L’examen des Jugements de Dieu <\/p>\n
Serm\u00f3n: Examinando los juicios de Dios <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La sentencia incluye el proceso real de dictar una decisi\u00f3n. En este aspecto de juicio, la santificaci\u00f3n y la purificaci\u00f3n producen una restauraci\u00f3n o refrigerio en el que se restaura la libertad y la reconciliaci\u00f3n. Las siete reconciliaciones o reuniones incluyen: (1) Jud\u00e1 y Jesucristo, (2) Israel y Jud\u00e1, (3) Israel, Asiria y Egipto, (4) Todas las naciones, (5) El hombre y la naturaleza, (6) Las familias y (7) en \u00faltima instancia, Dios y la humanidad. Podemos acelerar este proceso temiendo a Dios y guardando sus mandamientos (Eclesiast\u00e9s 12:13). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Ojal\u00e1 todos ustedes tuvieran la oportunidad de escuchar el serm\u00f3n de Richard esta ma\u00f1ana titulado, \u00bfHar\u00eda eso nuestro Dios? Me gust\u00f3 especialmente, porque creo que va a proporcionar una muy buena introducci\u00f3n para mi serm\u00f3n. Una de las cosas que cubri\u00f3 fue que la Biblia muestra que el shofar suena en tres ocasiones. Esto no es solo para la Fiesta de las Trompetas. Estas son cosas que se muestran en la Biblia por las que fue soplado. Dos de estos est\u00e1n tomados directamente de \u00c9xodo 20. Son muy f\u00e1ciles de ver.<\/p>\n
El shofar suena cada vez que Dios se acerca. Aplique eso al cumplimiento de la Fiesta de las Trompetas. El n\u00famero dos es que se toca el shofar cuando se da la ley de Dios, y este es el est\u00e1ndar por el cual todos somos medidos. Es el est\u00e1ndar contra el cual todos somos juzgados. El tercero es el que va a ser el tema de este serm\u00f3n, y es cuando se toca el shofar cuando se ejecutan los juicios de Dios.<\/p>\n
Si hay una lecci\u00f3n general sobre esto estaci\u00f3n del a\u00f1o, es que esta \u00e9poca del a\u00f1o est\u00e1 apartada para que entendamos m\u00e1s acerca de los juicios de Dios. En estos cuatro d\u00edas santos se exponen varios aspectos de Sus juicios para que podamos intensificar y magnificar nuestro entendimiento en esta \u00e1rea.<\/p>\n
La palabra \u00abjuicio\u00bb tiene varias aplicaciones en ingl\u00e9s, y la mayor\u00eda, si no todas de ellos, se ven en la Biblia en referencia a Dios, y son magnificados por esta temporada de d\u00edas santos. El n\u00famero uno es que el juicio se usa como sentido. Decimos que una persona tiene buen o mal juicio. Tambi\u00e9n dir\u00edamos que una persona tiene poco o ning\u00fan sentido com\u00fan. Decimos que una persona no tiene sentido com\u00fan. Decir que una persona no tiene buen juicio ser\u00eda otra forma de decirlo. Tambi\u00e9n en la Biblia se hace referencia al buen juicio como \u00absabidur\u00eda\u00bb. Si una persona tiene sabidur\u00eda, conoce la correcta aplicaci\u00f3n de los principios de la verdad. Por lo tanto, el juicio se refiere a la capacidad de uno para sopesar los asuntos.<\/p>\n
La segunda forma en que se usa en las Escrituras es que el juicio tambi\u00e9n se refiere al anuncio de una decisi\u00f3n y opini\u00f3n legal. Escuchamos esto en las pel\u00edculas cuando se dictan sentencias. El juez dice: \u00abMi juicio es…\u00bb<\/p>\n
La tercera v\u00eda es una v\u00eda que no siempre aparece en los diccionarios, pero es importante en la comprensi\u00f3n b\u00edblica, y ese es el proceso real del juicio. Por ejemplo, I Pedro 4:17 dice que \u00abel juicio es ahora sobre la casa de Dios\u00bb. Esto no es algo que tiene lugar en un momento del tiempo, sino que el juicio en este sentido es un proceso que conduce a la emisi\u00f3n real de una decisi\u00f3n. Es durante este tiempo que somos evaluados contra el est\u00e1ndar. Los tres aparecen dentro del contexto de los cuatro d\u00edas santos que estaremos observando durante las pr\u00f3ximas tres semanas, y los dos primeros m\u00e1s fuertemente dentro del marco de la Fiesta de las Trompetas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 libro en el \u00bfEl Antiguo Testamento tiene quiz\u00e1s la informaci\u00f3n m\u00e1s vital y m\u00e1s amplia que tiene que ver con el tiempo del fin? No s\u00e9 cu\u00e1l es su conjetura, pero mi opini\u00f3n es que es el libro de Daniel. Es el t\u00e9rmino m\u00e1s amplio y vital de todos. \u00bfSabes lo que significa \u00abDaniel\u00bb? Significa \u00abDios juzga\u00bb o \u00abDios es juez\u00bb, dependiendo de si se usa como sustantivo o como verbo.<\/p>\n
Pase ahora a Daniel 4:17 y continuaremos poniendo los cimientos aqu\u00ed. <\/p>\n
\nDaniel 4:17 Este asunto es por decreto de los vigilantes, y por palabra de los santos la demanda: para que sepan los vivientes que el Alt\u00edsimo gobierna en el reino de los hombres, y lo da a quien quiere, y pone sobre \u00e9l al m\u00e1s bajo de los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que el vers\u00edculo dice muy sucintamente es que Dios gobierna soberanamente; por lo tanto, Dios juzga. Para la mayor\u00eda de la tierra, si Dios existe en sus pensamientos, en el mejor de los casos es una personalidad remota que actu\u00f3 hace mucho tiempo, pero parece haberse desinteresado porque nada ha sucedido durante mucho, mucho tiempo. Al menos parece mucho tiempo para la mayor\u00eda. Pero la Biblia lo muestra supervisando los asuntos en el planeta Tierra con el fin de cumplir Su prop\u00f3sito de establecer Su Reino en la tierra.<\/p>\n
\nDaniel 4:24 Esta es la interpretaci\u00f3n, oh rey, y esta es la decreto del Alt\u00edsimo, que ha venido sobre mi se\u00f1or el rey.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Un decreto es un juicio. Aqu\u00ed viene el juicio de Dios.<\/p>\n
\nDaniel 4:25 Que de entre los hombres te echar\u00e1n, y con las bestias del campo ser\u00e1 tu morada, y te dar\u00e1n de comer hierba como los bueyes, y con el roc\u00edo del cielo os mojar\u00e1n, y siete tiempos pasar\u00e1n sobre vosotros, hasta que entend\u00e1is que el Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres, y a quien \u00e9l quiere lo da.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto, por supuesto, se lo dijo a Nabucodonosor, quien realmente ten\u00eda un problema con su falta de humildad. Era un hombre orgulloso, y Dios le estaba mostrando qui\u00e9n realmente manda. En un chasquido de dedos, Nabucodonosor pas\u00f3 de ser el hombre m\u00e1s poderoso y orgulloso sobre la faz de la tierra a un hombre que era como un animal. Que pronto Dios lo cambi\u00f3, y lo degrad\u00f3, y puso a otro en su lugar.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n juzg\u00f3, y qui\u00e9n ten\u00eda la autoridad para poner en su lugar a quienquiera que fuera el que reemplaz\u00f3 a Nabucodonosor? Bueno, fue Dios.<\/p>\n
Creo que encontrar\u00e1s que mucho de lo que sucede en el libro de Daniel es Dios haciendo cosas como esta. Un rey hace un juicio, y luego Dios lo considera, y lo cambia por Su juicio, y as\u00ed vemos el episodio all\u00ed con Sadrac, Mesac y Abed-nego. \u00ab\u00a1Al fuego, ustedes tres!\u00bb Dios fue directamente al fuego con ellos, y lo primero que sabes es que ni siquiera se lastimaron all\u00ed. Dios tiene el poder con Sus juicios para anular los juicios de los hombres.<\/p>\n
Luego estaba Daniel en los leones' guarida. Esta vez el rey, en lugar de ser Nabucodonosor, fue Dar\u00edo el Medo. Daniel entr\u00f3 en el foso con leones hambrientos, y Daniel sali\u00f3, y los leones todav\u00eda ten\u00edan hambre, porque Dios alter\u00f3 el juicio del rey.<\/p>\n
Pase ahora a Daniel 5. El rey ahora es Belsasar.<\/p>\n
\nDaniel 5:18-19 Oh rey t\u00fa, el Dios Alt\u00edsimo dio a tu padre Nabucodonosor un reino y majestad y gloria y honra; y por la majestad que \u00e9l le dio, todo pueblo , naciones y lenguas, temblaron y temieron delante de \u00e9l: a qui\u00e9nes matar\u00eda, ya qui\u00e9nes mantendr\u00eda con vida; y a qui\u00e9n \u00e9l quisiera \u00e9l establecer; y a qui\u00e9n sacrificar\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nabucodonosor ten\u00eda poderes aparentemente divinos, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
