Fiesta: Apocalipsis 10 y la historia de la Iglesia <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (hide) Apocalipsis 10 contiene los siete truenos y el librito. Este cap\u00edtulo sirve como un recuadro, que no sigue la secuencia de tiempo de Apocalipsis, sino que explica en detalle los eventos necesarios para comprender m\u00e1s completamente lo que est\u00e1 sucediendo dentro de \u00e9l. Los truenos (s\u00edmbolo de la voz de Dios) son los mensajes de las siete iglesias (organizaciones de los \u00faltimos tiempos tipificadas por siete organizaciones del primer siglo), que ocurren antes de la Tribulaci\u00f3n, antes de que los Dos Testigos prediquen y antes de que se abran los sellos en el cap\u00edtulo 6. El librito es la Palabra de Dios, que tiene aspectos dulces y amargos para quienes se alimentan de \u00e9l. El s\u00e9ptimo trueno, por d\u00e9bil que sea, retumba en la distancia, tipificando la era de Laodicea, con gran necesidad de aceite (Mateo 25:3), oro (Apocalipsis 3:18) y agua (Isa\u00edas 55:1-2)&mdash ;todos los art\u00edculos costosos pero necesarios para la guerra espiritual. <\/p>\n
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Jes\u00fas dej\u00f3 muy claro, tanto en Mateo 24 como en 25, que ning\u00fan hombre ser\u00eda capaz de predecir el d\u00eda de Su regreso. Sin embargo, creo que tambi\u00e9n est\u00e1 claro que los ap\u00f3stoles ten\u00edan un gran inter\u00e9s en saber cu\u00e1ndo regresar\u00eda. Esto es natural porque Su regreso significa mucho, tanto para el mundo como, especialmente, para aquellos de nosotros que estamos en la iglesia y esperamos la resurrecci\u00f3n de los muertos.<\/p>\n
Una de las razones por las que la profec\u00eda es que se nos ha dado es para que tengamos el conocimiento suficiente para ser conscientes de los tiempos que vivimos. Jes\u00fas espera que estemos atentos a los tiempos, para que no seamos tomados desprevenidos y proclamando \u2014con nuestra conducta y actitudes\u2014 que \u00bb nuestro Se\u00f1or retrasa su venida\u00bb. Entonces creo que es bueno que especulemos de vez en cuando sobre d\u00f3nde estamos. Es bueno hacer esto si todos entendemos que estamos especulando.<\/p>\n
Interpretar la profec\u00eda con precisi\u00f3n es extremadamente dif\u00edcil. Y la propia Palabra de Dios nos dice: \u00abEntonces sabr\u00e1s\u00bb. Es decir, \u00a1despu\u00e9s de que se haya cumplido! Pero hacemos una gran cantidad de predicciones antes. Nos gusta pensar por adelantado, y no hay nada de malo en eso, siempre y cuando no nos obsesionemos demasiado. Especialmente si comenzamos a enfocarnos en una fecha espec\u00edfica, son muy malas noticias.<\/p>\n
Hoy vamos a echar un vistazo a algunas \u00e1reas del libro de Apocalipsis. Vamos a mirar atr\u00e1s en el tiempo, un poco, especialmente para entender el cap\u00edtulo 10 y llegar al cap\u00edtulo 11 de Apocalipsis. Voy a hacer esto porque podr\u00eda decirnos una serie de cosas sobre los eventos que muchos de nosotros hemos experimentado en estos treinta a\u00f1os m\u00e1s o menos (desde aproximadamente 1970). Podr\u00eda darnos una idea m\u00e1s firme de d\u00f3nde estamos ahora.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 11 es interesante debido a los Dos Testigos: su predicaci\u00f3n, los milagros, sus muertes, sus resurrecciones. Y luego, seguido por ese terremoto masivo que va a ocurrir, el toque clim\u00e1tico de la s\u00e9ptima trompeta. Cosas bastante dram\u00e1ticas, tendr\u00eda que decir. Pero rara vez analizamos el cap\u00edtulo 10 con mucha profundidad. Parece casi insignificante en t\u00e9rminos de los eventos que ocurrieron, aparentemente, antes y despu\u00e9s, en el cap\u00edtulo 11.<\/p>\n
Varias preguntas: \u00bfLos eventos de Apocalipsis 10 siguen inmediatamente a los del cap\u00edtulo 9? \u00bfPreceden a los eventos del cap\u00edtulo 11? \u00bfEs el cap\u00edtulo 10 realmente un cap\u00edtulo inserto que est\u00e1 solo, en lo que se refiere a la secuencia de eventos en el libro de Apocalipsis? \u00bfEs posible que los hombres hayan dividido los cap\u00edtulos en el lugar equivocado y, por lo tanto, obtengamos una imagen algo distorsionada tanto del cap\u00edtulo 9 como del cap\u00edtulo 11? \u00bfCu\u00e1les son los siete truenos en el cap\u00edtulo 10? \u00bfEs posible que, si hubi\u00e9semos entendido mejor el cap\u00edtulo 10, entender\u00edamos mejor lo que est\u00e1 pasando en la iglesia hoy? \u00bfQuiz\u00e1s incluso haber previsto y estar mejor preparado para lo que ha sucedido, especialmente en los \u00faltimos quince a\u00f1os?<\/p>\n
Estamos volviendo al principio del libro de Apocalipsis. Y luego (considerando la importancia y el tama\u00f1o del libro) vamos a tomar lo que ser\u00e1 una descripci\u00f3n bastante r\u00e1pida, para que tengamos una idea de c\u00f3mo se mueven las cosas en el libro de Apocalipsis. No vamos a entrar en muchos detalles con respecto a esto, excepto tal vez tocar algunas cosas en el cap\u00edtulo 10, para que entendamos un poco mejor los cap\u00edtulos 10 y 11. Creo que es esencial ver algo de la forma en que est\u00e1 organizado el libro de Apocalipsis, porque eso da una gran comprensi\u00f3n de los cap\u00edtulos 10 y 11.<\/p>\n
Tenemos que empezar por entender que Apocalipsis es una revelaci\u00f3n Es la revelaci\u00f3n de Jesucristo. Pero el simbolismo, combinado con la forma en que est\u00e1 escrito, lo hace bastante misterioso y dif\u00edcil de entender para nosotros. Sin embargo, una vez que estas llaves comienzan a abrirse, se vuelve algo m\u00e1s f\u00e1cil de entender.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:1-3 La revelaci\u00f3n de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestarla a sus siervos. cosas que deben suceder pronto. Y lo envi\u00f3 y lo hizo saber por medio de su \u00e1ngel a su siervo Juan, el cual dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que vio. Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profec\u00eda, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo se acerca.<\/p>\n
Apocalipsis 1:10 Yo estaba en el Esp\u00edritu sobre el el d\u00eda del Se\u00f1or, y escuch\u00e9 detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz, como de trompeta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo es el Revelador. \u00c9l quiere que aquellos de nosotros que vivimos cerca del D\u00eda del Se\u00f1or estemos informados sobre la secuencia general de eventos, y tal vez tan espec\u00edficamente como \u00c9l est\u00e9 dispuesto a revelarlo. Juan registr\u00f3 lo que vio y lo que escuch\u00f3. Luego fue proyectado hacia adelante en el tiempo hasta el D\u00eda del Se\u00f1or, y vio algo que ser\u00eda similar a una pel\u00edcula tridimensional. Comenzando en el vers\u00edculo 10 y hasta el final del cap\u00edtulo, se presenta al Revelador. \u00c9l se muestra m\u00e1s espec\u00edfica y gr\u00e1ficamente, de modo que no puede haber ninguna duda sobre qui\u00e9n es el Revelador.<\/p>\n
Antes de dejar esta \u00e1rea, hay un par de cosas sobre la palabra \u00aben breve\u00bb que nos ayudar\u00e1 a comprender el resto del libro de Apocalipsis. Es decir, hay dos formas de ver este t\u00e9rmino \u00aben breve\u00bb. Y no estoy diciendo que uno est\u00e9 bien o mal. Creo que, en un sentido, ambos son correctos.<\/p>\n
Primero, podemos entender \u00aben breve\u00bb en t\u00e9rminos de la forma en que Dios entiende el tiempo. No la forma en que lo miramos, sino la forma en que \u00c9l lo mira. Dos veces la Biblia dice que un d\u00eda con el Se\u00f1or es como mil a\u00f1os, y mil a\u00f1os como un d\u00eda. Quiero que pienses en esto, porque la revelaci\u00f3n le fue dada a Juan cerca del final del primer siglo. S\u00f3lo diremos aproximadamente 95-100 dC<\/p>\n
Ahora es el a\u00f1o 2000. Han pasado mil novecientos a\u00f1os; y \u00aben breve\u00bb – la forma en que Dios lo ve – ni siquiera hemos salido del segundo d\u00eda todav\u00eda. As\u00ed que la forma en que \u00c9l lo ve, es bastante r\u00e1pida. (La forma en que lo vemos, oh, es una agon\u00eda; y estamos tan impacientes.)<\/p>\n
La segunda forma en que puede verlo es que \u00aben breve\u00bb puede entenderse como que una vez que se activan: \u00a1bang! \u00a1estallido! \u00a1Bang! Van a suceder uno tras otro, a una velocidad cada vez mayor. Herbert Armstrong sol\u00eda decir (y lo escuch\u00e9 decirlo muchas veces): \u00abUna vez que estas cosas comiencen a suceder, suceder\u00e1n tan r\u00e1pido que har\u00e1n que tu cabeza d\u00e9 vueltas\u00bb. Bueno, probablemente lo har\u00e1n; pero espero entender lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Ahora a Apocalipsis 2 y 3. Una vez m\u00e1s, no vamos a pasar mucho tiempo aqu\u00ed; pero es necesario adentrarse en esto hasta cierto punto para seguir echando los cimientos de las cosas que vendr\u00e1n despu\u00e9s. Note especialmente:<\/p>\n
\nApocalipsis 2:7 El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias [plural]. … <\/p>\n
