Serm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Parte Dos) <\/p>\n
Ir al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos contaminarnos ni contaminarnos espiritualmente absorbiendo los caminos y costumbres de este mundo. El s\u00e1bado no es una mera observancia ceremonial, sino que identifica al pueblo de Dios como diferente y, en consecuencia, como un irritante perpetuo para el mundo. No podemos acomodarnos a las costumbres del mundo, contaminarnos espiritualmente. Tenemos que luchar constantemente contra la naturaleza humana que metaf\u00f3ricamente act\u00faa como un im\u00e1n que atrae la corrupci\u00f3n. El prop\u00f3sito de Dios solo puede realizarse si existe una gran separaci\u00f3n entre nosotros y el mundo (II Corintios 6:4-17). <\/p>\n
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Hay mucho en el Antiguo Testamento especialmente dise\u00f1ado para impartir primero entendimiento, y luego sabidur\u00eda, para que podamos ayudarnos a nosotros mismos a cumplir con las responsabilidades gemelas de ( 1) hacer sacrificios aceptables a Dios y (2) proclamar sus alabanzas. Algunos de estos son rituales y otros no lo son. Pero independientemente de cu\u00e1les sean, imparten una sensaci\u00f3n de ser diferentes y, por lo tanto, nos brindan un flujo constante de confirmaci\u00f3n de nuestra singularidad, es decir, de nuestra separaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Uno que mencion\u00e9 en un serm\u00f3n anterior es la ley que diferencia los alimentos limpios de los impuros. Recordar\u00e1s la visi\u00f3n que se le dio a Pedro (en Hechos 10), en la que descendi\u00f3 del cielo un gran material en forma de s\u00e1bana que conten\u00eda una gran variedad de animales. Pedro inmediatamente rechaz\u00f3 la orden de comer sobre la base de que eran inmundos. \u00c9l obviamente entendi\u00f3 que hab\u00eda diferencias entre los animales en t\u00e9rminos de aceptabilidad como alimento.<\/p>\n
M\u00e1s tarde entendi\u00f3 que los animales limpios simbolizaban a los hombres, y que aquellos que Dios limpi\u00f3 ya no deb\u00edan ser considerados \u00abinmundos\u00bb— sin importar si eran israelitas o gentiles. As\u00ed Dios tambi\u00e9n mostr\u00f3, en ese caso, que tambi\u00e9n hay diferencias entre los hombres. Algunos son \u00abimpuros\u00bb hasta que se limpian. Y los limpios son distintos por medio de una limpieza espiritual, y separados de entre los hombres.<\/p>\n
Comer solo cosas \u00ablimpias\u00bb es, por lo tanto, un testimonio constante de que debemos ser limpios. Esto muy claramente nos hace comprender que somos diferentes. Cuando otros entran en contacto con nosotros y saben esto (es decir, saben que no comemos las cosas inmundas), esto tambi\u00e9n les da testimonio: que somos diferentes.<\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior, Mencion\u00e9 un par de veces que la iglesia, como Israel, \u00a1tiene la intenci\u00f3n de Dios de ser \u00fanica! No hay nada igual en el mundo. Para transmitirnos esto, la Biblia usa t\u00e9rminos como: Somos una generaci\u00f3n escogida, o un linaje, o incluso una raza. Que somos un sacerdocio real, una naci\u00f3n santa, un pueblo peculiar, para enfocar nuestra atenci\u00f3n y nuestro entendimiento hacia las caracter\u00edsticas y el prop\u00f3sito \u00fanicos de la iglesia.<\/p>\n
En un sentido general, la iglesia es distintiva en que su obra es (1) hacer sacrificios aceptables a Dios por medio de Jesucristo y (2) anunciar las alabanzas de Dios. Pero nuestra distinci\u00f3n no termina ah\u00ed. Al igual que Israel, tambi\u00e9n tiene la intenci\u00f3n de dar testimonio al mundo y a nosotros mismos, para que se nos ayude a hacer nuestro trabajo.<\/p>\n
Vamos a continuar sentando las bases para este serm\u00f3n volviendo a \u00c9xodo 31. Aquellos de ustedes que est\u00e9n familiarizados con esta porci\u00f3n de la Biblia saben que este es el Pacto del S\u00e1bado.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 31:12-17 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abHabla t\u00fa tambi\u00e9n a los hijos de Israel, diciendo: ‘Ciertamente mis d\u00edas de reposo guardar\u00e9is, porque es una se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones, para que sep\u00e1is que yo soy el SE\u00d1OR que os santifico. consagrarte. O separarte. O apartarte. O hacerte \u00fanico.] Guardar\u00e9is, pues, el d\u00eda de reposo, porque es santo para vosotros. Cualquiera que lo profanare, ciertamente morir\u00e1; obra en ella, esa alma ser\u00e1 cortada de entre su pueblo. al SE\u00d1OR. Cualquiera que haga cualquier trabajo en el d\u00eda de reposo, ciertamente morir\u00e1. Guardar\u00e1n, pues, el d\u00eda de reposo los hijos de Israel, celebr\u00e1ndolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Se\u00f1al es para siempre entre m\u00ed y los hijos de Israel; porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra, y en el s\u00e9ptimo d\u00eda descans\u00f3 y repos\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 16 dice que debemos observar el s\u00e1bado \u00aben todas sus generaciones\u00bb. Es decir, las generaciones de Israel. \u00bfIsrael sigue existiendo? S\u00ed, lo hace. Por tanto, las generaciones de Israel contin\u00faan. Por lo tanto, el pacto contin\u00faa.<\/p>\n
Primero debemos entender que el s\u00e1bado no es un ritual ceremonial. El mundo lo designa como tal y lo echa a un lado, diciendo que el principio del s\u00e1bado se puede aplicar a cualquier d\u00eda. Ese es un argumento que suena bien para la mente carnal, que siempre est\u00e1 lista para hacer ajustes a lo que Dios dice a las cosas que ella (la mente carnal) encuentra ‘m\u00e1s apropiadas’. lo. Pero como podemos ver claramente, no es lo que Dios manda. Dios ordena claramente que el s\u00e1bado se guarde a lo largo de todas las generaciones de Israel. Israel contin\u00faa hasta el d\u00eda de hoy, y la iglesia est\u00e1 claramente designada (en G\u00e1latas 6:16) como el Israel de Dios. \u00a1Pertenece a Dios! \u00c9l lo posee.<\/p>\n
