{"id":40453,"date":"2022-09-22T11:26:22","date_gmt":"2022-09-22T16:26:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-deuteronomio-parte-7\/"},"modified":"2022-09-22T11:26:22","modified_gmt":"2022-09-22T16:26:22","slug":"sermon-deuteronomio-parte-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-deuteronomio-parte-7\/","title":{"rendered":"Serm\u00f3n: Deuteronomio (Parte 7)"},"content":{"rendered":"<p> Serm\u00f3n: Deuteronomio (Parte 7) <\/p>\n<h3>Santidad<br \/> #525<br \/> John W. Ritenbaugh <br \/>Dado el 13-Oct-01; 72 minutos <\/h3>\n<p> Ir al Deuteronomio (2001) (serie de sermones de fiestas)  <\/p>\n<p>descripci\u00f3n: (ocultar) Existe un grave peligro al enfatizar la gracia (con una mentalidad sin responsabilidad de &quot;Una vez salvo, solo salvo&quot;) y quitando \u00e9nfasis a la santificaci\u00f3n, las obras y la victoria. La santidad tiene dos etapas o aspectos distintos: (1.) ser apartado, justificado por la sangre de Cristo y recibir su Esp\u00edritu y (2.) llegar a ser santo como Dios es santo (Hebreos 10:14), lo que implica pensar, desarrollar una actitud piadosa y haciendo como Dios lo hace, creciendo a Su imagen. La santificaci\u00f3n es un proceso incremental en el cual nosotros, por el Esp\u00edritu de Dios, sistem\u00e1ticamente destruimos y extirpamos el pecado contaminante y profanador dentro de nosotros como se les pidi\u00f3 a nuestros antepasados que destruyeran a los habitantes de Cana\u00e1n (II Corintios 6:11 y Deuteronomio 7:1-5), para alcanzar la limpieza y pureza f\u00edsica, ritual y moral. <\/p>\n<p> transcript: <\/p>\n<p>Vamos a comenzar este serm\u00f3n dirigi\u00e9ndonos a Romanos 5.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Romanos 5:9-10 mucho m\u00e1s, pues, habiendo ahora justificado por Su sangre, por \u00e9l seremos salvos de la ira. Porque si cuando \u00e9ramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho m\u00e1s, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Me pareci\u00f3 interesante al repasar los temas de mis sermones pronunciados durante la Fiesta, que el \u00faltimo era sobre la fidelidad de Dios. Bueno, de ninguna manera intent\u00e9 hacer eso directamente, tener este serm\u00f3n aqu\u00ed, este serm\u00f3n aqu\u00ed y este serm\u00f3n all\u00e1. Fueron solo temas que me vinieron a la mente mientras los preparaba, y los puse en ese orden casi, supongo que desde mi punto de vista, al azar. Pero creo que en realidad fueron puestos en ese orden por el Gran Dios.<\/p>\n<p>Estas escrituras en Romanos 5:9-10 claramente refuerzan la fidelidad de Dios en un contexto del Nuevo Testamento. Somos salvos porque \u00c9l est\u00e1 constantemente disponible para perdonarnos y empoderarnos, o habilitarnos, o regalarnos, cualquiera que sea el t\u00e9rmino que desee usar.<\/p>\n<p>A pesar de la dificultad de nuestras pruebas, el tiempo que pasamos pasamos esforz\u00e1ndonos con las mejores intenciones y los mayores esfuerzos para hacer las cosas bien, todav\u00eda fallamos miserablemente de vez en cuando, y necesitamos todo lo que Dios provee para que podamos llegar a la Tierra Prometida, el Reino de Dios. <\/p>\n<p>Aunque tenemos una parte, la salvaci\u00f3n, desde nuestro llamado hasta nuestra resurrecci\u00f3n en el Reino de Dios, es verdaderamente una obra de la gracia de Dios a trav\u00e9s de Su fidelidad a Su promesa a Abraham, Su fidelidad al pacto, y Su fidelidad en proveernos para nuestras necesidades.<\/p>\n<p>Deuteronomio, cuando se combina con \u00c9xodo y N\u00fameros, muestra esto desde un escenario del Antiguo Testamento. Los te\u00f3logos protestantes y cat\u00f3licos ven esto claramente, y parecen enfatizar esto a los miembros de su iglesia. Sin embargo, hay una desventaja en esto, ya que tiende a reforzar la doctrina de \u00abuna vez salvo, siempre salvo\u00bb.<\/p>\n<p>El fruto de este \u00e9nfasis es que los miembros enfatizan demasiado la gracia y luego dejan de cumplir sus responsabilidades contenidas dentro de la doctrina de la santificaci\u00f3n. En otras palabras, se quita \u00e9nfasis a las obras. Se quita \u00e9nfasis a la superaci\u00f3n. El crecimiento y la consecuci\u00f3n de la perfecci\u00f3n no se enfatizan y, en muchos casos, se descuidan por completo. En el Antiguo Testamento, esta misma doctrina, la santificaci\u00f3n, se conoce como santidad. Son uno y lo mismo.<\/p>\n<p>Vamos a volver al libro de Deuteronomio, como comenzamos aqu\u00ed, a un cap\u00edtulo y un vers\u00edculo que leemos varias veces durante la Fiesta. <\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 7:6 Porque t\u00fa eres pueblo santo a Jehov\u00e1 tu Dios; Jehov\u00e1 tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Los primeros cinco vers\u00edculos de Deuteronomio 7 son mandamientos, que si son obedecidos, proteger\u00e1n la santidad de Israel. Notar\u00e1s esa palabra \u00abpara\u00bb. Es una conjunci\u00f3n que lleva a la raz\u00f3n por la cual se dieron los primeros cinco vers\u00edculos; por lo tanto, la santidad en Deuteronomio se introduce de manera bastante abrupta a trav\u00e9s de una serie de mandatos para abordar algo que sin cuidado puede f\u00e1cilmente darse por sentado, como lo ha hecho el cristianismo de este mundo. El cristianismo de este mundo ha dado por sentado la santificaci\u00f3n, o la santidad, porque est\u00e1 exagerando la fidelidad de Dios como se muestra a trav\u00e9s de la gracia de Dios. Es casi como si \u00c9l nos fuera a salvar sin importar lo que hagamos.<\/p>\n<p>En este vers\u00edculo se le recuerda a Israel que ellos est\u00e1n apartados. Son diferentes porque pertenecen exclusivamente a Dios. Eso no puede decirse de otro pueblo que el que Dios llam\u00f3. Su santidad fue completa y totalmente Su logro cuando los separ\u00f3 del dominio de Egipto y los llev\u00f3 al desierto, incluso dividiendo el Mar Rojo para lograrlo. Todo lo que hicieron fue ceder hasta el punto de seguir a Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>Cedieron hasta el punto de guardar la Pascua. Se asustaban cada vez que llegaban al Mar Rojo y ve\u00edan a Satan\u00e1s en la persona del Fara\u00f3n que ven\u00eda detr\u00e1s de ellos, y quer\u00edan regresar, dispersarse, pero cruzaron el agua y fueron protegidos por la gracia de Dios. \u00c9l fue fiel en cumplir con lo que dijo que iba a hacer a trav\u00e9s de Su siervo Mois\u00e9s. Se volvieron santos en ese sentido, \u00fanicamente virtualmente por la obra de Dios.