Fiesta: Palabras de vida, palabras de muerte <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (hide) El Dr. David Burns, en su libro "Sentirse bien" compil\u00f3 una lista de distorsiones cognitivas (patrones de pensamiento retorcidos). Numerosos ejemplos b\u00edblicos y personales ilustran las diez distorsiones cognitivas conocidas como (1) Todo o nada (2) Generalizaci\u00f3n excesiva (3) Filtro mental (4) Descalificaci\u00f3n de lo positivo (5a) Lectura mental (5b) Adivinaci\u00f3n (6) Aumento y Minimizaci\u00f3n (7) Razonamiento emocional (8) Deber\u00eda declaraciones (9) Etiquetado o etiquetado incorrecto (10) Personalizaci\u00f3n y culpa. Al exponer el di\u00e1logo interno negativo, podemos convertir las palabras autoimpuestas de muerte en palabras de vida. <\/p>\n
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Cuando habl\u00e9 con Diane hace varias semanas, mencion\u00e9 que un t\u00edtulo alternativo que hab\u00eda considerado era \u00abLlevar cautivo todo pensamiento\u00bb haciendo eco de II Corintios 10:5. Mi prop\u00f3sito esta ma\u00f1ana es brindarles una herramienta pr\u00e1ctica de superaci\u00f3n que eventualmente les permita obtener el control de lo que caracteric\u00e9 hace dos a\u00f1os como nuestro frente de batalla m\u00e1s peligroso. Algunos podr\u00edan preguntar: \u00ab\u00bfDave Maas est\u00e1 de vuelta en ese viejo tema?\u00bb Como dir\u00eda el especialista en motivaci\u00f3n Paul Meyer: \u00abNo volver a eso, todav\u00eda\u00bb. Para cuando concluyamos hoy, espero ayudarnos a todos a hacer que esta horrenda lucha contra nuestra naturaleza humana sea un poco m\u00e1s f\u00e1cil. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de que este serm\u00f3n fuera un estudio b\u00e1sico sobre c\u00f3mo superar nuestra obstinada naturaleza humana.<\/p>\n
La \u00fanica caracter\u00edstica medible que distingue a un ser humano de un animal es su capacidad para usar s\u00edmbolos vocales y escritos— en otras palabras, el lenguaje. Con esta notable habilidad, puede almacenar experiencias como colocar \u00abreservas de tiempo\u00bb, lo que le permite saborear los buenos tiempos en medio de las adversidades, o tal vez mejorar el placer de los buenos tiempos al hacer comparaciones con recuerdos de tiempos m\u00e1s duros o desagradables. .<\/p>\n
Usando estas \u00abpreservaciones de tiempo\u00bb un ser humano puede tener un banquete continuo sin importar las circunstancias.\u00bb (Proverbios 15:15)<\/p>\n
Curiosamente, esta capacidad de manipular oral y escrita Los s\u00edmbolos tienen un lado positivo y otro negativo de doble filo. La Palabra de Dios nos dice que tanto \u00abla muerte como la vida est\u00e1n en poder de la lengua, y el que la ama comer\u00e1 de su fruto\u00bb (Proverbios 18:21). El padre de la Sem\u00e1ntica General, el Conde Alfred Korzybski, una vez se maravill\u00f3: \u00abEl hombre es la \u00fanica criatura que puede convencerse a s\u00ed misma de sufrir un ataque de nervios y la \u00fanica criatura que puede convencerse a s\u00ed misma de evitarla\u00bb. escribi\u00f3 un libro titulado Drive Yourself Sane, explorando t\u00e9cnicas para mantenerse cuerdo. a trav\u00e9s del uso higi\u00e9nico del lenguaje.<\/p>\n
Uno de mis antiguos profesores de psicolog\u00eda, el Dr. Donovan Coleman en la Universidad de Wisconsin, inform\u00f3 una vez una serie de incidentes en los que el \u00abs\u00edmbolo\u00bb jug\u00f3 un papel m\u00e1s importante en la percepci\u00f3n de la realidad que la realidad misma. En un incidente, un hombre en la antigua Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica muri\u00f3 en un autom\u00f3vil frigor\u00edfico, sufriendo los cl\u00e1sicos s\u00edntomas de hipotermia y congelaci\u00f3n. Lo sorprendente de este incidente fue que la unidad de congelaci\u00f3n no estaba encendida. La temperatura en el vag\u00f3n frigor\u00edfico se mantuvo en un nivel vital de 65 grados.<\/p>\n
En el segundo incidente, una mujer parec\u00eda estar planchando ropa. Cuando su esposo entr\u00f3 por la puerta con solo un traje de ba\u00f1o y el est\u00f3mago desnudo, juguetonamente le lanz\u00f3 la plancha contra el est\u00f3mago y dijo: \u00ab\u00a1Hola, cari\u00f1o!\u00bb. Aparecieron ampollas y ronchas con la impresi\u00f3n de la plancha. Lo sorprendente fue que la plancha no estaba enchufada.<\/p>\n
En ambos incidentes, el significado simb\u00f3lico super\u00f3 la realidad. En el pasado, experiment\u00e9 el mismo tipo de trucos que me jug\u00f3 mi sistema nervioso cuando cruc\u00e9 el R\u00edo Grande de Brownsville a Matamoros, M\u00e9xico. Antes incluso de haber comenzado a comer o beber algo, mis intestinos comenzaban a tener calambres, anticipando el inicio de la Venganza de Moctezuma. Basado \u00fanicamente en s\u00edmbolos vocales, mi sistema nervioso hab\u00eda fabricado el temido s\u00edntoma.<\/p>\n
Nuestra realidad, o deber\u00eda decir, nuestra percepci\u00f3n de la realidad, est\u00e1 determinada por los s\u00edmbolos vocales (orales o impresos) que alimentamos. nuestro sistema nervioso. Este entendimiento a\u00f1ade una nueva dimensi\u00f3n al proverbio, \u00abSobre todo guarda tu coraz\u00f3n, porque de \u00e9l brotan los manantiales de vida\u00bb (Proverbios 4:23).<\/p>\n
