquiera los recaudadores de impuestos hacen entonces?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego, la piedra angular de Su argumento.<\/p>\n
\nMateo 5:48 <\/strong>As\u00ed que ser\u00e9is perfectos ct, as\u00ed como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si queremos poner esto en el contexto del esp\u00edritu de la ley, \u00c9l est\u00e1 diciendo que una vez que entiendas el esp\u00edritu de estas leyes que \u00c9l dio en el Antiguo Testamento, entonces estamos en el camino de la perfecci\u00f3n, que no hay forma posible de que seamos perfectos como Dios en el cielo es perfecto al guardar la ley al pie de la letra. Debes tener el resto del entendimiento en el tarro de dulces. Debemos comenzar como Cristo a cumplir la ley, y magnificarla en nuestra propia vida. Si no lo hacemos, no seremos como Dios Padre. Pero si lo hacemos, entonces estaremos bien encaminados para vivir perfectamente como \u00c9l lo hace.<\/p>\n
Ahora debemos comenzar a relacionar esto con el diezmo. Si aplicamos esto al diezmo, podemos ver que el simple cumplimiento de los mandamientos en esta \u00e1rea est\u00e1 muy por debajo del ideal. Es solo cumplir a rega\u00f1adientes si todo lo que hacemos es escribir un cheque cada mes por obligaci\u00f3n porque sentimos que debemos guardar el mandamiento. Debemos guardar el mandamiento, pero hay m\u00e1s. Dios no solo quiere que paguemos diezmos, \u00c9l quiere que los demos con la actitud apropiada, por las razones apropiadas, y que aprendamos a dar como \u00c9l lo hace.<\/p>\n
Ahora, esta ha sido mi revisi\u00f3n, y me he demorado demasiado en eso, pero tendremos que continuar desde aqu\u00ed para entender c\u00f3mo se aplica esto al diezmo.<\/p>\n
Vayamos ahora a Malaqu\u00edas 3. Recuerden cuando pasamos por los israelitas en Am\u00f3s. 4 la \u00faltima vez. Ahora estamos mirando a los jud\u00edos despu\u00e9s de haber regresado del exilio en Babilonia, y Esdras y Nehem\u00edas, junto con Zorobabel, hab\u00edan establecido cosas en Jerusal\u00e9n para la adoraci\u00f3n de Dios. Establecieron de nuevo el sacerdocio. El sistema lev\u00edtico se estableci\u00f3 de nuevo, y el diezmo junto con eso.<\/p>\n
Para cuando Malaqu\u00edas apareci\u00f3 en escena, hab\u00eda un problema, y gran parte de ese problema ten\u00eda que ver con el sacrificio y la ofrenda. De hecho, el primer cap\u00edtulo habla de c\u00f3mo estas personas se sacrificar\u00edan. Sacrificar\u00edan lo peor del reba\u00f1o. Sab\u00edan que ten\u00edan que dar un sacrificio, as\u00ed que miraron por encima de todo su reba\u00f1o, su reba\u00f1o, y vieron al animal del que m\u00e1s les gustar\u00eda desprenderse. Entonces se lo dieron a Dios en lugar de hacer lo que \u00c9l mandaba en la ley, que era darle lo mejor, lo que m\u00e1s apreciaban.<\/p>\n
Entonces Dios pregunt\u00f3 por medio de Malaqu\u00edas y dijo: \u00abSi le hiciste esto a tu gobernador para su cena, \u00bflo aceptar\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 no me das el mismo honor que le dar\u00edas al gobernador? Para cuando llegamos al cap\u00edtulo 3, \u00c9l ha dejado el tema de los sacrificios y ha llegado a los diezmos.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:8 <\/strong>\u00ab\u00bfRobar\u00e1 el hombre a Dios? \u00a1Me has robado! Pero dices: '\u00bfDe qu\u00e9 manera te hemos robado?' . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Y como, \u00abNosotros no somos culpables . Te estamos dando diezmos. No os hemos robado.\u201d Y Dios dice:<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:8-10<\/strong> . . . [Me hab\u00e9is robado] En diezmos y ofrendas … Maldito eres con una maldici\u00f3n. Porque me has robado, incluso esta naci\u00f3n entera. [Todos lo est\u00e1n haciendo. Todos est\u00e1n robando a Dios.] Traed todos los diezmos al alfol\u00ed, para que haya alimento en Mi casa, y probad Yo ahora en esto, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, si no os abrir\u00e9 las ventanas de los cielos, y derramar\u00e9 sobre vosotros tal bendici\u00f3n, que no habr\u00e1 lugar para recibirla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 estaba pasando aqu\u00ed? Lo que Malaqu\u00edas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que los jud\u00edos de su \u00e9poca eran como los israelitas de Am\u00f3s. d\u00eda, pero con un giro. Los jud\u00edos diezmaban por obligaci\u00f3n. As\u00ed eran como los israelitas en Amos' d\u00eda, pero este es el giro que le dieron los jud\u00edos. Dieron lo peor. Dieron lo que ni siquiera su gobernador aceptar\u00eda, y se quedaron con lo mejor, y se quedaron con una parte, como Anan\u00edas y Safira en Hechos 5.<\/p>\n
\u00bfSabes c\u00f3mo lo s\u00e9? Porque dice en el vers\u00edculo 10 \u00abTraed todos los diezmos al alfol\u00ed\u00bb. Parec\u00eda como si estuvieran diezmando, ya fuera un diez por ciento completo o todos los diferentes diezmos, pero Dios sab\u00eda que estaban reteniendo sus diezmos. Y sabes la reputaci\u00f3n que tienen los jud\u00edos sobre el dinero. Incluso la Biblia dice que patean el moj\u00f3n para obtener m\u00e1s para s\u00ed mismos.<\/p>\n
Sabemos que en el primer siglo los jud\u00edos eran conocidos por buscar meticulosamente las lagunas en la ley para poder conseguir m\u00e1s para s\u00ed mismos. Recuerde que Jes\u00fas en Mateo 23 dice que preferir\u00edan dar su dinero al Templo que proveer para los suyos propios, porque al menos cuando le dio dinero al Templo obtuvo reconocimiento por ello. Hay algo acerca de los jud\u00edos, y lamento que sea un estereotipo, pero parece que tienen esa cosa sobre el dinero. Parecen ser avaros, codiciosos. Parece ser un rasgo, y se destaca en la Biblia, y en esta secci\u00f3n que se reservaron para s\u00ed mismos. Solo dieron lo que sintieron que era necesario, y no m\u00e1s, y es algo triste.<\/p>\n
Ahora, la otra forma en que robaron a Dios no fue algo que se muestra aqu\u00ed en \u00abpor eso robaron\u00bb. tipo de terminolog\u00eda de Dios. Pero se notaba que era la actitud lo que estaba mal. No le estaban dando a Dios el respeto, el honor que se le deber\u00eda haber dado. No lo estaban haciendo de la manera que \u00c9l esperaba que lo hicieran, y trat\u00f3 de ense\u00f1arles que deb\u00edan hacerlo.<\/p>\n
