Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 2) <\/p>\n
Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En la rebeli\u00f3n de Dat\u00e1n y Cor\u00e9 en N\u00fameros 16:1-5, se agitaron por una democratizaci\u00f3n de las responsabilidades sacerdotales. Dios revela claramente que no todos los apartados son santos de la misma manera, ni Dios trata de la misma manera con cada persona. Los privilegios concedidos al sacerdocio van acompa\u00f1ados de responsabilidades de igual peso. La iglesia del Nuevo Testamento como sacerdocio ha sido 1) apartada por Dios (no por personas ni por s\u00ed misma), 2) pertenece totalmente a Dios, 3) ha recibido dones para funciones muy espec\u00edficas, y 4) se le ha dado el deber exclusivo de atraer cerca de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Para comenzar este serm\u00f3n, vaya a II Tesalonicenses 2.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:13-14 Pero estamos obligados a dar gracias siempre a Dios por vosotros, hermanos, amados del Se\u00f1or, porque Dios os ha escogido desde el principio para salvaci\u00f3n, por la santificaci\u00f3n del esp\u00edritu y la fe en la verdad, a lo cual os llam\u00f3 por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos vers\u00edculos comienzan a se\u00f1alar la importancia de la santificaci\u00f3n. La frase en el vers\u00edculo 13 donde dice: \u00abDios tiene desde el principio\u00bb, implica que desde el mismo comienzo de nuestro llamamiento, la intenci\u00f3n de Dios es salvarnos para gloria, en lugar de condenarnos a juicio.<\/p>\n
Ahora \u00abapartar\u00bb o \u00absantificar\u00bb es por medio de Su Esp\u00edritu y la creencia de la verdad de nuestra parte, y es lo que hace posible la santificaci\u00f3n.<\/p>\n
Durante el primer serm\u00f3n en este serie cubrimos el significado de la santificaci\u00f3n y comenzamos a explorar su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica para nosotros en relaci\u00f3n con la iglesia. Vimos que el t\u00e9rmino \u00absantificaci\u00f3n\u00bb se usa tanto como una posici\u00f3n como un proceso al mismo tiempo. Nuestra posici\u00f3n es que Dios nos ha apartado del resto de la humanidad para Su uso y, por lo tanto, por medio de este acto tambi\u00e9n recibimos la designaci\u00f3n b\u00edblica de ser santos. Tambi\u00e9n por este acto (y aqu\u00ed solo voy a usar algunos otros t\u00e9rminos que se indican por santificaci\u00f3n y santidad), nos volvemos devotos, dedicados o consagrados para uso sagrado.<\/p>\n
El significado b\u00e1sico de la palabra \u00absantificar\u00bb, adem\u00e1s de significar cortar o apartar, tambi\u00e9n implica limpieza, pureza e inocencia. Si bien estamos apartados para un uso sagrado, de hecho debemos volvernos m\u00e1s competentes en nuestra responsabilidad. En otras palabras, en realidad, as\u00ed como meramente en la designaci\u00f3n o posici\u00f3n.<\/p>\n
Es dentro de este aspecto de la santificaci\u00f3n que el sentido del proceso en la creaci\u00f3n pasa a primer plano, porque este aspecto de la santificaci\u00f3n implica la superaci\u00f3n en la cumplimiento de aquello para lo que fuimos apartados. Tanto la posici\u00f3n como el proceso se inician por medio del llamado de Dios, dentro del cual Dios rompe todas las barreras de separaci\u00f3n, haciendo posible que elijamos aceptar Su oferta y seguirlo a donde \u00c9l nos lleve.<\/p>\n
Adem\u00e1s de esto, tambi\u00e9n vimos que hay un paralelo claro y distinto entre lo que Israel fue apartado bajo el Antiguo Pacto, y lo que nosotros en la iglesia estamos apartados bajo el Nuevo. Por ejemplo, se dice que tanto Israel como la iglesia son especiales. Ambos est\u00e1n designados para ser una naci\u00f3n santa. Aunque Israel fue llamado a ser un sacerdocio, la iglesia es escogida para ser un sacerdocio real, lo que indica una posici\u00f3n de verdadera filiaci\u00f3n literal dentro de la familia de Dios a un grado de intimidad que no se le ofreci\u00f3 a Israel. A Israel se le ofreci\u00f3 la posici\u00f3n, el privilegio de ser un sacerdocio. Sin embargo, inmediatamente rechazaron esa oferta.<\/p>\n
Hay otro t\u00e9rmino que es importante tener en mente, y es el t\u00e9rmino \u00abacercarse\u00bb a Dios. Este tambi\u00e9n es otro indicador, una actividad, que describe la cercan\u00eda de la relaci\u00f3n ofrecida a trav\u00e9s del llamado y el apartamiento. En \u00c9xodo 19 y Deuteronomio 5 se puede ver que el rechazo de Israel a la responsabilidad del sacerdocio ocurri\u00f3 porque estaban aterrorizados en Su presencia. Retrocedieron en lugar de acercarse y confiar en \u00c9l para su seguridad en Su presencia ardiente en el Monte Sina\u00ed como lo hizo Mois\u00e9s. Fue porque Israel sinti\u00f3 profundamente una sensaci\u00f3n de indignidad en la presencia de Dios que super\u00f3 cualquier nivel de fe que pudieran haber tenido, y esto hizo que se alejaran de Dios.<\/p>\n
En Deuteronomio 5:28-29 Dios estuvo de acuerdo con su evaluaci\u00f3n, pero al mismo tiempo lament\u00f3 que no tuvieran el coraz\u00f3n para servirle en esa capacidad. Luego, inmediatamente nombr\u00f3 oficialmente a Mois\u00e9s como su mediador entre \u00c9l y ellos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que hicieron esto, todas las dem\u00e1s partes del pacto permanecieron en su lugar. Aunque Israel rechaz\u00f3 oficialmente servir como naci\u00f3n sacerdotal, a\u00fan permanec\u00eda en su conciencia que se supon\u00eda que deb\u00edan representar a Dios ante el mundo. Ahora, para ayudarlos en esta responsabilidad, Dios nombr\u00f3 en breve a la familia de Lev\u00ed para que sirvieran como funcionarios del tabern\u00e1culo, y espec\u00edficamente a la familia de Aar\u00f3n, para que se acercaran a \u00c9l como sacerdotes para servir bajo Mois\u00e9s, ayud\u00e1ndolo a ense\u00f1ar a los israelitas c\u00f3mo iban a realizar su testificaci\u00f3n.<\/p>\n
Por favor, comprenda lo que voy a decir. El lugar de operaci\u00f3n del sacerdocio est\u00e1 en la presencia de Dios. Para hacer eso, deben acercarse a \u00c9l para poder actuar. Esto se muestra bajo el Antiguo Pacto en que cumplieron sus deberes en y cerca del tabern\u00e1culo y el Templo, usando sus altares, fuentes, muebles y utensilios, porque todos estos son vistos como parte de la morada de Dios. Todas esas cosas tambi\u00e9n se ven como sagradas, que est\u00e1n separadas solo para uso sagrado. El sacerdocio es una posici\u00f3n de gran honor, de privilegio y de responsabilidad.<\/p>\n