En otras palabras, necesitamos ser Cuidado con lo que ponemos en nuestra mente. En t\u00e9rminos de di\u00e1logo interno, \u00abusted es\u00bb, en palabras del especialista en motivaci\u00f3n Paul Meyer, \u00aben lo que piensa todo el d\u00eda\u00bb. La comprensi\u00f3n de los s\u00edmbolos le da una nueva dimensi\u00f3n al proverbio: \u00abEl que guarda su boca conserva su vida; pero el que abre mucho sus labios ser\u00e1 quebrantado\u00bb (Proverbios 13:3; 21:23). Estos proverbios tambi\u00e9n podr\u00edan implicar el di\u00e1logo interno destructivo que lanzamos contra nosotros mismos a diario.<\/p>\n
Cuidar nuestro coraz\u00f3n o nuestro esp\u00edritu podr\u00edamos considerarlo equivalente a proteger los s\u00edmbolos escritos u orales con los que lo alimentamos.<\/p>\n
\nProverbios 15:4 La sana lengua es \u00e1rbol de vida, pero la perversidad en ella quebranta el esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A la inversa aprendemos:<\/p>\n
\nProverbios 16:24 Las palabras agradables son como un panal de miel, dulzura para el alma y salud para los huesos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El poder de la palabra (impresa y hablada) se puede usar para sanar o destruir.<\/p>\n
\nProverbios 12:18 Hay quien habla como el filo de una espada, pero la lengua del sabio promueve la salud.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Las Escrituras dejan en claro que tanto la salud f\u00edsica como la espiritual se derivan del uso adecuado de la lengua.<\/p>\n
John Ritenbaugh ha dejado en claro durante los meses anteriores que la fe que salva vidas proviene de la ingesti\u00f3n continua de l palabras que dan vida. El ap\u00f3stol Pablo nos recuerda que \u201cla fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Dios\u201d (Romanos 10:17). Nuestro hermano mayor a\u00f1ade a este entendimiento: \u00abEl Esp\u00edritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son esp\u00edritu, y son vida (Juan 6:63).<\/p>\n
Las Escrituras est\u00e1n repletas de ejemplos en los que las personas han usado palabras tanto para animar como para desalentar a otras personas. Aprendemos sobre la cualidad sanadora de las palabras de Job:<\/p>\n
\nJob 4:4 Tus palabras han sustentaste al que tropieza, y fortaleciste las rodillas d\u00e9biles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Isa\u00edas us\u00f3 el poder de su palabra para dar fuerza al cansado:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 50 :4 El Se\u00f1or Dios me ha dado lengua de sabios, para que sepa hablar a tiempo al que est\u00e1 cansado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunas palabras tienen el poder de revitalizar la vida. Hace a\u00f1os, mi madre le\u00eda una historia sobre un caballo que hab\u00eda sido maltratado y maltratado durante muchos a\u00f1os y finalmente vendido a un granjero muy pobre, que hab\u00eda usado este animal para arar. dificultad para maniobrar alrededor de una roca en el campo. Agotado, se encogi\u00f3, esperando un latigazo del l\u00e1tigo. En cambio, el granjero dijo suavemente: \u00abVen, Bob\u00bb. El caballo, infundido con nueva energ\u00eda por esas suaves palabras, se renov\u00f3 con energ\u00eda.<\/p>\n
Durante a\u00f1os, he llevado al gato de mi hijo, Matt, a caminar varias veces a la semana por el sendero natural de la Universidad. . Apoya sus patas traseras contra mi abdomen, extendiendo sus garras solo lo suficiente para anclarse en mi camisa. Deja que sus patas delanteras cuelguen fl\u00e1cidas sobre mi mano mientras acuno su caja tor\u00e1cica entre el pulgar y el \u00edndice, permiti\u00e9ndome controlar los latidos de su coraz\u00f3n.<\/p>\n
La planta de energ\u00eda de la Universidad con sus d\u00ednamos ruidosas y el gemido agudo de sus turbinas impulsadas por diesel proporciona un esc\u00e1ndalo formidable, asustando tanto al hombre como a la bestia. Al principio, el coraz\u00f3n del peque\u00f1o Matt se aceleraba como un martillo neum\u00e1tico y sus garras se adentraban m\u00e1s en mi piel mientras luchaba por escapar. Luego, a la manera del susurrador de caballos, le hablaba con soto voce (voz suave) al o\u00eddo de Matt: \u00abEl beb\u00e9 de pap\u00e1. Pap\u00e1 ama al gatito\u00bb, acarici\u00e1ndolo suavemente al mismo tiempo bajo su garganta y alrededor de su cuello.<\/p>\n
Despu\u00e9s de meses y meses de este tipo de refuerzo repetido, Matt aprendi\u00f3 a relajarse cuando pasamos por la planta de energ\u00eda. Todo lo que necesitaba decir era: \u00abEl beb\u00e9 de pap\u00e1. Pap\u00e1 ama al gatito\u00bb. y Matt se calmar\u00eda enseguida.<\/p>\n
Hace unos dos meses, un hombre con un gran pastor alem\u00e1n se acerc\u00f3 a m\u00ed y al gato en el camino. Suavemente le dije a Matt: \u00abEl beb\u00e9 de pap\u00e1. Pap\u00e1 ama al gatito\u00bb. El pastor alem\u00e1n dio una serie de ladridos a pleno pulm\u00f3n. Matt no se inmut\u00f3, sino que procedi\u00f3 a mirar con desd\u00e9n a este ruidoso b\u00e1rbaro. El propietario coment\u00f3: \u00abNunca hab\u00eda visto un gato tan tranquilo\u00bb.<\/p>\n
Durante las \u00faltimas semanas, Matt y yo hemos caminado muchas millas a trav\u00e9s de los bosques del este de Texas en la red de tuber\u00edas de Mobil-Exxon. Nos hemos encontrado con zorros, ciervos, mapaches, zorrillos, bandadas de cuervos y otras criaturas. Matt gira la cabeza con inter\u00e9s, pero no se sobresalta porque sabe que pap\u00e1 lo proteger\u00e1.<\/p>\n
Proverbios 12:25 sugiere que la ansiedad en el coraz\u00f3n del hombre causa depresi\u00f3n, pero una buena palabra lo alegra. .<\/p>\n
