Serm\u00f3n: El descanso de Dios (Parte 4) <\/p>\n
Ve al Descanso de Dios (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La codicia es la fuente de todos los dem\u00e1s pecados. Jes\u00fas ubic\u00f3 el coraz\u00f3n (o los pensamientos) como la fuente de contaminaci\u00f3n o comportamiento (Marcos 7:21-23, Mateo 5:21-22, 27-30). La imaginaci\u00f3n que Dios nos ha dado puede alimentarse de pensamientos puros (Filipenses 4:8) o de suciedad. Desear cosas no est\u00e1 mal, pero desear las cosas de otra persona promueve un comportamiento abiertamente pecaminoso. La codicia, impulsada por la publicidad y el cr\u00e9dito, ha estimulado innumerables transgresiones e incluso horrendos actos de caos. Por naturaleza, las personas no se dan cuenta de que est\u00e1 mal reflexionar sobre pensamientos codiciosos, pero todo pecado surge de pensamientos \u00fanicos que se desv\u00edan (Santiago 1:13-15). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Este serm\u00f3n trata sobre la codicia y la lujuria: el d\u00e9cimo mandamiento. El tema est\u00e1 relacionado con el serm\u00f3n anterior sobre la paz, la codicia y la imprudencia. Pero no tiene tanto que ver con los trastornos mentales inquietos que se cubrieron anteriormente.<\/p>\n
En 1975, Evelyn y yo asistimos a un Rally de Pensamiento Positivo en Charlotte, Carolina del Norte. Viv\u00edamos en Columbia, Carolina del Sur en ese momento, pero Evelyn me mostr\u00f3 un anuncio de esto y me sugiri\u00f3 que ser\u00eda muy bueno ir a ver lo que ten\u00edan para ofrecer. As\u00ed lo hicimos. Pasamos todo el d\u00eda all\u00ed. Creo que comenzaron alrededor de las diez de la ma\u00f1ana, y fue entre las nueve y las diez de la noche antes de que sali\u00e9ramos de all\u00ed.<\/p>\n
Esta manifestaci\u00f3n en particular cont\u00f3 con personas como Paul Harvey, Art Linkletter, Robert Schuler, Ira Hayes; y tambi\u00e9n ten\u00eda el 'abuelo' de todos ellos (el hombre que inici\u00f3 esta serie de m\u00edtines, pensamientos, etc.), Earl Nightingale. Y despu\u00e9s de solo dos o tres oradores, se hizo bastante evidente que el principio de \u00abobtener\u00bb estaba siendo presionado con mucha fuerza. Aunque, a veces, se mencion\u00f3 dentro de sus presentaciones del proceso de producci\u00f3n de \u00e9xito que inclu\u00eda \u00abdar\u00bb, pero siempre hubo un elemento subyacente de que el dar se hizo para obtener. En otras palabras, esta mano da aqu\u00ed, y t\u00fa la recuperas con esta mano aqu\u00ed.<\/p>\n
Estas personas hicieron del \u00e9xito financiero un fin en s\u00ed mismo. El \u00e9xito financiero no fue el \u00fanico tema que cubrieron. Abarcaban, en principio, la superaci\u00f3n en todo tipo de \u00e1reas diferentes. Pero siempre la motivaci\u00f3n subyacente fue la autogratificaci\u00f3n. No se hizo para agradar a Dios. No se hizo con el prop\u00f3sito del Reino de Dios. Se dio simplemente para hacer avanzar al yo, hacia lo que 'el yo' considerado exitoso. Y siempre al acecho en el trasfondo de sus presentaciones estaba el \u00e9xito aprovech\u00e1ndose de la naturaleza humana, aprovech\u00e1ndose de los deseos de la gente de conformarse, mantenerse al d\u00eda o adelantarse a los Jones, o simplemente tener cosas atractivas.<\/p>\n
Uno de los oradores, Ira Hayes, mostr\u00f3 claramente que una de las principales claves para el \u00e9xito en los negocios es no preocuparse por ajustarse a lo que hace la competencia empresarial, sino esforzarse por ser claramente diferente. Una vez m\u00e1s, eres diferente para que puedas tener \u00e9xito.<\/p>\n
A trav\u00e9s de los a\u00f1os, comenc\u00e9 a ser evidente para m\u00ed que los especialistas en marketing se est\u00e1n aprovechando de nuestro deseo de conformarnos, de seguir las sutiles presiones de uno. sus compa\u00f1eros, por medio de la constante urgencia de comprar lo que todos los dem\u00e1s obviamente ya tienen, para que uno no parezca ser un atrasado o un nerd poco sofisticado. Somos instados, por estas personas, a competir por las mismas cosas materiales que tiene nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Por otro lado, a nosotros nos puede parecer que la Biblia nos presenta una paradoja\u2014una contradicci\u00f3n, en realidad\u2014 ;en el que muchos de los siervos de Dios, especialmente en el Antiguo Testamento, han sido ricos. Abraham era muy rico. David era un hombre muy rico. Y hab\u00eda otros adem\u00e1s. Sin embargo, \u00c9l nos dice, bastante clara y claramente en el Nuevo Testamento, que es mejor dar que recibir. \u00c9l nos dice que la acumulaci\u00f3n de cosas no debe ser una meta principal en la vida. Se nos muestra que las cosas materiales deben ser un medio para un fin, no el fin en s\u00ed mismas, y que la vida de un hombre no consiste en la abundancia de las cosas materiales que posee.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 20:17 No codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, no codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna eso es de tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda que el mandamiento (en \u00c9xodo 20) dec\u00eda: \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. Aqu\u00ed tenemos la versi\u00f3n de Deuteronomio del d\u00e9cimo mandamiento.<\/p>\n
\nDeuteronomio 5:21 Ni desear\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, su campo, o su siervo, o su criada, su buey, o su asno, o cualquier cosa que sea de tu pr\u00f3jimo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver que los traductores hicieron un cambio en la primera frase: de \u00abcodiciar\u00bb a desear. Este es solo un peque\u00f1o elemento para realizar un seguimiento, uno de esos peque\u00f1os fragmentos de trivia. Son exactamente la misma palabra en hebreo, tanto en \u00c9xodo como en Deuteronomio. Por qu\u00e9 hicieron el cambio, no tengo idea. Pero una cosa que puedes aprender de esto es que, con mucha frecuencia, cuando miras la palabra deseo en alguna otra parte del Antiguo Testamento, es muy probable que sea exactamente la misma palabra traducida como codiciar en un contexto diferente. Y entonces, la palabra, por s\u00ed misma en el hebreo, no les va a decir mucho. Es el contexto el que puede decirle lo que Dios pretende.<\/p>\n
Esa palabra es khawmad. Simplemente significa, \u00abdeleitarse en, codiciar\u00bb. Puede traducirse \u00abdeseo, codicia o lujuria\u00bb (entre otras cosas). Esta misma palabra se traduce solo una vez a la palabra inglesa lujuria en el Antiguo Testamento, y la encontrar\u00e1s en Proverbios 6. Creo que esto se debe a que hay una diferencia sutil en el uso: entre la palabra \u00abcodiciar\u00bb y \u00ablujuria\u00bb. .\u00bb Esto es especialmente notable en el ingl\u00e9s.<\/p>\n
