Genade, ongezuurd brood en de Heilige Geest <\/p>\n
Serm\u00f3n: Gracia, Panes sin levadura y el Esp\u00edritu Santo <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Es posible que tengamos una comprensi\u00f3n algo incompleta del simbolismo de comer pan sin levadura, exagerando la importancia de nuestra parte en el proceso de santificaci\u00f3n. Egipto no es tanto un s\u00edmbolo del pecado como lo es del mundo o el lugar de nuestra esclavitud. La levadura representa aquellos elementos del mundo que debemos dejar atr\u00e1s, s\u00edmbolo de cada peso que estorba nuestro progreso espiritual. Simb\u00f3licamente, comemos pan sin levadura por lo que Dios ha hecho, no por lo que nosotros hemos hecho. Comer pan sin levadura simboliza seguir a Dios, desplazando el pecado haciendo actos de justicia. La participaci\u00f3n total de Dios en todo el proceso de santificaci\u00f3n hace imposible que ninguna carne se glor\u00ede en Su presencia. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El tema de este serm\u00f3n comienza cronol\u00f3gicamente durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura. Estoy haciendo esto porque hay un malentendido por parte de algunos que quiero exponer. Tiene mucho que ver con si vamos a usar correctamente el Esp\u00edritu Santo de Dios. Quiero aclarar esto porque gran parte de nuestro tiempo en la iglesia nos hemos aferrado firmemente a la creencia de que los D\u00edas de Panes sin Levadura representan nuestra salida del pecado, y es por eso que comemos panes sin levadura.<\/p>\n
Esto es solo parcialmente cierto, porque hay mucho m\u00e1s en la historia. As\u00ed que este tema involucra directamente algo que Dios dijo con respecto a los panes sin levadura. No la Fiesta de los Panes sin Levadura, sino \u00abpanes sin levadura\u00bb.<\/p>\n
Este malentendido vino primero a la mente de Evelyn, y ella me lo mencion\u00f3 cuando est\u00e1bamos estudiando el tema de la Gavilla (no este a\u00f1o, pero varios a\u00f1os atr\u00e1s). Me vino a la mente porque gran parte del argumento de la Iglesia de Dios Universal con respecto a cu\u00e1ndo contar Pentecost\u00e9s se basa en el simbolismo de salir del pecado. Otros grupos han continuado con este pensamiento, hasta el d\u00eda de hoy. Pero comer panes sin levadura solo se relaciona indirectamente con salir del pecado. M\u00e1s bien, se relaciona directamente con algo muy diferente. Dios tiene la intenci\u00f3n de comer pan sin levadura para servir directamente como un recordatorio de algo que a menudo se pasa por alto y es muy, muy importante para nuestra salvaci\u00f3n. As\u00ed que vamos a comenzar en \u00c9xodo 13, donde Dios hace esta declaraci\u00f3n:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:3 Y dijo Mois\u00e9s al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, salid de casa de servidumbre, porque Jehov\u00e1 os sac\u00f3 de este lugar con mano fuerte.No comer\u00e9is pan leudado.<\/p>\n
\u00c9xodo 13:7-9 Los panes sin levadura se comer\u00e1n siete d\u00edas; y no se ver\u00e1 contigo pan leudado, ni se ver\u00e1 levadura contigo en ninguna de tus habitaciones. Y lo mostrar\u00e1s a tu hijo en aquel d\u00eda, diciendo: Esto se hace a causa de lo que hizo el SE\u00d1OR. para m\u00ed cuando sal\u00ed de Egipto. Y os ser\u00e1 como una se\u00f1al sobre vuestra mano, y como un memorial delante de vuestros ojos, para que la ley de Jehov\u00e1 est\u00e9 en vuestra boca. con mano fuerte os ha sacado Jehov\u00e1 de Egipto.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La observancia del primer d\u00eda de Panes sin Levadura, junto con el comer panes sin levadura durante siete d\u00edas, es la intenci\u00f3n de Dios para servir como un recordatorio de lo que \u00c9l ha hecho por nosotros. Quiero que pienses en eso. Eso es lo que \u00c9l dijo, aqu\u00ed mismo. Yo no invent\u00e9 eso. El pan sin levadura debe servirnos como un recordatorio de lo que \u00c9l ha hecho para sacarnos.<\/p>\n
Esto es especialmente cierto en el primer d\u00eda de los Panes sin levadura, porque para ese momento, en nuestra conversi\u00f3n, hemos No superar nada para hablar de. Quiero que tenga en cuenta que esto es muy personal. F\u00edjese en el vers\u00edculo 8. \u00abY le mostrar\u00e1s a tu hijo en aquel d\u00eda, diciendo: ‘Esto se hace con motivo de lo que Jehov\u00e1 hizo conmigo cuando sal\u00ed de Egipto'\u00bb. Es \u00abyo\u00bb y \u00abyo\u00bb en este punto. No es el Cuerpo (Israel). Es \u00abm\u00ed\u00bb y \u00abyo\u00bb.<\/p>\n
Y esto concuerda perfectamente con Juan 6:44, donde dice: \u00abNing\u00fan hombre (ning\u00fan individuo) puede venir a m\u00ed, a menos que el Esp\u00edritu de Dios lo atraiga, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda\u00bb. Es una salida personal, espec\u00edfica, individual de Egipto. Pero, por supuesto, entendemos que (ya que todos estos se llaman individualmente) forman un grupo. Encontrar\u00e1 que el lenguaje, en el vers\u00edculo 14 de este mismo cap\u00edtulo, cambia para nosotros. Es decir, del \u00abyo\u00bb y \u00abmi\u00bb al \u00abnosotros\u00bb – del individuo individual al grupo colectivo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 comes pan sin levadura? De eso se tratar\u00e1 este serm\u00f3n. Pero lo que necesitas aprender primero es que esto fue hecho por lo que Dios hace. Hay otra evidencia aqu\u00ed, y est\u00e1 en el vers\u00edculo 3. Esa evidencia es un signo de puntuaci\u00f3n. En medio del vers\u00edculo dice:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:3 Acu\u00e9rdate de este d\u00eda en que saliste de Egipto, de casa de servidumbre; porque con mano fuerte te sac\u00f3 Jehov\u00e1 de este lugar:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los dos puntos son un signo de puntuaci\u00f3n que indica que lo que sigue es una lista o una explicaci\u00f3n de lo que sigue. Por lo tanto, est\u00e1 apuntando directamente a \u00abporque el Se\u00f1or te sac\u00f3 con mano fuerte\u00bb. Y luego la explicaci\u00f3n es: \u00abNo comer\u00e1s pan leudado\u00bb. Una vez m\u00e1s, apunta a la raz\u00f3n por la que lo comemos. Es por lo que hizo el Se\u00f1or. Por supuesto, vamos a ver a medida que avanzamos en esto que tenemos una parte en esto. Pero creo que van a ver, muy claramente, que la \u00fanica raz\u00f3n por la que tenemos una parte es por lo que Dios hace. No habr\u00eda ninguna parte, si Dios no hiciera lo que hace, y prepara el escenario.<\/p>\n
\u00a1Lo que \u00c9l quiere que recordemos no es lo que hacemos sino lo que \u00c9l hace! Pone las cosas en el orden correcto, y es muy importante. Esto tambi\u00e9n encaja muy bien con la declaraci\u00f3n de Pablo – y por supuesto, por Dios mismo all\u00ed en Malaqu\u00edas – \u00abYo am\u00e9 a Jacob, y aborrec\u00ed a Esa\u00fa\u00bb. Est\u00e1 mostrando que el llamado es personal – discriminatorio, entre uno y otro. Est\u00e1s aqu\u00ed (estoy aqu\u00ed) por el papel que Dios ha jugado en nuestro llamado. Sin ella, no estar\u00edamos aqu\u00ed.<\/p>\n
Los D\u00edas de Panes sin Levadura se tratan de vencer. Sin embargo, se trata principalmente de la victoria de Dios. Dios venciendo a Satan\u00e1s. Dios venciendo al mundo. Dios venciendo el pecado. No se trata de que nosotros venzamos, excepto indirectamente. Los D\u00edas de los Panes sin Levadura, y el comer panes sin levadura, deben entenderse en este contexto, o nos perderemos mucho del punto de nuestra salvaci\u00f3n. Las cosas relacionadas con la salvaci\u00f3n deben colocarse en su lugar apropiado de importancia o la naturaleza humana nos llevar\u00e1 a exagerar nuestra propia importancia en el proceso; y sin darnos cuenta crearemos una religi\u00f3n de \u00abobras\u00bb.<\/p>\n
