Pourquoi Compter Cinquante Jours? <\/p>\n
Serm\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 contar cincuenta d\u00edas? <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La Biblia tiene mucho que decir sobre el significado del n\u00famero cincuenta, como contar 50 d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s, las medidas del Tabern\u00e1culo y el Templo del Milenio, as\u00ed como el Jubileo de los 50 a\u00f1os, tiempo de liberaci\u00f3n y de perd\u00f3n de las deudas. Metaf\u00f3ricamente, representa contar el costo, evaluar nuestro progreso espiritual y nuestras prioridades. En el Salmo 90, Mois\u00e9s calcula que el promedio de vida es de 70 a\u00f1os. Restando los 20 a\u00f1os de juventud, nos quedan 50 a\u00f1os, un tiempo para medir cuidadosamente nuestros d\u00edas, redimiendo y priorizando nuestro tiempo adecuadamente para obtener un coraz\u00f3n piadoso de sabidur\u00eda. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Por favor vaya a Hechos 2. Ese es siempre un buen lugar para comenzar el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\nHechos 2:1 Cuando el D\u00eda de Pentecost\u00e9s hab\u00eda llegado plenamente, estaban todos un\u00e1nimes en un mismo lugar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para nosotros tambi\u00e9n, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s ha llegado plenamente. Estamos aqu\u00ed esta ma\u00f1ana. Estamos disfrutando el d\u00eda y estamos adorando a Dios en esp\u00edritu y en verdad en este d\u00eda santo. En lo que respecta al tiempo, porque cuando esto sucedi\u00f3 en Hechos 2, estamos a solo dos horas del d\u00eda en que ocurri\u00f3 este acontecimiento de la venida del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Pero realmente llegu\u00e9 a esta escritura. principalmente por la palabra \u00abPentecost\u00e9s\u00bb en s\u00ed misma. Es una palabra griega que es casi exactamente igual a lo que ha llegado al ingl\u00e9s. B\u00e1sicamente se ha transliterado del griego al ingl\u00e9s. En griego, es \u00abpentekostos\u00bb y simplemente significa \u00abquincuag\u00e9simo\u00bb. Es un n\u00famero ordinal, como \u00abprimero\u00bb, \u00absegundo\u00bb, \u00abtercero\u00bb, etc., que muestra la secuencia a trav\u00e9s de los n\u00fameros. Este significa \u00abquincuag\u00e9simo\u00bb.<\/p>\n
La palabra \u00abd\u00eda\u00bb se supone, b\u00e1sicamente. Todo el mundo sabe (o deber\u00eda saber) que una de las formas de contar hasta Pentecost\u00e9s es contando cincuenta d\u00edas. Y entonces los jud\u00edos simplemente acortaron esto a \u00abquincuag\u00e9simo\u00bb. Este fue el \u00abquincuag\u00e9simo\u00bb. Ese es el d\u00eda en que guard\u00e1is la fiesta de las semanas. Este “quincuag\u00e9simo” implica el proceso de contar. Y, en este d\u00eda, el proceso de conteo termin\u00f3. Se concluy\u00f3. El \u00abquincuag\u00e9simo\u00bb hab\u00eda llegado completo. Era la mitad del d\u00eda quincuag\u00e9simo, y as\u00ed guardaron el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Volvamos a Lev\u00edtico 23. En el Antiguo Testamento, se llama la fiesta de las semanas. Tambi\u00e9n, en otras ocasiones, se le llama la fiesta de la cosecha.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:15 Y contar\u00e9is desde el d\u00eda despu\u00e9s del s\u00e1bado, desde el d\u00eda en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: se completar\u00e1n siete s\u00e1bados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una forma de contar: contar siete semanas, o siete s\u00e1bados. Y luego lo guardas al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:16 Cuenta cincuenta d\u00edas hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo S\u00e1bado; entonces ofrecer\u00e9is una ofrenda de cereal nuevo a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, Dios nos da una segunda forma de contar. Si estamos confundidos acerca de contar las semanas, siga adelante y cuente los d\u00edas. Todo saldr\u00e1 de la misma manera. Todo saldr\u00e1 a la luz hasta este d\u00eda en particular, si comienzas en el lugar correcto.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:17 Traer\u00e1s de tus habitaciones dos panes mecidos de dos d\u00e9cimas de un efa. Ser\u00e1n de flor de harina; se cocer\u00e1n con levadura. Son las primicias para el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto nos muestra a nosotros<\/em>, en un aspecto. Primicias de Dios, pero leudadas porque hemos vivido vidas de pecado. Aunque hemos sido perdonados de nuestros pecados y permitidos venir a la presencia de Dios por la sangre de Jesucristo, todav\u00eda somos levadura. No hemos llegado a ser completamente sin levadura, como Jesucristo.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:21 Y proclamar\u00e9is en el mismo d\u00eda que es una santa convocaci\u00f3n para vosotros. No har\u00e1s en \u00e9l ning\u00fan trabajo acostumbrado. Ser\u00e1 estatuto perpetuo en todas vuestras habitaciones por vuestras generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la instrucci\u00f3n b\u00e1sica que Dios nos da con respecto a esta fiesta, el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. No s\u00e9 si lo notaste, pero la palabra \u00abcontar\u00bb aparece m\u00e1s de una vez. \u00abContar\u00e9is por vosotros mismos\u00bb, en el vers\u00edculo 15. \u00abCuentan cincuenta d\u00edas…\u00bb en el vers\u00edculo 16. As\u00ed, contar es una parte muy grande del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Podemos contar siete s\u00e1bados, o cincuenta d\u00edas, de cualquier manera llegamos al mismo d\u00eda, un domingo. Entonces, tenemos la fiesta de las semanas contando siete semanas, o podemos llamarlo Pentecost\u00e9s porque hemos contado cincuenta d\u00edas.<\/p>\n
El hecho de que Dios quiera que el d\u00eda sea contado inmediatamente anula la idea de que Pentecost\u00e9s pueda ocurrir en una fecha fija. Los jud\u00edos lo guardan el 6 de Siv\u00e1n todos los a\u00f1os. Obtienen Sivan 6 porque cuentan desde el primer d\u00eda santo. Al d\u00eda siguiente del primer d\u00eda santo, comienzan su cuenta; y siempre sale en el 6 de Siv\u00e1n. Pero si Dios hubiera querido que lo guard\u00e1ramos en el 6 de Siv\u00e1n, \u00bfpor qu\u00e9 nos pidi\u00f3 que lo cont\u00e1ramos todos los a\u00f1os? Podr\u00eda haber dicho simplemente \u00aben el mes tercero y en el d\u00eda sexto (es decir, 6 de Siv\u00e1n), guardar\u00e9is la fiesta de las semanas\u00bb. Por supuesto, entonces \u00c9l no la habr\u00eda llamado la fiesta de las semanas porque no tendr\u00edamos que contar siete semanas. \u00c9l lo habr\u00eda llamado de otra manera (quiz\u00e1s la fiesta de la cosecha), y simplemente lo habr\u00edamos mantenido en el 6 de Siv\u00e1n.<\/p>\n
Pero \u00c9l no hizo eso. Nos dio lo que parecen ser instrucciones muy ambiguas sobre c\u00f3mo contar: d\u00f3nde empezar y d\u00f3nde terminar. Sabemos espec\u00edficamente que \u00c9l nos dice que contemos siete semanas, o cincuenta d\u00edas. Debe haber algo importante acerca de contar, para que \u00c9l nos haya instruido a hacerlo de esta manera todos los a\u00f1os.<\/p>\n