\nDaniel 5:20 Pero cuando su coraz\u00f3n estaba enaltecido, y su mente endurecida por el orgullo, fue depuesto de su trono real, y le quitaron su gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDaniel 5:25-28 Y esta es la escritura que estaba escrita, MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN. Esta es la interpretaci\u00f3n de la cosa: MENE; Dios ha contado tu reino, y lo ha terminado. TEKEL; sois pesados en balanza, y hallados faltos. PER\u00c9S; Tu reino est\u00e1 dividido y entregado a los medos y persas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que hizo Daniel fue recordarle a Belsasar una serie de juicios de Dios con respecto a Nabucodonosor, y luego le mostr\u00f3 a Belsasar Dios& #39;s juicios contra \u00e9l, y de eso se tratan los vers\u00edculos 26, 27 y 28.<\/p>\n
Aquellas cosas que sucedieron en la vida de \u00ablos altos y los poderosos\u00bb. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de ti y de m\u00ed? \u00bfEst\u00e1 Dios haciendo el mismo tipo de cosas en nuestras vidas de vez en cuando? S\u00ed, lo es, y creo que debemos considerar esto, porque en el libro de Proverbios dice:<\/p>\n
\nProverbios 19:21 Hay muchos planes [o planes] en un hombre& #39;s coraz\u00f3n; no obstante, el consejo de Jehov\u00e1, ese permanecer\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que necesitamos aprender es que no debemos ser enga\u00f1ados al pensar que nuestros planes est\u00e1n hechos en un vac\u00edo, y que de alguna manera Dios hace No importa porque somos tan insignificantes en comparaci\u00f3n con un Nabucodonosor o un Belsasar. \u00a1Pero ahora espera un minuto! \u00bfNo muestra Jes\u00fas claramente que Dios se preocupa por los gorriones, y que Dios incluso juzga si viven o mueren? \u00c9l lo hace.<\/p>\n
\u00bfNo invalidamos nosotros, como padres, algunos de los juicios de nuestros hijos? No deber\u00eda decir \u00abalgunos\u00bb, sino \u00abla mayor\u00eda\u00bb. Cuando pensamos en los juicios de nuestros propios hijos, pensamos: \u00ab\u00a1Vaya! Eso es bastante tonto\u00bb o \u00ab\u00a1Vaya! Eso es bastante peligroso\u00bb, por lo que anulamos y decimos: \u00abNo. No puedes hacer eso\u00bb. Esto deber\u00eda darnos una especie de idea de c\u00f3mo algunos de nuestros juicios podr\u00edan verse ante Dios. Me pregunto cu\u00e1ntas veces hice juicios y \u00c9l los anul\u00f3 por mi bienestar, por mi bien, porque si hubiera seguido haciendo lo que estaba pensando hacer, podr\u00eda haber ocurrido un verdadero desastre para m\u00ed o para alguien m\u00e1s. ?<\/p>\n
Vaya ahora al Salmo 33, comenzando en el vers\u00edculo 8, regresa nuevamente a un contexto m\u00e1s amplio.<\/p>\n
\nSalmo 33:8-9 Tema a Jehov\u00e1 toda la tierra : Que todos los habitantes del mundo se asombren de \u00e9l. Porque \u00e9l habl\u00f3, y fue hecho; orden\u00f3, y se mantuvo firme.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piensa en algo como Sadrac, Mesac y Abed-nego en el horno de fuego. \u00a1Vum! Entraron, y as\u00ed de r\u00e1pido el fuego no los afect\u00f3. Todo lo que Dios tiene que hacer es hablar o pensar, y Su Esp\u00edritu lleva a cabo y lleva a cabo todo lo que \u00c9l quiere. \u00abPorque \u00e9l habl\u00f3, y fue hecho; \u00e9l mand\u00f3, y fue firme.\u00bb<\/p>\n
\nSalmo 33:10-11 El SE\u00d1OR deshace el consejo de las naciones; El hace los planes. [los planes] de la gente de ning\u00fan efecto. El consejo de Jehov\u00e1 permanece para siempre, los pensamientos de su coraz\u00f3n por todas las generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No solo Dios est\u00e1 haciendo juicios constantemente, sino que Su mente est\u00e1 trabajando manipulando, supongo que podr\u00edas decir, la direcci\u00f3n en la que van las cosas en la tierra, y \u00c9l est\u00e1 gobernando y anulando constantemente. \u00a1Cada uno de Sus juicios es absolutamente perfecto! Es apropiado para cada situaci\u00f3n, y permanece para siempre.<\/p>\n
\nSalmo 33:12-15 Bienaventurada la naci\u00f3n cuyo Dios es Jehov\u00e1, Y el pueblo que \u00e9l escogi\u00f3 por heredad propia. El SE\u00d1OR mira desde los cielos; \u00e9l contempla a todos los hijos de los hombres. Desde el lugar de su habitaci\u00f3n mira a todos los habitantes de la tierra. \u00c9l modela sus corazones por igual; \u00e9l considera todas sus obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 juzgando constantemente y evaluando lo que est\u00e1 pasando. Es una cosa maravillosa saber que los juicios de este Dios son de una sabidur\u00eda asombrosa, y ser\u00e1n los que permanecer\u00e1n. El hombre tiene una multitud de planes, y esos planes son los juicios del hombre de lo que va a hacer en el futuro cercano o lejano, pero la Biblia aconseja que siempre se debe tener en cuenta a Dios cuando hacemos nuestros juicios.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 27:12-13 Y acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda, que Jehov\u00e1 barrer\u00e1 desde el cauce del r\u00edo hasta el torrente de Egipto, y ser\u00e9is reunidos uno por uno, hijos de Israel. Y acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda, que se tocar\u00e1 la gran trompeta, y vendr\u00e1n los que estaban a punto de perecer en la tierra de Asiria, y los desterrados en la tierra de Egipto, y adorar\u00e1n a Jehov\u00e1 en el lugar santo. monte en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No puede haber duda sobre el contexto de tiempo en el que aparece gran parte de este cap\u00edtulo. La \u00abgran trompeta\u00bb lo clava, porque debe ser la s\u00e9ptima. Todo el contexto de este cap\u00edtulo muestra a Dios haciendo juicios que conciernen no solo a personas individuales, sino tambi\u00e9n a toda la tierra de Israel.<\/p>\n
Mira las palabras \u00abrechazar\u00bb en el vers\u00edculo 12. Las traducciones modernas traducen eso como \u00bb trillar\u00bb, pero esta no es la palabra ordinaria que esta actividad nos connota. Por lo general, cuando se trilla el grano, se golpea con un palo o incluso contra una pared, contra algo s\u00f3lido. El prop\u00f3sito de este golpe o trilla es separar el grano del tallo para que pueda separarse del tallo.<\/p>\n
Esta palabra aqu\u00ed indica que la fruta madura se separa de un \u00e1rbol de tal manera que evitar que se da\u00f1e. Lo que hace es mostrar m\u00e1s preocupaci\u00f3n de la habitual. Esto luego se enfatiza con el t\u00e9rmino \u00abreunidos uno por uno\u00bb. Esto tiene implicaciones interesantes cuando comenzamos a considerar el tiempo, porque el elemento de tiempo en el que sabemos que esto va a suceder es hacia el final del D\u00eda del Se\u00f1or; como muy pronto, al final de la Tribulaci\u00f3n, y luego tal vez continuar hasta el D\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n
Durante ese per\u00edodo de tiempo, los israelitas, que han sido esparcidos de una naci\u00f3n a otra, todos sobre la tierra, est\u00e1n indudablemente en condiciones de campo de prisioneros; fam\u00e9lico. Estoy seguro de que sus mentes est\u00e1n casi agotadas por todo el estr\u00e9s de tener que soportar esas cosas que sucedieron durante la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. Encontramos a Dios usando Su juicio, y tratando a estas personas ahora con sumo cuidado, y distingui\u00e9ndolas como si fuera una fruta madura en un \u00e1rbol. Incluso entonces \u00c9l va a llamar a las personas una por una, usando Su juicio en cuanto a a qui\u00e9n se le debe dar este llamado, esta invitaci\u00f3n. \u00bfY est\u00e1n maduros para qu\u00e9? Conversi\u00f3n. Y ah\u00ed es donde va el juicio. \u00abEsta persona est\u00e1 lista\u00bb. Est\u00e1n arrepentidos. Van a aceptar la verdad.<\/p>\n
As\u00ed que las palabras \u00abgolpear\u00bb o \u00abtrillar\u00bb indican que la fruta madura se desprende de un \u00e1rbol de tal manera que no se da\u00f1e, y as\u00ed se muestra m\u00e1s que la preocupaci\u00f3n habitual. Lo que se describe a trav\u00e9s de esta met\u00e1fora no es solo la separaci\u00f3n, sino que incluso ahora se est\u00e1 llevando a cabo la purificaci\u00f3n durante la reuni\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Hermanos, \u00bfvamos a tener la fe de que no estamos perdidos en el \u00bfbarajar? El juicio de Dios supervisa todo lo que est\u00e1 sucediendo, desde los p\u00e1jaros hasta las personas, incluso en el momento del final de la Tribulaci\u00f3n y el D\u00eda del Se\u00f1or. Y ahora mismo, con todo este caos en la tierra, no est\u00e1s perdido en la confusi\u00f3n. Dios est\u00e1 juzgando a Su casa, y nos estamos dirigiendo hacia algo de gran importancia. La \u00abgran trompeta\u00bb, dice, sonar\u00e1 en este momento.<\/p>\n
