Overtuiging tot goddelijke gerechtigheid <\/p>\n
Serm\u00f3n: Convicci\u00f3n de la justicia divina <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) El n\u00facleo esencial del coraz\u00f3n humano es malvado, egoc\u00e9ntrico, respondiendo a la longitud de onda de Satan\u00e1s, coloc\u00e1ndonos en esclavitud y cautiverio psicol\u00f3gico. Nuestra libertad yace en (1) la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios de la realidad y la fealdad del pecado (2) una convicci\u00f3n de justicia (que influye en la conducta) y (3) una convicci\u00f3n de juicio y retribuci\u00f3n. El verdadero arrepentimiento y la convicci\u00f3n deber\u00edan aumentar dram\u00e1ticamente la oraci\u00f3n, el estudio, la meditaci\u00f3n, pero lo m\u00e1s importante, la aplicaci\u00f3n. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
El domingo por la ma\u00f1ana, durante nuestra visita m\u00e1s reciente a St. Louis, Evelyn encendi\u00f3 el televisor para recibir algunas noticias. Mientras buscaba la estaci\u00f3n Headline News, se encontr\u00f3 con un predicador dando un serm\u00f3n sobre un aspecto de la convicci\u00f3n. En general, durante el tiempo que lo vimos y escuchamos, fue un serm\u00f3n bastante bueno. Por lo que pudimos ver, no estaba mintiendo. Pero al mismo tiempo, el serm\u00f3n ten\u00eda una seria falta. Se estaba dejando fuera algo muy importante para la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica.<\/p>\n
El serm\u00f3n estaba lleno de generalidades sobre los elementos de convicci\u00f3n, incluso tomando ilustraciones del libro de Daniel. Sin embargo, al mismo tiempo, el mensaje no conten\u00eda detalles sobre por qu\u00e9 se deber\u00eda condenar, d\u00f3nde o en qu\u00e9 situaci\u00f3n se deb\u00eda persuadir a las personas de que ten\u00edan raz\u00f3n. Era solo que deb\u00edan ser convencidos sobre el Dios cristiano, Jesucristo, y la religi\u00f3n cristiana.<\/p>\n
Nunca dijo una vez, durante el tiempo que estuvimos escuchando su ilustraci\u00f3n, que el oyente deber\u00eda estar convencido acerca de guardar incluso uno de los Diez Mandamientos. Nunca mencion\u00f3 una sola actitud que sea correcta o incorrecta. Nunca mencion\u00f3 cu\u00e1n seguros debemos estar de que Cristo es nuestro Salvador. Nunca dedic\u00f3 ning\u00fan tiempo a los deslices ling\u00fc\u00edsticos que causan da\u00f1o, los malos juicios que otros han hecho, ofenderse sin una buena raz\u00f3n u ofender a nadie.<\/p>\n
No se mencion\u00f3 en absoluto c\u00f3mo fue condenado. \u00a1Deber\u00edamos ser que la naturaleza humana es absolutamente miserable e incurablemente as\u00ed! No mencion\u00f3 cu\u00e1n convencidos debemos estar de nuestras necesidades durante nuestro peregrinaje para luchar contra la naturaleza humana y vencerla. Adem\u00e1s, no se mencion\u00f3 cu\u00e1n convencidos deber\u00edamos estar de resistir el mal de este mundo.<\/p>\n
Hay un clich\u00e9; que dice que el diablo est\u00e1 en los detalles. Este clich\u00e9 significa que partes significativas y, de hecho, a veces muy serias de algunas situaciones a menudo se ocultan de la vista superficial. Este principio suele ser cierto con respecto a la fe y la vida cristiana.<\/p>\n
A lo largo de nuestra vida, hemos aprendido que los detalles de un contrato est\u00e1n en letra peque\u00f1a y, a menudo, en un estilo de vocabulario que incluso hace que el abogado entrecierre los ojos y avance lentamente. De la misma manera, el coraz\u00f3n, la mente de una persona, el asiento de su conducta y motivaci\u00f3n, est\u00e1 oculto a la vista y siempre en la letra peque\u00f1a de su conducta. Los extra\u00f1os no pueden leerlo, y muy a menudo, incluso la persona misma es enga\u00f1ada por su propio coraz\u00f3n. Esto se debe a que el coraz\u00f3n humano responde con tanta frecuencia a su amo invisible: Satan\u00e1s y su horda de principados y potestades, esas influencias que dominan el mundo.<\/p>\n
Quiero que vayan conmigo a Mateo 7, con Jes\u00fas hablando en medio del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. \u00c9l dice a aquellas personas que estaban de pie delante de \u00c9l:<\/p>\n
\nMateo 7:9-11 \u00bfO qu\u00e9 hombre hay de vosotros, a quien si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra? \u00bfO si le pide un pez, le dar\u00e1 una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 buenas cosas a los que le pidan?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jes\u00fas' ; La suposici\u00f3n aqu\u00ed es general, pero tambi\u00e9n es clara. Es que la naturaleza humana, aunque generalmente mala, es capaz de hacer cosas buenas de vez en cuando. Esta propensi\u00f3n juega un papel en enga\u00f1arnos para minimizar el hecho de que es, en esencia, dedicado, consagrado y entregado al mal.<\/p>\n
\u00bfTe diste cuenta de que Jes\u00fas dijo: \u00abT\u00fa, siendo malo?\u00bb La \u00fanica calificaci\u00f3n que \u00c9l dio es que puede hacer cosas buenas. Pero \u00c9l est\u00e1 diciendo muy claramente, en el fondo, en el fundamento de que la naturaleza humana es mala.<\/p>\n
Regresemos al Salmo 51, al salmo de arrepentimiento de David, porque \u00e9l dijo un par de cosas aqu\u00ed que son interesantes en este sentido. Cuando vio su pecado, tambi\u00e9n vio su naturaleza.<\/p>\n
\nSalmo 51:10 Crea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio; y renueva un esp\u00edritu recto dentro de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David le pidi\u00f3 a Dios que creara un coraz\u00f3n limpio en \u00e9l.<\/p>\n
\nSalmo 51:2 L\u00e1vame completamente de mi iniquidad , y l\u00edmpiame de mi pecado.<\/p>\n