Apocalipsis 2:11 El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias [plural]. … <\/p>\n
Apocalipsis 2:17 El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias [plural]. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
Bueno, entiendes el punto. Todos estos mensajes son para todas las iglesias. Todos son plurales. Hay cuatro referencias m\u00e1s como esa, y todas dicen b\u00e1sicamente lo mismo. Lo que esto significa, entonces, en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, es que lo que \u00c9l dice a la iglesia de \u00c9feso es tambi\u00e9n para todas las dem\u00e1s iglesias. Lo que \u00c9l le dice a Esmirna es tambi\u00e9n para las otras iglesias. Lo que \u00c9l dice para Filadelfia, o Laodicea, es para las otras iglesias tambi\u00e9n.<\/p>\n
Cada mensaje es para cada una de las otras iglesias, y as\u00ed nadie escapa al juicio de lo que est\u00e1 diciendo en esas escrituras. Los mensajes est\u00e1n escritos en una forma de \u00absi el zapato te queda bien, \u00fasalo\u00bb. Entonces, independientemente del grupo en el que uno se encuentre, si uno ve una descripci\u00f3n de s\u00ed mismo, debe reconocerlo y arrepentirse. Tome la amonestaci\u00f3n y contin\u00fae desde all\u00ed con su vida.<\/p>\n
Hay algunas personas que dicen que no hay siete eras aqu\u00ed, sino solo siete actitudes que estaban en siete congregaciones espec\u00edficas al final del siglo. primer siglo. Tambi\u00e9n agregan que estos estar\u00e1n presentes en la iglesia de Dios, cuando y donde sea. No estoy diciendo que todo eso est\u00e9 mal; pero no creo que est\u00e9 completa, como veremos a medida que avancemos.<\/p>\n
Lo que veremos, a medida que avancemos, es que hay indicaciones de progresi\u00f3n temporal pr\u00e1cticamente en todas partes en las que uno busca en este libro. Solo para darle un ejemplo, mirando todo el libro en una descripci\u00f3n general r\u00e1pida, \u00bfno se mueve todo el libro cronol\u00f3gicamente desde el momento en que se dieron las profec\u00edas, a trav\u00e9s de la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or, el regreso de Cristo, y luego hacia el cielo nuevo y la tierra nueva? Claro que lo hace. Cronol\u00f3gicamente, el tiempo se mueve en el libro de Apocalipsis, desde el principio hasta el final.<\/p>\n
Digo esto, nuevamente, para recordarles que Apocalipsis 2 y 3, los mensajes a la iglesia, est\u00e1n recogidos en esta progresi\u00f3n de tiempo que comienza con la entrega de la revelaci\u00f3n y contin\u00faa hasta el regreso de Cristo y el cielo nuevo y la tierra nueva. Veremos m\u00e1s adelante que hay progresiones de tiempo m\u00e1s cortas y tambi\u00e9n m\u00e1s largas. En muchos cap\u00edtulos, veremos indicaciones de la progresi\u00f3n del tiempo, aunque no est\u00e9n claramente marcadas (que es lo que sucede aqu\u00ed en Apocalipsis 2 y 3). No est\u00e1n claramente marcados all\u00ed; pero cr\u00e9anme, hay progresi\u00f3n de tiempo all\u00ed, como vamos a ver.<\/p>\n
Hay tres cosas aqu\u00ed. Hay (1) siete congregaciones del primer siglo, (2) siete eras consecutivas y (3) siete organizaciones del tiempo del fin tipificadas por las siete congregaciones del primer siglo. Nuevamente, este es un patr\u00f3n b\u00edblico que Dios usa a lo largo de Su Palabra, de principio a fin. Dios pone las cosas, con mucha frecuencia, en capas. Pr\u00e1cticamente todo lo que Dios crea tiene m\u00faltiples usos y m\u00faltiples aplicaciones. Hay significados primarios, significados secundarios y significados terciarios de vez en cuando. Eso es lo que estamos tratando aqu\u00ed. Estamos tratando con algo que son eras consecutivas, siete congregaciones del primer siglo y siete organizaciones del tiempo del fin (que son tipificadas por las siete congregaciones del primer siglo).<\/p>\n
Lo que vemos en los cap\u00edtulos 2 y 3 es un resumen de las condiciones que existir\u00e1n en la iglesia de Dios durante todo el per\u00edodo que existe dentro del contexto del libro de Apocalipsis. Habr\u00e1 individuos, o peque\u00f1os grupos, dentro de cada era que exhibir\u00e1n como parte de su personalidad estas actitudes dominantes. Siempre habr\u00e1 personas que hayan perdido su primer amor o que est\u00e9n siendo severamente perseguidas, como los Smyrnan. O que est\u00e1n espiritualmente muertos, como Sardis. O que son muy cari\u00f1osos de una manera fraternal: los filadelfianos; y, por supuesto, los que son de Laodicea.<\/p>\n
As\u00ed que la aplicaci\u00f3n aqu\u00ed es doble, porque los cap\u00edtulos tambi\u00e9n muestran las actitudes dominantes que existen en un momento dado. As\u00ed que en la era de Efeso, esa actitud dominar\u00e1; pero las otras seis actitudes tambi\u00e9n estar\u00e1n presentes. Eso se prueba simplemente por el hecho de que estas son siete congregaciones en el primer siglo. La iglesia de \u00c9feso en general ten\u00eda una actitud diferente a la iglesia de Laodicea; pero la actitud de la iglesia de Laodicea exist\u00eda en el tiempo de la iglesia de \u00c9feso. Entonces la actitud de Efeso dominar\u00e1 en la primera era de la iglesia; pero las otras [seis] actitudes estar\u00e1n all\u00ed tambi\u00e9n, solo que en menor intensidad o grado.<\/p>\n
Hay, sin embargo, una progresi\u00f3n de tiempo; y esto se reforzar\u00e1 a medida que avancemos en el libro. Pero antes de continuar, quiero que veamos el cap\u00edtulo 3 y el vers\u00edculo 1.<\/p>\n
\nApocalipsis 3:1 Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Sardis: Esto dice el que tiene la siete Esp\u00edritus de Dios, y las siete estrellas: \u00abYo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y est\u00e1s muerto\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Menciono esto porque fue durante este Per\u00edodo de tiempo en que Herbert Armstrong se convirti\u00f3, lo que lleva a la era de Filadelfia de la iglesia. Pero Herbert Armstrong siempre sostuvo que (aunque eran parte de la iglesia verdadera) la Iglesia de Dios del S\u00e9ptimo D\u00eda era muy d\u00e9bil. Ellos existieron; pero les faltaba la fe en gran medida.<\/p>\n
Por el contrario, se dec\u00eda que Herbert Armstrong (en un art\u00edculo de la revista Time que apareci\u00f3 en 1974) hab\u00eda estado proclamando un mensaje por toda la tierra. Esto fue durante un per\u00edodo de tiempo cuando exist\u00edan problemas dentro de la iglesia; y creo que perdimos alrededor de 35,000 personas y 35 ministros (o algo por el estilo). Pero el art\u00edculo de la revista Time dec\u00eda, con respecto a Herbert Armstrong, que estaba lanzando un mensaje por toda la tierra. Aunque la revista Time lo dijo en sentido figurado, implica un trabajo que se estaba haciendo con fuerza y mucho vigor, porque, como saben, el trueno es capaz de sacudir un edificio entero.<\/p>\n
En contraste con Sardis y Herbert Armstrong, Laodicea es descrita como materialista y satisfecha de s\u00ed misma, tan hinchada de vanidad que declara que ya no necesita nada espiritualmente. \u00abNo tengo necesidad de nada\u00bb, dicen. Y cuando adem\u00e1s hay satisfacci\u00f3n propia y riqueza, \u00bfqui\u00e9n necesita a Dios? Entendemos que la evaluaci\u00f3n de Dios de ellos fue muy diferente. Y se ganaron, por su autosatisfacci\u00f3n y orgullo, una reprensi\u00f3n muy, muy severa.<\/p>\n
Las cosas est\u00e1n tan mal en la porci\u00f3n de Laodicea de la iglesia que se representa a Jesucristo como si estuviera afuera y mirando hacia adentro. \u00a1Lo han echado! As\u00ed de malo es. Y parece como si El estuviera tratando de entrar a la iglesia, parado en la puerta. As\u00ed que no es de extra\u00f1ar que los vaya a vomitar. La autosatisfacci\u00f3n es tan grande que est\u00e1n ciegos a su realidad espiritual, que est\u00e1n desnudos. Se ven completamente vestidos; pero Dios los vio desnudos.<\/p>\n
\u00c9l todav\u00eda est\u00e1 dispuesto, sin embargo, a concederles y aceptar su arrepentimiento. Lo que \u00c9l quiere de ellos es un cambio de actitud incondicional; y entonces \u00c9l ser\u00e1 su Salvador y Dios una vez m\u00e1s. Entro en esto con un poco de detalle porque Laodicea aparece m\u00e1s adelante en este serm\u00f3n.<\/p>\n
\nApocalipsis 5:1-5 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un \u00e1ngel fuerte que proclamaba a gran voz: \u00bfQui\u00e9n es digno de abrir el libro y de desatar sus sellos? Y nadie, ni en el cielo, ni en la tierra, ni debajo de la tierra, pod\u00eda abrir el libro, ni mirarlo. Y llor\u00e9 mucho, porque ninguno fue hallado digno de abrir y leer el libro, ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: \u00abNo llores. He aqu\u00ed, el Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1, la Ra\u00edz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, a lo largo del cap\u00edtulo 4 y hasta el cap\u00edtulo 5, Juan nos est\u00e1 dando una visi\u00f3n espectacular y asombrosa del trono de Dios y las actividades que tienen lugar all\u00ed, en la presencia de Dios, dentro del marco de la libro de Apocalipsis. Entonces se produce un rollo que est\u00e1 sellado con siete sellos. No ten\u00edan muchos libros en esos d\u00edas, pero hab\u00eda libros disponibles. Pero este era un rollo; y la mayor parte de la correspondencia se escribi\u00f3 en rollos, en lugar de en libros.<\/p>\n
