Serm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 7) <\/p>\n
Vaya a Mantener la buena salud (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La Palabra de Dios es alimento espiritual. Jerem\u00edas compara el estudio y la meditaci\u00f3n en la Palabra de Dios con la alimentaci\u00f3n f\u00edsica, lo que permite que una persona reciba energ\u00eda, vitalidad y salud de lo que asimila (Jerem\u00edas 15:16). Alimentar la mente con las Palabras de Dios conducir\u00e1 a la salud espiritual y al dominio propio (II Timoteo 1:6-7), as\u00ed como a una vida abundante (Juan 6:63), y si se asimila mediante la oraci\u00f3n, el estudio, la meditaci\u00f3n, el compromiso y la obediencia, las Palabras de Dios purificar\u00e1n la mente y conducir\u00e1n a la madurez espiritual (Hebreos 5:11-14). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El serm\u00f3n de la semana pasada nos llev\u00f3 m\u00e1s directamente a lo que creo que son los temas principales que uno puede sacar de las vidas de Jacob y Esa\u00fa: Esa\u00fa, el hombre no llamado del mundo. Jacob, el elegido de Dios. La elecci\u00f3n de Jacob le dio una clara ventaja para cumplir el prop\u00f3sito de Dios, pero \u00e9l no era mejor, inherentemente, que Esa\u00fa. Sin embargo, su perspectiva de la vida, su perspectiva de las cosas (o podr\u00edamos decir hoy, su cosmovisi\u00f3n) era decididamente diferente a la de Esa\u00fa. Su enfoque de los asuntos de la vida no fue algo que sucedi\u00f3 de repente, sino que, como podemos ver en la historia a medida que se desarrolla en la Biblia, se desarroll\u00f3 a medida que Dios lo guiaba a lo largo de la vida. Debido a esto, Jacob pudo tomar mejores decisiones que Esa\u00fa. Siempre tuvo una mejor alternativa que Esa\u00fa no pose\u00eda.<\/p>\n
A trav\u00e9s de estas historias, hemos visto que la mayor\u00eda de las elecciones en la vida van a tener lugar dentro de circunstancias comunes, ordinarias y cotidianas, como comer, beber, trabajar, relacionarse dentro de una familia y en una comunidad. Es el ap\u00f3stol Pablo quien da una lista clara de algunas de nuestras ventajas en Efesios 1, al decir que Dios nos ha dado todas las bendiciones espirituales al elegirnos (as\u00ed como lo hizo con Jacob). Tenemos la misma ventaja sobre el mundo inconverso que ten\u00eda Jacob sobre Esa\u00fa.<\/p>\n
Y por lo tanto, debido a que Dios nos eligi\u00f3, \u00c9l nos ha adoptado en Su Familia. \u00c9l nos ha otorgado gracia, redimi\u00e9ndonos as\u00ed. \u00c9l nos ha dado sabidur\u00eda y perspicacia en Sus planes para el futuro, creando as\u00ed una visi\u00f3n. \u00c9l nos est\u00e1 revelando que seremos part\u00edcipes de la reconciliaci\u00f3n venidera de toda la humanidad, que ser\u00e1 nuestra gran responsabilidad durante el Milenio. Hemos sido hechos el tesoro especial de Dios. Se nos ha concedido Su Esp\u00edritu Santo. Por lo tanto, estas ventajas son el marco dentro del cual debemos utilizar nuestro libre albedr\u00edo, pero no tienen ning\u00fan valor para nosotros a menos que <\/em>se aprovechen de ellas.<\/p>\n Gran parte de lo que cubrimos la semana pasada se extrajo de Romanos 9-11. Y fue en Romanos 11, y Romanos 1, donde se encuentra una circunstancia muy similar a la que enfrentamos hoy en este mundo. En Romanos 1, Dios lo hizo antes al entregar a los gentiles a una mente reprobada. Eso es b\u00e1sicamente lo que Pablo registr\u00f3 all\u00ed en Romanos 11:7-8. Pablo us\u00f3 la palabra \u00abpinchar\u00bb [King James] Israel en estupor. Es un estupor en el que las personas gradualmente se vuelven insensibles a los verdaderos valores espirituales y morales.<\/p>\n Entonces, lo que Dios 'nos entreg\u00f3 a' es permitir que la mente carnal se gaste en una estimulaci\u00f3n continua en busca de sensaciones. Por \u00abnosotros\u00bb no me refiero espec\u00edficamente a la iglesia. Me refiero a Israel en general. Pero nos est\u00e1 afectando, porque la mayor parte de la iglesia est\u00e1 en \u00abIsrael\u00bb, donde est\u00e1n ocurriendo estas cosas. Es una circunstancia en la que los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida est\u00e1n pr\u00e1cticamente desenfrenados.<\/p>\n En Romanos 1, en referencia a la \u00abmente reprobada\u00bb, encontr\u00e9 estos parafrasea en un par de comentarios. Un comentario dec\u00eda: \u00abPasiones degradantes que buscan estimulaci\u00f3n\u00bb. Otro dijo: \u00abEstimulaci\u00f3n irracional que da como resultado un comportamiento monstruoso\u00bb. Esto se debe a que, a medida que la estimulaci\u00f3n de una sensaci\u00f3n se desvanece, cada vez que la estimulaci\u00f3n debe aumentarse un poco m\u00e1s para obtener el mismo tipo de \u00absubid\u00f3n\u00bb. #39; que uno experiment\u00f3 antes. El proceso gradualmente, a largo plazo, producir\u00e1 estupor y apat\u00eda, indiferencia insensible hacia las \u00e1reas de mayor prioridad de la vida, es decir, la relaci\u00f3n con Dios y el pr\u00f3jimo. Hasta que nos volvamos (como dice en II Timoteo 3) \u00absin afecto natural\u00bb.<\/p>\n Lo que debemos hacer es guardarnos<\/em> de no ser atrapados en el esp\u00edritu que produce estupor del veces. Y entonces, Pablo nos advierte de esto en Romanos 11, a medida que continuamos desde los vers\u00edculos 7, 8 y 9 hasta el vers\u00edculo 11. Vayamos all\u00ed. Vamos a leer hasta el vers\u00edculo 21.