Codiciar generalmente significa simplemente anhelar para poder disfrutar de la propiedad que pertenece a otro (o, como propiedad, lo que pertenece a otro). Otra forma de decirlo es que codiciar es aferrarse a los pensamientos, que llevan a aferrarse a las acciones. Por el contrario, lujuria, aunque algo similar, se usa espec\u00edficamente en ingl\u00e9s para indicar un deseo sexual.<\/p>\n
Independientemente de cu\u00e1l sea, ambos provienen de dos fuentes diferentes. Uno comenzar\u00e1 con una percepci\u00f3n de la belleza, como en una cosa, de modo que comience a desearse. El otro surgir\u00e1 de una inclinaci\u00f3n, o algo m\u00e1s abstracto, como un deseo de poder o fama. Gran parte del primero surge de los sentidos: de lo que vemos, de lo que o\u00edmos, olemos, saboreamos o sentimos. El segundo surge principalmente desde adentro. Uno se inclina hacia la excitaci\u00f3n, o el surgimiento del deseo, comenzando desde afuera. El otro surge de dentro. Es principalmente interno, y ese es el que tiende a ser m\u00e1s abstracto.<\/p>\n
Pero independientemente de la fuente de la que provenga, para darle una idea de su impacto en la vida, dijo un comentarista que todo crimen p\u00fablico cesar\u00eda si s\u00f3lo se guardara este \u00fanico mandamiento. Otro dijo que todo pecado contra el pr\u00f3jimo proviene de la violaci\u00f3n de este \u00fanico mandamiento, ya sea de palabra o de hecho.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 3:6 Y viendo la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y un \u00e1rbol codiciado [hebreo, khawmad] para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto, y comi\u00f3, y dio tambi\u00e9n a su marido con ella; y comi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que aprendemos de eso es que la codicia jug\u00f3 un papel importante en el primer pecado de la humanidad y, por lo tanto, en la separaci\u00f3n de la humanidad de Dios, \u00bfverdad? desde el principio.<\/p>\n
Puedes recordar que cuando le\u00ed el mandamiento en \u00c9xodo 20:17, la palabra \u00abcasa\u00bb apareci\u00f3 en \u00e9l. Ser\u00e1 algo mejor para ti, y un poco m\u00e1s 'todo incluido' si entiende que esa palabra \u00abcasa\u00bb, en ese tipo de contexto, generalmente significa hogar en lugar de simplemente una vivienda en la que uno vive. Una forma de ayudarte a entender esto es que cuando se les dieron esos mandamientos no ten\u00edan casas. Ellos estaban parados all\u00ed en el Monte Sina\u00ed. Los mandamientos fueron dados. Y, como veremos en un minuto, los mandamientos se dieron principalmente con \u00ablos errantes\u00bb en mente, porque se hicieron algunos ajustes con los mandamientos en Deuteronomio 5. No son realmente grandes. Son sutiles, pero son importantes.<\/p>\n
Los mandamientos se dan en Deuteronomio 5 justo cuando estaban listos para entrar en la Tierra. Entonces iban a empezar a habitar en casas una vez m\u00e1s. Eso significa la raz\u00f3n de los otros cambios que hay en ese mandamiento. \u00abNi desear\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo\u00bb. (Deuteronomio 5:21) En \u00c9xodo 20, \u00abesposa\u00bb no se pone primero. \u00abHogar\u00bb se pone primero; y luego los siguientes cinco t\u00e9rminos le dan una indicaci\u00f3n de lo que Dios quiere decir con \u00abhogares\u00bb: lo que est\u00e1 dentro de la casa, incluso los animales que posee. Es decir, lo que est\u00e1 dentro del \u00abhogar\u00bb. Pero ahora van a entrar en la Tierra, y \u00abesposa\u00bb pasa a la primera posici\u00f3n. Tambi\u00e9n debemos entender que, incluido dentro de \u00e9l (aunque no mencionado) deber\u00eda estar el t\u00e9rmino \u00abesposo\u00bb (porque las mujeres son tan capaces de codiciar a un hombre, como un hombre lo es a una mujer). As\u00ed que ese es territorio prohibido para alguien que est\u00e1 casado, ya sea hombre o mujer.<\/p>\n
\u00abNi codiciar\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo…\u00bb Ahora definitivamente significa la morada. Algunas personas tienen mejores casas que otras y aqu\u00ed definitivamente significa \u00abla morada\u00bb. \u00abSu campo…\u00bb Cuando se iban al desierto, no ten\u00edan campos de qu\u00e9 preocuparse. Pero ahora el campo va a ser parte de su propiedad. \u00abO su siervo, o su criada, su buey, o su asno, o cualquier cosa que sea de tu pr\u00f3jimo\u00bb.<\/p>\n
Entre las dos enumeraciones del mandamiento, la redacci\u00f3n da un siete- protecci\u00f3n del pliegue del inter\u00e9s del otro. Es decir, el inter\u00e9s de otra persona. Y lo que esto te ense\u00f1a, justo dentro del mandamiento, y es muy claro, es que se dan para proteger el inter\u00e9s de otra persona. No eres solo T\u00da el que est\u00e1 involucrado en esto. Y as\u00ed tenemos, justo en el mandamiento, el concepto b\u00e1sico que se supone que debe impulsar la vida de un cristiano, y que es la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s (en lugar de un \u00abobtener\u00bb aferrado para uno mismo). Es en este mandamiento que pasamos del otro mundo de \u00abpalabra y obra\u00bb al lugar secreto donde todo 'bueno' y 'maldad' comienza: en el coraz\u00f3n. Es la vida interior la que realmente determina la conducta de una persona y, por lo tanto, el destino de su vida.<\/p>\n
\nMateo 5:27-30 Hab\u00e9is o\u00eddo que fue dicho por ellos de los tiempos antiguos, 'No cometer\u00e1s adulterio.' Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. Y si tu ojo derecho te es ocasi\u00f3n de caer, s\u00e1calo y \u00e9chalo de ti. Porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno. Y si tu mano derecha te fuere ocasi\u00f3n de caer, c\u00f3rtala, y \u00e9chala de ti. Porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo el cuerpo sea echado al infierno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la palabra lujuria directamente asociada con el sexo. La palabra griega aqu\u00ed es epithumeo. Significa poner el coraz\u00f3n de uno en algo para 'bien' o para 'mal.' Aqu\u00ed estamos hablando de adulterio. Una persona podr\u00eda estar poniendo su coraz\u00f3n en una mujer o un hombre para el matrimonio. \u00bfEst\u00e1 mal desear una pareja? Algunos pueden llegar a ese tipo de conclusi\u00f3n, pero la respuesta es \u00abNo\u00bb. Pero est\u00e1 mal desear la pareja de otra persona. Ese es territorio prohibido.<\/p>\n