En N\u00fameros 16 ocurre un evento muy significativo. Todo el resto del serm\u00f3n, a excepci\u00f3n de un par de vers\u00edculos que veremos aqu\u00ed y all\u00e1, estar\u00e1 en N\u00fameros 16. No puedo subestimar el valor para nosotros en el cumplimiento de nuestra responsabilidad del Nuevo Testamento de lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed. .<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:1-5 Cor\u00e9, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Lev\u00ed, y Dat\u00e1n y Abiram, hijos de Eliab, y On, hijo de Pelet, hijos de Rub\u00e9n, tomaron hombres: y se levantaron delante de Mois\u00e9s, con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta pr\u00edncipes de la asamblea, famosos en la congregaci\u00f3n, hombres de renombre: y se juntaron contra Mois\u00e9s y contra Aar\u00f3n, y les dijo: Sois demasiado, ya que toda la congregaci\u00f3n es santa, cada uno de ellos, y el SE\u00d1OR est\u00e1 en medio de ellos; \u00bfpor qu\u00e9, pues, os levant\u00e1is sobre la congregaci\u00f3n del SE\u00d1OR? Y cuando Mois\u00e9s lo oy\u00f3, se postr\u00f3 sobre su rostro, y habl\u00f3 a Cor\u00e9 ya toda su compa\u00f1\u00eda, diciendo: Ma\u00f1ana mismo el SE\u00d1OR mostrar\u00e1 qui\u00e9n es suyo y qui\u00e9n es santo; y har\u00e1 que se le acerque; aun a quien \u00e9l ha escogido, \u00e9l har\u00e1 que se le acerque.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a poner el tiempo aqu\u00ed. Esto tuvo lugar durante el a\u00f1o m\u00e1s o menos despu\u00e9s de que Israel se negara a entrar en la tierra. Eso sucedi\u00f3 en N\u00fameros 14. As\u00ed que aqu\u00ed estamos, solo dos cap\u00edtulos despu\u00e9s. N\u00fameros 14 tuvo lugar hacia el final del segundo a\u00f1o en el desierto. Ahora estamos en alg\u00fan momento entonces en el tercer a\u00f1o.<\/p>\n
Las \u00fanicas personas espec\u00edficamente nombradas eran de dos tribus: la tribu de Lev\u00ed y la tribu de Rub\u00e9n. All\u00ed tenemos a los que fueron nombrados para ser sacerdotes, y luego a Rub\u00e9n, el hijo mayor de Jacob. La rebeli\u00f3n fue contra la restricci\u00f3n del sacerdocio a la familia de Aar\u00f3n.<\/p>\n
Voy a analizar esto con cierto detalle porque el evento y lo que sigue da mucha informaci\u00f3n sobre la importancia de la santidad. , as\u00ed como las funciones y responsabilidades del sacerdocio. Recuerde, la iglesia del Nuevo Testamento es un sacerdocio. Es un sacerdocio santo, por lo que algunas de nuestras responsabilidades, digamos cosas fundamentales, se muestran en este cap\u00edtulo y lo que se cuestiona aqu\u00ed. El vers\u00edculo 5 contiene la descripci\u00f3n m\u00e1s detallada de la posici\u00f3n apartada del sacerdocio, junto con algunas otras cosas a las que podemos o no acudir que tienen que ver con cada uno de estos puntos. El vers\u00edculo muestra cuatro elementos.<\/p>\n
N\u00famero uno: Dios iba a aclarar el coraz\u00f3n de este asunto de una manera milagrosa. La clave est\u00e1 en Miraculous. Por supuesto, parte de eso ocurre un poco m\u00e1s adelante, pero no se limita a este cap\u00edtulo porque los milagros siguieron ocurriendo hasta el cap\u00edtulo 17. No creo que haya ninguno en el cap\u00edtulo 18.<\/p>\n
Dado que Dios iba a aclarar de manera milagrosa el meollo de este asunto, primero elimin\u00f3 toda posibilidad de elecci\u00f3n de este privilegio por parte del pueblo. En otras palabras, ni Mois\u00e9s ni Aar\u00f3n ni los levitas fueron elegidos por voto popular del pueblo, ni por designaci\u00f3n de Mois\u00e9s, ni por autodesignaci\u00f3n, espec\u00edficamente de Aar\u00f3n. Ese es un gran punto.<\/p>\n
Quiero que pienses en ti mismo en relaci\u00f3n a estar en la iglesia y ser parte del sacerdocio. \u00bfAlguien en la calle te vot\u00f3 para la iglesia? \u00bfSe vot\u00f3 a s\u00ed mismo en la iglesia? \u00a1Absolutamente no! Fuiste llamado, y por elecci\u00f3n y elecci\u00f3n de Dios, \u00c9l te puso. Fue Su elecci\u00f3n hacer eso. Ni siquiera te ofreciste como voluntario, porque las palabras que us\u00f3 Jes\u00fas en Juan 6:44 acerca de las personas que son llamadas en realidad indican que fueron arrastradas a la iglesia por una fuerza irresistible. Recu\u00e9rdalo. Aquellos de ustedes que han estado en la iglesia por mucho tiempo saben que de vez en cuando Herbert Armstrong se paraba all\u00ed y con la mand\u00edbula temblando dec\u00eda: \u00ab\u00a1Nadie aqu\u00ed les pidi\u00f3 que estuvieran aqu\u00ed!\u00bb Eso es lo que quiso decir. Fue Dios quien nos puso all\u00ed.<\/p>\n
N\u00famero dos: Como resultado de la designaci\u00f3n de Dios, pertenecen \u00fanicamente a Dios. Esto es muy importante para la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Recuerda, todas estas cosas est\u00e1n en el vers\u00edculo 5. \u00bfRecuerdas que Pablo dijo: \u00abHab\u00e9is sido comprados por precio\u00bb y \u00abNo sois vuestros\u00bb? En el Antiguo Testamento, el sacerdote no era suyo en esa capacidad, y ni siquiera t\u00e9cnicamente pertenec\u00eda a la naci\u00f3n. Lo hab\u00edan puesto en otro grupo por completo. Sabemos en un sentido pr\u00e1ctico que \u00e9l era parte de la naci\u00f3n de Israel, pero por la forma en que Dios lo vio, ellos eran suyos y estaban completamente a su entera disposici\u00f3n. El sacerdote deb\u00eda entender que toda su vida estaba entregada al servicio de Dios. Una vez m\u00e1s, los levitas no ten\u00edan elecci\u00f3n. Vas a ver esto en todo el cap\u00edtulo 16.<\/p>\n
N\u00famero tres: Dado que el sacerdote era propiedad de Dios, como todo lo dem\u00e1s, se santific\u00f3 de una manera espec\u00edfica. Por todo lo dem\u00e1s, me refiero a las cosas que eran parte del tabern\u00e1culo y del Templo. En otras palabras, era santo en una categor\u00eda especial en la que otros no estaban.<\/p>\n
N\u00famero cuatro: Ser santo era la calificaci\u00f3n para el cuarto elemento, que es acercarse a Dios como su prerrogativa y deber exclusivos. A nadie m\u00e1s se le permiti\u00f3 hacer lo que ellos hicieron en el servicio de Dios. Perm\u00edtanme enfatizar de nuevo. A nadie m\u00e1s se le permiti\u00f3 hacer lo que ellos hicieron en el servicio de Dios. Tan estricto fue Dios en esto que cuando estableci\u00f3 d\u00f3nde iban a acampar todas las tribus, los levitas acamparon alrededor del per\u00edmetro en el c\u00edrculo interior del tabern\u00e1culo. Era su responsabilidad que si alguien se acercaba al tabern\u00e1culo, deb\u00edan matarlo.<\/p>\n
