Serm\u00f3n: Las Cinco Advertencias de Hebreos <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El escritor de Hebreos no identifica una sola violaci\u00f3n flagrante de la ley, sino que ofrece un castigo general por negligencia incremental, continua, irrespetuosa y olvidadiza— una falla en estimar lo que deber\u00eda haber sido considerado precioso, su vocaci\u00f3n y salvaci\u00f3n, mientras estima cosas inferiores como la riqueza o el estatus. Hebreos expone otras cuatro advertencias, todas dise\u00f1adas para despertar al miembro de la iglesia y motivarlo hacia una mayor devoci\u00f3n a Dios. De manera similar, la iglesia de Dios moderna est\u00e1 en peligro de permitir que la salvaci\u00f3n se escape por pura negligencia. Por estas advertencias, debemos saber c\u00f3mo cambiar nuestras vidas para no quedarnos cortos y perder la salvaci\u00f3n. <\/p>\n
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Hace varios a\u00f1os vi una anotaci\u00f3n en la Biblia de estudio que uso con respecto a algo en el libro de Hebreos, que contiene cinco advertencias para aquellos a quienes est\u00e1 escrito. Por supuesto que est\u00e1 escrito para nosotros, y por lo tanto eso nos incluye a nosotros. Las advertencias nunca han sido aplicables desde el primer siglo hasta esta generaci\u00f3n de la iglesia.<\/p>\n
Cuando Hebreos se escribi\u00f3 por primera vez, amonest\u00f3 a las personas que viv\u00edan al final de una era, o al menos muy cerca del final de la era. , que Jerusal\u00e9n en pocos a\u00f1os estar\u00eda cayendo. Iba a ser invadida y destruida por los romanos, poniendo as\u00ed fin a un largo per\u00edodo de tiempo en el que Jerusal\u00e9n fue sede del juda\u00edsmo. Tambi\u00e9n fue la sede de la iglesia verdadera del primer siglo y, por lo tanto, el hogar, la iglesia madre, de aquellos que se levantaron despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
En comparaci\u00f3n, nosotros tambi\u00e9n vivimos en el final de una era, un final mucho mayor que el que estaban enfrentando. Es el fin del sistema babil\u00f3nico, y en este fin va a culminar en la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Est\u00e1 escrito a los hebreos que viv\u00edan en la cultura israelita, llegando a una conclusi\u00f3n, y enfrentando decisiones dif\u00edciles, porque la iglesia estaba en confusi\u00f3n tanto por dentro como por fuera. Las presiones del mundo circundante estaban impactando en un grado mayor de lo normal, y todo indicaba que esas presiones no iban a disminuir, sino que iban a aumentar. Entonces, aquellos para quienes fue escrito obviamente estaban resbalando de un anterior nivel m\u00e1s alto de compromiso y volvi\u00e9ndose cada vez m\u00e1s descuidados e indiferentes en el juicio del autor.<\/p>\n
El juicio del autor incluido en \u00e9l que lo que se necesitaba era una raz\u00f3n que contuviera advertencias, ilustraci\u00f3n y exhortaci\u00f3n de por qu\u00e9 deb\u00edan cambiar sus vidas.<\/p>\n
Es muy claro al leer todo el libro de Hebreos que su problema no involucraba el pecado en su sentido m\u00e1s evidente. Con eso quiero decir que no estaban quebrantando abierta y voluntariamente uno o varios de los mandamientos de Dios, como robar, mentir, adulterio o asesinar. Pero a pesar de todo, estaban destituidos de la gloria de Dios a trav\u00e9s de actitudes equivocadas, cosas que podr\u00edamos considerar hoy como \u00abasuntos del coraz\u00f3n\u00bb. Ya no ten\u00edan el anterior entusiasmo o devoci\u00f3n a las responsabilidades piadosas que hab\u00edan exhibido cuando se convirtieron por primera vez. Esto a su vez alarm\u00f3 al autor ante el hecho innegable de que, sobre todo, su fe en lo que hab\u00eda sido ense\u00f1ado por el ap\u00f3stol estaba decayendo.<\/p>\n
Fue un cambio de fe que produjo la condici\u00f3n dispersa de la iglesia. hoy, y fue lo mismo que produjo la condici\u00f3n que vemos en el libro de Hebreos. Ya no todos creemos y hablamos las mismas cosas. Nosotros tambi\u00e9n nos hemos desviado de lo que recibimos del ap\u00f3stol.<\/p>\n
No estoy diciendo esto, creyendo que Herbert Armstrong ten\u00eda absolutamente correcto hasta el \u00faltimo punto de su ense\u00f1anza, porque \u00e9l tambi\u00e9n estaba aprendiendo. Estaba muy por delante de nosotros y abrumadoramente correcto en su juicio en aquellas cosas que nos transmiti\u00f3. \u00bfCu\u00e1ntos se han apartado de lo que \u00e9l transmiti\u00f3 y se han ido por caminos separados? Este patr\u00f3n es el motivo por el cual el autor comienza el libro de Hebreos como lo hace.<\/p>\n
\nHebreos 1:1-4 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por medio de profetas, en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el mundo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su persona, y el sustentador de todas las cosas, cosas por la palabra de su poder, habiendo hecho la limpieza de nuestros pecados por s\u00ed mismo, sent\u00e1ndose a la diestra de la Majestad en las alturas; hecho tanto superior a los \u00e1ngeles, cuanto que hered\u00f3 m\u00e1s excelente nombre que ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed el autor expone su tema principal a los que reciben esta ep\u00edstola. Notar\u00e1 que no hay ninguno de los saludos normales que aparecen al comienzo de otras ep\u00edstolas. No hay nombres, ni menci\u00f3n de lugares, ni declaraciones de gracia, paz o misericordia. Inmediatamente muestra que Jesucristo es el agente de la \u00faltima revelaci\u00f3n de Dios a la humanidad, y que Su mensaje dado a los ap\u00f3stoles y luego a nosotros, es superior a cualquier cosa dada a cualquiera de los agentes de Dios en el pasado. . Me refiero a verdaderos ministros, verdaderos profetas.<\/p>\n
La pregunta no formulada y el tema es: \u00bfD\u00f3nde vas a encontrar algo que sea mejor? La implicaci\u00f3n es que todos los mensajes que llegaron a trav\u00e9s de otros profetas eran fragmentarios e incompletos. Los otros' la revelaci\u00f3n vino poco a poco en visi\u00f3n, en sue\u00f1os, an\u00e1lisis de eventos y cosas como Urim y Tumim, e incluso comunicaci\u00f3n directa cuando Dios prepar\u00f3 a algunos para recibirlos. La idea aqu\u00ed es que en los mensajes del pasado no faltaba variedad, pero ninguno de esos mensajes anteriores era de Aquel que estaba tan cerca del Padre como el Hijo.<\/p>\n
