Serm\u00f3n: El descanso de Dios (Parte 3) <\/p>\n
Ve al Descanso de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Existe una relaci\u00f3n entre guardar los mandamientos de Dios y alcanzar una gran paz (Salmo 119:165), y una relaci\u00f3n entre la lujuria , codicia o deseo desordenado (I Juan 2:16, Santiago 1:14-15), y la destrucci\u00f3n maliciosa de la paz o el bienestar. La lujuria, un pecado que tiene poderosas cualidades adictivas, nunca viaja solo, sino que engendra una conciencia culpable, agitaci\u00f3n, ansiedad, depresi\u00f3n, pena, tormento y una multitud de otras emociones dolorosas, alistando otros pecados aliados como la mentira, el adulterio y el asesinato. eventualmente conduciendo a la muerte. La paz, por otro lado, es un subproducto natural de guardar los mandamientos de Dios (Salmo 19:7-11). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Este serm\u00f3n tiene una conexi\u00f3n directa con el anterior que di, ya que toca el tema de una sensaci\u00f3n pac\u00edfica de bienestar dentro del cual todos deseamos vivir nuestras vidas. .<\/p>\n
El \u00faltimo serm\u00f3n se centr\u00f3 en el hecho de que la fuente b\u00e1sica de la paz se encuentra en hacer la voluntad de Dios. Vimos en G\u00e9nesis 1 y 2 que incluso Dios mismo se muestra obteniendo satisfacci\u00f3n y descanso, es decir, una sensaci\u00f3n de bienestar y paz al hacer Su propia voluntad. Esto no es dif\u00edcil de entender. Piensa en la sensaci\u00f3n que sientes cuando logras alguna meta que planeaste hacer durante mucho tiempo. Creo que estar\u00e1s de acuerdo en que es un sentimiento muy bueno.<\/p>\n
De la misma manera para nosotros, el Salmo 119:165 dice: \u00abMucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los escandalizar\u00e1\u00bb. Este salmo fue realmente el punto culminante o cl\u00edmax de ese serm\u00f3n anterior en el que dice \u00abgran paz\u00bb. No solo paz, sino \u00abMucha paz tienen los que aman la ley de Dios, y nada los har\u00e1 tropezar\u00bb.<\/p>\n
En la conclusi\u00f3n de ese serm\u00f3n vimos que la palabra \u00abamor\u00bb y \u00abley\u00bb abarca mucho m\u00e1s de lo que uno esperar\u00eda solo de una lectura casual de ese salmo. La palabra \u00absalmo\u00bb abarca toda la Biblia dentro de su alcance, porque el significado b\u00e1sico de la palabra es \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb. \u00abMucha paz tienen los que aman la instrucci\u00f3n de Dios\u00bb. La palabra \u00abamor\u00bb incluye tanto el deber como un fuerte sentido de confianza afectuosa que surge cuando uno conoce el buen car\u00e1cter de otra persona a partir de una larga y estrecha asociaci\u00f3n.<\/p>\n
El fruto de esta combinaci\u00f3n es que no no hay motivo de tropiezo para los que cumplen con esos requisitos. Esta es una promesa maravillosa, maravillosa. Tropezamos. Es decir, pecamos cuando somos seducidos a transgredir la Palabra de Dios por la tentaci\u00f3n que no reconocemos, o incluso cuando la reconocemos, fallamos en resistir y vencer.<\/p>\n
Este vers\u00edculo implica fuertemente que la tentaci\u00f3n de caer en el pecado se desvanecer\u00e1 de aquellos que verdaderamente aman a Dios y Su palabra. Este tipo de paz no es simplemente paz. Es mucha paz.<\/p>\n
\nSalmo 19:7-11 La ley de Jehov\u00e1 es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov\u00e1 es fiel, que hace sabio al sencillo. Los estatutos del Se\u00f1or son rectos, que alegran el coraz\u00f3n: el mandamiento del Se\u00f1or es puro, que ilumina los ojos. El temor del Se\u00f1or es limpio, duradero para siempre: los juicios del Se\u00f1or son verdaderos y justos a la vez. M\u00e1s deseables son que el oro, s\u00ed, que mucho oro fino: m\u00e1s dulces tambi\u00e9n que la miel y el panal. Adem\u00e1s, por ellas es amonestado tu siervo: y en guardarlas hay gran recompensa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es una versi\u00f3n abreviada de todo el Salmo 119. Ley, testimonios, estatutos, mandamientos , y los juicios se mencionan para que uno pueda tener una idea de toda la Biblia. Quiero que se d\u00e9 cuenta, tal como en el Salmo 119:165, donde dice \u00abgran paz\u00bb, en el mantenimiento de estos hay una gran recompensa. Al mirar eso un poco m\u00e1s de cerca, quiero que noten los modificadores que se dan en esos cuatro o cinco vers\u00edculos: perfecto; Por supuesto; puro; limpio; verdadero; justo; dulce. Siete de ellos se enumeran aqu\u00ed. Ahora observe los frutos que se dan:<\/p>\n
Sanidad (Eso es lo que significa la palabra \u00abconvertir\u00bb. Si mira en el margen de su Biblia, probablemente dice, \u00absanidad\u00bb. Sana la mente). ; Sabidur\u00eda (\u00abLa sabidur\u00eda es lo principal\u00bb, dijo Salom\u00f3n); Alegr\u00eda (\u00bfEso no alimenta la paz?); esclarecedor (es decir, dando entendimiento.); Oro (Precioso.); Duradero; Advertencia; Recompensa.<\/p>\n
Todos estos son est\u00edmulos para lograr que obedezcamos, que nos sometamos, a la Palabra de Dios.<\/p>\n
La inquietud de este mundo, la inquietud del esp\u00edritu competitivo que impregna este mundo, es directamente atribuible a Satan\u00e1s y al pecado. \u00c9l est\u00e1 en guerra contra Dios, contra ti y contra cada aspecto de la creaci\u00f3n de Dios. Es un destructor, y en el proceso de su esfuerzo destructivo contra nosotros destruye la paz por medio de nuestra relaci\u00f3n demasiado estrecha con \u00e9l. Ser capaz de resistirlo, o desechar su influencia, da la oportunidad de producir la paz.<\/p>\n
Vamos a ver una de las estratagemas que se utilizan con mucha frecuencia para trastornar nuestra sensaci\u00f3n de bienestar. . \u00c9l ha atra\u00eddo al mundo entero para que crea que las cosas materiales, el poder, la posici\u00f3n social y el prestigio son necesarios para la satisfacci\u00f3n con la vida, pero quiero que nos demos cuenta de la advertencia de Dios.<\/p>\n
