Serm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 6) <\/p>\n
Ir a Mantener la buena salud (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La raz\u00f3n por la que Jacob tuvo \u00e9xito y Esa\u00fa fracas\u00f3 no tiene nada que ver con la personalidad, pero Jacob fue elegido desde el vientre. Dios le dio a Jacob la ventaja. Del mismo modo, no podemos hacer nada para ganar el favor de Dios antes de nuestro llamado, pero estamos facultados por Dios para llevar a cabo una parte particular de Su plan para edificar el cuerpo. Necesitamos cuidar nuestros apetitos, previniendo cualquier tipo de sobre-estimulaci\u00f3n que producir\u00eda un temperamento ap\u00e1tico y mundano de Laodicea. Pablo sugiere que con el nivel de dones que Dios nos ha bendecido, pr\u00e1cticamente no hay raz\u00f3n para fallar. Dios nos ha elegido, nos ha elegido, nos ha predestinado, nos ha perdonado, nos ha dado sabidur\u00eda, una visi\u00f3n del futuro y nos ha empoderado con su Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Durante mi serm\u00f3n anterior vimos que el principal defecto de car\u00e1cter de Esa\u00fa se revel\u00f3 a trav\u00e9s de comer. Vimos que eran dos hijos gemelos, diferentes en apariencia f\u00edsica, ambos f\u00edsicamente fuertes, pero con un claro contraste y expresi\u00f3n de personalidad en ellos.<\/p>\n
Esa\u00fa casi podr\u00eda describirse como un agreste. Era una especie de hombre de la frontera. La Biblia lo describe en una frase como \u00abun hombre del campo\u00bb, es decir, fuera de los l\u00edmites de lo que normalmente se considerar\u00eda civilizado. En otras \u00e1reas encontramos que era una persona generosa, magn\u00e1nima, impulsiva, un poco adorable, que viv\u00eda el momento, pero como mencion\u00e9, tambi\u00e9n algo cabeza hueca. Era descuidado, falto de visi\u00f3n, y tambi\u00e9n carec\u00eda mucho de principios s\u00f3lidos.<\/p>\n
Creo que es bueno entender que Esa\u00fa no era lo que considerar\u00edamos una persona vil. Hoy ser\u00eda catalogado como un buen vecino y ciudadano com\u00fan y corriente. Era simplemente mundano. Sus intereses no eran los mismos que los de Dios, por lo que prest\u00f3 poca o ninguna atenci\u00f3n a las cosas que le interesan a Dios. \u00c9l es, en la Biblia, uno de los principales retratos verbales de la Biblia de una persona mundana.<\/p>\n
Por el contrario, Jacob es descrito como un hombre de temperamento tranquilo. \u00c9l era sencillo. Era perseverante y casi obstinado en su tenacidad, prefiriendo usar enga\u00f1os inteligentes y estrategias inventivas para lograr sus ambiciones. No puede haber duda de las p\u00e1ginas de la Biblia de que \u00e9l era un hombre creativo. Era un hombre que s\u00ed miraba hacia adelante. No viv\u00eda simplemente para el momento. Siempre estaba planeando c\u00f3mo podr\u00eda obtener la ventaja y lo mejor del trato para que siempre pudiera salir victorioso. Por lo tanto, sali\u00f3 adelante, si puedo decirlo as\u00ed, a trav\u00e9s de la astucia. Claramente no estaba por encima de mentir para obtener las cosas que quer\u00eda. Fue persistente en la perseverancia y, a lo largo de su vida, se convirti\u00f3 con mucho en el mejor hombre de los dos.<\/p>\n
He mencionado que esta historia de estos dos hombres se parece mucho al mito de la raza. entre la tortuga y la liebre. Jacob, al igual que la tortuga, tuvo \u00e9xito a trav\u00e9s de mucha perseverancia, mientras que la liebre m\u00e1s colorida, Esa\u00fa, fracas\u00f3, porque al final Esa\u00fa se venci\u00f3 a s\u00ed mismo. Un hombre deseaba una gratificaci\u00f3n inmediata; el otro difer\u00eda la gratificaci\u00f3n para lograr sus fines.<\/p>\n
Jacob tambi\u00e9n era su peor enemigo, pero nunca despreci\u00f3 ni dio la espalda a las cosas sagradas de Dios. Con la ayuda de Dios y su llamado pudo vencer, y al final ser medido como uno de los grandes hombres de la historia de Israel. Y al final no fue etiquetado como mundano, como su gemelo, sino que fue verdaderamente un hombre de fe como su padre y su abuelo antes que \u00e9l.<\/p>\n
Pase ahora a G\u00e9nesis 24 porque quiero pasar por lo que se da claramente en la Biblia como un contraste con Esa\u00fa. Esto ocurr\u00eda cada vez que Abraham enviaba a su principal sirviente a buscar una esposa para Isaac. Si leyera toda la historia, encontrar\u00eda que Abraham fue muy espec\u00edfico al se\u00f1alar lo que quer\u00eda que el hombre encontrara, y que el sirviente tuvo mucho cuidado de asegurarse de que hiciera exactamente lo que Abraham quer\u00eda que hiciera. La raz\u00f3n por la que menciono esto es porque comer entr\u00f3 en escena.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 24:32-33<\/strong> Entonces el hombre lleg\u00f3 a la casa; y descarg\u00f3 sus camellos, y proporcion\u00f3 paja y alimento para los camellos, y agua para lavar sus pies y los pies de los hombres que estaban con \u00e9l. Le pusieron comida delante para que comiera, pero \u00e9l dijo: \u00abNo comer\u00e9 hasta que haya dicho mi misi\u00f3n\u00bb. Y \u00e9l [ya sea Lab\u00e1n o Betuel] dijo: \u00abSigue hablando\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l estaba decidido a lograr esto antes de ocuparse de su propia necesidad inmediata. La historia contin\u00faa sobre c\u00f3mo reiter\u00f3 exactamente todo lo que apareci\u00f3 anteriormente en el cap\u00edtulo. Retomaremos la historia en el vers\u00edculo 50.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 24:50-56 <\/strong>Entonces Lab\u00e1n y Betuel respondieron y dijeron: De Jehov\u00e1 es esto; no puede hablarte mal ni bien. He aqu\u00ed a Rebeca delante de ti; t\u00f3mala y vete, y sea la mujer del hijo de tu se\u00f1or, como ha dicho Jehov\u00e1. Y aconteci\u00f3 que cuando el criado de Abraham oy\u00f3 sus palabras, ador\u00f3 a Jehov\u00e1 inclin\u00e1ndose a tierra. Entonces el siervo sac\u00f3 alhajas de plata, alhajas de oro y vestidos, y se los dio a Rebeca; \u00e9l dio cosas preciosas a su hermano ya su madre. Y \u00e9l y los hombres que estaban con \u00e9l comieron y bebieron [pero no hasta que todo termin\u00f3] y se quedaron toda la noche. Entonces se levantaron por la ma\u00f1ana, y \u00e9l dijo: \u00abEnviadme a mi amo\u00bb. Pero su hermano [Laban] y su madre dijeron: Deja que la joven se quede con nosotros algunos d\u00edas, por lo menos diez; despu\u00e9s de eso podr\u00e1 irse. Y \u00e9l les dijo: No me lo impid\u00e1is, porque el SE\u00d1OR ha prosperado. mi manera; env\u00edame lejos para que pueda ir a mi amo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l estaba decidido a hacer exactamente lo que su amo le dijo que hiciera. Lo que tenemos aqu\u00ed es el marcado contraste entre alguien que pospone la gratificaci\u00f3n inmediata para cumplir el fin que Dios quer\u00eda que se cumpliera, rehus\u00f3 el alimento y el agua, as\u00ed como las persistentes s\u00faplicas de la familia de Rebeca.<\/p>\n
Hay otros ejemplos de esto en la Biblia. Jes\u00fas no cedi\u00f3 al llamado de la comida en el momento de la tentaci\u00f3n de Cristo, un poco m\u00e1s tarde, en el ministerio de Jes\u00fas, en Juan 4, cuando conversaba con la mujer junto al pozo, los disc\u00edpulos lo quer\u00edan. comer, pero \u00c9l contest\u00f3 que Su alimento era para terminar la obra que Su Padre le hab\u00eda encomendado, afirmando claramente de nuevo que Su necesidad inmediata era secundaria a la situaci\u00f3n.<\/p>\n