Si usas el calendario hebreo, hay cuatro d\u00edas en los que puede ocurrir. Es decir, cuatro fechas diferentes (deber\u00eda decir) en las que puede caer Pentecost\u00e9s. \u00abEl S\u00e1bado\u00bb puede ocurrir en cuatro lugares diferentes a lo largo de la semana de los Panes sin Levadura. As\u00ed que debe haber algo para llevarnos a trav\u00e9s de los pasos de contar de lo que Dios quiere que saquemos una lecci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tenemos que preguntarnos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es tan importante acerca de estas siete semanas (o cincuenta semanas)?\u00bb. d\u00edas)?\u00bb Ya sea que cuente siete semanas o cincuenta d\u00edas, terminar\u00e1 contando cincuenta d\u00edas<\/em>. Cuando cuentas siete semanas, entonces vas al d\u00eda siguiente despu\u00e9s de ese s\u00e9ptimo S\u00e1bado; y termina cincuenta d\u00edas. \u00bfQu\u00e9 tiene de importante el n\u00famero 50? \u00bfQu\u00e9 tiene eso que es tan interesante? \u00bfPor qu\u00e9 no dijo simplemente: \u00abCuenta 23 d\u00edas\u00bb. o \u00ab37\u00bb o \u00ab43\u00bb? \u00bfHay algo significativo en el n\u00famero 5-0 (pentekostos en griego)? \u00bfEs \u00ab50\u00bb solo un n\u00famero que Dios sac\u00f3 del aire? \u00abAh, 50 es un buen n\u00famero: medio cien. Eso servir\u00e1. Ellos entender\u00e1n el punto\u00bb.<\/p>\n
O, \u00bfpodr\u00eda tener alg\u00fan significado para nosotros y Su prop\u00f3sito? m\u00e1s all\u00e1 de 'cualquier n\u00famero antiguo'? Creo que s\u00ed, y eso es lo que vamos a analizar en el resto del serm\u00f3n de hoy. No solo espec\u00edficamente el n\u00famero \u00ab50\u00bb (hablaremos de eso), sino el hecho de que \u00c9l quiere que contemos. Tambi\u00e9n, lo que podr\u00eda significar para nosotros este per\u00edodo de la cuenta, si lo entendemos. Y luego intentaremos extraer una lecci\u00f3n espiritual al final, de modo que podamos obtener algo m\u00e1s que un simple conocimiento mental, sino alguna forma de aplicarlo en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Contar es un proceso matem\u00e1tico. Si quieres ponerlo en una especie de falutin' lenguaje, es un proceso matem\u00e1tico de c\u00e1lculo de elementos secuenciales. (Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis. Los pones a todos en un grupo. Cuentas cu\u00e1ntos son y luego sabes cu\u00e1ntos son). Y podemos contar casi cualquier cosa.<\/p>\n
Todos ustedes saben que soy un fan\u00e1tico de las carreras de autos. Entonces, cuando comenc\u00e9 a pensar en una ilustraci\u00f3n para esto, pens\u00e9 en las carreras de autos. Aquellos de ustedes que son del Sur probablemente hayan visto una carrera de autos, al menos una vez en su vida. As\u00ed que sabes de lo que estoy hablando. Contar es una parte vital de las carreras de autos. Contamos el n\u00famero de autos en la pista. Mantienen listas muy detalladas de cu\u00e1ntos autos hay en la pista, cu\u00e1ntos autos est\u00e1n una vuelta atr\u00e1s, dos vueltas atr\u00e1s, tres vueltas atr\u00e1s, etc. Cu\u00e1ntos autos han hecho esto y cu\u00e1ntos autos han hecho aquello.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de las carreras, los autos est\u00e1n numerados. Tienen n\u00fameros en los lados de ellos. Tienen n\u00fameros en el techo, por lo que puede saber qu\u00e9 autom\u00f3vil es cu\u00e1l. Ayuda a identificarlos. Contamos el n\u00famero de vueltas que dan. Incluso contamos el tiempo que tardan en dar una vuelta a la pista. El tiempo tambi\u00e9n cuenta. (Es parte del mismo proceso). Contamos sus posiciones finales y contamos sus puntos para el campeonato. Y estoy seguro de que podr\u00eda reunirme con Ronny [Graham], y podr\u00edamos pensar en media docena de cosas m\u00e1s que contamos. Cu\u00e1ntas veces se han estrellado. C\u00f3mo no los quieres en tu equipo de carreras de fantas\u00eda.<\/p>\n
Usamos contar en casi todos los aspectos de la vida. Lo mismo es cierto en la Biblia. El enfoque de la Biblia para contar es exactamente el mismo que usamos en nuestra vida cotidiana. No solo cuenta objetos. Claro, dice: \u00abTen\u00edan 500 hombres en esta banda y 300 hombres en esa banda\u00bb, y tienes \u00abcapitanes de centenas y capitanes de cincuenta, etc.\u00bb No se trata solo de contar objetos, como animales, ciudades, hombres armados o lo que sea. Tambi\u00e9n cuenta el tiempo. Cuenta eventos. Nos da marcadores de cosas, y se supone que debemos contar el tiempo hasta el momento en que van a suceder. Hay conteo a lo largo de la Biblia. Puede ir desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis, y en casi todos los libros hay algo que tiene que ver con contar.<\/p>\n
La cuenta hasta Pentecost\u00e9s mide el tiempo por d\u00edas o por semanas. Y acabo de usar una palabra que nos lleva a un punto interesante sobre contar. La palabra que us\u00e9 fue medida. Contar, en t\u00e9rminos de medir, se convierte en una met\u00e1fora. Cuando se usa en t\u00e9rminos de \u00abmedir\u00bb, contar es una met\u00e1fora de evaluaci\u00f3n <\/em>o de juicio<\/em>. Esto juega un papel importante en la raz\u00f3n por la cual Dios nos hace contar 50 d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s. Es decir, esta idea de medir algo.<\/p>\n
Jes\u00fas habla de \u00abcontar el costo\u00bb. \u00bfQu\u00e9 quiere decir realmente? Quiere decir que quiere que evaluemos lo que esto nos va a costar. \u00bfCu\u00e1les son los riesgos? \u00bfQu\u00e9 cosas podr\u00edan suceder que podr\u00edan causar problemas en el futuro? Contar, en t\u00e9rminos de medir, significa evaluaci\u00f3n y juicio. Comenzaremos a ver algunos ejemplos de esto, comenzando en Isa\u00edas 65. Esta es una secci\u00f3n larga que habla sobre el justo juicio de Dios, especialmente cuando se trata de personas que lo han abandonado. Dios es perfectamente justo al juzgar y dictar sentencia sobre tales personas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:11a Pero vosotros sois los que dej\u00e1is a Jehov\u00e1, los que os olvid\u00e1is de mi santo monte, los que prepar\u00e1is mesa a Gad. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta no es la tribu de Israel de la que \u00c9l est\u00e1 hablando. \u00abGad\u00bb es un dios. Creo que tuvo algo que ver con \u00abel dios de la fortuna\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:11b. . . y que preparan una libaci\u00f3n para Meni.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abMeni\u00bb es interesante. Este t\u00e9rmino significa "a n\u00famero". Dios est\u00e1 hablando de personas que lo han abandonado por estos dioses que est\u00e1n hablando de fortuna y numeraci\u00f3n (que tiene que ver con una especie de forma supersticiosa de tratar de adivinar tu destino, a partir de los n\u00fameros. Puede haber tenido algo que ver con rodar los dados, o lo que sea.) Pero era alg\u00fan tipo de cosa por la cual pod\u00edas tratar de encontrar tu fortuna. Adivinaci\u00f3n, ese tipo de cosas; pero el nombre particular de este dios era \u00abn\u00famero\u00bb. As\u00ed que Dios hace un juego de palabras. \u00c9l dice: \u00abPor cuanto me has desamparado por este dios llamado ‘N\u00famero’.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:12a Por tanto, te contar\u00e9 para la espada. . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios usa el t\u00e9rmino \u00abnumerar\u00bb en el sentido de emitir un juicio, es decir, \u00abt\u00fa, t\u00fa, t\u00fa, t\u00fa, t\u00fa y t\u00fa\u00bb. Todos ustedes, a quienes acabo de seleccionar, est\u00e1n numerados<\/em> porque sacaron la pajita equivocada o tiraron los dados mal. Y ustedes van a ir a la espada\u00bb. Es decir, van a ser sacrificados (como dice en la siguiente parte):<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:12b . . . inclinaos todos al matadero, porque cuando llam\u00e9, no respondisteis; cuando habl\u00e9, no o\u00edsteis, sino que hicisteis lo malo delante de mis ojos, y elegisteis lo que no me agrada.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo necesitamos retomar la idea aqu\u00ed de que el hecho de que Dios los cont\u00f3 para un cierto destino, en este caso, la muerte, era un medio para hacerles saber que \u00c9l los hab\u00eda juzgado.<\/p>\n