Ning\u00fan otro d\u00eda de la semana est\u00e1 ligado directamente tanto a la adoraci\u00f3n como al Dios Creador. En ning\u00fan otro d\u00eda Dios descans\u00f3 de Su obra, por lo tanto, justo en la semana de la creaci\u00f3n, sent\u00f3 un ejemplo para que todos lo siguieran. Jes\u00fas diferenci\u00f3 entre ritual y mandamiento en que no existe ning\u00fan registro de \u00c9l haciendo un sacrificio animal, pero hay un registro claro de \u00c9l guardando el s\u00e1bado. Por lo tanto, no es necesario que observemos el ritual ceremonial [del sacrificio], pero el mandamiento del s\u00e1bado s\u00ed lo es, si vamos a caminar en Sus pasos. Est\u00e1 claro que el ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n guard\u00f3 el s\u00e1bado.<\/p>\n
El s\u00e1bado no es un ritual, sino un mandamiento, uno de los diez grandes. Es una ley fundacional destinada a proporcionar una gu\u00eda instintiva para la totalidad de la vida social de la humanidad. Fue hecho para el hombre, y es tan parte del car\u00e1cter de Dios como los otros nueve mandamientos. Es una de las diez leyes que definen el amor a Dios y al pr\u00f3jimo. Es una de las diez leyes b\u00e1sicas que regulan todas las relaciones.<\/p>\n
Esta serie de vers\u00edculos muestra que guardarla da evidencia a Dios, a nosotros mismos y al mundo de d\u00f3nde est\u00e1 Dios santificado. unos son Puede que el mundo no lo entienda o no est\u00e9 de acuerdo con ello, pero son conscientes de ello. Destaca nuestra distinci\u00f3n y, por lo tanto, proporciona una medida de testimonio que muestra las alabanzas de Dios. Sin embargo, debemos entender a fondo que no es simplemente que lo observemos, porque hay otros que tambi\u00e9n lo observan. Todo lo que un cristiano necesita hacer es actuar como debe hacerlo y, como m\u00ednimo, se convierte en un irritante para los no cristianos y para los \u00abcristianos\u00bb que tienen comuni\u00f3n con la iglesia, pero que no est\u00e1n haciendo las cosas bien. . Pero independientemente de cu\u00e1l sea, el testimonio se hace.<\/p>\n
Jes\u00fas hizo todo bien, e irrit\u00f3 al liderazgo de los jud\u00edos para que lo mataran, testificando as\u00ed contra ellos. El mundo exterior, al que no debemos conformarnos, simplemente no est\u00e1 preparado para guardar el s\u00e1bado. Y es esta circunstancia la que crea conflicto entre nuestras responsabilidades hacia Dios (en observarlo adecuadamente) y lo que el mundo percibe como sus necesidades. Y muy a menudo se deben hacer sacrificios para observarla como Dios manda.<\/p>\n
Este mismo principio del asunto y la forma en que se deben guardar las leyes de Dios es cierto con respecto a guardar cualquiera de las otras nueve. Bajo ciertas circunstancias, mantenerlos, en su plenitud de la intenci\u00f3n de Dios, puede requerir un grado considerable de sacrificio. Recuerde que es al hacer el sacrificio, al hacer las cosas correctamente, (1) que se muestra el car\u00e1cter distintivo, (2) que se nos recuerda, y (3) que se hace el testimonio.<\/p>\n
Hay muchos que reconocen que se requiere guardar el s\u00e1bado, y as\u00ed lo hacen. Pero al guardarlo, la \u00fanica diferencia entre el s\u00e1bado y cualquier otro d\u00eda es que asisten a los servicios. Luego, despu\u00e9s de cumplir con ese deber, hacen pr\u00e1cticamente todo lo que sea \u00abocupaci\u00f3n\u00bb; ellos por favor Y luego hay otros que se han convertido virtualmente en un \u00eddolo del d\u00eda, por lo que no hacen m\u00e1s que encender un interruptor de luz, pero contratar\u00e1n a otra persona para que lo encienda por ellos. En ambos extremos se pierde el sentido de entender que \u201cel d\u00eda fue hecho para el hombre\u201d. En ninguno de los extremos se muestran las alabanzas de Dios.<\/p>\n
Lo que esto nos muestra es que no es simplemente que observamos el s\u00e1bado, sino la forma, la manera y el entendimiento con el que lo guardamos, y el fruto que se produce al conservarlo adecuadamente. \u00a1Ah\u00ed es donde se hace el verdadero testimonio! Y, por supuesto, nos recuerda qui\u00e9nes somos. Entonces cumple su prop\u00f3sito, entonces, para nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
A veces tendemos a olvidar cosas como esta. Y creo que, si tengo alg\u00fan entendimiento o perspicacia en cuanto a algunas de las cosas que est\u00e1n sucediendo dentro de la iglesia de Dios (estoy hablando de toda la iglesia de Dios, no solo de la Iglesia del Gran Dios), muchos tienen olvidado este mismo principio. Es C\u00d3MO se mantiene lo que marca la diferencia. Es c\u00f3mo se guarda lo que realmente proporciona el testimonio.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:11-14 Cu\u00eddate de no olvidarte de Jehov\u00e1 tu Dios, para no guardar sus mandamientos, sus juicios y sus estatutos que yo te ordeno hoy: no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado buenas casas, y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros reba\u00f1os, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is; entonces se enorgullecer\u00e1 tu coraz\u00f3n, y te olvidar\u00e1s de Jehov\u00e1 tu Dios, que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDeuteronomio 8:19 Y ser\u00e1 que si en algo te olvidares de Jehov\u00e1 tu Dios, y anduvieres en pos de dioses ajenos, y los sirvieres, y los adorares, yo testifico contra ti hoy que ciertamente perecer\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que existe una posibilidad muy clara de que lo que leemos en este cap\u00edtulo sea una de las cosas que llevaron a lo que le sucedi\u00f3 a la Iglesia de Dios Universal, y por qu\u00e9 estamos esparcidos por todo el lugar. Nos olvidamos mucho de los requisitos de obediencia que Dios tiene para nosotros. Este tema de olvidar, o no olvidar, se encuentra especialmente en el libro de Deuteronomio.<\/p>\n
Pr\u00e1cticamente todas las familias de personas en la tierra se consideran de alguna manera como recipientes del favor de Dios. Suelen designarse a s\u00ed mismos con un t\u00edtulo para indicarlo, especialmente a s\u00ed mismos. Los alemanes se llamaban a s\u00ed mismos \u00abHerrenvolk\u00bb. Los japoneses se llamaban a s\u00ed mismos \u00abhijos del cielo\u00bb. China se llama a s\u00ed misma \u00abla buena tierra\u00bb. Y los estadounidenses, \u00abel pa\u00eds de Dios\u00bb.<\/p>\n