Cristo' Esta revelaci\u00f3n es culminante y completa, porque \u00c9l es el Hijo y Su mensaje es para el D\u00eda Postrero. De hecho \u00c9l inaugur\u00f3 El \u00daltimo D\u00eda. Inaugur\u00f3 una nueva era. (Perd\u00f3n por esa palabra). Su nacimiento como hombre es lo que inici\u00f3 \u00ablos \u00faltimos d\u00edas\u00bb, y tambi\u00e9n comenz\u00f3 la era de la iglesia. El cumplimiento de Su mensaje no estar\u00e1 completo hasta que \u00c9l restaure todas las cosas. Su mensaje reuni\u00f3 todas las revelaciones dadas previamente y las enfoca hacia la culminaci\u00f3n que \u00c9l efectuar\u00e1. La implicaci\u00f3n es que la Suya es la revelaci\u00f3n definitiva. El autor toca este tema a lo largo de la ep\u00edstola, por lo que Su mensaje debe ser el enfoque directo porque estamos viviendo en el tiempo inmediatamente anterior a Su regreso, y debemos estar preparados para ello.<\/p>\n
Aunque Jes\u00fas no no escribi\u00f3 ni una sola palabra en el Nuevo Testamento, aquellos designados por \u00c9l s\u00ed escribieron lo que \u00c9l les revel\u00f3, y nadie m\u00e1s posee ni de lejos la misma autoridad que el Hijo. \u00abNo hay otro nombre dado debajo del cielo en que los hombres puedan ser salvos\u00bb.<\/p>\n
No solo es el Hijo, sino que tambi\u00e9n es nuestro Creador. Todo esto aparece en los primeros cuatro vers\u00edculos de Hebreos 1. \u00c9l es nuestro Creador, y \u00c9l es el Heredero de todas las cosas. Qu\u00e9 apertura atronadora, rimbombante y llena de presagios provista para dar autoridad de por qu\u00e9 debemos escuchar lo que dice el mensaje del Hijo, al que debemos ceder para agradarle. El pueblo a quien se escribi\u00f3 esto ya no estaba cediendo como antes. Lenta pero seguramente se alejaban de lo que exhib\u00edan anteriormente.<\/p>\n
\nLa primera advertencia:<\/p>\n
Hebreos 2:1-4 Por lo tanto, [debido a estas cosas] debemos para dar la mayor atenci\u00f3n a las cosas que hemos o\u00eddo, . . . [\u00bfQu\u00e9 escuchamos? Escuchamos el mensaje del Hijo] . . . no sea que en cualquier momento los dejemos escapar. [Eso es exactamente lo que estaba sucediendo.] Porque si la palabra dicha por los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 una justa retribuci\u00f3n; \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? D\u00e1ndoles tambi\u00e9n Dios testimonio, con se\u00f1ales y prodigios, y con diversos milagros, y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan su propia voluntad?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cada advertencia es una indicaci\u00f3n del peligro que el autor percibe. \u00bfQu\u00e9 peligro hay aqu\u00ed? Que la gente se escapaba. Cada advertencia va seguida de una explicaci\u00f3n y una exhortaci\u00f3n. La advertencia aqu\u00ed es: No descuides el mensaje. No hay mayor Mensajero. No hay mayor mensaje que Su evangelio.<\/p>\n
Inmediatamente comienza diciendo que los juicios seguir\u00e1n a aquellos que permiten que las cosas se deslicen, tan seguramente como los juicios cayeron sobre aquellos que rechazaron los mensajes anteriores de los profetas. \u00c9l les recuerda en el vers\u00edculo 4 que Dios verifica el mensaje del Hijo dando se\u00f1ales, milagros y dones a la primera generaci\u00f3n que los escuch\u00f3. Es interesante que \u00e9l no sugiera que sus lectores ten\u00edan esos dones. Creo que eso es muy interesante porque es obvio que esta era, esta generaci\u00f3n de la iglesia, no tiene los dones que Dios le dio a los que siguieron inmediatamente a Jesucristo.<\/p>\n
Esto da \u00e9nfasis al concepto de que en realidad el libro de Hebreos est\u00e1 escrito para la \u00faltima generaci\u00f3n\u2014aquellos que no tienen los dones\u2014y les da evidencia de que verdaderamente son de Dios. N\u00f3tese que no se trata de un mandato espec\u00edfico de desobediencia, sino m\u00e1s bien de una ignorancia general, una subestimaci\u00f3n deliberada de la totalidad de lo que se les ha dado.<\/p>\n
Descuido significa ignorar. Significa dejar de cuidar. Significa ser negligente. Significa pasar por alto, ignorar, desatender, dejar pasar. La palabra indica falta de respeto. Ahora aqu\u00ed viene el verdadero problema: la palabra \u00abnegligencia\u00bb puede significar falta de respeto. Indica desd\u00e9n. Indica descuido. Indica indiferencia. Indica pereza. Indica miop\u00eda. Indica olvido.<\/p>\n
\u00bfPodemos encontrarnos posiblemente en alg\u00fan lugar a lo largo de la l\u00ednea all\u00ed, que si tenemos alguna de esas actitudes que se van a mostrar en el descuido de la grandeza del mensaje que hemos recibido, y que el verdadero problema est\u00e1 en lo que indica la palabra? En un sentido general, indica una falta de valoraci\u00f3n de lo que se descuida en favor de otras cosas.<\/p>\n
Sabes que lo que voy a decir es verdad. Nos ocupamos de las cosas que creemos que son importantes para nosotros, y lo hacemos porque las valoramos mucho, ya sea nuestro matrimonio, nuestro trabajo, nuestro autom\u00f3vil, nuestra casa, nuestra ropa o el estatus en la comunidad. Dedicaremos nuestro tiempo y esfuerzo a estas cosas. Simplemente suceder\u00e1 de forma natural. Daremos nuestro tiempo y energ\u00eda y todo nuestro ser a aquellas cosas que valoramos mucho. No se puede ocultar.<\/p>\n
Si valoramos mucho el descanso, no trabajaremos, porque el descanso es m\u00e1s importante para nosotros que el trabajo. Si valoramos mucho nuestro autom\u00f3vil, dedicaremos nuestro tiempo a asegurarnos de pulir a nuestro \u00eddolo. Mientras tanto, se descuidar\u00e1n otras cosas, aunque en realidad esas otras cosas pueden ser m\u00e1s importantes que pasar el tiempo en el autom\u00f3vil. Si nos gusta el golf, el baloncesto, el s\u00f3ftbol, el b\u00e9isbol, el esqu\u00ed o lo que sea, m\u00e1s que cualquier otra cosa, eso es lo que obtendr\u00e1 nuestro tiempo o energ\u00eda. No se puede ocultar.<\/p>\n
Lo que valoramos lo hacemos y lo cuidamos. Lo que tiene menos valor lo ignoramos, lo descuidamos, lo dejamos pasar. El principio en s\u00ed es algo que no es de por s\u00ed malo. Es la elecci\u00f3n que se hace mediante la cual determinamos el valor relativo de algo. Ah\u00ed es donde est\u00e1 el problema, porque a lo que valoramos mucho le vamos a dedicar naturalmente nuestro tiempo y nuestras energ\u00edas.<\/p>\n
