Fiesta: El Gran Trono Blanco <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto el elemento del tiempo como el significado del Gran Trono Blanco se han perdido en la mayor\u00eda del mundo cat\u00f3lico y protestante porque se niegan a guardar los D\u00edas Santos de Dios. . Lejos de ser el temible Dies Irae, no s\u00f3lo procede el juicio del trono de Dios, sino tambi\u00e9n la salvaci\u00f3n y la vida eterna. Hay un equilibrio bueno y perfecto de Su severidad y bondad, algo que debe tener un juez perfecto. Debido a Su perfecta santidad y justicia, cada individuo recibir\u00e1 una \u00abjusta sacudida\u00bb. <\/p>\n
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En mi opini\u00f3n, el \u00daltimo Gran D\u00eda es el serm\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil de preparar de todos los d\u00edas santos. Comparado con \u00e9l, algunos de los otros (particularmente los d\u00edas festivos de primavera) son una brisa. Creo que la raz\u00f3n de esto es que estamos conmemorando hechos que ya han ocurrido y que podemos ver en nuestras propias vidas. Los d\u00edas santos de oto\u00f1o, por otro lado, son cosas que suceden en el futuro; y tenemos que usar un poco de imaginaci\u00f3n. Algunos de nosotros no tenemos la imaginaci\u00f3n que tienen otros. Pero se necesita pensar un poco de qu\u00e9 hablar en estos d\u00edas.<\/p>\n
Lo que lo hace tan dif\u00edcil especialmente en el \u00daltimo Gran D\u00eda es que, despu\u00e9s de considerar Ezequiel 37 (el Valle de los Huesos Secos), y Apocalipsis 20 (que es lo que sucede durante el Milenio y el Juicio del Gran Trono Blanco), y tal vez considerando Juan 7: 37-39 (sobre las aguas vivas que fluyen del vientre de aquellos que tienen el Esp\u00edritu de Dios) – all\u00ed no parece haber mucho de qu\u00e9 hablar despu\u00e9s de eso.<\/p>\n
El pozo se seca en cosas que hablan directamente sobre el \u00daltimo Gran D\u00eda. Al menos, as\u00ed me parece a m\u00ed, ya que tengo que contemplar esto cada dos a\u00f1os m\u00e1s o menos. \u201cHombre, \u00bfde qu\u00e9 voy a hablar esta vez? Ya he dicho todo lo que hay que decir\u201d. Pero ese no es realmente el caso, una vez que piensas en el significado del d\u00eda. Hay algunos eventos y varios principios que son apropiados para el d\u00eda. Entonces, es bueno analizar cosas como la muerte (que hice hace dos a\u00f1os), la resurrecci\u00f3n (que hice unos a\u00f1os antes), el juicio, la equidad, la misericordia, la salvaci\u00f3n, el mundo. Y luego, por supuesto, est\u00e1n los eventos reales que rodean el tiempo que representa el \u00daltimo Gran D\u00eda.<\/p>\n
Creo que sabemos m\u00e1s de lo que creemos que sabemos sobre el tiempo del Gran Trono Blanco: m\u00e1s de 1000 a\u00f1os. en el futuro. Entonces, despu\u00e9s de un poco de material introductorio, quiero analizar el Gran Trono Blanco en s\u00ed. Es decir, el trono: el trono de Dios. Y aunque el detalle puede ser escaso en la Biblia, lo que se menciona en la Biblia acerca del trono de Dios es muy importante. Es muy interesante y significativo para nosotros. Y, por supuesto, ser\u00e1 especialmente significativo para las personas que vengan durante ese tiempo, el tiempo del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
El mundo protestante y cat\u00f3lico est\u00e1 bastante confundido acerca de este tiempo del \u00daltimo Gran Trono. D\u00eda: el Gran Trono Blanco. Revis\u00e9 algunos de los comentarios, solo para tener una idea de cu\u00e1l es la creencia sobre este tiempo, y lo que descubr\u00ed es que la mayor\u00eda de ellos ten\u00edan una visi\u00f3n muy negativa de este per\u00edodo, muy negativa. Piensan que es un tiempo \u00fanicamente cuando Dios condena y ejecuta, o atormenta eternamente, a aquellos que no han sido alcanzados con el evangelio (o que lo han rechazado). No lo ven como un momento positivo, cuando las personas tienen una oportunidad de salvaci\u00f3n porque han rechazado la idea de que Dios es justo.<\/p>\n
Piensan que, si nunca has sido alcanzado con el nombre de Jes\u00fas (o lo que sea), est\u00e1s eternamente condenado, que nunca m\u00e1s habr\u00e1 un tiempo para que tengas salvaci\u00f3n. Es algo muy terrible pensar en Dios, que \u00c9l cruelmente permitir\u00eda que millones y miles de millones de personas entren en la nada por el resto de la eternidad. Es decir, morir eternamente sin tener nunca una oportunidad de salvaci\u00f3n. Ese es el tipo de Dios que el mundo protestante y cat\u00f3lico piensa, o imagina que es Dios. Ese no es un dios digno de adoraci\u00f3n, si as\u00ed fuera. \u00a1Pero esa no es la forma en que \u00c9l es! \u00c9l es un Dios que es justo, que quiere hijos e hijas en los miles de millones de personas. Y \u00c9l quiere que todos tengan la oportunidad de probar la vida eterna y las cosas buenas que trae la vida eterna.<\/p>\n
En cierto modo, puedo entender que los protestantes' y cat\u00f3licos' confusi\u00f3n porque rechazan los d\u00edas santos. Ellos no lo entienden. No tienen la llave que abre estas profec\u00edas. Sin esta llave, las insinuaciones de la Biblia sobre el Juicio del Gran Trono Blanco y la segunda resurrecci\u00f3n significan poco para ellos. Sin embargo, tengo que admitir que la Biblia deja esta \u00e1rea un poco vaga. Es futuro, y nuestra parte en \u00e9l es lo suficientemente peque\u00f1a (digamos) que no merece mucha atenci\u00f3n de parte de Dios. \u00c9l se preocupa por nosotros aqu\u00ed y ahora, y solo nos da un peque\u00f1o anticipo de lo que suceder\u00e1. Entonces, alguien sin el Esp\u00edritu de Dios va a estar confundido y realmente no entender\u00e1 mucho al respecto.<\/p>\n
Ellos entienden acerca de la segunda resurrecci\u00f3n. Entienden que despu\u00e9s de los mil a\u00f1os y despu\u00e9s de la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s habr\u00e1 una resurrecci\u00f3n. Pero tampoco hay mucho en la Biblia sobre la segunda resurrecci\u00f3n. La mayor\u00eda de las referencias b\u00edblicas a las \u00abresurrecciones\u00bb se refieren a la propia resurrecci\u00f3n de Cristo al tercer d\u00eda o a la primera resurrecci\u00f3n, es decir, nuestra resurrecci\u00f3n. Y la Biblia est\u00e1 escrita para que lleguemos a ese punto. Eso es principalmente lo que le preocupa a la Biblia: la resurrecci\u00f3n de Cristo (que abre la salvaci\u00f3n para nosotros y nos da la esperanza de eso) y luego nuestro seguimiento en Sus pasos para que nos suceda lo mismo. . Y no hay mucho all\u00ed sobre la segunda resurrecci\u00f3n. Eso viene despu\u00e9s. Dios puede darnos m\u00e1s detalles a medida que se acerque el tiempo, cuando seamos seres espirituales y podamos entender m\u00e1s y podamos ser de mejor ayuda.<\/p>\n
