Serm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Cuarta Parte) <\/p>\n
Ir al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Se requieren sacrificios de acci\u00f3n de gracias, alabanza y gratitud de los sacerdotes llamados por Dios. Al meditar en la creaci\u00f3n f\u00edsica, el cuerpo humano y la ley de Dios, nos preparamos para la oraci\u00f3n. Dios desea que ejerzamos gratitud y acci\u00f3n de gracias para que: (1) nos mantengamos enfocados en la direcci\u00f3n correcta (en el Creador en lugar de lo creado), (2) desarrollemos y apoyemos la fe para agradarle, y (3) mantener un sentido de humildad, no una habilidad social obsequiosa, sino una medida adecuada de nosotros mismos con Dios, lo que resulta en una conducta que sigue un est\u00e1ndar b\u00edblico. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
\nHebreos 13:15 Por medio de \u00e9l, pues, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de nuestros labios alabando su nombre.<\/p>\n
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Algunos han comentado que el libro de Hebreos es el Lev\u00edtico del Nuevo Testamento. Esto, por supuesto, se debe a que hay mucho contacto con el Sumo Sacerdocio de Jesucristo. Lo que se deriva de eso son las responsabilidades generales del sacerdocio bajo Jesucristo porque muchas de las responsabilidades que recaen sobre nosotros como sacerdotes individuales dentro de este sacerdocio van a ser algo similares.<\/p>\n
En este vers\u00edculo, sacrificio, alabanza , y acci\u00f3n de gracias est\u00e1n vinculados. El sacrificio es una de las principales responsabilidades de un sacerdote, y dos de sus sacrificios son la alabanza y la acci\u00f3n de gracias. Quiz\u00e1s no solemos pensar en ellos como sacrificios, pero lo son. En el Antiguo Testamento, la Ofrenda de Paz (lo que muchos creen que era el sacrificio ofrecido con mayor frecuencia), a veces se llama \u00abla ofrenda de acci\u00f3n de gracias\u00bb.<\/p>\n
Este serm\u00f3n finalmente se integrar\u00e1 en el tema del sacerdocio. y la humildad, pero la alabanza y la acci\u00f3n de gracias tambi\u00e9n est\u00e1n ligadas a la humildad. Esos tres van de la mano. Antes de llegar all\u00ed, quiero repasar algunas cosas importantes para la alabanza, la gratitud y la acci\u00f3n de gracias que tambi\u00e9n son parte de nuestra responsabilidad. La alabanza, la gratitud y la acci\u00f3n de gracias no son espec\u00edficamente lo mismo y, sin embargo, su v\u00ednculo con el sacerdocio es tan fuerte que deben considerarse juntos. Vamos a definirlos.<\/p>\n
Alabar significa expresar admiraci\u00f3n y aprobaci\u00f3n por. Algunos sin\u00f3nimos son aclamar, aplaudir, ensalzar, honrar, respaldar y bendecir, que es una palabra con la que probablemente est\u00e9 m\u00e1s familiarizado en la Biblia. \u00abBendice al Se\u00f1or, oh alma m\u00eda\u00bb. Significa \u00abAlabar a Dios con mi vida\u00bb.<\/p>\n
La gratitud significa la disposici\u00f3n a la receptividad para mostrar aprecio y devolver bondad.<\/p>\n
La acci\u00f3n de gracias es la expresi\u00f3n de la gratitud.<\/p>\n
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La forma en que un autor de un comentario lo expres\u00f3 es que la gratitud es interna. Es una conciencia mental, una actitud receptiva que est\u00e1 alerta a los favores y servicios dados en favor de uno, mientras que la acci\u00f3n de gracias es la respuesta externa a esa conciencia. Una persona, en su propia mente, puede sentirse agradecida por algo, pero si nunca corresponde dando gracias, entonces est\u00e1 agradecida, pero no da gracias. La gratitud precede a la acci\u00f3n de gracias, y es un componente necesario tanto para la alabanza como para la acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n
