Cristo Notre Pque <\/p>\n
Serm\u00f3n: Cristo Nuestra Pascua <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Adem\u00e1s de ser perfectas, las obras de Dios tienen una multiplicidad de prop\u00f3sitos, mientras que las obras del hombre tienen una utilidad limitada y muchos defectos. Como el aire, que tiene m\u00faltiples usos, la Palabra de Dios tambi\u00e9n tiene muchos usos; cualquier escritura puede usarse en docenas de aplicaciones diferentes. Cuanto m\u00e1s de cerca se mira a los aspectos multifac\u00e9ticos de los oficios de Cristo (Creador, Rey, Redentor, Sumo Sacerdote, Salvador, etc.) m\u00e1s nos damos cuenta de la preciosidad de Su vida y el alto costo del sacrificio por nuestros pecados. El enfoque de nuestro autoexamen no debe ser egoc\u00e9ntrico o compararnos con los dem\u00e1s, sino el asombroso significado de Su sacrificio. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nSalmo 111:1-4 <\/strong>Alabado sea el SE\u00d1OR. Alabar\u00e9 al SE\u00d1OR con todo mi coraz\u00f3n, en la asamblea de los rectos y en la congregaci\u00f3n. Grandes son las obras de Jehov\u00e1, buscadas de todos los que en ellas se complacen. Su obra es gloriosa y gloriosa, y su justicia permanece para siempre. Ha hecho memorables sus maravillas: Clemente y misericordioso es Jehov\u00e1.<\/p>\n
Salmo 111:6-10<\/strong> Ha mostrado a su pueblo el poder de sus obras, para darles la heredad de las naciones. Las obras de sus manos son verdad y juicio; firmes son todos sus mandamientos. Est\u00e1n firmes por los siglos de los siglos, y se hacen en verdad y rectitud. Envi\u00f3 redenci\u00f3n a su pueblo: ha ordenado su pacto para siempre: santo y reverenciado es su nombre. El temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda: Buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos: Su alabanza es para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El Salmo 111 es el primero de tres de lo que los eruditos llaman los Salmos Aleluya. Creo que le dan ese nombre porque en cada uno de estos salmos aparece la palabra \u00abAleluya\u00bb en esa primera cl\u00e1usula. Los primeros dos de estos, el Salmo 111 y el Salmo 112, est\u00e1n escritos en estilo acr\u00f3stico en el que el primer verso comienza con la primera letra del alfabeto hebreo, y luego, en este caso, cada una de las siguientes 21 cl\u00e1usulas comienza con la siguiente letra del alfabeto hebreo. Hay 22 letras en el alfabeto hebreo.<\/p>\n
Esta forma de poes\u00eda no permite una lectura fluida, ni siquiera un desarrollo l\u00f3gico de ning\u00fan tipo de tema, pero fue excelente como ayuda para la memoria. Desafortunadamente, esto no aparece en las traducciones al ingl\u00e9s, pero en este salmo en particular, la intenci\u00f3n era que la gente recordara actos espec\u00edficos de Dios.<\/p>\n
Es interesante que los jud\u00edos asociaran este salmo con la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura, y a su vez est\u00e1 estrechamente asociado con \u00abla Cena del Se\u00f1or\u00bb y la \u00abPascua\u00bb por parte de la religi\u00f3n protestante. El prop\u00f3sito del salmo no es simplemente ser una ayuda para recordar las obras de Dios, sino m\u00e1s bien motivarlos a buscar en ellas sabidur\u00eda.<\/p>\n
Observe lo que dice en el vers\u00edculo 2 en el Rey Versi\u00f3n de Santiago, \u00abGrandes son las obras de Jehov\u00e1, buscadas…\u00bb<\/p>\n
Esa no es una traducci\u00f3n realmente buena. No es un error, pero no es tan descriptivo como podr\u00eda serlo para nosotros hoy. Significa \u00abestudiado\u00bb. \u00abLas obras de Dios son estudiadas\u00bb, pero son estudiadas \u00abpor aquellos que se complacen en ellas\u00bb.<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n para que este vers\u00edculo est\u00e9 aqu\u00ed en este salmo, y es porque independientemente de cu\u00e1n grandes y exaltadas son las obras de Dios, solo pueden ser beneficiosas para aquellos que han considerado profundamente su significado a la luz del gran prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
Es completamente posible que personas experimenten grandes eventos y, sin embargo, pierdan su significado por completo. Esto es exactamente lo que hizo Israel al salir de Egipto y vagar por el desierto durante cuarenta a\u00f1os. Lo que vieron y lo que oyeron, seg\u00fan Hebreos 4:1-2, no se mezcl\u00f3 con la fe, y perecieron en el desierto a pesar de vivir personalmente y de manera directa algunos de los eventos m\u00e1s grandes de la historia de la humanidad.<\/p>\n
La \u00faltima cl\u00e1usula en el Salmo 111:3, donde dice: \u00abSu justicia permanece para siempre\u00bb, apunta al car\u00e1cter eterno de todos los actos de Dios. No solo tienen raz\u00f3n en el momento en que se hacen, sino que tienen raz\u00f3n eternamente.<\/p>\n
No hay absolutamente nada situacional en ellas, y es muy importante que entendamos esto. \u00c9l no ejerce Sus decisiones y poder de manera arbitraria. No hace las cosas a la ligera. Su mente est\u00e1 siempre enfocada en el resultado final de lo que \u00c9l est\u00e1 obrando y, por lo tanto, Sus obras son siempre una gu\u00eda confiable para que uno conf\u00ede, porque siempre est\u00e1n de acuerdo con los dictados inmutables de lo que es correcto. Entonces, que una persona conf\u00ede en ellos y los haga parte de su vida siempre ser\u00e1 lo correcto, independientemente de cu\u00e1ndo viva esa persona.<\/p>\n
Esta verdad se aplica no solo a los grandes eventos que ocurrieron en Israel. durante el \u00e9xodo de Egipto, o durante la destrucci\u00f3n que precedi\u00f3 al \u00c9xodo, o en la peregrinaci\u00f3n de atravesar el desierto. Este principio tambi\u00e9n se aplica a nuestras vidas individuales y aparentemente peque\u00f1as e insignificantes como hijos de Dios.<\/p>\n
