De vereisten voor het garfoffer en Jozua 5 <\/p>\n
Serm\u00f3n: Requisitos de la Gavilla y Josu\u00e9 5 <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La naturaleza humana tiene una propensi\u00f3n enga\u00f1osa a encontrar un ladrillo suelto para tratar de anular una doctrina. Los eventos de Josu\u00e9 5 no proporcionan ninguna excepci\u00f3n a la regla o patr\u00f3n establecido en Lev\u00edtico 23:11. Todo el contenido de Lev\u00edtico 23 proporciona una lista cronol\u00f3gica de los s\u00e1bados (semanales y anuales), y nada en los cap\u00edtulos subsiguientes de la Biblia altera o cambia las horas o las fechas en que deben observarse estos s\u00e1bados. Junto con la observaci\u00f3n obvia de que nada en todo el cap\u00edtulo 5 de Josu\u00e9 menciona remotamente algo acerca de una gavilla mecida, si los hijos de Israel, que ocupaban recientemente la tierra, hubieran usado el grano de un extranjero, habr\u00eda sido una violaci\u00f3n flagrante de Lev\u00edtico 22. :25. Las condiciones para una ofrenda de la gavilla mecida no eran correctas hasta el 22 de Josu\u00e9, siete a\u00f1os despu\u00e9s del incidente del 5 de Josu\u00e9. El otro "ladrillo suelto" en Lucas 6:1 \u00abel segundo s\u00e1bado despu\u00e9s del primero\u00bb se establece sobre una escritura espuria. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Comenzaremos este serm\u00f3n yendo a Lucas 10:29<\/p>\n
\nLucas 10:29 Pero \u00e9l, queriendo justificarse a s\u00ed mismo, dijo a Jes\u00fas: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que reconocer\u00e1 que esto est\u00e1 tomado de la Par\u00e1bola del Buen Samaritano, pero las palabras que me interesan aqu\u00ed son \u00abjustificarse a s\u00ed mismo\u00bb. \u00ab<\/p>\n
\nLucas 16:14-15 Y tambi\u00e9n los fariseos, que eran avaros, oyeron todas estas cosas, y se burlaban de \u00e9l [Jes\u00fas]. Y les dijo: Vosotros sois los que os justific\u00e1is delante de los hombres; pero Dios conoce vuestros corazones: porque lo que es muy estimado entre los hombres es abominaci\u00f3n delante de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra vez tenemos a alguien que se justifica a s\u00ed mismo. \u00bfAlguna vez has notado en ti mismo la muy flexible e ingeniosa propensi\u00f3n de la naturaleza humana a crear excepciones para s\u00ed misma? Por lo general, se pone en marcha cada vez que uno se enfrenta a una regla que se encuentra, o una circunstancia que uno encuentra inc\u00f3moda, por el momento de todos modos, y entonces el que est\u00e1 en esta posici\u00f3n dice: \u00abEso no se aplica a m\u00ed\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Sucede todo el tiempo con los l\u00edmites de velocidad en la carretera. Me encuentro luchando contra esta propensi\u00f3n con bastante frecuencia, por lo que el l\u00edmite de velocidad puede convertirse f\u00e1cilmente en una mera sugerencia en lugar de una ley, y m\u00e1s r\u00e1pido que un gui\u00f1o, mi mente crea una justificaci\u00f3n para ir m\u00e1s r\u00e1pido de lo que dice la ley. Me dice: \u00abLlego tarde\u00bb, o \u00abTengo prisa\u00bb, o \u00abEsta ley solo se aplica en otro momento cuando hay menos tr\u00e1fico en la carretera\u00bb, o \u00abLa polic\u00eda permite 5 millas por hora por encima del l\u00edmite de velocidad\u00bb.<\/p>\n
Hacemos esto, al parecer, casi constantemente cuando comemos, con respecto a lo que comemos y cu\u00e1nto comemos. La mente dice: \u00abS\u00e9 que no debo comer esto, pero…\u00bb o \u00abYa estoy lleno\u00bb o \u00abS\u00e9 que no debo comer m\u00e1s, pero…\u00bb. #39;es mi cumplea\u00f1os\u00bb, o \u00abDespu\u00e9s de todo, estoy celebrando mucho que hice hace seis meses\u00bb, o \u00abSolo por esta vez, y no lo har\u00e9 m\u00e1s\u00bb. Pero luego nos damos el gusto una vez m\u00e1s.<\/p>\n
Quiz\u00e1s recuerden la ilustraci\u00f3n que us\u00f3 Herbert Armstrong sobre la vez que le prohibi\u00f3 a su hija sacar novelas de la biblioteca. No pas\u00f3 mucho tiempo despu\u00e9s de que la encontr\u00f3 nuevamente leyendo otra novela. Cuando la confront\u00f3, ella respondi\u00f3 que no hab\u00eda conseguido el libro de la biblioteca, sino de un amigo. Ella hab\u00eda creado una excepci\u00f3n.<\/p>\n
En el esquema general de las cosas, estas cosas que us\u00e9 como ilustraci\u00f3n no son tan importantes como \u00e1reas de moralidad en nuestra relaci\u00f3n con Dios y el pr\u00f3jimo, pero ilustran la naturaleza humana. 39 tiene una proclividad siempre r\u00e1pida a encontrar excepciones para servirse a s\u00ed mismo primero.<\/p>\n
En el \u00e1mbito de la religi\u00f3n, los pastores de la iglesia son muy conscientes, porque es un hecho bastante constante que alguien pensar\u00e1 que \u00e9l ha encontrado el ladrillo suelto: la excepci\u00f3n que hace nula y sin efecto una doctrina particular. Por lo general, la idea es que si este vers\u00edculo o el significado de la palabra o alg\u00fan pensamiento en particular que se le ocurri\u00f3 se incluye o se quita de un mont\u00f3n de escrituras que construyeron la doctrina, entonces toda esa mezcla de lo que sea que se form\u00f3 la doctrina se derrumbar\u00e1.<\/p>\n
No quiero decir que esto se haga necesariamente con malicia. Es que la naturaleza humana es enga\u00f1osa sobre todas las cosas, y siempre est\u00e1 buscando cualquier cosa que le d\u00e9 alguna ventaja, alguna comodidad, alguna satisfacci\u00f3n, por peque\u00f1a que sea, para s\u00ed misma. Esto es algo de lo que cada individuo debe ser consciente y tratar.<\/p>\n
Este pensamiento me vino a la mente al pensar en el tema de Pentecost\u00e9s con el que ahora nos enfrentamos este a\u00f1o porque la Pascua cae en un s\u00e1bado semanal. Algunos piensan que cambiar la forma en que Pentecost\u00e9s se cuenta y se usa consistentemente cuando la Pascua cae en lunes, mi\u00e9rcoles o viernes, se convierte en una necesidad. No puedo dejar de pensar en lo que el mundo ha hecho con respecto al s\u00e1bado.<\/p>\n