Hay incluso m\u00e1s referencias en la Biblia a resurrecciones f\u00edsicas de entre los muertos. Por ejemplo, el hombre que cae sobre los huesos de Eliseo. Las resurrecciones que ocurrieron en la crucifixi\u00f3n de Cristo fueron resurrecciones f\u00edsicas, al igual que las de L\u00e1zaro. Resurrecci\u00f3n. Esas cosas son a\u00fan m\u00e1s numerosas en la Biblia que la segunda resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Vayamos a I Corintios 15. Este es el gran \u00abCap\u00edtulo de la Resurrecci\u00f3n\u00bb. Si dices \u00abCap\u00edtulo de la Resurrecci\u00f3n\u00bb, la gente autom\u00e1ticamente piensa en 1 Corintios 15. As\u00ed que estudiamos esto y sacamos mucho provecho de \u00e9l. Pablo enumera las resurrecciones en orden aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 15:20-26 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por un hombre vino la resurrecci\u00f3n de los muertos. Porque as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, luego los que son de Cristo en su venida. Luego viene el fin, cuando \u00c9l entregue el reino a Dios Padre, cuando \u00c9l ponga fin a todo dominio y toda autoridad y poder. Porque \u00c9l debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de Sus pies. El \u00faltimo enemigo que ser\u00e1 destruido es la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos el gran Cap\u00edtulo de la Resurrecci\u00f3n y el orden de las resurrecciones; \u00bfY no lo sabr\u00edas? No se menciona la segunda resurrecci\u00f3n. De todos los lugares donde esperar\u00eda encontrar la segunda resurrecci\u00f3n, no est\u00e1 all\u00ed, excepto quiz\u00e1s en una pista, porque dice \u00abcomo en Ad\u00e1n todos mueren, tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados\u00bb. Pero en el orden de las cosas, no se menciona. Lo pasa por alto, directamente desde aquellos que son de Cristo en Su venida hasta donde Cristo entrega Su trono a Su Padre y la muerte es destruida.<\/p>\n
\nLucas 11:31-32 La reina del Sur se levantar\u00e1 en el juicio con los hombres de esta generaci\u00f3n y los condenar\u00e1, porque ella vino desde los confines de la tierra para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n; y ciertamente uno mayor que Salom\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed. Los hombres de N\u00ednive se levantar\u00e1n en el juicio con esta generaci\u00f3n y la condenar\u00e1n, porque se arrepintieron a la predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s; y de hecho uno mayor que Jon\u00e1s est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un momento en el que Jes\u00fas est\u00e1 hablando espec\u00edficamente sobre la segunda resurrecci\u00f3n y el Juicio del Gran Trono Blanco, pero es confuso. Simplemente lo llama \u00abel juicio\u00bb. Sabemos de qu\u00e9 per\u00edodo de tiempo est\u00e1 hablando, pero realmente no dice qu\u00e9 tipo de juicio es. Podr\u00edas irte con el sentimiento que tienen los protestantes. Es decir, que la reina de Sab\u00e1 y los hombres de N\u00ednive ser\u00e1n condenados tanto como los hombres de Jes\u00fas' generaci\u00f3n y que todos ir\u00e1n al lago de fuego. Podr\u00edas quedarte con esa impresi\u00f3n, si no supieras nada mejor.<\/p>\n
Vayamos a Ezequiel 37. Este es el cap\u00edtulo del Valle de los Huesos Secos.<\/p>\n
\nEzequiel 37:3-14 Y me dijo [Dios] a m\u00ed [Ezequiel]: Hijo de hombre, \u00bfvivir\u00e1n estos huesos? As\u00ed que respond\u00ed: \u00abOh Se\u00f1or DIOS, T\u00fa sabes\u00bb. [\u00abNo tengo ni idea\u00bb.] Nuevamente me dijo: \u00abProfetiza sobre estos huesos, y diles: ‘\u00a1Huesos secos, o\u00edd la palabra del SE\u00d1OR! As\u00ed dice el Se\u00f1or. DIOS a estos huesos: \u00abCiertamente har\u00e9 entrar esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is. Pondr\u00e9 tendones sobre vosotros, y os har\u00e9 carne, os cubrir\u00e9 de piel, y pondr\u00e9 aliento en vosotros; y vivir\u00e1s. Entonces sabr\u00e9is que yo soy el SE\u00d1OR.\u00bb'\u00bb As\u00ed que profetic\u00e9 como me fue mandado; y como yo profetizaba, hubo un ruido, y de repente un traqueteo; y los huesos se juntaron, hueso con hueso. Y he aqu\u00ed, mientras miraba, los tendones y la carne llegaron sobre ellos, y la piel los cubri\u00f3; pero no hab\u00eda aliento en ellos. Tambi\u00e9n me dijo: Profetiza al esp\u00edritu, profetiza, hijo de hombre, y di al esp\u00edritu: As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: Ven de los cuatro vientos, oh esp\u00edritu, y sopla sobre estos muertos, para que vivan.\u00bb'\u00bb Y profetic\u00e9 como me hab\u00eda mandado, y entr\u00f3 aliento en ellos, y vivieron y se levantaron sobre sus pies, un ej\u00e9rcito muy grande. Entonces me dijo: \u00abHijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. A la verdad dicen: ‘Nuestros huesos est\u00e1n secos, nuestra esperanza est\u00e1 perdida, y nosotros mismos somos cortados'\u00bb. Suena como los protestantes.] Por tanto, profetiza y diles: ‘As\u00ed dice el Se\u00f1or Dios: \u00abHe aqu\u00ed, oh pueblo m\u00edo, abrir\u00e9 vuestros sepulcros y os har\u00e9 subir de vuestros sepulcros, y os llevar\u00e9 al tierra de Israel. Entonces sabr\u00e9is que yo soy el SE\u00d1OR, cuando abra vuestros sepulcros, pueblo m\u00edo, y os saque de vuestros sepulcros. Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is, y os pondr\u00e9 en vuestra propia tierra. Entonces sabr\u00e9is que yo, el SE\u00d1OR, habl\u00e9 y lo llev\u00e9 a cabo\u00bb, dice el SE\u00d1OR.'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es otro ejemplo muy obvio del juicio que Cristo fue hablando, pero lo que queda fuera aqu\u00ed es el elemento tiempo. No sabemos realmente d\u00f3nde est\u00e1. Supongo que tal vez podr\u00edas descifrarlo a partir del flujo de la historia. \u00bfPero sabes lo que los protestantes piensan que es esto? Todos est\u00e1n confundidos acerca de la hora. Dicen que esta es una profec\u00eda de Israel convirti\u00e9ndose en una naci\u00f3n en 1948; que Dios levant\u00f3 a \u00abIsrael\u00bb a trav\u00e9s de los jud\u00edos, y los trajo de regreso a la tierra de Cana\u00e1n, la tierra de Palestina, y los convirti\u00f3 en una naci\u00f3n. Ellos extra\u00f1an el elemento del tiempo todos juntos.<\/p>\n
