Serm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 4) <\/p>\n
Vaya a Mantener una buena salud (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Si bien la embriaguez y la glotoner\u00eda indican egocentrismo y falta de disciplina, que a menudo conducen a la pobreza y la mala salud, la moderaci\u00f3n en todas las cosas es la manera de glorificar a Dios en nuestros cuerpos. Los llamados de Dios deben ejercer moderaci\u00f3n en su enfoque de comer alimentos, beber alcohol y excesos de cualquier cosa en la que pueda haber una posibilidad de conducta l\u00edmite. Dios ha provisto la bendici\u00f3n de (1) uni\u00f3n familiar, (2) comida y bebida, (3) ropa y (4) trabajo con la condici\u00f3n de que ejerzamos una mayordom\u00eda responsable sobre estos dones practicando la moderaci\u00f3n en todas las cosas. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Durante el serm\u00f3n de la semana pasada, comenzamos a explorar algunos de los 700 escenarios en los que aparece el comer en la Biblia; y descubrimos que hay una gran cantidad de instrucci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del mero hecho de que se represente a alguien comiendo. Dios inspir\u00f3 a los escritores de la Biblia a usar aspectos f\u00edsicos comunes de la vida para instruirnos sobre lo espiritual invisible. Y los paralelismos entre lo f\u00edsico y lo espiritual nos brindan un terreno com\u00fan que nos permite comprender las cosas que de otro modo nunca ver\u00edamos.<\/p>\n
Comer es un contexto que revela mucho sobre la providencia de Dios, sobre una cultura en la que se come, sobre el car\u00e1cter de las personas involucradas, qui\u00e9n est\u00e1 dentro, qui\u00e9n est\u00e1 fuera, qui\u00e9n est\u00e1 arriba, qui\u00e9n est\u00e1 abajo. Y tambi\u00e9n podemos aprender mucho sobre la hospitalidad de estos casos. As\u00ed que presta atenci\u00f3n, porque muy a menudo comer indica problemas mucho m\u00e1s importantes. Es el lugar que proporciona el trampol\u00edn para una comprensi\u00f3n incisiva de instrucci\u00f3n muy \u00fatil.<\/p>\n
Hoy vamos a continuar en la misma l\u00ednea, con una amplia variedad de escrituras que dan instrucci\u00f3n en el marco de comer. Espero que estos sermones les ayuden a observar cuidadosamente lo que se come, con qui\u00e9n se come, cu\u00e1nto se come, d\u00f3nde se come, e incluso cu\u00e1ndo se come. Porque todas estas cosas, en un momento dado, pueden ser muy importantes para la instrucci\u00f3n que Dios quiere transmitirnos.<\/p>\n
Vamos a comenzar en Proverbios 23. Es bueno recordar lo que dice Proverbios. es. Es instrucci\u00f3n de Dios a Sus hijos, que viven en este mundo. Es un consejo sabio, de sentido com\u00fan, que si se sigue nos va a ayudar a salir adelante. Es decir, vivir el mejor tipo de vida posible. Y esta instrucci\u00f3n se reduce a un simple dicho que se puede retener f\u00e1cilmente, pero que puede proporcionar grandes recompensas si se sigue.<\/p>\n
Ahora, vamos a leer todo el vers\u00edculo 1- 8. Y ver\u00e1s que hay un hilo com\u00fan que recorre estos ocho vers\u00edculos.<\/p>\n
\nProverbios 23:1-8<\/strong> Cuando te sientas a comer con un gobernante, considera cuidadosamente lo que est\u00e1 delante de ti; y pon cuchillo en tu garganta, si eres hombre de apetito. No codicies sus manjares, porque son comida enga\u00f1osa. No os esforc\u00e9is demasiado para enriqueceros: \u00a1cesad por vuestro propio entendimiento! \u00bfPondr\u00e1s tus ojos en lo que no es? Porque las riquezas ciertamente se hacen alas; vuelan como un \u00e1guila hacia el cielo. No comas el pan de un avaro, ni desees sus manjares; porque cual es su pensamiento en su coraz\u00f3n, tal es \u00e9l. \u00ab\u00a1Comer y beber!\u00bb os dice, pero su coraz\u00f3n no est\u00e1 con vosotros. El bocado que hayas comido, lo vomitar\u00e1s y desperdiciar\u00e1s tus palabras agradables.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay momentos en que la Biblia muestra que comer en exceso (glotoner\u00eda) es un problema moral. En estos primeros ocho vers\u00edculos, no est\u00e1 all\u00ed directamente. Est\u00e1 como en el fondo; pero pasar\u00e1 a primer plano, en s\u00f3lo un poco. Pero en estos versos solo aparece y luego desaparece. \u00abPon un cuchillo en tu garganta\u00bb, lo cual, ver\u00e1s, es una advertencia para asegurarte de que no comas demasiado.<\/p>\n
Ahora consigue la configuraci\u00f3n aqu\u00ed. La persona, que se muestra en los primeros versos, est\u00e1 comiendo con su jefe. Dios usa la palabra que ellos han traducido a la palabra gobernante. Por supuesto, eso inmediatamente har\u00eda pensar en un rey. Sin embargo, no se limite a eso, porque tambi\u00e9n puede indicar un supervisor. Es decir, alguien que sea su cabeza en el trabajo. Alguien que ocupa un puesto con el que podr\u00eda ser atractivo tener una relaci\u00f3n, porque podr\u00edas aprovechar esto. Pero nunca olvides que \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 en condiciones de aprovecharse de ti. Esa es tambi\u00e9n la advertencia inicial aqu\u00ed.<\/p>\n
Comprenda tambi\u00e9n que invitar a uno a comer es una pr\u00e1ctica muy com\u00fan de aquellos que est\u00e1n en el negocio. A menudo es el lugar para atraer a una persona a alg\u00fan tipo de trato. Esto se debe a que las personas que est\u00e1n en esta l\u00ednea de trabajo (vendedores o lo que sea), personas que est\u00e1n en posiciones de autoridad, que pueden administrar los asuntos de una empresa o administrar los asuntos de un empleado. Entienden que pueden comer y beber en un ambiente agradable, c\u00e1lido y agradable en el que se sirve la comida, porque nos hace algo fisiol\u00f3gicamente estar en ese tipo de posici\u00f3n.<\/p>\n
Y as\u00ed , diremos vendedores (y no pretendo simplemente ponerles esta responsabilidad). A menudo usan una cena para entretener a un cliente, porque la cena hace que una persona sea m\u00e1s agradable y el trato m\u00e1s aceptable de lo que ser\u00eda si se hiciera con frialdad, en una habitaci\u00f3n vac\u00eda, sin muebles ni nada por el estilo. Porque en una habitaci\u00f3n sin muebles, la \u00abv\u00edctima\u00bb (la persona que est\u00e1 comprando el producto) estar\u00eda en una posici\u00f3n mucho mejor para no <\/em>distraerse con otras cosas. Estar\u00eda pensando en el trato que se estaba haciendo, en lugar de la cordialidad de la circunstancia que proporciona la comida. Y el vino, porque el vino realmente te baja la guardia, si no te cuidas.<\/p>\n
Dios proh\u00edbe a los sacerdotes (el ministerio) beber vino antes de que vayan a hablar la Palabra de Dios. Le hace algo a una persona. No siempre es bueno, en ciertas circunstancias, porque el ingenio est\u00e1 un poco deca\u00eddo.<\/p>\n
As\u00ed que esta frase que dice, \u00abpon el cuchillo en tu garganta\u00bb\u2014lo que significa es frenar tu apetito. Lo que significa es controlarte a ti mismo. Lo que significa es mantener su ingenio sobre usted. Ahora, en la situaci\u00f3n particular que se muestra, nos est\u00e1 diciendo que hay razones suficientes para que una persona piense que si su jefe lo invita a cenar (en este caso, el gobernante o el rey), \u00bfpor qu\u00e9 har\u00eda eso? excepto que tal vez tenga motivos ocultos. Hubo alguna motivaci\u00f3n en la que te puso en esa posici\u00f3n con la esperanza de poder utilizarte<\/em>. En otras palabras, una comida puede ser una forma de manipulaci\u00f3n. Puede ser una herramienta de control.<\/p>\n
