Serm\u00f3n: \u00a1La Biblia no tiene todas las respuestas! <\/p>\n
Ir al enga\u00f1o (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque algunas personas han usado err\u00f3neamente la Biblia como un libro de cocina, un manual de matrimonio, un planificador financiero o un libro sobre la crianza de los hijos, no fue dise\u00f1ado para esos prop\u00f3sitos. La Biblia es como un rompecabezas o un libro codificado, que parece un galimat\u00edas para la mayor\u00eda del mundo, pero con la ayuda del Esp\u00edritu Santo de Dios, los elegidos de Dios pueden juntar todas las piezas y encontrar todos los elementos esenciales para la salvaci\u00f3n. Si bien no contiene todo el conocimiento, contiene principios fundamentales que permiten a las personas imbuidas de la mente de Cristo funcionar de manera independiente y piadosa, expandiendo la ley m\u00e1s all\u00e1 de la letra hacia una dimensi\u00f3n m\u00e1s espiritual. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La Biblia no tiene todas las respuestas. \u00bfMe escuchaste bien? La Biblia no tiene todas las respuestas. Ahora, no creo que esperas escuchar eso de un ministro en un servicio de la iglesia, en un d\u00eda santo. Es una de esas declaraciones sorprendentes que todos los hombres que pasaron por Spokesman Club aprendieron a hacer (con suerte) para llamar la atenci\u00f3n de la gente. \u00bfConsegu\u00ed la tuya?<\/p>\n
Por otro lado, aunque es una declaraci\u00f3n sorprendente, no es una declaraci\u00f3n falsa. D\u00e9jame decirlo de manera positiva. Es una declaraci\u00f3n verdadera que acabo de hacer. La Biblia no tiene todas las respuestas. Lo crea o no, Dios lo dise\u00f1\u00f3 de esa manera, para que no tuviera todas las respuestas. Es para nuestro beneficio, porque \u00c9l quiere que desarrollemos Su mente en nosotros mismos, pero que tambi\u00e9n seamos independientes de Su mente en algunos aspectos. En efecto, \u00c9l quiere que seamos capaces de funcionar de una manera piadosa, de acuerdo con Su car\u00e1cter, ya sea que \u00c9l, o Su Palabra, est\u00e9 disponible o no en un momento dado.<\/p>\n
\u00bfCaptaste eso? \u00c9l quiere que podamos funcionar de una manera piadosa, de acuerdo con Su car\u00e1cter, ya sea que \u00c9l o Su Palabra est\u00e9n disponibles en un momento dado. De hecho, el car\u00e1cter no se define por lo que uno hace cuando est\u00e1 solo. La forma en que Mike [Ford] lo expres\u00f3 una vez en un art\u00edculo es que el car\u00e1cter es lo que haces en la oscuridad, cuando nadie puede verte. El cl\u00e1sico Spokesman Club 'Temas de mesa' La pregunta era \u00abSi vas por la calle a las tres de la ma\u00f1ana y el sem\u00e1foro frente a ti de repente se pone rojo, \u00bfte detendr\u00edas? No hay polic\u00eda alrededor. No hay otros autos alrededor. Es Es la oscuridad de la noche. \u00bfObedecer\u00edas esa ley, de detenerte y esperar a que el sem\u00e1foro cambie a verde? Eso siempre provocaba muchas discusiones animadas en Spokesman Club.<\/p>\n
Hoy vamos a profundizar en la funci\u00f3n de la Biblia en nuestras vidas y la ley; y hacia d\u00f3nde est\u00e1n dise\u00f1adas para llevarnos sus ense\u00f1anzas. Podemos ser \u00abel pueblo del Libro\u00bb: el Libro es la Biblia; pero Dios quiere que seamos a\u00fan m\u00e1s que eso. Comencemos en Ezequiel 4, porque quiero mostrarles (mientras comenzamos aqu\u00ed) c\u00f3mo las personas pueden usar la Biblia y, en un sentido, llevarla mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que pretend\u00eda ser y, en otro sentido , tr\u00e1talo menos de lo que se supone que debe ser. Ezequiel 4 es el cap\u00edtulo donde Dios le dice a Ezequiel que debe acostarse de un lado todo este tiempo, y luego tiene que darse la vuelta y acostarse, nuevamente, del otro lado. Creo que fue su lado izquierdo por 390 d\u00edas y su lado derecho por 40 d\u00edas, simbolizando los cautiverios de Israel y Jud\u00e1.<\/p>\n
Ezequiel 4:9-10 Tambi\u00e9n toma para ti trigo, cebada, frijoles, lentejas , mijo y espelta; ponlos en una vasija, y hazte pan con ellos. Durante el n\u00famero de d\u00edas que te acuestes sobre tu costado, trescientos noventa d\u00edas, lo comer\u00e1s. Y la comida que comer\u00e9is ser\u00e1 por peso, veinte siclos al d\u00eda; de vez en cuando lo comer\u00e9is.<\/p><\/blockquote>\n
Muchos de vosotros, estoy seguro, hab\u00e9is comido \u00abpan Ezequiel\u00bb. Lo puedes conseguir en tiendas naturistas, y est\u00e1 elaborado a partir de estos ingredientes. La gente piensa que Dios incluy\u00f3 esta receta en la Biblia como una especie de gran alimento saludable y que, debido a que Dios dio esta receta, este pan Ezequiel es mejor que todos los dem\u00e1s tipos de pan. He visto a personas hacer esa afirmaci\u00f3n. Pero el hecho de que esta receta se encuentre en la Biblia no la convierte en un tipo especial de ‘pan milagroso’ s\u00faper saludable y especial. Como si tuviera un sello en el costado: \u00abAvalado por el cielo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfEntiendes qu\u00e9 es este pan? Se supone que simboliza (a trav\u00e9s de las acciones de Ezequiel) la pobreza y la falta de nutrici\u00f3n que uno puede obtener durante el sitio de una ciudad, cuando casi no hay nada para comer. Lo que se muestra aqu\u00ed es que recopilan todo lo que est\u00e1 disponible; lo echan en una olla y lo mezclan y hacen pan. Por eso tiene trigo, cebada, espelta, mijo, habas y lentejas, porque es lo que pueden encontrar.<\/p>\n
\u00bfEntiendes que 20 siclos valen cada d\u00eda 9 onzas de pan? Eso es aproximadamente la mitad de lo que se necesita para mantener vivo a un hombre cada d\u00eda. Normalmente, querr\u00e1 alrededor de 2 libras de pan al d\u00eda para mantener una nutrici\u00f3n bastante buena. As\u00ed que esto es en realidad menos de la mitad de su requerimiento diario de pan. La cantidad de agua que se le dice que beba es aproximadamente la misma: la mitad de lo que realmente se necesita para mantenerse saludable. As\u00ed que hay otro milagro aqu\u00ed, que Dios sostiene a Ezequiel por m\u00e1s de un a\u00f1o en algo que no va a sostener la vida en su nivel \u00f3ptimo.<\/p>\n
Pero lo que la gente ha hecho es que han tomado esta receta de \u00abpan de asedio\u00bb y la convirti\u00f3 en algo que no es: pensar que la Biblia es un manual de alimentos saludables. No es por eso que Dios dise\u00f1\u00f3 la Biblia. Hay principios de salud en la Biblia, y escuchamos acerca de ellos en una serie anterior de sermones sobre \u00abcomer\u00bb. Hay buenos y maravillosos principios de salud en la Biblia; pero ese no es su prop\u00f3sito. Son extras que Dios pone, para darnos una vida abundante. Pero este en particular est\u00e1 incluso en el otro extremo. Ni siquiera est\u00e1 ah\u00ed para mostrar salud. Est\u00e1 ah\u00ed para mostrar la pobreza, la carencia y la desnutrici\u00f3n. Entonces, la Biblia no es un libro de salud.<\/p>\n
La Biblia no es un libro de ciencia, aunque hay principios rudimentarios de ciencia en la Biblia. Miles de a\u00f1os antes de que los grandes astr\u00f3nomos y f\u00edsicos entendieran que la tierra cuelga en el espacio por ley, el libro de Job dice que as\u00ed es. La Biblia dice que la tierra es redonda. Puedes decir eso por cosas como la forma en que el sol retrocedi\u00f3 en el reloj de sol y otras cosas que est\u00e1n en la Biblia. Pero la Biblia no es un libro de ciencia. No es un libro de texto. Ni siquiera es un libro de historia, en el sentido m\u00e1s preciso de la palabra. Es un libro que cuenta la historia de los tratos de Dios con cierto pueblo, pero hay una gran parte de la historia que se ha omitido.<\/p>\n