Uno de los principios m\u00e1s importantes que podemos aprender de estos episodios es que nuestras tentaciones y pruebas m\u00e1s severas se van a encontrar en circunstancias cotidianas comunes. Imaginarnos a nosotros mismos dando nuestra vida por Cristo ante un pelot\u00f3n de fusilamiento, o tal vez ser aserrados como se dice que lo hizo Isa\u00edas, o tal vez aferrarnos a nuestra fe mientras est\u00e1bamos encarcelados en un campo de concentraci\u00f3n. Pero ese tipo de cosas no le sucedieron a muchos en la historia b\u00edblica. La mayor\u00eda de las tentaciones y pruebas ocurren justo en medio de eventos cotidianos comunes como comer, llevar a cabo nuestros negocios o relacionarnos dentro de una familia o comunidad.<\/p>\n
Jacob ten\u00eda una visi\u00f3n y miraba hacia adelante. Esa\u00fa tambi\u00e9n pudo haber mirado hacia adelante, pero lo inmediato era m\u00e1s importante para \u00e9l. No pudo controlarse y esperar pacientemente en el Se\u00f1or, porque no valoraba mucho las cosas de Dios. Los despreciaba. Los trat\u00f3 con desd\u00e9n. Le faltaba la visi\u00f3n adecuada y el autocontrol. Todo eso est\u00e1 unido en un solo paquete.<\/p>\n
Las cosas que se valoran mucho se tratan con afecto. Los consideramos preciosos y los tratamos con respeto y honor. Son atesorados. Est\u00e1n pulidos. Se manipulan con cuidado y se guardan en un lugar seguro. Las cosas que no se honran se tratan como comunes. Son pateados y arrojados a un rinc\u00f3n cuando no son necesarios.<\/p>\n
Cada hombre revel\u00f3 claramente las \u00e1reas de la vida a las que le dio la m\u00e1xima prioridad. Uno tuvo \u00e9xito. Uno fall\u00f3. Y el comer, o la actitud hacia comer, o la actitud hacia la comida y satisfacer una demanda inmediata era m\u00e1s importante para Esa\u00fa, y ese era el escaparate para el que fracas\u00f3. Prefiere comer que sacrificarse para lograr una recompensa muy grande.<\/p>\n
La idea, el concepto de que hay un tipo de personalidad que es mejor que el otro a los ojos de Dios, no es el tema en este caso. Esa\u00fa era una persona amable. Era amable y generoso. En todo caso, Jacob era el que parec\u00eda ser el malo, pero al final no result\u00f3 ser as\u00ed.<\/p>\n
El tema de mayor valor para nosotros en estas historias radica en en la respuesta a la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 Jacob tuvo \u00e9xito y Esa\u00fa fracas\u00f3? No era una cosa de personalidad. \u00bfPor qu\u00e9 Jacob valoraba ciertas cosas m\u00e1s agresivamente que Esa\u00fa? \u00bfEs posible que Jacob tuviera una clara ventaja que le diera ventaja sobre Esa\u00fa?<\/p>\n
Quiz\u00e1s es Pablo quien usa de manera m\u00e1s v\u00edvida y agresiva la lecci\u00f3n que es de mayor valor para nosotros aqu\u00ed. Quiero que vaya a Romanos 9. El contexto aqu\u00ed comienza al principio del cap\u00edtulo, pero comenzamos a entrar en el meollo del asunto cuando llegamos al vers\u00edculo 7.<\/p>\n
\nRomanos 9:7-11<\/strong> No son todos ni\u00f1os por ser linaje de Abraham; sino: \u00abEn Isaac te ser\u00e1 llamada descendencia\u00bb. [Es decir, los que descienden de una promesa espiritual.] Es decir, los que son hijos seg\u00fan la carne, \u00e9stos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente. [Son los verdaderos hijos de Abraham.] Porque esta es la palabra de la promesa: \u00abEn este tiempo vendr\u00e9, y Sara tendr\u00e1 un hijo\u00bb. Y no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n Rebeca concibi\u00f3 de un var\u00f3n, de nuestro padre Isaac (porque los hijos [Jacob y Esa\u00fa] a\u00fan no hab\u00edan nacido, ni hab\u00edan hecho ni bien ni mal, para que el prop\u00f3sito de Dios seg\u00fan la elecci\u00f3n pudiera permanecer, no por las obras, sino por Aquel que llama.)<\/p>\n<\/blockquote>\n
La elecci\u00f3n y el llamado son sin\u00f3nimos en este contexto aqu\u00ed. A pesar de que llamar con m\u00e1s fuerza indicar\u00eda una invitaci\u00f3n, y la elecci\u00f3n una elecci\u00f3n, \u00e9l los est\u00e1 usando \u2014elecci\u00f3n y llamado\u2014 aqu\u00ed como si estuvieran inextricablemente vinculados como si fueran inseparables. Elecci\u00f3n y convocatoria. La llamada generalmente ocurre m\u00e1s adelante en la vida. Fuimos llamados, pero en el sentido secundario tambi\u00e9n fuimos elegidos; pero Jacob fue elegido desde el mismo vientre, y en ese sentido no ten\u00eda que ser llamado. Es por eso que Pablo los uni\u00f3 para que podamos entender esto y hacer una aplicaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 9:12-16 <\/strong>Le fue dicho: \u00abEl mayor servir\u00e1 al menor\u00bb. Como est\u00e1 escrito: \u00abA Jacob am\u00e9, pero a Esa\u00fa aborrec\u00ed\u00bb. \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfHay injusticia con Dios? \u00a1Ciertamente no! Porque dice a Mois\u00e9s: \u00abTendr\u00e9 misericordia de quien yo tenga misericordia, y me compadecer\u00e9 de quien yo me compadezca\u00bb. Entonces, no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed radica la ventaja de Jacob. Jacob tuvo la elecci\u00f3n o selecci\u00f3n de Dios, o podr\u00edamos decir que Dios lo llam\u00f3 desde el vientre, lo que le dio una ventaja muy decidida, una ventaja que Esa\u00fa no ten\u00eda. La elecci\u00f3n de Jacob, su ventaja, no ten\u00eda nada que ver con nada gen\u00e9ticamente inherente dentro de ninguno de ellos. No ten\u00eda nada que ver con lo que cualquiera de ellos hab\u00eda hecho que pudiera a\u00f1adirles una ventaja, porque no hab\u00edan hecho nada. Todav\u00eda estaban en el \u00fatero. Ten\u00eda todo que ver con lo que Dios eligi\u00f3 hacer, y lo hizo. \u00c9l le dio<\/em> a Jacob ventaja. Ahora tom\u00f3 un tiempo, pero Jacob finalmente respondi\u00f3 correctamente.<\/p>\n
Lo que es importante para nosotros en este momento es que el Dios Soberano ejerce Su derecho de hacer movimientos y usar a las personas como \u00c9l quiere. Ahora bien, este es el punto de Pablo cuando comienza aqu\u00ed en Romanos 9, y aqu\u00ed radica la lecci\u00f3n principal para usted y para m\u00ed. Los movimientos de Dios, es decir, lo que \u00c9l elige hacer, no son cuestiones de emoci\u00f3n, sino de voluntad. No le gustaba m\u00e1s Jacob que Esa\u00fa. \u00c9l simplemente lo quiso, eso es todo, porque ellos no hab\u00edan hecho nada para ganar el favor de Dios.<\/p>\n
Ya ves, en nuestro caso no podemos hacer nada para ganar el favor de Dios ante el vocaci\u00f3n. Ese no es el tema, porque si nuestro llamado se bas\u00f3 en eso, \u00c9l nos debe algo a ti ya m\u00ed. El punto es mostrar que \u00c9l no nos debe nada m\u00e1s que la muerte. No nos debe nada m\u00e1s que la muerte<\/em>. Ahora bien, si pensamos que las elecciones de Dios son correctas o incorrectas, justas o injustas, no equivale a una monta\u00f1a de frijoles. \u00bfFue Dios injusto con Esa\u00fa? Vamos a ver en un minuto que Paul dice: \u00ab\u00a1Ni siquiera lo pienses!\u00bb No equivale a una colina de frijoles. No importa, porque ante todo, Dios es Creador y puede hacer lo que le plazca. es Su creaci\u00f3n. En segundo lugar, lo que \u00c9l hace siempre es correcto de todos modos. \u00c9l nunca comete errores.<\/p>\n
En este momento mi preocupaci\u00f3n es que entendamos, como dice Pablo en ese contexto, que Dios nunca es injusto, y no podemos permitir que una actitud de ser una v\u00edctima Suya se infiltre en el imagen. Estoy mencionando esto en parte porque hermanos, no s\u00e9 si lo saben, pero esto es algo importante en la iglesia en este momento. No me refiero a la Iglesia del Gran Dios. Estoy hablando de toda la iglesia, y resulta interesante.<\/p>\n
