Serm\u00f3n: \u00bfLa moralidad de qui\u00e9n estamos siguiendo? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La legislaci\u00f3n moral a lo largo de los a\u00f1os se ha erosionado constantemente porque los l\u00edderes liberales antin\u00f3micos, afirmando que la moralidad no se puede legislar, han rechazado los est\u00e1ndares b\u00edblicos de moralidad a favor de la elecci\u00f3n personal. o la moral privada. Ir\u00f3nicamente, ellos, al igual que muchas denominaciones cristianas principales, han respaldado pr\u00e1cticas sat\u00e1nicas abominables, como la sodom\u00eda, la homosexualidad, el aborto y la eutanasia; todos condenados y censurados en la Biblia. Sin tener en cuenta la responsabilidad personal, estos mismos l\u00edderes liberales culpan a la pobreza, a los padres o al medio ambiente en lugar de a la responsabilidad personal. Una cultura que da la espalda a las normas de Dios es una cultura que abraza la muerte. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Las naciones israelitas de hoy han entrado en una nueva era, donde no existe la verdad real o el bien y el mal. La moral cristiana absoluta universal ya no se considera la norma de conducta adecuada. Tradicionalmente, la aplicaci\u00f3n de la ley de nuestro gobierno se extend\u00eda a la protecci\u00f3n de la salud p\u00fablica, la seguridad e inclu\u00eda la moral. Las formas t\u00edpicas de legislaci\u00f3n moral prohib\u00edan o restring\u00edan la prostituci\u00f3n, la pornograf\u00eda y otras formas de pecados sexuales, as\u00ed como los juegos de azar y el uso recreativo de drogas. Pero estamos viendo una erosi\u00f3n constante de estas leyes, muy r\u00e1pidamente.<\/p>\n
En los \u00faltimos tiempos, ha habido una erosi\u00f3n constante de este tipo de legislaci\u00f3n constantemente. Parece que est\u00e1 en las noticias todos los d\u00edas, y ha sido severamente atacado por los l\u00edderes liberales. Sostienen que la moralidad no puede ser legislada. Y su argumento es m\u00e1s o menos as\u00ed: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puede el gobierno promulgar y hacer cumplir leyes morales en una sociedad libre? Nadie puede obligar a las personas a ser buenas. No puedes imponer tu moralidad a otra persona\u00bb.<\/p>\n
En una sociedad liberal, la libertad es suprema. Ning\u00fan ego puede ser ofendido o restringido, y ciertamente no restringido por un juicio moral. La restricci\u00f3n por juicio moral se etiqueta negativamente como \u00abjuicio\u00bb en este mundo. A veces esto tambi\u00e9n se traslada a la iglesia. Cuando alguien trata de defender la moralidad de Dios, a veces la persona es etiquetada como \u00abcr\u00edtica\u00bb; pero eso es solo una cortina de humo a veces. Es un eslogan que Satan\u00e1s ha puesto para que seamos desviados y mal dirigidos.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n tiene derecho a imponer la moralidad a los dem\u00e1s? Tienes tus opiniones, por supuesto; y probablemente estoy de acuerdo con ellos, si est\u00e1s en la iglesia. Esta sociedad pregunta a los cristianos: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para decirme qu\u00e9 hacer?\u00bb Nos dicen que la verdadera libertad es crear los propios valores y moralidad. En su pensamiento pervertido, incluso insisten en que lo que uno puede pensar que es moral es un acto inmoral para otro. Entonces podemos ver que el razonamiento sigue y sigue y sigue, de una manera retorcida. Un pensamiento retorcido se basa en otro pensamiento retorcido.<\/p>\n
\u00bfPero esta moralidad retorcida tiene alg\u00fan sentido? \u00bfC\u00f3mo pueden determinar lo que es legal cuando la ley se ve simplemente como un \u00e1rea que evoluciona sin una referencia a Dios? Dios, por supuesto, es el Legislador supremo. Entonces, si lo arrojas por la ventana (hablando en sentido figurado), entonces, \u00bfen qu\u00e9 tienes que basar cualquier moralidad?<\/p>\n
La herencia cristiana y el sistema de leyes de las naciones israelitas hoy en d\u00eda casi han sido olvidados, y ciertamente ha sido ignorado. Cuando la ley de Dios se elimina de la ley civil, la ley de la tierra finalmente pierde su autoridad, su vitalidad y su bien. Mire a Canad\u00e1 como un ejemplo de erosi\u00f3n constante de la ley moral basada en la moralidad privada y la \u00e9tica de la situaci\u00f3n. El Presidente del Tribunal Supremo de Canad\u00e1 declar\u00f3 que Canad\u00e1 es una naci\u00f3n secular. Secular <\/em>es la palabra que parece no estar clara para muchas personas hoy en d\u00eda. Pero por \u00absecular\u00bb quiere decir relacionarse con las cosas mundanas, a diferencia de las cosas relacionadas con la iglesia y la religi\u00f3n. B\u00e1sicamente, lo que ha declarado es que Canad\u00e1 es mundano. Eso es lo que significa la palabra \u00absecular\u00bb: mundano. Al declarar eso, ha arrojado a Dios por la ventana.<\/p>\n Los intelectuales en Canad\u00e1 tienden a seguir las ense\u00f1anzas del fil\u00f3sofo brit\u00e1nico del siglo XIX, John Steward Mill. Desde la publicaci\u00f3n de su ensayo, \u00abSobre la libertad\u00bb, muchos han llegado a creer en la libertad estrictamente en t\u00e9rminos individuales, donde el individuo es supremo. A trav\u00e9s de la influencia de John Mill, la ley se considera esencialmente p\u00fablica, mientras que la moralidad tiene grandes \u00e1reas privadas en las que la ley s\u00f3lo puede entrometerse violando los \u00abderechos\u00bb y las \u00ablibertades\u00bb individuales. As\u00ed que pueden ver c\u00f3mo se ha producido la separaci\u00f3n. Tienes derecho p\u00fablico y tienes moralidad privada. Los dos no est\u00e1n entremezclados. Y as\u00ed han eliminado cualquier conexi\u00f3n entre la ley y la moralidad.<\/p>\n Perm\u00edtanme darles un ejemplo. La sexualidad ha sido designada por los intelectuales como un asunto privado. Han determinado que las \u00fanicas preocupaciones legales seculares en esta \u00e1rea deben ser las de da\u00f1o y consentimiento. Es decir, \u00bfhace da\u00f1o a alguien? \u00bfY es entre dos personas consentidas? La edad de los participantes se est\u00e1 convirtiendo r\u00e1pidamente en un problema. Nuestra sociedad es una de \u00abvive y deja vivir\u00bb; e incluso est\u00e1n tratando de quitar cualquier moralidad que tenga que ver con el trato a los ni\u00f1os y la sexualidad. Esto est\u00e1 en marcado contraste con lo que Dios instruy\u00f3 firmemente a los descendientes de Israel.<\/p>\n Lev\u00edtico 20:1-2 Entonces habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Otra vez dir\u00e1s a los hijos de Israel: & #39;Cualquiera de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran en Israel, que diere alguno de sus descendientes a Moloc. . . <\/p><\/blockquote>\n Por supuesto, sabemos que hoy en d\u00eda no solo se sacrifican ni\u00f1os pero tambi\u00e9n incluye el aborto.<\/p>\n Lev\u00edtico 20:2-3 . . . ciertamente morir\u00e1. El pueblo de la tierra lo apedrear\u00e1 con piedras. Pondr\u00e9 mi rostro contra ese hombre, y lo cortar\u00e1 de entre su pueblo, por cuanto ha entregado parte de su descendencia a Moloc, para profanar mi santuario y profanar mi santo nombre.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Quiero que prestes especial atenci\u00f3n al vers\u00edculo 4 aqu\u00ed. , si quisieras.<\/p>\n Lev\u00edtico 20:4-15 Y si la gente de la tierra de alguna manera escondiere sus ojos del hombre [Es decir, despreciar o ignorar el pecado.], cuando \u00e9l da algo e de su descendencia a Moloc, y no lo mataren; entonces pondr\u00e9 mi rostro contra ese hombre y contra su familia; y lo exterminar\u00e9 de entre su pueblo, ya todos los que se prostituyen con \u00e9l para prostituirse con Moloc. [Por supuesto, es idolatr\u00eda espiritual.] Y la persona que recurre a m\u00e9diums y esp\u00edritus familiares, para prostituirse con ellos, pondr\u00e9 Mi rostro contra esa persona y la cortar\u00e9 de su pueblo. Santificaos, pues, y sed santos, porque yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios. Y mis estatutos guardar\u00e9is, y los pondr\u00e9is por obra: Yo Jehov\u00e1 que os santifico. Porque cualquiera que maldiga a su padre o a su madre, de cierto morir\u00e1. Ha maldecido a su padre oa su madre. Su sangre ser\u00e1 sobre \u00e9l. El hombre que comete adulterio con la mujer de otro hombre, el que comete adulterio con la mujer de su pr\u00f3jimo, el ad\u00faltero y la ad\u00faltera, indefectiblemente ser\u00e1n condenados a muerte. El hombre que se acuesta con la mujer de su padre [Eso es incesto.] ha descubierto la desnudez de su padre; ambos ciertamente ser\u00e1n condenados a muerte. Su sangre ser\u00e1 sobre ellos. Si un hombre se acuesta con su nuera [Aqu\u00ed otra vez, otra forma de incesto.], ambos ciertamente ser\u00e1n condenados a muerte. Han cometido perversi\u00f3n. Su sangre ser\u00e1 sobre ellos. Si un hombre se acuesta con un var\u00f3n como se acuesta con una mujer [Ah\u00ed tienes la homosexualidad], ambos han cometido una abominaci\u00f3n. Seguramente ser\u00e1n condenados a muerte. Su sangre ser\u00e1 sobre ellos. Si un hombre se casa con una mujer y su madre, es maldad. Ser\u00e1n quemados con fuego [Por supuesto, esa es la sentencia de muerte.], tanto \u00e9l como ellos, para que no haya maldad entre vosotros. Si un hombre se aparea con un animal [Aqu\u00ed tienes bestialidad.], ciertamente se le dar\u00e1 muerte, y matar\u00e1s al animal.'