Como dijo el Sr. Armstrong inscrito en el edificio all\u00ed en Pasadena, es \u00abel fundamento de todo conocimiento\u00bb. Pero la Biblia no contiene todo el conocimiento. La palabra importante all\u00ed es fundamento. Lo pone en marcha. Es de donde tenemos que saltar. Pero si queremos encontrar en la Biblia todas las respuestas a todas las preguntas, vamos a estar tristemente decepcionados. Necesitamos entender qu\u00e9 es realmente la Biblia.<\/p>\n
Herbert Armstrong la llam\u00f3 \u00abel manual de instrucciones para la humanidad\u00bb. Y eso es correcto. Estoy de acuerdo con eso, pero solo hasta cierto punto. Si pensamos en \u00e9l solo como un manual de instrucciones, entonces podemos malinterpretar algo. Cuando compras una bicicleta para tu hijo y recibes un manual de instrucciones, \u00bfqu\u00e9 te dice? Deber\u00eda darte instrucciones paso a paso sobre c\u00f3mo armar esa bicicleta. O si compra una computadora y est\u00e1 hecha por una empresa de renombre, incluir\u00e1n un manual que le dar\u00e1 instrucciones sobre c\u00f3mo cargar el software, c\u00f3mo hacer que funcione y qu\u00e9 hacer si hay problemas Por lo tanto, deben brindarle instrucciones paso a paso sobre c\u00f3mo funcionan estas cosas, para que pueda solucionar su problema o armar la cosa y usarla como est\u00e1 dise\u00f1ada.<\/p>\n
Si est\u00e1 arreglando un autom\u00f3vil, es bueno tener un manual que le brinde instrucciones sobre c\u00f3mo hacer esto o aquello, lo que sea que necesite arreglar en su autom\u00f3vil. Por lo tanto, un manual es invaluable para asegurarse de que hace todo correctamente y en el orden correcto. Por lo general, ya sea num\u00e9ricamente o por listas, anota o enumera los pasos que toma en t\u00e9rminos muy precisos y en el orden correcto en que debe hacerlo.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha consultado la Biblia? para obtener instrucciones paso a paso para \u00abarreglar\u00bb su matrimonio, o para \u00abarreglar\u00bb sus problemas financieros? \u00bfO, digamos, para \u00abarreglar\u00bb ese problema que tienes con tu jefe malhumorado? \u00bfPuedes pasar a II Childreering 3:14 para saber c\u00f3mo lidiar con ese ni\u00f1o malcriado? \u00bfO ha ido alguna vez a estudiar Duelo 5:7-12 sobre c\u00f3mo sobrellevar la muerte de un ser querido? \u00bfAlguna vez los has encontrado ah\u00ed? \u00bfEst\u00e1 todo dispuesto como un manual de instrucciones, en el que puede pasar a la p\u00e1gina correcta y all\u00ed est\u00e1, verso por verso, exactamente lo que debe hacer? No est\u00e1 all\u00ed. \u00bfQu\u00e9 dice Dios? \u00abUn poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1\u00bb.<\/p>\n
La Biblia no est\u00e1 organizada como un manual de instrucciones. Y si tratamos de tratarlo como un manual de instrucciones, nos decepcionaremos. S\u00ed, las instrucciones est\u00e1n ah\u00ed; pero no est\u00e1n elaborados como un manual de instrucciones. En Isa\u00edas 28, acababa de hablar muy extensamente sobre los borrachos de Efra\u00edn, espec\u00edficamente. Habla de c\u00f3mo est\u00e1n intoxicados. No pienses en esto solo en t\u00e9rminos de vino o bebida fuerte, sino en t\u00e9rminos de los efectos embriagadores y adictivos del pecado, y c\u00f3mo uno se mete cada vez m\u00e1s en \u00e9l. Acababa de decirles que tienen muy poco juicio. No pueden distinguir el bien del mal; y son, b\u00e1sicamente, imposibles de ense\u00f1ar en este punto. Aqu\u00ed, en los vers\u00edculos 9 y 10, est\u00e1 el borracho respondiendo a Dios.<\/p>\n
Isa\u00edas 28:9-10 \u00bfA qui\u00e9n [refiri\u00e9ndose espec\u00edficamente a Isa\u00edas, pero tambi\u00e9n Dios est\u00e1 en el fondo] ense\u00f1ar\u00e1 conocimiento? \u00bfY a qui\u00e9n har\u00e1 entender el mensaje? \u00bfLos reci\u00e9n destetados de la leche [simples infantes, beb\u00e9s]? \u00bfEsos reci\u00e9n extra\u00eddos de los senos? Porque precepto sobre precepto, precepto sobre precepto, rengl\u00f3n sobre rengl\u00f3n, rengl\u00f3n sobre rengl\u00f3n. Un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
De lo que est\u00e1n acusando a Isa\u00edas (y a Dios detr\u00e1s de \u00e9l) es de tratarlos como ni\u00f1os y darles cosas para aprender en forma de canciones infantiles, y eso… As\u00ed es como aprendes el camino de Dios. [Repetici\u00f3n r\u00edtmica.] Est\u00e1n diciendo: \u00abSomos adultos. Puedes hablarnos como adultos. Solo d\u00e1noslo claro, hombre.\u00bb Pero, \u00bfsabes lo que dijo Dios?<\/p>\n
Isa\u00edas 28:11 Porque con labios tartamudos y extra\u00f1a lengua…<\/p><\/blockquote>\n
La idea detr\u00e1s de esto es la forma en que le hablas a un beb\u00e9: \u00abGoo-goo, gaaa-gaa\u00bb.<\/p>\n
Isa\u00edas 28:11 …\u00c9l hablar\u00e1 a este pueblo.<\/p><\/blockquote>\n
En el En el Nuevo Testamento, Pablo cambia esto para hablar de usar lenguas, es decir, otros idiomas, para predicar el evangelio. Pero, en este caso, est\u00e1 hablando de predicarles como si fueran beb\u00e9s.<\/p>\n
Isa\u00edas 28:12 A quien \u00c9l dijo: \u00abEste es el descanso con el cual puedes hacer descansar al cansado\u00bb, y \u00abEste es el refrigerio\u00bb. …<\/p><\/blockquote>\n
As\u00ed que no solo \u00c9l h\u00e1blales en t\u00e9rminos muy sencillos, que hasta un ni\u00f1o entender\u00eda, tambi\u00e9n les dio una gran esperanza y les dijo todo lo que iba a pasar, no les ocult\u00f3 nada.<\/p>\n
Isa\u00edas 28:12-13 Mas ellos no quisieron o\u00edr, sino que la palabra de Jehov\u00e1 fue para ellos: Precepto arriba precepto, precepto sobre precepto, rengl\u00f3n tras rengl\u00f3n, rengl\u00f3n tras rengl\u00f3n, un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1\u00bb, para que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados y atrapados.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l decir que les habl\u00f3 como si le estuviera hablando un galimat\u00edas a un beb\u00e9? Para que no entiendan, y para que vayan por el camino de toda carne y se vuelvan atr\u00e1s y no le oigan. Eso es interesante. Me parece que \u00c9l hizo que la Biblia y Su Palabra fueran un galimat\u00edas ininteligible para la mayor\u00eda de las personas, para que no fueran llamados y no entendieran. Todav\u00eda no est\u00e1 listo para trabajar con ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas' la ense\u00f1anza de las par\u00e1bolas es muy similar. Si no tienes las llaves para desbloquear las par\u00e1bolas, no las entiendes. Son claros para nosotros. Su mensaje es muy claro. Poniendo un poco aqu\u00ed y all\u00e1 con cualquier otra cosa que puedas encontrar en otros lugares, se vuelve muy claro. Esas cosas tienen mucho sentido. No solo tienen ense\u00f1anza e instrucci\u00f3n moral y \u00e9tica para nosotros, sino que tambi\u00e9n tienen una cierta cantidad de instrucci\u00f3n prof\u00e9tica. Nos ayudan a entender d\u00f3nde estamos en el tiempo y lo que Dios est\u00e1 haciendo. Son tan claros para nosotros.<\/p>\n
Pero a aquellos que no est\u00e1n iniciados en ese misterio, no tienen las claves, no se les ha dado la contrase\u00f1a para desbloquear el & #39;idioma' de c\u00f3mo Jes\u00fas los junt\u00f3; bueno, parecen historias con quiz\u00e1s un poco de moraleja al final. Entonces podemos ver que, en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, se menciona este concepto, y creo que podemos aplicarlo a toda la Biblia. Todo es as\u00ed.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has estudiado un libro como Isa\u00edas y has visto c\u00f3mo aparentemente salta por todos lados? \u00c9l est\u00e1 por todas partes, hablando de Edom en un momento y Moab en otro momento, y Babilonia aqu\u00ed, y de repente arrojar\u00e1 a Israel y Jud\u00e1. Entonces, de repente, est\u00e1s en cinco cap\u00edtulos sobre el siervo sufriente, y luego est\u00e1s en el Reino de Dios y el juicio del gran trono blanco y todos estos otros lugares. Parece que no est\u00e1 organizado de una manera muy clara y ordenada.<\/p>\n
