Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 3) <\/p>\n
Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) En N\u00fameros 16-18, Dios realiz\u00f3 varios milagros para demostrar de manera concluyente que no todos est\u00e1n llamados a la misma funci\u00f3n y que \u00c9l sigue siendo el Jefe. Los eventos incluyeron: (1) La ejecuci\u00f3n de los rebeldes Dat\u00e1n, Abiram y Cor\u00e9; (2) La salvaci\u00f3n de los hijos de Cor\u00e9; (3) Los rel\u00e1mpagos golpeando a los 250 hombres que ofrecen fuego profano; (4) La actividad intercesora de Aar\u00f3n impidiendo que la plaga consumiera a los murmuradores; y (5) El reto\u00f1o y el florecimiento de la Vara de Aar\u00f3n, determinando de una vez por todas a qui\u00e9n Dios apart\u00f3 para el papel del sacerdocio. Dios realiz\u00f3 estos actos espec\u00edficos para demostrar que \u00c9l, y no los hombres, tiene la \u00faltima palabra sobre todo. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a continuar con el tema de la santificaci\u00f3n, los sacrificios y Pentecost\u00e9s, y solo como recordatorio vamos a regresar a I Pedro 2.<\/p>\n
\nI Pedro 2:5 Vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas [o vivas], sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.<\/p>\n
< 1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, pueblo adquirido por Dios; para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dos veces Pedro nos recuerda que somos llamados a ser parte de un sacerdocio. No es simplemente un sacerdocio ordinario, es un sacerdocio real.<\/p>\n
En el \u00faltimo serm\u00f3n repasamos aproximadamente la mitad de N\u00fameros 16, preparando el escenario para lo que Dios va a hacer para hacer claro qui\u00e9n fue designado para las responsabilidades del sacerdocio y qui\u00e9n no. Esto es muy importante para nosotros con respecto a lo que Pedro dijo que estamos llamados. Estamos llamados a ser parte de un sacerdocio. La iglesia es un sacerdocio.<\/p>\n
En N\u00fameros 16 vimos en el vers\u00edculo 5 cuatro elementos dados con respecto a las calificaciones que uno debe necesitar para poder funcionar oficialmente como sacerdote. Ellos son:<\/p>\n
N\u00famero Uno: No debe haber posibilidad de elecci\u00f3n por el pueblo. As\u00ed encontramos bajo el Nuevo Pacto que ning\u00fan hombre viene a Cristo a menos que sea atra\u00eddo por el Padre. No hay voluntariado. Eso ser\u00eda elegirse a uno mismo para ser parte de la iglesia. En cambio, Dios llama. Dios elige, Dios nombra y Dios nombra sobre la base de Su juicio \u00fanicamente. Esto no es cuesti\u00f3n de la inteligencia de las personas o de ser capaces de descubrirlo por s\u00ed mismos.<\/p>\n
N\u00famero dos: Muy importante para la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que el sacerdote debe entender que pertenece \u00fanicamente a Dios. No es suyo, y t\u00e9cnicamente tampoco pertenece a su propia naci\u00f3n. Su vida est\u00e1 enteramente entregada a Dios. Pablo dice: \u00abNo somos nuestros. Hemos sido comprados por precio\u00bb. En otro lugar dice: \u00abNuestro reino est\u00e1 en los cielos\u00bb. No es un reino terrenal, una naci\u00f3n terrenal a la que ahora pertenecemos.<\/p>\n
N\u00famero Tres: Siendo el sacerdote propiedad de Dios, como todo lo que pertenece a Dios, se vuelve santo de una manera m\u00e1s espec\u00edfica. . A lo largo del Nuevo Testamento se nos llama \u00absantos\u00bb, y la palabra \u00absantos\u00bb significa \u00absantos\u00bb, aquellos apartados. Estamos viendo que somos \u00abapartados\u00bb para ser rey y sacerdote. En este momento nos estamos concentrando en el aspecto sacerdotal.<\/p>\n
N\u00famero cuatro: Ser santo era la calificaci\u00f3n para el cuarto elemento, que es que los sacerdotes deben acercarse a Dios, y esa es su prerrogativa y deber exclusivo. A nadie m\u00e1s se le permite hacer lo que hace en el servicio de Dios. Cualquier cosa que hagan en su funci\u00f3n, est\u00e1 dominada por el hecho de que deben \u00abacercarse\u00bb a Dios para poder realizarla.<\/p>\n
Se hablar\u00e1 m\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante en la serie, pero una de las caracter\u00edsticas de N\u00fameros 16 es mostrar que no todos son santos exactamente de la misma manera. Y aunque todos los que Dios llama son santos en t\u00e9rminos de ser parte de Israel o de la iglesia, no todos est\u00e1n llamados a las mismas funciones dentro de esas instituciones. Por ejemplo, en el Tabern\u00e1culo, solo los de la familia lev\u00edtica de Coat fueron designados para llevar el arca, el candelero, la mesa y el altar cada vez que se transportaba. Nadie m\u00e1s era santo para ese prop\u00f3sito. Los de la familia lev\u00edtica de Gers\u00f3n llevaban las cubiertas, los tapices y las cuerdas del tabern\u00e1culo. Los de la familia lev\u00edtica de Merari llevaban tablas, barras, columnas y basas. El sacerdocio era de la familia de Aar\u00f3n, que era de Coat.<\/p>\n
Nada de esto pretend\u00eda implicar que estas personas fueran mejores que los dem\u00e1s. Era m\u00e1s bien una cita administrativa, y su prop\u00f3sito era mantener las cosas organizadas. Sin embargo, cada vez que Dios hace una cita, \u00c9l espera que se lleve a cabo, y no quiere que los dem\u00e1s piensen que \u00c9l ha cometido alg\u00fan tipo de error al elegir a los que \u00c9l eligi\u00f3. Si no se respetan Sus elecciones, el resultado inevitable es el caos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, N\u00fameros 16 revela que Dios interpreta la falta de respeto a Su designaci\u00f3n como un llamado a \u00c9l para que tenga en cuenta y, como m\u00ednimo, una falta de fe. , y dependiendo de la actitud involucrada, como rebeli\u00f3n abierta.<\/p>\n
En N\u00fameros 16, los rebeldes' la carnalidad y la falta de fe se ve claramente en que no \u00abvieron\u00bb a Dios en absoluto. Su ataque fue sobre lo que pod\u00edan ver: Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Se negaron a cooperar e hicieron acusaciones muy graves contra ellos. Sin embargo, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, y especialmente Mois\u00e9s, revelaron su espiritualidad en que lo vieron, lo percibieron y juzgaron lo que estaba sucediendo como un ataque contra Dios. Vieron a Dios. Entiende lo que quiero decir con la palabra \u00absierra\u00bb. No es que literalmente vieran con sus ojos, pero en el ojo de su mente su espiritualidad era tal que lo ve\u00edan, lo percib\u00edan, lo juzgaban, como un ataque a Dios.<\/p>\n