Hermanos, \u00bfqu\u00e9 importancia tiene para ustedes la vida de cada uno de sus hijos? \u00bfHar\u00eda Dios, con Su car\u00e1cter y amor perfectos, algo menos de lo que har\u00eda un ser humano? No. Su cuidado y preocupaci\u00f3n por Sus hijos es mucho mayor. Es inconmensurablemente mayor, y por lo tanto el salmo llega a la conclusi\u00f3n de que Dios debe ser reverenciado. De hecho, dice \u00abtemido\u00bb porque en eso reside una gran sabidur\u00eda. La reverencia y el temor nos conducen hacia \u00c9l y hacia la sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Cuando uno compara las obras de Dios con las obras del hombre, cuanto m\u00e1s de cerca mira las obras del hombre, m\u00e1s defectos tiene. ve Cuanto m\u00e1s de cerca uno mira las obras de Dios, m\u00e1s perfecci\u00f3n se ve. Las obras del hombre son finitas. Las obras de Dios son infinitas. Las obras del hombre son mutables, cambiables. Las obras de Dios son inmutables.<\/p>\n
Considere cu\u00e1n experto es Dios en usar una creaci\u00f3n para realizar muchos trabajos diferentes. Por ejemplo, hay aire. El aire es invisible y parece no tener peso y, sin embargo, cuando ciertas leyes se imponen sobre \u00e9l, el aire soportar\u00e1 un avi\u00f3n que pesa muchas toneladas, transportando a cientos de personas y todo su equipaje adem\u00e1s. El aire suministra ox\u00edgeno a los pulmones y, por lo tanto, a la vida. Soportar\u00e1 el fuego, pero a\u00fan as\u00ed, cuando se separa en sus partes componentes, es capaz de apagar un incendio. El aire transmite calor y fr\u00edo. Lleva humedad. Mover\u00e1 barcos. Transmite sonidos y olores, y estoy seguro de que tambi\u00e9n muchas otras cosas.<\/p>\n
A modo de contraste, el hombre tiene la tendencia de tener que crear una herramienta especial para cada prop\u00f3sito, y con frecuencia sus intentos de hacerlo resultar bastante torpe. Cuando el hombre intenta combinar muchas herramientas en un solo paquete, se le ocurre algo parecido a una navaja suiza, y no hay una sola herramienta en todo el paquete que sea tan buena como la real.<\/p>\n
Para algunos hay una tendencia a pasar por alto cu\u00e1n profundo es Dios cuando estudiamos, porque en esta \u00e9poca hemos sido entrenados por el sistema que est\u00e1 ah\u00ed afuera para buscar respuestas r\u00e1pidas y, por lo tanto, tendemos a aceptar lo que Dios dice sin realmente buscar. fuera. Pero la Palabra de Dios es como la obra de Dios. Su Palabra es tanto una creaci\u00f3n como lo es el aire. Tiene una profundidad y amplitud infinitas y m\u00faltiples usos que me parecen inagotables.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez pensaste en esa ilustraci\u00f3n que se da al final del libro de Ezequiel? Cuando Ezequiel sali\u00f3 al r\u00edo, describe c\u00f3mo el agua le llegaba hasta los tobillos. Y luego camin\u00f3 varios estadios hacia el r\u00edo y el agua le llegaba a las rodillas. Luego recorri\u00f3 varios estadios m\u00e1s, y le lleg\u00f3 hasta las caderas. Ver\u00e1, ese r\u00edo representa el Esp\u00edritu de Dios, y la Palabra de Dios es esp\u00edritu, y la Palabra de Dios es profunda y profunda y tiene usos mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que se ve a simple vista al principio.<\/p>\n
Mire cu\u00e1ntas aplicaciones se han hecho a las escrituras por parte del ministerio con el que est\u00e1 familiarizado que el ministerio usa para reforzar con autoridad la Palabra de Dios en alg\u00fan punto de un serm\u00f3n. Me atrevo a decir que cualquier escritura puede usarse en docenas, en decenas de sermones diferentes, cada uno de una manera ligeramente diferente.<\/p>\n
No s\u00e9 qui\u00e9n es el autor de este salmo, pero ten\u00eda su mente en el lugar correcto.<\/p>\n
\nSalmo 119:18-20 Abre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu ley. Forastero soy en la tierra: no me escondas tus mandamientos. Mi alma se parte por el anhelo que tiene a tus juicios en todo momento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este autor tuvo la idea correcta. Le est\u00e1 pidiendo a Dios que lo ilumine. Le est\u00e1 pidiendo a Dios convicci\u00f3n. Le est\u00e1 pidiendo a Dios comprensi\u00f3n.<\/p>\n
Estamos en camino al Reino de Dios, y debemos vernos a nosotros mismos como peregrinos. Pero es un largo camino y necesitamos orientaci\u00f3n porque nunca antes hab\u00edamos estado as\u00ed. Es por eso que el autor se llama a s\u00ed mismo \u00abun extra\u00f1o\u00bb en el vers\u00edculo 19. Cuando est\u00e1s en un \u00e1rea en la que no has estado antes, eres un extra\u00f1o y necesitas direcci\u00f3n, a menos que seas un hombre conduciendo un autom\u00f3vil. Creo que entiendes el punto. Siempre es bueno hacer preguntas, y eso es lo que est\u00e1 haciendo esta persona. Es un extra\u00f1o en una tierra que no ha recorrido antes, y est\u00e1 pidiendo direcciones. Eso es sabidur\u00eda.<\/p>\n
Si ignoramos la Palabra de Dios, o la tomamos a la ligera, deambularemos sin rumbo fijo por el camino, y les dir\u00e9 que vamos a cometer muchos errores. vueltas As\u00ed que mirar en la mera superficie es una cosa, pero mirar m\u00e1s profundamente en la Biblia es otra cosa completamente diferente, y es trabajo, y requiere mucho tiempo. Como dije antes, hemos sido entrenados por el ajetreo de esta cultura para simplemente aceptar las cosas. No queremos perder el tiempo con demasiada frecuencia para pedirle a Dios, y luego tomar el Libro y comenzar a profundizar en \u00e9l. Cada secci\u00f3n, de hecho a veces cada vers\u00edculo, puede tener varios prop\u00f3sitos, tal como lo hace el aire en la creaci\u00f3n f\u00edsica. Esa es una de las razones por las que puede existir la aplicaci\u00f3n dual con la que estamos tan familiarizados.<\/p>\n
Quiero que tomemos este principio y pensemos en esto en relaci\u00f3n con Jesucristo.<\/p>\n
\nMateo 16:13-14 Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a los t\u00e9rminos de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy el Hijo del hombre? Y dijeron: Unos dicen que t\u00fa eres Juan el Bautista; otros, El\u00edas; y otros, Jerem\u00edas, o uno de los profetas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes ver que hab\u00eda confusi\u00f3n sobre \u00c9l, sobre qui\u00e9n era \u00c9l, sobre Su identidad?<\/p>\n
Vamos mira en Juan 7 donde mucho m\u00e1s tarde en Jes\u00fas' ministerio sigue ocurriendo lo mismo.<\/p>\n
\nJuan 7:5 Porque ni sus hermanos cre\u00edan en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sus hermanos en su propia casa no cre\u00eda en \u00e9l. Realmente no lo entendieron.<\/p>\n