Vaya a Deuteronomio 5:12 donde se dan los mandamientos. Voy a leerte la primera l\u00ednea del cuarto mandamiento.<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:12 Guarda el d\u00eda de reposo para santificarlo, como Jehov\u00e1 tu Dios te ha mandado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es b\u00e1sicamente lo mismo aqu\u00ed que dice en \u00c9xodo 20, donde dice: \u00abAcu\u00e9rdate del s\u00e1bado para santificarlo\u00bb. Es el s\u00e1bado el que debe ser apartado. \u00bfPuede haber algo m\u00e1s sencillo que el cuarto mandamiento? El s\u00e1bado es el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana, no el primero. Jes\u00fas guard\u00f3 el s\u00e1bado. \u00bfNo debemos seguir Sus pasos, seguir Su ejemplo y hacer lo que \u00c9l hizo? No solo eso, sino que m\u00e1s all\u00e1 de Jes\u00fas, los ap\u00f3stoles guardaron el s\u00e1bado. Adem\u00e1s de eso, tambi\u00e9n guardaron los D\u00edas Santos, y lo hicieron siguiendo a Jes\u00fas' muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Pero toda una ventisca de excepciones ha sido producida por la naturaleza humana para no tener que obedecer ese simple mandato y as\u00ed satisfacer el deseo de creer y hacer lo que uno quiere hacer. As\u00ed que han racionalizado que Jes\u00fas guard\u00f3 el s\u00e1bado simplemente porque era jud\u00edo, o dicen que la ley est\u00e1 abolida, o que el s\u00e1bado es simplemente una ceremonia y que cualquier d\u00eda de la semana servir\u00e1, o que Dios no ser\u00eda tan irrazonable exigir a la gente que deje de trabajar en estos tiempos modernos, o que los Diez Mandamientos son el Antiguo Pacto, y ha sido reemplazado por el Nuevo.<\/p>\n
Pero hermanos, la realidad es que nada despu\u00e9s de \u00c9xodo 20 ha cambiado cuando el s\u00e1bado debe observarse o usarse como Dios lo ha asignado. Nada ha cambiado ninguno de los otros mandamientos. Creo que algo similar se est\u00e1 haciendo dentro de la iglesia con respecto a Pentecost\u00e9s. Una declaraci\u00f3n bastante simple con respecto al tiempo correcto para su observancia se est\u00e1 complicando sin medida para crear excepciones.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:10-16 Habla a los hijos de Israel y diles : Cuando entr\u00e9is en la tierra que yo os doy, y segu\u00e9is su cosecha, entonces traer\u00e9is una gavilla de los primeros frutos de vuestra cosecha al sacerdote, y \u00e9l mecer\u00e1 la gavilla delante de Jehov\u00e1, para ser aceptado por vosotros: el d\u00eda siguiente del s\u00e1bado el sacerdote lo mecer\u00e1. Y ofrecer\u00e9is aquel d\u00eda en que mezc\u00e1is la gavilla, un cordero de un a\u00f1o sin defecto en holocausto a Jehov\u00e1. Y su ofrenda de cereal ser\u00e1 de dos d\u00e9cimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehov\u00e1 en olor grato; y su libaci\u00f3n ser\u00e1 de vino, la cuarta parte de un hin. Y no comer\u00e9is pan, ni grano tostado, ni espigas verdes, hasta el mismo d\u00eda en que ofreciereis ofrenda a vuestro Dios; estatuto perpetuo ser\u00e1 por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones. Y os contar\u00e9is desde el d\u00eda siguiente [la ma\u00f1ana] despu\u00e9s del s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete s\u00e1bados [o semanas] ser\u00e1n completos: Hasta el d\u00eda siguiente del s\u00e9ptimo s\u00e1bado contar\u00e9is cincuenta d\u00edas, y ofrecer\u00e9is una nueva ofrenda de cereal a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Te quiero considerar esto en primer lugar dentro del contexto de todo el cap\u00edtulo. En este cap\u00edtulo tenemos una lista cronol\u00f3gica de todas las fiestas de Dios. Creo que se nos dice con precisi\u00f3n cu\u00e1ndo observar cada festival, incluido Pentecost\u00e9s, justo dentro de este cap\u00edtulo. No hay nada misterioso o extremadamente dif\u00edcil en esto.<\/p>\n
Vamos a ir ahora al Nuevo Testamento a Juan 10:35. Hab\u00eda una controversia entre los fariseos y Jes\u00fas.<\/p>\n
\nJuan 10:34 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00bfNo est\u00e1 escrito en vuestra ley: Yo dije: Dioses sois? Si los llam\u00f3 dioses, a quienes vino la palabra de Dios, y la escritura no puede ser quebrantada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La escritura no puede ser anulada solo porque algunos piensan que les incomoda la forma en que piensan . Las Escrituras no pueden ser tratadas como si no existieran.<\/p>\n
Ahora, \u00bfha cambiado Dios el tiempo de observancia de cualquiera de los otros festivales de lo que se da en Lev\u00edtico 23? \u00bfHa cambiado la Pascua? \u00bfHan cambiado los D\u00edas de los Panes sin Levadura? \u00bfO Trompetas, Expiaci\u00f3n, Tabern\u00e1culos o el \u00daltimo Gran D\u00eda? Ninguno de ellos ha cambiado. Nada despu\u00e9s de Lev\u00edtico 23 ha cambiado ninguna de las fechas en las que deben observarse. Algunas de las cosas que se hacen en el d\u00eda pueden cambiar, pero no las fechas.<\/p>\n
As\u00ed como nada despu\u00e9s de \u00c9xodo 20 ha alterado el d\u00eda de reposo semanal, es decir, cu\u00e1ndo debe observarse, tampoco cambia nada. dado despu\u00e9s de Lev\u00edtico 23 va a cambiar lo que se da all\u00ed para Pentecost\u00e9s tampoco. \u00bfEs Dios culpable de cambiar sus mandamientos? Ahora bien, si lo es, \u00bfno altera eso los patrones consistentes que \u00c9l establece para nuestra fe? Dios no hace esas cosas. \u00c9l establece patrones que siempre permanecer\u00e1n consistentes.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:11 Y \u00e9l mecer\u00e1 la gavilla delante de Jehov\u00e1, para que os sea acepto: la ma\u00f1ana siguiente al d\u00eda de reposo la mecer\u00e1 el sacerdote .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pentecost\u00e9s se debe observar despu\u00e9s del s\u00e1bado, no en el s\u00e1bado. Esto no da permiso para ponerlo en s\u00e1bado. Ahora, \u00bfcu\u00e1l s\u00e1bado? Espec\u00edficamente, Dios dice: \u00abDespu\u00e9s del s\u00e1bado\u00bb. El art\u00edculo definido \u00abel\u00bb (incluso como est\u00e1 escrito en la versi\u00f3n King James) est\u00e1 en hebreo, y eso es una pista de que es el s\u00e1bado semanal del que est\u00e1 hablando. Esto no es concluyente, pero es una pista.<\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos en la Iglesia de Dios Universal, vi en uno de sus art\u00edculos sobre Pentecost\u00e9s, que cada vez que se daba esa combinaci\u00f3n de palabras, y el el art\u00edculo \u00abel\u00bb fue seguido por la palabra \u00abs\u00e1bado\u00bb, esto indicaba que era el s\u00e1bado semanal el 95% del tiempo. Hubo algunas excepciones. Esta es la estad\u00edstica que dieron. Por eso digo que es una pista. No es concluyente, pero es una pista.<\/p>\n
\u00bfDebemos simplemente ignorar este, o cualquier otro pasaje de las Escrituras, cuando no est\u00e1 de acuerdo con nuestro pensamiento? \u00bfDe qu\u00e9 pensamiento estoy hablando aqu\u00ed? Recib\u00ed un art\u00edculo de alguien que dec\u00eda que este vers\u00edculo no es una regla. \u00bfPueden entender eso, hermanos? Si esto no es una regla, me gustar\u00eda saber qu\u00e9 es una regla. Entonces, \u00bfesta persona simplemente lo est\u00e1 ignorando, negando que es una regla para crearse un espacio legal para poder crear una excepci\u00f3n? Por la propia palabra clara de Dios, el s\u00e1bado es el ancla para determinar cu\u00e1ndo comenzar la cuenta. La cuenta comienza cuando se hace la Gavilla Mecida, y eso tiene que tener lugar \u00abal d\u00eda siguiente del s\u00e1bado\u00bb. Esa es una regla.<\/p>\n
