Hebreo: Een boodschap voor deze tijd <\/p>\n
Fiesta: Hebreos: Un mensaje para hoy <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La presi\u00f3n que sufrieron los destinatarios del libro de Hebreos no fue una persecuci\u00f3n sangrienta, sino constantes presiones psicol\u00f3gicas (econ\u00f3micas, de salud, persecuci\u00f3n a la iglesia , sociales, familiares, etc.) que ven\u00edan unos tras otros en una oleada que parec\u00eda no tener fin, provocando hast\u00edo y apat\u00eda insensible. El libro de Hebreos proporciona recursos para recuperar el celo y la motivaci\u00f3n que decaen, enfoc\u00e1ndose nuevamente en la raz\u00f3n de nuestra esperanza y fe, estableciendo claramente las credenciales de Cristo y la importancia de su mensaje, reavivando la emoci\u00f3n original de su (y nuestro) llamado y su (y nuestro) asombroso futuro que ellos (y nosotros) hemos puesto en peligro a trav\u00e9s de la apat\u00eda y la negligencia. Somos amonestados a resucitar y reajustar nuestro enfoque y sistema de creencias da\u00f1ado, restableciendo nuestro acceso a Dios a trav\u00e9s de Cristo nuestro Sumo Sacerdote, reclamando las promesas del Nuevo Pacto. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
De alguna manera, este ha sido el a\u00f1o m\u00e1s estresante de mi vida. No quiero dar a entender con eso que todo ha sido malo, porque incluso las cosas buenas son estresantes hasta cierto punto. Pero con las cosas buenas, el estr\u00e9s es m\u00e1s f\u00e1cil de soportar y lo disfrutamos mientras lo hacemos. Tengo que cuidarme en esto, porque no quiero quejarme ante Dios. \u00c9l est\u00e1 supervisando mi vida. \u00c9l sabe todo lo que est\u00e1 pasando. Y \u00c9l no me da nada que sea demasiado dif\u00edcil de soportar para m\u00ed. Puedo pensar que es as\u00ed, pero en realidad no lo es. \u00c9l es igualmente consciente de lo que est\u00e1s pasando, y eres capaz de soportar lo que \u00c9l te est\u00e1 permitiendo pasar. Pero, aun as\u00ed, es dif\u00edcil, y no quiero permitirme tener una mala actitud al respecto.<\/p>\n
Ahora s\u00e9 que no estoy solo en estos sentimientos, porque muchos de ustedes me han expresado sentimientos similares a los que acabo de decir. Me da la impresi\u00f3n de que muchos de ustedes sienten que el mundo se nos est\u00e1 cerrando. No creo que haya experimentado un a\u00f1o en el que hubo tantas enfermedades graves que afectaron a las familias en la iglesia. \u00bfAlguno de ustedes siente seguridad de que la naci\u00f3n est\u00e1 en manos de muy buenos l\u00edderes? \u00bfHay muchos de los l\u00edderes en los que conf\u00edas impl\u00edcitamente? Nuestro presidente, al parecer, ha da\u00f1ado o manchado permanentemente la reputaci\u00f3n de pr\u00e1cticamente todas las figuras pol\u00edticas de los Estados Unidos (al menos, hasta cierto punto) por ser un poco como \u00e9l.<\/p>\n
La iglesia no se est\u00e1 uniendo. La gente contin\u00faa creando problemas de fe, para aquellos de nosotros que estamos en la iglesia, presionando impacientemente por cambios doctrinales, de la misma manera que lo hicieron los Tkach, excepto que estas personas no tienen la posici\u00f3n de autoridad desde la cual presionar. su doctrina favorita en la iglesia. Pero, sin embargo, hablan de ello. Lo circulan por la congregaci\u00f3n. Y causan irritaci\u00f3n, ya veces enojo y ofensa, justo dentro de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Digo cuestiones de fe; y esto es importante, porque la fe surge de una base doctrinal. La fe viene por el o\u00edr, y el o\u00edr por la Palabra de Dios. La Palabra de Dios contiene la ense\u00f1anza de Jesucristo. De ah\u00ed surge la fe, de las ense\u00f1anzas de Jesucristo. Y cuando se cambia la doctrina, se desaf\u00eda lo que uno cree. Entonces, o sacude la fe de uno o el desaf\u00edo doctrinal, si se acepta, cambiar\u00e1 la fe junto con la doctrina. Es ese proceso el que efectivamente dispers\u00f3 a la iglesia de la Iglesia de Dios Universal.<\/p>\n
Si alguien se toma en serio su compromiso con Dios a trav\u00e9s de la iglesia de Dios, todas estas cosas impactan en una persona. 39;s nivel de energ\u00eda. Y uno se cansa tanto de tratar de defenderse de las presiones y mantener el equilibrio dentro del torbellino de todos estos eventos que est\u00e1n sucediendo (1) en el mundo, (2) en la iglesia y, a veces, (3) dentro de nuestras propias familias.<\/p>\n
Dios inspir\u00f3 un libro en Su Palabra que aborda el tipo de circunstancias en las que nos encontramos. Es, a su manera, el libro m\u00e1s impactante del Nuevo Testamento ( y, tal vez, incluso en toda la Biblia). Pero, por otro lado, tambi\u00e9n podr\u00eda decirse que es el m\u00e1s alentador, debido al tono seguro que contiene su tema.<\/p>\n
Creo que todos tenemos pasajes favoritos de las Escrituras que son particularmente conmovedores. , o pertinente, a lo que estamos experimentando en nuestras vidas. E incluso a veces, un libro en particular de vez en cuando toca una cuerda inspiradora dentro de nosotros debido al estado de nuestra vida, tal como la estamos viviendo. Pero siento que incluso nosotros fallamos en apreciar completamente la relevancia continua de la Biblia. Se trata de absolutos y, sin embargo, siempre est\u00e1 actualizado. Toda la Biblia est\u00e1 escrita para nosotros. Pero si alguna vez hubo un libro que fue escrito con un mensaje de exhortaci\u00f3n para nosotros en esta era, en este momento de la historia de la iglesia, es el libro de Hebreos.<\/p>\n
Conmueve mucho de controversia entre los eruditos del mundo, porque contiene una serie de misterios. No saben qui\u00e9n lo escribi\u00f3, porque no est\u00e1 firmado. No saben espec\u00edficamente para qui\u00e9n est\u00e1 escrito, porque no est\u00e1 dirigido a nadie. Contiene pocas expresiones personales (como las que Pablo siempre escribe al final de sus libros, identific\u00e1ndose como el que dict\u00f3 la carta o incluso escribi\u00f3 una parte de la carta). No dice: \u00abYo, Pedro, escribo a…\u00bb o \u00abYo, Santiago, me dirijo a las doce tribus\u00bb. Hebreos no tiene nada de eso.<\/p>\n
De hecho, no tiene ninguna conclusi\u00f3n en su interior, como suele dar Pablo. De hecho, ni siquiera es una ep\u00edstola. Es m\u00e1s como un tratado. Un tratado es un argumento persuasivo por escrito. Pero un tratado no contiene exhortaciones. Es simplemente un argumento detallado, un lado de un debate, o lo que sea.<\/p>\n
Pero podr\u00eda decirse que el libro de Hebreos contiene las exhortaciones m\u00e1s poderosas de toda la Biblia.<\/p>\n
Una cosa que el mundo est\u00e1 de acuerdo (y, de hecho, los comentaristas entran especialmente en rapsodia cuando hablan de esto) es la belleza del lenguaje. Es decir, las im\u00e1genes verbales que da el autor para expresar el amor que indudablemente sent\u00eda \u2014hasta lo m\u00e1s profundo de su ser\u2014 por el pueblo al que escrib\u00eda, y por la iglesia de Dios, y especialmente por Jesucristo. . Un comentarista dijo: \u00abSeg\u00fan cualquier est\u00e1ndar, en cualquier \u00e9poca, tendr\u00eda que ser uno de los cuatro o cinco escritos principales en la historia del hombre\u00bb.<\/p>\n
El prefacio de Barnes' Notas sobre Hebreos dice: \u00abContiene las descripciones m\u00e1s sublimes de la dignidad y la gloria de la persona de Cristo, la excelencia de Su sacrificio y la superioridad de Su evangelio; entremezcladas con exhortaciones, dondequiera que el gran argumento pueda admitir una pausa, llena de solemnidad y patetismo\u00bb.<\/p>\n
Adam Clarke escribe, en el prefacio de Hebreos: \u00abLa ep\u00edstola a los Hebreos es, con mucho, el m\u00e1s importante y \u00fatil de todos los escritos apost\u00f3licos. Es el ep\u00edtome de las dispensaciones de Dios al hombre desde la fundaci\u00f3n del mundo hasta el advenimiento de Cristo\u00bb. Aproximadamente un p\u00e1rrafo m\u00e1s adelante, contin\u00faa: \u00abTantas son las bellezas, tan grande la excelencia, tan instructivo el asunto, tan placentero el modo, tan sumamente interesante el conjunto que la obra puede leerse cien veces sin percibir nada parecido, con informaci\u00f3n nueva y aumentada en cada lectura. Esta \u00faltima es una excelencia que pertenece a toda la revelaci\u00f3n de Dios, pero a ninguna parte de ella de una manera tan peculiar y supereminente como la ep\u00edstola a los Hebreos\u00bb.<\/p>\n
