{"id":40427,"date":"2022-09-22T11:25:28","date_gmt":"2022-09-22T16:25:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-santificacion-y-santidad-parte-5\/"},"modified":"2022-09-22T11:25:28","modified_gmt":"2022-09-22T16:25:28","slug":"sermon-santificacion-y-santidad-parte-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-santificacion-y-santidad-parte-5\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 5)"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 5) <\/p>\n<h3>Limpio, Inmundo y la Ofrenda de la Gavilla<br \/> #517<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/> Dado el 25-ago-01; 84 minutos <\/h3>\n<p> Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) Dios da condiciones para sacrificios y ofrendas aceptables, diferenciando lo santo y aut\u00e9ntico de lo profanado, inmundo y extra\u00f1o. Dios solo aceptar\u00e1 como sacrificios aquellas cosas que \u00c9l le ha dado a Su pueblo en su relaci\u00f3n de pacto con \u00c9l (incluyendo las designaciones limpias e impuras en Lev\u00edtico 11 y Deuteronomio 14). Debido a que Dios ha prohibido expl\u00edcitamente el grano de un extranjero para la ofrenda de la gavilla mecida, el inferir una ofrenda de la gavilla mecida de Josu\u00e9 5 ser\u00eda inferir una abominaci\u00f3n. La ofrenda de la gavilla mecida, que representa a Cristo como la primicia de los primeros frutos, sin mancha y libre de corrupci\u00f3n, ten\u00eda que provenir del producto que Dios les hab\u00eda dado de su propio trabajo en su propia tierra. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Este es el quinto serm\u00f3n de esta serie sobre la santificaci\u00f3n, los sacrificios y Pentecost\u00e9s. Antes de entrar en el mensaje de hoy, quiero recordarnos brevemente lo que cubrimos en mi \u00faltimo mensaje.<\/p>\n<p>El n\u00facleo de ese mensaje se refer\u00eda a las palabras extra\u00f1o, extra\u00f1o, profano y ajeno (o extranjero). Todos indican b\u00e1sicamente lo mismo: una persona o una cosa no conocida o reconocida por Dios. Es algo o alguien que no es aut\u00e9ntico, no es aceptable o no cumple con los est\u00e1ndares; as\u00ed los t\u00e9rminos pueden indicar una persona ad\u00faltera. Recuerde que le\u00ed esa escritura en Proverbios sobre la mujer \u00abextra\u00f1a\u00bb, y por lo tanto esa misma palabra hebrea se traducir\u00e1 de vez en cuando como ad\u00faltera, adulterio o inmoral. Ciertamente, esa ad\u00faltera no est\u00e1 a la altura del est\u00e1ndar de lo que debe ser una esposa.<\/p>\n<p>Puede significar incluso alguien que no es israelita y, por lo tanto, un gentil es un extra\u00f1o. \u00c9l es un extraterrestre. Puede significar cualquier persona, israelita o gentil, que no haya hecho el Antiguo Pacto con Dios y, por supuesto, por extensi\u00f3n, el Nuevo Pacto tambi\u00e9n. Por lo tanto, indica una persona inconversa.<\/p>\n<p>Puede significar un israelita o un gentil que ha hecho el pacto con Dios, pero que no est\u00e1 calificado o reconocido por Dios para realizar un determinado trabajo. Por ejemplo, un levita ordinario, que ciertamente ha hecho el pacto con Dios, era considerado un extra\u00f1o por Dios cuando intentaba desempe\u00f1ar la funci\u00f3n de sacerdote. A menos que fuera un levita y un sacerdote, alguien que hubiera descendido de Aar\u00f3n, si intentaba hacer un sacrificio en el altar, Dios lo consideraba como un extra\u00f1o. No fue reconocido. \u00c9l no era aut\u00e9ntico para hacer esa responsabilidad.<\/p>\n<p>Puede recordar que ni el incienso extra\u00f1o ni el fuego extra\u00f1o eran aceptables para usar en la ofrenda de incienso. No fueron reconocidos por Dios como aut\u00e9nticos; es decir, algo que \u00c9l hab\u00eda estipulado usar.<\/p>\n<p>Dios tiene sus razones por las cuales \u00c9l es tan espec\u00edfico. Tengo que decirte que no siempre s\u00e9 por qu\u00e9. No s\u00e9 la raz\u00f3n espec\u00edfica, pero debido a que conozco Su car\u00e1cter, conf\u00edo en que hay alg\u00fan beneficio para nosotros al seguir Sus mandamientos.<\/p>\n<p>Cerramos ese serm\u00f3n con el pensamiento de que la suma de estos mandatos muy espec\u00edficos estipulaciones es que s\u00f3lo las ofrendas a \u00c9l que son aceptables son aquellas cosas que \u00c9l nos ha dado en primer lugar. \u00c9l es, por lo tanto, en tal caso, cuando le obedecemos, recibiendo de vuelta lo que \u00c9l ha dado. Estas cosas son verdaderamente santas. Nosotros, es decir, la humanidad, no puede santificar las ofrendas simplemente declar\u00e1ndolas santas.<\/p>\n<p>Hay un \u00e1rea final en la que quiero entrar que creo que es un aspecto vital de este asunto tan importante de la santidad en una situaci\u00f3n eso es com\u00fan a todos nosotros. Creo que podremos reconocer esto a medida que comience a analizarlo.<\/p>\n<p>No vamos a comenzar ni en Lev\u00edtico 11 ni en Deuteronomio 14, aunque abordan el tema de comer carne. , sino que vamos a comenzar en I Corintios 10, y luego regresar a Deuteronomio 14.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 10:31 Ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo. para la gloria de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Si bien el tema en este contexto no toca directamente \u00ablimpio\u00bb e \u00abinmundo\u00bb, s\u00ed lo hace, cuando se ve dentro del contexto amplio del principio de hacer todas las cosas para la gloria de Dios. Todo lo que hacemos debe hacerse pensando en la gloria de Dios, por lo que somos como resultado de Su llamado. Nada en nuestra conducta debe impedir que la gloria de Dios se refleje en nuestras vidas.<\/p>\n<p>Ahora bien, el alimento que llevamos dentro de nosotros para mantener y desarrollar una buena salud no es algo que debamos descuidar. Me refiero a intencionalmente descuidado.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 14:1-2 Hijos sois de Jehov\u00e1 vuestro Dios; no os har\u00e9is cortes, ni os har\u00e9is calvas entre los ojos por causa de los muertos. Porque eres un pueblo santo para el SE\u00d1OR tu Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Deteng\u00e1monos y hagamos una pregunta. \u00bfQu\u00e9 nos hace santos? No es lo que hicimos. Fue lo que hizo Dios. \u00c9l fue quien nos santific\u00f3.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 14:2-3 Porque t\u00fa eres pueblo santo a Jehov\u00e1 tu Dios, y Jehov\u00e1 te ha escogido [Nos volvimos santos a trav\u00e9s de su elecci\u00f3n ] para ser un pueblo propio suyo, de entre todas las naciones que est\u00e1n sobre la tierra. No comer\u00e1s ninguna cosa abominable.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esto es correcto en el contexto de ser santo. \u00abNo comer\u00e1s ninguna cosa abominable\u00bb.<\/p>\n<p>La palabra \u00ababominable\u00bb denota cualquier cosa que es impura, inmunda y totalmente desprovista de santidad. Esa no es mi definici\u00f3n. Lo crea o no, eso vino de las notas protestantes dadas al margen de mi Biblia. As\u00ed que reconocen esa verdad. Abominable se usa aqu\u00ed en el mismo sentido que la palabra extra\u00f1o. Todo lo que es abominable no es aceptable. No es aut\u00e9ntico. Dios no lo reconoce como alimento adecuado para Sus hijos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 11:43 No os har\u00e9is abominables [Esta es exactamente la misma palabra que apareci\u00f3 en Deuteronomio 14:3]. con todo animal que se arrastra, ni os contaminar\u00e9is con \u00e9l, para que se\u00e1is contaminados por \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Comer algo \u00ababominable\u00bb lo hace a uno impuro. Note la fuerza de estas palabras: abominable; inmundo; profanado por ello. Todo esto est\u00e1 relacionado con comer ciertas cosas. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 11:44 Porque yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios; vosotros, pues, os santificar\u00e9is, y ser\u00e9is santos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El tema aqu\u00ed es mantener la santidad que Dios nos dio como resultado de su llamado.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 11:44-45 Santos ser\u00e9is; porque yo soy santo; ni os contaminar\u00e9is con ning\u00fan animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy Jehov\u00e1, que os hago subir de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios; sed, pues, santos, porque yo soy santo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que comemos tiene mucho que ver con hacer con santidad.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 11:46-47 Esta es la ley [\u00bfEs s\u00f3lo de los reptiles? No. Es la ley] de las bestias y de las aves, y de todo ser viviente que se mueve en las aguas, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra: Hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre la bestia que se puede comer y la bestia que no se puede comer.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es el peligro aqu\u00ed? Es para no volvernos imp\u00edos\u2014que nos hacemos, nos volvemos profanados, abominables, por lo que comemos.<\/p>\n<p>\u00bfEs la impureza meramente f\u00edsica, o algo de menor importancia? Bueno, pensemos en esto. Vaya al libro de Malaqu\u00edas y mire esto desde un \u00e1ngulo diferente. Dios se queja.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 1:7 Pan [comida] inmundo [mancillado] ofrec\u00e9is sobre mi altar; y dec\u00eds: \u00bfEn qu\u00e9 os hemos contaminado? [Dios responde] En que dec\u00eds: La mesa de Jehov\u00e1 es abominable.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfEntiendes que no importa que hayan dicho esas palabras? Lo que importa es su conducta, y su conducta es mostrar lo que piensan acerca de Dios por lo que ofrecen en el altar.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 1:8 Y si ofreces el ciego en sacrificio, \u00bfno es as\u00ed? \u00bfdemonio? Y si ofrec\u00e9is cojos y enfermos, \u00bfno es malo? Ofr\u00e9celo ahora a tu gobernador; \u00bfEstar\u00e1 complacido contigo, o aceptar\u00e1 tu persona? dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 1:11 Porque desde el nacimiento del sol [por el oriente] hasta el ocaso del mismo [por el occidente] mi nombre ser\u00e1 grande entre los gentiles; y en todo lugar se ofrecer\u00e1 a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande ser\u00e1 mi nombre entre las naciones, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios est\u00e1 restableciendo el est\u00e1ndar que \u00c9l espera de los sacerdotes que est\u00e1n sirviendo en Su altar.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Malaqu\u00edas 1:12 Mas vosotros la hab\u00e9is profanado, diciendo: La mesa de Jehov\u00e1 est\u00e1 profanada [mancillada]; y su fruto, incluso su comida [Su alimento], es abominable.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El altar representa simb\u00f3licamente la mesa de Dios, y el sacrificio que se coloca sobre \u00e9l representa Su alimento. Como el sacrificio arde en el altar se entiende simb\u00f3licamente como Dios comi\u00e9ndolo. Entonces lo que se quema en el altar es el alimento de Dios. Eso est\u00e1 muy claro. Dios estaba molesto, por decir lo m\u00ednimo, porque estaban poniendo comida en Su mesa que no era aceptable. No estaba a la altura. No era aut\u00e9ntico. \u00c9l no lo reconoci\u00f3 como aceptable para aceptar su ofrenda. Y as\u00ed Dios, en los vers\u00edculos 11 y 12, usa la palabra \u00abpuro\u00bb en referencia a Su deseo de lo que deber\u00eda estar en ese altar en contraste con lo que estaba siendo ofrecido por los sacerdotes.<\/p>\n<p>Regresemos a Lev\u00edtico 11:44. Vamos a ver esto nuevamente debido al uso de la palabra \u00abcontaminado\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 11:44 Porque yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios; vosotros, pues, os santificar\u00e9is, y s\u00e9 santo; porque yo soy santo; ni os contaminar\u00e9is con ning\u00fan animal que se arrastra sobre la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esa palabra \u00abcontaminar\u00bb aparece en otros lugares en un contexto diferente al de los sacrificios. Lo crea o no, hay personas por ah\u00ed con calificaciones de la iglesia de Dios, que le dir\u00e1n que esta palabra \u00abcontaminar\u00bb solo significa una contaminaci\u00f3n ceremonial, lo que hace que la comida sea com\u00fan. Pero lo que vamos a ver en solo un par de escrituras creo que ser\u00e1 suficiente para mostrarles que la palabra \u00abcontaminar\u00bb no solo se usa para la contaminaci\u00f3n ceremonial, sino que tambi\u00e9n se usa para la contaminaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n<p>Pase ahora a Lev\u00edtico 18:23 y observe este contexto.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 18:23 Ni te acostar\u00e1s con ning\u00fan animal [\u00bfEstamos hablando de comer comida aqu\u00ed?] para contaminarte con \u00e9l. <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta es exactamente la misma palabra que se usa en Lev\u00edtico 11:44. Ahora bien, \u00bfla profanaci\u00f3n es solo ceremonial? Absolutamente no. Es una contaminaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n<p>Ve ahora a Ezequiel 22. Los pecados de Jerusal\u00e9n est\u00e1n siendo descritos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 22:11 Y uno ha cometido abominaci\u00f3n con su pr\u00f3jimo&amp;# 39;s esposa; y otro ha profanado lascivamente a su nuera; y otro en ti ha humillado a su hermana, la hija de su padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Estamos hablando de pecados espirituales muy serios: el quebrantamiento de los Diez Mandamientos. La palabra que se traduce como \u00abcontaminado\u00bb en todas estas escrituras es [transliterado] tameh, y se usa para contaminaciones espirituales. Cuando usted o yo comemos algo que Dios no ha designado como alimento para nosotros, no solo nos estamos contaminando ceremonialmente, sino que nos estamos contaminando espiritualmente.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfqu\u00e9 aceptar\u00eda Dios y cu\u00e1l es el alimento aceptable para Su hijos?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 1:2-3 Habla a los hijos de Israel, y diles: Si alguno de vosotros trae ofrenda a Jehov\u00e1, traer\u00e9is vuestra ofrenda de las bestias , aun de la manada y del reba\u00f1o. Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecer\u00e1; de su voluntad lo ofrecer\u00e1 a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n delante de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Les voy a leer esto de la forma en que lo traduce la NVI, porque es mucho m\u00e1s claro.