\nApocalipsis 11:15 Y el s\u00e9ptimo \u00e1ngel toc\u00f3 la trompeta; y hubo grandes voces en el cielo, que dec\u00edan: Los reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo; y \u00e9l reinar\u00e1 por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nApocalipsis 11:18 Y las naciones se enojaron, y ha llegado tu ira, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y que deis recompensa a los siervos los profetas, y a los santos, y a los que temen tu nombre, a peque\u00f1os y a grandes, y que destruy\u00e1is a los que destruyen la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este contexto suena la s\u00e9ptima trompeta, se anuncia el reinado activo del Hijo de Dios en la tierra, e inmediatamente despu\u00e9s aparece la palabra \u00abjuzgado\u00bb. Las naciones son juzgadas. La entrega de recompensas implica juzgar, y la destrucci\u00f3n de los que destruyen la tierra es un juicio de Dios. Es por eso que Trompetas est\u00e1 asociado con el juicio. Pero no va a terminar aqu\u00ed. Solo sienta una base. Conecte esto con I Pedro 4:17.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos comenzando a ver en Apocalipsis 11 algo del fin de ese juicio. El t\u00e9rmino en I Pedro 4:17 no indica una conclusi\u00f3n, sino m\u00e1s bien un proceso que conduce a una conclusi\u00f3n. Este fue el n\u00famero tres al comienzo del serm\u00f3n. Este juicio es un proceso, y termina al sonar la s\u00e9ptima trompeta, y algunos de los juicios, como conclusiones, o sentencia, habr\u00e1n sido alcanzados. Entonces, en estos dos vers\u00edculos, Apocalipsis 11 y I Pedro 4, vemos los n\u00fameros dos y tres de las definiciones dadas al comienzo de este serm\u00f3n.<\/p>\n
Los profetas de los que se habl\u00f3 en Apocalipsis 11, y los santos, habr\u00e1 heredado el Reino de Dios. Su santificaci\u00f3n habr\u00e1 sido completada, y lo habr\u00e1n hecho, como decimos hoy. Entonces, un proceso de juicio termina con la emisi\u00f3n de juicios, comienza el reinado del Rey de Justicia, y luego comienza otro proceso de juicio. \u00bfLo entendiste? El juicio est\u00e1 sobre la iglesia ahora, luego se dictar\u00e1n \u00abjuicios\u00bb (decretos, sentencias, incluidas recompensas). Cristo asume el gobierno de la tierra, y luego comienza otro juicio como I Pedro 4:17.<\/p>\n
\nApocalipsis 14:6-7 Y vi otro \u00e1ngel volar por en medio del cielo, que ten\u00eda la eternidad. predicar el evangelio a los moradores de la tierra, a toda naci\u00f3n, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Fiesta de las Trompetas representa la ejecuci\u00f3n por parte de Dios de Sus juicios. Son sentencias\u2014juicios que implican recompensas para unos, y juicios que implican castigos para otros.<\/p>\n
Estamos viendo una gran variedad de lugares en los que aparece la palabra o el t\u00e9rmino \u00abjuicio\u00bb, y es bueno entenderlos en su contexto. Vaya ahora a Apocalipsis 20:4-6. Recuerde, en Apocalipsis 11:18 se hacen juicios dando recompensas a los santos y a los profetas.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se dio juicio a ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se les dio juicio. Este es juicio en el sentido de gobernaci\u00f3n, poder de gobierno, del tipo que Dios est\u00e1 ejerciendo ahora en Su posici\u00f3n como gobernante soberano, y parte de las recompensas que se dan a los profetas y a los santos para comenzar a ejercer juicio como Dios ejerce juicio. .<\/p>\n
\nApocalipsis 20:4-6 Y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jes\u00fas y por la palabra de Dios, los que no hab\u00edan adorado a la bestia ni a su imagen, ni hab\u00edan recibido su marca en sus frentes, ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil a\u00f1os. (Pero los dem\u00e1s muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil a\u00f1os.) Esta es la primera resurrecci\u00f3n. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n; la segunda muerte no tiene potestad sobre \u00e9stos, sino que ser\u00e1n sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinar\u00e1n con \u00e9l mil a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los tronos indican gobierno, y el gobierno requiere el ejercicio de juicios [es decir, tener buen sentido, tener sabidur\u00eda] y hacer juicios [tomar decisiones]. Entonces, en este contexto, juicio indica gobernar.<\/p>\n
\nI Corintios 6:2 \u00bfNo sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo? Y si el mundo fuera juzgado por ti, \u00bferes indigno de juzgar las cosas m\u00e1s peque\u00f1as?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos el cumplimiento de eso en Apocalipsis 20:4-6, pero vemos un paso importante de eso en Apocalipsis 11:18, donde se dan las recompensas. Por lo tanto, las recompensas dadas en Apocalipsis 11:18 son posiciones de gobierno desde las cuales ejercer el juicio, un nivel de juicio que se aprende dentro de la relaci\u00f3n con Dios antes de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora viene un trabajo. Esta es una de las cosas que debemos aprender a medida que avanzamos en esta vida en esta relaci\u00f3n con Dios. Debemos aprender a juzgar como \u00c9l juzga. Esta es una de las razones por las que el juicio del que se habla en I Pedro 4:17 es tan largo. Se necesita mucho tiempo para aprender a juzgar en la forma en que lo hace Dios. A veces somos muy dif\u00edciles de ense\u00f1ar.<\/p>\n
Nuestros juicios aparecen todo el tiempo. Todos los d\u00edas tomamos decisiones. estamos eligiendo Estamos juzgando para hacer esto o aquello, y lo primero que tenemos que hacer es llegar al lugar donde seamos capaces de gobernarnos a nosotros mismos\u2014para juzgar en nuestras propias vidas lo que necesitamos hacer en el camino del comportamiento y en el forma de conducta, y ponerla en pr\u00e1ctica, y luego observar cu\u00e1l es la reacci\u00f3n de Dios. Si estamos en sinton\u00eda con \u00c9l, \u00c9l nos lo har\u00e1 saber de una forma u otra. Sentiremos el dolor de tomar una decisi\u00f3n equivocada [juicio], o tendremos el placer o la bendici\u00f3n de hacer buenos juicios. Pero lleva mucho tiempo aprender a juzgar como lo hace Dios.<\/p>\n
A medida que nos alejamos de las trompetas y nos acercamos a la Expiaci\u00f3n, la percepci\u00f3n del juicio contin\u00faa en el mismo tono general de una combinaci\u00f3n de las definiciones dos y tres que Di al principio del serm\u00f3n. Se hacen y promulgan decretos, y comienza un nuevo proceso de juicio.<\/p>\n
\nHechos 3:19-21 As\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando lleguen los tiempos de el refrigerio vendr\u00e1 de la presencia del Se\u00f1or; y \u00e9l enviar\u00e1 a Jesucristo, que antes os fue anunciado: a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restituci\u00f3n de todas las cosas que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pedro est\u00e1 hablando del derrocamiento de la autoridad en la tierra del hombre inconverso bajo el dominio de Satan\u00e1s, a la humanidad bajo el dominio de Cristo y el Reino de Dios. Esto es lo que vimos en Apocalipsis 18, Apocalipsis 20:4-6 y I Corintios 6:2: la transferencia de autoridad en la tierra del hombre bajo el dominio de Satan\u00e1s a Jesucristo y a Sus hermanos y hermanas que han sido resucitados y glorificados. .<\/p>\n
Esta transferencia ser\u00e1 el primer paso visible despu\u00e9s de los juicios de Dios durante el per\u00edodo de tiempo representado por la Fiesta de las Trompetas. Ha sido necesaria una reconciliaci\u00f3n de Dios y el hombre desde el pecado de Ad\u00e1n y Eva, porque a trav\u00e9s de ellos la humanidad se separ\u00f3 de Dios y la brecha nunca se ha sanado por completo.<\/p>\n
Observe en el vers\u00edculo 19 c\u00f3mo el vers\u00edculo se\u00f1ala que \u201clos tiempos de refrigerio vendr\u00e1n de la presencia del Se\u00f1or\u201d. Entonces, cuando \u00c9l venga, se llevar\u00e1 a cabo una restauraci\u00f3n. Cuando algo se restaura, indica que se ha devuelto algo que se hab\u00eda quitado. O, como he visto decir a otros comentaristas, tambi\u00e9n puede significar el establecimiento de algo bueno despu\u00e9s de algo malo. El mal era el gobierno de Satan\u00e1s y del hombre, y el bien es el gobierno de Dios.<\/p>\n