Llegamos el lugar al final de ese serm\u00f3n donde Mois\u00e9s estaba preparando el escenario para la aparici\u00f3n de ambos grupos ante Dios a la ma\u00f1ana siguiente. Se estableci\u00f3 para que ambos estuvieran preparados para llevar a cabo sus responsabilidades con todo Israel observando lo que estaba pasando. Al final de ese serm\u00f3n mencion\u00e9 que Dios hizo tres milagros para mostrar a qui\u00e9n escogi\u00f3 para ser la cabeza del sacerdocio.<\/p>\n
Pase ahora a N\u00fameros 16:15 Lo que vamos a miren aqu\u00ed est\u00e1 el milagro N\u00famero Uno: la ejecuci\u00f3n de los rebeldes.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:15-19 Y Mois\u00e9s se enoj\u00f3 mucho, y dijo a Jehov\u00e1: No hagas caso de su ofrenda; ni les he quitado un asno, ni he hecho da\u00f1o a ninguno de ellos. Y dijo Mois\u00e9s a Cor\u00e9: Estad t\u00fa y toda tu compa\u00f1\u00eda delante de Jehov\u00e1, t\u00fa y ellos, y Aar\u00f3n ma\u00f1ana; y tomad cada uno su incensario, y poned en ellos incienso, y llevad cada uno delante de Jehov\u00e1 su incensario, doscientos cincuenta incensarios; vosotros tambi\u00e9n, y Aar\u00f3n, cada uno de vosotros su incensario. Y tomaron cada uno su incensario, [Ya es la ma\u00f1ana siguiente.] y pusieron fuego en ellos, y pusieron incienso sobre ellos, y se pararon a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n con Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Y reuni\u00f3 Cor\u00e9 a toda la congregaci\u00f3n contra ellos a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n; y la gloria de Jehov\u00e1 se apareci\u00f3 a toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y Mois\u00e9s estaba all\u00ed de pie, digamos , algo apartado de Aaron. Sin embargo, Aar\u00f3n estaba justo en la puerta del Tabern\u00e1culo con su incensario, con brasas en \u00e9l, y el incienso flotando ante \u00e9l. Aparentemente no muy lejos, ciertamente dentro del campamento, tenemos los 250 hombres, y tenemos a Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram. Tienen incensarios. Al menos los 250 hombres lo hacen, y Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram est\u00e1n algo cerca de all\u00ed.<\/p>\n
Todos ellos hicieron al menos eso, pero parece que los 250 hombres no vinieron al Tabern\u00e1culo, sino que se quedaron en alg\u00fan lugar cerca de sus tiendas. Ya vemos una actitud desafiante llevada a cabo. Hicieron parte de lo que Mois\u00e9s dijo, pero no cumplieron completamente con lo que dijo que hicieran, por lo que se agrega una capa a esto para todo lo que sucede, y podemos comenzar a ver muy claramente que Dios es justificado en lo que est\u00e1 a punto de hacer aqu\u00ed.<\/p>\n
De repente, la gloria del Se\u00f1or aparece en medio de ellos, y debe haber sido dram\u00e1tico, algo as\u00ed como un segundo en que no hab\u00eda nada, y de repente… \u00a1Whoosh! \u2013 apareci\u00f3 una gran luz.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:20-22 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n, diciendo: Apartaos de entre esta congregaci\u00f3n para que yo los consuma en un momento. Y ellos [Mois\u00e9s y Aar\u00f3n] se postraron sobre sus rostros, y dijeron: Oh Dios, Dios de los esp\u00edritus de toda carne, \u00bfpecar\u00e1 un hombre, y te enojar\u00e1s t\u00fa con toda la congregaci\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s y Aar\u00f3n nuevamente muestran su mentalidad al pedir misericordia para los rebeldes, incluso para ellos, y para el resto de la congregaci\u00f3n que no era l\u00edder.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:23-27 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a la congregaci\u00f3n, diciendo: Apartaos del tabern\u00e1culo de Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram. Y Mois\u00e9s se levant\u00f3 y fue a Dat\u00e1n y Abiram; [Aparentemente tuvo que caminar un poco para llegar a donde estaban] y los ancianos de Israel lo siguieron. Y habl\u00f3 a la congregaci\u00f3n, diciendo: Apartaos, os ruego [os ruego, os ruego] de las tiendas de estos hombres malvados, y no toqu\u00e9is nada de ellos, para que no se\u00e1is consumidos en todos sus pecados. Y se levantaron del tabern\u00e1culo de Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram por todos lados; y salieron Dat\u00e1n y Abiram, y se pararon a la puerta de sus tiendas, y sus mujeres, y sus hijos, y sus ni\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es realmente interesante que Dat\u00e1n y Abiram salieron y se pararon en la puerta de sus tiendas, porque aparentemente ni siquiera hab\u00edan salido de sus tiendas hasta ese momento. Esto muestra qu\u00e9 actitud ten\u00edan.<\/p>\n
Ahora Dios accedi\u00f3 a parte de Mois\u00e9s' y la solicitud de Aar\u00f3n de salvar a los inocentes de lo que estaba pasando all\u00ed al enviar a Mois\u00e9s para instruir a aquellos que no estaban directamente involucrados en la rebeli\u00f3n para que se alejaran de las viviendas de Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram, asegurando as\u00ed a Mois\u00e9s que Dios no iba a matar a transe\u00fantes inocentes a pesar de que el juicio iba a ser muy severo.<\/p>\n
Hay un juego muy interesante con la palabra \u00abtabern\u00e1culo\u00bb que aparece en el vers\u00edculo 24, en que la palabra que es all\u00ed se usa normalmente para el tabern\u00e1culo de Dios en lugar de la palabra que normalmente se traducir\u00eda como \u00abtienda\u00bb. \u00bfHay un poco de humor negro de parte de Dios de que est\u00e1 a punto de destruir su tabern\u00e1culo, que era su tienda? \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abEl tabern\u00e1culo al que sirven no es mi tabern\u00e1culo. Es su tabern\u00e1culo\u00bb.<\/p>\n