\u00a1As\u00ed que boom! Inmediatamente despu\u00e9s, les dice a estas personas: \u00abPuedo decir, por la forma en que est\u00e1n actuando, que est\u00e1n descuidando el mensaje debido a lo que est\u00e1n dedicando su tiempo y energ\u00eda\u00bb. Y as\u00ed el mensaje est\u00e1 siendo descuidado. Por eso los exhorta inmediatamente a que presten mayor atenci\u00f3n a las cosas que han o\u00eddo, y luego los exhorta poderosamente, sin decirlo directamente, a revaluar el valor de lo que tienen y lo que est\u00e1 por venir. Les llama la atenci\u00f3n a Cristo como nuestro modelo y ejemplo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice entonces siguiendo el vers\u00edculo 5? \u00c9l dice: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre, para que te acuerdes de \u00e9l?\u00bb \u00bfSobre qu\u00e9 est\u00e1 llamando su atenci\u00f3n? \u00c9l est\u00e1 llamando su atenci\u00f3n sobre su llamado, y el valor de ese llamado, y el valor especialmente en t\u00e9rminos de \u00bfqu\u00e9? Que somos coherederos con Cristo de todas<\/em> las cosas. \u00bfDe qu\u00e9 vale heredar todo lo que Dios ha creado?<\/p>\n
Hay un muy buen ejemplo m\u00e1s adelante de c\u00f3mo Mois\u00e9s ejerci\u00f3 su fe en cuanto al valor de las cosas, porque renunci\u00f3 a todas las riquezas y riquezas y el poder de Egipto para pasar su tiempo, su energ\u00eda, el resto de su vida con los esclavos en el desierto. Tom\u00f3 la decisi\u00f3n correcta y es un buen ejemplo. Sin embargo, requiri\u00f3 el ejercicio de la fe para hacer eso de su parte, porque el valor relativo de lo que ten\u00eda en Egipto podr\u00eda haber pesado m\u00e1s en su mente, y entonces habr\u00eda descuidado al pueblo de Dios, el evangelio de Dios, y en cambio, hab\u00eda dedicado su tiempo y energ\u00eda a su poder y su posici\u00f3n en Egipto. As\u00ed que \u00e9l es un testigo para siempre de alguien que hizo esa elecci\u00f3n.<\/p>\n
Desafortunadamente, las personas aqu\u00ed a quienes se les escribi\u00f3 esto estaban poniendo el \u00e9nfasis en lo incorrecto. Como dije antes, no se pod\u00eda ocultar. Si estamos alerta, todo lo que tenemos que hacer es ver a qu\u00e9 dedicamos nuestro tiempo y nuestras energ\u00edas, a qu\u00e9 le damos valor en nuestras vidas, y entonces sabremos d\u00f3nde est\u00e1 nuestro tesoro. . Es una evaluaci\u00f3n sencilla, aunque sin duda hay complejidades en su aplicaci\u00f3n, porque nuestra naturaleza humana quiere prestar atenci\u00f3n a las cosas de menor valor.<\/p>\n
Somos coherederos con Cristo de todo lo que Dios tiene creado, y que el Autor de nuestra salvaci\u00f3n tuvo que pasar por dificultades similares para asegurarse de que pudi\u00e9ramos tener estas cosas. De eso trata el resto del cap\u00edtulo 2. Por eso los exhorta en dos \u00e1reas espec\u00edficas: las dificultades que motivan el descuido no son inusuales, y valen la pena. No es raro en absoluto tener este problema. Todo el mundo lo tiene, por lo que todos los que hemos escuchado el mensaje nos enfrentamos a la elecci\u00f3n de lo que vamos a poner en primer lugar. \u00abBuscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u00bb.<\/p>\n
\nLa segunda advertencia:<\/p>\n
Hebreos 3:7-12 Por tanto (como dice el Esp\u00edritu Santo: Si oyereis hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones, como en la provocaci\u00f3n, en el d\u00eda de la tentaci\u00f3n en el desierto; cuando vuestros padres me tentaron, me probaron, y vieron mis obras cuarenta a\u00f1os. Por lo cual me entristec\u00ed con aquella generaci\u00f3n, y dije: Siempre yerran en su coraz\u00f3n, y no han conocido mis caminos. Por eso jur\u00e9 en mi ira: No entrar\u00e1n en mi reposo.) Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un coraz\u00f3n malo de incredulidad, para apartarse del Dios vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto lleva el descuido un paso m\u00e1s all\u00e1. Esta es una advertencia contra la duda, porque en la base de su negligencia habr\u00e1 una disminuci\u00f3n de la fe. Comprender esto gira en torno a la palabra \u00abo\u00edr\u00bb en el vers\u00edculo 7. Esta es una palabra muy utilizada en el Nuevo Testamento, as\u00ed como en el Antiguo Testamento de la Septuaginta. Se aplica de siete maneras diferentes a lo largo de la Biblia que comienza con la simple conciencia de escuchar un sonido. Incluso se aplica en el sentido de obedecer.<\/p>\n
Esto se puede traducir correctamente: \u00abHoy si obedeces Mi voz\u00bb. \u00bfNo es eso lo que a veces se da a entender cuando les dec\u00eds a vuestros hijos: \u00ab\u00bfMe hab\u00e9is o\u00eddo?\u00bb Realmente est\u00e1s preguntando: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no me obedeciste?\u00bb \u00ab\u00bfMe has o\u00eddo?\u00bb Tambi\u00e9n se aplica en el sentido de prestar cierto grado de atenci\u00f3n. Por ejemplo: \u00abHoy, si pusieres atenci\u00f3n<\/em> a Mi voz\u00bb. Ese es un uso de bajo nivel de la palabra, pero podr\u00eda usarse de esa manera.<\/p>\n
El uso m\u00e1s com\u00fan es sin\u00f3nimo de la palabra inglesa \u00abunderstand\u00bb. As\u00ed es como se aplica aqu\u00ed en Hebreos 3:7. \u00abHoy, si entiendes Mi voz\u00bb. El autor apunta a la comprensi\u00f3n como su objetivo para aquellos a quienes est\u00e1 escribiendo. \u00bfAhora por qu\u00e9? Porque no quer\u00eda que dudaran. Para tener \u00abla fe\u00bb, es necesario entender la palabra. La falta de fe conduce a un estilo de vida laxo, negligente y descuidado, que era el problema de ellos. Se estaban volviendo cada vez m\u00e1s descuidados en la forma en que viv\u00edan. Para cuando lleguemos al cap\u00edtulo 10, veremos que la fe es el enfoque principal de los escritos del autor, pero aqu\u00ed veremos que esta acumulaci\u00f3n hacia el cap\u00edtulo 11 apenas comienza.<\/p>\n
Aqu\u00ed estaban, en resumen, siendo acusados de no pensar realmente las cosas. Esto tiene que ver con darle peso a lo que escuchas, lo que por supuesto tiene que ver con el valor que le damos. Si no entendemos lo valioso que es, entonces realmente no podemos darle el peso en nuestras vidas que necesita tener. Entonces les est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfEntienden?\u00bb \u00abHoy, quiero que entiendas\u00bb. \u00c9l los est\u00e1 instando a que realmente piensen las cosas, y especialmente quiz\u00e1s en este momento en esta etapa de la carta, que piensen en la direcci\u00f3n en la que se dirigen, porque solo puede terminar en el Lago de Fuego.<\/p>\n