Salmo 51:7 Purif\u00edcame con hisopo, y ser\u00e9 limpio; l\u00e1vame, y ser\u00e9 m\u00e1s blanco que la nieve.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observe los cuatro t\u00e9rminos que us\u00f3 para indicar la condici\u00f3n en la que se encontraba. Purgar, lavar, crear y renovar. Es obvio por la apelaci\u00f3n de David que pens\u00f3 que el coraz\u00f3n que ya ten\u00eda necesitaba ser reemplazado. Esta es una admisi\u00f3n de un hombre muy amado por Dios: que no ten\u00eda un coraz\u00f3n perfectamente limpio, incluso despu\u00e9s de la conversi\u00f3n. David era un hombre convertido, pero se debe crear un coraz\u00f3n limpio.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, hay una traducci\u00f3n algo enga\u00f1osa al final del vers\u00edculo 10 donde dice \u00abesp\u00edritu recto\u00bb. Se entiende mejor como \u00abesp\u00edritu firme\u00bb. El coraz\u00f3n humano vacila entre el bien y el mal, confundiendo a la persona. Es natural que aceptemos esto como si fuera la intenci\u00f3n de Dios. \u00c9l no pretend\u00eda esto en absoluto. David entendi\u00f3 despu\u00e9s de su pecado que lo que necesitaba adem\u00e1s de un coraz\u00f3n limpio era uno que tambi\u00e9n fuera estable y no vacilara entre el bien y el mal. Quer\u00eda que fuera bueno todo el tiempo.<\/p>\n
En Jerem\u00edas 17:9, Jerem\u00edas dice: \u00abEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, e irremediablemente malvado\u00bb. Una de las cosas que significa es que el coraz\u00f3n es capaz de enga\u00f1arnos haci\u00e9ndonos creer que somos esencialmente buenos, pero ocasionalmente hacemos cosas malas. El fruto de esto en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica es que le encanta pensar bien de s\u00ed mismo, pero en realidad siempre busca sus propios intereses y los intereses de los dem\u00e1s no reciben la misma consideraci\u00f3n seria.<\/p>\n
La segunda cosa sorprendente es que no se puede cambiar, solo se puede reemplazar, reemplazar con una mejor naturaleza. As\u00ed que Jes\u00fas ten\u00eda raz\u00f3n, tambi\u00e9n desde el punto de vista de David. Jes\u00fas no dijo que somos esencialmente buenos, pero que ocasionalmente hacemos algunas cosas malas. M\u00e1s bien todo lo contrario. Parte de Su prop\u00f3sito es mostrar que la naturaleza esencial de la naturaleza humana, su motivaci\u00f3n b\u00e1sica, es mala, pero ocasionalmente hacemos cosas buenas. A veces es dif\u00edcil para nosotros admitirlo y nos llena de humildad darnos cuenta de esto, pero estamos llegando al final del d\u00eda, como se podr\u00eda decir, y ha sido as\u00ed durante mucho, mucho tiempo.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 6:5 Y vio Dios que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n de ellos era de continuo solamente el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con ese pensamiento en mente, vayamos al cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 21.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 8:21 Y oli\u00f3 Jehov\u00e1 olor grato; y dijo Jehov\u00e1 en su coraz\u00f3n: No volver\u00e9 m\u00e1s a maldecir la tierra por causa del hombre; porque la imaginaci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre es mala desde su juventud; ni volver\u00e9 a herir todo lo que vive, como lo he hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que noten tres cosas de estos dos vers\u00edculos. Primero, G\u00e9nesis 6:5 es anterior al Diluvio y G\u00e9nesis 8:21 es posterior al Diluvio. No hay nada en el segundo vers\u00edculo que indique que durante el Diluvio ocurri\u00f3 un cambio en el coraz\u00f3n del hombre, a algo menos malo de lo que era antes del Diluvio. Segu\u00eda siendo el mismo coraz\u00f3n. Entonces, en otras palabras, el coraz\u00f3n de los ocho a bordo del arca todav\u00eda ten\u00eda el mismo potencial para cometer el mal cuando salieron del arca que cuando entraron en el arca. G\u00e9nesis 9 te da la impresi\u00f3n de que las cosas malas comenzaron a ocurrir poco despu\u00e9s de que salieron del arca cuando No\u00e9 se emborrach\u00f3 y tuvo lugar una perversi\u00f3n sexual.<\/p>\n
La segunda cosa que quiero que notemos est\u00e1 en G\u00e9nesis 8: 21 donde dice: \u00abPorque la imaginaci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre es mala desde su juventud\u00bb. Eso es algo interesante porque me da la impresi\u00f3n de que no comienza mal, sino que se vuelve malvado. Crece mal porque est\u00e1 influenciado en esa direcci\u00f3n y, a falta de una palabra mejor, absorbe el mal y luego act\u00faa de acuerdo con \u00e9l.<\/p>\n
Todos nosotros estamos familiarizados con otro clich\u00e9; que dice as\u00ed: \u00abComo quitarle un caramelo a un beb\u00e9\u00bb. Este clich\u00e9 indica algo que se logra muy f\u00e1cilmente, algo que alguien podr\u00eda haber esperado que iba a tener una batalla, pero result\u00f3 ser muy f\u00e1cil. \u00bfPor qu\u00e9 un beb\u00e9 es capaz de renunciar f\u00e1cilmente a algo muy placentero, pero un ni\u00f1o unos a\u00f1os mayor ya es reacio a compartir cosas deseables con los dem\u00e1s? Es porque en el ni\u00f1o un poco mayor, el esp\u00edritu competitivo y egoc\u00e9ntrico de este mundo est\u00e1 siendo absorbido y ya se act\u00faa en consecuencia. \u00abEsto es m\u00edo\u00bb, mientras atraen la cosa hacia s\u00ed mismos. Es porque los valores del mundo y lo que el yo considera valioso y deseable se est\u00e1n volviendo m\u00e1s fuertes y las motivaciones ego\u00edstas est\u00e1n pasando a primer plano para dominar la actitud y la conducta del ni\u00f1o.<\/p>\n
La cooperaci\u00f3n voluntaria con un beb\u00e9 de verdad deja los dulces; muy dispuesta a cooperar, muy dispuesta a sacrificar lo que tiene. Pero ahora se est\u00e1 desvaneciendo en el fondo. Sin embargo, tambi\u00e9n indica que el potencial para ser influenciado en el buen camino tambi\u00e9n lo posee el reci\u00e9n nacido. No est\u00e1 condenado a absorber lo peor del mundo.<\/p>\n
\nProverbios 22:15 La necedad est\u00e1 ligada en el coraz\u00f3n del ni\u00f1o; pero la vara de la correcci\u00f3n la alejar\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo da la esperanza de que usar los m\u00e9todos adecuados de crianza funcionar\u00e1 para proteger a un ni\u00f1o de la peor influencia del mundo. . Tambi\u00e9n muestra que seguir las instrucciones de Dios con respecto a la crianza de los hijos puede incluso alterar el coraz\u00f3n de un ni\u00f1o despu\u00e9s de que ha comenzado a absorber los caminos de este mundo. \u00a1Escuchen eso, padres! Un ni\u00f1o no tiene que salir como la gran mayor\u00eda de los ni\u00f1os, y eso es un problema de crianza.<\/p>\n