<\/p>\n Romanos 11:11-21<\/strong> Digo pues, \u00bfhan tropezado para caer? \u00a1Ciertamente no! Pero por su ca\u00edda, para provocarlos a celos, vino la salvaci\u00f3n a los gentiles. Y si su ruina es riqueza para el mundo, y su derrota riqueza para los gentiles, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s su plenitud! Porque os hablo gentiles; Por cuanto soy ap\u00f3stol de los gentiles, honro mi ministerio, si de alguna manera puedo provocar a celos a los que son mi carne, y salvar a algunos de ellos. Porque si el ser desechados es la reconciliaci\u00f3n del mundo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 su aceptaci\u00f3n sino vida de entre los muertos? Porque si tambi\u00e9n las primicias son santas, tambi\u00e9n la masa es santa; y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas. Y si algunas de las ramas fueron rotas, y t\u00fa, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado en medio de ellas, y con ellas llegaste a ser part\u00edcipe de la ra\u00edz y de la grosura del olivo, no te jactes contra las ramas. Pero si te jactas, recuerda que no apoyas a la ra\u00edz, sino que la ra\u00edz te apoya a ti. Dir\u00e1s entonces: \u00abLas ramas fueron desgajadas para que yo pudiera ser injertado\u00bb. Bien dicho. Por la incredulidad fueron desgajadas, y vosotros por la fe est\u00e1is en pie. No seas altivo, sino teme. Porque si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, puede que tampoco te perdone a ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por favor, entiende que, cuando Pablo escribi\u00f3 esto, era m\u00e1s directamente pertinente a su situaci\u00f3n. Los gentiles estaban siendo llamados a la iglesia y compart\u00edan la misma salvaci\u00f3n que el pueblo israelita. Esa fue una circunstancia completamente nueva. Pablo estaba recordando a los gentiles que su salvaci\u00f3n depend\u00eda de la relaci\u00f3n de pacto de Israel con Dios. Esto se debi\u00f3 a que las promesas de Dios se hicieron a Abraham, Isaac y Jacob. De estos hombres descendieron los israelitas, y as\u00ed las promesas vienen primero a los israelitas.<\/p>\n Hoy, la salvaci\u00f3n se ofrece a los gentiles, y eso es com\u00fanmente aceptado. Y as\u00ed, algo de lo vanguardista de lo que Pablo escribi\u00f3 podr\u00eda parecer perdido. \u00a1Pero la advertencia de Pablo es que ahora es el tiempo de nuestra salvaci\u00f3n! As\u00ed es como se aplica a nosotros, diecinueve siglos despu\u00e9s de que Pablo escribiera esto. Ahora bien, se acepta com\u00fanmente que los gentiles sean llamados a la iglesia. Pero la advertencia de Pablo para nosotros es que ahora<\/em> es el tiempo de nuestra salvaci\u00f3n; y al igual que estos gentiles a quienes Pablo estaba escribiendo, debemos prestar atenci\u00f3n a nuestras ventajas y no mirar hacia abajo con orgullo desde\u00f1oso a los inconversos.<\/p>\n En t\u00e9rminos muy comunes, Pablo nos est\u00e1 diciendo: \u00abOye, Despierta al hecho de que puedes ser reemplazado\u00bb. Si bien es cierto que los israelitas inconversos est\u00e1n dando tumbos, no est\u00e1n condenados a una ca\u00edda irrefutable. Dios nos est\u00e1 trayendo bien ahora, porque ahora es el tiempo de nuestra salvaci\u00f3n. Nuestras ventajas no radican en nada que tengamos inherentemente o que hayamos hecho (ganado); pero son pose\u00eddos sobre la base del favor de Dios, tal como lo fueron para Jacob.<\/p>\n Romanos 11:22<\/strong> Por tanto, considera . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Este es el seguimiento de la declaraci\u00f3n de Pablo all\u00ed, que concluye en el vers\u00edculo 21, donde si Dios no perdon\u00f3 a las ramas naturales, a los israelitas, mira que no perdone vosotros.<\/p>\n Romanos 11:22-24<\/strong> Por tanto, considerad la bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si contin\u00faas en su bondad. De lo contrario, tambi\u00e9n ser\u00e1s cortado. Y ellos tambi\u00e9n, si no permanecieren en la incredulidad, ser\u00e1n injertados, porque poderoso es Dios para volverlos a injertar. Porque si t\u00fa fuiste cortado del olivo silvestre por naturaleza, y contra naturaleza fuiste injertado en un olivo cultivado, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9stos, que son ramas naturales, ser\u00e1n injertados en su propio olivo?<\/p>\n<\/blockquote>\n Es algo a tener en cuenta: un asunto serio. Entonces, la bondad y la severidad son aspectos del car\u00e1cter de Dios. En un sentido general, Su bondad nos ha sido dada ahora<\/em>; pero necesitamos entender que las posiciones pueden invertirse, y nosotros tambi\u00e9n podemos ser objetos de Su severidad. Incluso ahora, la iglesia es receptora de Su severidad, en la dispersi\u00f3n. Pero incluso en la dispersi\u00f3n, se hace con amor, para finalmente prepararnos mejor de lo que hubi\u00e9ramos estado de otra manera y para salvarnos. Si \u00c9l nos hubiera dejado como \u00e9ramos, no estar\u00edamos preparados para Su Reino ni de lejos en el grado que se est\u00e1 logrando en este esparcimiento.<\/p>\n Ahora, cuando la ceguera de los inconversos es borrada, Dios es preparados para injertarlos. Entendemos que el tiempo va a llegar en el Milenio y el Juicio del Gran Trono Blanco. Estamos siendo preparados para ayudar a estas personas a lograrlo, cuando llegue su momento. \u00a1La raz\u00f3n por la que algunos son aceptados y otros rechazados es porque Dios as\u00ed lo ha querido! Esa es la lecci\u00f3n en estos tres cap\u00edtulos: Romanos 9, 10 y 11. Por lo tanto, debemos profundizar y ocuparnos del asunto que tenemos entre manos, que es el asunto de Dios: someternos a Dios. su obra, es decir, formarnos y moldearnos a Su imagen.<\/p>\n Toda esta explicaci\u00f3n comenz\u00f3 con Jacob y Esa\u00fa, un plato de guiso, una mala elecci\u00f3n de cu\u00e1ndo comer o no comer por parte de un hombre que no ten\u00eda vocaci\u00f3n. El resultado fue que trat\u00f3 con desd\u00e9n su primogenitura, que en este caso era algo sagrado. Lo despreci\u00f3, como escribi\u00f3 Mois\u00e9s. Ese evento aparentemente simple produjo la elecci\u00f3n y el resultado de una consecuencia tan duradera y dolorosa que a\u00fan hoy resuena; y sigue dando a los hijos de Dios profundas lecciones. Entonces, al dejar esto, la pregunta es \u00ab\u00bfUsaremos, como Jacob, nuestras ventajas de manera provechosa o, como el agradable y simp\u00e1tico Esa\u00fa), las desperdiciaremos en el mundo?