Quiero que entiendas lo que significa ser sacerdote, y lo que significa ser santo de esta manera especial. . Entonces, encontramos una tribu completa, y una familia espec\u00edfica dentro de esa tribu, llamada por Dios, apartada para una responsabilidad espec\u00edfica diferente de otros que tambi\u00e9n eran santos. Cualquier cosa que hicieran en su funci\u00f3n, estaba dominada por el hecho de que eran santos y ten\u00edan que acercarse a Dios para cumplir con sus deberes. Otros eran santos, pero no ten\u00edan que acercarse a Dios, por lo que todos los israelitas en ese sentido eran santos.<\/p>\n
Los levitas como tribu eran santos al igual que los dem\u00e1s israelitas, pero tambi\u00e9n eran santos de una manera especial. No eran santos en la forma en que los sacerdotes eran santos. Los sacerdotes eran santos como todos los dem\u00e1s israelitas. Eran santos de la misma manera que toda la tribu de Lev\u00ed era santa, pero estaban en una categor\u00eda de santidad aparte y diferente incluso de aquellos que formaban parte de la tribu de Lev\u00ed.<\/p>\n
Lo que pasa con ellos \u00abAcerc\u00e1ndose a Dios\u00bb se muestra en el Antiguo Testamento, que por supuesto los representaba simb\u00f3licamente llevando a cabo cualesquiera que fueran esas funciones, en y en nombre del tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Vamos a ver lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed. hasta este punto en un contexto mucho m\u00e1s amplio. Vamos a ver todo el cap\u00edtulo de N\u00fameros 16, adem\u00e1s de algunas otras escrituras tra\u00eddas principalmente del Nuevo Testamento.<\/p>\n
En N\u00fameros 16 al 18, Dios deja muy claro que \u00c9l no apart\u00f3 y santifica a los rebeldes presuntuosos, insolentes y sin principios para el servicio del sacerdocio. Me refiero a Cor\u00e9, Dat\u00e1n, Abiram y los 250 adem\u00e1s de ellos.<\/p>\n
Mois\u00e9s' La reacci\u00f3n a la rebeli\u00f3n fue exactamente correcta. \u00abCuando Mois\u00e9s lo oy\u00f3, se postr\u00f3 sobre su rostro\u00bb. [Verso 4] No mostr\u00f3 arrogancia al arremeter, ni tampoco se disculp\u00f3 a la defensiva. Estaba justamente indignado. Hizo reverencia a Aquel a quien pertenec\u00eda. Cuando se levant\u00f3, declar\u00f3 en el vers\u00edculo 5 que ma\u00f1ana era \u00abMediod\u00eda\u00bb. Eso es lo que dijo. \u00abMa\u00f1ana veremos\u00bb.<\/p>\n
Quiero que entiendas que estos 250 hombres, m\u00e1s Cor\u00e9 , Dat\u00e1n y Abiram, no eran rufianes groseros e insolentes, sino l\u00edderes p\u00fablicos dignos de cr\u00e9dito. La Biblia los describe como \u00abhombres estimados de rango\u00bb, pero tambi\u00e9n muestra que eran codiciosos y descontentos. [Recuerde esos sermones sobre la codicia y el descontento , que van de la mano.] Estos hombres eran codiciosos, y estaban descontentos con los privilegios que ya les hab\u00edan dado, y ahora quer\u00edan m\u00e1s.<\/p>\n
Este no fue un levantamiento moment\u00e1neo casual. El vers\u00edculo 3 dice , \u00abSe reunieron.\u00bb En las traducciones modernas dice: \u00abVinieron como un grupo\u00bb, lo que significa que se trataba de una conspiraci\u00f3n bien pensada y organizada que acusaba a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n de apoderarse del poder, y que Mois\u00e9s y Aar\u00f3n se hab\u00edan arrogado demasiado para ellos mismos.<\/p>\n
La base legal de su rebeli\u00f3n fue el argumento de que todos son iguales, porque Todos \u00e9ramos santos. Eso est\u00e1 en el vers\u00edculo 3. Insistieron en que Dios estaba en medio de toda la naci\u00f3n y, por lo tanto, el \u00e9nfasis aqu\u00ed al leer esto tiene que estar en la palabra \u00abtodos\u00bb, y les dir\u00e9 por qu\u00e9. Fue porque la afirmaci\u00f3n que hicieron era cierta, excepto que era una aplicaci\u00f3n distorsionada de la intenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Parte del prop\u00f3sito de Dios al registrar esto es mostrar que no todos los apartados son santos. exactamente de la misma manera. Volvamos al Nuevo Testamento y veremos una aplicaci\u00f3n que Pablo hizo de esto.<\/p>\n
\nRomanos 12:3 Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todo hombre que est\u00e1 entre vosotros, que no se considere m\u00e1s alto de lo que debe pensar; [Vamos a ver que esos 250, m\u00e1s los tres, tengan un buen concepto de s\u00ed mismos.] sino pensar con sobriedad, seg\u00fan Dios ha tratado a cada uno la medida de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso ya empieza a dar indicios de que Dios no ha tratado a cada persona de la misma manera.<\/p>\n
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\nRomanos 12:4-6 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen el mismo oficio [o funci\u00f3n], as\u00ed tambi\u00e9n nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. As\u00ed que, teniendo diferentes dones, seg\u00fan la gracia que nos es dada, si el de profec\u00eda, profeticemos seg\u00fan la proporci\u00f3n de la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y luego Pablo contin\u00faa. Es el principio al que quiero llegar all\u00ed, porque aqu\u00ed hay una aplicaci\u00f3n del Nuevo Testamento del tema que est\u00e1 involucrado en N\u00fameros 16. Es la amonestaci\u00f3n dada por Pablo para instruir a todos los que est\u00e1n en la iglesia con respecto a nuestra conducta. en la iglesia.<\/p>\n
Todos vamos a enfrentar dos peligros con respecto al uso de nuestros dones espirituales, y son extremos, por supuesto. Nos sobreestimamos e intentamos ejercer un don que nunca se nos ha dado, o nos subestimamos y nunca ejercitamos un don dado para cumplir la voluntad de Dios para nosotros y para el bien de toda la congregaci\u00f3n. Lo que Pablo est\u00e1 indicando cuando menciona \u00abtratar con sobriedad\u00bb, es que si la justicia de Dios est\u00e1 en nosotros, nos motivar\u00e1 a comportarnos con humildad.<\/p>\n