Un pergamino era una hoja larga de pergamino, enrollada como toallas de papel. Mientras uno le\u00eda el mensaje, el documento ten\u00eda que ser desenrollado. El documento se sellaba con una cera pesada y pegajosa que se calentaba hasta era un l\u00edquido. Luego se dejaba caer sobre el extremo del documento, sell\u00e1ndolo as\u00ed, hasta que se romp\u00eda el sello. Y por lo general el sello fue impreso con una marca de identificaci\u00f3n antes de que se endureciera, para confirmar la identidad del remitente.<\/p>\n
Este pergamino ten\u00eda siete sellos que lo sujetaban, lo que indicaba que el documento estaba completamente escrito, y quien lo entreg\u00f3 se aseguraba de que este documento no fue abierto excepto por aquellos a quienes fue escrito. Hab\u00eda algo all\u00ed que el autor no quer\u00eda que los ojos curiosos vieran.<\/p>\n
Ahora, con respecto a los siete sellos, hay dos posibilidades. La primera ser\u00eda que los siete sellos estuvieran afuera, al final del documento. (Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete). La segunda posibilidad es que, cuando el escritor comenz\u00f3 a escribir y enrollar el documento, avanz\u00f3 una cierta distancia y luego coloc\u00f3 el s\u00e9ptimo sello. Luego hizo lo mismo otra vez y luego coloc\u00f3 el sexto sello. Escribi\u00f3 un poco m\u00e1s y luego coloc\u00f3 el quinto sello. Escribi\u00f3 algunos m\u00e1s, e igualmente puso el cuarto, y luego el tercero, y luego el segundo, y luego el primer sello.<\/p>\n
Por tanto, el primer sello ser\u00eda el primero que se romper\u00eda; y desplegar\u00eda (o pondr\u00eda a disposici\u00f3n, o revelar\u00eda) lo que estaba escrito entre el primer y el segundo sello. Entonces se rompi\u00f3 el segundo sello, y revelar\u00eda lo que estaba escrito entre el segundo y el tercer sello. Cuando se rompiera el tercer sello, revelar\u00eda lo que estaba escrito entre el tercero y el cuarto hasta que finalmente llegas al s\u00e9ptimo sello.<\/p>\n
Aunque no lo dice, eso tambi\u00e9n implica la progresi\u00f3n de los eventos. como progresi\u00f3n del tiempo. Es decir, tanto el tiempo como los eventos suceden secuencialmente, al mismo tiempo. En otras palabras, todos los eventos no ocurren al mismo tiempo. Algo sucede, y luego hay un per\u00edodo de tiempo. Luego comienza el segundo, y otro per\u00edodo de tiempo. El tercero comienza, y un per\u00edodo de tiempo. Y as\u00ed sucesivamente, hasta que todo sea revelado.<\/p>\n
\nApocalipsis 6:1-2 Y vi cuando el Cordero abri\u00f3 uno de los sellos, y o\u00ed como con voz de trueno, uno de las cuatro bestias diciendo: \u00abVen y mira\u00bb. Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed un caballo blanco. Y el que estaba sentado sobre \u00e9l ten\u00eda un arco; y le fue dada una corona. Y sali\u00f3 venciendo, y para vencer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto comienza la revelaci\u00f3n de lo que est\u00e1 detr\u00e1s de los sellos. Lo que quiero que veas, en el vers\u00edculo 1, es la asociaci\u00f3n del trueno con la palabra hablada. Esta vez, era un \u00e1ngel. Pero quiero que regresen conmigo al libro de Job, y al cap\u00edtulo 37. Veremos que esta es una imagen b\u00edblica bastante com\u00fan que se da. Especialmente, el trueno se asocia con la voz de Dios y, en segundo lugar, con la voz de un \u00e1ngel.<\/p>\n
\nJob 37:4-5 Despu\u00e9s de \u00e9l, una voz rugi\u00f3. Tron\u00f3 con la voz de Su Excelencia. Y no los detendr\u00e1 cuando se oiga su voz. Dios truena maravillosamente con su voz; \u00c9l hace grandes cosas que nosotros no podemos comprender.<\/p>\n
Salmo 18:13 Tron\u00f3 tambi\u00e9n Jehov\u00e1 en los cielos, Y el Alt\u00edsimo dio su voz; granizo y brasas de fuego.<\/p>\n
Salmo 29:2-3 Dad a Jehov\u00e1 la gloria debida a su nombre; adorad al SE\u00d1OR en la hermosura de la santidad. La voz de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre las aguas. El Dios de la gloria truena. El SE\u00d1OR est\u00e1 sobre muchas aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esos son suficientes ejemplos. Solo quiero que te aferres a esta asociaci\u00f3n: el trueno con la palabra hablada, especialmente la voz de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 6:3 Y cuando abri\u00f3 el segundo sello, o\u00ed el la segunda bestia dice: \u00abVen y mira\u00bb.<\/p>\n
Apocalipsis 6:5 Y cuando abri\u00f3 el tercer sello, o\u00ed que la tercera bestia dec\u00eda: \u00abVen y mira\u00bb. Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed un caballo negro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, solo quiero referirme a eso porque quiero que vean la progresi\u00f3n de los eventos; y, por lo tanto, implicando tambi\u00e9n un movimiento (una progresi\u00f3n) en el tiempo tambi\u00e9n. Los eventos no comienzan simult\u00e1neamente, sino consecutivamente, uno tras otro. Regrese esto a Apocalipsis 2 y 3, mostrando que de hecho hay indicaciones a lo largo del libro de las eras (de \u00c9feso a Laodicea).<\/p>\n
Una de las cosas que quiero llamar su atenci\u00f3n aqu\u00ed es que el El primer sello fue el caballo blanco, que indica religi\u00f3n falsa. Lo que esto me indica es que una vez que se abre un sello y comienza un evento (en este caso, la religi\u00f3n falsa), no desaparece. Permanece.<\/p>\n
Esto no significa que a lo largo del per\u00edodo que se cubre, desde el siglo I hasta el siglo XX, siempre vaya a ser de la misma intensidad. Crecer\u00e1 y menguar\u00e1. A lo largo de la historia de la iglesia, habr\u00e1 momentos en que la religi\u00f3n falsa ser\u00e1 muy fuerte y perseguidora. Habr\u00e1 otros tiempos en que no estar\u00e1 persiguiendo a la iglesia. Por lo tanto, aumentar\u00e1 y disminuir\u00e1, al igual que el clima o cualquier otro evento.<\/p>\n
Pero, nuevamente, tambi\u00e9n se indica la progresi\u00f3n del tiempo. Entonces los eventos se intensificar\u00e1n y retroceder\u00e1n. Volver\u00e1n a intensificarse y volver\u00e1n a retroceder. Por lo tanto, el tiempo cubierto aqu\u00ed es justo despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo. Estamos retrocediendo hasta poco despu\u00e9s del 30-31 dC \u00bfCu\u00e1ndo comenz\u00f3 la persecuci\u00f3n contra la iglesia y la religi\u00f3n falsa comenz\u00f3 a mostrarse como enemiga de la iglesia? Comenz\u00f3 muy r\u00e1pidamente, con los judaizantes. Y, por supuesto, se intensific\u00f3 cuando surgi\u00f3 la gran iglesia falsa \u00abcristiana\u00bb y se hizo pasar por la iglesia verdadera mientras la persegu\u00eda.<\/p>\n
Lo que hace este sello es que representa los eventos que ocurrir\u00e1n dentro del per\u00edodo del tiempo de esta profec\u00eda. As\u00ed que vamos a saltar hasta el cap\u00edtulo 8 ahora.<\/p>\n
\nApocalipsis 8:1-2 Y cuando abri\u00f3 el s\u00e9ptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por espacio de medio minuto. hora. [As\u00ed se abre el s\u00e9ptimo sello.] Y vi a los siete \u00e1ngeles que estaban delante de Dios; ya ellos se les dieron siete trompetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces comenzaron a tocar sus trompetas, y comenzaron las plagas de las siete trompetas. Tambi\u00e9n ocurren progresivamente, secuencialmente, mostrando nuevamente el paso del tiempo entre cada ocurrencia. En su mente, puede avanzar hasta el cap\u00edtulo 16, donde tenemos las siete copas de la ira de Dios derramadas. Nuevamente, se realizan secuencialmente (hacia un evento de finalizaci\u00f3n); pero en el cap\u00edtulo 16, ocurren muy r\u00e1pidamente. Por lo que podemos decir, todos ocurren en un d\u00eda.<\/p>\n
Adem\u00e1s de estas cosas, hay cap\u00edtulos insertados dentro del libro de Apocalipsis. Un cap\u00edtulo insertado es un cap\u00edtulo que no sigue la secuencia temporal del libro. En otras palabras, es un cap\u00edtulo que no se aplica necesariamente en secuencia de tiempo al cap\u00edtulo que aparece antes o al cap\u00edtulo que aparece despu\u00e9s. Pero lo que har\u00e1 es explicar con m\u00e1s detalle los eventos que son necesarios para comprender mejor lo que est\u00e1 sucediendo dentro de las secuencias de tiempo.<\/p>\n
Por lo general, los cap\u00edtulos insertados son digresiones hist\u00f3ricas para dar mayor claridad a la revelaci\u00f3n de los sellos. , las trompetas, las copas de la ira de Dios y otras cosas que est\u00e1n conectadas a ellas. Por ejemplo, en Apocalipsis 6:12 se abre el sexto sello.<\/p>\n