Ahora, el favor de Israel era que ellos eran los destinatarios del conocimiento del prop\u00f3sito de Dios, y luego se les dio una tierra en cual prosperar y usar ese conocimiento interior. Quiero que piensen en esto en t\u00e9rminos de la iglesia, porque todo lo que recibi\u00f3 Israel, en comparaci\u00f3n con lo que se le dio a la iglesia, fue min\u00fasculo en comparaci\u00f3n. \u00bfEs usted consciente de que Israel se olvid\u00f3? S\u00ed, lo hicieron. Se olvidaron. \u00bfY qu\u00e9 pas\u00f3 con Israel? Estaban esparcidos por todo el lugar. \u00bfEs posible, entonces, que la iglesia se olvid\u00f3 de lo que se le dio? Que se volvi\u00f3 cada vez menos consciente de que tambi\u00e9n se le hab\u00eda dado el conocimiento de Dios y el conocimiento de Su prop\u00f3sito, el conocimiento para la humanidad, el conocimiento de lo que se estaba obrando en nuestras vidas. \u00bfY c\u00f3mo nos llam\u00e1bamos? \u00ab\u00a1La iglesia de Dios!\u00bb<\/p>\n
Sin embargo, hay un subproducto com\u00fan de la prosperidad. \u00bfNotaste lo que Dios dice aqu\u00ed? \u201cNo sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado buenas casas, y hayas habitado en ellas, y cuando tus vacas y tus ovejas se multipliquen, y tu plata y tu oro se multipliquen, y todo lo que tienes se multiplique, entonces tu coraz\u00f3n sea levantados, y os olvid\u00e1is…\u00bb<\/p>\n
\u00bfFue prosperada la Iglesia de Dios Universal cuando ten\u00eda un ingreso de $200,000,000 al a\u00f1o? Recib\u00ed un correo electr\u00f3nico esta semana en el que alguien calcul\u00f3 que desde 1995 (creo que fue) la Iglesia de Dios Universal ha sufrido una p\u00e9rdida de mil millones de d\u00f3lares en ingresos perdidos. \u00bfEs eso un mont\u00f3n de dinero, o qu\u00e9? Esto es algo que hemos vivido. E incluso la misma p\u00e9rdida de esos mil millones de d\u00f3lares es una indicaci\u00f3n de c\u00f3mo Dios nos hab\u00eda prosperado. \u00bfEs posible que nos olvidemos incluso de c\u00f3mo guardar Su s\u00e1bado? Por lo tanto, empezamos a olvidar qui\u00e9nes \u00e9ramos? \u00bfY olvidar la responsabilidad que ten\u00edamos de guardar la Palabra de Dios en su esp\u00edritu, en la plenitud de su intenci\u00f3n? \u00bfPosiblemente solo est\u00e1bamos siguiendo los movimientos?<\/p>\n
S\u00ed, hay un subproducto muy com\u00fan de la prosperidad que podr\u00eda destruir el don del conocimiento del prop\u00f3sito de Dios para la humanidad, \u00a1y es el olvido! La prosperidad tiene tendencia a producir olvido. El orgullo por la prosperidad de uno puede persuadirlo gradualmente de que lo hizo \u00e9l mismo. Pero el hecho es que lo que se le dio es la verdadera raz\u00f3n de la prosperidad.<\/p>\n
Hay una serie de razones para los rituales del Antiguo Pacto, pero sin duda, como la adecuada observancia del s\u00e1bado, y muchas otras leyes: una de ellas es recordar a los santificados qui\u00e9nes son y qu\u00e9 deben hacer con sus vidas. Son un pueblo separado, llamado a hacer un buen uso de sus dones y a glorificar a Dios en el uso de ellos.<\/p>\n
Ser conscientes de nuestra separaci\u00f3n es sumamente importante para nosotros, porque es una de las pocas maneras eso da sentido a por qu\u00e9 Dios requiere ciertas cosas. Las leyes de carnes limpias e inmundas deben ser un recordatorio constante de esta separaci\u00f3n. Lo mismo deber\u00eda suceder con la eliminaci\u00f3n de la levadura de nuestros hogares en la primavera. Y est\u00e1 claro a partir de los rituales del Antiguo Testamento que la limpieza (la limpieza espiritual, moral y f\u00edsica) y la pureza son las realidades que nos diferencian del mundo y nos distinguen de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Esto es algo, aunque , que es tan f\u00e1cil de olvidar, o de pasar por alto; y es por eso que Dios da esta advertencia aqu\u00ed en Deuteronomio 8. Ser inmaculado, incontaminado, es una responsabilidad porque es en mantener la limpieza que se hace un testigo visible, uno que puede ser visto y evaluado por el mundo. Y si nos permitimos enloquecer en el lodo junto con el resto del mundo, entonces compartimos la contaminaci\u00f3n del mundo y no se hace ning\u00fan testimonio. \u00bfQui\u00e9n puede ver la diferencia? No hay diferencia, o tan poca diferencia que no hace ninguna diferencia. Muchos de los aspectos sacrificiales del sacerdocio se ven m\u00e1s claramente en los esfuerzos por ser limpios y por mantener la limpieza.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 52:10-11 El SE\u00d1OR ha desnudado Su santo brazo a los ojos de todas las naciones; y todos los confines de la tierra ver\u00e1n la salvaci\u00f3n de nuestro Dios. Apartaos, apartaos, salid de all\u00ed, no toqu\u00e9is cosa inmunda; salid de en medio de ella; sed limpios los que llev\u00e1is los vasos de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si mir\u00e1is esto en su contexto, ver\u00e9is que est\u00e1 hablando primero del \u00e9xodo que hicieron los jud\u00edos, de su cautiverio en Babilonia, cuando iban a ser liberados de su cautiverio. Pero tambi\u00e9n es una profec\u00eda que habla de un \u00e9xodo futuro, de un cautiverio futuro, de la Babilonia que ahora se est\u00e1 formando en esta era presente. As\u00ed que es muy oportuno para nosotros.<\/p>\n
Mientras los jud\u00edos estaban en sus setenta a\u00f1os de cautiverio en la antigua Babilonia, no hab\u00eda la libertad de oportunidad para mantener la limpieza ritual o espiritual, como la habr\u00edan tenido en su propia patria. Aproximadamente 300 a\u00f1os despu\u00e9s en la historia jud\u00eda, la celebraci\u00f3n de Hannukah, que significa \u00abdedicaci\u00f3n\u00bb, surgi\u00f3 de los jud\u00edos. intentos de purificar la adoraci\u00f3n de Dios siguiendo a Ant\u00edoco Ep\u00edfanes' y la profanaci\u00f3n del templo por parte del ej\u00e9rcito griego durante la guerra.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos son un mandato urgente, record\u00e1ndoles su responsabilidad de deshacerse de la profanaci\u00f3n personal de cualquier paganismo (o, como dir\u00edamos hoy , cualquier mundanalidad) recogidos durante su cautiverio. Esto ten\u00eda que hacerse para restaurar la verdadera adoraci\u00f3n del verdadero Dios cuando regresaran a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
