Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y santidad (Parte 4) <\/p>\n
Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) S\u00f3lo Dios, no el hombre, puede determinar si algo o alguien es santo o aut\u00e9ntico en oposici\u00f3n a profano y extra\u00f1o. Dios aceptar\u00e1 solo lo que ha apartado o designado como santo o aut\u00e9ntico, como el fuego sagrado en N\u00fameros 16 (que simboliza el poder limpiador y purificador de Dios), as\u00ed como el combustible y el incienso. Los 250 hombres que ofrec\u00edan fuego extra\u00f1o o profano en sus incensarios representaban una negativa flagrante a aceptar a Dios y su norma de justicia. El altar cubierto de bronce hecho con los incensarios recuperados de los restos carbonizados de los rebeldes constituye un claro recordatorio de la locura de rebelarse contra las cosas santas, reemplazando los est\u00e1ndares de Dios con est\u00e1ndares humanos. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Al terminar el \u00faltimo serm\u00f3n de esta serie, se hizo m\u00e1s claro con cada vers\u00edculo que Dios quiere que las cosas se hagan exactamente como \u00c9l las estipula, y que este t\u00e9rmino peculiar, santificaci\u00f3n o apartamiento, juega un papel principal en los detalles de \u00abqui\u00e9n\u00bb y \u00abqu\u00e9\u00bb de Sus estipulaciones.<\/p>\n
\u00bfEs esto peculiar para ti porque Dios quiere que las cosas se hagan de cierta manera? \u00bfNo hac\u00e9is lo mismo vosotras, se\u00f1oras, con respecto a las recetas? \u00bfNo usas ciertas especias y hierbas, y solo esas especias y hierbas mientras preparas cierto plato? \u00bfQu\u00e9 crees que es lo que le da a la comida china, mexicana e italiana sus sabores distintivos? Es porque ciertas hierbas y especias b\u00e1sicas est\u00e1n santificadas para su receta. Si se eliminan esos sabores, no resulta ser lo que pretend\u00edas que fuera. Son esas cosas santificadas particulares y peculiares las que producen el sabor que t\u00fa quieres y deseas tener.<\/p>\n
Vamos a comenzar en Apocalipsis 22 porque una simple aplicaci\u00f3n acerca de una receta est\u00e1 bien en armon\u00eda con la raz\u00f3n por la cual Dios quiere que las cosas se hagan de cierta manera, y por qu\u00e9 estipula tan espec\u00edficamente qu\u00e9 y c\u00f3mo quiere que se hagan.<\/p>\n
\nApocalipsis 22:17-19 Y el Esp\u00edritu y la Esposa dicen: Ven, y que oye decir: Ven. Y el que tenga sed, venga, y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Porque yo doy testimonio a todo hombre que oye las palabras de la profec\u00eda de este libro, que si alguno a\u00f1adiere a estas cosas, Dios traer\u00e1 sobre \u00e9l las plagas que est\u00e1n escritas en este libro; y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profec\u00eda, Dios quitar\u00e1 su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que est\u00e1n escritas en este libro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La La advertencia final de toda la Biblia es que no cambiemos lo que \u00c9l ha dicho. Esta advertencia es directa y clara, y no veo c\u00f3mo se puede malinterpretar. Tal vez uno podr\u00eda argumentar que solo se refiere a lo que se dice en el libro de Apocalipsis, porque dice \u00abLas palabras de esta profec\u00eda\u00bb. Pero de las personas que podr\u00edan hacer una interpretaci\u00f3n tan limitada como esta para aplicarla solo al libro de Apocalipsis, pensando que Dios est\u00e1 permitiendo que otras porciones de Su Palabra en otros contextos sean alteradas a menos que \u00c9l d\u00e9 una advertencia similar, \u00bfsomos libres de desgarrar las cosas y hacer las cosas como querr\u00edamos hacer? Bueno, eso es una completa tonter\u00eda.<\/p>\n
\nDeuteronomio 4:1-2 Ahora pues, escucha, oh Israel, los estatutos y los decretos que yo te ense\u00f1o, para que los cumplas, vivan, y entren y posean la tierra que Jehov\u00e1, el Dios de sus padres, les da. No a\u00f1adir\u00e9is a la palabra que yo os mando, ni disminuir\u00e9is de ella, para que guard\u00e9is los mandamientos de Jehov\u00e1 vuestro Dios que yo os ordeno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya estamos comenzando a ver que las cosas que dijo all\u00ed en Apocalipsis 22 no se limitan a Apocalipsis 22. El mismo principio se considera cierto, ordenado aqu\u00ed en Deuteronomio 4.<\/p>\n
\nDeuteronomio 12:29-32 Cuando Jehov\u00e1 tu Dios cortar\u00e1 de delante de ti las naciones adonde vas para poseerlas, y las heredar\u00e1s, y habitar\u00e1s en su tierra; Cu\u00eddate de no caer en la trampa de seguirlos, despu\u00e9s de que sean destruidos delante de ti, y de no consultar sus dioses, diciendo: \u00bfEn qu\u00e9 sirvieron estas naciones a sus dioses? Aun as\u00ed har\u00e9 lo mismo. No har\u00e9is as\u00ed a Jehov\u00e1 vuestro Dios; porque toda cosa abominable que Jehov\u00e1 aborrece, han hecho ellos a sus dioses; porque aun a sus hijos y a sus hijas han quemado en el fuego a sus dioses. Cualquier cosa que yo te mande, cuida de hacerla; no le a\u00f1adir\u00e1s ni disminuir\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, est\u00e1 muy claro, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
\nJosu\u00e9 1:7-8 Solamente s\u00e9 fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Mois\u00e9s te mand\u00f3; no te apartes de ella ni a la derecha ni a la izquierda. , para que seas prosperado dondequiera que vayas. Este libro de la ley no se apartar\u00e1 de vuestra boca; sino que de d\u00eda y de noche meditar\u00e1s en \u00e9l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en \u00e9l est\u00e1 escrito; porque entonces har\u00e1s prosperar tu camino, y todo te saldr\u00e1 bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nProverbios 30:5-6 Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que en \u00e9l esperan. No a\u00f1adas t\u00fa a sus palabras, para que no te reprenda y seas hallado mentiroso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo hacen los padres humanos lo mismo cuando instruyen a sus hijos? \u00bfAhora por qu\u00e9? En los \u00faltimos dos vers\u00edculos\u2014en Josu\u00e9 1:7-8, y ahora aqu\u00ed en Proverbios 30:5-6\u2014se dan dos razones muy estrechamente relacionadas. En Josu\u00e9 \u00c9l dice: \u00abSigue exactamente lo que digo para que puedas tener un buen \u00e9xito\u00bb. En el libro de Proverbios dice: \u00abNo a\u00f1adas ni quites de mi palabra, porque yo soy un escudo para ti\u00bb. En otras palabras, \u00abSi lo haces a Mi manera, estar\u00e1s protegido\u00bb. Por un lado, si lo hacemos a Su manera, hay protecci\u00f3n contra el da\u00f1o. Por otro lado, si lo hacemos exactamente como \u00c9l dice, tendremos buen \u00e9xito. Estoy seguro de que todo el mundo quiere eso en la vida.<\/p>\n