Est\u00e1 apuntando justo en este punto que el descuido que ten\u00edan estaba siendo causado por un malentendido. Entonces, esta advertencia encaja perfectamente con la primera advertencia que estaba directamente relacionada con su gran infravaloraci\u00f3n del evangelio de Jesucristo. \u00c9l est\u00e1 preguntando entonces, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede uno tener fe en algo de lo que tiene poco entendimiento, oa lo que le presta poca atenci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
Vayamos a Romanos 10:14 donde Pablo clava esto. Escuche estas preguntas.<\/p>\n
\nRomanos 10:14-15 \u00bfC\u00f3mo, pues, invocar\u00e1n a aquel en quien no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin un predicador? \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira c\u00f3mo Pablo est\u00e1 trabajando de regreso a una fuente que da fe.<\/p>\n
\nRomanos 10:15 -17 Como est\u00e1 escrito: \u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz y traen buenas nuevas! Pero no todos han obedecido el evangelio. Porque Isa\u00edas dice: Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio? As\u00ed que la fe viene por el o\u00edr, . . . [que significa comprensi\u00f3n; no solo escuchar la palabra, no solo escuchar el sonido, sino que la fe viene] . . . entender la palabra de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo escuchar la palabra no va a producir fe, sino el sonido recibido, el entendimiento, si se piensa en las palabras y se sacan las conclusiones correctas. Romanos 10:14-17 nos muestra claramente que \u00abla fe\u00bb en Cristo, y de Cristo, surge en nosotros del o\u00edr [del entender] la palabra de Dios.<\/p>\n
Pero nos enfrentamos a un problema porque vivimos en un mundo abrumado por una avalancha de informaci\u00f3n, pero alrededor del 99,44% de ella es absolutamente in\u00fatil para nuestro llamado. Richard se\u00f1al\u00f3 en un serm\u00f3n hace aproximadamente un mes que nuestra credulidad, nuestra capacidad y disposici\u00f3n para creer en Dios, est\u00e1 siendo forzada hasta el punto de ruptura. Hemos visto todo lo que parece, desde el gobierno m\u00e1s corrupto en la historia de Estados Unidos hasta una maravilla electr\u00f3nica, pasando por las maravillas de la realizaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica moderna.<\/p>\n
Hemos estado all\u00ed. Hemos hecho eso. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tiene de bueno el evangelio? Es muy f\u00e1cil cortarlo. \u00bfSer\u00e1 la venida de Jesucristo tan emocionante y significativa como la pr\u00f3xima pel\u00edcula de James Bond o la pr\u00f3xima pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n? Podemos volvernos repentinamente hastiados y perdidos en t\u00e9rminos de la realidad de lo que est\u00e1 ocurriendo en nuestra vida. El evangelio requiere que hagamos una evaluaci\u00f3n minuciosa de nuestra vida en referencia a la historia, en referencia a causa y efecto, en referencia a lo que est\u00e1 sucediendo dentro del marco de nuestro propio entorno de vida personal. \u00c9l aconseja en el vers\u00edculo 12 a \u00abMirad\u00bb. Eso significa atender; preste especial atenci\u00f3n a.<\/p>\n
Es interesante en un escrito reciente que recib\u00ed sobre el tema de Pentecost\u00e9s que el autor de ese art\u00edculo dijo que la historia no importaba. Pens\u00e9 que era realmente interesante. Por coincidencia, vi una cita de un hombre cuyo nombre he olvidado en este momento, pero s\u00e9 que el nombre de esta persona era alguien que la mayor\u00eda de la gente reconocer\u00eda como una persona de al menos una consideraci\u00f3n cuidadosa de las cosas. Dijo que cre\u00eda que lo peor que ha hecho la humanidad es olvidar las lecciones de la historia. \u00bfSabes lo que hace eso? Condena a cada generaci\u00f3n a reinventar la rueda. Aqu\u00ed estaba este papel que sali\u00f3 de dentro de la iglesia de Dios, que el escritor dijo que la historia no importa con respecto a lo que sucedi\u00f3 en el pasado en referencia a Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
El autor de Hebreos dice: \u00bb \u00a1Escuchar!\u00bb \u00abTiende a.\u00bb \u00abPresta atenci\u00f3n a\u00bb. Esto es lo que tenemos que hacer. Es por eso que enfatizo con tanta frecuencia que Dios nos da patrones en la Biblia para que podamos tener fe en lo que est\u00e1 pasando, porque vemos patrones que se repiten una y otra vez, y Dios no se desv\u00eda de esos patrones aunque podr\u00eda hacerlo. . \u00c9l tiene el poder de. \u00c9l no quiere confundir nuestra evaluaci\u00f3n de las cosas para que podamos ver y reconocer Su mano en lo que est\u00e1 pasando, porque as\u00ed ha actuado en el pasado, y as\u00ed actuar\u00e1 en el futuro. Esta es la forma en que \u00c9l est\u00e1 actuando en este momento, y podemos tener fe en lo que est\u00e1 pasando y hacer evaluaciones correctas.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 sirven las Escrituras, la historia, si no importa? No podemos depender de una Escritura que Dios no va a cumplir exactamente como lo hizo en el pasado. As\u00ed que el autor les pide que se aseguren de que presten atenci\u00f3n, y esta atenci\u00f3n producir\u00e1 entendimiento, y entonces su fe se fortalecer\u00e1. Esta exhortaci\u00f3n e ilustraci\u00f3n va desde el cap\u00edtulo 4 hasta el vers\u00edculo 13. \u00c9l los llama a meditar y pensar bien las cosas.<\/p>\n
\nLa tercera advertencia:<\/p>\n
Hebreos 5:11-14 De los cuales tenemos muchas cosas que decir, y dif\u00edciles de expresar, ya que sois tardos para o\u00edr. Porque cuando deb\u00e9is ser maestros por el tiempo, ten\u00e9is necesidad de que se os ense\u00f1e cu\u00e1les son los primeros principios de las palabras de Dios; y hab\u00e9is llegado a ser tales que ten\u00e9is necesidad de leche, y no de alimento s\u00f3lido. Porque todo el que toma leche es torpe en la palabra de justicia, porque es un ni\u00f1o. Pero el alimento s\u00f3lido pertenece a los mayores de edad, aun a aquellos que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La advertencia aqu\u00ed es sobre su inmadurez espiritual. La advertencia comienza con su referencia, su deseo, de hablar m\u00e1s sobre el sacerdocio espiritual de Melquisedec, pero siente que no puede porque son tardos para o\u00edr. Y luego dice m\u00e1s expl\u00edcitamente que son como ni\u00f1os, es decir, inmaduros espiritualmente, en lugar de adultos.<\/p>\n