Las Escrituras tambi\u00e9n contienen muchos ejemplos del poder de la palabra hablada para intimidar, causando una epidemia de p\u00e1nico y des\u00e1nimo. Uno de los ejemplos cl\u00e1sicos que leemos se refiere al mal informe de los diez esp\u00edas que Mois\u00e9s hab\u00eda encargado para espiar la Tierra Prometida.<\/p>\n
\nDeuteronomio 1:27-28 Y murmurasteis en vuestras tiendas y dijo: \u00abPorque el Se\u00f1or nos aborrece, nos ha sacado de la tierra de Egipto para entregarnos en manos de los amorreos para destruirnos. \u00bfA d\u00f3nde subiremos? Nuestros hermanos han desalentado nuestro coraz\u00f3n diciendo: \u00abEl pueblo est\u00e1 m\u00e1s grande y m\u00e1s alto que nosotros; las ciudades son grandes y fortificadas hasta el cielo; adem\u00e1s, hemos visto all\u00ed a los hijos de Anakim [seres humanos gigantes]\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En Josu\u00e9 leemos el relato de Rahab de las palabras sobre las haza\u00f1as de Israel sobre los habitantes. de Jeric\u00f3.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 2:11 Y cuando o\u00edmos estas cosas, se derriti\u00f3 nuestro coraz\u00f3n, y no qued\u00f3 m\u00e1s \u00e1nimo en ninguno por causa de vosotros, porque Jehov\u00e1 vuestro Dios, \u00c9l es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Uno de los ejemplos m\u00e1s dram\u00e1ticos del poder tanto de la palabra escrita como hablada para desalentar se encuentra en Nehem\u00edas 6:6 cuando Sanbalat, despu\u00e9s fallando cuatro veces con cuatro o cinco distracciones orales calumniosas, env\u00eda una carta calumniosa.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 6:6 Se dice entre las naciones y dice Gishem, que t\u00fa y los jud\u00edos planean rebelarse; por tanto , seg\u00fan estos rumores, est\u00e1s reconstruyendo el muro, para que puedas ser su rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nehem\u00edas le responde a ese mentiroso Sanbalat:<\/p>\n
\nNehem\u00edas 6: 8- 9 No se hacen las cosas que dices, sino que las inventas en tu coraz\u00f3n. Porque todos ellos estaban tratando de atemorizarnos, diciendo: \u00abSus manos se debilitar\u00e1n en la obra, y no se har\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un cierto d\u00eda moderno Sanbalat, el pecoso- El representante enfrentado de St. Louis, Richard Gephardt, emple\u00f3 una t\u00e1ctica similar cuando el partido mayoritario, t\u00edmido e indeciso, aunque bien intencionado, trat\u00f3 de reducir la tasa de crecimiento del programa de beneficios de Medicare para salvarlo de la bancarrota. Tanto el Representante Gephardt como el Senador Boxer de California se refirieron irresponsablemente a este movimiento responsable como un corte draconiano destinado a lastimar y matar de hambre a los ancianos. En palabras de Dick Cheney, \u00abLo \u00fanico que pueden ofrecer Gephardt y Boxer es el miedo mismo\u00bb.<\/p>\n
El representante Gephardt y el senador Boxer tienen el notable talento de enfrentar una clase econ\u00f3mica contra otra, un grupo \u00e9tnico contra otro, un g\u00e9nero contra otro, y un grupo de edad contra otro. Desafortunadamente, no son los \u00fanicos Sanbalats modernos que existen.<\/p>\n
\nProverbios 25:28 El que no se ense\u00f1orea de su propio esp\u00edritu [Recuerde la advertencia en Proverbios 4:23 de guardar nuestros pensamientos] es como una ciudad derribados, sin muros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, \u00bfestamos llevando sin darnos cuenta nuestros propios Sanbalats en nuestros propios sistemas nerviosos?<\/p>\n
Hemos sido llamados a reparar y fortalecer nuestro muros espirituales. Debemos fortalecernos contra el di\u00e1logo interno negativo generado en nuestro propio sistema nervioso. El ap\u00f3stol Pablo en II Corintios 10:5 nos amonesta a \u00abllevar cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo\u00bb.<\/p>\n
Hace veinte a\u00f1os, el Dr. David Burns escribi\u00f3 un popular libro de autoayuda llamado Sentirse bien, deseando hacer un enfoque psicol\u00f3gico llamado terapia cognitiva \u00abf\u00e1cil de usar\u00bb para el profano. Vi por primera vez a David Burns en Good Morning LA con Regis Philbin y Cindy Garvey cuando eran presentadores de un programa de entrevistas local en Channel 7 en Los \u00c1ngeles. Encontr\u00e9 a David Burns’ fascinante t\u00e9cnica para combatir la depresi\u00f3n. En mi evaluaci\u00f3n de ese trabajo (que apareci\u00f3 en la revista ETC de Sem\u00e1ntica General del verano de 1997) escrib\u00ed una evaluaci\u00f3n de este libro de autoayuda mencionando que lo considero uno de los libros m\u00e1s valiosos que he le\u00eddo. He comprado y regalado muchas copias de este libro a amigos y familiares, incluido mi hijo de 31 a\u00f1os, quien lo us\u00f3 para ayudarlo a recuperarse del borde de la depresi\u00f3n suicida.<\/p>\n
Dr. Burns afirma que \u00abel primer principio de la terapia cognitiva es que todos sus estados de \u00e1nimo son creados por sus cogniciones o pensamientos. Una cognici\u00f3n se refiere a la forma en que ve las cosas, lo que se dice a s\u00ed mismo sobre algo o alguien\u00bb. Una cognici\u00f3n, en otras palabras, se refiere al di\u00e1logo interno que llevamos a cabo dentro de nuestro sistema nervioso.<\/p>\n