\nJuan 7:12 Y hab\u00eda mucha murmuraci\u00f3n entre la gente acerca de \u00e9l; porque algunos dec\u00edan: Es un buen hombre; otros dec\u00edan: No; pero enga\u00f1a al pueblo.<\/p>\n
Juan 7:20 Respondi\u00f3 el pueblo y dijo: Demonio ten\u00e9is vosotros; \u00bfqui\u00e9n os va a matar?<\/p>\n
Juan 7:25-26 Entonces dijo algunos de los de Jerusal\u00e9n, \u00bfno es \u00e9ste a quien buscan para matarlo? Pero he aqu\u00ed, habla con denuedo, y no le dicen nada. \u00bfSaben realmente los gobernantes que este es el mismo Cristo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para el jud\u00edo promedio, \u00c9l era un tipo misterioso. No lo entend\u00edan y, sin embargo, les gustaba. Hizo cosas fant\u00e1sticas. Para los fariseos y saduceos era un archirrival, un competidor, el cabecilla de un nuevo culto y una amenaza a su autoridad. Para los romanos era un alborotador jud\u00edo, incluso un mago. Pilato dijo que \u00c9l era inofensivo, pero para evitar un mot\u00edn sedicioso permiti\u00f3 que Cristo fuera ejecutado.<\/p>\n
La pregunta es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es \u00c9l para ti?\u00bb \u00bfQu\u00e9 es \u00c9l en este momento para ti? \u00bfQu\u00e9 has pensado acerca de \u00c9l en el pasado con respecto a tu relaci\u00f3n con \u00c9l, a lo que \u00c9l ha hecho por ti y a lo que \u00c9l era? Esto es muy importante en esta \u00e9poca del a\u00f1o, porque \u00c9l es de lo que se trata la Pascua. De hecho, \u00c9l es de lo que se trata la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
En la Biblia, Jes\u00fas se revela como Creador, Profeta, Sacerdote y Rey. Se le muestra como el Redentor del Israel f\u00edsico y el Redentor del Israel espiritual. Lo vemos como Salvador y Libertador en una multitud de situaciones, incluso como Proveedor, Sanador y Sumo Sacerdote. \u00c9l es el par\u00e1clito, el archegos, el Cordero de Dios. Se le ve en m\u00e1s de 200 formas diferentes en la Palabra de Dios. Pero en la Pascua, el enfoque est\u00e1 en \u00c9l como el Cordero de Dios sacrificado por los pecados de todo el mundo.<\/p>\n
\nRomanos 10:4 Porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todos. uno que cree.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Otra forma de expresarlo es: \u00abCristo es el objeto de la Biblia\u00bb.<\/p>\n
Tengo en mi posesi\u00f3n en mi oficina en casa el Comentario del Nuevo Testamento<\/em>. Ellos tradujeron ese vers\u00edculo: \u00abPorque la meta de la ley es Cristo, para que haya justicia para todo aquel que pone su confianza en \u00c9l\u00bb.<\/p>\n
La ley, hermanos, apunta a la justicia que se alcanza solo a trav\u00e9s de confiar en Cristo. Esto de ninguna manera elimina las obras, pero la confianza en nuestras obras no nos salvar\u00e1. La salvaci\u00f3n es una cuesti\u00f3n de confianza en una relaci\u00f3n con Jesucristo. La idea es esta: \u00bfAlguien quiere entender el significado y la sustancia de la ley del Antiguo Testamento? Luego estudias a Cristo para descubrir cu\u00e1l es el significado. El prop\u00f3sito mismo de la ley es el establecimiento del amor, y Cristo es la personificaci\u00f3n misma de ese amor, tanto en Su vida como en Su muerte. Cumpli\u00f3 la ley perfectamente. \u00c9l ejemplific\u00f3 los deseos de Dios en todo lo que hizo, y nosotros, hermanos, debemos crecer a su semejanza: \u00aba la medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u00bb. Si quieres saber cu\u00e1l es la meta en la vida, \u00a1estudia a Cristo!<\/p>\n
Cristo es la personificaci\u00f3n no solo del amor perfecto, sino tambi\u00e9n del gobierno perfecto. \u00c9l es el hombre perfecto. \u00c9l es Dios en la carne. \u00c9l es la norma hacia la cual deben esforzarse todos los hombres. La ley es vista como un aspecto de todo el esquema de la salvaci\u00f3n. As\u00ed que el fin, la meta de la ley, como todo en el prop\u00f3sito de Dios, es llevarnos a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.<\/p>\n
Hab\u00eda un libro publicado un n\u00famero de hace a\u00f1os titulado, Si no sabes a d\u00f3nde vas, puedes terminar en otro lugar. Ese era realmente su t\u00edtulo. \u00bfSabemos a d\u00f3nde vamos? Mira, con demasiada frecuencia la meta es un Reino de Dios borroso y nebuloso; pero Cristo est\u00e1 mucho m\u00e1s claramente definido y dibujado en la Palabra de Dios que el Reino de Dios, por mucho. Sus acciones llenan cuatro libros en su mayor\u00eda solo sobre Su ministerio, solo tres a\u00f1os de Su vida. El ap\u00f3stol Juan dijo que \u00c9l hizo tanto m\u00e1s que todos los libros del mundo no podr\u00edan llenarse con lo que \u00c9l hizo. Pero \u00c9l es lo que debe ser estudiado si queremos saber de qu\u00e9 se trata el cristianismo.<\/p>\n
\nMateo 13:10-11 Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 hablas con ellos en par\u00e1bolas? \u00c9l respondi\u00f3 y les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un misterio b\u00edblico no es un rompecabezas dif\u00edcil resolver. Es un secreto imposible de penetrar. Es algo que es imposible de interpretar hasta que se revela. Entonces se vuelve claro. Se vuelve claro con el tiempo. No siempre se vuelve claro de inmediato, pero debe ser revelado antes de que podamos comenzar a recorrer el camino. \u00abMisterio\u00bb en el sentido teol\u00f3gico griego era un t\u00e9rmino que se usaba para describir algo que era muy claro para los que estaban adentro, pero ininteligible para los que estaban afuera.<\/p>\n
De la misma manera, la plenitud de Cristo, y por tanto del cristianismo, s\u00f3lo puede entenderse de adentro hacia afuera. Por eso los inconversos se burlan de ella. No quiero decir que se burlen de cada parte de esto, pero se burlan lo suficiente como para que nosotros finalmente veamos que realmente no lo entienden. Es por eso que lo desprecian como algo indigno de su tiempo. Entenderlo requiere obediencia sumisa a la voluntad de Dios. Eso es lo que dice el Salmo 111:10. \u201cBuen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos.\u201d<\/p>\n