Independientemente de a trav\u00e9s de qu\u00e9 uno elija percibirlo, el mismo hecho de que una cosa es quitada para que otra pueda ser puesto en su lugar indica juicios han sido considerados. Eso es lo que tiene que pasar. Se tiene que hacer un juicio para reemplazar una cosa por otra. En este caso es Dios quien hace el juicio. Por lo tanto, se deben hacer juicios y luego promulgar las conclusiones. Esta restauraci\u00f3n es algo de lo que Dios ha estado profetizando desde el principio del mundo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 59:1-2 He aqu\u00ed, no se ha acortado la mano de Jehov\u00e1 para salvar; ni se agrava su o\u00eddo para o\u00edr: Mas vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no o\u00edr.<\/p>\n<\/blockquote>\n
A pesar de la realidad que el hombre est\u00e1 separado de Dios, la Biblia dice muy poco directamente al respecto. Es como si la separaci\u00f3n fuera tan obvia que la Biblia asume que todos pueden verla. Hay un lugar donde s\u00ed habla de lo que caus\u00f3 y mantuvo la separaci\u00f3n, y ese es nuestro pecado. Es que la humanidad no permitir\u00e1 que Dios la gobierne. La separaci\u00f3n ha sido causada y mantenida por la hostilidad de la humanidad hacia Dios. Romanos 8:7 dice: \u00abLa mente carnal es enemistad contra Dios\u00bb. Esta es una hostilidad que est\u00e1 motivada por el pr\u00edncipe de la potestad del aire que ha enga\u00f1ado a toda la humanidad.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:1-2 Y vi a un \u00e1ngel que descend\u00eda del cielo, habiendo la llave del abismo, y una gran cadena en su mano. Y prendi\u00f3 al drag\u00f3n, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satan\u00e1s, y lo at\u00f3 por mil a\u00f1os.<\/p>\n<\/blockquote>\n
De nuevo, si ponemos esto en el hombre situaci\u00f3n cotidiana, se ha hecho una sentencia, se ha hecho un juicio. Vemos aqu\u00ed el cumplimiento de esa sentencia.<\/p>\n
\nApocalipsis 20:3 y lo arroj\u00f3 al abismo, y lo encerr\u00f3, y puso su sello sobre \u00e9l, para que enga\u00f1ara a las naciones. no m\u00e1s hasta que se cumplan los mil a\u00f1os; y despu\u00e9s de eso debe ser desatado un poco de tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aunque la palabra \u00abjuicio\u00bb no aparece aqu\u00ed, es claro que este es Dios& #39; juicio sobre \u00e9l por todo el enga\u00f1o que ha sembrado y cosechado a trav\u00e9s de los seis mil a\u00f1os del tiempo del hombre separado de Dios. As\u00ed que est\u00e1 atado por mil a\u00f1os, y este juicio tiene un efecto positivo masivo en aquellos que quedan vivos siguiendo los juicios de Dios representados en el escenario de las Trompetas. Una vez que est\u00e9 atado, la reconciliaci\u00f3n de Dios y la humanidad puede continuar a trav\u00e9s del per\u00edodo de juicio que conocemos como \u00abEl Milenio\u00bb.<\/p>\n
Vamos a regresar al libro de la santidad: Lev\u00edtico. .<\/p>\n
\nLev\u00edtico 25:8-13 Y os contar\u00e9is siete d\u00edas de reposo de a\u00f1os, siete veces siete a\u00f1os; y el espacio de los siete s\u00e1bados de a\u00f1os os ser\u00e1 de cuarenta y nueve a\u00f1os. Entonces har\u00e9is sonar la trompeta del jubileo en el d\u00e9cimo d\u00eda del mes s\u00e9ptimo, en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n har\u00e9is sonar la trompeta por toda vuestra tierra. Y santificar\u00e9is el a\u00f1o cincuenta, y proclamar\u00e9is libertad por toda la tierra a todos sus moradores: ser\u00e1 para vosotros un jubileo; y devolver\u00e9is cada uno a su posesi\u00f3n, y devolver\u00e9is cada uno a su familia. El a\u00f1o cincuenta os ser\u00e1 de jubileo: no sembrar\u00e9is, ni segar\u00e9is lo que en \u00e9l naciere, ni recoger\u00e9is en \u00e9l las uvas de vuestra vid sin desgranar. Porque es el jubileo; santo ser\u00e1 para vosotros; comer\u00e9is sus frutos del campo. En el a\u00f1o de este jubileo, cada uno volver\u00e1 a su posesi\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la libertad y la expiaci\u00f3n unidas. En el a\u00f1o del jubileo, se proclamar\u00e1 la libertad y se le devolver\u00e1 a cada uno su posesi\u00f3n. El jubileo no solo fue una de las leyes econ\u00f3micas de Dios, sino que su aplicaci\u00f3n espiritual implica la liberaci\u00f3n de la esclavitud de Satan\u00e1s y la recuperaci\u00f3n de la herencia de cada familia. \u00bfNo es de eso de lo que se trata Expiaci\u00f3n?<\/p>\n
La verdadera libertad comienza cuando Satan\u00e1s y sus demonios son eliminados. Encontrar\u00e1 declaraciones en la Biblia que honestamente podemos considerar como leyes. En realidad son sentencias, y se llaman as\u00ed, porque son sentencias que adquieren fuerza de ley. Son decisiones que se toman sobre la base de la intenci\u00f3n general de la mente de Dios, que siempre es producir la mayor libertad posible.<\/p>\n
El comienzo del a\u00f1o jubilar es el concepto detr\u00e1s de Isa\u00edas 61. :1-3. Estos son los vers\u00edculos que Jes\u00fas cit\u00f3 en Lucas 4:19 cuando hizo el comienzo formal de Su ministerio ante la gente de Su ciudad natal.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 61:1-3 El Esp\u00edritu del Se\u00f1or DIOS est\u00e1 sobre m\u00ed; porque me ha ungido el SE\u00d1OR para dar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado a vendar a los quebrantados de coraz\u00f3n, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la c\u00e1rcel; para proclamar el a\u00f1o agradable del SE\u00d1OR, y el d\u00eda de la venganza del Dios nuestro; para consolar a todos los que lloran; para se\u00f1alar a los que lloran en Sion, que les den belleza en lugar de ceniza, aceite de gozo en lugar de luto, manto de alabanza en lugar de esp\u00edritu de tristeza; para que sean llamados \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo de Jehov\u00e1, a fin de que \u00e9l sea glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, este es \u00abel a\u00f1o de la buena voluntad de Jehov\u00e1\u00bb. El a\u00f1o aceptable del Se\u00f1or es el a\u00f1o en que somos aceptables por el juicio de Dios a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo. Eso puede ser en cualquier momento para nosotros, pero ah\u00ed es cuando comienza la libertad, porque la libertad tiene una dimensi\u00f3n espiritual. Y aunque vivimos, supuestamente, en la tierra de los libres y el hogar de los valientes, creo que cualquiera que tenga los ojos abiertos se da cuenta de que nuestras libertades nos est\u00e1n siendo arrebatadas poco a poco. El Fiscal General John Ashcroft estuvo en la radio ayer siendo entrevistado, y dijo que podemos esperar que m\u00e1s de las libertades que aceptamos como \u00abnuestro derecho\u00bb ser\u00e1n quitadas en los pr\u00f3ximos meses debido a lo que sucedi\u00f3 en New York el martes, 11 de septiembre de 2001.<\/p>\n
Estoy aqu\u00ed para decirles que la verdadera libertad, el aspecto espiritual, la dimensi\u00f3n espiritual de ella, est\u00e1 directamente ligada a que seamos aceptables ante Dios a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo. El a\u00f1o del jubileo, e Isa\u00edas 61, que Jes\u00fas cit\u00f3 en Lucas 4:18-19, muestra que encontrar\u00e1s que la libertad de una forma u otra surgi\u00f3 con mucha frecuencia.<\/p>\n
La atadura de Satan\u00e1s, como parte del juicio de Dios sobre \u00e9l, es el paso pr\u00e1ctico que mueve la Expiaci\u00f3n de lo meramente legal a una realidad nacional y personal literal y pr\u00e1ctica. Esto se prueba por el hecho de que cuando Satan\u00e1s es liberado al final del per\u00edodo de mil a\u00f1os, la gente inmediatamente vuelve a ser esclava de \u00e9l. Ese es uno de los juicios de Dios que se da por escrito de antemano para que entendamos que sus juicios siempre son correctos. Es la atadura de Satan\u00e1s lo que har\u00e1 posible el Milenio. Ese es el juicio de Dios.<\/p>\n
Ahora, debido a que Cristo est\u00e1 gobernando en la tierra durante el Milenio, y Satan\u00e1s est\u00e1 atado, Israel puede entonces regresar a la posesi\u00f3n que le corresponde de la tierra, la reconciliaci\u00f3n con Dios por toda la naci\u00f3n se convierte en una realidad literal, y su juicio para la salvaci\u00f3n espiritual comienza en serio, despu\u00e9s de que \u00c9l los ha arrancado del \u00e1rbol, por as\u00ed decirlo, con mucha ternura, uno por uno. Estamos viendo juicios a lo largo de todo esto; no solo se da el decreto, sino que se lleva a cabo con sumo cuidado.<\/p>\n
Vaya ahora a Lev\u00edtico 16. Como puede ver, nos hemos movido durante los cuatro d\u00edas santos desde las Trompetas hasta la Expiaci\u00f3n<\/p>\n