Regresemos a 1 Corintios 13, donde Pablo usa una ilustraci\u00f3n interesante.<\/p>\n
\nI Corintios 13:11 Cuando yo era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o; mas cuando ya fui hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora hay una descripci\u00f3n general de que los ni\u00f1os tienen una forma diferente a la de los adultos, y que uno debe dejar de lado si alguna vez se va a convertir en un adulto. Pablo dijo que s\u00ed. Encontramos a Pablo tocando algo similar a esto en Efesios 4.<\/p>\n
\nEfesios 4:14-15 Para que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina por artima\u00f1as de hombres, y astutas astucias con las que acechan para enga\u00f1ar; mas hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, agreguemos \u00abagitados de un lado a otro\u00bb a esta descripci\u00f3n de aquellos que son ni\u00f1os o que son inmaduros espiritualmente. Como dir\u00edamos hoy, los ni\u00f1os, los que son inmaduros, est\u00e1n por todas partes. No solo carecen de conocimiento, comprensi\u00f3n y sabidur\u00eda, sino que se distraen con facilidad. Su camino puede describirse como \u00abancho y poco profundo\u00bb en lugar de \u00abestrecho y profundo\u00bb. No pueden permanecer enfocados en una cosa por mucho tiempo. Obtienen una energ\u00eda intensa para lo que sea que est\u00e9n haciendo en ese momento, pero solo dura un rato, y luego pasa a lo siguiente que llama su atenci\u00f3n. En resumen, entonces, tienen un lapso de atenci\u00f3n corto e indisciplinado.<\/p>\n
Ahora retroalimente eso a Hebreos 5:13-14. Estamos obteniendo m\u00e1s evidencia de por qu\u00e9 estas personas fueron tan negligentes, y lo que estaba sucediendo en sus vidas como resultado de esto, porque a medida que avanzaban por el camino que iban, iban hacia atr\u00e1s. Todo indicaba que estaban volviendo a la infancia; ahora no la ni\u00f1ez real, sino una que es mucho m\u00e1s importante: la inmadurez espiritual.<\/p>\n
Dice que \u00abbuen entendimiento tienen todos los que observan<\/em>sus mandamientos\u00bb. La mano opuesta tambi\u00e9n es cierta entonces. Los que no<\/em> hacen los mandamientos de Dios retroceden a la inmadurez espiritual. \u00bfPeter no dice que esas personas sobre las que estaba escribiendo estaban volviendo a su v\u00f3mito? Como un cerdo que va a revolcarse, iban hacia atr\u00e1s; retrocediendo.<\/p>\n
Lo triste es que, si se descuida el evangelio de Jesucristo porque las personas no escuchan correctamente, prestan atenci\u00f3n al entendimiento a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n, el estudio y la aplicaci\u00f3n, entonces comenzamos a encontrar que comienzan a volver a desconversi\u00f3n espiritual. Se est\u00e1 volviendo aleccionador. As\u00ed que el resultado de su inmadurez, all\u00e1 en Hebreos 5:13, es que se est\u00e1n volviendo torpes. \u00abPorque todo el que usa leche [el s\u00edmbolo de la inmadurez] es torpe\u00bb.<\/p>\n
Pong\u00e1moslo de esta manera. Si no te mantienes al d\u00eda en tu disciplina, \u00bfno pierdes tu habilidad? Es posible que todav\u00eda sepas tocar el piano, pero te puedo garantizar que si no contin\u00faas practicando el piano, comenzar\u00e1s a perder la ventaja que ten\u00edas antes. Empiezas a volver a ser lo que eras incluso antes de saber tocar el piano. Nunca lo pierdes por completo, pero no obstante se est\u00e1 deteriorando.<\/p>\n
Creo que eso es muy cierto con la escritura. Me siento frente a una computadora y escribo mucho. Mientras haga eso, mi habilidad para escribir es bastante buena. Puedo avanzar a un ritmo bastante bueno con muy pocos errores. Pero todo lo que tengo que hacer es hacer un viaje a Sud\u00e1frica y volver, cuando me haya ido digamos por unos catorce d\u00edas, y la pr\u00f3xima vez que me siente frente a la computadora empiezo a escribir todo tipo de letras equivocadas. Los dedos simplemente no van al lugar correcto. Esa es una ilustraci\u00f3n simple, y todo el mundo sabe que es verdad. Eso es lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. \u00c9l est\u00e1 diciendo que si no nos mantenemos al d\u00eda espiritualmente, vamos a perder la ventaja y volveremos a aquellos que no son h\u00e1biles. Luego contin\u00faa diciendo en el vers\u00edculo 14: \u00abPero el alimento s\u00f3lido pertenece a los que han llegado a la mayor\u00eda de edad [es decir, practicados o entrenados] incluso aquellos que por causa del uso. . . \u00bb Se mantienen en ello.<\/p>\n
Observe la acusaci\u00f3n que les hace, y luego la vamos a conectar con las dos primeras advertencias. Las primeras tres advertencias est\u00e1n directamente relacionadas. La primera fue que fueron negligentes. La segunda fue que no estaban escuchando las cosas correctamente. El tercero les est\u00e1 diciendo: \u00abUstedes son <\/em>tardos de o\u00eddo\u00bb. Esto es lo que \u00e9l dijo. \u00abViendo que eres<\/em> sordo\u00bb. Ahora los ha golpeado con el martillo. No es tal vez. Ellos son<\/em>, y luego da su evidencia.<\/p>\n
La versi\u00f3n King James en su traducci\u00f3n da el sentido de lo que dijo en lugar de la traducci\u00f3n directa. La misma palabra que se traduce como \u00abtardo para o\u00edr\u00bb en el vers\u00edculo 11 se traduce en Hebreos 6:12 como \u00abperezosos\u00bb. \u00abQue no seas perezoso\u00bb. Ahora los ha clavado. La raz\u00f3n por la que fueron negligentes, la raz\u00f3n por la que no oyeron bien, fue porque eran perezosos<\/em>. Ahora traducido directamente, entonces el autor los ha acusado de ser perezosos, perezosos, espiritualmente flojos. Toda una advertencia.<\/p>\n
En efecto, se estaban comportando como ni\u00f1os peque\u00f1os jugando a un mont\u00f3n de arena espiritual y otros tipos de distracciones infantiles en lugar de disciplinarse para atender su muy seria responsabilidad espiritual. Se necesita disciplina y trabajo duro para pensar, meditar. Se necesita disciplina para establecer la prioridad correcta y luego controlarse para seguir adelante. Los ni\u00f1os no har\u00e1n eso. Entonces, ya sea que uno acepte la versi\u00f3n King James \u00abtorpe para o\u00edr\u00bb o la m\u00e1s precisa \u00ablenta\u00bb o \u00abperezosa\u00bb, uno obtiene una imagen de personas que son como ni\u00f1os demasiado inmaduros para disciplinarse a s\u00ed mismos para hacer lo correcto. El resultado, desde el punto de vista de un maestro, fue que eran dif\u00edciles de ense\u00f1ar. Pero no siempre fueron as\u00ed. Hubo un tiempo en que escucharon. Su fe fue edificada.<\/p>\n