La par\u00e1frasis traduce este vers\u00edculo de esta manera, y es muy claro:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 52:11 (TLB) Ve ahora, deja tus cadenas y la esclavitud. Deja atr\u00e1s a Babilonia y todo lo que representa [Me gusta eso especialmente. \u201cPon a Babilonia y todo lo que representa muy lejos de ti.\u201d]\u2014es inmundo para ti. Vosotros sois el pueblo santo de Jehov\u00e1; Purificaos, todos los que llev\u00e1is a casa los vasos de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es muy claro, de la responsabilidad. \u00bfQui\u00e9n llevar\u00eda los vasos sagrados? \u00a1Los sacerdotes! (Nadie m\u00e1s. Los sacerdotes.) Y creo que debemos retomar la inferencia de esto ya que toda la iglesia es un sacerdocio, y as\u00ed se designa en I Pedro. As\u00ed que volvamos a Lev\u00edtico 22. Aqu\u00ed estamos en medio del libro del sacerdocio: \u00abel libro de la santidad\u00bb. Y as\u00ed dice:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:1-2 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Di a Aar\u00f3n y a sus hijos que se aparten de las cosas santas de los hijos. de Israel, y que no profanen Mi santo nombre en las cosas que me santifican: Yo soy el SE\u00d1OR\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra \u00abseparar\u00bb podr\u00eda traducirse mejor que ellos mismos se consagran— es decir, dedicarse.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:3 Diles: \u00abCualquiera que sea de toda vuestra descendencia [sus descendientes; esta familia relacionada] entre vuestras generaciones, que vaya a las cosas santas, que los hijos de Israel santifiquen a Jehov\u00e1, teniendo sobre s\u00ed su inmundicia, esa alma ser\u00e1 cortada de mi presencia: Yo Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo no est\u00e1 hablando del pueblo los que traen la ofrenda (lo que es consagrado a Dios), sino los que van a recibir la ofrenda, es decir, el sacerdocio. Y no se les permite ser inmundos. Es decir, los que reciben las cosas consagradas.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:4 Cualquier hombre de la simiente de Aar\u00f3n es leproso o tiene flujo; no comer\u00e1 de las cosas santas, hasta que est\u00e9 limpio. … <\/p>\n<\/blockquote>\n
El sacerdocio recib\u00eda una porci\u00f3n de algunas de las ofrendas, algunas de las cosas consagradas que Israel tra\u00eda para ser ofrecidas a Dios; pero s\u00f3lo se les permit\u00eda comerlo si ellos mismos estaban limpios.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 22:4-9 … Y cualquiera que toque alguna cosa inmunda de entre los muertos, o un hombre cuya simiente va de \u00e9l; o cualquiera que toque cualquier cosa rastrera, con lo cual quedar\u00e1 inmundo, o un hombre del cual tomar\u00e1 inmundicia, cualquiera que sea la inmundicia que tenga; el alma que tocare alguno de ellos ser\u00e1 inmunda hasta la tarde, y no comer\u00e1 de las cosas sagradas, a menos que lave su carne con agua. Y cuando se ponga el sol, ser\u00e1 limpio, y despu\u00e9s comer\u00e1 de las cosas sagradas; porque es su alimento. Lo que muera por s\u00ed mismo, o sea despedazado por las fieras, no comer\u00e1, contamin\u00e1ndose con ello: Yo Jehov\u00e1. Guardar\u00e1n, pues, Mi ordenanza, para que no lleven pecado por ello, y mueran, si la profanaren. Yo, el SE\u00d1OR, los santifico.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que, para nuestros prop\u00f3sitos, es Es importante que entendamos que la cosa que contamina (lo que hace que una persona sea impura) no puede, en s\u00ed misma, ser pecado, o que la persona necesariamente ha pecado al entrar en contacto con ella. Es lo que representan, o simbolizan, lo que es importante para nosotros aqu\u00ed. Estamos tratando aqu\u00ed con un ritual. Lo contaminante representa, simboliza, tipifica el pecado y sus efectos. Sin embargo, esto no quiere decir que entrar en contacto con algunas de estas cosas no sea potencialmente da\u00f1ino f\u00edsicamente, porque la enfermedad puede muy bien transmitirse al entrar en contacto con un cad\u00e1ver, por ejemplo. No obstante, la posibilidad de contaminaci\u00f3n por el pecado se ense\u00f1a en cada caso en el que Dios declara a una persona impura y, por lo tanto, no apta para servirle hasta que la contaminaci\u00f3n sea eliminada mediante las ceremonias de lavado prescritas por \u00c9l.<\/p>\n
Ahora, t\u00fa podr\u00eda preguntar: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 Dios insiste tanto en evitar la contaminaci\u00f3n?\u00bb La respuesta se encuentra en la pregunta de Hageo a los sacerdotes. S\u00e9 que est\u00e1 familiarizado con esto, pero quiero volver a verlo de todos modos. Este es un principio muy importante para nosotros.<\/p>\n
\nHageo 2:10-14 El d\u00eda veinticuatro del mes noveno, en el a\u00f1o segundo de Dar\u00edo, vino palabra de Jehov\u00e1 por Hageo el profeta, diciendo: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: Si alguno lleva carne santificada en el borde de su manto, y con su borde toca pan, o guiso, o vino, o aceite, o cualquier carne, \u00bfser\u00e1 santo?\u201d Y los sacerdotes respondieron y dijeron: \u00abNo\u00bb. [Cu\u00e1l era la respuesta correcta.] Entonces dijo Hageo: \u00abSi alguien que est\u00e1 inmundo por un cuerpo muerto toca cualquiera de estos, \u00bfser\u00e1 inmundo?\u00bb Y respondiendo los sacerdotes, dijeron: Ser\u00e1 inmundo. [Cu\u00e1l era la respuesta correcta.] Entonces respondi\u00f3 Hageo, y dijo: ‘As\u00ed es este pueblo, y as\u00ed es esta naci\u00f3n delante de m\u00ed,’ dice el Se\u00f1or; ‘y as\u00ed es toda obra de sus manos; y lo que all\u00ed ofrecen es inmundo.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