A veces se vuelve interesante, y pasa a otra cosa, como \u00abcontinuar\u00e1\u00bb en el final de una comedia de situaci\u00f3n o un drama o algo as\u00ed, y tienes que esperar a que aparezca algo m\u00e1s. A veces se lanzan versos all\u00ed y parece que no tienen nada que ver con el contexto, pero tienen mucho que ver con \u00e9l. Sin embargo, si no tenemos ojos para ver, no tiene mucho sentido. As\u00ed es como se junta la Biblia, no solo Isa\u00edas, sino Ezequiel, las cartas de Pablo, Apocalipsis. \u00abOh, este es un cap\u00edtulo insertado. Me estaba interesando en la historia. Y ahora retrocedemos 5000 a\u00f1os hasta el comienzo de todo\u00bb. (A veces creo que los escritores modernos tambi\u00e9n escriben as\u00ed.) Pero as\u00ed es como se arma la Biblia.<\/p>\n
Entonces, la analog\u00eda de HWA de la Biblia como un libro de instrucciones no es tan bueno como su otra analog\u00eda de la Biblia como un rompecabezas. Si podemos combinar las dos analog\u00edas, entonces tenemos una idea bastante buena de c\u00f3mo est\u00e1 compuesta la Biblia. Eso es un rompecabezas que, una vez que finalmente lo juntas, tiene todas las instrucciones. Pero no paso a paso. Aunque lo pones todo junto, no es un manual de instrucciones donde todo est\u00e1 muy claro; pero est\u00e1 todo all\u00ed, no obstante. Todo lo que necesitamos para nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en el Libro. Las respuestas est\u00e1n ah\u00ed en t\u00e9rminos de salvaci\u00f3n, en t\u00e9rminos de vivir correctamente y ser piadosos en esta vida, en la medida en que podamos alcanzar la vida de Cristo en esta carne. Pero no hay otras respuestas, porque ese no es el dise\u00f1o, la funci\u00f3n de la Biblia.<\/p>\n
Entonces, para obtener una imagen completa de cualquier tema, tenemos que juntar las escrituras de aqu\u00ed y de all\u00e1. Luego g\u00edrelos, como un rompecabezas. Ya sabes, el peque\u00f1o l\u00f3bulo no encaja en la peque\u00f1a ranura exactamente de esta manera; pero si le das la vuelta, este otro s\u00ed encaja. Y encaja perfectamente as\u00ed. Entonces, en lugar de parecer que est\u00e1s torciendo la escritura, la est\u00e1s poniendo en su perspectiva adecuada y haciendo que se ajuste al resto del panorama general. No lo est\u00e1s forzando a que sea de la manera que crees que es, o que deber\u00eda ser.<\/p>\n
Solo entonces, una vez que hagamos que todo el cuadro encaje, tenemos la mente de Dios en una en particular. tema. E incluso entonces, debido a que somos carne y nuestros cerebros solo usan el 10% de la materia gris que est\u00e1 ah\u00ed arriba, en realidad no tenemos toda la mente de Dios en ella. Pero nos estamos acercando, una vez que juntamos todo lo que Dios nos ha revelado.<\/p>\n
Por supuesto, tenemos que agregar el Esp\u00edritu Santo de Dios en este proceso, o simplemente llegaremos a 'incorrecto' o conclusiones incompletas sobre un asunto. Es por eso que hay tantas denominaciones en el cristianismo. No est\u00e1n aplicando el Esp\u00edritu de Dios y est\u00e1n llegando a un claro entendimiento err\u00f3neo o incompleto de la verdad que se revela en la Biblia. Y entonces tenemos confusi\u00f3n religiosa. Todo el mundo parece armar el rompecabezas de forma un poco diferente; y solo la verdadera Iglesia de Dios lo tiene correcto, o tan correcto como podamos hacerlo (si Dios quiere, por Su Esp\u00edritu).<\/p>\n
Vayamos a Mateo 13. Esta es la secci\u00f3n que me refer\u00ed antes, sobre Jes\u00fas' uso de par\u00e1bolas. Hay algo al final de esto que es muy interesante.<\/p>\n
Mateo 13:10-17 Y acerc\u00e1ndose los disc\u00edpulos, le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 les hablas en par\u00e1bolas? Respondi\u00f3 \u00e9l y les dijo: Porque a vosotros os ha sido dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les ha sido dado. Porque al que tiene, m\u00e1s se le dar\u00e1, y tendr\u00e1 en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Por eso les hablo en par\u00e1bolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. Y en ellas la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dice: \u00abOyendo, oir\u00e9is, y no entender\u00e9is; y viendo, ver\u00e9is y no percibir\u00e9is; porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha entorpecido. Sus o\u00eddos oyen duro, y sus ojos han cerrado, para que no vean con sus ojos y oigan con sus o\u00eddos, para que no entiendan con su coraz\u00f3n y se conviertan, para que yo los sane.\u201d [Eso es de Isa\u00edas 4.] Pero Bienaventurados vuestros ojos porque ven, y vuestros o\u00eddos porque oyen, porque de cierto os digo…<\/p><\/blockquote>\n
Cuando \u00c9l usa eso&m gui\u00f3n; \u00abde cierto\u00bb o \u00abde cierto os digo\u00bb: est\u00e1 a\u00f1adiendo algo que generalmente no se entiende. Por lo general, esa es una buena pista de que \u00c9l aumentar\u00e1 nuestra comprensi\u00f3n sobre algo. (Ver\u00e1s esto a lo largo del Serm\u00f3n del Monte.)<\/p>\n
Mateo 13:17 …Porque de cierto os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron, y escuchar lo que ustedes oyen, y no lo escucharon.<\/p><\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 hablando de hombres que estaban all\u00e1 en el Antiguo Testamento que no ten\u00edan una comprensi\u00f3n tan completa de las cosas como nosotros. Recuerde Daniel 12, donde suplica: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Y Dios dice: \u00abCierra el libro, Daniel. A\u00fan no es el tiempo para que esto sea revelado. En los postreros d\u00edas, los justos entender\u00e1n\u00bb. \u00a1Eso es ahora! Jes\u00fas nos est\u00e1 diciendo que, con Su venida, hay cosas ahora que se revelan que incluso los profetas y los hombres justos del Antiguo Testamento no entendieron. No solo nuevas revelaciones, necesariamente. No solo cosas nuevas, sino una forma diferente de ver las cosas.<\/p>\n
Cuando Cristo vino, trajo una perspectiva completamente nueva: la forma en que Su mente (y la mente de Su Padre) trata con cosas como ley. Entonces, \u00bfes esto simplemente porque tenemos m\u00e1s de la Biblia, que tenemos otro tercio nuevamente, en el Nuevo Testamento, que tenemos este entendimiento? \u00bfO es otra cosa? El comienzo de la respuesta se encuentra aqu\u00ed en los Evangelios, en Juan 1.<\/p>\n
Juan 1:14-17 Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos Su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan dio testimonio de \u00c9l y clam\u00f3, diciendo: \u00abEste es Aquel de quien yo dec\u00eda: ‘El que viene despu\u00e9s de m\u00ed es antes de m\u00ed, porque \u00c9l era antes que yo'\u00bb. Y de su plenitud hemos recibido todos, y gracia sobre gracia. [Aqu\u00ed es donde debes prestar especial atenci\u00f3n:] Porque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.<\/p><\/blockquote>\n
Cuando Jes\u00fas vino, a\u00f1adi\u00f3 otra dimensi\u00f3n a nuestra comprensi\u00f3n espiritual. Se llama aqu\u00ed gracia y verdad. Juan casi hace que \u00abla ley\u00bb aqu\u00ed, tra\u00edda por Mois\u00e9s (o dada a trav\u00e9s de Mois\u00e9s), suene como si fuera inferior. Est\u00e1 contrastando los dos, y obviamente el que est\u00e1 ‘menos enfatizado’ es la ley Es casi como \u00abBueno, Mois\u00e9s trajo la ley aqu\u00ed, pero Jesucristo trajo la gracia y la verdad aqu\u00ed\u00bb. Y eso, entre los dos, hay muy poco en com\u00fan. Pero eso no es cierto. Es solo una cuesti\u00f3n de '\u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s importante?'<\/p>\n