\nLeviticus 16:27-30 Y el becerro para la expiaci\u00f3n, y el macho cabr\u00edo para la expiaci\u00f3n, cuya sangre fue tra\u00edda para hacer expiaci\u00f3n en el lugar santo, se llevar\u00e1 fuera del campamento; y quemar\u00e1n en el fuego sus cueros, su carne y su esti\u00e9rcol. Y el que los queme lavar\u00e1 sus vestidos, y lavar\u00e1 su carne en agua, y despu\u00e9s vendr\u00e1 al campamento. Y esto tendr\u00e9is por estatuto perpetuo: en el mes s\u00e9ptimo, a los diez d\u00edas del mes, afligir\u00e9is vuestras almas, y ninguna obra har\u00e9is, sea de vuestro propio pa\u00eds, o de un extranjero que mora entre vosotros: porque en aquel d\u00eda el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por vosotros, para purificaros, a fin de que se\u00e1is limpios de todos vuestros pecados delante de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEntendiste eso? ? \u00abLimpiaos de todos vuestros pecados delante de Jehov\u00e1.\u00bb<\/p>\n
\nLev\u00edtico 16:31-34 S\u00e1bado de reposo ser\u00e1 para vosotros, y por estatuto perpetuo afligir\u00e9is vuestras almas. Y el sacerdote [refiri\u00e9ndose al sumo sacerdote], a quien \u00e9l ungir\u00e1, y a quien consagrar\u00e1 para ejercer el sacerdocio en lugar de su padre, har\u00e1 la expiaci\u00f3n, y se vestir\u00e1 de lino. vestiduras, las vestiduras sagradas; y har\u00e1 expiaci\u00f3n por el santuario santo, y har\u00e1 expiaci\u00f3n por el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, y por el altar, y har\u00e1 expiaci\u00f3n por los sacerdotes y por todos los gente de la congregaci\u00f3n. Y esto tendr\u00e9is por estatuto perpetuo, para hacer expiaci\u00f3n por los hijos de Israel de todos sus pecados una vez en el a\u00f1o. E hizo como Jehov\u00e1 le hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una lecci\u00f3n para todas las edades. Es el juicio de Dios que todos deben reconciliarse con Dios a trav\u00e9s de la sangre. Es por eso que comenc\u00e9 all\u00e1 atr\u00e1s en el vers\u00edculo 27 para que traigamos la menci\u00f3n de la sangre. Antiguamente, a trav\u00e9s de este ritual, toda la comunidad se reconciliaba simb\u00f3licamente con Dios una vez al a\u00f1o.<\/p>\n
Ahora lo que sucedi\u00f3 (no puedo pensar en cu\u00e1l podr\u00eda ser la palabra, al menos simb\u00f3licamente) es que durante todo el a\u00f1o los pecados del pueblo eran trasladados al Templo y al altar. Y luego, una vez al a\u00f1o, el Templo, y luego el altar en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, eran purgados de esos pecados, y la gente era libre de nuevo. Todo esto se hace porque es el juicio de Dios que debemos entender, que la expiaci\u00f3n viene solo a trav\u00e9s de la sangre a trav\u00e9s de la muerte.<\/p>\n
Adem\u00e1s, podemos entender que Israel es solo la semilla a trav\u00e9s de la cual el el mundo entero ser\u00e1 reconciliado con Dios por medio de Cristo. As\u00ed, el significado del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, cuando se combina con los Tabern\u00e1culos y el \u00daltimo Gran D\u00eda, muestra un c\u00edrculo cada vez mayor de personas reconciliadas con Dios. La reconciliaci\u00f3n por el juicio de Dios hace posible el cambio de la naturaleza de una persona, porque esto es lo que le permite tener acceso a Dios y a su Esp\u00edritu.<\/p>\n
Quiero que nos dirijamos a una serie de escrituras que nos dan un adelanto de lo que va a ocurrir en el pr\u00f3ximo juicio. Vamos a volver a G\u00e9nesis 42 en la historia de la reconciliaci\u00f3n de Jos\u00e9 y sus hermanos. Hasta el \u00faltimo detalle de esta historia no encaja perfectamente, pero el principio general s\u00ed. En los vers\u00edculos 6-8 tenemos una imagen de la posici\u00f3n real de Jos\u00e9.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 42:6-8 Y Jos\u00e9 era el gobernador de la tierra, y \u00e9l fue el que vendi\u00f3 a todo el pueblo de la tierra; y vinieron los hermanos de Jos\u00e9, y se postraron delante de \u00e9l rostro en tierra. Y Jos\u00e9 vio a sus hermanos, y los reconoci\u00f3, pero se hizo extra\u00f1o a ellos, y les habl\u00f3 \u00e1speramente; y \u00e9l les dijo: \u00bfDe d\u00f3nde ven\u00eds? Y dijeron: De la tierra de Cana\u00e1n a comprar alimentos. Y Jos\u00e9 conoc\u00eda a sus hermanos, pero ellos no lo conoc\u00edan a \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ve ahora a G\u00e9nesis 45. Creo que sabes lo que sucedi\u00f3 en el medio, que Jos\u00e9 puso a prueba a sus hermanos' actitud. Encontramos que descubri\u00f3 que eran sinceros en las cosas que dec\u00edan y hac\u00edan.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 45:14-17 Y se ech\u00f3 sobre el cuello de su hermano Benjam\u00edn, y llor\u00f3. ; y Benjam\u00edn llor\u00f3 sobre su cuello. Adem\u00e1s bes\u00f3 a todos sus hermanos, y llor\u00f3 sobre ellos; y despu\u00e9s de esto sus hermanos hablaron con \u00e9l. Y se oy\u00f3 su fama en casa de Fara\u00f3n, diciendo: Han venido los hermanos de Jos\u00e9; y agrad\u00f3 mucho a Fara\u00f3n y a sus siervos. Y dijo Fara\u00f3n a Jos\u00e9: Di a tus hermanos: Haced esto; cargad vuestras bestias, y andad, llevaos a la tierra de Cana\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nG\u00e9nesis 45:25-26 Y subieron de Egipto, y llegaron a la tierra de Cana\u00e1n. a su padre Jacob, y se lo dieron a conocer, diciendo: Jos\u00e9 vive todav\u00eda, y \u00e9l es gobernador sobre toda la tierra de Egipto. Y el coraz\u00f3n de Jacob se desmay\u00f3, porque no les cre\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso ahora hay indicios de la separaci\u00f3n de Jos\u00e9 y sus hermanos. Es interesante en los eventos que tuvieron lugar durante la semana pasada que la protesta inmediata fue que un ataque a un pa\u00eds de la OTAN era un ataque a todos los pa\u00edses de la OTAN. Hubo gritos de seguridad provenientes de naciones mayoritariamente israelitas en Europa, diciendo que estaban con nosotros y que pod\u00edamos usar su lugar para hacer esto, aquello o lo otro, y que nos echar\u00edan una mano. Pero para cuando termin\u00f3 la semana, ya comenz\u00e1bamos a escucharlos retractarse de su, digamos, lealtad hacia nosotros, y la amistad comenzaba a escaparse de sus manos, fuera de sus mentes, porque estaban comenzando a darse cuenta de que esto podr\u00eda resultar en una lucha muy dura, y que su propio inter\u00e9s nacional no se beneficiar\u00eda si se los viera como aliados de Manas\u00e9s, Jos\u00e9. El \u00fanico que conozco hasta ahora que no ha retrocedido es en Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n
Pero llegar\u00e1 un momento en que todo Israel se reunir\u00e1, y una vez m\u00e1s se establecer\u00e1n en el tierra de Cana\u00e1n, y de nuevo se les va a dar tierra. \u00bfQui\u00e9n sabe? Tal vez incluso la tierra que fue propiedad de sus antepasados. No s\u00e9. Es muy posible que Dios tenga un registro a lo largo de las edades de qui\u00e9n pose\u00eda qu\u00e9 pedazo de tierra, y \u00c9l sabe qui\u00e9n desciende de qui\u00e9n, y \u00c9l los reunir\u00e1 a todos, y la reuni\u00f3n de Israel ser\u00e1 un gran paso en la reconciliaci\u00f3n de Israel con Dios, y va a desempe\u00f1ar un papel importante en la reconciliaci\u00f3n de todo el mundo con Dios.<\/p>\n
Hay un efecto domin\u00f3 que se est\u00e1 produciendo aqu\u00ed, debido a las buenas noticias de Israel reuni\u00e9ndose, y entonces la reconciliaci\u00f3n con Dios se va a compartir con las dem\u00e1s naciones, y en ese tiempo se estar\u00e1 disipando la envidia de las naciones. Se volver\u00e1n m\u00e1s cooperativos en parte porque reconocen que el resultado tambi\u00e9n ser\u00e1 muy gratificante para ellos, y que pueden estar bajo el paraguas del gobierno de Dios.<\/p>\n
Regresemos a Romanos 11. Lo que estamos viendo aqu\u00ed puede parecerle desconectado. Este es un serm\u00f3n en el que hay que pensar. Estamos viendo el efecto del juicio de Dios puesto en un orden, y es casi como fichas de domin\u00f3, que una vez que una cosa comienza a ponerse en su lugar, se abre para que algo m\u00e1s suceda, y luego otra cosa. ocurrir\u00e1, y luego suceder\u00e1 algo m\u00e1s, y cada uno de ellos est\u00e1 atado a un juicio que Dios ha hecho. Muchos de estos juicios est\u00e1n profetizados para que sepamos lo que van a ser incluso antes de que ocurran.<\/p>\n