\nProverbios 18:22 El que halla esposa halla el bien, y alcanza el favor del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es' No est\u00e1 mal desear un esposo o una esposa, pero est\u00e1 mal desear un esposo o una esposa. Eso es cruzar una l\u00ednea que Dios proh\u00edbe. Cuando el objeto deseado est\u00e1 leg\u00edtimamente fuera del alcance de quien lo desea, la admiraci\u00f3n que se fusiona con el deseo de \u00abconseguir\u00bb a esa persona en particular quebranta el mandamiento.<\/p>\n
Es interesante que los jud\u00edos ten\u00edan el concepto de que el adulterio era una especie de robo, y eso no est\u00e1 del todo mal. Pero ese no es Jes\u00fas' \u00e9nfasis aqu\u00ed. Su \u00e9nfasis est\u00e1 en la pureza. Y est\u00e1 diciendo que la ruina aguarda a aquellos que incluso son imp\u00fadicos en sus pensamientos si ese tipo de pensamiento no cambia.<\/p>\n
En ninguna parte est\u00e1 la \u00abinterioridad\u00bb de la ense\u00f1anza de Cristo. tan evidente como en este mandamiento porque todo esto sucede en el interior de una persona, y no necesariamente se puede ver en el exterior. Pero por dentro los pensamientos se agitan. El d\u00e9cimo mandamiento entra muy definitivamente en el \u00e1rea de lo que es espiritual. Es aqu\u00ed, internamente, donde debe tener lugar el cambio. Es aqu\u00ed donde yacen los problemas y las soluciones.<\/p>\n
Lo que Cristo hace aqu\u00ed es llevar el pensamiento impuro m\u00e1s all\u00e1 del primer toque de las manos, o la mirada a los ojos, el \u00aba trav\u00e9s del habitaci\u00f3n abarrotada\u00bb tipo de cosas, hasta el primer comienzo del deseo equivocado. Lo que \u00c9l dice es que debemos amputar el deseo incorrecto para que el pecado nunca se convierta en un acto. Y por lo tanto, permaneceremos puros y tambi\u00e9n el objeto de nuestro deseo.<\/p>\n
La imaginaci\u00f3n es un regalo maravilloso de Dios; pero si el ojo lo alimenta con tierra, entonces el coraz\u00f3n muy probablemente estar\u00e1 sucio. El pecado comienza en la imaginaci\u00f3n. En el libro de Filipenses, Pablo dice algo que es \u00fatil al respecto. Es interesante que esta declaraci\u00f3n, esta instrucci\u00f3n que da, sigue justo despu\u00e9s de ense\u00f1ar sobre la paz. Y, la falta de paz es una buena indicaci\u00f3n de la violaci\u00f3n del d\u00e9cimo mandamiento.<\/p>\n
\nFilipenses 4:8 Por lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo que es honesto, todo lo que es justo, todo lo que es puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay alguna virtud, y si hay alguna alabanza, pensad en estas cosas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es lo que alimenta la imaginaci\u00f3n lo que es importante: la pureza y el pecado. Si se va a detener la lujuria o la codicia, una de las cosas que se deben hacer es dejar de alimentar nuestra imaginaci\u00f3n con basura. Tenemos que lidiar radicalmente con este pecado.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de la imaginaci\u00f3n est\u00e1 destinado por Dios a ser el enriquecimiento de la vida, pero debe ser controlado por la disciplina. La disciplina se vuelve mucho m\u00e1s f\u00e1cil si la mente se alimenta con las cosas correctas, porque entonces tendr\u00e1 una tendencia a pensar en las cosas correctas. Pero si se alimenta con las cosas equivocadas y se nutre de las \u00e1reas equivocadas, entonces eso es lo que procesar\u00e1 a trav\u00e9s del cerebro. La persona que es condenada en Mateo 5 es la que deliberadamente usa sus ojos para despertar su lujuria para que se estimule el deseo incorrecto.<\/p>\n
Ya es bastante dif\u00edcil evitar codiciar las cosas que son naturales, pero hay muchas cosas en el mundo dise\u00f1adas deliberadamente para despertar deseos lujuriosos. Hay ciertos libros, fotograf\u00edas, revistas, pel\u00edculas, ciertos lugares, ciertas actividades o ciertas personas que provocan la tentaci\u00f3n; y deben evitarse, independientemente del costo. No pecar es tan importante, y es por eso que Jes\u00fas dijo: \u00abT\u00edralo… arr\u00e1ncalo\u00bb.<\/p>\n
Necesitamos ver d\u00f3nde nos encontramos dentro del alcance de lo que sucede a nuestro alrededor. Desde finales de 1800, la vida se ha estado acelerando, corriendo para ganar m\u00e1s dinero, para tener m\u00e1s cosas; apresurarse a pasar un buen rato; y viendo y haciendo lo que todo el mundo parece estar \u00abviendo y haciendo\u00bb. Incluso apurarse para ahorrar tiempo para tener m\u00e1s tiempo, para poder exprimir cada cosa posible de nuestras vidas, es algo que todo el mundo hace de vez en cuando.<\/p>\n
Pero por todos lados\u2014a trav\u00e9s de la masa comunicaciones: se nos ense\u00f1a a competir con nuestro pr\u00f3jimo por los honores y por el progreso material. Se nos ense\u00f1a a anhelar cosas, lujos que eran desconocidos hace una o dos generaciones. Muy a menudo, los profesores de marketing nos venden una imagen. El toque de tambor es que te lo debes a ti mismo. \u00ab\u00bfNo preferir\u00edas tener un Buick?\u00bb \u00abPasa a Chrysler\u00bb. \u00abTe mereces un descanso hoy\u00bb.<\/p>\n
En ese Rally de pensamiento positivo, Earl Nightingale dijo lo siguiente: \u00abLa \u00e9tica de trabajo protestante ha tenido tanto \u00e9xito que ha generado publicidad y pagos mensuales para consumir lo que necesita\u00bb. produce\u00bb. Ha sido la \u00e9tica de trabajo protestante. Los te\u00f3logos protestantes abordan la Biblia desde una perspectiva diferente a la de la Iglesia Cat\u00f3lica. Vieron en \u00e9l principios de \u00e9xito material, y los proclamaron abiertamente en sus p\u00falpitos. Pero, hermanos, la gente no entendi\u00f3 el cuadro completo, y produjo aquello en lo que nacimos y nos atrapamos.<\/p>\n
Ahora vamos a \u00absaltar ranas\u00bb a trav\u00e9s de Jerem\u00edas 5 Quiero que entiendas lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Lo que Jerem\u00edas se inspir\u00f3 para hacer fue dar una descripci\u00f3n de las actitudes y acciones culturales en Jud\u00e1, justo antes de que cayeran ante los babilonios. Jerem\u00edas vino mucho m\u00e1s o menos cien a\u00f1os despu\u00e9s de Isa\u00edas. Fue contempor\u00e1neo de Daniel y de Ezequiel. Probablemente era el mayor de esos tres, siendo Daniel el m\u00e1s joven de los tres. Pero todos vivieron m\u00e1s o menos al mismo tiempo. El tiempo fue en alg\u00fan lugar justo antes de que Nabucodonosor entrara en la tierra. Diremos diez o quince a\u00f1os antes de que Nabucodonosor entrara en la tierra. Tal vez fue incluso m\u00e1s r\u00e1pido que eso: cuando se escribi\u00f3 Jerem\u00edas 5:1. Pero f\u00edjate en esta descripci\u00f3n.<\/p>\n