Para cuando se lleva a cabo el vers\u00edculo 27, Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram deben haber estado de pie con sus familias cerca de sus tiendas, pero aparte de los 250. En el vers\u00edculo 28 Mois\u00e9s hace un anuncio a toda la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:28-29 Y dijo Mois\u00e9s: En esto sabr\u00e9is que el Jehov\u00e1 me ha enviado para hacer todas estas obras; porque no las he hecho de mi propia mente. [Ahora aqu\u00ed viene la prueba.] Si estos hombres mueren la muerte com\u00fan de todos los hombres, [En otras palabras, que mueren en la cama, o mueren de una enfermedad], o si son visitados despu\u00e9s de la visitaci\u00f3n de todos los hombres; entonces el SE\u00d1OR no me ha enviado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mois\u00e9s est\u00e1 haciendo esto para validar su propia posici\u00f3n y, por supuesto, la de Aar\u00f3n tambi\u00e9n. Y \u00e9l les est\u00e1 dando seguridad.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:30 Mas si Jehov\u00e1 hiciere cosa nueva, y la tierra abriere su boca, y los tragara con todo lo que les pertenece, y desciende vivo a la fosa; entonces entender\u00e9is que estos hombres han provocado a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que tenemos los par\u00e1metros del juicio. Esto se hizo para dejar muy claro que el juicio de Dios y la vindicaci\u00f3n de la elecci\u00f3n de Dios de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n era de Dios, porque algo iba a suceder que estaba mucho m\u00e1s all\u00e1 del poder de un hombre que uno pensar\u00eda que nadie ser\u00eda capaz de negar lo que vio. El juicio iba a ser algo espantoso, porque tal como se describe, Mois\u00e9s dijo que la tierra iba a abrir su boca como un enorme monstruo voraz y se los iba a comer vivos.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:31-34 Y aconteci\u00f3 que cuando acab\u00f3 de hablar todas estas palabras, se parti\u00f3 la tierra que estaba debajo de ellos. Y la tierra abri\u00f3 su boca, y se los trag\u00f3 a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Cor\u00e9 y a todos sus bienes. Ellos, con todo lo que ten\u00edan, descendieron vivos a la fosa, y los cubri\u00f3 la tierra, y perecieron de en medio de la congregaci\u00f3n. Y todo Israel que estaba en sus alrededores huy\u00f3 al clamor de ellos, porque dec\u00edan: No sea que la tierra nos trague tambi\u00e9n a nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de lo que dijo Mois\u00e9s, sucedi\u00f3. La tierra se parti\u00f3 y debi\u00f3 haber hecho un horrible sonido desgarrador. Al abrirse, se trag\u00f3 a Cor\u00e9, Dat\u00e1n, Abiram, sus tiendas y todas sus casas.<\/p>\n
Hay algo muy interesante en N\u00fameros 26:9.<\/p>\n
\nN\u00fameros 26:9-11 Y los hijos de Eliab; Nemuel, Dat\u00e1n y Abiram. Estos son Dat\u00e1n y Abiram, que eran famosos en la congregaci\u00f3n, que pelearon contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n en la compa\u00f1\u00eda de Cor\u00e9, cuando pelearon contra el SE\u00d1OR: Y la tierra abri\u00f3 su boca y los trag\u00f3 junto con Cor\u00e9, cuando eso muri\u00f3 la compa\u00f1\u00eda, a qu\u00e9 hora el fuego devor\u00f3 a doscientos cincuenta hombres; y se convirtieron en una se\u00f1al. No obstante, los hijos de Cor\u00e9 no murieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso interesante? Dat\u00e1n muri\u00f3. Abiram muri\u00f3, sus esposas e hijos y nietos murieron. Todas sus tiendas fueron tragadas. Cor\u00e9 muri\u00f3 con ellos, pero de una forma u otra los hijos de Cor\u00e9 fueron separados y no murieron. \u00bfAhora por qu\u00e9? Como veremos en breve, Dios podr\u00eda haberlos buscado, pero no lo hizo. Los dej\u00f3 vivir. No solo los dej\u00f3 vivir, encontramos sus nombres m\u00e1s adelante en la Biblia, que los hijos de Cor\u00e9 fueron honrados de estar entre los cantores de Israel, actuando ante Dios. No solo eso, los hijos de Cor\u00e9 son responsables de once salmos que aparecen en la Biblia.<\/p>\n
Solo puedo pensar en tres razones por las que esto ocurri\u00f3. Una es que no se unieron a su padre en la rebeli\u00f3n. No estaban de acuerdo con \u00e9l, por lo que cuando esas personas se reunieron, se fueron con todo el grupo en lugar de con los 250 y su propio padre. Abandonaron a su padre. Pero como dije, incluso si hubieran abandonado a su padre, Dios a\u00fan podr\u00eda haberlos buscado con lo que sucedi\u00f3 en solo un minuto.<\/p>\n
Hay otra raz\u00f3n. Tal vez \u00c9l no los mat\u00f3 porque eran levitas, y los levitas de hecho ten\u00edan parte integral del trabajo en el Tabern\u00e1culo, mientras que Dat\u00e1n y Abiram eran rubenitas, y no levitas.<\/p>\n
Una tercera posibilidad es que Dios les permiti\u00f3 seguir viviendo como testigo de su misericordia, por lo que hizo aqu\u00ed una clara distinci\u00f3n, y como testimonio a todo el resto de los levitas, mostrando que cuando Dios perdona, realmente perdona. Les permiti\u00f3 cargar con la verg\u00fcenza, si puedo decirlo de esa manera, de lo que hizo su familia, su antepasado, y tuvieron que cargar con eso por el resto de su existencia ante todo Israel.<\/p>\n
As\u00ed que hay tres razones. Estoy seguro de que fue hecho realmente para glorificar a Dios.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:35 Y sali\u00f3 fuego de parte de Jehov\u00e1, y consumi\u00f3 a los doscientos cincuenta hombres que ofrec\u00edan incienso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los 250 hombres no descendieron al pozo cuando la tierra abri\u00f3 su boca. Estaban parados un poco a un lado. Por eso dije que Dios pudo haber buscado a los hijos de Cor\u00e9 con los rel\u00e1mpagos que aparentemente envi\u00f3 entre los 250, y pudo haber quemado a los hijos de Cor\u00e9 de la misma manera que quem\u00f3 a estos otros, pero no lo hizo. . Brinda un efecto dram\u00e1tico al hecho de que \u00c9l no hizo eso con los hijos de Cor\u00e9 como lo hizo con los 250, e incluso con su propio padre.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:36-40 Y Jehov\u00e1 habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: Di a Eleazar, hijo del sacerdote Aar\u00f3n, que tome los incensarios del brasero, y eche el fuego all\u00e1; porque son santificados. Los incensarios de estos pecadores contra sus propias almas, hag\u00e1mosles planchas para cubrir el altar; porque los ofrecieron delante de Jehov\u00e1, por lo cual ser\u00e1n santificados; y ser\u00e1n por se\u00f1al a los hijos de Israel. Y tom\u00f3 el sacerdote Eleazar los incensarios de bronce con que hab\u00edan ofrecido los que hab\u00edan sido quemados; y se hicieron planchas anchas para cubrir el altar, por memorial a los hijos de Israel, para que ning\u00fan extra\u00f1o, que no sea de la simiente de Aar\u00f3n, se acerque para ofrecer incienso delante de Jehov\u00e1; que no sea como Cor\u00e9, y como su compa\u00f1\u00eda, como le dijo Jehov\u00e1 por mano de Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo siguiente fue que Eleazar, y por supuesto estoy seguro que fue hecho por los que Eleazar puso a cargo, fue recoger los 250 incensarios de los rebeldes. Se les dieron instrucciones espec\u00edficas con respecto al fuego. No solo ten\u00edan que recoger los incensarios, sino que tambi\u00e9n ten\u00edan que asegurarse de que las brasas se llevaran a alg\u00fan lugar lejos de donde los rebeldes hab\u00edan hecho lo suyo, o tal vez m\u00e1s all\u00e1 del campamento.<\/p>\n