\nRomanos 11:13-15 Porque os hablo a vosotros, gentiles, por cuanto soy el Ap\u00f3stol de los gentiles, honro mi oficio: si en alguna manera puedo provocar a la emulaci\u00f3n de los que son mi carne, y salvar a algunos de ellos. Porque si el desecharlos es la reconciliaci\u00f3n del mundo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 el recibirlos, sino vida de entre los muertos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qu\u00e9 bendici\u00f3n va a ser esta para todo el mundo. mundo cuando Israel est\u00e1 unido, y realmente cooperan entre s\u00ed! Fue la salvaci\u00f3n de Israel en los d\u00edas de Jos\u00e9, y esta vez ser\u00e1 la salvaci\u00f3n del mundo cuando Israel se re\u00fana con Jud\u00e1.<\/p>\n
\nRomanos 11:26 Y as\u00ed todos Israel ser\u00e1 salvo; como est\u00e1 escrito: Saldr\u00e1 de Si\u00f3n el Libertador, y apartar\u00e1 de Jacob la impiedad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 2:2 Y vendr\u00e1 a pase en los postreros d\u00edas, que el monte de la casa de Jehov\u00e1 ser\u00e1 establecido como cabeza de los montes, y ser\u00e1 exaltado sobre los collados; y todas las naciones correr\u00e1n hacia ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 2:4 Y \u00e9l [el Dios de Jacob] juzgar\u00e1 entre las naciones, y reprender\u00e1 a muchos pueblos, y los azotar\u00e1n. sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzar\u00e1 espada naci\u00f3n contra naci\u00f3n, ni se ensayar\u00e1n m\u00e1s para la guerra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nZacar\u00edas 14:16 Y ser\u00e1 acontecer\u00e1 que todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusal\u00e9n, subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o para adorar al Rey, a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, ya celebrar la fiesta solemne de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios est\u00e1 haciendo juicios todo el tiempo aqu\u00ed para traer la salvaci\u00f3n al mundo. Ahora considere la secuencia que se us\u00f3 para hacer que todo el mundo sea uno con Dios. Primero llam\u00f3 a Abraham, Isaac y Jacob e hizo pactos con ellos. Y luego hizo un pacto con todo Israel, y entonces vemos que las cosas comienzan a expandirse. Pero en el curso de su historia, lo rechazaron. Luego encontramos que \u00c9l se volvi\u00f3 a los gentiles para traer a algunos de ellos a ser uno con \u00c9l hasta que un cierto n\u00famero lo sea. Y luego \u00c9l vuelve una vez m\u00e1s a Israel, llev\u00e1ndolos a la unidad con \u00c9l, y luego de nuevo a los gentiles. Para cuando esto se complete, todos los que van a ser uno con Dios ser\u00e1n uno con \u00c9l.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 30:7 \u00a1Ay! Porque grande es aquel d\u00eda, como ninguno como \u00e9l: es aun el tiempo de angustia de Jacob; pero ser\u00e1 salvo de ella.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJerem\u00edas 30:10 Por tanto, no temas, siervo m\u00edo Jacob, dice Jehov\u00e1; no desmayes, oh Israel; porque he aqu\u00ed yo te salvar\u00e9 de lejos, ya tu descendencia de la tierra de su cautiverio; y Jacob volver\u00e1, y descansar\u00e1 y estar\u00e1 en reposo, y nadie le atemorizar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jerem\u00edas 30:10 establece una secuencia que podemos ver muy claramente. Hay un patr\u00f3n cuando Dios hace un cierto juicio. Antes de que Dios re\u00fana, primero esparce. Ese es el patr\u00f3n. Si est\u00e1 disgustado con la desobediencia de su pueblo, se dispersar\u00e1. Pero debido a que \u00c9l es fiel y cumple las promesas que hizo a Abraham, Isaac y Jacob, \u00c9l vuelve a reunir. Vemos peque\u00f1os pasos como este por todas partes.<\/p>\n
\u00c9l dispers\u00f3 a Jud\u00e1 en Babilonia, y luego volvi\u00f3 a reunir una peque\u00f1a porci\u00f3n de ellos en Judea. Esparci\u00f3 a Israel. Nunca ha vuelto a reunir a Israel, excepto en tipos peque\u00f1os en las naciones donde ahora se encuentran en el noroeste de Europa, Estados Unidos, Canad\u00e1, etc. Pero se acerca el tiempo en que \u00c9l tambi\u00e9n va a esparcir a Israel, y luego los va a reunir de nuevo.<\/p>\n
No s\u00e9 si ustedes saben esto, pero todav\u00eda hay siete encuentros o reuniones que van a tener lugar en el futuro, comenzando con el regreso de Jesucristo. Cada uno es una unificaci\u00f3n en s\u00ed mismo. Cada uno es un paso que lleva a toda la humanidad a ser uno con Dios y entre s\u00ed. Voy a pasar por estos siete reencuentros.<\/p>\n
LOS SIETE REENCUENTROS:<\/p>\n
1. La reconciliaci\u00f3n de Jud\u00e1 con Jesucristo<\/p>\n
\nJuan 1:10-11 En el mundo estaba, y el mundo por \u00e9l fue hecho, y el mundo no le conoci\u00f3. Vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 10 dice m\u00e1s espec\u00edficamente que \u00abvino al presente orden de cosas, y no hubo ni un rel\u00e1mpago\u00bb. de reconocimiento\u00bb. Esta es una par\u00e1frasis, pero es exacta.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 es una de las declaraciones m\u00e1s conmovedoras de toda la Biblia. \u201cLleg\u00f3 a su propiedad, o casa, y all\u00ed fue rechazado\u201d. Creo que esperar\u00edamos que el mundo en general no le diera a Dios en la carne un destello de reconocimiento, pero si hubo alguien que deber\u00eda haberlo reconocido, fueron aquellos a quienes \u00c9l ya les hab\u00eda dado una gran cantidad de revelaci\u00f3n. Pero tal vez deber\u00edamos darle al diablo lo que le corresponde, porque hizo un gran trabajo al enga\u00f1ar al mundo. Su enga\u00f1o ha resultado en una ceguera espiritual casi completa.<\/p>\n
\nMateo 23:37-39 \u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matasteis a los profetas y apedreabais a los que os son enviados! He juntado a tus hijos, como la gallina junta a sus pollos debajo de las alas, \u00a1y no quisiste! He aqu\u00ed, vuestra casa [adonde vino Cristo] os es dejada desierta. Porque os digo que no me ver\u00e9is de ahora en adelante, hasta que dig\u00e1is: Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mirando el rechazo desde nuestra perspectiva, puede entenderlo. La buena noticia es que se acerca el momento en que Jud\u00e1 va a reconocer de todo coraz\u00f3n a Jes\u00fas por lo que es y por lo que ha hecho.<\/p>\n
2. Israel y Jud\u00e1 ser\u00e1n reconciliados:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 11:11-14 Y acontecer\u00e1 en aquel d\u00eda que Jehov\u00e1 volver\u00e1 a extender su mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo los cuales quedar\u00e1n de Asiria, de Egipto, de Patros, de Cus, de Elam, de Sinar, de Hamat y de las islas del mar. Y levantar\u00e1 pend\u00f3n a las naciones, y reunir\u00e1 a los desterrados de Israel, y juntar\u00e1 a los dispersos de Jud\u00e1 de los cuatro \u00e1ngulos de la tierra. Y la envidia de Efra\u00edn se disipar\u00e1, y los adversarios de Jud\u00e1 ser\u00e1n talados: Efra\u00edn no envidiar\u00e1 a Jud\u00e1, y Jud\u00e1 no afligir\u00e1 a Efra\u00edn. sino que volar\u00e1n sobre los hombros de los filisteos hacia el occidente; los saquear\u00e1n del oriente a una; pondr\u00e1n su mano sobre Edom y Moab; y los hijos de Am\u00f3n les obedecer\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que es bastante obvio que no hay mucha buena voluntad entre Israel y Jud\u00e1, a pesar de que cooperar\u00e1n pol\u00edtica, militar y econ\u00f3micamente cuando es su propio inter\u00e9s, pero normalmente hay sospecha, desconfianza y envidia.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 10:3-10 Se encendi\u00f3 mi ira contra los pastores, y castigu\u00e9 a las cabras: porque el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos ha visitado su reba\u00f1o, la casa de Jud\u00e1, y los ha puesto como su hermoso caballo en la batalla. De \u00e9l sali\u00f3 el \u00e1ngulo, de \u00e9l el clavo, de \u00e9l el arco de batalla, de \u00e9l todos los opresores juntos. Y ser\u00e1n como valientes, que hollan a sus enemigos en el lodo de las calles en la batalla; y pelear\u00e1n, porque Jehov\u00e1 est\u00e1 con ellos, y los que montan a caballo ser\u00e1n avergonzados. Y fortalecer\u00e9 la casa de Jud\u00e1, y salvar\u00e9 la casa de Jos\u00e9, y los traer\u00e9 de nuevo para colocarlos; porque tengo misericordia de ellos, y ser\u00e1n como si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehov\u00e1 su Dios, y los oir\u00e9. Y los de Efra\u00edn ser\u00e1n como un valiente, y su coraz\u00f3n se alegrar\u00e1 como por el vino; sus hijos lo ver\u00e1n y se alegrar\u00e1n; su coraz\u00f3n se alegrar\u00e1 en el SE\u00d1OR. Los silbar\u00e9 y los reunir\u00e9; porque yo los he redimido; y aumentar\u00e1n como han aumentado. Y los sembrar\u00e9 entre los pueblos, y se acordar\u00e1n de m\u00ed en tierras lejanas; y vivir\u00e1n con sus hijos, y volver\u00e1n. Los har\u00e9 volver tambi\u00e9n de la tierra de Egipto, y los reunir\u00e9 de Asiria; y los traer\u00e9 a la tierra de Galaad y al L\u00edbano; y no se hallar\u00e1 lugar para ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