Conocemos el elemento del tiempo debido a los d\u00edas santos, porque los guardamos, porque los celebramos todos los a\u00f1os, porque Herbert nos ha dado un entendimiento Armstrong y otros ministros que han ense\u00f1ado fielmente de esta manera. Si no tuvi\u00e9ramos Apocalipsis 20:4-5, podr\u00edamos estar perplejos acerca de cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 todo esto. Pero, afortunadamente, al final de la revelaci\u00f3n de Dios a Su iglesia a trav\u00e9s del ap\u00f3stol Juan (el \u00faltimo ap\u00f3stol que queda de los Doce), \u00c9l, es decir, Cristo, nos dio el elemento de tiempo cuando todo esto ocurre. Al comienzo del cap\u00edtulo, el \u00e1ngel desciende con la llave del abismo y ata a Satan\u00e1s. Entonces, tenemos un ancla all\u00ed. Esto es justo al comienzo del Milenio.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue encomendado el juicio. Entonces vi las almas de los que hab\u00edan sido decapitados por dar testimonio de Jes\u00fas y por la palabra de Dios, que no hab\u00edan adorado a la bestia ni a su imagen, y que no hab\u00edan recibido la marca en sus frentes ni en sus manos. Y vivieron y reinaron con Cristo mil a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto enlaza con los otros pasajes del libro de Apocalipsis que hablan de un grupo de personas que viven y reinan con Cristo mil a\u00f1os. . Y obviamente son las primicias. Luego, en el vers\u00edculo 5, entra la segunda resurrecci\u00f3n. Es una declaraci\u00f3n entre par\u00e9ntesis que est\u00e1 atrapada aqu\u00ed para ayudarnos a entender el elemento de tiempo de estas cosas.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:5 Pero el resto de los muertos no volvi\u00f3 a vivir hasta que se cumplieron los mil a\u00f1os. [Fin del par\u00e9ntesis. Y luego contin\u00faa…] Esto [lo que leemos en el vers\u00edculo 4] es la primera resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, la declaraci\u00f3n entre par\u00e9ntesis nos da el elemento de tiempo para la segunda resurrecci\u00f3n, cuando los dem\u00e1s muertos resucitan y vuelven a vivir. Entonces, tenemos el Milenio, los mil a\u00f1os del reinado de Cristo, entre par\u00e9ntesis de dos grandes resurrecciones. La primera resurrecci\u00f3n es la resurrecci\u00f3n de los santos, espero que t\u00fa y yo, y todos los que han muerto en Cristo. \u00abLos que est\u00e9n vivos y queden\u00bb, dice, \u00abser\u00e1n arrebatados juntamente con \u00c9l en las nubes, y estar\u00e1n para siempre con el Se\u00f1or\u00bb. Esa es la primera resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Mil a\u00f1os despu\u00e9s, habr\u00e1 una segunda resurrecci\u00f3n, cuando todos los dem\u00e1s muertos salgan de sus tumbas, de los mares o de donde sea que hayan murieron, y sus restos mortales quedaron para alimentar a los gusanos y a los peces. Dios los resucitar\u00e1 para vivir de nuevo. Esa es una pista importante. Vendr\u00e1n y vivir\u00e1n de nuevo, vivos de nuevo, tal como se dice en Ezequiel 37. \u00c9l les pone carne, huesos y tendones, y respiran el aliento de vida una vez m\u00e1s. Ellos vivir\u00e1n como t\u00fa y yo vivimos ahora mismo: la vida f\u00edsica. Este es un indicio muy directo de Dios de que vivir\u00e1n durante un per\u00edodo prolongado de tiempo: una vida, una vida completa. Y durante esa vida ser\u00e1n juzgados seg\u00fan sus obras, como veremos un poco m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Entonces no es que simplemente surjan, como la idea protestante com\u00fan es. Soy cristiano de segunda generaci\u00f3n, as\u00ed que no tengo mucha experiencia all\u00ed. Pero s\u00ed recuerdo que, cuando yo ten\u00eda s\u00f3lo unos seis o siete a\u00f1os, alguien en la iglesia me dio un peque\u00f1o folleto. Hablaba del juicio venidero, y de que comparecer\u00edas ante el Tribunal de Cristo. Era este peque\u00f1o folleto, tal vez de diez p\u00e1ginas, en formato de caricatura, que mostraba a personas levant\u00e1ndose de sus tumbas, e inmediatamente eran conducidas ante el Gran Trono Blanco; y luego Dios dijo \u00abc\u00f3rtale la cabeza\u00bb o lo que sea.<\/p>\n
Y esa fue la impresi\u00f3n que tuve: que todas las personas en la segunda resurrecci\u00f3n iban a levantarse, ir al sal\u00f3n del trono de Cristo, ser juzgado y ser echado o guardado. Como los peces en una gran red: o los guardas o los vuelves a tirar. Esa es la impresi\u00f3n que tuve. Eran im\u00e1genes realmente aterradoras. Los protestantes, los bautistas o lo que sea, realmente quer\u00edan que usted se \u00abarrepintiera\u00bb. en este momento. Y entonces hicieron estas im\u00e1genes aterradoras de aspecto diab\u00f3lico de estos \u00e1ngeles malos que vienen y se llevan a la gente. Y era bastante aterrador para un ni\u00f1o de seis o siete a\u00f1os.<\/p>\n
Tuve que lavarme el cerebro de eso, porque no es cierto. (Est\u00e1n pensando m\u00e1s en la tercera resurrecci\u00f3n.) Pero hicieron que pareciera que todos ser\u00edan arrojados al lago de fuego si sal\u00edan en ese juicio. Es algo bastante triste. Tuve pesadillas sobre eso por un tiempo. O tal vez eran m\u00e1s como sue\u00f1os despiertos, donde eran sue\u00f1os aterradores. Pero esa es la idea que tuve desde el principio, en cuanto a lo que era esta resurrecci\u00f3n; y esa es la idea que los protestantes normales tienen de este tiempo.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:7 [Esto contin\u00faa el elemento de tiempo de este per\u00edodo.] Ahora, cuando los mil a\u00f1os han expirado, Satan\u00e1s ser\u00e1 liberado de su prisi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos a Cristo regresando, Satan\u00e1s siendo atado, y luego el Milenio comienza con la resurrecci\u00f3n a la vida eterna de todos aquellos que est\u00e1n en la primera resurrecci\u00f3n— los Santos. Entonces usted tiene mil a\u00f1os de vivir y reinar con Cristo, y luego Satan\u00e1s es desatado por una peque\u00f1a temporada para hacer su obra enga\u00f1osa. Levanta un gran ej\u00e9rcito, y Dios (sabiendo que Su pueblo est\u00e1 desprotegido y no preparado para la guerra) realiza un gran milagro y los aniquila. En este momento, el diablo y sus \u00e1ngeles son arrojados permanentemente al Lago de Fuego. Eso sucede justo al final de los mil a\u00f1os.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:11 Entonces…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un elemento de tiempo, atrapado en all\u00e1. Estas cosas suceden una tras otra. Una vez que Satan\u00e1s es puesto en el lago de fuego para ese tiempo final…<\/p>\n