Y sin embargo, entre los miembros de la iglesia, me atrevo a decir que el libro de Hebreos es el menos conocido y entendido de todos los escritos del Nuevo Testamento. Conocemos el cap\u00edtulo de la fe, que aparece en el cap\u00edtulo 11. Conocemos cosas aisladas (como Melquisedec). Conocemos la imaginer\u00eda sacerdotal que aparece; pero a menudo nos perdemos el pensamiento del autor, que va de principio a fin.<\/p>\n
Los estudiosos perciben muchas incertidumbres; pero est\u00e1n muy seguros de su tema, y por qu\u00e9 fue escrito, y por qu\u00e9 es de tanta importancia para nosotros. Est\u00e1 escrito para los cristianos. De eso no hay duda. Lo m\u00e1s probable es que fueran jud\u00edos, y lo m\u00e1s probable es que estuvieran en el \u00e1rea de Palestina y comenzaran a esparcirse por otras partes del mundo. Estos jud\u00edos estaban en una situaci\u00f3n que era algo similar, y tal vez podr\u00edamos incluso ir tan lejos como para decir muy similar a la nuestra, pero que estaba en un estado de desarrollo mucho m\u00e1s avanzado. Ellos tambi\u00e9n se acercaban al final de una era.<\/p>\n
Su \u00abedad\u00bb comenz\u00f3 con el nacimiento de Cristo. Continu\u00f3 a trav\u00e9s de Su predicaci\u00f3n, Su muerte y resurrecci\u00f3n, la fundaci\u00f3n de la iglesia, la predicaci\u00f3n del evangelio por parte de los ap\u00f3stoles (primero a los jud\u00edos y luego a los gentiles tambi\u00e9n). Y se movi\u00f3 hacia el 70 dC y la disoluci\u00f3n de la vida jud\u00eda en Palestina. Su mundo, por as\u00ed decirlo, estaba llegando a su fin.<\/p>\n
Nuestra \u00abera\u00bb comenz\u00f3 con el llamamiento y la conversi\u00f3n de Herbert Armstrong en 1927, el comienzo de la era de Filadelfia en 1933, la fundaci\u00f3n del Ambassador College, la predicaci\u00f3n del evangelio en todo el mundo, la muerte de Herbert Armstrong y la dispersi\u00f3n de la iglesia, y hacia la disoluci\u00f3n del gobierno del hombre en la tierra.<\/p>\n
Hebreos fue escrito a un anciano, grupo establecido, algunos de los cuales podr\u00edan haber estado en la iglesia veinte o treinta a\u00f1os. Digo \u00ab30\u00bb porque se cree que el libro de Hebreos fue escrito en alg\u00fan momento entre el 62 dC y el 67 dC. La destrucci\u00f3n del templo a\u00fan no hab\u00eda ocurrido, pero las persecuciones comenzaban a surgir directamente sobre la iglesia (en lugares como Roma). Y hubo, sin duda, persecuciones tra\u00eddas al \u00e1rea de Palestina por la cultura jud\u00eda que rodeaba a la iglesia en esa \u00e1rea.<\/p>\n
Sabemos que, en alg\u00fan momento, la persecuci\u00f3n hab\u00eda sido razonablemente violenta, y que James, el hermano de Juan, hab\u00eda sido asesinado. Sabemos que Pablo estaba persiguiendo en esa \u00e1rea, al principio de la vida de la iglesia. Por supuesto, su persecuci\u00f3n hab\u00eda terminado, pero otros se dieron cuenta porque ten\u00edan la misma mentalidad que \u00e9l.<\/p>\n
Y as\u00ed, el estr\u00e9s de treinta, en algunos casos, a\u00f1os muy dif\u00edciles en la iglesia, mucho m\u00e1s dif\u00edcil de lo que la mayor\u00eda de nosotros hemos tenido que enfrentar. La mayor\u00eda de nuestras dificultades parecen involucrar cosas como problemas de empleo y dinero. Pero nadie nos persigue por la calle, para emplumarnos. Pero vamos a encontrar, mientras avanzamos por aqu\u00ed, que estas personas NO estaban pasando por una persecuci\u00f3n sangrienta; pero persecuci\u00f3n, de alguna forma, estaban atravesando.<\/p>\n
Un problema al que se enfrentaron los hebreos ten\u00eda que ver con los tiempos en que viv\u00edan estas personas, y las actitudes de las personas hacia los tiempos, en contraste con el buenas noticias (me refiero al evangelio del Reino de Dios) que estas personas hab\u00edan o\u00eddo, y tambi\u00e9n se supon\u00eda que estaban viviendo. \u00a1Estas personas estaban siendo presionadas por los tiempos en los que viv\u00edan! No fue una persecuci\u00f3n sangrienta, pero hubo una gran cantidad de presi\u00f3n psicol\u00f3gica que se ejerci\u00f3 sobre aquellos en la iglesia.<\/p>\n
La naturaleza de su presi\u00f3n era econ\u00f3mica. Era social: de la cultura que los rodeaba, y tal vez incluso de sus familias inmediatas. Era moral, por la decadencia que hab\u00eda dentro del \u00e1rea de Palestina especialmente. Y la gente religiosamente estaba constantemente siendo presionada para volver al mundo del juda\u00edsmo. Sabes que eso es cierto, por las ep\u00edstolas que escribi\u00f3 Pablo. Es interesante que otros en ese per\u00edodo de tiempo estaban distra\u00eddos por el mismo \u00e9xito de \u00abla obra\u00bb e incluso por su propia prosperidad individual que Dios hab\u00eda derramado sobre ellos.<\/p>\n
Incluso cuando estamos constantemente presionados para volver a protestantismo liberal, que nos rodea, algo les estaba pasando psicol\u00f3gicamente a esta gente. Lo describir\u00e9 de esta manera. Esto es algo que obtuve de un psic\u00f3logo de este mundo. Lo que voy a describir es un tipo de cosa de la que muy f\u00e1cilmente, si no tenemos cuidado, tambi\u00e9n podemos ser v\u00edctimas.<\/p>\n
Si alguien conocido por usted (tal vez incluso alguien cercano hacia ti) se acerc\u00f3 a ti, y aparentemente sin provocaci\u00f3n alguna, te golpe\u00f3 justo en la nariz y te ca\u00edste de espaldas, por supuesto, pregunt\u00e1ndote \u00ab\u00bfQu\u00e9 diablos est\u00e1 pasando?\u00bb, lo m\u00e1s probable es que el La primera emoci\u00f3n que te golpear\u00eda ser\u00eda de sorpresa. \u00ab\u00bfQu\u00e9 hice para merecer esto?\u00bb Estar\u00edas listo para reunirte y ponerte de rodillas. Mientras un pie te empuja hacia arriba del suelo, y te levantas de nuevo, y \u00a1zas!<\/em> justo en el viejo besador otra vez. A estas alturas, la actitud est\u00e1 empezando a cambiar. Ya no es sorpresa. Comienzas a sentir el color subiendo en tu cuello, y tal vez el cabello erizado en la parte posterior de tu cabeza, y la ira comienza a surgir en ti.<\/p>\n Sin embargo, te levantas de nuevo. Y justo cuando te pones de pie, \u00a1zas!<\/em>, justo en la nariz otra vez. En este momento la ira est\u00e1 dando paso a la rabia. A\u00fan as\u00ed, te recuperas y te levantas de nuevo, y \u00a1zas!<\/em> te golpean justo en el besador otra vez, y caes. Ahora la rabia empieza a dar paso a otra reacci\u00f3n. Otra emoci\u00f3n est\u00e1 comenzando a golpear tu mente y est\u00e1s comenzando a pensar: \u00ab\u00bfCu\u00e1ndo va a renunciar? \u00bfCu\u00e1ndo terminar\u00e1 esto? No puedo soportarlo mucho m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n Pero te vuelves a arrastrar, justo cuando te enfrentas a los problemas que golpean tu vida. Te recoges y te levantas. Y justo en el momento en que te estabilizas sobre tus pies, \u00a1up!<\/em> justo en el besador te golpea otro y caes. Eventualmente, hermanos, van a llegar al lugar donde est\u00e1n pensando: \u00abYa no me importa lo que haga. Solo desear\u00eda que se detuviera\u00bb. Y habr\u00e1s llegado al punto de la apat\u00eda. Ya no te importa.<\/p>\n Eso lo describi\u00f3 Abraham Maslow, y es un verdadero ciclo. Es una serie de emociones por las que pasamos cuando somos golpeados por un conjunto aparentemente interminable de presiones. Eventualmente nos volvemos ap\u00e1ticos a lo que sucede a nuestro alrededor y no nos importa.<\/p>\n Bueno, eso es lo que le sucedi\u00f3 a la gente en el libro de Hebreos. No fue una persecuci\u00f3n sangrienta. Eran presiones constantes que se aplicaban a la mente. Las presiones econ\u00f3micas, las presiones de salud, la persecuci\u00f3n a las presiones de la iglesia, las presiones sociales, las presiones familiares, lo que sea, una viene tras otra en una ola que nunca parece terminar. \u00a1Y tenemos que enfrentar esto porque las cosas no van a mejorar! Y las presiones van a seguir aumentando. Ser\u00e1 mejor que tengamos un Recurso al que podamos acudir para capear las tormentas de da\u00f1o psicol\u00f3gico que nos puedan infligir porque no tenemos nada para resistir las tribulaciones (presiones) que se avecinan.