Refiri\u00e9ndose a N\u00fameros 16, el problema para estos hombres era que no estaban siendo sumisos a la intenci\u00f3n de Dios. Aqu\u00ed es donde entra la distorsi\u00f3n de \u00abser santo\u00bb. De hecho, el contexto all\u00ed indica que no vieron a Dios en absoluto. Todas sus acusaciones fueron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed? Era claramente un acercamiento carnal. Pero Mois\u00e9s s\u00ed vio su acercamiento como una acci\u00f3n despectiva contra Dios, contra Su santificaci\u00f3n del sacerdocio.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n real en N\u00fameros 16 es la ausencia de fe en Dios y Su voluntad en esos hombres. \u00bfVieron a Dios? La respuesta a esto es \u00abNo\u00bb. En su ansia de posici\u00f3n, todo lo que vieron fue a hombres: Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, y los otros levitas.<\/p>\n
El comentario de los expositores sobre esta serie de vers\u00edculos, del 1 al 5, es realmente interesante. Dicen, en esta secci\u00f3n, \u00abEllos [refiri\u00e9ndose a Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram] parecen estar defendiendo la democratizaci\u00f3n del privilegio divino\u00bb.<\/p>\n
Dios no opera en una democracia. El privilegio que se le dio a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, y a la familia de Aar\u00f3n para servir en esa capacidad, no fue democr\u00e1tico. El patr\u00f3n de liderazgo de Dios es teocr\u00e1tico, mediado por un regente sancionado divinamente. En este caso fue Mois\u00e9s, y luego debajo de \u00e9l estaba Aar\u00f3n. La respuesta a su acusaci\u00f3n o afirmaci\u00f3n de que \u00abBueno, todos somos santos\u00bb, es que ciertamente Dios est\u00e1 presente con todo Su pueblo, pero esta secci\u00f3n muestra que los l\u00edderes tienen m\u00e1s privilegios en algunas \u00e1reas que en otras. El privilegio tambi\u00e9n trae consigo responsabilidad. Jes\u00fas dijo claramente en Lucas 12:48: \u00abPorque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Quiero que reflexione sobre Mois\u00e9s con respecto al privilegio y la responsabilidad que se le dio. . M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de esto, Mois\u00e9s pag\u00f3 caro una p\u00e9rdida moment\u00e1nea de fe cuando golpe\u00f3 la roca. Esa fue una infracci\u00f3n que Dios f\u00e1cilmente podr\u00eda haber pasado por alto en alguien menos dotado y privilegiado. Como dijo Richard la semana pasada, Dios le habr\u00eda dado mucha holgura a esa persona, pero no a Mois\u00e9s.<\/p>\n
Tambi\u00e9n quiero recordarles que, a pesar del nombramiento de Aar\u00f3n como sumo sacerdote, \u00e9l tambi\u00e9n no se le permiti\u00f3 entrar en la Tierra Prometida debido a sus fracasos. Ellos pagaron. Entonces, una cosa que todos debemos aprender es que las designaciones de Dios no son imparciales, como podr\u00edamos verlas. Dios ciertamente juzga a todos con justicia, pero no trata a todos de manera imparcial. \u00bfNo dice a veces que pone al m\u00e1s bajo de los hombres sobre una naci\u00f3n? Solo observe a nuestro ex presidente. Y entonces tuvimos que lidiar con eso y saber al mismo tiempo que Dios puso a ese hombre en el trono.<\/p>\n
Pase ahora a I Corintios 12 donde vemos a Pablo haciendo otra aplicaci\u00f3n del mismo principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Lo hizo aqu\u00ed en Corinto porque hab\u00eda un problema que tocaba esto en la iglesia de all\u00ed.<\/p>\n
\nI Corintios 12:11 Pero todas estas obran uno y el mismo esp\u00edritu, dividiendo [o distribuyendo ] a cada uno por separado [individualmente] como quiera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debemos entender que es Dios quien distribuye el don de Su esp\u00edritu como \u00c9l quiere.<\/p>\n
\nI Corintios 12:18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo como ha querido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es Su iglesia. Hemos sido comprados por precio, y \u00c9l tiene todo el derecho de poner personas en la iglesia y \u00abdarles dones\u00bb, como le parezca.<\/p>\n
\nI Corintios 12:28 Y Dios ha puesto a algunos en la iglesia, primeramente ap\u00f3stoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los milagros, luego los dones de sanidades, ayudas, gobiernos, diversidad de lenguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aun dentro de la iglesia no todo es como podr\u00edamos verlo carnalmente. D\u00e9jame darte otro ejemplo de Jes\u00fas' ense\u00f1ando. \u00bfNo us\u00f3 una par\u00e1bola en la que muestra que a unos se les dan cinco talentos, a otros dos talentos ya otros s\u00f3lo uno? Esa es una advertencia all\u00ed mismo de que tenemos la responsabilidad de soportar cualquier cosa que Dios nos d\u00e9.<\/p>\n
Al comienzo del vers\u00edculo 18, donde dice en la versi\u00f3n King James: \u00abPero ahora . . . \u201d, una traducci\u00f3n moderna muy probablemente tendr\u00e1 eso traducido como \u201cde hecho\u201d. Lo que Pablo estaba haciendo all\u00ed era establecer una breve conclusi\u00f3n de lo que precede a este vers\u00edculo al dar un ejemplo espiritual pr\u00e1ctico de lo que quiere decir. Es decir, Dios ha dise\u00f1ado y est\u00e1 creando el cuerpo espiritual: la iglesia. La iglesia, entonces, es el ejemplo de que Dios no ha tratado con todos de manera imparcial, como podr\u00eda parecernos carnalmente, sino que juzga a todos seg\u00fan lo que se les ha dado y qu\u00e9 tan bien han usado y desarrollado lo que tienen. ha dado.<\/p>\n
As\u00ed como Dios ha colocado las partes particulares del cuerpo humano donde le agrad\u00f3, tambi\u00e9n est\u00e1 colocando a las personas en el cuerpo espiritual como le agrada a \u00c9l. Los miembros reciben as\u00ed dones que les permiten llevar a cabo su funci\u00f3n en el cuerpo. Los regalos se dan de acuerdo a la funci\u00f3n. Ese es un principio claro. Uno de los ejemplos m\u00e1s obvios de esto en la Biblia se encuentra en \u00c9xodo 31, que muestra a Dios dando dones a quienes construir\u00edan el tabern\u00e1culo. Dios dot\u00f3 a Aholiab, a Bezaleel y luego a todos los hombres y mujeres que iban a ser los artesanos y los artesanos que trabajar\u00edan en el tabern\u00e1culo. A cada uno se le dieron dones apropiados para su funci\u00f3n en la preparaci\u00f3n de las cosas para el tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s esto empieza a ir bastante lejos, pero quiero que vean lo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 en Hechos 9? Pablo se convirti\u00f3. El mismo Pablo es un ejemplo obvio en el sentido de que no ten\u00eda absolutamente ninguna conciencia de que Dios lo iba a elegir y regalar para ser Su ap\u00f3stol a los gentiles, y tambi\u00e9n a los israelitas, porque era enemigo de la iglesia y persegu\u00eda a los iglesia. Pablo dijo en otro lugar: \u00abNadie ha recibido tantos dones como yo\u00bb. Esta fue completa y totalmente la elecci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Personalmente puedo decir, en mi propio caso, que independientemente de qu\u00e9 ordenaci\u00f3n y dentro del ministerio, nunca supe que iban a ocurrir. Cuando fui ordenado como anciano local en Pittsburgh en el Primer D\u00eda de los Panes sin Levadura en 1966, estaba sentado all\u00ed y gritaron mi nombre. No hubo absolutamente ninguna comunicaci\u00f3n con respecto a esto entre nadie y yo. Me acaban de sacar de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