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con Dios, todo lo que se considera santo se aparta para un prop\u00f3sito distintivo y no se debe usar para prop\u00f3sitos menos dignos. Los sacerdotes fueron apartados para servir a Dios en y alrededor del Templo. Esa era su responsabilidad. El s\u00e1bado es santo porque Dios lo apart\u00f3 para adoraci\u00f3n y comuni\u00f3n con \u00c9l y Sus otros hijos. Los sacrificios son santos porque deb\u00edan ser usados exclusivamente en la adoraci\u00f3n de Dios. Ya sea que se trate de la naci\u00f3n de Israel o de la iglesia de Dios compuesta por Sus hijos regenerados, Dios aparta a todos y cada uno personalmente para Su uso.<\/p>\n<p>Reconociendo el derecho exclusivo de Dios sobre nuestras vidas es muy importante para cumplir el prop\u00f3sito de Dios en nuestras vidas. Este es un problema importante que con tanta frecuencia minimizamos u olvidamos. Hemos sido apartados para el prop\u00f3sito de Dios. En cierto sentido, eso es todo! Somos santos para cumplir el prop\u00f3sito de Dios, y realmente, cuando lo entendemos, no se debe usar para nada m\u00e1s, al igual que el s\u00e1bado no se debe usar para trabajar. Los sacrificios no deben hacerse a nadie excepto a Dios, y los sacerdotes no deben trabajar en ning\u00fan lugar excepto en nombre de Dios en el Templo.<\/p>\n<p>Es \u00fatil entender que cualquiera puede santificar las cosas y las hace, o santificado, cuando uno solo considera el uso b\u00e1sico de las palabras hebreas o griegas. Ahora t\u00fa tambi\u00e9n apartas las cosas para un uso especial. Todo el mundo hace esto. No importa si se trata de platos que usas solo en un d\u00eda determinado, o que usas solo cuando hay compa\u00f1\u00eda. Lo mismo puede decirse de la plater\u00eda, la ropa blanca, las herramientas, los veh\u00edculos, la maquinaria o la ropa. La lista puede ser casi interminable y, en principio, est\u00e1 haciendo exactamente lo que Dios hizo con nosotros, por lo que esto no es nada raro. Estas cosas que separas se vuelven sagradas para ti y para tu prop\u00f3sito, por lo que limitas el uso de estas cosas al prop\u00f3sito para el cual las apartaste.<\/p>\n<p>Dios ha hecho exactamente lo mismo con nosotros, as\u00ed que esto no es del todo inusual. \u00c9l nos apart\u00f3 para cumplir el prop\u00f3sito para el que cre\u00f3 la tierra, y para el cual nos cre\u00f3, y ese prop\u00f3sito es representarlo a \u00c9l, como veremos. Estas cosas santas son cosas que uno usa en un momento determinado y de cierta manera.<\/p>\n<p>Puede notar aqu\u00ed en Deuteronomio que no se nos insta a ser santos. N\u00f3tenlo de nuevo: \u00abPorque sois un pueblo santo\u00bb. \u00c9l no dijo, \u00absantificaos\u00bb. Ya somos santos. Ahora ellos, o nosotros, ya somos santos porque Dios nos apart\u00f3. Pero no eran santos como Dios es santo, porque la santidad en realidad tiene dos partes. La otra parte generalmente se trata m\u00e1s espec\u00edficamente en la doctrina de la santificaci\u00f3n del Nuevo Testamento. Esto se debe a que la santidad no solo implica ser distintivo porque uno es apartado, sino que tambi\u00e9n implica ser diferente como Dios es diferente. Esa es la parte importante.<\/p>\n<p>Simplemente separar algo lo hace diferente de otras cosas que podr\u00edan ser similares. Podr\u00edas separar dos toallas. Uno es diferente porque se usa solo en ocasiones especiales bajo ciertas condiciones, y su uso est\u00e1 muy limitado por su prop\u00f3sito, mientras que el otro es para uso com\u00fan.<\/p>\n<p>Santidad, como se usa en la Biblia en relaci\u00f3n a Dios, no solo implica ser distintivo porque uno es apartado, tambi\u00e9n implica ser diferente como Dios es diferente, y \u00c9l est\u00e1 muy por encima de nosotros en Su santidad. Su santidad se dice en la Biblia que es \u00abhermosa\u00bb. Ese es un t\u00e9rmino interesante. Su santidad es limpia, y Su santidad es trascendentalmente pura. Es por esto por lo que debemos esforzarnos en la doctrina de la santificaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La santificaci\u00f3n incluye continuar en nuestras vidas para pensar, decir, tener actitudes y hacer lo que Dios hace. Se describe de otra manera como continuar, crecer, ser a la imagen de Dios. As\u00ed, un comentarista dice que la santidad no s\u00f3lo implica ser \u00abcortado\u00bb y separado como una vaca de un reba\u00f1o, sino que tambi\u00e9n implica ser \u00abun corte por encima\u00bb. Todos sabemos qu\u00e9 significa eso. Quiere decir mejor que, superior a, algo para ser atesorado, y as\u00ed es con Dios. Cada atributo de Dios es santo, trascendentalmente arriba, y debemos llegar a ser santos, porque Dios es santo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda [Cristo] hizo perfectos para siempre a los que son siendo santificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En cierto modo, este es un vers\u00edculo muy confuso. Puede ser muy enga\u00f1oso debido a la forma en que los traductores de la versi\u00f3n King James eligieron expresarlo. Pero cuando se entiende correctamente, muestra claramente que la santificaci\u00f3n es un proceso, mostrando que tiene dos etapas. As\u00ed, no s\u00f3lo somos santos, sino que al mismo tiempo nos volvemos santos. Vamos a dedicar un poco de tiempo a este vers\u00edculo.<\/p>\n<p>Esta traducci\u00f3n, tal como aparece en la versi\u00f3n King James, parece dar la apariencia de que una vez que uno es salvo, ya es perfecto. \u00bfNo es as\u00ed como aparece? \u00abPorque por una sola ofrenda, [Mira, somos salvos por la sangre de Cristo, o limpiados por la sangre de Cristo], \u00c9l nos perfeccion\u00f3 para siempre\u00bb. \u00bfNo parece como si una vez que entras bajo la sangre de Cristo eres perfecto, y si eres perfecto, no eres salvo? Ciertamente parece que es as\u00ed.<\/p>\n<p>La conclusi\u00f3n a la que muchos en su ignorancia han llegado es que la persona salva, por lo tanto, realmente no tiene la responsabilidad de crecer y vencer. \u00bfPor que hacerlo? Ya est\u00e1s salvado. Pero, como vamos a ver, los traductores omitieron una palabra en su traducci\u00f3n. Deber\u00eda traducirse: \u00abHa perfeccionado para siempre a los que se salvan. Esa sola palabra \u00abser\u00bb hace una gran diferencia. Muestra, \u00bfno es cierto?, que no est\u00e1n ya all\u00ed, sino m\u00e1s bien en camino hacia all\u00ed. Ahora, \u00bfqui\u00e9n son los \u00abellos\u00bb? Son los perfeccionados que est\u00e1n en camino, pero a\u00fan no han llegado.