<\/p><\/blockquote>\n En ese caso, tanto el ser humano como el animal debe ser destruido. Eso es una perversi\u00f3n asquerosa, igual que la homosexualidad.<\/p>\n Lev\u00edtico 20:16 'Si una mujer se acerca a cualquier animal y se aparea con \u00e9l, matar\u00e1s a la mujer y al animal. Seguramente ser\u00e1n condenados a muerte. Su sangre sea sobre ellos.'<\/p><\/blockquote>\n Por supuesto, aplicamos eso en la iglesia de hoy como ser expulsados de la iglesia. Al hacer eso, en un sentido espiritual, la persona est\u00e1 siendo condenada a muerte, al ser expulsada de la iglesia por estos delitos.<\/p>\n La sociedad actual dice que la religi\u00f3n y la moralidad son asuntos estrictamente privados. . Obviamente, Dios siente lo contrario. La homosexualidad es una moralidad impuesta, impuesta por el mundo. Escuche las palabras prof\u00e9ticas de este homosexual, citadas por Gene Antonio en su art\u00edculo \u00abSIDA: un arma en manos de homosexuales militantes\u00bb.<\/p>\n Sodomizaremos a sus hijos. Los seduciremos en sus escuelas, en sus dormitorios, en sus gimnasios, en sus vestuarios, en sus estadios deportivos, en sus seminarios, en sus ba\u00f1os de cine, en sus barracones del ej\u00e9rcito, en sus paradas de camiones, en su clubes, en sus Casas del Congreso, sus hijos cumplir\u00e1n nuestras \u00f3rdenes. Ser\u00e1n refundidos a nuestra imagen. Vendr\u00e1n a desearnos y adorarnos.<\/p><\/blockquote>\n Esto me da escalofr\u00edos, porque suena como un demonio hablando. \u00bfPretende imponer su moralidad a los dem\u00e1s? \u00a1Absolutamente! Tan fuerte y tan activamente como pueda. L\u00edderes de los 'derechos' gays movimiento ven las ense\u00f1anzas cristianas tradicionales como la mayor fuerza individual que causa la desaprobaci\u00f3n y el rechazo del comportamiento homosexual. En consecuencia, hay un esfuerzo total para vencer, subvertir y desacreditar a las organizaciones religiosas cristianas que se aferran a las ense\u00f1anzas b\u00edblicas.<\/p>\n Buscan hacer esto revisando (es decir, modernizando) las Escrituras y subvirtiendo denominaciones principales, y luego usar esas denominaciones principales como catapultas para ataques contra las iglesias conservadoras de ense\u00f1anzas b\u00edblicas. Seg\u00fan la Palabra de Dios, como vimos en Lev\u00edtico 20, la homosexualidad y el lesbianismo son abominaciones a los ojos de Dios, punibles con la pena capital, es decir, la muerte. La sodom\u00eda es un pecado de las m\u00e1s graves y graves consecuencias. Dios advierte muchas veces contra el pecado de la sodom\u00eda. As\u00ed que nadie puede decir con verdad que la homosexualidad no est\u00e1 condenada en las Escrituras. Muchas veces se menciona.<\/p>\n Lev\u00edtico 18:22-24 \u00abNo te echar\u00e1s con var\u00f3n como con mujer. Es abominaci\u00f3n. Ni con ning\u00fan animal te ayuntar\u00e1s, contamin\u00e1ndote con \u00e9l. Ninguna mujer se parar\u00e1 delante de un animal para aparearse con \u00e9l. Es perversi\u00f3n. No os contamin\u00e9is con ninguna de estas cosas, porque con todas ellas est\u00e1n contaminadas las naciones que yo arrojo de delante de vosotros\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Al exponer las leyes de Dios sobre las relaciones humanas, Mois\u00e9s dej\u00f3 en claro en Deuteronomio 23:17 que no habr\u00eda sodomitas de ning\u00fan tipo en Israel, y nadie los tolerar\u00eda. La sodom\u00eda trae consecuencias catastr\u00f3ficas sobre la ciudad o naci\u00f3n que la aprueba, la condona o no la opone. Esta es una de las razones por las que esta naci\u00f3n va a recibir un castigo tan duro cuando Dios decida castigarla, m\u00e1s a\u00fan, porque ya estamos empezando a ver los efectos de los pecados de esta naci\u00f3n.<\/p>\n Lev\u00edtico 18:25 \u00abPorque la tierra est\u00e1 contaminada; por tanto, yo visito el castigo sobre ella, y la tierra misma vomita a sus habitantes\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n \u00bfDios realmente quiso decir lo que dijo, cuando le dijo a los israelitas naciones esto? Nuestras naciones israelitas, nuestras muchas ciudades, estados y provincias, har\u00edan bien en considerar lo que le sucedi\u00f3 a Sodoma y Gomorra debido al pecado de sodom\u00eda y otros pecados y perversiones. Debido a que la sodom\u00eda era tan frecuente, G\u00e9nesis 19 menciona que involucraba a todas<\/em> las personas de todas partes. \u00abToda la gente de todos los barrios\u00bb no significa que hasta la \u00faltima persona estuvo involucrada personalmente en la homosexualidad. Pero todos eran culpables del pecado de la homosexualidad por extensi\u00f3n, si lo toleraban y si no lo eliminaban de sus comunidades. Y entonces Dios destruy\u00f3 ambas ciudades, y todos los habitantes de aquellas ciudades, lo que crec\u00eda sobre la tierra; y he aqu\u00ed, el humo de la tierra sub\u00eda como el humo de un horno.<\/p>\n Ahora, Judas escribi\u00f3 en el vers\u00edculo 7 que la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra y las ciudades adyacentes (que tambi\u00e9n se entregaron a la perversiones sensuales) no solo fue un castigo, sino que tambi\u00e9n estableci\u00f3 un ejemplo para todos nosotros a lo largo de la historia: saber qu\u00e9 suceder\u00e1 definitivamente si permitimos tales perversiones en nuestras naciones. G\u00e9nesis 13:13 habla de la gente de Cana\u00e1n sumergida por completo en la depravaci\u00f3n. La homosexualidad era tan frecuente que se convirti\u00f3 en un rito religioso all\u00ed. Y, por tales abominaciones, Dios sentenci\u00f3 a muerte a los cananeos.<\/p>\n Lev\u00edtico 18:26-29 \u00abMis estatutos y mis decretos guardar\u00e9is, pues, y no cometer\u00e9is ninguna de estas abominaciones, ni ninguna de vuestras de vuestra naci\u00f3n, o de cualquier extranjero que habite entre vosotros (por todas estas abominaciones que hicieron los hombres de la tierra que fueron antes de vosotros, y la tierra sea profanada), no sea que la tierra os vomite cuando la profan\u00e9is, como vomit\u00f3 las naciones que fueron antes de vosotros. Porque cualquiera que cometiere alguna de estas abominaciones, las personas que las cometieren ser\u00e1n cortadas de entre su pueblo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Dios advirti\u00f3 al israelita que, cuando hab\u00eda liberado a los malvados cananeos delante de ellos, no deb\u00edan hacer ning\u00fan pacto con ellos. El posterior fracaso de Israel en ejecutar el juicio que Dios exigi\u00f3 finalmente caus\u00f3 su propia ca\u00edda, y recibieron juicio por lo mismo. La sodom\u00eda promueve la idolatr\u00eda, invita a dioses falsos, fomenta la apostas\u00eda y engendra perversiones adicionales, primero a aquellos que se entregan a sus deseos y maldades, y finalmente a la naci\u00f3n que permite que contin\u00fae sin ser cuestionada. Entonces, no solo los individuos que participan en estas perversiones van a recibir, y van a, recibir castigos por ello, sino que la naci\u00f3n misma es responsable.<\/p>\n Hist\u00f3ricamente, la homosexualidad desenfrenada ha sido una de las malignidades sociales que procedieron la ca\u00edda de naciones e imperios. Dos ejemplos de eso son Grecia y Roma. Ambos ten\u00edan serios problemas en esa \u00e1rea. Tan finales y terribles son las consecuencias de la sodom\u00eda que el SE\u00d1OR Dios ordena la limpieza. Y \u00c9l manda y recompensa a los que trabajan para librar la tierra del mal.<\/p>\n I Reyes 15:11-12 Asa hizo lo recto ante los ojos de Jehov\u00e1, como su padre David. Y desterr\u00f3 de la tierra a los pervertidos, y quit\u00f3 todos los \u00eddolos que sus padres hab\u00edan hecho.<\/p><\/blockquote>\n Incluso durante la \u00e9poca de David, y poco despu\u00e9s de David, hubo un problema con la sodom\u00eda que se desliz\u00f3 en el naci\u00f3n. As\u00ed que siempre est\u00e1 ah\u00ed, y siempre est\u00e1 tratando de infiltrarse, ya sea que lo veamos en las noticias, ya sea abiertamente o no. Siempre se est\u00e1 promoviendo a s\u00ed misma, porque Satan\u00e1s es el autor de ella; y constantemente promueve cualquier cosa que pueda destruir la mentalidad de las personas y la salvaci\u00f3n futura de las personas.