Serm\u00f3n: Comez\u00f3n en los o\u00eddos <\/p>\n
Ir al Enga\u00f1o (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfQu\u00e9 motiva a unos a proclamar el verdadero evangelio ya otros a ense\u00f1ar falsos evangelios o herej\u00edas? Para un ministro genuino, el evangelio del Reino crea una presi\u00f3n interna obligatoria que lo hace virtualmente \u00abexplotar\u00bb; con la verdad, totalmente ajena a la necesidad de n\u00fameros o caricias de ego. La motivaci\u00f3n para el falso ministro se deriva de un deseo de complacer a los \u00abo\u00eddos con comez\u00f3n\u00bb; de la clientela prospectiva dici\u00e9ndoles todo lo que quieren o\u00edr, satisfaciendo sus deseos y lujurias (Ezequiel 33:32), mezclando la verdad con el error, creando una mezcla venenosa y fatal. Mientras que el verdadero ministro afirma la ley de Dios, el falso ministro otorga licencia para hacer lo que a uno le plazca. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros, si no todos, hemos escuchado estas dos expresiones: (1) la cola moviendo al perro, y (2) llevar el carro delante del caballo. Dejando a un lado los matices (lo que significa cada uno en particular), ambos tienen que ver con sugerir que las cosas se est\u00e1n haciendo fuera de orden, o al rev\u00e9s, o simplemente no correctamente. Algo est\u00e1 sucediendo que debe hacerse de otra manera para producir un resultado determinado.<\/p>\n
Digamos en una guerra o en una batalla. Un pelot\u00f3n de soldados dici\u00e9ndoles a los oficiales qu\u00e9 hacer es la cola moviendo al perro. Son los subordinados que les dicen a los l\u00edderes lo que deben hacer, en lugar de que los l\u00edderes les digan a los subordinados lo que deben hacer. Si recuerdan la pel\u00edcula que se estren\u00f3 hace unos a\u00f1os, llamada Wag the Dog, era una representaci\u00f3n de la mente de un productor (o la mente de un escritor) de una administraci\u00f3n corrupta de la Casa Blanca que crea noticias para para transmitir una pol\u00edtica, en lugar de la realidad: lo que realmente est\u00e1 en las noticias, lo que realmente est\u00e1 sucediendo \u00absobre el terreno\u00bb: la pol\u00edtica de direcci\u00f3n. Estaba al rev\u00e9s. Era la cola que mov\u00eda al perro.<\/p>\n
\u00abLlevar el carro antes que el caballo\u00bb implica prioridades sesgadas: hacer las cosas de la manera incorrecta, obtener lo incorrecto primero. Un carro sin un caballo es pr\u00e1cticamente in\u00fatil, a menos que quiera tirar de \u00e9l usted mismo, y eso solo genera mucho trabajo. Pero un caballo solo, sin el carro, a\u00fan podr\u00e1 brindarle transporte y una cantidad limitada de capacidad para llevar lo que sea necesario. Todav\u00eda puedes hacer trabajos con un caballo que no puedes hacer si todo lo que tienes es un carro.<\/p>\n
Esto es similar a Jes\u00fas' instrucci\u00f3n de sacar primero la viga de tu propio ojo, antes de tratar de sacar la paja del ojo de tu hermano. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil ver una mota cuando tu propio ojo est\u00e1 despejado. El entendimiento all\u00ed es: \u00abNo juzgues a alguien por una falta que t\u00fa mismo has escrito en toda tu cara\u00bb. Por lo tanto, cuando hacemos las cosas en el orden correcto y en el momento adecuado, nuestras posibilidades de \u00e9xito (de hacerlas y alcanzar nuestra meta) aumentan exponencialmente.<\/p>\n
Ahora, lo mismo es cierto con respecto a predicar el verdad. Si comenzamos desde el punto correcto, si hacemos las cosas en el orden correcto, tenemos muchas m\u00e1s posibilidades de alcanzar la meta, que es el Reino de Dios. Espec\u00edficamente, hoy queremos concentrarnos en la cola que mueve al perro en t\u00e9rminos de lo que se predica en la iglesia. \u00bfQui\u00e9n decide lo que debe ser predicado como el evangelio? \u00bfQui\u00e9n determina cu\u00e1l es la verdad, y qu\u00e9 de esa verdad se predica?<\/p>\n
Si esto se invierte \u2014si la cola mueve al perro (al predicar el evangelio, al predicar la verdad)\u2014 entonces es el culpa tanto del ministerio (que se est\u00e1 dejando conducir) como de los laicos (por liderar en este \u00e1mbito). De hecho, el ministerio no determina lo que se predica. Ellos tambi\u00e9n predican lo que se les dice. El ministerio se compone de hombres bajo autoridad. Entonces, algunas de estas cosas que se pueden aplicar, a las que llegar\u00e9 en unos minutos, se pueden aplicar tanto al laicado como al ministerio en t\u00e9rminos de qui\u00e9n determina qu\u00e9 se debe predicar. No me estoy acercando a la membres\u00eda en absoluto sobre esto. Solo quiero mostrarte lo que puede pasar si la cola mueve al perro en este sentido.<\/p>\n
Comencemos en Mateo 10. Esta es la secci\u00f3n donde Jes\u00fas est\u00e1 enviando a Sus disc\u00edpulos a predicar. Los envi\u00f3 de dos en dos; y les dijo qu\u00e9 hacer, c\u00f3mo hacerlo y qu\u00e9 predicar. \u00c9l lo dispuso todo para ellos. No necesariamente nos vamos a centrar en esto; pero debo mencionar que, en el vers\u00edculo 7, \u00c9l les dice que salgan y prediquen el Reino de Dios. S\u00f3lo mant\u00e9n eso en el fondo de tu mente. Eso es lo que \u00c9l les dijo que predicaran.<\/p>\n
\nMateo 10:11-15 Ahora bien, en cualquier ciudad o pueblo en que entren, averig\u00fcen qui\u00e9n es digno en \u00e9l, y qu\u00e9dense all\u00ed hasta que salgan. . Y cuando entres en una casa, sal\u00fadala. [\u00c9l quiere decir, ser respetuoso y pac\u00edfico y hacer todo lo necesario para mantener buenas relaciones.] Si la casa es digna, que vuestra paz descienda sobre ella. Pero si no es digno, que vuestra paz vuelva a vosotros. Y cualquiera que no te reciba ni escuche tus palabras, cuando salgas de esa casa o ciudad, sacude el polvo de tus pies. De cierto os digo que ser\u00e1 m\u00e1s tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el d\u00eda del juicio que para aquella ciudad!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que not\u00e9is lo que puede derivarse de esta secci\u00f3n. Habla principalmente de c\u00f3mo se supone que un ministro debe salir y acercarse a predicar el evangelio. Pero quiero que noten lo que \u00c9l dijo aqu\u00ed. Si queremos destilarlo, \u00c9l est\u00e1 diciendo que la verdad que debes predicar no es negociable. Lo que \u00c9l dice es: \u00abSi vas a un pueblo y encuentras a una persona digna con quien quedarse, y les predicas el evangelio y lo aceptan, genial, est\u00e1 bien. Qu\u00e9date all\u00ed y predica todo el tiempo que necesites\u00bb. Si lo rechazan, si no lo quieren, bien, genial. Recoge tus cosas, s\u00e1cate el polvo y vete al siguiente pueblo. Como ministro de Dios, no vas a entrar all\u00ed para por el bien de los n\u00fameros, o para ver si la gente ser\u00e1 amable contigo, o para cambiar el mensaje para que la gente sea amable contigo, o por dinero, o lo que sea\u00bb.<\/p>\n