No se confundan aqu\u00ed, porque no estoy acabando con la ley&mdash ;de ninguna manera. Pero quiero que entienda el \u00e9nfasis aqu\u00ed. Mois\u00e9s trajo la ley, y eso fue bueno. Pero Jes\u00fas trajo la gracia y la verdad, que es mejor. Todo el libro de Hebreos es, b\u00e1sicamente, sobre este tema. Lo que ten\u00edamos antes de Jes\u00fas estaba bien, para la \u00e9poca. Pero lo que Jes\u00fas trajo, lo que Jes\u00fas hizo, lo que \u00c9l promete es muy superior a lo que trajo Mois\u00e9s. Realmente no hay comparaci\u00f3n. \u00a1Todo lo que obtenemos a trav\u00e9s de Cristo, y Sus actos en nuestro nombre, es mejor!<\/p>\n
Entonces, si quisi\u00e9ramos usar una frase para definir lo que Cristo trajo, en este contexto, eso es mucho mejor, yo tendr\u00eda que usar la frase \u00abel esp\u00edritu de la ley\u00bb. El tom\u00f3 la ley, y la cumpli\u00f3 hasta el tope. \u00bfRecuerdas mi analog\u00eda hace un par de veranos? Habl\u00e9 sobre el frasco con solo un poco de caramelo en el fondo. Esa es la ley. Pero cuando Cristo vino, llen\u00f3 toda la vasija, y ahora tenemos una mayor comprensi\u00f3n de c\u00f3mo son las cosas y c\u00f3mo deber\u00edan ser.<\/p>\n
Ahora, veamos estas dos palabras: gracia y la verdad. No debemos pensar en la gracia aqu\u00ed como un mero perd\u00f3n inmerecido. Eso es muy estrecho, para verlo de esa manera. Piense en ello m\u00e1s en t\u00e9rminos de regalos. Eso es muy amplio. \u00abPerd\u00f3n inmerecido\u00bb que definitivamente no merecemos. No merecemos que nuestros pecados sean perdonados y ser llevados a la presencia de Dios. Pero por el sacrificio de Su Hijo y el regalo gratuito de Dios, eso nos ha sido dado.<\/p>\n
Pero se nos ha dado mucho m\u00e1s. Se nos ha dado Su Esp\u00edritu. Debido a que tenemos ese Esp\u00edritu, Dios nos transmite muchas otras cosas como dones. La fe es un regalo. El amor es un regalo. Tenemos dones de esto y dones de aquello. El cap\u00edtulo doce de I Corintios habla de los dones que Dios ha dado. Otros lugares nos muestran otros dones que Dios nos ha dado. Entre ellos est\u00e1n cosas como el ministerio, que es un don para la iglesia. Por supuesto, hay bendiciones f\u00edsicas que tambi\u00e9n vienen como resultado de nuestro uso de los dones espirituales que \u00c9l da.<\/p>\n
As\u00ed que es mucho m\u00e1s que un \u00abperd\u00f3n inmerecido\u00bb. Eso es solo el comienzo del proceso. Hay mucho m\u00e1s. Y luego usamos estos dones para hacer el bien, para crecer. Pero, por supuesto, el Esp\u00edritu Santo puede estar entre las cosas m\u00e1s importantes, porque nos da la mente de Cristo. Nos da la capacidad de pensar como \u00c9l lo hace. Y si podemos pensar como \u00c9l lo hace, entonces actuaremos como \u00c9l lo hace; y creceremos, y mostraremos amor hacia nuestro pr\u00f3jimo, y haremos las cosas que Cristo hace. Estaremos, por lo tanto, en Su Reino, porque somos como \u00c9l.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es la verdad aqu\u00ed? Di un serm\u00f3n sobre la verdad hace varios a\u00f1os, donde la defin\u00ed como lo que es real. El serm\u00f3n se llam\u00f3 \u00abSeamos realistas\u00bb. Y ese es el significado literal de esta palabra \u00abverdad\u00bb: lo que es real. Tambi\u00e9n puede significar lo que es genuino, a diferencia de lo que es falso. Todo lo que hace Satan\u00e1s es una falsificaci\u00f3n de lo que hace Dios. Entonces, lo que Satan\u00e1s produce es falsedad. Lo que Dios produce es verdad. Lo que Dios nos da a entender es verdad. Lo que Satan\u00e1s tuerce es falsedad, falsedad.<\/p>\n
Pero, de nuevo, esto es muy amplio; y la verdad es un t\u00e9rmino mucho m\u00e1s amplio incluso que lo que normalmente consideramos. En este caso, no es necesariamente cierto decir que la ley es igual a la verdad. La ley es parte de la verdad. En este caso, tenemos que ver la ley en t\u00e9rminos de lo que trajo Mois\u00e9s y el entendimiento que el pueblo ten\u00eda de la ley, que es meramente su letra, b\u00e1sicamente. La ley, incluso la letra de ella, sigue siendo parte de la verdad; pero no es toda la verdad. \u00a1Hay m\u00e1s! La ley es la parte fundamental de la verdad, pero alguien con el Esp\u00edritu de Dios deber\u00eda poder ver mucho m\u00e1s de la verdad que lo que define la ley.<\/p>\n
La ley en el La Biblia es muy simple. \u00bfAlguna vez has pensado en los Mandamientos en t\u00e9rminos de \u00absimples\u00bb? \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb. Simple. Indicado simplemente. \u00abNo har\u00e1s ninguna imagen tallada\u00bb. F\u00e1cil de entender. \u00abNo tomar\u00e1s Mi nombre en vano (de manera indigna)\u00bb. F\u00e1cil. \u00abGuardar el d\u00eda de reposo\u00bb. Bastante simple. \u00abHonra a tu padre y a tu madre.\u00bb El Sr. Armstrong sol\u00eda decir que un ni\u00f1o de 6 (o 7, u 8) deber\u00eda poder entender eso. Y podemos pasar a los otros cinco. \u00abNo matar\u00e1s. No cometer\u00e1s adulterio. No robar\u00e1s. No dar\u00e1s falso testimonio (o mentira). No codiciar\u00e1s\u00bb. Leyes muy simples, pero hay mucho m\u00e1s que esas cosas abarcan que solo la simple declaraci\u00f3n que est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
\u00abNo matar\u00e1s\u00bb, significa mucho m\u00e1s que \u00abno matar\u00e1s\u00bb. Veamos esto. No vamos a mirar espec\u00edficamente \u00abNo matar\u00e1s\u00bb. M\u00e1s bien, vamos a ver \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb. Vaya a Mateo 5. Jes\u00fas vio algo mucho m\u00e1s en esa simple declaraci\u00f3n: \u00abNo levantar\u00e1s falso testimonio\u00bb. y \u00c9l lo explica aqu\u00ed. En mi Biblia, \u00abJes\u00fas proh\u00edbe los juramentos\u00bb es el t\u00edtulo de esta secci\u00f3n.<\/p>\n
Mateo 5:33-34 \u00abOtra vez hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho a los antiguos: 'No jurar\u00e1s en falso [que es de Lev\u00edtico 19:12, donde dice eso espec\u00edficamente], sino que cumplir\u00e1s tus juramentos al Se\u00f1or, [lo obtuvo de Deuteronomio 23:23. Junt\u00f3 estos dos.] Pero yo les digo [\u00bfQu\u00e9 dije que significaba eso? Que \u00c9l va a aumentar nuestro entendimiento sobre esto. \u00c9l est\u00e1 tratando con el Noveno Mandamiento.], No jures en absoluto\u201d. …<\/p><\/blockquote>\n
Mateo 5:37 \u00abPero que tu ‘S\u00ed’ sea ‘S\u00ed,’ y tu ‘No’, & #39;No.'Porque todo lo que es m\u00e1s de esto es del maligno [de Satan\u00e1s. \u00bfNo es \u00e9l \u00abel padre de la mentira\u00bb?].<\/p><\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 Jes\u00fas tom\u00f3 el Noveno Mandamiento y estos dos corolarios (de Lev\u00edtico 19 y Deuteronomio 23)… De hecho, podr\u00edas poner el Noveno Mandamiento como tu encabezado principal, y luego podr\u00edas poner Lev\u00edtico 19:12 y Deuteronomio 23:23 como partes de ella. Toda la ley se desprende de los Diez Mandamientos como las ramas de un \u00e1rbol. Puedes rastrear toda ley moral hasta Los Diez Mandamientos, de una forma u otra.<\/p>\n
Pero Cristo toma estas dos leyes espec\u00edficas, y \u00bfqu\u00e9 hace \u00c9l? \u00c9l desarrolla un principio general que va m\u00e1s all\u00e1 de la mera declaraci\u00f3n de \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb. \u00bfY qu\u00e9 dice \u00c9l? \u00ab\u00a1No jures en absoluto! Pero aseg\u00farese de que cada vez que diga algo, cuando tome una decisi\u00f3n o le diga algo a alguien, su \u00abS\u00ed\u00bb sea un \u00abS\u00ed\u00bb definitivo. y que su \u00abNo\u00bb es un \u00abNo\u00bb definitivo; porque, si est\u00e1s fingiendo, est\u00e1s actuando como Satan\u00e1s. Ese t\u00e9rmino medio es donde Satan\u00e1s juega a la pelota.<\/p>\n