<\/p>\n El ap\u00f3stol Pablo no se anduvo con rodeos sobre los sodomitas. Escribi\u00f3 a los cristianos en Roma que, si los sodomitas se niegan a arrepentirse y cambiar sus malos caminos, Dios los abandona a su propia impureza, a los deseos de sus propios corazones, para deshonrar sus propios cuerpos entre ellos.<\/p>\n Romanos 1:25-27 que cambiaron la verdad de Dios por la mentira [o sea, por una religi\u00f3n falsa], y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am\u00e9n. Por eso Dios los entreg\u00f3 a pasiones viles. Porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza [o, se podr\u00eda decir, cambiaron su funci\u00f3n natural por una antinatural y anormal]. Asimismo tambi\u00e9n los hombres, dejando el uso natural de la mujer [o, apart\u00e1ndose de las relaciones naturales con una mujer], se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres [o cometiendo actos vergonzosos e indecentes], y recibiendo en s\u00ed mismos el castigo por su error que les correspond\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n As\u00ed que estaban sufriendo, en sus propios cuerpos y mentes, las consecuencias y castigos inevitables de sus malas acciones. Hay sanciones. Hay consecuencias. Algunos son inmediatos y otros a largo plazo. Vemos eso con el SIDA, como un ejemplo en nuestra sociedad actual.<\/p>\n Romanos 1:28 Y como no les gust\u00f3 tener a Dios en su conocimiento, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada, para hacer aquellas cosas que no convienen. [O, aquellas cosas que no son apropiadas ni decentes, sino que son abominables.]<\/p><\/blockquote>\n Romanos 1:32 quienes, conociendo el justo juicio de Dios [As\u00ed que, no ignoran. Saben que est\u00e1 mal.], que los que cometen tales cosas son dignos de muerte, no solo hacen lo mismo [o persisten en hacer tales cosas.] sino que tambi\u00e9n aprueban a quienes las practican.<\/p><\/blockquote>\n Como vimos en esa cita del homosexual militante radical, tienen el placer no solo de hacerlo ellos mismos, sino tambi\u00e9n de intentar que tantas personas participen en el acto con ellos. Pero en I Corintios 6, Pablo incluy\u00f3 a los homosexuales entre los que no heredar\u00e1n el Reino de Dios.<\/p>\n I Corintios 6:9-10 \u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? No se deje enga\u00f1ar. ni fornicarios, ni id\u00f3latras, ni ad\u00falteros, ni homosexuales, ni sodomitas, ni ladrones; ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p><\/blockquote>\n En la primera carta a Timoteo, Pablo escribe que la ley fue hecha para los inicuos: los pecadores desobedientes e imp\u00edos. . Eso incluye a los homosexuales.<\/p>\n I Timoteo 1:9-10 Pero sabemos que la ley es buena, si se usa leg\u00edtimamente de ella, sabiendo esto: que la ley no fue dada para el justo, sino para los inicuos. y rebeldes, por los imp\u00edos y pecadores, por los imp\u00edos y profanos, por los homicidas de los padres y de las madres, por los homicidas, por los fornicarios, por los sodomitas, por los secuestradores, por los mentirosos, por los perjuros, y por cualquier otra cosa eso es contrario a la sana doctrina.<\/p><\/blockquote>\n Ahora, un homosexual puede ser perdonado de su pecado (al igual que un asesino) si hay un arrepentimiento genuino involucrado. Pero el arrepentimiento genuino es obligatorio. No hay duda al respecto. Y debe ir acompa\u00f1ada de una fe verdadera. Entonces la sangre redentora de Jesucristo puede borrar ese pecado. Aquellos que se vuelvan a Jesucristo con fe y arrepentimiento, acept\u00e1ndolo como su Salvador, encontrar\u00e1n el poder para vencer y resistir tal perversi\u00f3n. As\u00ed que hay esperanza para los homosexuales.<\/p>\n Pero recientemente me sorprendi\u00f3 escuchar que algunas personas no saben por qu\u00e9 la homosexualidad est\u00e1 mal y c\u00f3mo responder a las personas en el mundo que mencionan y afirman eso. As\u00ed que sent\u00ed que, dado que se ha convertido en una moralidad impuesta muy fuerte que el mundo y esta sociedad nos han impuesto, ser\u00eda bueno establecer algunas de estas escrituras para ustedes en este momento, para mostrarles que est\u00e1 mal. . No hay duda, y hay muchas pruebas; y saben que est\u00e1n equivocados. As\u00ed que no tomes nada de estas personas que intentan decirte lo contrario, porque est\u00e1n enga\u00f1ados, enga\u00f1ados y ciegos.<\/p>\n Sigamos con esta idea de \u00abmoral privada\u00bb. La idea de moralidad privada no tiene ning\u00fan sentido. Si las elecciones del individuo son supremas y libres de la supervisi\u00f3n de la ley en la vida privada, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n los l\u00edmites? Se ha planteado la cuesti\u00f3n de si aquellos que hacen una distinci\u00f3n clara entre la moralidad p\u00fablica y la privada creen o no que est\u00e1 permitido el asesinato entre adultos que consienten en privado. El razonamiento que usa la sociedad debe aplicarse exactamente igual para todos los pecados, pero no hacen eso. Eligen y eligen, porque su moralidad impuesta en este mundo es una que los satisface: la persona, el individuo. Por supuesto, esta distinci\u00f3n estricta entre la moral p\u00fablica y la privada no tiene mucho sentido.<\/p>\n Cuando creemos que Dios a\u00fan sostiene y gobierna el cielo y la tierra mediante Su eterno consejo y providencia, entonces la vida no se puede dividir. en las esferas de actividad privada y p\u00fablica. Tanto en la vida privada como en la p\u00fablica, somos responsables como individuos ante Dios y ante nuestros semejantes. No podemos hacer esa distinci\u00f3n, como hizo nuestro presidente anterior sobre sus pecados sexuales. S\u00ed, afecta a otros. Los pecados privados y personales afectan a naciones enteras y, por extensi\u00f3n, al mundo entero.<\/p>\n \u00bfQui\u00e9n decide lo que es moral? El Dr. Robert Butcher, profesor de filosof\u00eda en la Universidad de Western Ontario en Canad\u00e1, dice: \u00abLas preguntas morales no pueden responderse con ninguna referencia a una religi\u00f3n o comunidad de fe en particular\u00bb. \u00a1Equivocado! Afirma que \u00abes tarea de todos nosotros buscar las mejores decisiones morales y luego implementarlas de manera imparcial y justa\u00bb.<\/p>\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 ser humano en la tierra podr\u00eda hacer eso? Bueno, ninguno (no sin el Esp\u00edritu Santo de Dios). Esto suena bien para los no cristianos, pero es imposible que un ser humano tome decisiones morales y las implemente imparcialmente sin tener primero esa norma de justicia que nos ha dado el Dios Todopoderoso.<\/p>\n Hay no hay escapatoria a la imposici\u00f3n de la moralidad. La noci\u00f3n de que la moralidad no se puede legislar pasa por alto el hecho de que casi toda la legislaci\u00f3n del derecho civil se refiere a la acci\u00f3n moral. La pregunta, por lo tanto, no es \u00ab\u00bfPodemos legislar la moralidad?\u00bb O, \u00ab\u00bfPuede este gobierno legislar la moralidad?\u00bb O, \u00ab\u00bfPodemos obligar al gobierno a legislar la moralidad?\u00bb La pregunta es \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n es la moralidad que se promueve y se legisla?\u00bb<\/p>\n Con respecto al aborto, se acusa a los defensores de la vida de tratar de imponer su moralidad a los dem\u00e1s. \u00a1Por supuesto que lo son! Una diferencia de opini\u00f3n es una imposici\u00f3n de la moralidad de otra persona. Pero al menos su moralidad se basa en normas b\u00edblicas. Pero escuche el argumento general de los defensores del derecho al aborto. \u00abSimplemente est\u00e1 mal que alguien fuerce su propia visi\u00f3n de lo que es moralmente correcto en otra persona\u00bb. Para la persona promedio, eso parece algo bueno. Por supuesto, eso est\u00e1 en el razonamiento humano del hombre. En consecuencia, argumentan que los defensores de la vida (al intentar prohibir a las mujeres que aborten) est\u00e1n tratando de imponer su moralidad a los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 tiene de malo este argumento? El aborto no es un mero asunto legal. Siempre es una cuesti\u00f3n moral. Lo malo del aborto se deriva de la verdad de que la vida es un pr\u00e9stamo de Dios y le pertenece a \u00c9l.<\/p>\n Lucas 12:20 Pero Dios le dijo: \u00ab\u00a1Necio! Esta noche te demandar\u00e1n el alma; entonces, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n las cosas que has provisto?