Por favor, no me dejes pintar un cuadro demasiado malo, porque no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed. Puede ser realmente una recompensa. Un empleador puede usar eso para ese fin, y eso que no tiene motivos ocultos. \u00c9l simplemente quiere recompensarte. Simplemente quiere conocerte mejor. Pero Dios est\u00e1 diciendo que est\u00e9s en guardia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 les dir\u00eda eso a Sus hijos convertidos? \u00a1Porque est\u00e1n viviendo en el mundo, y nuestra guardia podr\u00eda estar baja, pensando que estas personas piensan exactamente de la misma manera que nosotros, y no es as\u00ed! El mundo est\u00e1 esencialmente impulsado por el egocentrismo y el uso de alguien para su propio inter\u00e9s, en lugar de su inter\u00e9s. As\u00ed que Dios est\u00e1 lanzando una advertencia all\u00ed: solo tenga cuidado, porque una comida presenta una oportunidad para que alguien se aproveche de usted. \u00a1Alza la guardia!<\/p>\n
Tambi\u00e9n da algunas instrucciones positivas en un sentido, donde dijo: \u00abAlza la guardia. Pon el cuchillo en tu garganta, porque te quiero (hablo como si soy Dios.) para representarme de la manera correcta. Muestra que eres una persona de dominio propio. Muestra que eres una persona de moderaci\u00f3n. Es decir, que tienes tus apetitos bajo control. Quiero que me representes en un camino que me traer\u00e1 gloria y honra y, por supuesto, tambi\u00e9n te har\u00e1 bien a ti (oa nosotros)\u00bb.<\/p>\n
A partir del vers\u00edculo 5, la instrucci\u00f3n se vuelve un poco diferente. Tal ocasi\u00f3n tambi\u00e9n nos da la oportunidad de aprovechar. Ver\u00e1: \u00abVaya, el jefe me est\u00e1 hablando. Tambi\u00e9n puedo usar esto para mis fines\u00bb. Y tenemos la oportunidad de pensar en esta comida como una forma de promocionarnos: ganar, hacer una ganancia de ello. Por eso dice aqu\u00ed:<\/p>\n
\nProverbios 23:5<\/strong> \u00bfPondr\u00e1s tus ojos en lo que no es? Porque las riquezas ciertamente se hacen alas; vuelan como un \u00e1guila hacia el cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 diciendo all\u00ed que te abstengas de pensar que te vas a aprovechar de esto y que vas a obtener un ascenso. (Ya ves, la parte de las \u00abriquezas\u00bb), o para obtener alg\u00fan fin para ti mismo. Lo que Dios est\u00e1 diciendo es: \u00abEst\u00e1s pensando carnalmente\u00bb. Es decir, estamos pensando en sacar provecho de esto para nosotros mismos, y ese no es el enfoque correcto.<\/p>\n
Entonces, el vers\u00edculo 6 hace un poco m\u00e1s de cambio nuevamente, al advertirnos que, en ciertas situaciones, ;hay momentos en que ni siquiera quieres comer con esas personas. Tal ocasi\u00f3n probablemente fue algo que surgi\u00f3 (iba a decir \u00abla pantalla\u00bb, pensando en las computadoras, pero no ten\u00edan computadoras en los d\u00edas de Daniel). Pero hab\u00eda alguna raz\u00f3n por la que \u00e9l (junto con Sadrac, Mesac y Abed-nego) no com\u00edan esa comida. Y es muy posible que una de las razones por las que no lo hicieran es que no se permit\u00edan endeudarse con estas personas de ninguna manera. Era algo as\u00ed como muy dici\u00e9ndoles gentilmente (como lo hizo Abraham en muchos casos, cuando rechaz\u00f3 los regalos de la gente) que no quer\u00eda endeudarse con ellos y que \u00e9l [Daniel] no comer\u00eda las delicias del rey.<\/p>\n
El vers\u00edculo 7 dice: \u00abCual es su pensamiento [la persona malvada] en su coraz\u00f3n, as\u00ed es \u00e9l\u00bb. Esto nos recuerda que lo que una persona es, no siempre es claramente visible. Podemos malinterpretar totalmente a la persona. Entonces, lo que est\u00e1 en el interior (en el coraz\u00f3n) puede no ser f\u00e1cilmente visible en el exterior, porque la persona es un buen actor. Est\u00e1n interpretando un papel y tratando de atraparte, para poder utilizarte. Entonces [la persona malvada] dice: \u00abCome y bebe\u00bb, pero su coraz\u00f3n (su voluntad, su motivaci\u00f3n) no est\u00e1 realmente<\/em> contigo y para ti. \u00c9l est\u00e1 maniobrando para manipularte y aprovecharse de ti.<\/p>\n
Entonces, al cerrar esta serie de vers\u00edculos, en realidad regresa al primer pensamiento una vez m\u00e1s; y est\u00e1 diciendo: \u00abTen cuidado\u00bb, cuando te encuentres en una situaci\u00f3n como esta.<\/p>\n
\nProverbios 23:8<\/strong> El bocado que has comido lo vomitar\u00e1s arriba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que quiere decir es que (1) si la persona que te invita a cenar (tu jefe, tu gobernante o lo que sea) no tiene la motivaci\u00f3n adecuada para darte la comida y (2) no tiene la motivaci\u00f3n correcta para aceptar la comida, entonces no va a haber un buen final que provenga de esto. En otras palabras, ninguno de los dos est\u00e1 en el estado de \u00e1nimo adecuado. Cada uno est\u00e1 usando la comida para su propio beneficio, para su propio fin. Entonces Dios advierte que \u00abel bocado que comas lo vomitar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
La comida va a tu est\u00f3mago, y desde all\u00ed es asimilada por el cuerpo. Si lo vomitas, no obtendr\u00e1s ning\u00fan uso de \u00e9l. Esa es la imagen. Si lo vomitas (porque tanto t\u00fa como la otra persona no est\u00e1n en la motivaci\u00f3n correcta) y \u00abpierdes tus dulces palabras\u00bb. En otras palabras, toda la persuasi\u00f3n que pusiste en lo que fuera, tratando de venderte a esta persona, en lugar de simplemente ser su sirviente (trabajando para la empresa, para ayudarlos a ganar dinero o lo que sea). La motivaci\u00f3n incorrecta no va a producir el tipo correcto de fin.<\/p>\n
\nProverbios 23:20-21<\/strong> No te mezcles con los bebedores de vino, o con los glotones comedores de carne; porque el borracho y el comil\u00f3n se empobrecer\u00e1n, y la somnolencia vestir\u00e1 de harapos al hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed estamos empezando a ver la embriaguez y la glotoner\u00eda como indicadores de falta de disciplina, lo que lleva a problemas en otras \u00e1reas de la vida. En estos dos vers\u00edculos, lo que se produce (fruto de la embriaguez y de la glotoner\u00eda) es pobreza. Ahora, no tiene que ser la pobreza. Esa es solo una fruta. Tambi\u00e9n se podr\u00edan producir otras cosas; pero la pobreza es simplemente t\u00edpica. Y si una persona es un borracho y es un glot\u00f3n, a\u00fan puede ganar una gran cantidad de dinero. Pueden hacerse ricos. Pero algo m\u00e1s se ir\u00e1 al bote.<\/p>\n
En este caso, simplemente est\u00e1 confirmando que lo que se producir\u00e1 no ser\u00e1 lo que esperamos, y no ser\u00e1 bueno. As\u00ed que aqu\u00ed, la moralidad y el fruto de la inmoralidad comienzan a entrar en escena. El fruto del exceso, beber en exceso, comer en exceso, no va a ser bueno. No producir\u00e1 el tipo correcto de cosas.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 28, en el King James de todos modos, este es un buen ejemplo de que a veces la traducci\u00f3n es buena en el margen, o a veces tienes que buscar en un concordancia para ver lo que significa una palabra.<\/p>\n