Quiero estar seguro de que entendemos claramente lo que quise decir al final de mi serm\u00f3n hace dos semanas con respecto a a David escuchando a Dios, y su aplicaci\u00f3n de esa audici\u00f3n a trav\u00e9s de estar lleno de admiraci\u00f3n por \u00c9l. Esto a su vez gener\u00f3 un torrente de alabanza y acci\u00f3n de gracias a Dios.<\/p>\n
Volvamos al Salmo 19, que us\u00e9 para ilustrar esto. Elijo esto porque se ve muy claramente. Es bastante dif\u00edcil malinterpretar lo que estaba sucediendo aqu\u00ed.<\/p>\n
\nSalmo 19:1-4 Los cielos cuentan la gloria de Dios; y el firmamento muestra la obra de sus manos. El d\u00eda al d\u00eda pronuncia palabras, y la noche a la noche muestra conocimiento. No hay habla ni lengua donde no se escuche su voz. Por toda la tierra sali\u00f3 su hilo, y hasta los confines del mundo sus palabras. En ellos ha puesto un tabern\u00e1culo para el sol.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ni uno solo de nosotros ha o\u00eddo hablar a los cielos. Pero David entendi\u00f3 lo que los cielos le dec\u00edan acerca de Dios. Lo que David vio y escuch\u00f3 a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de Dios, en este caso, fue el resplandor resplandeciente y la inmensidad de los cielos y los cuerpos celestes. \u00bfQu\u00e9 le dijeron? Le ayud\u00f3 a llegar a conocer a Dios porque vio en sus movimientos una regularidad que le ense\u00f1\u00f3 que Dios es ordenado, consistente y confiable.<\/p>\n
David concluy\u00f3 que Dios era igual de consistente y confiable en otras \u00e1reas de su vida. vida como \u00c9l es en las operaciones de los cuerpos celestes. Concluy\u00f3 que en Dios no hay sombra de desviarse de lo que \u00c9l mismo se ha propuesto lograr en la creaci\u00f3n de S\u00ed mismo en nosotros, y que hay suficiente poder en \u00c9l para permitirle hacer esto. Fue muy edificante para la fe de David mirar hacia los cielos y meditar sobre lo que vio, y llegar a conclusiones.<\/p>\n
En caso de que quieras estudiar el Salmo 19 un poco m\u00e1s, ver\u00e1s que hay un giro en el salmo de la creaci\u00f3n a la ley. Hay un giro hacia los testimonios, los juicios, los mandamientos y los estatutos. Estos son cuatro sin\u00f3nimos de ley. Lo que David vio all\u00ed fue una transferencia de lo que vio en los cielos a la ley, a la Palabra de Dios, y as\u00ed supo que el mismo Dios que cre\u00f3 los cielos iba a ser de la misma manera en la creaci\u00f3n de S\u00ed mismo dentro de David. David vio que Dios era absolutamente confiable, sin sombra de cambio, y eso le dio mucha fe.<\/p>\n
Veamos otro ejemplo de David en el Salmo 139. El tema general de este salmo es Dios& #39;la omnisciencia, la omnipresencia de Dios y la omnipotencia de Dios, en ese orden. En cada caso, David los examina a medida que avanza en el salmo.<\/p>\n
\nSalmo 139:1-2 Oh SE\u00d1OR, me has examinado y me conoces. Conoces mi sentarme y mi levantarme: comprendes mi pensamiento de lejos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 hablando David aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 hablando de la omnisciencia. Dios sabe todo lo que est\u00e1 pasando. Eso es incomprensible para nosotros. Nuestras mentes son tan finitas, pero la mente de Dios no lo es.<\/p>\n