\nJuan 3:22-26<\/strong> Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos entraron en la tierra. de Judea, y all\u00ed se qued\u00f3 con ellos y bautiz\u00f3. Ahora bien, Juan [el Bautista] tambi\u00e9n estaba bautizando en Aenon cerca de Salim, porque all\u00ed hab\u00eda mucha agua. Y vinieron y fueron bautizados. Porque Juan a\u00fan no hab\u00eda sido echado en la c\u00e1rcel. Entonces surgi\u00f3 una disputa entre algunos de los disc\u00edpulos de Juan y los jud\u00edos acerca de la purificaci\u00f3n. Y vinieron a Juan y le dijeron: \u00abRab\u00ed, el que estaba contigo al otro lado del Jord\u00e1n, de quien diste testimonio, mira, est\u00e1 bautizando, y todos vienen a \u00c9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comenzaban a sentirse un poco victimizados porque su h\u00e9roe, su l\u00edder, estaba siendo empujado a un lugar secundario, y este nuevo tipo que estaba surgiendo en la escena: un Jes\u00fas, el primo de Juan el Bautista: hizo que la gente acudiera a \u00c9l. Se sent\u00edan un poco ofendidos por John, por su l\u00edder. Ahora escuche la respuesta de Juan, porque realmente muestra el entendimiento del hombre sobre este tema.<\/p>\n
\nJuan 3:27 <\/strong>Juan respondi\u00f3 y dijo , \u00abUn hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado del cielo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, est\u00e1 diciendo: \u00abDios le est\u00e1 dando a estas personas a Jes\u00fas. Dios les est\u00e1 reteniendo de m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
\nJuan 3:28-29 <\/strong>\u00abVosotros mismos me sois testigos de que dije: 'Yo no soy el Cristo,' ;sino, 'que he sido enviado delante de El.'El que tiene la novia es el novio; pero el amigo del novio, que est\u00e1 de pie y lo escucha, se regocija mucho por el novio' s voz. Por lo tanto, este gozo m\u00edo se cumple \u00ab.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 hombre! \u00c9l dice: \u00abMe complace que suceda que Jes\u00fas est\u00e1 recibiendo toda la atenci\u00f3n y el respeto de la gente\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 3:30-36 <\/strong>\u00ab\u00c9l debe El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, terrenal es, y cosas terrenales habla. El que viene del cielo, es sobre todos. Y lo que ha visto y o\u00eddo, eso da testimonio y nadie recibe su testimonio. El que ha recibido su testimonio ha certificado que Dios es veraz. Porque el que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla; porque Dios no da el Esp\u00edritu por medida. El Padre ama al Hijo, y ha entregado todas las cosas en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no ver\u00e1 la vida, sino que la ira de Dios est\u00e1 sobre \u00e9l\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juan el Bautista se hab\u00eda enfrentado a este concepto que Pablo expone m\u00e1s adelante en Romanos 9. Entendi\u00f3 que su papel en el vasto alcance del prop\u00f3sito de Dios era limitado. d por la sabidur\u00eda dominante del Creador, y as\u00ed \u00e9l solo llev\u00f3 a cabo su prop\u00f3sito por s\u00ed mismo.<\/p>\n
Debemos llegar a entender que es por eso que se llama o se habla de la salvaci\u00f3n como algo gratuito. Es gratis, porque Dios no est\u00e1 obligado a mostrar misericordia a nadie, porque todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, y con demasiada frecuencia olvidamos que el Dios invisible est\u00e1 obrando las cosas seg\u00fan Su <\/em>prop\u00f3sito, no el nuestro. Es DIOS quien es libre de hacer lo que le plazca. No le debe nada a nadie. \u00c9l es el que es libre. Si \u00c9l nos diera lo que merecemos, morir\u00edamos.<\/p>\n
Por nuestra parte, la salvaci\u00f3n es extremadamente <\/em>costosa, porque le cost\u00f3 la vida al Creador darla, y en segundo lugar, nos cost\u00f3 la vida aceptarlo. Entonces, desde el punto de vista del hombre, la salvaci\u00f3n no es gratuita, excepto que Dios es libre de hacer lo que a \u00c9l le place. Esa es la forma en que la salvaci\u00f3n es gratuita. Es gratis de parte de Dios.<\/p>\n
A medida que continuamos persiguiendo esto, comenzar\u00e1 a relacionarse con los dones espirituales, de los que habl\u00f3 Martin la semana pasada.<\/p>\n
\nI Corintios 4:6-7<\/strong> Ahora bien, hermanos, estas cosas las he transferido figurativamente a m\u00ed y a Apolos por causa de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pensar m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque \u00bfqui\u00e9n os hace diferir de otro? \u00bfY qu\u00e9 tienes que no hayas recibido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso la misma vida que tenemos vino de Dios. \u00c9l es el que hace funcionar nuestros pulmones. \u00c9l es el que hace latir nuestro coraz\u00f3n. \u00c9l es el \u00fanico responsable en \u00faltima instancia de lo que seamos. Cualesquiera que sean los dones que hemos recibido, provienen de \u00c9l.<\/p>\n
Quiz\u00e1s si puedo explicar esto lo suficientemente bien, entender\u00e1 lo que quiero decir. Cuando trabaj\u00e9 en la planta sider\u00fargica, constantemente reparamos maquinaria enorme que usaban en la planta para hacer el trabajo que ten\u00eda que hacerse all\u00ed. Si no estuvi\u00e9ramos haciendo eso, probablemente estar\u00edamos construyendo un nuevo edificio o algo en lo que se iba a colocar nueva maquinaria.<\/p>\n
Para hacer los trabajos, de vez en cuando ten\u00edamos que hacer cosas que llamamos plantillas. Una plantilla no es m\u00e1s que un instrumento o una herramienta que se hace para realizar un trabajo espec\u00edfico para que el hombre pueda hacer un poco mejor su trabajo. Con mucha frecuencia, todo lo que hace una plantilla es mantener algo en su lugar mientras haces otra cosa, por lo que lo que est\u00e1s haciendo no se mover\u00e1 hasta que est\u00e9s listo para colocarlo de forma permanente. A menudo, una plantilla es una herramienta que se fabrica en el momento para hacer el trabajo, porque las herramientas ordinarias que usar\u00eda no har\u00edan el trabajo, por lo que hace una para usted mismo.<\/p>\n
Cada el hombre que hace una plantilla faculta<\/em> a esa plantilla para que haga lo que se supone que debe hacer. Le da todo, digamos, regalo para que cumpla su funci\u00f3n. Nueve de cada diez veces, cuando termina el trabajo, se tira. Est\u00e1 reci\u00e9n desguazado. Si el trabajo se va a repetir, entonces es probable que el hombre guarde la plantilla en alg\u00fan lugar para que cuando vuelva a surgir ese trabajo pueda ir a buscar esa plantilla. Ya est\u00e1 hecho, y \u00e9l puede proceder y hacer el trabajo de manera m\u00e1s eficiente.<\/p>\n
El hombre crea la plantilla. Estoy poniendo al hombre en lugar de Dios. Dios crea a las personas para que lleven a cabo funciones para \u00c9l, y \u00c9l las empodera con esas funciones. Lo que tenemos que empezar a hacer es entender que \u00c9l ha facultado a todos <\/em>para llevar a cabo funciones dentro de Su creaci\u00f3n mientras \u00c9l la conduce hacia la conclusi\u00f3n de Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
\u00ab\u00bfQu\u00e9 tienes que no has recibido?\u00bb No nos alejemos demasiado de Jacob y Esa\u00fa. Dios facult\u00f3 a ambos hombres para realizar una funci\u00f3n que se convierte en lecci\u00f3n para toda la humanidad, y uno, como decimos, lo logr\u00f3, y el otro, decimos que no, porque cedi\u00f3 a la gratificaci\u00f3n inmediata. Esto no quiere decir que est\u00e9 perdido para siempre. Dios lo us\u00f3 para ese tiempo. Dios us\u00f3 a Fara\u00f3n. \u00c9l dijo: \u00abYo te he hecho<\/em> de esta manera\u00bb. \u00a1Fara\u00f3n no pod\u00eda ver tan lejos como Esa\u00fa pod\u00eda! Pero Dios lo hizo as\u00ed para que se produjeran las circunstancias que permitieran que Dios fuera glorificado en la liberaci\u00f3n de Israel de Egipto.<\/p>\n
Vaya ahora a 1 Corintios 12 para ver d\u00f3nde se aplica este principio a la iglesia solo de una manera general.<\/p>\n