Recuerdo haber escuchado a Herbert Armstrong decir al menos dos veces en mi audiencia (\u00e9l estaba diciendo al ministerio), \u00abUstedes, los padres, son la mejor defensa que su hijo tiene contra Satan\u00e1s el Diablo. Ustedes se interponen entre su hijo y los caminos de este mundo\u00bb. Es nuestra responsabilidad pararnos all\u00ed y protegerlos de ello. La crianza adecuada de los hijos es una de esas maneras. La otra forma es nuestro propio ejemplo y actitudes en la forma en que los tratamos dentro de la familia y la forma en que los esposos y las esposas se tratan entre s\u00ed. Muy a menudo, donde el ni\u00f1o obtiene su peor dosis de mundanalidad es en la familia, la familia que deber\u00eda estar protegi\u00e9ndolo.<\/p>\n
Aunque ese ni\u00f1o ya ha comenzado a seguir el camino del mundo en actitud y conducta, este vers\u00edculo muestra que Dios dice que ese ni\u00f1o puede cambiar mucho. \u00abLa necedad est\u00e1 ligada en el coraz\u00f3n del ni\u00f1o; pero la vara de la correcci\u00f3n [que representa los m\u00e9todos correctos de crianza] la alejar\u00e1 de \u00e9l\u00bb.<\/p>\n
Regresemos a G\u00e9nesis 8 nuevamente, porque la tercera Lo que quiero que notemos es la palabra 'imaginaci\u00f3n' que aparece en G\u00e9nesis 6:5 y 8:21. Es la misma palabra que se traduce 'formado' en G\u00e9nesis 2:7 donde dice: \u00abJehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra\u00bb.<\/p>\n
Con eso entendido, lo que est\u00e1 diciendo all\u00ed en G\u00e9nesis 6:5 y 8:21, es que lo que el hombre se propone hacer se forma, se fabrica, se genera en el coraz\u00f3n. Entienda que no est\u00e1 diciendo que tiene que hacerse. Pero, es en el coraz\u00f3n donde comienza la formaci\u00f3n de actitudes y acciones, y esto concuerda exactamente con lo que dice Jes\u00fas, cuando dijo: \u00abDel coraz\u00f3n sale…\u00bb, luego dio una lista de unas ocho o diez malas clases de conducta. Es en el coraz\u00f3n donde comienza la motivaci\u00f3n. La naturaleza humana se revela en los detalles de nuestra motivaci\u00f3n para gran parte de lo que hacemos.<\/p>\n
Altruismo es una palabra muy bonita. Tiene un significado muy bonito y tiene buenos efectos en una persona, pero es muy raro en un ser humano y en el comportamiento humano porque en lo m\u00e1s profundo de la naturaleza humana yace el mal. Es muy dif\u00edcil que se exprese el altruismo. El mal se demuestra en el egocentrismo. El egocentrismo, que incluye dejar incluso a Dios fuera del cuadro, domina as\u00ed la conducta y las actitudes humanas. El esp\u00edritu de Satan\u00e1s nos vuelve contra nosotros mismos. Es as\u00ed de simple. Nos hace pensar (en realidad no pensamos esto todo el tiempo) que el mundo gira alrededor de nosotros.<\/p>\n
\nI Juan 2:15-16 No am\u00e9is al mundo, ni las cosas que son. en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que est\u00e1 pasando en el mundo, todas las cosas horribles que est\u00e1n pasando, es producto de la naturaleza humana. Todo lo que hay en el mundo, eso es lo que dice el verso. Incluso lo bueno junto con lo malo, excepto por lo que Dios hace y lo que en realidad es motivado y hecho por Su Esp\u00edritu en nosotros. Creo que estar\u00e1s de acuerdo en que a pesar de todas estas cosas horribles, tambi\u00e9n hay algunas cosas atractivas y placenteras en \u00e9l.<\/p>\n
Sin embargo, el mundo, como la naturaleza humana en el sentido general, es malvado El registro est\u00e1 claramente escrito en la historia de la humanidad. Es malo porque trabaja para destruir las relaciones y en realidad produce esclavitud de muchos tipos, inhibiendo as\u00ed a la humanidad de alcanzar su pleno potencial. Esto es lo que hace el egocentrismo. De hecho, pone a las personas en esclavitud de muchos tipos. A veces es literal, como lo fue Israel en Egipto. A veces es una atadura psicol\u00f3gica en la que se encuentra una persona. Su mente est\u00e1 esclavizada a pensar en s\u00ed mismos todo el tiempo y las personas se enferman mentalmente porque el egocentrismo es muy pronunciado. \u00bfCu\u00e1ntas personas est\u00e1n involucradas en matrimonios en los que son esclavos de una pareja controladora? Ocurre a menudo, con frecuencia.<\/p>\n
Vamos a volver a G\u00e1latas con el entendimiento de que este mundo, en el sentido general, es malo. Y Pablo est\u00e1 de acuerdo con Juan cuando escribe aqu\u00ed al principio, hablando de Cristo:<\/p>\n
\nG\u00e1latas 1:4 quien se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, seg\u00fan la voluntad de Dios y Padre nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin embargo, a pesar de todas estas cosas, es atractivo para la naturaleza humana porque nuestra naturaleza humana colectiva lo produjo y se siente c\u00f3modo como parte aceptada de \u00e9l. , al menos participando en parte de ella. Aqu\u00ed es donde radica el verdadero peligro para nosotros porque hay muchos m\u00e1s detalles dentro de este mundo de lo que parece: cosas malas.<\/p>\n
En varios momentos hasta este punto del serm\u00f3n, he implicado tres niveles de la conducta humana. Uno, est\u00e1 lo que uno ve y hace en el exterior. Esta es una conducta que est\u00e1 a la vista.<\/p>\n
Dos, movi\u00e9ndose dentro, est\u00e1 el coraz\u00f3n de la persona. Esto est\u00e1 oculto a la vista. Los pensamientos de una persona pueden estar tan bien escondidos que incluso la persona misma ni siquiera entiende que sus propias motivaciones son esencialmente malas y egoc\u00e9ntricas como Dios las ve.<\/p>\n
En Efesios 2 se el tercer nivel muy familiar que quiero que tengamos en mente en este momento.<\/p>\n