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n \u00bfQui\u00e9n tiene la autoridad para requerir el alma de ese hombre? Una sola Persona, y esa es Dios. \u00bfCu\u00e1ndo comienza la vida? Esa es una pregunta que la moralidad de este mundo no puede responder (al menos, no correctamente). Jerem\u00edas 1:5 habla de la santificaci\u00f3n de Jerem\u00edas antes de nacer. Lucas 1:41 describe c\u00f3mo el beb\u00e9 no nacido en el vientre de Isabel (el que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en Juan el Bautista) salt\u00f3 de alegr\u00eda ante el saludo de Mar\u00eda. Estos fueron antes del nacimiento.<\/p>\n La vida de cada ser humano, desde la concepci\u00f3n hasta la muerte natural, es \u00fanica. Los ni\u00f1os no nacidos son hechos a la imagen de Dios. Y, en la sociedad actual, \u00bfpor qu\u00e9 se considera a la mujer \u201cuna persona\u201d y no un ni\u00f1o por nacer? Y, si un ni\u00f1o por nacer no es una persona, \u00bfpor qu\u00e9 la Corte Suprema de este pa\u00eds no deber\u00eda decidir que un beb\u00e9 de una semana o un anciano de setenta a\u00f1os no es \u00abuna persona\u00bb? Tome los extremos.<\/p>\n Creo que esta es una realidad aterradora pero realista que se nos viene encima, en forma de eutanasia. En las \u00faltimas semanas, Holanda se convirti\u00f3 en el primer pa\u00eds occidental en legalizar el suicidio asistido. Y ese es un paso justo antes de la eutanasia. Y eso fluir\u00e1 a trav\u00e9s de las naciones europeas y, por supuesto, los Estados Unidos y los descendientes de Israel muy r\u00e1pidamente. Es s\u00f3lo cuesti\u00f3n de muy poco tiempo antes de que eso sea aceptable en la sociedad.<\/p>\n La legalizaci\u00f3n del aborto revela la decadencia moral y la bancarrota espiritual de una naci\u00f3n. Este punto lo plante\u00f3 el fil\u00f3sofo canadiense George Grant en su respuesta a la derogaci\u00f3n de la ley contra el aborto en Canad\u00e1. En su ensayo, \u00abEl triunfo de la voluntad\u00bb, Grant compar\u00f3 la base filos\u00f3fica del movimiento a favor del aborto con el mismo elemento que impuls\u00f3 a los nazis en la Segunda Guerra Mundial (y antes de la Segunda Guerra Mundial). \u00c9l escribi\u00f3:<\/p>\n La ideolog\u00eda nacionalsocialista [Eso es el nazismo.] estaba impregnada en su coraz\u00f3n en la biolog\u00eda darwiniana. En t\u00e9rminos de tal descripci\u00f3n de la vida, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos por la vida de un feto cuando entra en conflicto con la voluntad de una mujer completamente desarrollada? Pero luego, por supuesto, somos conducidos inexorablemente a la siguiente etapa. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos por la vida de los seres humanos fuera del \u00fatero, si son solo un conglomerado accidental de c\u00e9lulas y si se interponen en nuestro camino? Quienes ven la vida simplemente como un producto de la necesidad y el azar est\u00e1n inevitablemente m\u00e1s abiertos al feticidio, porque no ven el destino al que est\u00e1n llamados los seres humanos. Este es el prodigioso predicamento que el triunfo intelectual de la ciencia moderna ha arrojado sobre los seres humanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Incluso algunos de estos hip\u00f3critas defensores del derecho al aborto creen que no siempre est\u00e1 mal imponer uno' s la moralidad de los dem\u00e1s. Por ejemplo, apoyan las leyes contra la conducci\u00f3n en estado de ebriedad, el asesinato, el uso de drogas ilegales, el robo y el abuso de menores. Todas estas leyes est\u00e1n destinadas a imponer una perspectiva moral particular sobre el libre albedr\u00edo moral de los dem\u00e1s. Tales leyes se instituyen porque los actos que pretenden prevenir a menudo obstruyen el libre albedr\u00edo de otros. Por ejemplo, se impide que una persona muerta por un conductor ebrio ejerza su libre albedr\u00edo. Estas leyes buscan mantener una sociedad justa y ordenada al limitar alg\u00fan libre albedr\u00edo. Esto se hace para que, a la larga, aumente el libre albedr\u00edo moral para un mayor n\u00famero de personas.<\/p>\n Demos un peque\u00f1o giro aqu\u00ed y veamos c\u00f3mo la responsabilidad es igual a la rendici\u00f3n de cuentas, porque es una cuesti\u00f3n muy aspecto importante de lo que la sociedad nos impone como moralidad. Culpar de las acciones de una persona a la pobreza, a los padres abusivos, a la gen\u00e9tica o al exceso de comida chatarra transmite un mensaje inherente completamente diferente a decir: \u00ab\u00c9l eligi\u00f3 hacerlo\u00bb. La responsabilidad personal retiene el papel activo del individuo como agente moral responsable.<\/p>\n Culpar al entorno de una persona, en lugar de a la persona como individuo, la relega a una posici\u00f3n secundaria en la que se convierte \u00e9l mismo casi en una v\u00edctima: un pe\u00f3n indefenso y lamentable de esa entidad engendradora (la pobreza, o cualquier chivo expiatorio que est\u00e9 actualmente de moda). Esta creencia es una imposici\u00f3n de la moralidad mundana en la sociedad. Si te has dado cuenta en las noticias de esta semana, ese ni\u00f1o mat\u00f3 a un ni\u00f1o usando un agarre de lucha libre que hab\u00eda visto en la televisi\u00f3n. Ahora los medios lo pintan como la v\u00edctima, utilizando exactamente este mismo razonamiento.<\/p>\n Ezequiel 18 muestra que la responsabilidad es igual a la rendici\u00f3n de cuentas. Israel cometi\u00f3 un grave error en su razonamiento durante el tiempo de Ezequiel. Ellos razonaron que la generaci\u00f3n actual estaba siendo juzgada con dureza debido a la maldad pasada de sus antepasados. Cre\u00edan que no importaba nada lo que hicieran y culpaban a sus padres, que es exactamente lo que est\u00e1 sucediendo en esta sociedad hoy. Ezequiel estaba pronunciando juicio; y el pueblo razon\u00f3 que eran desafortunados receptores del antiguo principio en \u00c9xodo 20, donde Mois\u00e9s registr\u00f3 las palabras del SE\u00d1OR Dios y dijo:<\/p>\n \u00c9xodo 20:5 \u00abPorque yo, el SE\u00d1OR tu Dios Soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n As\u00ed que usaron esta declaraci\u00f3n como un \u00abfuera\u00bb de su propia responsabilidad. comportamiento. Los israelitas de la \u00e9poca de Ezequiel malinterpretaron el mensaje de \u00c9xodo 20:5. Este principio ense\u00f1a que los hijos ser\u00edan afectados por los pecados de su padre. Se ver\u00edan afectados por ello. Recibir\u00edan problemas en la sociedad, o recibir\u00edan problemas en su salud, como resultado de las acciones de sus antepasados. pecados; pero eso no los excusaba de cometer pecados.<\/p>\n Desafortunadamente, los ni\u00f1os frecuentemente se encontraban practicando los mismos actos pecaminosos que sus padres. Como resultado, recibieron el mismo castigo justo por sus acciones. Cada ni\u00f1o era y es todav\u00eda responsable de sus propias acciones. Este malentendido de los israelitas, que los estaba llevando a la irresponsabilidad y al fatalismo, se expres\u00f3 en el proverbio de Jud\u00e1 que se cita en Ezequiel 18:2. Vayan conmigo a Ezequiel 18; y leeremos todo esto, y retomaremos este principio muy importante: que la responsabilidad es igual a la rendici\u00f3n de cuentas.<\/p>\n Ezequiel 18: 1-2 La palabra del SE\u00d1OR vino a m\u00ed de nuevo, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 \u00bfQuieres decir cuando usas este proverbio con respecto a la tierra de Israel, diciendo: [Y esto es en lo que quiero que te concentres.] Los padres comieron uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera? \/blockquote> <\/p>\n Este es el proverbio que usaban para excusar sus propias acciones. El pueblo cre\u00eda que la justicia y la maldad eran hereditarias. Por lo tanto, no hab\u00eda raz\u00f3n para cambiar de camino. Esto se hab\u00eda aplicado err\u00f3neamente a la justicia y la injusticia al mismo tiempo. Pero Dios responde a este concepto err\u00f3neo del principio hereditario:<\/p>\n Ezequiel 18:3 \u00abVivo yo\u00bb, dice el Se\u00f1or DIOS, \u00abno usar\u00e1s m\u00e1s este proverbio en Israel\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Eran libres de tomar la decisi\u00f3n de andar en Sus caminos, o no. No estaban ligados por la herencia. El vers\u00edculo 4 da el principio b\u00e1sico del juicio por irresponsabilidad.<\/p>\n Ezequiel 18:4 \u00abHe aqu\u00ed, todas las almas son m\u00edas; tanto el alma del padre como el alma del hijo son m\u00edas; el alma que peca morir\u00e1\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Hay tres ilustraciones de este principio que se encuentran aqu\u00ed en Ezequiel 18. Se encuentran b\u00e1sicamente entre los vers\u00edculos 15 y 18. La primera ilustraci\u00f3n est\u00e1 en los vers\u00edculos 5-9, y describe un padre justo. La segunda ilustraci\u00f3n se encuentra en los vers\u00edculos 10-13 y tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 18, y describe a un hijo injusto. Y luego la tercera ilustraci\u00f3n est\u00e1 en los vers\u00edculos 14-17, y describe al nieto justo (o al hijo justo del hombre injusto).