Estoy seguro de que cualquier padre quiere eso tambi\u00e9n en la vida de sus hijos, y por eso le dices a tus hijos: \u00abHazlo as\u00ed\u00bb. Digamos que pertenece a algo que es potencialmente peligroso, como ir a la escuela, y tal vez el ni\u00f1o tenga que caminar de cierta manera a la escuela. Usted dice: \u00abQuiero que camine por esta calle. Quiero que gire a la derecha en esa calle. Quiero que espere hasta que el sem\u00e1foro cambie a verde, o el guardia de seguridad diga que es seguro cruzar\u00bb. Quiero que obedezcas mis instrucciones, porque quiero que vayas a la escuela y quiero que puedas volver a casa\u00bb. Ese es el principio que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed. Queremos el \u00e9xito, y esa es la manera de tener \u00e9xito, no agregar ni quitar a la Palabra de Dios, y vendr\u00e1.<\/p>\n
Dios est\u00e1 velando por nuestro mejor inter\u00e9s, pero La tendencia de la naturaleza humana es ponerse a la defensiva y pensar que Dios se est\u00e1 resistiendo a nosotros, que nos est\u00e1 impidiendo divertirnos, que solo quiere controlarnos, y eso le molesta al gato. Pero, \u00bfsabes qu\u00e9? Este es exactamente el tipo de estratagema que Satan\u00e1s us\u00f3 con Ad\u00e1n y Eva. \u00abOh, \u00bfha dicho Dios…?\u00bb Ver\u00e1, \u00e9l estaba insinuando que Dios los estaba protegiendo. \u00abSi lo haces de esta manera, te convertir\u00e1s en dioses\u00bb.<\/p>\n
Ver\u00e1s, Satan\u00e1s no les dio el cuadro completo, por lo que violaron, estoy seguro, lo que es Dios& #39;instrucci\u00f3n b\u00e1sica para cualquiera: \u00abHazlo como te digo. No le agregues. No le quites, porque quiero que te vaya bien. Quiero que tengas \u00e9xito, y no quiero que salgas lastimado. Si lo haces a Mi manera, te proteger\u00e1 en todo lo que hagas\u00bb.<\/p>\n
Cada disciplina que conozco de tiene reglas, leyes, \u00f3rdenes, pol\u00edticas, recetas, f\u00f3rmulas, m\u00e9todos, t\u00e9cnicas y procedimientos. Ll\u00e1malos como quieras, el prop\u00f3sito es siempre el mismo, para que las cosas salgan bien. Dios no est\u00e1 siendo arbitrario. \u00c9l no est\u00e1 siendo demasiado estricto, y \u00c9l no es severo en Sus requisitos. Como hemos ido viendo al leer N\u00fameros 16 al 18, para eso est\u00e1 dando las instrucciones all\u00ed, y es por eso que respondi\u00f3 de la manera que lo hizo, porque no se estaban siguiendo Sus estipulaciones.<\/p>\n
Lo que estamos tratando son \u00e1reas de la vida donde la confianza y el temor de Dios entran en juego activamente, porque los porqu\u00e9s de asuntos espec\u00edficos de la Palabra de Dios a menudo est\u00e1n ocultos a nuestra vista clara, y no hay una vacilaci\u00f3n cuestionadora dentro de nosotros en contra de someternos hasta que tengamos todas las respuestas. \u00ab\u00a1No me voy a someter hasta que vea!\u00bb \u00a1UH oh! La fe y la visi\u00f3n no siempre son compatibles, \u00bfverdad, especialmente con Dios?<\/p>\n
Al cerrar ese serm\u00f3n, llegu\u00e9 a lo que siento que es una pregunta cr\u00edtica para nosotros planteada en el registro de la rebeli\u00f3n particular que hemos estado viviendo. mirando all\u00ed en N\u00fameros 16 al 18.<\/p>\n
Ahora, dado que Dios no est\u00e1 respondiendo e interactuando con nosotros de manera tan dram\u00e1tica como lo hizo con ellos entonces, hay una demanda mucho mayor de \u00c9l con respecto a la confianza y la confianza. el temor de Dios. \u00bfHay entonces suficiente temor espiritual y fe en nosotros para aceptar el conocimiento, entender su aplicaci\u00f3n y someternos en fe para hacer aquello para lo que hemos sido apartados? Ah\u00ed est\u00e1 el punto cr\u00edtico.<\/p>\n
Solo en caso de que todav\u00eda no entendamos la lecci\u00f3n de la importancia de la santificaci\u00f3n por Dios, no hemos terminado con N\u00fameros 16 a 18. De hecho, acabamos de leer un poco debajo de la superficie. Tal vez un poco m\u00e1s profundo que justo debajo de la superficie. Hay m\u00e1s por venir. Vamos a repasar, en pensamiento, y tambi\u00e9n con m\u00e1s detalle, algunas de las cosas que pasamos por alto anteriormente.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:36-40 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s: diciendo: Di a Eleazar, hijo del sacerdote Aar\u00f3n, que tome los incensarios de encima del brasero, y eche el fuego all\u00e1; porque son santificados. Los incensarios de estos pecadores contra sus propias almas, hag\u00e1mosles planchas para cubrir el altar; porque los ofrecieron delante de Jehov\u00e1, por lo cual ser\u00e1n santificados; y ser\u00e1n por se\u00f1al a los hijos de Israel. Y tom\u00f3 el sacerdote Eleazar los incensarios de bronce con que hab\u00edan ofrecido los que hab\u00edan sido quemados; y fueron hechas planchas anchas para cubrir el altar; para ser un memorial a los hijos de Israel, para que ning\u00fan extra\u00f1o, que no sea de la descendencia de Aar\u00f3n, se acerque para ofrecer incienso delante del SE\u00d1OR; que no sea como Cor\u00e9, y como su compa\u00f1\u00eda, como le dijo Jehov\u00e1 por mano de Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dice muy claro en esos cuatro o cinco vers\u00edculos que los incensarios usados por los rebeldes eran santos. Pero aunque no se menciona directamente, la implicaci\u00f3n es que el fuego utilizado no era sagrado por la forma en que se trat\u00f3. \u201cS\u00e1calo