\nSalmo 139:3-6 T\u00fa rodeas mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aqu\u00ed, oh SE\u00d1OR, t\u00fa lo sabes todo. Por detr\u00e1s y por delante me rodeaste, y sobre m\u00ed pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed: es alto, no puedo alcanzarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el vers\u00edculo 7, David comienza a examinar la omnipresencia de Dios. Cada uno de nosotros tiene una presencia. Podemos entrar en una habitaci\u00f3n y otras personas que est\u00e1n a nuestro alrededor notan nuestra presencia, pero mira lo limitado que es. Nuestra presencia se limita a donde estamos. Dios es omnisciente. El sabe todo. \u00c9l es omnipresente. Est\u00e1 presente en todas partes al mismo tiempo. \u00a1Qu\u00e9 hay sobre eso! Y luego David pasa a la omnipotencia de Dios. Dios es todopoderoso en poder, en sabidur\u00eda y en entendimiento. Todo acerca de \u00c9l est\u00e1 por encima de todo poder que existe dentro del marco del conocimiento del hombre.<\/p>\n
\nSalmo 139:13-18 Porque t\u00fa has pose\u00eddo mis ri\u00f1ones; me has cubierto en mi madre& #39;\u00fatero. te alabar\u00e9; porque soy formidable y maravillosamente hecho: maravillosas son tus obras; y que mi alma sabe muy bien. Mi sustancia no os fue ocultada cuando fui hecho en secreto, y forjado curiosamente en las partes m\u00e1s bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, los cuales en la continuaci\u00f3n fueron formados, cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos. \u00a1Cu\u00e1n preciosos son tambi\u00e9n para m\u00ed, oh Dios, tus pensamientos! \u00a1Cu\u00e1n grande es la suma de ellos! Si los contara, son m\u00e1s numerosos que la arena; cuando me despierto, todav\u00eda estoy contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que quiero que veamos aqu\u00ed es c\u00f3mo la meditaci\u00f3n de David sobre temas como este lo llev\u00f3 al lugar donde se qued\u00f3 admirado. de la mente y de los poderes de Dios. Cambi\u00f3 eso a algo que cada uno de nosotros deber\u00eda ser capaz de entender. Deber\u00edamos poder captar eso, porque \u00e9l lo cambi\u00f3 a algo que t\u00fa y yo podemos ver con nuestros propios ojos: nosotros mismos. Podemos vernos a nosotros mismos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a \u00abvernos a nosotros mismos\u00bb acerca de Dios, el Creador de nuestro cuerpo? \u00bfQu\u00e9 parte de nuestro cuerpo podemos examinar y meditar seriamente que no nos deje con una apreciaci\u00f3n mucho m\u00e1s profunda de la inteligencia de Dios y Su poder creativo? \u00bfEs el ojo? Qu\u00e9 magn\u00edfica creaci\u00f3n que incluso deber\u00eda haber algo como un ojo y ser capaz de ver. \u00bfEs la oreja, el cabello, la piel, los huesos, el est\u00f3mago, los intestinos, el cerebro? \u00bfEs la tremenda variedad de c\u00e9lulas lo que permite que cada parte del cuerpo funcione, haciendo su trabajo individual? Y, sin embargo, aunque es diferente, es un poco lo mismo, pero realiza una funci\u00f3n diferente para el todo.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tal incluso una sola c\u00e9lula simple? Le\u00ed donde un investigador dijo que una sola c\u00e9lula simple del cuerpo humano es tan simple como el mapa de calles de la ciudad de Nueva York. Nuestro cuerpo es una creaci\u00f3n maravillosa que deber\u00eda conmovernos ante la inteligencia, el poder de dar vida. El hombre no ha creado todav\u00eda cosa alguna de sus propias fuerzas que pueda darle vida.<\/p>\n
A\u00fan hay otra cosa aqu\u00ed, y es que David muestra asombro de que Dios mostrara un inter\u00e9s tan detallado e \u00edntimo en \u00e9l como un individuo de entre los miles de millones de la humanidad. Tal vez esta sea una pregunta obvia, pero \u00bfson estas cosas las que damos por sentadas tan a menudo en el ajetreo de la ajetreada rutina de la vida diaria?<\/p>\n