\u00bb<\/p>\n Esto lleva directamente a una del m\u00e1s importante de todos los contextos en los que comer es un paralelo. Esa es la asimilaci\u00f3n del conocimiento, especialmente el conocimiento de Dios, y crecer a partir de \u00e9l. Todo el mundo sabe la perogrullada de que somos lo que comemos. Eso implica que nuestro cuerpo solo puede funcionar con lo que se le da en forma de comida.<\/p>\n La Biblia ampl\u00eda esto para ense\u00f1arnos que la alimentaci\u00f3n de la mente es paralela a esa perogrullada. Tambi\u00e9n puede funcionar solo con lo que se le da, en forma de gen\u00e9tica, instrucci\u00f3n formal, ejemplos de la vida de otras personas y experiencias personales que se digieren y asimilan en la mente a trav\u00e9s de meditaciones reflexivas.<\/p>\n Lucas 12:22-23<\/strong> Por eso [Jes\u00fas] dijo a sus disc\u00edpulos: \u00abPor eso os digo: No os preocup\u00e9is [no os preocup\u00e9is] por vuestra vida, \u00bfqu\u00e9 comer\u00e1s, ni del cuerpo, qu\u00e9 te vestir\u00e1s. La vida es m\u00e1s que el alimento, y el cuerpo m\u00e1s que el vestido\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que hace la frase \u00abNo te preocupes\u00bb implica una preocupaci\u00f3n mayor que la preocupaci\u00f3n normal de administrar lo que uno posee. Es nuestra responsabilidad preocuparnos por lo que poseemos y preocuparnos por nuestras necesidades en el futuro, y prepararnos para esos tiempos. No hay nada malo con eso en absoluto. Pero est\u00e1 mal permitir que ese pensamiento se vuelva autoritario en la vida de uno y estar siempre ansioso por ello.<\/p>\n Esta instrucci\u00f3n de Jes\u00fas est\u00e1 dirigida a todos. Podr\u00edamos pensar que aquellos que est\u00e1n muy bien no est\u00e1n preocupados por lo que la comida y la ropa representan aqu\u00ed, es decir, las \u00e1reas materiales y f\u00edsicas de la vida. Pero parece que a partir de lo que aprendemos de la historia, y tal vez incluso de nuestras propias experiencias personales, no importa cu\u00e1nto uno posea, el impulso sigue ah\u00ed para \u00abobtener m\u00e1s\u00bb y, al mismo tiempo, para sentirse inseguro acerca de perder. lo que uno ya tiene. As\u00ed que la instrucci\u00f3n es para todos, ya sea que uno sea pobre o que uno pueda ser considerado rico. \u00abNo se preocupen\u00bb.<\/p>\n Nuestro enfoque, sin embargo, estar\u00e1 en la declaraci\u00f3n de que \u00abla vida es m\u00e1s que comida y ropa\u00bb. Hay m\u00e1s en la vida que lo que es material y f\u00edsico. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 indicando aqu\u00ed es que la estabilidad mental debe provenir de dentro<\/em> de una persona, no de la provisi\u00f3n f\u00edsica externa que uno ha hecho, o incluso que Dios ha dado. Poner el coraz\u00f3n en las posesiones materiales, o preocuparse por la falta de ellas -rico o pobre- es privarse de la vida abundante y vivir en una inseguridad perpetua.<\/p>\n Este enfoque de la vida es una forma segura de privarse de las grandes bendiciones de la vida que Dios quiere que disfrutemos. \u00a1Dios nos ha llamado y nos ha permitido vivir una vida abundante! Eso es lo que dijo Jes\u00fas en Juan 10:10. Para hacer esto, debemos alejarnos de la abrumadora dependencia que tenemos de las cosas f\u00edsicas para suplir esto. Esto no es facil. En otras palabras, la vida no se equilibrar\u00e1 a menos y hasta que la mente se alimente con una dieta nutritiva.<\/p>\n II Timoteo 1:6-7<\/strong> Por lo tanto, te recuerdo que avivad el don de Dios que est\u00e1 en vosotros por la imposici\u00f3n de mis manos. Porque no nos ha dado Dios esp\u00edritu de cobard\u00eda [inseguridad perpetua, paranoia sobre el ma\u00f1ana], sino de poder, de amor y de dominio propio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Se necesita el Esp\u00edritu de Dios para producir una mente sana en un ser humano. La implicaci\u00f3n de la declaraci\u00f3n de Pablo es que, mientras la mente est\u00e9 desprovista del Esp\u00edritu de Dios, la mente no<\/em>est\u00e1 completamente sana. No estamos \u00abtodos ah\u00ed\u00bb. Hay una inestabilidad natural.<\/p>\n Ahora, en t\u00e9rminos de este serm\u00f3n, significa que si la mente no est\u00e1 sana, no est\u00e1 sana. (Estamos hablando de salud mental.) Tiene una perspectiva limitada, inestable hasta cierto punto. Es deficiente en su capacidad para hacer frente adecuadamente a la vida. La raz\u00f3n es porque no puede poner las cosas en su contexto justo y apropiado. M\u00e1s bien, tiene una fuerte tendencia a torcer las situaciones hacia su propia perspectiva egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n Este tipo de situaci\u00f3n no favorece las buenas relaciones. Por eso hay divorcios. Por eso hay guerras. Y vamos a recoger otro principio simple que se aplica a esto. Note lo que Jes\u00fas dice:<\/p>\n Juan 6:63<\/strong> \u00abEl esp\u00edritu es el que da vida [es decir, da vida]; la carne para nada aprovecha. Las palabras que Yo os hablo, son esp\u00edritu, y ellos son vida.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Piensa en la sensatez. Piensa en el Esp\u00edritu de Dios. Estamos uniendo el Esp\u00edritu de Dios con lo que Jes\u00fas dijo aqu\u00ed: las palabras de Dios. Esta declaraci\u00f3n que \u00c9l hizo es simple, pero al mismo tiempo, es profunda en sus implicaciones. Hay m\u00e1s en el Esp\u00edritu de Dios que palabras. Pero, para el prop\u00f3sito de este serm\u00f3n, es suficiente que sepamos que las Palabras de Dios (\u00abLas palabras que yo les hablo\u00bb, dijo Jes\u00fas) juegan un papel importante en la producci\u00f3n de la vida, la vida abundante que Dios desea. que vivimos.