El trabajo del ministro es entrar y predicar el evangelio. Si la gente lo acepta, genial. Si no lo aceptan, bueno, sabemos lo que viene. Obtendr\u00e1n su recompensa. As\u00ed que no tenemos que perder el tiempo en lugares donde no ser\u00e1 aceptado. Dios no quiere que Sus ministros desperdicien su aliento para arrojar perlas a los cerdos, por as\u00ed decirlo. \u00c9l quiere que el ministerio entre y encuentre a aquellos que aceptan la verdad, que quieren creer en la verdad, que est\u00e1n dispuestos a apoyar la verdad, que quieren ayudar a sacar la verdad. Y si no hay ninguno all\u00ed, adelante. No pierdas tu tiempo. Dios no ha llamado a nadie all\u00ed.<\/p>\n
Pero la verdad sigue siendo la misma. El mensaje debe ser predicado y no debe ser cambiado. As\u00ed son las cosas. Jes\u00fas es bastante duro con esto. No pierdas tu tiempo. No malgastes tu aliento en personas que no te van a escuchar. As\u00ed son las cosas. Un ministro de Dios no est\u00e1 motivado por los n\u00fameros, no est\u00e1 motivado por las contribuciones. No debe dejarse llevar por nada que lo haga lucir \u00abbien\u00bb, necesariamente. No est\u00e1 en esto por s\u00ed mismo (o no deber\u00eda estarlo). \u00c9l est\u00e1 en esto porque debe predicar el evangelio. Eso es lo que su Maestro le ha dicho que haga, y \u00e9l es un hombre bajo autoridad.<\/p>\n
Veamos esto en la vida del ap\u00f3stol Pablo: en I Corintios 9. Aparte de Jesucristo, Pablo fue probablemente el siervo de Dios m\u00e1s dedicado que jam\u00e1s haya existido. Al menos, as\u00ed es como yo lo leo. Y esta es la forma en que nos hizo saber exactamente lo que significaba para \u00e9l ser el ap\u00f3stol de Dios, o el siervo de Dios.<\/p>\n
\nI Corintios 9:16 Porque si predicad el evangelio, no tengo por qu\u00e9 gloriarme, porque me es impuesta necesidad; s\u00ed, \u00a1ay de m\u00ed si no anunciare el evangelio!<\/p>\n
I Corintios 9:18 \u00bfCu\u00e1l es, pues, mi recompensa? Que cuando predique el evangelio, presente el evangelio de Cristo gratuitamente, para que no abuse de mi autoridad en el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No vamos a entrar en el detalles de por qu\u00e9 tuvo que decirle esto a la iglesia de Corinto. Pero quiero que vean la actitud con la que presenta aqu\u00ed sus palabras. Note que \u00e9l dice que ten\u00eda la necesidad de predicar el evangelio. \u00c9l dice, \u00abme ha sido impuesta necesidad\u00bb. Tengo que predicar esto. Y si no lo hago, ser\u00e1 mejor que me esconda debajo de una roca en alguna parte. La forma en que lo abord\u00f3 fue que un rayo podr\u00eda caer en cualquier momento, si dejaba de predicar el evangelio. Recuerda c\u00f3mo Jes\u00fas comenz\u00f3 su ministerio. Lo ceg\u00f3, en medio de la carretera. Estoy seguro de que Pablo pens\u00f3 en eso a menudo y en lo que suceder\u00eda si dejaba de hacer el cargo que se le hab\u00eda encomendado.<\/p>\n
Entonces, un verdadero ministro siente la compulsi\u00f3n de predicar el evangelio. Por otro lado, siente una cierta fatalidad si no lo hace. Siente que si intentara cualquier otra cosa, ser\u00eda un pez fuera del agua. Habr\u00eda un vac\u00edo que no se estaba llenando, porque el ministerio de Jesucristo es un llamado. No es solo algo que hacemos por un cheque de pago. (O no deber\u00eda serlo). Es algo que nos sentimos obligados a hacer, porque la verdad debe ser predicada. No puede quedarse en nuestra mente. Ese tipo de conocimiento, ese tipo de comprensi\u00f3n, es absolutamente in\u00fatil para cualquier otra persona. No ayudar\u00e1 a nadie a dar ni un paso m\u00e1s en el camino hacia el Reino de Dios. Es por eso que Dios dio a los ministros boca para hablar.<\/p>\n
Pablo lo llama \u00abla necedad de predicar\u00bb, pero Dios logra mucho a trav\u00e9s de eso. Y el hombre que es un siervo serio y devoto de Jesucristo debe hacerlo. \u00a1\u00c9l solo debe! Es casi como el hombre que se qued\u00f3 sin postre y no ha comido ni bebido nada. Se siente obligado, obviamente, a encontrar algo para comer y beber, especialmente para beber. As\u00ed se siente un verdadero ministro de Dios si no ha predicado la verdad en mucho tiempo. Solo hay una \u00abpresi\u00f3n\u00bb que se acumula despu\u00e9s de un tiempo. Y si no se lanza, simplemente explota. Tiene que salir a la luz, porque existe esa compulsi\u00f3n de Dios mismo que est\u00e1 impulsando a un verdadero ministro a decir la verdad.<\/p>\n
Ahora, puede que lo est\u00e9 dramatizando un poco. Pero lo hago solo para ilustrarlo. Hay un sentimiento en las entra\u00f1as de un verdadero ministro, digamos, para que otras personas sepan lo que se le ha dado en t\u00e9rminos de la verdad. El evangelio saldr\u00e1, digamos, en un verdadero ministro de Dios. Por otro lado, \u00bfqu\u00e9 saca de ello? \u00bfQu\u00e9 dice Pablo que sali\u00f3 de eso? En el vers\u00edculo 18, dijo que lo que obtuvo fue que, cuando explot\u00f3 con la verdad, otras personas fueron ayudadas. Pudo predicar el evangelio en amor, sin cargo alguno. No necesitaba nada para eso, porque lo impulsaban desde adentro, no desde afuera. Y lo hizo sentir bien. Aliviaba la presi\u00f3n, digamos. Y le dio la sensaci\u00f3n, la satisfacci\u00f3n, de que hab\u00eda hecho su trabajo.<\/p>\n
Pasemos a II Timoteo 3, porque hay otro lado de esto. He presentado el lado positivo. Pablo le da aqu\u00ed a Timoteo una lista de instrucciones sobre c\u00f3mo ser un ministro fiel. Es decir, lo que debe hacer el ministro fiel, al menos, digamos, en su responsabilidad de predicar. Pablo comienza con su propio ejemplo, y luego fluye hacia esta lista de mandamientos.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:10 Pero t\u00fa has seguido cuidadosamente mi doctrina…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde que \u00e9l mismo encontr\u00f3 a Timothy y lo llev\u00f3 consigo en su viaje. En cierto modo, Timoteo hab\u00eda crecido bajo el ala del ap\u00f3stol Pablo. Entonces, de hecho, cuando dice que Timoteo hab\u00eda seguido su forma de vida y doctrina y todo eso, realmente lo hab\u00eda hecho, durante bastante tiempo. \u00c9l era su protegido, podr\u00edamos decir.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:10-12 Pero has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, prop\u00f3sito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, tribulaciones que me sucedieron en Antioqu\u00eda, en Iconio, en Listra, qu\u00e9 persecuciones soport\u00e9. Y de todos ellos me libr\u00f3 el Se\u00f1or. S\u00ed, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas sufrir\u00e1n persecuci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que \u00e9l est\u00e1 haciendo es, en cierto modo, decir: \u00abT\u00fa has visto lo que yo He pasado y vas a seguir mis pasos. As\u00ed que tambi\u00e9n vas a enfrentarte a estas cosas. No solo las cosas buenas, sino tambi\u00e9n las malas. Esto es solo una parte del paquete. del trabajo.\u00bb<\/p>\n