Quiero que pensemos en la analog\u00eda de Israel saliendo de Egipto. \u00bfCu\u00e1nto tuvieron que vencer los israelitas para ser libres? El alcance de su participaci\u00f3n fue creer lo suficientemente fuerte que Dios estaba trabajando a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, para luego preparar un cordero, celebrar la Pascua, pasar la noche en sus hogares, reunirse en Rams\u00e9s al d\u00eda siguiente y luego salir cuando se dio la se\u00f1al para marchar. . \u00bfCu\u00e1nta superaci\u00f3n hicieron? Hab\u00eda una medida de eso all\u00ed, pero no era mucho. Y a medida que avance en esto, les resultar\u00e1 muy claro por qu\u00e9 Pablo dijo: \u00abPor gracia sois salvos… no por obras\u00bb. Veremos c\u00f3mo se desarrolla esto a medida que avanzamos.<\/p>\n
Cuando salieron de Egipto, \u00bfdejaron el pecado? Esto es algo m\u00e1s que se va a aclarar aqu\u00ed. \u00bfDejaron el pecado? No, no lo hicieron. Lo que dejaron fue el lugar de su servidumbre.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:3 Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, de la casa de servidumbre. \u00bb …<\/p>\n<\/blockquote>\n
De ah\u00ed salieron. Salieron del lugar de su servidumbre. Durante mucho tiempo hemos entendido que el \u00e9xodo es una analog\u00eda de la conversi\u00f3n espiritual de una persona, especialmente las primeras etapas de esa conversi\u00f3n. Entonces, lo que vamos a hacer a lo largo de gran parte de este serm\u00f3n es revisar la analog\u00eda y luego conducir a Pentecost\u00e9s al final del serm\u00f3n. Y vamos a comenzar esto desde el libro de Eclesiast\u00e9s.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 3:11 \u00c9l [Dios] hizo todo hermoso en su tiempo. Tambi\u00e9n ha puesto el mundo en su coraz\u00f3n [de la humanidad en general], para que nadie pueda descubrir la obra que Dios hace desde el principio hasta el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa frase, \u00abel mundo en su coraz\u00f3n\u00bb – casi todas las Biblias que he visto tienen una referencia marginal all\u00ed y cambian la palabra \u00abmundo\u00bb a \u00abeternidad\u00bb. \u00c9l ha puesto la eternidad en su coraz\u00f3n. Antes de la conversi\u00f3n, todos ten\u00edamos al menos alg\u00fan concepto de Dios. Para algunos, el concepto era muy cre\u00eddo. En algunos casos, se cre\u00eda con mucha firmeza y celo. Y se practicaba, hasta cierto punto, en su vida. Pero creo que para la gran mayor\u00eda de la gente, el concepto era vago, agn\u00f3stico e incluso ateo. Y a veces hab\u00eda antagonismo hacia Dios y la religi\u00f3n en general.<\/p>\n
Pero por muy vago y err\u00f3neo que fuera el concepto, hab\u00eda algo para que Dios comenzara a establecer una cabeza de puente en una relaci\u00f3n. La mayor\u00eda de las veces, el concepto de uno se deriva de la belleza, la inmensidad, el orden y la elocuencia de la creaci\u00f3n, de modo que la persona (casi intuitivamente) sabe que hay m\u00e1s en la vida de lo que parece. Somos llevados a pensar en nosotros mismos en t\u00e9rminos de inmortalidad. (Ves, \u00ab\u00c9l ha puesto la eternidad en su coraz\u00f3n\u00bb.) Y razonamos que seguramente debe haber m\u00e1s en la vida de lo que uno ve.<\/p>\n
Pero tener ese tipo de concepto de Dios – eso es derivado solo de la creaci\u00f3n- no le da a uno ninguna direcci\u00f3n segura a donde ir. Y as\u00ed, todos somos arrastrados por la marea de los acontecimientos, hasta que Dios, misericordiosamente y milagrosamente, comienza a agitar nuestras mentes para que comencemos a pensar m\u00e1s seriamente en \u00c9l, en la vida y en la eternidad.<\/p>\n
Pas\u00e9 por esto porque hab\u00eda en la mente de los israelitas en Egipto alguna medida de lo que acabo de describir. Hab\u00edan pasado unos 350 a\u00f1os desde Abraham. Recuerde que Dios dijo que pasar\u00edan 400 a\u00f1os en Egipto, una tierra que no era la suya. Eso es casi tanto tiempo como la gente ha estado en lo que ahora son los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Eso es mucho tiempo. Y se puede ver, por lo que est\u00e1 pasando en la sociedad, que el pueblo estadounidense est\u00e1 perdiendo sus conceptos, las cosas que le han dicho, el idealismo, el patriotismo, de aquellos hombres que formaron el gobierno all\u00e1 por 1776 y 1788-89. .<\/p>\n
As\u00ed eran los israelitas en Egipto. No hab\u00edan olvidado las cosas por completo, pero las estaban perdiendo. Y as\u00ed iban sin esperanza a la deriva en su esclavitud, incluso a veces clamando a Dios, en circunstancias fuera de su control. Gim\u00edan bajo las cargas de la vida cotidiana, sin saber (en el momento en que gem\u00edan) que Dios ya estaba comenzando a dar los pasos necesarios para su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:7 -8 Y dijo Jehov\u00e1: He visto ciertamente la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto, y he o\u00eddo su clamor a causa de sus capataces; porque conozco sus dolores, y he descendido para librarlos de la mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que mana leche y miel, a los lugares del cananeo, del heteo, del amorreo y del ferezeo, y los heveos y los jebuseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios los estaba reconociendo. Y es interesante notar c\u00f3mo Dios obra detr\u00e1s de escena, fuera de la vista de los mismos que \u00c9l ha elegido para trabajar con. Es interesante que hay cuatro verbos en estos vers\u00edculos que est\u00e1n vinculados. Y si fu\u00e9ramos a traducirlos iluminados en general, dir\u00eda esto: Dios escuch\u00f3. Dios record\u00f3. Dios mir\u00f3<\/em>, es decir, \u00c9l consider\u00f3, estaba pensando en ello. Y Dios sab\u00eda, es decir, estaba \u00edntimamente preocupado.<\/p>\n
La mayor\u00eda de esas personas, estoy seguro, se hab\u00edan olvidado de las promesas que se le hicieron a Abraham. Dios hab\u00eda estado planeando todo el tiempo hacer esto, pero ellos desconoc\u00edan por completo que \u00c9l se hab\u00eda interesado en ellos. Recuerde que esta escrito despu\u00e9s del hecho. Es Mois\u00e9s mirando hacia atr\u00e1s; y, por supuesto, Mois\u00e9s (en ese momento) sabiendo lo que pasaba por la mente de Dios. De hecho, en este momento, Dios ya hab\u00eda preparado a Mois\u00e9s para que fuera quien los sacara de su esclavitud. Y no ten\u00edan la menor idea de lo que estaba pasando. Y t\u00fa tampoco – cuando fuiste llamado.<\/p>\n