Como resultado de esta combinaci\u00f3n de revelaci\u00f3n y obediencia, entendemos el esquema de la salvaci\u00f3n. Gran parte de esta conciencia proviene de la observancia de las fiestas de Dios. Al hacerlo, por supuesto, le estamos obedeciendo. Las festividades dan un bosquejo de la salvaci\u00f3n, y guardarlas no solo abre m\u00e1s y m\u00e1s comprensi\u00f3n de ellas, sino que tiende a mantenernos en el camino. Es como si fueran pasos que conducen a un destino, y ese destino en su sentido m\u00e1s amplio es el reino y la familia de Dios. En un sentido m\u00e1s preciso, nos est\u00e1 llevando a ser como Cristo. Entonces, as\u00ed como se nos revela una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia y profunda de las festividades a medida que avanzamos en el camino para guardarlas, tambi\u00e9n se requiere de nosotros una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia y profunda de Jesucristo.<\/p>\n
Todos tenemos un tendencia a desarrollar puntos ciegos. Son lugares donde personalmente tendemos a pasar por alto, tal vez, debilidades en nuestra comprensi\u00f3n y pr\u00e1ctica. Un defecto que algunos de nosotros tenemos es que tendemos a retroceder ante la forma en que los que est\u00e1n afuera presentan a Jesucristo. Lo que suelen hacer es presentarlo como un Salvador, s\u00ed, pero de una manera sensiblera, demasiado sentimental, que personalmente me deprime. Pero a veces nosotros tambi\u00e9n hemos tendido a verlo de una sola forma, y parecemos ir al otro extremo, vi\u00e9ndolo como un guerrero, legislador y juez conquistador enojado que parece inclinado con toda la intenci\u00f3n de quitar la vida humana. En alguna parte hay un discernimiento correcto de \u00c9l, y no estoy seguro de que vayas a sacar todo eso de este serm\u00f3n. Se necesitan montones y montones de sermones.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el evangelio del Reino de Dios? Hay una tendencia en nosotros a pensar en esto en t\u00e9rminos estrechos tambi\u00e9n. Tendemos a pensar en ello como la herencia del Reino de Dios, o la llegada del gobierno de Dios a la tierra. Pero hay fragmentos esparcidos por toda la Biblia. El evangelio es la suma total del mensaje, la vida, las obras, el ejemplo y las promesas encarnadas en Jes\u00fas de Nazaret.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es \u00c9l m\u00e1s directamente para nosotros? Voy a nombrar ocho de ellos. Recuerde, esto es parte del evangelio.<\/p>\n
\u00c9l es el Creador que ha estado con el Padre desde la eternidad.<\/p>\n
\u00c9l es el mismo Hijo de Dios que revel\u00f3 al Padre.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\u00c9l ha vencido y descalificado a Satan\u00e1s, y por lo tanto es el Rey del Reino que pronto vendr\u00e1.<\/p>\n
\u00c9l es el Salvador que fue crucificado y luego resucit\u00f3 despu\u00e9s de tres d\u00edas, seg\u00fan las Escrituras. <\/p>\n
\u00c9l es el Primog\u00e9nito, nuestro hermano mayor.<\/p>\n
\u00c9l es el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n personal que nos ama con una intensidad imposible de entender para nosotros, incluso en nuestros momentos m\u00e1s profundos.<\/p>\n
\u00c9l es la Cabeza de la iglesia.<\/p>\n
\u00c9l es nuestro Sumo Sacerdote que se sienta cada d\u00eda a la diestra de nuestro Padre, intercediendo por nosotros.<\/p>\n
Jesucristo es todo lo que nosotros no somos. No podemos permitir que esta poderosa Personalidad, este Cristo y Salvador, este tierno y amoroso Hermano mayor, qui\u00e9n y qu\u00e9 fue y qu\u00e9 logr\u00f3, y lo que es ahora, y lo que lograr\u00e1, se aleje mucho de nuestra mente, todos y cada uno de nosotros. todos los d\u00edas.<\/p>\n
Lo que significa toda esta confusi\u00f3n que se muestra acerca de Cristo en la Biblia (Mateo 16 y Juan 7 son ejemplos en contexto), es que la gente podr\u00eda mirar a Jes\u00fas con sus ojos y nunca entender el significado de Su persona, o lea o escuche Su mensaje y nunca comprenda las implicaciones para ellos personalmente. Y as\u00ed, las par\u00e1bolas, de hecho la mayor parte de la Biblia, no son solo ilustraciones generales de verdades morales y espirituales, sino que su comprensi\u00f3n m\u00e1s completa depende del reconocimiento activo y la aplicaci\u00f3n en la vida de Jes\u00fas como Salvador, Rey y Sumo Sacerdote. dentro del mensaje del evangelio del Reino de Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 11:25-29 De la misma manera tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa, despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo testamento en mi sangre: esto haced cada vez que lo beb\u00e1is, en memoria m\u00eda. Porque todas las veces que com\u00e1is este pan y beb\u00e1is esta copa, anunci\u00e1is la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga. Por tanto, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpable del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Pero que cada uno se examine a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma de ese pan y beba de esa copa. Porque el que come y bebe indignamente, condenaci\u00f3n come y bebe para s\u00ed mismo, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De eso se trata este serm\u00f3n. Se trata de discernir al Se\u00f1or y Su aplicaci\u00f3n, Su significado para la Pascua para nosotros en esta \u00e9poca del a\u00f1o. Cada d\u00eda santo, cada festival tiene una preparaci\u00f3n importante, pero un d\u00eda que ni siquiera es un d\u00eda santo, la Pascua, tiene las preparaciones m\u00e1s importantes de todas. De hecho, la Pascua misma es preparatoria, porque prepara a uno para participar en el resto del plan de Dios ya que comienza el ensayo anual del prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n
La copa en esta serie de versos simboliza la sangre que Jes\u00fas derram\u00f3 al sacrificar su vida. Todos sabemos que la vida de la carne est\u00e1 en la sangre, y as\u00ed podemos entender que Dios est\u00e1 diciendo que es a trav\u00e9s o por medio del sacrificio de la vida de Cristo que \u00c9l est\u00e1 sellando Su pacto de salvaci\u00f3n con nosotros.<\/p>\n
Puedes leer sobre el sellado del Antiguo Testamento en \u00c9xodo 21 al 24. Cuando se sell\u00f3 el Antiguo Pacto, se sell\u00f3 cuando Mois\u00e9s roci\u00f3 la sangre de un animal sacrificado sobre el pueblo. La sangre en realidad fue puesta sobre ellos. Esa sangre representaba simb\u00f3licamente la sangre de Cristo rociada sobre ti y sobre m\u00ed.<\/p>\n