\nApocalipsis 20:11 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l, de cuya presencia la tierra y el cielo huy\u00f3. Y no se encontr\u00f3 lugar para ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, aqu\u00ed est\u00e1 la validaci\u00f3n del elemento de tiempo de este per\u00edodo del Gran Trono Blanco. Surge justo despu\u00e9s del final del Milenio y la rebeli\u00f3n fallida de Satan\u00e1s. Y ahora entramos en esa \u00e1rea del serm\u00f3n donde hablamos del Gran Trono Blanco. Juan es bastante parco en su descripci\u00f3n del Gran Trono Blanco. \u00bfSabes cu\u00e1l es su descripci\u00f3n del Gran Trono Blanco? \u00abEntonces vi un gran trono blanco\u00bb. Es bastante simple (no debe confundirse con Ezequiel 37); pero eso es todo: \u00abGran Trono Blanco\u00bb. Pero esa descripci\u00f3n muy concisa de ese trono es muy poderosa en s\u00ed misma. Es suficiente para hacernos pensar, para que comparemos notas, para que busquemos en la Biblia similitudes, s\u00edmbolos y tipos que est\u00e1n ah\u00ed para ayudarnos a describir este Gran Trono Blanco.<\/p>\n
Tom\u00e9moslo palabra por palabra. Todo lo que tenemos son tres palabras. [Gran Trono Blanco.] Entonces, solo habr\u00e1 tres puntos. La primera palabra es GENIAL. Esta es la palabra en griego megas. Significa grande. Significa grande. Y tambi\u00e9n tiene un aspecto cualitativo que significa \u00abgenial\u00bb. Esta palabra griega megas es parte de lo que usamos en el habla normal para \u00abmegabyte\u00bb (para aquellos de ustedes que est\u00e1n m\u00e1s orientados a la tecnolog\u00eda, ese es un byte realmente grande), \u00abmegahertz\u00bb (tambi\u00e9n lo tenemos en las computadoras. ), \u00abmegabar\u00bb (Para aquellos de ustedes que est\u00e9n interesados en la meteorolog\u00eda, es una medida de presi\u00f3n), \u00abmegalith\u00bb (Esa es una piedra grande, literalmente. Stonehenge est\u00e1 formado por varios megalitos), y \u00abmeg\u00e1fono\u00bb (No los usamos muy a menudo. Tenemos micr\u00f3fonos, que son peque\u00f1os que dicen cosas grandes. Pero los meg\u00e1fonos son esas cosas grandes que hacen que suene grande). Creo que entiendes que \u00abmega\u00bb significa grande, grande y grande.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n, en ingl\u00e9s, usamos grande no solo para cosas grandes, sino tambi\u00e9n para la evaluaci\u00f3n cualitativa de las cosas. Llamamos a Mozart un gran compositor. Estaba muy por encima de sus compa\u00f1eros. No literalmente, porque era un tipo peque\u00f1o; pero musicalmente su talento era tal que estaba, en muchos sentidos, a a\u00f1os luz de los de su \u00e9poca. Fue un gran compositor, un gran m\u00fasico. Significa que super\u00f3 a otros en su campo. Nadie se compara con \u00e9l.<\/p>\n
Llamamos a Alejandro \u00abel Grande\u00bb. Era otro tipo bajito. No era un hombre grande, pero su presencia en la historia fue muy grande; y la civilizaci\u00f3n despu\u00e9s de que \u00e9l vino y se fue fue diferente, debido a lo que hizo. En tan solo unos a\u00f1os, conquist\u00f3 la mayor parte del mundo conocido, hasta el r\u00edo Indo y m\u00e1s all\u00e1. Entonces se top\u00f3, seg\u00fan tengo entendido, con unos israelitas que estaban por all\u00e1; y lo detuvieron. (Es posible que desee verificar eso por m\u00ed. Pero, por lo que entiendo, as\u00ed fue como funcion\u00f3. Eran personas que hab\u00edan salido de Asiria y emigrado de esa manera. Y se convirtieron en un pueblo muy grande; y \u00e9l no pod\u00eda… ;t pasar Israel.)<\/p>\n
Es muy interesante que, si miras d\u00f3nde conquist\u00f3, nunca pudo subir a esas regiones donde Israel hab\u00eda emigrado despu\u00e9s de salir de Asiria. Eso es muy interesante y se sale del tema. Pero Alejandro fue \u00abgrande\u00bb por su poder, por su dominio, por las ideas que puso en marcha, que perduraron no solo durante el imperio de los griegos sino tambi\u00e9n en el imperio de los romanos, y luego en el imperios de Occidente (los reinos y la cultura de Occidente).<\/p>\n
Ahora, esta idea de \u00abgrande\u00bb y \u00abgrande en calidad\u00bb tambi\u00e9n se aplica a este trono. Puede ser un gran trono de tama\u00f1o. no se Pero eso no es lo importante. Lo que es m\u00e1s importante es que este trono es grande debido a Aquel que se sienta en \u00e9l. \u00c9l hace que ese trono sea \u00abgrande\u00bb. El que se sienta en \u00e9l es incomparable. \u00c9l sobresale en todo lo que pone Su mano. Su dominio no es insignificante como el de Alejandro, pero es universal. Su poder, sobre todas las personas, todas las cosas materiales y todas las cosas espirituales, es absoluto. Es por eso que ese trono es grande.<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 10. Esto se titula \u00abLa esencia de la ley\u00bb en mi New King James [Biblia]. Dios le est\u00e1 describiendo a Israel lo que quiere que haga.<\/p>\n
\nDeuteronomio 10:14 Porque de Jehov\u00e1 tu Dios son los cielos y las alturas, y la tierra con todo lo que hay en ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto describe Su dominio. Quiero que veas c\u00f3mo se describe a s\u00ed mismo.<\/p>\n
\nDeuteronomio 10:17-21 Porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es Dios de dioses y Se\u00f1or de se\u00f1ores, Dios grande, poderoso y temible, que muestra no hay parcialidad ni acepta soborno. \u00c9l administra justicia para el hu\u00e9rfano y la viuda, y ama al extranjero, d\u00e1ndole comida y vestido. Amad, pues, al extranjero, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. Temer\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios; a El le servir\u00e9is, y a El os aferrar\u00e9is, y jurar\u00e9is en Su nombre. \u00c9l es tu alabanza, y \u00c9l es tu Dios, que ha hecho por ti estas cosas grandes y terribles que tus ojos han visto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios es ese gran Dios, y se necesita un gran trono para apoyarlo. Ese trono manifiesta, por su grandeza, la grandeza del Dios que se sienta en \u00e9l. Estos son los atributos, aqu\u00ed en Deuteronomio 10, que hacen grande a Dios. Muy r\u00e1pidamente, despu\u00e9s de dar algunas descripciones de S\u00ed mismo (Dios de dioses, Se\u00f1or de se\u00f1ores, poderoso y temible), lo primero que menciona despu\u00e9s de eso es que \u00c9l es un Dios de justicia. No acepta soborno. \u00c9l no muestra acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n