\nI Juan 2:12-17 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de su nombre. Os escribo a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, j\u00f3venes, porque hab\u00e9is vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque hab\u00e9is conocido al Padre. Os he escrito a vosotros, padres, porque conoc\u00e9is al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, j\u00f3venes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y hab\u00e9is vencido al maligno. No am\u00e9is al mundo, ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos comenzando a ver un patr\u00f3n aqu\u00ed: \u00abMucha paz tienen los que aman la ley de Dios\u00bb. Hay una gran recompensa en amar los mandamientos de Dios. El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.<\/p>\n
Lo que Juan dice aqu\u00ed acerca de \u00abNo am\u00e9is al mundo\u00bb, es una amplia generalidad, por supuesto, pero nos indica la direcci\u00f3n correcta con respecto a la direcci\u00f3n, esperanzas , y por lo tanto el esfuerzo que debemos poner en lograr los anhelos de nuestro coraz\u00f3n. Quiero que recuerden la forma en que Juan se dirigi\u00f3 a estas personas: ni\u00f1os; j\u00f3venes; padres, entre un par de otros. Al hacerlo de esta manera, se dirige a todos en todo el espectro de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Cualquiera que sea el nivel de madurez espiritual o de responsabilidad dentro de la congregaci\u00f3n, est\u00e1n reunidos dentro de lo que dice all\u00ed. Lo hace porque quiere que todos entiendan que nadie est\u00e1 exento de amar al mundo. Cualquiera puede quedar atrapado en \u00e9l si no tenemos cuidado. \u00c9l est\u00e1 advirtiendo a todos en la congregaci\u00f3n que el sentido de bienestar que queremos no se encuentra ni en el mundo ni en las cosas materiales del mundo.<\/p>\n
Dios nos est\u00e1 advirtiendo entonces en I Juan 2 que el mundo, como un sistema organizado, solo intensifica los malos deseos mal dirigidos. Si bien el mundo es necesario para la vida, usar sus caminos como base para la vida es destructivo. Debemos estar en \u00e9l, pero no debemos ser de \u00e9l. Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede uno ser advertido y saber cu\u00e1ndo est\u00e1 codiciando, cu\u00e1ndo est\u00e1 lujurioso, para que pueda desviarse hacia esfuerzos mucho m\u00e1s productivos para lograr la paz?<\/p>\n
Todo el mundo quiere estar en paz. Hay algunos tontos hastiados a los que les encanta hacer la guerra. Est\u00e1n completamente cautivados por el esp\u00edritu de Satan\u00e1s, y esa es la forma en que quieren vivir. Podr\u00edamos ir tan lejos como para decir que tal vez todo el mundo est\u00e9 atrapado en esto. El mundo entero est\u00e1 atrapado en ese esp\u00edritu hasta cierto punto, pero por otro lado, el mundo entero quiere tener paz. Lo quieren a su manera. Puedes saber que el mundo se esforzar\u00e1 por lograr su camino, porque eso es todo lo que sabe, y entonces seguir\u00e1 ese esp\u00edritu. No debemos ser de esa manera y, sin embargo, estamos sujetos a que seamos seducidos a pensar de esa manera porque, en primer lugar, lo trajimos a la iglesia con nosotros y, por lo tanto, est\u00e1 dentro de nosotros, latente hasta cierto punto y, por lo tanto, dispuesto. para brotar de nuevo y aprovecharse de nosotros. \u00bfC\u00f3mo podemos saber que nos estamos desviando hacia el \u00e1rea equivocada con nuestro pensamiento? La Biblia nos da una direcci\u00f3n bastante clara.<\/p>\n
\nI Timoteo 6:9-10 Pero los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n y lazo, y en muchas codicias necias y da\u00f1osas, que ahogan hombres en destrucci\u00f3n y perdici\u00f3n. Porque ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero; por lo cual algunos se desviaron de la fe en su codicia, y fueron traspasados de muchos dolores.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo b\u00e1sicamente dijo que la b\u00fasqueda intensa de un deseo malo produce fruto que es da\u00f1ino. Dos veces en esos dos breves vers\u00edculos, Pablo menciona el dolor como producto de la lujuria. \u00bfNo es el dolor una advertencia de que algo anda mal? El dolor puede estar en la mente, o el dolor puede estar en el cuerpo, o puede estar en ambos lugares al mismo tiempo. Cualquiera que tenga dolor reconoce que algo est\u00e1 mal en alguna parte, y la \u00abmaldici\u00f3n sin causa no vendr\u00e1\u00bb. El dolor es la maldici\u00f3n. Nadie quiere dolor. Es una maldici\u00f3n, y los Proverbios nos dicen que \u00abla maldici\u00f3n sin causa no vendr\u00e1\u00bb. Hay una causa, y se nos est\u00e1 ense\u00f1ando, se nos est\u00e1 entrenando, para buscar las causas del dolor, por lo que Pablo inmediatamente asoci\u00f3 la lujuria, la codicia, con el dolor.<\/p>\n
Martin Collins recientemente dio un serm\u00f3n en el que habl\u00f3 sobre la lepra y aprendimos que uno de los aspectos m\u00e1s peligrosos de la lepra es que inhibe la sensaci\u00f3n de dolor. Por eso, a la persona con lepra no se le advierte que est\u00e1 haciendo algo malo. De la misma manera, Dios ha provisto el dolor en el pecado, para que podamos ser advertidos y alejarnos de \u00e9l. La lujuria va a producir dolor con la esperanza de que seamos advertidos y nos alejemos antes de que suceda algo m\u00e1s. Siempre que se trate de lujuria, se producir\u00e1 dolor de alguna forma. Puede comenzar con una conciencia culpable. Solo est\u00e1 en la mente en este momento, y se desarrolla a partir de ah\u00ed.<\/p>\n
Hay varias cosas interesantes en estos dos vers\u00edculos. Lo primero que quiero que noten es que la lujuria lo lleva a uno exactamente en una direcci\u00f3n diferente de 180 grados de lo que muestra el Salmo 119:165. Cuando se trata de lujuria, la tentaci\u00f3n no disminuye. Las personas lujuriosas caen en la tentaci\u00f3n. Eso es lo que dice. \u201cLos que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n\u201d. El deseo de ser rico aqu\u00ed es la ilustraci\u00f3n. Solo entiende eso. Las riquezas en s\u00ed mismas son neutras, pero aspirar a ser rico, y por lo tanto dirigir la vida en esa direcci\u00f3n, es codiciarla, y se va a caer en la tentaci\u00f3n. La tentaci\u00f3n no va a disminuir si hay lujuria involucrada. La tentaci\u00f3n se va a intensificar. \u00a1As\u00ed que tenga cuidado!\u00bb es la advertencia aqu\u00ed.<\/p>\n