\nApocalipsis 6:12 Mir\u00e9 cuando abri\u00f3 el sexto sello, y he aqu\u00ed hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como cilicio de pelo, y la luna se volvi\u00f3 como sangre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed comienza el sexto sello, pero el s\u00e9ptimo no se abre hasta Apocalipsis 8:1. El cap\u00edtulo 7 est\u00e1 en el medio. Es un inserto. Lo que est\u00e1 ocurriendo en el cap\u00edtulo 7, como inserci\u00f3n, muestra algunos detalles de lo que est\u00e1 sucediendo entre un evento y otro (y no necesariamente el sexto sello). En este caso, sin embargo, la digresi\u00f3n est\u00e1 bastante cerca de estar dentro de la secuencia de eventos; pero sigue siendo una digresi\u00f3n.<\/p>\n
\nApocalipsis 7:1-3 Y despu\u00e9s de estas cosas vi cuatro \u00e1ngeles que estaban en pie sobre los cuatro \u00e1ngulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que viento no debe soplar sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ning\u00fan \u00e1rbol. Y vi otro \u00e1ngel que sub\u00eda del oriente, que ten\u00eda el sello del Dios vivo. Y clam\u00f3 a gran voz a los cuatro \u00e1ngeles, a quienes se les hab\u00eda permitido hacer da\u00f1o a la tierra y al mar, diciendo: No hag\u00e1is da\u00f1o a la tierra, ni al mar, ni a los \u00e1rboles, hasta que hayamos sellado a los siervos de nuestro Dios. en sus frentes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este cap\u00edtulo es bastante claro para la mayor\u00eda de nosotros. Lo que acabamos de leer all\u00ed es que Dios est\u00e1 posponiendo la continuaci\u00f3n de los eventos. No podr\u00eda haber tenido lugar el lugar del cap\u00edtulo 7. Habr\u00eda sido demasiado agitado, demasiado peligroso y demasiado violento para que esas cosas necesarias produjeran lo que hace el cap\u00edtulo 7. As\u00ed que Dios en realidad proyecta a esas personas en el cap\u00edtulo 7 para estar de pie ante Su trono; pero no est\u00e1n literalmente all\u00ed todav\u00eda, en la medida en que lo permita la secuencia de tiempo. As\u00ed que estos eventos en el cap\u00edtulo 7 est\u00e1n al menos un poco fuera de secuencia.<\/p>\n
Solo les doy esto para que, al menos, , tienen una comprensi\u00f3n fundamental de c\u00f3mo funciona un cap\u00edtulo insertado. Proporciona informaci\u00f3n detallada sobre las cosas que son ocurriendo dentro de la progresi\u00f3n de los eventos. Entonces, el cap\u00edtulo 8 comienza a tratar con el D\u00eda del Se\u00f1or, y los eventos comienzan a ocurrir r\u00e1pidamente, de modo que al final del cap\u00edtulo 9 se han sonado seis trompetas.<\/p>\n
Siempre hemos tendido a suponer que los eventos del cap\u00edtulo 10 sigui\u00f3 en secuencia directa a los eventos del cap\u00edtulo 9. Pero tengo que hacer una pregunta aqu\u00ed. \u00ab\u00bfEllos?\u00bb Tambi\u00e9n cre\u00edamos que el cap\u00edtulo 11 era un cap\u00edtulo insertado, junto con los cap\u00edtulos 12, 13, 14, 17 y 18. Pero, \u00bflos cap\u00edtulos insertados realmente comienzan con el cap\u00edtulo 11? La respuesta a eso es \u00abNo\u00bb, como vamos a ver.<\/p>\n
\nApocalipsis 10:1-2 Y vi a otro \u00e1ngel poderoso que descend\u00eda del cielo, envuelto en una nube, y un arco iris estaba sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Y ten\u00eda en su mano un librito abierto: y puso su pie derecho sobre el mar, y su pie izquierdo sobre la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya hemos visto (en el cap\u00edtulo 7) \u00e1ngeles alrededor del trono de Dios, deteniendo los cuatro vientos. Es decir, retrasar los acontecimientos. Y tambi\u00e9n hemos visto \u00e1ngeles en asociaci\u00f3n con el sonido de las trompetas. As\u00ed que parece natural suponer que cuando aparece otro \u00e1ngel (como en Apocalipsis 10:1) los eventos del cap\u00edtulo 10 siguen en secuencia despu\u00e9s del cap\u00edtulo 9.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos la palabra \u00aby\u00bb al final mismo comienzo de Apocalipsis 10, en el vers\u00edculo 1. \u00abY\u00bb es una conjunci\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Parece unir las cosas; y de hecho lo hace, pero quiz\u00e1s no las cosas que creemos que une. \u00abY\u00bb se refiere a la secuencia de las visiones, pero no necesariamente a la secuencia de los eventos.<\/p>\n
Ahora sabemos con certeza que Apocalipsis 11 contiene material insertado. \u00bfCu\u00e1ndo podr\u00edan testificar los Dos Testigos? Solo puede ser durante la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. No entraremos en probar todo eso ahora. Tendr\u00e1s que creer en mi palabra y probarlo por ti mismo; pero s\u00f3lo podr\u00eda ser durante la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. Cuando revisa los eventos que comienzan en el cap\u00edtulo 6, entonces solo podr\u00eda ser durante el quinto y sexto sello. Eso incluir\u00eda las plagas de las trompetas de los cap\u00edtulos 8 y 9.<\/p>\n
Los eventos de Apocalipsis 11:1-15, ocurren m\u00e1s espec\u00edficamente durante el tiempo del quinto y sexto sello. As\u00ed que el cap\u00edtulo 11 est\u00e1 fuera de secuencia. Mira hacia atr\u00e1s en los acontecimientos que hab\u00edan comenzado en alg\u00fan momento antes. Los Dos Testigos no profetizan seg\u00fan el orden de los cap\u00edtulos. M\u00e1s bien, profetizan durante los 1260 d\u00edas de la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or (Apocalipsis 11:3). Pero, \u00bfqu\u00e9 hacemos con el cap\u00edtulo 10? Vemos siete truenos mencionados en el vers\u00edculo 3.<\/p>\n
\nApocalipsis 10:3 Y clam\u00f3 a gran voz, como ruge un le\u00f3n; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 son los siete truenos? Si hubi\u00e9ramos entendido mejor los siete truenos, tal vez entender\u00edamos mejor el estado de la iglesia en este momento. \u00bfNo hemos generalmente siempre asumido, o entendido, que la era de Filadelfia terminar\u00eda su obra y luego comenzar\u00eda la Tribulaci\u00f3n, y los laodicenses predicar\u00edan durante la Tribulaci\u00f3n? Por supuesto, [pensamos que] todos ser\u00edamos filadelfinos, y todos estar\u00edamos en un lugar seguro, mientras los laodicenses estaban siendo cortados en pedazos y dici\u00e9ndole al resto del mundo que se arrepintiera.<\/p>\n
No creo que eso funcione! El s\u00e9ptimo \u00e1ngel suena en Apocalipsis 11:15. Y lo que Apocalipsis 10 nos est\u00e1 diciendo es cu\u00e1ndo se detendr\u00e1 la predicaci\u00f3n de las siete iglesias. Los Dos Testigos no est\u00e1n incluidos en esa declaraci\u00f3n que acabo de hacer. La predicaci\u00f3n del evangelio no terminar\u00e1 hasta el sonido de la s\u00e9ptima trompeta en Apocalipsis 11:15. Toda la predicaci\u00f3n se har\u00e1 cuando los Dos Testigos sean asesinados. As\u00ed que la iglesia va a predicar hasta que comiencen los Dos Testigos, y los Dos Testigos comenzar\u00e1n y predicar\u00e1n durante tres a\u00f1os y medio. Y entonces se har\u00e1 la predicaci\u00f3n del evangelio al mundo.<\/p>\n
Ahora veamos r\u00e1pidamente el cap\u00edtulo 12. Aqu\u00ed tenemos una de las im\u00e1genes m\u00e1s claras de un cap\u00edtulo insertado.<\/p>\n
\nApocalipsis 12:1-2 Y apareci\u00f3 una gran maravilla en el cielo; una mujer vestida del sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y estando encinta, llor\u00f3, con dolores de parto, y dolorida de dar a luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es una historia resumida de la iglesia verdadera. Comienza mostrando una gran maravilla en el cielo, una mujer vestida del sol. Esa es la iglesia. Y as\u00ed vemos que el origen de la iglesia est\u00e1 en el cielo. Esto est\u00e1 mucho m\u00e1s condensado que lo que aparece en Apocalipsis 2 y 3, porque cubre mucho m\u00e1s tiempo. Nos conduce hasta el nacimiento de Cristo. \u00c9l es asesinado. Es arrebatado al cielo. La iglesia huye al desierto (un tipo del lugar de seguridad) y lejos de los eventos de la Edad Media (un tipo del quinto sello). Y luego est\u00e1 la Tribulaci\u00f3n al final; y los eventos llegan hasta el tiempo del fin, donde Satan\u00e1s realmente est\u00e1 persiguiendo a la iglesia en la Tribulaci\u00f3n entonces.<\/p>\n
As\u00ed que este cap\u00edtulo es claramente un cap\u00edtulo inserto. Da una visi\u00f3n general, de una manera secuencial bastante detallada. Y nuevamente ven, no solo una secuencia de eventos, sino una indicaci\u00f3n muy clara del movimiento del tiempo. Vuelva a introducir esto en Apocalipsis 2 y 3 nuevamente. All\u00ed hay siete eras.<\/p>\n
Los sellos del cap\u00edtulo 6 son duales, tal como lo son las otras profec\u00edas del Antiguo Testamento. Hay un tipo y un antitipo. Ha habido momentos de extrema presi\u00f3n sobre la iglesia. Sin embargo, ning\u00fan tiempo de tribulaci\u00f3n ha sido seguido por se\u00f1ales celestiales. En otras palabras, el quinto sello nunca ha sido abierto. Y es muy probable que nos encontremos en alg\u00fan momento dentro del cuarto sello.<\/p>\n
Esa es una gran extensi\u00f3n de tiempo, en t\u00e9rminos de lo que finalmente llegaremos.<\/p>\n