Ahora bien, este es un s\u00e1bado que cae dentro del contexto de los dos festivales mencionados anteriormente para que se pueda encontrar el tercer festival, Pentecost\u00e9s. La Pascua, aunque es una fiesta, no es un s\u00e1bado, por lo que la elimina como una posibilidad como el ancla desde la cual se encuentra Pentecost\u00e9s todos y cada uno de los a\u00f1os. No es un s\u00e1bado. Ahora, eso reduce la b\u00fasqueda de qu\u00e9 s\u00e1bado a tres posibilidades: dos s\u00e1bados de d\u00edas santos y un s\u00e1bado semanal que caen dentro de los d\u00edas de los panes sin levadura.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:15-16 contaros desde la ma\u00f1ana [o el d\u00eda siguiente] despu\u00e9s del s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete s\u00e1bados [o siete semanas] ser\u00e1n completos: hasta el d\u00eda siguiente del s\u00e9ptimo s\u00e1bado contar\u00e9is cincuenta d\u00edas; y ofrecer\u00e9is una nueva ofrenda de cereal a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Contar es una necesidad absoluta, ya sea contando las semanas o contando los d\u00edas individuales. No importa. Son 49 d\u00edas m\u00e1s 1. Son 7 semanas m\u00e1s 1. Eso es lo que requieren esos dos vers\u00edculos.<\/p>\n
Si uno cuenta desde un s\u00e1bado de fecha fija, que los dos d\u00edas santos Los s\u00e1bados son, los dos D\u00edas Santos dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, no hay necesidad de contar para ubicar Pentecost\u00e9s, porque contar desde esos puntos de inicio de fechas fijas siempre har\u00e1 que Pentecost\u00e9s caiga en la misma fecha en el mes de Sivan.<\/p>\n
Contando desde el Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura, Pentecost\u00e9s siempre ser\u00e1 el 6 de Siv\u00e1n. Contando desde el \u00daltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura, Pentecost\u00e9s siempre ser\u00e1 el 12 de Siv\u00e1n. Por lo tanto, no hay necesidad de contar cada a\u00f1o. Pero es necesario contar cada a\u00f1o cuando uno usa el S\u00e1bado semanal durante los D\u00edas de Panes sin Levadura porque la fecha del S\u00e1bado cambia cada a\u00f1o, dependiendo del d\u00eda en que cae la Pascua. El mandato de contar obliga a uno a usar el s\u00e1bado semanal para ubicar con precisi\u00f3n a Pentecost\u00e9s. No hemos dejado Lev\u00edtico 23, y ya sabemos cu\u00e1ndo caer\u00e1 Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Si uno no usa el S\u00e1bado semanal durante los D\u00edas de Panes sin Levadura, entonces el mandamiento de contar pierde su ancla , y se crea una excepci\u00f3n, y el resultado es una inconsistencia en el conteo de Pentecost\u00e9s. Eso es importante. El resultado es la inconsistencia en el conteo de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Si Dios no quisiera consistencia en el conteo, \u00bfpor qu\u00e9 har\u00eda una declaraci\u00f3n como la que aparece en Lev\u00edtico 23:11? \u00c9l dice: \u00abCuenta desde el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado\u00bb. Esa regla se pone espec\u00edficamente all\u00ed para que haya consistencia todos y cada uno de los a\u00f1os al contar para Pentecost\u00e9s. Ahora, contar despu\u00e9s de cualquier S\u00e1bado durante los D\u00edas de Panes sin Levadura por lo menos producir\u00e1 consistencia, pero cualquier S\u00e1bado no es correcto. S\u00f3lo cabe un s\u00e1bado. Es el s\u00e1bado semanal durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Ese es el \u00fanico que encaja.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:1-2 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Acerca de las fiestas solemnes de los SE\u00d1OR, las cuales proclamar\u00e9is como santas convocaciones, estas son mis fiestas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abProclamando\u00bb o \u00abponiendo\u00bb. \u00bfSe hace la proclamaci\u00f3n o el establecimiento de cualquier otro festival de manera inconsistente? Pentecost\u00e9s tampoco. La intenci\u00f3n del mandato en Lev\u00edtico 23:11 es \u00abcontar\u00bb. La consistencia unifica. La inconsistencia crea diversidad y, en \u00faltima instancia, confusi\u00f3n. Que yo sepa, nadie, hasta que lleg\u00f3 la Iglesia de Dios Universal en 1974, comenz\u00f3 a contar desde cualquier lugar excepto un s\u00e1bado dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 todos los dem\u00e1s grupos ven claramente el S\u00e1bado para estar ubicado all\u00ed? Esto no significa que los individuos dentro de esos grupos no expresen por escrito su pensamiento de que el s\u00e1bado podr\u00eda caer fuera de los d\u00edas de Panes sin Levadura, porque lo hicieron. Puedes encontrar estas cosas en escritos como el Talmud, pero la secta o el grupo no practic\u00f3 las opiniones de esas personas a pesar de que est\u00e1n escritas de la manera en que estas personas las expresaron.<\/p>\n
Todos ustedes escucharon las diciendo: \u00abEl diablo est\u00e1 en los detalles\u00bb. Es en los detalles de las cosas que siguen a Lev\u00edtico 23 que algunos creen que altera lo que est\u00e1 tan claro en Lev\u00edtico 23. Creo que fue al fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Santayana a quien se le ha dado cr\u00e9dito por decir: \u00abAquellos que no aprenden las lecciones de la historia est\u00e1n condenados\u00bb. para repetirlo\u00bb. Hay varios por ah\u00ed que est\u00e1n haciendo esfuerzos para hacer precisamente eso, diciendo que la historia no cuenta, que solo cuentan las escrituras. Eso es algo que suena bien al principio, pero pierde parte de su fuerza al examinarlo m\u00e1s de cerca.<\/p>\n
\u00bfDeben separarse completamente las palabras de Dios de la historia secular? \u00bfNo est\u00e1 Dios involucrado en la historia secular? \u00bfNo es Dios quien pone reyes? \u00bfNo es Dios quien determina la fuerza, el poder, la energ\u00eda y la riqueza de las naciones? \u00bfNo es \u00c9l quien mueve a las personas en inmigraciones masivas de un lugar a otro de la tierra? \u00c9l lleva a cabo cualquiera que sea Su prop\u00f3sito. Dios est\u00e1 involucrado en la historia, y muchas de estas cosas est\u00e1n registradas, no desde un punto de vista piadoso concedido, sino desde un punto de vista humano. Pero nunca separe a Dios por completo de la historia.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 Dios completamente separado del registro dejado por nuestros antepasados, el pueblo israelita, como si no tuvieran religi\u00f3n en absoluto, o lo que s\u00ed ten\u00edan? \u00bfNo ten\u00eda ni una pizca de verdad en la pr\u00e1ctica? \u00bfSe supone que debemos creer que lo que nos ha sido transmitido en la historia no tiene ninguna verdad? Siento que tal enfoque es peligroso, por decir lo menos, especialmente cuando uno considera que la Biblia misma es un registro de eventos pasados, principalmente del pueblo israelita, y lo que se da en cualquier traducci\u00f3n de la Biblia puede estar en desacuerdo con lo que est\u00e1 en otra. traducci\u00f3n.<\/p>\n