\nEfesios 2:1-3 Y \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados; en el cual anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros ten\u00edamos nuestras conversaciones [o nuestra conducta] en tiempos pasados en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de la mente; y \u00e9ramos por naturaleza [la parte esencial de nuestras actitudes y conducta] hijos de ira [sujetos a muerte], as\u00ed como los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed encontramos en otros lugares que el coraz\u00f3n es autom\u00e1ticamente sintonizado en la longitud de onda de Satan\u00e1s. Por lo tanto, su influencia es siempre una posibilidad en cualquier momento despu\u00e9s del nacimiento. Creo que es bueno entender que, a diferencia de Dios, Satan\u00e1s, aunque muy poderoso, mucho m\u00e1s poderoso que cualquier ser humano, no es omnisciente. Su influencia directa es solo donde se encuentra.<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n tiene una horda de demonios que generan la misma influencia malvada b\u00e1sica dondequiera que se encuentren. Han tenido tanto tiempo para influenciar a la humanidad hacia sus actitudes y patrones de pensamiento distintivos y destructivos que su influencia est\u00e1 en todas partes a donde uno va.<\/p>\n
Est\u00e1 en Satan\u00e1s. Est\u00e1 en sus demonios. Est\u00e1 en nuestros semejantes, la humanidad, en todas partes. Por lo tanto, no se puede evitar total y completamente. Dondequiera que vayamos, en cada situaci\u00f3n existe la posibilidad de estar sujetos a la influencia que proviene del mundo, o puede provenir directamente de Satan\u00e1s, o puede provenir directamente de otro demonio, o puede provenir de un ser humano que est\u00e1 perpetuando el mismo tipo. de actitud y obediencia como lo har\u00eda el demonio si estuviera all\u00ed en su lugar.<\/p>\n
Es una propuesta bastante aterradora para cualquiera que realmente quiera vencer y sabe que necesita mucha ayuda para desviar la influencia de este esp\u00edritu inmundo. La combinaci\u00f3n de demonios y humanidad enga\u00f1ada que comparten esencialmente la misma influencia espiritual inmunda trabaja para predisponer a todos los nacidos a crecer en formas de alg\u00fan tipo de maldad.<\/p>\n
Ah\u00ed, hermanos, est\u00e1n los detalles de la motivaci\u00f3n del hombre… ;s conducta. Satan\u00e1s, los demonios, el mundo, incluidas todas las personas que nos rodean, y dos de ellos est\u00e1n ocultos a la vista. Podemos ver el comportamiento humano y las actitudes humanas hasta cierto punto, pero no podemos ver los demonios. No podemos ver a Satan\u00e1s.<\/p>\n
Sin la revelaci\u00f3n de Dios, no sabr\u00edamos lo que sabemos. No sabr\u00edamos que lo que acabo de decir es verdad y estar\u00edamos pr\u00e1cticamente indefensos ante la embestida. Debido a que la humanidad est\u00e1 sintonizada autom\u00e1ticamente con el esp\u00edritu de Satan\u00e1s, su manera de pensar, es un conductor muy receptivo de las caracter\u00edsticas destructivas y egoc\u00e9ntricas de Satan\u00e1s. De alguna manera lo convierte en un mundo aterrador.<\/p>\n
Le voy a dar algunos detalles espec\u00edficos de lo que Satan\u00e1s y su esp\u00edritu mostrar\u00e1n en actitud y conducta, lo que motivar\u00e1. Su esp\u00edritu motivar\u00e1 a uno a mostrar una ira apasionada y r\u00e1pida en lugar de un temperamento manso y tranquilo. Uno mostrar\u00e1 cinismo, burla, duda y escepticismo en lugar de creencia. Mostrar\u00e1 melancol\u00eda y un sentido de victimizaci\u00f3n en lugar de alegr\u00eda.<\/p>\n
Su esp\u00edritu motivar\u00e1 a uno a mostrar una intolerancia santurrona impaciente, desde\u00f1osa e incluso contenciosa hacia las debilidades, la ignorancia y la cultura de los dem\u00e1s. , o creencias en lugar de una comprensi\u00f3n compasiva y el agradecimiento de que uno mismo no est\u00e1 tan agobiado.<\/p>\n
Debido a que el coraz\u00f3n est\u00e1 casi lleno de rivalidad, antagonismo, conflicto y competencia, superar a los dem\u00e1s de alguna manera ser\u00e1 una constante. compa\u00f1ero en lugar de cooperaci\u00f3n y colaboraci\u00f3n. Una persona tendr\u00e1 una tendencia a ser suspicaz, dubitativa, estrecha y estrecha de pensamiento, intolerante en lugar de abierta y sensible como un ni\u00f1o.<\/p>\n
Habr\u00e1 una tendencia a ser orgullosa, arrogante, altanera, incluso pomposo y desde\u00f1oso de los dem\u00e1s en lugar de modesto, sin pretensiones y sin pretensiones. Una persona se ver\u00e1 impulsada a vivir con temor y timidez y aprensi\u00f3n llena de ansiedad en lugar de una amabilidad tranquila y abierta.<\/p>\n
Algunos bajo la fuerte influencia de Satan\u00e1s abusar\u00e1n de otros en un esfuerzo por controlar las situaciones para poder protegerse de alguna p\u00e9rdida percibida. Habr\u00e1 una tendencia a irritarse y provocarse con facilidad, enfadarse, malhumorarse, ser susceptible y pendenciero en lugar de aceptar, ser amable, cort\u00e9s y contento con la suerte de uno.<\/p>\n
La naturaleza humana es dada a inestabilidad, desequilibrio, inconsistencia, falta de fiabilidad y extremismo en lugar de un pensamiento firmemente equilibrado, constante, duradero, firme y sensato. Algunos exhibir\u00e1n astucia y astucia en lugar de tratar con abierta honestidad, honor, integridad y gracia.<\/p>\n
Algunos ocultar\u00e1n talentos, habilidades y logros porque su egocentrismo no les permitir\u00e1 sacrificar ninguno de sus tiempo para el bienestar de los dem\u00e1s. Habr\u00e1 una tendencia en la humanidad a ser duros, fr\u00edos, tercos, perversos, duros de coraz\u00f3n y testarudos en lugar de amables, compasivos, sensibles, comprensivos, misericordiosos, tiernos, sensibles y c\u00e1lidos.<\/p>\n
Habr\u00e1 una tendencia a juzgar a los dem\u00e1s de manera cr\u00edtica y dura mientras se perdona con facilidad o se descuidan las debilidades propias. Aquellos que est\u00e1n siendo influenciados por Satan\u00e1s y sus demonios son aquellos que siempre tienen un comentario denigrante o cortante que hacer y siempre es \u00aben broma\u00bb; que est\u00e1 hecho, sin darse cuenta de que lo que est\u00e1n haciendo es elevarse en un esfuerzo por reventar el globo de otra persona.<\/p>\n
Podr\u00edamos seguir y seguir con estos contrastes, pero quer\u00eda hacer el punto es que est\u00e1 en los detalles que la naturaleza humana es mala.<\/p>\n