Y entonces \u00c9l lo expande desde, digamos, una sala de audiencias (donde alguien aparecer\u00eda como testigo y har\u00eda una declaraci\u00f3n falsa en la corte) hasta una mayor aplicaci\u00f3n de este principio en nuestras vidas, de modo que, cuando decimos algo, nuestra palabra es nuestro v\u00ednculo. SI alguien te pide que hagas algo y dices \u00abS\u00ed\u00bb, ENTONCES estar\u00e1s all\u00ed y lo har\u00e1s. As\u00ed que no deber\u00edamos necesitar hacer un juramento. Ni siquiera deber\u00edamos necesitar hacer promesas, necesariamente, porque, si decimos que vamos a hacer algo, lo haremos.<\/p>\n
Aquel que usa el Esp\u00edritu de Dios har\u00e1 ser decisivo, honesto y digno de confianza en todo momento, \u00bfcomo qui\u00e9n? \u00a1Dios! Dios no es un hombre para que mienta. Dios cumple todas sus promesas. Si Dios dice algo, Su palabra no volver\u00e1 a \u00c9l vac\u00eda. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo Jes\u00fas? \u00c9l tom\u00f3 la ley espec\u00edfica, o dos leyes, y las expandi\u00f3 para cubrir toda la vida. Si recordamos el principio (\u00abNo jures en absoluto\u00bb y \u00abQue tu ‘S\u00ed’ sea ‘S\u00ed’ y tu ‘No’ sea ‘ ;No.'\u00bb), chico, eso te da munici\u00f3n en tu vida diaria.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 hace tambi\u00e9n? Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que \u00abNo jures en falso\u00bb. Jes\u00fas no liberaliz\u00f3 la ley. Lo hizo m\u00e1s estricto. Pero lo que lo hace casi gracioso es que \u00c9l nos liber\u00f3 para hacer esto. \u00c9l nos liber\u00f3 para vivirlo a\u00fan m\u00e1s estrictamente de lo que \u00c9l lo escribi\u00f3, en primer lugar, lo cual los israelitas demostraron, durante cu\u00e1ntos cientos de a\u00f1os, que no pod\u00edan hacer. Pero podemos, porque tenemos la gracia, los dones de Dios, que nos permiten hacerlo. Por supuesto, debido a que \u00c9l muri\u00f3 y vive de nuevo, lo tenemos viviendo en nosotros. Y \u00c9l ya ha logrado todo eso. Entonces \u00c9l agrega Su ayuda, y nosotros tambi\u00e9n podemos hacerlo. \u00a1Simple como eso! (Sin embargo, tengo que re\u00edrme. Suena simple.)<\/p>\n
Ahora, hubo algunos en el Antiguo Testamento que entendieron esto. Volvamos a I Samuel 21. David fue una de esas personas que hizo eso; y creo que el sacerdote aqu\u00ed, Ahimelec, tambi\u00e9n entendi\u00f3 esto. Ahimelec ciertamente ten\u00eda una gran cantidad de autoridad aqu\u00ed. no s\u00e9 si era el sumo sacerdote o no; pero \u00e9l era el que estaba a cargo.<\/p>\n
I Samuel 21:1-4 Lleg\u00f3 David a Nob, al sacerdote Ahimelec. Y Ahimelec tuvo miedo cuando se encontr\u00f3 con David, y le dijo: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s solo, y nadie est\u00e1 contigo?\u00bb [\u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tienes un grupo tan peque\u00f1o de hombres, David? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando?\u00bb] Entonces David dijo al sacerdote Ahimelec: \u00abEl rey me ha ordenado sobre un negocio, y me ha dicho: ‘No dejes que nadie sepa nada acerca del negocio en el cual env\u00edo vosotros, o lo que yo os he mandado.' Y he dirigido a mis j\u00f3venes a tal y tal lugar. [Lo que significa que hab\u00eda enviado a la mayor parte de su ej\u00e9rcito a otro lugar. En realidad estaban escondi\u00e9ndose o apart\u00e1ndose del camino de Sa\u00fal.] Ahora pues [continu\u00f3], \u00bfqu\u00e9 tienes a mano? Dame cinco hogazas de pan en mi mano, o lo que se pueda encontrar\u00bb. [\u00c9l necesitaba algo de comer, porque no hab\u00edan comido en mucho tiempo]. pan en la mano; pero hay pan sagrado [el pan de la proposici\u00f3n, como el t\u00e9rmino en la King James], si los j\u00f3venes al menos se han guardado de las mujeres\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
\u00c9l hizo, al menos, la estipulaci\u00f3n de que pod\u00edan no comer\u00e1n el pan sagrado a menos que no hayan tenido relaciones sexuales \u00faltimamente. No da un tiempo aqu\u00ed, solo dice que deb\u00edan estar limpios.<\/p>\n
I Samuel 21:5-6 Entonces Respondi\u00f3 David al sacerdote, y le dijo: Verdaderamente las mujeres nos han sido retenidas como tres d\u00edas desde que sal\u00ed. Y los vasos de los j\u00f3venes son santos, y el pan es en efecto com\u00fan, aunque este d\u00eda fue consagrado en el vaso.\u00bb Entonces el sacerdote le dio el pan santo, porque no hab\u00eda all\u00ed pan sino el pan de la proposici\u00f3n que hab\u00eda sido tomado de delante de Jehov\u00e1, para poner pan caliente en su lugar el d\u00eda que fue quitado.<\/p><\/blockquote>\n
Lo que David hizo aqu\u00ed fue que emple\u00f3 el esp\u00edritu de la ley. Sabemos por Salmos 51 que David era una de esas personas que ten\u00edan el Esp\u00edritu Santo de Dios (\u00c9l dijo: \u00abNo quites de m\u00ed tu Esp\u00edritu\u00bb). As\u00ed que pudo pensar como Dios en esta situaci\u00f3n. \u00abHijo\u00bb [descendiente] Jesucristo, David pod\u00eda discernir entre leyes. Lo que hizo aqu\u00ed fue que decidi\u00f3 que una ley moral (que les imped\u00eda morir de hambre, dando a los que son \u00abpobres\u00bb y no tienen comida) era m\u00e1s importante que la ley ritual (que s\u00f3lo la familia del sacerdote pod\u00eda comer el pan de la proposici\u00f3n). Y Ahimelec estuvo de acuerdo en que era m\u00e1s importante que David y a sus hombres se les diera el pan sagrado de lo que era para \u00e9l ser estricto con esa ley ritual en particular.<\/p>\n
David y Ahimelec usaron su razonamiento y priorizaron estas dos leyes\u2014las pesaron en la balanza y salieron una decisi\u00f3n que fue piadosa. Este es un anticipo de la vida de David que presagia a Jes\u00fas y lo que hizo en su vida. No hay un \u00abAs\u00ed dice el Se\u00f1or\u00bb en la ley acerca de que alguien (incluso el rey, que era David en ese momento. \u00c9l ya hab\u00eda sido ungido como rey) pueda comer el pan de la proposici\u00f3n. Tambi\u00e9n es m\u00e1s asombroso comparar al rey Uz\u00edas\u2014cuando intenta cumplir un deber sacerdotal llevando el incienso del templo; y fue herido de lepra. Sin embargo, David aqu\u00ed fue elogiado por Dios mismo (Cristo en la carne) por hacer lo que hizo.<\/p>\n
Lo que hizo David fue que determin\u00f3 que, aunque este era el pan de la proposici\u00f3n (y hab\u00eda estado delante de Dios en el tabern\u00e1culo ese d\u00eda), sino porque era el pan viejo y no el nuevo, era verdaderamente pan com\u00fan. Y as\u00ed, aunque pueda parecer que estaba infringiendo la ley, lo cual en realidad lo hizo, porque se supon\u00eda que los sacerdotes com\u00edan ese pan com\u00fan, era m\u00e1s importante, en este momento, que lo comiera el rey. .<\/p>\n
Tal vez este pensamiento no pas\u00f3 por sus mentes, pero \u00bfpor qu\u00e9 era m\u00e1s importante? \u00bfQui\u00e9n fue David? \u00c9l era el rey, y tambi\u00e9n era un profeta; y tambi\u00e9n estaba haciendo la obra de Dios. \u00bfNo lo fue? \u00a1\u00c9l era la obra de Dios en ese tiempo! La decisi\u00f3n fue que la obra de Dios, al traer la casa de David a la realeza, para crear la dinast\u00eda que luego resultar\u00eda en Jesucristo, era m\u00e1s importante que guardar esa ley ritual. Ten\u00edas que mantener vivo al hombre cuya l\u00ednea terminar\u00eda en Cristo. Y as\u00ed, aunque Ahimelec perdi\u00f3 la vida por ayudar e instigar al rey (lo encontrar\u00e1 en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo), hizo lo correcto. Le dio a David no solo este pan, sino que tambi\u00e9n le dio la espada de Goliat, lo que le permiti\u00f3 a David pelear otro d\u00eda; y la obra de Dios continu\u00f3.<\/p>\n