Vayamos a Job 14. Esto viene en medio de una secci\u00f3n muy conocida, en la que Job estaba (en cierto sentido) haciendo una oraci\u00f3n a Dios, estaba hablando con Dios, pero tambi\u00e9n estaba respondiendo a sus compa\u00f1eros. , quienes le estaban dando consejos muy desalentadores.<\/p>\n
\nJob 14:13-14 \u00abOh, si me ocultaras en la tumba, si me ocultaras hasta que pase tu ira, si me se\u00f1alar\u00eda un tiempo determinado, y se acuerda de m\u00ed! [\u00c9l est\u00e1 hablando de una resurrecci\u00f3n aqu\u00ed.] Si un hombre muere, \u00bfvolver\u00e1 a vivir? Todos los d\u00edas de mi duro servicio esperar\u00e9, hasta que venga mi cambio\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si le preguntas a los eruditos de la Biblia, dir\u00e1n que Job est\u00e1 haciendo una pregunta aqu\u00ed y \u00e9l no sabe la respuesta. Pero, tal como lo leo, parece que est\u00e1 haciendo una pregunta ret\u00f3rica, porque su respuesta es: \u00abCuando Dios me llame, me levantar\u00e9 de mi tumba\u00bb.<\/p>\n
\nJob 14:15-17 \u00abT\u00fa llamar\u00e1s, y yo te responder\u00e9; Desear\u00e1s la obra de tus manos. [El vers\u00edculo 16 es el que espec\u00edficamente quiero que miremos.] Porque ahora cuentas mis pasos, pero no vigilas mi pecado. Mi transgresi\u00f3n est\u00e1 sellada en una bolsa, y T\u00fa cubres mi iniquidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No estoy exactamente seguro de estar totalmente de acuerdo con la forma en que se traducen estos dos \u00faltimos vers\u00edculos, pero trataremos con ellos 'tal cual' aqu\u00ed. Sin embargo, en otras Biblias la \u00faltima mitad del vers\u00edculo 16 es una pregunta: \u00ab\u00bfNo velas por mi pecado?\u00bb De todos modos, lo principal que estamos viendo aqu\u00ed es el hecho de que Job est\u00e1 acusando a Dios de contar sus pasos. Lo que est\u00e1 haciendo es mostrar una comparaci\u00f3n. \u00c9l dice: \u00abOh, si yo muriera y simplemente fuera a la tumba. Luego, cuando me llames, me levantar\u00eda de nuevo; y mi vida cambiar\u00eda. Yo ser\u00eda cambiado. Pero ahora, mientras yo & # 39; En esta posici\u00f3n precaria, est\u00e1s sobre m\u00ed como un juez. Y cada vez que doy un paso, lo est\u00e1s evaluando\u00bb. hizo. \u00c9l estaba diciendo: \u00abDios, me est\u00e1s mirando como un halc\u00f3n. No puedo hacer nada sin que recojas todos mis pecados en una bolsa. Luego, cuando creas que es el momento adecuado, arrojas todos los castigos sobre ti\u00bb. mi cabeza. \u00a1Y mira lo que me est\u00e1 pasando ahora! He perdido a mis hijos. He perdido mi fortuna. He perdido todo lo que alguna vez fue querido para m\u00ed, excepto mi esposa, y ella me dice que te maldiga. Dios, acabas de arrojar toda la bolsa sobre mi cabeza\u00bb.<\/p>\n
Esa interpretaci\u00f3n de esta secci\u00f3n no es tan importante como el hecho de que Job sinti\u00f3 que Dios estaba contando cada uno de sus pasos. Observ\u00e1ndolo como un halc\u00f3n. Juzgando por todo lo que hizo. Pero Dios quer\u00eda que Job lo mirara desde otra direcci\u00f3n, que era \u00abJob, \u00bfpor qu\u00e9 no cuentas tus propios pasos?\u00bb En su mayor parte, creo que Job lo hizo. Pero, en esta circunstancia en particular, se sent\u00eda muy apenado por s\u00ed mismo. Sent\u00eda que todo el peso del mundo estaba sobre sus hombros, y simplemente le dio la vuelta a Dios. Todo fue culpa de Dios.<\/p>\n
Si cuidamos nuestros propios pasos, es mucho menos probable que caigamos en pecado y m\u00e1s probable que vivamos de acuerdo con la voluntad de Dios. Sabemos por la historia de Job que era un hombre justo. Simplemente no ten\u00eda la perspectiva correcta de Dios. Por eso acus\u00f3 a Dios de hacer tal cosa. No mir\u00f3 a Dios de la forma en que deber\u00eda haberlo hecho.<\/p>\n
Esta idea de numeraci\u00f3n, o m Medici\u00f3n, llega hasta el Nuevo Testamento. Lo encontramos en Mateo 7, que es parte del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\nMateo 7:1-2 \u00abNo juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados. Porque con el juicio con que juzgu\u00e9is, ser\u00e9is juzgados; y con la medida con que mid\u00e1is, ser\u00e9is juzgados\u00bb. ser medido de nuevo a vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed llegamos al t\u00e9rmino medida. Jes\u00fas est\u00e1 usando el t\u00e9rmino medir y el t\u00e9rmino juzgar de manera sin\u00f3nima. \u00abSi juzg\u00e1is as\u00ed, entonces ser\u00e1s juzgado de esa manera. Si esta es la forma en que mides a las personas, entonces esta es la forma en que te medir\u00e1n a ti\u00bb. Entonces, es la misma idea. Medir es solo otra forma de numerar o contar.<\/p>\n
Cuando Ustedes se\u00f1oras hacen un pastel, obtienen tantas tazas de harina (digamos) y eso es una medida. Hay que contarlas para que no termine con algo que est\u00e9 muy seco o simplemente no comestible.<\/p>\n
Ahora, vayamos a Apocalipsis 11. Esta idea contin\u00faa hasta el final del Libro.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:1-2 Entonces a m\u00ed [Juan] se me dio una ca\u00f1a como una vara de medir, y el \u00e1ngel se puso en pie y dijo: Lev\u00e1ntate y mide el templo de Dios, el altar y los que adoran en \u00e9l. Pero deja fuera el atrio que est\u00e1 fuera del templo, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles. Y hollar\u00e1n la ciudad santa durante cuarenta y dos meses.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hemos entendido el principio espiritual que se encuentra en estos vers\u00edculos durante bastante tiempo. A Juan no se le dio esta vara de medir para encontrar las medidas f\u00edsicas del Templo. Dios podr\u00eda haber hecho eso. Podr\u00eda haber enviado un \u00e1ngel all\u00ed. En realidad, ni siquiera necesitaba hacer eso. \u00c9l era el que hab\u00eda dado las instrucciones de cu\u00e1ntos codos deb\u00eda tener, en todas direcciones. \u00c9l no necesitaba que el Templo fuera medido f\u00edsicamente. \u00a1\u00c9l quer\u00eda que el Templo fuera medido espiritualmente!<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es la medici\u00f3n entonces que se est\u00e1 haciendo? Bueno, la gente est\u00e1 siendo evaluada. No es s\u00f3lo la gente. \u00abEl templo, el altar y los que adoran en \u00e9l\u00bb. Ese es todo el schmear, todo lo que tiene que ver con la iglesia. La gente, el ministerio, \u00a1todos! \u00a1Todo el templo! Hay un proceso de juicio en curso, que est\u00e1 preparando al pueblo y al ministerio para el tiempo del fin.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la conclusi\u00f3n de estos dos vers\u00edculos? Viene el tiempo de los gentiles, digamos, y van a hollar la ciudad santa durante cuarenta y dos meses. La iglesia necesita estar lista para este tiempo. Por supuesto, no solo por este tiempo de tribulaci\u00f3n que se avecina; sino tambi\u00e9n para el tiempo del regreso de Cristo, que ocurre inmediatamente despu\u00e9s.<\/p>\n