En este libro, Dios parece mucho menos preocupado por cu\u00e1nto dieron ellos que por c\u00f3mo lo dieron. \u00c9l est\u00e1 mucho m\u00e1s interesado en su actitud al respecto. En el primer cap\u00edtulo estaba se\u00f1alando su actitud de quedarse con lo mejor para ellos y dar lo peor a Dios. Eso es exactamente lo contrario de lo que \u00c9l pretend\u00eda. En el cap\u00edtulo 3 est\u00e1 hablando de las cantidades que daban, s\u00ed, pero estaban tratando en todos los sentidos de guardar tanto para s\u00ed mismos como para dar regalos grandes como los que Dios da. Ah\u00ed es donde entra la actitud.<\/p>\n
Podemos ver en estos ejemplos del Antiguo Testamento de los jud\u00edos aqu\u00ed en Malaqu\u00edas, y de los israelitas all\u00e1 en Am\u00f3s, que Dios siempre ha buscado no solo la cantidad que dar, sino por la actitud en que lo damos. Creo que eso est\u00e1 muy claro. \u00c9l quiere no solo cumplimiento, sino crecimiento en el dar; aprendiendo la forma de ceder.<\/p>\n
Ahora no se detuvo con el Antiguo Testamento. Vaya a Hebreos. Vamos a leer este libro saltando y saltando, porque lo que sucede es que los jud\u00edos de nuevo en la iglesia del Nuevo Testamento estaban comenzando a caer de nuevo en sus viejos h\u00e1bitos. Esto es algo con lo que debemos tener cuidado porque tambi\u00e9n podr\u00edamos tener este mismo enfoque para dar a Dios.<\/p>\n
El libro de Hebreos es una joya en la forma en que Pablo establece su argumento, y el diezmo es solo una peque\u00f1a parte de \u00e9l m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo 7. \u00c9l realmente est\u00e1 detr\u00e1s de un principio m\u00e1s grande, y esto es lo que es. Estos hebreos son un pueblo que sabe lo que Dios espera de ellos, al igual que nosotros. Sabemos lo que Dios espera de nosotros. Hemos estado estudiando, hemos estado escuchando sermones y estudios b\u00edblicos durante mucho tiempo, y conocemos bastante bien la ley, pero en este caso en el libro de Hebreos, realmente nunca fueron m\u00e1s all\u00e1 del cumplimiento m\u00e1s b\u00e1sico, y ya veremos. eso.<\/p>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que bajo el Nuevo Pacto el cumplimiento b\u00e1sico es una falla muy grave. No es loable solo guardar la letra de la ley, porque lo que estamos haciendo en efecto si apenas cumplimos la ley, es que estamos negando el mensaje que trajo Cristo. \u00bfRecuerdas lo que dijo? \u00abNo he venido a abrogar la ley, sino a cumplirla\u00bb. Esa fue una de sus principales ense\u00f1anzas en su ministerio. \u00c9l vino a elevarnos un nivel del mero cumplimiento de la letra de la ley.<\/p>\n
Vamos a comenzar en Hebreos 2 porque quiero que vean c\u00f3mo Pablo desarrolla su argumento aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 2:10 <\/strong>Porque conven\u00eda a Aquel [el Padre], por cuya causa son todas las cosas y por medio de quien subsisten todas las cosas, llevar a muchos hijos a la gloria, hacer el Autor de su salvaci\u00f3n perfecto a trav\u00e9s de los sufrimientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Era apropiado que Dios el Padre, al traernos a Su imagen como Sus hijos e hijas, hiciera al Precursor [el Autor de nuestra salvaci\u00f3n , el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n, Aquel que fue antes (obviamente Jesucristo) perfecto a trav\u00e9s de los sufrimientos, tanto por lo que pas\u00f3 en Su vida como por lo que pas\u00f3 en la cruz.<\/p>\n
\nHebreos 2:14-15 <\/strong>As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, [Somos humanos], \u00c9l mismo tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo [\u00c9l tambi\u00e9n era humano.], para que por medio de la muerte pudiera destruir al que ten\u00eda el imperio de la muerte, es decir, al diablo, y poner en libertad a todos los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que pas\u00e9 bastante tiempo la semana pasada hablando de redenci\u00f3n. De esto es de lo que estamos hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nHebreos 2:16-18 <\/strong>Porque ciertamente \u00c9l no ayuda a los \u00e1ngeles, pero s\u00ed ayuda a la semilla. de Abrah\u00e1n. [Esto es lo que somos. Somos la simiente de Abraham.] Por lo tanto, \u00c9l deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, para poder ser un Sumo Sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. [\u00c9l fue el sacrificio por el cual nuestros pecados fueron perdonados.] Porque en cuanto \u00c9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uno de Pablo' Su idea fundamental es el hecho de que Jes\u00fas vino como hombre, al igual que nosotros, para hacer Su obra redentora. Al hacerlo, nos dio un ejemplo de verdadera justicia y santidad. Aqu\u00ed es donde Pablo comienza su argumento.<\/p>\n
Porque Jes\u00fas pas\u00f3 por esto, porque fue como nosotros, porque muri\u00f3 como nosotros, \u00c9l puede ser un Sumo Sacerdote fiel y ayudarnos cuando la necesitemos. \u00c9l hizo todo esto para que pudi\u00e9ramos ser como \u00c9l, para que pudi\u00e9ramos ser hijos e hijas del Padre. Si vamos a ser como \u00c9l, \u00bfno dice Juan 14:6: \u00abSi le hab\u00e9is visto a \u00e9l, hab\u00e9is visto al Padre\u00bb?<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que vino fue morir, ser nuestro ejemplo, era asegurarse de que pudi\u00e9ramos ser perdonados para que \u00c9l pudiera volver al cielo a la diestra de Dios y ser nuestro Sumo Sacerdote, para ayudarnos, para llevarnos al mismo nivel que \u00c9l es. Y si estamos al mismo nivel que \u00c9l (es decir, \u00aba la imagen de Dios\u00bb), entonces seremos como el Padre. Todos seremos una gran familia feliz. Ese era el prop\u00f3sito. \u00c9l puso eso como el fundamento.<\/p>\n
Ve ahora a Hebreos 3. Pablo llega a una conclusi\u00f3n aqu\u00ed de lo que esto deber\u00eda significar para nosotros.<\/p>\n
\nHebreos 3:1 -2 <\/strong>Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n, a Cristo Jes\u00fas, quien fue fiel al que lo nombr\u00f3, como tambi\u00e9n Mois\u00e9s fue fiel en toda su casa.<\/strong> p> <\/p><\/blockquote>\n
Comienza a hacer una comparaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Mois\u00e9s. Recuerde, estos son hebreos. No te olvides de esto. Los hebreos realmente veneraban a Mois\u00e9s como el legislador, como el profeta sobre todos los profetas.<\/p>\n