Una de las primeras cosas que \u00c9l menciona es Su capacidad para juzgar: con justicia, con equidad, con equidad y con misericordia. Eso es parte de lo que lo hace grande, porque \u00c9l puede hacer estas cosas sin acepci\u00f3n de personas. Nada lo inclina que no sea correcto. \u00c9l es quien puede juzgar, y ser\u00e1 correcto todo el tiempo. Nunca ha hecho un juicio equivocado. \u00c9l siempre mira al meollo del asunto y sus decisiones son perfectas. \u00a1El que est\u00e1 sentado en el trono es el m\u00e1s grande de todos! \u00c9l es justo y equitativo, justo, misericordioso, bondadoso, perdonador, amoroso. \u00c9l es perfectamente GRANDE. Y Su trono es \u00abgrande\u00bb en representaci\u00f3n de \u00c9l.<\/p>\n
Bien, vamos a BLANCO. El Gran Blanco… Esta es la palabra griega leukos. El evangelista, el m\u00e9dico amado, Lucas, as\u00ed se llamaba. Dijeron: \u00abOye, White, necesito tu ayuda. Me romp\u00ed el brazo\u00bb. As\u00ed se llamaba: Luke\/White. Y es simplemente el color \u00abblanco\u00bb. Pero, \u00bfqu\u00e9 representa \u00abblanco\u00bb en las Escrituras? Recuerde que dije que \u00edbamos a tener que buscar tipos y s\u00edmbolos para algunas de estas cosas, porque Juan fue muy conciso en su descripci\u00f3n.<\/p>\n
Regresemos a Salmos 51. (Prueba : \u00bfQu\u00e9 es el Salmo 51?) Es la oraci\u00f3n de arrepentimiento de David. \u00bfQu\u00e9 estaba haciendo all\u00ed en el Salmo 51? Estaba pidiendo ser limpiado y puro ante Dios una vez m\u00e1s.<\/p>\n
\nSalmo 51:7 Purif\u00edcame con hisopo, y ser\u00e9 limpio. L\u00e1vame, y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya sabes c\u00f3mo la nieve a la luz del sol (nieve fresca, limpia y blanca) es deslumbrante para los ojos. Bueno, eso es lo que David estaba pidiendo que apareciera su personaje: que no solo fuera blanco, sino m\u00e1s blanco que la nieve; e igual de deslumbrante y gloriosa. Entonces, vemos esto de la mano con \u00abpurgarme\u00bb, estar limpio y \u00ablavarme\u00bb. La idea surge muy claramente de que cuando alguien es blanco, es limpio y puro. (No me refiero a eso racialmente, en absoluto. Estoy hablando del car\u00e1cter aqu\u00ed). Cuando alguien se considera de car\u00e1cter \u00abblanco\u00bb, es limpio y puro. Note que \u00e9l no est\u00e1 pidiendo limpieza f\u00edsica, sino limpieza espiritual.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 9:7-8 Anda, come tu pan con alegr\u00eda, y bebe tu vino con gozo de coraz\u00f3n; porque Dios ya ha aceptado tus obras. Que vuestras vestiduras sean siempre blancas, y que no falte aceite en vuestra cabeza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos vers\u00edculos est\u00e1n unidos, y la implicaci\u00f3n es que blanco aqu\u00ed (\u00abQue vuestras vestiduras sean siempre blancas\u00bb. ) est\u00e1 hablando de ser alegre. Con eso comienza el vers\u00edculo 7. \u00abComed vuestro pan con alegr\u00eda\u00bb. As\u00ed que \u00abblanco\u00bb implica estar alegre, bendecido, prosperado, feliz. \u00abBienaventurado y feliz \u00e9l…\u00bb La raz\u00f3n de este gozo, es decir, por qu\u00e9 la gente tendr\u00eda gozo, se encuentra en la \u00faltima frase del vers\u00edculo 7. \u00abPorque Dios ya acept\u00f3 tus obras\u00bb. La alegr\u00eda de uno, de la manera correcta y adecuada, debe brotar del conocimiento de que Dios lo ha aceptado, que Dios est\u00e1 feliz con la forma en que vivimos nuestras vidas. \u00a1Eso deber\u00eda ser lo que nos hace felices! Debemos estar muy complacidos de seguir el camino de vida de Dios, y saber que, debido a que estamos haciendo eso, Dios est\u00e1 feliz con nosotros. Eso debe llenar nuestro gozo. Recuerde que eso es lo que dice Pablo en Filipenses 2: \u00abcumplir mi gozo\u00bb. Haz todas estas cosas que agradan a Dios. Eso es lo que nos hace felices.<\/p>\n
As\u00ed que el blanco aqu\u00ed es realmente muy similar a lo que representa en el Salmo 51:7. Est\u00e1 hablando de limpieza nuevamente: pureza, rectitud. \u00a1Porque estas cosas son evidentes en tu vida, eres feliz! Estas cosas solo pueden hacerte feliz. No te causan tristeza, porque hacer lo correcto siempre termina en bien. (Romanos 8:28.) Y as\u00ed somos felices. Estamos alegres. Podemos sentirnos bien. Y as\u00ed, el blanco, aunque aqu\u00ed se refiere a los resultados, todav\u00eda representa pureza y rectitud.<\/p>\n
Vayamos al libro de Apocalipsis. Es en Apocalipsis, una vez m\u00e1s, que estas cosas quedan muy claras. Solo tomaremos un vers\u00edculo aqu\u00ed, que describe a Cristo mismo.<\/p>\n
\nApocalipsis 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, tan blancos como la nieve [Aj\u00e1, Volvamos al Salmo 51:7, excepto que ahora hemos echado \u00ablana\u00bb all\u00ed tambi\u00e9n.], y sus ojos como llama de fuego. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, vayamos al cap\u00edtulo 19, y esta vez Cristo regresa del cielo.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:11 Ahora Vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed, un caballo blanco [llevaba a nuestro Dios]. Y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.<\/p>\n
Apocalipsis 19:14 Y los ej\u00e9rcitos en los cielos, vestidos de lino fin\u00edsimo, blanco y limpio, lo segu\u00edan en caballos blancos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, Cristo mismo y Su caballo no solo son blancos, lo que representa la justicia y la pureza; pero los que vienen con \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1n vestidos de blanco y montan caballos blancos, mostrando que tambi\u00e9n ellos son limpios y puros.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:7-8 \u00abGoc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y dadle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado\u00bb. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente, porque el lino fino son las acciones justas de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, lo que tenemos aqu\u00ed es la validaci\u00f3n de lo que encontrado en el Antiguo Testamento. El blanco representa la rectitud, la pureza y la limpieza: no estar manchado por este mundo y su pecado. Tenemos que llevar este pensamiento, esta idea, de limpieza, pureza y rectitud al Juicio del Gran Trono Blanco. \u00a1Ese Trono es blanco! No s\u00f3lo es \u00abgrande\u00bb el Juez que se sienta sobre \u00e9l; pero \u00c9l es santo y justo y puro y bueno. Una vez m\u00e1s tenemos la idea que surge en esta descripci\u00f3n de que \u00c9l no va a tomar una decisi\u00f3n equivocada. Lo que \u00c9l decida en ese per\u00edodo de tiempo ser\u00e1 perfectamente apropiado, por lo que no debemos temer. Las personas que surgen en este Juicio no necesariamente tienen que temer que Dios se deje influenciar en absoluto, o tomar una decisi\u00f3n equivocada. El juez es genial. \u00c9l es santo y justo y bueno y perfecto. Entonces, lo que \u00c9l decreta desde Su trono ser\u00e1 correcto.<\/p>\n