\nII Timoteo 3:13 Pero los malos hombres y los enga\u00f1adores ir\u00e1n de mal en peor, enga\u00f1ando y siendo enga\u00f1ados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En cierto modo , casi dice: \u00ab\u00a1Mira, Timothy, las cosas est\u00e1n empeorando, no mejorando! Entonces, si sufr\u00ed as\u00ed, si realmente vas a ser fiel y dedicado a este ministerio, entonces puedes enfrentar cosas a\u00fan peores que YO.\u00bb As\u00ed que un verdadero ministro debe estar muy dispuesto a hacer ese sacrificio.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:14-17 Pero contin\u00faa en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de qui\u00e9n las has aprendido, y que desde la ni\u00f1ez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvaci\u00f3n por la fe que es en Cristo Jes\u00fas. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l acaba de dar a Timothy un ‘aviso’ sobre c\u00f3mo podr\u00e1 hacer frente a estas cosas que le van a sobrevenir. B\u00e1sicamente, \u00e9l dice \u00abci\u00e9ndete en la Biblia\u00bb, porque de la Biblia vendr\u00e1 tu fuerza para hacer estas cosas. No lo estoy limitando estrictamente a las palabras de la Biblia, per se<\/em>; sino tambi\u00e9n al esp\u00edritu y la inspiraci\u00f3n detr\u00e1s de ellos. Obviamente, Dios estar\u00eda con \u00e9l si hiciera estas cosas. Pero la inspiraci\u00f3n y la ayuda constantes que necesitar\u00eda saldr\u00edan de las Escrituras. Por estas cosas \u00e9l podr\u00eda recordarse a s\u00ed mismo la verdad y crecer en ella. \u00c9l podr\u00eda ser corregido por \u00e9l, instruido por \u00e9l, reprobado por \u00e9l. Todas estas cosas son necesarias para construir o moldear al ministro fiel. Ah\u00ed es donde su nariz debe estar en todo momento, para que tenga la base, la motivaci\u00f3n, la inspiraci\u00f3n y los recursos adecuados para todo lo que hace.<\/p>\n
\nII Timoteo 4:1 -2 Os encargo, pues, delante de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, que juzgar\u00e1 a los vivos ya los muertos en su manifestaci\u00f3n y en su reino: \u00a1Predicad la palabra! …<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay un signo de exclamaci\u00f3n ah\u00ed, como est\u00e1 en la New King James [Biblia]. Ese es un comando si alguna vez escuch\u00e9 uno. Para eso est\u00e1 un verdadero ministro. Ese es su trabajo. \u00a1Predica la Palabra!<\/p>\n
\nII Timoteo 4:2 … Est\u00e9 preparado a tiempo y fuera de tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No importa qu\u00e9 \u00e9poca del a\u00f1o es. \u00a1Si alguien necesita la instrucci\u00f3n, d\u00e1rsela! Normalmente no hablar\u00edamos de los males de la Navidad durante el mes de julio; pero, si es necesario, \u00a1pred\u00edcalo! Si necesitamos hablar sobre la Fiesta de los Tabern\u00e1culos durante los d\u00edas santos de primavera, \u00a1pred\u00edquelo! Por supuesto, normalmente hablar\u00edamos de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos cerca de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Pero tenemos que estar listos en todo momento, armados (digamos) para hablar de cualquier cosa que pertenezca a la Palabra de Dios y Su forma de vida, en cualquier momento. Siempre das instrucci\u00f3n cuando es necesario, y no solo cuando es rutinariamente dada por otros.<\/p>\n
\nII Timoteo 4:2-5 convence, reprende, exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. Porque vendr\u00e1 tiempo cuando no sufrir\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros conforme a sus propias concupiscencias; y apartar\u00e1n de la verdad el o\u00eddo, y se volver\u00e1n a las f\u00e1bulas. Pero t\u00fa [Timothy] s\u00e9 sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vaya, le dio mucho en qu\u00e9 pensar a Timoteo, y una mucho que hacer. Pero note que termina con la advertencia de que los falsos maestros y los falsos evangelios son inevitables. A medida que pasa el tiempo, como dijo antes, las cosas van a empeorar cada vez m\u00e1s.<\/p>\n
Tenemos que tener especial cuidado con eso en estos d\u00edas, porque Jes\u00fas nos dijo que, a medida que se acerca el final, es… \u00a1Se va a poner muy mal! Esas cosas van a aumentar, no a disminuir, cuando llegue el final. Y creo que hemos visto, en nuestra sociedad de la informaci\u00f3n, que no s\u00f3lo ha habido m\u00e1s, sino que nos llega cada vez m\u00e1s r\u00e1pido. Es dif\u00edcil mantenerse al d\u00eda con todas las cosas falsas, las herej\u00edas y las ideas extra\u00f1as. Y esas son solo cosas que est\u00e1n en la iglesia, y no las que vienen del protestantismo o el catolicismo, New Age, o lo que sea.<\/p>\n
Internet ha sido una bendici\u00f3n y una maldici\u00f3n, solo por eso. . Es maravilloso para transmitir informaci\u00f3n, especialmente si es la verdad. Pero es condenable, por otro lado, por transmitir errores. As\u00ed son todos los \u00abmedios\u00bb de ese tipo. Cualquier tipo de medio puede ser utilizado incorrectamente. Al igual que Internet, se puede utilizar de forma incorrecta. Creo haber le\u00eddo en alguna parte que los dos mayores usuarios de Internet son (por un lado) los porn\u00f3grafos y (por el otro) las iglesias. \u00bfNo es una locura? Pero eso solo les muestra c\u00f3mo son los tiempos, y c\u00f3mo tenemos que estar ce\u00f1idos para poder enfrentar esas cosas, explicar la verdad, mostrar el error de la falsedad. No es f\u00e1cil en estos tiempos ser un verdadero ministro de Dios, porque las cosas nos vienen de derecha a izquierda, a 190 mph.<\/p>\n
Quiero ver las motivaciones detr\u00e1s del aumento. de falsos evangelios y falsas ense\u00f1anzas. Paul nos da, creo que son cuatro, frases diferentes para investigar y entender qu\u00e9 hay detr\u00e1s de estas cosas. La primera la encontramos en II Timoteo 4:3. Es la frase \u00abseg\u00fan sus propios deseos\u00bb. Dice que vendr\u00e1 el tiempo cuando no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino seg\u00fan sus propios deseos… Este es el primero que \u00e9l menciona, y es probablemente el principal factor motivador detr\u00e1s del error, la falsa ense\u00f1anza.<\/p>\n
Ahora, una manera muy simple de definir esto ser\u00eda reemplazarlo con la frase \u00ablo que quieren\u00bb. Seg\u00fan lo que quieran… Todos podemos entender eso. Eso es simple ingl\u00e9s anglosaj\u00f3n. Seg\u00fan lo que quieran, porque tienen comez\u00f3n de o\u00edr, se amontonar\u00e1n maestros. Tiene la connotaci\u00f3n de rechazar lo que no est\u00e1 de acuerdo con su punto de vista personal, y solo aceptar aquellas cosas que est\u00e1n de acuerdo con ellos. Entonces, todo se filtra a trav\u00e9s de sus deseos: lo que quieren, lo que quieren obtener de ello.<\/p>\n