F\u00edjate en estos vers\u00edculos, como en el vers\u00edculo 7: \u00abCiertamente he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo\u00bb. Eso es interesante. \u00c9l ya los est\u00e1 llamando \u00abMI pueblo\u00bb. \u00c9l no los llam\u00f3 \u00abMI pueblo\u00bb porque lo amaban, sino porque \u00c9l los amaba y ya estaba tomando parte activa en sus vidas. As\u00ed que aqu\u00ed mismo, desde el principio, si vamos a aplicar esto a nuestro propio llamado, tenemos que reconocer qui\u00e9n est\u00e1 tomando la iniciativa, qui\u00e9n est\u00e1 dirigiendo, qui\u00e9n proporciona lo que es necesario, qui\u00e9n est\u00e1 a cargo, qui\u00e9n tiene la respuesta a todas las preguntas.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n de Israel ya estaba en marcha. Y, sin embargo, pasar\u00edan semanas antes de que Israel tuviera alg\u00fan indicio de la participaci\u00f3n de Dios. Luego, cuando finalmente lo hicieran, todo lo que tendr\u00edan que hacer ser\u00eda estar de acuerdo en hacer las cosas sencillas que \u00c9l orden\u00f3. Cuando escucharon, esto fue lo que escucharon. Y, por supuesto, escucharon a trav\u00e9s de Mois\u00e9s.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 6:2-3 Y habl\u00f3 Dios a Mois\u00e9s, y le dijo: Yo soy Jehov\u00e1. Y me aparec\u00ed a Abraham, a Isaac, y a Jacob, por el nombre de Dios Todopoderoso; mas por mi nombre Jehov\u00e1 no me hice conocido de ellos.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 anunciando aqu\u00ed es que la relaci\u00f3n va a cambiar . YHVH es el nombre que usa para indicar \u00abuna relaci\u00f3n establecida\u00bb.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 6:4-8 \u00abY tambi\u00e9n he establecido mi pacto con ellos, para darles la tierra de Cana\u00e1n, la tierra de su peregrinaje, en la cual fueron peregrinos. Y tambi\u00e9n he o\u00eddo el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre; y me he acordado de mi pacto. Por tanto, di a los hijos de Israel: ' Yo Jehov\u00e1, y os sacar\u00e9 de debajo de las cargas de Egipto, y os librar\u00e9 de su servidumbre, y os redimir\u00e9 con brazo extendido, y con grandes juicios, y os tomar\u00e9 a m\u00ed por pueblo, y yo ser\u00e9 a vosotros por Dios. Y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os saco de debajo de las cargas de Egipto. Y os traer\u00e9 a la tierra, por la cual jur\u00e9 darla a Abraham, a Isaac y a Jacob, y a vosotros os la dar\u00e9 en heredad. Yo Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Escucharon el evangelio tal como se aplicaba a ellos. Escucharon fant\u00e1sticas buenas noticias. Fueron buenas noticias para ellos hasta que Fara\u00f3n subi\u00f3 un poco la temperatura. Entonces su alegr\u00eda se convirti\u00f3 en persecuci\u00f3n y aflicci\u00f3n. Pero quiero que noten que todos estos son pasos, y Dios estaba comenzando a poner una diferencia entre Israel y Egipto. Se estaba llevando a cabo una santificaci\u00f3n que era dif\u00edcil de sobrellevar para aquellos con los que Dios estaba trabajando. Esta diferencia continu\u00f3; y, de hecho, se intensific\u00f3 durante las plagas. Pero primero consideremos cu\u00e1l fue la reacci\u00f3n de Israel cuando escucharon estas \u00abbuenas noticias\u00bb. Nos dice aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 6:9 As\u00ed habl\u00f3 Mois\u00e9s a los hijos de Israel, pero ellos no escucharon a Mois\u00e9s por la angustia de esp\u00edritu y por la cruel servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eran esc\u00e9pticos y c\u00ednicos. Su circunstancia presente era demasiado real y demasiado poderosa para permitirles tener alguna esperanza. Y por eso no estuvieron de acuerdo con esta maravillosa noticia, porque no la creyeron. Afortunadamente, Dios fue a la vez misericordioso, paciente y decidido. Y as\u00ed encontramos que, finalmente, comenzaron a aceptar con cautela a Mois\u00e9s como un siervo de Dios y aceptaron el mensaje poco a poco, a medida que las plagas comenzaron a caer sobre Egipto y sobre ellos. Comenzaron a ver, por esas cosas, que lo que estaba diciendo era verdad. Se pod\u00eda confiar en \u00e9l. suceder\u00eda Y luego sucedi\u00f3 algo muy significativo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 8:22 [Dios le dice a Mois\u00e9s…] \u00abY apartar\u00e9 en aquel d\u00eda la tierra de Gos\u00e9n, en la cual habita mi pueblo , para que no haya all\u00ed enjambres de moscas; para que sep\u00e1is que yo soy el SE\u00d1OR en medio de la tierra.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Israel sufri\u00f3 la sangre. Sufrieron la plaga de las ranas. Y sufrieron la plaga de los ratones. Pero ahora Dios hizo algo que hizo muy evidente la separaci\u00f3n (la santificaci\u00f3n). Quiero que noten esa palabra: santificaci\u00f3n. Es muy importante. Se les estaba mostrando que eran diferentes de los dem\u00e1s. Eran diferentes de los egipcios. Dios los estaba tratando de manera diferente a como lo hizo con los egipcios.<\/p>\n
\u00abYo am\u00e9 a Jacob, pero aborrec\u00ed a Esa\u00fa\u00bb. est\u00e1 separando a los israelitas de los egipcios. Y \u00c9l te ha separado del mundo. As\u00ed que la cuarta plaga no cay\u00f3 sobre los israelitas en Gos\u00e9n, aunque s\u00ed cay\u00f3 sobre los egipcios en el resto de la tierra. Entonces, la santificaci\u00f3n de Israel se hizo muy pronunciada en este momento, ayud\u00e1ndolos as\u00ed a comprender que Dios, de hecho, estaba trabajando para ellos.<\/p>\n
Muy pronto iban a necesitar ese poco de fe que se estaba produciendo. Pero hasta ahora, se les hab\u00eda pedido que tomaran pocas decisiones con respecto a su salvaci\u00f3n. Sin embargo, todo estaba procediendo muy bien. Sin embargo, en su mayor\u00eda, estaban haciendo poco excepto observar lo que estaba pasando. Era casi como si fueran observadores de una obra de teatro. A pesar de que sus vidas se hab\u00edan visto dram\u00e1ticamente afectadas, hab\u00edan hecho poco para afectar su propia libertad. Dios hab\u00eda hecho virtualmente todo. Pero a medida que se acercaba la d\u00e9cima plaga, finalmente tendr\u00edan que decidir si iban a ser participantes activos. Y eso nos ha pasado a cada uno de nosotros. Llega un momento en que la presi\u00f3n aumenta en nuestras mentes hasta el punto de que tenemos que hacer algo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:2-3 Este mes ser\u00e1 para vosotros principio de meses. Ser\u00e1 para vosotros el primer mes del a\u00f1o. Hablad a toda la congregaci\u00f3n de Israel, diciendo: A los diez d\u00edas de este mes tomar\u00e1 cada uno un cordero, seg\u00fan la casa de sus padres, un cordero por casa.<\/p>\n
\u00c9xodo 12:5-7 Tu cordero ser\u00e1 sin defecto, macho de un a\u00f1o. Lo tomar\u00e1s de las ovejas o de las cabras. Lo guardar\u00e1s hasta el d\u00eda catorce del mismo mes. Y el toda la congregaci\u00f3n de la congregaci\u00f3n de Israel lo degollar\u00e1 al anochecer, y tomar\u00e1n de la sangre, y la herir\u00e1n en los dos postes y en el poste superior de las puertas de las casas donde lo comer\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando hicieron esto, marc\u00f3 la primera vez que hubo una participaci\u00f3n real, aparte de asentir mentalmente a lo que Mois\u00e9s estaba diciendo y a lo que vieron que suced\u00eda en la tierra de Egipto. Lo que hicieron aqu\u00ed fue equivale a aceptar la sangre de Jesucristo para la remisi\u00f3n de los pecados.Simboliza la protecci\u00f3n de la muerte, a trav\u00e9s de un perd\u00f3n que es sup ejercida por Dios mismo.<\/p>\n