Dr. Burns ha sugerido que, lamentablemente, todos los seres humanos se involucran en una gran cantidad de lo que \u00e9l llama \u00abdistorsiones cognitivas\u00bb; o en otras palabras, \u00abpensamiento retorcido\u00bb. Creyendo que la naturaleza humana est\u00e1 notablemente estandarizada, el Dr. Burns ha identificado diez distorsiones cognitivas que atrapan a todos los seres humanos. Burns insiste en que \u00abcada mal presentimiento que tienes es el resultado de tu pensamiento negativo distorsionado\u00bb. He incluido una sinopsis de estas diez distorsiones cognitivas en un folleto para cada uno de ustedes, junto con ejemplos de las Escrituras, que ilustran cada una de estas distorsiones cognitivas o pensamiento torcido.<\/p>\n
Al volverse m\u00e1s consciente de estas distorsiones cognitivas predecibles , ayudar\u00e1 a todos a \u00abllevar cautivo cada pensamiento\u00bb y deshacerse de los Sanbalats internos que nos afligen y nos molestan a diario. La primavera pasada, Martin Collins se refiri\u00f3 a una lista similar de patrones de pensamiento retorcidos.<\/p>\n
1. La primera distorsi\u00f3n cognitiva se llama pensamiento de todo o nada. En este patr\u00f3n, ves cosas en categor\u00edas en blanco y negro. Si su desempe\u00f1o no llega a ser perfecto, se ve a s\u00ed mismo como un fracaso total. En sem\u00e1ntica general, nos referimos a este patr\u00f3n como polarizaci\u00f3n, \u00abo esto o lo otro\u00bb o pensamiento de dos valores.<\/p>\n
Ca\u00edn fue v\u00edctima de esta distorsi\u00f3n del pensamiento de todo o nada.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 4:3-7 Y pasado el tiempo aconteci\u00f3 que Ca\u00edn trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehov\u00e1. Abel tambi\u00e9n trajo de los primog\u00e9nitos de su reba\u00f1o y de la grosura de ellos. Y el SE\u00d1OR respet\u00f3 a Abel y su ofrenda, pero no respet\u00f3 a Ca\u00edn y su ofrenda. Y Ca\u00edn se enoj\u00f3 mucho, y decay\u00f3 su semblante. Entonces el SE\u00d1OR dijo a Ca\u00edn: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s enojado? \u00bfY por qu\u00e9 se ha desanimado tu semblante? Si haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? Y si no lo haces bien, el pecado est\u00e1 a la puerta. Y su deseo es para ti, pero debes gobernarlo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No era una cuesti\u00f3n de que a pap\u00e1 o a mam\u00e1 le gustara m\u00e1s mi hermano que a m\u00ed. Era una cuesti\u00f3n de condiciones variables sobre que Ca\u00edn ten\u00eda cierto control. Como dijo John Ritenbaugh en Trompetas, Ca\u00edn conoc\u00eda las condiciones previas. Hab\u00eda un amplio espectro de opciones que Ca\u00edn pod\u00eda usar, en lugar de la simple, Le gusto\/No le gusto.<\/p>\n
El mismo principio se aplica a la par\u00e1bola de los talentos: el sirviente malvado y perezoso solo pod\u00eda pensar en t\u00e9rminos de \u00e9xito\/fracaso, rico\/pobre, exhibiendo una veta de envidia de clase (si no puedo ser Bill Gates o Donald Trump, entonces Soy un fracasado.) Tambi\u00e9n se aplica a la envidia de clase que el Representante Gephardt propaga a diario.<\/p>\n
\nMateo 25:18, 24-27 Pero el que hab\u00eda recibido uno fue y cav\u00f3 en la tierra, y escondi\u00f3 el dinero de su se\u00f1or… Y llegando el que hab\u00eda recibido un talento, dijo: Se\u00f1or, te conoc\u00eda que eres hombre duro, que siegas donde no sabes. wn, y recoger donde no has esparcido semilla. Y tuve miedo, y fui y escond\u00ed tu talento en la tierra. Mira, ah\u00ed tienes lo que es tuyo.' Respondi\u00f3 su se\u00f1or y le dijo: Siervo malo y negligente, sab\u00edas que siego donde no sembr\u00e9, y que recojo donde no esparc\u00ed. mi dinero con los banqueros, y a mi llegada habr\u00eda recibido el m\u00edo con intereses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El \u00e9xito no es una cuesti\u00f3n de tener grandes generosidades o apuestas de riqueza. ser Rockefeller, Dupont, Ross Perot o Bill Gates. Podemos ser paisajistas, o contratistas de guardarra\u00edles, o incluso oscuros profesores de ingl\u00e9s en el profundo este de Texas.<\/p>\n
Otras distorsiones de uno u otro vienen en forma de dicotom\u00edas como liberal\/conservador, protestante\/cat\u00f3lico, fundamentalista\/ortodoxo. El excomentarista de noticias Harry Reasoner dijo: \u00abNo me gustan las etiquetas. Me colocan en una categor\u00eda con personas con las que solo tengo una cosa en com\u00fan\u00bb.<\/p>\n
Alguien podr\u00eda preguntar: \u00ab\u00bfEst\u00e1n ustedes en la iglesia de Dios, protestantes o cat\u00f3licos?\u00bb. En un contexto, las iglesias de Dios son protestantes en el sentido de que protestan contra la autoridad de Roma. En otro contexto, son cat\u00f3licos en el sentido de que cat\u00f3lico implica \u00abuniversal\u00bb, lo que sugiere la \u00fanica verdad universal de Dios.<\/p>\n
Pedro cay\u00f3 en la trampa la noche de la Pascua.<\/p>\n