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Si la ofrenda es un holocausto de la manada, \u00e9l ofrecer\u00e1 un macho sin defecto Debe presentarlo a la entrada de la Tienda de Reuni\u00f3n para que sea aceptable al Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Para ser aceptable, la ofrenda debe ser sin defecto. Debe estar impecable. Hay tres cosas que Dios requiere: 1) La ofrenda ten\u00eda que hacerse del reba\u00f1o o de la manada. 2) Ten\u00eda que ser macho para el holocausto. 3) Ten\u00eda que ser sin defecto.<\/p>\n<p>La siguiente pregunta tiene que ser entonces: \u00bfDios designa qu\u00e9 animales son aceptables del reba\u00f1o y la manada? S\u00ed. Para acortar esto, les dir\u00e9 que solo puede ser un becerro, una cabra, una oveja, una t\u00f3rtola o bueyes para el holocausto. Cada uno de ellos aparece en la lista de Lev\u00edtico 11 y Deuteronomio 14. Todos los animales designados espec\u00edficamente como \u00ablimpios\u00bb en Lev\u00edtico 11 y 14, incluso de esos, son los \u00fanicos animales aceptables.<\/p>\n<p> Aqu\u00ed hay una conclusi\u00f3n. Dios quiere que aquellos que quieren obedecerle coman solo aquellos animales que \u00c9l mismo comer\u00eda. \u00bfNo est\u00e1 claro?<\/p>\n<p>Este es un ejemplo de que s\u00f3lo lo que \u00c9l da, es decir, lo que \u00c9l santifica, en este caso comida para nosotros, es aceptable para \u00c9l como una ofrenda. Ahora, algunos de esos animales son aceptables para que los comamos, pero no son aceptables como ofrendas porque no mucha gente tendr\u00e1 un corzo que pueda ofrecer, y no mucha gente tendr\u00e1 un b\u00fafalo de agua, que es un animal limpio. Usted sabe lo que quiero decir. Esos animales est\u00e1n limpios, pero no son aceptables, y por eso Dios no los design\u00f3.<\/p>\n<p>Dios de nuevo a I Corintios. Estamos pasando de un lado a otro entre el Antiguo y el Nuevo Testamento porque podemos ver que hay un paralelo que se est\u00e1 ejecutando aqu\u00ed.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 6:19-20 \u00bfQu\u00e9? \u00bfNo sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo que est\u00e1 en vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios, y que no sois vuestros? Porque hab\u00e9is sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro esp\u00edritu, los cuales son de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hoy, los hijos de Dios son el templo del Dios vivo. En los d\u00edas cuando \u00c9l dio esas leyes con respecto a estas ofrendas y sacrificios, \u00c9l fue representado simb\u00f3licamente viviendo dentro del Tabern\u00e1culo, viviendo dentro del Lugar Sant\u00edsimo tanto del Tabern\u00e1culo como del Templo. Esos dos edificios ya no existen. Ya no son instituciones de trabajo. Bajo el Nuevo Pacto, Dios vive en Sus hijos. \u00c9l ha establecido una morada en Sus hijos, y ahora Sus hijos son el templo del Dios viviente. Su Lugar Sant\u00edsimo est\u00e1 en Sus hijos elegidos; por lo tanto, debemos mantener nuestros cuerpos puros tanto f\u00edsica como espiritualmente, tal como \u00c9l instruy\u00f3 a los israelitas que mantuvieran Su Templo y Tabern\u00e1culo, y Su Lugar Santo sin mancha mientras \u00c9l moraba all\u00ed.<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1n conscientes de que Dios aun \u00bfEnterraron los israelitas sus excrementos? Tuvieron que llevar una pala con ellos, y \u00c9l incluso les dijo por qu\u00e9. \u00abPorque paso por tu campamento\u00bb. \u00c9l no quer\u00eda tener esas cosas en Sus pies. T\u00fa entiendes.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 3:16-17 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 la palabra profanar. Esta vez se traduce del griego en lugar del hebreo, pero la intenci\u00f3n, el significado, es el mismo.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfc\u00f3mo puede uno profanar el templo de Dios dentro del contexto, el marco, de este \u00bftema? Un ejemplo hist\u00f3rico es cuando Ant\u00edoco Ep\u00edfanes profan\u00f3 el Templo de Jerusal\u00e9n al ofrecer carne de cerdo en el altar de Dios, Su mesa, en el a\u00f1o 167 a. #39;s templo hoy. Somos el templo de Dios.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfes un pecado espiritual el que cometi\u00f3 Ant\u00edoco Ep\u00edfanes cuando hizo lo que hizo en Jerusal\u00e9n? Ciertamente lo fue, y para nosotros comer cosas inmundas es un pecado espiritual que contamina el templo del Dios viviente. Somos santos, y Dios nos encarga que nos mantengamos santos, porque \u00c9l es santo.<\/p>\n<p>El libro de Lev\u00edtico es principalmente instrucci\u00f3n para el sacerdocio, y la iglesia es un sacerdocio en formaci\u00f3n, sin duda, pero, no obstante, est\u00e1 designado por Dios como un sacerdocio. Las divisiones en el libro de Lev\u00edtico son bastante claras. Los cap\u00edtulos 1 al 7 detallan los sacrificios. Los cap\u00edtulos 8 al 10 cubren la instalaci\u00f3n de los sacerdotes. Los cap\u00edtulos 11 al 16 contienen las leyes de la pureza. Ah\u00ed es donde aparece la \u00abley de la alimentaci\u00f3n\u00bb: qu\u00e9 es y qu\u00e9 no es comida. Los cap\u00edtulos 17 al 26 contienen las \u00ableyes de santidad\u00bb que se dan para que podamos mantener la pureza de la santidad que Dios nos ha conferido.<\/p>\n<p>La santidad de Dios se da claramente como la raz\u00f3n de las leyes de pureza, incluidas las normas sobre \u00abalimentos limpios\u00bb. Las leyes de la pureza son lecciones objetivas que distinguen claramente a Israel; no solo Israel, sino ahora el Israel espiritual tambi\u00e9n apartado de otras naciones y otras iglesias. Estas leyes nos ense\u00f1an que el Dios santo, y por tanto la santidad de sus hijos, no puede coexistir con la inmundicia del mundo. Los dos no se mezclan.<\/p>\n<p>Vayamos ahora a Hechos 10. Los personajes principales aqu\u00ed son Dios, Pedro y la visi\u00f3n que se le dio. Pedro vio el cielo abierto y un vaso que descend\u00eda sobre \u00e9l<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hechos 10:11-14 Y [Pedro] vio el cielo abierto y un vaso que descend\u00eda hacia \u00e9l como si fuera un gran lienzo. tejidos en las cuatro esquinas, y echados a tierra; en los cuales hab\u00eda toda clase de bestias de la tierra de cuatro patas, y bestias feroces, y reptiles, y aves del cielo. Y le vino una voz: Lev\u00e1ntate, Pedro, mata y come. pero Pedro dijo: Se\u00f1or, no, porque nunca he comido cosa com\u00fan o inmunda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Pedro no sab\u00eda que esas cosas estaban \u00abtodas limpias\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hechos 10:15 Y la voz le habl\u00f3 de nuevo por segunda vez: Lo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Es interesante que lo hizo No mencionar \u00abinmundo\u00bb. Peter no entendi\u00f3 lo que vio y lo que escuch\u00f3, y no fue hasta que tuvieron lugar otras actividades, la reuni\u00f3n con los mensajeros que vinieron de Cornelius, que la luz amaneci\u00f3 en su cerebro. Pero la instrucci\u00f3n es obvia para nosotros, y significa entonces que excepto aquellos a quienes Dios limpia a trav\u00e9s de Su llamado y la sangre de Jesucristo, haci\u00e9ndolos santos y aceptables para \u00c9l, todos los dem\u00e1s son impuros. Son imp\u00edos. Son inaceptables como sus hijos. En un sentido del Nuevo Testamento, son extra\u00f1os. Todav\u00eda est\u00e1n contaminados. Ellos no son reconocidos por \u00c9l.