Eso genera una pregunta. . \u00bfPor qu\u00e9 recoger el incensario y esparcir las brasas? \u00c9l dice espec\u00edficamente que los incensarios son santos, pero no dice que las brasas sean santas. \u00bfSer\u00e1 posible que las brasas no salieran de debajo del altar de donde se supon\u00eda que sal\u00edan, sino que hicieron como Nadab y Abi\u00fa, y sacaron brasas de un fuego profano com\u00fan, y como no era fuego santo, ten\u00eda para ser distribuido en alg\u00fan lugar fuera del campamento santo? Vamos a volver a esto m\u00e1s adelante, porque se vuelve muy interesante. No s\u00e9 si llegaremos a eso en este serm\u00f3n, pero comienza a ponerse muy interesante un poco m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Ahora esto a\u00fan no ha terminado, porque el vers\u00edculo 41 nos dice algo que sucedi\u00f3 el al d\u00eda siguiente.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:41 Al d\u00eda siguiente toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel murmur\u00f3 contra Mois\u00e9s y contra Aar\u00f3n, diciendo: Vosotros hab\u00e9is matado al pueblo de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto empeora cada d\u00eda. Es asombroso c\u00f3mo un grupo tan grande de israelitas, despu\u00e9s de ver la tierra abrirse, y ver a 250 hombres muertos por un rayo que sali\u00f3 disparado del cielo (y estoy seguro que el rel\u00e1mpago estuvo acompa\u00f1ado de truenos por todo el lugar que segu\u00eda el camino de esos rel\u00e1mpagos que ca\u00edan del cielo), incluso despu\u00e9s de ver eso con sus ojos, todav\u00eda culparon a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n como responsables de la muerte de estas personas.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un testimonio de cu\u00e1n retorcido el pensamiento de la naturaleza humana es que, despu\u00e9s de presenciar esto, tendr\u00edan el descaro de pensar que de alguna manera Mois\u00e9s y Aar\u00f3n podr\u00edan hacer esto, que ten\u00edan el poder de abrir la tierra y hacer que rel\u00e1mpagos salieran de los cielos. <\/p>\n
Lo que estamos leyendo aqu\u00ed es un monumento a la incredulidad, la infidelidad, la acusaci\u00f3n y la terquedad de la naturaleza humana. Probablemente est\u00e9 viendo en este momento el punto m\u00e1s bajo en la relaci\u00f3n de Israel con Dios en el desierto, mostrando cu\u00e1n irrazonable y retorcida puede estar pensando la naturaleza humana, a pesar de estas demostraciones. Podr\u00edamos preguntarnos c\u00f3mo podr\u00eda empeorar. \u00bfCon cu\u00e1nto tiene que confrontarnos Dios para hacer que la naturaleza humana se someta a \u00c9l y crea? Creo que puedes ver que su nivel de fe era muy bajo. Este ataque sedicioso contra Aar\u00f3n y Mois\u00e9s muestra por qu\u00e9 nuestro llamamiento, nuestra creencia, nuestro arrepentimiento, nuestra sumisi\u00f3n y nuestra victoria es un milagro.<\/p>\n
Si quieres una ilustraci\u00f3n del mundo de hoy, de algo que es no oculto para ninguno de nosotros, para m\u00ed no puedo pensar en una mejor ilustraci\u00f3n que la fe persistente del hombre en la evoluci\u00f3n. Estas personas teorizan una creaci\u00f3n sin creador, y que de una forma u otra los seres vivos se crean a s\u00ed mismos a trav\u00e9s de lo que ellos llaman \u00abselecci\u00f3n natural\u00bb. Estas mismas personas no pueden nombrar nada en el mundo del tipo real que se haya creado a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Tal vez viste este chiste en el \u00faltimo n\u00famero de Reader’s Digest. Creo que ilustra lo que estoy hablando aqu\u00ed. Parece que hubo un cient\u00edfico que decidi\u00f3 desafiar a Dios. \u00c9l dijo: \u00abDios, ya no te necesitamos. Podemos crear cualquier cosa que T\u00fa puedas crear. Cualquier cosa que T\u00fa puedas hacer, nosotros podemos hacerla\u00bb. Y Dios dice: \u00abBueno, \u00bfes as\u00ed? Aceptar\u00e9 el desaf\u00edo. \u00bfQu\u00e9 tal si t\u00fa y yo creamos un hombre?\u00bb El cient\u00edfico dijo: \u00abEst\u00e1 bien. Vamos\u00bb, e inmediatamente se arrodill\u00f3 en la tierra y recogi\u00f3 uno o dos terrones y comenz\u00f3 a darles forma. Entonces Dios dijo: \u00ab\u00a1Espera un minuto! \u00a1Espera un minuto! Ve all\u00ed y crea tu propia suciedad\u00bb. Fin de la historia.<\/p>\n
Los hombres siempre comienzan su pensamiento con una creaci\u00f3n que ya existe, y todos los materiales para lo que hacen los hombres ya est\u00e1n all\u00ed. \u00bfQuien hizo eso? Pero as\u00ed de tercas son estas personas muy inteligentes, porque no quieren someterse a ese Dios que les dice: \u00abAs\u00ed y as\u00ed har\u00e9is\u00bb. Eso es lo que estaba sucediendo aqu\u00ed en N\u00fameros 16. No estaban dispuestos a aceptar lo que Dios hab\u00eda designado. Incluso cuando Dios cre\u00f3 milagros justo en frente de sus propios ojos que ning\u00fan hombre pod\u00eda hacer, todav\u00eda encontraron formas de acusar a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n<\/p>\n
Ahora Satan\u00e1s no se someter\u00e1, y tampoco la naturaleza humana. La naturaleza humana es tenazmente terca y testaruda. Seguir\u00e1 enga\u00f1osamente sus inclinaciones y h\u00e1bitos que deben ser independientes de Dios, mientras que al mismo tiempo se someter\u00e1 subrepticiamente al amo invisible, Satan\u00e1s, y luego se sentir\u00e1 justificado por hacer lo que hace. Eso es lo que estamos haciendo dentro de nosotros mismos. Este episodio aqu\u00ed en N\u00fameros 16 tiende a mostrar por qu\u00e9 necesitamos un per\u00edodo de tiempo tan largo para crecer y verdaderamente llegar a confiar en Dios y vencer.<\/p>\n