\nProverbios 28:7<\/strong> El que guarda la ley es hijo entendido, pero el compa\u00f1ero de comilones averg\u00fcenza a su padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos al pensamiento que dije al principio aqu\u00ed. Recuerda que el libro de Proverbios es instrucci\u00f3n de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos a Sus hijos que viven en el mundo, donde todo se reduce a dichos. Se producen dichos picantes, aforismos, para darnos algo f\u00e1cil de recordar.<\/p>\n
\u00abQuien guarda la ley\u00bb, en este caso, significa que el que guarda la ley es una persona moderada— en autocontrol. Obtienes esa comprensi\u00f3n del resto del vers\u00edculo, porque \u00abhombres alborotadores\u00bb (versi\u00f3n King James) si solo miras en tu margen, o buscas en una concordancia, encontrar\u00e1s que la palabra realmente significa glot\u00f3n. Alguien que come demasiado es una verg\u00fcenza para Dios<\/em>. Uno de los frutos del Esp\u00edritu de Dios es el dominio propio. Y debido a que es un fruto del Esp\u00edritu, si piensas al rev\u00e9s, entonces te dir\u00e1 que la falta de dominio propio no es piadosa. Es pecado, corto y simple. Y trae verg\u00fcenza a Dios. No lo glorifica de ninguna manera o forma.<\/p>\n
As\u00ed que la manera de glorificar a Dios es a trav\u00e9s de la moderaci\u00f3n. Pablo dice m\u00e1s adelante que se sepa vuestra moderaci\u00f3n en todas las cosas. La moderaci\u00f3n es autocontrol. Ahora, regresemos al libro de Filipenses, porque el ap\u00f3stol Pablo entra en acci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nFilipenses 3:17<\/strong> Hermanos, \u00fananse siguiendo mi ejemplo . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
En I Corintios 11:1 dijo: \u00abS\u00edganme, como yo sigo a Cristo\u00bb. As\u00ed que aqu\u00ed dice:<\/p>\n
\nFilipenses 3:17<\/strong> Hermanos, \u00fananse siguiendo mi ejemplo, y observen a aquellos [presten atenci\u00f3n] que as\u00ed andan [es decir, viven] , ya que nos tienes como patr\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchas veces podemos leer cosas y no entenderlas; pero si vemos a alguien haci\u00e9ndolo, entendemos lo que significa lo que est\u00e1 escrito.<\/p>\n
\nFilipenses 3:18<\/strong> Porque muchos andan, de los cuales les he dicho t\u00fa a menudo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando de personas que eran cristianas. Ahora caminan, est\u00e1n viviendo sus vidas.<\/p>\n
\nFilipenses 3:18 <\/strong>. . . y ahora os digo aun llorando, que son los enemigos de la cruz de Cristo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo llegaron a ser as\u00ed? Hab\u00eda una variedad de formas en que pueden haber pecado como una forma de vida; pero lo que Pablo menciona es:<\/p>\n
\nFilipenses 3:19<\/strong> cuyo fin es destrucci\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es su destino. Eso es lo que les espera.<\/p>\n
\nFilipenses 3:19 <\/strong>. . . cuyo Dios es su vientre. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Ahora entienda esto! No era necesariamente gula; pero, en este caso, el vientre (siendo el lugar donde va la comida) se convierte en el s\u00edmbolo de una persona que tiene la mente vuelta hacia s\u00ed misma. Ver\u00e1, a lo que estamos llegando aqu\u00ed es a la ra\u00edz de la glotoner\u00eda. Es egocentrismo. \u00abCuyo dios es su vientre\u00bb. La palabra \u00abdios\u00bb all\u00ed significa que no solo estamos tratando con gula, sino tambi\u00e9n con idolatr\u00eda<\/em>. Es la adoraci\u00f3n del yo. Nos estamos metiendo en cosas bastante serias aqu\u00ed, en las que comer es el medio a trav\u00e9s del cual se muestra esto.<\/p>\n
\nFilipenses 3:19 <\/strong>. . . cuya gloria. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es decir, reputaci\u00f3n. Eso es lo que significa aqu\u00ed la palabra \u00abgloria\u00bb. Cuando glorificamos a Dios, lo que estamos haciendo es embellecer Su reputaci\u00f3n. Estamos embelleciendo la Familia, el nombre de la Familia, porque estamos haciendo las cosas bien. Es nuestra gloria hacer eso; y Dios recibe la gloria tambi\u00e9n, porque mejora, embellece la reputaci\u00f3n de la Familia de Dios.<\/p>\n
\nFilipenses 3:19 <\/strong>cuya gloria es su verg\u00fcenza. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, esta gente, su \u00abgloria\u00bb (lo que todo el mundo sabe sobre ellos y, por tanto, lo que forma su reputaci\u00f3n) est\u00e1 en su verg\u00fcenza. Es lo que est\u00e1n haciendo.<\/p>\n
\nFilipenses 3:19 <\/strong>. . . que se preocupan por las cosas terrenales.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed est\u00e1 la ra\u00edz del pecado y, en este caso, de un exceso de comida. \u00a1Comiendo demasiado! Y Dios nos est\u00e1 diciendo que tenemos nuestra mente en las cosas equivocadas. Otra forma en que Pablo podr\u00eda expresar esto es que una persona de mente celestial (una persona de mente espiritual, una persona cuya mente est\u00e1 centrada en Dios) no har\u00eda eso. Se controlar\u00edan a s\u00ed mismos, se disciplinar\u00edan a s\u00ed mismos, de modo que ser\u00edan moderados en su forma de comer, beber alcohol o (para el caso) no ir en exceso en nada<\/em> en lo que podr\u00eda haber una posibilidad de conducta l\u00edmite.<\/p>\n
En otras palabras, como nos dijeron muchas veces en el pasado, mant\u00e9ngase alejado del borde del precipicio. No veas lo cerca que puedes llegar. Perm\u00edtete suficiente espacio (en tu est\u00f3mago) y no sigas comiendo hasta que est\u00e9s completamente saciado. Mantente bien atr\u00e1s.<\/p>\n
Veremos uno m\u00e1s aqu\u00ed, en el libro de Tito.<\/p>\n
\nTito 1:10<\/strong> Porque hay muchos insubordinados, tanto habladores vanos como enga\u00f1adores, especialmente los de la circuncisi\u00f3n. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Se podr\u00eda decir que este es el consejo de un pastor general, Paul, a un pastor que estaba trabajando para \u00e9l: advirti\u00e9ndole de estas personas, para que las cuidara. Y, en este caso, est\u00e1 diciendo que lo que ten\u00eda que estar buscando, especialmente, eran los de la circuncisi\u00f3n. Ahora, estos eran indudablemente jud\u00edos. \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00eda que prestarles especial atenci\u00f3n? \u00bfEran los jud\u00edos peores que los dem\u00e1s? No, no eran peores que los dem\u00e1s. La cosa era que ten\u00edan muchas doctrinas, muchas ense\u00f1anzas y muchas pr\u00e1cticas que eran exactamente iguales a las de la iglesia verdadera. Entonces, alrededor de ese tipo de individuo, uno tiene que sintonizarse un poco mejor que si uno est\u00e1 alrededor de personas que sabemos absolutamente que no son convertidas.<\/p>\n