<\/p>\n<p>Las leyes de limpio e impuro nos ense\u00f1an que estamos separados del mundo. somos santos Estamos apartados. Somos diferentes, y cuando eso se combina con las leyes de sacrificio, uno encuentra que solo los animales designados como limpios e inmaculados son aceptables como ofrenda. Romanos 12:1-2 dice que somos sacrificios vivos, y por lo tanto somos limpios solo como Dios nos ha limpiado, y que Dios nos ha encargado la responsabilidad de mantenernos limpios.<\/p>\n<p>Vamos ahora al libro de Hageo y tocaremos esto brevemente. Dios quiere que Hageo ponga a prueba a los sacerdotes para ver qu\u00e9 tipo de respuesta obtendr\u00e1 de ellos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hageo 2:11-12 As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: Si alguno lleva carne santificada en el borde de su manto, y con su falda toca pan [es decir, comida], o guisado, o vino, o aceite, o cualquier carne, \u00bfser\u00e1 \u00bfsanto? . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En otras palabras, lleva algo en su falda que ya est\u00e1 santificado por Dios como aceptable, y luego lo que lleva entra en contacto con algo que es, diremos: \u00bb com\u00fan\u00bb, o diremos \u00abinmundo\u00bb. \u00bfEntonces lo que fue tocado ser\u00e1 considerado como santo, como limpio? Los sacerdotes respondieron correctamente. \u00abNo\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hageo 2:12-13. . . Y respondiendo los sacerdotes, dijeron: No. Entonces dijo Hageo: Si alguno que es inmundo por causa de un cad\u00e1ver toca alguno de estos, \u00bfser\u00e1 inmundo? . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfTocar\u00e1 el que es inmundo algo que es limpio, santo, ser\u00e1 inmundo? Los sacerdotes volvieron a responder correctamente. Dijeron: \u00abSer\u00e1 impuro\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hageo 2:13-14. . . Y los sacerdotes respondieron y dijeron: Ser\u00e1 inmundo. Entonces respondi\u00f3 Hageo, y dijo: As\u00ed es este pueblo, y as\u00ed es esta naci\u00f3n delante de m\u00ed, dice Jehov\u00e1; y as\u00ed es toda obra de sus manos; y lo que ofrecen all\u00ed es inmundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Esta gente se hab\u00eda hecho impura por el pecado. Eran inmundos, y luego toda ofrenda que ofrec\u00edan a Dios sobre Su santo altar era considerada inmunda, porque el pueblo no estaba limpio.<\/p>\n<p>Pens\u00e9 en una ilustraci\u00f3n sencilla que les ayudar\u00e1 a entender esta prueba. Si voy a ti y tengo grasa en mis manos, grasa sucia que obtuve al trabajar en el motor de mi autom\u00f3vil, y tus manos est\u00e1n limpias porque acabas de llegar de la cocina y te acabas de lavar las manos y est\u00e1n impecables. , son limpias, y yo sacudo tus manos con mis manos sucias, \u00bfqu\u00e9 sucede?<\/p>\n<p>Mis manos contaminadas\u2014mis sucias, mis manos imp\u00edas\u2014hacen que tus manos limpias sean sucias, contaminadas, abominables, pero tus manos limpias no no dejar limpias mis manos sucias. Transferencias de suciedad. La limpieza no. Ese es el punto de la pregunta que hace Hageo. Por lo tanto, Dios dijo: \u00abNo contamines tu cuerpo santo y limpio comiendo cualquier cosa que sea inmunda\u00bb. Por supuesto, por extensi\u00f3n, \u00abNo te involucres en ning\u00fan tipo de pecado si quieres que tus ofrendas sean aceptables\u00bb.<\/p>\n<p>Por lo tanto, solo debemos comer la carne de los animales que Dios design\u00f3, aquellos que \u00c9l apart\u00f3, claramente reconocidos como alimento para Sus santos hijos, para que no nos volvamos espiritualmente contaminados e inaceptables. \u00c9l solo aceptar\u00e1 como ofrenda aquellas cosas que \u00c9l ha designado como alimento para Su mesa.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de estos cuatro sermones, y ahora en este quinto, voy a dar un resumen de las cosas que hemos aprendido, estoy haciendo esto para conectar con la aplicaci\u00f3n de estos principios a Pentecost\u00e9s, y espec\u00edficamente a Josu\u00e9 5:10-12. Les he dado mucha preparaci\u00f3n para llegar a este punto, y lo he hecho porque hay una muy triste y perturbadora falta de apreciaci\u00f3n del c\u00f3digo de santidad y de las leyes de pureza que Dios da en Su Palabra, y estas cosas existen dentro de la iglesia de Dios y est\u00e1n apareciendo en casos como este.<\/p>\n<blockquote>\n<p>De uteronomy 4:1-2 Ahora, pues, escucha, oh Israel, los estatutos y los decretos que yo te ense\u00f1o, para que los cumplas y vivas, y entres y poseas la tierra que Jehov\u00e1 el Dios de tus padres te dio. No a\u00f1adir\u00e1s a la palabra que yo te mando, ni disminuir\u00e1s de ella, para que guardes los mandamientos de Jehov\u00e1 tu Dios que yo te ordeno.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hemos aprendido que Dios ha dado instrucciones expl\u00edcitas con respecto al esp\u00edritu, la intenci\u00f3n, de c\u00f3mo quiere que lo adoremos. Cada uno de los reglamentos representados en esto se adapta a Su prop\u00f3sito general de reproducirse a S\u00ed mismo en nosotros. Todo tiene un prop\u00f3sito espec\u00edfico hacia este fin, as\u00ed como los hombres producen una multitud de pol\u00edticas, regulaciones, procedimientos y recetas destinadas a producir ciertos resultados, y si no se siguen las pol\u00edticas y los procedimientos, los resultados no ser\u00e1n los deseados. As\u00ed es con Dios, y es por eso que \u00c9l dice: \u00abNo agregues ni quites de lo que he dicho, porque quiero que las cosas te salgan bien (refiri\u00e9ndose a nosotros)\u00bb.<\/p>\n<p>Vayamos a Josu\u00e9 1:8. Aqu\u00ed estaban, en Josu\u00e9 1, justo en la c\u00faspide de la Tierra Prometida, as\u00ed que Dios le dio a Josu\u00e9 una charla de \u00e1nimo. \u00c9l dijo:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Josu\u00e9 1:8 Este libro de la ley [y es muy probable que se refiriera a los cinco libros que Mois\u00e9s hab\u00eda escrito] no se apartar\u00e1 de vuestra boca; sino que meditar\u00e9is en \u00e9l de d\u00eda y de noche, para que cuid\u00e9is de hacer conforme a todo lo que en \u00e9l est\u00e1 escrito: . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00c9l <em>no<\/em> le dice a Joshua: \u00abTe estoy dando la autoridad para hacer ajustes para adaptarte a situaciones en las que podr\u00edas pensar que es necesario hacer ajustes\u00bb. .\u00bb<\/p>\n<blockquote>\n<p>Josu\u00e9 1:8 . . . Porque entonces har\u00e1s prosperar tu camino, y todo te saldr\u00e1 bien.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aplica hoy a ti ya m\u00ed el esp\u00edritu de lo que \u00c9l hab\u00eda dicho all\u00ed a Josu\u00e9. Cuando seguimos expl\u00edcitamente las instrucciones de Dios, es para nuestro bien, para que tengamos \u00e9xito en el llamado con el que \u00c9l nos ha llamado. Pero hay otra raz\u00f3n que est\u00e1 directamente ligada a esto que se da en Proverbios 30:5.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Proverbios 30:5 Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que ponen su conf\u00eda en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Observar las estipulaciones que Dios dio nos protege, por lo que no solo tenemos \u00e9xito, sino que estamos protegidos del da\u00f1o. Estamos protegidos de lesiones a lo largo del camino de la peregrinaci\u00f3n en la que estamos involucrados.