\nJuan 13:5-9 Despu\u00e9s de eso, ech\u00f3 agua en un lebrillo y comenz\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos, y a secar y les puso la toalla con que estaba ce\u00f1ido. Entonces vino a Sim\u00f3n Pedro. Y Pedro le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfme est\u00e1s lavando los pies?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: \u00abLo que estoy haciendo, no lo entiendes ahora. , pero despu\u00e9s de esto lo sabr\u00e1s.\u00bb Pedro le dijo: \u00ab\u00a1No me lavar\u00e1s los pies jam\u00e1s!\u00bb Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00abSi no te lavo, no tienes parte conmigo.\u00bb Sim\u00f3n Pedro le dijo: \u00bb Se\u00f1or, no mis pies solamente, sino tambi\u00e9n mis manos y mi cabeza!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos esta distorsi\u00f3n cognitiva en la congregaci\u00f3n de Corinto cuando el asunto del grado no pod\u00eda verse en la dicotom\u00eda castigo\/perd\u00f3n. (II Corintios 2:6-8) Ir\u00f3nicamente estas mismas personas pensaron que estaban amando a este hombre al tolerar su pecado. Ahora, cuando el hombre se hab\u00eda arrepentido genuinamente, la congregaci\u00f3n de los corintios pas\u00f3 al extremo opuesto de la intolerancia.<\/p>\n
2. La segunda distorsi\u00f3n cognitiva que David Burns identifica como generalizaci\u00f3n excesiva, o ver un solo evento negativo como un patr\u00f3n interminable de derrota. Nuestros antepasados en el Sina\u00ed f\u00e1cilmente cayeron en este patr\u00f3n de pensamiento torcido a la menor se\u00f1al de frustraci\u00f3n.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 16:3 Y los hijos de Israel les dijeron: \u00a1Oh, si hubi\u00e9ramos muerto por la mano de Jehov\u00e1 en la tierra de Egipto, cuando nos sent\u00e1bamos a las ollas de la carne y cuando com\u00edamos pan hasta saciarnos, porque nos hab\u00e9is sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta congregaci\u00f3n. > <\/p><\/blockquote>\n
Un evento negativo que toda la asamblea ve como un patr\u00f3n continuo de derrota. El verano pasado, Dave Maas, ya que tuvo que reemplazar tres motores este a\u00f1o (larga historia) en su Chevy Lumina, sonaba como los ni\u00f1os llorones de Israel en la pen\u00ednsula del Sina\u00ed. Ken Giese coment\u00f3 una vez que pod\u00eda ver con certeza por qu\u00e9 Dios los llam\u00f3 \u00abhijos\u00bb de Israel.<\/p>\n
3. David Burns identifica el tercer patr\u00f3n de pensamiento retorcido como Filtro Mental: eliges un solo detalle negativo y te detienes exclusivamente en \u00e9l para que tu visi\u00f3n de toda la realidad se oscurezca, como la gota de tinta que decolora todo el vaso de agua.<\/p>\n
A nuestra madre Eva en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n se le dieron 10,000 opciones, pero decidi\u00f3 obsesionarse con la que no pod\u00eda tener.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:1-3 Ahora la serpiente estaba m\u00e1s astuto que cualquier animal del campo que Jehov\u00e1 Dios hab\u00eda hecho. Y dijo a la mujer: \u00bfEn verdad ha dicho Dios: ‘No comer\u00e1s de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn’? [Dios acababa de darle a Ad\u00e1n y Eva el privilegio de comer del 99.99999999% de los \u00e1rboles en el Jard\u00edn. Satan\u00e1s desvi\u00f3 la atenci\u00f3n de Eva a la \u00fanica excepci\u00f3n.] Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los \u00e1rboles del jard\u00edn podemos comer, pero del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio del jard\u00edn , Dios ha dicho: 'No lo comer\u00e9is, ni lo tocar\u00e9is, para que no mur\u00e1is.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
(Recuerdas en Trompetas, Juan se\u00f1al\u00f3 que Eve invent\u00f3 la parte sobre no tocarlo.) Varias veces, en las pruebas que he construido, los estudiantes intentan que borre toda la prueba debido a una mala pregunta.<\/p>\n
El a\u00f1o pasado, Julie y yo tuvo una fabulosa y productiva Fiesta de Tabern\u00e1culos. 99.999999% sali\u00f3 bien. Desafortunadamente, cuando toqu\u00e9 la m\u00fasica para el ofertorio, hice algunos ruidos vergonzosos. En lugar de reflexionar sobre los momentos agradables de la Fiesta, durante todo el camino a trav\u00e9s del estado de Oklahoma me obsesion\u00e9 con mis errores y con c\u00f3mo nunca podr\u00eda mirar a los m\u00fasicos a los ojos. Cuando entramos en Texas, Julie dijo: \u00abMe alegro de que sigas obsesionado con esto. Pens\u00e9 que hab\u00eda sido una de las mejores fiestas de la historia, pero ahora que sigues y sigues, ahora veo lo horrible y horrible todo fue. \u00a1Gracias por enderezarme!\u00bb (Por supuesto que estaba bromeando).<\/p>\n
Otro ejemplo b\u00edblico del filtro mental aparece en el ejemplo del hermano mayor del hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n
\nLucas 15: 29-32 \u00abEntonces \u00e9l respondi\u00f3 y dijo a su padre: ‘He aqu\u00ed, estos muchos a\u00f1os te he estado sirviendo; nunca quebrant\u00e9 tu mandamiento en ning\u00fan momento; y sin embargo, nunca me diste un cabrito para que pudiera regocijaos con mis amigos. 'Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tu sustento con rameras, mataste para \u00e9l el becerro engordado.'Y \u00e9l le dijo: ' ;Hijo, siempre est\u00e1s conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. 'Era justo que nos regocij\u00e1ramos y alegr\u00e1ramos, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, y estaba perdido y ha sido encontrado'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
4 David Burns identifica el cuarto patr\u00f3n de pensamiento torcido como Descalificar lo positivo, rechazas las experiencias positivas insistiendo en que \u00abno cuentan\u00bb por una u otra raz\u00f3n. De esta manera puedes mantener una creencia negativa que est\u00e1 contra\u00edda por tu experiencia cotidiana.<\/p>\n