<\/p>\n Ahora es obvio que tenemos \u00abvida\u00bb aparte de las palabras de Dios. Entonces, a lo que Jes\u00fas se refiere es a la vida que es m\u00e1s grande que<\/em> lo que tenemos aparte de la Palabra de Dios. Y que las \u00abpalabras de Dios\u00bb -el Esp\u00edritu, por as\u00ed decirlo- tiene las posibilidades de producir en nosotros una calidad de vida que supera con creces todo lo que puede vivir una persona sin esas palabras.<\/p>\n Cuando pones estos vers\u00edculos juntos, encontramos que esta calidad de vida, la vida abundante, no se logra a trav\u00e9s de cosas materiales. Las cosas materiales pueden ser \u00fatiles. Pero sin los conceptos verdaderos contenidos en la Palabra de Dios, la cualidad \u00ababundante\u00bb se perder\u00e1, porque la verdadera abundancia depende en \u00faltima instancia de las cosas espirituales, no materiales.<\/p>\n Vamos a ir todo el camino de regreso al Antiguo Testamento, al libro de Deuteronomio, a un cap\u00edtulo muy familiar. Recuerde que Deuteronomio fue escrito en el \u00faltimo mes del viaje por el desierto. Es por eso que frecuentemente encontrar\u00e1s en el libro una declaraci\u00f3n como la que aparece aqu\u00ed.<\/p>\n Deuteronomio 8:2<\/strong> \u00abY recordar\u00e1s… <\/p>\n<\/blockquote>\n Quiere que reflexionen sobre el viaje por el desierto, o hacia nosotros, nuestro peregrinaje espiritual.<\/p>\n Deuteronomio 8:2-3<\/strong> \u00bb Y recordar\u00e9is que Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha guiado todo el camino estos cuarenta a\u00f1os en el desierto [\u00bfPor qu\u00e9 hizo esto?], para humillaros y probaros [para probar. \u00bfPor qu\u00e9?], para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas sus mandamientos o no. Y te humill\u00f3, y te hizo pasar hambre, y te aliment\u00f3 con man\u00e1 que t\u00fa no conoc\u00edas [No hab\u00edan tenido experiencia con \u00e9l antes], ni tus padres sab\u00edan. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n No hab\u00edan tenido experiencia como esta, y con man\u00e1. Pero en \u00faltima instancia, \u00bfcu\u00e1l fue la raz\u00f3n de toda esta humillaci\u00f3n, todo este sufrimiento, todo el pasar por lo que pasaron?<\/p>\n Deuteronomio 8:3<\/strong> \u00ab. . . para que os hiciera saber que no s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1 vive el hombre\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es uno de los primeros Hay referencias en toda la Biblia al paralelo de comer f\u00edsicamente y comer espiritualmente. No se dice directamente, sino que est\u00e1 impl\u00edcito en la comparaci\u00f3n entre \u00abman\u00e1\u00bb y pasar hambre y comer la Palabra de Dios. \u00abNo s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or\u00bb. Est\u00e1 diciendo muy claramente que mientras tengamos vida f\u00edsica aparte del Esp\u00edritu de Dios, mientras tengamos vida f\u00edsica aparte de la Palabra de Dios, nuestra vida no ser\u00e1 el tipo de vida que \u00c9l quiere. vivir.<\/p>\n No vivimos meramente de cosas materiales. Es decir, no vivimos la calidad de vida que \u00c9l quiere que vivamos, dentro de Su prop\u00f3sito. As\u00ed que las experiencias de Israel en el desierto ten\u00edan la intenci\u00f3n de Dios de ense\u00f1arles a los israelitas que todos los aspectos de la vida, tanto los aspectos f\u00edsicos como los espirituales, dependen de la providencia de Dios. \u00bfQui\u00e9n les dio el man\u00e1? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n les dio la Palabra de Dios? Dios lo hizo. Ambos fueron provistos por Dios.<\/p>\n Debemos recordar esto y entender que si nuestras vidas van a alcanzar el tipo de equilibrio y la calidad que Dios quiere que tengamos, hay, como lo har\u00edamos decir, 'el mundo real' (es decir, el mundo material). Eso hay que cuidarlo, y Dios nos provee, la comida [o eso. Y luego est\u00e1 el reino espiritual, que es igual de real<\/em>. Y, tal como lo entendemos, a\u00fan m\u00e1s real que el \u00e1mbito material; y Dios tambi\u00e9n provee para eso. As\u00ed que buscamos en \u00c9l para ambas \u00e1reas de la vida.<\/p>\n Ahora, un problema importante es que, por naturaleza, nos sentimos atra\u00eddos a enfocarnos casi totalmente en lo f\u00edsico. Nuestras experiencias en el desierto se brindan para que todos sepan que hay un aspecto espiritual de la vida que requiere ser alimentado, con tanta seguridad como el f\u00edsico. (1) la oraci\u00f3n, (2) el estudio, (3) la meditaci\u00f3n y (4) la obediencia son el proceso de asimilaci\u00f3n en este paralelo. Es dentro de este proceso que la relaci\u00f3n con Dios, la adoraci\u00f3n y la religi\u00f3n deben jugar un papel en la vida.<\/p>\n La adoraci\u00f3n es m\u00e1s que adoraci\u00f3n y reverencia. La adoraci\u00f3n es la respuesta de toda la persona a la totalidad de la voluntad de Dios en toda la vida: en la iglesia, en el hogar, en el trabajo, en la comunidad, en la familia. Nuestra direcci\u00f3n es siempre ser lo que Dios quiera. Viviendo, ya ves, de cada palabra que sale de la boca de Dios. Esto es lo que permite a nuestra mente asimilar el alimento espiritual que \u00c9l nos est\u00e1 proporcionando.<\/p>\n Cuando el cuerpo clama por alimento, se siente un vac\u00edo en el est\u00f3mago, debilidad en los m\u00fasculos; e incluso se producir\u00e1 somnolencia. Si se prolonga lo suficiente, hay desmayo y dolor de cabeza. Pero cuando el esp\u00edritu est\u00e1 desnutrido, ya sea por privaciones o por una dieta espiritual equivocada, la reacci\u00f3n gradual en la vida es muy diferente. Aparece la debilidad espiritual, y tambi\u00e9n el pecado. Y con ello: ira, irritabilidad, exasperaci\u00f3n, frustraci\u00f3n, depresi\u00f3n, des\u00e1nimo, melancol\u00eda, abatimiento, pesimismo, amargura, resentimiento, autocompasi\u00f3n, desesperanza, desesperaci\u00f3n, paranoia, odio, celos, guerras (en la familia), discusiones, divorcio. , embriaguez y otras adicciones a las drogas, y competitividad\u2014porque la vida se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s egoc\u00e9ntrica.