<\/p>\n<p>Estos dos vers\u00edculos, y las cosas de las que estamos hablando, todo se reduce en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica a si confiamos en \u00c9l, y si lo respetamos a \u00c9l y a Su Palabra lo suficiente como para someternos a ellos, aunque no tengamos todas las respuestas en un momento dado. La fe y el temor del Se\u00f1or est\u00e1n, pues, \u00edntimamente implicados en la santidad; no s\u00f3lo manteniendo la santidad, sino tambi\u00e9n aumentando la santidad. Por lo tanto, esto da lugar a la importancia de los t\u00e9rminos santificar, santificado y santificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La santificaci\u00f3n por Dios califica a ciertas personas y ciertos objetos y ciertas responsabilidades para Su adoraci\u00f3n y servicio. Se espera que aquellos a quienes Dios ha apartado lleven a cabo las responsabilidades ordenadas. Sin embargo, aunque de hecho pueden ser apartados y calificados para una responsabilidad, no los califica autom\u00e1ticamente para otra. Recuerde 1 Corintios 12. Dios coloca a las personas en el cuerpo como le place a \u00c9l.<\/p>\n<p>Si recuerda la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo en \u00c9xodo 35 y 36, y as\u00ed sucesivamente, Dios nombr\u00f3 a Bezaleel y Aholiab, y nadie m\u00e1s, para hacer el trabajo de supervisar la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Dios nombr\u00f3 artesanos y artesanos, hombres y mujeres, para llevar a cabo ciertas responsabilidades, y no estaban calificados para hacer lo que hicieron Bezaleel y Aholiab, y ninguno de ellos, incluidos Bezaleel y Aholiab, estaban calificados, santificados por Dios, para hacer Mois\u00e9s. 39; trabajo o el trabajo de Aaron. Eso es claro, \u00bfno? El mismo principio se aplica a la iglesia de Dios, y voy a aclarar las Escrituras sobre ese principio en un momento.<\/p>\n<p>Si tal persona intenta llevar a cabo una responsabilidad que no tiene asignada aparte, entonces se le llama extra\u00f1o o extra\u00f1o en la Biblia. Estos t\u00e9rminos indican entonces que \u00e9l no es aut\u00e9ntico. No est\u00e1 certificado. No es reconocido por Dios y, por lo tanto, no est\u00e1 calificado.<\/p>\n<p>Este mismo principio se aplica con respecto a las cosas santificadas. Solo aquellas cosas santificadas por Dios son aut\u00e9nticas y calificadas para ser usadas en la adoraci\u00f3n y el servicio a \u00c9l, y todo lo que se sustituye en el lugar de las cosas aut\u00e9nticas se llama extra\u00f1o, profano, contaminado o abominable. Los sustitutos no son aceptables y a veces se muestran en el registro del Antiguo Testamento como rechazados de manera muy dram\u00e1tica por Dios.<\/p>\n<p>Muchas de las cosas santificadas, como el fuego debajo del altar, representan simb\u00f3licamente a Dios, y cuando son rechazados, rechazados o abusados, es lo mismo para Dios que rechazarlo. \u00bfSabes que este principio aparece en el Nuevo Testamento? Jes\u00fas dijo en Lucas 10:16: \u00abEl que os rechaza [refiri\u00e9ndose a los doce que iba a enviar] me rechaza a m\u00ed y rechaza a Dios\u00bb. Este es exactamente el mismo principio, solo que en el contexto del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>En caso de que pienses que la actitud de Dios con respecto a lo que \u00c9l requiere podr\u00eda haber cambiado ahora que estamos bajo el Nuevo Pacto (y la gracia est\u00e1 siendo tan enfatizado por el cristianismo de este mundo), ser\u00eda bueno si recordara Hebreos 13:8 donde dice: \u00abJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos\u00bb. El mismo Dios que dio las leyes en el Antiguo Pacto es el mismo Dios que dicta las normas y los principios bajo el Nuevo Pacto, y espera que cumplamos. Tal vez las ceremonias hayan cambiado desde que el Templo ya no existe, y desde que el sacerdocio del Antiguo Pacto ya no existe. No hay nadie calificado para ofrecer ese tipo de ofrendas. Ni siquiera los hijos de Dios est\u00e1n calificados para ofrecer esas ofrendas.<\/p>\n<p>Las normas de Dios no se rebajan ni un \u00e1pice, y es as\u00ed porque Su car\u00e1cter es eterno, y es Su creaci\u00f3n. , y \u00c9l quiere que Su creaci\u00f3n produzca los resultados que \u00c9l desea. Se har\u00e1 SU voluntad, no la nuestra, sin importar si pensamos que \u00c9l es justo o injusto. Dios desea adoraci\u00f3n en esp\u00edritu y verdad, y por eso adoramos con la intenci\u00f3n correcta, usando los mismos principios b\u00e1sicos que aparecen bajo el Antiguo Pacto, pero las verdades del Nuevo Pacto se a\u00f1aden a las verdades que se dan en el Antiguo Pacto.<\/p>\n<p>Otra cosa que aprendimos en esta serie de sermones es que el hombre no puede santificar nada. Los hombres pueden declarar cosas apartadas, como lo hacen con el domingo como d\u00eda de adoraci\u00f3n, pero el domingo no es santo como el d\u00eda que Dios apart\u00f3, santific\u00f3. Justo al comienzo del libro dice que \u00abDios santific\u00f3 el s\u00e1bado\u00bb. Incluso antes de que termines el segundo cap\u00edtulo, \u00c9l ya lo ha designado.<\/p>\n<p>Solo un Dios santo puede hacer que las cosas sean verdaderamente santas y, por lo tanto, estipula espec\u00edficamente que solo se usen ciertos incensarios hechos seg\u00fan Sus especificaciones en la adoraci\u00f3n. de \u00e9l. Solo las brasas de cierto fuego, y solo una f\u00f3rmula de incienso estrictamente especificada, y solo los animales de una lista hecha por \u00c9l son aceptables para ser sacrificados, y deben ser sacrificados solo en el altar de bronce de acuerdo con los planes que \u00c9l le dio a Mois\u00e9s. .<\/p>\n<p>El \u00fanico altar que est\u00e1 delante del \u00fanico Tabern\u00e1culo o Templo dise\u00f1ado por \u00c9l, fue colocado \u00fanicamente donde \u00c9l lo estipul\u00f3. Adem\u00e1s, se deben hacer ofrendas espec\u00edficas en un momento espec\u00edfico del d\u00eda, del mes y del a\u00f1o.<\/p>\n<p>Como dije en un serm\u00f3n anterior, no s\u00e9 en todos los casos por qu\u00e9 \u00c9l ha estipulado que se haga tal y tal cosa, pero entiendo que uno de los principales efectos pr\u00e1cticos de esto es que solo las cosas que el santo Dios nos ha dado dentro de nuestra relaci\u00f3n familiar de pacto con \u00c9l son aceptables como ofrendas devueltas a \u00c9l. <\/p>\n<p>Reunamos aqu\u00ed una serie de cuatro escrituras. No voy a comentar demasiado sobre ellos porque son muy familiares para cada uno de ustedes. Vamos a comenzar con lo que est\u00e1 operando en nuestras vidas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Juan 6:44 Nadie puede venir a m\u00ed, si el Padre que me envi\u00f3 no lo trajere, y yo lo resucitar\u00e9. en el \u00faltimo d\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfCreemos eso? Ning\u00fan hombre puede venir a Dios a menos que Dios lo atraiga.<\/p>\n<p>Pase ahora al Salmo 104 porque esto es lo que comienza a suceder. Esto es lo mismo que sucedi\u00f3 cuando Dios comenz\u00f3 a renovar la faz de la tierra.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Salmo 104:30 Env\u00edas tu esp\u00edritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra .<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Solo en nuestro caso, Dios env\u00eda Su Esp\u00edritu y nos convertimos en una nueva creaci\u00f3n. Solo aquellos que Dios llama cumplen con esta calificaci\u00f3n. Solo aquellos a quienes Dios env\u00eda Su Esp\u00edritu pueden ser creados en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 2:10 Pero Dios nos los revel\u00f3 a nosotros por su esp\u00edritu; porque el esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, s\u00ed. las cosas profundas de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Como resultado del llamado, la invitaci\u00f3n de Dios, Su Esp\u00edritu es enviado, y comenzamos a ser movidos como resultado de que Dios comienza a revelarse a s\u00ed mismo. y Su prop\u00f3sito para nosotros, y comenzamos el proceso de creaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 5:5 Y la esperanza no averg\u00fcenza; porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el esp\u00edritu santo que nos es dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Al comenzar a ser creados en Cristo Jes\u00fas, el esp\u00edritu del Se\u00f1or trae consigo amor, el amor de Dios, el amor santo de Dios. \u00bfY qu\u00e9 espera Dios que hagamos con ese amor? Nos estamos volviendo santos como resultado de las actividades de Dios. \u00c9l espera que hagamos uso de ese amor santo y comencemos a devolv\u00e9rselo en forma de sacrificios, en la forma del sacrificio de nuestra vida al someternos a \u00c9l en obediencia y en actos de buenas obras hacia nuestros hermanos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 5:6-11 Porque Cristo, cuando a\u00fan \u00e9ramos d\u00e9biles, a su tiempo muri\u00f3 por los imp\u00edos. Apenas morir\u00e1 alguno por un justo, pero tal vez alguno se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros. Entonces mucho m\u00e1s, estando ya justificados en su sangre, por \u00e9l seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la expiaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Lo que tenemos aqu\u00ed es un v\u00edvido ejemplo del Nuevo Testamento. Nuestro llamado, por medio de Su Esp\u00edritu, nos revel\u00f3 al verdadero Dios y Su prop\u00f3sito. De una manera muy personal, nos empodera para comprender la importancia de Su demostraci\u00f3n de Su amor hacia nosotros en la vida mortal sin pecado, la muerte sacrificial como nuestro Salvador y la vida resucitada de Jesucristo como nuestro Sumo Sacerdote.<\/p>\n<p>Uno de los frutos de esto es que su amor se forma en nosotros, y este amor se forma s\u00f3lo como resultado del conocimiento y la comprensi\u00f3n producidos por su revelaci\u00f3n ayudada por su Esp\u00edritu Santo. \u00c9l nos da Su amor, y luego le devolvemos una parte en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica en forma de adoraci\u00f3n, servicio y sumisi\u00f3n en obediencia.<\/p>\n<p>Todos estos elementos entran en juego con respecto a la Gavilla Ofrenda y hasta Pentecost\u00e9s. Dios nos da una cosecha para cosechar, y le devolvemos una parte de ella en diezmos y ofrendas. La Ofrenda de la Gavilla Mecida reconoce as\u00ed que Dios fue el Autor y el Dador de las cosechas de la tierra.<\/p>\n<p>Pase ahora a Josu\u00e9 5 y ensayaremos esto.<\/p>\n<blockquote>\n<p> Joshua 5:10-12 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua el d\u00eda catorce del mes por la tarde en los campos de Jeric\u00f3. Y comieron del trigo viejo de la tierra el d\u00eda siguiente de la pascua, tortas sin levadura y ma\u00edz tostado en el mismo d\u00eda. Y el man\u00e1 ces\u00f3 al d\u00eda siguiente, despu\u00e9s que hubieron comido del fruto viejo de la tierra; y los hijos de Israel nunca m\u00e1s tuvieron man\u00e1; pero comieron del fruto de la tierra de Cana\u00e1n ese a\u00f1o.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Quiero que noten en primer lugar que no se menciona la Ofrenda de la Gavilla Mecida a pesar del hecho de que es claramente declar\u00f3 que com\u00edan del producto de la tierra. Se menciona la celebraci\u00f3n de la primera Pascua en la Tierra Prometida, pero no lo que habr\u00eda sido la primera vez; no solo la primera ofrenda de la Gavilla Mecida en la tierra, sino la primera ofrenda de la Gavilla Mecida. Habr\u00eda sido el primero, porque nunca se ofreci\u00f3 despu\u00e9s de que se le dio la orden a Mois\u00e9s, porque la orden se dio en el desierto, y los israelitas nunca tuvieron tierra, ni granjas, ni plantaron cultivos en el desierto; por lo tanto, no ten\u00edan grano calificado de acuerdo con las instrucciones dadas en la orden.<\/p>\n<p>Creo que debido a este evento de Josu\u00e9 5, fue una ocasi\u00f3n tan significativa, que si se hac\u00eda una ofrenda de la Gavilla Mecida, ser\u00eda mencionado junto con la Pascua. Pero no lo es, porque no lo hicieron. Es completa y totalmente una suposici\u00f3n que Israel hizo la ofrenda. No lo hicieron por una raz\u00f3n muy simple. No pod\u00edan hacerlo l\u00edcitamente seg\u00fan el mandato, porque al igual que en el desierto, no ten\u00edan grano que calificara para la ofrenda, ni pod\u00edan hacer el holocausto que tambi\u00e9n se orden\u00f3 acompa\u00f1ar a la ofrenda de la Gavilla Mecida. Esa ofrenda quemada est\u00e1 claramente establecida en Lev\u00edtico 23, que ten\u00eda que ser hecha, ten\u00eda que acompa\u00f1ar al mismo tiempo que se hac\u00eda la ofrenda de la Gavilla.<\/p>\n<p>Ahora bien, hay dos buenas razones por las que la ofrenda de la Gavilla mecida era no hecho. No ten\u00edan ning\u00fan grano, y posiblemente no pod\u00edan hacer ese holocausto, porque Deuteronomio 12 lo proh\u00edbe absolutamente. El holocausto que lo acompa\u00f1aba ten\u00eda que hacerse solamente en el altar que estaba a la puerta del Tabern\u00e1culo. El Tabern\u00e1culo no estaba all\u00ed porque Dios, en Deuteronomio 12, estipul\u00f3 \u00abNo quiero que hagas ofrendas en cada lugar hasta que lleguemos al lugar donde te he se\u00f1alado para colocar el Tabern\u00e1culo\u00bb. Eso no sucedi\u00f3 durante siete a\u00f1os.<\/p>\n<p>Josu\u00e9 no pod\u00eda, legalmente, hacer esa ofrenda, y estoy absolutamente seguro de que Josu\u00e9 se acord\u00f3 de Nadab y Abi\u00fa, y no quer\u00eda que le cayera un rayo y lo quemaran. un crujiente La Biblia no muestra a Josu\u00e9 como un hombre as\u00ed que har\u00eda una sustituci\u00f3n. Ese hombre pas\u00f3 casi todos los d\u00edas durante cuarenta a\u00f1os con Mois\u00e9s, y sab\u00eda cu\u00e1l era el final. Estoy seguro de que conoc\u00eda las ofrendas por dentro y por fuera, adem\u00e1s de tener el recordatorio de Dios: \u00abHazlo como te he dicho. No sumes. No restes. Hazlo como yo te lo dije, y vas a tener \u00e9xito\u00bb.<\/p>\n<p>\u00bfTuvo Joshua \u00e9xito? Tom\u00f3 siete a\u00f1os, pero obtuvieron la tierra bajo Josu\u00e9. Tuvieron \u00e9xito.<\/p>\n<blockquote>\n<p>\u00c9xodo 23:16 y la fiesta de la siega, las primicias de vuestros trabajos, que sembrasteis [plantasteis] en el campo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed hay dos estipulaciones claras de Dios calificando lo que era aceptable, lo que era aut\u00e9ntico, lo que era reconocible, lo que no era extra\u00f1o en el camino de una ofrenda de la Gavilla. No veo c\u00f3mo se puede contradecir esto, pero la gente lo est\u00e1 haciendo a un lado burlonamente como si no significara nada.