Esto es muy simple. No hace falta ser un cient\u00edfico espacial para entender esto. Todos tenemos nuestro punto de vista. Todos tenemos lo que queremos ver, lo que buscamos. Es un poco divertido. La gente no sabe esto, y lo dice con inocencia; pero a veces las personas hablan de venir a la iglesia y dicen: \u00abEsto es justo lo que estaba buscando\u00bb, como si finalmente encontraran una iglesia que estuviera de acuerdo con ellos. Ahora, ser\u00eda mucho m\u00e1s espiritual, digamos, decir: \u00abFinalmente encontr\u00e9 la verdad\u00bb. Es solo la manera de hablar, pero es muy interesante. Y a veces as\u00ed es como Dios gu\u00eda a las personas. Les da el deseo de algo, y lo encuentran en la iglesia verdadera; y luego reciben instrucciones desde all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfVes hacia d\u00f3nde me dirijo con esto? Los deseos, las necesidades de un individuo en particular impulsan lo que \u00e9l va a creer, en lugar de que la verdad misma lo impulse a creer. Entonces, significa que las personas juzgan lo que escuchan por sus lujurias, por los caprichos, por sus propias ideas inventadas. Su est\u00e1ndar, entonces, no es lo que es correcto y bueno, sino lo que les conviene, o lo que les hace sentir bien. O, tal vez, lo que mantiene su rango de comodidad o mantiene el statu quo para que sus botes no se tambaleen de ninguna manera. Para que no tengan que cambiar y para que se sientan c\u00f3modos y tranquilos, no tengan que cambiar, no tengan que arrepentirse, no tengan que hacer nada. Solo quieren un maestro que les d\u00e9 palmaditas en la espalda y les diga: \u00abEres un buen tipo\u00bb.<\/p>\n
Su b\u00fasqueda no es una b\u00fasqueda objetiva de la verdad, sino que es simplemente una b\u00fasqueda de s\u00ed mismos. -gratificaci\u00f3n. Judas menciona esto. \u00c9l est\u00e1 hablando de ap\u00f3statas, herejes, digamos, aquellos que son falsos maestros. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nJudas 16-19 Estos son murmuradores [murmullos], quejumbrosos, andando seg\u00fan sus propias concupiscencias [Esa es casi la misma frase.]; y articulan palabras soberbias, halagando a la gente para sacar ventaja. Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que fueron dichas antes por los ap\u00f3stoles de nuestro Se\u00f1or Jesucristo: c\u00f3mo os dijeron que en el tiempo postrero habr\u00eda burladores que andar\u00edan seg\u00fan sus propias concupiscencias imp\u00edas. Estas son personas sensuales, que causan divisi\u00f3n, al no tener el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que sucede eventualmente, porque son personas sensuales. Son impulsados por sus sentidos, lo que se siente bien para ellos, lo que agrada a sus ojos, lo que agrada a sus o\u00eddos, lo que agrada a su gusto, olfato y tacto, en lugar de lo que agrada a Dios. As\u00ed es como viven. Y durante un largo per\u00edodo de tiempo, lo que Jude dice aqu\u00ed es cierto. Provoca divisi\u00f3n. Las personas que son impulsadas por sus propios deseos tienen objetivos diferentes a las personas que son impulsadas por el Esp\u00edritu. Y as\u00ed terminan en diferentes lugares.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pasa cuando personas que antes caminaban juntas terminan en diferentes lugares? En alg\u00fan momento hubo una bifurcaci\u00f3n en el camino, y se dividieron unos de otros, divididos. Uno iba por un lado y el otro por el otro. Entonces, si tiene una congregaci\u00f3n que est\u00e1 caminando a medias por el Esp\u00edritu y a medias de acuerdo con sus propios deseos, apuesto lo que quiera a que la mitad de esa congregaci\u00f3n no se reunir\u00e1 con la otra mitad de esa congregaci\u00f3n despu\u00e9s de un corto tiempo. As\u00ed es como funciona, porque la mitad est\u00e1 caminando de acuerdo con sus propios deseos y la otra est\u00e1 haciendo todo lo posible para caminar de acuerdo con los deseos de Dios. Entonces causa divisi\u00f3n.<\/p>\n
Regresemos a 2 Timoteo 4 y veamos la siguiente frase. Esto es interesante. \u00abPorque tienen picaz\u00f3n en los o\u00eddos…\u00bb De hecho, as\u00ed es como he titulado este serm\u00f3n: picaz\u00f3n en los o\u00eddos. Es solo una parte, pero es una frase pegadiza. Por eso lo eleg\u00ed. Supongo que soy una broma, cuando se trata de eso. Siendo un editor, tienes que tener t\u00edtulos pegadizos. Pero comez\u00f3n en los o\u00eddos es obviamente una forma de hablar. Literalmente en griego significa \u00abpicaz\u00f3n en los o\u00eddos\u00bb.<\/p>\n
Ahora, obviamente, esto viene de la necesidad casi imparable que tenemos de rascarnos cuando nos pica. Si tienes un picor en alg\u00fan lugar al que no puedes llegar, encuentras algo o alguien que te ayude a rascarlo. \u00bfDerecha? Si no puede alcanzar la parte inferior de la espalda correctamente, o la parte superior de la espalda, o la mitad de la espalda, \u00bfqu\u00e9 hace? Encuentras un rascador de espalda, o te apoyas en el poste, o dices: \u00abCari\u00f1o, aqu\u00ed mismo, por favor\u00bb. Uno hace algo para estar satisfecho y que se le pase ese picor, porque (como dije) es casi imparable.<\/p>\n
Pablo dice que ese picor es en los o\u00eddos. \u00bfQu\u00e9 satisfar\u00eda una sensaci\u00f3n de picaz\u00f3n en los o\u00eddos? Son palabras, palabras que atraen. \u00bfQu\u00e9 sucede cuando te rompes la pierna, tienes un yeso desde el tobillo hasta el muslo y te pica justo detr\u00e1s de la rodilla? Simplemente no hay manera de satisfacer esa picaz\u00f3n. Y luego digamos que alguien, un inventor de alg\u00fan tipo, ide\u00f3 un dispositivo que se interpondr\u00eda entre el yeso y tu piel. Podr\u00edas dirigirlo hacia ese lugar donde te pica y te lo rascar\u00eda.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 producir\u00eda eso en la persona que tiene el yeso? En primer lugar, se sentir\u00eda terriblemente aliviado. En segundo lugar, har\u00eda cualquier cosa por la persona que lo ayud\u00f3. \u00abAhhhhh. Genial. \u00bfQu\u00e9 quieres? Aqu\u00ed est\u00e1 mi cuenta bancaria. Toma lo que sea que haya en la casa\u00bb. Probablemente no ir\u00edamos tan lejos. Pero lo que hace es que produce una lealtad hacia la persona que satisface el picor. Tambi\u00e9n hay gratitud, obviamente. Pero todos trabajan juntos. Todos los sentimientos que uno siente hacia esta otra persona, que te satisfizo al rascarte este picor, producir\u00edan lealtad hacia esa persona. \u00abNo puede ser malo si me ayud\u00f3 a superar este problema\u00bb. (En este caso, una picaz\u00f3n que no pudo ser satisfecha hasta que apareci\u00f3). Entonces, a esa persona se le da el beneficio de la duda. Se convierte en tu amigo y te quedar\u00e1s con \u00e9l en las buenas y en las malas.<\/p>\n