<\/p>\n El efecto externo en estas personas lo da muy claramente el ap\u00f3stol Pablo en G\u00e1latas 6. La apat\u00eda tiene un efecto: no solo ya no nos preocupamos por la vida misma, sino que ya no nos preocupamos por Dios. Comienza a decaer.<\/p>\n G\u00e1latas 6:7-10 No os dej\u00e9is enga\u00f1ar; Dios no es burlado. Porque todo lo que el hombre sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1. Porque el que siembra para su carne, de la carne segar\u00e1 corrupci\u00f3n; pero el que siembra para el Esp\u00edritu, del Esp\u00edritu segar\u00e1 vida eterna. [\u00a1Ese es el camino por el que queremos ir!] Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. As\u00ed que, seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay un testimonio que Dios quiere de nosotros. \u00c9l sabe cu\u00e1nto podemos soportar y quiere prepararnos para las cosas que vendr\u00e1n. Y as\u00ed, prueba, tras prueba, tras prueba va a venir sobre nosotros. Es parte de la preparaci\u00f3n por la que tenemos que pasar, para ver si perseveramos o no hasta el fin.<\/p>\n Mateo 24:13 Pero el que persevere hasta el fin, \u00e9ste ser\u00e1 salvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n II Tesalonicenses 3:10-13 Porque aun cuando est\u00e1bamos con vosotros, esto os mandamos, que si alguno no quiere trabajar, tampoco lo haga. comer. Porque o\u00edmos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, sino que son entrometidos. Y a los tales mandamos y exhortamos por nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que trabajen con quietud y coman su propio pan. Pero vosotros, hermanos, no os cans\u00e9is de hacer el bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n La apat\u00eda hace que una persona se sienta cansada, como si no hiciera nada. Y llega un momento en el que tenemos que ‘animarlo’. y sacrificarnos, y esforzarnos, y hacer las cosas bien que no queremos hacer, y no permitir que el cansancio nos alcance. Ese tipo de cansancio psicol\u00f3gico puede hacer que nos enfermemos del cuerpo, de modo que no seamos capaces de hacer nada.<\/p>\n Todo est\u00e1 en la mente. (Recuerde el serm\u00f3n de David Maas de ayer.) No queremos pasar por distorsiones cognitivas que causen un efecto f\u00edsico en nuestros cuerpos y un efecto psicol\u00f3gico al mismo tiempo, ambos trabajando en nuestra contra para evitar que logremos dentro del obra de Dios Es decir, para que no seamos maleables en Sus manos, porque no haremos nada. Simplemente nos quedaremos ah\u00ed, en la apat\u00eda, esperando el final inevitable.<\/p>\n La gente a la que se escribi\u00f3 Hebreos estaba algo borracha con las repetidas dificultades de la rutina diaria, con la moral de la sociedad. , problemas econ\u00f3micos y sociales; disputas y divisiones dentro de la iglesia; as\u00ed como las tensiones de superaci\u00f3n. Pero dir\u00edjase conmigo a Apocalipsis 2, y recogeremos un principio aqu\u00ed.<\/p>\n Apocalipsis 2:7 El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.<\/p>\n p> <\/p><\/blockquote>\n Recuerde que cada mensaje est\u00e1 escrito para cada uno de los grupos. As\u00ed que lo que est\u00e1 escrito a los Efesios se aplica a aquellos de nosotros que venimos en el per\u00edodo de tiempo de Laodicea.<\/p>\n Apocalipsis 2:2-5 Conozco tus obras, y tu trabajo, y tu paciencia , y c\u00f3mo no pod\u00e9is soportar las que son malas. Y hab\u00e9is probado a los que se dicen ser ap\u00f3stoles, y no lo son, y los hab\u00e9is hallado mentirosos. y soport\u00e1is, y tened paciencia, y por amor de mi nombre hab\u00e9is trabajado, y no hab\u00e9is desmayado. Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor. Acordaos, pues, de d\u00f3nde hab\u00e9is ca\u00eddo, y arrepent\u00edos, y haced las primeras obras; si no, vendr\u00e9 a ti pronto, y quitar\u00e9 tu candelero de su lugar, si no te arrepientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n Por favor, comprende que estas personas no hab\u00edan \u00abperdido\u00bb su primer amor. Ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios. \u00a1El amor estaba all\u00ed! Pero lo hab\u00edan dejado. No lo estaban usando. Se hab\u00edan cansado de toda la presi\u00f3n que hab\u00eda entrado en sus vidas, en sus mentes. Y as\u00ed iban dejando el amor; pero el Esp\u00edritu de Dios estaba all\u00ed, y ese es el Esp\u00edritu de poder, y de amor, y de dominio propio. Estas personas necesitaban ser cambiadas. Se hab\u00edan vuelto ap\u00e1ticos con respecto a las cosas espirituales. Se estaban quedando sin sentimientos, a causa de estas tensiones.<\/p>\n El libro de Hebreos ampl\u00eda y da razones y consejos sobre c\u00f3mo recuperar ese celo por lo que antes hab\u00edan amado con mucha emoci\u00f3n y entusiasmo. Hace esto al recordarnos EL INMENSO VALOR de los asombrosos regalos que se nos han dado. Y, por supuesto, qu\u00e9 debemos hacer con ellos.<\/p>\n Mateo 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta es una advertencia para nosotros\u2014que la iniquidad que hay en el mundo causar\u00e1 una p\u00e9rdida de amor en la iglesia. Y creo que si entiendes la progresi\u00f3n de los eventos que est\u00e1 en Mateo 24, entonces el vers\u00edculo 12 est\u00e1 en ese per\u00edodo de tiempo de la Tribulaci\u00f3n. Nos estamos acercando a eso, y estamos en el per\u00edodo en el que las presiones contra la iglesia \u2014desde el mundo\u2014 est\u00e1n aumentando. Y a medida que aumentan, puede tener un efecto psicol\u00f3gico, porque comenzamos a cansarnos de lidiar con eso, de volvernos ap\u00e1ticos (es decir, sin sentir lo que antes amamos tanto).<\/p>\n As\u00ed que el la iniquidad est\u00e1 en el mundo; pero resistirlo es un estr\u00e9s constante, porque ejerce una tremenda presi\u00f3n a trav\u00e9s de una fachada atractiva: ceder y simplemente aceptarlo. A medida que uno vive con eso y todos los dem\u00e1s lo hacen, cuando el comportamiento del mundo se vuelve aceptable, lo que da evidencia de que la apat\u00eda se est\u00e1 apoderando.<\/p>\n Necesitamos mirar todos los aspectos. (De alguna manera, estas son cosas realmente menores). \u00bfC\u00f3mo se visten? \u00bfQu\u00e9 tipo de m\u00fasica escuchan? \u00bfC\u00f3mo son las pel\u00edculas del mundo? \u00bfCu\u00e1les son sus actitudes en el trato mutuo: en las tiendas, en la calle, en las comunidades? En muchos lugares, dif\u00edcilmente puedes conseguir que alguien en la calle te salude. Lo veo en mi barrio. Salgo a caminar todas las ma\u00f1anas. Normalmente hago un esfuerzo para decir \u00abHola\u00bb. Pero te sorprender\u00eda cu\u00e1ntas personas desv\u00edan la mirada. Puede que sea poca cosa, pero no debemos ser as\u00ed. En ese sentido, debemos ser como un libro abierto, como un ni\u00f1o peque\u00f1o. Pero hay tantas cosas en esta l\u00ednea. La iniquidad est\u00e1 en el mundo, pero nos presiona a hacer las cosas como lo hace, y luego se convierte en nuestro comportamiento.<\/p>\n Esto es solo hipot\u00e9tico, por supuesto. Pero, \u00bfy si uno se juzgara a s\u00ed mismo contra el mundo hace diez a\u00f1os y juzgara que era un 50% m\u00e1s justo que el mundo; y luego hoy, si \u00e9l hizo exactamente lo mismo, y pens\u00f3 que era al menos un 50% m\u00e1s justo que el mundo de hoy? Sin embargo, si el mundo se hubiera vuelto m\u00e1s injusto durante ese mismo per\u00edodo de tiempo, aunque \u00e9l sea un 50 % m\u00e1s justo que el mundo ahora, en realidad ha retrocedido en esos diez a\u00f1os, junto con el mundo.<\/p>\n El mundo tiene una forma de hacer las cosas \u00abaceptables\u00bb porque siempre est\u00e1 ah\u00ed, ejerciendo su presi\u00f3n. Y nos estamos acercando a lo que les sucedi\u00f3 a los hebreos. Vamos a ver, mientras avanzamos por aqu\u00ed, que el pecado (inmoralidad) per se<\/em> no era su problema. Creo que la palabra \u00abpecado\u00bb solo aparece tres veces en el libro de Hebreos. Eso no fue el problema. \u00a1Ten\u00edan un problema del coraz\u00f3n! Era su actitud. Y su pecado resid\u00eda en el hecho de que estaban destituidos de la gloria de Dios en la actitud que ten\u00edan hacia Dios y hacia Su Camino. Y lo que estaba produciendo era falta de crecimiento. Iban hacia atr\u00e1s y, sin embargo, pensaban que estaban bien. En el cap\u00edtulo cinco, Pablo golpea a estas personas verbalmente justo en la nariz.