<\/p>\n<p>Puede agregar a esto, para aclarar un poco m\u00e1s, que esto ten\u00eda que ser el labores del pueblo del pacto. Esto es importante en s\u00f3lo un poco. Usted podr\u00eda preguntarse por qu\u00e9 me estoy concentrando en esto. Es porque esto es sobre lo que la mayor\u00eda de la gente ha rechazado mi art\u00edculo. Lo que est\u00e1n diciendo es: \u00abCualquier ofrenda antigua servir\u00e1\u00bb. \u00abCualquier cosa puede ser sustituida\u00bb. Pasa ahora a Deuteronomio 8.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 8:1-2 Cuidar\u00e1s de poner por obra todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, para que vivas y te multipliques, y entres y poseas. la tierra que el SE\u00d1OR jur\u00f3 a vuestros padres. Y os acordar\u00e9is de todo el camino por donde os ha tra\u00eddo Jehov\u00e1 vuestro Dios estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>De nuevo, \u00ab\u00a1TODO el camino!\u00bb Y nuevamente eso incluy\u00f3 a Nadab y Abi\u00fa. Eso inclu\u00eda a Dat\u00e1n, Cor\u00e9, Abiram y las cosas que sucedieron all\u00ed en N\u00fameros 16 al 18, y las cosas que sucedieron en N\u00fameros 14 cuando se negaron a entrar en la tierra.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 8:2-3. . . Te acordar\u00e1s de todo el camino por donde te ha tra\u00eddo Jehov\u00e1 tu Dios estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, para afligirte y probarte, para saber lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n, si guardar\u00edas o no sus mandamientos. Y te humill\u00f3, y te hizo pasar hambre, y te sustent\u00f3 con man\u00e1, cosa que t\u00fa no conoc\u00edas, ni tus padres conocieron; para que os hiciera saber que no s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1 vive el hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora, \u00c9xodo 23:16&amp;mdash ;\u00bbtus labores, que has plantado\u00bb\u2014parte de cada palabra de Dios por la cual debemos vivir? \u00abPero de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1 vive el hombre\u00bb.<\/p>\n<p>Estoy seguro de que Josu\u00e9 no se olvid\u00f3, y es por eso que no aparece ninguna ofrenda de la Gavilla Mecida en Josu\u00e9 5. As\u00ed que reflexiona: \u00bfA Dios le import\u00f3 tanto el altar del incienso y el incienso que incluso advirti\u00f3 que si alguien hace algo de ese incienso para su uso privado, dice: \u00abLe dar\u00e9 muerte\u00bb?<\/p>\n<p>\u00bfLe import\u00f3 a Dios lo suficiente \u00bfDe d\u00f3nde vino el fuego cuando mat\u00f3 a Nadab y Abi\u00fa? Ese fuego no sali\u00f3 de debajo de Su altar. No calificaba.<\/p>\n<p>\u00bfA Dios le import\u00f3 lo suficiente qui\u00e9n ofreci\u00f3 los sacrificios que mat\u00f3 a casi quince mil personas como una demostraci\u00f3n para usted y para m\u00ed de que \u00c9l toma Sus mandamientos, Sus nombramientos, en serio y quiere que ellos seguir?<\/p>\n<p>\u00bfDios se preocup\u00f3 lo suficiente por ti y por m\u00ed como para no querer que comamos cosas que nos contaminar\u00e1n y nos har\u00e1n imp\u00edos? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s tiene que hacer para mostrarnos que debemos tomarlo en serio acerca de la santidad?<\/p>\n<p>Algunos disidentes argumentan que una vez que Israel entr\u00f3 en la tierra que Dios les dio y las cosas que crecen en ella, que se les hizo l\u00edcito ofrecerlo. Hermanos, no es as\u00ed. En primer lugar, eso todav\u00eda no elimina los requisitos que se establecen en otros lugares.<\/p>\n<p>Estoy de acuerdo con una parte de esta acusaci\u00f3n de que Dios aceptar\u00eda el grano cananeo, que era lo suficientemente bueno simplemente porque Israel estaba en la tierra y porque Dios les hab\u00eda dado los productos de la tierra. S\u00ed, se les permiti\u00f3 comerlo, pero eso est\u00e1 muy lejos de ofrec\u00e9rselo a \u00c9l como una ofrenda. A los israelitas se les permit\u00eda usar brasas de cualquier fuego viejo para cocinar, para hornear o para mantenerse calientes, pero cuando se trataba de hacerle una ofrenda, entonces ten\u00eda que ser especial, como las brasas estipuladas por Dios.<\/p>\n<p>El mismo principio se aplica con respecto a la ofrenda de Wavesheaf. Pod\u00edan comerlo, pero no pod\u00edan usarlo como ofrenda. No fue santo. Ahora bien, esto lleva a algo que es extremadamente serio en esta suposici\u00f3n de que el grano cananeo ser\u00eda aceptable a Dios, porque G\u00e9nesis 12:1-3 dice:<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 12:1-3 Ahora el SE\u00d1OR hab\u00eda dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostrar\u00e9; y har\u00e9 de ti una gran naci\u00f3n, y te bendecir\u00e9 vosotros, y engrandecer vuestro nombre; y ser\u00e1s bendici\u00f3n; y bendecir\u00e9 a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir\u00e9; y en ti ser\u00e1n benditas todas las familias de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 el principio de la promesa.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e9nesis 13:14-15 Y Jehov\u00e1 dijo a Abram, despu\u00e9s que Lot se separ\u00f3 de \u00e9l: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde est\u00e1s hacia el norte , y al sur, y al este, y al oeste: Porque toda la tierra que ves, te la dar\u00e9 a ti, y a tu descendencia para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora la promesa no solo incluye a Abraham , pero tambi\u00e9n su semilla tambi\u00e9n. Acortemos esto saltando todo el camino hasta el Nuevo Testamento hasta G\u00e1latas 3:16.<\/p>\n<blockquote>\n<p>G\u00e1latas 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas ya su descendencia. No dice, Y a las semillas [plural], como de muchos; sino como de uno, ya vuestra simiente, la cual es Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Hermanos, el heredero de la promesa era Jesucristo. \u00c9l es la simiente de Abraham. \u00c9l no es la simiente de los cananeos. El heredero de la simiente ten\u00eda que ser un descendiente que vino de Abraham o la promesa de Dios a\u00fan no se ha cumplido. Pues la Biblia dice que est\u00e1 lleno, y el \u00fanico heredero legal es Jesucristo; pero \u00c9l a su vez va a compartir Su herencia con todos los hijos de Abraham.<\/p>\n<p>Ahora recuerde que la ofrenda de la Gavilla mecida ten\u00eda que venir de la semilla que los israelitas hab\u00edan plantado. \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver hacia d\u00f3nde me dirijo? \u00bfEst\u00e1s comenzando a ver por qu\u00e9 tuvo que ser plantado por un israelita? Es porque los israelitas eran descendientes de Abraham. S\u00f3lo ellos y la semilla que plantaron fueron calificados. Si ves el paralelo, la semilla pas\u00f3 a trav\u00e9s del esperma al \u00f3vulo de una mujer a lo largo de la historia hasta llegar a Jesucristo. Esa simiente que estaba en Mar\u00eda y fue fecundada por Dios se convirti\u00f3 entonces en la Heredera de la promesa. \u00bfHizo eso con alg\u00fan cananeo? \u00a1NUNCA! Un descendiente de Abraham estuvo involucrado en toda la l\u00ednea.<\/p>\n<p>Jesucristo fue el primero de los primeros frutos de la cosecha espiritual de Dios. \u00c9l fue el primero de los primeros frutos del prop\u00f3sito de Dios, y seg\u00fan esa promesa, la simiente ten\u00eda que ser descendiente directa de Abraham. Entonces, si el grano que plantaron los cananeos era aceptable como ofrenda de la gavilla mecida, entonces representaba simb\u00f3licamente a Jesucristo como proveniente de la simiente de los cananeos. \u00a1IMPOSIBLE! seg\u00fan la Palabra de Dios. Pero incluso se pone peor que eso.