Esto mismo ocurri\u00f3 en 1969 cuando fui ordenado como anciano predicador. Sucedi\u00f3 en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en Squaw Valley. Evelyn y yo asistimos a un almuerzo ministerial. Eso es todo lo que era. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 el almuerzo, alguien se me acerc\u00f3 (y ni siquiera sab\u00eda qui\u00e9n era) y me dijo que subiera. Evelyn y yo subimos las escaleras y Garner Ted Armstrong y Norman Smith me impusieron las manos y me ordenaron anciano predicador. Gardner Ted dijo algo en la oraci\u00f3n que nunca he olvidado. \u00c9l dijo: \u00abNo conozco a este hombre desde Ad\u00e1n\u00bb. Pero alguien los motiv\u00f3 a ordenarme.<\/p>\n
Y luego, en 1982, en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en Jekyll Island, fui ordenado como pastor. Les McCullough estaba all\u00ed y no ten\u00eda idea de que me iba a ordenar. Simplemente me llam\u00f3 y me impuso las manos y me orden\u00f3 como pastor. Una vez m\u00e1s, no hubo ninguna conversaci\u00f3n entre nadie y yo con respecto a ninguna de esas ordenaciones. Pero esa es muy frecuentemente la forma en que Dios hace algo. Tampoco dej\u00e9 la Iglesia de Dios Universal para iniciar esta organizaci\u00f3n. Simplemente \u00abcay\u00f3 en mi regazo\u00bb.<\/p>\n
En I Corintios 12:28, Pablo organiza esos oficios nombrados en un orden jer\u00e1rquico. Les dio clasificaci\u00f3n. Nada de esto implica \u00abmejor que\u00bb. No es el prop\u00f3sito de este cap\u00edtulo, como lo muestran los vers\u00edculos 21 al 25. Leamos eso.<\/p>\n
\nI Corintios 12:21-24 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni la cabeza a los pies: No te necesito. de ti. No, mucho m\u00e1s son necesarios los miembros del cuerpo que parecen ser m\u00e1s d\u00e9biles: y aquellos miembros del cuerpo que tenemos por menos honrados, a \u00e9stos les damos m\u00e1s abundante honor; y nuestras partes feas tienen una belleza m\u00e1s abundante. Porque lo que es m\u00e1s decoroso no tiene necesidad, sino que Dios orden\u00f3 el cuerpo, dando m\u00e1s abundante honor al que le falta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nada aqu\u00ed implica de ninguna manera que alguien m\u00e1s dotado es mejor que alguien menos dotado. Cada uno es juzgado por Dios con justicia, y cada uno es responsable de llevar a cabo lo que est\u00e1 dentro de su funci\u00f3n y sus dones. Implica que dentro de la iglesia\/familia\/naci\u00f3n\/sacerdocio del Nuevo Pacto, los dones est\u00e1n de acuerdo con la funci\u00f3n.<\/p>\n
Regresa ahora a N\u00fameros 16. No quiero que pierdas la noci\u00f3n de lo que estoy tratando de hacer. aqu\u00ed. Estoy tratando en este serm\u00f3n de mostrarles la importancia de la santificaci\u00f3n, de la santidad, brind\u00e1ndoles descripciones de las escrituras que muestran variedad dentro del apartamiento general, y mostrando tambi\u00e9n algunas aplicaciones del Nuevo Pacto.<\/p>\n
En el resto de N\u00fameros 16, Dios deja muy claro que rechaza las propuestas rebeldes de Cor\u00e9 y sus 250 nobles cohortes, pero hay mucho m\u00e1s aqu\u00ed que simplemente mostrar el rechazo de Dios a su reclamo de santidad y privilegio.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:5 Y habl\u00f3 a Cor\u00e9 y a toda su multitud, diciendo: Aun ma\u00f1ana Jehov\u00e1 mostrar\u00e1 qui\u00e9n es suyo y qui\u00e9n es santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si tiene una traducci\u00f3n moderna, puede leerse as\u00ed. (No hay nada de malo en esto, pero es un poco m\u00e1s claro; en realidad se convierte en una pregunta). \u00abPor la ma\u00f1ana, que Yahweh d\u00e9 a conocer qui\u00e9n le pertenece\u00bb. Esto se relaciona directamente con algo que est\u00e1 nuevamente en el Nuevo Testamento en II Timoteo 2. La frase est\u00e1 en realidad en el vers\u00edculo, pero quiero darle un poco m\u00e1s que solo el vers\u00edculo.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:19 Empero el fundamento de Dios est\u00e1 firme, teniendo este sello: Conoce el Se\u00f1or a los que son suyos. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso era lo que Mois\u00e9s estaba apelando a Dios. \u00abDios, muestra al resto de estas personas qui\u00e9n es el que realmente te pertenece\u00bb.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:19. . . El Se\u00f1or conoce a los que son suyos. Y, Ap\u00e1rtese de la iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfen qu\u00e9 tipo de contexto puso Pablo eso? Volvamos al vers\u00edculo 14.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:14-18 Hazles recordar estas cosas, encarg\u00e1ndoles delante del Se\u00f1or que no se esfuercen por las palabras sin provecho, sino por la subversi\u00f3n de los oyentes. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Pero evita las palabrer\u00edas profanas y vanas, porque aumentar\u00e1n para m\u00e1s impiedad. Y la palabra de ellos carcomer\u00e1 como gangrena: de los cuales son Himeneo y Fileto; los cuales se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrecci\u00f3n ya pas\u00f3, y trastornan la fe de algunos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 estaba pasando aqu\u00ed? Bueno, exactamente lo que est\u00e1 pasando y ha estado pasando en la iglesia probablemente desde qui\u00e9n sabe cu\u00e1ndo. Es por lo que hemos pasado en los \u00faltimos ocho, diez, doce a\u00f1os en la iglesia de Dios, siendo inundada por la falsa doctrina. \u00abPalabras vanas\u00bb es lo que Pablo llama, y \u00bfqu\u00e9 le hizo a la iglesia del Nuevo Testamento? A la iglesia del Nuevo Testamento le hizo lo mismo que nos ha sucedido a nosotros en estos \u00faltimos diez o doce a\u00f1os. Destroz\u00f3 la iglesia.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 estaba pasando? En principio, exactamente lo mismo que sucedi\u00f3 en N\u00fameros 16 donde las personas que hab\u00edan tenido comuni\u00f3n con \u00ablos santos\u00bb, pero que no eran santos, estaban tratando de tomar el lugar de los que eran santos. \u00bfEntiendes el principio? Entonces, Pablo recurri\u00f3 a N\u00fameros 16 y dijo: \u00ab\u00a1Eh, Timoteo! Hay mucha confusi\u00f3n por ah\u00ed. Hay personas que afirman ser ministros, y hay personas que est\u00e1n promoviendo doctrinas falsas. Hay balbuceos vanos. por todas partes. No te preocupes. Dios sabe qui\u00e9nes son de \u00c9l, y \u00c9l los va a hacer evidentes\u00bb.<\/p>\n