\nI Corintios 12:27-29<\/strong> Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. Y a \u00e9stos ha puesto Dios en la iglesia: primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despu\u00e9s los que sanan, los que ayudan, los que administran, los don de lenguas. \u00bfSon todos ap\u00f3stoles? \u00bfSon todos profetas? \u00bfTodos son profesores? \u00bfTodos hacen milagros?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por supuesto que no. Pero el prop\u00f3sito de Pablo en este cap\u00edtulo es mostrar que Dios ha empoderado y dotado a personas para llevar a cabo funciones dentro de la iglesia.<\/p>\n
Mencion\u00e9 que de alguna manera es un problema en la gran iglesia de Dios porque la gente comienza a tener sentimientos de celos porque alguien parece ser m\u00e1s prominente que ellos, y comienzan a pensar que esta persona es mejor, o esta persona no es tan buena o lo que sea, y comienza a surgir la ofensa. Eso es precisamente lo que Pablo estaba batallando aqu\u00ed en I Corintios. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 te envaneces? \u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido? \u00bfY qu\u00e9 te importa si Dios hizo a esta persona de la manera que lo hizo, y la ha hecho m\u00e1s prominente que t\u00fa?\u00bb<\/p>\n
Esto es muy interesante, porque ya sea que estas personas se dieran cuenta o no, estaban llamando a Dios en cuenta. Se olvidaron del Creador que estaba creando este cuerpo que \u00c9l llama \u00abel cuerpo de Cristo\u00bb. Ahora bien, este don no hace a nadie mejor, pero s\u00ed los hace responsables de llevar a cabo una funci\u00f3n que Dios quiere que lleven a cabo.<\/p>\n
Volvamos a Lucas 12 y quiero que vean esto , porque Dios es maravilloso en la forma en que dirige las cosas.<\/p>\n
\nLucas 12:47-48<\/strong> \u00abY aquel siervo, que conoc\u00eda la voluntad de su madre, y no se prepar\u00f3 ni hizo conforme a su voluntad, ser\u00e1 azotado con muchos azotes. Pero el que no supo, pero cometi\u00f3 cosas dignas de azotes, ser\u00e1 azotado con pocos. Porque todo aquel a quien se da mucho, de \u00e9l mucho m\u00e1s se requerir\u00e1; ya quien mucho se le ha encomendado, m\u00e1s se le pedir\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nivela todo en Su juicio. No hay acepci\u00f3n de personas en el juicio de Dios. Aquellos a quienes se les ha dado mucho tienen un est\u00e1ndar m\u00e1s alto que cumplir. Aquellos a quienes se les ha dado poco no tienen que cumplir con el mismo est\u00e1ndar que aquellos a quienes se les ha dado mucho. As\u00ed que Dios juzga a una persona en base a lo que hace dentro de los par\u00e1metros de los dones que le dio, para que al final todo se equilibre. No pod\u00eda ser m\u00e1s justo. No hay acepci\u00f3n de personas en el juicio de Dios. Lo que \u00c9l quiere que hagamos es cumplir con nuestra responsabilidad, y si lo hacemos, \u00a1genial!<\/p>\n
\nI Corintios 3:8<\/strong> Ahora bien, el que planta y el que riega son uno. , y cada uno recibir\u00e1 su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que mires esa palabra uno. \u00abAhora bien, el que planta y el que riega son uno\u00bb. Si busca en la Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, encontrar\u00e1 que la palabra \u00abuno\u00bb se traduce como \u00abigual\u00bb. Son iguales. Ellos tienen la misma responsabilidad dentro del marco de los dones que han sido dados. Dios no espera demasiado (si puedo decirlo as\u00ed) de los menos dotados. \u00c9l solo requiere de ellos que crezcan en el marco de la forma en que \u00c9l los dot\u00f3.<\/p>\n
Iremos a un lugar m\u00e1s para que puedas probar esto, porque no quiero que sientas que estaban de pie detr\u00e1s de la puerta cuando se repartieron los regalos. \u00a1De ninguna manera!<\/p>\n
\nMateo 25:14-15<\/strong> \u00abPorque el reino de los cielos es semejante a un hombre que, partiendo lejos, llam\u00f3 a sus siervos y los libr\u00f3 sus bienes. Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno.\u00bb<\/p>\n
Mateo 25:20 <\/strong>\u00abY vino el que hab\u00eda recibido cinco talentos y trajo otros cinco talentos, diciendo: 'Se\u00f1or, cinco talentos me entregaste; mira, he ganado otros cinco talentos sobre ellos'.\u00bb<\/p>\n
Mateo 25: 22 <\/strong>\u00abLleg\u00f3 tambi\u00e9n el que hab\u00eda recibido dos talentos y dijo: ‘Se\u00f1or, dos talentos me entregaste; mira, he ganado otros dos talentos sobre ellos'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfComienzas a ver la forma en que Dios juzga? No se espera que todos produzcan los mismos resultados, pero se espera que todos produzcan por igual, fieles a lo que se les ha dado. Esa es la lecci\u00f3n all\u00ed. Cada uno all\u00ed aument\u00f3 en un cien por ciento. Ahora, por favor, no me fijen en el cien por cien. Solo digo que esto es lo que Dios nos ha mostrado. \u00c9l juzga a cada uno igual a la cantidad de los dones, los talentos, que se dan, a lo que se les conf\u00eda.<\/p>\n
Es muy interesante, creo, que el que no fue fiel a lo que se le dio no pudo producir sobre la base de su razonamiento de que Dios era injusto. \u00abEres un hombre duro, Dios\u00bb. Sinti\u00f3 que era una v\u00edctima. Muchos lo hacen hoy. Son v\u00edctimas. Todo el mundo es una v\u00edctima en este mundo en el que vivimos. Todos somos iguales en ese sentido hasta cierto punto.<\/p>\n
Pas\u00e9 por todo esto por dos razones. Uno, para se\u00f1alarles que Jacob no era inherentemente una mejor persona que Esa\u00fa, y tampoco nosotros somos inherentemente mejores que cualquiera de nosotros, o cualquiera que est\u00e9 en el mundo. Estoy seguro de que esta es una de las principales razones por las que Dios eligi\u00f3 a los gemelos para ilustrar esto. Uno pensar\u00eda que dos tipos que salieron de la misma matriz ser\u00edan muy parecidos, o lo que sea. Ten\u00edan la misma madre, pero no se parec\u00edan mucho.<\/p>\n
Hagamos tres conclusiones de estas escrituras.<\/p>\n
\n1) Tenemos la misma ventaja sobre los no llamados como lo hizo Jacob sobre Esa\u00fa. No somos inherentemente mejores, pero somos \u00abllamados\u00bb y \u00abelegidos\u00bb por Dios.<\/p>\n
2) Los que se juzgan entre s\u00ed no son sabios. Todo el mundo es diferente. Algunos est\u00e1n dotados de la misma manera, pero incluso juzgar eso no es sabio, porque los entornos de los que salimos y todas las experiencias que tuvimos en el pasado nos han formado y moldeado de una manera que el juicio no es bueno. En ese mismo contexto all\u00ed en 1 Corintios 3 y 1 Corintios 4, Pablo dice que no se juzgue nada antes de tiempo, \u201chasta que venga el Se\u00f1or\u201d dijo.<\/p>\n
3) Cada uno tiene su propia responsabilidad de edificar, para la edificaci\u00f3n del cuerpo, seg\u00fan lo que a cada uno se le ha dado. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Volvamos a Romanos 9 otra vez, y retomaremos el contexto en el vers\u00edculo 18 porque hay m\u00e1s aqu\u00ed que a veces es un hueso duro de tragar para algunos.<\/p>\n
\nRomanos 9:18<\/strong> Por tanto, del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es dif\u00edcil de entender para algunos.<\/p>\n
\nRomanos 9:19 <\/strong>Me dir\u00e1s entonces: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 reprocha a\u00fan a este hombre? Porque \u00bfqui\u00e9n se resiste a su voluntad?\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, la acusaci\u00f3n se hace contra Dios. \u00abBueno, Dios no cre\u00f3 a esta persona para que fuera una persona muy buena, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios deber\u00eda encontrar fallas en ellos y castigarlos?\u00bb La respuesta de Pablo a eso es: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para acusar a Dios de hacer algo malo?\u00bb Eso es lo que est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 20.<\/p>\n