de all\u00ed y disp\u00e9rsalo\u201d, dijo. Vamos a revisar esto porque la actividad que se ordena aqu\u00ed que involucra el incensario y el fuego en este episodio, cuando se combina con la muerte de los hijos de Aar\u00f3n en Lev\u00edtico 10:1, tiene una relaci\u00f3n importante para comprender los requisitos de la santidad. y el uso de las cosas santas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 10:1 Y Nadab y Abi\u00fa, hijos de Aar\u00f3n, tomaron cada uno de ellos su incensario, y pusieron en \u00e9l fuego, y pusieron sobre \u00e9l incienso, y ofrecieron fuego extra\u00f1o delante de Jehov\u00e1, que \u00e9l no les mand\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay por lo menos cuatro palabras hebreas que se traducen al ingl\u00e9s como profano, extra\u00f1o, extra\u00f1o, extra\u00f1o o incluso extranjero. Esas cuatro palabras hebreas podr\u00edan traducirse a cualquiera de esas cinco palabras en ingl\u00e9s. Es interesante que dos de esas palabras hebreas puedan incluso traducirse a la palabra inglesa \u00abadulterio\u00bb. Cada una de esas cuatro palabras hebreas tienden a indicar una calidad deficiente en una relaci\u00f3n, o una comparaci\u00f3n deficiente en relaci\u00f3n con un ideal o un est\u00e1ndar.<\/p>\n
\nProverbios 5:3 Porque los labios de un la mujer extra\u00f1a cae como un panal de miel, y su boca es m\u00e1s suave que el aceite.<\/p>\n
Proverbios 5:20 \u00bfY t\u00fa, hijo m\u00edo, por qu\u00e9 te arrebatar\u00e1s con una mujer extra\u00f1a, y abrazar\u00e1s el seno de una extra\u00f1a?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta mujer ad\u00faltera se conoce como \u00abextra\u00f1a\u00bb como una mujer extra\u00f1a. La mayor\u00eda de las traducciones modernas traducir\u00e1n esa palabra \u00abextra\u00f1o\u00bb en el vers\u00edculo 3, o \u00abextra\u00f1o\u00bb en el vers\u00edculo 20, como \u00abinmoral\u00bb. Puedes ver entonces que una persona inmoral, una persona extra\u00f1a, es alguien que no est\u00e1 a la altura de un ideal. son inmorales En este contexto, debe ser guiado a comprender que la implicaci\u00f3n es que la mujer es ad\u00faltera. Por eso en ocasiones esta palabra se traducir\u00e1 por \u00abadulterio\u00bb, porque el contexto lo indica claramente. La inmoralidad que se muestra all\u00ed es adulterio.<\/p>\n
La mujer aqu\u00ed en este contexto, en los vers\u00edculos 3 y 20, no califica para cumplir con el est\u00e1ndar o ideal de la esposa. Por el contrario, una de esas palabras en el vers\u00edculo 20 se traduce como \u00abextranjero\u00bb, y en las traducciones modernas se traduce como \u00abextranjero\u00bb. Todas estas palabras est\u00e1n relacionadas, pero puede ver que hay una gran cantidad de aplicaciones que los traductores pueden hacer a partir de las mismas palabras y traducirlas al ingl\u00e9s de la manera que ellos piensan. Probablemente en la mayor\u00eda de los casos tengan raz\u00f3n si encaja en el contexto.<\/p>\n
Regresemos nuevamente a N\u00fameros 16:40. Mientras leemos esto, quiero que pienses en la mujer de Proverbios 5:20. La aplicaci\u00f3n es que ella no estuvo a la altura de un ideal. Ella no estaba a la altura de un estandarte.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:40 para que sea un memorial a los hijos de Israel, para que ning\u00fan extra\u00f1o que no sea de la simiente de Aar\u00f3n se acerque para ofrecer incienso delante El Se\u00f1or; que no sea como Cor\u00e9, y como su compa\u00f1\u00eda, como le dijo Jehov\u00e1 por mano de Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo primero que queda claro es esto: \u00bfDe qu\u00e9 tribu era Cor\u00e9? \u00c9l era un levita. \u00bfDe qu\u00e9 tribu era Dat\u00e1n? \u00c9l era un levita. Pero no eran de la familia de Aar\u00f3n. Aar\u00f3n era levita, pero no era de la misma familia que Cor\u00e9 y Dat\u00e1n. Lo que esto significa es que un levita que no fuera de la familia de Aar\u00f3n era una persona santa en un sentido porque hab\u00eda hecho el pacto con Dios; por lo tanto, fue santificado. \u00c9l fue apartado. \u00c9l era santo en un segundo aspecto en el sentido de que, debido a que era levita, pod\u00eda servir a la familia de Aar\u00f3n en la vecindad del Tabern\u00e1culo y el Templo.<\/p>\n
Eran santos en dos aspectos diferentes, pero era un \u00abextra\u00f1o\u00bb a la hora de hacer el trabajo de un sacerdote. No estaban calificados. No eran aut\u00e9nticos, y por lo tanto no fueron reconocidos. Entonces, una persona (y tienes que ser consciente de esto cuando est\u00e1s estudiando la Biblia) podr\u00eda ser al mismo tiempo \u00absanto\u00bb y \u00abextra\u00f1o\u00bb, dependiendo de lo que est\u00e9 haciendo.<\/p>\n
La mujer \u00abextra\u00f1a\u00bb de Proverbios 5 podr\u00eda haber sido una israelita y, por lo tanto, era santa en ese sentido, pero era una \u00abmujer extra\u00f1a\u00bb cuando se trataba de calificar como una esposa moral. Tienes que ser consciente de eso cuando lees estas palabras de lo que Dios est\u00e1 tratando de transmitir. Entonces, si un levita intenta desempe\u00f1ar el oficio de sacerdote, se le puede llamar \u00abun extra\u00f1o\u00bb mientras intenta llevar a cabo las responsabilidades del sacerdote. Su \u00abapartamiento\u00bb no lo califica para esa responsabilidad. \u00c9l no es aut\u00e9ntico. Estamos llegando a algunas palabras clave aqu\u00ed. A los ojos de Dios no es aut\u00e9ntico. No est\u00e1 a la altura del est\u00e1ndar, y por lo tanto no es reconocido.<\/p>\n