Este episodio tambi\u00e9n refleja cu\u00e1n paciente es Dios al tratar con nosotros, porque estar\u00eda completamente justificado al hacer con nosotros lo que hizo con estos israelitas en N\u00fameros 16. Puede que no hayamos hecho exactamente lo que ellos hicieron, pero en principio hemos resistido a Dios y no nos hemos sometido en otras \u00e1reas, al igual que estas personas. hizo. Por eso est\u00e1 en el Libro, para record\u00e1rnoslo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:42 Y aconteci\u00f3 que cuando se junt\u00f3 la congregaci\u00f3n contra Mois\u00e9s y contra Aar\u00f3n, que miraron hacia el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n; y he aqu\u00ed, la nube lo cubri\u00f3, y apareci\u00f3 la gloria de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nN\u00fameros 16:45 [Y Dios dice a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n] Levantaos de en medio de esta congregaci\u00f3n, para que los consuma como en un momento. Y ellos [Mois\u00e9s y Aar\u00f3n] se postraron sobre sus rostros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay algo interesante en esta frase en el vers\u00edculo 42: \u00abMiraron hacia el tabern\u00e1culo\u00bb. La forma en que est\u00e1 escrito en hebreo indica una intenci\u00f3n; no solo que volvieron la cabeza y miraron, porque Dios nos est\u00e1 informando que estas personas se estaban preparando para cargar, invadir, apoderarse del Tabern\u00e1culo. Y ah\u00ed es cuando \u00ab\u00a1Whoosh!\u00bb apareci\u00f3 la gloria del Se\u00f1or, y debieron tener un susto moment\u00e1neo que les revolvi\u00f3 el est\u00f3mago, porque sab\u00edan que el d\u00eda anterior cuando la gloria del Se\u00f1or apareci\u00f3 ante el pueblo que algo terrible estaba por ocurrir. Bueno, Mois\u00e9s hizo el trabajo de un mediador, y \u00e9l y Aar\u00f3n se postraron sobre sus rostros y comenzaron a suplicar a Dios: \u00ab\u00a1Por favor, no hagas esto!\u00bb. As\u00ed que estaban cumpliendo con sus responsabilidades.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:46 Y Mois\u00e9s dijo a Aar\u00f3n: Toma un incensario y pon en \u00e9l fuego del altar, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed viene el fuego, el altar y los incensarios otra vez. Toda esta situaci\u00f3n enciende la actitud de la gente. Los incensarios y el fuego tienen mucho que ver con llegar a entender lo que estaba pasando aqu\u00ed.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:46-47. . . y pon incienso, y ve pronto a la congregaci\u00f3n, y haz expiaci\u00f3n por ellos, porque de parte de Jehov\u00e1 ha salido la ira; la peste ha comenzado. Y Aar\u00f3n tom\u00f3 como Mois\u00e9s le orden\u00f3 [es decir, tom\u00f3 un incensario, corri\u00f3 hacia el altar, r\u00e1pidamente sac\u00f3 carb\u00f3n de debajo del altar y puso incienso sobre \u00e9l], y corri\u00f3 hacia el medio de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que recuerdes que este es un anciano haciendo esto. Mois\u00e9s ten\u00eda 80 a\u00f1os cuando se fueron al desierto. Aar\u00f3n era 3 a\u00f1os mayor que Mois\u00e9s, por lo que tiene m\u00e1s de 85 a\u00f1os cuando esto sucedi\u00f3. Tal vez digo esto porque tengo 68 a\u00f1os, y les dir\u00e9 que no puedo correr como sol\u00eda hacerlo. De hecho, a pesar de que hago ejercicio todos los d\u00edas (salgo a caminar), no puedo correr, porque cuando empiezo a correr se me amontonan los m\u00fasculos de las pantorrillas. Ya no soportar\u00e1n el estr\u00e9s de correr, e inmediatamente me dan calambres. Todo lo que tengo que hacer es dar cinco pasos, y \u00abSe acab\u00f3, John\u00bb, y no puedo correr. Aar\u00f3n, a la edad de 85 a\u00f1os, corri\u00f3 en medio de este infierno que se estaba gestando. La gente estaba muriendo a diestro y siniestro por alg\u00fan tipo de plaga muy r\u00e1pida que Dios puso sobre ellos. no se que era Da la indicaci\u00f3n de alg\u00fan tipo de enfermedad que invade los cuerpos de estas personas y los destroza en muy poco tiempo. Supongo que eso demuestra cu\u00e1nto mejor estaban a los 85 a\u00f1os de lo que estamos hoy a los 68.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:47-48 [Aar\u00f3n] corri\u00f3 hacia el medio de la congregaci\u00f3n: y he aqu\u00ed , la mortandad hab\u00eda comenzado en el pueblo; y puso incienso, e hizo expiaci\u00f3n por el pueblo. Y \u00e9l se puso entre los muertos y los vivos, y la plaga ces\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Repasemos algo en Apocalipsis 8.<\/p>\n
\nApocalipsis 8:3- 4 Y vino otro \u00e1ngel y se par\u00f3 ante el altar, teniendo un incensario de oro; y se le dio mucho incienso, para que lo ofreciera con las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso, que ven\u00eda con las oraciones de los santos, subi\u00f3 delante de Dios de la mano del \u00e1ngel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El incienso y su aroma se convierte en el s\u00edmbolo de las oraciones de los santos, y esta es una de las principales responsabilidades de un sacerdote: la oraci\u00f3n de intercesi\u00f3n, intercediendo en nombre del mundo, intercediendo ante Dios en nombre de la iglesia, intercediendo en nombre de nuestros hermanos dentro de la iglesia. Ahora hizo esto incluso cuando la plaga estaba devastando vidas en el campamento, matando a numerosas personas. Dice que \u00abAar\u00f3n se puso entre los vivos y los muertos\u00bb. No estaba literalmente de pie. \u00c9l estaba corriendo, yendo de un lugar a otro esparciendo el incienso por todo el campamento tanto como pod\u00eda ocultar corriendo, que Dios dice que \u00abestaba de pie\u00bb, lo que significa que Aar\u00f3n, con su incensario y el aroma del incienso que flotaba en el aire, era el muro de protecci\u00f3n entre el pueblo y Dios. Ahora bien, esto es realmente ir\u00f3nico, porque se convierte en el camino del futuro en el que Aquel a quien la gente est\u00e1 persiguiendo se convierte en su Salvador.<\/p>\n
Aqu\u00ed se da una imagen muy definida de que fue la actitud y la obra de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n y su intercesi\u00f3n a favor del pueblo que hizo que la ira de Dios se aplacara de todo el campamento, porque seg\u00fan lo que \u00c9l dijo, estaba puesto para destruir a todos.<\/p>\n
I Piensa que es comprensible que Dios conociera tan bien el coraz\u00f3n de estos dos hombres que sab\u00eda la forma en que ellos responder\u00edan, que respondieron de acuerdo a Su voluntad. Honr\u00f3 esa respuesta, porque cumplieron con lo que entendieron que era lo correcto. Era su responsabilidad interponerse entre el pueblo y Dios, o podr\u00edamos decir \u00abentre Dios y la plaga\u00bb. La plaga se detuvo, pero solo en estos dos incidentes, las 250 m\u00e1s las 14,700 personas, 15,000 personas murieron en dos d\u00edas. \u00bfSabes que? \u00a1A\u00fan no hemos terminado!<\/p>\n