<\/p>\n<p>Podemos comparar esto con el ejemplo y el tipo que hay en la salida de Egipto, como se muestra por los israelitas. Fueron salvos de Egipto una vez que atravesaron el Mar Rojo. Hab\u00edan sido bautizados, dice Pablo en I Corintios 10, en el mar, y cuando llegaron a la otra orilla, fueron liberados. Solo estoy cambiando las palabras alrededor de otras palabras que son sin\u00f3nimas de esa palabra \u00absalvados\u00bb. Fueron liberados. Fueron redimidos. Eran libres, pero a\u00fan no estaban en la Tierra Prometida, \u00bfverdad? Esa etapa del viaje ni siquiera hab\u00eda comenzado. todava estaban acampados junto al lado seguro del Mar Rojo en el que fueron bautizados.Esta declaracin muestra claramente que Cristo La creaci\u00f3n en nosotros tiene dos etapas. \u00c9l nos perfecciona y nos santifica. Un aspecto es pasado y completo, y otro aspecto contin\u00faa continuamente y sin terminar.<\/p>\n<p>En el Nuevo Testamento, a veces vemos la palabra inglesa \u00abperfecto\u00bb en referencia al cristiano oa los santos. Se nos ha dicho muchas veces que esta palabra \u00abperfecto\u00bb no significa \u00absin defecto\u00bb, sino m\u00e1s bien maduro, o completamente desarrollado, en contraste con ser \u00abni\u00f1os en Cristo\u00bb. Incluso eso comienza a mostrarte algo. Las chicas no se quedan chicas, \u00bfverdad? Nacen, pero a partir de ese momento contin\u00faan creciendo, pero crecen fuera de la seguridad del \u00fatero y ahora tienen que vivir la vida en el mundo exterior, por as\u00ed decirlo, y as\u00ed el proceso de crecimiento simplemente ha tomado otra etapa una vez. nacen. \u00bfNo es eso correcto? Es as\u00ed de simple. Pero mientras nac\u00edan, eran perfectos hasta ese momento en el desarrollo. Hab\u00edan llegado a una etapa en la que ahora estaban preparados para vivir fuera del \u00fatero.<\/p>\n<p>Comenzamos a ver que la palabra \u00abperfecto\u00bb en el Nuevo Testamento no significa \u00absin defecto\u00bb, sino que significa que llegan a un cierto nivel de desarrollo. El proceso continuaba. Llegaron a un cierto nivel de desarrollo que era necesario, correcto y bueno a los ojos de Dios\u2014\u00c9l estaba complacido con lo que estaba ocurriendo\u2014pero no termin\u00f3. El proceso de crecimiento solo hab\u00eda alcanzado una cierta etapa.<\/p>\n<p>Este uso de la palabra \u00abperfecto\u00bb (de ser maduro o adulto, en contraste con ser beb\u00e9s) es una aplicaci\u00f3n correcta de esa palabra en esos contextos. Pero aqu\u00ed en Hebreos 10, en este contexto, debe entenderse el significado m\u00e1s literal de esa palabra griega. Su significado m\u00e1s literal es aquello que ha llegado a su fin.<\/p>\n<p>Consid\u00e9ralo en t\u00e9rminos del nacimiento de un beb\u00e9. Hab\u00eda llegado al final de ser un feto. \u00bfDerecha? E incluso mientras estaba en el \u00fatero, hab\u00eda llegado a otro fin. Ya no era un embri\u00f3n, sino que se convirti\u00f3 en feto; y luego, cuando naci\u00f3, hab\u00eda llegado al final, lo que Dios hab\u00eda querido, y ahora estaba listo para otra etapa. El crecimiento continu\u00f3, pero cuando sali\u00f3 del \u00fatero era perfecto hasta ese punto, para poder soportar los rigores del nacimiento y los rigores de la vida fuera del \u00fatero, pero estaba lejos de terminar.<\/p>\n<p>Tal vez esta definici\u00f3n te ayude a entender c\u00f3mo se usa \u00abperfecto\u00bb en el vers\u00edculo 14: \u00abAquello que ha alcanzado lo que deb\u00eda ser\u00bb. Eso est\u00e1 claro. Cuando un beb\u00e9 sale del \u00fatero, ha alcanzado lo que estaba destinado a ser para que estuviera preparado para vivir en el mundo. Ahora est\u00e1s empezando a ver el paralelo aqu\u00ed. Cuando venimos bajo la sangre de Cristo, somos perfectos. Hemos alcanzado lo que estaba destinado a ser, pero el proceso contin\u00faa.<\/p>\n<p>Vamos a retroceder ahora al vers\u00edculo 10, y retomaremos un poco m\u00e1s el contexto aqu\u00ed.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 10:10 En eso ser\u00e1 santificado [apartado] mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 es \u00abuna vez por todos\u00bb a que se refiere?<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 10:11-13 Y todo sacerdote est\u00e1 de pie ministrando cada d\u00eda y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero este Hombre [Cristo], despu\u00e9s de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.<\/p>\n<p>Hebreos 10:15- 18 Pero el Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n nos da testimonio; porque despu\u00e9s de haber dicho antes: \u00abEste es el pacto que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Pondr\u00e9 mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir\u00e9\u00bb, luego agrega: \u00bb Sus pecados y actos inicuos no me acordar\u00e9 m\u00e1s\u00bb. Ahora bien, donde hay remisi\u00f3n de \u00e9stos, ya no hay m\u00e1s ofrenda por el pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El tema del vers\u00edculo 14 debe verse en relaci\u00f3n con la obra de Cristo como Sumo Sacerdote y como la ofrenda por el pecado, y nuestro acceso al Padre y al Hijo a trav\u00e9s del sacrificio del Hijo.<\/p>\n<p>Hemos alcanzado lo que debemos ser, porque a trav\u00e9s de Su sacrificio ahora tenemos acceso al Padre, somos hemos hecho el Nuevo Pacto, y ahora tenemos comuni\u00f3n con Ellos. Estamos involucrados en una relaci\u00f3n con Ellos y hemos recibido los privilegios y deberes que vienen con estas bendiciones. Pero la santificaci\u00f3n no ha terminado. S\u00f3lo se ha puesto a nuestra disposici\u00f3n la etapa inicial. Debido a estas cosas, somos santos, apartados, y esa parte de la obra de Cristo se lleva a cabo por nosotros. Y no solo eso, este sacrificio es de una calidad tan magn\u00edfica que lo ha logrado con solo tener que hacerse una vez para siempre por toda la eternidad, cumpliendo para siempre la misma funci\u00f3n para todos los llamados que eligen entregarse a Dios. Las piezas de esto est\u00e1n comenzando a juntarse.