Esto est\u00e1 detr\u00e1s de esta idea de querer que les rasquen las orejas. Es decir, tener comez\u00f3n en los o\u00eddos. \u00bfAlguna vez has notado que hay cientos de remedios para el hipo? \u00bfHas notado que, si una persona tiene hipo con bastante frecuencia, jura casi por cierto remedio que le funciona? Algunas personas usar\u00e1n la respiraci\u00f3n r\u00edtmica para tratar de que su diafragma vuelva a funcionar correctamente. Otras personas intentar\u00e1n taparse la nariz durante un largo per\u00edodo de tiempo, hasta que solo tengan que respirar. Otras personas intentar\u00e1n cosas un poco m\u00e1s inusuales, digamos, como pararse de cabeza, o beber del lado opuesto del vaso, o lo que sea necesario. Otra buena es tener a alguien que te asuste. Hay todo tipo de remedios diferentes para deshacerse del hipo. Pero cuando una persona encuentra uno que funciona para \u00e9l, se vuelve fiel a \u00e9l. \u00abEso siempre funciona para m\u00ed.\u00bb Y luego va dici\u00e9ndoles a todos los dem\u00e1s: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no pruebas esto? A m\u00ed siempre me ha funcionado y estoy seguro de que funcionar\u00e1 contigo\u00bb.<\/p>\n
Bueno, es lo mismo cuando te rascan las orejas, espiritualmente. Vayamos a Jerem\u00edas 5. Creo que es muy interesante la forma en que Dios escribe esto. La parte interesante est\u00e1, creo, en las primeras l\u00edneas aqu\u00ed.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 5:30-31 Una cosa asombrosa y horrible se ha cometido en la tierra: [Ahora recuerda que esto tiene que ver con rascarnos las orejas.] Los profetas profetizan mentira, y los sacerdotes gobiernan con su propio poder; y Mi pueblo ama tenerlo as\u00ed. Pero, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1s al final?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Probablemente nunca hayas relacionado esta escritura con tener \u00abcomez\u00f3n de o\u00eddos\u00bb, pero la idea est\u00e1 aqu\u00ed. Hay algo en la forma en que hablan estos profetas, algo en lo que dicen, algo en la forma en que gobiernan los l\u00edderes, que satisface a la gente para que la amen. No lo tendr\u00edan de otra manera. Est\u00e1n dispuestos a soportar el abuso. Est\u00e1n dispuestos a que les mientan, porque algo all\u00ed en el mensaje los satisface. Les quita la picaz\u00f3n en los o\u00eddos.<\/p>\n
Ahora sabemos, por supuesto, que b\u00e1sicamente lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed es que se les ha permitido hacer pr\u00e1cticamente lo que quieren. Y con gusto aceptar\u00e1n eso, y todo el abuso, porque entonces quedan libres de obedecer a Dios. Lo que han hecho las personas que se rascan la picaz\u00f3n es darles licencia para hacer lo que les plazca. As\u00ed que est\u00e1n dispuestos a aceptar lo que sea que los profetas, el l\u00edder, el rey o lo que sea que les presenten para hacer lo que les parezca bien.<\/p>\n
Y obviamente Dios tiene raz\u00f3n cuando dice: \u00abEsto es una cosa horrible\u00bb. Y es asombroso para \u00c9l, porque \u00c9l puede ver que produce destrucci\u00f3n y muerte r\u00e1pidamente. La sociedad se desmorona. Las guerras suceden. Las hambrunas y los desastres naturales son el resultado de este tipo de cosas. Dice, all\u00e1 en el Pentateuco, que CUANDO estas cosas comienzan a alcanzar su punto m\u00e1ximo ENTONCES la tierra las vomita. No apoyar\u00e1 la inmoralidad. No es compatible con las personas que se rascan la picaz\u00f3n, porque no es correcto. Est\u00e1 en contra de todo lo que Dios ha puesto a trabajar de cierta manera. Va en contra de las mismas leyes de la naturaleza.<\/p>\n
Recuerda qui\u00e9n tiene el control aqu\u00ed. Dios todav\u00eda tiene el control. \u00c9l estableci\u00f3 las leyes. Y cuando estas cosas comienzan a suceder, las cosas van de mal en peor incre\u00edblemente r\u00e1pido. Y todo comienza porque las personas tienen ciertos deseos y porque quieren que se rasquen ciertos picores. Estas son las dos cosas, entonces, a las que Pablo se refiere como el fundamento de la falsa doctrina. Entonces, cuando el predicador est\u00e1 diciendo \u00abAmor, amor, amor\u00bb y \u00absin ley\u00bb, todos se ponen de pie y dicen: \u00ab\u00a1Oye, \u00e9l es nuestro hombre!\u00bb porque simplemente les permite hacer lo que les plazca. Y a la gente le encanta que as\u00ed sea. Qu\u00e9 asombroso y horrible es eso desde el punto de vista de Dios. Por otro lado, el pueblo de Dios, cuya motivaci\u00f3n es agradarle a \u00c9l, tener vida eterna, ser hijos de Dios en Su Reino, solo tiene que sacudir la cabeza y seguir adelante, mientras la sociedad baja y baja y baja. Desafortunadamente, ah\u00ed es donde estamos hoy.<\/p>\n
La Revised English Bible<\/em> traduce tener comez\u00f3n en los o\u00eddos como \u00abhacer cosquillas\u00bb. Esto muestra su similitud con la primera frase: \u00abseg\u00fan sus propios deseos\u00bb. Es poner nuestros sentimientos y deseos por encima de la verdad. En cierto modo, esto es un hebra\u00edsmo, donde una frase es paralela a la siguiente. \u00abAndar seg\u00fan sus propios deseos\u00bb y \u00abtener comez\u00f3n de o\u00edr\u00bb son como esas dos expresiones con las que abr\u00ed el serm\u00f3n: \u00abel rabo menea al perro\u00bb y \u00ablleva la carreta delante del caballo\u00bb. No significan exactamente lo mismo; pero son dos expresiones que, en su ra\u00edz, tienen el mismo significado. Por lo tanto, rascarse la picaz\u00f3n significa mucho lo mismo que \u00abde acuerdo con sus propios deseos\u00bb, porque alguien satisface a una persona que tiene un cierto deseo por una cosa.<\/p>\n
Entonces ocurre cuando las personas colocan sus sentimientos y deseos por encima de la verdad. Es querer ser gratificado o satisfecho personalmente, en lugar de que se le ense\u00f1e lo que es verdadero. Hay otro ejemplo de esto en Ezequiel 33. Esto es lo que hemos llamado \u00abel cap\u00edtulo del atalaya\u00bb. Es interesante que est\u00e9 en este cap\u00edtulo, porque esto es b\u00e1sicamente de lo que estamos hablando aqu\u00ed. Se supone que el verdadero ministro es un vigilante, y se supone que debe advertir a la gente y decirles la verdad, pase lo que pase. Y si lo hace, entonces es inocente. No hay sangre sobre \u00e9l por la negativa de nadie a creerlo. Pero luego llegamos a los \u00faltimos cuatro vers\u00edculos aqu\u00ed, los vers\u00edculos 30-33, y Dios b\u00e1sicamente le dice al vigilante, Su verdadero ministro de Dios, que su \u00edndice de \u00e9xito no ser\u00e1 tan bueno.<\/p>\n
\nEzequiel 33:30 En cuanto a ti, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo hablan de ti junto a los muros y en las puertas de las casas; y hablan unos a otros, diciendo cada uno a su hermano: 'Por favor, ven y escucha cu\u00e1l es la palabra que viene de Jehov\u00e1.'<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, si quiere hacer un chapoteo, la gente puede estar hablando de \u00e9l; pero \u00bfcu\u00e1les son los resultados a largo plazo?<\/p>\n
\nEzequiel 33:31 As\u00ed que vienen a ti como lo hace la gente, se sientan delante de ti como Mi pueblo, y oyen tus palabras, pero no las hagas; porque con la boca muestran mucho amor, pero el coraz\u00f3n persigue su propio beneficio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suena como lo que Pablo le dijo a Timoteo.<\/p>\n