\nRomanos 9:20 <\/strong>Pero en verdad, oh hombre, \u00bfqui\u00e9n eres t\u00fa para responder contra Dios? \u00bfDir\u00e1 el objeto formado al que lo form\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho as\u00ed?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo tiene Dios el derecho de hacer lo que le plazca con Su creaci\u00f3n? A esto me refiero con que esto es un hueso duro de roer de vez en cuando, porque lo que vemos que sucede en el mundo, lo que vemos que sucede en nuestras propias vidas, es muy f\u00e1cil resbalar y caer en la l\u00e1stima. olla, y lo primero que sabes te sientes v\u00edctima, y sin darte cuenta, lo primero que sabes, est\u00e1s acusando a Dios. Todos lo hacemos.<\/p>\n
No soy inmune a esto en absoluto. Tal vez por eso estoy dando este serm\u00f3n. Lo veo en m\u00ed mismo, y no me gusta lo que veo all\u00ed. Dios tiene todo el derecho de hacer lo que le plazca, al igual que con Juan el Bautista. Hab\u00eda un hombre que Jes\u00fas dijo que era tan grande como cualquiera que haya vivido. Nadie era m\u00e1s grande y, sin embargo, Dios le estaba quitando cosas y, finalmente, le cortaron la cabeza. Qu\u00e9 buena tetera de estofado.<\/p>\n
\u00bfEs Dios malo porque aparentemente a Pablo le cortaron la cabeza, y a Pedro le cortaron la cabeza, y permiti\u00f3 que arrojaran al ap\u00f3stol Juan en una olla con agua hirviendo? \u00bfaceite? Tenemos que preguntarnos: \u00bfHa crecido nuestra fe hasta el punto en que podemos aceptar lo que se nos da en la vida sin volvernos acusatorios de Dios o de otras personas, y hacer todo tipo de autojustificaci\u00f3n, sinti\u00e9ndonos como las v\u00edctimas? de las circunstancias, que no tuvimos nada que ver con eso?<\/p>\n
Incluso considere esto: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si no tuvi\u00e9ramos nada que ver con eso? \u00bfEst\u00e1 Dios todav\u00eda en lo correcto al permitir, o incluso traer cosas malas sobre nosotros que no hemos hecho nada para ganar? \u00bfSe lo hizo a Job? Seguro que lo hizo. Esto de la soberan\u00eda de Dios no es algo que se deba ignorar, porque impacta en nuestras vidas de una manera importante, y es alrededor de esta doctrina que se forma la confianza, que se puede confiar en Dios en cada circunstancia de nuestra vida. Encuentro que es una pregunta dif\u00edcil, y eso es lo que Pablo est\u00e1 abordando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 9:21 <\/strong>\u00bfNo tiene potestad el alfarero sobre el barro, del mismo de la masa para hacer un vaso para honra y otro para deshonra?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que hizo con Jacob y Esa\u00fa. Hizo uno de honra y otro de deshonra, y ten\u00eda todo el derecho de hacerlo. Ambos salieron del mismo vientre. Ambos probablemente eran del mismo \u00f3vulo y dos espermatozoides diferentes. Usted sabe lo que quiero decir. El mismo padre, la misma madre, pero muy diferente en su enfoque de la vida.<\/p>\n
\nRomanos 9:22-23 <\/strong>\u00bfY si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer Conocido su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n. y para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano hab\u00eda preparado para gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00edjate en eso. \u00abSe hab\u00eda preparado de antemano para la gloria\u00bb. No fue nada de lo que hicieron en absoluto. Era simplemente que \u00c9l lo quiso<\/em>. \u00abVoy a salvar a estos, y no a ellos\u00bb. \u00bfEntienden hermanos, esto es lo que \u00c9l ha hecho con nosotros<\/em>? \u00c9l nos ha \u00abpreparado de antemano para gloria\u00bb, entrando en el \u00e1rea de la predestinaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 9:24-26 <\/strong>A nosotros tambi\u00e9n, a quienes El ha llamado, no s\u00f3lo de los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n de los gentiles? Como dice tambi\u00e9n en Oseas: \u00abA los que no eran mi pueblo llamar\u00e9 pueblo m\u00edo, y amada a la que no era amada\u00bb. \u00abY acontecer\u00e1 que en el lugar donde se les dijo: ‘Vosotros no sois mi pueblo’, all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Son circunstancias como estas las que llevan a las personas a estar en el juicio de Dios, olvidando confiadamente que no tienen suficiente sabidur\u00eda, conocimiento o entendimiento para juzgar al Todopoderoso. Seamos conscientes de ello o no, lo hacemos. Tenemos mucho por crecer en estas \u00e1reas.<\/p>\n
Traer\u00e9 un problema que ha estado en la Iglesia del Gran Dios. En principio, eso es exactamente lo que algunos est\u00e1n haciendo en relaci\u00f3n con el calendario que quieren cambiar. Est\u00e1n llamando a Dios en cuenta, y est\u00e1n ciegos al hecho de que eso es lo que est\u00e1n haciendo, a pesar de que la iglesia y los jud\u00edos han estado usando el mismo calendario que usamos hoy por al menos mil seiscientos a\u00f1os.<\/p>\n
Estas personas llaman a Dios en cuenta sin las palabras que ves, pero lo est\u00e1n haciendo. Est\u00e1n acusando a Dios de no preocuparse realmente por todos los que nos precedieron: \u00abSi realmente le importara, habr\u00eda cambiado el calendario\u00bb. \u00abDios, \u00bfpor qu\u00e9 nos permitiste tener un calendario tan tonto?\u00bb Ahora no dicen eso, pero eso es lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
En realidad lo que estamos presenciando aqu\u00ed nuevamente es la destrucci\u00f3n de la fe de estas personas. Esa fe es reemplazada por la vista. Caminando por la vista. Ver\u00e1s, un calendario que es su propia creaci\u00f3n. Realmente es algo triste, porque realmente lo que est\u00e1n haciendo es confiar en sus propias obras.<\/p>\n
Regresemos a I Timoteo 2. Esto sigue siendo parte del mismo pensamiento, pero puesto en un poco contexto un poco diferente.<\/p>\n
\nI Timoteo 2:1-2<\/strong> Por tanto, exhorto ante todo a que se hagan s\u00faplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres. , por los reyes y por todos los que est\u00e1n en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible en toda piedad y reverencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Exponer esto m\u00e1s all\u00e1 de la iglesia, porque a veces nos preguntamos por qu\u00e9 nosotros en los Estados Unidos deber\u00edamos estar sujetos a un presidente tan inmoral que parece ser un mentiroso cong\u00e9nito, que tiene una esposa extremadamente agresiva y ambiciosa, y tambi\u00e9n con un vicepresidente que si bien no es inmoral sexualmente, est\u00e1 aquejado de una fuerte racha de contar cuentos, como que invent\u00f3 Internet, y luego en cada discurso se reinventa y vuelve a ser alguien m\u00e1s.<\/p>\n
Ahora Dios dice que debemos orar por estas personas. Es realmente dif\u00edcil orar por estas personas cuando parece que Dios ha puesto a Fara\u00f3n en el trono aqu\u00ed en los Estados Unidos, o alguien como \u00e9l de todos modos. Pero eso es lo que \u00c9l nos dice que hagamos, que oremos por ellos, y por supuesto desear\u00edamos no estar plagados de alguien as\u00ed. Deseamos que las cosas pudieran ser como eran antes de que llegaran estas cosas. Si le preguntas a un miembro de la iglesia al respecto, se encoger\u00e1 de hombros y \u00bfsabes lo que dir\u00e1? \u00c9l dir\u00e1: \u00abSupongo que es la voluntad de Dios\u00bb, y lo es. El encogimiento de hombros es, \u00ab\u00bfQu\u00e9 podemos hacer al respecto?\u00bb No podemos hacer nada al respecto excepto hacer lo que Dios dice, y eso es orar al respecto. Y es la voluntad de Dios.<\/p>\n
A lo que me estoy refiriendo aqu\u00ed es a esto. Con demasiada frecuencia fallamos en aplicar el mismo nivel de pensamiento a la iglesia, y que de alguna manera es impensable que Dios permita que su iglesia sea invadida por falsos ministros que predican falsas doctrinas, y estos son hombres que son inteligentes y encantadores lobos en ovejas& #39;ropa de s. Pero quiero mostrarles una escritura aqu\u00ed en I Corintios 11.<\/p>\n