\nHebreos 3:3 <\/strong>Porque \u00e9ste [Cristo] ha sido tenido por digno de mayor gloria que Mois\u00e9s, [Estamos tratando con alguien mucho m\u00e1s grande que Mois\u00e9s.], ya que el que edific\u00f3 la casa tiene m\u00e1s honor que la casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo est\u00e1 diciendo que Cristo y Mois\u00e9s est\u00e1n en niveles diferentes. Mois\u00e9s era un mero siervo, mientras que Cristo era el Hijo. Entienda esto. Uno de los temas principales de Hebreos es que todo con Cristo es mejor en todos los sentidos de lo que era antes.<\/p>\n
\nHebreos 3:4-6 <\/strong>Para toda casa es edificado por alguien, pero el que edific\u00f3 todas las cosas es Dios. Y Mois\u00e9s a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de lo que se dir\u00eda despu\u00e9s, pero Cristo como Hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s era un sirviente en la casa. Cristo es el Hijo, y nosotros la casa. Muy interesante. Es una met\u00e1fora an\u00e1loga a \u00abel cuerpo\u00bb. Somos el cuerpo de Cristo. S\u00f3lo mant\u00e9n esto en el fondo de tu mente. Dice que somos la casa de Cristo.<\/p>\n
\nHebreos 3:6<\/strong>. . . si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gozo de la esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es que se nos ha dado la oportunidad de estar en un lugar, en un nivel, en una posici\u00f3n incluso por encima de Mois\u00e9s. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMiren, hebreos. Miren cu\u00e1nto reverenciaron a Mois\u00e9s y lo que hizo. Por lo que Cristo hizo cuando estuvo aqu\u00ed, y porque ahora es nuestro Sumo Sacerdote fiel, tenemos la oportunidad de ser a\u00fan m\u00e1s grandes que nosotros\u00bb. Mois\u00e9s lo era.\u00bb<\/p>\n
Lo que est\u00e1 haciendo es acumular pruebas de su obligaci\u00f3n de hacer las cosas como las hizo Cristo. Dijo que lo que necesitamos es ser fieles y ser buenos mayordomos como lo fue Mois\u00e9s. Recuerde que aqu\u00ed dice que Mois\u00e9s fue fiel como siervo. Necesitamos ser fieles como Cristo. As\u00ed que tenemos que ser fieles. Tenemos que ser perseverantes hasta el final. Esto es lo que se va a necesitar.<\/p>\n
Realmente se lo est\u00e1 poniendo dif\u00edcil. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abNo tienes ninguna excusa porque te han puesto en un lugar de gran honor, gran potencial, y si quieres ser como Dios, entonces tienes que hacer cosas como Cristo, porque \u00c9l es el patr\u00f3n que se supone que debemos seguir\u00bb. Realmente les est\u00e1 apretando los tornillos.<\/p>\n
El resto del cap\u00edtulo 3 y la primera parte del cap\u00edtulo 4 les dice: \u00abSer\u00e1 mejor que tengan cuidado de no perderse nada\u00bb. el Reino de Dios. Tienes que ser fiel\u00bb. Esta es una amonestaci\u00f3n muy fuerte para que pongan su coraz\u00f3n en las cosas.<\/p>\n
\nHebreos 4:11 <\/strong>Procuremos, pues, entrar diligentemente en ese reposo, no sea que alguno caiga tras el mismo ejemplo de desobediencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando de la forma en que los israelitas estaban en el desierto. Tenemos un potencial mucho m\u00e1s alto que los israelitas en el desierto.<\/p>\n
\nHebreos 4:12-13 <\/strong>Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, que penetra hasta partir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n. Y no hay criatura oculta a Su vista, sino que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien debemos dar cuenta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay otra vuelta de tuerca, se podr\u00eda decir . \u00c9l dice: \u00abMira. Es la Palabra de Dios, y puedes verla de dos maneras. Ya sea como Cristo mismo o como la Biblia que est\u00e1 frente a ti\u00bb.<\/p>\n
Recuerde que Cristo mismo es el Verbo hecho carne (Juan 1.1 y los vers\u00edculos siguientes). Pero tambi\u00e9n tenemos la palabra impresa. Lo que est\u00e1 diciendo es que lo que nos ha sido revelado a trav\u00e9s de la Palabra de Dios, a trav\u00e9s del ejemplo del Hijo, a trav\u00e9s de lo que leemos en la Biblia, es muy poderoso y puede obrar en nosotros, pero tambi\u00e9n revela cosas a nosotros sobre nosotros mismos. \u00bfLlega hasta d\u00f3nde? No solo al hueso, no solo al tu\u00e9tano, sino al pensamiento y la intenci\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n
Recuerde que \u00e9l est\u00e1 hablando a los hebreos aqu\u00ed que ten\u00edan una gran tendencia a querer cumplir la letra de la ley. hasta la empu\u00f1adura, pero no pienses en el esp\u00edritu. Pero Pablo est\u00e1 diciendo: \u00abMira. Tenemos este gran potencial. No perdamos ese potencial por no usar la herramienta que se nos ha dado\u00bb, porque dice all\u00ed en el vers\u00edculo 13: \u00abDios ve todo, y \u00c9l… ;va a llamarnos en cuenta, traernos bajo juicio por c\u00f3mo usamos lo que se nos ha dado.\u00bb<\/p>\n
\nHebreos 4:14-15 <\/strong>Viendo entonces que tenemos un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra confesi\u00f3n, [No abandones ahora. Tenemos un gran Sumo Sacerdote trabajando a nuestro favor.] Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMira. Tenemos a alguien de nuestro lado que sabe exactamente por lo que estamos pasando, as\u00ed que esto no es tan malo como puede parecer al principio. Nosotros 39;tengo ayuda.\u00bb<\/p>\n
\nHebreos 4:16 <\/strong>Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia que nos ayude en momento de necesidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una especie de ayuda despu\u00e9s de la forma en que los hab\u00eda reprendido severamente. \u00abMira. No es tan malo como parece. Hay ayuda. Cristo nuestro Sumo Sacerdote nos ayudar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Solo estoy estableciendo este argumento. Todav\u00eda estamos a dos cap\u00edtulos del cap\u00edtulo 7 aqu\u00ed, porque \u00e9l se involucra en el diezmo.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 5 menciona a Melquisedec solo de pasada. \u00c9l dice que \u00abJes\u00fas es un sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb, al igual que Melquisedec, al mismo nivel que Melquisedec. Luego regresa y los castiga de nuevo. Menciona a Melquisedec, y dice,<\/p>\n