La implicaci\u00f3n es que la lujuria desenfrenada tiende a producir otras lujurias y otros pecados. La \u00fanica forma en que puedo pensar que esto ocurra es que alimentar la lujuria es producir una forma de pensar en la que la lujuria se vuelve normal para esa persona. Es decir, si la lujuria permanece sin control, tiende a producir una mentalidad en la que uno desea todo. En otras palabras, un tipo de anhelo lleva a otro. Pablo est\u00e1 diciendo que hay una cualidad adictiva en la lujuria, y as\u00ed como una trampa mantiene a un animal atrapado, tambi\u00e9n lo hace la lujuria. Una pasi\u00f3n ingobernable agarra a una persona con sus tent\u00e1culos como un pulpo y la arrastra.<\/p>\n
En Am\u00f3s 2:6 Dios nos hab\u00eda registrado un ejemplo de un pueblo que era adicto a la lujuria. Note en primer lugar que esto est\u00e1 escrito contra Israel. Comprende que Am\u00f3s profetiz\u00f3 aproximadamente cuarenta a\u00f1os antes de que Israel cayera ante los asirios. \u00c9l fue enviado por Dios a Israel, se podr\u00eda decir, para darles una advertencia final, y luego Dios les dio cuarenta a\u00f1os para cambiar, pero no lo hicieron.<\/p>\n
Creo que conocen la patr\u00f3n al comienzo del libro de Am\u00f3s donde dice: \u00abPor tres transgresiones, o por cuatro\u00bb. Es solo una forma de decir: \u00abEstos son los principales problemas que tengo contra ti. No son los \u00fanicos pecados, pero estos son los principales problemas\u00bb. \u00bfCu\u00e1l fue el problema principal contra Israel?<\/p>\n
\nAm\u00f3s 2:6 As\u00ed dice el Se\u00f1or; Por tres transgresiones de Israel, y por cuatro, no revocar\u00e9 su castigo; porque venden a los justos por plata, ya los pobres por un par de sandalias.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntiendes de qu\u00e9 est\u00e1 hablando \u00c9l aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 hablando de un anhelo por las cosas materiales que es tan fuerte que estas personas har\u00edan cualquier cosa para conseguirlo, para obtener dinero, para salir adelante en la sociedad. Vend\u00edan a los justos por plata. Esclavitud. Vend\u00edan a los pobres por un par de zapatos. \u00bfCrees que Dios est\u00e1 exagerando? \u00a1Espere a ver el siguiente!<\/p>\n
\nAm\u00f3s 2:7 Suspiran por el polvo de la tierra. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes entender a alguien lujurioso jadeando? \u00ab\u00a1Jadean por el polvo de la tierra!\u00bb \u00a1Qu\u00e9 v\u00edvida ilustraci\u00f3n! \u00bfHay algo m\u00e1s in\u00fatil en este sentido que la suciedad? Est\u00e1 por todas partes. Cualquiera puede tener todo lo que quiera, se podr\u00eda decir. Pero las ansias de la gente de tener cosas que no ten\u00edan, o de tener cosas que pertenecen a otra persona, hab\u00edan llegado al lugar donde Dios lo ilustr\u00f3 a trav\u00e9s de \u00abquer\u00edan hasta la tierra de la tierra\u00bb, el polvo. ; ni siquiera la tierra de la que crecer\u00eda algo; solo el polvo que sopla a trav\u00e9s del aire.<\/p>\n
Quiero que pienses en esto, porque esta es la direcci\u00f3n en la que se est\u00e1n moviendo los Estados Unidos de Am\u00e9rica, donde el deseo de hacer cosas es tan grande, y para deseo de tener lo que otros tienen. La gente est\u00e1 llegando al lugar donde nada los detendr\u00e1. Dios est\u00e1 amonestando a toda una naci\u00f3n generalmente entregada a anhelos que se siente necesario llevar a cabo para que puedan tener lo que desean.<\/p>\n
\nProverbios 28:20 El hombre fiel tendr\u00e1 muchas bendiciones : pero el que se apresura a enriquecerse no quedar\u00e1 sin castigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 prometiendo que aquellos que siguen el principio aqu\u00ed de apresurarse y luchar por cualquier cosa por el deseo equivocado, est\u00e1n equivocados. Dios promete que habr\u00e1 dolor. \u00abNo quedar\u00e1n sin castigo\u00bb.<\/p>\n
Antes de continuar, comprenda que la Biblia no dice que el deseo en s\u00ed mismo sea malo. El deseo es neutral, as\u00ed como las cosas materiales por s\u00ed mismas son neutrales, y en ninguna parte Dios critica el deseo de las cosas necesarias en la cantidad necesaria. Es qu\u00e9 y cu\u00e1nto deseamos, en combinaci\u00f3n con c\u00f3mo pensamos y trabajamos para lograr esos deseos. Es el deseo de ser rico, es decir, crear sobreabundancia para uno mismo, lo que nos preocupa aqu\u00ed.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 amonestaciones tan fuertes contra este pecado? La respuesta es que este pecado nunca camina solo. Este pecado tiene una poderosa tendencia a producir otros pecados porque su tendencia es dar nacimiento de manera muy efectiva a una forma de pensar totalmente inclinada hacia el egocentrismo y la autogratificaci\u00f3n, y as\u00ed un tipo de anhelo conduce f\u00e1cilmente a otro. La persona que anhela ser rica tambi\u00e9n tiende a anhelar el honor p\u00fablico, la popularidad, el poder y una vida c\u00f3moda y de satisfacci\u00f3n de todos los deseos de la carne.<\/p>\n
Hubo un comentarista que destac\u00f3 algo interesante en este verso que no se ve en el ingl\u00e9s. El que voy a dar sali\u00f3 de The New Testament Commentary de Hendriksen y Kistemaker. El comentarista dijo que I Timoteo 6:9 contiene una aliteraci\u00f3n usando la letra \u00abP\u00bb. La aliteraci\u00f3n es un juego de palabras, todas comienzan con la misma letra. Todos ustedes est\u00e1n muy familiarizados con algunas aliteraciones, como: \u00abPeter Piper recogi\u00f3 un picotazo de pimientos en escabeche\u00bb. Eso es una aliteraci\u00f3n, y se usa en este caso para producir un trabalenguas.<\/p>\n
I Timoteo 6:9 contiene una aliteraci\u00f3n, al igual que \u00abPeter Piper tom\u00f3 un picotazo de pimientos en escabeche\u00bb, usando la letra \u00bb PAGS.\u00bb La aliteraci\u00f3n generalmente se hace para producir algo humor\u00edstico o para dar un \u00e9nfasis que de otro modo no ser\u00eda posible. Para lograr esto en ingl\u00e9s, el comentarista tradujo as\u00ed la oraci\u00f3n de Paul, con la aliteraci\u00f3n de la letra \u00abP\u00bb.<\/p>\n