<\/p>\n Parte del prop\u00f3sito de esta serie de vers\u00edculos en Deuteronomio 8 es se\u00f1alar a aquellos que los escucharon primero\u2014y ahora nosotros, al hecho de que la fuente de alimento espiritual es en realidad m\u00e1s importante que el alimento mismo. Esto se debe a que si uno tiene la fuente correcta, el alimento ser\u00e1 bueno. De lo contrario, la situaci\u00f3n es desesperada. \u00a1La Fuente debe <\/em>ser Dios!<\/p>\n Hay otra fuente de alimento espiritual. \u00abNo s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca del Se\u00f1or\u00bb. \u00a1No Satan\u00e1s! No el gobernante de este mundo, no el esp\u00edritu de este mundo. Si tenemos la Fuente correcta, entonces podemos tener una mente sana. \u00abcuerdo\u00bb es lo que Paul est\u00e1 diciendo. Este tipo de actitudes que les acabo de dar comenzar\u00e1n a disminuir. Jugar\u00e1n cada vez menos un papel, un papel, en nuestras relaciones.<\/p>\n En Mateo 4:4, Jes\u00fas cit\u00f3 este vers\u00edculo cuando fue tentado por Satan\u00e1s, dando a entender en Su respuesta que (a diferencia de Esa\u00fa ) Estaba recibiendo una vitalidad que lo manten\u00eda en marcha a pesar de que no estaba comiendo f\u00edsicamente. Por lo tanto, no necesitaba sucumbir a la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s. Pero Esa\u00fa cedi\u00f3 tan f\u00e1cilmente ante la tentaci\u00f3n que Jacob le puso delante.<\/p>\n Israel tambi\u00e9n (1) exigi\u00f3 pan, alimento, en el desierto; (2) comi\u00f3; y luego (3) procedi\u00f3 a morir en el desierto. Por otro lado, Jes\u00fas (1) se neg\u00f3 a s\u00ed mismo el pan, (2) confi\u00f3 en Dios; y, en sumisi\u00f3n a \u00c9l, retuvo Su justicia y (3) vivi\u00f3. Hay toda una lecci\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n Algo muy similar a esto aparece en Juan 4. Jes\u00fas estaba hablando con la mujer junto al pozo. Seguramente, la conversaci\u00f3n que tuvieron debe resumirse aqu\u00ed. Hab\u00eda mucho m\u00e1s de lo que realmente est\u00e1 registrado en la Biblia. Pero el tiempo pasaba, y dice en el vers\u00edculo 30:<\/p>\n Juan 4:30-34<\/strong> Entonces salieron de la ciudad y vinieron a \u00c9l. Mientras tanto, sus disc\u00edpulos lo instaban, diciendo: \u00abMaestro, come\u00bb. Pero \u00c9l les dijo: \u00abTengo una comida que comer, la cual vosotros no sab\u00e9is\u00bb. Entonces los disc\u00edpulos se dijeron unos a otros: \u00ab\u00bfAlguien le ha tra\u00eddo algo de comer?\u00bb Jes\u00fas les dijo: \u00abMi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Sin duda, los disc\u00edpulos esperaban que Jes\u00fas estuviera f\u00edsicamente cansado y hambriento. ; pero, seg\u00fan su propio testimonio, no lo era. Aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n.<\/p>\n Cuando Mois\u00e9s subi\u00f3 al monte, estuvo con Dios cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, ayunando. Si entiendo bien aquella circunstancia, pasados aquellos cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, descendi\u00f3 del monte; y se estaba dando la situaci\u00f3n con el Becerro de Oro. Despu\u00e9s de que termin\u00f3, volvi\u00f3 a subir y ayun\u00f3 otros cuarenta d\u00edas y cuarenta noches. No s\u00e9 si comi\u00f3 cuando baj\u00f3 del monte entre los dos per\u00edodos; pero hay una lecci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n Cuando juntamos los dos, Mois\u00e9s estaba en la presencia de Dios. Era un tipo de impulso realmente personal para buscar el Reino de Dios. Y cuando ponemos esto junto con lo que dijo Jes\u00fas, muestra que buscar el Reino de Dios se convirti\u00f3 en el deseo de Jes\u00fas. alimento. Y en eso, lo atrae, lo llena y lo fortalece.<\/p>\n Hay un regocijo que proviene de conocer la voluntad de Dios y saber que sabes que la est\u00e1s haciendo. Creo que Dios fortalece f\u00edsicamente a los que lo hacen por encima de lo que normalmente har\u00edan, e incluso a los que est\u00e1n enfermos.<\/p>\n Jerem\u00edas 15:15-16<\/strong> Oh SE\u00d1OR , Sabes; acu\u00e9rdate de m\u00ed y vis\u00edtame, y v\u00e9ngate de mis perseguidores. En Tu paciencia duradera, no me lleves. [Jerem\u00edas ora.] Debes saber que por tu causa he sufrido reprensi\u00f3n. Fueron halladas tus palabras, y yo las com\u00ed, y tu palabra me fue por gozo y por gozo de mi coraz\u00f3n; porque tu nombre es invocado, oh SE\u00d1OR, Dios de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay dos cosas aqu\u00ed. Una es que Jerem\u00edas vincula claramente el estudio con la Palabra de Dios y la meditaci\u00f3n sobre ella como un paralelo con el comer. Y lo segundo es que, as\u00ed como una persona recibe fuerza, energ\u00eda, vitalidad y salud de lo que lleva a su est\u00f3mago, as\u00ed tambi\u00e9n la Palabra de Dios produce dentro de la persona gozo y alegr\u00eda, y otras cualidades y actitudes espirituales. que fortalecen y confirman a la persona \u00aben el Se\u00f1or\u00bb, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n En Isa\u00edas 55, Isa\u00edas entra en acci\u00f3n.<\/p>\n Isa\u00edas 55:1 -2<\/strong> \u00a1Ho! Todo el que tenga sed, ac\u00e9rquese a las aguas; y los que no ten\u00e9is dinero, venid, comprad y comed. S\u00ed, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachenme con atenci\u00f3n, y coman del bien, y que su alma se deleite en abundancia [prosperidad].