Ni siquiera sales de G\u00e9nesis 3 y Dios ya ha dado su promesa de que habr\u00eda un Salvador, pero a trav\u00e9s de Cristo. 39;s muerte \u00c9l lo est\u00e1 certificando. Eso es lo que nos dice I Corintios 11, que el pacto es certificado, validado, confirmado por la sangre de Cristo. Es Dios validando Su acuerdo para darnos la salvaci\u00f3n, y al hacerlo de esta manera \u00c9l logra dos cosas.<\/p>\n
Primero que nada, \u00c9l da poderosa evidencia de cu\u00e1n serio es \u00c9l, y \u00c9l provee los medios que permiten El perdonar el pago de nuestra<\/em> vida que le debemos a causa de nuestros pecados, y tal sacrificio debe ser debidamente recordado. Si la Pascua alguna vez se convierte en un ritual o un h\u00e1bito piadoso, pierde su significado porque Cristo no est\u00e1 siendo realmente recordado ni conmemorado. Es Cristo quien realmente no est\u00e1 siendo recordado, y qui\u00e9n y qu\u00e9 era. Correctamente considerada, la Pascua contribuye en gran medida a establecer la actitud correcta para hacer con \u00e9xito nuestra parte en la realizaci\u00f3n del prop\u00f3sito de Dios en nosotros.<\/p>\n
La gente de Corinto se apresur\u00f3 a ella y a trav\u00e9s de ella sin considerando su significado. Satan\u00e1s hoy en d\u00eda est\u00e1 trabajando muy duro en nuestro tiempo para establecer una sociedad m\u00e1s bien blasfema. actitud hacia la violencia y la muerte en nosotros. Ha tenido un gran \u00e9xito con los inmaduros. El prop\u00f3sito de la Pascua no es solo recordar ciertos hechos hist\u00f3ricos o ciertos eventos hist\u00f3ricos, y no es solo celebrar Su memoria, sino tambi\u00e9n entender el punto, el significado de Su muerte. Si no entendemos el punto, hay una mayor probabilidad de que tratemos Su muerte indignamente.<\/p>\n
Me parece que adem\u00e1s del tema que estamos tratando en este momento, hay otros tres temas que est\u00e1n siendo tratados. tratado en el cap\u00edtulo 11, y en los cap\u00edtulos 10 y 12. Esos temas son:<\/p>\n
\n1. Nuestra propia relaci\u00f3n personal con Dios. Justo en medio de eso viene el sacrificio de Cristo, el servicio de la Pascua, que nos recuerda que tenemos una relaci\u00f3n con Dios por lo que Cristo hizo.<\/p>\n
2. Nuestra relaci\u00f3n con otros miembros del cuerpo: aquellos que comparten el beneficio recibido del sacrificio de Cristo.<\/p>\n
3. Su libertad espiritual y vida a trav\u00e9s del perd\u00f3n de los pecados, porque la pena del pecado ha sido quebrantada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto\u2014el significado\u2014es que el medio singular y \u00fanico por el cual los tres son hechos posible, y hecho lo mejor posible considerando la circunstancia de tener que vivir en este mundo lleno de pecado, es el sacrificio de Jesucristo. Sin ella no hay, sin rodeos, ninguna esperanza. Se acab\u00f3, kaput<\/em>, hecho. Con ella, es posible toda esperanza y sue\u00f1o que hayas tenido con respecto a estar en el Reino de Dios.<\/p>\n
La palabra \u00abexaminar\u00bb, como se usa aqu\u00ed, significa probar, probar , aprobar, escudri\u00f1ar para ver si una cosa ser\u00e1 genuina. \u00bfEs genuino el sacrificio de Cristo? \u00bfQu\u00e9 pasa con su propia participaci\u00f3n en ella? \u00bfEs realmente genuino? \u00bfEs su conversi\u00f3n genuina? \u00abExam\u00ednate a ti mismo\u00bb. En otras palabras, lo que estamos viendo aqu\u00ed es una demanda de que hagamos una evaluaci\u00f3n. Conectado a eso est\u00e1 la palabra \u00abdiscernir\u00bb. Esta palabra significa separar en partes; discriminar, y as\u00ed aprender a trav\u00e9s del proceso. Significa poner las cosas en orden con el fin de juzgar, ponerlas en una progresi\u00f3n l\u00f3gica que lleve a una conclusi\u00f3n.<\/p>\n
El prop\u00f3sito en este contexto es hacer una distinci\u00f3n, preferir y, por lo tanto, ceder. preferencia, favor y honor al preferido. Ese es Cristo. Todo el prop\u00f3sito es evitar que se tome la Pascua por descuido y sin aprecio.<\/p>\n
He usado esta ilustraci\u00f3n antes, pero realmente me llam\u00f3 la atenci\u00f3n en el momento en que la vi, y realmente me impresion\u00f3. Dos veces he tenido la oportunidad de ver una ronda de golf en el Campo de Golf Nacional de Augusta durante el Torneo de Maestros. Lo que voy a relatar ocurri\u00f3 la primera vez. Esta fue la primera vez que asist\u00ed a un partido de golf de este nivel en mi vida, por lo que pude ver a personas como Jack Nicklaus y Arnold Palmer cuando estaban mucho m\u00e1s cerca de su mejor momento, que fue a finales de los a\u00f1os setenta. . Esto incluy\u00f3 a Lee Trevi\u00f1o y muchos otros adem\u00e1s de eso.<\/p>\n
Mientras observaba, gradualmente me di cuenta de lo que suced\u00eda a mi alrededor en lugar de solo en el campo. En las personas que miraban a los profesionales jugar golf, comenc\u00e9 a ver que hab\u00eda una apreciaci\u00f3n profunda y respetuosa por lo que estos hombres estaban haciendo. Entonces me di cuenta de por qu\u00e9 hab\u00eda una apreciaci\u00f3n tan respetuosa, y es que pr\u00e1cticamente todos los que estaban mirando hab\u00edan intentado hacer las mismas cosas y fallado una y otra vez, y para ellos ver a alguien hacerlo realmente era algo que apenas pod\u00edan entender.<\/p>\n
Hab\u00eda casi una reverencia al ver a estos hombres hacer cosas: golpear una pelota en un peque\u00f1o trozo de hierba. Si lo hubieran golpeado, se habr\u00eda metido en la bebida. Si lo hubieran alcanzado, solo habr\u00eda recorrido unos cincuenta metros. Si lo hubieran acertado, \u00a1qui\u00e9n sabe!<\/p>\n
Ahora apl\u00edquelo a Cristo. Eso es lo que Dios nos est\u00e1 pidiendo que hagamos: observar al Maestro, a trav\u00e9s de Su Palabra, hacer estas cosas, y luego compararlo con nuestro propio desempe\u00f1o, y luego construir una apreciaci\u00f3n profunda y respetuosa de Aquel que lo hizo tan bien, que caemos. tan corto en cumplir cuando comenzamos a evaluarnos y compararnos con \u00c9l. Y as\u00ed, por \u00abmanera indigna\u00bb, quiere decir que no debemos apresurarnos a celebrar la Pascua sin considerar seriamente y apreciar su significado y valor. Si no lo hacemos, entonces en lugar de honrar el sacrificio de Cristo, Pablo dice que estar\u00edamos compartiendo la culpa de aquellos que crucificaron a Cristo.<\/p>\n