Mois\u00e9s se involucr\u00f3 en este patr\u00f3n de pensamiento torcido cuando Dios le pidi\u00f3 que fuera un vocero<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:10-14 Entonces Mois\u00e9s dijo a Jehov\u00e1: \u00bb Oh mi Se\u00f1or, no soy elocuente, ni antes ni despu\u00e9s de que T\u00fa hayas hablado a Tu siervo; pero yo soy tardo en el habla y tardo en la lengua. Y el SE\u00d1OR le dijo: \u00bfQui\u00e9n dio la boca al hombre? \u00bfO qui\u00e9n hace al mudo, al sordo, al vidente o al ciego? \u00bfNo tengo yo, el SE\u00d1OR? \u00abAhora pues, ve, y yo estar\u00e9 con tu boca y te ense\u00f1ar\u00e9 lo que has de decir\u00bb. Pero \u00e9l dijo: \u00abOh mi Se\u00f1or, por favor env\u00eda por la mano de cualquier otro que puedas enviar\u00bb. As\u00ed se encendi\u00f3 la ira de Jehov\u00e1 contra Mois\u00e9s. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora ciertamente hay un momento y un lugar para la humildad genuina. La humildad es un rasgo divino. Pero fingir humildad o autodesprecio no es apropiado para tomar a la ligera un don espiritual o f\u00edsico que nos ha dado gratuitamente.<\/p>\n
He escuchado a muchos oradores principiantes de sermones comenzar su homil\u00eda refiri\u00e9ndose a Balaam culo. Yo mismo, all\u00e1 en la clase de homil\u00e9tica de Ralph Levy, comenc\u00e9 mi primer mensaje: \u00abSi Dios puede hacer que el asno de Balaam hable, \u00c9l puede ayudar a Dave Maas\u00bb. En retrospectiva, creo que rendimos demasiado homenaje al trasero de Balaam.<\/p>\n
El mi\u00e9rcoles en Millard Apple Farm, Bill Keesee dej\u00f3 caer sobre el piano lo que supuse que ser\u00eda una propina. Dijo que no era una propina, sino el dinero de la matr\u00edcula para las lecciones de canto. Ahora puede que no sea tan bueno como Gene Autry o Darwin Keesee, pero s\u00e9 que puedo defenderme contra el trasero de Balaam. En cambio, prefiero la postura de un prominente residente de Misuri que reconoce \u00abtalento prestado por Dios\u00bb.<\/p>\n
5. David Burns identifica el quinto patr\u00f3n de pensamiento torcido como Saltar a conclusiones: haces una interpretaci\u00f3n negativa aunque no hay hechos definitivos que respalden esta conclusi\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l subdivide esta distorsi\u00f3n en dos puntos:<\/p>\n
a. Lectura de la mente: usted concluye arbitrariamente que alguien est\u00e1 reaccionando negativamente hacia usted y no se molesta en comprobarlo. Los sem\u00e1nticos generales se refieren a este patr\u00f3n como la Confusi\u00f3n de Inferencia-Observaci\u00f3n.<\/p>\n
La segunda subdivisi\u00f3n la denomina:<\/p>\n
b. Error de adivinaci\u00f3n. Anticipas que las cosas saldr\u00e1n mal y sientes que tu predicci\u00f3n es un hecho ya establecido.<\/p>\n
Eli fue culpable de leer la mente cuando observ\u00f3 el comportamiento de Hanna.<\/p>\n
\nI Samuel 1:12-14 Y aconteci\u00f3 que mientras ella oraba delante de Jehov\u00e1, El\u00ed estaba atento a su boca. Ahora Ana habl\u00f3 en su coraz\u00f3n; solo sus labios se mov\u00edan, pero su voz no se escuchaba. Por eso Eli pens\u00f3 que estaba borracha. [Y no se molest\u00f3 en comprobar sus inferencias.] As\u00ed que El\u00ed le dijo: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto tiempo estar\u00e1s borracha? \u00a1Aparta de ti el vino!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya hemos visto el ejemplo deplorable de nuestros antepasados en el Sina\u00ed imputando motivos siniestros al Dios Todopoderoso.<\/p>\n
\nDeuteronomio 1:27 Y os quejabais en vuestras tiendas, y dec\u00edais: 'Porque el SE\u00d1OR nos aborrece, \u00c9l nos ha sacado de la tierra de Egipto para entregarnos en manos de los amorreos, para destruirnos\u00bb. Silo\u00e9. Jes\u00fas refuta esta suposici\u00f3n.<\/p>\n
\nLucas 13:4-5 \u00abO aquellos dieciocho sobre los cuales cay\u00f3 la torre en Silo\u00e9 y los mat\u00f3, \u00bfpens\u00e1is que eran peores pecadores que todos los dem\u00e1s hombres \u00bfQui\u00e9n habitaba en Jerusal\u00e9n? \u00abOs digo que no, sino que si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el primer Pentecost\u00e9s, algunos de la multitud en Jerusal\u00e9n cayeron culpables de esta distorsi\u00f3n cuando acusaron a los disc\u00edpulos de estar borracho de la misma manera que El\u00ed hab\u00eda acusado a Hanna.<\/p>\n
\nHechos 2:12-13 Entonces todos estaban asombrados y perplejos, diciendo entre s\u00ed: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Otros, burl\u00e1ndose, dec\u00edan: \u00abEst\u00e1n llenos de vino nuevo\u00bb. [Nuevamente, sin molestarse en verificar sus inferencias.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordamos tambi\u00e9n que los consejeros de Job tambi\u00e9n sacaron conclusiones precipitadas sobre la causa de su aflicci\u00f3n. Asumiendo o haciendo una inferencia, Elifaz salta a la conclusi\u00f3n de que Job hab\u00eda pecado.<\/p>\n
\nJob 4:7-8 Recuerda ahora, \u00bfqui\u00e9n pereci\u00f3 siendo inocente? \u00bfO d\u00f3nde fueron cortados los montantes? Incluso como he visto, aquellos que aran la iniquidad y siembran problemas cosechan lo mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Job cay\u00f3 en la distorsi\u00f3n de adivinaci\u00f3n cuando sugiri\u00f3,<\/p>\n
\nJob 3:25 Porque me ha sobrevenido lo que m\u00e1s tem\u00eda, y me ha sucedido lo que tanto tem\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aumentamos la probabilidad de calamidades cuando pensamos en im\u00e1genes de calamidades y adversidades en nuestras cabezas.<\/p>\n