<\/p>\n<\/blockquote>\n Este llamamiento de Isa\u00edas contin\u00faa el tema de que hay un alimento <\/em>que nutre al hombre interior y llena la vida de uno de una manera y con una abundancia que todas las cosas materiales de una persona no pueden. Por supuesto, la comida es espiritual; y la Fuente es Dios. Es interesante tambi\u00e9n, no que dijo \u00abven y compra\u00bb sino \u00abcompra sin dinero\u00bb. El alimento material se puede comprar con riqueza material; pero hay que comprarlo.<\/p>\n Puedes recordar a las v\u00edrgenes insensatas de Mateo 25. \u00bfNo se les aconseja salir y comprar aceite de los que venden en preparaci\u00f3n para la venida del Esposo? Bueno, pongamos estos dos juntos. El alimento<\/em>de Isa\u00edas 55 y el aceite<\/em>de Mateo 25 no se pueden comprar con dinero. Solo se puede comprar por medio de la dedicaci\u00f3n: el gasto de la vida. Dedicaci\u00f3n y compromiso de la vida de uno en sumisi\u00f3n a Cristo\u2014de aquellos designados por Dios para \u201cvenderla\u201d. Es decir, Su ministerio. Y esta \u00abcompra\u00bb -esta entrega- es por medio de ser un sacrificio vivo en la oraci\u00f3n, en el estudio, en la mediaci\u00f3n y en la obediencia. Uno se energiza por medio del alimento de la Palabra de Dios, porque esa es la forma en que se asimila a la vida.<\/p>\n Volvamos a Jerem\u00edas, esta vez en el cap\u00edtulo 3. Esta es una promesa de Dios.<\/p>\n Jerem\u00edas 3:15<\/strong> Y os dar\u00e9 pastores conforme a mi coraz\u00f3n, que os apacentar\u00e1n con ciencia e inteligencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Son los que las 'v\u00edrgenes' deben ir y comprar, a trav\u00e9s de sus sacrificios, de. As\u00ed que aqu\u00ed hay una evidencia muy clara del Antiguo Testamento de que este principio de alimentar la mente con instrucci\u00f3n correcta conduce a una buena salud espiritual. \u00bfY qu\u00e9 es la buena salud espiritual? Est\u00e1 mostrando que una mente alimentada con las cosas correctas es capaz de producir sabidur\u00eda, la aplicaci\u00f3n correcta y el discernimiento de la manera correcta de hacer las cosas, santidad y felicidad.<\/p>\n Entonces la vida de uno se vuelve equilibrado. Se convierte en sonido. Estos son los elementos de una vida abundante: el conocimiento correcto, la comprensi\u00f3n, la sabidur\u00eda, la santidad y la bendici\u00f3n de la felicidad. La Palabra de Dios, si se cree y se pone en pr\u00e1ctica, produce en la persona una perspectiva de vida equilibrada que no se puede encontrar de otra manera. Nada de lo que el hombre ha producido a trav\u00e9s de las filosof\u00edas o la religi\u00f3n puede siquiera acercarse a lo que la Palabra de Dios puede, si<\/em> se cree y se practica.<\/p>\n La Biblia instruye, pero las opciones debe hacerse para asegurar la mejor dieta para que la mente trabaje con ella y para ser asimilada en el car\u00e1cter moral y espiritual de uno, junto con otras expresiones de la personalidad. Vamos a volver al Nuevo Testamento una vez m\u00e1s, esta vez a I Pedro 1.<\/p>\n I Pedro 1:22-25<\/strong> Ya que hab\u00e9is purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por el Esp\u00edritu en el amor sincero de los hermanos, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro, siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. \u00abToda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y su flor se cae, pero la palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u00bb. Y esta es la palabra que os ha sido anunciada por el evangelio.<\/p>\n 1 Pedro 2:1-2<\/strong> Por tanto, desechando toda malicia, todo enga\u00f1o, hipocres\u00eda, envidia y toda hablando mal, desead como ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos la leche pura de la palabra, para que por ella crezc\u00e1is.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que quiero llamar vuestra atenci\u00f3n aqu\u00ed es la implicaci\u00f3n de la propia salud mental contenida en este pasaje. Hoy en d\u00eda, en el campo de la salud f\u00edsica, se pone mucho \u00e9nfasis en comer cosas que se cultivan org\u00e1nicamente, sin fertilizantes qu\u00edmicos agresivos ni pesticidas, porque comer alimentos cultivados con fertilizantes qu\u00edmicos y pesticidas es deficiente en nutrientes. Tambi\u00e9n contamina. Es decir, llevan consigo los contaminantes al organismo. Adem\u00e1s de eso, tambi\u00e9n hay mucho \u00e9nfasis en la limpieza del cuerpo internamente, mediante el uso de ciertos programas tambi\u00e9n.<\/p>\n Eso es lo que Peter est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, excepto que el contexto es espiritual, moral y \u00e9tico. contexto. La pura Palabra de Dios puede purificar; pero es la mente lo que purifica, de la corrupci\u00f3n de nuestras experiencias previas a la conversi\u00f3n, \u00a1si<\/em> la usamos! Comienza comi\u00e9ndolo, bebi\u00e9ndolo. Y si<\/em> se asimila en nosotros (mediante la meditaci\u00f3n y el uso), purificar\u00e1 la mente.<\/p>\n Ahora, \u00bfpuedes recordar lo que dijo Pablo en Efesios 5?<\/p>\n Efesios 5:25-27<\/strong> Maridos, amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella, para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua. por la palabra, para present\u00e1rsela a s\u00ed mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo es eso lo que queremos fisicamente? Queremos un cuerpo completo, limpio y puro, sin la mancha de la enfermedad. \u00a1Todas esas caracter\u00edsticas que di antes son manchas en la mente! Y este es un proceso necesario por el que tenemos que pasar, para poder ser purificados desde dentro. Tenemos que comer buen alimento en la mente, para que se produzca una conversi\u00f3n, en la que lo puro reemplace a lo contaminado. Y lo puro se convierte en la base de nuestro pensamiento, en lugar de lo contaminado.