\nTito 1:11-12 <\/strong> . . . cuya boca debe ser tapada, que trastornan casas enteras, ense\u00f1ando cosas que no deben, por causa de ganancias deshonestas. Uno de ellos, un profeta propio, dijo: \u00abLos cretianos son siempre mentirosos, bestias malvadas, glotones perezosos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, la glotoner\u00eda se muestra como una se\u00f1al. es un s\u00edmbolo Es una figura de aquellos que tienen la mente en las cosas equivocadas. Ese es un aspecto de comer. Pero hay otro aspecto de comer que incluso podr\u00eda considerarse como \u00abnormal\u00bb (y ordinario), pero la Biblia tambi\u00e9n muestra que esto revela una actitud pecaminosa. Sabr\u00e1s a qu\u00e9 me refiero casi tan pronto como te d\u00e9 los vers\u00edculos.<\/p>\n
\nMateo 24:36-39<\/strong> Pero del d\u00eda y la hora nadie sabe, ni aun los \u00e1ngeles de los cielos, sino s\u00f3lo mi Padre. Pero como eran los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed ser\u00e1 tambi\u00e9n la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los d\u00edas antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, cas\u00e1ndose y d\u00e1ndose en casamiento, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llev\u00f3 a todos, as\u00ed tambi\u00e9n ser\u00e1 el venida del Hijo del Hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas us\u00f3 esta ilustraci\u00f3n\u2014comer y beber, casarse y darse en matrimonio\u2014para mostrar la indiferencia hacia Dios de las personas atrapadas en los cursos normales de vida. , incluso cuando hab\u00eda pruebas a su alrededor de que estaban sucediendo cosas de importantes<\/em> consecuencias. Debido a que ten\u00edan la mente en las cosas ordinarias de la vida, no hacen nada para aprovechar el conocimiento que hay en otras \u00e1reas, que les advierte que la Espada de Damocles est\u00e1 a punto de caer.<\/p>\n
Ahora Pedro embelleci\u00f3 un poco este mismo pensamiento, en II Pedro 3.<\/p>\n
\nII Pedro 3:3<\/strong> sabiendo primero esto, los escarnecedores [personas c\u00ednicas y desde\u00f1osas] vendr\u00e1n en los \u00faltimos d\u00edas, andando seg\u00fan sus propias concupiscencias [o deseos].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo fundamental aqu\u00ed es \u00ablo suyo\u00bb.<\/p>\n
\nII Pedro 3:4<\/strong> y diciendo: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida? Porque desde que los padres durmieron, todas las cosas subsisten como eran desde el principio de la creaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 haces si tienes el pensamiento, \u00abBueno, las cosas contin\u00faan as\u00ed\u00bb? Sigues haciendo lo que est\u00e1s haciendo. Comes. Bebes. Te casas. Te das en matrimonio. Dios est\u00e1 llamando a eso indiferencia. Es una evasi\u00f3n de la realidad (que algo est\u00e1 ocurriendo).<\/p>\n
\nII Pedro 3:5-6<\/strong> Por esto se olvidan voluntariamente [Observe lo que dice aqu\u00ed.] : que por la palabra de Dios fueron hechos los cielos desde el principio, y la tierra, que surgi\u00f3 del agua y en el agua, por la cual pereci\u00f3 el mundo de entonces, siendo inundado con agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 ilustraci\u00f3n us\u00f3 Jes\u00fas? Exactamente la misma ilustraci\u00f3n: el diluvio de No\u00e9. En el tiempo antes del Diluvio, \u00bfqu\u00e9 estaba haciendo la gente? Incluso la gente de los alrededores de donde viv\u00eda No\u00e9 sab\u00edan que No\u00e9 estaba construyendo el barco. No era ning\u00fan secreto. No pod\u00eda esconder esa cosa en su garaje. Estaba ah\u00ed fuera en el p\u00fablico. Y aunque nunca dijo una palabra (en t\u00e9rminos de hablar f\u00edsicamente delante de la gente), hubo 120 a\u00f1os que la gente supo que \u00e9l y su familia estaban construyendo un barco. Y dentro de 120 a\u00f1os, es muy posible que las noticias de eso hayan llegado a todo el mundo.<\/p>\n
Conoces el viejo dicho: Televisi\u00f3n (dile a vison), tel\u00e9fono, dile a una mujer. (Estoy bromeando, se\u00f1oras.) La gente habla, \u00bfno? Por supuesto. La comunicaci\u00f3n es mucho m\u00e1s r\u00e1pida ahora; y no se necesita m\u00e1s que una hora para llevar algo que sucede en China hasta los Estados Unidos, gracias a la radio y a Internet. Entonces, los eventos ocurren muy r\u00e1pidamente, pero no creo que lo que No\u00e9 estaba haciendo estuviera oculto para nadie. 'Boca a boca' solo, incluso si nunca predic\u00f3, esa construcci\u00f3n del arca habr\u00eda sido un testimonio. Por eso dice que estaban dispuestos a hacer lo que hac\u00edan: comer, beber, hacer negocios (como si nada).<\/p>\n
\nII Pedro 3:7<\/strong> Pero los cielos y la tierra, que ahora est\u00e1n preservados por la misma palabra, est\u00e1n reservados para el fuego hasta el d\u00eda del juicio y de la perdici\u00f3n de los hombres imp\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresemos al libro de Amos, porque vamos a sacar algo de la historia israelita m\u00e1s reciente. (Cuando digo \u00abm\u00e1s reciente\u00bb, me refiero a m\u00e1s reciente que No\u00e9). Cr\u00e9anme, Am\u00f3s es un libro para nuestros d\u00edas. Esto es realmente revelador. Am\u00f3s les dice a esos israelitas:<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:4<\/strong> \u00abVenid a Betel y transgredid, en Gilgal multiplicad la transgresi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Evidentemente, estas eran \u00e1reas en las que celebraban Fiestas de Tabern\u00e1culos en ese momento. Tal vez deber\u00edamos decir \u00abEventos similares a la Fiesta de los Tabern\u00e1culos\u00bb. No estamos realmente seguros. Ambos fueron lugares que tuvieron cosas muy significativas que ocurrieron en la historia de Israel. Cosas que ten\u00edan que ver con Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:4-5<\/strong> \u00abVenid a Beth-el, y transgredid, en Gilgal multiplicaos transgresiones; traed vuestros sacrificios cada ma\u00f1ana, y vuestros diezmos cada tres a\u00f1os. Ofreced un sacrificio de acci\u00f3n de gracias con levadura\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No se permit\u00eda levadura en el sacrificio. Amos, comprender\u00e1, est\u00e1 hablando muy sarc\u00e1sticamente a estas personas. \u00abClaro, ven a estos lugares. Sacrifica tu tiempo y energ\u00eda y tu dinero para venir aqu\u00ed. Y ven, ya que est\u00e1s en eso, todo atado y cargado de pecado\u00bb. (Esa es la levadura.) \u00abClaro, trae esas cosas contigo\u00bb.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:5<\/strong> \u00abProclamad y anunciad las ofrendas voluntarias; porque esto am\u00e1is [Es como ustedes], \u00a1hijos de Israel!\u201d dice el Se\u00f1or DIOS.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora escucha lo que sigue, porque Am\u00f3s se est\u00e1 preparando para clavar a estas personas en la pared, para mostrarles que Dios les ha estado advirtiendo todo el tiempo acerca de lo que son. haciendo. Y ahora Su advertencia viene de un profeta. Antes, no era de un profeta. Eran cosas que estaban sucediendo en el clima. Eran cosas que suced\u00edan en los campos.