Estoy analizando esto con cierto detalle porque quiero que quedemos impresionados acerca de cu\u00e1n importante es la santificaci\u00f3n para Dios, y cu\u00e1n importante debe ser en nuestro pensamiento en relaci\u00f3n con nuestro llamado. . Lo que vamos a ver en el cap\u00edtulo 17 es el milagro N\u00famero Tres, porque Dios a\u00fan no ha terminado de mostrar cu\u00e1n importante es la santificaci\u00f3n para \u00c9l.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:1-2 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y toma de cada uno de ellos una vara [un bast\u00f3n] conforme a las casas de sus padres, de todos sus pr\u00edncipes, conforme a las casas de sus padres doce varas: escr\u00edbete cada uno& #39;su nombre en su vara.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Supongo que eso significa que cada uno de los l\u00edderes de la tribu, el pr\u00edncipe de la tribu, sac\u00f3 una vara. No estipula qu\u00e9 tipo de madera ten\u00eda que ser la varilla. Solo estipula que result\u00f3 que la vara de Lev\u00ed, es decir, la vara de Aar\u00f3n, proced\u00eda de un almendro. Es posible que doce tipos diferentes de madera estuvieran representados aqu\u00ed. Y luego los nombres de las tribus fueron escritos en las varas. Hab\u00eda una vara para Jos\u00e9, otra vara para Rub\u00e9n y otra vara para Benjam\u00edn y, por supuesto, la vara que ten\u00eda escrito el nombre de Lev\u00ed.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:3- 4 Y escribir\u00e1s el nombre de Aar\u00f3n sobre la vara de Lev\u00ed, porque una vara ser\u00e1 para el jefe de la casa de sus padres. Y las pondr\u00e1s en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante del testimonio, donde me encontrar\u00e9 contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese vers\u00edculo da la indicaci\u00f3n de que las doce varas fueron entonces llevadas al Lugar Santo. ; no el Lugar Sant\u00edsimo, sino dentro del Lugar Santo. Da la indicaci\u00f3n de que fueron colocados sobre una mesa, o incluso pueden haber sido colocados en el suelo justo antes del velo, al pie del velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo, el Lugar Sant\u00edsimo. <\/p>\n
Ahora, simb\u00f3licamente, \u00bfqu\u00e9 significa esto? \u00bfQui\u00e9n estaba sentado en el Arca? Dios estaba sentado en el Arca, y as\u00ed a Sus pies, por as\u00ed decirlo, estaban las doce varas. En otras palabras, estas doce varas estaban b\u00e1sicamente, como podr\u00edamos decir, sentadas en el regazo de Dios. No pudo evitarlos. Estaban justo all\u00ed para Su escrutinio.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:5 Y acontecer\u00e1 que la vara del hombre que yo escogiere florecer\u00e1, y har\u00e9 cesar de m\u00ed las murmuraciones de los hijos de Israel, con que murmuran contra vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces Dios dice por qu\u00e9 est\u00e1 haciendo esto. \u00c9l quiere terminar con las quejas.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:6-8 Y habl\u00f3 Mois\u00e9s a los hijos de Israel, y cada uno de sus pr\u00edncipes le dio una vara cada uno, para cada pr\u00edncipe una, seg\u00fan a sus padres' casas, doce varas; y la vara de Aar\u00f3n estaba entre sus varas. Y Mois\u00e9s puso las varas delante de Jehov\u00e1 en el tabern\u00e1culo del testimonio. Y aconteci\u00f3 que al d\u00eda siguiente Mois\u00e9s entr\u00f3 en el tabern\u00e1culo del testimonio; y he aqu\u00ed, la vara de Aar\u00f3n para la casa de Lev\u00ed hab\u00eda reverdecido, y ech\u00f3 renuevos, ech\u00f3 flores, y dio almendras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Comprenda que estas varillas estaban muertas. Qui\u00e9n sabe cu\u00e1nto tiempo hab\u00edan sido un bast\u00f3n ambulante, porque eso es realmente lo que eran. Eran un bast\u00f3n que una persona llevar\u00eda consigo mientras caminaba. Es posible que hayan sido cortados a\u00f1os antes, por lo que estaban muertos. Lo que tenemos aqu\u00ed es un milagro en el que sale vida de lo que est\u00e1 muerto. Ahora, \u00bfhay alguien que pueda negar lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed?<\/p>\n
Por favor, comprenda que Dios est\u00e1 pasando por esto para que entendamos cu\u00e1n importante es la santificaci\u00f3n, el apartarnos, para Su uso, para Su servicio, y nadie va a entrometerse en lo que \u00c9l ha designado para que Su pueblo, ya sea como cuerpo o como individuo, sea responsable.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:9 Y Mois\u00e9s sac\u00f3 todas las varas de delante de Jehov\u00e1 a todos los hijos de Israel; y miraron, y tom\u00f3 cada uno su vara.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La de Jos\u00e9 fue entregada al pr\u00edncipe de la tribu de Efra\u00edn o de Manas\u00e9s. . El de Benjam\u00edn fue entregado al pr\u00edncipe de esa tribu, y estoy seguro de que aquellos hombres tomaron esas varas y fueron a su campamento y le mostraron al pueblo lo que hab\u00eda sucedido. A excepci\u00f3n de Aaron’s, no pas\u00f3 nada, porque solo floreci\u00f3 Aaron’s. La vara de Aar\u00f3n hizo m\u00e1s de lo que Dios dijo. En el vers\u00edculo 5 dijo que la vara florecer\u00eda. No solo floreci\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana, sino que produjo almendras de la noche a la ma\u00f1ana. As\u00ed que fue m\u00e1s all\u00e1 de lo que dijo que iba a hacer.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:10-11 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Vuelve a traer la vara de Aar\u00f3n delante del testimonio, para ser guardado por se\u00f1al contra los rebeldes; y quitar\u00e1s de m\u00ed sus murmuraciones, para que no mueran. Y Mois\u00e9s hizo as\u00ed: como Jehov\u00e1 le hab\u00eda mandado, as\u00ed hizo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora hay algo muy interesante aqu\u00ed. Es otro de esos signos de interrogaci\u00f3n. Dijo que es un testimonio contra Israel, que no se quejen. Ahora espera un minuto! Esas personas en esa generaci\u00f3n vieron esa vara, pero \u00bfqu\u00e9 pasa con cada generaci\u00f3n despu\u00e9s de eso? Puedo garantizarles virtualmente que no lo vieron. Nunca m\u00e1s lo volvieron a ver. \u00bfPor qu\u00e9? Por el lugar donde se coloc\u00f3. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda verlo en el Lugar Santo? \u00bfQui\u00e9n de alguna importancia podr\u00eda verlo en el Lugar Santo?<\/p>\n