\nEzequiel 33: 32-33.Ciertamente, t\u00fa eres para ellos como una canci\u00f3n muy hermosa de alguien que tiene una voz agradable y sabe tocar bien un instrumento; porque oyen tus palabras, pero no las hacen. Y cuando esto suceda, seguramente suceder\u00e1, entonces sabr\u00e1n que un profeta ha estado entre ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esto sucede bastante. Solo en nuestro pasado reciente (quiz\u00e1s el \u00faltimo cuarto de siglo m\u00e1s o menos, o quiz\u00e1s antes), a la gente le encanta escuchar un buen serm\u00f3n y entretenerse. Les encanta la oratoria, digamos. O pensaron que cierto tipo era solo el maullido del gato, en cuanto a poder hablar. Era el tipo m\u00e1s divertido. Cada vez que escuchabas uno de sus sermones, simplemente re\u00edas, re\u00edas, re\u00edas (como si estuvieras en un concierto de Steve Martin, o lo que sea). Y realmente hab\u00eda algunos que eran as\u00ed. Cada frase, cada frase que sal\u00eda de su boca, era divertida. Podr\u00edas pasar un buen rato.<\/p>\n
Era como ir a un concierto de viol\u00edn. Puedes disfrutar de la m\u00fasica. Pero despu\u00e9s de levantarte y salir de la sala de conciertos, \u00bfde qu\u00e9 sirve? Eso es lo que Dios le dice a Ezequiel sobre c\u00f3mo Su pueblo (\u00abMi pueblo\u00bb, dice \u00c9l.) lo trata. Quer\u00edan escuchar lo que Dios ten\u00eda que decir. Quer\u00edan ver a Ezequiel acostarse de lado por 390 d\u00edas. Quer\u00edan saber qu\u00e9 tipo de cosas Dios iba a hacer que Ezequiel hiciera a continuaci\u00f3n. Qui\u00e9n sabe, tal vez estar\u00eda colgado de los dedos de los pies durante una semana o dos, hasta que Dios le hablara de nuevo. no se Tal vez la gente lo estaba abordando de esa manera. \u00abMe pregunto qu\u00e9 har\u00e1 Dios que haga Ezekiel a continuaci\u00f3n. Apuesto a que lo tendr\u00e1 saltando por el escenario con un solo pie\u00bb. Eso fue lo que hizo Ezequiel. No ese en particular, pero Dios mostr\u00f3 a trav\u00e9s de Ezequiel haciendo ciertas cosas lo que le iba a hacer a Israel. Y estoy seguro de que esto fue un espect\u00e1culo para la gente. \u00ab\u00bfQu\u00e9 cosa loca va a hacer Ezekiel ahora?\u00bb Y eso es todo lo que quer\u00edan ver.<\/p>\n
Tal vez era un buen orador. Tal vez realmente podr\u00eda \u00abd\u00e1rselo\u00bb. A algunas personas les encantan los sermones sobre el fuego del infierno y el azufre. Se sienten totalmente exprimidos al final, y es satisfactorio, como si acabaran de ser golpeados en un lado de la cabeza y enderezado. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 es necesario predicar con tanta frecuencia sermones sobre el fuego del infierno y el azufre? A la gente le encanta escuchar la canci\u00f3n, pero no quieren bailar la danza, si entiendes mi met\u00e1fora.<\/p>\n
As\u00ed que todo se reduce a las preguntas: \u00bfPor qu\u00e9 estamos en Dios? ;s iglesia? \u00bfCu\u00e1les son nuestras razones fundamentales para estar aqu\u00ed? \u00bfEstamos buscando satisfacci\u00f3n para nosotros mismos? \u00bfNos est\u00e1 rascando un picor? \u00bfCu\u00e1les son nuestras motivaciones? \u00bfCreemos que los sermones en un lugar en particular son mejores que en otro lugar en particular, solo porque los oradores son mejores? O, por supuesto, la mejor motivaci\u00f3n es porque uno est\u00e1 buscando la verdad, uno est\u00e1 buscando agradar a Dios.<\/p>\n
Regresemos a II Timoteo 4:3. Aqu\u00ed hay otra frase. \u00abAmontonar a s\u00ed mismos maestros\u00bb. Esta es otra ilustraci\u00f3n mental interesante. Tal vez una forma en que podr\u00edamos explicarlo hoy, o una frase que podr\u00edamos usar, es que tienen una gran variedad de predicadores entre los que pueden elegir. No dir\u00edamos que los amontonan, porque eso es un poco divertido. Pensar\u00edamos en todos estos cuerpos amontonados, uno sobre otro. Probablemente lo ver\u00edamos m\u00e1s como una cafeter\u00eda, para usar una frase gen\u00e9rica, donde entramos y elegimos la comprensi\u00f3n de este tipo sobre el matrimonio y luego bajamos un poco y elegimos a este tipo. Su comprensi\u00f3n de la fe, y luego profundizamos un poco m\u00e1s y, de postre, elegimos el maravilloso sentido del humor de este tipo.<\/p>\n
\u00bfEs eso lo que hacemos? \u00bfIncursionamos un poco aqu\u00ed, incursionamos un poco all\u00e1? A veces nos enga\u00f1amos a nosotros mismos diciendo: \u00abBueno, solo estoy obteniendo un enfoque completo del tema\u00bb (o de lo que sea), \u00abporque este tipo es realmente fuerte en esta \u00e1rea; y necesito lo que \u00e9l necesita\u00bb. tiene que darme\u00bb. \u00bfEstamos amontonando maestros para nosotros, de modo que podamos sacar uno del fondo de la pila cuando lo necesitemos? Solo estoy haciendo una pregunta.<\/p>\n
\u00bfUno revolotea de un lugar a otro seg\u00fan le conviene? Tal vez esta semana tiene ganas de algo realmente sobrio, y por eso va a este lugar en particular. Esta semana \u00e9l quiere compa\u00f1erismo y la gente en el lugar sobrio no es muy buena en compa\u00f1erismo; pero la gente de este otro lugar realmente se divierte mucho despu\u00e9s del servicio todas las semanas, y creo que ir\u00e9 all\u00ed esa semana. Y luego, a la semana siguiente, escuch\u00f3 que \u00abX, Y, Z\u00bb est\u00e1 en la ciudad; y entonces vamos a ir all\u00ed. \u00bfEs as\u00ed? Eso es muy parecido a \u00abamontonarse maestros\u00bb. Vayamos a Santiago 1:8. Simplemente vamos a tocar esto y extraer el principio.<\/p>\n
\nSantiago 1:8 Es un hombre de doble \u00e1nimo, inestable en todos sus caminos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es cierto? No se puede confiar en una persona, de verdad, porque es inestable si revolotea de aqu\u00ed para all\u00e1. Nunca sabes en qu\u00e9 esquina estar\u00e1 esa semana.<\/p>\n
\nMateo 6:24 Ninguno puede servir a dos se\u00f1ores; porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o ser\u00e1 leal al uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios ya las riquezas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Solo quer\u00eda sacar el principio aqu\u00ed. Dios est\u00e1 interesado en cierta cosa llamada lealtad. \u00c9l quiere que seamos leales a \u00c9l ya aquellos a trav\u00e9s de quienes \u00c9l est\u00e1 hablando. As\u00ed que es mejor, para nuestro propio crecimiento, encontrar uno y ce\u00f1irnos a \u00e9l. Y entonces no ser\u00e1s culpable de amontonarte maestros, porque la motivaci\u00f3n b\u00e1sica que te impulsa a hacerlo es la autosatisfacci\u00f3n. \u00bfY con qu\u00e9 frecuencia eso lo mete en problemas?<\/p>\n
La siguiente frase es \u00abconvertirse de la verdad a las f\u00e1bulas\u00bb. (II Timoteo 4:4) Una vez que las personas rechazan la verdad, o deciden por s\u00ed mismos cu\u00e1l es la verdad, \u00bfqu\u00e9 tienes? \u00bfQu\u00e9 queda? \u00bfQu\u00e9 produce eso? F\u00e1bulas, mitos, sabidur\u00eda hecha por el hombre, ense\u00f1anza err\u00f3nea. No es la verdad pura de Dios. Y es por eso que \u00c9l dice: \u00abApartan de la verdad el o\u00eddo y se vuelven a las f\u00e1bulas\u00bb.<\/p>\n