El hecho es que los eventos del sexto sello nunca han seguido los pasos de ning\u00fan tipo de tribulaci\u00f3n contra la iglesia desde el momento de su fundaci\u00f3n en el a\u00f1o 31 d. C. As\u00ed que sabemos que el quinto sello nunca ha sido abierto, aunque ha habido tipos de ello, a lo largo del camino. Entonces ese va a venir. Entonces es cuando el hermano traicionar\u00e1 al hermano y llevar\u00e1 a algunos de sus hermanos a la muerte.<\/p>\n
As\u00ed que los tipos de todos los sellos ya han ocurrido a lo largo de la historia, desde el primer siglo en adelante. Pero ahora estamos en el ciclo que va a concluir con la segunda venida de Cristo. La intensidad va en aumento; y s\u00e9 que usted cree eso. Todo el mundo me dice, desde todas partes del pa\u00eds, que han sentido una presi\u00f3n m\u00e1s intensa sobre ellos, a trav\u00e9s de los acontecimientos en el mundo, dentro de sus familias y lo que sea. Las cosas est\u00e1n aumentando en t\u00e9rminos de presi\u00f3n. Pero la intensidad est\u00e1 aumentando a grados casi insoportables, y eventualmente llegaremos al lugar donde ser\u00e1 un desastre tras otro. Sabremos entonces que estamos muy, muy cerca. Ahora observe c\u00f3mo comienza el cap\u00edtulo 13:<\/p>\n
\nApocalipsis 13:1 Y me par\u00e9 sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que ten\u00eda siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cuernos diez coronas, y sobre sus cabezas un nombre de blasfemia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que lo que vemos aqu\u00ed es una descripci\u00f3n general del sistema pol\u00edtico a trav\u00e9s del cual trabaja Satan\u00e1s. Solo se da lo suficiente aqu\u00ed en este cap\u00edtulo para conectarlo con las profec\u00edas de Daniel. Eso nos da una idea del sistema pol\u00edtico que Satan\u00e1s ya ha estado usando y seguir\u00e1 usando a lo largo de la historia, no solo durante la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
\nApocalipsis 13:11 Y vi otra bestia que sub\u00eda de la tierra; y ten\u00eda dos cuernos semejantes a los de un cordero, y hablaba como un drag\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se introduce el sistema religioso. Es decir, el sistema religioso de Satan\u00e1s. Y esto se compara con el hombre que monta el caballo blanco en Apocalipsis 6:1-2.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:1 Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed, el Cordero estaba sobre el monte Sion y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en la frente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que hace este cap\u00edtulo es mostrar la relaci\u00f3n de la verdadera iglesia con Cristo, y comienza para preparar el camino para los acontecimientos, devolvi\u00e9ndonos a la cronolog\u00eda del libro una vez m\u00e1s. El cap\u00edtulo 15 es otro cap\u00edtulo insertado; pero, en este caso, simplemente prepara el escenario para el cap\u00edtulo 16, que nos retrotrae a la cronolog\u00eda de los acontecimientos. Las siete copas de la ira de Dios est\u00e1n todas derramadas all\u00ed, en un cap\u00edtulo. Y luego en el cap\u00edtulo 17 hay un recuadro nuevamente, esta vez revelando la relaci\u00f3n de la iglesia falsa con el sistema pol\u00edtico de Satan\u00e1s. Y as\u00ed vemos que, durante largos per\u00edodos de tiempo, es la mujer (el sistema religioso) quien en realidad controla el sistema pol\u00edtico. \u00a1Ella est\u00e1 cabalgando sobre la bestia!<\/p>\n
Lo que esto tambi\u00e9n hace es darnos una idea de lo que est\u00e1 sucediendo mientras se abren los seis sellos (no solo el sexto, sino los seis sellos) de Apocalipsis 6. Una vez que se abre ese primer sello, y una vez que la mujer monta a la bestia, tenemos aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 17, un desarrollo que muestra que ella ha estado controlando el sistema pol\u00edtico desde el principio (tirando de los hilos).<\/p>\n
Cap\u00edtulo 18 regresa a la bestia nuevamente, pero esta vez es una visi\u00f3n m\u00e1s definitiva del sistema econ\u00f3mico que Satan\u00e1s ha usado para todos los tiempos, nuevamente, no solo para el tiempo del fin. El cap\u00edtulo 19 muestra el juicio de todos los elementos del sistema babil\u00f3nico. Cada uno de ellos est\u00e1 aplastado. Luego en el cap\u00edtulo 20 viene el encarcelamiento de Satan\u00e1s y la resurrecci\u00f3n; y estamos nuevamente en la secuencia de tiempo en los cap\u00edtulos 21 y 22.<\/p>\n
Todas las inserciones parecen haber sido introducidas significativamente. Cada uno es presentado por un \u00e1ngel que desciende del cielo, o una visi\u00f3n inusual de alguien o algo, como una bestia que emerge del mar. As\u00ed que ser\u00e1 una imagen significativa y asombrosa la que John vea. Por ejemplo, en Apocalipsis 12, el sol y la luna y las estrellas y la mujer vestida con ropa radiante con ellos. Pero quiero que mires el cap\u00edtulo 11, porque hay una diferencia significativa.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:1 Y me fue dada una ca\u00f1a semejante a una vara; y el \u00e1ngel se puso en pie y dijo: \u00abLev\u00e1ntate y mide el templo de Dios, y el altar, ya los que en \u00e9l adoran\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es diferente. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 mal? La respuesta es que Apocalipsis 11:1 no es el comienzo de un recuadro. M\u00e1s bien, es una continuaci\u00f3n de uno que ya ha comenzado, en Apocalipsis 10:1. En el pasado, creo que hemos sido al menos algo enga\u00f1ados por la forma en que los hombres han dividido los cap\u00edtulos. El cap\u00edtulo 10 no sigue en secuencia de tiempo el material del cap\u00edtulo 9, como tampoco el cap\u00edtulo 11 sigue al cap\u00edtulo 9. El cap\u00edtulo 11 simplemente contin\u00faa el material del cap\u00edtulo 10, que comienza \u00abY vi otro \u00e1ngel poderoso…\u00bb Ese \u00abotro\u00bb ; es una pista \u00a1No es uno de los \u00e1ngeles anteriores! es otro Era distinto de los \u00e1ngeles que tocaban las trompetas, por ejemplo. Era uno que estaba santificado, apartado para un uso diferente; y eso fue para introducir el material que est\u00e1 en el cap\u00edtulo 10.<\/p>\n
Entonces, el s\u00e9ptimo \u00e1ngel suena en Apocalipsis 11:15. Esta es una de las secuencias de los que tocan las trompetas. Los seis \u00e1ngeles de la trompeta ya han sonado. As\u00ed que este \u00e1ngel, en Apocalipsis 10:1, est\u00e1 introduciendo algo que ocurrir\u00e1 antes de que lleguemos a Apocalipsis 11:15 y al s\u00e9ptimo \u00e1ngel. En otras palabras, lo que est\u00e1 en el cap\u00edtulo 10 va a ocurrir antes de que los Dos Testigos prediquen, antes del final de la predicaci\u00f3n de los Dos Testigos, antes de que sean asesinados, antes de que ocurra la resurrecci\u00f3n. Mucho de lo que est\u00e1 en Apocalipsis 10 precede incluso a lo que est\u00e1 en los cap\u00edtulos 8 y 9, y una peque\u00f1a porci\u00f3n incluso precede a la apertura de los sellos en el cap\u00edtulo 6.<\/p>\n
Para cuando termine aqu\u00ed , tu cabeza va a estar dando vueltas. No es porque el material sea profundo. Solo es cuesti\u00f3n de ponerlo en orden. Esa es la parte dif\u00edcil aqu\u00ed.<\/p>\n
\nApocalipsis 10:2-6 Y ten\u00eda en su mano un librito abierto. Y puso su pie derecho sobre el mar, y su pie izquierdo sobre la tierra, y clam\u00f3 a gran voz, como cuando ruge un le\u00f3n. Y cuando hubo clamado, siete truenos dieron sus voces. Y cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo estaba a punto de escribir. Y o\u00ed una voz del cielo que me dec\u00eda: \u00abSella las cosas que los siete truenos pronunciaron, y no las escribas\u00bb. Y el \u00e1ngel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levant\u00f3 su mano al cielo, y jur\u00f3 por el que vive por los siglos de los siglos, que cre\u00f3 el cielo y las cosas que en \u00e9l hay, y la tierra y las cosas que all\u00ed est\u00e1n, y el mar, y las cosas que est\u00e1n en \u00e9l, para que no haya m\u00e1s tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tengo ese librito. No es el \u00abMensaje de Malaqu\u00edas\u00bb. es la biblia Por lo menos, es el libro de Apocalipsis, que es una porci\u00f3n de la Biblia. (Y no creo que el \u00abMensaje de Malaqu\u00edas\u00bb califique como la Palabra de Dios). El hombre debe vivir de acuerdo con ese Libro, y esa es una de las razones por las que se muestra a Juan comi\u00e9ndolo. \u00a1Es un Libro que, cuando lo comemos, vivimos eternamente! \u00a1Y ning\u00fan libro cuyo autor sea el hombre va a calificar para eso! Este tiene que ser un Libro que fue escrito, inspirado, por Dios, que cuando un hombre lo come, vive. Y cuando lo come, sabe tan bien al bajar; pero una vez que est\u00e1 en el est\u00f3mago, crea lo que podr\u00edamos considerar un desastre.<\/p>\n
Eso se debe a que el Libro que come Juan, y el Libro que usted y yo comemos, requiere mucho de nosotros. Requiere nuestra vida, y causa un gran sacrificio de vez en cuando. Y nos da mucho dolor, porque tambi\u00e9n es espada de dos filos y corta por todos lados. Y pone nuestras vidas al rev\u00e9s, al rev\u00e9s, a la izquierda, a la derecha y en todos los sentidos, hasta que Dios est\u00e1 seguro de que confiaremos nuestras vidas en Sus manos en cada situaci\u00f3n. As\u00ed que Juan se comi\u00f3 ese Libro.<\/p>\n