\u00bfNo dices en tu propia vida que si no reconoces a alguien, esa persona es un extra\u00f1o? Eso es exactamente lo que Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. No son aut\u00e9nticos. No est\u00e1n reconocidos como calificados para operar en esa posici\u00f3n. En ese caso, un levita es a la vez santo y extra\u00f1o a la vez dependiendo de lo que est\u00e9 haciendo, aunque sea israelita. Algo \u00abextra\u00f1o\u00bb o \u00abun extra\u00f1o\u00bb es aquel que no es reconocido por Dios, y por lo tanto es inaceptable porque no cumple con los criterios que Dios ha establecido. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a \u00c9xodo 12 y seguir investigando esto.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:43-45 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n: Esta es la ordenanza de la pascua: Ning\u00fan extra\u00f1o comer\u00e1 de ella; pero todo siervo comprado por dinero, cuando lo hubieres circuncidado, entonces comer\u00e1 de ella. El extranjero y el jornalero no comer\u00e1n de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\n\u00c9xodo 12:48-49 Y cuando un extranjero more con vosotros y celebre la pascua a Jehov\u00e1, que todos sus varones sean circuncidados, y entonces que se acerque y lo guarde; y ser\u00e1 como nacido en la tierra; porque ning\u00fan incircunciso comer\u00e1 de \u00e9l. Una misma ley ser\u00e1 para el nacido en casa, y para el extranjero que mora entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Persigamos esto. Un israelita no era parte de Israel, toda la comunidad, simplemente por haber nacido. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda que hacer? El beb\u00e9 ten\u00eda que ser circuncidado al octavo d\u00eda, luego se convirti\u00f3 en parte de Israel. Ahora bien, a un extranjero (en este caso, un no israelita, e Israel siempre tuvo no israelitas viviendo dentro de sus tribus, incluso como lo hacemos hoy), mientras no estuviera circuncidado, ten\u00eda expresamente prohibido tomar la Pascua, que simboliza la aceptaci\u00f3n. del sacrificio de Jesucristo y la subsiguiente comida de \u00c9l. \u00bfPor qu\u00e9? Porque no es santo. El es extra\u00f1o. El es profano. No es reconocido. \u00c9l no est\u00e1 calificado. \u00c9l no es aceptable para participar.<\/p>\n
Sin embargo, cuando un extra\u00f1o se circuncid\u00f3, las cosas cambiaron dram\u00e1ticamente. La circuncisi\u00f3n representa, simboliza, la creencia en la sangre de Jesucristo y el arrepentimiento. En otras palabras, representa la conversi\u00f3n. Ahora el extranjero es santo. Ahora cumple con los requisitos. Dios lo reconoce como aut\u00e9ntico y libre para participar plenamente en la vida comunitaria de Israel; pero al mismo tiempo sigue siendo un extra\u00f1o en t\u00e9rminos de no ser israelita por nacimiento.<\/p>\n
Esta palabra es un poco complicada, pero la clave para entenderla es reconocer \u00abaut\u00e9ntico\u00bb— lo que Dios ve como aut\u00e9ntico y cumple con los criterios que \u00c9l estableci\u00f3.<\/p>\n
Solo estamos siguiendo esto, y para cuando terminemos con este serm\u00f3n de hoy, espero que realmente entienda el punto con respecto a las ofrendas que se hacen a Dios, incluyendo la ofrenda de Pentecost\u00e9s, o incluyendo la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Tiene que cumplir con los criterios, o no es aut\u00e9ntico. Dios no lo reconocer\u00e1. Dios no lo aceptar\u00e1.<\/p>\n
Vayamos ahora a Mateo 22, porque Jes\u00fas hace un uso muy interesante de esto.<\/p>\n
\nMateo 22:9-13 Id, pues, vosotros por los caminos, y cuantos hall\u00e9is, invitad a las bodas. Salieron, pues, aquellos siervos por los caminos, y juntaron a todos los que hallaron, malos y buenos; y la boda estuvo provista de invitados. Y cuando el rey entr\u00f3 para ver a los invitados, vio all\u00ed a un hombre que no ten\u00eda puesto un vestido de bodas, y le dijo: Amigo, \u00bfc\u00f3mo entraste aqu\u00ed sin tener un vestido de bodas? Y se qued\u00f3 sin palabras. [\u00c9l no ten\u00eda nada que decir. No ten\u00eda defensa.] Entonces dijo el rey a los sirvientes: \u00c1tenlo de pies y manos, y ll\u00e9venselo, y \u00e9chenlo a las tinieblas de afuera; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto, por supuesto, tiene lugar en el contexto de la fiesta de bodas. El hombre fue rechazado porque no era aceptable porque no vest\u00eda la ropa adecuada. No vest\u00eda ropa aut\u00e9ntica y reconocida por el anfitri\u00f3n para esa ocasi\u00f3n. fue invitado Apareci\u00f3, pero omiti\u00f3 un detalle importante. No vest\u00eda ropa santa. Su ropa era extra\u00f1a, profana, inaceptable.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es la justicia [o las buenas obras] de los santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay algo aparentemente peque\u00f1o pero importante oculto aqu\u00ed que se extrae de la cultura jud\u00eda de Jes\u00fas' d\u00eda. En cierto modo, todos estamos familiarizados con \u00e9l, al menos la parte que dice que el lino fino representa las acciones justas de los santos. Pero en ese per\u00edodo de tiempo, el tiempo en que Jes\u00fas habl\u00f3 esto, cada vez que un rey ten\u00eda un banquete de bodas, el rey, como anfitri\u00f3n, proporcionaba a los invitados las prendas que deb\u00edan usar mientras asist\u00edan al banquete de bodas. As\u00ed, el hombre expulsado en Jes\u00fas' par\u00e1bola rechazada, en este caso en Mateo 22, la provisi\u00f3n de Dios. Simb\u00f3licamente, prefiri\u00f3 su propia justicia a la de Dios.<\/p>\n
Estamos llegando a un principio importante aqu\u00ed, porque lo que muestra esta par\u00e1bola es que solo la justicia de Dios es reconocible y aceptable para Dios. . La propia justicia de un hombre no es santa. El principio muy interesante e importante aqu\u00ed es que solo lo que Dios ha designado como santo, y solo lo que por lo tanto tiene su fuente en Dios, es aceptable para Dios. Reflexione sobre eso por un momento.<\/p>\n
Esto es lo que estamos tratando en N\u00fameros 16. En otras palabras, \u00c9l solo aceptar\u00e1 lo que le ha dado en primer lugar como una ofrenda para \u00c9l. Solo podemos devolverle como santo lo que primero nos ha dado. Es el amor de Dios que es derramado en nuestros corazones por Su Esp\u00edritu Santo, y ese es un amor que \u00c9l aceptar\u00e1 de vuelta porque \u00c9l est\u00e1 recuperando lo suyo, lo que nos dio en primer lugar.<\/p>\n
Este mismo principio tambi\u00e9n se aplica a las ofertas. Solo podemos devolverle lo que primero nos ha dado. \u00bfEst\u00e1s empezando a ver por qu\u00e9 Dios no acepta dar productos de los campos paganos? No es santo. Creo que podemos entender esto si lo miramos desde una perspectiva ligeramente diferente.<\/p>\n