\nHebreos 5:11 <\/strong>de quien tenemos mucho que decir, y dif\u00edcil de explicar, por cuanto os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que quiere decir es: \u00abSi hubieras estado creciendo como deber\u00edas haberlo hecho, entender\u00edas a lo que me refiero aqu\u00ed sobre ‘un sacerdote despu\u00e9s de la orden de Melquisedec.\u201d Y luego dice: \u00abPero tengo que explic\u00e1roslo otra vez\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 5:12-13 <\/strong>Porque aunque ya deber\u00edais ser maestros , necesitas que alguien te ense\u00f1e nuevamente los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios [es decir, los principios m\u00e1s b\u00e1sicos y elementales que Dios ha hablado]; y has llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos. Porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escuche, digamos, entendiendo el esp\u00edritu de la ley.<\/p>\n
\nHebreos 5:14 <\/strong>Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los mayores de edad, es decir, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento tanto del bien como del bien. y el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora muy simplemente lo que dice es: \u00abEl entendimiento del esp\u00edritu de la ley llega a aquellos que son maduros [es decir, que son muy serios acerca de esto], que tienen crecido de esta manera, y ejerza [practique] el mantenimiento\u00bb. Finalmente ha llegado a un punto en el que puede comenzar a explicar las cosas.<\/p>\n
\nHebreos 6:9 <\/strong>Pero, amados, confiamos en cosas mejores acerca de vosotros, cosas que acompa\u00f1an la salvaci\u00f3n, aunque hablamos de esta manera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que dije que uno de los temas de Hebreos es \u00abtodo es mejor bajo Cristo\u00bb. \u00c9l dice: \u00abEspero que puedas llegar a esta mejor meseta\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 6:9 <\/strong>Pero, amados, confiamos en cosas mejores. acerca de vosotros, cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora piense en esto en t\u00e9rminos del esp\u00edritu de la ley. \u00bfQu\u00e9 hace la letra? La letra mata, pero el esp\u00edritu da vida. Ella (si la entendemos) nos llevar\u00e1 a la salvaci\u00f3n, a la vida eterna.<\/p>\n
\nHebreos 6:10 <\/strong>Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, ministrando a los santos, y ministrando.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l les est\u00e1 dando palmaditas en la espalda otra vez. Despu\u00e9s de patearlos en los pantalones, les da palmaditas en la espalda para darles un poco de \u00e1nimo y les dice: \u00abDios no olvidar\u00e1 todas las buenas obras que han hecho y c\u00f3mo han serv\u00eda a los hermanos\u00bb. Dios no es un tipo de Dios que har\u00eda eso. Se acuerda de nosotros en nuestra totalidad, en lo que hemos hecho.<\/p>\n
\nHebreos 6:11 <\/strong>Y deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia hasta la plena seguridad de esperanza hasta el final.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice: \u00abNo dejen de hacerlo. Sigan siendo diligentes en hacer buenas obras y sirviendo a los hermanos. Esa es una eso est\u00e1 de tu lado. Eso es algo a tu favor, que te hayas acercado a tus hermanos\u00bb. Y luego dice:<\/p>\n
\nHebreos 6:12 <\/strong>Para que no os hag\u00e1is perezosos, [que no os hag\u00e1is lentos, que no os hag\u00e1is perezosos, que no os atrincher\u00e9is en hacer las cosas como las est\u00e1is haciendo], sino imitad a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 dijo all\u00ed? \u00c9l dijo: \u00abNecesitamos volver a la Palabra de Dios y ver los ejemplos de aquellos que sabemos que lo han logrado\u00bb. \u00bfDe qui\u00e9n habla primero? En el siguiente vers\u00edculo habla de que Dios le hizo una promesa a Abraham, pero es un tema secundario. Realmente llega al ejemplo del cap\u00edtulo 7. \u00bfSabes lo que es? Es Abraham dando diezmos a Melquisedec.<\/p>\n
Tenemos al padre de los fieles (como el ejemplo que debemos seguir), dando diezmos a este sacerdote (despu\u00e9s de quien Cristo vino, fue ordenado) y lo tenemos cumplir una obligaci\u00f3n de una manera que se supone que es un ejemplo para nosotros de c\u00f3mo vivir en el esp\u00edritu. Aqu\u00ed es donde todas estas ideas comienzan a unirse en este ejemplo de Abraham dando diezmos a Melquisedec.<\/p>\n
Usted podr\u00eda decir: \u00abBueno, \u00bflo es? El ejemplo principal de Abraham como el que debemos buscar en c\u00f3mo vivimos es su entrega de Isaac en el Monte Moriah. \u00bfNo dir\u00edas que ese es su principal ejemplo de ser fiel y piadoso, y de hacer la voluntad de Dios?\u00bb<\/p>\n
Tengo que decir si.\u00bb Pero Paul no eligi\u00f3 esa ilustraci\u00f3n para hablar sobre c\u00f3mo se supone que debes ir m\u00e1s all\u00e1 de lo b\u00e1sico. Escogi\u00f3 el ejemplo de Abraham dando los diezmos, que me parece muy interesante. Dir\u00eda, con mi propia opini\u00f3n, que su entrega de diezmos a Melquisedec es el ejemplo n\u00famero dos de su fiel obediencia a Dios despu\u00e9s de la entrega de Isaac en el Monte Moriah. Y esto es a lo que se dirige Pablo, porque recuerda que \u00e9l est\u00e1 hablando sobre el sacerdocio de Cristo y c\u00f3mo debemos seguirlo.<\/p>\n
Creo que deber\u00eda explicar el argumento de Pablo aqu\u00ed sobre el diezmo. Pablo da un argumento muy simple. En Hebreos 7:1-10 hay un argumento que hace para probar que el sacerdocio de Melquisedec es superior y mejor que el sacerdocio de Aar\u00f3n. Su argumento es: \u00abEn primer lugar, mira qui\u00e9n era este Melquisedec\u00bb. La palabra \u00abMelquisedec\u00bb significa Rey de Justicia, lo que deber\u00eda decirte algo. \u00c9l era el Rey de Salem, dice. Eso significa Rey de Paz.<\/p>\n
Ahora solo por su nombre debemos saber que este sacerdote es algo especial, que es el Rey de Justicia, y que es el Rey de Paz. Pero all\u00e1 en G\u00e9nesis 14 cuando se le presenta, no se le presenta como hijo de nadie, pero no tiene padre ni madre. No tiene genealog\u00eda en absoluto. Qui\u00e9n m\u00e1s podr\u00eda ser, sino eterno. Es un sacerdote que tiene una vida interminable. \u00bfY qui\u00e9n vas a pensar entonces que esto es en realidad? Usted y yo probablemente dir\u00edamos que fue Cristo mismo quien fue el Rey de Salem, el Rey de Justicia, el Rey de Paz, que no tuvo padre ni madre, y vivi\u00f3 eternamente. Y luego Pablo dice: \u00abConsidera esto que Abraham le dio diezmos a esta persona\u00bb.<\/p>\n