<\/p>\n<p>Pi\u00e9nsalo de esta manera: sup\u00f3n que tienes una poci\u00f3n de alg\u00fan tipo que, si la viertes en un r\u00edo, desde ese lugar en adelante purificar\u00e1 el agua. dondequiera que el r\u00edo fue durante el tiempo que pas\u00f3. Imagina un r\u00edo, y est\u00e1s parado sobre un puente que cruza el r\u00edo, y tienes este frasco en la mano, y lo viertes en el r\u00edo. Dondequiera que vaya esa poci\u00f3n, ahora es parte del agua, y el agua se vuelve cristalina y llena de vida, y es tan pura que puedes beberla directamente del r\u00edo. El r\u00edo se llena de peces, y sigue y sigue, purific\u00e1ndose para siempre, mientras el r\u00edo fluya y vaya donde vaya.<\/p>\n<p>La \u00fanica diferencia entre mi ilustraci\u00f3n y esta ofrenda es que Jesucristo hizo, es que estamos hablando del sacrificio de la capacidad de Jesucristo para purificar a los que son \u00ablos llamados de Dios\u00bb y hacerlos santos, y lo har\u00e1 para siempre, por la eternidad. Pero el vers\u00edculo no dice que la purificaci\u00f3n sea completa. Solo est\u00e1 diciendo que el paso inicial de la santificaci\u00f3n ha alcanzado lo que estaba destinado a ser. Luego contin\u00faa diciendo que se est\u00e1 cumpliendo en aquellos que est\u00e1n siendo santificados.<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino griego que se traduce aqu\u00ed como \u00absantificado\u00bb es hagiazo, y est\u00e1 escrito en tiempo futuro, indicando un proceso&amp;mdash una obra de santificaci\u00f3n en el sentido del car\u00e1cter, en curso. En otras palabras, llegas al presente donde dice all\u00ed: \u00ab\u00c9l lo ha perfeccionado para siempre\u00bb, pero luego Pablo cambia r\u00e1pidamente el tiempo verbal. Cuando llegas a la palabra hagiazo, ya es futuro, exigiendo la comprensi\u00f3n de un proceso, y la inserci\u00f3n de la palabra \u00abser\u00bb, porque la santificaci\u00f3n de la que habla hay algo que siempre est\u00e1 lejos. en la vida de una persona. As\u00ed como en ese r\u00edo que describ\u00ed, siempre hay m\u00e1s m\u00e1s all\u00e1 de donde est\u00e1 el presente.<\/p>\n<p>La santificaci\u00f3n, la santidad, viene en dos partes. Uno se logra y abre una relaci\u00f3n con Dios, y es perfecto hasta ese punto. Pero la segunda etapa de llegar a ser como Dios a\u00fan no se ha completado, y es un proceso que sigue y sigue en el futuro, siempre que Dios lo permita.<\/p>\n<p>Gran parte del mundo tiene un problema muy serio. concepto err\u00f3neo de la palabra \u00absanto\u00bb en la Biblia, y este concepto err\u00f3neo puede achacarse a los pies de la Iglesia Cat\u00f3lica. Como dijo un autor protestante, \u00ab&#8216;San&#8217; no tiene nada que ver con el car\u00e1cter\u00bb. \u00a1Eso es correcto! No tiene nada que ver con el car\u00e1cter. Tiene todo que ver con la posici\u00f3n en relaci\u00f3n con Dios. Un santo es simplemente alguien llamado a salir que se ha arrepentido y aceptado la sangre de Jesucristo, y por lo tanto ha sido apartado del resto de la humanidad. Un santo es meramente un \u00abapartado\u00bb en este momento, pero el prop\u00f3sito de ser apartado es que llegue a ser santo en realidad, no meramente en la posici\u00f3n o posici\u00f3n legal ante Dios. Es entonces, en ese punto, que somos santificados, como aparece aqu\u00ed en Hebreos 10:14.<\/p>\n<p>Ahora escuche estas traducciones.<\/p>\n<p>La Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana: <\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 10:14 \u00abPorque como en una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora eso suena muy similar a la Versi\u00f3n King James; sin embargo, tiene una referencia marginal que dice: \u00abSer santificado, en lugar de simplemente santificado, lo que indica un proceso que a\u00fan no se ha llevado a la perfecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>En otras palabras, los traductores de la New American Standard Bible reconocen que incluso su propia traducci\u00f3n no era realmente correcta, por lo que despu\u00e9s de que se hizo, insertaron la referencia marginal para que se leyera as\u00ed: \u00abPorque por una ofrenda \u00c9l ha perfeccionado para siempre a los que est\u00e1n siendo santificados\u00bb.<\/p>\n<p>Escuche ahora lo que mi Nueva Versi\u00f3n Internacional dice de ese vers\u00edculo.<\/p>\n<p>La Nueva Versi\u00f3n Internacional:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 10:14 \u00abPorque por un solo sacrificio \u00c9l ha hecho perfectos para siempre a los que son santificados\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Qu\u00e9 te parece!<\/p>\n<p>La versi\u00f3n parafraseada:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 10 :14 \u00abPorque con esa sola ofrenda hizo perfectos para siempre delante de Dios a todos los que est\u00e1 santificando\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Este vers\u00edculo, por supuesto, no es el \u00fanico. Hay otras escrituras que muestran el mismo sentido, el mismo uso en otros lugares. Vamos ahora a I Corintios 1.<\/p>\n<blockquote>\n<p>I Corintios 1:18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que estamos siendo salvos es la poder de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>El griego en este vers\u00edculo tiene el mismo sentido que lo hace en Hebreos 10:14, y entonces lo que tenemos aqu\u00ed es otra escritura en la que el tiempo apropiado de los verbos no fue seguido por los traductores de la versi\u00f3n King James. La NIV lo traduce correctamente. \u201cPorque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden; [es algo en proceso.] pero para nosotros que estamos siendo salvos [algo en proceso] es poder de Dios\u201d. De nuevo muestra que incluso el \u00abperecer\u00bb, as\u00ed como la \u00absantificaci\u00f3n\u00bb, es una obra en proceso. Tiene que ser as\u00ed porque \u00abperecer\u00bb no es una condici\u00f3n est\u00e1tica, porque en alg\u00fan lugar del camino la persona puede arrepentirse, y as\u00ed en la forma en que va, el proceso contin\u00faa en esa direcci\u00f3n. Est\u00e1n en camino a la muerte en el mismo sentido que aquellos que est\u00e1n siendo salvos han llegado a un punto de crecimiento, pero m\u00e1s crecimiento para ser una persona completamente madura est\u00e1 en proceso, por lo que est\u00e1n siendo llevados hacia ese punto.<\/p>\n<p>Vamos a Filipenses 3. Creo que esta escritura muestra muy claramente el sentido de esto. Ahora bien, aqu\u00ed est\u00e1 el enfoque correcto de la santidad, o santificaci\u00f3n, aunque la palabra no aparece aqu\u00ed.