<\/p>\n Lucas 21:34 Mirad por vosotros mismos [dice Jes\u00fas], que vuestros corazones no se carguen de glotoner\u00eda. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abSaciarse\u00bb significa complacer los apetitos en exceso. Podr\u00eda ser comida. Podr\u00eda ser bebida. Podr\u00eda ser muchas cosas. No quiero dedicar mucho tiempo a esto, pero lo que s\u00ed quiero llamar su atenci\u00f3n es que el mundo est\u00e1 empujando, empujando, empujando el uso excesivo de nuestros apetitos todo el tiempo. No puedes encender la televisi\u00f3n sin que te empujen los autom\u00f3viles. \u00abGasta tu dinero en esto\u00bb. Empuj\u00e1ndote los alimentos. Promocionar alimentos sin alimentos, cosas peligrosas como Coca-Cola, Pepsi, Mountain Dew y una gran cantidad de ese tipo de cosas que no son buenas para la salud; pero est\u00e1n empujando, empujando, empujando constante y repetitivamente hacia ti. \u00abHacer esto.\u00bb \u00abPrueba esto.\u00bb \u00abUsa tu tiempo de esta manera\u00bb. Constantemente nos mantienen \u00abbajo la pistola\u00bb. Es el estr\u00e9s que proviene de resistir lo que nos est\u00e1n empujando: en la venta de sus productos, en la venta de su forma de vida, en la venta de sus actitudes.<\/p>\n Ese es el problema en el libro de Hebreos. El pueblo no hab\u00eda cedido a la inmoralidad. Pero quienquiera que haya escrito ese libro (y mi opini\u00f3n personal es que Paul es el autor) sab\u00eda que tarde o temprano el estr\u00e9s los afectar\u00eda. As\u00ed que Jes\u00fas dice aqu\u00ed:<\/p>\n Lucas 21:34 Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotoner\u00eda y embriaguez y de los afanes de esta vida, hasta que llegue el d\u00eda sin darte cuenta.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfVes el resultado final de esto? Jes\u00fas dijo que el resultado final es que nos olvidemos cuando es que estamos viviendo, de modo que el d\u00eda nos sobrevenga de improviso.<\/p>\n Lucas 21:35-36 Porque como un lazo vendr\u00e1 sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad, pues, y orad en todo tiempo, para que se\u00e1is tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que suceder\u00e1n, y de estar en pie delante del Hijo del hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed fue como la estocada de Jes\u00fas& #39; La exhortaci\u00f3n aqu\u00ed es que debemos esperar continuamente Su regreso. Es una parte importante del enfoque que debemos tener. Y si puedo decirlo, este es un tema subyacente importante en el libro de Hebreos. No es lo principal, pero en un sentido general es un tema subyacente importante. Las exhortaciones en ese libro son para que nos aseguremos de cambiar nuestro enfoque y asegurarnos de que nuestro enfoque est\u00e9 en el regreso de Jesucristo y estar preparados cuando llegue ese momento. Y no permitir que este mundo golpee nuestras mentes, ocupando nuestra vida, nuestro tiempo, con cosas que no deber\u00edan ser nuestra preocupaci\u00f3n.<\/p>\n \u00bfNecesitamos algunas de las cosas con las que el mundo nos golpea? S\u00ed, tenemos que vivir. Pero tenemos que tener suficiente comprensi\u00f3n para no dejar que se desgasten, donde se convierten en una parte importante de nuestra vida. As\u00ed que el empuje de Jes\u00fas' exhortaci\u00f3n es que debemos estar continuamente esperando Su regreso. Las personas ap\u00e1ticas est\u00e1n estupefactas ante la realidad de su condici\u00f3n espiritual. Y entonces \u00c9l nos est\u00e1 advirtiendo que no nos permitamos volvernos seguros y satisfechos con esta vida y las cosas buenas que nos proporciona, \u00a1sino que nos despiertemos de golpe!<\/p>\n Ahora, volvamos a algunos familiares Escrituras en Apocalipsis 3 de nuevo, solo para recordarnos la era de Laodicea, porque estamos viviendo en ella.<\/p>\n Apocalipsis 3:15-17 Conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. Ojal\u00e1 fueras fr\u00edo o caliente. Por tanto, como eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. Porque dec\u00eds: \u00abSoy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad; y no sab\u00e9is que vosotros sois un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Es un hecho triste que esta es la direcci\u00f3n hacia la que est\u00e1 profetizado que se mover\u00e1 la iglesia a medida que nos acercamos al final. Hay un paralelo bastante cercano entre el laodiceanismo y la condici\u00f3n de Efeso. Los laodicenses son esencialmente sin un sentimiento apropiado por Dios, y el verdades de Dios. La condici\u00f3n ha llegado al punto en que sienten que ya no las necesitan.<\/p>\n Ahora una advertencia aqu\u00ed: Nada de esto significa que el laodicense sea una persona perezosa. con bienes. Y uno no se vuelve \u00abrico y aumentado en bienes\u00bb sent\u00e1ndose en la basura. Pero vemos que sus fuertes sentimientos y su vigor son para las cosas malas. Por lo tanto, no tienen las convicciones adecuadas con respecto a las cosas. de Dios. Son ap\u00e1ticos. Est\u00e1n a la deriva. Est\u00e1n ciegos, espiritualmente. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un p ciego erson ser capaz de \u00ablograr\u00bb en un mundo que est cargado de todo tipo de obstculos? Caminar\u00edan con mucha cautela, \u00bfno es as\u00ed?, por miedo a tropezarse con las cosas. Y se tropiezan con las cosas, porque son ciegos.<\/p>\n El laodicense no est\u00e1 progresando hacia el Reino de Dios. Se han detenido. Se est\u00e1n deslizando hacia atr\u00e1s, al igual que los Efesios. El problema con los laodicenses es que sus fuertes sentimientos son por las cosas equivocadas. Por lo tanto, sin las convicciones adecuadas acerca de las cosas de Dios, son ap\u00e1ticos y est\u00e1n a la deriva.<\/p>\n En Hebreos, el ap\u00f3stol muestra las razones principales por las que podemos tener esperanza de salvaci\u00f3n. Es porque tenemos acceso a Dios a trav\u00e9s de un gran Sumo Sacerdote que vive, que puede y que quiere ayudar. Esto contrasta con el sumo sacerdote del juda\u00edsmo, que estaba sujeto a los mismos problemas que las personas a las que se supon\u00eda que deb\u00eda ayudar y que solo pod\u00edan administrar la muerte.<\/p>\n Adem\u00e1s de eso, hab\u00eda una sistema de sacrificio ritualista que era simb\u00f3lico (que no pod\u00eda perdonar el pecado, ni justificar al pecador) y un pacto que no conten\u00eda promesas espirituales o esperanza. Tenemos un mejor pacto, con mejores promesas: la justificaci\u00f3n por la sangre de Cristo, la esperanza porque \u00c9l ya lo \u00abhizo\u00bb y est\u00e1 a la diestra de Dios. \u00c9l administra el Esp\u00edritu de Dios. \u00c9l puede darnos fuerza y vida.<\/p>\n Hay una palabra clave que debe estar en la mente cada vez que comience a estudiar el libro de Hebreos. La palabra es \u00abmejor\u00bb. La palabra podr\u00eda ser \u00absuperior\u00bb. La palabra podr\u00eda ser \u00abmayor\u00bb. Se pueden usar los tres, porque indican una comparaci\u00f3n entre lo que se nos ha dado (ya sea del mundo, o incluso de la religi\u00f3n del juda\u00edsmo) con alguna otra cosa.