<\/p>\n \u00abViendo que hab\u00e9is purificado vuestras almas obedeciendo<\/em> a la verdad\u00bb. \u00bfVes el proceso? Asimilaron la verdad, meditaron sobre ella, determinaron las formas en que la iban a aplicar; y, al aplicarlo, su mente fue purificada por \u00e9l, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu, la Palabra de Dios. \u00bfY qu\u00e9 produjo? La caracter\u00edstica m\u00e1s importante de Dios: \u00a1el amor no fingido! Y menciona aqu\u00ed, especialmente de los hermanos.<\/p>\n Todas estas compa\u00f1\u00edas que est\u00e1n produciendo lo que generalmente llamar\u00e9 \u00abalimentos saludables\u00bb afirman que, si solo usamos su producto, mejorar\u00e1 la salud f\u00edsica. . Esa es casi exactamente la misma afirmaci\u00f3n que hace Pedro aqu\u00ed, que ser\u00e1 el beneficio de comer la Palabra de Dios y usarla, excepto que \u00e9l extiende la buena salud hasta la vida eterna. Dice, \u00abla palabra del Se\u00f1or permanece para siempre\u00bb y \u00abesta es la palabra que os ha sido anunciada por medio del evangelio\u00bb.<\/p>\n I Pedro 2:1<\/strong> Por lo tanto, dejando a un lado toda malicia, todo enga\u00f1o, hipocres\u00eda, envidia y toda maledicencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 se\u00f1alando adiciones a esa lista que les di antes. Estos son, en cierto sentido, m\u00e1s activos que los que les di antes, que son en su mayor\u00eda actitudes que tienen lugar en la mente; pero impactan en las actividades, las obras, la conducta de nuestras vidas. Pero aqu\u00ed nos est\u00e1 diciendo que necesitamos deshacernos (de nosotros mismos) de la comida chatarra espiritual.<\/p>\n Luego viene otra lista. Te dar\u00e9 lo que esto significa. El primero es malicia<\/em>, que es mala voluntad, el deseo de infligir dolor y hacer que los dem\u00e1s se sientan inc\u00f3modos. El siguiente es enga\u00f1o<\/em>. Significa mentir, ser astuto, seductor, calumniador. Hipocres\u00eda<\/em>: pretender ser lo que uno no es. Envidia<\/em>: el deseo de poseer lo que pertenece a otro. Y luego hablar mal<\/em>\u2014usar la lengua para destruir reputaciones.<\/p>\n Luego, en el vers\u00edculo 2, nos dice que debemos anhelar la Palabra de Dios\u2014en gran medida la de la misma manera que un beb\u00e9 anhela la leche. Es bueno entender que el \u00e9nfasis de Pedro aqu\u00ed es no<\/em>que debamos desear el alimento espiritual elemental. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la energ\u00eda que un beb\u00e9 gasta para que su madre y su padre sepan: \u00ab\u00a1Oye, tengo hambre!\u00bb Llorando, levantando una tormenta: \u00ab\u00a1Quiero que me alimenten!\u00bb Y Dios nos dice a trav\u00e9s de Pedro, aqu\u00ed, que nosotros<\/em>debemos tener el mismo tipo de deseo por Su Palabra que un beb\u00e9 tiene que ser alimentado.<\/p>\n Los beb\u00e9s act\u00faan de tal manera que piensan que su propia vida depende de la pr\u00f3xima alimentaci\u00f3n. Pedro dice \u00abla leche pura de la palabra\u00bb. La palabra es sincera en la versi\u00f3n King James y literalmente significa \u00absin cera\u00bb, refiri\u00e9ndose a la miel a la que se le hab\u00eda filtrado toda la cera, de modo que era miel absolutamente pura. La palabra vino al idioma ingl\u00e9s, del lat\u00edn, como \u00absincero\u00bb, que significa sin contaminaci\u00f3n, para no estar contaminado por el fraude y el enga\u00f1o.<\/p>\n La Palabra de Dios es verdad. Como dice en el Salmo 12:6, la Palabra de Dios es refinada siete veces. Y entonces Pedro nos dice que hagamos esto, para que podamos crecer espiritualmente. Y, por supuesto, est\u00e1 dando a entender que la Palabra de Dios promueve el crecimiento espiritual con tanta seguridad como se nos dice que la buena comida promueve la buena salud y el crecimiento tambi\u00e9n. Apuesto a que no sab\u00edas que hab\u00eda una secci\u00f3n de \u00abalimentos saludables\u00bb en la Biblia. Pero eso es b\u00e1sicamente lo que est\u00e1 diciendo. La comida es la Palabra de Dios. Y su intenci\u00f3n es que nuestra mente sea alimentada.<\/p>\n Paul entr\u00f3 en acci\u00f3n, usando la figura de la \u00ableche\u00bb en dos ocasiones diferentes. El uno est\u00e1 en I Corintios 2:1-2. Mientras que Pedro de ninguna manera estaba rega\u00f1ando a la gente (all\u00ed en I Pedro 2:1), aqu\u00ed Pablo est\u00e1<\/em> rega\u00f1ando a la gente. Los est\u00e1 reprendiendo muy fuertemente:<\/p>\n I Corintios 3:1-2<\/strong> Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales. , como a ni\u00f1os en Cristo. te aliment\u00e9 con leche y no con alimento s\u00f3lido; porque hasta ahora no hab\u00edais podido recibirlo, ni aun ahora pod\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo juzg\u00f3 a los corintios como d\u00e9biles, bas\u00e1ndose en su comportamiento y sus actitudes, porque lo que eran haciendo y sus actitudes no reflejaban ning\u00fan progreso espiritual. Y as\u00ed aliment\u00f3 a estos cristianos inmaduros con \u00ableche\u00bb porque no estaban listos para digerir alimento espiritual s\u00f3lido. Y lo que esto hace es que vincula claramente la dieta espiritual de uno con el comportamiento y las actitudes.<\/p>\n Tal vez no lo sientas, porque tal vez esto no est\u00e1 dirigido directamente a ti. Pero les dir\u00e9, esto fue realmente un desprecio mordaz de estas personas. Mientras lees I Corintios, Pablo les dice que estaban envanecidos, que eran vanidosos y que eran gente orgullosa. \u00c9l va por toda la gama. Probablemente lo peor que podr\u00edas decirle a alguien as\u00ed es: \u00abNo eres m\u00e1s que un beb\u00e9\u00bb. Sin embargo, estas personas pensaban muy bien de s\u00ed mismos.