\nJeremiah 5:1-2 Corre de aqu\u00ed para all\u00e1 por las calles de Jerusal\u00e9n, y mira ahora, y conoce, y busca en sus plazas, si puedes. encuentra un hombre, si hay alguno que haga juicio, que busque la verdad; y lo perdonar\u00e9. Y aunque digan: 'Vive el Se\u00f1or,' seguramente juran en falso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy claro. Se le ha dado la orden de recorrer la ciudad y ver si puede encontrar a una persona justa. \u00a1Una! Solo para darle otra idea de lo malo que es esto, cuando Abraham estaba discutiendo con Dios sobre Sodoma y Gomorra, sin duda estaba preocupado por la presencia de Lot, y la esposa de Lot, y la familia de Lot. Quer\u00eda asegurarse de que, de una forma u otra, pudieran salvarse porque Dios le hab\u00eda dicho lo que iban a hacer. Iban a destruir las ciudades. Ya sabes c\u00f3mo pas\u00f3 de 50, a 45, a 40, hasta que finalmente baj\u00f3 a 10.<\/p>\n
Ahora, quiero que pienses. Dios dijo: \u00abSi hay 10 personas justas all\u00ed, perdonar\u00e9 a la ciudad\u00bb.<\/p>\n
Sabes qu\u00e9 mala reputaci\u00f3n ten\u00eda Sodoma. Quiero decir, \u00bfhubo alguna vez un lugar peor en la tierra? S\u00ed. \u00a1Jerusal\u00e9n! Dios dijo: \u00abPerdonar\u00e9 a la ciudad si puedes encontrar UNO\u00bb. \u00a1No diez, sino uno! Fue as\u00ed de malo. Y Jerem\u00edas ni siquiera pudo encontrar una persona justa. As\u00ed que primero describe a un pueblo perverso e hip\u00f3crita que aparenta justicia. Pero muestra aqu\u00ed una serie de \u00e1reas de pecado. En el vers\u00edculo 7 estaba el adulterio, que estoy seguro es solo un t\u00edtulo para todo tipo de pecados sexuales; porque m\u00e1s adelante, Jerusal\u00e9n se llama \u00abSodoma\u00bb y \u00abEgipto\u00bb, lo que indica que hab\u00eda otros tipos de perversidades sexuales adem\u00e1s de ‘simplemente’. adulterio. Los pecados sexuales proliferaban.<\/p>\n
Quiero que piensen en esto en relaci\u00f3n con los Estados Unidos de Am\u00e9rica. No estoy tan familiarizado con Canad\u00e1 ni con ninguna de las otras naciones; pero, les dir\u00e9, hay much\u00edsimo que podemos ver que est\u00e1 disponible en los Estados Unidos de Am\u00e9rica. En el vers\u00edculo 10, Jerem\u00edas vuelve a su impiedad espiritual, como se llama en mi Biblia. Lo que esto es, es su falta de respeto hacia Dios y su ceguera al pensar que Dios continuar\u00eda soportando su falta de veracidad acerca de su relaci\u00f3n con \u00c9l. Eran HIP\u00d3CRITAS, quebrantando Sus mandamientos a diestro y siniestro, y dici\u00e9ndoles a todos: \u00abBueno, est\u00e1 bien. Est\u00e1 bien. Esto es algo normal. No es peor que en el pasado\u00bb. generaci\u00f3n.\u00bb Pero, \u00a1oh s\u00ed, lo era!<\/p>\n
En el vers\u00edculo 18, comienza a mostrar su idolatr\u00eda y su rebeli\u00f3n contra todo lo que es decente. Y luego, finalmente, lleg\u00f3 al vers\u00edculo 28.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 5:28 Se han engrosado [es decir, son muy pr\u00f3speros], resplandecen:…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una palabra interesante. Significa que estaban resbaladizos. Has o\u00eddo hablar de personas que eran \u00abh\u00e1biles\u00bb, como los vendedores h\u00e1biles. As\u00ed que estaban resbaladizos. Eso es lo que significa la palabra \u00abbrillar\u00bb.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 5:28. . . Superan [es decir, superan] las obras de los imp\u00edos. No juzgan la causa, la causa de los hu\u00e9rfanos, y prosperan; y el derecho de los necesitados no juzgan.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tremendo comportamiento antisocial\u2014\u00a1todo tipo de problemas dentro de la comunidad! Y luego en el cap\u00edtulo 6, Dios les dice a trav\u00e9s de Jerem\u00edas, el benjamita, que salgan de all\u00ed.<\/p>\n
\nJeremiah 6:1-2 Hijos de Benjam\u00edn, juntaos para huir de la en medio de Jerusal\u00e9n, y tocad la trompeta en Tecoa [que, dicho sea de paso, era de donde era Am\u00f3s], y poned una se\u00f1al de fuego en Beth-haccerem: porque del norte parece mal, y gran destrucci\u00f3n. [Una profec\u00eda de que Babilonia vendr\u00eda.] He comparado a la hija de Si\u00f3n [Jerusal\u00e9n] a una mujer hermosa y delicada.<\/p>\n
Jerem\u00edas 6:9 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Ellos [refiri\u00e9ndose a los babilonios ] espigar\u00e1n a fondo el remanente de Israel como una vid. Vuelve tu mano como un vendimiador a las canastas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Van a ser tan minuciosos en lo que hacen, lo hacen' Es como las espigadoras que recorren el campo y vuelven las hojas para ver si hay m\u00e1s frutos escondidos detr\u00e1s de las cosas.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 6:10-13 [Jerem\u00edas est\u00e1 hablando :]\u00bfA qui\u00e9n hablar\u00e9, y amonestar\u00e9, para que oigan? He aqu\u00ed, su o\u00eddo es incircunciso, y no pueden o\u00edr [escuchar]. He aqu\u00ed, la palabra de Jehov\u00e1 les es afrenta, no tienen contentamiento en Por tanto, estoy lleno del furor del Se\u00f1or. Estoy cansado de contenerme. [Dios comienza a hablar de nuevo.] Lo derramar\u00e9 sobre los ni\u00f1os que est\u00e1n fuera, y sobre la asamblea de los j\u00f3venes juntamente. Ser\u00e1 tomado el marido con la mujer, el anciano con el que est\u00e1 lleno de d\u00edas. Y sus casas se volver\u00e1n a otros, con sus campos y sus mujeres juntos. Porque extender\u00e9 mi mano sobre los habitantes de la tierra, dice el SE\u00d1OR. [Ahora mira esto. Esto es a lo que \u00c9l ha estado guiando.] Porque desde el m\u00e1s peque\u00f1o de ellos hasta el m\u00e1s grande de ellos todos son dados a la codicia . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que lo que impulsa a esta gente es su loco deseo por cualquier cosa que agrade, que estimule, que llene los anhelos que est\u00e1n dentro de ellos. \u00bfEs la mujer de otro hombre? \u00bfEs el campo de otro hombre? \u00bfEs esto de otro hombre o es aquello de otro hombre? obtener decisiones injustas en los tribunales. Simplemente tomaremos de esa gente\u00bb. No hab\u00eda justicia social en ninguna parte.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 6:13-15 . . . Todos son dados a la avaricia; y del profeta aun al sacerdote todos hacen mentiras. Han curado tambi\u00e9n la herida de la hija de mi pueblo con liviandad, diciendo: ‘Paz, paz’, cuando no hay paz. \u00bfSe avergonzaron de haber cometido abominaci\u00f3n? ? No, no ten\u00edan nada de verg\u00fcenza, ni pod\u00edan sonrojarse… <\/p>\n<\/blockquote>\n