<\/p>\n Hebreos 1:1- 4 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, por quien tambi\u00e9n hizo el mundo. . el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su persona, y el que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas. hecho tanto superior [ah\u00ed est\u00e1 esa palabra.] que los \u00e1ngeles, cuanto hered\u00f3 m\u00e1s excelente nombre que ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Hebreos 1:14 \u00bfSon [ \u00e1ngeles] no todos esp\u00edritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que ser\u00e1n herederos de la salvaci\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n El primer cap\u00edtulo sienta las bases para el tema que se desarrollar\u00e1 a lo largo de todo este libro. Cristo es superior a los \u00e1ngeles. En el cap\u00edtulo uno, el autor sienta las bases para lograr que los lectores se concentren en el mensaje. El mensaje es importante, no solo porque es emocionante y de gran contenido, sino tambi\u00e9n por de qui\u00e9n proviene. En tiempos pasados, el mensaje llegaba a trav\u00e9s de agentes (intermediarios), ya fueran \u00e1ngeles o profetas que eran enviados. Pero este mensaje vino directamente desde arriba: el Hijo de Dios, Jesucristo. Cristo es mayor (superior) a cualquier \u00e1ngel o profeta. Todos aquellos que vinieron antes de Jesucristo son \u00abinferiores\u00bb.<\/p>\n Y as\u00ed, cuando Dios present\u00f3 Su mensaje a trav\u00e9s de Su Hijo, fue dado desde la Fuente m\u00e1s elevada de la que posiblemente pudiera provenir. Por lo tanto, la intenci\u00f3n de esto es que entendamos que este mensaje requiere que le demos la m\u00e1s alta prioridad que cualquier otra cosa en la vida. Nada reemplaza el mensaje que vino del Hijo de Dios. Nadie puede dar un mensaje tan grandioso.<\/p>\n El mensaje que Mois\u00e9s dio fue, por supuesto, correcto y verdadero; y fue poderoso. Pero no debe compararse con el mensaje que vino del Hijo de Dios. \u00a1Ese es el tema! Cristo y lo que \u00c9l tiene para darnos (ya sean palabras, ya sean Sus ministerios como Sumo Sacerdote, ya sea Su muerte, ya sean Sus convenios), no importa lo que sea, absolutamente nada en la vida se puede comparar. Se nos han dado los regalos m\u00e1s asombrosos que cualquier ser humano podr\u00eda recibir.<\/p>\n As\u00ed es como \u00e9l comienza: \u00a1con un ca\u00f1\u00f3n estallando! \u00a1C\u00f3mo nos atrevemos a ser ap\u00e1ticos ante este mensaje! No se dice, pero eso es lo que quiso decir. \u00bfNo te das cuenta de d\u00f3nde vino este mensaje? Directamente de Aquel para quien todas las cosas fueron creadas y por quien todas las cosas fueron creadas. Aquel que cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva, Aquel que les dio el aliento de vida, y Aquel que ahora mismo os sostiene con Su poder. Y, sin embargo, el mundo, y las presiones que ejerce sobre nosotros, tienen una forma de volver nuestro o\u00eddo hacia otras cosas, \u00bfno es as\u00ed? Y nosotros, incluy\u00e9ndome a m\u00ed mismo, cedemos tan a menudo, tan f\u00e1cilmente. Me averg\u00fcenza.<\/p>\n En el cap\u00edtulo dos, se nos da la primera indicaci\u00f3n de lo que motiv\u00f3 la escritura del libro de Hebreos. El vers\u00edculo uno comienza, \u00abPor lo tanto…\u00bb Ver\u00e1, como resultado de lo que acaba de decir en el cap\u00edtulo uno. \u00abPor tanto\u00bb, significa que aqu\u00ed viene una conclusi\u00f3n.<\/p>\n Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que se nos escapen. .<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abPara que no los dejemos escapar\u00bb. Ah\u00ed est\u00e1. Ah\u00ed es donde estaba su pecado. Estaban descuidando lo que se les hab\u00eda dado.<\/p>\n Hebreos 2:2-4 Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n; \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? la cual en un principio comenz\u00f3 a ser dicha por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron. D\u00e1ndoles tambi\u00e9n Dios testimonio, con se\u00f1ales y prodigios, y con diversos milagros, y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan su propia voluntad?<\/p>\n<\/blockquote>\n La forma en que William Barclay tradujo esa primera La frase es muy interesante. \u00c9l dice: \u00abDebemos, por lo tanto, con una intensidad muy especial [que es justo lo contrario de la ‘apat\u00eda’] prestar atenci\u00f3n a lo que hemos escuchado\u00bb. .<\/p>\n Esta palabra \u00abderiva\u00bb (o \u00abdeslizamiento\u00bb como se traduce en la versi\u00f3n King James) se usa para referirse a algo que se pierde por negligencia, descuido o descuido. Se usa de un anillo que se desliza del dedo. Se utiliza de un pensamiento que se desliza en una conversaci\u00f3n. O un barco que se sale del muelle porque el nudo que ten\u00eda atado se suelta y se aleja. Se usa en la literatura griega de algo que se desliza de la mente. As\u00ed que aqu\u00ed tenemos una advertencia importante para nosotros hoy: a medida que ingresamos en el momento m\u00e1s perturbador, debilitante y aterrador de la historia del hombre.<\/p>\n Ahora hay otra imagen aqu\u00ed que creo que es igualmente convincente. . Eso es de un hombre que est\u00e1 de viaje. Lleva una piel de cabra. Eso es lo que usaban, en aquellos d\u00edas, para llevar agua adentro. Este hombre tiene una bolsa de piel de cabra, llena de agua, tirada sobre su hombro. Tiene la intenci\u00f3n de usar el agua que est\u00e1 en esa bolsa, para refrescarse y revitalizarse, siempre que sea necesario. Cualquiera que tuviera que caminar un largo camino en un viaje har\u00eda eso. Sin embargo, est\u00e1 agrietado. La bolsa de piel de cabra est\u00e1 rota y el agua gotea; y \u00e9l no lo sabe. El agua de su interior se est\u00e1 escapando. Finalmente, cuando llega al lugar donde quiere tomar un trago para refrescarse, se estira hacia atr\u00e1s y su bolso est\u00e1 vac\u00edo. No queda nada.<\/p>\n Te recuerda a las Diez V\u00edrgenes y el aceite. La mitad de ellos no tienen ninguno cuando lo necesitan, porque se les ha escapado. Han sido negligentes al comprarlo de las fuentes de las que podr\u00edan haberlo obtenido, siempre que tuvieron tiempo. Pero ahora viene el Esposo y no tienen aceite. Ese tipo de aceite no se puede transferir de una persona a otra. Y entonces tienen que salir desesperadamente y conseguirlo por s\u00ed mismos.<\/p>\n Hebreos 2:5-10 Porque a los \u00e1ngeles no sujet\u00f3 el mundo venidero, de que hablamos. Pero uno en cierto lugar [David] testific\u00f3, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que te acuerdes de \u00e9l? \u00bfO el hijo del hombre, para que lo visites? Lo hiciste un poco menor que los \u00e1ngeles. Lo coronaste con gloria y honra, y le pusiste sobre las obras de tus manos. Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto someti\u00f3 todas las cosas bajo \u00e9l, no dej\u00f3 nada que no sea sujeto a \u00e9l. Pero ahora nosotros a\u00fan no vemos todas las cosas sujetas a \u00c9l. Pero vemos a Jes\u00fas, que fue hecho un poco menor que los \u00e1ngeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra, para que \u00c9l, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. conven\u00eda a aquel por quien son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, perfeccionar por aflicciones al autor de la salvaci\u00f3n de ellos, llevando muchos hijos a la gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n Comenzando en el vers\u00edculo 5 , el resto de ese cap\u00edtulo nos muestra qu\u00e9 gran futuro est\u00e1 siendo negligentemente dejado de lado por esta gente debido a su apat\u00eda. llena Su creaci\u00f3n, Su universo, con Sus hijos administrando Su gobierno en cada parte de \u00e9l. Y ahora mismo, nuestro derecho de nacimiento es esta tierra. Participamos de su herencia junto con Abraham, porque somos sus hijos. Lo compartimos con Jesucristo, porque Jes\u00fas se lo confirm\u00f3 a Abraham; as\u00ed que ahora podemos heredarla.<\/p>\n Aqu\u00ed hay una palabra que es importante. En el vers\u00edculo 10, cuando dice capit\u00e1n, la palabra en griego es archegos. Quiere decir \u00abfundador\u00bb (el que funda algo), \u00abiniciador\u00bb. Quiere decir \u00abjefe\u00bb, \u00abjefe\u00bb, \u00abpionero\u00bb, \u00abexplorador\u00bb. Simplemente depende del contexto en el que aparece. Un archegos<\/em> es alguien que comienza algo para que otros puedan entrar en \u00e9l.