Sabes que la persona menor da diezmos a la persona mayor. Poniendo esto en t\u00e9rminos de un sistema feudal, siempre es el vasallo el que da los diezmos al se\u00f1or. Nunca es al rev\u00e9s, por lo que este sacerdote, Melquisedec, debe haber sido m\u00e1s grande que Abraham, \u00bfy no fue Abraham grande en el gran esquema de las cosas?<\/p>\n
Ahora demos un paso m\u00e1s. Lev\u00ed, de quien proced\u00eda Aar\u00f3n, no era ni siquiera una chispa en los ojos de Jacob en ese momento. Jacob a\u00fan no hab\u00eda nacido hasta donde sabemos. Entonces, lo que dice es que Lev\u00ed todav\u00eda estaba en los lomos de Abraham. De hecho, s\u00e9 que Jacob a\u00fan no hab\u00eda nacido, porque Isaac a\u00fan no hab\u00eda nacido. Entonces, lo que dice entonces es que Lev\u00ed, porque todav\u00eda estaba en los lomos de Abraham, le dio diezmos a Melquisedec, y obviamente Melquisedec es mayor que Lev\u00ed, y si es mayor que Lev\u00ed, es mayor que Aar\u00f3n.<\/p>\n
Una vez que ha llegado a ese punto, ha probado b\u00e1sicamente que los diezmos, bajo el Nuevo Pacto, van a Cristo, y que si este Melquisedec es Cristo, y si Cristo es mayor que Lev\u00ed, y mayor que Aar\u00f3n, y si \u00c9l se ha convertido en nuestro Sumo Sacerdote, entonces los diezmos son de Cristo. Esta es la posici\u00f3n en la que estamos.<\/p>\n
\nHebreos 7:11 <\/strong>As\u00ed que, si la perfecci\u00f3n fuera por el sacerdocio lev\u00edtico (pues bajo \u00e9l recibi\u00f3 el pueblo la ley), \u00bfqu\u00e9 \u00bfHab\u00eda m\u00e1s necesidad de que otro sacerdote se levantara seg\u00fan el orden de Melquisedec, y no fuera llamado seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice: \u00abEs una pregunta ret\u00f3rica aqu\u00ed , que era necesario que se levantara un sacerdote m\u00e1s que Aar\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de Aar\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
\nHebreos 7:12 <\/strong>Porque cambiado el sacerdocio, es necesario que haya tambi\u00e9n un cambio de la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 volviendo al hecho de que en el Antiguo Pacto, en la ley, dice que Israel deb\u00eda dar los diezmos a Lev\u00ed, y \u00e9l dice, \u00abPorque el sacerdocio de Cristo es mayor que el de Aar\u00f3n, entonces debe haber un cambio en la ley\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es este cambio en la ley? \u00bfSignifica este \u00abcambio en la ley\u00bb que ya no debemos diezmar? No. Ni siquiera consider\u00f3 eso como una opci\u00f3n. \u00bfSabes cu\u00e1l fue el cambio en la ley? Que los diezmos se den al sacerdocio de Cristo. Ese<\/em>fue el cambio en la ley. El cambio de la ley fue a qui\u00e9n pertenec\u00edan los diezmos.<\/p>\n
Puede ser m\u00e1s f\u00e1cil de entender esto si ponemos una palabra en el vers\u00edculo 12. \u00abPorque el sacerdocio cambiado [de Aar\u00f3n a Cristo], necesariamente tambi\u00e9n hay una reversi\u00f3n de la ley. No es una revisi\u00f3n. Una reversi\u00f3n. Pi\u00e9nselo. \u00bfNo fue dada la ley a causa del pecado? \u00bfVerdad? Fue dada a causa de su pecaminosidad en el desierto, y Dios design\u00f3 a Aar\u00f3n y a sus hijos y a Lev\u00ed y a todos sus hijos para que ejercieran como sacerdotes y administradores del tabern\u00e1culo y de todas las cosas sagradas.\u00c9l les dio alrededor del tiempo que estaban all\u00ed en el monte Sina\u00ed.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 dec\u00eda la ley? decir originalmente? \u00bfA qui\u00e9n, por el ejemplo de Abraham, deb\u00edan ir los diezmos? A Melquisedec. Los diezmos deb\u00edan ir al Sacerdote de Dios, el Rey de paz, el Rey de justicia. Y por el momento, Dios dijo, que mientras Israel exist\u00eda como una naci\u00f3n f\u00edsica con el Templo (o Tabern\u00e1culo), que los diezmos deb\u00edan ir a Levi. Pero cuando Cristo, vino all\u00ed w como una reversi\u00f3n de la ley al sacerdocio de Melquisedec.<\/p>\n
\u00bfTiene sentido que la ley original era que los diezmos iban al sacerdocio de Melquisedec, pero mientras tanto estaba esta naci\u00f3n de Israel, y Dios dijo que durante este per\u00edodo de tiempo los diezmos van al sacerdocio bajo Lev\u00ed? Pero cuando vino Cristo, porque se convirti\u00f3 en el Sumo Sacerdote, era necesario que hubiera un cambio de la ley: una reversi\u00f3n al sacerdocio de Melquisedec.<\/p>\n
\nHebreos 7:15 <\/strong>Y es a\u00fan mucho m\u00e1s evidente [es mucho m\u00e1s claro] si, a semejanza de Melquisedec, surge otro sacerdote,<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo es: \u00abSe vuelve muy claro si entiendes que otro sacerdote ha resucitado seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. Se convierte en una obviedad, que si hay un sacerdote de Dios m\u00e1s grande que Aar\u00f3n, entonces los diezmos deben ir a este nuevo sacerdote. \u00bfNo est\u00e1 claro? No das diezmos a los menores. A los mayores das los diezmos.<\/p>\n
\nHebreos 7:15-16 <\/strong>Y a\u00fan es mucho m\u00e1s evidente si, a la semejanza de Melquisedec, se levanta otro sacerdote que ha venido, no seg\u00fan la ley de un mandamiento carnal, sino seg\u00fan el poder de una vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntiendes de qu\u00e9 mandamiento carnal estaba hablando? Era la ley que se supon\u00eda que los diezmos iban a Lev\u00ed, a Aar\u00f3n, quien era sumo sacerdote en la carne. Este era un mandamiento que era para el tiempo que estas cosas estaban en la carne. \u00bfEntiendes eso?<\/p>\n
Jes\u00fas no ha venido seg\u00fan la carne, no seg\u00fan la ley de un mandamiento carnal, sino seg\u00fan el poder de una vida eterna. Una de las formas en que sabemos que Su sacerdocio es mayor que el sacerdocio de Aar\u00f3n es que Aar\u00f3n era un hombre carnal que morir\u00eda, y era necesario que hubiera sacerdote tras sacerdote tras sacerdote tras sacerdote. Pero Cristo vino como un sacerdote que vive para siempre. As\u00ed que esa es la prueba de que hay un mayor sacerdocio bajo Cristo.<\/p>\n