F\u00e1bulas aqu\u00ed es solo una palabra clave para cualquier cosa que no sea la verdad. Cuando no est\u00e1s enfocado en Dios y en los que \u00c9l ha enviado a predicar la verdad, entonces est\u00e1s incursionando en el error. \u00bfRecuerdas lo que dijo el Sr. Armstrong cuando habl\u00f3 sobre lo que sucede cuando viertes veneno en una bebida? \u00bfEn qu\u00e9 se convierte? \u00bfEs una bebida por m\u00e1s tiempo? \u00a1Est\u00e1 envenenado! Cualquier cantidad de veneno en esa bebida significa que ya no es pura. Est\u00e1 envenenada. Y cualquier verdad que tenga un error mezclado dentro de ella es un error. Eso es algo dif\u00edcil, pero Dios quiere que Su verdad se predique pura. Por lo tanto, debemos tener cuidado de hacer todo lo posible para alimentarnos de la pura verdad sin adulterar. De lo contrario, nos encontraremos desviados a las f\u00e1bulas, a los mitos, a la sabidur\u00eda hecha por el hombre, a un evangelio falso.<\/p>\n
Vamos a Romanos 1, y yo' Solo lo leer\u00e9. Pablo da un resumen muy r\u00e1pido de lo que sucede cuando se mezclan la verdad y el error.<\/p>\n
\nRomanos 1:18-20 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que reprimen la verdad con injusticia, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest\u00f3. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, su eterno poder y deidad, de modo que no tienen excusa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tomar algo del Expediente X<\/em>: La verdad est\u00e1 ah\u00ed fuera. Eso es b\u00e1sicamente lo que dice. No tienen excusa, porque todo est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 1:21-25 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus pensamientos y su necio coraz\u00f3n fueron entenebrecidos. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles. Por lo cual tambi\u00e9n Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre s\u00ed sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que est\u00e1 diciendo es que se sabe la verdad. Pero lo que han hecho los hombres es que han suprimido la verdad, en ciertos lugares en parte, y en ciertos lugares casi por completo. Lo que han hecho es que han agregado su propia \u00absabidur\u00eda\u00bb a la mezcla. Han hecho, pues, su propia religi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Los satisface de alguna manera. Y Dios simplemente dice: \u00abEst\u00e1 bien. Si as\u00ed es como lo quieres, adelante\u00bb. Es algo as\u00ed como Jes\u00fas actitud hacia aquellas personas que rechazan la verdad. \u00abSac\u00fadete el polvo de la falda y vete a otro lado\u00bb. El mismo Dios que hizo esto, les dijo a Sus disc\u00edpulos que actuaran de esa manera con aquellos que rechazaron la verdad. \u00abMe ocupar\u00e9 de ellos m\u00e1s tarde\u00bb.<\/p>\n
El punto m\u00e1s importante que quiero sacar de aqu\u00ed es la forma en que lo hicieron. Suprimieron la verdad y agregaron su propia sabidur\u00eda (o lo que sea); y se hicieron necios porque creyeron la mentira. Pensaron que podr\u00edan idear una religi\u00f3n que fuera mejor que la religi\u00f3n verdadera. Y ellos pagar\u00e1n por ello. Pero tenemos que tener cuidado de que eso no nos suceda.<\/p>\n
\nII Tesalonicenses 2:9-12 La venida del inicuo es por obra de Satan\u00e1s, con todo poder, se\u00f1ales y prodigios mentirosos, y con todo enga\u00f1o de iniquidad entre los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por esto Dios les enviar\u00e1 un poder enga\u00f1oso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es. de vuelta a lo que Pablo dijo como la raz\u00f3n fundamental de los falsos evangelios, de las falsas ense\u00f1anzas. Es esa \u00faltima l\u00ednea all\u00ed. Se complacieron en la injusticia. Fue de acuerdo a sus propias concupiscencias. Quer\u00edan que les quitaran la picaz\u00f3n, as\u00ed que siguieron adelante y creyeron la mentira, la mentira de Satan\u00e1s. Entonces, Dios es muy claro… Al menos, para m\u00ed es muy claro que debemos aceptar toda la verdad y nada m\u00e1s que la verdad. E incluso podr\u00edamos decir: \u00abQue Dios me ayude\u00bb.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 estableci\u00f3 Cristo como lo que se debe ense\u00f1ar en las iglesias? Tenemos que ver, en primer lugar, en Juan 1:17 que lo que Cristo trajo, en lo que consideramos que es la era del Nuevo Testamento, no es en absoluto contradictorio o fundamentalmente diferente de lo que ense\u00f1a el Antiguo Testamento. De hecho, no es contradictorio en absoluto. Su mensaje es complementario. Completa la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento. Lo que trajo redonde\u00f3 y complet\u00f3 la revelaci\u00f3n de Dios a la humanidad.<\/p>\n
\nJuan 1:17 Porque la ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abpero\u00bb aqu\u00ed ha sido insertada por los traductores. En la mayor\u00eda de las Biblias que usan esta convenci\u00f3n, est\u00e1 en cursiva, lo que significa que es una palabra que los traductores agregaron para aclarar cu\u00e1l creen que es el sentido. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 eligieron \u00abpero\u00bb? Bueno, su creencia fundamental es que Jesucristo vino y cambi\u00f3 lo que Mois\u00e9s ense\u00f1\u00f3. Pero si hubieran juntado lo que dice el resto del Nuevo Testamento, Jes\u00fas vino y a\u00f1adi\u00f3 y complet\u00f3 lo que Mois\u00e9s y los otros profetas dieron. Hay una palabra que deber\u00eda colocarse mejor all\u00ed, y es \u00aby\u00bb. La ley fue dada por medio de Mois\u00e9s y la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Son complementarios, no contradictorios.<\/p>\n
Vayamos a Mateo 5:17. He explicado este concepto antes en otros sermones, particularmente en los primeros dos que hice sobre el diezmo. Solo quer\u00eda volver a esto, tocarlo.<\/p>\n
\nMateo 5:17 No pens\u00e9is que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. No vine a destruir sino a cumplir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerden la ilustraci\u00f3n que di sobre el bote de dulces, y solo se llen\u00f3 una pulgada. Eso fue para ilustrar lo que Mois\u00e9s ense\u00f1\u00f3 y lo que Mois\u00e9s dio en la ley. Pero lo que hizo Jes\u00fas fue llenar por completo el resto del tarro de dulces. Compar\u00e9 la pulgada de caramelo en la parte inferior con la ley, y el resto con el esp\u00edritu de la ley. Jesucristo llen\u00f3 al m\u00e1ximo la revelaci\u00f3n de Dios\u2014de S\u00ed mismo. Y as\u00ed es como tenemos que pensarlo. Tal vez incluso deber\u00eda usar la palabra \u00absuplementario\u00bb: complementario y suplementario, ambos.<\/p>\n
Cuando lo piensas, lo que Mois\u00e9s dio en la ley era la ley del Reino de Dios. No se puede separar del evangelio del Reino de Dios que trajo Jes\u00fas, porque el Reino de Dios necesita la ley para funcionar. Es una cosa real. Tiene que funcionar. Y solo va a funcionar a trav\u00e9s de la ley y, por supuesto, la gracia. Van de la mano.<\/p>\n