La idea completa de medir y contar, como una forma de juicio o evaluaci\u00f3n, llega directamente a nuestro tiempo ahora mismo. . \u00a1Nosotros<\/em> estamos bajo un per\u00edodo de juicio! Estamos siendo medidos ahora mismo para ver cu\u00e1n aptos somos para ser piedras en el Templo. Creo que es claro.<\/p>\n
Pongamos todo esto (de lo que acabamos de hablar) en un rinc\u00f3n de nuestras mentes, y ahora pasemos al n\u00famero \u00ab50\u00bb. \u00bfCu\u00e1l es el significado del n\u00famero \u00ab50\u00bb? Volvamos a \u00c9xodo 26. Estas son las instrucciones sobre el tabern\u00e1culo. No quiero extenderme demasiado en esto, porque hay otras medidas que surgen; pero resulta que cincuenta es un n\u00famero que surge con bastante frecuencia en las medidas del tabern\u00e1culo, lo cual es intrigante. El tabern\u00e1culo en el desierto tiene muchas medidas de \u00ab50\u00bb, o m\u00faltiplos de \u00ab50\u00bb.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 26:5-6 Cincuenta lazadas har\u00e1s en una cortina, y cincuenta lazadas har\u00e1s en la orilla de la cortina que est\u00e1 al final del segundo juego, para que las lazadas se enganchen una con otra. Y har\u00e1s cincuenta broches de oro, y unir\u00e1s las cortinas con los broches, para que sea un solo tabern\u00e1culo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 qu\u00e9, simb\u00f3licamente, los lazos y los broches tienen en el esquema general de las cosas. (Es decir, lo que Dios estaba tratando de ense\u00f1ar con \u00ablazos\u00bb y \u00abbroches\u00bb.) Pero es interesante que hay 50 de ellos.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 26:10-11 Har\u00e1s cincuenta lazadas en la orilla de la cortina que est\u00e1 m\u00e1s al exterior en una serie, y cincuenta lazadas en la orilla de la cortina de la segunda serie. Y har\u00e1s cincuenta broches de bronce, colocar\u00e1s los broches en los lazos y unir\u00e1s la tienda para que sea una sola.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, eso es algo interesante: que el n\u00famero 50 tiene algo que ver con unir<\/em>. \u201cPara que sean uno\u201d. No s\u00e9 qu\u00e9 significa eso, pero es interesante. De todos modos, puede pasar por las otras medidas dadas aqu\u00ed para el tabern\u00e1culo; y puedes pensar en varios otros 50, que parecen tener alguna conexi\u00f3n con el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
\u00bfY de qu\u00e9 es representante el tabern\u00e1culo? \u00a1La iglesia en el desierto! No voy a entrar en eso. Puedes sacar las conclusiones que quieras. Solo quiero que entiendas que el n\u00famero \u00ab50\u00bb est\u00e1 asociado con el tabern\u00e1culo, porque creo que hay algo all\u00ed.<\/p>\n
Si revisas las secciones (m\u00e1s adelante, en los libros del Reyes y Cr\u00f3nicas) sobre el Templo, es muy interesante. El Templo que construy\u00f3 Salom\u00f3n no tiene muchos a\u00f1os 50. Eso establece una interesante l\u00ednea de estudio o pensamiento. \u00bfQu\u00e9 significa eso?<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, es muy interesante que, si vas a Ezequiel 40 y revisas el Templo milenario, encontrar\u00e1s que los a\u00f1os 50 vuelven a aparecer. No se lo que significa. Al menos, todav\u00eda no lo he descubierto del todo. Pero es interesante que el tabern\u00e1culo tiene 50, el Templo no, pero el Templo milenial s\u00ed.<\/p>\n
Vayamos a Lev\u00edtico 25, porque hay otro evento que tambi\u00e9n tiene 50 asociados. . Este es el Jubileo. Lo realmente interesante del Jubileo es lo que encontramos aqu\u00ed. (Pero piensa en Lev\u00edtico 23:15.)<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:8-12 Y contar\u00e1s siete d\u00edas de reposo para ti, siete veces siete a\u00f1os; y el tiempo de los siete s\u00e1bados de a\u00f1os os ser\u00e1 de cuarenta y nueve a\u00f1os. Entonces har\u00e1s sonar la trompeta del jubileo en el d\u00eda diez del mes s\u00e9ptimo; en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n har\u00e1s sonar la trompeta por toda tu tierra. Y consagrar\u00e1s el a\u00f1o cincuenta, y proclamar\u00e1s libertad por toda la tierra a todos sus habitantes. Ser\u00e1 un jubileo para vosotros; y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su posesi\u00f3n, y cada uno de vosotros volver\u00e1 a su familia. Ese a\u00f1o cincuenta ser\u00e1 un jubileo para vosotros; en ella no sembrar\u00e1s ni cosechar\u00e1s lo que nazca por su propia voluntad, ni recoger\u00e1s las uvas de tu vid abandonada. Porque es el Jubileo; santo ser\u00e1 para vosotros; del producto del campo comer\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste que el Jubileo se cuenta como el d\u00eda de Pentecost\u00e9s? Cuentas siete s\u00e1bados de a\u00f1os, y luego en el a\u00f1o quincuag\u00e9simo guardas un a\u00f1o entero santo para Dios. Es un a\u00f1o totalmente diferente, donde no se siembra. No se realiza trabajo en el a\u00f1o quincuag\u00e9simo, al menos en t\u00e9rminos de agricultura. Aqu\u00ed dice que dejas que las cosas crezcan solas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hicieron durante todo el a\u00f1o? No s\u00e9. Jugar softball, supongo. El Jubileo ser\u00eda algo que, si lo tuvi\u00e9ramos hoy, creo que todos anhelar\u00edamos el a\u00f1o del Jubileo. Fue un a\u00f1o en que el trabajo no era una prioridad. Fue una de esas cosas en las que toda la naci\u00f3n tuvo un descanso, y la tierra tuvo otro descanso. Acababa de pasar el s\u00e9ptimo s\u00e1bado de la tierra, y luego este pr\u00f3ximo a\u00f1o tuvo otro. Toda la naci\u00f3n tuvo otro descanso por un a\u00f1o entero.<\/p>\n
Dios lo llama un a\u00f1o de liberaci\u00f3n, en el cual todas las deudas fueron canceladas. Toda la propiedad de la tierra volvi\u00f3 a sus poseedores originales. Por lo tanto, un peque\u00f1o grupo de personas no termin\u00f3 siendo due\u00f1o de toda la tierra. Todo volvi\u00f3 a la gente a la que pertenec\u00eda originalmente, a las familias originales. Era una forma de hacer que todo volviera a ser como era al principio. Estaba nivelando el campo de juego nuevamente.<\/p>\n
Hab\u00eda otras cosas acerca de los esclavos que vienen de otros cap\u00edtulos y otros lugares de la Biblia. De hecho, m\u00e1s adelante en este cap\u00edtulo, hay una ley sobre la esclavitud y los pobres que afecta a todo esto. Pero fue un a\u00f1o en el que las personas se quitaron las cargas de los hombros y se les dio un nuevo comienzo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n fue un a\u00f1o de descanso. O, quiz\u00e1s deber\u00edamos decir, en lugar de 'descanso,' que era un a\u00f1o de cese de labores. No ten\u00edan que salir y arar sus campos y sembrar su semilla. Esto tiene un v\u00ednculo bastante significativo con el s\u00e1bado mismo y con el Milenio, cuando se aplicar\u00e1n algunos de los mismos tipos de ideas. Entonces, mantenga todo esto en el fondo de su mente, a medida que avanzamos en el resto del serm\u00f3n, especialmente ese v\u00ednculo con el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Es decir, que el Jubileo se cuenta de la misma manera.<\/p>\n