Ahora la versi\u00f3n King James dice \u00abque no deber\u00eda haber m\u00e1s tiempo\u00bb. Lo que significa es que ya no deber\u00eda haber un retraso. Ya no deber\u00eda haber demora, lo que significa que una vez que suene el s\u00e9ptimo \u00e1ngel, los eventos que se describen en el libro de Apocalipsis se mover\u00e1n sin interrupci\u00f3n hasta su conclusi\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la raz\u00f3n por la que dediqu\u00e9 un poco de tiempo que muestra la secuencia de tiempo en la que encaja el cap\u00edtulo 10. Los eventos del cap\u00edtulo 11 est\u00e1n conectados con los eventos del cap\u00edtulo 10. Desde el comienzo de Apocalipsis 10 hasta por lo menos el vers\u00edculo 15 del cap\u00edtulo 11, hay una secuencia de eventos. En otras palabras, dentro del contexto de los cap\u00edtulos 10 y 11 (al menos, hasta el 11:15, donde suena el s\u00e9ptimo \u00e1ngel) en realidad es un cap\u00edtulo; y es un inserto. Por lo tanto, los siete truenos [de Apocalipsis 10:3-4] ocurren antes de que los Dos Testigos prediquen, incluso antes de que los Dos Testigos lleguen [en Apocalipsis 11:3-14]. Y los siete truenos [de Apocalipsis 10:3-4] definitivamente se oyen antes de que suene el s\u00e9ptimo \u00e1ngel, antes de que suene la s\u00e9ptima trompeta [en Apocalipsis 11:15].<\/p>\n
\u00bfSe oyen todos los siete truenos despu\u00e9s del sexto sello? La respuesta a esto es \u00abNo\u00bb. El cap\u00edtulo 10 es un recuadro, que a\u00fan no ha llegado a los Dos Testigos, a tiempo. Y los Dos Testigos comienzan a hablar mucho antes de que suene la sexta trompeta. Te lo establec\u00ed antes. Los Dos Testigos predican durante el quinto sello y el sexto sello. Es decir, durante la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. El per\u00edodo de su predicaci\u00f3n coincide con los 1260 d\u00edas de la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Entonces, los siete truenos, que vienen antes de que los Dos Testigos comiencen a predicar, en realidad comienzan incluso antes de que se ponga el primer sello. abri\u00f3. Por lo tanto, la demora anunciada en el cap\u00edtulo 7 (donde dice que se detengan los cuatro vientos) es suficiente para permitir que los Dos Testigos tengan un ambiente en el cual predicar. Por eso ocurren esas cosas. Dios detiene la gran secuencia de terrible destrucci\u00f3n que va a ocurrir, para que los Dos Testigos reciban un ambiente en el que puedan predicar.<\/p>\n
Las cosas no pueden volverse tan aterradoras que todos tengan tanto miedo de sus vidas que no podr\u00e1n ver la televisi\u00f3n, ni escuchar la radio ni nada por el estilo. Pero tiene que ser lo suficientemente aterrador como para ponerlos nerviosos. Y eso le dar\u00e1 impacto a lo que digan los Dos Testigos. Al final, la gente los odiar\u00e1, porque los ven como la fuente de todos los problemas. Entonces entiendes que cuando los vientos se detienen, no se detienen por completo. M\u00e1s bien, el nivel de intensidad se reduce al lugar que permitir\u00e1 a los Dos Testigos la oportunidad de predicar.<\/p>\n
Pero, ver\u00e1, los siete truenos ya han hecho lo que hicieron antes de que los vientos se detuvieran. . Eso es muy interesante. Entonces, los eventos de Apocalipsis 10, los siete truenos, ocurren antes de la sexta trompeta, la quinta trompeta, la cuarta, la tercera, la segunda y la primera.<\/p>\n
\nApocalipsis 10:8- 11 Y la voz que o\u00ed del cielo me habl\u00f3 otra vez, y dijo: \u00abVe y toma el librito que est\u00e1 abierto en la mano del \u00e1ngel que est\u00e1 sobre el mar y sobre la tierra\u00bb. Y fui al \u00e1ngel y le dije: \u00abDame el librito\u00bb. Y \u00e9l me dijo: T\u00f3malo y c\u00f3melo; y te amargar\u00e1 el vientre, pero en tu boca ser\u00e1 dulce como la miel. Y tom\u00e9 el librito de la mano del \u00e1ngel, y me lo com\u00ed; y fue en mi boca dulce como la miel. Y tan pronto como lo hube comido [es decir, empez\u00f3 a asimilarlo], me amarg\u00f3 el vientre. Y me dijo: \u00abTienes que profetizar de nuevo delante de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 significa profetizar de nuevo? Especialmente, \u00bfqu\u00e9 significa la palabra “otra vez”? Dentro del contexto de este cap\u00edtulo, \u00bfqu\u00e9 profec\u00eda se hizo? Superficialmente, la respuesta parece ser ninguna; pero \u00bfqu\u00e9 son los siete truenos? Bueno, profetizar aqu\u00ed no significa predecir eventos. M\u00e1s bien, significa predicaci\u00f3n inspirada. Y es interesante que [en Marcos 3:17] Jes\u00fas mismo nombr\u00f3 a Juan como uno de los \u00abhijos del trueno\u00bb.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:1 Y me fue dada una ca\u00f1a semejante a una vara: y el \u00e1ngel se puso en pie, diciendo: \u00abLev\u00e1ntate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que en \u00e9l adoran\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy claro cuando Apocalipsis 11: 1 se lee en contexto con el final del cap\u00edtulo 10: lo que ocurre en el cap\u00edtulo 11 sigue en secuencia con lo que ocurre en el cap\u00edtulo 10. Juan era, simb\u00f3licamente, un tipo de los Dos Testigos. Dice: \u00abTienes que profetizar de nuevo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 iba a profetizar, o d\u00f3nde y cu\u00e1ndo? \u00c9l iba a profetizar durante la Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Pero Juan mismo no iba a predicar. Ten\u00eda cien a\u00f1os cuando se dio esta profec\u00eda, y estaba a punto de morir. Podemos mirar hacia atr\u00e1s ahora y ver que los Dos Testigos predicar\u00e1n mucho m\u00e1s tarde, como un \u00abtipo\u00bb de Juan. Van a decir de nuevo lo que Juan hab\u00eda dicho anteriormente.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n profetiz\u00f3 en el cap\u00edtulo 10? \u00a1Los siete truenos lo hicieron! \u00bfY qu\u00e9 dijeron los siete truenos? Dijeron algunas cosas que a John no se le permiti\u00f3 escribir. \u00bfQu\u00e9 hicieron \u00ablos hijos del trueno\u00bb\u2014Jacobo y Juan\u2014hicieron? Ellos predicaron el evangelio. Y aqu\u00ed se nos dice que Juan va a profetizar de nuevo. Pero \u00e9l no iba a hacerlo literalmente, as\u00ed como Juan el Bautista no era literalmente El\u00edas. Juan el Bautista vino en el esp\u00edritu y poder de El\u00edas. \u00c9l era un \u00abtipo\u00bb de El\u00edas. Los Dos Testigos van a ser un \u00abtipo\u00bb de Juan y su hermano Santiago, los hijos del trueno.<\/p>\n
Estamos comenzando a centrarnos en lo que son los siete truenos (de Apocalipsis 10). Una vez m\u00e1s, un peque\u00f1o repaso: el cap\u00edtulo 11 comienza antes de la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. La iglesia no puede ser medida por el ap\u00f3stol durante esos tiempos agitados y violentos. Y si el cap\u00edtulo 10 es parte del mismo contexto, entonces los siete truenos se concluyen antes de que Juan (como un \u00abtipo\u00bb de los dos testigos) deba profetizar nuevamente.<\/p>\n
Quiero reflexionar sobre algo que dije m\u00e1s temprano. La revista Time eligi\u00f3 retratar a Herbert Armstrong como un mensaje tronante. Est\u00e1 empezando a quedar claro qu\u00e9 son los siete truenos. Lo que vemos en Apocalipsis 10 es el mensaje de Dios dado a la humanidad en siete eventos secuenciales. El primero que tron\u00f3 fue \u00c9feso. La segunda que tron\u00f3 fue Smyrna. El tercero que tron\u00f3 fue P\u00e9rgamo, y sigui\u00f3 hasta Laodicea.<\/p>\n
Si los truenos ocurrieron todos a la vez, Juan no habr\u00eda podido contar que eran siete [unos separados]. Los truenos ocurrieron secuencialmente, uno tras otro. Pero van a terminar antes de que prediquen los Dos Testigos. Es decir, antes de los eventos de Apocalipsis 11.<\/p>\n
El concepto que ten\u00edamos antes (que Filadelfia predicar\u00eda hasta la Tribulaci\u00f3n y luego Laodicea predicar\u00eda durante la Tribulaci\u00f3n) no puede ser verdad. Es Laodicea la que va a predicar hasta la Tribulaci\u00f3n, y luego se detendr\u00e1n. La obra de la iglesia, de predicar el evangelio al mundo, habr\u00e1 terminado. Y luego los Dos Testigos tomar\u00e1n la batuta y se ir\u00e1n desde ese punto.<\/p>\n
Aquellos que entrar\u00e1n en la Tribulaci\u00f3n, entrar\u00e1n en la Tribulaci\u00f3n y ser\u00e1n martirizados\u2014mientras esa predicaci\u00f3n contin\u00faa. Muestra muy claramente que Laodicea, de hecho, ser\u00e1 un instrumento de predicaci\u00f3n. La era de la iglesia de Laodicea terminar\u00e1 por completo antes de que comience la Tribulaci\u00f3n. Los Dos Testigos son una obra separada, por s\u00ed mismos, aunque ambos pueden provenir de Filadelfia o de Laodicea, en t\u00e9rminos de eras.<\/p>\n