Luego los llama, al comienzo del cap\u00edtulo 6, a comprender la implicaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la doctrina b\u00e1sica.<\/p>\n
\nHebreos 6: 1 Por tanto [ya que son duros de o\u00edr, ya que son espiritualmente inmaduros], dejando los principios de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfecci\u00f3n: no echando de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiere que entiendan las implicaciones y aplicaciones pr\u00e1cticas de esas doctrinas. Estos pensamientos est\u00e1n conectados con lo que dijo en el cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 11 al 14. Les est\u00e1 diciendo que estudiar estas cosas no es suficiente. Deben aplicarlas.<\/p>\n
\nHebreos 6:9-11 Pero amados, estamos persuadidos de vosotros mejores cosas, y cosas que acompa\u00f1an a la salvaci\u00f3n, aunque esto hablemos. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo. Y deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia hasta el fin con plena certidumbre de esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observen c\u00f3mo menciona el trabajo, que su falta de trabajo los estaba derribando. . \u00bfAlguna vez has visto a un ni\u00f1o al que le encanta trabajar? A los ni\u00f1os les encanta jugar. Los exhorta entonces a ser diligentes hasta el fin. \u00c9l les est\u00e1 diciendo que se mantengan enfocados. En el vers\u00edculo 12 les dice que no sean perezosos, sino que ejerzan fe y paciencia. En los vers\u00edculos 13 al 15 lo ilustra a trav\u00e9s del ejemplo de Abraham.<\/p>\n
\nHebreos 6:13-15 Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, jur\u00f3 por \u00e9l mismo. diciendo: De cierto bendiciendo te bendecir\u00e9, y multiplicando te multiplicar\u00e9. Y as\u00ed, despu\u00e9s de haber soportado pacientemente, alcanz\u00f3 la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que estas personas no estaban haciendo. No estaban soportando pacientemente. Como ni\u00f1os, corrieron y jugaron con lo que los estaba distrayendo por el momento.<\/p>\n
\nLa Cuarta Advertencia:<\/p>\n
Hebreos 10:26-29 Porque si pecamos voluntariamente despu\u00e9s que hemos recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados. sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que menospreci\u00f3 a Mois\u00e9s' ley muri\u00f3 sin misericordia bajo dos o tres testigos: \u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, y estimare la sangre del pacto, con la cual fue santificado, algo profano y ha afrentado al esp\u00edritu de gracia?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El contexto m\u00e1s amplio para esta advertencia comienza en el vers\u00edculo 19 y contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 39. La advertencia es de un peligro cr\u00edtico de apart\u00e1ndose del sacrificio perfecto \u00abuna vez por todas\u00bb de Jesucristo volviendo a su antiguo camino. Esta advertencia est\u00e1 directamente relacionada con el patr\u00f3n que se mostraba en las primeras tres.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil para nosotros decir que creemos en Jesucristo, y que \u00c9l es el pago por nuestros pecados. Sin embargo, es lo que hacemos lo que en realidad est\u00e1 dando evidencia de que algo m\u00e1s es m\u00e1s importante. \u00bfD\u00f3nde nos deja realmente esa realidad? Nuestras obras son el juicio final a favor o en contra de nosotros. Aqu\u00ed es donde el patr\u00f3n en el que se encontraban conducir\u00eda naturalmente. Del descuido, de la falta de escucha y de la pereza inmadura, vendr\u00eda el pecado voluntario deliberado que, en el caso de quien ya ha tenido sus pecados perdonados por la sangre de Cristo, equivale a pisotear al Hijo de Dios y hacer a pesar del esp\u00edritu de gracia. Es, en definitiva, un pecado presuntuoso e imperdonable, y la persona queda condenada por la evidencia que le proporciona su propio estilo de vida.<\/p>\n
Vamos a ir ahora al Antiguo Testamento al libro de N\u00fameros.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:27-28 Y si alguna persona pecare por yerro, traer\u00e1 una cabra de un a\u00f1o como ofrenda por el pecado. Y el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por el alma que pecare por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehov\u00e1, para hacer expiaci\u00f3n por ella; y le ser\u00e1 perdonado.<\/p>\n
N\u00fameros 15:30 Pero el alma que hace algo con presunci\u00f3n, sea natural o forastero, tal afrenta a Jehov\u00e1; y esa alma ser\u00e1 cortada de entre su pueblo, por cuanto menospreci\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1, y quebrant\u00f3 su mandamiento, esa alma ser\u00e1 completamente cortada; su iniquidad ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abCon presunci\u00f3n\u00bb significa con mano alta. Indica una actitud actitudinal mental de arrogancia, desaf\u00edo y rebeli\u00f3n. Ahora, \u00abapagado\u00bb en su forma m\u00e1s simple significa descalificado para recibir cualquiera de las bendiciones del pacto, pero dentro de su esp\u00edritu y en su forma m\u00e1s extrema, significa ser condenado a muerte eternamente. No se menciona el perd\u00f3n para aquellos que son culpables de pecar en esta actitud.<\/p>\n
Dentro del contexto de la ley\u2014los primeros cinco libros\u2014Dios nos da una imagen de que \u00c9l es serio acerca de Su ley y Su camino. No son triviales, ni est\u00e1n sujetos a la actitud fr\u00edvola de la gente casual. Pero al mismo tiempo tambi\u00e9n es misericordioso. \u00c9l ha hecho grandes demandas y espera que se cumplan, pero misericordiosamente tambi\u00e9n ha proporcionado formas de expiaci\u00f3n cuando no cumplimos plenamente.<\/p>\n
Regresemos ahora a Hebreos 10. Vamos a mirar un poco un poco m\u00e1s cerca en el vers\u00edculo 26.<\/p>\n
\nHebreos 10:26 Porque si pec\u00e1remos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso viene directamente de N\u00fameros 15:30. Este contexto aclara que el pecado voluntario no es un estallido de una sola vez en la vida de una persona. Este vers\u00edculo es uno que lo explica, y no lo podemos ver ah\u00ed porque no est\u00e1 bien traducido del griego. El griego dice literalmente: \u00abSi seguimos pecando voluntariamente\u00bb.<\/p>\n