\nHebreos 7:17-18 <\/strong>Porque \u00c9l testifica: \u00abT\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u00bb. Porque por un lado hay una anulaci\u00f3n del mandamiento anterior debido a su debilidad e inutilidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se podr\u00eda decir que \u00c9l anul\u00f3 este mandamiento de que los diezmos deb\u00edan ir a Lev\u00ed, a el sacerdocio aar\u00f3nico. \u00c9l dej\u00f3 esto a un lado, y puedes entender por qu\u00e9 \u00c9l har\u00eda eso porque hay un sacerdocio mayor. Por supuesto que no desea continuar en el menor. Quieres ir derecho al mayor.<\/p>\n
\nHebreos 7:18 <\/strong>Porque por un lado hay abrogaci\u00f3n del mandamiento anterior por su debilidad e inutilidad. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, esa era la letra de la ley. La carta termina en muerte. El esp\u00edritu da vida, vida eterna. No fue rentable. No nos llev\u00f3 a ninguna parte. Recuerde, no hab\u00eda manera de que usted pudiera ser salvo bajo la ley del Antiguo Pacto. Ni siquiera los sacrificios pod\u00edan cubrir los pecados. No hab\u00eda forma de siquiera acercarse a Dios. Un hombre, el sumo sacerdote, pod\u00eda llegar a la presencia de Dios una vez al a\u00f1o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n para rociar un poco de sangre sobre el propiciatorio. De esa manera no funcion\u00f3. No fue rentable. Es d\u00e9bil, pero dijo:<\/p>\n
\nHebreos 1:19 <\/strong>porque nada perfeccion\u00f3 la ley; . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda lo que dije antes, que si guardas la letra de la ley no llegar\u00e1s a ser perfecto, pero si guardas la ley en el esp\u00edritu como mostr\u00f3 Cristo, podemos llegar a ser perfectos como Dios en el cielo es perfecto? Est\u00e1 diciendo aqu\u00ed lo mismo que Cristo dijo en Mateo 5: \u00abPorque nada perfeccion\u00f3 la ley\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 7:19<\/strong>. . . por otro lado, est\u00e1 la introducci\u00f3n de una mejor esperanza, a trav\u00e9s de la cual nos acercamos a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una reafirmaci\u00f3n de su argumento de que todo es mejor bajo Cristo. Y el diezmo (la ilustraci\u00f3n aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 7) es mejor como lo tenemos ahora que bajo el Antiguo Pacto porque conduce a la perfecci\u00f3n. Conduce a la salvaci\u00f3n y la vida eterna en la forma en que lo entendemos. Para las personas bajo el Antiguo Pacto, era solo una obligaci\u00f3n. No les aprovech\u00f3 nada, pero bajo el sacerdocio de Cristo puede ayudarnos a llevarnos a la vida eterna.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que pas\u00e9 por todo esto no es solo para explicar esta carta- y el principio del esp\u00edritu, pero quer\u00eda que viera que Pablo, en este argumento, nunca dice que no debemos diezmar. Lo usa como una ilustraci\u00f3n como si deber\u00eda estar en curso. Y la ley, el mandamiento, que \u00e9l dice que fue abrogado, anulado, no era el mandamiento de diezmar, sino el mandamiento a qui\u00e9n diezmar. Eso es todo lo que cambi\u00f3. Se cambi\u00f3 el sacerdocio, no la ley del diezmo.<\/p>\n
Tenemos a Pablo, quien fue el principal ap\u00f3stol de los gentiles despu\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, dici\u00e9ndonos que el diezmo no se ha eliminado; justo a quien se han de pagar los diezmos.<\/p>\n
Vamos a sacarlo de la boca del Maestro mismo. Vaya a Mateo 23. Aqu\u00ed vamos a molestar un poco a los fariseos. Son f\u00e1ciles de molestar porque ten\u00edan muchos defectos, pero no hab\u00edan sido llamados. Estaban tratando de hacer lo mejor que sab\u00edan, pero estaban equivocados.<\/p>\n
Necesitamos preparar el escenario aqu\u00ed en los vers\u00edculos 1 al 5. Cristo establece estos primeros cinco vers\u00edculos m\u00e1s o menos como Su introducci\u00f3n, y todo el resto del cap\u00edtulo es una ilustraci\u00f3n de lo que \u00c9l quiso decir en estos primeros cinco vers\u00edculos.<\/p>\n
\nMateo 23:1 -3 <\/strong>Entonces Jes\u00fas habl\u00f3 a la multitud y a sus disc\u00edpulos, diciendo: Los escribas y los fariseos se sientan en Mois\u00e9s' asiento. [Tienen una posici\u00f3n de autoridad para ense\u00f1ar la ley.] Por lo tanto, cualquier cosa que os digan que guard\u00e9is, guardadla y hacedla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no est\u00e1 diciendo eso solo porque los escribas y fariseos dijeron algo debe hacerse que debemos hacerlo. Lo que quiere decir es que lo que ense\u00f1an de la ley que es verdad, debemos observarlo. Recuerde, ellos estaban en el asiento de la autoridad. No les estaba dando a los fariseos carta blanca para ense\u00f1ar lo que quisieran ense\u00f1ar de Mois\u00e9s. asiento. Jes\u00fas nunca har\u00eda esto, y sabemos que en muchos otros lugares del evangelio los corrigi\u00f3 en asuntos que ense\u00f1aron mal, por lo que no les est\u00e1 dando un cheque en blanco para ense\u00f1ar cualquier cosa de la ley. \u00c9l nos est\u00e1 diciendo a nosotros, Sus disc\u00edpulos, que debemos obedecer lo que ellos ense\u00f1an que es verdad. Eso es muy simple.<\/p>\n
\nMateo 23:3<\/strong> . . . mas no hag\u00e1is conforme a sus obras; porque dicen, y no hacen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dice que los fariseos tienen un problema, que le dicen a todo el mundo qu\u00e9 hacer, y es la verdad en lo principal, pero son hip\u00f3critas. No hacen lo que dicen que los dem\u00e1s deber\u00edan hacer. Este es un gran problema con ellos. Se sientan en Mois\u00e9s' asiento. Esta es una alusi\u00f3n a las sinagogas cuando se sentaban cuando predicaban. Se pusieron de pie para leer la Biblia. Recuerde, Jes\u00fas se par\u00f3 en la sinagoga y ley\u00f3 la Escritura de Isa\u00edas. Pero cuando ense\u00f1aban, se sentaban. Cuando expusieron, se sentaron.<\/p>\n
Entonces, lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo es: \u00abCuando los fariseos se sientan y ense\u00f1an, si est\u00e1n ense\u00f1ando la verdad, obs\u00e9rvenlo, pero no miren hacia su ejemplo, porque sus ejemplos apestan. Ahora les dar\u00e9 algunos ejemplos de eso\u00bb. Y ese es el resto del cap\u00edtulo 23.<\/p>\n
Ahora da un resumen general de su hipocres\u00eda.<\/p>\n