En otras palabras, nadie tiene el manuscrito original, por lo que nadie puede afirmar que la versi\u00f3n particular que est\u00e1 usando es absolutamente precisa. Ahora bien, \u00bfla Biblia va a tener un mayor grado de precisi\u00f3n que la historia secular? \u00a1Absolutamente! \u00bfSignifica esto que la historia secular no tiene valor porque siempre est\u00e1n equivocados? Ese es otro extremo. Absolutamente no. Lo que es interesante es que las mismas personas que dicen que la historia secular debe ser ignorada, o que no tiene ning\u00fan valor, la usar\u00e1n en otros momentos para respaldar sus argumentos sobre otros temas.<\/p>\n
Mi uso de la palabra historia puede incluyen escritos como Josefo, la Mishn\u00e1, la Guemar\u00e1, que son las dos divisiones del Talmud, y tambi\u00e9n muchos comentarios modernos, como los de eruditos de renombre como Gibbon y Durant y muchos otros.<\/p>\n
Por qu\u00e9 \u00bfTienen las historias seculares alguna importancia en este tema en particular? Esto puede ser un shock para usted. No hay ning\u00fan registro hist\u00f3rico, ni siquiera uno en la Biblia, de los israelitas realmente agitando la Gavilla Mecida. \u00bfQu\u00e9 muestran las historias seculares con respecto a contar hasta Pentecost\u00e9s? Revelan que todos los grupos jud\u00edos, incluidos los saduceos, los fariseos, los falashas, los cara\u00edtas y los esenios, todos utilizan el Antiguo Testamento como gu\u00eda b\u00e1sica de su religi\u00f3n y tienen una familiaridad viva con el lenguaje de la Biblia y viven milenios. m\u00e1s cerca de la antigua tradici\u00f3n del pueblo israelita, nunca us\u00f3 consistentemente ning\u00fan S\u00e1bado excepto uno dentro de los D\u00edas de Panes sin Levadura para que la Gavilla Mecida no cayera en otro S\u00e1bado.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo esas personas que afirman que la historia no importa sortear lo que revela la historia secular? Simplemente afirmando que aquellos cuya historia est\u00e1 registrada, y aquellos que la escribieron, no eran convertidos y, por lo tanto, eso los descalifica autom\u00e1ticamente como equivocados. Ahora, por la misma l\u00ednea de razonamiento, tendr\u00edan que decir que el ejemplo de los jud\u00edos modernos y los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda, y los jud\u00edos mesi\u00e1nicos que guardan el s\u00e1bado y\/o los d\u00edas santos, est\u00e1 descalificado como pr\u00e1ctica de la verdad porque esas personas, dicen, no est\u00e1n convertidos. Con los jud\u00edos, especialmente los saduceos y los fariseos, hay un s\u00f3lido testimonio de usar siempre un d\u00eda de reposo dentro de los d\u00edas de los panes sin levadura, independientemente de cu\u00e1ndo cayera la Pascua.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has enumerado los requisitos dados en la Biblia? para hacer la Ofrenda de la Gavilla? La mayor\u00eda de la gente nunca ha hecho esto. Me refiero a escribirlas. Ahora, cronol\u00f3gicamente, no comienzan en Lev\u00edtico 23, sino en \u00c9xodo 23, y quiero que vayan all\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:14-15 Tres veces me har\u00e9is fiesta en el a\u00f1o. Guardar\u00e9is la fiesta solemne de los panes sin levadura: (comer\u00e9is panes sin levadura siete d\u00edas, como os he mandado, en el tiempo se\u00f1alado del mes de Bib, porque en \u00e9l salisteis de Egipto, y ninguno se presentar\u00e1 delante de m\u00ed con las manos vac\u00edas). <\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunas Biblias traducen \u00abcon las manos vac\u00edas\u00bb. Vienes ante Dios en Sus D\u00edas Santos con una ofrenda en tu mano. Eso es lo que significa. Vamos a hablar de las ofertas aqu\u00ed. La Gavilla Mecida es una ofrenda.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:16-19 Y la fiesta de la siega [Pentecost\u00e9s], las primicias de vuestro trabajo, que hab\u00e9is sembrado en el campo; la recolecci\u00f3n, que es al fin del a\u00f1o, cuando hubieres recogido en tus labores del campo. Tres veces en el a\u00f1o se presentar\u00e1n todos vuestros varones delante del Se\u00f1or DIOS. No ofrecer\u00e1s la sangre de mi sacrificio [esa es la Pascua] con pan leudado; ni la grasa de mi sacrificio quedar\u00e1 hasta la ma\u00f1ana. Las primicias de los primeros frutos [la Gavilla] de vuestra tierra traer\u00e9is a la casa de Jehov\u00e1 vuestro Dios. No cocer\u00e1s al cabrito en la leche de su madre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed veremos algunos de los requisitos. Solo para que entiendas que aqu\u00ed estamos hablando de la Gavilla Mecida, quiero que vayas a Deuteronomio 26:1-2.<\/p>\n
\nDeuteronomio 26:1-2 Y ser\u00e1, cuando entr\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 vuestro Dios os da por heredad, y la posey\u00e1is, y habit\u00e9is en ella; tomar\u00e1s de las primicias de todos los frutos de la tierra que traer\u00e1s de tu tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da, y las pondr\u00e1s en un canastillo, e ir\u00e1s al lugar que Jehov\u00e1 tu Dios elija poner su nombre all\u00ed.<\/p>\n
Deuteronomio 26:10 Y ahora, [esto es lo que dices cuando haces esto] he aqu\u00ed, he tra\u00eddo las primicias de la tierra que t\u00fa, oh SE\u00d1OR, has dado a m\u00ed. Y lo pondr\u00e1s delante de Jehov\u00e1 tu Dios, y delante de Jehov\u00e1 tu Dios adorar\u00e1s.<\/p>\n
\u00c9xodo 22:29 No tardar\u00e1s en ofrecer las primicias de tus frutos maduros, y de tus licores: el primog\u00e9nito. de tus hijos me dar\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 tenemos aqu\u00ed? Tenemos los siguientes puntos:<\/p>\n
Punto 1:<\/p>\n
\u00c9xodo 23 muestra que las ofrendas ten\u00edan que ser de sus propios trabajos; \u00abY la fiesta de la siega, las primicias de vuestro trabajo…\u00bb (vers\u00edculo 16). Y luego, para estar doblemente seguro de que entendieron, \u00c9l dice: \u00ab…que hab\u00e9is sembrado en vuestros campos\u00bb. Eso est\u00e1 bastante claro.<\/p>\n
Podr\u00edamos descartar esto y decir que esto no es una regla, pero no lo haremos, as\u00ed que disculpe mi sarcasmo.<\/p>\n
Punto 2:<\/p>\n
Cuando las circunstancias de Josu\u00e9 5 se introducen en esto, queda claro que estas ofrendas ten\u00edan que ser primicias, no bot\u00edn [como el bot\u00edn de guerra]. La ofrenda ten\u00eda que ser de su propia tierra, y ten\u00eda que ser de su cosecha.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:10 Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando llegu\u00e9is a la tierra que yo os doy, y segar\u00e9is la cosecha de ella, entonces traer\u00e9is una gavilla de los primeros frutos de vuestra cosecha al sacerdote.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto 3:<\/p>\n