\nI Corintios 11:17-19<\/strong> Ahora bien, al dar estas instrucciones no los alabo, ya que os un\u00eds no para bien sino para mal. Porque ante todo, cuando os reun\u00eds como iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo. Porque debe haber [Dios lo ha querido. \u00abDeber\u00eda.\u00bb Es necesario.] tambi\u00e9n haya disensiones entre vosotros [Ahora os va a decir por qu\u00e9.], para que los que sean aprobados sean reconocidos entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios dice que va a permitir que los falsos profetas entren en la iglesia porque \u00c9l quiere ver qui\u00e9n se mantendr\u00e1 firme y usar\u00e1 su fe. Estas personas pueden ser encantadoras y atractivas, pero tenemos que estar alerta. Debemos entender que esto tiene <\/em>que ser as\u00ed, aunque s\u00f3lo sea a partir de un ejemplo. Dios puso a ese Fara\u00f3n justo en el trono para que fuera un burro debajo de la silla de montar del pueblo de Dios all\u00ed en Egipto. Fara\u00f3n era un falso profeta, y se sentaba en el asiento m\u00e1s alto del poder tambi\u00e9n.<\/p>\n
No hay acepci\u00f3n de personas con Dios. Cuando \u00c9l permite que estas cosas sucedan, no es solo una prueba para ver qui\u00e9n va a sobresalir y dar evidencia de que realmente le creen, sino que cada una de ellas va a ser un medio para producir una mayor semejanza con \u00c9l. , para que seamos a Su imagen. Entonces, lo que estoy diciendo es que lo que consideramos como una plaga, como una maldici\u00f3n, en realidad est\u00e1 trabajando en la direcci\u00f3n de hacer que aquellos que son aprobados sean mejores de lo que nunca hubieran sido de otra manera. Pero todo lo que Dios hace es correcto. \u00c9l nunca comete errores. \u00c9l quiere ver si Sus hijos est\u00e1n en la pelota. \u00c9l velar\u00e1 por nosotros.<\/p>\n
Vayamos a Romanos 11. Realmente creo que encontrar\u00e1 esto interesante. \u00a1Lo descubr\u00ed esta semana y estoy un poco emocionado por eso! De hecho, est\u00e1 siguiendo el mismo contexto que Pablo comenz\u00f3 all\u00ed en Romanos 9. Simplemente lo est\u00e1 llevando a su conclusi\u00f3n correcta.<\/p>\n
\nRomanos 11:7<\/strong> \u00bfEntonces qu\u00e9? Israel no ha obtenido lo que busca; pero los escogidos [aquellos que han sido llamados y elegidos por Dios] la alcanzaron, y los dem\u00e1s fueron cegados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora Dios es el responsable de esto. No podemos escapar de la responsabilidad de cegar, porque es Su creaci\u00f3n, y \u00c9l puede hacer lo que quiera con las personas. Y los dem\u00e1s quedaron cegados.<\/p>\n
\nRomanos 11:8-10 <\/strong>As\u00ed como est\u00e1 escrito: \u00abDios les ha dado esp\u00edritu de estupor, ojos para que no ven, y o\u00eddos para no o\u00edr, hasta el d\u00eda de hoy\u00bb. Y David dice: \u00abQue su mesa se convierta en lazo y red, en piedra de tropiezo y en recompensa para ellos. Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y doblen sus espaldas para siempre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me preocupan principalmente los vers\u00edculos 7 y 8. En ese pasaje, Pablo usa tres pasajes de las Escrituras. En la primera cita entrelaza los principios contenidos en Deuteronomio 29:4 e Isa\u00edas 29:10-13. La mayor parte est\u00e1 tomada de la referencia de Isa\u00edas, y solo un principio tomado de Deuteronomio.<\/p>\n
\nDeuteronomio 29:4<\/strong> Sin embargo, el SE\u00d1OR no te ha dado un coraz\u00f3n para entender y ojos para ver y o\u00eddos para o\u00edr, hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Isa\u00edas 29:10-13<\/strong> Porque Jehov\u00e1 ha derramado sobre vosotros esp\u00edritu de sue\u00f1o profundo, y ha cerrado vuestros ojos, es decir, los profetas; y \u00c9l ha cubierto vuestras cabezas, es decir, los videntes. Toda la visi\u00f3n se os ha vuelto como las palabras de un libro sellado, que se entrega al que sabe leer, diciendo: Lee esto, por favor. Y \u00e9l dice: \u00abNo puedo, porque est\u00e1 sellado\u00bb. Luego se le entrega el libro a uno que no sea analfabeto, dici\u00e9ndole: \u00abLee esto, por favor\u00bb. Y \u00e9l dice: \u00abSoy analfabeto\u00bb. Por eso dijo el Se\u00f1or: \u00abPor cuanto este pueblo se acerca a m\u00ed con la boca y me honra con los labios, pero ha alejado de m\u00ed su coraz\u00f3n, y su temor hacia m\u00ed es ense\u00f1ado por mandamiento de hombres\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que hace es muy interesante. Cuando se escribieron, se escribieron en hebreo, pero aparentemente Pablo no us\u00f3 la Biblia hebrea. \u00c9l us\u00f3 la Biblia de los Setenta que estaba escrita en griego, el Antiguo Testamento, \u00bfven? Lo que hizo fue actualizarlo y parafrasearlo para que resulte esencialmente igual, pero inyecta una palabra que es realmente interesante. As\u00ed que lo actualiza al idioma griego de la \u00e9poca, lo parafrasea, e inserta una palabra y de hecho cambia la escritura.<\/p>\n
Ahora, es la par\u00e1frasis de Paul la que siento que es tan interesante que hay es algo de importancia para aquellos de nosotros que vivimos en este momento, y es algo de lo que siento que debemos ser muy conscientes si vamos a responder a nuestro llamado en la mayor medida posible y crecer.<\/p>\n
Es debido a la palabra traducida aqu\u00ed en la King James: \u00abdormir\u00bb. En traducciones m\u00e1s modernas podr\u00edan decir \u00abestupor\u00bb. Mir\u00e9 uno esta ma\u00f1ana y dec\u00eda \u00ablento\u00bb. Ahora bien, estas traducciones no est\u00e1n equivocadas de ninguna manera, pero lo que es muy \u00fatil saber es que la elecci\u00f3n de las palabras que usaron los traductores nos muestra el fruto, o la consecuencia de lo que Dios eligi\u00f3 hacer, en lugar de la causa del estupor, o el sue\u00f1o.<\/p>\n
Para entender a lo que me refiero, lo que Paul realmente dijo all\u00ed, tienes que entender un poco de psicolog\u00eda, y esta es la verdadera psicolog\u00eda. Demasiado de algo bueno eventualmente produce el mismo efecto que demasiado de algo malo. Producir\u00e1 indiferencia, apat\u00eda, indiferencia, estupor, pereza, adormecimiento. Nos volvemos casuales hacia \u00e9l como si fuera algo que se nos debe en lugar de un regalo maravilloso dado, y producir\u00e1 un \u00abHe estado all\u00ed. \u00a1He hecho eso!\u00bb actitud. \u00abHo Hum. \u00bfEso es todo lo que hay?\u00bb Est\u00e1 muy bien resumido en Hechos 17 en una frasecita, de lo que estoy hablando aqu\u00ed:<\/p>\n
\nHechos 17:18-21<\/strong> Entonces ciertos fil\u00f3sofos epic\u00fareos y estoicos se encontr\u00f3 con \u00e9l [Pablo]. Y algunos dec\u00edan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 dice este charlat\u00e1n?\u00bb Otro dijo: \u00abParece ser un pregonero de dioses extranjeros, porque les predic\u00f3 a Jes\u00fas y la resurrecci\u00f3n. Y lo tomaron y lo llevaron al Are\u00f3pago, diciendo: \u00abQue sepamos cu\u00e1l es esta nueva doctrina si de la que hablas. ? Porque est\u00e1s trayendo algunas cosas extra\u00f1as a nuestros o\u00eddos. Por eso queremos saber qu\u00e9 significan estas cosas.\u201d Porque todos los atenienses y los extranjeros que estaban all\u00ed no ocupaban su tiempo sino en decir o en escuchar alguna cosa nueva.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00ed es el principio: Algo nuevo. Ahora bien, esto es lo que le ha sucedido a nuestra cultura. Dondequiera que uno mire hay un casi frenes\u00ed, buscando m\u00e1s y m\u00e1s sensaciones. En las pel\u00edculas, el impacto visual de la violencia se intensifica con la sangre salpicando por todas partes. el lugar. La estimulaci\u00f3n visual del sexo se intensifica a un lugar donde nos hemos convertido en una naci\u00f3n inmersa en el voyerismo.<\/p>\n