Si seguimos pecando voluntariamente, enfatiza un pecado habitual continuo en lugar de un pecado que se comete desconsideradamente, por ignorancia o por debilidad. En otras palabras, Dios en Su misericordia no toma una ocurrencia \u00fanica y dice que este es el patr\u00f3n de la vida de la persona. Sino que la evidencia proviene de nuestras propias vidas de lo que hemos hecho durante un per\u00edodo de tiempo bastante largo, y cuando se combina con la actitud, entonces Dios hace un juicio muy justo basado en esas cosas.<\/p>\n
Otra El comentarista tradujo esa frase: \u00abSi deliberadamente <\/em>seguimos pecando\u00bb. Este es el mismo tipo de pecado que Juan llama \u00abpecado de muerte\u00bb en I Juan 5:16, y que Jes\u00fas llam\u00f3 \u00abblasfemia contra el Esp\u00edritu Santo\u00bb en Mateo 12:31. El patr\u00f3n continuo de pecado se evidencia en el rechazo deliberado de la autenticidad del perd\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La evidencia que proviene de lo que hace la persona es que realmente no cree que Dios la perdon\u00f3, o no creen que realmente importe tanto. Ver\u00e1, la evaluaci\u00f3n del perd\u00f3n es indicativo de que no tiene ning\u00fan valor para ellos. No vale la pena. Est\u00e1n diciendo que la vida de Cristo y su impecabilidad del Creador no tiene valor para ellos. No vale la pena. Es un apagado deliberado del Esp\u00edritu Santo. Ver\u00e1s, es una blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo que Dios nos ha dado gratuitamente para permitirnos obedecer. Por lo tanto, es un rechazo de la salvaci\u00f3n generosa y amorosamente ofrecida por Dios.<\/p>\n
Los hebreos' el pecado en el primer siglo fue de lo que ha tratado todo el serm\u00f3n. Es por eso que se dieron las advertencias contra el abandono negligente de la verdad, el endurecimiento de sus corazones para no o\u00edr, y su estilo de vida perezoso e indisciplinado que los estaba llevando de regreso a la inmadurez espiritual. Hay un indicio bastante fuerte de que una de las evidencias externas m\u00e1s destacadas fue su asistencia espor\u00e1dica a los servicios del s\u00e1bado. Mire el vers\u00edculo 25.<\/p>\n
\nHebreos 10:25 No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; sino exhort\u00e1ndonos unos a otros; y tanto m\u00e1s cuanto veis que se acerca el d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfA qui\u00e9n, hermanos, est\u00e1 escrito esto? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 viendo acercarse el d\u00eda de Cristo? Lo somos, con nuestros propios ojos. Esto fue escrito para la generaci\u00f3n del tiempo del fin. La iglesia ha volado por los aires. Est\u00e1 disperso por todas partes, y hermanos, hay un buen n\u00famero de personas que no tienen comuni\u00f3n con nadie.<\/p>\n
Con demasiada frecuencia descubrimos que la raz\u00f3n es que son cr\u00edticos y fallan. -encontrando, y no pueden encontrar a nadie con quien tener comuni\u00f3n, porque en su estimaci\u00f3n no quieren asociarse con los que son pecadores. As\u00ed que no se asocian con nadie en su intolerancia a los valores oa las debilidades que perciben en los dem\u00e1s. Nadie es lo suficientemente bueno para ellos. \u00bfQui\u00e9n tiene el verdadero problema? Me refiero al verdadero problema? Estas personas estaban ignorando la comuni\u00f3n con Dios y con los hijos de Dios, y eso se requiere de Sus hijos.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n de esto es clara, que si no hacen el esfuerzo de reunirse y comuni\u00f3n ahora<\/em>, no se les dar\u00e1 la oportunidad de reunirse en Su Reino, porque con sus acciones le habr\u00e1n mostrado que prefieren estar solos que con los que consideran sus hermanos imperfectos. Est\u00e1n sellando su propia perdici\u00f3n.<\/p>\n
Para Dios, actos repetidos de esta naturaleza son en realidad el desprecio del Cristo que vive en esos otros. En este contexto el autor no dice en ning\u00fan momento que aquellos a quienes escrib\u00eda hubieran llegado a este punto. Sin embargo, sus advertencias son indicativas de que estaba bastante preocupado de que se acercaran.<\/p>\n
En Hebreos, la gente estaba retrocediendo hacia el juda\u00edsmo. Hoy no retrocedemos al juda\u00edsmo, porque de eso no salimos. M\u00e1s bien, nuestra tendencia es retroceder hacia el protestantismo y el catolicismo en actitud y enfoque, porque ese es nuestro trasfondo religioso hist\u00f3rico.<\/p>\n
El vers\u00edculo 29 muestra que una deriva continua en esta direcci\u00f3n lo coloca a uno en una posici\u00f3n muy seria, y que aparece en la palabra contada. Esa palabra significa un juicio consciente que se basa en la ponderaci\u00f3n deliberada de los hechos. La acci\u00f3n continua de tratar lo recibido de Cristo como nada m\u00e1s que com\u00fan y no santo, convierte su pecado en un desprecio presuntuoso, y eso hace que este asunto sea muy serio, porque el car\u00e1cter de Dios exige justicia donde no se puede dar misericordia. por su actitud y conducta. Y luego termina diciendo que \u00abcaer en las manos del Dios vivo\u00bb es muy grave. Es un recordatorio de que nadie escapa a Su juicio.<\/p>\n
La quinta y \u00faltima advertencia aparece en Hebreos 12:25-27.<\/p>\n
\nLa Quinta Advertencia:<\/p>\n
Hebreos 12:25-27 Mirad que no desech\u00e9is al que habla. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si nos apartamos de aquel que habla desde los cielos: cuya voz entonces hizo temblar la tierra; pero ahora ha prometido, diciendo: Una vez m\u00e1s tiemblo. no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo. Y esta palabra, Una vez m\u00e1s, significa la eliminaci\u00f3n de las cosas que se mueven, como de las cosas hechas, para que las cosas que no se pueden mover permanezcan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El contexto m\u00e1s completo de esta advertencia comienza en el vers\u00edculo 18 y contin\u00faa hasta el vers\u00edculo 29. Comienza con un recordatorio de los fracasos de Israel mientras viajaba por el desierto.<\/p>\n
La ep\u00edstola a los Hebreos contiene un sobre- caracter\u00edstica de conducci\u00f3n en todas partes. Es \u00abcomparaci\u00f3n a trav\u00e9s del contraste\u00bb. Es una especie de cosa de \u00abellos\u00bb y \u00abnosotros\u00bb. Utiliza t\u00e9rminos como: \u00abCu\u00e1nto m\u00e1s…\u00bb \u00abCu\u00e1nto menos…\u00bb La palabra \u00abmejor\u00bb se usa con frecuencia, lo que invita a la comparaci\u00f3n. Aqu\u00ed \u00e9l contrasta la tierra con el cielo, la antigua revelaci\u00f3n con la nueva, y ellos y ellos con nosotros y nosotros.<\/p>\n