Quiz\u00e1s te preguntes de d\u00f3nde saqu\u00e9 esta lista de caracter\u00edsticas. Los saqu\u00e9 directamente de la Biblia con la ayuda de un diccionario de sin\u00f3nimos. Todo lo que hice fue abrir la Biblia en I Corintios 13, que es el cap\u00edtulo del amor; Mateo 5-7, que es el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a; y G\u00e1latas 5, que contiene la lista del fruto del Esp\u00edritu y las obras de la carne y reflexion\u00e9 un poco mientras hojeaba un diccionario de sin\u00f3nimos. Todo lo que ten\u00eda que hacer era comparar las caracter\u00edsticas de Dios con las obras de la carne, o al observar las caracter\u00edsticas del amor, encontrar sus opuestos y juntarlos. Cualquiera con un diccionario de sin\u00f3nimos puede hacerlo.<\/p>\n
\u00bfHay alguna de estas caracter\u00edsticas que mencion\u00e9 que usted est\u00e1 condenado a ser eliminada de su car\u00e1cter? \u00bfHay alguno de estos en los que ya est\u00e9s trabajando de manera activa y resuelta? Estar convencido significa que uno est\u00e1 completamente persuadido, que tiene una creencia fuerte y fija de que esta o aquella caracter\u00edstica o h\u00e1bito debe desaparecer o fortalecerse, dependiendo de si es bueno o malo.<\/p>\n
\u00bfAlguien aqu\u00ed, debido a su convicci\u00f3n, \u00bfsabe, y sabe que sabe, que debe cumplir para hacer cierta cosa? \u00bfAlgo que pueda glorificar a Dios al hacerlo y complacer a Dios con lo que est\u00e1s haciendo?<\/p>\n
Regresemos a Daniel 3. Este es el episodio entre Nabucodonosor y Sadrac, Mesac y Abed. -nego. Nabucodonosor est\u00e1 hablando cuando dice:<\/p>\n
\nDaniel 3:15-16 Ahora bien, si est\u00e1s listo para que a qu\u00e9 hora oigas el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el saco, el salterio y el dulcimer , y toda clase de m\u00fasica, os postr\u00e1is y ador\u00e1is la imagen que he hecho; bien; mas si no adorareis, en la misma hora sereis echados en medio de un horno de fuego ardiendo; \u00bfY qui\u00e9n es ese Dios que os librar\u00e1 de mis manos? Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: Nabucodonosor, no tenemos cuidado de responderte sobre este asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quer\u00edan decir que, \u00abNosotros no No tengo que pensar en esto porque ya sabemos lo que vamos a hacer\u00bb. Demostraron que hay alternativas.<\/p>\n
\nDaniel 3:17-18 Si es as\u00ed, [es decir, si es la voluntad de Dios] nuestro Dios a quien servimos es poderoso para l\u00edbranos del horno de fuego ardiendo, y \u00e9l nos librar\u00e1 de tu mano, oh rey [es decir, si es Su voluntad hacerlo]. Pero si no [si \u00c9l nos deja morir], s\u00e9palo, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has erigido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su curso estaba inequ\u00edvocamente establecido. Ya sab\u00edan exactamente lo que iban a hacer. Si mor\u00edan, mor\u00edan. Si vivieran, \u00a1aleluya! Pero a pesar de todo, no iban a arrodillarse.<\/p>\n
La convicci\u00f3n implica creer en Dios y en la rectitud de Su camino, por lo que hay seguridad, determinaci\u00f3n para llevar a cabo y devoci\u00f3n, que es la dedicaci\u00f3n ardiente a lo que es derecho a Dios.<\/p>\n
Vamos a volver a Jes\u00fas' ense\u00f1anza, en Juan cap\u00edtulo 16.<\/p>\n
\nJuan 16:7-8 Pero yo os digo la verdad. Os conviene [o conviene] que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendr\u00eda a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar\u00e9. Y cuando \u00e9l venga, convencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la mayor\u00eda de las traducciones modernas, la palabra \u00abreprender\u00bb se traduce como \u00abcondenar\u00bb. \u00abCuando venga, reprender\u00e1, es decir, convencer\u00e1 al mundo de pecado\u00bb. Esa palabra vino al idioma ingl\u00e9s del lat\u00edn. En lat\u00edn significa 'hacer ver.' \u00abY cuando venga, nos har\u00e1 ver el pecado, la justicia y el juicio\u00bb. Lo que debemos entender aqu\u00ed es que esto no es una demostraci\u00f3n de una creencia o verdad intelectual, sino que esta palabra tiene el sentido de ‘poner bajo culpa’. En otras palabras, la palabra lleva consigo un impacto psicol\u00f3gico. Tiene un muro emocional con \u00e9l tambi\u00e9n. No es simplemente, \u00abOh, s\u00ed, ya veo eso. Bueno, no es tan agradable. Creo que lo har\u00e9 parte de mi maquillaje\u00bb.<\/p>\n
No, es es algo que en t\u00e9rminos de pecado dice, \u00ab\u00a1Oh, no!\u00bb \u00a1Golpea a la persona justo en el est\u00f3mago! \u00abSOY UN PECADOR. YO HICE QUE JESUCRISTO MUERA CON MIS PECADOS, \u00a1no los de los dem\u00e1s, los m\u00edos!\u00bb Lleva consigo un impacto psicol\u00f3gico. Esto tiene un efecto mucho mayor en una persona que simplemente saber algo.<\/p>\n
No s\u00e9 cu\u00e1ntas personas en este mundo pueden decirte que el pecado es la transgresi\u00f3n de la ley. Me alegro de que sepan al menos eso. \u00bfPero les ha afectado? \u00bfHa hecho un cambio en su vida?<\/p>\n
Entonces, en este contexto, esa palabra tiene el sentido de brindarle a uno una comprensi\u00f3n completa, con \u00e9nfasis en la palabra completo, no solo que es \u00abverdad\u00bb. \u00ab, o algo en lo que creo. Tiene el sentido de llevar a uno a una comprensi\u00f3n completa junto con profundos sentimientos de autorreproche, arrepentimiento, tristeza y autocondena por haber hecho algo malo. En algunos casos no es haber hecho algo malo sino la certeza, basada en la Palabra de Dios, de la rectitud de Dios y de su verdad y de su camino.<\/p>\n
No s\u00e9 si reconoces esto, pero este era el coraz\u00f3n y el n\u00facleo de Jes\u00fas' ministerio. Lo que estaba diciendo era que iba a volver al Padre en el cielo y luego, por Su Esp\u00edritu, iba a afectar a aquellos que Dios llam\u00f3 de la misma manera que lo hizo Jes\u00fas cuando estaba justo en frente de ellos, explicando las cosas. , ense\u00f1\u00e1ndoles, convenci\u00e9ndolos en persona de lo que ten\u00edan que hacer y ser.<\/p>\n
Ahora vayan conmigo a Marcos 1:14. Cuando digo que este era el coraz\u00f3n y el n\u00facleo y el centro de Jes\u00fas' ense\u00f1ando, \u00c9l estaba llevando a cabo una tradici\u00f3n que comenz\u00f3 con todos los profetas y lleg\u00f3 hasta \u00c9l, quien era EL Profeta.<\/p>\n