Ahora bien, si estuviera en el Lugar Santo, los sacerdotes, en el desempe\u00f1o de sus responsabilidades, lo ver\u00edan. Sin embargo, la indicaci\u00f3n en el Nuevo Testamento es que estaba dentro con el Arca. \u00bfD\u00f3nde estaba el Arca? Fue en el Lugar Sant\u00edsimo. Estaba all\u00ed con el Arca, el man\u00e1 y los Diez Mandamientos. La vara de Aar\u00f3n se coloc\u00f3 al nivel de esas tres cosas.<\/p>\n
El \u00fanico que realmente podr\u00eda verla, digamos de manera regular, \u00bfser\u00eda qui\u00e9n? \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda el \u00fanico ser humano que ser\u00eda capaz de verlo? S\u00f3lo el sumo sacerdote. Una vez al a\u00f1o, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, ser\u00eda un recordatorio para \u00e9l de que Dios lo design\u00f3 personalmente para llevar esta responsabilidad. Pero hay alguien m\u00e1s que tambi\u00e9n podr\u00eda verlo: Dios.<\/p>\n
Creo que podemos decir, si podemos entender que Dios tendr\u00eda alg\u00fan tipo de falla (y sabes a lo que me refiero aqu\u00ed), esa vara le sirvi\u00f3 como un recordatorio de Su misericordia para con la familia de Aar\u00f3n y tambi\u00e9n con los israelitas. As\u00ed que los \u00fanicos que pod\u00edan verlo eran Dios y el sumo sacerdote. Pero estoy seguro de que era responsabilidad del sumo sacerdote seguir recordando al pueblo, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, despu\u00e9s del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, que la vara todav\u00eda estaba all\u00ed.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 12 esta cosa comienza a ponerse un poco arriesgado de nuevo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 17:12-13 Y los hijos de Israel hablaron a Mois\u00e9s, diciendo: He aqu\u00ed, morimos, perecemos, perecemos todos. [\u00bfPor qu\u00e9? Porque . . . ] Cualquiera que se acerque al tabern\u00e1culo de Jehov\u00e1, morir\u00e1: \u00bfseremos consumidos por la muerte?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dije que comienza a ponerse un poco arriesgado, pero en este caso comienza para ponerse arriesgado en el buen sentido. \u00a1Por fin han visto la luz! Est\u00e1n diciendo all\u00ed: \u00abHemos pecado\u00bb. \u00abAlgo hemos hecho mal\u00bb. Le est\u00e1n pidiendo: \u00abS\u00e1lvanos de la ira de Dios, para que no muramos todos\u00bb. \u00a1Su actitud definitivamente est\u00e1 cambiando, al menos durante la pr\u00f3xima media hora m\u00e1s o menos!<\/p>\n
Ahora a\u00fan no hemos terminado, porque esto contin\u00faa en el cap\u00edtulo 18. Dios est\u00e1 gastando tres cap\u00edtulos en esto. <\/p>\n
\nN\u00fameros 18:1-2 Y Jehov\u00e1 dijo a Aar\u00f3n: T\u00fa y tus hijos, y la casa de tu padre contigo, llevar\u00e9is la iniquidad del santuario; t\u00fa y tus hijos contigo llevar\u00e1s la iniquidad de tu sacerdocio. Y tambi\u00e9n a tus hermanos de la tribu de Lev\u00ed, la tribu de tu padre, tr\u00e1ete contigo, para que se unan a ti y te sirvan; pero t\u00fa y tus hijos contigo ministrar\u00e9is delante del tabern\u00e1culo del testimonio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 estamos pasando aqu\u00ed? Cuando dice: \u00abT\u00fa llevar\u00e1s la iniquidad\u00bb, significa que Dios los est\u00e1 separando para llevar la responsabilidad, la carga de. All\u00ed \u00abla iniquidad\u00bb significa \u00abser responsable de\u00bb.<\/p>\n
\nN\u00fameros 18:3 Y ellos guardar\u00e1n tu ordenanza, y la guarda de todo el tabern\u00e1culo: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la responsabilidad de los levitas, excluyendo a la familia de Aar\u00f3n. Todos los dem\u00e1s levitas tienen la responsabilidad de servir al sacerdocio. Adem\u00e1s de servir al sacerdocio, tienen a su cargo todo el tabern\u00e1culo, es decir, tanto su mobiliario como el edificio mismo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 18:3. . . solamente que no se acercar\u00e1n a los utensilios del santuario y del altar, para que ni ellos ni ustedes mueran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a comenzar a enfatizar cosas aqu\u00ed porque quiero que ustedes comienzan a apreciar cu\u00e1n espec\u00edfico es Dios y cu\u00e1n grave es esto, porque Dios les advierte: \u00abSi esto no se cumple, los voy a matar\u00bb. \u00bfEs eso aleccionador? Los levitas ten\u00edan ciertas responsabilidades, y el sacerdocio ten\u00eda ciertas responsabilidades, y las responsabilidades, aunque relacionadas entre s\u00ed, se establecieron espec\u00edficamente, y no se permit\u00eda que una interfiriera con la otra.<\/p>\n
\nN\u00fameros 18:4 Y ellos [los levitas] se unir\u00e1n a vosotros [Aar\u00f3n y los sacerdotes], y tendr\u00e1n la guarda del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para todo el servicio del tabern\u00e1culo; y ning\u00fan extra\u00f1o se acercar\u00e1 a vosotros. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se va a poner muy interesante, pero no lo cubriremos hoy, pero con suerte, si Dios quiere, en el pr\u00f3ximo serm\u00f3n. Recuerde para el pr\u00f3ximo serm\u00f3n los incensarios, el fuego y el extra\u00f1o. Recuerde que nos estamos acercando a Pentecost\u00e9s, pero creo que para que entendamos lo que sucedi\u00f3 en Pentecost\u00e9s y por qu\u00e9 tom\u00e9 la decisi\u00f3n que tom\u00e9, primero debemos llegar a comprender cu\u00e1n importantes son las cosas santas para Dios. , y las cosas santas son las designaciones que \u00c9l hizo acerca de esto, aquello o lo otro, ya sea una persona, o una cosa, o un d\u00eda, como el d\u00eda de reposo. Si Dios lo ha designado como santo, est\u00e1 hecho. Se usa exactamente de la manera que \u00c9l dice que se debe usar, y \u00c9l tiene Sus razones. Puede que no sepamos la raz\u00f3n, pero \u00c9l todav\u00eda tiene Su raz\u00f3n.<\/p>\n