Algo que esto hace, hasta este punto, es dejar en claro que cuando estaban en el desierto no estaban haciendo esta ofrenda. No pod\u00edan cumplir con ninguno de estos requisitos.<\/p>\n
Punto 4:<\/p>\n
La gavilla mecida deb\u00eda mecerse antes de cosechar y comer la cosecha.<\/p>\n
\nDeuteronomio 16:9 Siete semanas os contar\u00e9is; comenzad a contar las siete semanas desde que comenz\u00e9is a poner la hoz en el trigo.<\/p>\n
Lev\u00edtico 23:14 Y tendr\u00e9is No comas pan, ni grano tostado, ni espigas verdes hasta el mismo d\u00eda en que hayas tra\u00eddo una ofrenda [hablando de la ofrenda de la Gavilla Mecida] a tu Dios: estatuto perpetuo ser\u00e1 por vuestras generaciones en todas vuestras habitaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto 5:<\/p>\n
La ofrenda de la Gavilla Mecida deb\u00eda estar acompa\u00f1ada por la ofrenda espec\u00edficamente designada dada en Lev\u00edtico 23:12-13. No se coloc\u00f3 solo. Iba acompa\u00f1ado de esta ofrenda sobre el altar.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:12-13 Y ofrecer\u00e1s aquel d\u00eda en que mezas la gavilla un cordero de un a\u00f1o sin defecto en holocausto al SE\u00d1OR. Y su ofrenda de cereal ser\u00e1 de dos d\u00e9cimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehov\u00e1 en olor grato; y su libaci\u00f3n ser\u00e1 de vino, la cuarta parte de un hin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto 6:<\/p>\n
Algo que se ofrece no puede venir de la mano del extra\u00f1o, ni ser manchado de ninguna manera. A algunos les gusta decir que esto no se aplica a Wavesheaf. Eso es una completa tonter\u00eda. El principio se aplica a todas las ofertas. No crea excepciones para otras ofertas. Dios siempre obtiene lo mejor.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:17-25 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a Aar\u00f3n y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles a ellos: Cualquiera que sea de la casa de Israel, o de los extranjeros en Israel, que ofrezca su ofrenda por todos sus votos, y por todas sus ofrendas voluntarias, las cuales ofrecer\u00e1n a Jehov\u00e1 en holocausto; Ofrecer\u00e1s a tu voluntad un macho sin defecto, de las vacas, de las ovejas o de las cabras. Pero todo lo que tenga defecto, no lo ofrecer\u00e9is, porque no os ser\u00e1 acepto. Y cualquiera que ofrezca sacrificio de ofrendas de paz a Jehov\u00e1 para cumplir su voto, u ofrenda voluntaria de bueyes u ovejas, ser\u00e1 perfecto para ser acepto; no habr\u00e1 defecto en \u00e9l. Ciego, o quebrado, o mutilado, o con verrugas, o con sarna, o con costras, no ofrecer\u00e9is \u00e9stos a Jehov\u00e1, ni har\u00e9is de ellos ofrenda encendida sobre el altar a Jehov\u00e1. Ya sea un becerro o un cordero que tenga algo superfluo [en este caso significa algo malo en sus miembros, tal vez incluso dos muchos de ellos, o no suficientes] o que le falten sus partes, eso lo pueden ofrecer como ofrenda voluntaria; mas por voto no ser\u00e1 aceptado. No ofrecer\u00e9is a Jehov\u00e1 cosa herida, o aplastada, o quebrada, o cortada; ni har\u00e9is de \u00e9l ofrenda en vuestra tierra. Ni de mano ajena ofrecer\u00e9is el pan [un s\u00edmbolo amplio de todo lo que se ofrece a Dios, porque se ve\u00eda a Dios comi\u00e9ndolo] de vuestro Dios de ninguno de estos, porque su corrupci\u00f3n est\u00e1 en ellos, y las imperfecciones est\u00e1n en ellos. en ellos: no os ser\u00e1n aceptados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Punto 7:<\/p>\n
Este punto es un poco m\u00e1s complejo, principalmente porque tenemos que hacer un poco de saltando, pero todav\u00eda es f\u00e1cilmente comprensible. Vaya a Deuteronomio 12:4 y escuche estas instrucciones. Recuerde lo que es Deuteronomio mientras leo esto. Deuteronomio son instrucciones finales escritas en el \u00faltimo mes antes de entrar a la tierra, y luego dadas a los hijos de Israel.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:4-14 No har\u00e1s as\u00ed a Jehov\u00e1 tu Dios . Mas el lugar que Jehov\u00e1 vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner all\u00ed su nombre, hasta su habitaci\u00f3n buscar\u00e9is, y all\u00ed vendr\u00e9is; y all\u00ed traer\u00e9is vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos, y vuestras ofrendas elevadas de vuestras manos, y vuestros votos, y vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestros reba\u00f1os; y all\u00ed comer\u00e9is delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y os regocijar\u00e9is en todo lo vuestra mano sobre vosotros y sobre vuestras familias, en los cuales Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha bendecido. No har\u00e9is como todas las cosas que hacemos aqu\u00ed [en el desierto] hoy, cada uno lo que bien le parece. porque a\u00fan no hab\u00e9is llegado al reposo ya la heredad que os da el SE\u00d1OR vuestro Dios. Mas cuando pas\u00e9is el Jord\u00e1n, y habit\u00e9is en la tierra que Jehov\u00e1 vuestro Dios os da por heredad, y cuando os haga descansar de todos vuestros enemigos en derredor, para que habit\u00e9is seguros, entonces habr\u00e1 un lugar que Jehov\u00e1 vuestro Dios escoger\u00e1 hacer habitar all\u00ed su nombre; all\u00ed traer\u00e9is todo lo que yo os mando: vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestra mano, y todos vuestros votos escogidos que prometiereis a Jehov\u00e1; y os regocijar\u00e9is delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios. , t\u00fa, tus hijos y tus hijas, tus siervos y tus siervas, y el levita que est\u00e1 dentro de tus ciudades; por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros. Cu\u00eddate de no ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que veas, sino en el lugar que el SE\u00d1OR escoja en una de tus tribus, all\u00ed ofrecer\u00e1s tus holocaustos, y all\u00ed har\u00e1s todo lo que yo te mande. usted.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando entraron en la tierra, los mandamientos con respecto a la adoraci\u00f3n de Dios cambiaron con respecto al procedimiento. Es por eso que dije un poco antes que las fechas nunca cambian, pero algunas de las formas en que lo observaron cambiaron. Eso es lo que el anuncio es aqu\u00ed. La forma en que se observan las cosas y el lugar donde se observan est\u00e1 cambiando. Lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed es el establecimiento de una sede y la centralizaci\u00f3n de las ceremonias involucradas en la adoraci\u00f3n de Dios, con la excepci\u00f3n de la Pascua, que continuar\u00eda como una observancia basada en el hogar. Todas las dem\u00e1s partes del ritual se limitaban primero a los Tabern\u00e1culos y, por supuesto, m\u00e1s tarde al Templo. Esto incluye todas las ofrendas que se enumeran en N\u00fameros 28 y 29 y, por lo tanto, las ofrendas que se har\u00e1n con la Gavilla Mecida. No hubo excepciones siempre y cuando se trate de ofertas nacionales. La Gavilla Mecida es una ofrenda nacional.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo 12 hay un mandato de buscar el lugar donde Dios escoja para poner Su nombre como Su morada. Eso no puede ser en ninguna parte excepto en la tierra de Israel donde se erigi\u00f3 el Tabern\u00e1culo, y m\u00e1s tarde el Templo. Esto no prohib\u00eda el sacrificio ocasional durante un evento especial como el que se hizo en el Monte Ebal (Josu\u00e9 8:30) cuando renovaron el pacto.<\/p>\n