La respuesta a la pregunta que plante\u00e9 acerca de por qu\u00e9 Dios es tan consistente en evitar la contaminaci\u00f3n es porque es tan f\u00e1cil para que lo que est\u00e1 contaminando y profanando nuestro car\u00e1cter sea transferido a nosotros. La naturaleza humana es como un im\u00e1n que atrae la contaminaci\u00f3n. Por encima de todo el pueblo de Israel, los sacerdotes ten\u00edan que estar limpios, y el principio se aplica a nosotros. La suya era sobre todo una limpieza f\u00edsica, pero ciertamente implica una limpieza moral, espiritual y \u00e9tica. En cambio, la nuestra es sobre todo una limpieza espiritual, moral y \u00e9tica con lo f\u00edsico impl\u00edcito. (Simplemente al rev\u00e9s.)<\/p>\n
Estas leyes del Antiguo Pacto son para servirnos como recordatorios y gu\u00edas para nosotros sobre cu\u00e1n serio es Dios, y, por lo tanto, debemos serlo, acerca de no ser contaminados por el mundo. Vamos a echar un vistazo a algunas de las estipulaciones m\u00e1s llamativas y serias que Dios hizo sobre los israelitas acerca de estar separados.<\/p>\n
\nDeuteronomio 7:1-6 Cuando el SE\u00d1OR tu Dios te lleve a la tierra adonde entr\u00e1is para poseerla, y ha echado de delante de vosotros a muchas naciones, a los hititas, a los gergeseos, a los amorreos, a los cananeos, a los ferezeos, a los heveos y a los jebuseos, siete naciones mayores y m\u00e1s poderoso que t\u00fa; y cuando Jehov\u00e1 vuestro Dios los entregue delante de vosotros; los herir\u00e1s y los destruir\u00e1s por completo; no har\u00e9is pacto con ellos, ni tendr\u00e9is misericordia de ellos. Ni te casar\u00e1s con ellos; no dar\u00e1s tu hija para su hijo, ni tomar\u00e1s su hija para tu hijo. Porque apartar\u00e1n a tu hijo de en pos de M\u00ed, para que sirvan a otros dioses. As\u00ed se encender\u00e1 contra vosotros la ira de Jehov\u00e1, y os destruir\u00e1 de repente. Pero as\u00ed har\u00e1s con ellos; Sus altares destruir\u00e9is, y derribar\u00e9is sus im\u00e1genes, y talar\u00e9is sus im\u00e1genes de asera, y quemar\u00e9is con fuego sus im\u00e1genes talladas. Porque [aqu\u00ed viene la raz\u00f3n] eres pueblo santo para Jehov\u00e1 tu Dios: Jehov\u00e1 tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo especial para s\u00ed mismo, de entre todos los pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que veamos cu\u00e1n fuerte es este concepto de separaci\u00f3n de lo impuro. Los cananeos y todas las dem\u00e1s naciones que se mencionan all\u00ed deb\u00edan ser exterminadas. \u00bfEst\u00e1 claro? \u00a1Aniquilado! En t\u00e9rminos m\u00e1s comunes, \u00a1aniquilados! Cada hombre, mujer y ni\u00f1o. Y se nota especialmente en t\u00e9rminos de un fundamento religioso. Esto se debe a que la religi\u00f3n tiene una influencia tan poderosa en la conducta.<\/p>\n
Sabemos que Israel nunca hizo esto, y los cananeos eran una espina constante en su costado, a trav\u00e9s de sus dioses falsos. Y a trav\u00e9s de las relaciones sociales y comerciales de Israel con ellos, fueron persuadidos a seguir a los cananeos. dioses' pr\u00e1cticas, incluso hasta el punto de sacrificar a sus hijos en el fuego.<\/p>\n
Para comprender correctamente este mandato de exterminar, debe entenderse que, aunque Dios era su Gobernante, Israel era una naci\u00f3n de este mundo. . Esta iniquidad de los amorreos fue completa. E Israel fue puesto en el lugar de los \u00e1ngeles vengadores de Dios, sus agentes, para vengarse de esas naciones. Pero la clave es que Israel era una naci\u00f3n de este mundo, y eso es algo que la iglesia no es. Cuando Jes\u00fas estaba ante Pilato, dando su testimonio all\u00ed:<\/p>\n
\nJuan 18:36 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelear\u00edan , para que no sea entregado a los jud\u00edos; pero ahora mi reino no es de aqu\u00ed.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos en este mundo, pero no somos de este mundo. Pero si hoy existieran las mismas circunstancias que existieron cuando Israel estaba entrando en la Tierra Prometida, nosotros tambi\u00e9n pelear\u00edamos y matar\u00edamos (como se les pidi\u00f3 que hicieran). Y cuando Cristo regrese, haremos precisamente eso. Entonces el Reino de Dios ser\u00e1 de este mundo, y reclamaremos nuestra herencia exterminando a los que se la han arrebatado al pueblo israelita. As\u00ed que no pienses que esto fue tan duro.<\/p>\n
Pero la lecci\u00f3n para nosotros es que debemos ser, por as\u00ed decirlo, as\u00ed de duros con nosotros mismos, para deshacernos del pecado que est\u00e1 dentro de nosotros. \u00abS\u00e1cate un ojo. C\u00f3rtate la mano\u00bb. \u00a1Sabemos que Dios no quiere decir esto literalmente! Es el principio espiritual el que est\u00e1 involucrado. Sacarte un ojo o cortarte la mano ser\u00eda un gran sacrificio. Y \u00c9l estaba diciendo que tenemos que estar dispuestos a llegar hasta ese punto, para luchar 'con u\u00f1as y dientes' la contaminaci\u00f3n del pecado que tan f\u00e1cilmente nos acosa, y que tan f\u00e1cilmente puede ser recogido del contacto con este mundo.<\/p>\n
Entonces, la lecci\u00f3n espiritual para nosotros hoy es que Dios es igualmente vociferante con nosotros, que no permitir que este mundo nos influya de cualquier manera que contamine nuestra santidad, dada como resultado del sacrificio de Cristo. Israel no cumpli\u00f3, y pronto no se pudo ver ninguna diferencia entre ellos y los cananeos. As\u00ed que volvemos al punto de este serm\u00f3n. Estos mandatos de ser diferentes hacen el testimonio y proveen los medios (el \u00e1rea, el ambiente) para el sacrificio.<\/p>\n
Para no ser contaminados por el mundo, tiene que haber en nosotros una medida bastante fuerte de intolerancia religiosa, o se ver\u00e1 comprometido. Lo que llamamos \u00abnaturaleza humana\u00bb y lo que la Biblia llama \u00abcarnalidad\u00bb, produjo este mundo. Ama este mundo y se siente f\u00e1cilmente atra\u00eddo por sus pr\u00e1cticas y actitudes.<\/p>\n