La conciencia de nuestros pecados no deber\u00eda impedirnos celebrar la Pascua, pero en realidad nos lleva a ello. As\u00ed que tome la Pascua con cuidado, porque al hacerlo estamos declarando nuestra fe en Jesucristo no solo como el pago por nuestros pecados, sino tambi\u00e9n como Aquel que abre el camino a la relaci\u00f3n con Dios mencionada anteriormente, y aquellos que creen como nosotros hacer.<\/p>\n
Este es un tiempo de auto-examen, pero por favor comprenda que el enfoque de Pesaj no est\u00e1 en nosotros y nuestros pecados. No es por nuestros pecados, sino por el pago<\/strong> por nuestros pecados. La Pascua es un tiempo para enfocarnos en los preceptos m\u00e1s elementales de nuestra salvaci\u00f3n, y especialmente para enfocarnos en el papel que Jesucristo jug\u00f3 en esto, o nunca entenderemos verdadera y profundamente que la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
Piense en las siguientes escrituras en t\u00e9rminos de la Pascua.<\/p>\n
\nII Corintios 10:12 Porque no nos atrevemos a hacernos del n\u00famero, ni compararnos con algunos que se alaban a s\u00ed mismos; por s\u00ed mismos, y compar\u00e1ndose entre s\u00ed, no son sabios.<\/p>\n
II Corintios 13:5 Examinandoos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe; probarse a s\u00ed mismo. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros, a menos que se\u00e1is r\u00e9probos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abFalso\u00bb es una mejor traducci\u00f3n de la palabra \u00abr\u00e9probos\u00bb.<\/p>\n
Considere estos dos principios juntos. Entendemos, a medida que nos dirigimos a la Pascua y los Panes sin Levadura, que es nuestra responsabilidad examinarnos a nosotros mismos, pero a veces perdemos el enfoque de nuestro examen, y hay una o dos trampas aqu\u00ed si no tenemos cuidado.<\/p>\n
Una trampa es que nos permitiremos juzgarnos a nosotros mismos a la luz de otras personas. Esto puede ser una trampa fatal, porque enga\u00f1osamente nos proporciona autojustificaciones por nuestra forma de ser. El resultado es que no habr\u00e1 ning\u00fan arrepentimiento. No estamos discerniendo correctamente. No habr\u00e1 crecimiento, porque \u00bfc\u00f3mo podemos cambiar la perfecci\u00f3n? Hacer esto tambi\u00e9n promueve el orgullo, lo que hace que el cambio sea a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil.<\/p>\n
La segunda trampa tambi\u00e9n es peligrosa porque nuestro examen de nosotros mismos es tan riguroso que nos deprimimos hasta el punto de sentir que la salvaci\u00f3n es imposible. . Pero hermanos, esto tambi\u00e9n es totalmente autoindulgente. El enfoque est\u00e1 en uno mismo en una forma de \u00abay de m\u00ed\u00bb, \u00abpor favor, pr\u00e9stenme atenci\u00f3n\u00bb. Esto tambi\u00e9n es una auto-justificaci\u00f3n y es un ataque no demasiado sutil contra el juicio de Dios al llamarnos, y contra Su promesa, y contra Su gracia.<\/p>\n
En ambos escenarios, el el foco est\u00e1 en uno mismo. En la Pascua, el enfoque est\u00e1 en el pago del pecado a trav\u00e9s del sacrificio de Cristo. El enfoque est\u00e1 en la gracia de Dios. Durante Panes sin levadura, el enfoque cambia a vencer el pecado y salir de este mundo a trav\u00e9s del poder habilitador que tambi\u00e9n es la gracia de Dios. Con la Pascua, es la gracia de Dios justificando a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo. Con los Panes sin Levadura, es la gracia de Dios santificando a medida que avanzamos hacia el Reino de Dios y la glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
Cualquiera que se compare con los dem\u00e1s no est\u00e1 mostrando fe en Dios. Cualquiera que se permita arrepentirse tanto que est\u00e9 amenazando con no tomar la Pascua, su fe tampoco est\u00e1 en las promesas de Dios.<\/p>\n
\nI Pedro 1:17-21 Y si llamas en el Padre, que sin acepci\u00f3n de personas juzga seg\u00fan la obra de cada uno, pasad el tiempo de vuestra peregrinaci\u00f3n aqu\u00ed con temor: sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata y oro, de vuestro vana conducta recibida por tradici\u00f3n de vuestros padres; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha, el cual ciertamente fue predestinado antes de la fundaci\u00f3n del mundo, pero manifestado en estos \u00faltimos tiempos por vosotros. quienes por \u00e9l cre\u00e9is en Dios, que le resucit\u00f3 de los muertos y le dio gloria, para que vuestra fe y esperanza est\u00e9n en Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas estaba muerto, y su muerte y Su resurrecci\u00f3n son el fundamento de nuestra fe. Su glorificaci\u00f3n es la promesa de Dios para nosotros de que hay esperanza para nuestro futuro.<\/p>\n
Vuelva a leer los vers\u00edculos 19 y 20. \u00abJes\u00fas era el Cordero predestinado antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u00bb. Eso no es meramente previsi\u00f3n; hermanos de religion; ese es el proposito Dios sab\u00eda que Ad\u00e1n y Eva iban a pecar antes de que Ad\u00e1n fuera creado, y la redenci\u00f3n de la humanidad se coloc\u00f3 a prop\u00f3sito en el plan de Dios antes de la creaci\u00f3n. Piensa en eso. El vers\u00edculo 19 enfatiza el valor del sacrificio usando la palabra \u00abprecioso\u00bb. Esa misma palabra se traduce como \u00abhonor\u00bb tres veces en los cap\u00edtulos 2 y 3. Lo que muestra es que se le da un valor muy alto a algo. En este caso, ese \u00abalgo\u00bb es la sangre de Cristo.<\/p>\n