\nAquellos que desean ser opulentos se precipitan en el mal impulsos y trampas peligrosas y en numerosas pasiones precarias y se sumergen en la ruina y la destrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que encontramos aqu\u00ed es que el fruto de desear las cosas malas hace que la gente tropiece y caiga en tentaci\u00f3n, atrap\u00e1ndose en numerosos deseos insensatos y da\u00f1inos, y finalmente se sumergen en la ruina y destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo a\u00fan no ha terminado de definir el mal fruto, porque en el vers\u00edculo 10 contin\u00faa mostrando que la lujuria es el conducto para otros males. manifestaciones. \u00c9l dice que \u00abel amor a las riquezas es ra\u00edz de toda clase [o toda clase] de males\u00bb.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, entonces, vemos esta propensi\u00f3n, el efecto de levadura, para producir otros males, o podr\u00edamos decir \u00abfruto da\u00f1ino\u00bb. El deseo de riqueza ha sido la causa principal de innumerables guerras, asesinatos, estafas fraudulentas, divorcios, matrimonios, perjurios, hipocres\u00edas y envenenamientos a lo largo de la historia.<\/p>\n
Cuando la lujuria ocurre dentro de los miembros de la iglesia, Pablo dice que tienen se permitieron desviarse de la fe.<\/p>\n
La palabra \u00abaire\u00bb es la misma palabra que se aplica a la palabra \u00abplaneta\u00bb en griego. El cuerpo celeste, planeta, significa \u00abvagabundo\u00bb en griego. El griego, mirando hacia el cielo, vio que las estrellas, hasta donde pod\u00eda ver, estaban en una posici\u00f3n fija. Por otro lado, los planetas vagan por todos lados en su circuito. Es una cuesti\u00f3n de comparaci\u00f3n. Planeta en griego significa \u00abun vagabundo\u00bb, por lo que Pablo us\u00f3 esa palabra para indicar que alguien en la iglesia que est\u00e1 deseando se est\u00e1 desviando del camino, el camino que se describe tan acertadamente en el Salmo 119. Toda la serie all\u00ed describe el camino de vida de Dios.<\/p>\n
En el griego, la palabra del Nuevo Testamento para la palabra espa\u00f1ola \u00abtraspasar\u00bb es paraptoma, y significa \u00abdesviarse\u00bb. Significa desviarse del camino, o del camino. En otras palabras, Pablo est\u00e1 diciendo que permanecer en el camino es paz y seguridad; pero desviarse de ella es peligroso y doloroso.<\/p>\n
Observe lo que Pablo dice que una persona que aspira a lo que no debe o no puede tener legalmente, se desv\u00eda. \u00bfQu\u00e9 es? La fe. Se desv\u00eda de \u00abla fe\u00bb. La fe se usa aqu\u00ed en el sentido de un conjunto de creencias tal como las ense\u00f1a la iglesia. Significa, como sol\u00edamos decir en los viejos tiempos, all\u00e1 por los a\u00f1os 50, 60 y tal vez incluso hasta los 70 tambi\u00e9n, que la persona se estar\u00eda desviando de la verdad.<\/p>\n
Aquellos que se han dejado llevar por la lujuria, se han desviado de la verdad, y se han \u00abtraspasado de muchos dolores\u00bb. \u00bfSabes lo que Pablo probablemente dir\u00eda hoy? Lo que dijo entonces era adecuado para la guerra moderna. Ser\u00eda como una persona que tiene una lanza en la mano y se da un pu\u00f1etazo en el pie. \u00bfQu\u00e9 dir\u00edamos hoy? \u00ab\u00a1Se peg\u00f3 un tiro en el pie!\u00bb Y as\u00ed, una persona que codicia, dijo Pablo, se est\u00e1 disparando a s\u00ed mismo en el pie. \u00bfNo es eso v\u00edvido? \u00a1dispararse a s\u00ed mismo! Se est\u00e1 infligiendo el da\u00f1o a s\u00ed mismo. \u00c9l no puede culpar a nadie m\u00e1s por este pecado. \u00a1Nadie! Se genera enteramente desde dentro. El hombre lujurioso no puede culpar a la mujer por la que est\u00e1 lujurioso. \u00bfEntiendes el punto? Es completamente su culpa.<\/p>\n
\u00bfVes lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en un sentido general? La lujuria es el precursor de una multitud de otros pecados. La lujuria es un pecado que ocurre completamente dentro de uno mismo. Est\u00e1 oculto del mundo exterior, pero casi de inmediato comienza a infligir su propio dolor y da\u00f1o a la persona. A menos que se controle, pasa al exterior a los pecados que se pueden ver claramente, y estos a su vez multiplican la intensidad de los dolores infligidos al pecador.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de dolor, dolor, es la lujuria? s\u00ed mismo capaz de producir dentro de una persona para que pueda ser advertido? La lujuria es capaz de producir cada uno de estos que voy a decir. No digo que produzca todos a la vez dentro de la misma persona, pero suele comenzar, en nosotros, con una conciencia culpable.<\/p>\n
Dolor o dolor que la lujuria es capaz de producir dentro de una persona<\/strong>:<\/p>\n
Una conciencia culpable. No hay paz en una conciencia culpable.<\/p>\n
Inquietud. La mente no est\u00e1 en paz porque esa lujuria necesita ser gratificada.<\/p>\n
Depresi\u00f3n. Debido a que la lujuria no puede ser satisfecha, comenzamos a deprimirnos.<\/p>\n
Ansiedad inquieta.<\/p>\n
Aburrimiento. \u00ab\u00a1Oh, si tan solo pudiera tener eso, mi vida ser\u00eda plena!\u00bb<\/p>\n
Una intensa sensaci\u00f3n de victimizaci\u00f3n.<\/p>\n
Insatisfacci\u00f3n con la vida.<\/p>\n
Pesimismo. Sentimientos de pena y abatimiento.<\/p>\n
Agitaci\u00f3n de ser se\u00f1alado para la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Tormento. Produce sentimientos de perturbaci\u00f3n.<\/p>\n
Preocupado. Sentir que uno est\u00e1 siendo enga\u00f1ado, no gratificado e insatisfecho.<\/p>\n
Es el tipo de mentalidad que impulsa a una persona a aliviar esos sentimientos atormentadores y buscar gratificaci\u00f3n, escapando de ellos aliviando la presi\u00f3n en la mente por un corto tiempo a trav\u00e9s de lo que invariablemente ser\u00e1 otro pecado. Dolor sobre dolor que comienza cuando nos pegamos un tiro en el pie.<\/p>\n
\nMateo 5:27-28 O\u00edsteis que fue dicho a los antiguos: No cometer\u00e1s adulterio. .' Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira, ya estamos pecando. Jes\u00fas us\u00f3 esto para ilustrar que hay m\u00e1s en el pecado del adulterio que el acto literal. La lujuria es el precursor del adulterio cuando una persona, hombre o mujer, busca, mira, mira fijamente, aspira. Estoy usando algunas de las palabras que podr\u00eda haber usado Pablo. De hecho, us\u00f3 la palabra \u00abaspirar\u00bb en I Timoteo 6:9 donde dijo: \u00abAquellos que aspiran a ser ricos\u00bb. Es este impulso el que crea la lujuria. Ver\u00e1s, el proceso no termina con el adulterio. Es tambi\u00e9n el precursor del asesinato, de la violaci\u00f3n, del robo, de la mentira, porque no hay paz reposada en la codicia. Solo hay dolor y tristeza, porque los sentimientos intensos regresar\u00e1n una y otra vez, buscando gratificaci\u00f3n ilegal o alivio de las presiones psicol\u00f3gicas en la mente.<\/p>\n