Ahora, vayamos a la palabra trono. Cuando estaba estudiando esto, dije: \u00abOh, no\u00bb, porque la palabra para trono es thronos; y pens\u00e9: \u00ab\u00bfQu\u00e9 voy a decir sobre eso?\u00bb Es la misma palabra en griego que en ingl\u00e9s. Significa el asiento en el que se sienta una persona de importancia. No parece agregar mucho. Un thronos es un asiento en el que se sienta un soberano, una persona de gran importancia que tiene las habilidades y el derecho de emitir juicios, para gobernar.<\/p>\n
Que Dios est\u00e9 sentado en \u00e9l presenta la idea de \u00abjuicio\u00bb. \u00bb Cuando un gobernante se sienta en su trono, eso significa que est\u00e1 preparado para juzgar. Y lo que dice entonces, desde esa posici\u00f3n sentada en su trono, es el 'fin de todo' de pronunciamientos. Tengo la impresi\u00f3n de lo que dijo Yul Brunner en \u00abLos Diez Mandamientos\u00bb [pel\u00edcula]. \u00abQue as\u00ed se escriba, que as\u00ed se haga\u00bb. Cuando dijo que de su trono, era ley.<\/p>\n
En Daniel, tenemos la ley de los medos y los persas. Y cuando el rey dec\u00eda algo y se convert\u00eda en ley, no se pod\u00eda cambiar. T\u00fa sabes lo que pas\u00f3 all\u00e1 en Ester. Tuvieron que hacer otra ley que rodeara la que se hab\u00eda dado originalmente, para permitir que los jud\u00edos se defendieran. No pudieron rescindir la antigua ley, que permit\u00eda a todo el mundo matar a los jud\u00edos. Acaba de hacer una nueva ley que dec\u00eda que los jud\u00edos pod\u00edan contraatacar. Y as\u00ed estas dos leyes se equilibraron entre s\u00ed, y los jud\u00edos se salvaron.<\/p>\n
Esa es la impresi\u00f3n que obtienes del trono de Dios. Cuando Dios habla, sentado en Su trono, entonces esa es la decisi\u00f3n. Autoridad total y juicio decisivo, y, por supuesto, tenemos Great and White, lo que significa que ser\u00e1 una decisi\u00f3n perfecta. Va a ser una decisi\u00f3n justa. Ser\u00e1 una decisi\u00f3n santa, justa, pura y limpia.<\/p>\n
Todas las indicaciones de estas descripciones son positivas. No son algo que deba infundir un miedo negativo en aquellos que vienen antes. Deber\u00edan estar asombrados, pero no deben temer que van a recibir un juicio \u00abmalo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, vayamos a Isa\u00edas 45; y quiero llevarlos en un peque\u00f1o viaje a trav\u00e9s de los tronos que se muestran en la Biblia, particularmente el trono de Dios. Dios est\u00e1 hablando aqu\u00ed. Si piensas en esto desde el punto de vista de Dios hablando desde Su gran trono blanco, tiene mucho m\u00e1s sentido.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 45:22-25 \u00abMirad a m\u00ed [dice], y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay otro, por m\u00ed mismo he jurado: de mi boca ha salido palabra en justicia, y no ser\u00e1 revocada, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, toda lengua jurar\u00e1 y dir\u00e1: \u00abCiertamente en el SE\u00d1OR tengo justicia y fuerza. A \u00c9l vendr\u00e1n los hombres y ser\u00e1n avergonzados todos los que se enojan contra \u00c9l. En el SE\u00d1OR toda la descendencia de Israel ser\u00e1 ser\u00e1 justificado, y se gloriar\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que, desde Su trono sobre el cual est\u00e1 sentado, en santidad y justicia \u00c9l est\u00e1 ofreciendo salvaci\u00f3n a todos los tierra. Obtendr\u00e1n su justa sacudida. Cuando Dios hace tal oferta, te dice aqu\u00ed que es sabio aceptarla. Y toda la gente, de todos los milenios de esta tierra, toda la historia del hombre, finalmente tendr\u00e1 esa oportunidad durante el tiempo del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
Regresemos a II Cr\u00f3nicas 9. Salom\u00f3n hizo un trono; y me pregunto si Dios lo inspir\u00f3 a hacer este trono como este?<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 9:17-19 Adem\u00e1s el rey [Salom\u00f3n] hizo un gran trono de marfil [\u00bfDe qu\u00e9 color es el marfil? Bueno, es bastante blanco, la mayor parte del tiempo], y lo cubri\u00f3 con oro puro. [\u00a1Guau! \u00bfPodr\u00edas imaginarte un trono, capaz de sentar a un hombre, no solo hecho de marfil sino tambi\u00e9n cubierto de oro!] El trono tiene seis gradas, con un escabel de oro, que estaban sujetos al trono; hab\u00eda apoyabrazos a ambos lados del lugar del asiento, y dos leones estaban de pie junto a los apoyabrazos. All\u00ed estaban doce leones, uno a cada lado de los seis escalones; nada como esto se hab\u00eda hecho para ning\u00fan otro reino.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este era el reino del pueblo escogido de Dios, Israel; y ten\u00eda un trono digno de su verdadero Rey. \u00bfQui\u00e9n sabe si Dios realmente inspir\u00f3 esto? Probablemente lo hizo para representarlo a \u00c9l y al Primer Ministro que \u00c9l nombr\u00f3, de la l\u00ednea de David, para sentarse en \u00e9l.<\/p>\n
Ahora, vayamos a Ezequiel. Reconocer\u00e1s este trono. Este es el trono port\u00e1til de Dios. Es un trono muy interesante. Estoy leyendo este porque quiero que veas todos los querubines, y los serafines, y el brillo y la gloria que Ezequiel trata de describir aqu\u00ed. Como puede ver, solo por la descripci\u00f3n que hace Ezequiel, tuvo dificultades para buscar palabras sobre c\u00f3mo se ve\u00eda realmente esta cosa.<\/p>\n
\nEzequiel 1: 4-14 Entonces mir\u00e9, y he aqu\u00ed , un torbellino ven\u00eda del norte, una gran nube con fuego furioso se envolv\u00eda; y el resplandor lo rodeaba por todas partes e irradiaba de en medio como el color del \u00e1mbar, de en medio del fuego. Tambi\u00e9n de dentro sali\u00f3 la semejanza de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: ten\u00edan la semejanza de un hombre. Cada uno ten\u00eda cuatro caras, y cada uno ten\u00eda cuatro alas. Sus piernas eran rectas, y las plantas de sus pies como plantas de becerros. pies. Brillaban como el color del bronce bru\u00f1ido. Las manos de un hombre estaban debajo de sus alas en sus cuatro lados; y cada uno de los cuatro ten\u00eda caras y alas. Sus alas se tocaron entre s\u00ed. Las criaturas no se giraron cuando se fueron, pero cada una fue directamente hacia adelante. En cuanto a la semejanza de sus rostros, cada uno ten\u00eda rostro de hombre; cada uno de los cuatro ten\u00eda cara de le\u00f3n en el lado derecho, cada uno de los cuatro ten\u00eda cara de buey en el lado izquierdo, y cada uno de los cuatro ten\u00eda cara de \u00e1guila. As\u00ed eran sus rostros. Sus alas se extendieron hacia arriba; dos alas de cada uno se tocaban, y dos cubr\u00edan sus cuerpos. Y cada uno fue derecho hacia adelante; iban adonde el esp\u00edritu quer\u00eda ir, y no se volv\u00edan cuando iban. En cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones encendidos, como el aspecto de antorchas que iban y ven\u00edan entre los seres vivientes. El fuego era brillante, y del fuego sali\u00f3 un rel\u00e1mpago. Y los seres vivientes corr\u00edan de un lado a otro, en apariencia como un rel\u00e1mpago.<\/p>\n