Hay un ejemplo hist\u00f3rico del que la mayor\u00eda de nosotros somos conscientes, como m\u00ednimo; y algunos de nosotros hemos vivido algo de esto. Est\u00e1 bastante claro que hubo un tiempo en que el protestantismo era mucho m\u00e1s puro en su comprensi\u00f3n de Dios, y la conducta de sus adherentes en el mundo estaba cerca de lo que podr\u00edamos esperar de nosotros mismos. Pero gran parte del protestantismo actual es bastante secular. Esto se debe a que la naturaleza humana buscar\u00e1 cualquier cosa de este mundo que pueda estar cerca de estar en com\u00fan con la verdad de Dios y luego la sincretizar\u00e1 dentro de las creencias y conductas personales de uno. Pero el proceso produce compromiso y contamina la pureza de la verdad que alguna vez tuvo el protestantismo. Lo hemos visto pasar.<\/p>\n
Vayamos a Deuteronomio 23, y seguiremos viendo reglamentos, estipulaciones, que Dios hizo con respecto a cosas que podemos hacer o cosas que no se pueden hacer.<\/p>\n
\nDeuteronomio 23:1-11 El que fuere herido en la piedra, o cortado su miembro privado, no entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1. [A muchos, eso les parecer\u00eda injusto.] No entrar\u00e1 bastardo en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1; aun hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n no entrar\u00e1 en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1. No entrar\u00e1 amonita ni moabita en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1; ni aun hasta la d\u00e9cima generaci\u00f3n no entrar\u00e1n en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1 para siempre; porque no os recibieron con pan ni con agua en el camino, cuando salisteis de Egipto; y porque contrataron contra ti a Balaam hijo de Beor de Petor de Mesopotamia, para maldecirte. Sin embargo, el SE\u00d1OR tu Dios no escuch\u00f3 a Balaam; mas Jehov\u00e1 vuestro Dios os torn\u00f3 la maldici\u00f3n en bendici\u00f3n; porque el SE\u00d1OR tu Dios te am\u00f3. No buscar\u00e1s su paz ni su prosperidad todos tus d\u00edas para siempre. No aborrecer\u00e1s al edomita; porque es tu hermano. No aborrecer\u00e1s a un egipcio, porque fuiste extranjero en su tierra. Los hijos que nacieren de ellos entrar\u00e1n en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1 en su tercera generaci\u00f3n. Cuando el ej\u00e9rcito [durante la guerra] salga contra tus enemigos, entonces l\u00edbrate de toda cosa mala. [Hermanos, incluso en la guerra el israelita deb\u00eda recordar que \u00e9l era diferente.] Si hubiere entre vosotros alg\u00fan hombre que no est\u00e9 limpio a causa de la inmundicia que le sucede de noche, entonces saldr\u00e1 fuera del campamento, \u00e9l no volver\u00e1 m\u00e1s al campamento. Pero suceder\u00e1 que cuando caiga la tarde, se lavar\u00e1 con agua, y cuando el sol se ponga, volver\u00e1 al campamento otra vez.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTenemos idea de lo sucio que est\u00e1? la guerra es? Incluso entonces, Dios requer\u00eda limpieza entre Su pueblo. Como he dicho antes, no s\u00e9 la raz\u00f3n por la cual Dios dio cada regulaci\u00f3n. Pero entiendo el principio general involucrado aqu\u00ed. No hay duda de que la religi\u00f3n atrae a los devotos a ella. Pero tambi\u00e9n hay inevitablemente una l\u00ednea que se traza entre los fieles y los infieles. Y bajo el Antiguo Pacto, las l\u00edneas se mostraban en t\u00e9rminos f\u00edsicos.<\/p>\n
Ahora, para muchos esto puede parecer una exclusividad estrecha, pero hay una verdad fundamental contenida dentro de estas regulaciones. \u00a1La religi\u00f3n hace la diferencia! Y Dios exige, para nuestro bien y para el cumplimiento de Su prop\u00f3sito, que haya absoluta lealtad en el pueblo que \u00c9l ha limpiado mediante la sangre de Jesucristo. La lealtad no est\u00e1 simplemente en c\u00f3mo uno se siente internamente acerca de ciertas cosas, sino tambi\u00e9n externamente en el comportamiento de uno, en c\u00f3mo nos relacionamos unos con otros. Y un cristiano nunca debe salirse de su car\u00e1cter. No debe salirse de lo que acord\u00f3 al hacer el pacto con Dios.<\/p>\n
Cada vez que bautizamos a alguien, nos aseguramos de leer Lucas 14 (comenzando en el vers\u00edculo 25), donde Cristo dice , esencialmente, \u00ab\u00bfTengo tu lealtad? \u00bfVoy a estar delante de tu padre, tu madre, tu hermana, tu hermano, tu esposa, tu esposo? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a renunciar a todo lo que tienes por M\u00ed?\u00bb Y podr\u00eda agregar: \u00ab\u00bfEst\u00e1s dispuesto a mantenerte incontaminado e inmaculado del contacto con este mundo?\u00bb, porque ese es el tema de este serm\u00f3n sobre la responsabilidad de los sacerdotes.<\/p>\n
Este libro de Deuteronomio muestra que Dios& El prop\u00f3sito de #39 se puede resolver solo si hay un grado bastante bueno de separaci\u00f3n del mundo que nos rodea. Y es esta separaci\u00f3n la que ayuda mucho a mantenernos limpios y sin mancha. Hermanos, NO hay \u00abmuchos caminos\u00bb a Dios. Toda esta tierra NO est\u00e1 adorando al mismo Dios en diferentes formas y con diferentes nombres. El universalismo de la Iglesia Cat\u00f3lica no tiene parte en el plan de Dios. Solo hay una manera. Si hubiera muchas formas, cada forma producir\u00eda algo diferente. El camino de Dios, su \u00fanico camino, se reproduce a s\u00ed mismo. Cualquiera que tenga un dios falso no va a reproducir en s\u00ed mismo al Dios de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
\nII Corintios 6:14-18 No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos; porque \u00bfqu\u00e9 comuni\u00f3n tiene la justicia con injusticia? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 concordia tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el que cree con un incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente; como ha dicho Dios: Habitar\u00e9 en ellos y andar\u00e9 en ellos, y ser\u00e9 su Dios, y ellos me ser\u00e1n por pueblo. Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice Jehov\u00e1, y no toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9, y ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso.<\/p>\n