\nSantiago 1:12-16 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n [o la prueba], porque cuando haya sido aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atra\u00eddo y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte. No os dej\u00e9is enga\u00f1ar, amados hermanos m\u00edos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta serie de versos solo insin\u00faa el sufrimiento asociado a la lujuria a trav\u00e9s de la palabra \u00abmuerte\u00bb. Lo hace sabiendo que cuando lea eso, comprender\u00e1 que la muerte es frecuentemente precedida por un per\u00edodo de sufrimiento. Sin embargo, el resultado final es morir. Pero s\u00ed muestra claramente en esta serie de vers\u00edculos que hay un proceso paso a paso involucrado en el pecado que frecuentemente tiene su comienzo en un deseo descontrolado. Ver\u00e1s, la lujuria concibe, lo que demuestra que hay un proceso.<\/p>\n
Hay un momento en que las ideas que uno quiere lograr o por las que se siente gratificado comienzan a juntarse y entonces se hace una concepci\u00f3n. De por s\u00ed al principio, el deseo es neutral, pero seguir\u00e1 creciendo si jugamos con \u00e9l y no hacemos algo para resistirlo o deshacernos del pensamiento. Y as\u00ed, cuando la lujuria ha concebido, da a luz la muerte. Hay un proceso paso a paso aqu\u00ed. Ha concebido cada vez que el deseo se descontrola. El lugar para detenerlo es antes de que llegue a este punto, como veremos.<\/p>\n
Hay algo m\u00e1s aqu\u00ed, y es que esta serie de versos muestra que una persona que soporta la prueba que viene su camino es bendecido. Dice: \u00ab\u00c9l recibir\u00e1 la corona de la vida\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es esta corona de la vida? La corona generalmente se asocia como un s\u00edmbolo de realeza, pero aqu\u00ed no se asocia con la realeza en absoluto. Est\u00e1 asociado con la vida. Es \u00abla corona de la vida\u00bb, no la \u00abcorona de la realeza\u00bb. No es una corona de posici\u00f3n. Es una corona de vida. El bienaventurado que recibe esta corona de vida la recibe porque maneja correctamente las pruebas, y es el hombre que encuentra su gozo y paz en Dios y a la manera de Dios, y no de la manera que el mundo bendice a las personas con su versi\u00f3n de \u00abcalidad de vida\u00bb. Es la persona que resiste y combate el deseo para hacer el camino de Dios. El Salmo 119:165 dice que hay una gran recompensa que le espera a esa persona. La tentaci\u00f3n disminuir\u00e1. El pecado se vuelve un problema menor.<\/p>\n
Si uno sigue el camino de Dios, hay una gran recompensa, seg\u00fan el Salmo 119, porque da sabidur\u00eda. Da curaci\u00f3n y dem\u00e1s. Ahora Santiago est\u00e1 diciendo que si una persona pasa por esta prueba y resiste la lujuria, se le da la recompensa. La recompensa es la \u00abcorona de la vida\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abMi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy\u00bb. \u00bfC\u00f3mo da paz el mundo? El mundo da la paz a trav\u00e9s de las riquezas, otras cosas materiales, la fama y la fortuna, la posici\u00f3n en la sociedad. Esa es la forma en que el mundo \u00abrecompensa\u00bb a aquellos que siguen el camino del mundo dirigido por el esp\u00edritu que est\u00e1 impulsando este mundo. Hace que la gente aspire a la gratificaci\u00f3n material y cosas. Pero Dios dice: \u00abNo es as\u00ed como lo voy a hacer\u00bb. La paz que \u00c9l va a dar se la da a los que aspiran a las cosas de Dios, y ponen sus esperanzas y sue\u00f1os, su confianza y sumisi\u00f3n en ir por el camino de Dios. Por supuesto, con eso vendr\u00e1 la paz.<\/p>\n
La palabra \u00abcorona\u00bb significa pin\u00e1culo. Nosotros decimos, \u00abla corona de la colina\u00bb. Es lo que la realeza usa en la parte superior de su cabeza. \u00a1Este es el pin\u00e1culo, no de la realeza, sino el pin\u00e1culo de la vida! Eso es con lo que la persona va a ser recompensada. \u00bfCu\u00e1l es el pin\u00e1culo de la vida? Es la vida que se vive como Dios la vive. Esa calidad de vida se llama en la Biblia vida eterna. Ese es el t\u00e9rmino para la forma en que Dios vive la vida. Dios vive la vida eterna eternamente, por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Lo que Dios est\u00e1 creando en nosotros es la capacidad de vivir la vida como \u00c9l vive la vida, y solo aquellos que viven la vida de la manera en que Dios vive la vida van a ser recompensado con la corona de la vida. En otras palabras, Santiago nos promete que si soportamos estas pruebas y no permitimos que se conviertan en codicia por algo, seremos capacitados, seremos recompensados, con la capacidad de vivir la vida como Dios vive la vida. Estos son los que Dios elegir\u00e1 para vivir eternamente con \u00c9l porque viven la vida, miran la vida, usan la vida de la misma manera que \u00c9l lo hace.<\/p>\n
La Biblia contradice la manera del mundo. pura y simple al decir que una vida abundante y gozosa viene a trav\u00e9s de ser bendecido a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n con Dios y la sumisi\u00f3n a Su voluntad. Dondequiera que miremos, seguimos regresando a la misma respuesta: \u00abMucha paz tienen los que aman tu ley\u00bb, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
\nMateo 18:7 \u00a1Ay del mundo a causa de las ofensas [o causas de tropiezo]!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si miras en el margen de tu Biblia, dir\u00e1 ofensas, \u00abcausas de tropiezo\u00bb. Estamos entrando en un terreno familiar aqu\u00ed. \u00abAy del mundo por los tropiezos.\u00bb<\/p>\n