\nMateo 23:4 <\/strong> Porque atan cargas pesadas, dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no los mover\u00e1n ni con un dedo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso fue una cosa que hicieron. Hicieron las cosas muy duras para la gente. Fueron muy rigurosos al se\u00f1alar lo que la gente deber\u00eda hacer y al castigarlos por no hacerlo. Dijo que de ninguna manera tratar\u00edan de aliviar las cargas de la gente que les impon\u00edan. No levantar\u00edan uno de sus dedos (ni siquiera el dedo me\u00f1ique) para ayudar a las personas a obedecer mejor a Dios y ser menos oprimidas por lo que ense\u00f1aban.<\/p>\n
\nMateo 23:5 <\/strong>Pero todas sus obras las hacen para ser vistos por los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es la segunda \u00e1rea. Atan cargas pesadas, y todo lo que hacen, lo hacen para el aplauso de la multitud. Recuerde, Jes\u00fas en otro lugar dijo: \u00abYa tienen su recompensa\u00bb. Eso es todo lo que obtendr\u00e1n por eso.<\/p>\n
Ahora vienen las ilustraciones. No analizaremos ninguno de ellos excepto el vers\u00edculo 23.<\/p>\n
\nMateo 23:23 <\/strong>\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! [\u00c9l est\u00e1 mostrando un ejemplo de su forma hip\u00f3crita de acercarse a la ley de Dios.] Porque diezm\u00e1is la menta, el eneldo y el comino, y hab\u00e9is descuidado los asuntos m\u00e1s importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Estas debieron haberlas hecho, sin dejar de hacer las dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden que \u00c9l dijo: \u00abHagan como ense\u00f1an en la ley, pero no como ellos mismos hacen\u00bb. En este caso \u00c9l est\u00e1 diciendo que ense\u00f1aron a diezmar apropiadamente, pero cuando llegaron al punto de diezmar, cometieron un gran error. Pusieron m\u00e1s \u00e9nfasis en diezmar exactamente el diez por ciento de todo, incluso en las cosas m\u00e1s peque\u00f1as: hojitas de menta y an\u00eds. \u00bfQu\u00e9 tan peque\u00f1a es la semilla de an\u00eds? Y el comino es muy, muy, muy peque\u00f1o. Pusieron tal vez incluso una semilla por una semilla, asegur\u00e1ndose de obtener exactamente el diez por ciento para Dios.<\/p>\n
Pasaron todo tipo de tiempo asegur\u00e1ndose de ser meticulosos al dar el diez por ciento a Dios, pero puso m\u00e1s \u00e9nfasis en eso que en sus relaciones con las personas: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Deber\u00edan haber estado gastando su tiempo no dividiendo cuidadosamente todas estas cosas en d\u00e9cimos, sino mostrando justicia a las personas que estaban oprimidas, deber\u00edan haber estado gastando su tiempo en ser misericordiosos con aquellos que estaban oprimidos siendo fieles en sus obligaciones. como l\u00edderes del pueblo.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas les reprocha no es que trataron de dar el d\u00e9cimo, sino que dejaron algo fuera. Dejaron de lado las cosas que eran mucho m\u00e1s importantes. \u00c9l est\u00e1 diciendo que ten\u00edan todas sus prioridades confundidas, que descuidaron los asuntos m\u00e1s importantes mientras eran tan meticulosos al dar el d\u00e9cimo. Y luego dice: \u00ab\u00c9stas debieron hacer, y no dejar de hacer lo otro\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de esto? Deber\u00edan haber tenido justicia, misericordia y fe. Podr\u00edan haber aprendido c\u00f3mo hacer esto si se hubieran tomado el tiempo para hacerlo, pero estaban demasiado ocupados contando sus diezmos. Hubiera sido mejor para ellos haber aprendido a dar como Dios, y decir: \u00abEsto es un d\u00e9cimo o m\u00e1s\u00bb, y d\u00e1rselo a Dios, y luego dedicar su tiempo a hacer el bien. Les est\u00e1 mostrando que fueron hip\u00f3critas en la forma en que priorizaron las cosas.<\/p>\n
Ahora observe. Jes\u00fas no dice que el diezmo est\u00e1 abolido. \u00c9l dijo: \u00abEsto no debe dejarse sin hacer\u00bb, pero est\u00e1 diciendo que debemos aprender cu\u00e1l es la prioridad en el diezmo. Hubiera sido mejor dedicar mucho menos tiempo a ser meticuloso con el diezmo y dar m\u00e1s <\/em>que el d\u00e9cimo, que ser tan parcos con \u00e9l.<\/p>\n
El esp\u00edritu de la ley en este caso es una comprensi\u00f3n de su importancia en relaci\u00f3n con ser generoso en lugar de ser taca\u00f1o, particular y meticuloso. Dios quiere que seamos abundantes en lugar de parsimoniosos. Dios es un dador. Literalmente, cientos de escrituras nos muestran que Dios es un dador. Hice una b\u00fasqueda de palabras en mi computadora y encontr\u00e9 m\u00e1s de 550 instancias para la palabra \u00abDios\u00bb y la palabra \u00abdar\u00bb en la misma oraci\u00f3n en el mismo vers\u00edculo. Dar, dar, dar, haber dado, todo este tipo de cosas. Est\u00e1 toda la Biblia acerca de las cosas que Dios da.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en Mateo 23 es que estos fariseos no hab\u00edan aprendido a dar como Dios da. Dios no da con parsimonia. \u00c9l da m\u00e1s de lo que se necesita, y pasa mucho m\u00e1s tiempo ayud\u00e1ndonos en asuntos de justicia, misericordia y fe que siendo exigente en estos asuntos. Veamos eso.<\/p>\n
\nSantiago 1:17 <\/strong>Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, con quien hay no hay variaci\u00f3n ni sombra de cambio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios simplemente no nos da cosas porque est\u00e1 obligado a hacerlo. Dios nos da cosas buenas y cosas perfectas, y nos da y da y nos da solo lo mejor. Mira, eso era lo contrario de lo que estaban haciendo los fariseos.<\/p>\n
\nEfesios 3:20-21 <\/strong>Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o pensamos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros, a \u00c9l sea la gloria en la iglesia en Cristo Jes\u00fas por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios Padre y Jesucristo no s\u00f3lo dan, sino que nos dan abundantemente, superfluamente m\u00e1s de lo que podemos pedir o pensar. Cada vez que venimos a \u00c9l en oraci\u00f3n y le pedimos cosas, \u00c9l nos da mucho m\u00e1s de lo que jam\u00e1s so\u00f1amos. No estoy hablando necesariamente materialmente en t\u00e9rminos de dinero. Estoy hablando de que estar\u00eda mucho m\u00e1s dispuesto a darnos cosas que podamos usar para mejorar nuestra relaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
\nMateo 7:9-10 <\/strong>O lo que es el hombre \u00bfQui\u00e9n de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? \u00bfO si le pide un pescado, le dar\u00e1 una serpiente?<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay nadie entre nosotros que le d\u00e9 a nuestros hijos de esa manera.<\/p>\n