\nMarcos 1:14-15 Ahora, despu\u00e9s de que Juan fue puesto en prisi\u00f3n, Jes\u00fas vino a Galilea, predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos, y creed en el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed es como Jes\u00fas comenz\u00f3 su ministerio: predicando el arrepentimiento de los pecados. No perdi\u00f3 el ritmo de Juan el Bautista, quien predic\u00f3 lo mismo. Malaqu\u00edas lo predic\u00f3. Zacar\u00edas lo predic\u00f3 y Sofon\u00edas lo predic\u00f3. Todo el camino de regreso a Mois\u00e9s, y tal vez al mismo Abel, todos predicaron el arrepentimiento, alejarse del pecado, con la esperanza, por supuesto, de que Dios traer\u00eda convicci\u00f3n a las personas y realmente las motivar\u00eda a tomar las decisiones correctas y cambiar. Jes\u00fas nunca dej\u00f3 de predicar el arrepentimiento.<\/p>\n
\nMateo 5:17 No pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir [o llenar hasta el l\u00edmite]. full].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si eliminas la ley, eliminas el pecado. Es est\u00fapido que estas personas digan que Jes\u00fas elimin\u00f3 la ley. Si eliminas la ley, eliminas el pecado, \u00a1y no hay nada de qu\u00e9 arrepentirse! Jes\u00fas estaba diciendo: \u00abNo pens\u00e9is que vengo aqu\u00ed para abolir las normas de conducta humana\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 5:18-19 Porque de cierto os digo a vosotros: Hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, y as\u00ed ense\u00f1e a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los ense\u00f1e, \u00e9se ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin decir nunca la palabra arrepentimiento, eso es lo que \u00c9l est\u00e1 predicando: arrepentimiento, porque \u00c9l dijo que este es el est\u00e1ndar que tenemos que cumplir. Por supuesto, entonces, Jes\u00fas pas\u00f3 a trav\u00e9s de todo Su ministerio para exponer y ampliar los Diez Mandamientos m\u00e1s plenamente.<\/p>\n
Ahora hasta que Dios, por medio de Su Esp\u00edritu, que el Salmo 104:30 dice que \u00c9l env\u00eda, nosotros tienen s\u00f3lo un concepto vago del pecado y la influencia cegadora que tiene sobre la humanidad. Aparte de la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios, nunca veremos completamente la interioridad personal del pecado, ni su universalidad, ni su horror.<\/p>\n
Estoy aqu\u00ed para decirles que virtualmente cada falla en crecer y vencer se basa en una pobre convicci\u00f3n de pecado. Estoy aqu\u00ed para decirles que toda herej\u00eda tiene sus ra\u00edces en esto mismo. Si siente que la Biblia exagera su evaluaci\u00f3n de cu\u00e1n pecador es el hombre, se sentir\u00e1 diferente acerca de Jesucristo y Sus obras, y en nuestra relaci\u00f3n con Dios, seremos casuales y desagradecidos.<\/p>\n
Creo que una de las principales ra\u00edces del problema de Estados Unidos a la luz de los atentados del World Trade Center se encuentra justo aqu\u00ed, y es la raz\u00f3n por la que no habr\u00e1 arrepentimiento. Estados Unidos tiene cierto sentido del crimen y sus efectos, pero pr\u00e1cticamente ning\u00fan sentido del pecado y su relaci\u00f3n con Dios, con ellos mismos individualmente y con el bombardeo. Ellos no pueden hacer la conexi\u00f3n.<\/p>\n
\u00a1Tenemos que ser capaces de ver que cuando dejo de pecar, el bombardeo se detiene! Hasta que los estadounidenses lleguen a ese lugar donde lo aplican individualmente, \u00a1nada va a cambiar! Solo podemos empeorar y, por supuesto, la pena, el dolor, el da\u00f1o y el desastre tambi\u00e9n ser\u00e1n peores.<\/p>\n
Estas verdades deben ser reveladas. Se nos han revelado y por eso dije que lo que ha sucedido en la ciudad de Nueva York y Washington es un llamado de atenci\u00f3n para nosotros, aquellos a quienes se les ha revelado la verdad. \u00a1Podemos arrepentirnos! Podemos cambiar de opini\u00f3n. Hasta que se revele, puede que nos importe que haya mucho sufrimiento en el mundo y tal vez incluso en la vida de uno, pero no relacionamos ese sufrimiento con el pecado y, especialmente, no lo relacionamos con los pecados que somos personalmente. cometiendo.<\/p>\n
El mundo tiene una concepci\u00f3n equivocada del evangelio. Se piensa principalmente en t\u00e9rminos de amor y gracia. Eso es correcto hasta donde llega, porque el amor y la gracia son parte del evangelio, as\u00ed como el amor y la gracia han sido parte de los tratos de Dios con la humanidad y Su prop\u00f3sito desde el principio porque Dios no cambia. Pero tambi\u00e9n lo es la realidad del pecado y el castigo. Dios debe castigar por el pecado o Dios no ser\u00eda Dios. \u00a1Sin castigo por el pecado, la justicia pierde su significado! Por favor, comprenda eso, porque Dios tambi\u00e9n debe ser justo si tenerlo a \u00c9l como Dios va a tener alg\u00fan significado para nosotros.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 mal con el \u00e9nfasis en el amor y la gracia es que est\u00e1n limitando, parados por s\u00ed mismos. , porque nada cambia en el mundo o en la persona hasta que la persona finalmente est\u00e1 profundamente convencida de que el pecado es la causa de todos estos problemas masivos, ya sea en el mundo, en la iglesia o en uno mismo. Podr\u00eda agregar aqu\u00ed, sus propios pecados.<\/p>\n
Nada cambia hasta que nosotros lo hacemos. Ese tiene que ser nuestro enfoque: que sea mi cambio el que marcar\u00e1 o afectar\u00e1 la diferencia. No podemos esperar a que alguien m\u00e1s lo haga. Tenemos que hacerlo. A menos que una persona est\u00e9 verdaderamente convencida de la seriedad de su pecaminosidad, su perspectiva de Jesucristo est\u00e1 sesgada, porque su falta [de convicci\u00f3n de pecado] har\u00e1 que uno piense diferente de \u00c9l, menos de \u00c9l, de lo que \u00c9l realmente es.<\/p>\n
El cristianismo no es meramente una mejor moralidad, una mayor revelaci\u00f3n de Dios, o un sistema de hermosa \u00e9tica. Jesucristo no es simplemente un mejor maestro, un hombre m\u00e1s sabio, un ejemplo y un profeta. \u00c9l es EL sacrificio por los pecados del mundo y nuestro\u2014mi\u2014Redentor personal, Salvador y Sumo Sacerdote por cuya vida somos salvos. Su redenci\u00f3n y su vida como nuestro Sumo Sacerdote son nuestra \u00fanica esperanza.<\/p>\n