\nMateo 18:7-9 \u00a1Ay del mundo por los tropiezos! Porque es necesario que vengan tropiezos [causas de tropiezo]; pero \u00a1ay de aquel hombre por quien viene el esc\u00e1ndalo! Si tu mano o tu pie te es ocasi\u00f3n de pecado, c\u00f3rtalo y \u00e9chalo de ti. mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te hace pecar, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti. M\u00e1s te vale entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un paralelo de lo que Jes\u00fas dijo en Mateo 5:29 -30, justo despu\u00e9s de la ilustraci\u00f3n de lujuria y adulterio que \u00c9l dio all\u00ed, pero est\u00e1 en un escenario diferente. Jes\u00fas' El consejo es que si tu ojo derecho te induce a pecar a causa de la lujuria, t\u00edralo. Eso est\u00e1 m\u00e1s cerca de lo que \u00c9l dijo. T\u00edralo lejos. Debemos entender que esto no debe tomarse literalmente, porque si lo hici\u00e9ramos literalmente, a\u00fan podemos lujuriar con nuestro ojo izquierdo. El problema est\u00e1 en otra parte. El problema est\u00e1 en el coraz\u00f3n, y la soluci\u00f3n est\u00e1 en un cambio de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas quiere decir aqu\u00ed es que \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando que el pecado en cualquier forma es destructivo y doloroso y que no debe dejarse enga\u00f1ar. . Se deben tomar medidas dr\u00e1sticas para deshacernos de cualquier cosa que surja en el curso natural de la vida que nos tiente hacia el pecado, porque el mejor lugar para detener el pecado es la lujuria que lo precede. Ese es el lugar m\u00e1s f\u00e1cil para detenerlo, porque una vez que se ponga en movimiento, probablemente te arrastrar\u00e1 con \u00e9l.<\/p>\n
Sin decirlo directamente, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que nunca debemos olvidar que estamos destinados por la eternidad, y que nada, por precioso que parezca en este momento (ahora piensa en lo precioso que es tu ojo derecho, o piensa en lo preciosa que es tu mano derecha), debe permitir que nuestro glorioso futuro sea condenado, porque ah\u00ed es donde se encuentra el cumplimiento final de la corona de la vida.<\/p>\n
Ciertamente es posible para nosotros, por la habilitaci\u00f3n de Dios, ser capaces de lograr una vida abundante de muy alta calidad. Pero lo que se vislumbra en el horizonte en la resurrecci\u00f3n de los muertos va a hacer que lo que tenemos ahora, por muy bueno que sea, parezca p\u00e1lido en comparaci\u00f3n. Pablo dijo: \u00abMiramos oscuramente a trav\u00e9s de un espejo\u00bb, pero lo que est\u00e1 por venir es tan superior que nuestras mentes no pueden abarcarlo. Nunca podemos olvidar que Dios, por Su misericordia, nos ha destinado para la eternidad, pero \u00c9l est\u00e1 permitiendo pruebas y, a veces, \u00c9l las forma para nosotros. Quiere ver qu\u00e9 vamos a hacer con \u00e9l. El pecado, siendo una fuerza muy destructiva, no debe ser mimado. Debe ser muerto.<\/p>\n
\nColosenses 3:5 Por tanto, haced morir vuestros miembros que est\u00e1n sobre la tierra; fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La avaricia es idolatr\u00eda, y la gratificaci\u00f3n propia es el \u00eddolo. Est\u00e1 diciendo que perder el tiempo es mortal. Est\u00e1 diciendo que las medidas a medias causan estragos. En la guerra contra el pecado, la cirug\u00eda debe ser radical. Debemos pelear duro, porque el mero boxeo de sombras, como dijo Pablo en I Corintios 9:26-27, nunca traer\u00e1 la victoria. Por eso Jes\u00fas dijo que \u00ablos hombres violentos arrebatan el Reino de Dios\u00bb. La violencia no es contra los dem\u00e1s. Es contra uno mismo, por medio de la lucha contra la tentaci\u00f3n y las tentaciones de pecar dentro de uno mismo.<\/p>\n
Vamos a echar un vistazo a un par de ejemplos en el Antiguo Testamento donde la lujuria jug\u00f3 un papel importante. <\/p>\n
\nI Reyes 21:1-16 Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas, que Nabot de Jezreelita ten\u00eda una vi\u00f1a, la cual estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab rey de Samaria. Y habl\u00f3 Acab a Nabot, diciendo: Dame tu vi\u00f1a para que me sirva de huerta de hortalizas, porque est\u00e1 cerca de mi casa; y yo te dar\u00e9 por ella una vi\u00f1a mejor que ella; o, si te pareciere bien, te dar\u00e9 su valor en dinero. Y Nabot dijo a Acab: Gu\u00e1rdeme el Se\u00f1or de darte la heredad de mis padres. Y Acab vino a su casa triste y disgustado por la palabra que Nabot de Jezreelita le hab\u00eda dicho, porque hab\u00eda dicho: No te dar\u00e9 la heredad de mis padres. Y lo acost\u00f3 en su cama, y apart\u00f3 su rostro, y no comi\u00f3 pan. Pero Jezabel su mujer vino a \u00e9l, y le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 tan triste tu esp\u00edritu que no comes pan? Y \u00e9l le dijo: Por cuanto habl\u00e9 con Nabot de Jezreelita, y le dije: Dame tu vi\u00f1a por dinero; si no, si te place, te dar\u00e9 otra vi\u00f1a por ella. Y \u00e9l respondi\u00f3: No te dar\u00e9 mi vi\u00f1a. Y Jezabel su mujer le dijo: \u00bfGobiernas t\u00fa ahora en el reino de Israel? Lev\u00e1ntate, y come pan, y regoc\u00edjate el coraz\u00f3n: Yo te dar\u00e9 la vi\u00f1a de Nabot de Jezreelita. Entonces ella escribi\u00f3 cartas en nombre de Acab, y las sell\u00f3 con su sello, y envi\u00f3 las cartas a los ancianos y a los nobles que estaban en su ciudad, morando con Nabot. Y ella escribi\u00f3 en las cartas, diciendo: Proclamad ayuno, y poned en alto a Nabot entre el pueblo; y puso delante de \u00e9l a dos varones, hijos de Belial, para que testificaran contra \u00e9l, diciendo: T\u00fa blasfemaste contra Dios y contra el rey. y luego sac\u00fadanlo y apedr\u00e9enlo para que muera. Y los hombres de su ciudad, aun los ancianos y los nobles que eran los habitantes de su ciudad, hicieron como Jezabel les hab\u00eda enviado, y como estaba escrito en las cartas que ella les hab\u00eda enviado. Proclamaron ayuno y encumbraron a Nabot entre el pueblo. Y vinieron dos varones, hijos de Belial, y se sentaron delante de \u00e9l; y los varones de Belial testificaron contra \u00e9l, contra Nabot, en presencia del pueblo, diciendo: Nabot blasfem\u00f3 contra Dios y contra el rey. Entonces lo sacaron fuera de la ciudad, lo apedrearon y muri\u00f3. Entonces enviaron a decir a Jezabel: Nabot ha sido apedreado y ha muerto. Y aconteci\u00f3 que cuando Jezabel oy\u00f3 que Nabot hab\u00eda sido apedreado y muerto, Jezabel dijo a Acab: Lev\u00e1ntate, toma posesi\u00f3n de la vi\u00f1a de Nabot de Jezreelita, la cual \u00e9l no quiso darte por dinero, porque Nabot no vive. , pero muerto. Y aconteci\u00f3 que cuando Acab oy\u00f3 que Nabot hab\u00eda muerto, Acab se levant\u00f3 para descender a la vi\u00f1a de Nabot de Jezreelita, para tomar posesi\u00f3n de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nabot estaba firme base legal en su negativa a vender o permutar su herencia por otro terreno. Puedes sacar eso directamente de Lev\u00edtico 25. Acab tanto deseaba, codiciaba esta tierra en particular, y mira lo que produjo. Entr\u00f3 en un hura\u00f1o e indignado des\u00e1nimo infantil, neg\u00e1ndose incluso a comer. \u00ab\u00a1Oh, hazme caso!\u00bb Este era el rey actuando como un mocoso malcriado. Probablemente toda su vida consigui\u00f3 cosas haciendo cosas similares a esta, teniendo una rabieta emocional infantil, llorando y haciendo que la gente sintiera pena por \u00e9l.<\/p>\n