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 3:12-15 No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto [Sino luego ves que llam\u00f3 perfectos a las personas que eran meros \u00abbeb\u00e9s en Cristo\u00bb, pero entiendes que eran perfectos solo hasta cierto punto.]; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual tambi\u00e9n me asi\u00f3 Cristo Jes\u00fas. Hermanos, no pretendo haberlo aprehendido yo mismo; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atr\u00e1s, y extendi\u00e9ndome a lo que est\u00e1 delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas. Por tanto, todos los que seamos maduros, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Simplemente dijo en el vers\u00edculo 12 que no era perfecto! \u00bfEst\u00e1s empezando a ver el uso de esta palabra? La perfecci\u00f3n no es est\u00e1tica. \u00abPerfecci\u00f3n\u00bb en el sentido b\u00edblico es algo que mueve.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 3:15. . . ten esta mente; y si en algo piensas de otra manera, Dios te lo revelar\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ves, la revelaci\u00f3n es necesaria en el futuro para que podamos crecer a diferentes puntos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 3:16 Sin embargo, en la medida en que ya lo hayamos alcanzado, andemos en la misma regla, seamos del mismo sentir.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora estoy voy a leer esto de la Nueva Versi\u00f3n Internacional de nuevo. Solo escuche esto, porque est\u00e1 muy claro.<\/p>\n<p>La Nueva Versi\u00f3n Internacional:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Filipenses 3:12 \u00abNo que ya haya alcanzado todo esto, o que haya ya ha sido perfeccionado, pero sigo adelante para asirme de aquello para lo cual Jesucristo me agarr\u00f3 a m\u00ed. Hermanos, a\u00fan no me considero haber alcanzado, pero una cosa hago, olvidando lo que queda atr\u00e1s, y esforz\u00e1ndome por lo que est\u00e1 delante, sigo adelante hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado desde el cielo en Cristo Jes\u00fas.Todos los que somos maduros deber\u00edamos tener tal visi\u00f3n de las cosas, y si en alg\u00fan punto piensas diferente, eso tambi\u00e9n Dios te lo aclarar\u00e1. Solo d\u00e9janos vivir a la altura de lo que ya hemos alcanzado. No retrocedas. Sigue adelante\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>As\u00ed que de nuevo, santidad , o santificaci\u00f3n, claramente tiene dos etapas, y con esa \u00faltima oraci\u00f3n, \u00abVivamos solamente a la altura de lo que ya hemos alcanzado\u00bb, es la que est\u00e1 resonando en la mente de Pablo, ur incit\u00e1ndonos a seguir adelante.<\/p>\n<p>Con ese pensamiento en mente: \u00abNo retrocedas\u00bb: vayamos a Deuteronomio 7. \u00bfQu\u00e9 hemos logrado ya? Una cosa es segura. Hemos alcanzado la primera etapa de la santidad porque nos hemos rendido al llamado de Dios. Hemos aceptado Su llamado. Nos hemos arrepentido de nuestros pecados y hemos aceptado la sangre de Jesucristo. Debido a que estamos bajo esa sangre, se nos ha aplicado la justicia de Cristo, y ahora tenemos acceso al Padre y al Hijo para comenzar y continuar una relaci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 7:1-5 Cuando Jehov\u00e1 tu Dios te introduzca en la tierra que vas a poseer, y haya echado de delante de ti muchas naciones, los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos y los heveos. y los jebuseos, siete naciones mayores y m\u00e1s poderosas que t\u00fa, y cuando el SE\u00d1OR tu Dios te los entregue, los vencer\u00e1s y los destruir\u00e1s por completo. No har\u00e1s pacto con ellos ni les mostrar\u00e1s misericordia. ni har\u00e1s casamientos con ellos. No dar\u00e1s tu hija a su hijo, ni tomar\u00e1s su hija para tu hijo. Porque apartar\u00e1n a tus hijos de en pos de m\u00ed, para que sirvan a dioses ajenos; para que la ira de Jehov\u00e1 se encienda contra vosotros y os destruya de repente. Pero as\u00ed har\u00e9is con ellos: destruir\u00e9is sus altares, y derribar\u00e9is sus pilares sagrados, y cortar\u00e9is sus im\u00e1genes de madera, y quemar\u00e9is con fuego sus im\u00e1genes talladas.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Le\u00ed esta escritura porque quiero que veamos la obligaci\u00f3n a la que Israel lleg\u00f3 como resultado de su santidad. Esto lleva directamente al vers\u00edculo 6 que dice \u00abPorque\u00bb, indicando el \u00abpor qu\u00e9\u00bb de la estipulaci\u00f3n que Dios acaba de hacer en los vers\u00edculos 1 al 5. Estos son juicios muy severos que el pueblo debe llevar a cabo. Popa. Lo digo en serio. No es algo para los aprensivos.<\/p>\n<p>Puede recordar que en G\u00e9nesis 15:16, cuando Dios estaba haciendo esta profec\u00eda con respecto a los hijos de Abraham, que ir\u00edan a un lugar donde ser\u00edan extranjeros. y extra\u00f1os, y de hecho llegar a ser esclavizados por estas personas, \u00c9l dijo que no saldr\u00edan hasta cuatro generaciones. Y luego dijo: \u00abPorque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no est\u00e1 completa\u00bb. Para el momento en que llegamos a Deuteronomio 7:1-5, la iniquidad de los amorreos ahora est\u00e1 completa, y Dios esperaba que Israel llevara a cabo su exterminio. Eso era parte de la obligaci\u00f3n que la santidad les impuso.<\/p>\n<p>Creemos que es bastante dif\u00edcil de superar, \u00bfno? Literalmente tuvieron que matar a todos: hombres, mujeres, ni\u00f1os. Dios dijo: \u00abNo perdones. M\u00e1talos a todos\u00bb. Pero Dios no piensa de la misma manera que nosotros. Estos juicios que \u00c9l quiere que Israel lleve a cabo sobre ellos es porque son santos. Son juicios santos hechos sobre la base del amor. Todo lo que Dios hace fluye de una naturaleza de amor, y estos juicios se hacen sobre la base de los cananeos&#039; conducta horrible contra su pr\u00f3jimo y contra el Dios del cielo tambi\u00e9n. Adem\u00e1s, vamos a empezar a ver que el juicio se hizo para el prop\u00f3sito de Dios, porque los cananeos iban a estar en contra del prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\n<p>La religi\u00f3n cananea no era s\u00f3lo falso, era francamente inmoral. La pr\u00e1ctica de la prostituci\u00f3n de culto fue una caracter\u00edstica importante de la misma. Sacrificaron ni\u00f1os en el fuego. Esas eran dos caracter\u00edsticas principales de la misma. Estoy seguro de que estas personas estaban espiritual, moral y \u00e9ticamente pervertidas hasta un extremo al que nosotros, los pa\u00edses israelitas modernos, reci\u00e9n ahora comenzamos a acercarnos.