Encontrar\u00e1s en Apocalipsis 2 y 3 que cuatro eras se mencionan como existiendo en el momento del regreso de Jesucristo. Ellos son Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Si se considera de esa manera, entonces todav\u00eda existen cuatro eras. Tambi\u00e9n est\u00e1 la otra capa, donde las iglesias de Apocalipsis son siete organizaciones de iglesias cristianas diferentes, todas ellas consideradas por Cristo como suyas. Los siete tienen diversos grados de santidad, justicia y fe; pero todos esencialmente tienen las mismas doctrinas.<\/p>\n
Una de las razones por las que a Juan se le dijo que no escribiera lo que escuch\u00f3 fue porque todas las eras de la iglesia, b\u00e1sicamente, dec\u00edan las mismas cosas. Es posible que lo hayan dicho con diferentes intensidades. El testimonio en la era de Efeso, por ejemplo, fue bastante fuerte. El testimonio que se hizo durante la era de Filadelfia tambi\u00e9n fue bastante fuerte. Pero el mensaje en la era de Filadelfia fue esencialmente el mismo mensaje que se dio en la era de Efeso. Por lo tanto, era el mismo mensaje que Juan y Santiago ya hab\u00edan predicado.<\/p>\n
Aquellos de nosotros que est\u00e1bamos en 1971 lo recordaremos como un tiempo del comienzo de problemas m\u00e1s intensos para la iglesia de Dios. Entonces comenz\u00f3 una gran agitaci\u00f3n. Fue un tiempo de crisis personal para Herbert Armstrong, y fue un tiempo del comienzo de la revelaci\u00f3n a la iglesia de los problemas de Garner Ted Armstrong, a medida que comenzaron a surgir.<\/p>\n
Muchos de usted no sabe que fue durante la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, en octubre de 1971, que Herbert Armstrong detuvo la transmisi\u00f3n de radio. No se volvi\u00f3 a reanudar durante varios meses, hasta que se decidi\u00f3 que GTA se hab\u00eda arrepentido. No se descubri\u00f3 hasta m\u00e1s tarde que Herbert Armstrong hab\u00eda detenido oficialmente la transmisi\u00f3n 38 a\u00f1os despu\u00e9s. Son dos ciclos de tiempo de diecinueve a\u00f1os. No fue planeado. Acaba de suceder. Dos ciclos de tiempo de diecinueve a\u00f1os hasta el d\u00eda en que tuvo lugar la primera transmisi\u00f3n de radio sobre KORE en Eugene, Oreg\u00f3n, el 9 de octubre de 1933. Por lo tanto, la transmisi\u00f3n de radio se realiz\u00f3 sin interrupciones desde el 9 de octubre de 1933 hasta el 9 de octubre de 1971, exactamente dos ciclos de tiempo de diecinueve a\u00f1os. (Dicho sea de paso, este a\u00f1o el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n fue el 9 de octubre.)<\/p>\n
Revisando los eventos que han ocurrido desde entonces, \u00bfes posible que la era de Filadelfia terminara el 9 de octubre de 1971? Es decir, en el corte, o la detenci\u00f3n, del mismo evento que lo inici\u00f3 en Eugene, Oreg\u00f3n, treinta y ocho a\u00f1os (hasta el d\u00eda de hoy) antes. Esa es una posibilidad. Les advierto que esto es una especulaci\u00f3n, pero eso significar\u00eda entonces que hemos estado en la era de Laodicea desde octubre de 1971.<\/p>\n
Creo que estamos en el comienzo del a\u00f1o treinta de la era de Laodicea. era. \u00bfTenemos ocho a\u00f1os por delante, antes de que termine esta era? No s\u00e9. No pretendo desanimarte. No quiero que pienses demasiado en eso. M\u00e1s bien, quiero que entiendas que esta es la \u00abherej\u00eda\u00bb de John Ritenbaugh. Pero eso me parece muy interesante porque sabemos que Dios hace las cosas seg\u00fan patrones. Y \u00c9l nos da estos patrones de vez en cuando, para darnos pistas sobre algo, y para ayudarnos a mantenernos conscientes y alertas de lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
El mismo Herbert Armstrong (lo escuch\u00e9, con mis propios o\u00eddos) dijo: \u00abLa primera vez que vi el laodiceanismo invadiendo la iglesia fue en 1969\u00bb. As\u00ed que estaba empezando a darse cuenta de que algo estaba cambiando dentro de la iglesia que \u00e9l pod\u00eda ver. Pero fue incapaz de detenerlo. Pod\u00eda ver que las actitudes estaban comenzando a cambiar.<\/p>\n
Eso significar\u00eda, hermanos, que la iglesia alcanz\u00f3 su punto m\u00e1ximo espiritual en los a\u00f1os sesenta; y espiritualmente hemos ido cuesta abajo, aunque f\u00edsica y num\u00e9ricamente la iglesia se hab\u00eda vuelto m\u00e1s y m\u00e1s rica (si entiende lo que quiero decir) todo el tiempo que Herbert Armstrong estuvo all\u00ed. Y luego, una vez que Herbert Armstrong muri\u00f3 en 1986, todo comenz\u00f3 cuesta abajo a lo grande. Era casi como si fuera una se\u00f1al.<\/p>\n
No s\u00e9 si lo saben, pero Herbert Armstrong muri\u00f3 el 16 de enero de 1986. Fue el \u00faltimo mes en que los ingresos de la Iglesia de Dios Universal mostraron un aumento del 30%. Todos los meses despu\u00e9s de eso, disminuy\u00f3, en peque\u00f1os incrementos, pero disminuy\u00f3 de manera constante (como un barco que se hunde lentamente). Esos registros est\u00e1n disponibles. Evelyn y yo lo notamos con bastante rapidez y nos preguntamos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa?\u00bb No sab\u00edamos los detalles de la misma, pero se los doy para que lo piensen.<\/p>\n
Fue el 24 de junio de 1978 (unos siete a\u00f1os despu\u00e9s de la interrupci\u00f3n de la transmisi\u00f3n por ese per\u00edodo de tiempo) que Herbert Armstrong hizo su famoso serm\u00f3n Wake Up a la congregaci\u00f3n de Pasadena. Eventualmente esto fue enviado, como una cinta de audio, para ser reproducida en todas las iglesias. Quince veces, en ese serm\u00f3n, grit\u00f3 a la iglesia \u00ab\u00a1Despertad!\u00bb Seis meses despu\u00e9s, el estado de California atac\u00f3 a la iglesia.<\/p>\n
Ahora hay algo m\u00e1s que es muy interesante (tal vez algo peque\u00f1o, pero tal vez es m\u00e1s significativo de lo que pensamos). Once a\u00f1os despu\u00e9s de que Herbert Armstrong diera el serm\u00f3n Wake Up, as\u00ed que en 1989, la mayor\u00eda de ustedes pudieron escuchar lo que Evelyn y yo sentimos que fue el mejor serm\u00f3n que Joe Tkach, Sr. dio en su vida. Era el mensaje de apertura de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. \u00a1El tema de ese mensaje era dejar de preocuparse cuando llegue el momento del fin y prepararse para el fin! Remat\u00f3 esto con muchas ilustraciones muy pertinentes, coloridas y significativas y con mucha intensidad en lo que dec\u00eda. Siento que lo que estaba haciendo era darle a la iglesia de Laodicea su comisi\u00f3n. Era algo que ya le hab\u00edan dado. Y creo que la raz\u00f3n de la inspiraci\u00f3n fue que Dios estaba hablando a trav\u00e9s de \u00e9l ese d\u00eda, d\u00e1ndoselo a la iglesia, a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
Como mencion\u00e9, eso fue once a\u00f1os despu\u00e9s de que Herbert Armstrong diera su serm\u00f3n Wake Up. .<\/p>\n
\u00bfSabes qu\u00e9 dice Bullinger que significa 11 en la Biblia? \u00a1Confusi\u00f3n! Cuando Herbert Armstrong dio su serm\u00f3n en 1978, fue un grito de guerra para que la iglesia despertara porque se iba a dormir. Estaba cada vez m\u00e1s tibio. Y lo que le dijo a la iglesia hizo un peque\u00f1o bien. Valientemente trat\u00f3, lo mejor que pudo, de reunir a la iglesia a su alrededor. Su tema se convirti\u00f3 en \u00abVolvamos a la pista\u00bb. Pero la iglesia nunca recuper\u00f3 el rumbo.<\/p>\n
Recuper\u00f3 bastante bien el \u00abretomar el rumbo\u00bb doctrinalmente. Pero en cuanto a la actitud, no hab\u00eda nada que pudiera hacer al respecto, porque el laodiceanismo estaba inundando la iglesia. Y as\u00ed, su grito de guerra a la iglesia nos anim\u00f3 a nosotros por un tiempo; pero eventualmente la fuerza de eso se agot\u00f3. Once a\u00f1os despu\u00e9s, Joe Tkach, Sr. da su grito de guerra a la iglesia, pero \u00bfqu\u00e9 produjo? \u00bfCu\u00e1l fue el fruto? Fue confusi\u00f3n, porque la iglesia no ten\u00eda, en general, la fuerza espiritual para seguir adelante (como la ten\u00eda bajo Herbert Armstrong). No ten\u00eda la fuerza espiritual para seguir adelante y ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
El primer cambio doctrinal se produjo a fines de 1987 o 1988. Fue bastante inocuo, y la mayor\u00eda de ustedes ni siquiera recordar\u00e1n qu\u00e9 era. Pero fue una explicaci\u00f3n diferente de Tito 2:4-5 de la que jam\u00e1s hab\u00edamos tenido bajo Herbert Armstrong. Ese es el que dice que se supone que una mujer es la encargada de la casa. Se supone que es ama de casa. Bueno, ese grupo all\u00e1 en Pasadena cambi\u00f3 eso. Lo modificaron considerablemente, alentando a las mujeres a que, si se sent\u00edan bien y necesitaban ser realizadas (o ese tipo de cosas), salieran de casa y fueran a trabajar. No s\u00e9 su motivaci\u00f3n.<\/p>\n
El siguiente despu\u00e9s de ese fue el cambio en la doctrina de sanidad. Y ese fue uno muy, muy importante, porque lo que hicieron fue que sacaron la fe de la doctrina. Dios estaba siendo cortado de Su pueblo. Cuando comienzan a cambiar de doctrina, hermanos, \u00bfsaben cu\u00e1l ser\u00e1 el fruto de eso? \u00a1El cambio doctrinal producir\u00e1 confusi\u00f3n! Cambiar\u00e1 la fe de las personas, porque la fe surge de la ense\u00f1anza. Si la ense\u00f1anza no es correcta, entonces la fe no ser\u00e1 correcta. \u00a1Y como la fe no era correcta, nos partimos por todos lados!<\/p>\n