Recordad que el d\u00eda de Pentecost\u00e9s se llama fiesta de la siega. \u00bfY cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1 realmente esa cosecha en el esquema del plan de Dios? Ocurre cuando Cristo regrese y luego comienza el Milenio. Este a\u00f1o de jubileo se contaba de manera muy similar a Pentecost\u00e9s, que es la fiesta de la cosecha, que simboliza el final del tiempo de prueba, prueba y evaluaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, vayamos a N\u00fameros 1. [ El libro de] N\u00fameros se llama \u00abN\u00fameros\u00bb porque la palabra \u00abn\u00famero\u00bb aparece con bastante frecuencia. Dios le est\u00e1 diciendo a Mois\u00e9s, aqu\u00ed mismo en el primer cap\u00edtulo, que cuente a Israel. Las palabras \u00abnumerar\u00bb, \u00abcontar\u00bb y \u00abmedir\u00bb y ese tipo de cosas aparecen con frecuencia en el libro de N\u00fameros.<\/p>\n
\nN\u00fameros 1:1-3 Habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s en el desierto de Sina\u00ed, en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, en el primer d\u00eda del segundo mes, en el segundo a\u00f1o despu\u00e9s de haber salido de la tierra de Egipto, diciendo: \u00abHaced un censo de toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel, por sus familias, por sus casas paternas, conforme a la cuenta de los nombres, cada var\u00f3n por separado, de veinte a\u00f1os arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel. T\u00fa y Aar\u00f3n los contar\u00e9is por sus ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quer\u00eda sacar una cosa de all\u00ed. Estaba m\u00e1s interesado en la primera parte del vers\u00edculo 3, \u00abDe veinte a\u00f1os en adelante\u00bb. Arch\u00edvelo. El promedio El israelita era considerado un adulto a los 20 a\u00f1os. Algunos de ustedes que son bastante particulares dir\u00e1n: \u00abAh, pero los levitas fueron contados de manera diferente\u00bb. ut \u00abel Joe promedio\u00bb en Israel, en este punto. Estamos hablando de promedios aqu\u00ed: normal. \u00bfCu\u00e1l es la norma?<\/p>\n
Vayamos al Salmo 90. Este es un salmo de Mois\u00e9s. Fue escrito casi al mismo tiempo, generalmente, que el libro de N\u00fameros fue escrito. Entonces, estamos hablando de la misma persona, las mismas ideas, la misma forma de pensar, que ocurren en ambos lugares.<\/p>\n
\nSalmo 90:10 Los d\u00edas de nuestra vida son setenta a\u00f1os. Y si en raz\u00f3n de la fuerza son ochenta a\u00f1os, su gloria no es m\u00e1s que trabajo y tristeza. Porque pronto se corta, y volamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s dice aqu\u00ed que una persona promedio vive 70 a\u00f1os. Si vive m\u00e1s tiempo que eso, probablemente sea solo buenos genes o una buena constituci\u00f3n. De alguna manera hay una fuerza ah\u00ed que te permite vivir m\u00e1s all\u00e1 de los 70 a\u00f1os. Luego contin\u00faa diciendo que, aun as\u00ed, no es nada. Es una gota en el balde. \u00bfSabes que todav\u00eda aguanta para hoy? Hay algunos pa\u00edses (como Jap\u00f3n, creo, y algunos de los pa\u00edses escandinavos) donde la gente, especialmente las mujeres, parecen vivir unos 76 a\u00f1os. Esa es una esperanza de vida bastante larga.<\/p>\n
Pero la esperanza de vida promedio de una persona normal, sin importar d\u00f3nde viva, es de unos 70 a\u00f1os. Puedes consultar las cifras. Algunos son m\u00e1s bajos. Algunos son m\u00e1s altos. Pero, si los promedias todos juntos, obtienes unos 70 a\u00f1os. \u00a1La Palabra de Dios viene de nuevo! Hagamos los c\u00e1lculos de estas dos \u00faltimas escrituras. El promedio normal de vida es de unos 70 a\u00f1os. Un hombre se considera adulto, capaz de ir a la guerra, a la edad de 20 a\u00f1os. Entonces tiene 20 a\u00f1os de juventud, digamos, en los que no es tan responsable como lo es un adulto normal. Setenta menos veinte es cincuenta. Eso crea una situaci\u00f3n muy interesante.<\/p>\n
Setenta menos veinte es igual a cincuenta a\u00f1os de edad adulta. Una persona normal tiene 50 a\u00f1os de responsabilidad adulta. Las cosas est\u00e1n empezando a encajar aqu\u00ed. Es la norma, es el promedio, que tenemos 50 a\u00f1os para hacer todas las cosas que necesitamos hacer, para vivir nuestras vidas como un individuo maduro.<\/p>\n
Transfiramos eso a un Contexto espiritual del Nuevo Testamento. \u00bfQu\u00e9 representan 50 a\u00f1os? Cincuenta a\u00f1os representa el tiempo de nuestra conversi\u00f3n<\/em>. Como dije, esta es la norma. Esto es especialmente cierto, espero, de los cristianos de segunda generaci\u00f3n. Han vivido \u00aben la iglesia\u00bb toda su vida como j\u00f3venes. Ellos vienen a la iglesia y se vuelven adultos, se bautizan, alrededor de los 20 y tantos, algunos m\u00e1s bajos, otros m\u00e1s altos. Estoy hablando de normas aqu\u00ed. Y luego (si no hay accidentes o lo que sea, eso acortar\u00eda esa vida) tendr\u00edan unos 50 a\u00f1os de conversi\u00f3n, si vivieran un lapso normal de a\u00f1os, para probarle a Dios que son miembros aptos de Su Familia. .<\/p>\n
Cincuenta a\u00f1os de vida para vivir como Dios vive, o bien, para tratar de vivir como Dios vive. Para aprender las lecciones, para crecer en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, para hacer las cosas que deben hacerse para desarrollar el car\u00e1cter de Dios. \u00bfRecuerdas que dijimos antes que numerar y contar est\u00e1n hablando de juicio y evaluaci\u00f3n? Bueno, la otra cara de esto es que Dios tiene 50 a\u00f1os para contar tus pasos. Dios tiene 50 a\u00f1os para evaluar tu progreso. Dios tiene 50 a\u00f1os para juzgar cu\u00e1n dignos somos. Entonces, tenemos 50 a\u00f1os, durante los cuales Dios nos llama, nos convierte y nos prepara para ser incluidos en Su Familia.<\/p>\n
Cincuenta a\u00f1os de vida se encuentran entre nuestro llamado y nuestra salvaci\u00f3n final. No importa cuando muramos, eso es todo. Nuestro per\u00edodo de juicio termina en ese punto. Hemos tenido 50 a\u00f1os. \u00bfPodr\u00eda eso tener algo que ver con el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y contando 50 d\u00edas? Pi\u00e9nsalo.<\/p>\n
Conectemos esto con los d\u00edas santos y los per\u00edodos festivos. La Pascua representa nuestra redenci\u00f3n del mundo y el perd\u00f3n de nuestros pecados. Pan sin levadura simboliza nuestra tarea de toda la vida de salir del mundo y revestirnos del nuevo hombre. Toma 'siempre,' parece, para hacer esto. (Escuchamos mucho sobre eso ayer). El d\u00eda de la Gavilla, que ocurre dentro del per\u00edodo de los D\u00edas de Panes sin Levadura, comienza la cuenta de 50 d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
Pero, en s\u00ed mismo, representa la aceptaci\u00f3n de las primicias de los primeros frutos, Jesucristo. Y debido a que pas\u00f3 por lo que hizo, como nuestra Pascua, y luego fue sepultado y puesto en la tumba durante tres d\u00edas y tres noches, se levant\u00f3 de la tumba, por el poder de Dios. Luego, fue aceptado por \u00c9l como Sumo Sacerdote y como el Primero de los primeros frutos: nuestro Hermano Mayor y el Rey que pronto vendr\u00eda. Eso, entonces, hace posible que el resto de nosotros podamos hacer lo mismo, ir por el mismo camino.<\/p>\n