Es interesante que Nahum tambi\u00e9n us\u00f3 esta misma frase en Nah\u00fam 1:7. Le dio un peque\u00f1o giro. Dijo: \u00abConoce Jehov\u00e1 a los que en \u00e9l conf\u00edan\u00bb. Esto tambi\u00e9n puede relacionarse directamente con I Corintios 11:17-19. Una vez que hemos experimentado lo que hemos experimentado en la iglesia estos \u00faltimos diez o quince a\u00f1os, el Nuevo Testamento cobra vida con lo que les ha sucedido. Pasaron por lo mismo que estamos pasando nosotros. Ahora es nuestro turno.<\/p>\n
\nI Corintios 11:17-19 Ahora bien, en esto que os declaro, no os alabo, que no os junt\u00e1is para bien, sino para mal. Porque ante todo, cuando os reun\u00eds en la iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros; y en parte lo creo. Porque debe haber tambi\u00e9n herej\u00edas entre vosotros, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es \u00abdebe\u00bb en el sentido de \u00abnecesario\u00bb. Puedes conectar esto con Deuteronomio 13:1-5. \u00abDebe haber tambi\u00e9n herej\u00edas entre vosotros\u00bb. Usted pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios permite esto?\u00bb Bueno, te lo dice justo en el vers\u00edculo.<\/p>\n
\nI Corintios 11:19. . . para que las que sean aprobadas se manifiesten entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos siendo probados. El resultado finalmente ser\u00e1 el mismo que en N\u00fameros 16, cuando se mostrar\u00e1n personas que son fieles a Dios, como lo fueron Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Ahora estamos siendo probados. Aunque no vamos a poder ver ning\u00fan milagro como sucedi\u00f3 aqu\u00ed en N\u00fameros 16, el resultado final ser\u00e1 que aquellos que son aprobados por Dios, aquellos que Dios sabe que son Suyos, ser\u00e1n evidentes para todos, tal como lo fueron Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.<\/p>\n
Hay todo tipo de herej\u00edas flotando por ah\u00ed creando confusi\u00f3n, pero entender que estamos siendo probados y que debemos ser fieles es la raz\u00f3n por la cual Pablo dijo que \u00abTodos aquellos que nombra el nombre de Cristo, ap\u00e1rtate de la iniquidad\u00bb. As\u00ed es como daremos evidencia de qui\u00e9n es realmente santo y qui\u00e9n no lo es.<\/p>\n
Regresa nuevamente a N\u00fameros 16. En el vers\u00edculo 5 hay otra declaraci\u00f3n interesante.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:5 Aun ma\u00f1ana el SE\u00d1OR mostrar\u00e1 qui\u00e9n es suyo y qui\u00e9n es santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
I Eleg\u00ed esto de los comentarios, y pens\u00e9 que era algo interesante. La persona dijo que debido al contexto y la forma en que est\u00e1 escrito, esa palabra \u00absanto\u00bb puede convertirse leg\u00edtimamente en la palabra \u00absanto\u00bb. Pongamos esto aqu\u00ed. \u00abDios mostrar\u00e1 qui\u00e9n es el m\u00e1s santo\u00bb. Muy interesante. Y si en verdad eso es lo que dijo Mois\u00e9s, encaja, porque estos hombres dec\u00edan ser santos. Mois\u00e9s no rechaz\u00f3 el hecho de que fueran santos, pero hay algunos, si puedo decirlo as\u00ed y no ofenderlos, por la elecci\u00f3n de Dios, por su santificaci\u00f3n, por haberlo apartado, que son en este sentido \u00abm\u00e1s santo\u00bb que otros. Es un punto interesante, y es muy posible que \u00e9l lo haya dicho.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Dios tiene que hacer esto? Bueno, tiene que hacerse. Dios tiene que categorizar. Tiene que crear una organizaci\u00f3n, porque sin ella las cosas se vuelven confusas y reina la confusi\u00f3n, con todos los que tienen un anhelo haciendo lo que \u00e9l anhela. La naturaleza humana odia que le digan que debe hacer esto, o que no debe hacer aquello, o que esta otra persona es responsable de esto, y usted es responsable de aquello.<\/p>\n
A lo que nos referimos aqu\u00ed es realmente el quid mismo del pecado. Es muy f\u00e1cil que la naturaleza humana se sienta maltratada, despreciada, descuidada y abusada. La naturaleza humana es por naturaleza susceptible, f\u00e1cilmente irritable y, al mismo tiempo, muy competitiva y dada a la envidia. Quiz\u00e1s la principal lecci\u00f3n pr\u00e1ctica que se muestra aqu\u00ed es que si una persona no puede gobernar su esp\u00edritu, esperar pacientemente que Dios muestre Su voluntad, o aceptar la posici\u00f3n que Dios le ha apartado para hacer dentro del cuerpo, esa persona no estar\u00e1 en el Reino.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed con respecto al tema de la santificaci\u00f3n es la aceptaci\u00f3n pr\u00e1ctica de que Dios gobierna. Es muy f\u00e1cil para nosotros decir: \u00abS\u00ed, creo que Dios es soberano sobre Su creaci\u00f3n\u00bb, pero \u00bfpodemos aceptarlo cuando se aplica a nosotros personalmente y nuestra naturaleza se siente abusada o irritada, o maltratada o maltratada? No tengo ninguna duda de que esto estaba jugando en la mente de estas personas, y de ah\u00ed surgi\u00f3 una envidia por lo que alguien m\u00e1s (los levitas) ten\u00eda. Era muy f\u00e1cil para ellos decir: \u00abBueno, yo \u00abSoy tan bueno como ellos\u00bb. \u00abYo puedo hacer eso mejor que \u00e9l\u00bb. \u00abTengo m\u00e1s educaci\u00f3n que \u00e9l\u00bb. Pero as\u00ed es la naturaleza humana. Siempre puede racionalizar y justificar el rechazo de lo que Dios ha hecho o ha racionalizado que lo que uno desea se le debe dar a uno.<\/p>\n