\nProverbios 10:24 El temor del imp\u00edo vendr\u00e1 sobre \u00e9l, y el deseo de los justos ser\u00e1 concedido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un poco ejemplo humor\u00edstico de la distorsi\u00f3n de adivinaci\u00f3n que leemos en II Cr\u00f3nicas 18.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 18:7 Entonces el rey de Israel dijo a Josafat: A\u00fan queda un hombre por quien podemos consultad al SE\u00d1OR, pero lo aborrezco, porque nunca profetiza el bien de m\u00ed, sino siempre el mal. Este es Mica\u00edas, hijo de Imla. Y Josafat dijo: \u00ab\u00a1Que el rey no diga tales cosas!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
6. David Burns identifica el sexto patr\u00f3n de pensamiento torcido como Ampliaci\u00f3n (Catastrofismo) o Minimizaci\u00f3n: Exageras la importancia de las cosas. (como su error o el logro de otra persona); o encoges inapropiadamente las cosas hasta que parecen diminutas (tus propias cualidades deseables o las imperfecciones de los dem\u00e1s). Esto tambi\u00e9n se llama el \u00abtruco de los binoculares\u00bb.<\/p>\n
La cl\u00e1sica distorsi\u00f3n de magnificaci\u00f3n ocurri\u00f3 con nuestros antepasados en el Sina\u00ed.<\/p>\n
\nN\u00fameros 13:31-33 Pero los hombres que hab\u00edan subido con \u00e9l, dijo: No podemos subir contra el pueblo, porque es m\u00e1s fuerte que nosotros. Y dieron a los hijos de Israel un mal informe de la tierra que hab\u00edan reconocido, diciendo: La tierra por donde hemos pasado como esp\u00edas es una tierra que devora a sus habitantes, y todo el pueblo que vimos en ella son hombres de gran estatura. \u00abAll\u00ed vimos a los gigantes (los descendientes de Anac vinieron de los gigantes); y \u00e9ramos como saltamontes a nuestra vista, y as\u00ed \u00e9ramos a la vista de ellos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
7.David Burns identifica el s\u00e9ptimo patr\u00f3n de pensamiento torcido como Razonamiento Emocional: Usted asume que su las emociones necesariamente reflejan la forma en que las cosas realmente son: \u00abSi lo siento, entonces debe ser verdad\u00bb.<\/p>\n
Me siento como un idiota, por lo tanto, debo ser un idiota.<\/p>\n
Lo hago no tengo ganas de ir a clase, por lo tanto, no ir\u00e9 a clase.<\/p>\n
Nuestra madre Eva us\u00f3 un razonamiento emocional para justificar su transgresi\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:6 As\u00ed que cuando Y vio la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y agradable a los ojos, y \u00e1rbol codiciable para alcanzar la sabidur\u00eda, y tom\u00f3 de su fruto, y comi\u00f3. Dio tambi\u00e9n con ella a su marido, y \u00e9l comi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa\u00fa sucumbi\u00f3 al razonamiento emocional cuando dej\u00f3 que sus dolores de hambre anularan lo que deber\u00eda haber sido su mejor juicio.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 25:30-32 Y Esa\u00fa dijo a Jacob, \u00abPor favor, alim\u00e9ntame con esa s un guiso rojo, porque estoy cansado.\u00bb Por eso fue llamado su nombre Edom. Pero Jacob dijo: \u00abV\u00e9ndeme tu primogenitura desde este d\u00eda\u00bb. Y Esa\u00fa dijo: \u00abMira, estoy a punto de morir; entonces, \u00bfqu\u00e9 es este derecho de primogenitura para m\u00ed?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
8. David Burns identifica el octavo patr\u00f3n de pensamiento retorcido como Declaraciones de deber: trata de motivarse con \u00abdeber\u00eda\u00bb y \u00abno deber\u00eda, como si tuviera que ser azotado y castigado antes de que se esperara que hiciera algo\u00bb. \u00bb y \u00abdeber\u00eda\u00bb tambi\u00e9n son ofensores. La consecuencia emocional es la culpa. Cuando dirige declaraciones de debe hacia los dem\u00e1s, siente ira, frustraci\u00f3n y resentimiento.<\/p>\n
El psic\u00f3logo Albert Ellis se ha referido a este patr\u00f3n de pensamiento retorcido como \u00abDebe-erbaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Pablo se refiere a este patr\u00f3n de pensamiento torcido cuando advierte a los corintios contra la tristeza del mundo.<\/p>\n
\nII Corintios 7:10 Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n, no hay que arrepentirse; pero el dolor del mundo produce la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El especialista en motivaci\u00f3n Paul Meyer sugiere que el ladr\u00f3n de tiempo m\u00e1s in\u00fatil de todos es el arrepentimiento. Meyer pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa si podr\u00eda volver atr\u00e1s y cambiar o corregir las cosas que hizo mal? Piense en las lecciones valiosas que hemos aprendido al cometer errores y aprender de ellos\u00bb. \u00bfVamos a arrepentirnos de eso tambi\u00e9n?<\/p>\n
9. David Burns identifica el noveno patr\u00f3n de pensamiento torcido como Etiquetado y etiquetado incorrecto: Este es una forma extrema de sobregeneralizaci\u00f3n. En lugar de describir tu error, te pones una etiqueta negativa a ti mismo. \u00abSoy un perdedor\u00bb. Cuando el comportamiento de otra persona te molesta, te pones una etiqueta negativa. etiquetarlo: \u00abEs un idiota\u00bb. El etiquetado incorrecto consiste en describir un evento con un lenguaje muy coloreado y cargado emocionalmente.<\/p>\n