3. Israel, Asiria y Egipto se reconciliar\u00e1n entre s\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 19:18-25 En aquel d\u00eda cinco ciudades de la tierra de Egipto hablar\u00e1n la lengua de Cana\u00e1n, y jurar\u00e1n por el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos; una ser\u00e1 llamada Ciudad de destrucci\u00f3n. En aquel d\u00eda habr\u00e1 un altar para el SE\u00d1OR en medio de la tierra de Egipto, y un pilar para el SE\u00d1OR en su frontera. Y ser\u00e1 por se\u00f1al y por testimonio a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos en la tierra de Egipto; porque clamar\u00e1n a Jehov\u00e1 a causa de los opresores, y \u00e9l les enviar\u00e1 un salvador, y uno grande, y \u00e9l entregarlos. Y Jehov\u00e1 ser\u00e1 conocido en Egipto, y los egipcios conocer\u00e1n a Jehov\u00e1 en aquel d\u00eda, y har\u00e1n sacrificio y ofrenda; s\u00ed, har\u00e1n voto a Jehov\u00e1, y lo cumplir\u00e1n. Y Jehov\u00e1 herir\u00e1 a Egipto; \u00e9l herir\u00e1 y lo sanar\u00e1; y ellos se volver\u00e1n a Jehov\u00e1, y \u00e9l ser\u00e1 tratado por ellos, y los sanar\u00e1. En aquel d\u00eda habr\u00e1 un camino de Egipto a Asiria, y el asirio entrar\u00e1 en Egipto, y el egipcio en Asiria, y los egipcios servir\u00e1n con los asirios. En aquel d\u00eda Israel ser\u00e1 tercero con Egipto y con Asiria, y ser\u00e1 una bendici\u00f3n en medio de la tierra, a quien el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos bendecir\u00e1, diciendo: Bendito sea Egipto, mi pueblo, y Asiria, obra de mis manos, e Israel. mi herencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Israel, Asiria y Egipto ser\u00e1n reconciliados entre s\u00ed. Hist\u00f3ricamente, estas naciones han sido enemigas, pero creo que si miras eso de nuevo, notar\u00e1s el juicio de Dios. Hay ocasiones en las que \u00c9l est\u00e1 a favor y en contra de Egipto, pero a medida que comienza a aliarse con \u00c9l a estas naciones, tambi\u00e9n las asocia entre s\u00ed. Creo que estas tres naciones ser\u00e1n las que servir\u00e1n como conducto para todas las dem\u00e1s naciones gentiles.<\/p>\n
4. Todas las naciones se reconciliaron entre s\u00ed.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 14:16-19 Y acontecer\u00e1 que todos los que quedaren de las naciones que vinieron contra Jerusal\u00e9n subir\u00e1n de a\u00f1o en a\u00f1o. a\u00f1o para adorar al Rey, a Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y a celebrar la fiesta de los Tabern\u00e1culos. Y acontecer\u00e1 que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusal\u00e9n para adorar al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, no vendr\u00e1 sobre ellos lluvia. Y si la familia de Egipto no sube, y no viene, que no tenga lluvia; all\u00ed vendr\u00e1 la plaga con que herir\u00e1 Jehov\u00e1 a las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabern\u00e1culos. Este ser\u00e1 el castigo de Egipto, y el castigo de todas las naciones que no subieran a celebrar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez m\u00e1s este contexto muestra a Dios juzgando. Esta vez tendr\u00e1 resultados muy positivos. Puede relacionar esto con Daniel 2:34-35. Este es aquel en el que la piedra sale del cielo y golpea a la estatua en sus pies. Comienza como una piedra, pero crece y eventualmente llena toda la tierra. Esa piedra, cuando es peque\u00f1a, es el Reino de Dios, ya medida que se le agregan las dem\u00e1s naciones, eventualmente llega al lugar donde abarca toda la tierra.<\/p>\n
5. El hombre y la naturaleza se reconciliar\u00e1n entre s\u00ed.<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:28 muestra muy claramente que el hombre tiene una responsabilidad con la creaci\u00f3n.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 1:28 Y bendijo Dios y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y se\u00f1oread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre las tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos la responsabilidad de controlar correctamente nuestros poderes para que la tierra se utilice correctamente. Sin embargo, vimos en Apocalipsis 18 que Dios va a castigar a los que destruyen la tierra. Muestra muy claramente que no estamos cuidando la tierra. Durante seis mil a\u00f1os, la humanidad ha abusado de la maravillosa creaci\u00f3n de Dios, y la naturaleza no tiene m\u00e1s remedio que defenderse. Se defiende neg\u00e1ndose a cultivar alimentos. Es as\u00ed de simple. Entonces, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando la tierra no produce alimentos? La gente tiene que mudarse. Tienen que ir a otro lugar. \u00abLa tierra vomitar\u00e1 a la gente\u00bb es el t\u00e9rmino que se usa.<\/p>\n
Pero ahora hemos llegado al lugar: \u00ab\u00bfHacia d\u00f3nde va a correr el hombre?\u00bb No hay lugar para correr. Probablemente los \u00faltimos territorios v\u00edrgenes en la tierra en \u00c1frica Central y en lugares como Brasil est\u00e1n siendo quemados a un ritmo tremendo, y no hay lugar adonde ir.<\/p>\n
\nOseas 2:18 Y en aquel d\u00eda har\u00e9 para ellos pacto con las bestias del campo, y con las aves del cielo, y con los reptiles de la tierra; y quebrar\u00e9 de la tierra el arco y la espada y la guerra, y har\u00e9 para que se acuesten seguros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nJoel 2:23-27 Gozaos, pues, hijos de Sion, y gozaos en Jehov\u00e1 vuestro Dios, porque os ha dado la primera llueva moderadamente, y \u00e9l har\u00e1 descender sobre vosotros la lluvia, la lluvia temprana y la lluvia tard\u00eda en el primer mes. Y las eras se llenar\u00e1n de trigo, y los sebos rebosar\u00e1n de vino y de aceite. Y os restituir\u00e9 los a\u00f1os que comi\u00f3 la langosta, el salt\u00f3n, el salt\u00f3n y la oruga, mi gran ej\u00e9rcito que envi\u00e9 contra vosotros. Y comer\u00e1s en abundancia, y te saciar\u00e1s, y alabar\u00e1s el nombre de Jehov\u00e1 tu Dios, que ha hecho contigo maravillas; y mi pueblo nunca ser\u00e1 avergonzado. Y sabr\u00e9is que yo estoy en medio de Israel, y que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, y nadie m\u00e1s; y mi pueblo nunca ser\u00e1 avergonzado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nEzequiel 34 :25-31 Y establecer\u00e9 con ellos pacto de paz, y har\u00e9 cesar de la tierra las malas bestias, y habitar\u00e1n seguros en el desierto, y dormir\u00e1n en los bosques. Y har\u00e9 de ellas y de los alrededores de mi collado una bendici\u00f3n; y har\u00e9 descender la lluvia en su tiempo; habr\u00e1 lluvias de bendici\u00f3n. Y el \u00e1rbol del campo dar\u00e1 su fruto, y la tierra dar\u00e1 su fruto, y estar\u00e1n seguros en su tierra, y sabr\u00e1n que yo soy Jehov\u00e1, cuando rompa las coyundas de su yugo, y los libre. de la mano de los que se serv\u00edan de ellos. Y nunca m\u00e1s ser\u00e1n presa de las naciones, ni las fieras de la tierra los devorar\u00e1n; sino que habitar\u00e1n seguros, y nadie los atemorizar\u00e1. Y les levantar\u00e9 una planta de renombre, y nunca m\u00e1s ser\u00e1n consumidos de hambre en la tierra, ni ser\u00e1n m\u00e1s avergonzados por las naciones. Y sabr\u00e1n que yo, el SE\u00d1OR su Dios, estoy con ellos, y que ellos, la casa de Israel, son mi pueblo, dice el SE\u00d1OR DIOS. Y vosotros, ovejas m\u00edas, ovejas de mi pasto, sois hombres, y yo soy vuestro Dios, dice el Se\u00f1or DIOS.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nAm\u00f3s 9:13-15 He aqu\u00ed que vienen los d\u00edas dice Jehov\u00e1 que el que ara alcanzar\u00e1 al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilar\u00e1n mosto, y todos los collados se derretir\u00e1n. Y har\u00e9 volver la cautividad de mi pueblo Israel, y edificar\u00e1n las ciudades asoladas, y las habitar\u00e1n; y plantar\u00e1n vi\u00f1as, y beber\u00e1n su vino; tambi\u00e9n har\u00e1n huertos, y comer\u00e1n el fruto de ellos. Y los plantar\u00e9 en su tierra, y nunca m\u00e1s ser\u00e1n arrancados de la tierra que les he dado, dice Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