<\/p>\n No tengo ninguna duda de que Pablo hiri\u00f3 seriamente los sentimientos de las personas, muchos de ellos, en la congregaci\u00f3n. Y, sin embargo, sinti\u00f3 que estaba libre y limpio ante Dios de cualquier cargo de causar ofensa. \u00c9l no est\u00e1 cuestionando su conversi\u00f3n; pero \u00e9l est\u00e1 reprendiendo su falta de crecimiento. Les dir\u00e9, hermanos, el mismo hecho de que Dios puso esto en Su Palabra me dice que lo necesitaban. Eran culpables y necesitaban que les reventaran la burbuja.<\/p>\n Pablo volvi\u00f3 a entrar en acci\u00f3n en Hebreos 5. Aqu\u00ed repite una imagen similar.<\/p>\n Hebreos 5:11-14<\/strong> De los cuales tenemos mucho que decir, y dif\u00edcil de explicar, por cuanto os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr. Porque aunque ya deb\u00e9is ser maestros, necesit\u00e1is que alguien os ense\u00f1e de nuevo los primeros principios de los or\u00e1culos de Dios; y han llegado a necesitar leche y no alimentos s\u00f3lidos. Porque todo el que toma s\u00f3lo leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido es para los mayores de edad, es decir, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n La leche, como la us\u00f3 Pablo, representa la instrucci\u00f3n elemental. Y alimento s\u00f3lido, o carne, doctrina avanzada. En el primer uso (all\u00ed en I Corintios 3) el uso fue hacia una inmadurez vergonzosa que requer\u00eda que las personas fueran alimentadas como beb\u00e9s. Tambi\u00e9n estaba produciendo conflictos dentro de la congregaci\u00f3n, demostrando que la gente era mucho m\u00e1s carnal que convertida.<\/p>\n Ahora, en el relato de Hebreos, es un poco m\u00e1s complejo. La gente hab\u00eda sido mucho m\u00e1s madura en el pasado, pero hab\u00edan retrocedido. \u00bfQu\u00e9 te sucede si tienes buena salud y luego te das un atrac\u00f3n, tal vez durante varios a\u00f1os, con una mala dieta? \u00bfCrees que tu salud se mantendr\u00e1 en la cima de la perfecci\u00f3n que ten\u00eda antes? Va a retroceder.<\/p>\n Bueno, eso es lo que les pas\u00f3 espiritualmente a estas personas. Hubo un tiempo en que eran m\u00e1s maduros; pero lo hab\u00edan dejado escapar. Hab\u00edan retrocedido. Por lo tanto, presenta una situaci\u00f3n vagamente similar a la de las personas mayores que se ven afectadas por la demencia. Y el resultado fue que estas personas iban a la deriva sin rumbo y se estaban volviendo espiritualmente dif\u00edciles de o\u00edr.<\/p>\n Aqu\u00ed hay una idea adicional con respecto a una dieta espiritual. Paul les dijo a estas personas que sus problemas estaban directamente relacionados con la audici\u00f3n perezosa<\/em>. Repetir\u00e9 eso. Sus problemas estaban directamente relacionados con la audici\u00f3n perezosa<\/em>. Ver\u00e1 al final del vers\u00edculo 11 que dijo: \u00abPor cuanto os hab\u00e9is hecho tardos para o\u00edr\u00bb.<\/p>\n La misma palabra que la palabra torpe se traduce en Hebreos 6:12 como perezoso. Eran lentos. \u00a1Eran perezosos! No s\u00e9 si su Biblia tiene una referencia marginal o no; pero, justo en el margen, para \u00ababurrido\u00bb, dice \u00abperezoso\u00bb.<\/p>\n Entonces, Pablo los acusa de ser oyentes perezosos. En otras palabras, no es que no tuvieran la posibilidad de un buen alimento espiritual, sino que hab\u00edan apagado el o\u00eddo, apagado la mente. No se estaban esforzando diligentemente por pensar<\/em> en lo que se les hab\u00eda ense\u00f1ado. Simplemente estaban aceptando. Pero el hecho de que no estaban usando lo que escucharon fue prueba suficiente para que Pablo entendiera que no estaban pensando en la seriedad o las aplicaciones pr\u00e1cticas de lo que estaban escuchando. As\u00ed que no estaban asimilando lo que escuchaban; y el resultado fue una falta de fe.<\/p>\n Si est\u00e1 familiarizado con el libro de Hebreos, sabr\u00e1 que ese es el problema. Su fe<\/em> sufri\u00f3 como resultado de que no hicieron el esfuerzo de buscar diligentemente la Palabra de Dios, en meditaci\u00f3n y en oraci\u00f3n. Y la reprensi\u00f3n que se les da a estas personas aqu\u00ed en Hebreos 5:11-14 es mucho m\u00e1s seria que la de I Corintios 3. Estas personas eran mayores en la fe y hab\u00edan desperdiciado una gran cantidad de tiempo que podr\u00eda haber sido gastado creciendo. Sin duda, lo que Paul intentaba hacer aqu\u00ed era avergonzarlos, escandalizarlos, para que se dieran cuenta de cu\u00e1n lejos se hab\u00edan deslizado al llamar a estas personas adultas, algunas de ellas, sin duda, ancianos, \u00abbeb\u00e9s\u00bb. (\u00abInfantes\u00bb es realmente una traducci\u00f3n m\u00e1s correcta.)<\/p>\n \u00c9l va tan lejos como para decirles que no est\u00e1n familiarizados con la ense\u00f1anza sobre la justicia. En otras palabras, como un beb\u00e9, no entendieron la diferencia entre el bien y el mal. Y sabes que esa es la forma en que se caracteriza la madurez. La persona madura ya no act\u00faa como un ni\u00f1o. Un infante debe ser instruido y disciplinado por sus padres hasta que entienda.<\/p>\n As\u00ed que estas personas, aunque ten\u00edan la disponibilidad de una buena dieta espiritual, estaban absorbiendo comida chatarra en sus mentes y cerr\u00e1ndolas a la buena dieta que podr\u00edan haber tenido. El resultado fue ser d\u00e9biles espiritualmente, tan seguramente como una mala dieta f\u00edsica funciona para destruir la vitalidad f\u00edsica de una persona.<\/p>\n JWR\/plh\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Mantener una buena salud (Parte 7) Nuestra dieta espiritual #467 John W. Ritenbaugh Dado el 16-Sep- 00; 67 minutos Vaya a Mantener la buena salud (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La Palabra de Dios es alimento espiritual. 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