<\/p>\n<p>Hay una segunda raz\u00f3n simb\u00f3lica y espiritual por la que estos mandamientos son tan estrictos. requerido. La gente de la tierra puede representar simb\u00f3licamente cualquiera de los dos factores \u00abdestructivos para la santidad\u00bb. La gente de la tierra puede representar a los demonios cuyo territorio ahora se nos est\u00e1 entregando, o pueden representar el pecado que mora en cada uno de nosotros individualmente. En cualquier caso, debemos vencerlos y deshacernos de ellos. A veces, hacer esto por nosotros mismos puede requerir una acci\u00f3n de sacrificio significativa de nuestra parte para superarlos: hacer cosas que no queremos hacer, de las que podemos rehuir y sentir que son abominables.<\/p>\n<p>\u00bfPodemos entender que Dios \u00bfNo quiere que seamos tolerantes con los demonios, o tolerantes con el pecado que mora en nosotros? \u00bfPodemos entender por qu\u00e9 Dios no quiere que nos casemos con personas fuera de la iglesia, como se aborda aqu\u00ed? \u00bfAcaso los padres no les dicen a veces a sus hijos: \u201cNo quiero que juegues con fulano en la calle porque ellos hacen tal y cual\u201d? Los padres hacemos eso porque no queremos que esos ni\u00f1os sean una influencia para nuestros hijos. \u00bfNo es eso correcto? \u00a1Por supuesto que s\u00ed! Ese enfoque de la crianza de los hijos no est\u00e1 mal, porque Dios muestra que \u00c9l hace lo mismo. Creemos que Dios est\u00e1 siendo injusto cuando alguien nos parece atractivo, pero hermanos, ellos simplemente no ven las cosas como nosotros. El matrimonio hoy en d\u00eda es bastante dif\u00edcil sin la influencia siempre presente de alguien en la casa que no tiene las mismas perspectivas de la vida.<\/p>\n<p>Estos juicios dados aqu\u00ed en Deuteronomio 7 ilustran la agudeza de la divisi\u00f3n que Dios ve entre el mundo, representado por los cananeos, y la santidad, como \u00c9l espera de nosotros. Hay una tendencia en todos nosotros a ser tolerantes, pero durante esta era en la que vivimos, el mundo considera que la intolerancia hacia el pecado es mala, y si uno dice que la homosexualidad est\u00e1 mal, \u00e9l es el que se burla. por el mundo Este tipo de intolerancia tuvo un s\u00f3lido comienzo en la d\u00e9cada de 1960 y sigue aumentando in crescendo. Se empez\u00f3 a decir que no hab\u00eda absolutos, y que la gente deber\u00eda ser libre de hacer lo que quisiera, y que la iglesia, la sociedad o el gobierno no tienen derecho a imponer valores de conducta esperados.<\/p>\n<p> Ahora mire a d\u00f3nde ha llevado en los \u00faltimos treinta o cuarenta a\u00f1os. Hoy tenemos ni\u00f1os, ni\u00f1os de secundaria, empacando armas y vol\u00e1ndose unos a otros. El SIDA todav\u00eda se est\u00e1 extendiendo a pasos agigantados porque la gente no cambiar\u00e1 su conducta. La estructura familiar est\u00e1 en desorden. El entretenimiento es tan sexualmente violento y orientado a la Nueva Era que se est\u00e1 volviendo muy dif\u00edcil encontrar algo positivo y edificante para ver. La educaci\u00f3n p\u00fablica est\u00e1 perdiendo su eficacia. La econom\u00eda se est\u00e1 yendo al tanque nuevamente a medida que la deuda gubernamental, corporativa y personal se eleva a niveles alarmantes.<\/p>\n<p>El gobierno est\u00e1 en manos de personas que quieren controlar su vida como ning\u00fan otro gobierno en la historia de Estados Unidos ha pensado alguna vez, y mucho menos intentado. Esto que sucedi\u00f3 el 11 de septiembre ha abierto las compuertas en esto, porque casi ahora tienen curso libre para asomarse a cada grieta y hendidura de su vida. En nombre de la \u00abseguridad\u00bb te est\u00e1n \u00abhaciendo un favor\u00bb mientras limitan tus libertades. El gobierno siempre hace eso.<\/p>\n<p>La gente est\u00e1 a punto de volverse loca porque, como naci\u00f3n, nos hemos vuelto tan tolerantes, faltos de liderazgo moral. En estas \u00faltimas generaciones, los padres se han vuelto cada vez m\u00e1s tolerantes en sus procedimientos de crianza. Los padres \u00abboomers\u00bb han ense\u00f1ado a sus hijos las pr\u00e1cticas inmorales de su juventud en los a\u00f1os 60. Cada generaci\u00f3n se ha vuelto cada vez m\u00e1s permisiva y, a menos que algo cambie a la gente, temo c\u00f3mo ser\u00e1 la generaci\u00f3n actual de la escuela primaria cuando llegue a la adolescencia.<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 me preocupa tanto la crianza de los hijos dentro de la tema de la santidad? Porque las leyes de santidad son una parte muy distinta de la crianza de nuestro Padre Dios, y la crianza de los hijos es un tema importante en el libro de Deuteronomio. \u00bfEscuchaste lo que estoy diciendo? Las leyes de santidad son las leyes de crianza de los hijos de Dios. As\u00ed como los ni\u00f1os humanos se vuelven sujetos a lo que sus padres est\u00e1n haciendo al criarlos, as\u00ed nosotros, debido a que Dios ha elegido convertirse en nuestro Padre y hacernos santos, nos hemos vuelto sujetos a Sus leyes. Sus leyes, Sus mandamientos, se han vuelto obligatorios. Si Dios no fuera nuestro Padre no ser\u00edan obligatorios, porque los m\u00e9todos de este mundo lo ser\u00edan, y seguir\u00edamos ajust\u00e1ndonos a esos procedimientos.<\/p>\n<p>D\u00e9jame mostrarte algo interesante en el libro de Deuteronomio. .<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 14:1 Hijos sois de Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Ahora lo que se va a decir se dice porque somos Dios&amp;# 39;s hijos, porque somos santos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 14:1 No te cortar\u00e1s, ni te rapar\u00e1s la frente de la cabeza por los muertos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Eso es lo que hacen en el mundo. Tal vez esto no tenga una aplicaci\u00f3n directa hoy como la tuvo entonces, pero el principio s\u00ed. El vers\u00edculo 2 da la raz\u00f3n.