Pasemos a otra. Este lo vamos a elegir del Salmo 78. Si me entiendes y sigues adelante con mi pensamiento de lo que te estoy mostrando, estas son \u00e1reas en las que debemos pensar para que podamos alabar a Dios, simplemente usando los Salmos como ejemplo. No parece que David sea el autor de este salmo, pero eso no importa porque revela el mismo principio b\u00e1sico que se encuentra en muchos de los salmos de David.<\/p>\n
\nSalmo 78: 1-5 Escucha, pueblo m\u00edo, mi ley; inclina tu o\u00eddo a las palabras de mi boca. Abrir\u00e9 mi boca en par\u00e1bola: Proclamar\u00e9 dichos tenebrosos de anta\u00f1o: Los cuales hemos o\u00eddo y conocido, y nuestros padres nos lo han dicho. No las esconderemos de sus hijos, mostrando a la generaci\u00f3n venidera las alabanzas del SE\u00d1OR, y su poder, y las maravillas que ha hecho. Porque \u00e9l estableci\u00f3 un testimonio en Jacob, y estableci\u00f3 una ley en Israel, la cual mand\u00f3 a nuestros padres, para que la dieran a conocer a sus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 hab\u00edan de dar a conocer, y \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n
\nSalmo 78:6 para que la generaci\u00f3n venidera los conozca, aun los ni\u00f1os que han de nacer; quienes deben levantarse y declararlas a sus hijos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l est\u00e1 describiendo un ciclo que Dios ha ordenado. \u00bfNo recuerdas lo que Dios le dijo a Abraham? Dios dijo: \u00abYo lo conozco. \u00c9l ense\u00f1ar\u00e1 a sus hijos acerca de m\u00ed\u00bb. Dios sab\u00eda que Abraham transmitir\u00eda estas cosas. \u00bfPor qu\u00e9? Veremos en un rato. Este es un salmo bastante largo, y lo que hace es registrar una serie de eventos hist\u00f3ricos del pasado de Israel. \u00bfNotaste que la palabra \u00abalabanzas\u00bb incluso aparece en el vers\u00edculo 4?<\/p>\n
El trato de Dios con Israel hizo posible que Israel continuara como pueblo. \u00bfEs posible que ninguno de nosotros estar\u00eda aqu\u00ed y tendr\u00eda esta oportunidad de conocer la verdad de Dios y tener salvaci\u00f3n en el Reino de Dios si Dios no hubiera hecho lo que hizo con nuestros antepasados en Israel? Ahora, \u00bfqu\u00e9 hizo Dios? \u00c9l registr\u00f3 la historia de Israel.<\/p>\n
\u00bfAlguno de ustedes est\u00e1 familiarizado con las historias que los hombres han escrito? No se puede confiar en ellos porque todas esas historias est\u00e1n escritas desde un punto de vista prejuicioso. Todo el mundo est\u00e1 diciendo esencialmente, desde un punto de vista nacionalista, que esto sucedi\u00f3, esto sucedi\u00f3 y esto sucedi\u00f3. Dec\u00edan que ellos eran los buenos y que los otros eran los malos, mientras que los que escribieron las historias del otro lado dijeron lo mismo desde su punto de vista.<\/p>\n
Dios es el \u00fanico que no tiene prejuicios sobre lo registrado en la historia de Israel. Es un relato absolutamente cierto de lo que sucedi\u00f3. Lo que vemos en eso es que Dios mismo est\u00e1 incluido como Aquel que manipula, protege y gu\u00eda la historia de Israel, por lo que orden\u00f3 a nuestros antepasados que esto se les ense\u00f1ara a los hijos de Israel.<\/p>\n
Ahora, \u00bfde qu\u00e9 trata el salmo? Se trata de la fidelidad de Dios. Se trata de Su trato fiel y verdadero con nuestros antepasados espirituales y, en muchos casos, con nuestros antepasados f\u00edsicos, porque ese es el tema de este salmo. Ese tema es sumamente importante para nosotros porque debemos vivir por fe, y uno solo puede confiar plenamente en alguien que se ha mostrado digno de confianza. El salmo muestra a Dios como Todopoderoso, lleno de sabidur\u00eda y aparentemente sin fin en Sus demostraciones de Su misericordia. Muestra Su disciplina hacia nosotros, Su autoridad soberana, Su cuidado vigilante y providencia. Muestra que incluso en un desierto sin caminos y sin granja ni hogar, Dios pudo proporcionarles comida y agua para que sus vidas no terminaran.<\/p>\n