<\/p>\n A Jes\u00fas se le permiti\u00f3 convertirse en el Archegos a trav\u00e9s del sufrimiento. El sufrimiento tambi\u00e9n, pues, nos identifica con \u00c9l, porque tambi\u00e9n nosotros sufrimos. Es un peque\u00f1o golpe en las costillas, por parte del autor aqu\u00ed, para que estas personas sepan que su sufrimiento tiene un prop\u00f3sito. tiene significado No es raro. Por lo tanto, no debemos permitir que nos vuelva ap\u00e1ticos y let\u00e1rgicos en nuestro trato con la Palabra de Dios. M\u00e1s bien, debemos lanzarnos hacia adelante; sabiendo que nuestro Archegos, Aquel que nos precedi\u00f3, tambi\u00e9n sufri\u00f3, a fin de que pudiera ser hecho apto para ser nuestro Sumo Sacerdote. Nunca hab\u00eda experimentado lo que era ser un ser humano. Pero \u00c9l iba a ser nuestro Sumo Sacerdote. Y as\u00ed, Su Padre en el cielo se asegur\u00f3 de que Jes\u00fas pasara por experiencias que lo hicieran compadecerse de nosotros.<\/p>\n Por lo tanto, \u00c9l fue hecho perfecto, apto para ser usado. No significa \u00abperfecto\u00bb en el sentido de \u00absin defecto\u00bb. Quiere decir apto para el uso; y ese uso es para asegurar nuestra salvaci\u00f3n. Y entonces, debemos entender, al compararnos con \u00c9l, que lo que atravesamos (todas estas tensiones que nos sobrevienen) est\u00e1n obrando un prop\u00f3sito eterno dentro de nosotros. Son para nuestro bien, para lograr la situaci\u00f3n en la que nosotros tambi\u00e9n seamos \u00abperfectos\u00bb, aptos para ser usados en Su Reino.<\/p>\n \u00a1\u00c9l lo hizo! \u00c9l ya est\u00e1 all\u00ed. Podemos hacerlo. Es una conclusi\u00f3n inevitable en la mente de Dios que podemos lograrlo. Mira las cosas como si ya estuvieran cumplidas. En el ojo de Su mente, \u00c9l tiene tanta confianza en Su propia habilidad que est\u00e1 seguro de que puede llevarnos all\u00ed. De una forma u otra, \u00c9l har\u00e1 que eso suceda, para asegurarse de que tengamos todo lo que necesitemos. Y es bueno que entendamos que nuestros sufrimientos no est\u00e1n destinados a producir apat\u00eda. M\u00e1s bien, tienen la intenci\u00f3n, en realidad, de prepararnos y producir entusiasmo al saber que el gran Dios est\u00e1 obrando en nosotros, \u00a1y que \u00c9l est\u00e1 preparando algo que se podr\u00e1 usar eternamente!<\/p>\n Hebreos 3:1-2 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n, a Cristo Jes\u00fas, quien fue fiel al que lo nombr\u00f3. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Hay otro peque\u00f1o recordatorio. Si Cristo fue fiel, \u00bfpor qu\u00e9 nosotros no podemos ser fieles? El fue fiel en sus padecimientos.<\/p>\n Hebreos 3:2-6 El cual fue fiel al que lo instituy\u00f3, como tambi\u00e9n Mois\u00e9s fue fiel en toda su casa. Porque este Hombre fue tenido por digno de m\u00e1s gloria que Mois\u00e9s, por cuanto el que edific\u00f3 la casa tiene m\u00e1s honra que la casa. Porque toda casa es edificada por alg\u00fan hombre; pero el que construy\u00f3 todas las cosas es Dios. Y Mois\u00e9s a la verdad era fiel en toda su casa, como siervo [esclavo], para testimonio de las cosas que hab\u00edan de hablarse despu\u00e9s. Pero Cristo como un hijo sobre Su propia casa; cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Cristo es mayor, mejor, superior a Mois\u00e9s! Quienquiera que haya sido el autor, manej\u00f3 esto con mucha delicadeza, muy bien. Pudo haber ofendido, aparentemente menospreciando a Mois\u00e9s. El pueblo hebreo ten\u00eda en muy alta estima a Mois\u00e9s, pero aqu\u00ed hab\u00eda Uno m\u00e1s grande que Mois\u00e9s. Y, sin embargo, pudo expresarlo de tal manera que mostr\u00f3 que Mois\u00e9s, en verdad, era fiel; pero era fiel como un siervo dentro de la casa de la cual Jesucristo es el edificador.<\/p>\n Pero observe la palabra \u00abconfianza\u00bb en el vers\u00edculo 6. En Hebreos 4:16, \u00a1la misma palabra se traduce como valor! Estas personas no se estaban regocijando. Y ya no eran atrevidos. Su apat\u00eda los ten\u00eda simplemente acostados all\u00ed, asimilando la vida. Eran observadores, pero no eran hacedores. Estaban descuidando lo que se les hab\u00eda dado. Y aqu\u00ed hay una exhortaci\u00f3n: sean valientes para vencer y crecer. Tenga confianza en hacer esas cosas. Y regoc\u00edjate en la grandeza del mensaje que se nos ha dado.<\/p>\n Como dije, no puedes recibir un mensaje m\u00e1s grande que el que se te ha dado. Simplemente no es posible escuchar ninguna noticia que sea mayor que lo que Dios est\u00e1 preparando para sus hijos. Hebreos 3:7 comienza con una exhortaci\u00f3n sobre lo que debemos hacer: aquello en lo que debemos extender nuestra audacia y nuestra confianza.<\/p>\n Hebreos 3:7 Por tanto (como dice el Esp\u00edritu Santo: \u00abHoy [haz \u00a1No se demoren! \u00a1Comiencen ahora mismo!] si escuchan Su voz… <\/p>\n<\/blockquote>\n Y luego contin\u00faa exhortando a este pueblo, a trav\u00e9s de comparaciones de lo que les sucedi\u00f3 a los hijos de Israel en el desierto y relacionarlo con el tipo de situaci\u00f3n por la que estaban pasando. Es la forma en que la Biblia dice: \u00abO lo usas o lo pierdes\u00bb. Y estaban en el proceso de perderlo, pero el escritor estaba tratando de hacer que estas personas lo usaran. Entonces, a medida que lo usaran, entender\u00edan. Lo que les faltaba, en un sentido general, se declara en el cap\u00edtulo 4.<\/p>\n Hebreos 4:1-2 Temamos, pues, [es decir, seamos respetuosos], no sea que dej\u00e1ndonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado, porque tambi\u00e9n a nosotros se nos ha anunciado el evangelio. como a ellos Pero no les aprovech\u00f3 la palabra predicada, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n No la usaron. Ellos no saldr\u00edan. Se contuvieron, porque la conclusi\u00f3n era que realmente no lo cre\u00edan. Ahora estamos llegando a un problema. \u00bfCrees lo que est\u00e1s escuchando de la Palabra de Dios? Si no lo crees, te garantizo que no har\u00e1s nada. Solo hacemos lo que creemos. Todos en el mundo operan seg\u00fan este principio: \u00a1hacen lo que creen!<\/p>\n \u00bfPero creen en Dios? La respuesta es no.\u00bb Esa es una de las razones por las que comenc\u00e9 esta Fiesta diciendo lo que dije. \u00abEstamos aqu\u00ed porque creemos\u00bb. Y porque creemos en el camino correcto, obedecemos. \u00bfSabes que, en el cap\u00edtulo 3, Pablo equipara la creencia y la obediencia como sin\u00f3nimos? Ese es un estudio muy interesante. En ese sentido (a pesar de que son significativamente diferentes), el efecto de uno debe ser el producto del otro.<\/p>\n Y entonces, Pablo dice esencialmente lo mismo. Por eso encontrar\u00e1 palabras all\u00ed, \u00abcreencia, incredulidad\u00bb; y luego cuando miras en el margen, y dice \u00abobediencia\u00bb y \u00abdesobediencia\u00bb. Las palabras se pueden tomar de cualquier manera. Hacemos lo que creemos. \u00bfEst\u00e1s empezando a ver el verdadero problema aqu\u00ed? La raz\u00f3n por la que estas personas eran ap\u00e1ticas (la raz\u00f3n por la que estas personas estaban descuidando las cosas) era porque su sistema de creencias hab\u00eda sufrido un cambio serio desde el momento en que escucharon por primera vez.<\/p>\n Cuando Satan\u00e1s, como la herramienta del Dios Todopoderoso, hizo estallar a la Iglesia de Dios Universal, \u00e9l sab\u00eda exactamente c\u00f3mo hacerlo. \u00a1La forma de hacerlo es cambiar las doctrinas! Cuando las doctrinas cambian, el sistema de creencias cambia. Y, cuando el sistema de creencias cambie, aquellos que creen de la misma manera b\u00e1sica se juntar\u00e1n. Aquellos que creen en otras formas tambi\u00e9n se juntar\u00e1n. Y los que creen de otra manera se juntar\u00e1n.<\/p>\n Y eso fue lo que sucedi\u00f3. Nos filtramos en grupos, muy probablemente, tendr\u00eda que decir, con la gu\u00eda de Dios, en \u00e1reas donde nuestros sistemas de creencias eran muy similares. Y eso fue lo que les sucedi\u00f3 a los israelitas all\u00ed en el desierto. No le creyeron a Dios y fracasaron. Todos ellos murieron. Toda esa primera generaci\u00f3n muri\u00f3 a causa de su incredulidad.<\/p>\n Hebreos 4:12-13 Porque la palabra de Dios es viva [viva], y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos. espada, que penetra hasta partir en dos el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n. Tampoco hay criatura que no se manifieste a Su vista. Pero todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver.<\/p>\n<\/blockquote>\n B\u00e1sicamente, lo que esto est\u00e1 diciendo es que la Palabra de Dios es siempre un tema en nuestra vida. De nuevo, no desconectes esto de lo que dije al principio. Este mensaje que escucharon fue lo m\u00e1s importante que se le puede dar a un ser humano. El regalo m\u00e1s grande es escuchar este mensaje. \u00a1No es el mensaje de John Ritenbaugh! Estoy hablando del Mensaje del Evangelio, porque es alrededor de esto que se debe conformar nuestro sistema de creencias. Y as\u00ed, la Palabra de Dios es siempre un tema en la vida. Eso es lo que estos dos vers\u00edculos est\u00e1n diciendo. Pone a prueba la vida de una persona, porque establece los est\u00e1ndares de comportamiento y actitudes aceptables. Es decir, aquellas cosas que provienen de Dios.<\/p>\n Ahora hay una imagen muy v\u00edvida aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13. Hay dos cosas que los hombres han podido encontrar para las que esto se usa generalmente en la literatura griega. Representa, por un lado, a un sacerdote dispuesto a sacrificar un animal y le ha dado la vuelta a la cabeza del animal, para ponerlo en posici\u00f3n de degollarlo. En otras palabras, el animal ten\u00eda que mirar a los ojos del verdugo y el verdugo ten\u00eda que mirar a los ojos del animal. Eso es lo que quiere decir cuando dice que \u00abtodas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver\u00bb.<\/p>\n La segunda es, en cierto modo, a\u00fan m\u00e1s v\u00edvida. Era algo que se extrajo de los juegos ol\u00edmpicos. La lucha libre era parte de los deportes que se practicaban durante esos juegos. Y en esta imagen aqu\u00ed, uno de los competidores estaba a punto de ser atrapado por el otro. Y su oponente tiene un agarre sobre \u00e9l, de modo que los hombros del perdedor est\u00e1n sobre la lona; y su rostro se ha convertido en una posici\u00f3n erguida, de modo que tiene que mirar directamente a los ojos de su conquistador.<\/p>\n Todo el mundo tiene que enfrentarse, directamente, a la Palabra de Dios. Y si queremos pensar en la Palabra de Dios como el Jesucristo viviente, siempre debemos recordar que el juicio de nosotros ha sido encomendado a \u00c9l. Todos tenemos que pasar ante el tribunal de Cristo. Y lo estamos haciendo ahora mismo, porque el juicio est\u00e1 sobre la casa de Dios.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo con el mensaje? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 afectando nuestras vidas? \u00bfEl mundo est\u00e1 teniendo tal impacto sobre nosotros que est\u00e1 produciendo su fruto en nosotros? (Es decir, apat\u00eda hacia las cosas de Dios, pero quiz\u00e1s gran inter\u00e9s hacia las cosas de este mundo.) Como dije, el laodicense no es perezoso. Es rico en las cosas equivocadas y gasta su energ\u00eda en las cosas equivocadas. Y le dice a Dios: \u00abNo tengo necesidad de nada\u00bb.<\/p>\n En el cap\u00edtulo cinco, el tema cambia a una comparaci\u00f3n entre Cristo como Sumo Sacerdote. Es decir, que \u00c9l es superior a Aar\u00f3n. En el cap\u00edtulo cinco est\u00e1 el golpe en la nariz que Pablo le dio a esas personas all\u00ed. Solo piense, si esta ep\u00edstola fue escrita a mediados de los a\u00f1os 60 d. C., algunas de estas personas pueden haber estado en la iglesia durante treinta a\u00f1os. Y, sin embargo, les dice que han vuelto, han retrocedido, a ser infantes, beb\u00e9s que ya no pod\u00edan soportar la carne de la Palabra de Dios. Necesitaban que les dieran leche. Y por eso dice (en el vers\u00edculo uno del cap\u00edtulo seis): \u201cPor tanto, dejando los principios de la doctrina de Cristo, no pasemos a estas cosas sencillas, las cosas elementales\u201d. Es un golpe espiritual bastante duro el que les da.<\/p>\n Hay una imagen hermosa y v\u00edvida una vez m\u00e1s, en el vers\u00edculo uno, porque donde este vers\u00edculo dice: \u00abSigamos adelante hacia la perfecci\u00f3n\u00bb. m\u00e1s literalmente significa \u00abSeamos llevados hacia adelante a la perfecci\u00f3n\u00bb. Es Dios quien llama. Es Dios quien suministra Su Esp\u00edritu. \u00c9l nos da todo. \u00c9l nos capacita para hacer todas estas cosas. Y entonces \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Dej\u00e9monos llevar adelante!\u00bb Y la imagen se vuelve a\u00fan m\u00e1s grandiosa, porque la imagen real es de un maremoto barriendo la tierra y llev\u00e1ndose todo a su paso. \u00bfQui\u00e9n va a detener un maremoto? Esto es tan v\u00edvido. D\u00e9jate llevar por este maremoto, rindi\u00e9ndote a la Palabra de Dios.<\/p>\n En el cap\u00edtulo siete, \u00e9l usa las im\u00e1genes de Melquisedec. Y en este caso, lo usa porque quiere mostrarnos que el Sumo Sacerdocio de Jesucristo es mayor que el sacerdocio lev\u00edtico.<\/p>\n En el cap\u00edtulo ocho, llegamos al Nuevo Pacto. Y el coraz\u00f3n y el n\u00facleo de lo que acaba de decir es esto. (Eso es lo que significa la primera frase.)<\/p>\n Hebreos 8:1 Ahora bien, de las cosas que hemos dicho, esta es la suma. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n El coraz\u00f3n y el n\u00facleo es que tenemos un sacerdocio sin principio ni fin, que fue confirmado por un juramento de Dios. Eso se basa en la grandeza personal de Jesucristo, no en un nombramiento legal o calificaci\u00f3n racial. Es un sacerdocio que la muerte no puede tocar. Ha ofrecido un sacrificio que no necesita repetirse. Un sacerdocio tan puro que no necesita sacrificarse por sus propios pecados. \u00bfQui\u00e9n en el sacerdocio lev\u00edtico, o el sumo sacerdocio aar\u00f3nico, puede siquiera comenzar a compararse con eso? No hay nada.<\/p>\n Todo esto, pues, hace de Jes\u00fas el Garante y el Mediador de una nueva y mejor alianza\u2014que establece una mejor relaci\u00f3n con Dios, a trav\u00e9s de \u00c9l, con nosotros (como Dios' ni\u00f1os). Establece un acceso a Dios que no depende de nuestro propio logro. Es un pacto con mejores promesas: el perd\u00f3n de los pecados, por ejemplo; la promesa de Su Esp\u00edritu Santo, otra; la promesa de acceso a \u00c9l, como otro.<\/p>\n No s\u00e9 si realmente apreciamos o no lo que significa todo esto. Lo que Jesucristo ha hecho por el hombre, este es el medio pr\u00e1ctico de salvaci\u00f3n. Es decir, en Su muerte por nosotros, y lo que \u00c9l contin\u00faa haciendo ahora en Su oficio de Sumo Sacerdote en la misma presencia de Dios, y este d\u00e1ndonos acceso al mism\u00edsimo trono de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Es la relaci\u00f3n que tenemos ahora con Dios (a trav\u00e9s del pacto, a trav\u00e9s de la obra de Cristo) lo que provee la salvaci\u00f3n.<\/p>\n En el cap\u00edtulo nueve es el primero de una serie de vers\u00edculos que muestran las deficiencias, las insuficiencias, del sistema del Antiguo Testamento. No hay acceso a Dios, no hay perd\u00f3n. El sacrificio de Cristo no solo nos limpia del pecado, sino que tambi\u00e9n abre el acceso a Dios.<\/p>\n El cap\u00edtulo diez muestra la insuficiencia del sacrificio de animales en comparaci\u00f3n con la suficiencia del sacrificio de Cristo. \u00a1Otra vez, mejor, superior, m\u00e1s grande! Al final del cap\u00edtulo diez, dice:<\/p>\n Hebreos 10:35-39 No desech\u00e9is, pues, vuestra confianza [que es lo que estaban haciendo], la cual tiene gran recompensa de galard\u00f3n. Porque ten\u00e9is necesidad de paciencia, para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, pod\u00e1is recibir la promesa. Porque a\u00fan un poquito, y el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1. Ahora el justo por la fe vivir\u00e1. Pero si alguno retrocede, mi alma no se complacer\u00e1 con \u00e9l. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdici\u00f3n; sino de los que creen para la salvaci\u00f3n del alma.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todo en este libro est\u00e1 tan maravillosa y psicol\u00f3gicamente dispuesto para construir un cl\u00edmax, y el cap\u00edtulo once es el comienzo del cl\u00edmax. Ha hecho sus declaraciones acerca de la grandeza y superioridad de Jesucristo, Su mensaje, Su sacerdocio, Su sacrificio y todo lo relacionado con eso. Por supuesto, el cap\u00edtulo once nos da las razones que hicieron posible que esos grandes hombres y mujeres del pasado hicieran lo que hicieron. Creyeron a Dios. A eso se reduce todo.