El pecado, en todas sus formas, se hab\u00eda vuelto tan com\u00fan que se pensaba que era la forma de hacerlo. <\/p>\n
\nJerem\u00edas 6:15-16 . . . Por tanto, caer\u00e1n entre los que caigan. \u00bb dice el SE\u00d1OR. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cu\u00e1l es el buen camino, y andad por \u00e9l, y hallar\u00e9is descanso…<\/p>\n<\/blockquote>\n
N\u00f3tese nuevamente esa inquietud. \u00bfD\u00f3nde volver\u00e1 a encontrar descanso la gente? \u00bfD\u00f3nde encontrar\u00e1n la paz? Est\u00e1 en las viejas formas, las formas en las que se hab\u00edan rendido. Es decir, guardar los mandamientos de Dios.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 6:16. . . y andad por ella, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron: No andaremos en ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jerem\u00edas acusa a toda una naci\u00f3n de su codicia. Y no creo que tenga que decirte m\u00e1s. Puede verlo con sus propios ojos y puede escucharlo con sus o\u00eddos: esta es la direcci\u00f3n hacia la que se dirige Estados Unidos. Las personas est\u00e1n decididas a satisfacer sus deseos, independientemente. Cada hombre se convierte gradualmente en una ley para s\u00ed mismo. En sus relaciones con los dem\u00e1s, las personas simplemente se hacen a un lado, y solo se preocupan por s\u00ed mismas y no por la preocupaci\u00f3n externa que exigen los mandamientos.<\/p>\n
Una de las principales razones por las que la codicia es tan peligrosa para una cultura es revelado por nuestro sistema de cr\u00e9dito, que se basa en poseer algo antes de que uno pueda pagarlo. Recuerde lo que dijo Earl Nightingale acerca de que la \u00e9tica de trabajo protestante es tan exitosa que ha generado publicidad y marketing. Tambi\u00e9n mencion\u00f3 el cr\u00e9dito, por cierto. La publicidad son cr\u00e9ditos' compa\u00f1ero en esto, pero su prop\u00f3sito es acelerar el proceso de negocio y posesi\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, el sistema capitalista estadounidense est\u00e1 herido por una falla fatal. Basado como est\u00e1 en la banca y la manufactura, debe expandirse constantemente o entrar en una depresi\u00f3n, o posiblemente colapsar. Debe encontrar nuevos productos para vender y encontrar nuevos mercados para producir la expansi\u00f3n. Y una de las principales herramientas para lograr esto, aunque sea ilusoria, es la compra a cr\u00e9dito. Sin embargo, la realidad es que comprar cosas a cr\u00e9dito en realidad ralentiza la posesi\u00f3n porque, a largo plazo, encarece las cosas. Crea deuda y esclavitud econ\u00f3mica.<\/p>\n
El mismo principio est\u00e1 en funcionamiento en todos los dem\u00e1s actos ilegales en los que la codicia es parte. Pero, como dice Dios aqu\u00ed, \u00bfQui\u00e9n escuchar\u00e1? Recuerde que Dios est\u00e1 mostrando aqu\u00ed lo que sucede en una cultura justo antes de que est\u00e9 a punto de colapsar. La gente se entrega a su codicia. Su mente est\u00e1 entregada a su deseo.<\/p>\n
Esta verdad es una de las razones por las que el diezmo es tan impactante. Por lo general, nuestros deseos funcionan pr\u00e1cticamente sin control, y somos absorbidos por el v\u00f3rtice de las estratagemas de marketing y vivimos muy por encima de nuestras cabezas. Entonces aprendemos que Dios tiene un llamado previo a nuestro dinero, a trav\u00e9s del diezmo. Y el castigo por el anterior \u00abrobar a Dios\u00bb realmente duele porque entonces tenemos que aprender a pagar el diezmo en la adversidad. Evelyn y yo sabemos de qu\u00e9 estamos hablando porque experimentamos este mismo proceso.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 56:9 Bestias del campo, venid a devorar. S\u00ed, todas las bestias del bosque.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay algo de simbolismo aqu\u00ed. Las bestias son las naciones gentiles. Dios est\u00e1 llamando a las naciones gentiles a \u00abvenir a devorar\u00bb. \u00bfQui\u00e9n? \u00a1Esta hermosa muchacha hermosa, Israel!<\/p>\n
\nIsa\u00edas 56:10 Sus centinelas son ciegos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Los centinelas de Israel son ciegos. En otras palabras, no ven el peligro en el horizonte porque est\u00e1n cegados por aquello a lo que se est\u00e1n comprometiendo. Es decir, codiciar, lujuriar, idolatr\u00eda e ignorar a Dios. \u00a1Y entonces los centinelas est\u00e1n ciegos!<\/p>\n
\nIsa\u00edas 56:10. . . Todos son ignorantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l le est\u00e1 diciendo a la bestia del campo: \u00abVas a tener un tiempo f\u00e1cil aqu\u00ed. Israel es ‘ganancia f\u00e1cil’. 39; Se est\u00e1n poniendo tanta atenci\u00f3n en s\u00ed mismos que ni siquiera te ver\u00e1n venir.\u201d<\/p>\n
\nIsa\u00edas 56:10-12 Sus centinelas son ciegos. Todos son ignorantes. Todos ellos son perros mudos [Eso es bastante malo, especialmente para un hebreo, ser llamado perro.], no pueden ladrar; durmiendo, acostado, amando el sue\u00f1o. S\u00ed, son perros glotones que nunca tienen suficiente [\u00bfNo es esa una imagen de codicia? \u00a1Nunca tener suficiente!], y son pastores que no pueden entender. Todos buscan su propio camino, cada uno para su propio beneficio, desde su barrio. Venid, dicen ellos, traer\u00e9 vino, y nos saciaremos de sidra; y ma\u00f1ana ser\u00e1 como este d\u00eda, y mucho m\u00e1s abundante.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vaya, te dir\u00e9: \u00bfsuena esto como Estados Unidos? Dios est\u00e1 hablando aqu\u00ed del liderazgo pol\u00edtico, comercial, educativo y religioso. Y Dios llama a los enemigos de Israel a devorar a Su pueblo, porque Su pueblo y su liderazgo est\u00e1n ciegos a las necesidades reales de la naci\u00f3n, porque su mente colectiva est\u00e1 en su propia lujuria. \u00abPerros codiciosos\u00bb que nunca pueden tener suficiente. Para cuando llegamos al vers\u00edculo 12, \u00c9l muestra a estos l\u00edderes como teniendo un abandono del deber borracho\/irresponsable. En lugar de proporcionar un verdadero liderazgo, dando el ejemplo correcto en sus propias vidas, y hablando y actuando sobre cuestiones de moralidad, todos buscan su propio beneficio en lo que sea que sean sus deseos.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos dice aqui? \u00abVen, bebe. Ser\u00e1 mejor ma\u00f1ana. Si crees que es ‘bueno’ ahora, ser\u00e1 a\u00fan mejor ma\u00f1ana\u00bb. En lenguaje moderno, lo que est\u00e1n haciendo es comercializar cierta visi\u00f3n, que Dios dice que es mucha niebla (vapor o neblina). \u00abMa\u00f1ana ser\u00e1 a\u00fan mejor\u00bb. \u00bfMejor de qu\u00e9 manera? \u00bfTecnolog\u00eda? Tal vez, pero mientras tanto, las condiciones sociales y culturales siguen empeorando.<\/p>\n