Ya hemos o\u00eddo que Mois\u00e9s se etiqueta a s\u00ed mismo como tartamudo. Jerem\u00edas se etiqueta a s\u00ed mismo como un \u00abjoven\u00bb y recibi\u00f3 el mismo tipo de reprensi\u00f3n que recibi\u00f3 Mois\u00e9s:<\/p>\n
\nJerem\u00edas 1:6-8 Entonces dije: \u00ab\u00a1Ah, Se\u00f1or DIOS! He aqu\u00ed, no puedo hablar, porque soy un joven.\u00bb Pero el SE\u00d1OR me dijo: \u00abNo digas: ‘Soy un joven,’ porque ir\u00e1s a todo aquel a quien yo te env\u00ede, y todo lo que yo te mande, lo dir\u00e1s. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
10. David Burns identifica el patr\u00f3n final de pensamiento torcido como Personalizaci\u00f3n o Culpa: \u00bb Te culpas a ti mismo por algo que no demostr\u00f3 completamente tu culpa, o culpas a otros, pasando por alto las formas en que tus propios comportamientos y actitudes contribuyeron al problema\u00bb.<\/p>\n
Mois\u00e9s, al asumir la responsabilidad de juzgar y aconsejar todo el pueblo cay\u00f3 en esta personalizaci\u00f3n, patr\u00f3n de pensamiento torcido.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 18:13-17 Y aconteci\u00f3 que al d\u00eda siguiente se sent\u00f3 Mois\u00e9s para juzgar al pueblo, y el pueblo se puso de pie. delante de Mois\u00e9s desde la ma\u00f1ana hasta la tarde. Y viendo el suegro de Mois\u00e9s todo lo que hac\u00eda por el pueblo, dijo: \u00bfQu\u00e9 es esto que t\u00fa haces por el pueblo? \u00bfPor qu\u00e9 te sientas t\u00fa solo, y todo el pueblo est\u00e1 delante de ti desde la ma\u00f1ana hasta la tarde?\u00bb Y Mois\u00e9s dijo a su suegro: \u00abPorque el pueblo viene a m\u00ed para consultar a Dios. ”Cuando tienen una dificultad, vienen a m\u00ed, y yo juzgo entre uno y otro; y dar\u00e9 a conocer los estatutos de Dios y sus leyes.\u00bb Entonces el suegro de Mois\u00e9s le dijo: \u00abLo que haces no es bueno\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 \u00bf\u201cDar a conocer los estatutos de Dios\u201d no es bueno? No, lo que no fue bueno fue Mois\u00e9s' conciencia ensimismada y equivocada que le imped\u00eda delegar responsabilidades. Jetro contin\u00faa:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 18:18 Ciertamente, tanto t\u00fa como este pueblo que est\u00e1 contigo se desgastar\u00e1n. Porque esto es demasiado para ti; no eres capaz de realizarlo por ti mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un viejo clich\u00e9 popularé (que la mayor\u00eda de nosotros ya hemos escuchado) dice; “Si alguna vez quieres descubrir cu\u00e1n indispensable o irremplazable eres, simplemente mete las manos en un balde de agua y luego ret\u00edralas de repente. El espacio que queda te mostrar\u00e1 lo importante que eres.\u201d<\/p>\n
Cuando dej\u00e9 Texas College para asumir mis nuevas responsabilidades en Jarvis, sufr\u00eda que nadie podr\u00eda continuar con el trabajo que dej\u00e9. detr\u00e1s. Mi reemplazo result\u00f3 ser un antiguo colega del Embajador, Randy Urwiler, un maestro y administrador muy capaz y competente. Le agradec\u00ed a Dios por dejarlo en buenas manos.<\/p>\n
Mientras preparaba este mensaje el mes pasado, planeaba febrilmente los materiales para mis alumnos y mis maestros sustitutos, lo que me permiti\u00f3 asistir a la Fiesta sin preocuparme por fallas. Una estrategia que us\u00e9 fue preparar demostraciones en power point, una t\u00e9cnica para preparar programas instructivos de presentaci\u00f3n de diapositivas por medio de una computadora. Cada programa requer\u00eda mucha mano de obra, de cuatro a cinco horas cada uno. Laboriosamente hice ocho de estas presentaciones.<\/p>\n
Cuando le\u00ed el relato en \u00c9xodo 18, repentinamente dije: \u00abGracias, Jetro\u00bb. Hice once introducciones m\u00e1s a las demostraciones de PowerPoint, entren\u00e9 a mis alumnos para hacer demostraciones de PowerPoint y les entregu\u00e9 el trabajo. Mientras entrego mi mensaje en este momento, mis estudiantes est\u00e1n trabajando en sus demostraciones de PowerPoint, supervisados por un colega que no tiene que hacer nada m\u00e1s que pasar lista.<\/p>\n
Hermanos, no he llegado ni cerca de crear un inventario exhaustivo de las distorsiones cognitivas o patrones de pensamiento torcidos ilustrados por ciertos personajes y grupos en la Biblia. Con suerte, con este patr\u00f3n de esquema, puede encontrar m\u00e1s ejemplos de estas distorsiones, pero m\u00e1s importante, espero haberle mostrado las diez formas m\u00e1s comunes de distorsiones pensamientos que afligen a las personas y al hacerlo, \u00abllevando cautivo todo pensamiento\u00bb y en el proceso convertir las palabras autoimpuestas de muerte en palabras de vida.<\/p>\n
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Fiesta: Palabras de vida, palabras de muerte Distorsiones cognitivas #FT00-07B David F. Maas Dado el 20 de octubre -00; 45 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) El Dr. David Burns, en su libro "Sentirse bien" compil\u00f3 una lista de distorsiones cognitivas (patrones de pensamiento retorcidos). Numerosos ejemplos b\u00edblicos y personales ilustran las diez distorsiones cognitivas conocidas como … Continuar leyendo \u00abFiesta: Palabras de vida, palabras de muerte\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40377","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40377\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}