Es en Deuteronomio 12:10 que \u00c9l califica cuando ser\u00edan libres de hacer lo que \u00c9l est\u00e1 mandando aqu\u00ed. Ser\u00e1 cuando les haya dado descanso en la tierra; no estando meramente en la tierra, sino en la tierra con \u00abreposo de todos sus enemigos alrededor, para que habit\u00e9is seguros\u00bb. Eso est\u00e1 muy claro, si vamos a vivir de cada palabra de Dios.<\/p>\n
Los israelitas estaban en la tierra una vez que cruzaron el Jord\u00e1n, pero no la pose\u00edan. Alguien m\u00e1s lo pose\u00eda, y tuvieron que quit\u00e1rselo. Vaya a N\u00fameros 32:2-7 y veremos que lo que acabo de decir se confirma aqu\u00ed.<\/p>\n
\nN\u00fameros 32:2 Vinieron los hijos de Gad y los hijos de Rub\u00e9n y hablaron a Mois\u00e9s, y al sacerdote Eleizar, ya los pr\u00edncipes de la congregaci\u00f3n, diciendo: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego revisan una lista de cosas all\u00ed, (nombres de ciudades u hombres), y en el vers\u00edculo 5 hacen una solicitud de posesi\u00f3n de la tierra que estaba en el lado este de el Jord\u00e1n Esto fue antes de que cruzaran el r\u00edo Jord\u00e1n hacia el lado oeste.<\/p>\n
\nN\u00fameros 32:5-7 Por lo cual dijeron: Si hemos hallado gracia delante de tus ojos, sea dada esta tierra a tus siervos. en posesi\u00f3n, y no nos hagas pasar el Jord\u00e1n. Y dijo Mois\u00e9s a los hijos de Gad ya los hijos de Rub\u00e9n: \u00bfIr\u00e1n vuestros hermanos a la guerra, y vosotros os sentar\u00e9is aqu\u00ed? \u00bfY por qu\u00e9 desanimas el coraz\u00f3n de los hijos de Israel para que no se pasen a la tierra que el SE\u00d1OR les ha dado?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Mois\u00e9s hace es comparar eso con lo que sucedi\u00f3 en el segundo a\u00f1o despu\u00e9s de salieron de Egipto, y eso es lo que est\u00e1 incluido entre el vers\u00edculo 8 y el vers\u00edculo 16. Lo retomaremos en el vers\u00edculo 16.<\/p>\n
\nN\u00fameros 32:16-23 Y se acercaron a \u00e9l [Mois\u00e9s], y dijeron: Edificaremos aqu\u00ed majadas para nuestro ganado, y ciudades para nuestros ni\u00f1os; pero nosotros iremos armados delante de los hijos de Israel, hasta que los hayamos llevado a su lugar. : y nuestros ni\u00f1os habitar\u00e1n en las ciudades cercadas a causa de los habitantes de la tierra. No volveremos a nuestras casas hasta que los hijos de Israel hayan heredado cada uno su heredad. Porque no heredaremos con ellos al otro lado del Jord\u00e1n, ni adelante; porque nuestra heredad nos ha tocado a nosotros de este lado del Jord\u00e1n al oriente. Y les dijo Mois\u00e9s: Si hac\u00e9is esto, si vais armados delante de Jehov\u00e1 a la guerra, y si pas\u00e1is todos armados el Jord\u00e1n delante de Jehov\u00e1, hasta que haya echado de delante de \u00e9l a sus enemigos, y los la tierra sea sometida delante de Jehov\u00e1; y despu\u00e9s de esto volver\u00e9is, y ser\u00e9is libres de culpa delante de Jehov\u00e1, y delante de Israel; y esta tierra ser\u00e1 vuestra posesi\u00f3n delante de Jehov\u00e1. Mas si no lo hiciereis, he aqu\u00ed, hab\u00e9is pecado contra Jehov\u00e1; y ciertamente vuestro pecado os alcanzar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abNo volveremos hasta que cada uno de los hijos de Israel ha recibido su herencia\u00bb. \u00bfCu\u00e1nto tiempo tom\u00f3 eso despu\u00e9s de que cruzaron el Jord\u00e1n y crearon ese episodio que est\u00e1 en Josu\u00e9 5?<\/p>\n
Pase ahora a Josu\u00e9 18. Recuerde, \u00c9l dijo en Deuteronomio 12 que eventualmente habr\u00e1 un lugar donde \u00c9l va a establecer Su nombre, y all\u00ed establecer\u00e1n el Tabern\u00e1culo. El lugar ha sido revelado. Josu\u00e9 18 son trece cap\u00edtulos despu\u00e9s de Josu\u00e9 5. Finalmente estamos comenzando a llegar a una posici\u00f3n en la que se pueden hacer las ofrendas. Todav\u00eda no hemos llegado, pero nos estamos acercando.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 18:1 Y toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel se reuni\u00f3 en Silo, y levantaron el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n all\u00ed. Y la tierra fue sometida delante de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No del todo.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 18:2-3 Y quedaron entre los hijos de Israel siete tribus, que a\u00fan no hab\u00edan recibido su herencia. Y Josu\u00e9 dijo a los hijos de Israel: \u00bfHasta cu\u00e1ndo os falta para ir a poseer la tierra que os ha dado Jehov\u00e1, el Dios de vuestros padres?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a Josu\u00e9 21, porque entonces se pusieron a trabajar.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 21:43-45 Y Jehov\u00e1 dio a Israel toda la tierra que jur\u00f3 dar a sus padres; y la poseyeron, y moraba en \u00e9l. Y Jehov\u00e1 les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que hab\u00eda jurado a sus padres; y de todos sus enemigos no se par\u00f3 delante de ellos var\u00f3n; el SE\u00d1OR entreg\u00f3 en sus manos a todos sus enemigos. No falt\u00f3 nada de lo bueno que Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho a la casa de Israel; todo sucedi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No entraremos en eso, pero Josu\u00e9 14 contiene la informaci\u00f3n que necesitamos para decir cu\u00e1nto tiempo pas\u00f3 antes de que ocurriera Josu\u00e9 21:43-45. Fue siete a\u00f1os despu\u00e9s de Josu\u00e9 5. Ahora ten\u00edan libertad para hacer la ofrenda de la Gavilla Mecida, y sus ofrendas asociadas, y todas las otras ofrendas que Dios ha ordenado, porque el Tabern\u00e1culo y su altar, y su fuente, y todo su mobiliario , y el sacerdocio ahora est\u00e1 en orden. La adoraci\u00f3n a Dios est\u00e1 centralizada y pueden continuar.<\/p>\n