<\/p>\n Estaban convencidos de las cosas que Dios dijo. No era una mera preferencia que ten\u00edan. \u00bfSabes la diferencia entre una preferencia y una convicci\u00f3n? Tus preferencias cambiar\u00e1n. Se pueden ajustar. Las convicciones sobre la verdad no cambian. Y al final del cap\u00edtulo once, comienza a nombrar a otras personas cuyas vidas fueron impactadas por la fe en el mensaje que escucharon.<\/p>\n Hebreos 11:35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados; y otros fueron torturados, no aceptando la liberaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Qu\u00e9 principio tan importante es este. Pero, \u00bfc\u00f3mo aceptaron estas personas ap\u00e1ticas la liberaci\u00f3n de las pruebas de la vida? Huyeron de ellos. No se levantaron para enfrentar el desaf\u00edo. Ellos aceptaron la liberaci\u00f3n. Aceptaron la salida f\u00e1cil. Y en lugar de hacer el sacrificio para asegurarse de que fueran fieles al mensaje que se les hab\u00eda dado, simplemente se alejar\u00edan de \u00e9l. Eso alivia la presi\u00f3n. Ellos aceptaron la liberaci\u00f3n.<\/p>\n Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que tan f\u00e1cilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.<\/p>\n Hebreos 12:4 A\u00fan no hab\u00e9is resistido hasta la sangre, luchando contra el pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n Fue ni una maldita cosa en la que estuvieran involucrados; pero estaban 'perdi\u00e9ndolo' tan seguro como cualquier cosa. Estaban perdiendo la batalla psicol\u00f3gica que se estaba dando, debido a las presiones de los tiempos (a los que estaban cediendo). Y casi parece como si este pueblo, que antes hab\u00eda sido peregrino y marchaba con gran fuerza hacia la gran meta que Dios nos ha puesto delante, ahora hubiera llegado al lugar donde simplemente caminaba. Estaban c\u00f3modos, tal vez con el sentimiento: \u00abBueno, estoy de acuerdo con Dios, y por lo tanto lo he hecho\u00bb. Entonces Pablo mete a Esa\u00fa en esto.<\/p>\n Hebreos 12:12-16 Por tanto, levanta levantad las manos ca\u00eddas [\u00bfNo os da esto una imagen de cansancio?], y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas para vuestros pies, no sea que lo cojo se desv\u00ede del camino; sino que m\u00e1s bien se sane. Seguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie ver\u00e1 al Se\u00f1or. mirando con diligencia que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios; no sea que brotando alguna ra\u00edz de amargura, os estorbe, y por ella sea contaminado. Para que no haya ning\u00fan fornicario o profano, como Esa\u00fa, que por un bocado de carne vendi\u00f3 su primogenitura.<\/p>\n<\/blockquote>\n Menciono esto porque Esa\u00fa acept\u00f3 la liberaci\u00f3n. Su est\u00f3mago o sus apetitos le ped\u00edan a gritos que los alimentara, que los cuidara. Y termin\u00f3 renunciando a su primogenitura, algo extremadamente importante, por un plato de sopa. Esa fue su \u00abliberaci\u00f3n\u00bb. \u00bfAlguno de nosotros ya lo ha hecho? No s\u00e9. Pero al menos nos dice c\u00f3mo se sent\u00eda Pablo (o quienquiera que fuera el autor de Hebreos). (Por supuesto, el Autor supremo es Dios.) Esa\u00fa se dio por vencido.<\/p>\n Hebreos 12:25-27 Mirad que no rechac\u00e9is al que habla [Dios, por medio de Jesucristo]. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si nos apartamos del que habla desde los cielos, cuya voz entonces hizo temblar la tierra; pero ahora ha prometido, diciendo: A\u00fan una vez m\u00e1s No s\u00f3lo har\u00e9 temblar la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo\u00bb. Y esta palabra, \u00abA\u00fan una vez m\u00e1s\u00bb, significa la eliminaci\u00f3n de las cosas que se mueven, como de cosas que se hacen, para que las cosas que no se pueden mover permanezcan.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfPuede su se sacudir\u00e1n las convicciones? \u00a1Qu\u00e9 serie de exhortaciones hay en este libro! Ni siquiera comenzamos a tocarlos todos. Cosas realmente poderosas, para esta era de la iglesia de Dios.<\/p>\n A trav\u00e9s de gran parte del cap\u00edtulo 13, \u00e9l se\u00f1ala \u00e1reas espec\u00edficas para trabajar: amor fraternal, entretenimiento (ser hospitalario), recordar los que son en ataduras y sufrir la adversidad como siendo tambi\u00e9n t\u00fa mismo en el cuerpo. \u00a1Trabaja en tu matrimonio! Es honorable, un regalo de Dios. El \u00ab\u00e1rea de trabajo\u00bb principal para prepararse para el Reino de Dios es su matrimonio.<\/p>\n Hebreos 13:5 Sea su [conducta] sin avaricia; y cont\u00e9ntate con lo que tienes, porque \u00c9l ha dicho: \u00abNunca te dejar\u00e9, ni te desamparar\u00e9\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n M\u00e1s adelante habla de dar el sacrificio de alabanza a Dios. , y estar agradecidos por las cosas que hemos recibido. Hay mucho all\u00ed, en este cap\u00edtulo.<\/p>\n Quiero que mires esa \u00faltima frase en el vers\u00edculo cinco otra vez: \u00abNunca te dejar\u00e9, ni te desamparar\u00e9\u00bb. Seg\u00fan Adam Clarke, este vers\u00edculo es particularmente enf\u00e1tico. \u00c9l dice que hay cinco negativos en esta oraci\u00f3n corta, por lo que una traducci\u00f3n literal es apenas posible. Pero dice algo as\u00ed: \u00abNo, no te dejar\u00e9. No, tampoco te abandonar\u00e9 por completo\u00bb. En lenguaje com\u00fan, si tuvi\u00e9ramos que escribir eso en ingl\u00e9s, dice: \u00abNunca, nunca, nunca, nunca, NUNCA te dejar\u00e9\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 exhortaci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 promesa del gran Dios!<\/p>\n \u201cQu\u00edtense de la cabeza\u201d, les est\u00e1 diciendo a estas personas, \u201c\u00a1y p\u00f3nganse a trabajar! Desechen su apat\u00eda. Hagan las cosas que deben hacerse\u201d. Algunos de nosotros podemos sentirnos \u00abborrachos\u00bb: tener que aguantar, solo para seguir adelante. Pero date tiempo para reajustar de alguna manera tu enfoque. No es momento de dejar caer la pelota. Tenemos una maravillosa promesa de que \u00c9l nunca nos dejar\u00e1. Cristo est\u00e1 vivo y nos ama. Es Su voluntad que estemos en Su Reino. Y \u00c9l quiere sacar lo mejor de nosotros que le sea posible.<\/p>\n \u00a1Tenga paciencia! Prot\u00e9jase de ser emocionalmente atra\u00eddo por las cosas ramitas. Todos nosotros, cada uno de nosotros, tenemos una parte en este drama que se est\u00e1 desarrollando en la tierra. Pero los hombres, ya ves, van y vienen. Jesucristo es el verdadero L\u00edder; y \u00c9l es el mismo \u00abayer, hoy y por los siglos\u00bb. El es permanente. Su preeminencia es para siempre. Su liderazgo es para siempre. \u00c9l es fiel en seguir los patrones que ha establecido en Su Palabra.<\/p>\n As\u00ed que an\u00edmate. Lucha contra tus problemas. No cedas a la apat\u00eda. Es decir, la apat\u00eda que induce el mundo. No aceptes la f\u00e1cil liberaci\u00f3n que ofrece la mente carnal y este mundo. Dios ayudar\u00e1, como s\u00f3lo \u00c9l puede hacerlo. Y cuando tus problemas hayan terminado, vas a decir: \u00abYo no lo hice. El Se\u00f1or es mi Ayudador\u00bb.<\/p>\n JWR\/plh\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hebreo: Een boodschap voor deze tijd Fiesta: Hebreos: Un mensaje para hoy Reencender nuestro celo # FT00-08-AM John W. Ritenbaugh Dado el 21 de octubre de 2000; 79 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La presi\u00f3n que sufrieron los destinatarios del libro de Hebreos no fue una persecuci\u00f3n sangrienta, sino constantes presiones psicol\u00f3gicas (econ\u00f3micas, de salud, persecuci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abFiesta: Hebreos: Un mensaje para hoy\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40379"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40379\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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