Se necesita fe para que todos aceptemos una posici\u00f3n en la que no es f\u00e1cil operar. Charles y yo est\u00e1bamos hablando de algunos experiencias en Ambassador College. Tuvo algunas experiencias con supervisores que estaban administrando departamentos con los que \u00e9l estaba involucrado, con quienes era muy dif\u00edcil llevarse bien. He estado bajo pastores que no eran las personas m\u00e1s f\u00e1ciles de trabajar, y luego lo admitir\u00edan. Un hombre dijo: \u00abComet\u00ed todos mis errores en Pittsburgh\u00bb. No, no lo hizo, porque poco despu\u00e9s dej\u00f3 la iglesia y cometi\u00f3 su mayor error. Dej\u00f3 la iglesia bajo una nube de culpa por las cosas que hab\u00eda hecho. Pero era un hombre dif\u00edcil de tratar. Era inteligente y un excelente maestro, pero cuando se trataba de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la intenci\u00f3n de la ley de Dios, simplemente no estaba ah\u00ed y era dif\u00edcil tratar con \u00e9l.<\/p>\n
Ahora aqu\u00ed est\u00e1s, en la iglesia, y si te encuentras bajo un pastor que no es f\u00e1cil de tratar, \u00bfqu\u00e9 haces? Bueno, estos hombres se rebelaron. Usted sabe que Mois\u00e9s ten\u00eda mal genio. Eso se muestra muy claramente en la Biblia en muchos lugares. \u00bfAlguna vez te detuviste a pensar que Mois\u00e9s hab\u00eda sido muy dif\u00edcil de tratar? Veremos un poco m\u00e1s adelante c\u00f3mo lo llamaron, y podr\u00eda haber algo de verdad en lo que dijeron, pero eso no negaba el hecho de que Dios hab\u00eda hecho que Mois\u00e9s estuviera en esa posici\u00f3n. \u00bfDerecha? \u00a1Derecha! Y de aqu\u00ed es de donde vienen muchos de los problemas, porque aunque Dios puede designar a una persona para ocupar un puesto, aunque sea un puesto significativo, esa persona trae consigo todo el equipaje de su vida y personalidad. . A pesar de eso, a los ojos de Dios, \u00e9l es santo, porque Dios lo ha puesto all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo tratamos esto en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica? De eso trata este cap\u00edtulo. Esa es la l\u00ednea de fondo. La forma de enfrentarlo es por la fe de que Dios vive, que Dios est\u00e1 en Su trono y que Dios sabe lo que est\u00e1 pasando. \u00c9l conoce los problemas que est\u00e1s soportando y tiene la soluci\u00f3n, pero a\u00fan no. Pero, \u00bftenemos la paciencia? \u00bfTenemos la fe? Estamos siendo probados, y parece que va a continuar por un tiempo todav\u00eda, porque ahora hemos tenido otra divisi\u00f3n en la iglesia.<\/p>\n
Mencion\u00e9 que lo que estamos tratando aqu\u00ed es el mismo quid del pecado. Quiz\u00e1s la principal lecci\u00f3n pr\u00e1ctica que se muestra aqu\u00ed es que si una persona no puede gobernar su propio esp\u00edritu con paciencia, y esperar que Dios muestre Su voluntad, o aceptar la posici\u00f3n que Dios le ha asignado para hacer dentro del cuerpo, esa persona no puede ser en el Reino de Dios. Lo que est\u00e1 en juego aqu\u00ed con respecto al tema de la santificaci\u00f3n es la aceptaci\u00f3n pr\u00e1ctica de que Dios gobierna.<\/p>\n
Es muy f\u00e1cil ver que una vez que uno entiende esto, los hombres que se rebelaron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n no tienen la fe porque vinieron a Mois\u00e9s diciendo: \u00abAhora, as\u00ed es como lo veo\u00bb. Y estaban pisoteando la gracia de Dios al darles la responsabilidad que ya ten\u00edan. Se olvidaron por completo de sus problemas de car\u00e1cter. Se olvidaron de todo lo que hab\u00edan hecho en el pasado y se concentraron en Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y dijeron: \u00abBueno, soy tan bueno como ellos\u00bb.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:6-7 Haz esto; Tomad incensarios, Cor\u00e9 y toda su compa\u00f1\u00eda; y poned en ellos fuego, y poned en ellos incienso delante de Jehov\u00e1 ma\u00f1ana; y ser\u00e1 que el var\u00f3n que Jehov\u00e1 escogiere, ser\u00e1 santo; os tomar\u00e9is demasiado, hijos de Lev\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy interesante porque aparentemente Mois\u00e9s debe haberse vuelto y mirar directamente a Cor\u00e9. Cor\u00e9, recuerda, era el \u00fanico levita entre los tres. Puede haber habido otros levitas en los 250, pero aparentemente esto estaba dirigido directamente a Cor\u00e9 porque \u00e9l era un levita, y deber\u00eda haberlo sabido mejor que los dem\u00e1s.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:8- 11 Y Mois\u00e9s dijo a Cor\u00e9: O\u00edd, os lo ruego, hijos de Lev\u00ed: os parece poca cosa que el Dios de Israel os haya separado [apartado] de la congregaci\u00f3n de Israel para acercaros a \u00e9l. para hacer el servicio del tabern\u00e1culo de Jehov\u00e1, y para estar delante de la congregaci\u00f3n para ministrarles? \u00bfY te ha hecho acercar a ti, ya todos tus hermanos los hijos de Lev\u00ed contigo, y buscas tambi\u00e9n t\u00fa el sacerdocio? Por lo cual, t\u00fa y toda tu multitud os hab\u00e9is juntado contra el SE\u00d1OR: \u00bfy qu\u00e9 es Aar\u00f3n, para que murmur\u00e9is contra \u00e9l?<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed ve\u00edan las cosas. Aparentemente, Mois\u00e9s se alej\u00f3 de Cor\u00e9, quien pudo haber estado un poco apartado de Abiram y Dat\u00e1n, y les dijo lo siguiente.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:12 Y Mois\u00e9s envi\u00f3 a llamar a Dat\u00e1n y Dat\u00e1n. Abiram, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
De hecho, eso indica que es posible que no hayan estado all\u00ed en ese momento, sino que tal vez se fueron a sus tiendas.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:12- 15 . . . los hijos de Eliab [los dos rubenitas] que dijeron: No subiremos: \u00bfEs poco que nos hayas sacado de una tierra que fluye leche y miel, para matarnos en el desierto, a menos que hagas \u00bfEres t\u00fa mismo un pr\u00edncipe sobre nosotros? Tampoco nos has metido t\u00fa en una tierra que fluya leche y miel, ni nos has dado heredades de campos y vi\u00f1as: \u00bfles sacar\u00e1s los ojos a estos hombres? No subiremos. Y Mois\u00e9s se enoj\u00f3 mucho, y dijo a Jehov\u00e1: No hagas caso de su ofrenda; ni un asno les he quitado, ni he hecho da\u00f1o a ninguno de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que f\u00edjate qu\u00e9 giro ir\u00f3nico y cruel dan estos hombres. Despu\u00e9s de toda la evidencia que Dios dio de que \u00c9l estaba obrando a trav\u00e9s de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, todo lo que sucedi\u00f3 en Egipto, y todo lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s de Egipto: la divisi\u00f3n del Mar Rojo, el agua saliendo de las rocas, el man\u00e1 bajando del cielo y Dios matando a todas esas personas en Egipto: \u00bfqu\u00e9 hicieron estos hombres? En todos los casos fueron Aar\u00f3n y Mois\u00e9s. Digo Aar\u00f3n primero porque Aar\u00f3n fue el portavoz que se present\u00f3 ante Fara\u00f3n porque Mois\u00e9s se quej\u00f3 de que no pod\u00eda hablar bien, pero Mois\u00e9s estaba all\u00ed, estoy seguro.