\nColosenses 3:5 Mortificad, pues, vuestros miembros que est\u00e1n sobre la tierra; fornicaci\u00f3n, inmundicia, pasiones desordenadas, malas concupiscencias y avaricia, que es idolatr\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vimos la palabra epithumeo en Mateo 5:27, donde se traduce lujuria. Pero aqu\u00ed hay una palabra diferente. Es pleonexia, y se traduce codicia. En la superficie, la pleonexia tiene un significado aparentemente inocuo. Simplemente significa, \u00abdesear tener m\u00e1s\u00bb. Pero en su comentario, William Barclay lo describe como uno de los pecados m\u00e1s feos porque implica idolatr\u00eda y por su efecto en los dem\u00e1s. El factor de la idolatr\u00eda impulsa al que codicia a hacer del \u00abyo\u00bb el centro del universo. Los griegos definieron la pleonexia como el deseo insaciable de tener lo que por derecho pertenece a otro. Se describe como ego\u00edsmo despiadado, como la suposici\u00f3n arrogante y despiadada de que los dem\u00e1s y las cosas existen para el propio beneficio.<\/p>\n
El deseo de m\u00e1s dinero puede conducir al robo o al asesinato; el deseo de m\u00e1s prestigio, a la mala ambici\u00f3n; el deseo de m\u00e1s poder, de tiran\u00eda; el deseo por el cuerpo de otro, al adulterio o la fornicaci\u00f3n y la violaci\u00f3n y qui\u00e9n sabe qu\u00e9 m\u00e1s. En este pecado, la codicia, la lujuria, el inter\u00e9s propio pone al yo en el lugar de Dios. Aqu\u00ed viene la idolatr\u00eda. \u00a1Pone al yo en el lugar de Dios!<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 un hombre erige un \u00eddolo? La respuesta es simple. Quiere sacar algo de eso. As\u00ed que sirve, lo adora, para conseguirlo. Antes de que empieces a pensar en una estatua de un supuesto dios, quiero que ampl\u00edes este \u00ab\u00eddolo\u00bb a cosas modernas como un autom\u00f3vil, una casa, cierta imagen. qu\u00e9 hacemos? La servimos para obtener lo que queremos de ella. La esencia de la idolatr\u00eda es obtener para uno mismo. Pero, hermanos, debemos darnos a Dios. Por eso es tan feo. Est\u00e1 todo el tiempo, mientras se est\u00e1 cometiendo, alejando sutilmente a la persona 180 grados de la imagen de Dios. En la idolatr\u00eda, el enfoque de la vida est\u00e1 al rev\u00e9s de lo que deber\u00eda ser.<\/p>\n
El vers\u00edculo aqu\u00ed dice que debemos mortificar. Eso no significa practicar una autodisciplina asc\u00e9tica. Este es un mandato muy fuerte. Significa dar muerte, matar. Suena como Mateo 5, y lo que dijo Jes\u00fas. \u00abS\u00e1calo. T\u00edralo\u00bb. El cristiano debe matar el egocentrismo. Debe haber una transformaci\u00f3n radical, un cambio profundo en el centro de su vida. Y todo lo que impide que uno obedezca completamente a Dios y se entregue a Jesucristo debe extirparse quir\u00fargicamente espiritualmente. El d\u00e9cimo mandamiento tiene una funci\u00f3n muy similar a la del primero. Tanto el primero como el d\u00e9cimo mandamiento act\u00faan como gobernadores, controlando si guardamos los otros ocho o, podr\u00edamos decir, los otros nueve.<\/p>\n
\nSantiago 1:2 Hermanos m\u00edos, contadlo todo gozo cuando caes en diferentes tentaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que hagas una comparaci\u00f3n, al comenzar aqu\u00ed, yendo al vers\u00edculo 12.<\/p>\n
\nSantiago 1 :12-15 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n. Porque cuando fuere probado, recibir\u00e1 la corona de la vida, que el Se\u00f1or prometi\u00f3 a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb. Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El tienta a nadie. Pero cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido. Luego, cuando la lujuria ha concebido, da a luz el pecado. Y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La tentaci\u00f3n se menciona en los vers\u00edculos 2 y 12, donde se menciona de una manera bastante positiva, pero es diferente de la tentaci\u00f3n que comienza en el vers\u00edculo 13. El primero es externo. Viene sobre una persona externamente, y el contexto deja muy claro que ese tipo de tentaci\u00f3n no se puede evitar. Por lo tanto, cuando vengan esas tentaciones, deben ser soportadas. Sin embargo, el que comienza en el vers\u00edculo 13 es interno. \u00a1Estos deben evitarse a toda costa! Estos son los que conducen al pecado. Solo para una peque\u00f1a confirmaci\u00f3n de eso, Pablo dice:<\/p>\n
\nRomanos 13:14 Antes bien, vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no hag\u00e1is provisi\u00f3n para la carne, para satisfacer sus deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los \u00abdeseos de la carne\u00bb van a proporcionar una tentaci\u00f3n para pecar. Y \u00e9l dice: \u00abNo hagas nada para cuidarlo. \u00a1Deshazte de \u00e9l!\u00bb. Pablo dice algo similar, cuando est\u00e1 aconsejando a Timoteo.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:22 Huye tambi\u00e9n de las pasiones juveniles, y sigue la justicia…<\/p>\n<\/blockquote>\n
En resumen, esta secci\u00f3n en Santiago 1 (que comienza en el vers\u00edculo 13) nos ense\u00f1a que el pecado es el resultado de los deseos llevados a cabo; y todos, desde los campesinos hasta los reyes, est\u00e1n sujetos a malos deseos. Todo el mundo est\u00e1 sujeto a estas cosas.<\/p>\n
A esto se suma que, desde el principio de los tiempos, parece que una de nuestras reacciones naturales a este tipo de pecado es culpar a otros por ellos. Acabo de mostrarles, en G\u00e9nesis 3:16, que Ad\u00e1n y Eva codiciaron el \u00e1rbol equivocado. Entonces, cuando Dios los llam\u00f3, \u00bfqu\u00e9 hicieron? Culparon a alguien m\u00e1s por ello. La soluci\u00f3n y el problema estaban dentro de ellos. No estaba en el \u00e1rbol. \u00a1Fueron ellos! Dios nos est\u00e1 mostrando que cada persona es responsable de luchar contra esto por s\u00ed misma. No puede echarle la culpa a la otra persona, porque se est\u00e1 generando desde el interior de la persona. James reprende severamente esta idea. Afirma firmemente que Dios no causa estas tentaciones, y tampoco hace las cosas.<\/p>\n
El pecado ser\u00eda absolutamente indefenso, el pecado no podr\u00eda hacer nada, SI no hubiera nada dentro del hombre a lo que el pecado pudiera apelar. El atractivo del pecado en el hombre es la naturaleza humana, que obra a trav\u00e9s de nuestros deseos. Por lo tanto, si un hombre desea con suficiente fuerza y durante el tiempo suficiente, la consecuencia es inevitable. El deseo se convertir\u00e1 en acci\u00f3n.<\/p>\n