Empecemos aqu\u00ed en Mateo 4. Vamos a saltar, saltar y saltar a trav\u00e9s de algunas escrituras; y vamos a pasar por esto r\u00e1pidamente.<\/p>\n
\nMateo 4:17 Desde entonces Jes\u00fas comenz\u00f3 a predicar y a decir: \u00abArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado\u00bb.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Mateo 4:23 Y recorri\u00f3 Jes\u00fas toda Galilea, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.<\/p>\n
Mateo 9:35 Entonces Jes\u00fas recorr\u00eda todas las ciudades y aldeas, ense\u00f1ando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.<\/p>\n
Mateo 10:7 \u00abY yendo, predicad, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’.\u00bb<\/p>\n
Mateo 24:14 Y ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo como un testimonio a todas las naciones, y entonces vendr\u00e1 el fin.<\/p>\n
Lucas 4:43 Pero \u00e9l les dijo: Debo predicar el reino de Dios tambi\u00e9n en las otras ciudades, porque para esto he sido enviado.\u00bb<\/p>\n
Lucas 8:1 Aconteci\u00f3, despu\u00e9s de barrio, que recorr\u00eda toda ciudad y aldea, predicando y trayendo las buenas nuevas del reino de Dios. Y los doce estaban con \u00e9l.<\/p>\n
Lucas 9:2 Los envi\u00f3 a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos.<\/p>\n
Lucas 9:60 Jes\u00fas le dijo: \u00bb Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero t\u00fa ve y predica el reino de Dios.\u201d<\/p>\n
Lucas 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan. Desde entonces se ha predicado el reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, \u00bfse dieron cuenta de que Jesucristo vino predicando el Reino de Dios? \u00bfTuviste la idea de que eso era lo que \u00c9l quer\u00eda que se predicara en todo momento? Ciertamente me parece as\u00ed. \u00a1Era Su \u00fanico enfoque! Dijo que ten\u00eda que ir y predicar a otras ciudades el Reino de Dios; y envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos, y dijo: \u00abPredicad el Reino de Dios\u00bb. Y el siguiente vers\u00edculo, al que vamos, realmente le mostrar\u00e1 cu\u00e1nto ten\u00eda en mente el Reino de Dios.<\/p>\n
\nHechos 1:1-3 El relato anterior Yo hice, oh Te\u00f3filo, de todo lo que Jes\u00fas comenz\u00f3 tanto a hacer como a ense\u00f1ar, hasta el d\u00eda en que fue recibido arriba, despu\u00e9s de haber dado mandamientos por medio del Esp\u00edritu Santo a los ap\u00f3stoles que hab\u00eda escogido, a quienes tambi\u00e9n se present\u00f3. vivo despu\u00e9s de haber padecido con muchas pruebas infalibles, siendo visto por ellos durante cuarenta d\u00edas y hablando de las cosas pertenecientes al reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aun despu\u00e9s de muerto, no pudo esperar para volver y contarles m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s sobre el Reino de Dios, que luego \u00c9l los enviar\u00eda a predicar. \u00c9l no hab\u00eda terminado todav\u00eda, cuando muri\u00f3; y as\u00ed se les apareci\u00f3 durante cuarenta d\u00edas, para darles m\u00e1s instrucci\u00f3n. Si pudi\u00e9ramos decir eso de \u00c9l, estaba \u00abpose\u00eddo\u00bb con la idea de predicar el Reino de Dios. Y \u00c9l inculc\u00f3 eso en Sus ap\u00f3stoles, como vimos en el ap\u00f3stol Pablo. Veamos eso muy r\u00e1pido. No era solo Pablo, sino tambi\u00e9n algunos de los otros, pero sobre todo Pablo.<\/p>\n
\nHechos 8:12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, tanto hombres como mujeres fueron bautizados.<\/p>\n
Hechos 19:8 Y entrando [Pablo] en la sinagoga, habl\u00f3 con valent\u00eda durante tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca de las cosas del reino de Dios.<\/p>\n
Hechos 20:25 Y he aqu\u00ed, ahora s\u00e9 que todos vosotros, entre los cuales he ido predicando el reino de Dios, no ver\u00e9is m\u00e1s mi rostro.<\/p>\n
Hechos 28:23 As\u00ed que habi\u00e9ndole se\u00f1alado un d\u00eda, vinieron a \u00e9l muchos a su alojamiento, a los cuales les explicaba y testificaba solemnemente del reino de Dios, persuadi\u00e9ndolos acerca de Jes\u00fas tanto por la ley de Mois\u00e9s como por los profetas, desde la ma\u00f1ana hasta la tarde.<\/p>\n
Hechos 28:31 predicando el reino de Dios y ense\u00f1ando lo que es del Se\u00f1or Jesucristo con toda confianza, sin que nadie se lo proh\u00edba.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que' antes de tty claro: lo que tambi\u00e9n predicaron los ap\u00f3stoles. Lo predicaron con el mismo celo que su Maestro, que les hab\u00eda dado el ejemplo. Es muy claro, creo, para aquellos que tienen o\u00eddos para o\u00edr que el evangelio del Reino es el evangelio. \u00bfPor qu\u00e9 Cristo no lo llam\u00f3 de otra manera?<\/p>\n
Si quieres seguir y hacer un estudio de esto, cada vez que aparece la palabra evangelio, si Jes\u00fas califica la palabra en alg\u00fan punto, es' s siempre del Reino de Dios o del Reino de los cielos. \u00a1Eso es lo que \u00c9l predic\u00f3! Predic\u00f3 la venida de un gran Reino que trastornar\u00eda este mundo y establecer\u00eda el gobierno de Su Padre sobre todas las cosas.<\/p>\n
Para eso vive \u00c9l, y yo uso que en tiempo presente a prop\u00f3sito. \u00a1Todav\u00eda vive para ello! Y estoy seguro de que \u00c9l est\u00e1 ansioso por regresar y terminar Su obra, esta vez como Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores. Y ese es el evangelio, el mismo mensaje, que Su ministerio DEBE ense\u00f1ar. Debemos predicar el Reino de Dios.<\/p>\n
Sabemos que la gracia, la paz, la salvaci\u00f3n, la vida y el ejemplo de Cristo son ciertamente parte de esa predicaci\u00f3n; pero el impulso principal es el Reino de Dios. Nuestra esperanza de ser resucitados y cambiados para ser parte de ese Reino, y todas las cosas que vendr\u00e1n por eso, y con \u00e9l, y en el futuro, todo suceder\u00e1 porque el evangelio del Reino es el enfoque. Y as\u00ed es como Dios obra a trav\u00e9s de personas humanas, f\u00edsicas, carnales. \u00c9l les da el evangelio y los env\u00eda; y debe ser predicado. Es por eso que viene la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Comez\u00f3n en los o\u00eddos Razones para las falsas ense\u00f1anzas #516 Richard T. Ritenbaugh Dado el 18-ago-01; 72 minutos Ir al Enga\u00f1o (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) \u00bfQu\u00e9 motiva a unos a proclamar el verdadero evangelio ya otros a ense\u00f1ar falsos evangelios o herej\u00edas? Para un ministro genuino, el evangelio del Reino crea una presi\u00f3n … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Comez\u00f3n en los o\u00eddos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40426","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40426"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40426\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40426"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}