Regresemos al Salmo 78 una vez m\u00e1s. En el vers\u00edculo 7 tenemos el punto principal de todo el salmo.<\/p>\n
\nSalmo 78:7 para que pongan su esperanza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden sus mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l muestra un v\u00ednculo entre recordar lo que sucedi\u00f3 en el pasado y guardar Sus mandamientos en el presente, porque el Dios al que servimos es el mismo Dios que fue fiel a Israel en todos los aspectos.<\/p>\n
\nSalmo 78:8-12 Y no ser\u00e1n como sus padres, generaci\u00f3n obstinada y rebelde, generaci\u00f3n que no dispuso su coraz\u00f3n, ni fue firme su esp\u00edritu delante de Dios. Los hijos de Efra\u00edn, armados y con arcos, se volvieron el d\u00eda de la batalla. No guardaron el pacto de Dios, y rehusaron andar en su ley; y se olvidaron de sus obras, y de sus prodigios que \u00e9l les hab\u00eda mostrado. Cosas maravillosas hizo a la vista de sus padres en la tierra de Egipto, en el campo de Zo\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si Su pacto alguna vez va a funcionar, debemos asegurarnos de que nunca olvidemos . Israel se olvid\u00f3, y vamos a ver eso.<\/p>\n
Hacer lo que acabo de decir requiere pensar. Se necesita preparaci\u00f3n de la mente para que no entremos en oraci\u00f3n sin estar preparados para orar y dar gracias. Tal vez pienses que estas cosas solo aparecen en los salmos. Ellos no. Vamos a ir a un vers\u00edculo del Nuevo Testamento, en II Corintios 4.<\/p>\n
\nII Corintios 4:15 Porque todo es por causa de vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Marque eso bien. \u00abTodas las cosas.\u00bb Incluyamos el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento en eso. Incluyamos todos esos salmos con su instrucci\u00f3n de alabar a Dios y de dar gracias a Dios, porque ese es el tema de estos sermones. Pongamos aqu\u00ed el registro de toda la historia de Israel y la parte de Dios en esas cosas. Anotemos los nombres y los lugares donde ocurrieron estos hechos, dej\u00e1ndonos as\u00ed un registro de las cosas que debemos hacer o dejar de hacer. Dejemos un registro de estas cosas que nunca debemos olvidar para que las apliquemos a nuestras vidas en este momento. Es el principio de ellos, la intenci\u00f3n a la que Dios est\u00e1 llegando.<\/p>\n
\nII Corintios 4:15 Porque todas las cosas son por amor a vosotros [por el bien de la iglesia] para que la abundancia la gracia redunde en la gloria de Dios mediante la acci\u00f3n de gracias de muchos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este vers\u00edculo es un paralelo de I Tesalonicenses 5:18 (donde dice \u00abDad gracias a Dios en todo\u00bb) y de Efesios 5:20 (donde dice \u00abDen gracias a Dios en todo\u00bb), pero es un poco m\u00e1s espec\u00edfico con respecto a un par de cosas.<\/p>\n
Ahora, \u00bfc\u00f3mo puede este \u00abTodas las cosas son para por tu bien\u00bb posiblemente sea cierto? Perm\u00edtanme leer este vers\u00edculo de la Nueva Biblia Est\u00e1ndar Americana. Es solo un poco m\u00e1s claro.<\/p>\n