\u00bfPueden los hombres santificar algo? \u00bfPueden los hombres santificar un d\u00eda? Ahora bien, los hombres pueden apartar un d\u00eda, como han hecho con el domingo, como han hecho con la Navidad y con la Pascua, pero eso no quiere decir que sea aceptable a Dios, porque ese d\u00eda como d\u00eda de adoraci\u00f3n no tiene su fuente en \u00e9l. No es el d\u00eda que \u00c9l nos orden\u00f3 guardar. \u00c9l dice claramente que \u00c9l santific\u00f3 el s\u00e1bado y sus fiestas. El cristianismo de este mundo pr\u00e1cticamente ha ignorado las leyes de la santidad al declarar que pr\u00e1cticamente todo vale en la adoraci\u00f3n a Dios, y que Dios lo aceptar\u00e1 con un esp\u00edritu de magnanimidad basado en lo que hay en el coraz\u00f3n de una persona. sin siquiera darse cuenta de que lo que hay en su coraz\u00f3n es una rebeli\u00f3n ignorante contra Sus leyes de santidad.<\/p>\n
Ahora bien, \u00a1cu\u00e1n magn\u00e1nimamente trat\u00f3 Dios con Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram, aunque eran santos para algunos! grado porque hab\u00edan hecho el pacto con Dios y que ambos eran adem\u00e1s levitas?<\/p>\n
En nuestros d\u00edas, los cristianos de este mundo pisotean el d\u00eda que \u00c9l santific\u00f3, y luego el d\u00eda que han apartado, se presentan agresivamente ante \u00c9l con pr\u00e1cticamente cualquier tipo de ropa que consideren c\u00f3moda y aceptable en lugar de la ropa adecuada para aparecer ante el Rey del universo. Cantan canciones que glorifican a los hombres en las palabras y en la actuaci\u00f3n en lugar de a Dios, y todo el servicio a menudo puede convertirse en una actuaci\u00f3n entretenida en lugar del lugar que se le da a la mejora de la glorificaci\u00f3n del Creador. En lugar de que a las personas se les hable de manera directa y gr\u00e1fica sobre sus pecados, y la brillante gloria del car\u00e1cter y las normas de nuestro Dios, y c\u00f3mo debemos esforzarnos para crecer a Su imagen, se les dan palabras de paz que esencialmente dicen: \u00bb Eres un buen chico\u00bb. \u00abSolo s\u00e9 una buena persona\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos aprender de esto, porque el hecho de que nos reunamos en hogares ahora en lugar de salones alquilados, no justifica que reduzcamos nuestra forma de vestir, nuestra conducta, o la conducta de nuestros hijos. Ocasionalmente escucho de personas que comen y beben durante los servicios.<\/p>\n
Cuando yo iba a la escuela, y cuando Evelyn iba a la escuela, ni siquiera se nos permit\u00eda mascar chicle. Cuando iba a la escuela secundaria, le dije a mucha gente que lo peor que sucedi\u00f3 en cuatro a\u00f1os de escuela secundaria fue que Irv Leitch arroj\u00f3 un cigarrillo encendido a una papelera llena de toallas de mano mojadas, etc. Algunos de ellos se incendiaron y hab\u00eda humo por todas partes. Te dir\u00e9, no se nos permit\u00eda hacer nada en clase. Pero, \u00bfcu\u00e1l deber\u00eda ser el est\u00e1ndar cuando nos presentemos ante el Rey de toda la creaci\u00f3n?<\/p>\n
A veces escucho sobre el comportamiento permitido de los ni\u00f1os en los hogares durante los servicios que sus padres nunca habr\u00edan tolerado si todav\u00eda reunirse en los pasillos, porque otras personas ver\u00edan el comportamiento de sus hijos y se sentir\u00edan avergonzados por otras personas. Pero en el hogar, los padres est\u00e1n convencidos de que es justo relajar las normas. No, no es. Todav\u00eda estamos ante el mismo Dios. \u00bfPodemos aceptar eso por fe sin que \u00c9l tenga que usar rel\u00e1mpagos como lo hizo con esas personas en N\u00fameros? Independientemente, todav\u00eda nos reunimos ante el Creador, as\u00ed como el Nuevo Testamento muestra que los cristianos del primer siglo tambi\u00e9n se reun\u00edan en los hogares. Lo que estamos haciendo ahora no es una pr\u00e1ctica nueva. Estamos siguiendo con lo que hicieron entonces. Entonces, \u00bflo respetamos a \u00c9l y al d\u00eda que \u00c9l ha santificado para tener comuni\u00f3n con nosotros?<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otra cosa. Algunas personas salen a comer a restaurantes pr\u00e1cticamente todos los s\u00e1bados, tal como lo hace el mundo los domingos. No estoy diciendo que est\u00e9 mal salir alguna vez en s\u00e1bado, que nunca se deba hacer; pero si el mundo hace algo, \u00bfno deber\u00eda desencadenar algo en nuestra mente que tal vez no lo est\u00e1n haciendo bien, que lo que est\u00e1n haciendo no est\u00e1 a la altura, que es extra\u00f1o, inaceptable para Dios?<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha notado, y estoy seguro de que s\u00ed, pero repasemos, el respeto que algunos de estos hombres de Dios le dieron a Dios cuando estaban en Su presencia? Y ellos lo sab\u00edan. Sab\u00edan que estaban en la presencia de Dios. Esta es una lecci\u00f3n para ti y para m\u00ed. Volvamos a G\u00e9nesis 18. Aqu\u00ed est\u00e1 Abraham, el padre de los fieles.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:1-2 Y se le apareci\u00f3 Jehov\u00e1 en los campos de Mamre, y se sent\u00f3 en el puerta de la tienda en el calor del d\u00eda: Y alz\u00f3 los ojos y mir\u00f3, y he aqu\u00ed, tres hombres estaban junto a \u00e9l; y cuando los vio, corri\u00f3 a recibirlos desde la puerta de la tienda, y se inclin\u00f3 a tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa traducci\u00f3n realmente no le hace justicia. Abraham estaba boca abajo ante el gran Creador.<\/p>\n