Luego tenemos Pentecost\u00e9s, que (como algunos de los otros) mira hacia atr\u00e1s, y mira hacia adelante. Conmemora dos cosas: Primero, la entrega de la ley, y luego, la entrega del Esp\u00edritu. Y recuerde que, cuando repasamos las instrucciones de Pentecost\u00e9s, hab\u00eda dos panes all\u00ed. Tengo que preguntarme, y creo que est\u00e1 bastante bien establecido que esos dos panes representan a la iglesia del Antiguo Testamento ya la iglesia del Nuevo Testamento. Dios le dio la ley a la iglesia del Antiguo Testamento. Entonces, para la iglesia del Nuevo Testamento, no solo tenemos la ley; pero ahora tenemos el Esp\u00edritu. Dos amplios per\u00edodos de tiempo en los que Dios estaba trabajando con nosotros [su pueblo del pacto], pero ambos somos levadura, tanto el Antiguo como el Nuevo.<\/p>\n
Al darnos la ley y el Esp\u00edritu, Dios nos ha dado las herramientas que necesitamos para madurar. Recuerde que esta es la fiesta de la cosecha. Se nos han dado las herramientas, la ley y el Esp\u00edritu, y luego los dones que vienen por el Esp\u00edritu, para madurar, para estar preparados para ser hijos de Dios.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1nto tiempo tenemos para usar esas herramientas? \u00a1Cincuenta a\u00f1os! Y entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede al final de ese tiempo? Somos cosechados. \u00bfNo dije que la fiesta de la cosecha es otro nombre del d\u00eda de Pentecost\u00e9s? Entonces, entre la Pascua y los D\u00edas de los Panes sin Levadura, porque ese es un proceso continuo que ocurre all\u00ed, y Pentecost\u00e9s, tenemos 50 d\u00edas antes de que ocurra la cosecha. Y los 50 d\u00edas all\u00ed representan el tiempo de nuestra conversi\u00f3n, el tiempo en que comenzamos a salir del mundo hasta el momento en que somos cosechados. Entonces, los 50 d\u00edas nos dicen algo bastante aleccionador.<\/p>\n
Eso puede parecer mucho tiempo, 50 a\u00f1os de conversi\u00f3n, pero en realidad no lo es. Es un abrir y cerrar de ojos para Dios. Cincuenta a\u00f1os nos dice que nuestro d\u00eda de salvaci\u00f3n es un per\u00edodo bastante finito. Eso significa que hay un l\u00edmite. Recuerda que tambi\u00e9n dije que 50 a\u00f1os es la norma. es un promedio \u00bfQu\u00e9 tan pronto terminar\u00e1 para nosotros? \u00bfSabes cu\u00e1ndo comenzaron tus 50 a\u00f1os? Quiz\u00e1s. Pero, \u00bfsabemos cu\u00e1ndo terminar\u00e1 realmente nuestro tiempo de salvaci\u00f3n? Dios no da a todos 50 a\u00f1os. Es solo un per\u00edodo de tiempo general, para representar algo.<\/p>\n
A esto se refer\u00eda Mois\u00e9s, aqu\u00ed en el Salmo 90. No estaba pensando necesariamente en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y los 50 d\u00edas. Pero \u00e9l estaba pensando en esta idea de que hay un per\u00edodo finito de tiempo en nuestras vidas. Y hay cosas que deben hacerse dentro de ese tiempo.<\/p>\n
\nSalmo 90:10-12 Los d\u00edas de nuestra vida son setenta a\u00f1os. Y si en raz\u00f3n de la fuerza son ochenta a\u00f1os, su gloria no es m\u00e1s que trabajo y tristeza. Porque pronto se corta, y volamos. \u00bfQui\u00e9n conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, as\u00ed es Tu ira. Ens\u00e9\u00f1anos, pues, a contar nuestros d\u00edas, para que adquiramos un coraz\u00f3n sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 fue lo que dijo Job? \u00abDios, est\u00e1s contando mis pasos\u00bb. Ahora, \u00bfqu\u00e9 dice Mois\u00e9s? \u00abDios, ens\u00e9\u00f1anos a contar nuestros d\u00edas\u00bb. Hay una actitud ligeramente diferente all\u00ed. Job’s aparece como una acusaci\u00f3n. Mois\u00e9s' se presenta como una solicitud, una s\u00faplica (por as\u00ed decirlo), de ayuda para contar nuestros d\u00edas. Mois\u00e9s parece estar pidiendo ayuda, porque no tiene las habilidades (por s\u00ed mismo) para hacerlo correctamente. Quiere de Dios la ayuda que s\u00f3lo el Esp\u00edritu de Dios puede dar para evaluar adecuadamente su vida. Es decir, el tiempo que le queda. Las cosas que todav\u00eda tiene que lograr. \u00bfPor qu\u00e9? Para ganar un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda.<\/p>\n
Es muy interesante que le pida a Dios esta ayuda, por esta raz\u00f3n. No quer\u00eda simplemente ayuda para evaluar sus d\u00edas. Quer\u00eda ayuda para evaluar sus d\u00edas porque quer\u00eda adquirir sabidur\u00eda. Quer\u00eda tenerlo en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la sabidur\u00eda? Yo lo llamo el tercer nivel de crecimiento espiritual. El primer nivel es el conocimiento, que es, b\u00e1sicamente, solo ‘saber informaci\u00f3n’ intelectualmente. Es tenerlo ah\u00ed, al alcance de la mano, saber lo que dice Dios. Conociendo la revelaci\u00f3n de Dios, digamos. El segundo nivel es la comprensi\u00f3n. Ah\u00ed es donde el conocimiento sube de nivel. Entonces sabes lo que significa y c\u00f3mo funciona. Pero el tercer nivel es la sabidur\u00eda, que sube a\u00fan m\u00e1s. La sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n del conocimiento y la comprensi\u00f3n, de la manera correcta.<\/p>\n
La meta de Dios para nosotros es que vivamos como \u00c9l vive. Y vivir piadosamente es sabidur\u00eda. Si vivimos como Dios vive, entonces somos sabios. \u00bfY por qu\u00e9 somos sabios? Porque nos estamos conformando a la voluntad de Dios, estamos haciendo lo que \u00c9l quiere y estamos progresando hacia la meta. Lo que Mois\u00e9s quiere aqu\u00ed es poder evaluar d\u00f3nde est\u00e1, evaluar a d\u00f3nde necesita ir, evaluar c\u00f3mo quiere priorizar, evaluar todo para que pueda aplicarse adecuadamente a la tarea.<\/p>\n
Y no solo \u00abhazlo\u00bb, pero gana el car\u00e1cter, ese coraz\u00f3n de sabidur\u00eda, para que siempre contin\u00fae haciendo esas cosas. Es decir, para que tenga el mismo car\u00e1cter de Dios escrito en su coraz\u00f3n, de modo que pase lo que pase, actuar\u00e1 de una manera piadosa y sabia. Por eso quiere poder contar sus d\u00edas, como hace Dios. En cierto modo, todo se reduce a priorizar el tiempo correctamente. Es decir, evaluar el tiempo y asegurarnos de que entendemos el mejor uso de nuestro tiempo.<\/p>\n
David hace una solicitud muy similar. \u00c9l usa una palabra ligeramente diferente, y da una raz\u00f3n diferente, pero no obstante, es muy interesante la forma en que David aborda esto en comparaci\u00f3n con la forma en que lo hizo Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nSalmos 39:4 “ SE\u00d1OR, hazme saber mi fin, y cu\u00e1l es la medida de mis d\u00edas; para que pueda saber lo fr\u00e1gil que soy.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es un giro interesante, \u00bfno es as\u00ed? No necesariamente le pide a Dios sabidur\u00eda. Quiere saber qu\u00e9 tan d\u00e9bil es. Parece extra\u00f1o que \u00e9l pida algo as\u00ed. \u00abDios, ay\u00fadame a saber cu\u00e1nto tiempo voy a vivir. Ay\u00fadame a saber cu\u00e1nto tiempo me queda, porque quiero saber cu\u00e1n d\u00e9bil soy\u00bb. Ese es el enfoque correcto. Es el enfoque humilde.<\/p>\n