Dime algo. \u00bfHab\u00eda paz en la mente de Acab? La lujuria estaba produciendo su mal fruto, y as\u00ed de ese comienzo lujurioso surgieron intrigas pol\u00edticas, intrigas religiosas, hipocres\u00eda, mentiras y el asesinato de un hombre inocente y su hijo. No se menciona aqu\u00ed, pero en II Reyes 9:26 dice que sus hijos tambi\u00e9n fueron asesinados. \u00bfSabes por qu\u00e9 tuvieron que ser asesinados? Porque si a\u00fan viv\u00edan, hab\u00eda un heredero de la propiedad. No dice cu\u00e1ntos m\u00e1s fueron asesinados. Es posible que tambi\u00e9n hayan muerto nietos. Tuvieron que matar a cualquiera que pudiera heredar legalmente esa propiedad, y comenz\u00f3 con un deseo.<\/p>\n
\u00bfVes cu\u00e1n claramente se muestra en la Palabra de Dios que un pecado lleva a otro? ? Qu\u00e9 bien revel\u00f3 este incidente que aquellos en posiciones de gran poder no son inocentes del mismo tipo de sentimientos e inmadurez emocional que la persona m\u00e1s com\u00fan en la tierra. La lujuria puede ser la fuerza impulsora independientemente de la riqueza, las posesiones materiales, la educaci\u00f3n o el estado de vida de una persona. \u00bfSabes lo que sucede? Cuando una persona alcanza un pin\u00e1culo que estableci\u00f3 antes, simplemente lo eleva un poco m\u00e1s, o tal vez mucho m\u00e1s. Un mill\u00f3n de d\u00f3lares no es suficiente, as\u00ed que va por dos. Entonces dos no son suficientes, as\u00ed que va por cinco. Entonces cinco no es suficiente. \u00bfEntiendes el punto? No hay nada que lo detenga.<\/p>\n
La naturaleza humana es insaciable porque no hay soluci\u00f3n para el pecado que se d\u00e9 por algo material, cualquier posici\u00f3n, para satisfacer. \u00abMi paz os doy, no como la da el mundo\u00bb. El mundo da paz, pero dura poco tiempo.<\/p>\n
\nII Samuel 13:1-2 Despu\u00e9s de esto, Absal\u00f3n, hijo de David, tuvo una hermana hermosa, que se llamaba Tamar; y Amn\u00f3n, hijo de David, la am\u00f3. Amn\u00f3n estaba tan angustiado [preocupado, perturbado] por su hermana Tamar que se enferm\u00f3; porque ella era virgen. Y fue impropio que \u00e9l le hiciera algo a ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No es raro que Amn\u00f3n se \u00abenamorara\u00bb de Tamar. Se la describe como hermosa, pero como virgen es territorio protegido y est\u00e1 estrictamente fuera de los l\u00edmites. Ahora bien, Amn\u00f3n no la ama, porque el verdadero amor no produce este tipo de resultados negativos. \u00c9l la desea y se angusti\u00f3 tanto, se frustr\u00f3 tanto que se puso demacrado y enfermo.<\/p>\n
Es interesante notar de pasada que las personas involucradas en esta secci\u00f3n de la historia son David , Absal\u00f3n y Amn\u00f3n. Son personas que casualmente podr\u00edamos juzgar que lo tienen todo. Ten\u00edan poder. Ten\u00edan posici\u00f3n. Ten\u00edan dinero. Ten\u00edan fama. Ten\u00edan apariencia. David es descrito como guapo. Absal\u00f3n es descrito como guapo. Tamar es descrita como hermosa. Tampoco creo que Betsab\u00e9 careciera de eso, y es muy probable que Amn\u00f3n tambi\u00e9n fuera un hombre apuesto. David parec\u00eda producir ni\u00f1os inusualmente bien parecidos, porque David sin duda ten\u00eda a su disposici\u00f3n las mujeres m\u00e1s hermosas de la tierra. De hecho, dice que Abigail era hermosa.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s captando la idea? Michal era una chica guapa. Y entonces tienes a estas hermosas personas cas\u00e1ndose entre s\u00ed, pero eso no resolvi\u00f3 nada en lo que respecta a la lujuria. Esas cosas no los protegieron de la lujuria, porque todos est\u00e1n sujetos a las persuasiones del deseo que uno ya posee, y aquellos tan bendecidos como David y su familia ten\u00edan la responsabilidad de Dios de controlarlos y usarlos correctamente. Otra cosa a considerar es que ni la belleza de Tamar ni su posici\u00f3n dentro de la familia real la protegieron del resultado destructivo del pecado. En este caso, no fue su pecado, sino el de otra persona.<\/p>\n
\nII Samuel 13:3-6 Pero Amn\u00f3n ten\u00eda un amigo que se llamaba Jonadab, hijo de Simea. , hermano de David; y Jonadab era un hombre muy astuto. Y \u00e9l le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 t\u00fa, hijo del rey, adelgazas d\u00eda tras d\u00eda? \u00bfNo me lo dir\u00e1s? Amn\u00f3n le dijo: \u00abYo amo a Tamar, la hermana de mi hermano Absal\u00f3n\u00bb. Entonces Jonadab le dijo: \u00abAcu\u00e9state en tu cama y finge estar enfermo, y cuando tu padre venga a verte, dile: ‘Por favor, deja que mi hermana Tamar venga y me d\u00e9 comida y prepare la comida delante de mis ojos, para que yo la vea, y la coma de su mano.\u201d Entonces Amn\u00f3n se acost\u00f3 y fingi\u00f3 estar enfermo y cuando el rey vino a verlo, Amn\u00f3n le dijo al rey: \u00abPor favor, permite que Tamar, mi hermana, venga y me haga un par de tortas delante de mis ojos, para que pueda comer de su mano\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos comenzando a verlo crecer. La intriga y las artima\u00f1as enga\u00f1osas son los segundos frutos mientras la levadura de la lujuria de Amn\u00f3n contin\u00faa su curso mortal.<\/p>\n