El deseo es un sentimiento, y suele ir acompa\u00f1ado de una actitud similar a ese sentimiento. Pero ese sentimiento puede ser alimentado o sofocado. O, por la gracia de Dios, puede eliminarse por completo SI uno se entrega a s\u00ed mismo a Cristo estando tan involucrado en la justicia que simplemente no queda tiempo ni lugar para los malos deseos.<\/p>\n
Este pecado nunca camina. solo. Porque deseamos nuestro propio camino, deshonramos a nuestros padres. Porque deseamos nuestro propio camino, asesinaremos. Porque deseamos algo, lo robaremos. Porque deseamos ser bien considerados, mentiremos. Entonces, \u00bfves lo que hace este mandamiento? Estoy tratando de mostrarles una forma tras otra que este mandamiento traspasa el \u00abcristianismo superficial\u00bb y realmente muestra si una persona ha rendido su voluntad a Dios.<\/p>\n
Los requisitos espirituales para guardar este mandamiento son en cierto modo m\u00e1s r\u00edgido, desafiante y exigente que cualquier otro, porque penetra hasta nuestros pensamientos. Va directo al meollo del asunto.<\/p>\n
\nMarcos 4:19 Y las preocupaciones de este mundo, y el enga\u00f1o de las riquezas, y las codicias de otras cosas, entrando ahogan la palabra, y se vuelve est\u00e9ril.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy interesante. Tal vez algunos de nosotros nos preguntemos, buscando razones de por qu\u00e9 no estamos creciendo, no produciendo frutos. Es posible que una de las respuestas est\u00e9 aqu\u00ed. Una lujuria, o deseo, por otras cosas nos hace infructuosos. Creo que este podr\u00eda ser uno de nuestros mayores desaf\u00edos en estos d\u00edas de marketing masivo y comunicaci\u00f3n r\u00e1pida. Hoy en d\u00eda, una tremenda \u00abventana de compras\u00bb para cosas que hacer y consumir nuestro tiempo, y para mantenernos ocupados en las cosas equivocadas, est\u00e1 disponible en todos lados.<\/p>\n
Jes\u00fas llama a estas cosas, en esta par\u00e1bola, \u00abespinas\u00bb. Los 'afanes de este mundo' es una espina El enga\u00f1o de las riquezas es una espina. Los deseos de otras cosas es una espina. Estas cosas, por s\u00ed mismas, pueden no ser mortales; pero hay muchas de estas espinas. Y est\u00e1n constantemente all\u00ed. A veces nos dan una picadura muy dolorosa. Son un irritante constante. SI codiciamos las cosas materiales, ENTONCES las servimos o servimos para adquirirlas. SI les damos nuestro tiempo y nuestra energ\u00eda en la medida en que tenemos el m\u00ednimo de tiempo o energ\u00eda para Dios, ENTONCES estamos practicando la idolatr\u00eda.<\/p>\n
La idolatr\u00eda puede revelarse en nosotros a trav\u00e9s del temor de que , si nos entregamos a Dios, no tendremos nada para nosotros. Eso es falta de fe. Y todo lo que no es de fe, es pecado. Es como si Dios no pudiera estar lo suficientemente lleno para compensar la p\u00e9rdida, que tememos que nos ocurrir\u00e1.<\/p>\n
Hay otro lugar en Isa\u00edas 2 que quiero volver a. Recuerden que Isa\u00edas vivi\u00f3 antes que Jerem\u00edas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:5-8 Venid, oh casa de Jacob, y caminemos a la luz de Jehov\u00e1. Por tanto, has abandonado a tu pueblo, la casa de Jacob, porque se han llenado desde el oriente, y son adivinos como los filisteos, y se complacen en los hijos de los extra\u00f1os. Su tierra tambi\u00e9n est\u00e1 llena de plata y oro [\u00bfHa habido alguien m\u00e1s rico que Am\u00e9rica?], y sus tesoros no tienen fin; tambi\u00e9n su tierra est\u00e1 llena de caballos, y sus carros no tienen fin. Su tierra tambi\u00e9n est\u00e1 llena de \u00eddolos. [\u00a1El vers\u00edculo 8 es realmente revelador!] Adoran [sirven] la obra de sus propias manos, lo que han hecho sus propios dedos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 en un contexto religioso. S\u00f3lo en un peque\u00f1o grado se preocupa realmente por las cosas per se. Pero aqu\u00ed hay una superposici\u00f3n de lo f\u00edsico y lo espiritual. El pueblo descrito deseaba adorar a Dios a la manera de los paganos. Menciona especialmente a los del este. La mayor\u00eda de nosotros somos conscientes de que los elementos de las religiones orientales est\u00e1n inundando Am\u00e9rica a trav\u00e9s del movimiento de la Nueva Era. As\u00ed que esto est\u00e1 ‘actualizado’ en los Estados Unidos de hoy.<\/p>\n
Ellos adoran las cosas que vienen de su propia mente: autom\u00f3viles, casas, lo que sea. Y uno de los frutos peligrosos que pueden venir del \u00e9xito material \u2014algo que los Proverbios realmente muestran claramente\u2014 es la confianza en uno mismo y el orgullo, que tiende a hacer que Dios sea innecesario para el que tiene \u00e9xito. Pero dado que todos los hombres deben tener un dios, y un \u00abDios\u00bb justo hace preguntas inc\u00f3modas sobre c\u00f3mo se obtuvo el \u00e9xito y a qui\u00e9n adoran realmente, recurren a un dios con el que se sienten m\u00e1s c\u00f3modos. De hecho, recurren a adorar su propio \u00e9xito y secularismo, que es la confianza de los hombres en su propio poder. Entonces, el peligro aqu\u00ed es que la riqueza material tiene una poderosa tendencia en una persona a necesitar el mundo del cual se obtuvo el \u00e9xito. \u00a1Qu\u00e9 enredo es ese! Casi parece como si el lema estadounidense fuera \u00abEl fin principal del hombre es glorificar la prosperidad y disfrutarla para siempre\u00bb.<\/p>\n
\nMarcos 7:18-21 Y les dijo: \u00bfEst\u00e1is entonces sin entender tambi\u00e9n? \u00bfNo veis que cualquier cosa de fuera que entre en el hombre, no puede contaminarle; porque no entra en su coraz\u00f3n, sino en el vientre, y sale en la corriente, purgando todas las carnes? Y dijo: Lo que sale del hombre, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del coraz\u00f3n de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios [y \u00c9l sigue y sigue].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira lo que se enumera primero. En Jerem\u00edas se mencion\u00f3 en \u00faltimo lugar, porque quer\u00eda llegar a la ra\u00edz del problema, que era la codicia. Pero aqu\u00ed Jes\u00fas le da la vuelta y lo pone en primer lugar, como el que conduce a los dem\u00e1s. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed lo mismo que yo he dicho, a saber, que este pecado no anda solo. Siempre va a arrastrar otros pecados tras de s\u00ed. Lo que Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, sin decirlo directamente, es que, SI desea detener estas otras cosas, ENTONCES detenga los malos pensamientos en el coraz\u00f3n. \u00a1Limpia ese coraz\u00f3n!<\/p>\n