II Corintios 7:1 Teniendo, pues, estos promesas, amados, limpi\u00e9monos de toda inmundicia de la carne y del esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Espiritualmente, hermanos, esto es tan estricto como Deuteronomio 7 :1-5, y las razones son las mismas. Es porque somos santos. Y nuestra santidad tiene que ser protegida de la contaminaci\u00f3n, y perfeccionada a trav\u00e9s de la relaci\u00f3n con Dios (no con este mundo), y para ir creciendo en el camino de vida de Dios. Esta es una advertencia bastante severa para no acercarse al mundo. Quiero que considere lo que hizo la Iglesia de Dios Universal. Se hicieron amigos del mundo a trav\u00e9s de sus universidades y regresaron directamente a los sistemas malvados, llenos de pecado, orientados al materialismo, rebosantes de violencia y perversiones sexuales, sistemas que esta \u00abreligi\u00f3n\u00bb (su religi\u00f3n) cre\u00f3.<\/p>\n
No s\u00e9 si eres consciente de ello, pero Pablo hizo cinco preguntas ret\u00f3ricas a trav\u00e9s de esa serie de versos\u2014para mostrar que el camino de Dios no tiene nada en com\u00fan con el mundo. \u00a1Nada! En el vers\u00edculo 17, Pablo cita Isa\u00edas 52:11, mostrando claramente que nuestra aceptaci\u00f3n por parte de Dios depende de la obediencia (lealtad a \u00c9l). Y la declaraci\u00f3n de Pablo con respecto a limpiarnos a nosotros mismos muestra una acci\u00f3n continua. No est\u00e1 escrito en griego como parece estar escrito aqu\u00ed en ingl\u00e9s. Si se hubiera traducido de la forma en que Pablo lo escribi\u00f3, \u00a1mostrar\u00eda entonces que limpiarnos a nosotros mismos es una responsabilidad que debemos llevar a cabo todos los d\u00edas!<\/p>\n
Hay dos de las fiestas de Dios que son dedicada a recordarnos esta responsabilidad, una en la primavera y otra en el oto\u00f1o. Pascua, en la primavera, donde se lavan nuestros pies, mostrando que debemos tener nuestro caminar limpio, por as\u00ed decirlo, una vez al a\u00f1o porque estamos sucios. Nos \u00abensuciamos\u00bb los pies, por as\u00ed decirlo, simb\u00f3licamente, a medida que avanzamos en la vida. No siempre estamos caminando como deber\u00edamos, y por eso tenemos que ser limpiados. \u00bfCu\u00e1nto tiempo crees que nos tomar\u00eda comenzar a olvidar estas cosas si ya no guard\u00e1ramos la Pascua junto con el ritual de lavarnos los pies unos a otros?<\/p>\n
Y cada oto\u00f1o, antes de guardar la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, tiene que haber una limpieza en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Y as\u00ed pasamos por la limpieza interna de un ayuno. Eso es lo que un ayuno le hace a nuestro cuerpo f\u00edsicamente. Comienza a arrojar su basura a trav\u00e9s de los intestinos y el tracto urinario. Cada c\u00e9lula de tu cuerpo comienza a dar marcha atr\u00e1s y desechar la basura que est\u00e1 dentro de ellas.<\/p>\n
Pero es interesante que en Pesaj el s\u00edmbolo es externo, pero en Expiaci\u00f3n el s\u00edmbolo es interno. \u00bfEs importante para Dios mantenernos limpios cuando nos da recordatorios dos veces al a\u00f1o? \u00c9l nos quiere limpios por fuera y nos quiere limpios por dentro. \u00c9l nos quiere limpios en lo que creemos. \u00c9l nos quiere limpios en la conducta que se lleva a cabo en el exterior. El coraz\u00f3n tiene que ser limpiado y tambi\u00e9n el comportamiento.<\/p>\n
As\u00ed que 2 Corintios 7:1 aqu\u00ed indica una limpieza diaria, un arrepentimiento diario. Pablo dijo, en otro lugar: \u00abCada d\u00eda muero\u00bb. Eso es lo que quiso decir. Pero este no es el \u00fanico lugar donde Pablo aconsej\u00f3 retirarse de la comuni\u00f3n. \u00c9l dice:<\/p>\n
\nI Corintios 5:7 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa, como sin levadura. Porque nuestra pascua, Cristo, es sacrificada por nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Corintios 5:9-13 Os escrib\u00ed como por carta que no os juntaseis con los fornicarios. Mas no del todo con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o ladrones, o con los id\u00f3latras; porque entonces ten\u00e9is necesidad de salir del mundo. Pero ahora os he escrito que no os junt\u00e9is, si alguno, llamado hermano, es fornicario, o avaro, o id\u00f3latra, o injuriador, o borracho, o estafador; con tal no comer. \u00bfQu\u00e9 tengo yo que hacer para juzgar tambi\u00e9n a los de fuera? \u00bfNo juzg\u00e1is a los que est\u00e1n dentro? Pero a los que est\u00e1n sin Dios los juzga. Por tanto, quitad [limpi\u00e1os] de entre vosotros a ese malvado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abLimpiad la levadura vieja\u00bb, dice Pablo. Es un llamado, en t\u00e9rminos simb\u00f3licos, a purgarse del mal. Luego da un paso m\u00e1s y habla de sacar a la persona inmoral de la congregaci\u00f3n. Esto se debe a que la inmoralidad de la persona contradice todo lo que ense\u00f1a la iglesia y, si la persona permanece en la congregaci\u00f3n, esa congregaci\u00f3n se contaminar\u00e1 y ya no podr\u00e1 considerarse cristiana, debido a la contaminaci\u00f3n espiritual. Son una mancha en la integridad de la iglesia.<\/p>\n
Vayan conmigo a Santiago 1:27 y veremos cu\u00e1n consistente es esta ense\u00f1anza: mantenerse sin mancha.<\/p>\n
\nSantiago 1:27 La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios y el Padre es esta, [\u00bfVes eso? \u00a1Religi\u00f3n pura e inmaculada, incontaminada!] Para visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y a mantenerse sin mancha del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSantiago 4:8 Acercaos a Dios, y \u00c9l se acercar\u00e1 a ti. Limpiaos las manos [lo que obra], pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo. [\u00a1Por dentro y por fuera!]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Pedro 1:22 Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Esp\u00edritu, para el amor no fingido por los hermanos, mirad que os am\u00e9is unos a otros. otro de coraz\u00f3n puro con fervor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nI Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se manifiesta lo que hemos de ser; sabemos que, cuando \u00c9l se manifieste, seremos semejantes a \u00c9l; porque le veremos tal como es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ninguna de las rigurosidades que encontramos en el Testamento, el Antiguo o el Nuevo, nos excusa de ser amables y llena de inter\u00e9s (es decir, preocupaci\u00f3n afectuosa) por los que est\u00e1n en el mundo. Volvamos a Mateo 3. Esto sucedi\u00f3 durante el ministerio de Juan el Bautista, y dice:<\/p>\n