Es muy interesante: todas las cosas que entran en juego en estas diversas situaciones, que parecen puntos interesantes en la historia, pero de esto obtenemos un gran principio de la Palabra de Dios. Vayamos a Mateo 12, porque Jes\u00fas usa esto; y este es el lugar donde \u00c9l felicita a David por lo que hizo. Cristo usa a David como ejemplo para los fariseos, en cierto modo denunci\u00e1ndolos por usar la ley indebidamente.<\/p>\n
Mateo 12:1-2 En aquel tiempo Jes\u00fas pasaba por los sembrados en s\u00e1bado. [\u00c9l tambi\u00e9n estaba all\u00ed en los campos de cereales; pero \u00c9l no necesariamente estaba haciendo nada del trabajo.] Y Sus disc\u00edpulos ten\u00edan hambre [Recuerde que Jes\u00fas no ten\u00eda hambre, necesariamente, cuando hizo la Obra de Dios. Recuerde Juan 4\u2014Su alimento era hacer la obra de Dios; pero sus disc\u00edpulos ten\u00edan hambre.], y comenzaron a arrancar espigas ya comer. Y cuando los fariseos lo vieron, le dijeron: \u00ab\u00a1Mira, tus disc\u00edpulos est\u00e1n haciendo lo que no es l\u00edcito hacer en s\u00e1bado!\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
\u00abAh, est\u00e1n quebrantando la ley. Mira y les dejas que lo hagan.\u00bb<\/p>\n
Mateo 12:3-4 Pero \u00e9l les dijo: \u00ab\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo lo que hizo David? cuando tuvo hambre, \u00e9l y los que con \u00e9l estaban: c\u00f3mo entr\u00f3 en la casa de Dios…<\/p><\/blockquote>\n
Jes\u00fas a\u00f1ade aqu\u00ed un punto muy interesante. David realmente fue a la casa de Dios. No dice que entr\u00f3 al santuario; pero es interesante que entr\u00f3.<\/p>\n
Mateo 12:4 …Y comi\u00f3 el pan de la proposici\u00f3n que no le era l\u00edcito comer…<\/p><\/blockquote>\n
Ahora, este es un punto interesante. Se supon\u00eda que los sacerdotes deb\u00edan comer el pan de la proposici\u00f3n delante del Se\u00f1or en el lugar santo (no en el lugar sant\u00edsimo, sino en el lugar santo). Solo tengo una pregunta: no s\u00e9 la respuesta, pero David y sus hombres entraron en el lugar santo. y colocar y comer el pan de la proposici\u00f3n delante del Se\u00f1or, donde se supon\u00eda que solo deb\u00edan ir los sacerdotes? no se Pero s\u00ed dice aqu\u00ed que entr\u00f3 en la casa de Dios. No s\u00e9 hasta d\u00f3nde lleg\u00f3. As\u00ed que no estoy diciendo que lo hizo. Pero es un punto interesante SI lo hizo.<\/p>\n
Mateo 12:4-5 …Y comi\u00f3 los panes de la proposici\u00f3n que no le era l\u00edcito comer a \u00e9l, ni a los que estaban con \u00e9l. \u00e9l, pero s\u00f3lo para los sacerdotes? \u00bfO no hab\u00e9is le\u00eddo en la ley que en el d\u00eda de reposo los sacerdotes en el templo profanan el d\u00eda de reposo y son irreprensibles?<\/p><\/blockquote>\n
Los sacerdotes \u00abquebrantan el d\u00eda de reposo\u00bb haciendo todo su trabajo: empujando animales, encendiendo este , cocinando eso. Pero Dios no los considera culpables por el trabajo que hacen para \u00c9l. Es Su obra, por lo que son inocentes. Y \u00c9l dice aqu\u00ed que David era irreprensible porque \u00e9l tambi\u00e9n estaba haciendo la obra de Dios. De modo que esa obra super\u00f3 la ley ritual que se hab\u00eda dado a los levitas.<\/p>\n
Mateo 12:6 Pero os digo que en este lugar hay Uno mayor que el templo [es decir, \u00c9l mismo].<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfQui\u00e9n era el trabajo en ese momento? \u00a1Jesucristo! Y ciertamente estaba bien con Dios que aquellos que estaban apoyando el trabajo, es decir, los disc\u00edpulos, siguieran adelante y arrancaran espigas en los campos y las comieran en el d\u00eda de reposo. Le estaban ayudando a hacer la obra de Dios.<\/p>\n
Mateo 12:7-8 Pero si supierais lo que esto significa: 'Misericordia quiero y no sacrificio' no habr\u00edas condenado al inocente. Porque el Hijo del Hombre es Se\u00f1or aun del d\u00eda de reposo.<\/p><\/blockquote>\n
No entend\u00edan con qui\u00e9n estaban tratando aqu\u00ed. Si hubieran entendido que Dios desea… \u00c9l lo llama aqu\u00ed \u00abmisericordia\u00bb. Tal vez una buena forma de verlo ser\u00eda la bondad amorosa (o hacer lo correcto, \u00fatil y bueno) sobre el sacrificio, que es una especie de frase \u00abcaj\u00f3n de sastre\u00bb para todas esas cosas que se requieren. El hecho de que se requiera algo no significa que, en alg\u00fan momento, no pueda ser reemplazado por algo que sea m\u00e1s importante en ese momento. Y entonces hay una priorizaci\u00f3n aqu\u00ed de la importancia de varias leyes.<\/p>\n
Entonces obtenemos el principio de cosas como esta de que si la casa de alguien (digamos, la de al lado vecino (s) se quema en s\u00e1bado, est\u00e1 bien ayudarlos. No vas a quebrantar el s\u00e1bado, porque la misericordia es mayor que el sacrificio. La estricta observancia de la ley \u2013pues ese tiempo en el que est\u00e1s ayudando a tu pr\u00f3jimo\u2013 se va por la ventana a favor de hacer el bien y salvar la vida. Pero, una vez que eso termina, la ley regresa y se guarda el s\u00e1bado.<\/p>\n
Pero alguien con el Esp\u00edritu de Dios debe ser el que tome esa determinaci\u00f3n, porque alguien sin el Esp\u00edritu de Dios ir\u00e1 de dos maneras. O bien (1) no guardar\u00e1 el s\u00e1bado en absoluto o (2) lo guardar\u00e1 estrictamente y dejar\u00e1 que el otro tipo se queme. Sin el Esp\u00edritu de Dios, no tienen la capacidad de discernir el bien y el mal seg\u00fan Dios.<\/p>\n
Ahora, podemos ver a los fariseos aqu\u00ed mirando la ley de una manera muy r\u00edgida. Lo vieron como r\u00edgido, inflexible, inflexible: una obra acabada. \u201cAs\u00ed dice la ley\u201d, y ya est\u00e1 hecho, no hay m\u00e1s. Pero Jes\u00fas lo vio desde otra perspectiva. Jes\u00fas lo vio como la gu\u00eda b\u00e1sica, primaria pero viva y beneficiosa para una vida piadosa. Ese es un juego de pelota completamente diferente. Ve\u00e1moslo de otra manera. Los fariseos lo vieron como el \u00abfin\u00bb mismo de la instrucci\u00f3n. Jes\u00fas lo vio como el \u00abprincipio\u00bb. Para ellos era una obra completa. Para \u00c9l era el fundamento sobre el cual construir, crecer y aprender.<\/p>\n
Si vienes del camino del fariseo, es muy negativo. Se convierte en una religi\u00f3n de \u00abhacer y no hacer\u00bb. Si lo miras desde Jes\u00fas' perspectiva, es muy positiva. Es una religi\u00f3n basada en principios. Estas son las leyes fundamentales, y aprendes a aplicarlas a cada situaci\u00f3n de la vida. Uno es positivo (el camino de Jes\u00fas), y el otro (el camino de los fariseos) es negativo. Una est\u00e1 abierta de par en par (el camino de Jes\u00fas), y la otra est\u00e1 cerrada (que es el camino del fariseo). Uno abre oportunidades para servir. El otro es r\u00edgido y restrictivo. Y solo puedes trabajar dentro de los l\u00edmites de ese sistema r\u00edgido, hasta el punto en que (en una de estas secciones) las personas se esforzaban por no guardar el quinto mandamiento, honrar a su padre y a su madre, sino que en lugar de eso, estaban dando su herencia a los templo. Usar la ley de la forma en que lo hicieron los fariseos fue en realidad un asesino. Trajo muerte, y no vida (que es m\u00e1s o menos la forma en que Pablo aborda este problema en G\u00e1latas y otros lugares).<\/p>\n
Entonces, usando la ley, Jes\u00fas pudo ver claramente c\u00f3mo cosas como el sexto mandamiento cubrir cosas como el odio y la ira, mientras que para los fariseos era simplemente asesinato. Pod\u00eda ver c\u00f3mo el s\u00e9ptimo mandamiento cubrir\u00eda mirar a una mujer para codiciarla, pero los fariseos lo vieron solo en t\u00e9rminos del acto f\u00edsico del adulterio. Y podr\u00edamos seguir y seguir con ejemplos como ese.<\/p>\n