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:6-8<\/strong> \u00abTambi\u00e9n os di limpieza de dientes en todas vuestras ciudades [hambre, sequ\u00edas ], y falta de pan en todos vuestros lugares [\u00bfPero cu\u00e1l fue el resultado?], y no os volvisteis a m\u00ed, dice el SE\u00d1OR. As\u00ed tambi\u00e9n os detuve la lluvia cuando a\u00fan faltaban tres meses para la siega. Hice llover sobre una ciudad, y sobre otra ciudad detuve la lluvia. Sobre una parte llovi\u00f3, y donde no llovi\u00f3, la parte se sec\u00f3. dos o tres ciudades vagaron \u00e1 otra ciudad para beber agua, mas no se saciaron; mas no os volvisteis \u00e1 m\u00ed, dice Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abNo produjo cualquier arrepentimiento. Seguiste cas\u00e1ndote, d\u00e1ndote en matrimonio, comiendo y bebiendo. Seguiste adelante, en la vida, como si nada sucediera\u00bb. Creo que pueden ver que los tiempos por los que estaban pasando eran un poco m\u00e1s avanzados que los tiempos por los que estamos pasando aqu\u00ed en los Estados Unidos. Pero que esto sea una advertencia. Est\u00e1 viniendo. Y cuando lo veas, aseg\u00farate de no responder de la manera en que lo hicieron los israelitas; responde de la manera en que Dios quiere que respondamos.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:9-10 <\/strong> \u00abOs asol\u00e9 con tiz\u00f3n y a\u00f1ublo. Cuando crec\u00edan vuestros huertos y vuestros vi\u00f1edos, vuestras higueras y vuestros olivos, la langosta los devoraba; pero no os volvisteis a m\u00ed\u00bb, dice el SE\u00d1OR. \u00abEnvi\u00e9 entre vosotros una plaga [enfermedades]. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
He mencionado un par de veces, en los anuncios, c\u00f3mo la iglesia de Dios realmente est\u00e1 siendo golpeada por enfermedades. He estado en la iglesia durante cuarenta y un a\u00f1os. Mis recuerdos son bastante n\u00edtidos, en t\u00e9rminos de lo que suced\u00eda en los a\u00f1os 60. Nunca escuchaste este tipo de cosas en la iglesia en ese entonces, porque casi nunca ocurr\u00edan. ;personas muriendo de estas horribles enfermedades. Pero nos est\u00e1n acechando. Y cada semana les damos relatos, en forma de peticiones de oraci\u00f3n, de personas en la iglesia que enfrentan cosas muy inusuales, en lo que respecta a la iglesia de Dios. Tal vez no sea inusual en el hecho de que nunca los hayamos tenido antes, sino m\u00e1s bien en el n\u00famero que estamos teniendo.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:10-11<\/strong> \u00abYo envi\u00f3 entre vosotros una plaga a la manera de Egipto; a vuestros j\u00f3venes mat\u00e9 a espada, junto con vuestros caballos cautivos; Hice subir a tus narices el hedor de tus campamentos; mas no os volvisteis a m\u00ed –dice el SE\u00d1OR–. A algunos de vosotros los derrib\u00e9, como destruy\u00f3 Dios a Sodoma y Gomorra, y fuisteis como tiz\u00f3n arrebatado del fuego; y no os volvisteis a m\u00ed, dice Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVeis la indiferencia?<\/p>\n
\nAm\u00f3s 4:12<\/strong> Por tanto, as\u00ed har\u00e9 contigo, oh Israel; porque te har\u00e9 esto, \u00a1prep\u00e1rate para encontrarte con tu Dios, oh Israel!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Va a empeorar.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Ahora vayamos a Am\u00f3s 6. Eleg\u00ed este porque se refiere espec\u00edficamente al liderazgo. Por supuesto, est\u00e1 dirigido en su contexto no directamente a la iglesia, sino a la naci\u00f3n. Pero nosotros, en la iglesia, tenemos que ver el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed; y, si el zapato te queda bien, \u00fasalo.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:3<\/strong> \u00a1Ay de vosotros, los que atras\u00e1is el d\u00eda del juicio, que hac\u00e9is que la sede de la violencia ac\u00e9rcate.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 diciendo que, debido a que no estamos haciendo lo correcto, en realidad estamos trayendo esto sobre nosotros, causando que ocurra.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:4-6<\/strong> que yacen en lechos de marfil [una imagen de lujo], se echan en vuestros lechos, comen los corderos del reba\u00f1o, y los becerros de en medio del puesto [Comer y beber.]; que cant\u00e1is ociosamente al son de instrumentos de cuerda, e invent\u00e1is instrumentos musicales como David [\u00bfEstamos siendo entretenidos, o qu\u00e9?]; que beben vino en tazones. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1No vasos, ni tazas, sino tazones! \u00bfNo representa eso una abundancia de bebida? Puedes ver lo que Dios est\u00e1 se\u00f1alando aqu\u00ed. Estamos siendo entretenidos hasta la tribulaci\u00f3n. En lo que respecta a la naci\u00f3n, tenemos nuestros ojos en los grupos de rock, nuestros ojos en la obra de teatro. Tenemos nuestros ojos en las pel\u00edculas y en la televisi\u00f3n. Y mientras los miramos, entreteni\u00e9ndose, el mal d\u00eda sigue avanzando sobre nosotros; \u00a1y no estamos haciendo nada!<\/p>\n
\nAm\u00f3s 6:6<\/strong> . . . y se ungen con los mejores ung\u00fcentos, pero no se entristecen por la aflicci\u00f3n de Jos\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy interesante: Am\u00f3s se\u00f1ala a Jos\u00e9. No dijo \u00abIsrael\u00bb esta vez, sino \u00abJos\u00e9\u00bb. Y eso ciertamente me hace pensar en los \u00faltimos tiempos, porque qui\u00e9n mejor representa al pueblo israelita en los \u00faltimos tiempos \u2014y la tremenda prosperidad que Dios nos ha dado\u2014 que Efra\u00edn y Manas\u00e9s (Jos\u00e9). Como naciones, estamos usando esa prosperidad para cegarnos ante lo que est\u00e1 sucediendo. Y as\u00ed estamos comiendo y bebiendo. Y as\u00ed, hacer algo que tal vez se considere \u00abordinario\u00bb es el s\u00edmbolo de la indiferencia ante lo que est\u00e1 sucediendo mientras la naci\u00f3n se pudre por dentro, tanto moral como espiritualmente.<\/p>\n
No quiero pasar esta serie de versos aqu\u00ed. sin mencionar que est\u00e1 se\u00f1alando especialmente la indiferencia de los ricos, es decir, aquellos que han sido empoderados para poder hacer algo. Podr\u00edan estar en una posici\u00f3n en la que podr\u00edan hacer que ocurran cosas que romper\u00e1n la espalda de la inmoralidad que est\u00e1 dentro, digamos, de su \u00e1rea de referencia. Tal vez un departamento del gobierno (ya sea el Departamento de Justicia, o el Departamento del Interior, o el Departamento de Comercio, o la Casa Blanca, o donde sea). En lugar de eso, simplemente van a la deriva como si nada estuviera pasando.<\/p>\n
No cambian en sus propias vidas, y tampoco les exigen a aquellos que est\u00e1n bajo su autoridad que hagan algo. As\u00ed que Dios se\u00f1ala con el dedo al liderazgo. Por supuesto, aquellos de nosotros en la iglesia (como el ministerio) tenemos que asumir la responsabilidad de esto para asegurarnos de hacer nuestra parte, al menos, dando el ejemplo correcto a aquellos con quienes estamos trabajando y ense\u00f1ando. Y entonces \u00c9l se\u00f1ala al liderazgo y dice: \u00abNo est\u00e1 haciendo nada para detener lo que est\u00e1 sucediendo. Tiene la posici\u00f3n desde la cual puede ser eficaz para cambiar las cosas, pero [usted] no hace nada\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que, mientras estudias, no pases r\u00e1pidamente de largo\u2014con tu pensamiento\u2014cuando veas algo acerca de comer; porque definitivamente se\u00f1ala problemas m\u00e1s grandes que pueden no estar en la superficie. Si buscas un poco, haces preguntas (qui\u00e9n, qu\u00e9, por qu\u00e9, d\u00f3nde, cu\u00e1ndo, c\u00f3mo) y buscas un poco las cosas, es muy probable que encuentres algunas cosas que pueden no estar bien en la superficie. .<\/p>\n