\nII Samuel 13:11-14 Y cuando ella se los hubo tra\u00eddo para que comiera , \u00e9l la agarr\u00f3 y le dijo: \u00abVen y acu\u00e9state conmigo, hermana m\u00eda\u00bb. Y ella le respondi\u00f3: \u00abNo, hermano m\u00edo, no me fuerces, porque tal cosa no se debe hacer en Israel: \u00a1No hagas esta cosa vergonzosa! Y yo, \u00bfd\u00f3nde podr\u00eda llevar mi verg\u00fcenza? Y en cuanto a ti, s\u00e9 como uno de los necios de Israel. Ahora, pues, te ruego que hables al rey, porque \u00e9l no me negar\u00e1 a ti. Sin embargo, \u00e9l no prestar\u00eda atenci\u00f3n a su voz; pero siendo m\u00e1s fuerte que ella, la oblig\u00f3 y se acost\u00f3 con ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aparece el tercer fruto, ya que Tamar es violada, y ahora debe llevar esa cicatriz psicol\u00f3gica y f\u00edsica por el resto de su vida. .<\/p>\n
\nII Samuel 13:15-17 Entonces Amn\u00f3n la aborreci\u00f3 en gran manera, de modo que el odio con que la aborreci\u00f3 fue mayor que el amor con que la hab\u00eda amado. Y Amn\u00f3n le dijo: \u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate, vete!\u00bb Y ella le dijo: \u00a1No, en verdad! Este mal de despedirme es peor que el otro que me hiciste.\u201d Pero \u00e9l no la escuch\u00f3. Entonces llam\u00f3 a su criado que lo atend\u00eda, y le dijo: \u201c\u00a1Toma! Saca ahora a esta mujer, lejos de m\u00ed, y cierra la puerta detr\u00e1s de ella\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El cuarto fruto asoma su fea cabeza, porque ahora Amn\u00f3n no solo la encuentra menos satisfactoria que su maldad. exigi\u00f3 la lujuria, la odia sobremanera, y la hace echar fuera de su presencia como si fuera una callejera com\u00fan, a\u00f1adiendo as\u00ed insulto a la herida. Ves, un paso a la vez, el pecado que podr\u00eda haberse detenido con la lujuria. , comienza a leudar todo lo que toca, y a\u00fan no hemos terminado.<\/p>\n
\nII Samuel 13:18-19 Y ella ten\u00eda puesta una t\u00fanica de muchos colores, para la virgen del rey Y sus hijas vest\u00edan tal ropa. Y su criado la sac\u00f3 y cerr\u00f3 la puerta detr\u00e1s de ella. Y Tamar puso ceniza sobre su cabeza, y rasg\u00f3 su vestido de muchos colores que llevaba puesto, y puso su mano sobre su cabeza, y se fue llorando. amargamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estoy seguro de que Amn\u00f3n la ech\u00f3 de la forma en que lo hizo porque no quer\u00eda que ella estuviera cerca record\u00e1ndole el terrible acto que acababa de perpetrar. . Cu\u00e1n r\u00e1pidamente el pecado comenz\u00f3 a volverse contra \u00e9l. Esto tambi\u00e9n tiende a mostrar que cuando est\u00e1 involucrada la lujuria, la realizaci\u00f3n del deseo es menor que la expectativa. La recompensa nunca es lo que pensamos que ser\u00e1. El estado emocional aplastado de Tamar se describe ampliamente all\u00ed en los vers\u00edculos 18 y 19, y luego el siguiente fruto ocurre en los vers\u00edculos 20 y 21.<\/p>\n
\nII Samuel 13:20-21 Y Absal\u00f3n la hermano le dijo: \u00bfTu hermano Amn\u00f3n ha estado contigo? Pero ahora calla, hermana m\u00eda; \u00e9l es tu hermano; no tomes esto a pecho. Entonces Tamar qued\u00f3 desolada en la casa de su hermano Absal\u00f3n. Pero cuando el rey David escuch\u00f3 todas estas cosas, se enoj\u00f3 mucho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
F\u00e1cilmente podr\u00eda escribirse: \u00ab\u00a1El rey David estaba furioso!\u00bb El astuto Absal\u00f3n le aconsej\u00f3 que esperara su momento. Pero, \u00bfqu\u00e9 hizo David? Nada. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque David hab\u00eda hecho algo muy similar a Amn\u00f3n, aunque no hubo violaci\u00f3n. David estaba paralizado por su propio pecado. Ser\u00eda la olla llamando negra a la tetera. La historia no termina ah\u00ed, porque la levadura de este pecado se fue esparciendo, creando m\u00e1s y m\u00e1s dolor.<\/p>\n
En los siguientes vers\u00edculos, nacieron m\u00e1s intrigas enga\u00f1osas ya que Absal\u00f3n se aprovech\u00f3 de la situaci\u00f3n para continuar con lo suyo. lujuriosa campa\u00f1a para usurpar a David como rey. Absal\u00f3n hab\u00eda arreglado que mataran a Amn\u00f3n en una reuni\u00f3n familiar. Una vez m\u00e1s, David estaba furioso y profundamente apenado por alguna informaci\u00f3n err\u00f3nea que le hab\u00edan dado de que todos los hijos del rey hab\u00edan muerto. Pero de nuevo David no hizo nada. Qued\u00f3 paral\u00edtico porque era culpable del asesinato de Ur\u00edas.<\/p>\n
Los pecados se est\u00e1n enredando. Una cosa lleva a la otra, y si est\u00e1 el pecado arriba, \u00bfqu\u00e9 va a pasar debajo? La lujuria es un poderoso incentivo para otros pecados, e inmediatamente comienza a producir el mal dentro de la persona. El resultado es tristeza y dolor. Sin embargo, es como abrir la caja de Pandora cada vez que se permite que el pecado irrumpa desde fuera del coraz\u00f3n hacia el otro mundo, por as\u00ed decirlo, y comience a crear otros pecados a su paso, y lo har\u00e1. Por eso dije que este pecado nunca camina solo. Es el precursor de los otros pecados que siguen.<\/p>\n
\nProverbios 10:22 La bendici\u00f3n del Se\u00f1or [la corona de la vida, la paz que Cristo puede darnos] enriquece y no a\u00f1ade tristeza con ello.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Qu\u00e9 promesa! La paz viene con eso. La lujuria da advertencias. La agitaci\u00f3n mental, la inquietud, los sentimientos de dolor, las expectativas insatisfechas, la insatisfacci\u00f3n con la vida, incluso el tormento de sentirse enga\u00f1ado y victimizado, son todos frutos de la lujuria que se acumula para producir otro pecado.<\/p>\n
No hay raz\u00f3n por la que no podamos ser advertidos al comienzo mismo del curso del pecado si estamos atentos al fruto que nuestros deseos est\u00e1n produciendo. Si caen en l\u00ednea con el mal fruto que mencion\u00e9 en este serm\u00f3n, es hora de hacer algo ante esa lujuria, ese deseo, estalla en algo mucho peor.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El descanso de Dios (Parte 3) La lujuria destruye la paz #503 John W. Ritenbaugh Dado el 26-May-01; 77 minutos Ve al Descanso de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Existe una relaci\u00f3n entre guardar los mandamientos de Dios y alcanzar una gran paz (Salmo 119:165), y una relaci\u00f3n entre la lujuria , codicia … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El descanso de Dios (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}