En parques de entretenimiento como Six Flags, Magic Mountain y Carowinds, las atracciones se han vuelto cada vez m\u00e1s peligrosas. , empujando las fuerzas \u00abG\u00bb que los humanos pueden experimentar casi al l\u00edmite. El lenguaje malsonante ha invadido la radio y la televisi\u00f3n en un esfuerzo por impactar a las personas para que escuchen. Ya sabes, mantenlos sintonizados.<\/p>\n
Entonces hay cosas como puenting y paracaidismo M\u00fasicos, (si uno puede llamarlos as\u00ed) hacen todo lo posible para producir una estimulaci\u00f3n pura a trav\u00e9s de un latido palpitante muy intenso, acompa\u00f1ado de giros retorcidos de sexo simulado. Me pregunto si no es algo como el incidente del becerro de oro en el desierto. La gente escribe novelas rom\u00e1nticas en las que cada palabra pintoresca se usa para evocar una imagen v\u00edvida del amor rom\u00e1ntico. Pero, por otro lado, algunos escritores producen una sensaci\u00f3n aterradora de miedo a un cementerio y horror demon\u00edaco.<\/p>\n
\u00bfTe diste cuenta de la frecuencia con la que los israelitas en el desierto se quejaban de la comida? No estaban nada contentos con lo que consideraban la dieta simple y saludable que Dios provey\u00f3. Codiciaron las cosas estimulantes que experimentaron mientras estaban en Egipto. Se volvieron ap\u00e1ticos hacia el pan del cielo: los \u00e1ngeles' comida\u2014que sabe a miel.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 sucediendo gradualmente en nuestro mundo es que la abrumadora mayor\u00eda de nuestros hermanos israelitas se est\u00e1n drogando con la sensaci\u00f3n constante de que necesitan m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s. mayor intensidad para satisfacer el antojo, y as\u00ed quedamos esclavizados. Un efecto importante, el estupor, es lo que le sucede a los seres humanos cuando se ven afectados repetidamente por alg\u00fan evento o conjunto de circunstancias estresantes. No importa si consideramos que el evento o la circunstancia es buena o mala. Probablemente reaccionemos m\u00e1s r\u00e1pido a lo malo, pero el resultado eventualmente ser\u00e1 el mismo. El fruto, el estupor, es que eventualmente nos volvemos ap\u00e1ticos, buenos o malos.<\/p>\n
Apat\u00eda indica estar impasible, indiferente, sin sentimiento o inter\u00e9s. Es una palabra que se parece mucho al significado que nosotros en la iglesia le damos a la palabra \u00abLaodiceanismo\u00bb. Hay decenas de formas de ilustrar esto, y algunas son ocurrencias comunes todos los d\u00edas. Algunos de ellos son simples, y algunos de ellos son bastante complejos.<\/p>\n
Cuando entras en una habitaci\u00f3n o en una casa donde hay una fragancia acre, digamos de caf\u00e9, inmediatamente produce una estimulaci\u00f3n. Pero en poco tiempo apenas eres consciente de ello, porque tu mente comienza a adaptarse a la fragancia y, de forma subconsciente, la descarta como irrelevante. El sentimiento y el inter\u00e9s se desvanecen. Nuestra mente se adapta a cada cosa nueva que compramos. No importa si se trata de un auto nuevo, un vestido nuevo o incluso una casa nueva. No pasa mucho tiempo antes de que lo que alguna vez fue nuevo y nos estimul\u00f3 se vuelva menos interesante, y hay una tendencia creciente a descuidarlo.<\/p>\n
Hubo un tiempo en el que lavabas tu auto cada semana, o cada dos d\u00edas. , o lo que sea. Despu\u00e9s de un tiempo ya ni siquiera ves el polvo en \u00e9l. Mucho m\u00e1s serio, los hombres en la guerra se adaptan al espectro de la muerte de modo que no tiene en ellos el impacto psicol\u00f3gico que tuvo cuando entraron en batalla por primera vez. Ser considerado un veterano tiene mucho que ver con ser capaz de lidiar con la posibilidad de una muerte violenta, brutal y agonizante hasta casi quedar adormecido por la muerte.<\/p>\n
Las personas que pasan por calamidades repetidas en la vida llegan al lugar donde son ap\u00e1ticos hacia ellos, y no les importa lo que suceda. Si est\u00e1n muy enfermos, comienzan a apelar a Dios para que los mate. Prefieren morir antes que seguir viviendo porque se est\u00e1n volviendo ap\u00e1ticos a la vida. El dolor y la incomodidad y el estar siempre necesitados, siempre cansados, siempre doloridos, siempre teniendo miedo, los lleva al lugar donde se vuelven insensibles a la vida e indiferentes hacia ella, y prefieren morir.<\/p>\n
Este es uno de los factores subyacentes en el libro de Hebreos. El pueblo se hab\u00eda cansado de hacer el bien. Se hab\u00edan vuelto ap\u00e1ticos y negligentes de sus responsabilidades hacia Dios. Podr\u00edamos decir que el tramo de gun-lap les hab\u00eda afectado, y hab\u00edan retrocedido tanto que Paul dijo: \u00abCreo que debes volver al principio y aprender las primeras cosas nuevamente\u00bb. Ya no les importaba, debido a los constantes est\u00edmulos que ten\u00edan lugar en su vida.<\/p>\n
La palabra griega que us\u00f3 Pablo en realidad significa \u00abpinchar\u00bb. Es como tomar una aguja y pinchar a alguien con ella, y hay una sensaci\u00f3n inmediata. Pero te garantizo que si sucediera con la frecuencia y la repetici\u00f3n suficientes, te volver\u00edas insensible y simplemente te volver\u00edas indiferente.<\/p>\n
Lo que Dios dice aqu\u00ed es que \u00c9l puso a Israel en lo que result\u00f3 en estupor. haci\u00e9ndoles, o permiti\u00e9ndoles, experimentar constantemente el est\u00edmulo de la prosperidad. \u00abQue su mesa se convierta en un lazo\u00bb, una mesa repleta de alimentos con todas las cosas buenas de la vida.<\/p>\n
Probablemente hayas escuchado la historia de los \u00e1ngeles que fueron llamados ante Dios. \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos poner al hombre en una posici\u00f3n en la que no le importar\u00e1 lo que sea?\u00bb, y a Satan\u00e1s se le ocurri\u00f3 la idea. \u00c9l dijo: \u00abLos voy a prosperar hasta la muerte\u00bb. Puedo entender de d\u00f3nde vino esa historia, porque eso es exactamente lo que est\u00e1 sucediendo. \u00bfNo dice Dios en Deuteronomio 32:15, que cuando Jesur\u00fan engord\u00f3 (es decir, prosper\u00f3), entonces coce\u00f3? Se volvi\u00f3 insensible, ap\u00e1tico, insensible a Dios y sus responsabilidades y toda su atenci\u00f3n se centr\u00f3 en la b\u00fasqueda de nuevas sensaciones. Es por eso que describ\u00ed un poco sobre el mundo en el que estamos ahora. Estamos rodando hacia una crisis que es producida por personas que se vuelven insensibles a Dios al ser bombardeadas constantemente con una sensaci\u00f3n tras otra.<\/p>\n
Vaya a Romanos 1. Esta escritura muestra que Dios hizo esto antes. Esta vez est\u00e1 hablando de los gentiles.<\/p>\n
\nRomanos 1:26<\/strong> Por esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones viles [degradantes]. [No hab\u00eda nada que detuviera, nada que pusiera freno al uso de los deseos y sentimientos que tienen las personas.] Porque incluso sus mujeres cambiaron el uso natural por lo que es contra naturaleza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 estaban haciendo? Buscando estimulaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 1:27 <\/strong>Asimismo tambi\u00e9n los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hombres con hombres lo que es vergonzoso, y recibiendo en s\u00ed mismos la retribuci\u00f3n debida [o adecuada] a su extrav\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNos estamos convirtiendo en Sodoma y Gomorra? \u00bfSomos ya Sodoma y Gomorra?<\/p>\n
\nRomanos 1:28 <\/strong>Y como no les gust\u00f3 tener a Dios en su conocimiento, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada , para hacer esas cosas que no convienen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se entregaron a ideas irracionales. Resulta en todo tipo de comportamiento monstruoso. Est\u00edmulo. Dios entreg\u00f3 a Israel a la estimulaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hizo? Produjo apat\u00eda hacia \u00c9l. Son ciegos.<\/p>\n