No hay duda de que una de las principales cosas que comer im\u00e1genes es un estilo de vida. C\u00f3mo, qu\u00e9 y con qui\u00e9n come uno son se\u00f1ales que lo identifican como piadoso o imp\u00edo, moral o inmoral. Comienza a mostrar un enfoque de la vida.<\/p>\n
Jes\u00fas se involucr\u00f3 en algo aqu\u00ed, all\u00e1 en Lucas 15. Aqu\u00ed vemos un buen ejemplo de alguien que come y bebe.<\/p>\n
\nLucas 15:1-2<\/strong> Entonces todos los publicanos y pecadores se acercaron para o\u00edrle. Y los fariseos y los escribas se quejaban, diciendo: \u00abEste hombre recibe a los pecadores y come con ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es uno de los temas que atraviesan los escritos de Lucas. Muestra que Jes\u00fas tuvo mucho contacto con lo que la Biblia llama \u00abpecadores\u00bb. Para los jud\u00edos de su \u00e9poca, los \u00abpecadores\u00bb eran una clase especial de personas que eran despreciadas por los religiosos de esa \u00e9poca. La tradici\u00f3n farisaica les prohib\u00eda compartir una comida con aquellos que consideraban \u00abpecadores\u00bb. Pero a trav\u00e9s de lo que hizo Jes\u00fas, afirma algo (una serie de cosas, en realidad).<\/p>\n
Primero que nada, afirma que la creaci\u00f3n de Dios de la vida terrenal, incluyendo comer y beber, es buena en principio. La parte importante all\u00ed es el en principio. Es un regalo de Dios, como vamos a ver en un momento. Y as\u00ed es bueno en principio; pero la gente lo corrompe y abusa de \u00e9l.<\/p>\n
Otra cosa que muestra es que Dios est\u00e1 abierto a toda clase de personas. Recuerde que \u00c9l es Dios en la carne. Tambi\u00e9n nos muestra (a medida que comenzamos a expandir este principio) que nadie puede escapar de ser etiquetado como \u00abpecador\u00bb. Es solo una cuesti\u00f3n de grado. Es solo una cuesti\u00f3n de percepci\u00f3n humana si una persona es un \u00abpecador\u00bb a los ojos de otros hombres. Tambi\u00e9n nos muestra que no convirtieron a Jes\u00fas en un pecador, porque \u00c9l nunca pec\u00f3.<\/p>\n
Ahora, detente y piensa en esto. Nos codeamos con los pecadores todo el tiempo. Puede estar en el trabajo. Puede ser en la zona comercial. \u00bfAd\u00f3nde vas a ir que no te codees con los pecadores?<\/p>\n
Los pecados de algunos hombres van delante de ellos; y otros' seguir detr\u00e1s Hay personas cuyos pecados son muy obvios. Hay otras personas cuyos pecados no son tan obvios; pero son igual de malos. De hecho, pueden ser peores que aquellos que son considerados \u00abpecadores\u00bb por los religiosos del mundo. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia si una persona comete fornicaci\u00f3n o si una persona es santurrona? Ambos son pecadores. Ver\u00e1, la diferencia es en gran medida de grado. Uno puede estar bien escondido. El otro puede estar abierto.<\/p>\n
Ahora, cuando comienzas a pensar en eso en esos t\u00e9rminos, comienzas a darte cuenta de que lo que dije antes es que nos codeamos con los pecadores todo el tiempo. Somos pecadores. No deber\u00edamos estar pecando como una forma de vida. Debemos esforzarnos por vencer. Pero todos tenemos nuestros problemas. Entonces, \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser nuestro enfoque hacia estos \u00abpecadores\u00bb? Deber\u00eda ser, realmente, lo mismo que Jes\u00fas. \u00c9l no los evit\u00f3, como lo hicieron los fariseos. De hecho, los hizo parte de Su compa\u00f1\u00eda. Fue a sus casas, al parecer, y comi\u00f3. Quiz\u00e1s \u00c9l fue el hospitalario y los invit\u00f3 a venir a \u00c9l. Entonces, la idea general es esta: debemos ser hospitalarios, amistosos, amables con ellos, pero no hagamos lo que ellos hacen. Eso es todo.<\/p>\n
Una de las razones por las que entr\u00e9 en esto es porque hay algunos grupos, dentro de la gran iglesia de Dios, que act\u00faan hacia otros grupos como si ese otro grupo estuviera poblado de \u00abpecadores\u00bb. \u00bb Act\u00faan como si entrar en contacto con sus propios hermanos en la fe fuera algo que de alguna manera los mancillar\u00eda. Perd\u00f3n por mi sarcasmo, pero \u00a1qu\u00e9 manera de promover la unidad! \u00bfNo puedes ver la justicia propia que hay all\u00ed? Y, en cierto sentido, se levantan las faldas con santo horror y salen corriendo y separ\u00e1ndose de los dem\u00e1s. Sin embargo, Dios puede considerar que su pecado de justicia propia es mucho peor que el pecado obvio de su hermano en la iglesia, que es algo diferente de lo que ellos son. Nos preguntamos por qu\u00e9 la iglesia est\u00e1 dividida de la manera que lo est\u00e1. Esa es solo una raz\u00f3n; pero es una gran raz\u00f3n.<\/p>\n
Vamos a dar un peque\u00f1o giro en esto ahora; porque tenemos que tener un aspecto un poco m\u00e1s equilibrado al comer. Es Salom\u00f3n quien nos proporciona un enfoque interesante, en el libro de Eclesiast\u00e9s. De hecho, menciona comer y beber al menos cinco veces. El primero que vamos a ver aqu\u00ed est\u00e1 en Eclesiast\u00e9s 2.<\/p>\n
Estamos llegando a una conclusi\u00f3n aqu\u00ed, hasta este punto, en este tratado que est\u00e1 escribiendo aqu\u00ed. Y despu\u00e9s de examinar las cosas que hizo en Eclesiast\u00e9s 1, y hasta aqu\u00ed en el cap\u00edtulo dos, concluye:<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 2:24<\/strong> Nada es mejor para un hombre que comer y beber, y que su alma disfrute del bien en su trabajo. Esto tambi\u00e9n, vi, era de la mano de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que dije antes que Jes\u00fas confirm\u00f3 que, en principio, \u00a1comer y beber son buenos! Eso es muy claro, y eso es exactamente lo que dijo Salom\u00f3n. Comer y beber y trabajar. Esto se har\u00e1 un poco m\u00e1s grande (m\u00e1s importante) a medida que avancemos. Estos son de la mano de Dios.<\/p>\n
Hay, desafortunadamente, algunos de nosotros que tenemos la idea de que el trabajo es malo, que el trabajo es una maldici\u00f3n. E incluso implica eso en el libro de G\u00e9nesis. Como si fuera una maldici\u00f3n, por el pecado de Ad\u00e1n y Eva. Pero no lo creo. Dios ten\u00eda en Su mente, desde el principio, que Sus hijos trabajar\u00edan<\/em>. \u00c9l es el Creador. \u00a1\u00c9l trabaja! Si vamos a ser a Su imagen, el Creador trabaja creando, \u00c9l querr\u00eda que Sus hijos tambi\u00e9n trabajaran. Trabajar no es una maldici\u00f3n. Es un don de Dios poder hacerlo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 2:25<\/strong> Porque \u00bfqui\u00e9n puede comer, o qui\u00e9n puede disfrutar, m\u00e1s que yo? <\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, \u00bfqui\u00e9n tuvo mejor oportunidad de hacer estas cosas que Salom\u00f3n (para quien el dinero no era nada)? \u00c9l ten\u00eda poder. Ten\u00eda dinero. Ten\u00eda posici\u00f3n. \u00a1Lo ten\u00eda todo!<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 2:26<\/strong> Porque Dios da sabidur\u00eda, conocimiento y gozo al hombre que es bueno delante de \u00e9l; pero al pecador le da el trabajo de recoger y recolectar, para que d\u00e9 al que es bueno delante de Dios. Esto tambi\u00e9n es vanidad y aferramiento al viento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La idea aqu\u00ed no es \u00abb\u00fasqueda de placer\u00bb en t\u00e9rminos de comer y beber. Sino, m\u00e1s bien, es un est\u00edmulo (de Salom\u00f3n, de Dios) para que busquemos el gozo en las cosas comunes y ordinarias de la vida. Para que uno pueda hacer esto, casi tiene que comenzar donde comenz\u00f3 Salom\u00f3n aqu\u00ed y entender que estas cosas son dones de Dios.<\/p>\n