Ahora, comprenda esto: que el arrepentimiento todav\u00eda NO est\u00e1 simbolizado en la analog\u00eda hasta que Israel realmente sali\u00f3 de Egipto. Consideremos: \u00bfRepresenta Egipto el pecado? \u00a1Solo indirectamente! Recuerde que antes dije que Egipto es el lugar de la servidumbre. Es el lugar, o estado, en el cual cometemos nuestros pecados. En esta analog\u00eda, el pecado es algo que dejamos atr\u00e1s, cuando aceptamos la sangre de Jesucristo y comenzamos a salir.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 dej\u00f3 Israel en Egipto que simboliza el pecado? Recuerda que el pecado es algo de lo que te alejas y lo dejas atr\u00e1s, a medida que avanzas en esta vida. Cada israelita que sali\u00f3 representaba m\u00e1s de 400 a\u00f1os de estar en Egipto. Aunque eran esclavos, viv\u00edan en lo que se describe (en G\u00e9nesis 47:6) como la mejor tierra de Egipto. Dios les dio la cr\u00e8me de la cr\u00e8me<\/em>. Sabemos por las instrucciones de la Pascua que ten\u00edan casas. En el vers\u00edculo 3, menciona \u00abcasa\u00bb. En el vers\u00edculo 13: \u00abLa sangre os ser\u00e1 por se\u00f1al en las casas donde est\u00e9is\u00bb. En el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:22 Y tomar\u00e1s un manojo de hisopo, y lo mojar\u00e1s en la sangre que est\u00e1 en el cuenco, y herir\u00e1s el dintel y los dos postes laterales con la sangre que est\u00e1 en la palangana; y ninguno de vosotros saldr\u00e1 a la puerta de su casa hasta la ma\u00f1ana.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ten\u00edan bienes. Viv\u00edan en la mejor parte de Egipto. Habr\u00eda que interpretar que, al menos en parte, \u00abla mejor parte de Egipto para ellos\u00bb. Y ten\u00edan casas. Pero eso no es todo lo que ten\u00edan, porque deben haber tenido generaciones de reliquias familiares: todos los adornos de un hogar (sillas, mesas, cuadros, todo tipo de cosas). Pero cuando se iban, todo lo que pod\u00edan llevar a cabo ten\u00eda que ser algo que se pusieran a la espalda o que pudieran tirar f\u00e1cilmente en un carro, especialmente si no ten\u00edan una bestia de carga. Deben haber dejado atr\u00e1s una gran cantidad de sus propias cosas.<\/p>\n
Con ese tipo de circunstancias, si puedes imaginarte huyendo a un lugar seguro, \u00bfqu\u00e9 te llevar\u00edas? Creo que lo que m\u00e1s te gustar\u00eda es tomar s\u00f3lo aquellas cosas que crees que son absolutamente necesarias para la vida. Tal vez lo que podr\u00edas meter en una maleta o dos. Dos para su esposa, dos para usted y tal vez dos para cada uno de los ni\u00f1os que podr\u00edan llevar algo. Meter\u00edas todo lo que significaba algo para ti en algo que pudieras llevar.<\/p>\n
Salieron a toda prisa. Entiendes que. Se fueron bastante r\u00e1pido, cuando finalmente se fueron. Sin duda, hab\u00edan pensado un poco en lo que sacar\u00edan. Pero si se van m\u00e1s de dos millones de personas, no se van con semirremolques. Se van con lo m\u00e1s b\u00e1sico y tal vez algunas cosas atr\u00e1s. Eso es lo que representa el pecado. Cuando aceptamos la sangre de Jesucristo y comenzamos a salir, debemos dejar atr\u00e1s esas cosas del \u00abviejo hombre\u00bb (de la vida antigua en el Egipto espiritual) y desnudarnos hasta lo esencial.<\/p>\n
\nHebreos 12:1-2 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado [Eso es lo que Israel ten\u00eda que hacer. Tuvieron que despojarse, simb\u00f3licamente, de \u00abtodo peso y del pecado…\u00bb] que tan f\u00e1cilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe; quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se sent\u00f3 a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El verdadero arrepentimiento no nos permite traer mucho de lo que somos junto con nosotros. Entonces Dios nos obliga a elegir lo que es \u00abequipaje espiritual\u00bb para que estas cosas no se conviertan en una carga para nosotros en el camino. Algunos de nosotros no hacemos el progreso que deber\u00edamos porque llevamos demasiado del mundo con nosotros.<\/p>\n
Ahora, regresemos a \u00c9xodo 3 (y vamos a leer un vers\u00edculo que le\u00edmos antes ), pero esta vez quiero se\u00f1alar algo diferente.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:8 Y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y para sacarlos de esa tierra a una tierra buena y ancha, a una tierra que mana leche y miel; al lugar de los cananeos, los heteos, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo nos dice tres cosas que Dios se propon\u00eda hacer: (1) Propone liberar a Su pueblo de la mano de los egipcios. (2) Los va a sacar de la tierra de Egipto. Y (3) los va a llevar a la tierra prometida. De nuevo, no te dejes nunca fuera de esto. Siempre lleva esta analog\u00eda contigo mismo. Dios est\u00e1 prometiendo y proponiendo estas mismas cosas con nosotros. Pero, \u00bfcu\u00e1ndo cumpli\u00f3 \u00c9l estas cosas en la analog\u00eda?<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:31-33 Y llam\u00f3 [Fara\u00f3n] a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n de noche, y dijo: Levantaos, y llevaos salid de en medio de mi pueblo, vosotros y los hijos de Israel, e id, servid a Jehov\u00e1, como hab\u00e9is dicho. Tomad tambi\u00e9n vuestras ovejas y vuestras vacas, como hab\u00e9is dicho, y marchaos, y bendecidme tambi\u00e9n a m\u00ed. Y los egipcios apremiaban al pueblo, para echarlos de la tierra a toda prisa; porque dijeron: \u00abTodos somos hombres muertos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que est\u00e1n viendo aqu\u00ed es la propuesta #1 que se est\u00e1 cumpliendo. Fueron libertados por la palabra de sus propios captores.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:40-42 Y la peregrinaci\u00f3n de los hijos de Israel, que habitaron en Egipto, fue de cuatrocientos treinta a\u00f1os. Y aconteci\u00f3 que al cabo de los cuatrocientos treinta a\u00f1os, en el mismo d\u00eda aconteci\u00f3, que todo el ej\u00e9rcito de Jehov\u00e1 sali\u00f3 de la tierra de Egipto. Es noche de mucha observancia a Jehov\u00e1 por haberlos sacado de la tierra de Egipto. Esta es la noche del SE\u00d1OR para ser observada por todos los hijos de Israel en sus generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y salieron de noche, el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura. Entonces la propuesta #1 est\u00e1 en el acto de ocurrir. Y la propuesta #2 tambi\u00e9n est\u00e1 en proceso: sacarlos de la tierra de Egipto. Quiero que noten esto, porque es un hecho. Cuando salieron de Egipto el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura, ya hab\u00edan salido. \u00bfPorque es esto importante? Cuando Dios perdona tu pecado, ya est\u00e1 hecho y terminado. Est\u00e1 detr\u00e1s de ti. No se arrastra durante siete d\u00edas. \u00a1Ya hab\u00edan salido de Egipto!<\/p>\n
Salieron del Egipto literal en un d\u00eda, no en siete. Pero todav\u00eda estaban dentro del territorio de control egipcio, de la misma manera que hoy nos referimos al \u00e1rea metropolitana de una ciudad. Pero estaban fuera de Egipto desde el principio, y fue casi enteramente por la obra de Dios que salieron. Egipto NO es el s\u00edmbolo del pecado. Egipto es el s\u00edmbolo del mundo. Es el lugar, la cultura, en la que se comete el pecado. Y una vez que comenzaron su viaje fuera de Egipto, ya no eran del mundo aunque todav\u00eda estaban literalmente en el mundo. Lo mismo se aplica a nosotros.<\/p>\n
No fue cuando aceptaron a Cristo (es decir, mataron al cordero) que salieron de este mundo, sino cuando realmente comenzaron a alejarse del lugar de su esclavitud. . \u00bfPor qu\u00e9 esto es tan? O m\u00e1s bien, ser\u00eda mejor decir, \u00bfc\u00f3mo se muestra esto? En la analog\u00eda, \u00bfc\u00f3mo se muestra esto? Se muestra en \u00c9xodo 13.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:17-18 Y aconteci\u00f3 que cuando Fara\u00f3n hubo dejado ir al pueblo, no los llev\u00f3 Dios por el camino de la tierra de los filisteos, aunque eso estaba cerca; porque dijo Dios: No sea que tal vez el pueblo se arrepienta cuando vea la guerra, y se vuelva a Egipto. Pero Dios hizo rodear al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo. Y los hijos de Israel subieron enjaezados de la tierra de Egipto.<\/p>\n