Esto fue siete a\u00f1os despu\u00e9s de Josu\u00e9 5.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 5:10-12 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la Pascua el d\u00eda catorce del mes por la tarde en los llanos de Jeric\u00f3. Y comieron del trigo viejo de la tierra al d\u00eda siguiente de la Pascua, tortas sin levadura y ma\u00edz tostado en el mismo d\u00eda. Y el man\u00e1 ces\u00f3 al d\u00eda siguiente, despu\u00e9s que hubieron comido del fruto viejo de la tierra; y los hijos de Israel no tuvieron m\u00e1s man\u00e1, sino que comieron del fruto de la tierra de Cana\u00e1n aquel a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que quiero que noten es que no hay una menci\u00f3n de la ofrenda de Wavesheaf. No se menciona ninguna ofrenda. Ni siquiera uno en esta cuenta. Si lo desea, puede buscar en la Concordancia de Strong y, a excepci\u00f3n de una vez, no hay una sola menci\u00f3n de sacrificios u ofrendas en el libro de Josu\u00e9 hasta Josu\u00e9 22. Eso fue despu\u00e9s de que se instal\u00f3 el Tabern\u00e1culo. La \u00fanica excepci\u00f3n fue esa ocasi\u00f3n especial en Josu\u00e9 8 cuando confirmaron el pacto ahora que estaban en la tierra. Todo lo que hicieron fue levantar un altar, hicieron algunas ofrendas en \u00e9l, y eso fue todo. Comprenda esto: las ocasiones especiales no alteran los comandos originales. Les mostrar\u00e9 un ejemplo muy claro que Dios puso en Su palabra. Esto cae en II Cr\u00f3nicas 30:2-3.<\/p>\n
\nII Cr\u00f3nicas 30:2-3 Porque el rey [Ezequ\u00edas] hab\u00eda tomado consejo, y sus pr\u00edncipes, y toda la congregaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n, para guardar la Pascua en el segundo mes. Porque no pudieron celebrarla en aquel tiempo, porque los sacerdotes no se hab\u00edan santificado lo suficiente, ni el pueblo se hab\u00eda reunido en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 30:15 Entonces sacrificaron la Pascua en el d\u00eda catorceavo del segundo mes; y los sacerdotes y los levitas se avergonzaron, y se santificaron, y trajeron los holocaustos a la casa de Jehov\u00e1.<\/p>\n
II Cr\u00f3nicas 30:21-23 Y los hijos de Israel que estaban presentes en Jerusal\u00e9n, celebraron la fiesta solemne de los panes sin levadura siete d\u00edas con gran alegr\u00eda: [en el segundo mes] y los levitas y los sacerdotes alababan al SE\u00d1OR d\u00eda tras d\u00eda, cantando a gran voz al SE\u00d1OR. Y Ezequ\u00edas habl\u00f3 con \u00e1nimo a todos los levitas que ense\u00f1aban el buen conocimiento de Jehov\u00e1: y comieron durante la fiesta de siete d\u00edas, ofreciendo ofrendas de paz, y haciendo confesi\u00f3n a Jehov\u00e1 Dios de sus padres. Y toda la asamblea tom\u00f3 el consejo de guardar otros siete d\u00edas: y guardaron otros siete d\u00edas con alegr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El hecho de que guardaran esta Pascua y los d\u00edas sin levadura durante catorce d\u00edas no cambi\u00f3 nada en t\u00e9rminos de el mandato original.<\/p>\n
Hermanos, no hicieron una ofrenda de Gavilla mecida en Josu\u00e9 5. No la hicieron porque no ten\u00edan grano que calificara como aceptable para Dios. Dice espec\u00edficamente que comieron del producto de la tierra, y eso no calificaba para la ofrenda de la Gavilla Mecida de Dios. Fue en primer lugar de la mano del extra\u00f1o; por lo tanto, ten\u00eda la corrupci\u00f3n del extra\u00f1o en ella. Lo encontrar\u00e1s en Lev\u00edtico 22:22-25.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:25 Ni de mano de extra\u00f1o ofrecer\u00e1s el pan de tu Dios de ninguno de estos ; porque su corrupci\u00f3n est\u00e1 en ellos, y su defecto est\u00e1 en ellos; no os ser\u00e1n aceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En segundo lugar, no fue de la semilla que plantaron y trabajaron. No se produc\u00eda en la tierra de su propiedad cada vez que se sembraba y se cosechaba.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 23:16 Y la fiesta de la siega, las primicias de vuestro trabajo, que hab\u00e9is sembrado en el campo : y la fiesta de la recolecci\u00f3n, que es a la salida del a\u00f1o, cuando hayas recogido tus labores del campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que veas otro principio en 1 Cr\u00f3nicas 21 :24 que encaja perfectamente en esto. Esto involucr\u00f3 al rey David y la compra de la tierra de Orn\u00e1n, que finalmente fue el lugar donde se construy\u00f3 el Templo.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 21:24 Y el rey David dijo a Orn\u00e1n: No; pero a la verdad lo comprar\u00e9 por su justo precio, porque no tomar\u00e9 lo que es tuyo para el SE\u00d1OR, ni ofrecer\u00e9 holocaustos sin costo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si Israel hubiera hecho la ofrenda de la Gavilla mecida con algo que no ten\u00eda costo para ellos, Dios no lo hubiera aceptado. Hay cuatro cosas all\u00ed que los descalificaron para hacer la ofrenda de Wavesheaf. No pudieron hacerlo y mantenerse dentro de la ley.<\/p>\n
Ahora hay otro. \u00bfSabes lo que es? Los sacrificios de Lev\u00edtico 23:12-13 ten\u00edan que acompa\u00f1ar a la ofrenda de la Gavilla Mecida. Tampoco los hicieron, porque ten\u00edan que ser hechos en el Tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Hay otra raz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 representa la Wavesheaf? \u00bfNo es Cristo puro, sin pecado, resucitado, ascendido a la diestra del Padre para representarnos ante \u00c9l? Si la gavilla, tomada de la mano corrupta del extra\u00f1o, uno que ni siquiera ha entrado en el pacto con Dios, esa gavilla en particular tendr\u00eda al Mes\u00edas saliendo de los gentiles paganos corruptos, ni siquiera del pueblo santo del pacto, Israel. . Pi\u00e9nsalo. \u00a1Qu\u00e9 abominaci\u00f3n hubiera sido para Josu\u00e9 haber ofrecido la Gavilla Mecida!<\/p>\n
Hermanos, Josu\u00e9 5 no puede usarse para establecer una Pascua en s\u00e1bado seguida de un Domingo de la Gavilla Mecida. No hay nada all\u00ed para fundamentar tal afirmaci\u00f3n. Esa afirmaci\u00f3n no es m\u00e1s que un castillo de naipes construido sobre una suposici\u00f3n tras otra. No se puede probar la afirmaci\u00f3n de una Pascua en s\u00e1bado debido a la falta de evidencia cre\u00edble de la Biblia misma de que alguna vez se observ\u00f3 en Josu\u00e9 5. No hay autoridad para crear una excepci\u00f3n a la forma en que se realiza el conteo cada dos a\u00f1os. El conteo comienza con el domingo siguiente al S\u00e1bado semanal que cae dentro de los D\u00edas de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 1:6-10 El hijo honra a su padre, y el siervo a su se\u00f1or; un padre, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi honor? Y si yo soy un maestro, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 mi miedo? Dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreci\u00e1is mi nombre. Y dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 hemos despreciado tu nombre? Ofreces pan inmundo sobre mi altar; y vosotros, \u00bfen qu\u00e9 os hemos contaminado? En que dec\u00eds: La mesa del SE\u00d1OR es abominable. Y si ofreces el ciego en sacrificio, \u00bfno es malo? Y si ofrec\u00e9is cojos y enfermos, \u00bfno es malo? Ofr\u00e9celo ahora a tu gobernador; \u00bfEstar\u00e1 complacido contigo, o aceptar\u00e1 tu persona? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. Y ahora, os ruego, rogad a Dios que tenga misericordia de nosotros: esto ha sido por medio de vosotros: \u00bfconsiderar\u00e1 \u00e9l vuestras personas? dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos. \u00bfQui\u00e9n hay entre vosotros que cerrar\u00eda las puertas por nada? Ni enciendes fuego en mi altar en balde. No tengo complacencia en vosotros, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, ni aceptar\u00e9 ofrenda alguna de vuestra mano.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9? La misma circunstancia habr\u00eda estado presente si Josu\u00e9 hubiera hecho tal ofrenda en Josu\u00e9 5.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 1:11-14 Porque desde el nacimiento del sol hasta el ocaso del mismo mi mi nombre ser\u00e1 grande entre las naciones; y en todo lugar se ofrecer\u00e1 a mi nombre incienso y ofrenda limpia; porque mi nombre ser\u00e1 grande entre las naciones, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Mas vosotros la hab\u00e9is profanado, diciendo: La mesa de Jehov\u00e1 est\u00e1 profanada; y su fruto, aun su comida, es abominable. Tambi\u00e9n dijiste: He aqu\u00ed, \u00bfqu\u00e9 cansancio es este? Y lo hab\u00e9is despreciado, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; y trajiste lo que estaba desgarrado, y el cojo, y el enfermo: as\u00ed trajiste una ofrenda: \u00bfhe de aceptar esto de tu mano? dice el SE\u00d1OR. Mas maldito el enga\u00f1ador, que tuviere en su reba\u00f1o un macho, y hiciere voto, y sacrificare a Jehov\u00e1 cosas corrompidas; porque yo soy Rey grande, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la \u00faltima Fiesta de los Tabern\u00e1culos les transmit\u00ed durante uno de los sermones de ofrendas la advertencia de Dios y sus requisitos de complacerlo con ofrendas puras. \u00bfAlguno de nosotros piensa que Josu\u00e9 ten\u00eda la mente de dar cualquier cosa menos lo mejor a Dios para cumplir con sus santos requisitos? No lo creo, hermanos; no se le han dado los elogios que recibi\u00f3 en la palabra de Dios, y cu\u00e1n alto es estimado por nosotros.<\/p>\n
Lo \u00faltimo que un hombre promociona proviene de Lucas 6, y terminaremos con esto.<\/p>\n
\nLucas 6:1 Y sucedi\u00f3 que el segundo s\u00e1bado despu\u00e9s del primero, pas\u00f3 Jes\u00fas por los sembrados de ma\u00edz, y sus disc\u00edpulos arrancaron espigas, y comieron, frot\u00e1ndolos en sus manos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lucas 6:1 no aclara nada con respecto a Pentecost\u00e9s. Es tan vago, tan inequ\u00edvoco como Josu\u00e9 5:10-12. La clave, seg\u00fan este hombre, es una palabra griega que se traduce como \u00absegundo s\u00e1bado despu\u00e9s del primero\u00bb en la King James. La palabra en griego aqu\u00ed es deuteroprotos. Literalmente significa segundo primero: deutero [segundo]; protos [primero].<\/p>\n
En primer lugar tenemos que empezar por entender a Dios, que \u00c9l no introducir\u00eda una contradicci\u00f3n a lo que ya ha mostrado claramente en el Antiguo Testamento. En segundo lugar, comenc\u00e9 a buscar en algunas de las referencias con respecto a este vers\u00edculo, \u00bfy sabes lo que encontr\u00e9? \u00a1Confusi\u00f3n! Pero al menos encontr\u00e9 honestidad en los eruditos del mundo. escritos Admiten que solo est\u00e1n adivinando qu\u00e9 significa deuteroprotos.<\/p>\n
Busqu\u00e9 ocho referencias, una tras otra. Varios de ellos no dijeron nada, pero tambi\u00e9n obtuve cuatro o cinco conjeturas diferentes. Eso es exactamente lo que dijeron. \u00abEstas son conjeturas, especulaciones\u00bb. Tambi\u00e9n me mostraron que conocen muy bien las diversas formas de contar hasta Pentecost\u00e9s si esto tiene algo que ver con Pentecost\u00e9s. Podr\u00eda significar simplemente \u00abel segundo s\u00e1bado despu\u00e9s del primero mencionado en Lucas\u00bb. Lo busqu\u00e9, y de hecho es el \u00absegundo s\u00e1bado despu\u00e9s del primero\u00bb. Curiosamente, el primer s\u00e1bado que se menciona en Lucas 4 es Pentecost\u00e9s. Podr\u00eda significar \u00abel segundo s\u00e1bado del primer rango\u00bb, porque protos indica \u00abprimero en rango\u00bb. Podr\u00eda significar \u00abel segundo S\u00e1bado del primer rango\u00bb, indicando por lo tanto el \u00daltimo D\u00eda de los Panes sin Levadura. Posiblemente. Eso es todo. Posiblemente.<\/p>\n
Podr\u00eda significar \u00abel segundo s\u00e1bado en la cuenta de Pentecost\u00e9s\u00bb, que estaba a un par de semanas de los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Pero si esto ten\u00eda algo que ver con los Panes sin Levadura y contando hasta Pentecost\u00e9s, \u00bfpor qu\u00e9 los fariseos no desafiaron a Jes\u00fas sobre ese tema?<\/p>\n
No hay nada aqu\u00ed que conecte directamente este S\u00e1bado con los Panes sin Levadura o a Pentecost\u00e9s. Lo que la gente ha hecho es adivinar, asumir, extrapolar, diciendo a partir de sus conjeturas sobre la cronolog\u00eda: \u00abEsto podr\u00eda ser en alg\u00fan lugar cerca de la primavera de ese a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
Ahora AT Robertson, quien es de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur , y un erudito muy conservador y uno de los eruditos m\u00e1s respetados de la lengua griega, ten\u00eda este pensamiento sobre deuteroprotos, que es \u00absin duda espuria\u00bb, lo que significa que no es aut\u00e9ntico. No pertenece all\u00ed. Es simplemente un d\u00eda de reposo, eso es todo.<\/p>\n
Hermanos, la Iglesia del Gran Dios no se equivoca al seguir consistentemente la misma forma de contar hasta Pentecost\u00e9s todos y cada uno de los a\u00f1os, independientemente de d\u00f3nde caiga la Pascua. .No hay absolutamente nada dado en las Escrituras que nos d\u00e9 autoridad para crear una excepci\u00f3n a lo que Dios muestra en Lev\u00edtico 23:10-16.<\/p>\n
JWR\/smp\/cah<\/p>\n
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De vereisten voor het garfoffer en Jozua 5 Serm\u00f3n: Requisitos de la Gavilla y Josu\u00e9 5 M\u00e1s sobre Pentecost\u00e9s 2001 #491 John W. Ritenbaugh Dado el 10 de marzo de 2001; 73 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La naturaleza humana tiene una propensi\u00f3n enga\u00f1osa a encontrar un ladrillo suelto para tratar de anular una doctrina. Los … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Requisitos de la Gavilla y Josu\u00e9 5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}