Jes\u00fas ampli\u00f3 la ley. Los fariseos se sentaron en \u00e9l. \u00bfNo es esa una de las cosas que se profetiz\u00f3 que har\u00eda el Mes\u00edas? Para magnificar la ley y hacerla honorable. \u00bfQu\u00e9 hicieron los fariseos? Fueron en la otra direcci\u00f3n, e hicieron minucias. Jes\u00fas lo hizo estallar, no en el sentido de destrucci\u00f3n, sino de hacerlo m\u00e1s grande y m\u00e1s amplio en su cobertura. Los fariseos fueron en la otra direcci\u00f3n y lo hicieron m\u00e1s particular y detallado en su cobertura. Y tampoco hicieron un gran trabajo en eso. Ten\u00edan tantos cientos de leyes sobre el s\u00e1bado, al hacer cosas est\u00fapidas como un jud\u00edo observante, en ese momento, solo pod\u00eda cargar lo que equival\u00eda al peso de tres granos de cebada. De lo contrario, estabas quebrantando el s\u00e1bado, estabas llevando una \u00abcarga\u00bb. \u00a1Tres granos de cebada!<\/p>\n
Si llevabas una aguja en el d\u00eda de reposo, estabas trabajando. Pero podr\u00edas llevar hilo. Hicieron todos estos juicios diferentes, minuciosos, detallados y, en muchos casos, est\u00fapidos sobre la ley porque no ten\u00edan el Esp\u00edritu de Dios para ayudarlos a discernir lo que es realmente importante. Pablo tuvo que lidiar con esto en G\u00e1latas, porque la gente all\u00ed comenzaba a volver a esta forma farisaica de tratar con la ley. Ten\u00eda que detenerlo, lo antes posible; porque se estaban olvidando de la gracia y la verdad que Jes\u00fas trajo. En G\u00e1latas 3:21-25, Pablo nos da un entendimiento del prop\u00f3sito de la ley.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:21 \u00bfEs entonces la ley contraria a las promesas de Dios? \u00a1Ciertamente no! [La ley y las promesas de Dios obran juntas.] Porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, la verdadera justicia habr\u00eda sido por la ley.<\/p><\/blockquote>\n
B\u00e1sicamente, lo que \u00e9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que esta es la mejor ley que jam\u00e1s haya existido. Y si alguna vez ha habido alguna ley que pudiera haber dado vida abundante, ser\u00eda esta ley. As\u00ed que no hay nada malo con la ley. Es un enfoque de la ley que est\u00e1 mal.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:22 Pero la Escritura encerr\u00f3 todo bajo pecado…<\/p><\/blockquote>\n
Recuerden que un prop\u00f3sito de la ley es definir el pecado. Pablo dice en otro lugar (en ROMANOS) que \u00e9l no habr\u00eda conocido el pecado a menos que la ley hubiera dicho: \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. As\u00ed que eso es lo que hace la ley. Define lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal.<\/p>\n
G\u00e1latas 3:22-25 … para que la promesa por la fe en Jesucristo sea dada a los que creen. Pero antes de que viniera la fe, est\u00e1bamos guardados bajo la protecci\u00f3n de la ley, guardados para la fe que m\u00e1s tarde ser\u00eda revelada. Por tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que fu\u00e9semos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.<\/p><\/blockquote>\n
Pablo responde esta pregunta muy claramente. \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la ley? \u00c9l dice que de ninguna manera contradice o anula las promesas de Dios, \u00a1sino que las complementa! Como dijimos antes, la ley de Dios es ciertamente buena, justa y santa, como dice Pablo en Romanos 7. Pero \u00e9l dice que lo que hace la ley es confinar a las personas. Esta palabra \u00abconfinar\u00bb tiene el sentido de encarcelar. Es una palabra muy interesante. Es como estar en el calabozo de un castillo. La ley es una fuerza que limita, para que seamos guardados para la fe. La ley es una forma de cercarnos, para que seamos guardados (guardados, protegidos) por lo que Jes\u00fas vino trayendo: la verdadera doctrina, el evangelio, el camino de vida de Dios.<\/p>\n
Una vez que tenemos la fe, entonces se quitan las ataduras de la ley. \u00bfPero eso quita la ley? \u00a1No! Todo lo que sucede es que se elimina el aspecto limitante de la ley. Se supone que la ley ya no debe confinarnos. \u00bfQu\u00e9 dice Jes\u00fas en Juan 8:32? Si ten\u00e9is la verdad, la verdad os har\u00e1 libres. Eso no anula la ley. Simplemente significa que la ley tiene un prop\u00f3sito diferente bajo la fe.<\/p>\n
Ves, la fe aqu\u00ed en esta secci\u00f3n no est\u00e1 hablando de la fe como se habla en Hebreos 11. Es Es m\u00e1s hablar del cuerpo de ense\u00f1anzas, de la verdad que se nos ha dado. Es m\u00e1s como se usa en Judas 3, de la fe una vez dada a los santos. LA FE es el cuerpo de doctrinas, el cuerpo de ense\u00f1anza. Casi podr\u00edamos decir que es sin\u00f3nimo del evangelio, o de la verdad, o del camino de vida de Dios. Es un t\u00e9rmino que lo abarca todo.<\/p>\n
Entonces, cuando Jes\u00fas vino y trajo la fe, entonces el trabajo de la ley de confinarnos (prepararnos para esa fe) est\u00e1 hecho. Ahora la ley adquiere un prop\u00f3sito diferente. En cierto modo, todav\u00eda est\u00e1 dise\u00f1ado para protegernos. Nos da los l\u00edmites del bien y el mal. Pero ya no nos limita a la mera letra de la ley. Ahora tenemos la amplia extensi\u00f3n de principios que se encuentran en el esp\u00edritu de la ley. Entonces, en cierto modo, da miedo tener esta libertad. Antes, est\u00e1bamos confinados por ley a un camino muy estrecho. Pero ahora ese camino se ha abierto y tenemos muchas m\u00e1s opciones. Pero tenemos los dones de Dios para asegurarnos, si se usan correctamente, de que tomamos las decisiones correctas.<\/p>\n
En el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Jes\u00fas dice que el camino sigue siendo angosto y ancho es el camino que lleva a la destrucci\u00f3n. Pero eso es parte de la libertad que tenemos. Ahora somos libres de ir por el camino ancho, pero no deber\u00edamos. Lo que pasa es que ahora tenemos el mismo enfoque de la ley que Cristo, porque se nos ha dado la mente de Cristo. \u00a1Es un cambio de actitud! B\u00e1sicamente, es una forma en que vemos la ley. Ya no es confinamiento. Es liberador. Y eso abre un mont\u00f3n de posibilidades, que Pablo reconoce.<\/p>\n
G\u00e1latas 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no est\u00e9is otra vez sujetos al yugo de servidumbre. .<\/p><\/blockquote>\n
Reconoce que eso puede asustar a algunas personas; y quieren volver corriendo a los confines de la letra de la ley, porque all\u00ed se sent\u00edan seguros. La suya era una lista de \u00abhacer y no hacer\u00bb y, si solo sigui\u00f3 esos \u00abhacer y no hacer\u00bb e hizo las obras que se prescriben all\u00ed, entonces sinti\u00f3 que hab\u00eda hecho algo. Hab\u00edas logrado algo. Hab\u00edas \u00abcumplido\u00bb la ley. Por supuesto, todo lo que has hecho es cumplir la letra de la ley.<\/p>\n
Pero hacer la letra de la ley es bastante definible. \u00abHice seis u ocho buenas obras esta semana. Le di cinco, siete, doce libras de comida a mi vecina, porque no ten\u00eda nada para esta semana\u00bb. O, \u00abYo lanc\u00e9 y mov\u00ed la hierba de la viuda\u00bb. Todas esas son buenas cosas para hacer, pero no van a llamar la atenci\u00f3n de Dios. \u00bfQu\u00e9 dice Jes\u00fas? Si haces lo que se requiere de ti, \u00bfy qu\u00e9? Tienes que ir m\u00e1s all\u00e1. Y no se puede ir m\u00e1s all\u00e1 simplemente cumpliendo la letra de la ley. Has hecho simplemente lo que se requiere de ti.<\/p>\n
Entonces, volver a la letra de la ley y hacer las obras de la ley como un fin en s\u00ed mismo es ciertamente muy visible y cuantificable, y psicol\u00f3gicamente muy satisfactorio. (porque \u00absientes\u00bb que has logrado algo); pero, como dije, no es lo que llama la atenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