\nRomanos 1:29-32 <\/strong>Estando llenos de toda injusticia, fornicaci\u00f3n, perversidad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, enga\u00f1o, maldad mental; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no s\u00f3lo las hacen, sino que tambi\u00e9n aprueban a los que las practican.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estimulaci\u00f3n. Para producir ceguera en Israel, Dios entreg\u00f3 a Israel a la b\u00fasqueda de estimulaci\u00f3n. Pr\u00e1cticamente cualquier cosa que un hombre pueda pensar en hacer en t\u00e9rminos de excitarse resulta en apat\u00eda hacia Dios, apat\u00eda hacia el pr\u00f3jimo. Es por eso que tienen lugar estos asesinatos locos, sin sentido y absolutamente extra\u00f1os.<\/p>\n
Mientras preparaba este serm\u00f3n, me di cuenta de por qu\u00e9 los Amish se llaman a s\u00ed mismos por un t\u00edtulo descriptivo. Se llaman a s\u00ed mismos \u00abla gente sencilla\u00bb. Le est\u00e1n diciendo al mundo y record\u00e1ndose a s\u00ed mismos que no necesitan los est\u00edmulos de este mundo para tener una vida abundante. El apodo de \u00absimple\u00bb se tom\u00f3 de lo que dice la Biblia acerca de Jacob. Era un hombre \u00absencillo\u00bb. \u00c9l era muy diferente de Esa\u00fa, quien requer\u00eda los est\u00edmulos de este mundo para sentir que estaba siendo realizado. Creo que el hecho de que Jacob fuera sencillo fue en realidad un fruto de la elecci\u00f3n de Dios por parte de \u00e9l, y ayud\u00f3 a protegerlo de muchos de los excesos en los que de otro modo podr\u00eda haberse metido.<\/p>\n
Algunos est\u00e1n desconcertados por el fracaso de Israel en cumplir con el Antiguo Pacto. Hermanos, \u00bfestamos a la altura del Nuevo Pacto? Incluso si Israel hubiera cumplido con sus responsabilidades bajo el Antiguo Pacto, todav\u00eda no habr\u00edan estado a la altura de las responsabilidades del Nuevo, porque las responsabilidades del Nuevo son mucho m\u00e1s altas. Dios simplemente no les dio poder para alcanzar ese nivel: el aspecto de empoderamiento que es de importancia cr\u00edtica para llevar a cabo la voluntad de Dios. Israel estaba facultado para alcanzar el nivel que Dios quer\u00eda para Su prop\u00f3sito, y deber\u00edan haber podido llevar a cabo lo que \u00c9l quer\u00eda que hicieran. Algunos lo hicieron, pero la abrumadora mayor\u00eda simplemente eligi\u00f3 vivir de formas que \u00c9l no hab\u00eda querido. Lo mismo era cierto en los d\u00edas de Pablo para aquellos cristianos que viv\u00edan en ese entonces, y lo mismo es cierto hoy.<\/p>\n
Debido a que hemos sido elegidos por Dios, Su empoderamiento para vivir a la altura de esa elecci\u00f3n ya ha sido dado. Quiero que pienses en eso. No hay raz\u00f3n para que fracasemos, porque Dios nunca llama a nadie a hacer algo sin empoderarlos, sin dones, para poder hacerlo. Ese es el argumento de Pablo a lo largo de todo este asunto: Romanos 9 al 11. Debemos elegir<\/em>. Durante mucho tiempo Jacob languideci\u00f3, sin prestar mucha atenci\u00f3n a su elecci\u00f3n, pero antes de que todo terminara, fue Dios, a trav\u00e9s de Su esfuerzo, quien logr\u00f3 que Jacob volviera a prestar atenci\u00f3n y llevar a cabo lo que se le hab\u00eda facultado, dotado, agraciado, para poder hacer.<\/p>\n
Pase ahora a Efesios 1, porque en esto radica nuestra ventaja.<\/p>\n
\nEfesios 1:3<\/strong> Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste que Pablo ha escrito esto en tiempo pasado? Aquellos a quienes les estaba escribiendo en \u00c9feso no son diferentes de lo que somos hoy. Ya hemos sido bendecidos con todas las bendiciones espirituales que necesitamos para ser salvos, para vivir al nivel de los dones que Dios nos ha dado. No hay raz\u00f3n para fallar. Todas<\/em>las bendiciones espirituales [nos han sido dadas].<\/p>\n
N\u00famero 1: Hemos sido bendecidos con todas las bendiciones espirituales:<\/p>\n
\nEfesios 1:4 <\/strong>como nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 2: Hemos sido escogidos:<\/p>\n
\nEfesios 1:5 <\/strong>Habi\u00e9ndonos predestinado para adopci\u00f3n como hijos suyos por medio de Jesucristo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 3: \u00c9l nos ha adoptado en Su familia:<\/p>\n
\nEfesios 1:6 <\/strong>Para alabanza de la gloria de Su gracia , por la cual nos ha hecho aceptos en el Amado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 4: \u00c9l nos ha dado gracia; perd\u00f3n, para que seamos aceptos en el cuerpo: el amado, la iglesia:<\/p>\n
\nEfesios 1:7 <\/strong>En \u00e9l tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de pecados, seg\u00fan las riquezas de su gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 5: \u00c9l nos ha redimido mediante el perd\u00f3n de los pecados:<\/p>\n
\nEfesios 1 :8 <\/strong>La cual \u00c9l ha hecho sobreabundar para con nosotros en toda sabidur\u00eda y prudencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 6: \u00c9l nos ha dado sabidur\u00eda y perspicacia en Sus planes para el futuro:<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nEfesios 1:9 <\/strong>Haci\u00e9ndonos saber el misterio de su voluntad, seg\u00fan su benepl\u00e1cito que se ha propuesto en s\u00ed mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 7: \u00c9l nos ha dado una idea del futuro:<\/p>\n
\nEfesios 1:10 <\/strong>Para que en la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos \u00c9l pueda reunir en una [una Familia, un Reino] todas las cosas en Cristo, tanto las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra, en \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 8: Se nos ha dado una parte de la reconciliaci\u00f3n antes que el resto de la humanidad:<\/p>\n
\nEfesios 1:11-13 <\/strong>en quien tambi\u00e9n obtuvimos herencia, siendo predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de Aquel que hace todas las cosas seg\u00fan el consejo de su voluntad, el que confi\u00f3 primero en Cristo ser\u00e1 para alabanza de su gloria En \u00e9l tambi\u00e9n vosotros confi\u00e1steis, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n, habiendo cre\u00eddo, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00famero 9: \u00c9l nos ha concedido su Esp\u00edritu Santo:<\/p>\n
\nEfesios 1:14 <\/strong>quien es la garant\u00eda de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de su gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que es un buen lugar para detenerse. Si desea continuar, puede regresar a Romanos 11, y comenzando en el vers\u00edculo 11 encontrar\u00e1 que Pablo no abandona el tema hasta que finaliza el cap\u00edtulo 11, y durante ese per\u00edodo de tiempo entre los vers\u00edculos 11 y 33 se asegura de advertirnos que \u00abahora es el tiempo de nuestra salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Ahora es nuestro momento de aprovechar las ventajas que se nos han dado, y por eso nos exhorta a ser muy fuertes para asegurarnos de que no hagamos algo, sigamos viviendo mal, o lo que sea, y nos cortemos del tronco del \u00e1rbol.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 6) La diferencia entre Jacob y Esa\u00fa #466 John W. Ritenbaugh Dado 09 -Sep-00; 80 minutos Ir a Mantener la buena salud (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La raz\u00f3n por la que Jacob tuvo \u00e9xito y Esa\u00fa fracas\u00f3 no tiene nada que ver con la personalidad, pero Jacob fue … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 6)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}