No lo vas a lograr, por muy justo que seas, porque por muy justo que seas, vas a volver a pecar, y otra vez, y otra vez. Es una realidad que tenemos que afrontar, y s\u00f3lo Su muerte puede pagar por aquellos pecados que a\u00fan no hemos cometido. \u00c9l es nuestra \u00fanica esperanza. Si pensamos poco en el pecado, significa que tambi\u00e9n vamos a pensar poco en nuestra \u00fanica esperanza.<\/p>\n
As\u00ed que date un respiro. \u00bfQuieres estar en el Reino de Dios? Comience a pedirle a Dios que aprecie el pecado y lo que est\u00e1 haciendo. Si el pecado significa poco o nada para nosotros, nuestro entendimiento de nuestra obligaci\u00f3n hacia \u00c9l es gravemente deficiente. \u00bfEntiendes que debido a que \u00c9l muri\u00f3, \u00c9l es nuestro due\u00f1o y estamos obligados a hacer todo lo que \u00c9l diga? \u00a1Todo lo que \u00c9l dice! \u00c9l no quiere equivocaciones en absoluto.<\/p>\n
Por supuesto que \u00c9l es misericordioso, pero estoy estableciendo el camino est\u00e1ndar aqu\u00ed para que tengamos algo a lo que disparar. Estamos agradecidos a \u00e9l por cada bocanada de aire que respiramos. Mostramos nuestra obligaci\u00f3n hacia \u00c9l en nuestra actitud hacia el pecado. Pero si pensamos poco en el pecado, nuestro aprecio por \u00c9l y nuestra devoci\u00f3n a \u00c9l van a sufrir mucho, y la tendencia hacia el orgullo y la justicia propia va a aumentar.<\/p>\n
La segunda cosa, el Esp\u00edritu de Dios nos va a convencer de su justicia. Esto se refiere a Juan 16:7-8. Primero, convenza de pecado. Segundo, convencer de justicia. Hay dos cosas aqu\u00ed en este t\u00e9rmino y vamos a pasar primero a Filipenses 3, donde Pablo hace menci\u00f3n de la justicia.<\/p>\n
\nFilipenses 3:7-9 Pero cuantas cosas eran para m\u00ed ganancia, los estime como p\u00e9rdida por Cristo. Sin duda, y estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pablo no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que no debemos preocuparnos por esforzarnos por guardar los mandamientos de Dios, porque eso ir\u00eda en contra de las mismas cosas que ense\u00f1\u00f3 nuestro Salvador: \u00abSi quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u00bb y cosas que dijo el ap\u00f3stol Pablo. \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfEsto anula la ley? Dios no lo quiera. \u00bfLa fe anula la ley? Dios no lo quiera\u00bb. Jes\u00fas dijo que si lo amamos guardaremos sus mandamientos. Esa es la respuesta que \u00c9l est\u00e1 buscando, porque es evidencia de nuestro amor por \u00c9l.<\/p>\n
La justicia viene en dos partes. El primer aspecto de la justicia es uno judicial que Dios hace sobre el arrepentimiento del pecador que cae bajo la sangre de Jesucristo. Por edicto divino, Dios borra, hace borr\u00f3n y cuenta nueva, y luego cuenta, imputa, la justicia de Cristo a la persona, donde en la realidad f\u00edsica real no deber\u00eda ser, sino espiritualmente, por la gracia de Dios, \u00c9l nos cuenta como si fu\u00e9ramos Cristo.<\/p>\n
\nRomanos 4:5-7 Pero al que no obra, pero cree en aquel que justifica al imp\u00edo, su fe le es contada por justicia [esa misma justicia de la que estaba hablando en Filipenses 3]. As\u00ed como David tambi\u00e9n describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cantamos esto mismo con frecuencia, generalmente alrededor de la \u00e9poca de la Pascua. Es el n\u00famero 32 en el himnario. Nosotros cantamos esa canci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 4:8-10 Bienaventurado el hombre a quien el Se\u00f1or no imputa pecado. \u00bfViene esta bienaventuranza [que se considera sin pecado] entonces s\u00f3lo sobre los de la circuncisi\u00f3n [es decir, jud\u00edos o israelitas], o tambi\u00e9n sobre los incircuncisos [gentiles]? Porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia. \u00bfC\u00f3mo se calcul\u00f3 entonces? \u00bfCu\u00e1ndo estaba en la circuncisi\u00f3n, o en la incircuncisi\u00f3n?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Para probar esto tienes que volver a los eventos en G\u00e9nesis 12, 13, 14, 15, y as\u00ed sucesivamente, donde este en realidad fue actuado. Abraham crey\u00f3 a Dios; tuvo fe en Dios antes de ser circuncidado. Pablo est\u00e1 diciendo que la circuncisi\u00f3n no es nada en este caso. Lo que importa no es la circuncisi\u00f3n. Lo que importa es la FE, la fe en la sangre de Jesucristo.<\/p>\n
\nRomanos 4:11-12 Y recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n por se\u00f1al, como sello de la justicia de la fe que hab\u00eda tenido. siendo a\u00fan incircunciso, para que sea padre de todos los creyentes, aunque no sean circuncidados; para que tambi\u00e9n a ellos les sea imputada justicia; y el padre de la circuncisi\u00f3n a los que no son de la circuncisi\u00f3n solamente, sino que tambi\u00e9n andan en las pisadas de aquella fe de nuestro padre Abraham, que tuvo siendo a\u00fan incircunciso.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta justicia de la que habla es una justicia imputada que resulta de una liquidaci\u00f3n completa de la deuda acumulada de una persona en la que incurri\u00f3 debido a la infracci\u00f3n de la ley: el pecado. Es una justicia que existe de hecho, no porque uno haya guardado la justicia de la ley, sino por la combinaci\u00f3n de la gracia de Dios y la fe del perdonado en Jesucristo como su Salvador.<\/p>\n
Esto considera a la persona justa y la justifica para que luego pueda acercarse a Dios y avanzar hacia la perfecci\u00f3n. En el curso de ir hacia la perfecci\u00f3n por la mediaci\u00f3n de Jesucristo y su esfuerzo por mantener la justicia mediante el cumplimiento de la ley, la justicia se hace real, de hecho, a trav\u00e9s de la experiencia de la obediencia. Esa es la segunda etapa de la justicia.<\/p>\n