Todo don bueno y perfecto viene del Padre de las luces, ya ves. \u00bfY qu\u00e9 te ha dado? \u00c9l os ha dado alimento para comer en abundancia. \u00c9l nos da cosas para beber en abundancia. Nos ha dado trabajo en abundancia. \u00a1Todos ellos son buenos! Ah\u00ed es donde comienzas. No pienses en estas cosas como \u00abmales necesarios\u00bb de ninguna manera. \u00a1Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de comer y beber para ser disfrutado!<\/p>\n
Ahora, cuando Dios dijo all\u00e1 en G\u00e9nesis 3 (t\u00fa sabes, con el sudor de tu frente que vas a trabajar), lo que quiso decir fue que lo que lo que hizo el pecado no fue cambiar el hecho de que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de que trabaj\u00e1ramos desde el principio, porque \u00c9l lo hizo. \u00bfNo les dijo a Ad\u00e1n y Eva que se vistieran y guardaran? \u00a1Eso es trabajo! Incluso si hubieran hecho las cosas a la perfecci\u00f3n en el Jard\u00edn, todav\u00eda habr\u00edan tenido que trabajar.<\/p>\n
As\u00ed que el trabajo fue uno de los primeros dones que Dios dio a los seres humanos, junto con la comida. Todos los frutos de los \u00e1rboles estaban all\u00ed tambi\u00e9n. Y entonces, el lugar para comenzar a disfrutar realmente de la manera correcta, en equilibrio, comer, beber y trabajar es comenzar con el concepto, de la manera en que Dios lo dispuso, que eran buenas d\u00e1divas (gracias, abundantes d\u00e1divas) de nuestro Padre en cielo.<\/p>\n
Lo que hizo el pecado fue que arroj\u00f3 a la mezcla una sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n y desesperanza, una sensaci\u00f3n de vanidad. Es decir, ese trabajo es in\u00fatil. Ese trabajo no va a lograr las cosas que queremos que logre. Una sensaci\u00f3n de que \u00abnunca sacar\u00e9 nada de esto, porque apenas lo construyo y algo lo destruye\u00bb. Ese tipo de cosas. Eso fue lo que introdujeron los pecados de Ad\u00e1n y Eva. Pero el trabajo a\u00fan puede ser una causa de placer y alegr\u00eda, junto con comer y beber.<\/p>\n
Ahora queremos ir al cap\u00edtulo 3, porque vuelve a mencionar esto, en un contexto ligeramente diferente.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:9-13<\/strong> \u00bfQu\u00e9 provecho tiene el trabajador de aquello en que trabaja? He visto la tarea dada por Dios con la cual los hijos de los hombres deben ocuparse. \u00c9l ha hecho todo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto eternidad en sus corazones, excepto que nadie puede descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin. Yo s\u00e9 que nada les es mejor que regocijarse y hacer el bien en sus vidas, y tambi\u00e9n que todo hombre debe comer y beber y gozar del bien de todo su trabajo\u2014es don de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, la idea aqu\u00ed no es pesimismo. M\u00e1s bien es un contraataque a algo (un pensamiento, un concepto) que podemos albergar en nuestras mentes. Es decir, que debido a que no podemos ver todo lo que est\u00e1 pasando, no vemos que todo tiene su propia causa y efecto. Y (aqu\u00ed est\u00e1 la parte peligrosa) realmente no vemos a Dios en la imagen, de la manera correcta. Se nos escapa de la mente. Dentro de las presiones de la vida, nos enfocamos en lo que estamos haciendo. Y (sin querer, creo, en muchos casos) dejamos a Dios y Su soberan\u00eda, Su prop\u00f3sito, lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo, se nos escapa de la mente y caemos en esta actitud de depresi\u00f3n y desesperaci\u00f3n, que \u00abla vida no vale la pena\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Entonces, a lo que apela Salom\u00f3n aqu\u00ed es que no olvidemos que Dios est\u00e1 velando por todo. \u00a1\u00c9l est\u00e1 guiando todo en la vida hacia el \u00abfin\u00bb que \u00c9l tiene en mente! No lo que tenemos en mente, sino lo que \u00c9l tiene en mente. Y as\u00ed cada situaci\u00f3n en la vida viene con la aprobaci\u00f3n de Dios<\/em>. \u00bfEntiendes eso? Cualquier cosa que nos suceda, Dios (1) lo ha pasado personalmente o (2) \u00c9l ha hecho que suceda. Y, por lo tanto, con Su ayuda, con Su gu\u00eda, con la habilitaci\u00f3n que \u00c9l nos da, todo lo que consideramos \u00abobra\u00bb se puede lograr.<\/p>\n
Y as\u00ed, el llamamiento de Salom\u00f3n es: \u00abOye, \u00bfc\u00f3mo puedes perder?\u00bb Eso es lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. Dios ha hecho todo hermoso en Su tiempo. Pero todo lo bello termina. Ah\u00ed es cuando empezamos a desanimarnos, porque empezamos a pensar que hemos fracasado. Tal vez no fallamos; pero Dios ha hecho un cambio en nosotros y nos ha llevado a un nuevo modo, en el que \u00c9l quiere que sigamos adelante con los mismos esfuerzos, con el mismo celo y vigor que usamos para producir lo que pensamos que hab\u00eda sido barrido.<\/p>\n
Si Dios es Dios (\u00a1y lo es!), entonces \u00c9l est\u00e1 en el trabajo. Nada se perdi\u00f3 de lo que usamos para lograr lo que fuera. Y entonces, a lo que tenemos que llegar en nuestra fe, es a entender la vigilancia de Dios (Su supervisi\u00f3n en todo <\/em>que est\u00e1 pasando) y el hecho de que nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l es mucho m\u00e1s cerca de lo que quiz\u00e1s nuestras mentes puedan esperar. Pero aprenderemos.<\/p>\n
As\u00ed que realmente, este es un llamado maravilloso de Salom\u00f3n a \u00abNo te olvides de Dios\u00bb, porque \u00c9l est\u00e1 supervisando todas estas cosas; y \u00c9l no nos ha dejado colgados aqu\u00ed para secarnos. El esta todavia esta alli. As\u00ed que no te preocupes demasiado. Dios est\u00e1 en Su trono.<\/p>\n
Ahora, nos avanza un poco m\u00e1s en el cap\u00edtulo 5. (Por favor, no olvide que comer y beber est\u00e1n involucrados en todas estas cosas). Hay muchas cosas que hay muy buena instrucci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:13-18<\/strong> Hay un gran mal que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas para el due\u00f1o para su da\u00f1o . Pero esas riquezas perecen por la desgracia; cuando engendra un hijo, no hay nada en su mano. Como sali\u00f3 del vientre de su madre, desnudo volver\u00e1, para irse como vino; y no tomar\u00e1 nada de su trabajo, que pueda llevar en su mano. Y esto tambi\u00e9n es un mal grave: tal como vino, se ir\u00e1. \u00bfY qu\u00e9 provecho tiene el que ha trabajado para el viento? Todos sus d\u00edas tambi\u00e9n come en tinieblas, y tiene mucho dolor, enfermedad e ira. He aqu\u00ed lo que he visto: Bueno y conveniente es que uno coma y beba, y disfrute del bien de todo su trabajo con que se afana debajo del sol todos los d\u00edas de su vida que Dios le da; porque es su herencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, Salom\u00f3n hace una peque\u00f1a digresi\u00f3n aqu\u00ed, porque se enfoca en las actitudes y los frutos de una persona codiciosa por el dinero. Lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la codicia distorsiona la perspectiva de la vida de una persona para que las cosas que Dios pretende que sean una bendici\u00f3n placentera no se pueden disfrutar. Ver\u00e1, en este caso el foco en el objeto de la codicia era el dinero. Con otras personas, podr\u00eda ser poder.<\/p>\n