Estoy seguro de que estas personas no entend\u00edan por lo que estaban pasando aqu\u00ed. Dios est\u00e1 poniendo los cimientos para que entendamos, si puedo decirlo crudamente, que \u00c9l es \u00abel Jefe\u00bb. Y aunque es nuestro Padre, tiene buenas razones para todo lo que dice. Ustedes, padres, saben muy bien que sus hijos no entienden sus decisiones y sus razones, porque su nivel de madurez y su nivel de pensamiento y su experiencia es tan superior a la de ellos que no pueden comprenderlo. Es lo mismo en relaci\u00f3n con nosotros y Dios. \u00c9l tiene sus razones, as\u00ed que lo que tenemos que considerar es si vamos a actuar como ni\u00f1os peque\u00f1os y rebelarnos y enojarnos y hacer un berrinche, \u00bfo qu\u00e9? \u00bfO vamos a someternos pacientemente y ver lo que Dios tiene en mente por la raz\u00f3n por la cual dio los mandamientos que hizo? No son sugerencias.<\/p>\n
\nN\u00fameros 18:5-6 Y guardar\u00e9is la guarda del santuario, y la guarda del altar, para que no venga m\u00e1s la ira sobre los hijos de Israel. . Y yo, he aqu\u00ed, he tomado a vuestros hermanos los levitas de entre los hijos de Israel; a vosotros os son dados como ofrenda para el SE\u00d1OR, para el servicio del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
M\u00e1s tarde, en Efesios 4, Pablo tom\u00f3 este principio y lo aplic\u00f3 a la iglesia. Dijo que Cristo ascendi\u00f3 al cielo, y le dio dones a Su iglesia, y entre esos dones est\u00e1 el ministerio. El ministerio es un don de Cristo a la iglesia para servir al pueblo en su servicio a Dios. De la misma manera, Dios escogi\u00f3 a la familia de Aar\u00f3n de la tribu de Lev\u00ed, y luego le dio el resto de la tribu de Lev\u00ed como un regalo a Aar\u00f3n para que pudiera llevar a cabo su responsabilidad al hacer que otros hicieran el trabajo que los sacerdotes son. no va a estar involucrado en lo que es necesario para el mantenimiento, el transporte, el cuidado, etc., del tabern\u00e1culo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 18:7 Por tanto, t\u00fa y tus hijos con guardar\u00e1s tu oficio de sacerdote para todo lo del altar, y dentro del velo; y servir\u00e9is: Os he dado vuestro sacerdocio como servicio de d\u00e1diva: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 diciendo que los sacerdotes son un regalo para Israel as\u00ed como los levitas son un regalo para la familia de Aar\u00f3n. Note esta advertencia final.<\/p>\n
\nN\u00fameros 18:7. . . y al extranjero que se acercare, se le dar\u00e1 muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando los israelitas acampaban en el desierto, cada lado del tabern\u00e1culo ten\u00eda tres de las tribus de Israel. Judah y otros dos estaban en el lado este. Creo que Efra\u00edn y Manas\u00e9s, las tribus de Jos\u00e9, estaban en el lado occidental frente a los jud\u00edos. Al sur hab\u00eda otras tres tribus, y al norte hab\u00eda otras tres tribus. El tabern\u00e1culo mismo estaba en medio del campamento. La pr\u00f3xima vez que hable, encontraremos que una familia de Lev\u00ed estaba en el este. \u00bfSabes cu\u00e1l era ese? Eso fue de Aaron. Los sacerdotes acamparon en el lado este. Ah\u00ed es donde estaba la puerta.<\/p>\n
Al sur estaba otra familia de Levi. A la izquierda estaba otra familia de Levi, y al norte estaba otra familia de Levi. Acabamos de ver cu\u00e1l era su trabajo cuando estaban acampados. Cualquiera que se acercara a ese tabern\u00e1culo que no fuera sacerdote, ser\u00eda condenado a muerte. No importaba qui\u00e9nes fueran. Si no era un sacerdote, era responsabilidad de los levitas darle muerte a esa persona. Ahora d\u00e9jame darte una versi\u00f3n m\u00e1s moderna de eso.<\/p>\n
Pablo menciona esto en Efesios 2:14 cuando habla de la ca\u00edda de la pared intermedia de separaci\u00f3n. Esto es de lo que estaba hablando. Estaba usando una pared como s\u00edmbolo que separaba a los que estaban sucios de los que estaban limpios. En cuanto a los israelitas, los israelitas estaban limpios, los gentiles estaban impuros. Ahora Pablo dice que la pared intermedia de separaci\u00f3n est\u00e1 derribada.<\/p>\n
\u00bfSab\u00e9is que en los d\u00edas de Cristo hab\u00eda un atrio de mujeres, y a ninguna mujer se le permit\u00eda pasar del atrio de los mujeres. Luego hab\u00eda un tribunal de hombres: el israelita com\u00fan y corriente. A ning\u00fan israelita com\u00fan y corriente se le permit\u00eda pasar m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de ese atrio. Luego estaba el patio de los sacerdotes, y solo a los sacerdotes se les permit\u00eda entrar, y solo a los sacerdotes se les permit\u00eda entrar al Templo mismo.<\/p>\n
Recuerdo haber visto en la revista La Pura Verdad mientras estaba siendo publicado bajo Herbert W. Armstrong, un letrero que estaba en el terreno del Templo, porque en ese tiempo los jud\u00edos ten\u00edan un poco m\u00e1s de influencia, y hab\u00eda un letrero all\u00ed, en tiempos modernos, que dec\u00eda: \u00abCualquier gentil que proceda m\u00e1s all\u00e1 de este punto va a ser asesinado\u00bb. Estaban siguiendo lo que entendieron de lo que acabamos de leer all\u00ed, porque a ellos les parec\u00eda que esto los habr\u00eda llevado al \u00e1rea del Templo, aunque no estaba all\u00ed, y que iban a matar a cualquiera. Gentile que entr\u00f3 all\u00ed. Probablemente no est\u00e9 all\u00ed ahora porque los palestinos han ganado mucha m\u00e1s influencia y autoridad sobre el Monte del Templo. Pero eso es lo que estaban haciendo.<\/p>\n
A la luz de lo que sucedi\u00f3 aqu\u00ed, Dios hace muy claro que \u00c9l va a responsabilizar a los sacerdotes, y a los levitas que est\u00e1n con ellos, para proteger la morada de Dios de las incursiones de cualquiera que no est\u00e9 calificado para traspasar los l\u00edmites que \u00c9l ha establecido.<\/p>\n
La pr\u00f3xima vez daremos un paso m\u00e1s y nos involucraremos en la importancia de los incensarios y el fuego y esta palabra \u00abextra\u00f1os\u00bb. Creo que lo encontrar\u00e1 muy interesante.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 3) Los Tres Milagros de N\u00fameros 16 y 17 #512 John W. Ritenbaugh Dado el 21-Jul-01; 71 minutos Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) En N\u00fameros 16-18, Dios realiz\u00f3 varios milagros para demostrar de manera concluyente que no todos est\u00e1n llamados a la misma funci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 3)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40422"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40422\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}