Para hacer esto, uno debe estar convencido de la manera de vivir de Dios; uno debe estar convencido de la visi\u00f3n de hacia d\u00f3nde va con su vida y por qu\u00e9 lo est\u00e1 haciendo. Por eso se nos ordena creer en el evangelio. Es, el evangelio, proporciona la salida para la liberaci\u00f3n de la culpa de los pecados del pasado. El evangelio nos dice ad\u00f3nde ir con nuestra justicia. Tenemos que estar convencidos de que el Reino de Dios est\u00e1 delante de nosotros y que vamos a ser a la imagen de Dios. Por eso estamos obligados a Jesucristo. Es por eso que estamos obligados a hacer estas cosas. Es por eso que debemos sacrificarnos.<\/p>\n
Entonces, estamos viendo dos lados de un tri\u00e1ngulo aqu\u00ed. Para ser una persona completa, uno tiene que estar convencido de pecado y uno tiene que estar convencido de justicia: la justicia del camino de Dios y hacia d\u00f3nde conduce.<\/p>\n
Ahora un tri\u00e1ngulo tiene tres lados y entonces, all\u00ed en Juan 16:7-8, se menciona un tercer lado. Debemos ser condenados con respecto al juicio. Pecado, justicia y juicio: los tres tienen que tener no solo un entendimiento mental y un acuerdo con ellos, tiene que haber un impacto en nosotros donde el acuerdo tiene una motivaci\u00f3n psicol\u00f3gica.<\/p>\n
Aquellos condenados tambi\u00e9n llevar\u00e1n consigo una comprensi\u00f3n m\u00e1s clara y una creencia del juicio, y el juicio tambi\u00e9n tiene dos aspectos. Tenemos pecado, justicia y juicio.<\/p>\n
\nI Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios [es decir, la iglesia]; a nosotros, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos bajo juicio. La Biblia dice: \u00abTodos deben comparecer ante el tribunal de Cristo\u00bb. No todos comparecen ante el tribunal de Cristo de la misma manera que nosotros. Estamos siendo juzgados de una manera diferente al resto del mundo. Dios realmente nos est\u00e1 escudri\u00f1ando.<\/p>\n
Lo que estamos viendo aqu\u00ed es un juicio en un sentido activo: el sentido de evaluaci\u00f3n. Estamos siendo juzgados mientras vivimos nuestras vidas. \u00c9l nos escudri\u00f1a y eval\u00faa activamente y, a veces, esto nos hace sentir: \u00abOh hombre, no quiero que Dios me mire\u00bb. \u00a1Oh, s\u00ed lo haces! Quieres que Dios te mire. Esto es bueno. Esto no es de ninguna manera malo en absoluto. Es una buena cosa. Es algo muy bueno que nos preste tanta atenci\u00f3n.<\/p>\n
Dios nos ha separado de este mundo con este mismo prop\u00f3sito. Es la intenci\u00f3n de Dios crear madurez en nosotros y salvarnos. Es Su intenci\u00f3n usar cada d\u00eda para separarnos m\u00e1s y m\u00e1s de nuestros pecados y de este mundo.<\/p>\n
Al mismo tiempo que sabemos que esto est\u00e1 sucediendo, siempre existe el elemento de juicio en t\u00e9rminos de retribuci\u00f3n: una sentencia dictada, un juicio, como debemos llamarlo. Una retribuci\u00f3n que tiene lugar m\u00e1s all\u00e1 de la tumba para todos aquellos que rechazan la creaci\u00f3n, es decir, la creaci\u00f3n espiritual, de Dios en ellos. Se enfrentar\u00e1n a un juicio final en el Lago de Fuego. Es nuestra esperanza enfrentar nuestro juicio final en la resurrecci\u00f3n de las primicias en la venida de Jesucristo y ser hallados dignos de estar en el Reino de Dios.<\/p>\n
As\u00ed que la convicci\u00f3n tiene tres lados y cada uno de ellos debe estar en su lugar para que haya superaci\u00f3n en cualquier medida. Convicci\u00f3n: \u00bfde d\u00f3nde viene? Ya hemos visto que es obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros. La convicci\u00f3n es el fruto de una estrecha relaci\u00f3n con Dios en la oraci\u00f3n, el estudio, la meditaci\u00f3n y la aplicaci\u00f3n en la medida de nuestras posibilidades.<\/p>\n
Es el resultado de esforzarnos por relacionar las cosas que leemos, las cosas que escuchar en sermones acerca de Dios, acerca de Su car\u00e1cter, Su creaci\u00f3n y Su camino, y compararlos con nosotros mismos y este mundo y sus caminos. Es el fruto de tener la mente abierta y humillarnos ante Su Palabra, meditando en c\u00f3mo encontrar lo que hemos hecho mal o meditar en c\u00f3mo hacer lo correcto siempre junto con un sentido de evaluaci\u00f3n amorosa.<\/p>\n
Con demasiada frecuencia, nuestro tiempo para pensar y estudiar es escaso porque estamos muy ocupados haciendo lo que sea. Dios no ser\u00e1 dejado como una responsabilidad secundaria. Si lo tomamos a la ligera, no llegaremos a conocerlo como realmente es y nunca llegaremos a estar verdaderamente convencidos.<\/p>\n
Dios es la Personalidad m\u00e1s fabulosa de todo el universo. \u00c9l nos ama con un deseo ardiente de que seamos como \u00c9l y as\u00ed permitirnos pasar la eternidad con \u00c9l. Conocerlo es amarlo. Amarlo es estar convencido de agradarle. No podemos amarlo a menos que pasemos tiempo de calidad con \u00c9l.<\/p>\n
As\u00ed que hermanos, la Fiesta de los Tabern\u00e1culos est\u00e1 ante nosotros. Es un lugar tan bueno como el que existe en cualquier momento, en cualquier lugar durante todo el a\u00f1o para renovar tu relaci\u00f3n con Dios. Pasa tiempo con \u00c9l durante esta Fiesta de los Tabern\u00e1culos y haz de esto un punto de partida para pasar tiempo con \u00c9l, tiempo de calidad, para conocerlo mejor cada d\u00eda de tu vida. \u00a1As\u00ed que d\u00e9janos hacerlo!<\/p>\n
JWR \/stf\/drm<\/p>\n
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Overtuiging tot goddelijke gerechtigheid Serm\u00f3n: Convicci\u00f3n de la justicia divina Convicci\u00f3n de pecado y arrepentimiento #524 John W. Ritenbaugh Dado el 29-Sep-01; 69 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) El n\u00facleo esencial del coraz\u00f3n humano es malvado, egoc\u00e9ntrico, respondiendo a la longitud de onda de Satan\u00e1s, coloc\u00e1ndonos en esclavitud y cautiverio psicol\u00f3gico. Nuestra libertad yace en (1) … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Convicci\u00f3n de la justicia divina\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40436","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40436"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40436\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}