<\/p>\n<p>Pase a Lev\u00edtico 18. Recuerden, estas son las leyes de la santidad que muestran c\u00f3mo podemos mantener la santidad.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 18:24-25 No os contamin\u00e9is en ninguna de estas cosas; porque en todas estas cosas se contaminan las naciones [y Cana\u00e1n era parte de las naciones] que ech\u00e9 de delante de vosotros: y la tierra est\u00e1 profanada; por tanto, yo visito sobre ella su iniquidad, y la tierra misma vomita a sus habitantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p>Ezequiel 36:17 Hijo de hombre, cuando la casa de Israel habit\u00f3 en su tierra, la contaminaron con sus caminos y con sus obras; su camino delante de m\u00ed, como la inmundicia de mujer muda.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>La suma de esto es que Dios consider\u00f3 todo lo que pertenec\u00eda a los cananeos como profanado, abominable, inmundo, inaceptable, incluyendo al pueblo, su conducta, sus actitudes e incluso el suelo. \u00abToda la tierra\u00bb, dijo, \u00abest\u00e1 profanada\u00bb, es decir, todo lo que hay dentro de ella. Por supuesto, eso tambi\u00e9n significar\u00eda su cosecha. En lo que respecta a Dios, se profan\u00f3 en t\u00e9rminos de hacer una ofrenda de \u00e9l. Estaba bien comer, pero estaba contaminado en lo que respecta a las ofrendas.<\/p>\n<p>Ahora, \u00bfquiere Dios que alguna de estas cosas represente simb\u00f3licamente a Su Hijo?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Lev\u00edtico 22: 24 No ofrecer\u00e9is a Jehov\u00e1 cosa herida, o aplastada, o quebrada, o cortada; ni har\u00e9is de \u00e9l ofrenda en vuestra tierra. Ni de mano ajena ofrecer\u00e9is el pan de vuestro Dios [lo que se ofrece sobre el altar] de ninguno de estos; porque su corrupci\u00f3n [su contaminaci\u00f3n, su impureza] est\u00e1 en ellos, y en ellos hay defecto: no os ser\u00e1n aceptos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Es por eso que pas\u00e9 tanto tiempo en el t\u00e9rmino \u00abextra\u00f1o.\u00bb Dios no aceptar\u00eda una ofrenda de nadie que fuera extranjero, ya sea que esa persona fuera extranjera o incluso un israelita nativo que no estuviera circuncidado. Las ofrendas ten\u00edan que venir de un pueblo del pacto, y eso incluye la ofrenda de la Gavilla.<\/p>\n<p>Recuerde, un extra\u00f1o es alguien que no es reconocido como aut\u00e9ntico y aprobado por Dios. Simb\u00f3licamente, no fueron limpiados por la sangre de Jesucristo y, por lo tanto, fueron contaminados y corrompidos. Se percibe que su corrupci\u00f3n hace que la ofrenda tambi\u00e9n sea profanada. Recuerda la transferencia. Las personas imp\u00edas hacen ofrendas imp\u00edas porque la contaminaci\u00f3n de las personas imp\u00edas se transfiere a la ofrenda.<\/p>\n<p>Es una completa tonter\u00eda de parte de algunos decir que esto solo se aplica a las cosas sacrificadas en el altar como alimento para \u00c9l. , y es como si cualquier grano viejo fuera aceptable como alimento, pero como carne, eso ten\u00eda que ser perfecto. Ambos ten\u00edan que ser perfectos. Tanto de grano como de carne. Ese es un razonamiento extra\u00f1o para evitar ser corregido.<\/p>\n<p>Por supuesto, mucho m\u00e1s importante en todo esto es la aplicaci\u00f3n espiritual. Jes\u00fas est\u00e1 representado en cada ceremonia en el Antiguo Pacto solo por lo mejor, y en este caso, \u00absolo\u00bb lo que fue plantado y trabajado por los israelitas circuncisos en su propia tierra era santo y por lo tanto considerado aceptable.<\/p>\n<p>La Iglesia de Dios Universal intent\u00f3, como ahora lo hacen algunas de las divisiones, forzar que la ofrenda de la Gavilla Mecida est\u00e9 siempre dentro de los D\u00edas de Panes sin Levadura en un intento vano e innecesario de duplicar el hecho de que Jes\u00fas resucit\u00f3 en un a\u00f1o en el cual que ocurri\u00f3. Pero ni el calendario ni las regulaciones de la Gavilla Mecida permitir\u00e1n que eso siempre ocurra.<\/p>\n<p>Hermanos, no importa si la ofrenda de la Gavilla Mecida siempre cae dentro de los D\u00edas de Panes sin Levadura porque la ofrenda de la Gavilla Mecida no es un s\u00edmbolo de Panes sin Levadura. . Es un s\u00edmbolo de cosecha. Los D\u00edas de los Panes sin Levadura no simbolizan una cosecha.<\/p>\n<p>Ahora escuche esto. La Pascua simboliza la libertad espiritual de la esclavitud del pecado a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo. Los D\u00edas de Panes sin Levadura simbolizan la libertad espiritual, pol\u00edtica y civil otorgada por Dios de la esclavitud a la opresi\u00f3n espiritual, pol\u00edtica y civil. Pentecost\u00e9s simboliza la cosecha de prosperidad espiritual y f\u00edsica que producen las libertades dadas por Dios. Pentecost\u00e9s simboliza una cosecha. La cosecha de la gavilla simboliza el comienzo de la misma cosecha con la que termina Pentecost\u00e9s. La Gavilla Mecida est\u00e1 unida a Pentecost\u00e9s, no a los D\u00edas de Panes sin Levadura. No hay absolutamente ninguna autoridad dada en Josu\u00e9 5 para apoyar la conclusi\u00f3n de la Iglesia de Dios Universal.<\/p>\n<p>Israel guard\u00f3 la Pascua al comienzo del d\u00eda 14 como lo hacemos hoy. Veinticuatro 24 horas m\u00e1s tarde observaron la Noche para ser muy observada, como lo hacemos hoy, como una celebraci\u00f3n del comienzo del cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham, una promesa dada exactamente 470 a\u00f1os hasta el d\u00eda en que ellos celebraron esa primera Noche para ser muy observada en la Tierra Prometida en Josu\u00e9 5. Fue entonces, en celebraci\u00f3n de la Noche para ser muy observada, as\u00ed como la promesa dada a Abraham, que comieron del producto de la Tierra Prometida una porci\u00f3n completa. de diez a doce horas antes de que la Iglesia de Dios Universal dice que Israel hizo la ofrenda de la Gavilla Mecida, una ofrenda que no pudieron hacer porque no ten\u00edan grano que calificara para esa ofrenda, y una ofrenda que, seg\u00fan la Iglesia de Dios Universal, hicieron en un d\u00eda santo S\u00e1bado en desaf\u00edo al mandato de Dios en Lev\u00edtico 23:11, que ten\u00eda que hacerse en el d\u00eda despu\u00e9s del S\u00e1bado. Eso est\u00e1 muy claro, hermanos.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, cualquiera que guard\u00f3 Pentecost\u00e9s este a\u00f1o el 27 de mayo estaba equivocado. Herbert Armstrong ten\u00eda raz\u00f3n en primer lugar en cuanto a cu\u00e1ndo comenzar a contar hasta Pentecost\u00e9s. Su \u00fanico error fue no contar como habr\u00eda contado naturalmente una persona de habla hebrea; es decir, inclusive, comenzando con el primer d\u00eda. Habr\u00eda comenzado un domingo y terminado un domingo.<\/p>\n<p>Hermanos, no hubo ofrenda de la Gavilla Mecida en Josu\u00e9 5.<\/p>\n<p>JWR \/smp\/drm<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Santificaci\u00f3n y Santidad (Parte 5) Limpio, Inmundo y la Ofrenda de la Gavilla #517 John W. Ritenbaugh Dado el 25-ago-01; 84 minutos Ir a la Santificaci\u00f3n y Santidad (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios da condiciones para sacrificios y ofrendas aceptables, diferenciando lo santo y aut\u00e9ntico de lo profanado, inmundo y extra\u00f1o. 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