Y los que ten\u00edan algo de agallas empezaron a buscar lugares para alimentarse. Comenzaron a buscar lugares donde pudieran ser fortalecidos por y a trav\u00e9s de las doctrinas que les hab\u00edan dado la fe en primer lugar, y trataron de aguantar. Pero para cuando llegamos a 1994 y 1995, tenemos un torrente de cambios doctrinales que est\u00e1n surgiendo, que est\u00e1n reduciendo y disminuyendo la fe de la gente a diestra y siniestra. Sin fe es imposible agradar a Dios. Y en lo que una persona tiene fe, es en lo que va a obedecer. Para entonces, la \u00abfe\u00bb ven\u00eda de las doctrinas de este mundo. La mundanalidad inundaba la iglesia y fortalec\u00eda el laodiceanismo a diestra y siniestra, porque eso es lo que es el laodiceanismo. Es el cristianismo mundano.<\/p>\n
\nApocalipsis 12:15 Y la serpiente ech\u00f3 de su boca agua como un r\u00edo en pos de la mujer. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs posible, hermanos, que el diluvio que sali\u00f3 de la boca de la serpiente fueran estas \u00abnuevas\u00bb doctrinas, palabras que cambiaron la fe de la gente? ?! Cr\u00e9anme, mucha, mucha gente se dej\u00f3 llevar por los cambios doctrinales. El cambio doctrinal cambia la fe. Si no es la fe de Jesucristo, entonces no es la fe que honrar\u00e1, obedecer\u00e1 y se someter\u00e1 a Cristo.<\/p>\n
Ahora, comencemos a concluir esto. En Apocalipsis 10:11, donde dice: \u00abTienes que profetizar de nuevo\u00bb, el profetizar nuevamente ha estado ocurriendo durante mucho tiempo. \u00abLa Obra\u00bb (como se nos ha ense\u00f1ado a llamarla), la predicaci\u00f3n del evangelio, se presenta en dos partes. (1) El mundo recibe una versi\u00f3n bastante superficial del mismo. Ciertamente se les predica el evangelio, pero es (2) la iglesia la que escucha el evangelio en toda su gloria.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n del evangelio ahora, hacia el final de la era de Laodicea, se enfoca no en el mundo. Est\u00e1 enfocado en la iglesia. Es la iglesia la que necesita prepararse. Y es la iglesia la que necesita escuchar el evangelio a pleno rendimiento. As\u00ed que la obra de la era de Laodicea, el s\u00e9ptimo trueno, todav\u00eda contin\u00faa.<\/p>\n
Algunos est\u00e1n por ah\u00ed tratando de predicarlo al mundo. Y no tengo nada en contra de eso. Pero creo (entre las palabras de Herbert Armstrong y Joseph Tkach, Sr. y lo que podemos ver en el fruto que se est\u00e1 produciendo) que no se va a producir nada. Va a ser d\u00e9bil e ins\u00edpido; y muy, muy pocos se van a convertir al respecto. El testimonio que se haga va a ser tan superficial y tan d\u00e9bil que nada va a pasar. Entonces, no estoy en contra. Pero siento que la mayor parte de la intensidad de \u00abla obra de la iglesia\u00bb durante la era de Laodicea es cuidar de s\u00ed misma, para que podamos estar preparados para el Reino de Dios. As\u00ed que el trueno, por d\u00e9bil que sea, sigue retumbando a lo lejos. Es decir, el s\u00e9ptimo trueno todav\u00eda contin\u00faa. Pero est\u00e1 ocurriendo dentro de las congregaciones.<\/p>\n
Comenzaremos a concluir aqu\u00ed, con solo unas pocas escrituras m\u00e1s.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1 \u00a1Oh, todo el que tiene sed . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo tienes sed cuando no has tenido agua por un tiempo, como durante una hambruna, o lo que sea?<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1- 4 Eh, todo el que tenga sed, venid a las aguas, y el que no tiene dinero; venid, comprad y comed. S\u00ed, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is dinero en lo que no es pan? \u00bfY vuestro trabajo por lo que no satisface? O\u00eddme atentamente, y comed del bien, y vuestra alma se deleitar\u00e1 con grosura. Inclina tu o\u00eddo y ven a m\u00ed. O\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma; y har\u00e9 con vosotros pacto perpetuo, las misericordias firmes a David. He aqu\u00ed, lo he dado por testigo al pueblo, por l\u00edder y comandante del pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La lecci\u00f3n es clara para nosotros, hermanos. Quiero que conectes esto con dos cosas. Si esta interpretaci\u00f3n es correcta (que estamos bien entrados en la era de Laodicea), entonces es necesario que dediquemos nuestro tiempo y energ\u00edas para aumentar nuestros suministros de petr\u00f3leo, agua y oro. \u00bfOro? \u00bfPor qu\u00e9? Porque a la era de Laodicea, \u00c9l dice: \u201cC\u00f3mprame oro refinado en fuego\u201d. Las im\u00e1genes son diferentes: agua, oro, aceite. \u00bfD\u00f3nde aparece el petr\u00f3leo? Aparece en Mateo 25, con las diez v\u00edrgenes. As\u00ed que tenemos oro en Apocalipsis 3, tenemos aceite en Mateo 25 y tenemos agua en Isa\u00edas 55, todo lo cual debemos beber para nuestro bienestar espiritual. \u00a1Y nunca hubo un momento en que lo necesit\u00e1ramos m\u00e1s que ahora!<\/p>\n
Las im\u00e1genes son diferentes, pero los principios son todos iguales. Sal y consigue estas cosas (si eres una de las diez v\u00edrgenes, si est\u00e1s en el hambre, o si eres uno de los laodicenses). Es necesario que dediquemos nuestro tiempo y energ\u00edas para aumentar nuestro suministro de petr\u00f3leo, agua y oro mientras todav\u00eda hay tiempo. Y hay tiempo (por muy d\u00e9bil que sea el trueno que sigue retumbando).<\/p>\n
Nos costar\u00e1 algo, pero el precio bien vale la pena por lo que nos asegura a los ojos de Dios. No dejes que este mundo te enga\u00f1e y te haga pensar de tal manera que ignores la realidad de los tiempos en los que vivimos y las realidades de nuestro llamado.<\/p>\n
Accede conmigo al Salmo 89. Hab\u00edamos mencionado a nosotros \u00ablas misericordias firmes de David\u00bb. Las misericordias de David son las misericordias que recibi\u00f3.<\/p>\n
\nSalmo 89:20-28 He hallado a David mi siervo; con mi \u00f3leo santo lo he ungido. [\u00bfEst\u00e1s ungido?] Con quien mi mano se establecer\u00e1. Mi brazo tambi\u00e9n lo fortalecer\u00e1. El enemigo no le exigir\u00e1; ni el hijo de maldad lo aflija. Y derribar\u00e9 a sus enemigos delante de su rostro, y azotar\u00e9 a los que lo aborrecen. Pero Mi fidelidad y Mi misericordia estar\u00e1n con \u00e9l; y en Mi nombre ser\u00e1 exaltado su cuerno [o fuerza]. Pondr\u00e9 tambi\u00e9n su mano en el mar, y su diestra en los r\u00edos. \u00c9l me clamar\u00e1: \u00abT\u00fa eres mi Padre, mi Dios, y la Roca de mi salvaci\u00f3n\u00bb. Tambi\u00e9n lo har\u00e9 Mi primog\u00e9nito, m\u00e1s alto que los reyes de la tierra. Mi misericordia le guardar\u00e9 para siempre, y mi pacto permanecer\u00e1 firme con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un laodicense es permisivo. Se permite vivir en la cerca, pensando que puede tener lo mejor de ambos mundos. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1s haciendo con tu tiempo? Tu vida es tu tiempo. \u00bfQu\u00e9 tan celoso eres en vencer? \u00bfHa pasado Dios a un segundo plano?<\/p>\n
Es incre\u00edble para m\u00ed que tantos se hayan apartado del compa\u00f1erismo con aire de superioridad moral, porque ning\u00fan ministro es lo suficientemente bueno para ellos. Est\u00e1n diciendo por sus acciones y por sus palabras que el ministerio no es tan \u00abperfecto\u00bb como lo son ellos. Ese es un acto de un laodicense.<\/p>\n
\u00bfHas invitado al mundo a tu casa de una manera descontrolada, a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n? Durante estos d\u00edas previos a los Dos Testigos, \u00bfest\u00e1s alimentando tu mente con cosas que son correctas y buenas? \u00bfEst\u00e1s llenando tu mente con las actitudes de este mundo, a trav\u00e9s de pel\u00edculas desagradables? El laodiceanismo est\u00e1 en todas partes. De ah\u00ed vino. As\u00ed es como lleg\u00f3 a la iglesia: a trav\u00e9s de los miembros de la iglesia que lo trajeron.<\/p>\n
Esta podr\u00eda ser una revelaci\u00f3n muy aleccionadora. Lo que cuenta es nuestra relaci\u00f3n con Dios. Uno no puede tener una relaci\u00f3n con nadie sin pasar tiempo juntos y resolver las diferencias. Pasa ese tiempo con Dios. Hablale. Esc\u00fachalo a \u00e9l. Dos no pueden caminar juntos a menos que est\u00e9n de acuerdo. Pi\u00e9nsalo bien. Cristo viene.<\/p>\n
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Fiesta: Apocalipsis 10 y la historia de la Iglesia \u00bfCu\u00e1ndo suenan las siete trompetas? #FT00-03 John W. Ritenbaugh Dado 16-Oct-00; 93 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Apocalipsis 10 contiene los siete truenos y el librito. Este cap\u00edtulo sirve como un recuadro, que no sigue la secuencia de tiempo de Apocalipsis, sino que explica en detalle los … Continuar leyendo \u00abFiesta: Apocalipsis 10 y la historia de la Iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40370\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}