<\/p>\n Ahora, la primera ilustraci\u00f3n, que describe al padre justo, comienza en vers\u00edculo 5. As\u00ed que comencemos a leer all\u00ed.<\/p>\n Ezequiel 18:5 \u00abPero si el hombre es justo y hace lo que es l\u00edcito y recto, si no come en los montes, ni levanta sus ojos a la \u00eddolos de la casa de Israel, ni ha violado a la mujer de su pr\u00f3jimo, ni se ha acercado a mujer durante su impureza, si no ha oprimido a nadie, sino que ha devuelto al deudor su prenda, no ha robado a nadie con violencia, sino ha dado su pan al hambriento y ha cubierto con ropa al desnudo; si no ha exigido usura ni ha tomado ganancia alguna, sino que ha apartado su mano de la iniquidad y ha hecho juicio verdadero entre hombre y hombre; si ha andado en mis estatutos y guard\u00f3 fielmente mis juicios, \u00e9l es justo, ciertamente vivir\u00e1!\u00bb dice el Se\u00f1or DIOS.<\/p><\/blockquote>\n En esta primera ilustraci\u00f3n, en los vers\u00edculos 5-9, Dios diferencia la justicia<\/em>de la injusticia<\/em>al establecer cinco \u00e1reas legales de Su ley . La primera es que el hombre justo se abstiene de involucrarse en comidas sacrificiales paganas en los santuarios paganos de alta monta\u00f1a (usted puede relacionar esto hoy con tener una comida de Navidad con alguien que est\u00e1 celebrando la Navidad), y de la idolatr\u00eda predominante que se encontr\u00f3 en el Reino del Norte de Israel.<\/p>\n La segunda \u00e1rea de Su ley expresada aqu\u00ed es que el hombre justo rehus\u00f3 contaminar a la esposa de su pr\u00f3jimo (es decir, a trav\u00e9s del adulterio) o tener relaciones con una mujer durante su per\u00edodo menstrual (que representa perversiones sexuales). La tercera era que un hombre justo no oprim\u00eda a las personas a trav\u00e9s del maltrato y la extorsi\u00f3n, sino que devolv\u00eda la prenda de la deuda de una persona pobre. La cuarta \u00e1rea de la que se habla aqu\u00ed es que el hombre justo no rob\u00f3, sino que aliment\u00f3 y visti\u00f3 a los indigentes. Y el quinto que se menciona aqu\u00ed es que el hombre justo practicaba solo la justicia entre sus hermanos israelitas, y se negaba a tomar inter\u00e9s de ellos. Esta lista de ejemplos de leyes muestra que las actitudes y los actos de un hombre hacia los dem\u00e1s proporcionan una indicaci\u00f3n verdadera de su fe y actitud hacia Dios.<\/p>\n La segunda ilustraci\u00f3n describe al hijo injusto:<\/p>\n Ezequiel 18:10-13 Si [el padre justo en los vers\u00edculos anteriores] engendra un hijo que es ladr\u00f3n, derramador de sangre, y hace alguna de estas cosas, y no hace ninguno de esos deberes, pero tiene comido en los montes o amancillado a la mujer de su pr\u00f3jimo, si ha oprimido al pobre y al necesitado, robado con violencia, no devuelto la prenda, levantado los ojos a los \u00eddolos, o cometido abominaci\u00f3n, si ha exigido usura o tomado crecer: \u00bfentonces vivir\u00e1? \u00a1\u00c9l no vivir\u00e1! Si hubiere hecho alguna de estas abominaciones, ciertamente morir\u00e1; su sangre ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p><\/blockquote>\n En esta segunda ilustraci\u00f3n, en los vers\u00edculos 10-13, el hijo injusto del padre justo demuestra su injusticia y falta de fe con un estilo de vida opuesto al de su padre. . As\u00ed que no pod\u00eda vivir de los m\u00e9ritos de su justo padre. Se le hizo responsable, personalmente, de sus propias acciones. Todo lo que su padre hizo en justicia, el hijo no lo hizo. Y todo lo que su padre se abstuvo, en justicia, eso lo hizo el hijo injusto. Y el vers\u00edculo 18 resume sus malas acciones como extorsi\u00f3n, rob\u00f3 a su hermano e hizo lo malo entre su pueblo.<\/p>\n La tercera ilustraci\u00f3n describe a un nieto justo:<\/p>\n Ezequiel 18:14- 17 Sin embargo, si \u00e9l [el hijo injusto del padre justo en los vers\u00edculos anteriores] engendra un hijo que ve todos los pecados que su padre ha cometido, y considera pero no hace lo mismo; que no comi\u00f3 en los montes, ni alz\u00f3 sus ojos a los \u00eddolos de la casa de Israel, ni afe\u00f3 a la mujer de su pr\u00f3jimo; ni oprimi\u00f3 a nadie, ni retuvo la prenda, ni despoj\u00f3 con violencia, sino que dio su pan al hambriento y cubri\u00f3 con ropa al desnudo; el que apart\u00f3 su mano del pobre y no recibi\u00f3 usura ni aumento, sino que ejecut\u00f3 Mis juicios y anduvo en Mis estatuas, no morir\u00e1 por la iniquidad de su padre; ciertamente vivir\u00e1!<\/p><\/blockquote>\n Vemos una desobediencia directa y un desprecio directo de la Palabra de Dios que tiene que ver con aquellos que pecan. Y lo estamos viendo \u00abal frente\u00bb en los medios de comunicaci\u00f3n de hoy. Esta tercera ilustraci\u00f3n, en los vers\u00edculos 14-17, muestra que un hombre injusto no ten\u00eda por qu\u00e9 tener un hijo injusto. Si el nieto hizo todos los actos justos de la ley de Dios, como su abuelo justo, y se neg\u00f3 a seguir los actos injustos de su padre malvado, entonces no morir\u00eda a causa de la maldad de su padre, pero vivir\u00eda.<\/p>\n Habiendo declarado el principio b\u00e1sico de la responsabilidad individual (en los vers\u00edculos 1-4) y luego ilustrado (en los vers\u00edculos 5-18), Ezequiel luego elabor\u00f3 aspectos de este principio (en los vers\u00edculos 19- 32). El principio b\u00e1sico con respecto al juicio de responsabilidad se establece en el vers\u00edculo 20.<\/p>\n Ezequiel 18:20 El alma que pecare, esa morir\u00e1. El hijo no llevar\u00e1 la culpa del padre, ni el padre llevar\u00e1 la culpa del hijo. La justicia del justo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo, y la maldad del imp\u00edo ser\u00e1 sobre s\u00ed mismo.<\/p><\/blockquote>\n Responsabilidad es igual a rendir cuentas por nuestras propias acciones.<\/p>\n Romanos 14:12 As\u00ed que cada uno de nosotros dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios.<\/p><\/blockquote>\n Apocalipsis 2:23 A sus hijos matar\u00e9 con muerte, y todas las iglesias sabr\u00e1n que yo soy el que escudri\u00f1a la mente y el coraz\u00f3n. Y os dar\u00e9 a cada uno de vosotros seg\u00fan vuestras obras.<\/p><\/blockquote>\n Sufrimos los efectos de los pecados de nuestros antepasados. Mire la mala salud y las enfermedades degenerativas que nos rodean. enfermedad de las vacas locas, y otras cosas como el linfoma, y as\u00ed sucesivamente son el recibo de los antepasados & # 39; y nuestra sociedad est\u00e1 pecando. Los efectos de la moralidad que este mundo nos impone, los estamos viendo con toda su fuerza ahora, en los castigos y las maldiciones que vienen de eso.<\/p>\n Pero los pecados de nuestros padres y abuelos y bisabuelos s\u00ed no nos predestine ni nos condene a repetir nuestros pecados. Cada individuo es responsable de sus propias acciones y recibe el castigo final por el pecado. Cada individuo es responsable, y cada individuo que peca recibir\u00e1 la muerte (pero no el justo). Hoy, prevalece el mal, en lugar de la moralidad justa. Y una parte importante del problema es descrita por el profeta Jerem\u00edas.<\/p>\n Jerem\u00edas 17:9-10 \u00abEnga\u00f1oso sobre todas las cosas es el coraz\u00f3n, y perverso; \u00bfqui\u00e9n lo podr\u00e1 saber? Yo, el SE\u00d1OR, escudri\u00f1o el coraz\u00f3n, pruebo la mente, para dar a cada uno seg\u00fan sus caminos, seg\u00fan el fruto de sus obras\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n En el Salmo 51, David confes\u00f3 que fue concebido en maldad y como peque\u00f1o beb\u00e9 (uno que podr\u00eda llamarse \u00abinocente\u00bb) naci\u00f3 pecador. Podemos ser reacios a creer esto. Puede ser atractivo para nosotros pensar de manera similar al tema de Boys' Town, donde una vez dijeron: \u00abNo hay tal cosa como un chico malo\u00bb. Pero ese es otro error. \u00abSimplemente son malentendidos. Est\u00e1n equivocados. Y no existe tal cosa como un chico malo\u00bb. Ah, s\u00ed, lo hay. Hay tal cosa. Y es una constante en esta sociedad. Vemos tal cosa en los tiroteos en las escuelas a lo largo de esta naci\u00f3n.<\/p>\n Salmo 51:1-6 Ten misericordia de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. L\u00e1vame completamente de mi iniquidad, y l\u00edmpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado est\u00e1 siempre delante de m\u00ed. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas. He aqu\u00ed, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi\u00f3 mi madre. He aqu\u00ed, t\u00fa deseas la verdad en las entra\u00f1as, y en lo oculto me har\u00e1s conocer sabidur\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n Salmo 51:10-14 Crea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio, y renueva un coraz\u00f3n firme. esp\u00edritu dentro de m\u00ed. No me eches de Tu presencia, y no quites de m\u00ed Tu Santo Esp\u00edritu. Devu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n, y sostenme con tu generoso Esp\u00edritu. Entonces ense\u00f1ar\u00e9 a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertir\u00e1n a ti. L\u00edbrame de la culpa del derramamiento de sangre, oh Dios, el Dios de mi salvaci\u00f3n, y mi lengua cantar\u00e1 en voz alta tu justicia.<\/p><\/blockquote>\n Notas aqu\u00ed que David quer\u00eda imponer la moralidad de Dios <\/em> sobre los infractores de la ley y los pecadores; pero bajo la direcci\u00f3n de Dios, y no de su propio razonamiento humano. Sin duda, muchos de ustedes habr\u00e1n le\u00eddo c\u00f3mo, en su reino, David quit\u00f3 muchas perversiones y gobern\u00f3 con justicia. Impuso su moralidad sobre su reino. Por supuesto, no era la moralidad de David, sino la de Dios.<\/p>\n El mundo espiritual de tinieblas, el reino de Satan\u00e1s, tambi\u00e9n es parte del problema (no solo el coraz\u00f3n humano). Jes\u00fas dice que Satan\u00e1s es un asesino y lo ha sido desde el principio. En su coraz\u00f3n, Satan\u00e1s era un asesino antes de la creaci\u00f3n del hombre, cuando concibi\u00f3 la destrucci\u00f3n del hombre durante el dise\u00f1o de Dios de Su plan de salvaci\u00f3n para la humanidad. La actitud inmoral de Satan\u00e1s fue su regalo para el hombre, causando el primer pecado.<\/p>\n Por supuesto, el hombre tuvo su parte en esa responsabilidad, una parte muy grande. Como acabamos de leer, los hombres son responsables de sus propias acciones, independientemente de qui\u00e9n haya influido en ellos. Ciertamente Satan\u00e1s est\u00e1 involucrado en un coraz\u00f3n rebelde. El problema es el coraz\u00f3n humano, y el problema es el reino de Satan\u00e1s, \u00a1ambos! El resultado de estas dos influencias es la paganizaci\u00f3n de nuestra cultura. Siempre ha existido la inmoralidad de la raza humana, y siempre ha existido el reino sat\u00e1nico, desde que el hombre existe. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la inmoralidad prevalece m\u00e1s ahora que nunca? La misma raz\u00f3n por la que Dios quer\u00eda acabar con la miseria del hombre justo antes del Diluvio.<\/p>\n G\u00e9nesis 6:5-6 Y vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de \u00e9l era de continuo solamente el mal. Y el SE\u00d1OR se arrepinti\u00f3 de haber hecho al hombre en la tierra, y le doli\u00f3 en Su coraz\u00f3n.<\/p><\/blockquote>\n Una cultura que le da la espalda a la moralidad de Dios autom\u00e1ticamente se vuelve a s\u00ed misma a la destrucci\u00f3n. Tenemos, en la cultura americana, una cultura de muerte. Nuestros l\u00edderes dicen, en respuesta a los asesinatos de Columbine High School, que la violencia no es la forma de resolver un problema. Esto es lo que les ense\u00f1an a los ni\u00f1os; y sin embargo, mientras tanto, la violencia es glorificada en los medios. Cada pocos a\u00f1os atacamos y bombardeamos Yugoslavia, Irak o alg\u00fan otro lugar del mundo; pero luego nos damos la vuelta y les decimos a nuestros hijos: \u00abNo deber\u00edas ser violento\u00bb. Ganamos dinero con los medios de comunicaci\u00f3n que muestran que est\u00e1 bien golpear a una persona contra el suelo con crueldad; y sin embargo, les decimos a los ni\u00f1os por el otro lado de la boca (como sociedad) que no sean violentos.<\/p>\n Esta cultura de la muerte es una cultura del aborto de los \u00abindeseables\u00bb. Si el gobierno dice que tienes todo el derecho de matar a un ni\u00f1o no deseado solo porque es un inconveniente, entonces, \u00bfqu\u00e9 tiene de malo que estos asesinos de ni\u00f1os sean consistentes al decir: \u00abPuedo matar a alguien que no solo es un inconveniente sino que me irrita\u00bb. \u00bb Eso es lo que dicen estos ni\u00f1os en estas escuelas secundarias, cuando disparan a estos otros estudiantes. Esa es una mejor raz\u00f3n, si comparamos el mal con el mal, que matar a un beb\u00e9 que es meramente \u00abinconveniente\u00bb.<\/p>\n La paganizaci\u00f3n de nuestra cultura, esta cultura de la muerte, es el resultado de una moralidad sin la ley de Dios, que produce la imposici\u00f3n de una moralidad humanamente razonada y una \u00e9tica fundada en la rebeli\u00f3n sat\u00e1nica (y nada menos). Las escuelas p\u00fablicas y nuestros tribunales ahora tienen prohibido dar las leyes de Dios como raz\u00f3n para su juicio. Recientemente hubo un juez que \u00abcometi\u00f3 el error\u00bb de citar el sexto mandamiento al sentenciar a un criminal por asesinato. (Tenga en cuenta que estaba sentenciando, por lo que el criminal hab\u00eda sido condenado por asesinato). El juez le dijo al criminal: \u00abNo matar\u00e1s. Eso es lo que dice el buen Libro\u00bb. Lo crea o no, sacaron el caso de los tribunales porque hab\u00eda citado la Biblia. Citar la Biblia hizo ilegal su juicio, porque impuso una moralidad impopular (y esa era la de Dios). \u00a1Es incre\u00edble lo distorsionado que se ha vuelto el razonamiento!<\/p>\n Vemos que la supuesta 'neutralidad' de esta cultura es anticristiana. Los maestros y consejeros tienen prohibido usar la Biblia como gu\u00eda para el comportamiento moral y \u00e9tico. Pueden usar casi cualquier otro libro excepto este [la Biblia], el correcto. Hay una supuesta 'neutralidad' hip\u00f3crita; en los tribunales y en las escuelas hacia el cristianismo. Dicen: \u00abNo estamos en contra de la religi\u00f3n. No estamos en contra de ninguna religi\u00f3n. Somos neutrales hacia la religi\u00f3n\u00bb. Eso es lo que el Estado y los sistemas educativos tratan de decirnos. Pero, \u00bfqu\u00e9 dice el Dios Creador al respecto? \u00c9l dice: \u00abO est\u00e1s conmigo o est\u00e1s contra m\u00ed. No hay t\u00e9rmino medio\u00bb. Aquellos que imponen su propia moralidad para reemplazar la moralidad de Dios ser\u00e1n castigados.<\/p>\n Jerem\u00edas 50:10-13 \u00abY Caldea [que aqu\u00ed representa cualquier enemigo contra Dios] ser\u00e1 despojo; todos los que saquean ella ser\u00e1 saciada, dice el SE\u00d1OR. Porque os alegrabais, porque os alegrabais, destructores de mi heredad, porque hab\u00e9is engordado como novilla que trilla, y mugido como toros, vuestra madre se avergonzar\u00e1 profundamente. La que os dio a luz se avergonzar\u00e1. arrendamiento de las naciones ser\u00e1 un desierto, una tierra seca y un desierto. A causa de la ira de Jehov\u00e1 no ser\u00e1 habitada, sino que ser\u00e1 enteramente desolada. Todo el que pasa por Babilonia [o, todo el que toma parte en este sociedad] se horrorizar\u00e1 y silbar\u00e1 ante todas sus plagas\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Espiritualmente, eso es lo que nos est\u00e1 sucediendo en nuestra cultura hoy, exactamente como Dios dijo. Estos destructores son enemigos absolutos del pueblo de Dios, pero son parte de nuestra sociedad. El problema es la moralidad sin la ley de Dios. El problema tambi\u00e9n es ciertamente el estado moral deliberado de los descendientes de los antiguos israelitas.<\/p>\n Observa la corriente principal del cristianismo. Se supone que son los portadores de la ley de Dios, al menos desde un punto de vista secular. La Iglesia Presbiteriana de EE. UU. est\u00e1 registrada a favor de matar beb\u00e9s. La Iglesia Metodista tambi\u00e9n lo es. La Iglesia Episcopal tambi\u00e9n lo es. La Iglesia Luterana lo es, y los bautistas liberales tambi\u00e9n lo son. Todos estos profesan ser la voz moral de Dios Todopoderoso en la tierra. Y est\u00e1n tratando de imponer su moralidad, que est\u00e1 distorsionada.<\/p>\n Estas personas tienen una \u00e9tica que no tiene referencia a la ley de Dios, sino solo a sus propios sentimientos sobre las cosas. Han razonado humanamente que las ense\u00f1anzas de la Biblia pueden cambiar para adaptarse a las situaciones culturales actuales. En el protestantismo, es dif\u00edcil encontrar una iglesia, en cualquier lugar, que diga que la moralidad se basa en los Diez Mandamientos; y son parte del problema aqu\u00ed. Ense\u00f1an a su gente bajo el lema \u00abNo estamos bajo la ley. Estamos bajo la gracia\u00bb. Eso es cierto con respecto a la salvaci\u00f3n, pero no con respecto a la moralidad y la \u00e9tica.