\nMateo 3:7-9 Pero cuando vio venir a muchos de los fariseos y saduceos a su bautismo, les dijo: Generaci\u00f3n de v\u00edboras, \u00bfqui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento: Y no pens\u00e9is decir dentro de vosotros mismos, ' Tenemos a Abraham por padre:' porque os digo, que Dios puede hacer que estas piedras suscite hijos a Abraham\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La implicaci\u00f3n que hay es ir a la deriva&mdash ;porque estamos \u00aben la iglesia\u00bb. S\u00ed, estamos en la iglesia, pero Dios no quiere que nos deslicemos porque es muy f\u00e1cil contaminarse simplemente porque tenemos naturaleza humana y simplemente porque estamos \u00aben el mundo\u00bb en el sentido de estar en contacto con \u00e9l. todo el tiempo.<\/p>\n
\nMateo 5:17-18 [Jes\u00fas es el orador, y \u00c9l dice:] No pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido destruir, sino cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Y esa es una declaraci\u00f3n verdadera! La gente anda diciendo que la ley est\u00e1 abolida, incluso dentro de esos \u00abrituales\u00bb. \u00a1No, no es! Jes\u00fas dijo que esas cosas no se acaban. Espero que comprenda que, aunque no tengamos que realizarlas f\u00edsicamente, su principio (su intenci\u00f3n) sigue siendo vinculante para nosotros. Muchas leyes tienen que ver con la limpieza f\u00edsica. Esas mismas leyes, en su intenci\u00f3n, tienen que ver con la limpieza espiritual. Por lo tanto, su intenci\u00f3n a\u00fan es vinculante para nosotros.<\/p>\n
Ya no tenemos que hacer sacrificios en un altar f\u00edsico de bronce. \u00a1No! \u00a1Bajo el Nuevo Pacto, nos convertimos en el sacrificio! Somos la ofrenda quemada. Nos convertimos en un sacrificio vivo. Y los principios involucrados en ser una ofrenda quemada se extraen de los principios que aparecen en Lev\u00edtico, cap\u00edtulos 1 al 7. Ni una jota o t\u00edtulo se ha quitado de la ley de Dios.<\/p>\n
\nMateo 5:19-20 Cualquiera, pues, que quebrantare uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1are a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los hiciere y ense\u00f1are, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recordar\u00e9is que los fariseos eran tambi\u00e9n mencionado en esa secci\u00f3n all\u00ed en Mateo 3. Aqu\u00ed estamos en Mateo 5, y nuevamente se menciona a los fariseos. El t\u00e9rmino \u00abfariseos\u00bb significa \u00abseparatistas\u00bb. De eso es de lo que hemos estado hablando: estar separados del mundo. Los separatistas, los fariseos, parecen haber surgido como una hermandad, unos 200 a\u00f1os antes de Cristo, en un deseo sincero de resistir el secularismo en el que se hab\u00eda desviado el juda\u00edsmo. Pero a medida que pasaron los a\u00f1os, agregaron mucho a la ley escrita de Dios y rechazaron los mandamientos de contrapeso que tambi\u00e9n se dieron en el Antiguo Pacto, incluso mandamientos como los que aparecen en Lev\u00edtico 19. \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. \u00ab<\/p>\n
Luego agravaron este rechazo con un vano sentido de superioridad santurrona que en muchos casos excluy\u00f3 cualquier contacto con personas de otra etnia, e incluso trajo violencia contra su propio pueblo jud\u00edo que no estaba de acuerdo, como el ap\u00f3stol La conducta de Pablo antes de la conversi\u00f3n se muestra claramente. Pablo era \u00abun fariseo de los fariseos\u00bb. Y anduvo tirando a la gente a la c\u00e1rcel y, de hecho, es posible que incluso haya consentido en la muerte m\u00e1rtir de Esteban.<\/p>\n
Hizo que esos \u00abseparatistas\u00bb fueran testigos muy poco atractivos, y en realidad fue un rechazo de Dios. 39;s intenci\u00f3n de lo que debe ser un testigo. Nuestro testimonio no tiene que provocar la conversi\u00f3n de otros para ser efectivo, porque la conversi\u00f3n est\u00e1 en las manos de Dios de todos modos. Pero a\u00fan as\u00ed tiene que ser correcto, y tener raz\u00f3n requerir\u00e1 sacrificios personales.<\/p>\n
Tener raz\u00f3n, adem\u00e1s de cumplir las \u00f3rdenes, significa ser humilde, modesto, bondadoso, preocupado, comprensivo, emp\u00e1tico, servicial, afectuoso, amistoso, amable, servicial, generoso, caritativo, abierto, hospitalario, cordial, reflexivo, considerado, sensible, cooperativo, y as\u00ed sucesivamente. Todas estas cosas hechas, sabiendo muy bien que hay una l\u00ednea a trav\u00e9s de la cual no podemos permitirnos vagar en nuestras relaciones con aquellos que a\u00fan no han sido llamados.<\/p>\n
S\u00e9 que cumplir con esto es un gran plato, pero estas son cualidades que hacen que el camino de Dios sea interesante y un testimonio atractivo. La participaci\u00f3n de Dios en nuestras vidas debe darnos la libertad y la seguridad de nuestros temores de ser de esta manera y, cuando se combina con el mantenimiento de los mandamientos de Dios, producir\u00e1 un gran testimonio y contribuir\u00e1 en gran medida a mantenernos limpios, porque usaremos la Palabra de Dios como \u00c9l quiere.<\/p>\n
JWR\/plh \/drm<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Parte Dos) Corrupci\u00f3n y Limpieza #522 John W. Ritenbaugh Dado el 22-Sep- 01; 66 minutos Ir al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) No debemos contaminarnos ni contaminarnos espiritualmente absorbiendo los caminos y costumbres de este mundo. El s\u00e1bado no es una mera observancia ceremonial, sino que … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Parte Dos)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}