\u00c9xodo 13:21-22 Y Jehov\u00e1 iba delante de ellos de d\u00eda en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego, para alumbrarlos; para ir de d\u00eda y de noche. No quit\u00f3 la columna de nube de d\u00eda, ni la columna de fuego de noche, de delante del pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 estoy diciendo aqu\u00ed? Se muestra por su seguimiento de Dios. Es cuando en realidad comenzaron a caminar, siguiendo la direcci\u00f3n de Dios. Se podr\u00eda decir que daban algunos pasos cada vez que eleg\u00edan el cordero, lo sacrificaban y celebraban la Pascua. Pero realmente se vuelve evidente en la analog\u00eda que no fue sino hasta que realmente comenzamos a seguir a Dios que se muestra el arrepentimiento. Ahora nos estamos sometiendo a \u00c9l, abierta y claramente.<\/p>\n
Entonces, repasemos. Primero, sacrificaron el cordero. Luego abandonaron la gran mayor\u00eda de sus pertenencias. Y entonces comenzaron su viaje, con los ojos fijos en la columna de fuego de noche y en la nube de d\u00eda. Esto los representaba ya no siguiendo al mundo, sino ahora obedeciendo a Dios. Hasta este punto, Dios ha hecho virtualmente todo. Pero nuestra parte sigue siendo la obediencia a lo poco que debemos hacer. Y es esta combinaci\u00f3n la que nos saca del mundo.<\/p>\n
Dios deja esto muy claro.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:4 [\u00c9l dice] \u00abT\u00fa has visto lo que yo hice a los egipcios, y c\u00f3mo os llev\u00e9 sobre alas de \u00e1guila, y os traje a m\u00ed mismo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Escuchen, hermanos. \u00a1Dios no nos est\u00e1 dando ning\u00fan lugar para jactarnos! En cierto sentido, no tenemos nada de qu\u00e9 enorgullecernos con respecto a esto. Terminaremos este serm\u00f3n con un vers\u00edculo que lo deja muy claro, en el Nuevo Testamento. Hasta este punto, tenemos que entender de esta analog\u00eda que nunca saldr\u00edamos del mundo a menos que Dios nos preparara (y el camino) para que podamos salir. Lo que estamos comenzando a ver aqu\u00ed es por qu\u00e9 Pablo hizo esa declaraci\u00f3n en Efesios 2: \u00a1que somos hechura suya! Dios es el Creador.<\/p>\n
Consideremos los panes sin levadura. Durante nuestra vida en la iglesia, se nos ha ense\u00f1ado que Egipto es un tipo de pecado y que comer panes sin levadura representa salir del pecado. He sido tan culpable como cualquiera al ense\u00f1ar esto. Pero, al mismo tiempo, quiero recordarles que no es del todo incorrecto, pero tampoco es del todo exacto. Primero, Egipto es un tipo del mundo (no del pecado). Y Dios no se imagina a Israel saliendo del pecado, sino saliendo tan pronto como comenzaron a seguirlo. En un d\u00eda, en un momento de tiempo, los consider\u00f3 fuera.<\/p>\n
El pan con levadura hubiera sido demasiado voluminoso, y les hubiera llevado demasiado tiempo levantarse, para que se lo llevaran con ellos, porque ten\u00eda que darse prisa. Entonces \u00c9l nos est\u00e1 mostrando que se requiere una acci\u00f3n r\u00e1pida. Una vez que Dios comienza a moverse, quiere que nos movamos r\u00e1pidamente para seguirlo. Por lo tanto, la levadura era algo que ten\u00edan que dejar atr\u00e1s. Aqu\u00ed es donde hemos sido precisos en el pasado. La levadura es, de hecho, un tipo de pecado.<\/p>\n
Decimos (en \u00c9xodo 13:3, 6-10) pan sin levadura en el contexto de la historia. En el vers\u00edculo 3, dice que debemos comer panes sin levadura a causa de lo que Dios ha hecho. Cuando unes estas cosas con todo el cuadro del \u00e9xodo, y especialmente aquellas cosas que sucedieron el primer d\u00eda de los Panes sin Levadura… quiero decir con esto, la declaraci\u00f3n de Dios de que \u00c9l nos sac\u00f3, y que Israel Su obediencia al seguir la columna de fuego fue lo que les permiti\u00f3 salir. Ese es el contexto en el que se introduce el pan sin levadura.<\/p>\n
El pan sin levadura, al principio, NO representa salir del pecado. Israel sali\u00f3 de Egipto. Comer panes sin levadura representa lo que Dios ha hecho primero, y luego nosotros nos sometemos a Su liderazgo y lo seguimos. Y nuestra parte en seguirlo es la obediencia.<\/p>\n
Ahora no se pierda esto: lo que Dios est\u00e1 imaginando a Israel haciendo describe en acci\u00f3n (en una imagen de palabras, en una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica) qu\u00e9 es la justicia. \u00bfQu\u00e9 es la justicia? Estamos haciendo actos de justicia cuando seguimos a Dios. Eso es lo que es la justicia. Es tan simple. Cuando seguimos a Dios, cuando hacemos las cosas como Dios quiere que las hagamos, eso es justicia.<\/p>\n
Y aqu\u00ed est\u00e1 la parte que es importante. SI uno hace justicia, uno no peca. Es casi imposible pecar. Entonces, es el \u00e9nfasis aqu\u00ed lo que es importante para esto. \u00a1El \u00e9nfasis en comer pan sin levadura no es salir de algo sino, m\u00e1s bien, hacer algo correcto!<\/p>\n
Recordar\u00e1s que, en el pasado, te mencion\u00e9 un par de veces que el mayor La diferencia entre Jes\u00fas y los fariseos era que los fariseos buscaban la justicia evitando el pecado. Jes\u00fas no pec\u00f3 porque anduvo \u00abhaciendo el bien\u00bb. Es una medida de \u00e9nfasis que es importante aqu\u00ed. Lo que vemos es un contraste entre los enfoques positivo y negativo. Ese es el problema.<\/p>\n
Tambi\u00e9n puede recordar que hace varios a\u00f1os (al menos durante un per\u00edodo de tiempo) se nos ense\u00f1\u00f3 que uno no ten\u00eda que comer pan sin levadura todos los d\u00edas durante la Fiesta; pero, m\u00e1s bien, si uno elige comer pan, entonces debe ser sin levadura. Esa fue la ense\u00f1anza por un per\u00edodo de tiempo, mientras la iglesia iba cuesta abajo. Ahora, llevemos esto al extremo. \u00bfQu\u00e9 pasa si uno no quiere comer pan sin levadura ning\u00fan d\u00eda durante la Fiesta? Pero el mandamiento dec\u00eda: \u00abLo comer\u00e1s siete d\u00edas\u00bb. \u00bfEntiendes lo que esto significa? \u00a1En la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, lo que Dios est\u00e1 diciendo es que debemos seguir la justicia todos los d\u00edas de nuestra vida! Todos los d\u00edas, no solo durante los D\u00edas de Panes sin Levadura.<\/p>\n
Pero los D\u00edas de Panes sin Levadura sirven como un recordatorio para poner las cosas en su contexto correcto. Comer pan sin levadura se traduce pr\u00e1cticamente en hacer justicia. Es decir, no pecar porque estamos haciendo justicia. No estamos siendo \u00abjustos\u00bb simplemente por evitar el pecado por todas partes. Pero debemos activamente, de manera proactiva, seguir a Dios. Entonces no pecaremos. En cierto sentido, ni siquiera tenemos que preocuparnos por el pecado, cuando adoptamos el mismo enfoque que hizo Jes\u00fas; porque estamos tan ocupados haciendo lo correcto que, como dije, es casi imposible pecar (cuando est\u00e1s haciendo lo correcto de todos modos).<\/p>\n
As\u00ed que de eso se tratan los D\u00edas de Panes sin Levadura . S\u00ed, salimos del pecado. Pero es c\u00f3mo salimos lo que es importante. Salimos adoptando un enfoque proactivo. Seguimos a Dios todos los d\u00edas de nuestra vida. Pablo lo expres\u00f3 de esta manera:<\/p>\n