Pase ahora a \u00c9xodo 3:6 para el incidente de la \u00abzarza ardiente\u00bb.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 3:6 Adem\u00e1s dijo: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Y Mois\u00e9s ocult\u00f3 su rostro; porque ten\u00eda miedo de mirar a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda el rostro hundido en la tierra.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 5:14 Y \u00e9l dijo: No; mas como capit\u00e1n del ej\u00e9rcito de Jehov\u00e1 he venido ahora. Y Josu\u00e9 se postr\u00f3 sobre su rostro en tierra [Ese hace justicia a lo que hizo Josu\u00e9.], y ador\u00f3 [Josu\u00e9 le mostr\u00f3 respeto reverencial], y le dijo: \u00bfQu\u00e9 dice mi se\u00f1or a su siervo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayamos a uno m\u00e1s en el libro de Isa\u00edas. Queremos este simplemente por la respuesta de Isa\u00edas en t\u00e9rminos de palabras.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 6:1-5 En el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas vi tambi\u00e9n al Se\u00f1or sentado sobre un trono , alto y sublime, y su cola llenaba el templo. Encima estaban los serafines: cada uno ten\u00eda seis alas; con dos cubri\u00f3 su rostro, y con dos cubri\u00f3 sus pies, y con dos vol\u00f3. Y el uno al otro daba voces, y dec\u00edan: Santo, santo, santo, es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria. Y los postes de la puerta se movieron a la voz del que clamaba, y la casa se llen\u00f3 de humo. Entonces dije: \u00a1Ay de m\u00ed [m\u00e1s literalmente correcto significa \u00ab\u00a1Estoy maldito!\u00bb], porque estoy perdido! [N\u00f3tese que pronunci\u00f3 la maldici\u00f3n sobre s\u00ed mismo] porque soy hombre de labios inmundos, y habito en medio de un pueblo de labios inmundos: [\u00bfSe imaginan a Isa\u00edas, tan grande como era, un hombre de labios inmundos? \u00bfC\u00f3mo debe ser el nuestro en comparaci\u00f3n?] porque mis ojos han visto al Rey, el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa frase, \u00abEstoy perdido\u00bb literalmente significa como lo acabo de leer all\u00ed en Mateo 22 donde dice \u00abel hombre estaba mudo\u00bb. Lo que Isa\u00edas quiere decir aqu\u00ed es que \u00absoy culpable\u00bb. \u00abNo tengo ninguna excusa leg\u00edtima por lo que soy\u00bb.<\/p>\n
Ahora bien, Dios no est\u00e1 tratando con nosotros de esta manera. \u00c9l requiere de nosotros que tratemos con \u00c9l por fe, aprendiendo lo que debemos hacer y cu\u00e1les deben ser nuestras actitudes de estos ejemplos que vemos de sus siervos del pasado. Entiende esto: Dios no es un amigo informal. \u00a1\u00c9l es el Dios Santo!<\/strong><\/em> Basta con mirarlo para que nuestro coraz\u00f3n humano deje de latir.<\/p>\n
Podemos pensar que Dios exige demasiado de nosotros. Podemos pensar que \u00c9l es injusto. Podemos pensar que \u00c9l deber\u00eda revelarse a nosotros de la misma manera que lo hizo con ellos. Pero hermanos, no hay nada que yo pueda hacer al respecto, y no hay nada que ustedes puedan hacer al respecto excepto aceptar lo que \u00c9l ha establecido como la forma en que \u00c9l va a tratar con nosotros, y someterse. \u00c9l establece las normas, no nosotros. Isa\u00edas sab\u00eda eso. \u00ab\u00a1Estoy perdido!\u00bb dijo.<\/p>\n
Volvamos de nuevo a Lev\u00edtico 10 porque realmente no hemos salido de esto. Hubo una especie de digresi\u00f3n larga all\u00ed, pero todo eso es parte de esto de la santidad, de la santificaci\u00f3n, de las cosas extra\u00f1as, de las cosas aceptables, de las cosas profanas, de las cosas que son aut\u00e9nticas.<\/p>\n
Ahora a Lev\u00edtico 10:1. El fuego \u00abextra\u00f1o\u00bb es fuego que Dios no conoc\u00eda. No lo reconoci\u00f3 como aut\u00e9ntico es el sentido literal. Por lo tanto, era profano. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n
\nLev\u00edtico 9:24 Y sali\u00f3 fuego de delante de Jehov\u00e1, y consumi\u00f3 sobre el altar el holocausto y el sebo; al verlo todo el pueblo, gritaron: y cay\u00f3 sobre sus rostros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuedes verlo? El fuego ten\u00eda su fuente en Dios. Por lo tanto, era el \u00fanico fuego aceptable para adorarlo. Era el \u00fanico fuego aceptable para servirle a \u00c9l, para hacerle una ofrenda. S\u00f3lo podemos devolver lo que \u00c9l nos ha dado como ofrenda aceptable.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 6:8-11 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Manda a Aar\u00f3n y a sus hijos, diciendo: Este es la ley del holocausto: Es el holocausto, a causa del fuego sobre el altar toda la noche hasta la ma\u00f1ana, y el fuego del altar arder\u00e1 en \u00e9l. Y el sacerdote se pondr\u00e1 su vestidura de lino, y sus calzoncillos de lino se pondr\u00e1 sobre su carne, y tomar\u00e1 las cenizas que el fuego consumi\u00f3 con el holocausto sobre el altar, y las pondr\u00e1 junto al altar. Y se quitar\u00e1 la ropa, y se vestir\u00e1 con otra ropa, y sacar\u00e1 las cenizas fuera del campamento, a un lugar limpio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerda eso. Recuerde que \u00c9l les dijo antes en N\u00fameros 16:37 o 38 que simplemente lo sacaran y lo esparcieran. Ahora vemos un cambio. Ten\u00eda que ir a un lugar limpio. Incluso las cenizas del fuego ten\u00edan que ser llevadas a un lugar limpio.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 6:12-13 Y el fuego sobre el altar arder\u00e1 en \u00e9l; no se apagar\u00e1; y el sacerdote har\u00e1 arder sobre \u00e9l le\u00f1a cada ma\u00f1ana, y pondr\u00e1 sobre \u00e9l en orden el holocausto; y quemar\u00e1 sobre \u00e9l la grasa de las ofrendas de paz. El fuego siempre arder\u00e1 sobre el altar; nunca se apagar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe est\u00e1s haciendo una idea? Una vez que Dios acept\u00f3 la ofrenda que se hizo a favor del sacerdote durante las ceremonias de consagraci\u00f3n que tuvieron lugar en Lev\u00edtico 9, cuando el fuego sali\u00f3 de delante del Se\u00f1or y encendi\u00f3 la le\u00f1a debajo de la ofrenda que estaba all\u00ed, ese fuego nunca fue permitido. salir. Ten\u00eda su fuente en Dios, y ese fuego ten\u00eda que ser tratado como si estuvieras tratando al Dios Creador. Ese fuego proced\u00eda de \u00c9l, y s\u00f3lo \u00c9l lo reconoci\u00f3 y lo acept\u00f3. Eso es algo que podemos obtener de esto. Lo segundo es que el sacerdote incluso ten\u00eda que usar ropa especial durante el servicio de tirar las cenizas, y luego las cenizas ten\u00edan que llevarse a un lugar limpio, no a cualquier basurero viejo. Ni siquiera tratas las cenizas que salen del fuego debajo del altar de Dios como si fueran comunes. No eran comunes. Las cenizas eran cenizas sagradas.<\/p>\n