Ezequiel 1:26-28 Y sobre el firmamento, sobre sus cabezas, hab\u00eda una semejanza de un trono, en apariencia como una piedra de zafiro. ; sobre la semejanza del trono hab\u00eda una semejanza con la apariencia de un hombre muy alto sobre \u00e9l. Tambi\u00e9n desde la apariencia de Su cintura hacia arriba vi, por as\u00ed decirlo, el color del \u00e1mbar con la apariencia de fuego todo alrededor dentro de \u00e9l; y desde la apariencia de Su cintura para abajo vi, por as\u00ed decirlo, la apariencia de fuego con resplandor alrededor. Como la apariencia de un arco iris en una nube en un d\u00eda lluvioso, as\u00ed fue la apariencia del resplandor a su alrededor. Esta era la apariencia de la semejanza de la gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Sorprendente! Ezequiel no tuvo la capacidad de describirlo. Segu\u00eda teniendo que decir: \u00abEs algo as\u00ed. Y, puedes entender, era algo as\u00ed como esta otra cosa\u00bb. \u00a1Era simplemente incomprensible! Pero capta el brillo, la extra\u00f1eza y la gloria, y especialmente que todo emanaba realmente de Aquel que estaba por encima de \u00e9l. Esta fue la raz\u00f3n por la cual hab\u00eda tanta gloria en este trono.<\/p>\n
Ahora, vayamos a Daniel 7. Esto es muy parecido al per\u00edodo del Juicio del Gran Trono Blanco; pero, por el per\u00edodo de tiempo, parece que est\u00e1 al comienzo del Milenio: en el cielo.<\/p>\n
\nDaniel 7: 9-10 \u00abEstuve mirando hasta que se establecieron tronos , y el Anciano de D\u00edas estaba sentado; Su vestido era blanco como la nieve, y el cabello de Su cabeza era como lana pura. Su trono era una llama de fuego, sus ruedas un fuego ardiente [similar a lo que vio Ezequiel], una corriente de fuego brotaron y salieron de delante de \u00c9l. Mil miles [millones] le serv\u00edan; diez mil veces diez mil estaban delante de \u00c9l. El tribunal se sent\u00f3 y los libros fueron abiertos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y tiene lugar un juicio sobre la Bestia, sobre el falso profeta. Esto es como el Gran Trono Blanco, como mencion\u00e9 antes. Y la corriente de fuego que sale de \u00e9l puede ser una alusi\u00f3n al Lago de Fuego. Viene directamente de Dios, directamente de Su trono. Eso te muestra de d\u00f3nde sale el juicio. Te muestra que el castigo sobre estas personas malvadas viene de Dios mismo, y \u00c9l hace un juicio justo. Hab\u00edan tenido su oportunidad; y ellos lo hab\u00edan desechado, en rebeli\u00f3n. Tambi\u00e9n podemos ver que solo Dios es digno de condenar y dictar este juicio; y \u00c9l lo hace equitativamente, con justicia. Se lo merece.<\/p>\n
Vayamos a Apocalipsis 4. Todo este cap\u00edtulo, y parte del cap\u00edtulo 5 tambi\u00e9n, simplemente describe el trono de Dios en el cielo.<\/p>\n
\nApocalipsis 4:2-11 Inmediatamente fui en el Esp\u00edritu; y he aqu\u00ed, un trono puesto en el cielo, y Uno sentado en el trono. Y el que estaba sentado all\u00ed era semejante a una piedra de jaspe y sardio en apariencia; y hab\u00eda un arco iris alrededor del trono, en apariencia semejante a una esmeralda. Alrededor del trono hab\u00eda veinticuatro tronos, y en los tronos vi sentados a veinticuatro ancianos, vestidos con t\u00fanicas blancas; y ten\u00edan coronas de oro en sus cabezas. Y del trono sal\u00edan rel\u00e1mpagos, truenos y voces. Delante del trono ard\u00edan siete l\u00e1mparas de fuego, que son los siete Esp\u00edritus de Dios. Delante del trono hab\u00eda un mar de vidrio, como cristal. Y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos por delante y por detr\u00e1s [muy parecido a lo que vio Ezequiel en el trono port\u00e1til]. El primer ser viviente era como un le\u00f3n, el segundo ser viviente era como un becerro, el tercer ser viviente ten\u00eda cara de hombre, y el cuarto ser viviente era como un \u00e1guila voladora. Los cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas, estaban llenos de ojos alrededor y por dentro. Y no descansan ni de d\u00eda ni de noche, diciendo: \u00a1Santo, santo, santo, el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, el que era, es y ha de venir! Cada vez que los seres vivientes dan gloria y honra y acci\u00f3n de gracias al que est\u00e1 sentado en el trono, que vive por los siglos de los siglos, los veinticuatro ancianos se postran delante del que est\u00e1 sentado en el trono y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas ante el trono, diciendo: \u00abT\u00fa eres digno, oh Se\u00f1or, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas\u00bb.<\/p>\n
Apocalipsis 5: 11-12 Entonces mir\u00e9, y o\u00ed la voz de muchos \u00e1ngeles alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos; y el n\u00famero de ellos era diez mil veces diez mil, y millares de millares [recuerda a Daniel 7], diciendo a gran voz: \u00abDigno es el Cordero que fue inmolado de recibir el poder y las riquezas y la sabidur\u00eda, y la fortaleza y el honor \u00a1y gloria y bendici\u00f3n!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo este cap\u00edtulo (m\u00e1s) est\u00e1 dedicado al Trono de Dios y Su gloria. Deber\u00eda darnos una idea del esplendor y la majestad de Dios y de ese lugar. Realmente est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra imaginaci\u00f3n. Estos hombres que Dios ten\u00eda para transcribir Sus palabras, digamos, estaban haciendo todo lo posible para describir algo que es simplemente asombroso, impresionante, deslumbrante. Es dif\u00edcil imaginarlo. Pero tratan de resaltar y enfatizar la santidad de Dios, Su dignidad, Su gloria, Su honor, toda la alabanza que se est\u00e1 dando por lo que \u00c9l es y lo que ha logrado. Y, por supuesto, Su soberan\u00eda: que \u00c9l est\u00e1 sobre todo y que \u00c9l es digno de hacer estas cosas que debe hacer al juzgar.<\/p>\n
Tal vez quieras escribir Isa\u00edas 6:1-5. Dice algo parecido, porque cuando Isa\u00edas vio a Dios qued\u00f3 deshecho, por la pura santidad que emanaba de Aquel que estaba en el trono. Menciona que lo vio en Su trono, y esa fue la reacci\u00f3n que tuvo. Simplemente lo despeg\u00f3, debido a la justicia de Dios y la suciedad, la inmundicia de Isa\u00edas. E Isa\u00edas era un buen hombre; pero aun as\u00ed fue suficiente para que perdiera todo el control.<\/p>\n