\nI Corintios 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad; pero con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abSinceridad\u00bb significa \u00abde todo coraz\u00f3n\u00bb. Literalmente significa \u00absin cera\u00bb. La palabra sincero significa no estar mezclado – un poco del mundo y un poco de Dios. As\u00ed que dijo, \u00absin un enfoque mixto de la vida\u00bb.<\/p>\n
Recuerde siempre que los D\u00edas de los Panes sin Levadura conmemoran lo que Dios hizo para liberarnos de nuestra esclavitud. Ese es nuestro punto de partida. As\u00ed que comer pan sin levadura simboliza lo que hizo Israel al seguir la direcci\u00f3n de Dios fuera de Egipto y a trav\u00e9s del desierto. Eso es lo que es la justicia.<\/p>\n
As\u00ed que tenemos un enfoque doble sobre lo que se trata el Pan sin levadura: (1) Nos recuerda lo que Dios hizo para hacer posible que tengamos esta forma de vida. Y (2) simboliza para nosotros seguir a Dios y hacer justicia de manera proactiva, convirti\u00e9ndolo en el objetivo de nuestra vida. No solo esquivando el pecado aqu\u00ed y all\u00e1; sino, m\u00e1s bien, hacer lo correcto y lo bueno. Y entonces el pecado comienza a desaparecer.<\/p>\n
Entonces estamos saliendo de \u00e9l, s\u00ed. Pero es el fruto de hacer lo correcto, no simplemente de esquivar el pecado. Eso es lo que es la justicia. Es seguir a Dios. Es hacer las cosas a la manera de Dios. Y si uno hace esto, no pecar\u00e1. Y as\u00ed, Panes sin Levadura es un esfuerzo concentrado anual por un per\u00edodo de siete d\u00edas, para enfocar nuestras mentes y nuestra atenci\u00f3n en la instrucci\u00f3n de Dios en justicia, para que podamos vivir en armon\u00eda con \u00c9l, mientras \u00c9l dirige nuestros pasos y nos da. luz a nuestras vidas.<\/p>\n
Comer panes sin levadura todos los d\u00edas durante los D\u00edas de los Panes sin Levadura NO es una carga. Es un recordatorio de que seguir el camino de Dios todos los d\u00edas de nuestra vida es crucial para estar preparados para el Reino de Dios.<\/p>\n
Ahora, la forma normal de encontrar el camino de Dios hacer las cosas es a trav\u00e9s de Su Palabra. \u00bfCu\u00e1l va a ser el fruto de eso, si lo hacemos? \u00bfCu\u00e1l va a ser el fruto? Puedo garantizarte que esto va a suceder, por lo que dijo Jes\u00fas en Juan 17 donde dice:<\/p>\n
\nJuan 17:17 Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si obedecemos la Palabra de Dios, si lo seguimos expl\u00edcitamente, seremos separados del mundo. Eso es lo que significa \u00absantificar\u00bb. Sep\u00e1ralos, haz que la diferencia sea evidente. Cuando somos obedientes a la Palabra de Dios pura e incontaminada, somos santificados para el uso de Dios. Seguir la Palabra de Dios produce separaci\u00f3n. Atemos a esto algo que Jes\u00fas dijo en Mateo 10, porque no hay absolutamente ninguna manera de detener la separaci\u00f3n del mundo si se sigue la verdad.<\/p>\n
\nMateo 10:34-39 No pens\u00e9is que yo [Cristo habla.] He venido a traer paz a la tierra. No vine a enviar paz, sino espada. Porque he venido para poner en disensi\u00f3n al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, ya la nuera contra su suegra. Los enemigos del hombre ser\u00e1n los de su casa. El que ama a padre o madre m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que ama a hijo o hija m\u00e1s que a M\u00ed, no es digno de M\u00ed. Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de m\u00ed. El que encuentre su vida, la perder\u00e1. Y el que pierda su vida por causa de m\u00ed, la hallar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando Dios entra en la vida de una persona, comienza a separarse de su pasado y de su presente, Conforme pas\u00e9 \u00e9l tiempo. No se puede detener. La \u00fanica forma en que podemos detenerlo es regresar a Egipto. Entonces volvemos a ser \u00abuno\u00bb con \u00e9l otra vez.<\/p>\n
Dice que Israel sali\u00f3 con mano alta, como si fuera un vencedor. Es muy probable que, cuando te convertiste, trataste de contarles a otros tu gran entendimiento y tus sentimientos acerca de estas cosas que [ahora] entend\u00edas. Pero, cuando lo hiciste, no compartieron tus creencias y tus sentimientos. Eso incluso aparece aqu\u00ed en \u00c9xodo 13.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:14 Y ser\u00e1 cuando tu hijo te pregunte en el futuro, diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto?\u00bb que le dir\u00e1s: \u00abCon mano fuerte nos sac\u00f3 Jehov\u00e1 de Egipto, de casa de servidumbre.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l no hizo eso por los dem\u00e1s, y eso es por qu\u00e9 no entendieron. \u00a1\u00c9l no los estaba sacando! Los \u00fanicos que \u00ablo entendieron\u00bb – en un grado limitado aqu\u00ed – fueron los israelitas. Y as\u00ed, los \u00fanicos que van a \u00abconseguirlo\u00bb espiritualmente son aquellos a quienes Dios est\u00e1 llamando.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:18 Pero Dios gui\u00f3 al pueblo por el camino del desierto de el mar Rojo. Y los hijos de Israel subieron enjaezados de la tierra de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios los condujo en filas ordenadas. Y no puedes tener orden a menos que haya cierta medida de autoridad y acuerdo con esa autoridad. Hasta ese momento, estaban en armon\u00eda con Dios. Entonces puedes ver que esto no fue una \u00abfuga de la escuela fuera de la c\u00e1rcel\u00bb con todos siguiendo su propio camino. Hab\u00eda un prop\u00f3sito en lo que se estaba haciendo. No los hab\u00eda liberado solo por diversi\u00f3n. Hab\u00eda un prop\u00f3sito serio y ordenado que se estaba elaborando. Y estaban dispuestos, en ese momento, a seguir Su gu\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed que el plan de Dios era guiar a Su pueblo. Y vimos, en los vers\u00edculos 21 y 22 (que ya he le\u00eddo) que \u00c9l estaba presente todo el tiempo. \u00bfEntiendes el punto? \u00a1\u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 presente con nosotros! \u00c9l no nos saca de la tierra y luego nos arroja al borde de un precipicio. Pero Su liderazgo y gu\u00eda siempre est\u00e1n ah\u00ed. En el vers\u00edculo 17, deja muy claro que Dios fue cuidadoso, en Su preocupaci\u00f3n por ellos, al elegir la ruta que tomar\u00edan. \u00c9l eligi\u00f3 uno que, aunque era dif\u00edcil, era uno en el que ten\u00edan todas las posibilidades de tener \u00e9xito.<\/p>\n
Es bueno recordar tambi\u00e9n que no solo los est\u00e1 desarrollando, sino que tambi\u00e9n se est\u00e1 magnificando a s\u00ed mismo en sus ojos – para que crezca su confianza en \u00c9l. Hay al menos dos cosas, en las que Dios est\u00e1 directamente involucrado, que son importantes. Y \u00c9l va a hacer lo mismo por nosotros. \u00c9l va a elegir el camino para nuestra vida. Te puedo garantizar que probablemente va a ser bastante dif\u00edcil ir por ese camino. Tambi\u00e9n puedo ser muy dogm\u00e1tico acerca de por qu\u00e9 \u00c9l lo est\u00e1 haciendo de esa manera. Quiere darte todas las posibilidades de \u00e9xito. Y, al mismo tiempo, \u00c9l quiere ser magnificado ante tus ojos, para que tu confianza en \u00c9l (tu fe, tu confianza) crezca continuamente a medida que aumenta tu conocimiento porque lo ver\u00e1s obrar.<\/p>\n
Tomar una l\u00ednea absolutamente recta desde Egipto hasta la Tierra Prometida ser\u00eda lo que naturalmente pensar\u00edamos que ser\u00eda el mejor camino a seguir, \u00bfno es as\u00ed? \u00abOye, termin\u00e9moslo r\u00e1pido\u00bb. Pero con Dios, sin embargo, cuando uno vive por fe, la distancia m\u00e1s corta entre dos puntos no siempre es la mejor. El camino de Dios no es el camino natural. Por favor entiende eso. La forma natural es seguir la naturaleza humana. Dios no nos va a llevar por el camino natural.<\/p>\n