Ahora, tal vez estoy juzgando a mis compatriotas estadounidenses con demasiada fuerza o algo as\u00ed, pero siento que una reacci\u00f3n t\u00edpica de cualquier estadounidense moderno ser\u00eda: \u00ab\u00bfQu\u00e9 diferencia hay si uso mis \u00bfLevis, mis St. John’s Bays, mis Ralph Laurens, mis Izods o mis Tommy Hilfigers? Despu\u00e9s de todo, esas cosas me cuestan mucho dinero y creo que me veo muy bien con ellas, as\u00ed que creo que Voy a arrojar esas cenizas en la alcantarilla de all\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Hay una sorprendente iron\u00eda aqu\u00ed cuando esto se conecta con los eventos de N\u00fameros 16. La fuente del fuego que mat\u00f3 a los 250 rebeldes fue el misma fuente que el fuego que encendi\u00f3 la le\u00f1a debajo del altar, el fuego que esos rebeldes aparentemente se negaron a usar cuando llenaron sus incensarios con las brasas. Estaban rechazando al Creador mismo, no solo Su regalo. Vamos a ver que estaban rechazando a Dios mismo. Lo rechazaron, porque m\u00e1s adelante la imaginer\u00eda b\u00edblica nos ense\u00f1a que el fuego es s\u00edmbolo de refinamiento y purificaci\u00f3n, y ese es el prop\u00f3sito mismo del altar. Es simb\u00f3licamente el lugar de purificaci\u00f3n.<\/p>\n
\nMalaqu\u00edas 3:1-4 He aqu\u00ed, yo env\u00edo mi mensajero, y \u00e9l preparar\u00e1 el camino delante de m\u00ed; y el Se\u00f1or a quien vosotros busc\u00e1is vendr\u00e1 de repente a su templo, el mensajero del pacto, en quien os deleit\u00e1is; he aqu\u00ed que vendr\u00e1, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Pero, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 soportar el d\u00eda de su venida? \u00bfY qui\u00e9n permanecer\u00e1 cuando \u00e9l aparezca? Porque \u00e9l es como fuego purificador, y como lavadores. jab\u00f3n: Y \u00e9l se sentar\u00e1 como fundidor y purificador de la plata; y purificar\u00e1 a los hijos de Lev\u00ed, y los purificar\u00e1 como a oro y como a plata, para que ofrezcan a Jehov\u00e1 una ofrenda en justicia. Entonces la ofrenda de Jud\u00e1 y de Jerusal\u00e9n ser\u00e1 agradable a Jehov\u00e1, como en los d\u00edas antiguos y como en los a\u00f1os pasados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nHebreos 12:24-29 Y a Jes\u00fas el mediador del nuevo pacto, ya la sangre rociada, que habla mejor que la de Abel. Mirad que no rechac\u00e9is al que habla. [Recuerda que te dije que estas personas en N\u00fameros 16 rechazaron a Dios. No fue solo fuego. Lo estaban rechazando.] Porque si no escaparon aquellos que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si nos apartamos del que habla desde los cielos: cuya voz entonces hizo temblar la tierra: pero ahora ha prometido diciendo , Sin embargo, una vez m\u00e1s har\u00e9 temblar no s\u00f3lo la tierra, sino tambi\u00e9n el cielo. Y esta palabra, Una vez m\u00e1s, significa la eliminaci\u00f3n de las cosas que se mueven, como de las cosas que se hacen, para que las cosas que no se pueden mover permanezcan. Por tanto, recibimos un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios aceptablemente con reverencia y temor de Dios: porque nuestro Dios es fuego consumidor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios mismo fue \u00a1el fuego! \u00bfEntiendes eso? Cuando rechazaron el fuego que estaba debajo del altar, estaban rechazando simb\u00f3licamente a Dios mismo. Como ves, de lo que acabamos de leer hacemos una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica. Tenemos que entender que el fuego es solo simb\u00f3lico, que Dios mismo es en \u00faltima instancia el agente de purificaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus procesos creativos. \u00abCrea en m\u00ed un coraz\u00f3n limpio\u00bb, dijo David. Un rechazo de lo que \u00c9l dirige es un rechazo de \u00c9l. Es negarse a ser santo. Es un rechazo de Su justicia.<\/p>\n
Ahora vamos a echar un vistazo m\u00e1s de cerca al incienso.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 30:7-9 Y Aar\u00f3n lo quemar\u00e1 [ es decir, el altar del incienso] incienso dulce cada ma\u00f1ana; cuando prepare las l\u00e1mparas, quemar\u00e1 incienso sobre ellas. Y cuando Aar\u00f3n encienda las l\u00e1mparas al anochecer, quemar\u00e1 incienso en ellas, incienso perpetuo delante de Jehov\u00e1 por vuestras generaciones. No ofrecer\u00e1s sobre \u00e9l incienso extra\u00f1o, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed viene ese principio otra vez. Solo pod\u00edan ofrecer lo que Dios reconocer\u00eda como aut\u00e9ntico.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 30:9. . . ni holocausto, ni ofrenda de cereal; ni derramar\u00e9is libaciones sobre ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El altar del incienso estaba dentro del Lugar Santo, la primera habitaci\u00f3n del Tabern\u00e1culo, y tambi\u00e9n en el Templo. Estaba colocado contra la pared trasera contra el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Sant\u00edsimo. Estaba justo enfrente del Propiciatorio y el Arca. Un sacerdote quemaba incienso sobre \u00e9l dos veces al d\u00eda, por la ma\u00f1ana y por la noche, usando carbones encendidos que se hab\u00edan sacado de debajo del altar de bronce. El incienso ofrecido tampoco pod\u00eda ser profano. El \u00fanico incienso aceptable era el hecho seg\u00fan las especificaciones de Dios.