Usamos el t\u00e9rmino \u00abprecioso\u00bb para las cosas que valoramos mucho. Esto es lo que debemos examinar en preparaci\u00f3n para la Pascua. \u00bfCu\u00e1n preciosa es la sangre de Jesucristo para ti y para m\u00ed? Hay un comentario interesante que hace Malaqu\u00edas, donde se usa esta palabra \u00abprecioso\u00bb, y dice:<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:16 Entonces los que tem\u00edan a Jehov\u00e1 hablaron muchas veces unos a otros: y los Jehov\u00e1 escuch\u00f3 y oy\u00f3, y fue escrito libro de memoria delante de \u00e9l para los que temen a Jehov\u00e1, y para los que piensan en su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De eso se trata este serm\u00f3n. Se trata de pensar. Se trata de llegar a una comprensi\u00f3n del significado. Se trata de estudiar en.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:17 Y ellos [aquellos que pensaron en Su nombre] ser\u00e1n m\u00edos, dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, en aquel d\u00eda cuando yo haga mis joyas [ esas cosas preciosas]; y los perdonar\u00e9 como el hombre perdona a su propio hijo que le sirve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios considera como joyas suyas a los que le temen y meditan en su nombre. Son preciosos para \u00c9l, y \u00c9l los perdonar\u00e1 y preservar\u00e1 durante la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or por venir. Se lleva un reconocimiento especial de ellos. Ahora, \u00bfcu\u00e1nto vale para ti ese sacrificio de Cristo? \u00bfQu\u00e9 clase de valor le das? \u00bfCu\u00e1nto significa una relaci\u00f3n para ti? \u00bfQu\u00e9 estar\u00edas dispuesto a dar por \u00e9l?<\/p>\n
Cuidamos muy especialmente aquellas cosas que valoramos mucho, \u00bfno es as\u00ed? El valor que le damos al sacrificio de Cristo es un tema importante para la meditaci\u00f3n y el estudio en este momento.<\/p>\n
I Pedro 1:18 enfatiza las palabras: \u00abPuesto que sab\u00e9is…\u00bb El cristiano la vida se vive a partir de la revelaci\u00f3n del conocimiento de la redenci\u00f3n que Cristo realiz\u00f3. El valor de la redenci\u00f3n es el valor que le das a la vida que te fue dada para el perd\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 vale? La vida que entonces vivimos d\u00eda a d\u00eda revela evidencia del valor que le damos.<\/p>\n
Pedro dice que nuestra vida anterior, que recibimos de nuestros padres, no ten\u00eda objeto debido al valor que le damos a las cosas materiales y la autosatisfacci\u00f3n. Por eso no ten\u00eda rumbo. Ahora nuestras vidas deben centrarse en el valor que le damos a ese sacrificio y todas las cosas espirituales que lo acompa\u00f1an.<\/p>\n
\nHebreos 10:26-29 Porque si pecamos voluntariamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que menospreci\u00f3 a Mois\u00e9s' ley muri\u00f3 sin misericordia bajo dos o tres testigos: \u00bfDe cu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is que ser\u00e1 digno el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por profana la sangre del pacto, con la cual fue santificado? y ha afrentado al Esp\u00edritu de gracia?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNos damos cuenta de que, en \u00faltima instancia, esto es lo que logra el pecado imperdonable? Es un rechazo de la base misma del pacto: la sangre de Jesucristo, independientemente de cu\u00e1l sea el pecado individual que se comete una y otra vez como una forma de vida, la pr\u00e1ctica constante del mismo. Es un rechazo de la base misma del Pacto. La sangre de Cristo es rechazada como algo com\u00fan. En la Pascua, el enfoque est\u00e1 en la sangre de Jesucristo, el Cordero de Dios sin mancha.<\/p>\n
Cuando Dios estaba planeando para esta creaci\u00f3n, y consider\u00f3 Su prop\u00f3sito y nuestro libre albedr\u00edo, tuvo que idear un pago por un pecado que era tan profundo en sus implicaciones para los herederos de la salvaci\u00f3n, que por una abrumadora gratitud ellos mismos se alejar\u00edan del pecado. Esta no fue la muerte de nadie com\u00fan, sino la del Dios-hombre sin pecado, Jesucristo. Pero la persona que lo trata como una cosa sin valor, y contin\u00faa teniendo una actitud y conducta egoc\u00e9ntrica en su vida, est\u00e1 encaminado en el camino de este pecado del que se habla aqu\u00ed en Hebreos 10.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay una acusaci\u00f3n triple: 1) El repudio de un juramento tomado en el bautismo. Eso es lo que estamos haciendo en el bautismo. Vamos a ser fieles y obedientes a Dios. 2) Es un rechazo consciente de Cristo como persona y como sacrificio, y 3) es un ultraje insultante contra el juicio misericordioso de Dios al perdonar nuestros pecados en primer lugar.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:1-7 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s ya Aar\u00f3n en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes os ser\u00e1 principio de los meses; ser\u00e1 para vosotros el primero de los meses del a\u00f1o. Hablad a toda la congregaci\u00f3n de Israel, diciendo: A los diez d\u00edas de este mes tomar\u00e1 cada uno un cordero seg\u00fan la casa de sus padres, un cordero por casa; y si la casa fuere peque\u00f1a para el cordero, \u00e9l y su vecino de su casa lo tomar\u00e1n conforme al n\u00famero de las almas; cada uno seg\u00fan su comida os har\u00e1 la cuenta para el cordero. Tu cordero ser\u00e1 sin defecto, macho de un a\u00f1o; lo tomar\u00e1s de las ovejas o de las cabras, y lo guardar\u00e1s hasta el d\u00eda catorce del mismo mes: y toda la congregaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n de Israel lo matar\u00e1 en la tarde. Y tomar\u00e1n de la sangre, y la herir\u00e1n en los dos postes y en el poste superior de las puertas de las casas en que la comer\u00e1n.<\/p>\n
\u00c9xodo 12:13 Y la sangre ser\u00e1 para vosotros. por se\u00f1al en las casas donde est\u00e1is; y cuando yo vea la sangre, pasar\u00e9 de vosotros, y no caer\u00e1 sobre vosotros la plaga para destruiros, cuando hiera la tierra de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El enfoque en la Pascua est\u00e1 en el Cordero. Ha sido as\u00ed desde el principio. No est\u00e1 en nuestros pecados. Ciertamente, es necesaria una conciencia de nuestros pecados para proporcionar el contraste con el Cordero de Dios sin pecado, sin mancha y sin mancha. No nos revolcamos en nuestros pecados, sino en el \u00danico Individuo que hace posible nuestra liberaci\u00f3n.<\/p>\n