No pecamos por falta de cerebro. Pecamos debido a una confusi\u00f3n de valores. Pecamos por no creer en lo que verdaderamente es lo m\u00e1s importante y, por lo tanto, no nos preocupamos por los favores espirituales de Dios. En cambio, elegimos lo de mala calidad en lugar de lo puro.<\/p>\n
Algunos pecados son evidentes, incluso para la mente carnal. Pero Pablo coment\u00f3 en Romanos 7:7 que no hab\u00eda conocido el pecado a menos que la ley hubiera dicho: \u00abNo codiciar\u00e1s\u00bb. Escogi\u00f3 ese mandamiento espec\u00edfico. \u00bfSabes por qu\u00e9? Es el que Dios tiene que decirnos absolutamente que est\u00e1 mal hacerlo. La mayor\u00eda de la gente sabe, por naturaleza, que est\u00e1 mal asesinar, o que est\u00e1 mal robar, o que est\u00e1 mal mentir. Pero la gente no sabe, por naturaleza, que est\u00e1 mal codiciar. Ese hay que decirlo porque es, en ese sentido, el m\u00e1s espiritual de los Diez Mandamientos. Y su quebrantamiento es el que lleva a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Este mandamiento trata de actitudes y motivaciones. Si secretamente rechazamos el est\u00e1ndar y el camino de Dios en nuestro coraz\u00f3n, y codiciamos algo que no podemos o no podemos poseer o hacer legalmente, tarde o temprano, la rebeli\u00f3n mental estallar\u00e1 en pecado. La acci\u00f3n se manifestar\u00e1. Es decir, manifestar lo que la mente ha estado haciendo todo el tiempo.<\/p>\n
Esto es lo que condujo a la rebeli\u00f3n de Satan\u00e1s. Pens\u00f3, y pens\u00f3, y pens\u00f3; y lo primero que sabes, fue a la guerra porque codiciaba lo que Dios es. \u00c9l simplemente no deseaba ser como Dios. Codiciaba lo que Dios es.<\/p>\n
Hebreos 4:12-13 contiene un principio muy escudri\u00f1ador, porque las respuestas para guardar este mandamiento est\u00e1n en la Palabra de Dios. \u00a1Est\u00e1 dentro de la relaci\u00f3n con Dios! Dios puede limpiar nuestro coraz\u00f3n. David apel\u00f3 a Dios \u00abCrea en m\u00ed un coraz\u00f3n limpio\u00bb. Nuestra parte en el cumplimiento de la petici\u00f3n que le hacemos a Dios es hacer que la Palabra de Dios entre en nosotros. Es lo correcto para dirigir y guiar nuestro pensamiento.<\/p>\n
\nHebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta los huesos. el que divide en dos el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este mandamiento trata de la actitud y la motivaci\u00f3n. La Biblia, la Palabra de Dios, es un discernidor. Es una cr\u00edtica, es lo que realmente significa la palabra en ingl\u00e9s. Es un cr\u00edtico de las intenciones y de los pensamientos del coraz\u00f3n.<\/p>\n
\nHebreos 4:13 No hay criatura que no se manifieste delante de \u00e9l. Pero todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un comentarista que encontr\u00e9 mientras investigaba este serm\u00f3n dijo que la Palabra de Dios tiene lo que \u00e9l llam\u00f3 \u00abinstinto con la vida\u00bb. Estoy seguro de que lo que dijo es cierto para los convertidos, pero no lo es para los inconversos. Carecen de la comprensi\u00f3n de la Palabra de Dios que realmente les ser\u00eda \u00fatil. Cuando la palabra \u00abinstinto\u00bb se usa como adjetivo predicativo, significa \u00abrepleto de, lleno de, pre\u00f1ado de, rico en o con, vivo con\u00bb. Ahora, incl\u00fayalo. \u201cLa Palabra de Dios est\u00e1 viva, la Palabra de Dios es rica, la Palabra de Dios est\u00e1 pre\u00f1ada de… llena de\u201d. \u00bfVes, de qu\u00e9? \u00a1DE VIDA! Es decir, la vida eterna: la vida de la manera en que Dios la vive.<\/p>\n
Entonces, si vamos a vivir la vida de la manera en que Dios la vive, tenemos que ser guiados y dirigidos. Tenemos que estar pensando de acuerdo a la Palabra de Dios. Es la soluci\u00f3n por nuestra parte. Dios limpiar\u00e1 el coraz\u00f3n. \u00c9l puede obrar el milagro all\u00ed. \u00c9l crear\u00e1 en nosotros un coraz\u00f3n limpio, pero tambi\u00e9n tenemos que hacer nuestra parte, someti\u00e9ndonos a \u00c9l, someti\u00e9ndonos a Su Palabra.<\/p>\n
Otros escritos pasar\u00e1n al olvido; pero la Biblia, ya ven, es nuestra cr\u00edtica. Penetra en nuestra psique. Escudri\u00f1a nuestros deseos, nuestras intenciones y nuestras motivaciones, para que quedemos expuestos ante ella. La Palabra de Dios nos dice claramente que la codicia es el principio del pecado. Est\u00e1 en el coraz\u00f3n hacerlo, y ese es el lugar donde debe detenerse lo que inevitablemente producir\u00e1.<\/p>\n
Entonces, si nada m\u00e1s nos advierte que estamos codiciando, el serm\u00f3n anterior trat\u00f3 lo que deber\u00eda ser una advertencia tan clara como el sonido de una trompeta. Es decir, el fruto que est\u00e1 produciendo. Es mejor detenerlo antes de que produzca ese fruto; pero el fruto es una campana de advertencia. Producir\u00e1 una conciencia culpable. Producir\u00e1 incomodidad, dolor, tristeza y dolores en el coraz\u00f3n. Y eventualmente conducir\u00e1 a todo tipo de s\u00edntomas psicol\u00f3gicos.<\/p>\n
As\u00ed que hay esperanza de que podamos reconocerlo. Y hay esperanza de que podamos poner las cosas correctas en la mente, en el coraz\u00f3n para que estemos pensando de acuerdo con ellas, en lugar de las cosas que nos pueden llevar a la tentaci\u00f3n. Es decir, cosas que est\u00e1n tan ‘afuera en el mundo’ y las cosas que nuestros ojos, y o\u00eddos, y nariz, y boca, y olfato, y todo absorber\u00e1 y construir\u00e1 en un pecado. Pero si el coraz\u00f3n est\u00e1 equipado con el alimento adecuado para trabajar, puede llevarnos a una la direcci\u00f3n correcta, hacia la justicia; y luego el pecado deja de ser un problema.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: El descanso de Dios (Parte 4) Lujuria y codicia #506 John W. Ritenbaugh Dado el 09-jun-01; 76 minutos Ve al Descanso de Dios (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) La codicia es la fuente de todos los dem\u00e1s pecados. Jes\u00fas ubic\u00f3 el coraz\u00f3n (o los pensamientos) como la fuente de contaminaci\u00f3n o comportamiento (Marcos 7:21-23, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: El descanso de Dios (Parte 4)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40416","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40416","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40416"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40416\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}