El resto del salmo explica que David entendi\u00f3 que las cosas que le sucedieron fueron el resultado de lo que Dios hab\u00eda hecho. Es decir, que Dios estaba obrando en su vida. Y lo que Dios le estaba mostrando era lo insignificante que era, comparado con Dios. Menciona, en el vers\u00edculo 5, que ciertamente todo hombre en su mejor momento no es m\u00e1s que un vapor. Y luego contin\u00faa diciendo, en el vers\u00edculo 6: \u00abTodo hombre anda como una sombra\u00bb. \u00bfQu\u00e9 tan insignificante es un vapor o una sombra? Ni siquiera tienen realmente ninguna consistencia. No son nada.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 quiere saber David? Quiere saber cu\u00e1n peque\u00f1o es \u00e9l, comparado con Dios, cu\u00e1l es la actitud adecuada. Quiere saber cu\u00e1n dependiente es de Dios, lo cual es muy interesante. En nuestros d\u00edas, todos queremos ser independientes porque pensamos que hay alguna virtud en estar solos, con solo nuestras propias fuerzas. Pero David dice aqu\u00ed: \u00ab\u00a1Eso es tonto!\u00bb Somos tan fr\u00e1giles y d\u00e9biles. Nuestro entendimiento y nuestra sabidur\u00eda son tan escasos. Necesitamos ser totalmente dependientes de Dios y estar con aquellos que tambi\u00e9n est\u00e1n con Dios. Nosotros mismos somos como una sombra y un vapor; y nos vamos, como el chasquido de nuestros dedos. \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para hacer frente a la embestida del mundo? Lo mejor es hacerlo junto con Dios y con otros de ideas afines. \u00abDos son c\u00e1lidos en una cama, y una cuerda de tres dobleces no se rompe r\u00e1pidamente\u00bb, dijo Solomon.<\/p>\n
Si entiendes lo fr\u00e1gil que eres, te da la perspectiva correcta de la vida y c\u00f3mo necesitas ponerse en movimiento para obtener la ayuda de Dios para permitirle y ayudarlo a crecer, vencer y ganar fuerza, a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu. No nos vamos a parar solos. Necesitamos la ayuda de Dios. Dios lo es todo para nosotros.<\/p>\n
David dice: \u00abDios, si me ayudas a comprender c\u00f3mo evaluar mi lugar ahora frente a d\u00f3nde debo estar en el futuro, y cu\u00e1nto tiempo Tengo que alcanzar eso, entonces ser\u00e9 sabio. Entonces sabr\u00e9 cu\u00e1n fr\u00e1gil soy y cu\u00e1nto trabajo debo hacer. Y eso me dar\u00e1 la motivaci\u00f3n para hacer lo que se debe hacer. Me dar\u00e1 la comprensi\u00f3n correcta de mi lugar relativo a tu lado\u00bb.<\/p>\n
Si pensamos que somos algo, Dios nos mostrar\u00e1 que no somos nada. As\u00ed que es mejor pensar que no somos nada y tratar de salir de la \u00abnada\u00bb hacia algo. Dejemos que Dios nos levante, como \u00c9l dice que lo har\u00e1.<\/p>\n
Si llegamos a darnos cuenta de nuestra fragilidad, evaluando nuestras vidas y simplemente d\u00f3nde estamos, eso es bueno. Reconocer nuestra dependencia de Dios nos hace mucho m\u00e1s dispuestos a someternos a \u00c9l, y eso es sabidur\u00eda. Eso vuelve directamente a lo que pidi\u00f3 Mois\u00e9s. Cuando eso suceda, cuando seamos humildes, y estemos listos y dispuestos en todo momento a someternos a Dios, entonces ocurrir\u00e1 el crecimiento. Ocurrir\u00e1. Y puede que nos sorprenda la tasa de crecimiento en ese punto.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n se incluye en el Nuevo Testamento. Comenzaremos en el vers\u00edculo 8 de Efesios 5, porque quiero comenzar con el contexto aqu\u00ed y donde entra el argumento de Pablo, que \u00e9l est\u00e1 presentando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nEfesios 5:8-17 Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz, (porque el fruto del Esp\u00edritu es en toda bondad, justicia y verdad), descubriendo [probando] lo que es agradable al Se\u00f1or. Y no particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino m\u00e1s bien reprendedlas. Porque vergonzoso es aun hablar de las cosas que ellos hacen en secreto. Pero todas las cosas que est\u00e1n expuestas se manifiestan por la luz, porque todo lo que se manifiesta es luz. Por eso dice: \u00abDespierta, t\u00fa que duermes, lev\u00e1ntate de entre los muertos, y Cristo te alumbrar\u00e1\u00bb. Mirad, pues, con diligencia andar, no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo, porque los d\u00edas son malos. Por tanto, no se\u00e1is insensatos, sino entendidos de cu\u00e1l sea la voluntad del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo aqu\u00ed exhorta a los efesios a redimir el tiempo porque los d\u00edas son malos. Le da un giro incluso diferente al que dieron Mois\u00e9s o David. \u00c9l dice que necesitamos evaluar nuestro lugar, evaluar el tiempo que nos queda, porque los d\u00edas son malos, porque hay un mundo malo y perverso all\u00e1 afuera. El mundo no est\u00e1 mejorando. De hecho, parece estar empecinado en la otra direcci\u00f3n. Y \u00abel mundo es demasiado para nosotros\u00bb, dijo un famoso poeta ingl\u00e9s; y se queda con nosotros, y se queda con nosotros, y se queda con nosotros, como Saran Wrap. Es dif\u00edcil salir de eso. Una vez que sacas un brazo, intentas sacar otra pieza y te quedas atascado de nuevo. Es como telara\u00f1as. El mundo est\u00e1 tanto con nosotros, y est\u00e1 empeorando. As\u00ed que tenemos que evaluar d\u00f3nde estamos en nuestra conversi\u00f3n y decir \u00abya basta\u00bb.<\/p>\n
Expongamos el mal a la luz de la verdad, y deshag\u00e1monos de \u00e9l. Recordar\u00e1s que ayer mi pap\u00e1 habl\u00f3 sobre Hebreos 12:1-2, donde habla de despojar [Versi\u00f3n ampliada] de los pecados que tan f\u00e1cilmente nos asechan. Eso es de lo que Pablo est\u00e1 hablando aqu\u00ed. \u00c9l dice, \u00abredime el tiempo\u00bb, cuenta tus d\u00edas, porque el tiempo es muy corto y los d\u00edas son malos. Y no va a mejorar. No hay mejor momento que el presente.<\/p>\n
Si dejas que contin\u00fae, si postergas el deshacerte del pecado, ser\u00e1 mucho m\u00e1s dif\u00edcil cuando lo intentes. Este es el mejor momento, ahora mismo, en el presente, para posponer esas cosas. Eso es sabio. Dice: \u00abNo se\u00e1is insensatos, sino conoced cu\u00e1l es la voluntad del Se\u00f1or\u00bb. As\u00ed que redime el tiempo. Los d\u00edas son malos. Andad con circunspecci\u00f3n, no como necios. Despertar del sue\u00f1o. Surgir. Ponerse en marcha. Ese es el mensaje de Paul aqu\u00ed, porque solo se volver\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil si dejamos que contin\u00fae. \u00a1As\u00ed que act\u00faa ahora!<\/p>\n
Volvamos a Romanos. Aqu\u00ed veremos que Pablo le da un giro a\u00fan diferente a este mismo tipo de cosas. \u00c9l no usa el t\u00e9rmino \u00abcontar tus d\u00edas\u00bb o \u00abredimir el tiempo\u00bb, pero la idea es la misma.<\/p>\n
\nRomanos 13:11-14 Y haced esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de despertar del sue\u00f1o; porque ahora nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca que cuando cre\u00edmos por primera vez. La noche est\u00e1 pasada, el d\u00eda est\u00e1 cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vist\u00e1monos las armas de la luz. Andemos decentemente, como de d\u00eda, no en glotoner\u00edas y borracheras, no en lujuria y lujuria [libertinaje y lascivia], no en contiendas y envidia. Antes bien, vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no hag\u00e1is provisi\u00f3n para la carne, para satisfacer sus deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una cuarta raz\u00f3n para ponerse en el palo, para actuar de inmediato, para averiguar qu\u00e9 tipo de tiempo tenemos y nos movemos. Este es, quiz\u00e1s, el m\u00e1s obvio para nosotros, porque el tiempo es corto. No necesariamente (o completamente) quiero decir que Cristo vendr\u00e1 en los pr\u00f3ximos seis meses. Eso no es lo que quiero decir. Lo que quiero decir es, \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabes que vas a vivir hasta que Cristo venga?\u00bb<\/p>\n