G\u00e1latas 5:4 Os hab\u00e9is alejado de Cristo, los que por la ley os justific\u00e1is; has ca\u00eddo en desgracia.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso interesante? Jes\u00fas ha tra\u00eddo la gracia y la verdad; y, si volvemos a caer en seguir la letra de la ley, hemos ca\u00eddo de la gracia. \u00bfLe dice eso algo acerca de simplemente seguir la letra de la ley? Es [pecado] hamartia. Es \u00aberrar el blanco\u00bb: si tratamos de ser justificados, tratamos de obtener algo de Dios, simplemente haciendo la ley. No, lo que est\u00e1 en juego es mucho m\u00e1s alto en estos d\u00edas, porque hemos aceptado la sangre de Jesucristo. La meta a la que tenemos que apuntar es vivir como Jesucristo\u2014aplicando la gracia y la verdad a nuestras vidas; y eso es dif\u00edcil.<\/p>\n
G\u00e1latas 5:5-6 Porque nosotros, por el Esp\u00edritu, aguardamos ansiosamente la esperanza de la justicia por la fe. [Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez.] Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n ni la incircuncisi\u00f3n [Estas son las obras de la ley.] valen nada, sino la fe que obra por el amor [lo es todo].<\/p><\/blockquote>\n
Qu\u00e9 realmente llama la atenci\u00f3n de Dios si usas tu fe para hacer buenas obras en amor unos por otros, y no por obligaci\u00f3n, lo que hace \u00abla letra de la ley\u00bb. Nos pone en obligaci\u00f3n. Pero lo que atrae la atenci\u00f3n de Dios es si con fe haces lo que es correcto, \u00fatil y bueno en amor por los dem\u00e1s. Eso es usar la gracia y la verdad adem\u00e1s de la letra de la ley.<\/p>\n
G\u00e1latas 5:7-8 Vosotros corr\u00edais bien [dice Pablo.] \u00bfQui\u00e9n os impidi\u00f3 obedecer la verdad? [\u00bfQu\u00e9 te hizo parar?] Esta persuasi\u00f3n no viene de Aquel que te llama.<\/p><\/blockquote>\n
Esta no es la forma en que Dios vive. Esta no es la forma en que Dios quiere que nos comportemos. Y ahora, nuestro enlace con los D\u00edas de los Panes sin Levadura:<\/p>\n
G\u00e1latas 5:9-10 Un poco de levadura fermenta toda la masa. Tengo confianza en ti, en el Se\u00f1or, que no tendr\u00e1s otra mente [es decir, excepto la mente de Dios. Querr\u00e1s volver a hacer lo correcto.]; pero el que os inquieta llevar\u00e1 su juicio, quienquiera que sea.<\/p><\/blockquote>\n
Pablo puede estar pensando aqu\u00ed en la levadura de los fariseos. \u00bfRecuerdas qu\u00e9 dijo Jes\u00fas que era la levadura de los fariseos? \u00a1Su doctrina! Era la forma en que se acercaban a la ley que a \u00c9l le preocupaba tanto y de la que advirti\u00f3 a Sus disc\u00edpulos. \u00abCuidado con la levadura de los fariseos\u00bb. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 les advirti\u00f3 tanto? Porque la forma de religi\u00f3n que ense\u00f1aban era muy persuasiva: pod\u00eda hacer que hicieras cosas mientras todav\u00eda sent\u00edas que lo estabas haciendo bien. Podr\u00eda hacer que hagas cosas que no eran el est\u00e1ndar, digamos, mientras todav\u00eda sientes que est\u00e1s haciendo el bien.<\/p>\n
As\u00ed es como lo hacen los fariseos. Estaban \u00abcumpliendo\u00bb la ley, en lo que a ellos concern\u00eda, y eso los hac\u00eda sentir bien; pero Jes\u00fas dice: \u00abEse no es el objetivo\u00bb. Estaban tratando de justificarse por obras. Entonces, lo que puede pasar si esto comienza a meterse en una persona (esto se acerca a la ley como los fariseos) es que puede apoderarse de toda su vida. Por eso dice que un poco de levadura fermenta toda la masa. Si no tenemos cuidado, puede hacerse cargo de toda una congregaci\u00f3n, ya que una persona trata de vencer a otra al hacer \u00abbuenas obras\u00bb y, sin embargo, tiene una actitud y un enfoque completamente incorrectos para guardar la ley.<\/p>\n
As\u00ed que esto es otra \u00e1rea en la que podemos buscar levadura en nuestras vidas. \u00bfNos estamos acercando a la ley de una manera f\u00edsica, como una forma de justificarnos ante Dios? Como si tuvi\u00e9ramos un libro de contabilidad all\u00ed, y marcamos \u00abHice esto bien, y lo hice mal; pero lo hice bien, as\u00ed que Dios me debe\u00bb. Esa es la forma en que los fariseos enfocaban las cosas. Se acercaron a la ley como una forma de ponerse del lado bueno de Dios, en lugar de mostrar amor por medio de la fe, unos a otros.<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n entiende aqu\u00ed, en los vers\u00edculos 13 y 14, que ( porque se nos ha dado esta libertad) tenemos la propensi\u00f3n a ir en la otra direcci\u00f3n. Es decir, que podamos usar la libertad que tenemos de ser licenciosos para satisfacer nuestra propia carne. Ahora se nos ha dado libertad para tomar ciertas decisiones, y debemos asegurarnos de permanecer en ese \u00abcamino recto y angosto\u00bb que conduce al Reino.<\/p>\n
G\u00e1latas 5:14 Porque toda la ley es cumplido en una palabra, incluso en esto: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
Si quieres leer I Corintios 7:10-13 y m\u00e1s abajo en los vers\u00edculos 39-40, hay un ejemplo all\u00ed Pablo llega a algunas conclusiones que no se mencionan espec\u00edficamente en el Antiguo Testamento o en los Evangelios. Lo que hace es que razona a partir del s\u00e9ptimo mandamiento y lo que dice Jes\u00fas sobre el divorcio, y llega a algunas conclusiones. Y dice espec\u00edficamente: \u00abYo digo esto, y no el Se\u00f1or\u00bb. Pero, debido a que fue puesto en la Biblia, \u00a1fue una decisi\u00f3n correcta! Hizo el juicio correcto, por lo que es una ense\u00f1anza adecuada.<\/p>\n
Lo que Pablo hizo fue exactamente lo que he estado hablando en todo este serm\u00f3n. Tom\u00f3 la parte b\u00e1sica de la ley y la ampli\u00f3 para cubrir situaciones espec\u00edficas. \u00a1Podemos hacer esto tambi\u00e9n! Puede que no sea f\u00e1cil, pero el Esp\u00edritu de Dios nos ha dado las herramientas, el conocimiento y la libertad para tomar decisiones piadosas. Tenemos lo que se necesita. \u00a1Podemos hacerlo! Muchos de nosotros hemos estado en la iglesia por a\u00f1os y a\u00f1os y a\u00f1os y a\u00f1os. Ahora deber\u00edamos ser maestros, como dice Pablo en Hebreos 5. Deber\u00edamos poder tomar estas decisiones para que podamos resolver los problemas de nuestras vidas, usando los fundamentos de la ley y el Esp\u00edritu Santo de Dios.<\/p>\n
La Biblia puede no explicar cada respuesta paso a paso. Pero todas las respuestas que necesitamos est\u00e1n ah\u00ed. Solo tenemos que juntarlos. Pablo escribe:<\/p>\n
I Corintios 2:12-16 Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que proviene de Dios, para que sepamos las cosas que nos han sido dadas gratuitamente. por Dios. Estas cosas tambi\u00e9n hablamos nosotros, no con palabras que ense\u00f1a sabidur\u00eda humana, sino que ense\u00f1a el Esp\u00edritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura; ni los puede conocer, porque se disciernen espiritualmente. Pero el que es espiritual juzga [o discierne] todas las cosas [Esto es lo que podemos hacer.], pero \u00e9l mismo no es juzgado con justicia por nadie. Porque \u00ab\u00bfqui\u00e9n ha conocido la mente de Jehov\u00e1 para instruirlo?\u00bb Pero tenemos la mente de Cristo.<\/p><\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: \u00a1La Biblia no tiene todas las respuestas! Un libro de instrucci\u00f3n para una vida piadosa #497A Richard T. Ritenbaugh Dado el 14 de abril de 2001; 78 minutos Ir al enga\u00f1o (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Aunque algunas personas han usado err\u00f3neamente la Biblia como un libro de cocina, un manual de matrimonio, un … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00a1La Biblia no tiene todas las respuestas!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}