Pero \u00e9l nos advierte que si el enfoque es incorrecto, el fruto no ser\u00e1 bueno. Y aunque logremos lo que queremos, por el pecado (es decir, la lujuria, la codicia, la avaricia) que est\u00e1 dentro de nosotros, no va a producir el disfrute de aquello que esper\u00e1bamos en un principio. Un buen \u00e1rbol no puede dar malos frutos; y un \u00e1rbol malo no puede dar buen fruto. Eso es lo que Salom\u00f3n est\u00e1 diciendo.<\/p>\n
As\u00ed que el logro a trav\u00e9s del pecado, incluso si son miles de millones de d\u00f3lares lo que te permite comprar lo mejor en comida, lo mejor en bebida, lo mejor en los hogares, la lo mejor en autom\u00f3viles, lo mejor en yates: si se conduce y se logra pecaminosamente, la vida seguir\u00e1 siendo hueca. Y as\u00ed, al final, dice: \u00abPon el \u00e9nfasis en lo correcto: disfrutar de lo que Dios te ha dado y no preocuparte por acumular todo esto\u00bb. Disfruta comiendo y bebiendo, porque tener \u00abm\u00e1s\u00bb no necesariamente har\u00e1 que sea mejor. \u00bfCu\u00e1ntos pares de pantalones te puedes poner a la vez?<\/p>\n
Puede que sea multimillonario, pero Bill Gates solo se pone los pantalones una pierna a la vez (si entiendes lo que quiero decir). \u00a1Tiene un garaje para veinte autom\u00f3viles! Ya sabes, cuando tienes un garaje de veinte autom\u00f3viles (y digamos que \u00e9l tiene veinte autom\u00f3viles), \u00bfcu\u00e1nta energ\u00eda se gasta en administrar veinte autom\u00f3viles? Ver\u00e1s, despu\u00e9s de un tiempo, comienza a ser algo que te arrastra hacia abajo.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 8:14-15<\/strong> Hay una vanidad que ocurre en la tierra, que hay hombres justos a quienes les sucede seg\u00fan la obra de los imp\u00edos; de nuevo, hay hombres imp\u00edos a quienes les sucede seg\u00fan la obra de los justos. Dije que esto tambi\u00e9n es vanidad. Entonces alab\u00e9 el goce, porque nada mejor tiene el hombre bajo el sol que comer y beber. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es dif\u00edcil de entender para nosotros. Nada mejor que poder comer y beber. Ahora recuerda: \u00a1Este es un hombre que lo ten\u00eda todo! Estoy seguro de que ten\u00eda m\u00e1s dinero del que incluso Bill Gates sue\u00f1a. Pero, al fin y al cabo, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo este sabio? Daba igual. El disfrute de la vida consiste en los dones que Dios nos dio desde el principio. \u00bfQu\u00e9 dio? Trabajo, comida, cosas para beber. \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando aqu\u00ed? Est\u00e1 hablando de la familia y disfrutando las cosas con ellos. Lo veremos en breve.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 8:15<\/strong> . . . y al\u00e9grate, porque esto permanecer\u00e1 con \u00e9l en su trabajo todos los d\u00edas de su vida que Dios le da debajo del sol.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El concepto aqu\u00ed es la aparente injusticia que est\u00e1 ocurriendo en el mundo. Digo \u00abaparente\u00bb, pero puede que no sea \u00abaparente\u00bb. Puede ser una verdadera injusticia. Pero la injusticia puede generar una sensaci\u00f3n de frustraci\u00f3n, porque lo que le sucede al hombre bueno es lo que le sucede al hombre malo. Y lo que le pasa al hombre malo, es lo que le pasa al hombre bueno. Y as\u00ed el hombre bueno es recompensado con la injusticia. Y el hombre malo es recompensado con salud, riqueza, poder y posici\u00f3n.<\/p>\n
Y, si no tienes cuidado, miras esa cosa y dices: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 vivir? \u00bfPor qu\u00e9 hacer el bien? Porque si Hago el bien, termino como Joe Blow aqu\u00ed (quien hizo el bien toda su vida). Y mira en lo que termin\u00f3: nada. Y si hago el mal, entonces me vuelvo como la gente en el poder\u00bb. Para una persona justa, esa puede ser una persuasi\u00f3n muy atractiva para hacerle sentir que hacer lo correcto y lo bueno en su vida no es tan bueno como parece. Y as\u00ed, Salom\u00f3n nos asegura que las cosas realmente importantes en la vida son simplemente cosas que est\u00e1n disponibles para cualquiera: (1) poder comer, (2) poder beber y (3) poder trabajar.<\/p>\n
Ahora, nos dirigimos a una conclusi\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 9:7<\/strong> Ve, come tu pan con alegr\u00eda, y bebe tu vino con un coraz\u00f3n alegre; porque Dios ya ha aceptado tus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es algo que est\u00e1 escrito directamente para los hijos convertidos de Dios, aquellos que tienen Su Esp\u00edritu. \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abEquilibra tu mente. Comprende lo que es importante en la vida\u00bb. Alimento<\/em>, que Dios provee, es importante. El trabajo, que Dios suple, es importante, y el vino (que significa poder beber).<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 9:8 <\/strong>Sean siempre blancas vuestras vestiduras. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes lo que eso significa? S\u00e9 justo. Guarda los mandamientos.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 9:8-9<\/strong> . . . y no falte aceite a tu cabeza. Vive alegremente con la mujer que amas todos los d\u00edas de la vida de tu vida vana que te ha dado debajo del sol. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed agrega otra cosa que es un buen regalo de Dios: el matrimonio y la familia. (Un c\u00f3nyuge.)<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 9:9-10<\/strong> . . . todos los d\u00edas de vanidad; porque esta es vuestra porci\u00f3n en la vida, y en el trabajo que hac\u00e9is debajo del sol. Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas; porque en el sepulcro, a donde vas, no hay trabajo ni trabajo ni conocimiento ni sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Perm\u00edtanos hacer esa instrucci\u00f3n, quiz\u00e1s, un poco m\u00e1s clara. Salom\u00f3n est\u00e1 diciendo que comience donde est\u00e1, con la suposici\u00f3n (y es una suposici\u00f3n correcta) de que su circunstancia en la vida ha llegado con la aprobaci\u00f3n de Dios. Dios ahora acepta tus obras, independientemente de las circunstancias.<\/p>\n
Entonces, las cosas que son importantes para Dios son (1) la uni\u00f3n familiar, (2) la comida y la bebida, (3) la ropa y (4) trabajar. Es decir, disfrutarlos y usarlos con el concepto adecuado. Estas son las cosas que forman una base dada por Dios para la vida. Sea justo y trabaje con gran diligencia. Eso est\u00e1 bastante claro.<\/p>\n
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