Cada segundo que pasa, nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s y m\u00e1s cerca. \u00bfY conoces el punto final de tu vida? Usted puede tener cinco a\u00f1os? \u00bfDiez a\u00f1os? \u00bfVeinte a\u00f1os? \u00bfVeinticinco? \u00bfTreinta? \u00bfUna? \u00bfSeis meses? \u00bfUna semana? \u00bfUn d\u00eda? Cualquiera de nosotros, si Dios as\u00ed lo decidiera, podr\u00eda salir por esa puerta a la hora del almuerzo, entrar en nuestros autos y tener un accidente de tr\u00e1nsito en la esquina, y nuestra salvaci\u00f3n estar\u00eda aqu\u00ed, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
\u00bfEso no les da un peque\u00f1o empuj\u00f3n para redimir el tiempo, para despertar del sue\u00f1o, para moverse, para revestirse de Cristo? Deber\u00eda, porque eso es lo que Pablo quiso que hiciera. Tenemos que vivir cada d\u00eda como si fuera el \u00faltimo. S\u00e9 que es un clich\u00e9. m\u00e1s, pero es verdadero en t\u00e9rminos de las primicias. No conocemos nuestro tiempo. \u00bfC\u00f3mo lo est\u00e1s haciendo mejor ahora? Pablo dice: \u00abNo pierdan ni un segundo, porque el d\u00eda del regreso de Cristo para ustedes<\/em> puede estar muy cerca\u00bb. As\u00ed que no se demoren en vestirse de Cristo.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 Dios nos hace contar cincuenta d\u00edas? Lo hacemos todos los a\u00f1os, \u00bfno? \u00bfPor qu\u00e9 nos hace limpiar nuestros hogares de levadura? \u00bfPor qu\u00e9 Dios les dijo a los israelitas que tomaran un cordero el d\u00eda diez del primer mes, y lo guardaran hasta el d\u00eda catorce por la tarde; y luego matarlo y poner la sangre entre los marcos de las puertas? \u00bfNo hay algo interesante en cada una de esas cosas que se suma a nuestra comprensi\u00f3n del d\u00eda y de nuestra salvaci\u00f3n?<\/p>\n
Ese cordero que es llevado el d\u00eda diez representa a Jesucristo. Y se queda en la familia durante cuatro d\u00edas. Y todos los ni\u00f1os lo abrazan y lo acarician; y se vuelve como la mascota de la familia o, mejor a\u00fan, se convierte en parte de la familia<\/em>. Entonces es asesinado; y cada uno de los miembros de la familia lo come. \u00bfNo te ense\u00f1a eso algo sobre el costo asombroso que Jesucristo pag\u00f3 por nuestra salvaci\u00f3n?<\/p>\n
Y luego Dios nos dice que saquemos la levadura de nuestras casas. Y limpiamos, y repasamos todo. Lo sacamos todo y lo tiramos a la basura. Entonces el basurero se lo lleva. Pero estamos a la mitad de los D\u00edas de los Panes sin Levadura, y encontramos cereal con levadura en nuestra alacena (o algo as\u00ed). Para m\u00ed, eran galletas en una lata que hab\u00edamos olvidado mirar. \u00bfNo nos ense\u00f1a eso algo?<\/p>\n
Bueno, Dios hizo lo mismo para el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. \u00c9l nos hace contar cincuenta d\u00edas cada a\u00f1o, para que podamos entender lo importante que es contar nuestros d\u00edas porque nuestra salvaci\u00f3n, nuestro tiempo de conversi\u00f3n, digamos, es muy largo. Tenemos muy poco tiempo para hacer todas las cosas que necesitamos. Y cu\u00e1n importante es para nosotros subirnos al palo y comenzar a mostrar realmente el car\u00e1cter de Dios en cada una de nuestras acciones. Por revestirnos de un coraz\u00f3n de sabidur\u00eda, por entender lo fr\u00e1giles que somos, por saber que el mundo es malo y cada vez m\u00e1s malo a medida que avanza el tiempo. Ahora es el mejor momento para hacer los cambios que sean necesarios. Y podemos morir ma\u00f1ana. \u00bfNo son buenas razones?<\/p>\n
No hay tiempo que perder. Nunca ha habido tiempo que perder. Debemos tomar en serio nuestro llamado y comenzar verdaderamente a progresar constantemente para llegar a \u00abla medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u00bb.<\/p>\n
\nII Corintios 6:1a Nosotros, pues, como obreros junto con \u00c9l. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe c\u00f3mo comienza. Somos colaboradores de Cristo. Este es un esfuerzo combinado. Hacemos algunos. Cristo hace algunos. Hemos estado descubriendo que Cristo hace mucho, y nosotros hacemos lo que nos parece mucho; pero, en el gran esquema de las cosas, todo es por gracia. Pero a\u00fan as\u00ed, las obras son necesarias para mostrar hasta d\u00f3nde hemos llegado. Y nos ayuda a aprender ya crecer. Y eso es bueno Pero notemos esto.<\/p>\n
\nII Corintios 6:1a As\u00ed que, como colaboradores con El, tambi\u00e9n os rogamos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
En esa primera parte del vers\u00edculo, estaba hablando espec\u00edficamente de s\u00ed mismo, no de toda la iglesia. Pero se aplica a toda la iglesia. \u00abOs rogamos. . . \u00ab<\/p>\n
\nII Corintios 6:1b, tambi\u00e9n nosotros, como colaboradores suyos, os rogamos que no recib\u00e1is en vano la gracia de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1No lo tires! Dios no hace las cosas en vano. \u00c9l tiene un prop\u00f3sito para cada uno de nosotros. \u00c9l nos quiere a cada uno de nosotros en Su Familia. Y \u00c9l va a hacer todo lo que est\u00e9 en Su poder para lograrlo. Pero hay una parte que tambi\u00e9n debemos hacer. Entonces Pablo les da este recordatorio.<\/p>\n
\nII Corintios 6:2, 17a Porque \u00c9l dice: \u00abEn tiempo aceptable te he o\u00eddo, y en el d\u00eda de salvaci\u00f3n te he ayudado\u00bb. He aqu\u00ed, ahora es el tiempo aceptable; he aqu\u00ed, ahora es el d\u00eda de salvaci\u00f3n. [Y eso es para cada uno de nosotros.]. . . . Por lo tanto [Declaraci\u00f3n final sobre este cap\u00edtulo.] \u00abSalid de en medio de ellos y apartaos\u00bb, dice el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Escuchamos de eso ayer. Cuando sigamos la verdad, estaremos separados. Es autom\u00e1tico.<\/p>\n
\nII Corintios 6:17b-7:1 \u00abNo toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9\u00bb. [Vu\u00e9lvanse puros.] \u00abY ser\u00e9 un Padre para ustedes, y ustedes me ser\u00e1n hijos e hijas\u00bb, dice el Se\u00f1or Todopoderoso. Por lo tanto, teniendo estas promesas, amados, limpi\u00e9monos de toda inmundicia de la carne y del esp\u00edritu. , perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Pourquoi Compter Cinquante Jours? Serm\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 contar cincuenta d\u00edas? Redimir el tiempo #505A Richard T. Ritenbaugh Dado el 03-jun-01; 73 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La Biblia tiene mucho que decir sobre el significado del n\u00famero cincuenta, como contar 50 d\u00edas hasta Pentecost\u00e9s, las medidas del Tabern\u00e1culo y el Templo del Milenio, as\u00ed como el … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: \u00bfPor qu\u00e9 contar cincuenta d\u00edas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40415\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}