En este mundo, el camino al \u00e9xito es muy frecuentemente quebrantar los mandamientos. Tu mientes. Haces trampa. Tu robas. fornicas. Cometes adulterio. Haces lo que sea necesario para ganar. Pero eso nunca te llevar\u00e1 al Reino de Dios, porque as\u00ed es el mundo. Retorcer, pervertir, hacer que el yo se vea bien todo el tiempo. Pero el camino de Dios es salirse del camino de uno para dar, para servir, para sacrificar por fe – por obediencia a Dios. \u00a1Ese es el verdadero camino al \u00e9xito, porque as\u00ed es \u00c9l! Y \u00c9l determina cu\u00e1les son los est\u00e1ndares del \u00e9xito.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 14:1-2 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Di a los hijos de Israel que den la vuelta y acampen delante de Pihahirot. , entre Migdol y el mar, frente a Baalzephon. Frente a \u00e9l acampar\u00e9is junto al mar\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este momento, estaban justo en el borde del Egipto metropolitano (como dir\u00edamos hoy), y otro paso (se podr\u00eda decir) los habr\u00eda eliminado por completo. Sin embargo, Dios les hizo girar a la derecha y los dirigi\u00f3 hacia el sur. Esto los llevar\u00eda directamente a un ca\u00f1\u00f3n encajonado, lo que aparentemente facilitar\u00eda que Fara\u00f3n los retomara. Pero hay una lecci\u00f3n muy importante para nosotros aqu\u00ed. Incluso cuando cada instinto natural le dice que el camino de Dios no funcionar\u00e1, a\u00fan debemos ejercer la fe y obedecer, independientemente de las \u00abconsecuencias nefastas\u00bb que puedan aparecer en el horizonte. A veces Dios parece llevarnos directamente al desastre. Y lo hace. Dios es realmente bueno creando calamidades.<\/p>\n
\nSalmo 106:7-8 Nuestros padres no entendieron tus maravillas en Egipto; no se acordaron de la multitud de tus misericordias; pero lo provocaron en el mar, incluso en el Mar Rojo. No obstante, los salv\u00f3 por amor de su nombre, para hacer notorio el poder de su fortaleza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios va a hacer eso. \u00c9l se engrandecer\u00e1 ante nosotros si le permitimos que lo haga, ejerciendo nuestra fe.<\/p>\n
\nSalmo 78:38-39 Pero \u00c9l, lleno de compasi\u00f3n, perdon\u00f3 la iniquidad de ellos, y no los destruiste. S\u00ed, muchas veces apart\u00f3 su ira, y no despert\u00f3 su ira. Porque se acord\u00f3 de que no eran m\u00e1s que carne; un viento que pasa y no vuelve m\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfHubiera Israel alguna vez \u00ablogrado\u00bb sin Dios? \u00bfHubiera Israel alguna vez \u00ablogrado\u00bb sin la misericordia de Dios? \u00a1De nada! Si repas\u00e1ramos \u00c9xodo 14, encontrar\u00edamos que hubo un per\u00edodo de tiempo all\u00ed en el que Mois\u00e9s trat\u00f3 de calmar al pueblo, haciendo lo que pudo para que se reagruparan. Pero encontramos en Hebreos 11 algo muy interesante.<\/p>\n
\nHebreos 11:29 Por la fe [es decir, Israel] pasaron el mar Rojo como por tierra seca; lo cual intentaron hacer los egipcios. ahogado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe imaginas eso? A pesar de todas sus quejas, a pesar de todo el miedo que mostraron cuando llegaron al Mar Rojo y supieron que Fara\u00f3n los persegu\u00eda. . . Estaban casi listos para regresar a Egipto, para darse por vencidos. \u00a1Pero Dios admite que atravesaron el Mar Rojo por fe! Algo muy bueno sucedi\u00f3 all\u00ed. No todo estaba perdido. Israel estaba creciendo. Despu\u00e9s de todo, caminaron a trav\u00e9s de las aguas divididas. Eso debe haber sido algo incre\u00edble de hacer: mirar el agua (muy por encima de tu cabeza), y est\u00e1s caminando sobre tierra firme, y aparentemente nada la deten\u00eda.<\/p>\n
Lo primero que podr\u00eda pensar que es el coraje lo que les permiti\u00f3 hacer eso. S\u00ed, se necesit\u00f3 coraje; pero tambi\u00e9n tom\u00f3 fe. Pero, \u00bfsabes qu\u00e9? Los egipcios tambi\u00e9n ten\u00edan coraje. Se lanzaron justo detr\u00e1s de ellos; pero no tuvieron fe, y las aguas los mataron. La diferencia entre Israel y Egipto comenzaba a hacerse m\u00e1s y m\u00e1s amplia. Estaban creciendo.<\/p>\n
As\u00ed que no solo atravesaron el mar. En ese momento, el primer objetivo de Dios era sacarlos de Egipto y librarlos de la mano de los egipcios. Los dos primeros objetivos se cumplieron por completo. Hubo liberaci\u00f3n completa. La salvaci\u00f3n de Egipto hab\u00eda llegado a Israel. Y as\u00ed comenzamos a entender por qu\u00e9 Pablo escribi\u00f3 lo que hizo en Efesios 2:8-10. La salvaci\u00f3n es por gracia mediante la fe.<\/p>\n
\nEfesios 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y eso no de vosotros. Es el regalo de Dios. [Es decir, la fe es un regalo de Dios.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
La salvaci\u00f3n no vino a Israel porque sacrificaron el cordero, o simplemente por la obediencia. Vino por lo que Dios hizo. Su salvaci\u00f3n fue su regalo para ellos – por gracia.<\/p>\n
\nI Corintios 10:1-2 Adem\u00e1s, hermanos, no quisiera que ignor\u00e1rais que todos nuestros padres estuvieron bajo la nube , y todos pasaron por el mar; y todos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese evento, en el \u00faltimo d\u00eda de los Panes sin Levadura, simboliza el bautismo. El bautismo es el entierro del anciano, el que fue sacado de Egipto. El bautismo es, al mismo tiempo, una declaraci\u00f3n de nuestra fe en el sacrificio de Jesucristo, un compromiso de nuestra vida para ser vivida en sumisi\u00f3n (siguiendo a Dios), y es una purificaci\u00f3n para prepararnos para recibir el Esp\u00edritu Santo. Aunque se nos aconseja \u00abcalcular el costo\u00bb entonces (cuando nos preparamos para el bautismo), nuestro conocimiento de Dios est\u00e1 realmente en un nivel muy bajo.<\/p>\n
Estamos, en realidad, pactando con Dios acerca de cosas invisible. Eso requiere un poco de fe, porque no sabemos lo que nos espera. No sabemos qu\u00e9 camino va a tomar Dios. Solo podemos estar bastante seguros de que \u00c9l no nos llevar\u00e1 por el camino que nos gustar\u00eda seguir. Ese es el patr\u00f3n. Pero \u00c9l nos va a llevar por el camino que va a ser mejor para nosotros. Y el \u00abcamino\u00bb de todos no va a ser exactamente el mismo.<\/p>\n
En principio, ser\u00e1n similares entre s\u00ed. Pero recuerda que Dios es un Creador. Y sobre todo esto, est\u00e1 preparando a todos para encajar en el templo que va a ser el que se erija en el Reino de Dios. Y \u00c9l nos est\u00e1 acomodando en ese templo. Entonces, todos requieren no solo un llamado espec\u00edfico e individual, sino que tambi\u00e9n todos requieren un \u00abcamino\u00bb espec\u00edfico e individual para caminar, trabajando con esfuerzos creativos de parte de Dios para llevarnos a ese lugar. Entonces, el \u00abdesierto\u00bb de todos es similar y, sin embargo, diferente, al mismo tiempo.<\/p>\n
Lo que esto hace es preparar el escenario para los eventos de \u00c9xodo 20. Ah\u00ed es cuando Dios los reuni\u00f3 en el monte Sina\u00ed y les dio la ley. Y esos eventos en \u00c9xodo 20 tienen un paralelo en Hechos 2. Entonces, Hechos 2 es la realidad que solo se presagia en \u00c9xodo 20. Y en Lucas 24:49, Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos que \u00abvayan por Jerusal\u00e9n, porque recibir\u00e1n poder\u00bb. <\/p>\n