\nMateo 7:11 <\/strong>Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos [Si hasta los hombres comunes saben hacer el bien dando d\u00e1divas], \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestros \u00a1Padre que est\u00e1s en los cielos, da cosas buenas a los que le piden!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es mucho m\u00e1s que un hombre; mucho mejor y bueno que cualquier hombre, y si le pedimos algo, \u00c9l nos lo va a dar, y como vimos all\u00ed en Efesios 3, mucho m\u00e1s de lo que podemos pedir o pensar; mucho m\u00e1s de lo que podemos imaginar, y en formas que no podemos imaginar, \u00c9l nos dar\u00e1.<\/p>\n
Ahora observe lo que sigue inmediatamente a esto. La regla de oro. Sigue una conclusi\u00f3n. Esto es lo que concluimos.<\/p>\n
\nMateo 7:12 <\/strong>As\u00ed que, todo lo que quer\u00e1is que los hombres hagan con vosotros, hacedlo tambi\u00e9n con ellos, porque esta es la Ley y el Profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abEsto es lo que he estado tratando de hacerles entender en todas estas p\u00e1ginas en la primera parte del libro. \u00abDen como ustedes desea que se le d\u00e9\u00bb, dice. \u00abSi Dios da as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 usted no puede ser as\u00ed tambi\u00e9n?\u00bb<\/p>\n
Y de otra manera, si Dios nos da tales cosas, \u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser nuestra respuesta a \u00c9l? Si \u00c9l vive seg\u00fan la regla de oro: \u00abHaz con los dem\u00e1s lo que te gustar\u00eda que hicieran contigo\u00bb: \u00bfQu\u00e9 significa eso que \u00c9l quiere de nosotros? Si \u00c9l nos da todo, \u00bfqu\u00e9 quiere \u00c9l? a cambio? Todo. \u00c9l quiere que lo tratemos de la misma manera que \u00c9l nos trata a nosotros. Y Jes\u00fas dice que esta es la suma, el principio primordial de lo que \u00c9l estaba tratando de transmitirnos en la Ley y los Profetas. , lo que significa que todo lo que sucedi\u00f3 antes condujo a este principio general . Aprende a vivir como Dios. Muy simple.<\/p>\n
Pase ahora a I Juan 5. Este es el alcance que Dios nos da.<\/p>\n
\nI Juan 5:11 <\/strong>Y este es el testimonio; que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en Su Hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no solo nos da todo lo que necesitamos para nuestra vida f\u00edsica, sino que nos da vida eterna. En esta vida ha dado en su Hijo, a quien dio en la muerte. \u00c9l dio a Su Hijo por nosotros y por el mundo entero. La d\u00e1diva de Dios es ilimitada, y as\u00ed es como \u00c9l quiere que seamos, y no se detiene con Dios el Padre.<\/p>\n
\nI Juan 5:20 <\/strong>Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Cristo no solo dio su vida, sino que nos dej\u00f3 un registro, un testimonio, de la comprensi\u00f3n de la manera de vivir.<\/p>\n
\nI Juan 5:20 <\/strong>. . . para que conozcamos al que es verdadero [\u00c9l nos dio el entendimiento para conocer a Dios el Padre]; y estamos en Aquel que es verdadero [Dio a entender que estamos en Dios, y que seremos Dios si continuamos as\u00ed.], en Su Hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y la vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es el camino que llevar\u00e1 a ser Dios ya vivir eternamente. Este entendimiento nos lo dio el Hijo en Su vida. Recuerde que vimos eso en Hebreos.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 2:20 <\/strong>He sido crucificado con Cristo; ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m\u00ed; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.<\/p>\n
Efesios 5:1-2 <\/strong>Por tanto, , sed imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como tambi\u00e9n Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l dio su vida por nosotros, porque su iglesia Dar tal ofrenda, dice aqu\u00ed, era un olor fragante para Dios. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque era como \u00c9l. Es la clase de vida que Dios vivir\u00eda, y vivi\u00f3 en Jesucristo. \u00c9l est\u00e1 diciendo entonces que esta es la vida que necesitamos vivir. \u00abSed seguidores de Dios como hijos amados\u00bb. Esa es la forma en que debemos ser. Dando y dando y dando, as\u00ed como Cristo.<\/p>\n
\nRomanos 12:1-2 <\/strong>As\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestro cuerpos en sacrificio vivo [tal como Cristo se dio a s\u00ed mismo], santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, debemos darnos a nosotros mismos como lo hizo Cristo, para transformarnos a su imagen para que podamos probar en nuestra propia vida la forma en que Dios vive. El Sr. Armstrong llam\u00f3 a esto \u00abla forma de ceder\u00bb en su manera de hacer las cosas muy simples para que las entendamos.<\/p>\n
Juan dice: \u00abDios es amor\u00bb. El Sr. Armstrong siempre defini\u00f3 el amor como una preocupaci\u00f3n saliente: dar paso. Ese es nuestro objetivo. Esa es la raz\u00f3n por la que diezmamos, porque estamos aprendiendo a dar como Dios da, y si se necesita sacrificio, pues eso es lo que se necesita. Pero es un ejercicio que tenemos cada semana, o cada dos semanas, o cada vez que pagamos nuestros diezmos, para aprender a dar.<\/p>\n
Dios nos manda a dar diezmos y ofrendas para ense\u00f1arnos a dar como \u00c9l lo hace para que seamos como \u00c9l es. \u00c9l nos est\u00e1 formando a Su imagen, y esa imagen es como el Dador de todo don bueno y perfecto.<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez que hable, que ser\u00e1 a mediados de agosto, veremos las diezmos con m\u00e1s detalle. Acabo de sentar las bases para comprender los diezmos que se daban en el Antiguo Testamento en su sentido espiritual.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Por qu\u00e9 diezmamos (Parte 2) Crecer en dar #459 Richard T. Ritenbaugh Dado el 22 de julio- 00; 60 minutos Ir a Por qu\u00e9 diezmamos (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil guardar la ley en el esp\u00edritu que en la letra. Aplicar el esp\u00edritu de la ley nos permite comportarnos como … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Por qu\u00e9 diezmamos (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}