6. Las familias se reconciliar\u00e1n entre s\u00ed.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a Zacar\u00edas 8. Esta es una muy importante. Aunque en una escala de lo que va a suceder en la naci\u00f3n, esto puede no parecer muy grande, pero es absolutamente esencial para las grandes cosas que suceder\u00e1n, y es que las familias se reconciliar\u00e1n entre s\u00ed.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 8:1-6 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, diciendo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; Tuve celo por Si\u00f3n con gran celo, y tuve celo por ella con gran furor. As\u00ed dice el SE\u00d1OR: Yo he vuelto a Si\u00f3n, y en medio de Jerusal\u00e9n morar\u00e9; y Jerusal\u00e9n ser\u00e1 llamada ciudad de verdad; y el monte de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el monte santo. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Todav\u00eda habitar\u00e1n ancianos y ancianas en las plazas de Jerusal\u00e9n, y cada uno con cayado en su mano por muchos a\u00f1os. Y las calles de la ciudad estar\u00e1n llenas de ni\u00f1os y ni\u00f1as jugando en sus calles. As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; Si esto es maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en estos d\u00edas, \u00bfser\u00e1 tambi\u00e9n maravilloso a mis ojos? dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 65:20-23 No habr\u00e1 m\u00e1s all\u00ed ni\u00f1o de d\u00edas, ni viejo que sus d\u00edas no cumpla; porque el ni\u00f1o morir\u00e1 de cien a\u00f1os; mas el pecador de cien a\u00f1os ser\u00e1 maldito. Y edificar\u00e1n casas, y las habitar\u00e1n; y plantar\u00e1n vi\u00f1as, y comer\u00e1n el fruto de ellas. No edificar\u00e1n y otro habitar\u00e1; no plantar\u00e1n y otro comer\u00e1: porque como los d\u00edas de un \u00e1rbol son los d\u00edas de mi pueblo, y mis escogidos gozar\u00e1n por largo tiempo de la obra de sus manos. No trabajar\u00e1n en vano, ni dar\u00e1n a luz para aflicci\u00f3n; porque ellos son la simiente de los benditos de Jehov\u00e1, y su descendencia con ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que todo el mundo sabe que uno de los principales problemas sociales en Estados Unidos es que la vida familiar est\u00e1 en desorden . Ha sido devastado por una combinaci\u00f3n de ense\u00f1anzas espirituales, morales y \u00e9ticas incorrectas, y programas sociales, educativos y econ\u00f3micos horribles, y se van a corregir.<\/p>\n
7. La humanidad y Dios se reconciliaron.<\/p>\n
\nZacar\u00edas 14:8-9 Y ser\u00e1 en aquel d\u00eda que aguas vivas saldr\u00e1n de Jerusal\u00e9n; la mitad de ellos hacia el mar anterior, y la mitad de ellos hacia el mar posterior; en verano y en invierno ser\u00e1. Y Jehov\u00e1 ser\u00e1 rey sobre toda la tierra; en aquel d\u00eda Jehov\u00e1 ser\u00e1 uno, y su nombre uno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nIsa\u00edas 45:20-24 Juntaos y venid; acercaos juntos, los escapados de las naciones: no tienen conocimiento los que levantan la madera de su imagen tallada, y oran a un dios que no puede salvar. dec\u00edrtelo, y acercarlos; s\u00ed, que consulten juntos: \u00bfqui\u00e9n ha declarado esto desde la antig\u00fcedad? \u00bfQui\u00e9n lo ha contado desde entonces? \u00bfNo tengo yo al SE\u00d1OR? Y no hay otro Dios fuera de m\u00ed; un Dios justo y Salvador; no hay nadie a mi lado. Mirad a m\u00ed, y sed salvos, todos los t\u00e9rminos de la tierra: porque yo soy Dios, y no hay otro. Por m\u00ed mismo he jurado, de mi boca ha salido palabra en justicia, y no ser\u00e1 revocada, que a m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla, y jurar\u00e1 toda lengua. Ciertamente, se dir\u00e1: En el SE\u00d1OR tengo yo justicia y fuerza; aun a \u00e9l vendr\u00e1n los hombres; y todos los que se enojan contra \u00e9l ser\u00e1n avergonzados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nRomanos 14:11-12 Porque escrito est\u00e1: Vivo yo, dice el Se\u00f1or, que ante m\u00ed se doblar\u00e1 toda rodilla. , y toda lengua confesar\u00e1 a Dios. Entonces, cada uno de nosotros dar\u00e1 cuenta de s\u00ed mismo a Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tal vez este sea el m\u00e1s obvio, pero es el que impulsa a todos los dem\u00e1s. Pero llega un momento en que toda la humanidad se reconcilia con \u00c9l, pero aparentemente va a tomar mil a\u00f1os, m\u00e1s el Gran Trono Blanco, incluso con Dios gobernando.<\/p>\n
\nSalmo 145:8 -13 Clemente y misericordioso es Jehov\u00e1; lento para la ira y grande en misericordia. Jehov\u00e1 es bueno para con todos, y sus misericordias sobre todas sus obras. Todas tus obras te alabar\u00e1n, oh SE\u00d1OR; y tus santos te bendecir\u00e1n. Hablar\u00e1n de la gloria de tu reino, y hablar\u00e1n de tu poder; para dar a conocer a los hijos de los hombres sus valent\u00edas, y la gloriosa majestad de su reino. Tu reino es un reino eterno, y tu se\u00f1or\u00edo permanece por todas las generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que esta es una declaraci\u00f3n que uno puede pasar f\u00e1cilmente por alto en la presi\u00f3n de los acontecimientos cotidianos, porque nos sentimos agobiados por las preocupaciones ordinarias de esta vida, y a\u00f1adidas a ellas est\u00e1n las presiones de estar en Cristo. Incluso Cristo dijo que el camino es dif\u00edcil. Sin embargo, esta declaraci\u00f3n siempre es cierta, y se vuelve clara cuando uno mira el prop\u00f3sito de Dios en un sentido general. A pesar de todo lo que la humanidad ha hecho a la creaci\u00f3n de Dios, y eso se incluye a todos, \u00c9l sigue siendo misericordioso y les dar\u00e1 a todos la oportunidad de ser uno con \u00c9l.<\/p>\n
Creo que es muy Es interesante que la Fiesta de los Tabern\u00e1culos represente tanto nuestra peregrinaci\u00f3n a lo largo de la vida hacia el Reino de Dios, as\u00ed como el Mundo del Ma\u00f1ana, y que se leyera Eclesiast\u00e9s en las fiestas jud\u00edas porque sintieron que el tema era adecuado o paralelo de alguna manera al tema de la fiesta.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 12:13-14 El fin de todo el discurso o\u00eddo es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. Porque Dios traer\u00e1 toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La conclusi\u00f3n para nosotros en todo el asunto de la vida es temer a Dios. y guardar sus mandamientos. Eso parece tan simple cuando se dice as\u00ed, pero no lo es cuando se pone en pr\u00e1ctica en la vida. Pero creo que podemos decir con confianza que dado que el prop\u00f3sito de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos y el \u00daltimo Gran D\u00eda es llevar a la mayor parte de la humanidad a la unificaci\u00f3n con Dios y que la mayor parte del hombre en todo esto es guardar Sus mandamientos. Ese es el camino a la conclusi\u00f3n de todo el prop\u00f3sito de la vida, porque al hacerlo nos acerca a la imagen de Dios, porque son un resumen de c\u00f3mo \u00c9l vive.<\/p>\n
Si nosotros y los dem\u00e1s hacemos entonces, ellos y nosotros, seremos uno con Dios. Eso no es dif\u00edcil de entender. Es dif\u00edcil de hacer. Pero a pesar de que guardamos los mandamientos, siempre recuerde que el lema de ese libro es que Dios traer\u00e1 cada obra a juicio, y \u00c9l tomar\u00e1 decisiones que ser\u00e1n absolutamente correctas y absolutamente sabias, y permanecer para siempre.<\/p>\n
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L’examen des Jugements de Dieu Serm\u00f3n: Examinando los juicios de Dios Los juicios de Dios en los cuatro festivales de oto\u00f1o #521B John W. Ritenbaugh Dado el 18 de septiembre de 2001; 79 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La sentencia incluye el proceso real de dictar una decisi\u00f3n. En este aspecto de juicio, la santificaci\u00f3n y … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Examinando los juicios de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40433","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40433"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40433\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40433"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40433"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}