<\/p>\n Hay un antinomianismo en las principales iglesias cristianas que a veces fluye hacia la iglesia de Dios. El antinomianismo es la creencia que, bajo la dispensaci\u00f3n evang\u00e9lica de la gracia, la ley moral no tiene utilidad ni obligaci\u00f3n, porque solo la fe es necesaria para la salvaci\u00f3n. As\u00ed que ven cu\u00e1n astuto es Satan\u00e1s, al imponer su moralidad, incluso en las iglesias que dicen ser seguidores de Cristo. Incluso los bautistas del sur conservadores tienen una visi\u00f3n del mundo que no es diferente a la de las iglesias liberales morales. Dan sermones sobre por qu\u00e9 no tienes que molestarte en guardar el s\u00e1bado. Si esto fuera cierto para el cuarto mandamiento, \u00bfpor qu\u00e9 no el sexto? \u00bfEl mandamiento tambi\u00e9n? Bueno, porque est\u00e1n eligiendo y eligiendo, citando las situaciones culturales, sobre lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal. No tienen verdadera fe en Dios, que \u00c9l es Dios.<\/p>\n A gran problema con mai El cristianismo corriente es que las iglesias creen que tienen el derecho de anular la ley de Dios cuando la encuentran desagradable. Por lo tanto, tambi\u00e9n est\u00e1n imponiendo su forma de moralidad a la sociedad. As\u00ed que no solo vemos la moralidad opuesta en conflicto del ateo, sino que tambi\u00e9n vemos la moralidad opuesta de las principales iglesias \u00abcristianas\u00bb (que no son cristianas en absoluto, solo afirman serlo).<\/p>\n Ahora , hagamos aqu\u00ed un peque\u00f1o cambio de direcci\u00f3n. Dentro de este razonamiento antin\u00f3mico, \u00bfpor qu\u00e9 importa la moralidad? El punto de vista secular de hoy divide al ser humano en dos entidades. Separan a la persona del cuerpo. El cuerpo es tratado como un instrumento para obtener lo que \u00abel yo\u00bb quiere, es decir, placer y satisfacci\u00f3n emocional y otros deseos. La doctrina del falso dualismo que se ha promovido en la sociedad secular, as\u00ed como en la corriente principal del cristianismo (a veces), establece que el cuerpo no soy realmente yo. Es algo distinto de mi yo real. Es algo as\u00ed como una posesi\u00f3n para ser utilizada o desechada.<\/p>\n Por lo tanto, con respecto al aborto, los secularistas insisten en que un embri\u00f3n humano es meramente un cuerpo, no una persona completa, y puede desecharse f\u00e1cilmente. El mismo razonamiento es v\u00e1lido en la sociedad para el suicidio asistido. Los secularistas (es decir, los mundanos), que deciden que el cuerpo les est\u00e1 dando demasiado dolor o molestias, pueden optar por el suicidio e incluso exigir la ayuda de un m\u00e9dico. Tambi\u00e9n aplican este mismo razonamiento pervertido al sexo fuera del matrimonio. Es decir, que la uni\u00f3n sexual de dos cuerpos no significa necesariamente la uni\u00f3n de dos personas en todos los niveles de su ser; pero solo que dos c\u00e9lulas est\u00e1n usando sus cuerpos para placeres mutuos o afecto. \u00a1Qu\u00e9 punto de vista distorsionado y retorcido! Y esta es en parte la creencia en la corriente principal del cristianismo de hoy.<\/p>\n Para entender este razonamiento perverso, tenemos que reconocer la influencia de la doctrina de Satan\u00e1s del dualismo persona-cuerpo; y c\u00f3mo lo separa. \u00c9l hace que los seres humanos piensen que no importa lo que hagas con tu cuerpo mientras tu mente est\u00e9 en otra parte, o sepa que est\u00e1 mal, o sigue y sigue con el razonamiento. El razonamiento no tiene ning\u00fan sentido.<\/p>\n Santiago habla de la violaci\u00f3n de nuestra santidad a trav\u00e9s del uso indebido de nuestra lengua, como instrumento de chismes o palabras \u00e1speras hacia otra persona. Quiero centrarme aqu\u00ed en c\u00f3mo habla de todo el cuerpo. \u00c9l lo une como uno solo, sin separarlo.<\/p>\n Santiago 3:2-6 Porque todos nosotros tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en la palabra, \u00e9ste es var\u00f3n perfecto, capaz tambi\u00e9n de refrenar todo el cuerpo. [Es decir, la mente y el cuerpo f\u00edsico.] De hecho, ponemos bocados en los caballos' boca para que nos obedezcan, y nosotros volvemos todo su cuerpo. F\u00edjate tambi\u00e9n en los barcos: aunque son tan grandes y son empujados por vientos feroces, son girados por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o donde el piloto quiere. As\u00ed tambi\u00e9n la lengua es un miembro peque\u00f1o y se jacta de grandes cosas. \u00a1Mira qu\u00e9 gran bosque enciende un peque\u00f1o fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua est\u00e1 tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiada por el infierno.<\/p><\/blockquote>\n Cuando violamos todo nuestro cuerpo, violamos nuestra integridad. La integridad en realidad significa totalidad. Viene de esa ra\u00edz, y es la cualidad de estar en una condici\u00f3n completa e ininterrumpida en su totalidad. El sexo fuera del matrimonio nos desintegra espiritualmente y nos descompone f\u00edsicamente. Por eso el sexo fuera del matrimonio es tan devastador. Destroza la integridad de nuestro ser, y tambi\u00e9n de cualquiera que sea afectado por \u00e9l.<\/p>\n Para nuestra sociedad saturada de sexo, no tiene sentido que el adulterio est\u00e9 en contra de Dios y la Biblia. Nos acusan de imponer la moral, diciendo que est\u00e1 mal. Pero, \u00bfqu\u00e9 es lo que realmente est\u00e1 en juego aqu\u00ed? Primero, el dualismo persona-cuerpo es radicalmente deshumanizante. Proporciona la justificaci\u00f3n para una serie de pr\u00e1cticas pecaminosas, no solo el adulterio sin culpa, sino tambi\u00e9n la homosexualidad, el aborto, la experimentaci\u00f3n fetal, la eutanasia, el suicidio asistido y el desprecio por toda vida humana. Estas pr\u00e1cticas despojan al cuerpo de su dignidad intr\u00ednseca y lo tratan como una mercanc\u00eda para ser utilizada, administrada e incluso desechada, si conviene a nuestros deseos.<\/p>\n La segunda cosa que est\u00e1 en juego es que, si nos involucramos en estas pr\u00e1cticas, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos al adoptar una visi\u00f3n falsa de la naturaleza humana. Separamos el cuerpo del \u00abyo\u00bb\u2014destruyendo su integridad y su totalidad. Experimentamos la desintegraci\u00f3n espiritual. Si la gente realmente entendiera lo que hace el adulterio (que conduce a la desintegraci\u00f3n del ser humano), entonces no lo descartar\u00edan tan a la ligera. Pero no piensan tan lejos. Y cuando se les presenta, dicen: \u00abNo quiero pensar en eso\u00bb.<\/p>\n La tercera cosa que est\u00e1 en juego es que debemos exponer constantemente el mito secular de que las personas el comportamiento no tiene ning\u00fan efecto sobre la moralidad p\u00fablica. El individuo desintegrado es incapaz de formar y sostener un car\u00e1cter virtuoso, porque \u00abel yo\u00bb aboga por un mayor control sobre las pasiones e impulsos. Y sin car\u00e1cter, no podemos mantener relaciones de confianza. Entonces, los individuos desintegrados, a su vez, crean comunidades desintegradas. Podemos ver, entonces, que no se trata s\u00f3lo de un problema moral personal. Es un problema que afecta a toda la humanidad, porque destruye naciones, comunidades y familias.<\/p>\n La humanidad ha estado plagada de maldad desde que Satan\u00e1s enga\u00f1\u00f3 a Eva. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es tan fuerte ahora que incluso los ni\u00f1os en edad escolar est\u00e1n involucrados en asesinatos en masa? Primero, vemos cu\u00e1n malvado es el coraz\u00f3n humano cuando no es reprimido o influenciado positivamente por la cultura cristiana. Las iglesias, los tribunales, las escuelas se apartan de Dios y de Su ley. As\u00ed que ya no hay ning\u00fan lugar en la sociedad que verdaderamente promueva la moralidad de Dios. Encontramos que su camino se ha vuelto malo y amargo, tal como Dios dijo que ser\u00eda. Y la soluci\u00f3n ciertamente no es 'm\u00e1s de lo mismo'. No es m\u00e1s de eso que est\u00e1 produciendo pasillos llenos de asesinatos. No es un asesoramiento m\u00e1s secular. No se trata de m\u00e1s psic\u00f3logos. No es m\u00e1s del habla ut\u00f3pica. No se trata m\u00e1s de una ley no b\u00edblica, sino de un regreso a Dios y Su ley, Su moralidad.<\/p>\n La moralidad y la \u00e9tica b\u00edblicas son simplemente vivir con rectitud<\/em>. Es decir, hacer el bien y abstenerse del mal, de acuerdo con la voluntad de Dios. No se refiere a teor\u00edas u opiniones humanas sobre lo que est\u00e1 bien o mal, sino a la verdad revelada por Dios sobre estos asuntos. Las preguntas sobre la conducta humana prevalecen en toda la Biblia. La revelaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de Su Palabra escrita narra la historia del fracaso moral y \u00e9tico del hombre. Y estamos llamados a la santidad, porque somos pueblo de Dios.<\/p>\n Lev\u00edtico 11:45. . . Sed, pues, santos, porque yo soy santo.