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 14:2 Porque t\u00fa eres pueblo santo para Jehov\u00e1 tu Dios, y Jehov\u00e1 te ha escogido para que le seas un pueblo, un tesoro especial sobre todas las cosas. los pueblos que est\u00e1n sobre la faz de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Y luego vienen las leyes alimentarias. \u00bfPor qu\u00e9 se aplican estos a nosotros? porque somos santos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 26:16-19 Jehov\u00e1 tu Dios te manda hoy que guardes estos estatutos y estos decretos; por tanto, cuidar\u00e1s de observarlas con todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma. Hoy has proclamado que el SE\u00d1OR es tu Dios, y que andar\u00e1s en sus caminos y guardar\u00e1s sus estatutos, sus mandamientos y sus juicios, y que obedecer\u00e1s su voz. Tambi\u00e9n el SE\u00d1OR os ha proclamado para ser Su pueblo especial, tal como os prometi\u00f3, que guardar\u00e9is todos Sus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfViste eso? Debemos guardar Sus mandamientos porque somos Sus hijos. Debemos guardar Sus mandamientos porque somos santos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 28:9 Te confirmar\u00e1 Jehov\u00e1 por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, si guardas los mandamientos. de Jehov\u00e1 vuestro Dios, y andad en sus caminos.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed \u00c9l avanza para llegar a ser santo. Ese es el sentido ah\u00ed. Ya eran santos, pero aqu\u00ed se muestra que guardar los mandamientos es esencial para esto.<\/p>\n<p>En estas escrituras que les he mostrado, son solo un peque\u00f1o ejemplo. En todos los casos debemos guardar Sus mandamientos porque somos un pueblo santo, o porque somos Sus hijos. El prop\u00f3sito es que sigamos siendo un pueblo santo y maduremos. Recuerda, Pablo dijo: \u00abNo retrocedas de lo que ya has alcanzado\u00bb. \u00abSigue adelante\u00bb, dijo. \u00abProsigo hacia la meta del supremo llamamiento en Cristo Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n<p>Nuevamente, todo esto muestra que la santificaci\u00f3n es un proceso, y que hay al menos dos etapas dentro de \u00e9l. Dios no quiere que nos conformemos a este mundo porque contamina nuestra pureza espiritual y moral, y destruye nuestra santidad. Si no guardamos Sus leyes, entonces no seremos distintivos y no habr\u00e1 testimonio. No creceremos ni venceremos ni saldremos del da\u00f1o que se nos hizo mientras a\u00fan est\u00e1bamos en este mundo y cautivos de Satan\u00e1s.<\/p>\n<p>Quiero que vean cu\u00e1n lejos est\u00e1 esto al ir a Deuteronomio 23. .<\/p>\n<blockquote>\n<p>Deuteronomio 23:12-14 Tendr\u00e1s tambi\u00e9n un lugar fuera del campamento, adonde podr\u00e1s salir; y tendr\u00e1s un instrumento entre tus utensilios, y cuando te sientes afuera, cavar\u00e1s con \u00e9l y voltear\u00e1s y cubrir\u00e1s tus desechos. Porque Jehov\u00e1 tu Dios anda en medio de tu campamento, para librarte y entregarte a tus enemigos; por tanto, vuestro campamento ser\u00e1 santo, para que \u00c9l no vea en vosotros cosa inmunda, y se vuelva de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00a1Qu\u00e9 significado hay en esta simple regulaci\u00f3n! Comienza con una simple declaraci\u00f3n de que deb\u00edan hacer sus necesidades fuera del campamento. Al principio parece ser meramente una ley de sanidad, pero luego contin\u00faa en el vers\u00edculo 14 a la verdadera raz\u00f3n. Eso es porque Dios camina en medio del campamento y no quiere pisar ning\u00fan desecho. Entiendes que \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed como si fuera un hombre. Sabemos muy bien que \u00c9l no pisar\u00eda ninguno, pero est\u00e1 haciendo hincapi\u00e9 en que no quiere pisar nada que sea impuro.<\/p>\n<p>Recuerde que en \u00c9xodo 3 le dijo a Mois\u00e9s que estaba de pie. en tierra santa. Este es el incidente de \u00abla zarza ardiente\u00bb. El suelo era santo porque Dios tambi\u00e9n camin\u00f3 sobre \u00e9l, y eso fue lo \u00fanico que realmente lo hizo santo en ese sentido. Dios quer\u00eda que la gente de la tierra fuera de la tierra porque la estaban profanando a trav\u00e9s de su idolatr\u00eda y todas las dem\u00e1s inmoralidades que surgieron de ese pecado. Mucho m\u00e1s serio que eso es el hecho de que Dios camin\u00f3 en medio de Israel, y si \u00c9l esperaba eso de ellos, \u00bfcu\u00e1nta limpieza espera \u00c9l de ti y de m\u00ed? Ahora estamos empezando a llegar al punto real de esta ley.<\/p>\n<p>Vaya ahora a N\u00fameros 5 y solo usaremos esto como un ejemplo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 5:1 -3 Y el SE\u00d1OR habl\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u00abOrdena a los hijos de Israel que expulsen del campamento a todo leproso, y a todo el que tenga flujo, y a todo el que se contamine con un cad\u00e1ver. [Todas las personas ceremonialmente impuras deb\u00edan ser expulsados del campamento.] Macho y hembra echar\u00e9is fuera del campamento, para que no contaminen sus campamentos en medio de los cuales yo habito.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Dios estaba buscando Su propia limpieza, as\u00ed como la limpieza de Israel.<\/p>\n<blockquote>\n<p>N\u00fameros 5:4 Y as\u00ed lo hicieron los hijos de Israel, y los echaron fuera del campamento; como Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s, as\u00ed los hijos de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>No hay muchos lugares donde se hagan afirmaciones similares. Lo que queda claro cuando se toman todos estos en conjunto es que Dios ve muy definitivamente la limpieza f\u00edsica, el ritual limpieza, y limpieza moral como todo lo relacionado dentro de la santidad. Esto lleva a una conclusi\u00f3n: \u00abLa limpieza est\u00e1 al lado de la piedad\u00bb. Es un aspecto de la piedad, y junto con la limpieza est\u00e1 el orden. Dios no es un atolondrado desorganizado, y tampoco quiere que Sus hijos sean as\u00ed.<\/p>\n<p>Pero todav\u00eda no hemos llegado a la verdadera raz\u00f3n por la cual la limpieza es tan importante. Limpieza por todos lados. Dios es limpio. Si recuerdan, al principio de este serm\u00f3n dije que todo acerca del Dios Santo es que \u00c9l es un \u00abcorte superior\u00bb. el esta limpio \u00c9l es puro en todos los aspectos de todos Sus atributos.<\/p>\n<blockquote>\n<p>II Corintios 6:11-18 \u00a1Oh Corintios! Te hemos hablado abiertamente, nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 abierto de par en par. No est\u00e1s restringido por nosotros, pero est\u00e1s restringido por tus propios afectos. Ahora, a cambio de lo mismo, (hablo como a ni\u00f1os), tambi\u00e9n vosotros estad abiertos. No os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 compa\u00f1erismo tiene la justicia con la injusticia? Y que comuni\u00f3n tiene luz con oscuridad? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene Cristo con Belial? \u00bfO qu\u00e9 parte tiene el creyente con el incr\u00e9dulo? \u00bfY qu\u00e9 acuerdo tiene el templo de Dios con los \u00eddolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: \u00abHabitar\u00e9 en ellos y caminar\u00e9 entre ellos. Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb. Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Se\u00f1or. No toqu\u00e9is lo inmundo, y yo os recibir\u00e9. Ser\u00e9 para vosotros por Padre, y vosotros me ser\u00e9is hijos e hijas, dice el Se\u00f1or Todopoderoso. \u00ab<\/p>\n<p>II Corintios 7:1 As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00bfNot\u00f3 cu\u00e1n similar es el contexto aqu\u00ed en 2 Corintios 6 a Deuteronomio 7:1-5, al enfatizar las cosas que se deben evitar? Debemos evitar el matrimonio con los incr\u00e9dulos, y el compa\u00f1erismo cercano con los incr\u00e9dulos y la idolatr\u00eda. Eso es parte de c\u00f3mo evitar la contaminaci\u00f3n espiritual. Isa\u00edas dijo en Isa\u00edas 52: \u00abSed limpios, los que llev\u00e1is los vasos del Se\u00f1or\u00bb. \u00bfPero por qu\u00e9? \u00bfNotaste que \u00c9l dijo que no solo caminar\u00e1 entre ellos, sino que tambi\u00e9n habitar\u00e1 en ellos?<\/p>\n<p>El Nuevo Pacto aumenta la seriedad de nuestro llamado en el sentido de que Dios no solo habita entre nosotros como lo hizo con Israel. , pero \u00c9l tambi\u00e9n vive en nosotros. Esto aumenta la seriedad de la limpieza en un tremendo paso. \u00c9l est\u00e1 diciendo que \u00c9l no quiere que Su santidad sea profanada por nosotros arrastr\u00e1ndolo dentro ya trav\u00e9s de nuestros pecados. Esto es mucho m\u00e1s serio que que \u00c9l simplemente pise los desechos humanos dejados sin pensar en Su camino. \u00bfNotaste en el vers\u00edculo 17 que \u00c9l dijo all\u00ed \u00abni aun tocar lo inmundo\u00bb?<\/p>\n<p>Este pensamiento que Pablo us\u00f3 en 2 Corintios 6 est\u00e1 tomado de muchos lugares en las leyes de santidad, porque muestran que la contaminaci\u00f3n pasa a lo limpio, pero la limpieza no pasa a lo contaminado. \u00c9l advierte de esto porque la tentaci\u00f3n de tentarnos a pecar es muy fuerte. Por eso Pablo dice que debemos limpiarnos de toda inmundicia, perfeccionando la santidad. Eso es tan claro que la santidad es un proceso. Juan dice: \u00abTodo aquel que tiene esta esperanza, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l [Cristo] es puro\u00bb.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Santiago 1:27 La religi\u00f3n pura y sin m\u00e1cula delante de Dios el Padre es esta: visitar hu\u00e9rfanos y viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>En Deuteronomio 7, el mundo cananeo era el mundo del que se supon\u00eda que deb\u00edan deshacerse para mantenerse sin mancha del mundo. Cualquiera que comprenda la santidad y la santificaci\u00f3n, y comprenda la naturaleza humana, sabe que la salvaci\u00f3n debe ser por gracia. Tiene que ser as\u00ed, porque no estamos a la altura del tipo de limpieza espiritual, moral, \u00e9tica y, en algunos casos, incluso f\u00edsica que las leyes de santidad exigen de nosotros.<\/p>\n<p>En resumen, el la orden de ejecutar a los habitantes de la tierra no se dio simplemente para eliminar la poderosa influencia de los cananeos&#039; estilo de vida de antes de los israelitas, sino m\u00e1s bien para instruirnos sobre la obligaci\u00f3n mucho m\u00e1s seria de mantenernos alejados de las influencias del mundo tanto como yace dentro de nosotros. En cierto sentido, es m\u00e1s dif\u00edcil para nosotros en esta era de la iglesia, porque no hay forma de liberarnos por completo de la influencia del mundo.<\/p>\n<p>No debemos convertirnos en monjes aislados de nuestras culturas, o de que haya no habr\u00e1 testigo, y esa responsabilidad no se puede cumplir. Para nosotros entonces se convierte en una cuesti\u00f3n de autocontrol, de autogobierno, de vivir nuestra vida eligiendo bien c\u00f3mo vivirla. Con el Esp\u00edritu y la gracia de Dios capacit\u00e1ndonos, se puede hacer a Su satisfacci\u00f3n. Sin embargo, no estoy diciendo que se har\u00e1 sin fallas.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, Deuteronomio 7 tambi\u00e9n representa el pecado que mora en nosotros y que tambi\u00e9n se puede vencer con \u00e9xito, pero requiere una gran cantidad de sacrificio de vez en cuando. cuando surgen las tentaciones, o la posibilidad de seguir adelante con los antiguos h\u00e1bitos grabados que se presentan.<\/p>\n<p>En Hebreos 12:1 obtenemos este aliento y amonestaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Hebreos 12:1-4 Por tanto, nosotros tambi\u00e9n, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso, del pecado que tan f\u00e1cilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que es puesto delante de nosotros, puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues consideren a Aquel que soport\u00f3 tal hostilidad de los pecadores contra S\u00ed mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. Todav\u00eda no has resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Una de las principales lecciones aqu\u00ed es que otros, con la ayuda de Dios, lo han hecho, y nosotros tambi\u00e9n. Dios no est\u00e1 pidiendo lo imposible, por m\u00e1s severo que nos parezca, quiz\u00e1s tiempos sin fin, en un proceso de santificaci\u00f3n. Pero con la combinaci\u00f3n de Su gracia y Su Esp\u00edritu, se puede lograr.<\/p>\n<p>En resumen, somos santificados al ser colocados legalmente en la primera etapa de santidad, dado el Esp\u00edritu de Dios y Sus leyes que son una gu\u00eda para Su camino de vida para que la segunda etapa de santidad, o santificaci\u00f3n. , pueda tener lugar, y la imagen de Dios sea creada en nosotros, prepar\u00e1ndonos as\u00ed para la entrada al Reino de Dios.<\/p>\n<p>JWR\/smp\/drm<\/p>\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serm\u00f3n: Deuteronomio (Parte 7) Santidad #525 John W. Ritenbaugh Dado el 13-Oct-01; 72 minutos Ir al Deuteronomio (2001) (serie de sermones de fiestas) descripci\u00f3n: (ocultar) Existe un grave peligro al enfatizar la gracia (con una mentalidad sin responsabilidad de &quot;Una vez salvo, solo salvo&quot;) y quitando \u00e9nfasis a la santificaci\u00f3n, las obras y la victoria. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/sermon-deuteronomio-parte-7\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abSerm\u00f3n: Deuteronomio (Parte 7)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}