\u00c9l se lo repiti\u00f3 despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, justo antes de Su ascensi\u00f3n, en Hechos 1:4, 5 y 8. \u00abQuedaos aqu\u00ed. Recibir\u00e9is poder\u00bb.<\/p>\n
Te dar\u00e9 algunas escrituras que puedes agregar a esto. Ahora estamos en donde estamos recibiendo el Esp\u00edritu Santo. Juan 14:16-17; Juan 16:14; 1 Corintios 2:10-12. \u00c9l nos est\u00e1 diciendo cu\u00e1les ser\u00e1n parte de esta ayuda y algunos de estos poderes. Va a ser un consolador, un esp\u00edritu de verdad. (Necesitamos la verdad). Vamos a recibir una gu\u00eda.<\/p>\n
En el desierto, se trabaja nuestro car\u00e1cter. Aqu\u00ed es donde entra Efesios 2:10. \u00abSomos hechura suya\u00bb. Dios es el Creador. \u00abCreados en Cristo Jes\u00fas\u00bb – el templo, el Cuerpo de Cristo. \u201cPara las buenas obras que Dios nos prepar\u00f3 de antemano\u201d. Entonces, en el desierto, la intensidad de nuestras obras, y la cantidad de nuestras obras, y la importancia de nuestras obras se incrementa uno o dos puntos, para que podamos estar preparados para seguirlo a \u00c9l una y otra vez.<\/p>\n
Quiero que entiendas (en I Corintios 12:6-7) que el Esp\u00edritu de Dios nos es dado \u00aben confianza\u00bb. Recibimos s\u00f3lo una porci\u00f3n. Es una confianza que se nos da, y la plenitud de la misma no vendr\u00e1 hasta la resurrecci\u00f3n de los muertos. \u00a1Pero se da \u00aben fideicomiso\u00bb para un prop\u00f3sito! No solo se nos da para fortalecernos y capacitarnos para estar preparados para el Reino de Dios. Se da para que todos puedan beneficiarse. Eso es lo que dice. \u00a1Para que todos puedan beneficiarse! Sus dones y poderes deben ser compartidos con otros.<\/p>\n
Quiero terminar aqu\u00ed concentr\u00e1ndome solo en esta cosa. Como humanos, como Cristo, no podemos hacer nada por nosotros mismos. Digo, \u00abcomo Cristo\u00bb porque \u00c9l les dijo a los disc\u00edpulos muy claramente: \u00abPor m\u00ed mismo no puedo hacer nada. El Padre que vive en m\u00ed, \u00c9l hace las obras\u00bb. Somos de la misma manera. Jes\u00fas nos dijo: \u00abYo soy la vid. Vosotros sois los sarmientos. Separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que digo esto es esta: como ya vimos, era Dios (y lo que hizo) que sac\u00f3 a los hijos de Israel de Egipto. Es Dios quien nos saca de nuestro Egipto personal. \u00a1Nunca se detiene! Este principio nunca termina. Es Dios quien nos llevar\u00e1 a trav\u00e9s de nuestro viaje personal a trav\u00e9s del desierto. \u00bfY c\u00f3mo lo va a hacer? \u00c9l lo har\u00e1 exactamente de la misma manera en que nos sac\u00f3 de Egipto en primer lugar.<\/p>\n
\u00c9l nos crear\u00e1 para que podamos hacer lo que se necesita hacer para hacerlo a trav\u00e9s del desierto. Quiero que te detengas y pienses por solo un segundo con esta simple ilustraci\u00f3n. Todo lo que se crea, como una m\u00e1quina, solo puede hacer lo que el \u00abcreador\u00bb (el inventor) le pone a hacer. Somos creaci\u00f3n de Dios. Solo podemos hacer lo que \u00c9l nos crea y nos permite hacer.<\/p>\n
\u00bfNo es eso lo que \u00c9l hizo con los hijos de Israel en Egipto? Fue lo que hizo: crear todas las circunstancias, hasta el final, darles la fe y todo lo necesario para sacarlos. \u00a1El mismo proceso continu\u00f3 durante todo el camino a trav\u00e9s del desierto! No voy a pasar por eso. Solo le dar\u00e9 la versi\u00f3n \u00abReader's Digest\u00bb. \u00c9l les dio el man\u00e1. \u00c9l les dio el agua. Luch\u00f3 contra sus enemigos. \u00c9l les dio la nube arriba. \u00c9l les dio la columna de fuego en la noche. \u00c9l les dio las instrucciones, el patr\u00f3n, para el tabern\u00e1culo. \u00c9l les dio los sacrificios. Les dio el l\u00edder. \u00c9l les dio el conocimiento. \u00a1\u00c9l les dio todo lo que necesitaban!<\/p>\n
\nI Corintios 15:27-28 [Este es el cap\u00edtulo de la resurrecci\u00f3n. \u00bfVerdad?] Porque \u00c9l ha puesto todas las cosas bajo Sus pies. [Ese tiempo se acerca.] Pero cuando dijo que todas las cosas est\u00e1n sujetas a \u00e9l, es manifiesto que es exceptuado el que sujet\u00f3 todas las cosas a \u00e9l. [\u00bfQui\u00e9n puso todas las cosas bajo los pies de Cristo? \u00a1El Padre lo hizo!] Y cuando todas las cosas le est\u00e9n sujetas, entonces tambi\u00e9n el Hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
D\u00e9jame cambiar la redacci\u00f3n all\u00ed. \u00abPara que Dios sea magnificado por todos, que \u00c9l es todo para todos\u00bb. Se acerca el momento en que todo en la creaci\u00f3n ser\u00e1 restaurado a su posici\u00f3n y prioridad leg\u00edtimas. Cuando eso ocurra, Dios ser\u00e1 todo para todos.<\/p>\n
Solo estamos aprendiendo eso ahora. Por eso la Biblia ense\u00f1a que la salvaci\u00f3n es por gracia. Todo lo que necesitamos se nos da y se crea en nosotros, para que podamos hacer lo que se debe hacer. Dios entonces ser\u00e1 SUPREMO sobre un plan completado – y un universo entero que est\u00e1 ordenado de acuerdo a Su voluntad.<\/p>\n
Di este serm\u00f3n, sobre este tema, por dos razones. La primera es que quer\u00eda magnificar la parte de Dios en nuestra salvaci\u00f3n. As\u00ed como la analog\u00eda muestra que \u00c9l nos saca de Egipto, tambi\u00e9n nos lleva a la Tierra Prometida. Y tan ciertamente como \u00c9l suministr\u00f3 cada \u00abregalo\u00bb necesario para sacarlos, \u00c9l suple cada \u00abregalo\u00bb necesario para que nosotros entremos.<\/p>\n
\nI Corintios 1:26 Porque ves tu llamado, hermanos, c\u00f3mo no son llamados muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\nI Corintios 1:29 Que ninguna carne se jacte en Su presencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ninguno de nosotros puede magnificar nada de lo que hacemos en relaci\u00f3n con la obra de Dios. \u00bfRecuerdas la declaraci\u00f3n de \u00abtodo en todos\u00bb? Apliquemos eso al vers\u00edculo 30.<\/p>\n
\nI Corintios 1:30 Mas de \u00e9l [el Padre] sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual de Dios. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe c\u00f3mo todo apunta hacia el Padre. (No s\u00f3lo nuestra posici\u00f3n, como hijo de Dios, sino incluso Jesucristo.) De \u00c9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas. Sin lo que hace el Padre, no estar\u00edamos en Cristo.<\/p>\n
\nI Corintios 1:30-31 Pero de \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda y justicia. , y santificaci\u00f3n, y redenci\u00f3n. Que, como est\u00e1 escrito, \u00abEl que se glor\u00ede, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto de eso es que de Dios (a trav\u00e9s de Jesucristo, a nosotros) viene todo poder y calidad y todos los milagros necesarios para llegar al Reino de Dios. No hay lugar para exagerar nuestras obras.<\/p>\n
JWR\/plh\/drm<\/p>\n
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Genade, ongezuurd brood en de Heilige Geest Serm\u00f3n: Gracia, Panes sin levadura y el Esp\u00edritu Santo Por qu\u00e9 nosotros Comer panes sin levadura #504 John W. Ritenbaugh Dado el 02-jun-01; 83 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Es posible que tengamos una comprensi\u00f3n algo incompleta del simbolismo de comer pan sin levadura, exagerando la importancia de nuestra … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Gracia, Panes sin levadura y el Esp\u00edritu Santo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}