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 30:34-37 Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Toma especias arom\u00e1ticas, estacte y onicha, y g\u00e1lbano; estas especias arom\u00e1ticas con incienso puro: de cada una habr\u00e1 un peso igual: y lo har\u00e1s un perfume, un dulce seg\u00fan el arte del boticario, atemperado, puro y santo: y batir\u00e1s un poco de \u00e9l muy peque\u00f1o, y ponlo delante del testimonio en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, donde me encontrar\u00e9 contigo; ser\u00e1 para ti cosa sant\u00edsima. [No solo santo, sino sant\u00edsimo. Ahora, \u00bfc\u00f3mo \u00absant\u00edsimo\u00bb?] Y en cuanto al perfume que har\u00e9is, no os har\u00e9is seg\u00fan su composici\u00f3n: ser\u00e1 para vosotros santo para el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntiendes lo que dijo all\u00ed? No se les permit\u00eda hacer ning\u00fan incienso que fuera un duplicado del que se iba a poner en el altar del incienso. No se puede duplicar para uso personal.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 30:38 Cualquiera que hiciere algo as\u00ed para olerlo, ser\u00e1 cortado de su pueblo. [La sentencia de muerte.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1s comenzando a ver cu\u00e1n importantes son tus oraciones para Dios. Son sant\u00edsimos para \u00c9l, y deben hacerse s\u00f3lo para \u00c9l. Las oraciones no son para ir a nadie m\u00e1s, ya sea para nuestra propia gratificaci\u00f3n personal o para impresionar a otros. Est\u00e1n destinadas s\u00f3lo a Dios mismo. \u00bfEst\u00e1s empezando a ver por qu\u00e9 Jes\u00fas dijo: \u00abCuando ores, entra en tu armario\u00bb. Ese es solo un peque\u00f1o aspecto de esto. As\u00ed que cualquiera que hiciera algo de este incienso para su propio uso personal deb\u00eda ser condenado a muerte.<\/p>\n
No entiendo todas las razones que Dios ten\u00eda en mente para estos detalles, pero s\u00ed s\u00e9 esto, que Sus razones son para nuestro bien. Cada acto Suyo se da, cada mandato se da, como un acto de amor en la realizaci\u00f3n de Sus prop\u00f3sitos creativos en nosotros. Hay una lecci\u00f3n importante, y puede parecernos algo peque\u00f1o, pero su verdadero significado puede ser muy importante para nosotros.<\/p>\n
Entiendo un poco sobre el fuego debajo del altar. No hay indicaci\u00f3n de que Dios iba a mantener el fuego encendido por un milagro. Recuerde, \u00c9l les dijo: \u00abNo lo dejar\u00e1s salir\u00bb. Era responsabilidad del sacerdote mantenerlo en funcionamiento, y por eso se da la advertencia de no dejarlo salir.<\/p>\n
El altar es el lugar del servicio del sacerdote para Dios. El fuego se compara con el calor. El calor se compara con la pasi\u00f3n. La pasi\u00f3n se compara con el entusiasmo. Es nuestra responsabilidad mantener viva la pasi\u00f3n por el servicio a Dios. Pablo lo expres\u00f3 de esta manera. \u00c9l dijo: \u00abAviva el esp\u00edritu que est\u00e1 dentro de ti\u00bb. \u00c9l dice: \u00abAv\u00e1ntalo hasta que se convierta en una llama\u00bb. Dios no va a mantenerlo en marcha. Tenemos que hacer eso. Si \u00c9l calienta las cosas, \u00a1podr\u00eda ser con un rayo! Puede ser que una terrible prueba nos devuelva al entusiasmo, al fervor que alguna vez tuvimos cuando fuimos llamados.<\/p>\n
Ahora, quiz\u00e1s la escena m\u00e1s macabra y sombr\u00eda de todo este asunto est\u00e1 en N\u00fameros 16. hasta el 18 pudo haber sido presenciar a los verdaderos sacerdotes hurgando entre los cuerpos carbonizados. Piensa si puedes lo que acaba de pasar all\u00e1 en Israel en esa pizzer\u00eda. Si lees alguno de los relatos, partes de cuerpos estaban esparcidas por toda la calle. Las partes de los cuerpos quedaron salpicadas contra los autom\u00f3viles, colgando de pedazos de paredes y todo tipo de cosas por todos lados.<\/p>\n
Y entonces aqu\u00ed est\u00e1n los sacerdotes recogiendo las partes de los cuerpos en medio del hedor, el brasas humeantes, y las partes retorcidas de los rebeldes, para juntar todos y cada uno de los incensarios, porque los incensarios eran santos. Todos y cada uno de ellos ten\u00edan que ser contabilizados. Todos y cada uno de ellos ten\u00edan que ser registrados, y luego todos y cada uno de ellos ten\u00edan que ser limpiados porque cada uno de ellos era santo. Y luego se martillaron en placas y luego se sujetaron al altar donde se convirtieron en la fachada del altar, cubriendo as\u00ed su exterior. A partir de ese momento, esa l\u00e1mina de bronce sirvi\u00f3 como un recordatorio constante y visible de la insensatez de la rebeli\u00f3n contra las cosas santas.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n sirve como un recordatorio constante de que a nadie se le permit\u00eda ofrecer incienso delante de Dios excepto el que estaba puesto. aparte, santificado para ese privilegio y responsabilidad, y eso era del sacerdote. Ten\u00eda que ser descendiente de Aar\u00f3n. En contraste con Cor\u00e9 y su banda, Eleazar y su grupo de sacerdotes mostraron su fe e hicieron exactamente lo que se les dijo.<\/p>\n
Hay una \u00faltima cosa que quiero comentar con respecto a esto, pero Veo que no hay tiempo suficiente para que analice esto ahora, as\u00ed que lo guardar\u00e9 y creo que ser\u00e1 una buena introducci\u00f3n. Tiene que ver con comer cosas \u00ablimpias\u00bb e \u00abinmundas\u00bb. Vamos a ver que estas cosas tambi\u00e9n son santas, y si com\u00e9is cosas inmundas, est\u00e1is contaminando el templo del Dios vivo. Comer cualquier cosa que es inmunda es abominable para Dios. Hermanos, debemos comer solo aquellas cosas que Dios mismo comer\u00eda. Si comemos cosas inmundas (y tal vez pueda agregar a esta \u00abbasura\u00bb), \u00bfnos estamos tratando a nosotros mismos de la manera en que Dios quiere que lo tratemos a \u00c9l, porque \u00c9l est\u00e1 \u00aben\u00bb nosotros? cierre por hoy.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y santidad (Parte 4) Lo que Dios aceptar\u00e1 #515 John W. Ritenbaugh Dado el 11 de agosto -01; 68 minutos Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) S\u00f3lo Dios, no el hombre, puede determinar si algo o alguien es santo o aut\u00e9ntico en oposici\u00f3n a profano y extra\u00f1o. Dios … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y santidad (Parte 4)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40425"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40425\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}