El cordero fue apartado en el d\u00e9cimo d\u00eda, y esto dio a aquel pueblo cuatro d\u00edas para observarlo a\u00fan m\u00e1s. de cerca que antes de que fuera elegido originalmente. Quiz\u00e1s en ese caso solo el padre hab\u00eda hecho eso. Cuando trajeron el cordero a casa, lo separaron para que toda la familia lo analizara. En el momento en que fue sacrificado, hab\u00eda un conocimiento bastante \u00edntimo de \u00e9l.<\/p>\n
Piense en la ofrenda en estos t\u00e9rminos. El animal sacrificado era en muchos casos pr\u00e1cticamente un miembro de la familia. En muchos casos era una mascota, y la vida de esta mascota se daba a trav\u00e9s del corte de su garganta. Ahora, \u00bfcon qu\u00e9 frecuencia matas a un animal que amas? Estoy muy seguro de que si alguna vez tuviste que hacerlo evitaste usar un cuchillo. Pero Dios tuvo que idear un ejercicio que ilustrara con fuerza como solo la muerte de un inocente puede hacerlo.<\/p>\n
\nJuan 15:1-5 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el agricultor. Todo sarmiento que en m\u00ed no da fruto, \u00e9l lo quita; y todo sarmiento que da fruto, lo limpia para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Ya vosotros est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced [o continuad] en M\u00ed y Yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid; no puedes m\u00e1s, a menos que permanezcas en M\u00ed. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos: El que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9se lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo es todo para nosotros Lo necesitamos tanto que las palabras son inadecuadas. \u00c9l es el Salvador, el Ejemplo, el Se\u00f1or, el Intercesor, el Hermano, el Maestro, nuestra Fortaleza y Salvaci\u00f3n. En esta \u00e9poca del a\u00f1o, se enfoca en Su sacrificio sin pecado para que podamos comenzar todos y cada uno de los a\u00f1os sagrados por buen camino y con la perspectiva correcta.<\/p>\n
En Juan 13:7-8, lo cual es correcto durante el servicio de la Pascua, \u00c9l les dijo que a menos que hicieran esto, no tendr\u00edan parte con \u00c9l. Todo el proceso est\u00e1 dise\u00f1ado para enfocarse en nuestra debilidad y la fuerza de Cristo, nuestra necesidad y la abundancia de Cristo, nuestra pecaminosidad y Su perfecci\u00f3n, nuestro enfrentamiento con la muerte y el olvido y Su oferta de vida.<\/p>\n
\nHebreos 10:8-10 M\u00e1s arriba cuando dijo: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y ofrenda por el pecado no quisisteis, ni os agradaron; que son ofrecidos por la ley: Entonces dijo [Cristo] He aqu\u00ed, vengo a hacer tu voluntad, oh Dios. Quita lo primero para establecer lo segundo. Por la cual voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez por todas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El sacrificio se revela a lo largo de la Biblia como el<\/strong> acto santo. Es la esencia misma del amor. \u00abDios am\u00f3 tanto al mundo que dio\u00bb: dio en sacrificio. En el contexto de este cap\u00edtulo, Jes\u00fas dice: \u00abHe venido para hacer tu voluntad\u00bb. Es decir, ofrecer Su cuerpo como sacrificio por el pecado. Est\u00e1 reconociendo Su cuerpo, y por lo tanto Su vida dada como don para que se cumpla la voluntad de Dios. Los sacrificios de animales no pod\u00edan cumplir la voluntad de Dios, pero este sacrificio s\u00ed. Tiene el poder de limpiar del pecado para que se establezca un Nuevo Pacto, un orden religioso completamente nuevo, que se basa en una relaci\u00f3n personal con nuestro Creador sin paralelo en su intimidad.<\/p>\n
Una de las principales debilidades de los sacrificios de animales es que no lograron producir en el oferente el deseo de obedecer a Dios. Simplemente no tienen el impacto, porque el oferente no le da mucho valor a la vida de un animal. Pero cuando un humano muere, lo sentimos. Cuando mueren por nosotros, lo sentimos infinitamente m\u00e1s, y sentimos que les debemos algo a cambio debido a la gratitud por lo que logr\u00f3 ese sacrificio. En este caso, la Vida m\u00e1s valiosa que jam\u00e1s se haya vivido fue dada por nosotros.<\/p>\n
La gratitud, la adoraci\u00f3n y la obediencia son la \u00fanica respuesta apropiada a un regalo tan sacrificial como el cuerpo de Jesucristo. No hay otro sacrificio aceptable por el pecado. Ahora te pregunto, \u00bfes eso lo suficientemente significativo como para motivarte?<\/p>\n
El tema, el enfoque de Pesaj, es el asombroso costo de la salvaci\u00f3n. Se manifiesta en el sacrificio sin pecado de Jesucristo. No fue solo una impecabilidad mec\u00e1nica, sino impecabilidad con pleno entendimiento, intensa tentaci\u00f3n realizada en inocencia, y con simpat\u00eda, empat\u00eda, compasi\u00f3n y amabilidad por el bienestar eterno de todos los esclavos indefensos del pecado para que podamos sentir la enorme injusticia que Alguien as\u00ed debe morir por nosotros, y sentir un profundo sentimiento de repugnancia, combinado con aprecio, deuda y acci\u00f3n de gracias que lo motiva a uno a apartarse del pecado.<\/p>\n
\nSalmo 111:2-3 Las obras de Jehov\u00e1 son grandes, buscados [estudiados] entre todos los que se complacen en ellos. Honrada y gloriosa es su obra; y su justicia permanece para siempre.<\/p>\n
Salmo 111:9 Envi\u00f3 redenci\u00f3n a su pueblo; Su pacto ha ordenado para siempre: Santo y reverenciado es su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Cristo Notre Pque Serm\u00f3n: Cristo Nuestra Pascua Pre-Pascua #493 John W. Ritenbaugh Dado 24-mar-01; 72 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Adem\u00e1s de ser perfectas, las obras de Dios tienen una multiplicidad de prop\u00f3sitos, mientras que las obras del hombre tienen una utilidad limitada y muchos defectos. Como el aire, que tiene m\u00faltiples usos, la Palabra de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Cristo Nuestra Pascua\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40401","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40401","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40401"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40401\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40401"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40401"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40401"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}