Tal vez quieras anotar Isa\u00edas 16:5. Me estoy saltando esos por falta de tiempo; pero este vers\u00edculo habla del trono de Cristo en el Milenio, y c\u00f3mo representa la misericordia, la verdad, el juicio y la justicia. Una cosa que es interesante all\u00ed es que habla de \u00abapresurar la justicia\u00bb. Significa que \u00c9l dar\u00e1 pruebas r\u00e1pidas. \u00c9l dar\u00e1 a conocer Sus decisiones r\u00e1pidamente; y no tendr\u00e1s nada de esta \u00abjusticia\u00bb persistente que tenemos en este pa\u00eds, porque \u00c9l tiene las cualidades del Juez perfecto. Esto tambi\u00e9n aparece en el Salmo 89:14.<\/p>\n
Esto es otra cosa que ocurre en el trono de Dios.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:1 Y me mostr\u00f3 un r\u00edo de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que procede del trono de Dios y del Cordero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Del trono de Dios no s\u00f3lo procede el juicio, sino tambi\u00e9n la salvaci\u00f3n y la vida eterna. Hay un equilibrio bueno y perfecto de Su severidad y Su bondad; y eso es algo que un Juez perfecto debe tener: el equilibrio adecuado de severidad y bondad. Por un lado, tienes este r\u00edo ardiente que sale del trono, en el cual son arrojados la Bestia y el falso profeta (como se menciona all\u00ed en Daniel 7). Pero tambi\u00e9n del trono emana el r\u00edo del agua de la Vida. Muestra los dos lados: la severidad y la bondad de Dios. Ambos comienzan en Su trono.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:12-13 Y vi a los muertos, peque\u00f1os y grandes, de pie delante de Dios, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos seg\u00fan sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos. Y fueron juzgados, cada uno seg\u00fan sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que vemos aqu\u00ed es que los muertos tienen su oportunidad de escuchar el camino de Dios. Esos son los libros que se abrieron, los libros de la Biblia. Podr\u00e1n juzgarse a s\u00ed mismos de acuerdo con esas palabras, y podr\u00e1n aprender las cosas que t\u00fa y yo estamos aprendiendo, y luego podr\u00e1n practicarlas. Y durante este per\u00edodo de tiempo, este Ser maravilloso que se sienta en el trono, este trono justo, este trono grande y asombroso, los juzgar\u00e1 (al igual que \u00c9l nos est\u00e1 juzgando a ti ya m\u00ed). Ese ser\u00e1 su momento. Tendr\u00e1n la oportunidad de sentarse ante los ministros, como lo hace usted, y aprender. Tendr\u00e1n la oportunidad, como t\u00fa, de que les arrojen obst\u00e1culos en el camino y aprendan a sortearlos o aplastarlos, tal como t\u00fa est\u00e1s aprendiendo, y yo estoy aprendiendo, a hacer en este momento ahora.<\/p>\n
Dios quiere dar salvaci\u00f3n y vida eterna a cuantos la acepten. Dice en II Pedro 3:9 que Dios no quiere que ninguno perezca. \u00c9l quiere que todos se arrepientan y abracen la vida eterna. Ese es el tipo de Dios que tenemos. No el que quiere levantar a toda esta gente, solo para arrojarlos al Lago de Fuego. \u00c9l quiere criar a estas personas para darles la oportunidad de vivir correctamente y ser gozosos, y luego, por supuesto, vivir gozosos para siempre con \u00c9l. Ese es el tipo de Dios que tenemos.<\/p>\n
En este momento, nosotros, como miembros de la Iglesia de Dios, estamos de pie ante el gran trono blanco. No s\u00e9 si alguna vez lo has pensado de esa manera; pero ah\u00ed es donde estamos. As\u00ed como estas personas subir\u00e1n alg\u00fan d\u00eda ante \u00e9l y vivir\u00e1n sus vidas bajo el juicio, ahora hemos sido llamados a vivir bajo el juicio y pararnos ante ese trono y vivir para agradar a ese gran Uno que se sienta en \u00e9l en justicia y santidad.<\/p>\n
\nHebreos 4:14-15 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n. [Aferr\u00e9monos a aquellas convicciones que debemos tener durante este tiempo de prueba.] Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos un Abogado, que est\u00e1 sentado all\u00ed con \u00c9l en ese trono: Aquel que est\u00e1 dispuesto a venir en nuestra defensa; Uno que est\u00e1 dispuesto a explicarle las debilidades de la carne; Alguien que est\u00e1 dispuesto a decir: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no le damos otra oportunidad? \u00bfPor qu\u00e9 no le infundimos esto? Podr\u00eda ayudarlo. \u00bfPor qu\u00e9 no vemos c\u00f3mo reacciona a esto?\u00bb , para hacerlo puro y blanco, como nosotros?\u00bb<\/p>\n
Ahora, vers\u00edculo 16. Esta es la declaraci\u00f3n final. sabiendo que hemos venido ante el trono, y que Jesucristo est\u00e1 all\u00ed como nuestro Abogado, como el Mediador, esto es lo que debemos hacer.<\/p>\n
\nHebreos 4:16a Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente. ..<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es, confiadamente, con nuestra comprensi\u00f3n de lo que sabemos. Sabemos que este Dios es perfecto y justo; y \u00c9l dar\u00e1 el mejor juicio para nosotros, y para todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nHebreos 4:16 Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para ayudar en tiempos de necesidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esto es muy alentador! El gran trono blanco maravilloso, santo y puro no es nada que debamos temer. Miedo, s\u00ed. Temor piadoso, ciertamente. Pero pavor, no. Podemos acercarnos confiadamente ante \u00e9l porque Aquel que est\u00e1 sentado en \u00e9l es puro, recto, santo, justo y misericordioso. \u00c9l es bondadoso, amoroso, perdonador y est\u00e1 dispuesto a dispensar gracia sobre gracia, porque nos favorece, porque nos ama y nos quiere all\u00ed con \u00c9l. Y un d\u00eda, si seguimos as\u00ed, nosotros tambi\u00e9n… (\u00a1Pi\u00e9nselo!) Nosotros tambi\u00e9n nos sentaremos con \u00c9l en ese GRAN TRONO BLANCO.<\/p>\n
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Fiesta: El Gran Trono Blanco \u00bfC\u00f3mo es el Trono de Dios? #FT00-08-PM Richard T. Ritenbaugh Dado el 21 de octubre -00; 65 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Tanto el elemento del tiempo como el significado del Gran Trono Blanco se han perdido en la mayor\u00eda del mundo cat\u00f3lico y protestante porque se niegan a guardar los … Continuar leyendo \u00abFiesta: El Gran Trono Blanco\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}