<\/p><\/blockquote>\n La contrapartida del Nuevo Testamento a este principio se encuentra en Mateo 5.<\/p>\n Mateo 5:48 \u00abSed, pues, vosotros perfectos, justos\u00bb. como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Dios dio la ley a la naci\u00f3n de Israel como norma de justicia para siempre. Es la voluntad revelada de Dios para Su pueblo. Cuando Mois\u00e9s dio los Diez Mandamientos, se introdujeron con una declaraci\u00f3n que respaldaba la relaci\u00f3n que ya se hab\u00eda establecido entre Dios y Su pueblo, a quien \u00c9l liber\u00f3 de Egipto.<\/p>\n Deuteronomio 5:6 \u00abYo soy el Jehov\u00e1 tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Fue una relaci\u00f3n muy estrecha que comenz\u00f3 en ese momento. Esta conexi\u00f3n entre las demandas de Dios y Su gracia significa que la moral y la \u00e9tica b\u00edblica siempre deben entenderse en t\u00e9rminos de lo que Dios ya ha hecho por Su pueblo. El Est\u00e1ndar supremo de la moral y la \u00e9tica es Jesucristo y Sus ense\u00f1anzas. Las ense\u00f1anzas morales y \u00e9ticas de Jes\u00fas resumen el verdadero significado de la ley del Antiguo Testamento. Seguir Sus ense\u00f1anzas cumple la ley. Los Diez Mandamientos, por ejemplo, se mencionan como instrucci\u00f3n \u00e9tica positiva en el Nuevo Testamento.<\/p>\n Romanos 13:8-10 No deb\u00e1is a nadie sino amaros los unos a los otros, porque el que ama al pr\u00f3jimo ha cumplido el ley. Por esto, \u00abNo cometer\u00e1s adulterio\u00bb, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb, \u00abNo robar\u00e1s\u00bb, \u00abNo dar\u00e1s falso testimonio\u00bb, \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb, y si hay alg\u00fan otro mandamiento, todos se resumen en este dicho, a saber: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb. El amor no hace da\u00f1o al pr\u00f3jimo. Por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.<\/p><\/blockquote>\n Es l\u00f3gico pensar que el rechazo del mundo a la ley de justicia de Dios, Su ley moral y comportamiento \u00e9tico, es un rechazo de la verdadera amor por los dem\u00e1s. Por lo tanto, la moralidad del mundo es una moralidad del odio. Aqu\u00ed vemos el contraste. Dios impone una moral de amor<\/em>, y esta sociedad impone una moral de odio<\/em>. \u00bfDe qui\u00e9n es la moralidad impuesta que quieres? Por supuesto, eso es obvio. Pero si preguntas de qui\u00e9n es la moralidad impuesta que quiere el mundo, te dir\u00edan \u00abuna moralidad del amor\u00bb; y, sin embargo, siguen una moralidad de odio.<\/p>\n Jes\u00fas' El mandamiento del amor es la esencia de la \u00e9tica y la moral cristianas. Cuando un fariseo le pidi\u00f3 a Jes\u00fas que identificara el gran mandamiento en la ley, \u00bfsabes lo que Jes\u00fas? La respuesta fue.<\/p>\n Mateo 22:37-40 Jes\u00fas le dijo: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente\u00bb. #39; Este es el primer y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo’. De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n El ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n declar\u00f3, como le\u00edmos arriba, que todos los mandamientos est\u00e1n resumidos en este dicho: a saber, amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. El amor no hace da\u00f1o al pr\u00f3jimo. Por lo tanto, el amor es el cumplimiento de la ley. (Esas son las palabras de Pablo.)<\/p>\n Si bien el amor es el resumen de la moralidad y la \u00e9tica cristianas, el Nuevo Testamento contiene muchas instrucciones \u00e9ticas espec\u00edficas. El patr\u00f3n b\u00e1sico de esta ense\u00f1anza \u00e9tica es el contraste entre nuestra antigua existencia (antes de la fe en Cristo y el arrepentimiento) y nuestra nueva existencia en \u00c9l. Estamos llamados a dejar atr\u00e1s nuestra vieja conducta y revestirnos del nuevo, es decir, del hombre nuevo, para caminar en novedad de vida y exhibir el fruto del Esp\u00edritu.<\/p>\n Aunque estamos libres de la ley, no debemos usar esa libertad como una oportunidad para la carne.<\/p>\n Sino que a trav\u00e9s del amor, debemos servirnos unos a otros. El amor se expresa mejor a trav\u00e9s del servicio y la entrega, como dijo Jes\u00fas en Mateo 20:26-27. Para decir lo obvio, Dios el Padre y Jesucristo son el ejemplo supremo de justicia. La \u00e9tica cristiana se resume no solo en la ense\u00f1anza de Cristo sino tambi\u00e9n en su vida. El verdadero discipulado consiste en seguir a Jes\u00fas y ser conformados a su imagen.<\/p>\n Efesios 5:1-3 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como tambi\u00e9n Cristo nos am\u00f3, y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Pero la fornicaci\u00f3n y toda inmundicia o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a los santos.<\/p><\/blockquote>\n El llamado a la justicia se dirige al individuo, pero la moral y la \u00e9tica tambi\u00e9n tienen un importante significado social. dimensi\u00f3n. La centralidad del amor lo indica muy claramente. Los profetas del Antiguo Testamento enfatizaron la conexi\u00f3n entre la rectitud y la justicia social. La ense\u00f1anza \u00e9tica de la Biblia que seguimos (con suerte) tendr\u00e1 un impacto en el mundo.<\/p>\n Mateo 5:13-16 \u00abVosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor , \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 sazonado? Entonces no sirve para nada, sino para ser arrojado fuera y pisoteado por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede ocultar. y ponla debajo de un canastillo, pero sobre un candelero, y alumbra a todos los que est\u00e1n en la casa. As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. <\/p><\/blockquote>\n A pesar de todas estas verdades, la Biblia no pide que se imponga un programa social al mundo en este momento. La moralidad y la \u00e9tica de la Biblia son para el pueblo de Dios. El Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a es para los disc\u00edpulos de Cristo. Si nosotros, como cristianos, seguimos la moral y la \u00e9tica b\u00edblicas, el mundo se ver\u00e1 afectado por el bien, por nuestro ejemplo. Debemos imponer la moralidad de Dios en el mundo mediante nuestro <\/em>ejemplo de seguir la moralidad de Dios.<\/p>\n Como padres, tenemos la autoridad en nuestros propios hogares para imponer la moralidad de Dios sobre nuestros hijos; y deber\u00edamos Nunca, jam\u00e1s, debemos disculparnos con nadie en el mundo por imponer la moralidad de Dios a nuestros hijos. El gobierno y las personas en el mundo no tienen la autoridad para evitar que ense\u00f1emos la Palabra de Dios a nuestros hijos. Ya sea bajo amenaza de sentencia de prisi\u00f3n o lo que sea, no tienen la autoridad de Dios para hacer eso.<\/p>\n A medida que las cosas empeoran en el mundo, vamos a ser probados en estas cosas; y vamos a tener que estar muy cerca de Dios y tener la fuerza de Dios, a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu Santo, para poder soportar tales cosas. Pero tenemos que saber qu\u00e9 moral estamos siguiendo, y no puede ser la moral de este mundo.<\/p>\n A la humanidad siempre se le ha impuesto la moral de alguien, ya sea la de Dios o la de Dios. De Satan\u00e1s, o del hombre. Durante los \u00faltimos 6.000 a\u00f1os, Dios no ha impuesto Su moralidad al mundo entero. Solo lo impuso a los israelitas y sus descendientes. Hoy Dios impone Su moralidad a Su iglesia, y esa moralidad es administrada a trav\u00e9s de Su ministerio. En el futuro impondr\u00e1 su moralidad sobre su reino, porque ser\u00e1 un reino de amor; y la moralidad de Dios es una moralidad de amor impuesta<\/em>.<\/p>\n Recuerde en la pel\u00edcula, Los Diez Mandamientos, cuando Yul Brynner (como Fara\u00f3n) regres\u00f3 y Nefritiri estaba de pie all\u00ed y quej\u00e1ndose y quej\u00e1ndose y burl\u00e1ndose de \u00e9l y rega\u00f1\u00e1ndolo (y cosas peores); y \u00e9l dijo: \u00abEl dios de Mois\u00e9s es Dios\u00bb. Bueno, lo mismo podr\u00eda decirse de la moralidad. \u00a1La moralidad de Dios es moralidad<\/em>! As\u00ed que resiste la moralidad del mundo.<\/p>\n MGC\/plh\/drm<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: \u00bfLa moralidad de qui\u00e9n estamos siguiendo? La moral y la \u00e9tica de Dios #498 Martin G. Collins Dado el 21 de abril de 2001; 78 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La legislaci\u00f3n moral a lo largo de los a\u00f1os se ha erosionado constantemente porque los l\u00edderes liberales antin\u00f3micos, afirmando que la moralidad no se puede … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfLa moralidad de qui\u00e9n estamos siguiendo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40408\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n