Ahora bien, la suya no fue una acusaci\u00f3n abierta contra Dios como algunos de los antiguos israelitas. , sino m\u00e1s bien fue un deslizamiento sutil a trav\u00e9s de un descuido descuidado. Sin embargo, su negligencia tendr\u00eda el mismo resultado general que mostrar\u00eda a Dios que no quer\u00edan estar bajo Su autoridad. La advertencia de peligro es la negativa a prestar atenci\u00f3n a las advertencias de Aquel que habla esta vez no desde el monte Sina\u00ed terrenal, sino desde el cielo. En otras palabras, la advertencia no es simplemente de la primera muerte, sino de la segunda y eterna muerte. Esta es nuestra \u00fanica oportunidad de creer y someternos<\/em>.<\/p>\n
La historia de Israel muestra no solo un rechazo a la advertencia de Dios a trav\u00e9s de Sus profetas, porque el tiempo despu\u00e9s de un tiempo, consistentemente, hubo repetidas objeciones a trav\u00e9s de las generaciones. El temor es que estas personas no presten atenci\u00f3n porque no creen en la advertencia, sino que la toman a la ligera, o posponen las cosas hasta que sea demasiado tarde para hacer algo. \u00bfRecuerdas la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes? Eran culpables de tomar el llamado de Dios a la ligera, o de postergar, de modo que cuando sali\u00f3 el clamor de que ven\u00eda el Esposo, ya era demasiado tarde para hacer algo efectivo.<\/p>\n
La palabra \u00bb remover\u201d en el vers\u00edculo 27 significa transferir a una nueva base; cambiar. Se refiere a \u00abla restituci\u00f3n de todas las cosas\u00bb. Cuando se va a quitar un sistema y se va a poner otro en su lugar. En Hechos 3:21, Pedro dijo en ese serm\u00f3n \u00abla restituci\u00f3n de todas las cosas\u00bb. Se refiere a las declaraciones de \u00ablos cielos nuevos y la tierra nueva\u00bb que aparecen tanto en Isa\u00edas como en Apocalipsis. No puede haber duda de que el autor aqu\u00ed se refiere a la segunda venida de Cristo. El vers\u00edculo 28 dice:<\/p>\n
\nHebreos 12:28 As\u00ed que, recibiendo nosotros un reino que no puede ser movido, tengamos gracia, mediante la cual sirvamos a Dios aceptablemente, con reverencia y temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el llamamiento directo final relacionado con la advertencia, y sirve como recordatorio de que estamos recibiendo un Reino. Esta es nuestra herencia. Est\u00e1 en juego, y nuestra herencia es inquebrantable. Es un Reino eterno. Se nos va a dar gobierno para administrar la ley de Dios y el camino de Dios, como escribi\u00f3 Pablo en II Timoteo 2.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:12 Si sufrimos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l: si le negamos, \u00e9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una reciprocidad que se muestra a lo largo de la Palabra de Dios, que como hacemos con \u00c9l, \u00c9l hacer de nuevo a nosotros.<\/p>\n
\nDaniel 7:18 Pero los santos del Alt\u00edsimo recibir\u00e1n el reino, y poseer\u00e1n el reino para siempre, y por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si sufrimos, reinaremos. Es la intenci\u00f3n de Dios darnos el Reino, y es un Reino que es eterno. Nunca se puede sacudir. Nunca se puede quitar. Y si es un Reino que es as\u00ed, nosotros vamos a ser as\u00ed. Por eso el autor del libro de Hebreos dice: \u00abDemos gracia\u00bb. Esa es una traducci\u00f3n directa. Eso es literalmente lo que dice en griego, pero la frase es en realidad una expresi\u00f3n idiom\u00e1tica que significa, en el uso pr\u00e1ctico, \u00abDemos gracias\u00bb.<\/p>\n
Un poco de eso ha surgido porque la gente a veces preguntan: \u00ab\u00bfMe dar\u00e1s gracia?\u00bb Eso es lo que quieren decir. \u00abDemos gracias\u00bb. Eso sali\u00f3 directamente de la Biblia. Eso es lo que significa esa expresi\u00f3n. Y entonces el autor dice aqu\u00ed: \u00abViendo que vamos a recibir un Reino inconmovible, vamos a reinar con Cristo. Va a ser eterno, por los siglos de los siglos. \u00c9l dijo: \u00abDemos gracias\u00bb.<\/p>\n
Y luego el autor contin\u00faa diciendo: \u00abAdora a Dios aceptablemente con reverencia y temor piadoso. Recuerde que, en el sentido b\u00edblico, la adoraci\u00f3n no se limita a lo que hacemos en los servicios del s\u00e1bado. Incluye todo lo que hacemos con respecto a la reverencia y la obediencia a Dios. Haced todo aceptablemente, y con temor de Dios.<\/p>\n
Recordad que \u00e9l mismo dice en este libro de Hebreos, que \u201csin fe es imposible agradarle\u201d, y ese era el problema b\u00e1sico al que se enfrentaban estas personas. con, y es el problema b\u00e1sico de la iglesia hoy. La fe ha deca\u00eddo. La gente se confundi\u00f3 con toda la doctrina falsa y las malas actitudes de las que fueron testigos en la iglesia, y muchos se han cansado. Han perdido la vista, y en cierto modo usan eso como su justificaci\u00f3n por lo que hacen.<\/p>\n
Pero la fe se ha desvanecido, y sin fe todo lo dem\u00e1s degenera. Por eso fueron negligentes. Ya no cre\u00edan con la misma intensidad. Debido a que su fe se hab\u00eda degenerado, ya no le dieron valor al mensaje que escucharon que ten\u00edan anteriormente. Todo se estaba acabando y el camino de Dios estaba siendo descuidado. Nuestro o\u00eddo de Su Palabra se vuelve aburrido. Nuestra madurez espiritual se deteriora y nos deslizamos hacia el pecado imperdonable.<\/p>\n
La lecci\u00f3n para nosotros es asegurarnos de que no seamos sorprendidos al no prestar atenci\u00f3n a las advertencias de nuestro Dios' ;s voz.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Las Cinco Advertencias de Hebreos Sus Aplicaciones para Nosotros #487 John W. Ritenbaugh Dado el 10-Feb-01; 71 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El escritor de Hebreos no identifica una sola violaci\u00f3n flagrante de la ley, sino que ofrece un castigo general por negligencia incremental, continua, irrespetuosa y olvidadiza— una falla en estimar lo que deber\u00eda … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Las Cinco Advertencias de Hebreos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40395"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40395\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}