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 hicieron estos hombres? De repente, en su mente, la descripci\u00f3n de Cana\u00e1n se convierte en la descripci\u00f3n de Egipto: el lugar de su esclavitud, el lugar de su duro trabajo, el lugar de su servidumbre. \u00abT\u00fa nos sacaste de la tierra que mana leche y miel\u00bb. \u00bfPuedes ver cu\u00e1n pervertidas y retorcidas hab\u00edan llegado sus racionalizaciones? El nivel de esa acusaci\u00f3n es rid\u00edculo en extremo, especialmente cuando se entiende que estas son las mismas personas que se negaron a entrar en la tierra dos cap\u00edtulos antes y fueron testigos de c\u00f3mo el enemigo mataba a sus compatriotas israelitas, un asesinato del que escaparon porque Dios les dio gracia. Dios est\u00e1 mostrando cu\u00e1n pervertido puede llegar a ser el pensamiento de las personas cuando comienzan a codiciar algo para lo que \u00c9l no los ha designado.<\/p>\n
Es tan interesante c\u00f3mo la abrumadora mayor\u00eda de esas personas, que eran ciza\u00f1a en la iglesia y que eran falsos ministros que nos daban esas herej\u00edas, r\u00e1pidamente se volvieron contra Herbert Armstrong, y el que Dios us\u00f3 para traerlos a la iglesia y los introdujo a la verdad para que tuvieran una opci\u00f3n. Ahora se convierte en el enemigo, y es un hombre malvado. Lo est\u00e1s viviendo. Est\u00e1s viviendo N\u00fameros 16, y no ha sucedido tan r\u00e1pido como sucedi\u00f3, pero ha sucedido durante los \u00faltimos doce o quince a\u00f1os. La gente que Dios us\u00f3 a Herbert Armstrong para prosperar, para educar, empez\u00f3 a llamarlo anciano senil, a llamarlo demente, loco, robadineros, malvado, y herramienta de Satan\u00e1s.<\/p>\n
Miremos un poco m\u00e1s de cerca, mientras terminamos aqu\u00ed por hoy, sobre lo que Dat\u00e1n y Abiram hicieron y dijeron a Mois\u00e9s.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 12, se negaron rotundamente a presentarse ante Mois\u00e9s. Se burlaron de sus palabras repiti\u00e9ndole lo que dijo en el vers\u00edculo 9 a los levitas: \u00abParece poco…\u00bb En el vers\u00edculo 13 dice: \u00ab\u00bfEs poco lo que nos has criado?\u00bb Ver. Se burlan de ella.<\/p>\n
El uso de la descripci\u00f3n de Cana\u00e1n para Egipto. En el vers\u00edculo 14 acusan a Mois\u00e9s de su dif\u00edcil situaci\u00f3n en el desierto. Aqu\u00ed este hombre ha estado interponi\u00e9ndose entre ellos y la muerte. \u00bfCu\u00e1ntas veces intervino con Dios y medi\u00f3 ante Dios a favor de ellos, y ellos lo culparon de que estaban en el desierto?<\/p>\n
En el vers\u00edculo 13 se burlan de \u00e9l como un pr\u00edncipe pavone\u00e1ndose y dando cabriolas. Eso es lo que quise decir al decir que tal vez \u00e9l era un poco dif\u00edcil de tratar. Dijeron: \u00abTe pondr\u00e1s por completo en pr\u00edncipe sobre nosotros\u00bb.<\/p>\n
Le reprochan que no posean los campos y las vi\u00f1as de Cana\u00e1n. Se burlan de \u00e9l con una acusaci\u00f3n de abuso de poder, que intenta cegar a otros sobre sus faltas. Eso es lo que mencionan cuando dicen: \u00ab\u00bfLe sacar\u00e1s los ojos a estos hombres?\u00bb Y luego repiten: \u00abNosotros no subiremos\u00bb.<\/p>\n
\u00bfVes lo que Dios ha registrado aqu\u00ed? Dios ha registrado aqu\u00ed que aquellos que no fueron santificados para el privilegio y las responsabilidades del sacerdocio estaban dando evidencia en su testimonio torcido, en sus actitudes hoscas y conducta poco cooperativa, que no estaban santificados para \u00e9l. Pero hay a\u00fan m\u00e1s pruebas que las que llegar\u00e1n la pr\u00f3xima semana. No quiero comenzar ahora con la siguiente parte de esto porque involucra bastantes versos.<\/p>\n
Lo que vamos a ver es que, en primer lugar, he preparado el escenario para la pr\u00f3xima vez que hablar. Dios realiza tres milagros para mostrar que \u00c9l, en verdad, y que s\u00f3lo \u00c9l, ha designado a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n y a la familia de Aar\u00f3n para el sacerdocio. Vamos a ver que \u00c9l se asegure de que todos entiendan que es su \u00fanica responsabilidad. A nadie m\u00e1s se le permite hacer lo que ellos hacen.<\/p>\n
\u00bfEntiendes lo que eso significa y lo importante que es para tu vida? Nadie en la tierra tiene permiso para venir a Su presencia excepto t\u00fa. S\u00f3lo aquellos santificados y a quienes se les ha dado el derecho de hacerlo, porque somos un sacerdocio santo.<\/p>\n
Ahora bien, no matamos a los que se acercan. No tenemos esa autoridad. Pero Dios ten\u00eda que mostrarlo de alguna manera, porque lo que estamos construyendo aqu\u00ed es que no tenemos el mismo tipo de circunstancia que tuvieron los israelitas, en el sentido de que Dios actu\u00f3 de manera muy visible y r\u00e1pida. Pero para nosotros, estas son todas las cosas que aprendemos, llegamos a apreciar, agradecemos y hacemos por medio de Su Esp\u00edritu. Lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es llamar su atenci\u00f3n sobre el maravilloso regalo, privilegio y responsabilidad que se nos ha dado a usted y a m\u00ed. No es de extra\u00f1ar que Israel se sintiera no calificado, y por qu\u00e9 retrocedieron. Dios hizo eso con muchos fuegos artificiales y los impresion\u00f3. \u00bfLo entiendes? Esto es importante, porque vamos a ver cu\u00e1n importantes son las cosas santas.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 al principio del primer serm\u00f3n, este asunto de Pentecost\u00e9s se relaciona directamente con lo que estamos pasando, porque el \u00fanico grano que era aceptable para Dios era lo que un israelita pon\u00eda en la tierra. Ning\u00fan otro grano calificaba excepto lo que hab\u00eda plantado uno de Sus santos, y veremos m\u00e1s de eso a medida que avancemos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 2) N\u00fameros 16 #510 John W. Ritenbaugh Dado el 07-Jul-01 ; 68 minutos Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) En la rebeli\u00f3n de Dat\u00e1n y Cor\u00e9 en N\u00fameros 16:1-5, se agitaron por una democratizaci\u00f3n de las responsabilidades sacerdotales. Dios revela claramente que no todos los … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 2)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}