\nII Corintios 4:15 (NAS) Todo es por amor a ustedes, para que la gracia que se est\u00e1 extendiendo a m\u00e1s y m\u00e1s personas pueda causar acci\u00f3n de gracias. y abunden para la gloria de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde lo que es la gracia. Es el regalo gratuito de Dios para nosotros. Es todo, desde el perd\u00f3n hasta aquellas cosas que nos permiten vencer y crecer. Es la apertura de la mente y el poder para vencer. Es sabidur\u00eda, conocimiento y comprensi\u00f3n. Es liberaci\u00f3n en lugares estrechos. Son sanaciones. Son sanaciones de la mente, sanaciones del coraz\u00f3n, sanaciones. del cuerpo. Son circunstancias en las que nos encontramos, que a veces pueden ser muy dif\u00edciles, dolorosas y aterradoras. Podr\u00edamos seguir y seguir.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasa con todas las cosas que estamos leyendo en los peri\u00f3dicos? \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 involucrado Estados Unidos y de las cosas que est\u00e1n pasando en Afganist\u00e1n? \u00bfEst\u00e1n todos incluidos? S\u00ed, lo est\u00e1n. Todos pueden jugar un papel en nuestra salvaci\u00f3n. Eso es lo que Pau estoy diciendo. \u00abTodas las cosas son por tu bien\u00bb. Solo trata de entender un poco lo que Dios est\u00e1 haciendo aqu\u00ed. Est\u00e1 haciendo malabarismos con un mundo lleno de miles de millones de personas y eventos de asombrosa magnitud. \u00bfA cu\u00e1ntos \u00e1ngeles est\u00e1 dirigiendo \u00c9l para hacer esto, aquello y lo otro, recibiendo informaci\u00f3n y proces\u00e1ndola? \u00bfPuedes imaginar? \u00a1\u00c9l tiene al menos un chip Intel 4 en Su mente! Es terriblemente r\u00e1pido con una capacidad tremenda. Ver\u00e1s, todo est\u00e1 siendo obrado para el prop\u00f3sito que \u00c9l est\u00e1 obrando, y t\u00fa eres parte de ese prop\u00f3sito.<\/p>\n
\u00abTodas las cosas son por causa de vosotros, para que la gracia que se est\u00e1 extendiendo a m\u00e1s y m\u00e1s la gente haga que la acci\u00f3n de gracias y abunde para la gloria de Dios.\u201d<\/p>\n
Quiero que piensen en lo importante que es dar gracias a Dios. Todo se est\u00e1 haciendo en \u00faltima instancia para traer gloria a Dios y acci\u00f3n de gracias de nosotros porque lo recibimos, y vemos que es grande, bueno y beneficioso para nosotros. Eventualmente resultar\u00e1 en la conversi\u00f3n de los afganos, y tal vez incluso de Osama bin Laden. \u00bfQui\u00e9n sabe? \u00bfCrees que no recordar\u00e1 estas cosas en el futuro y se dar\u00e1 cuenta de lo equivocado que estaba \u00e9l y de lo equivocados que estaban sus enemigos tambi\u00e9n? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios aqu\u00ed?<\/p>\n
M\u00edralo de esta manera. \u00abGracia\u00bb es el sujeto de esa oraci\u00f3n, y \u00abgracias\u00bb es el objeto directo de \u00ababundar\u00bb, que dicho sea de paso en el griego es un verbo y deber\u00eda traducirse con m\u00e1s precisi\u00f3n \u00ababundando\u00bb o \u00abaumentando\u00bb. Es algo que est\u00e1 en curso. Es activo, no est\u00e1tico. va en aumento Pablo est\u00e1 diciendo que el aumento del n\u00famero de personas que se convierten y dan gloria a Dios a trav\u00e9s del agradecimiento es el resultado que a \u00e9l [Pablo] le complace tanto.<\/p>\n
En un sentido amplio, Pablo est\u00e1 diciendo que eventualmente \u00abtodas las cosas \u201cObrar\u00e1 para la gloria de Dios. En un sentido estricto, \u00abestas cosas\u00bb son aspectos de la gracia de Dios, y todas funcionan, o se puede hacer que funcionen para nuestro beneficio. \u00a1Eso es incre\u00edble! Es casi incomprensible. Cuando entendemos que hay alrededor de cinco o seis mil millones de personas en la tierra, y pensar en una mente que es capaz de realizar un seguimiento de lo que est\u00e1 sucediendo, eso est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 51: 1-3 O\u00eddme, los que segu\u00eds la justicia, los que busc\u00e1is a Jehov\u00e1: Mirad la pe\u00f1a de donde fuisteis tallados, y la fosa de la fosa de donde fuisteis cavados. Mira a Abraham tu padre, ya Sara que te dio a luz, porque a \u00e9l solo lo llam\u00e9, lo bendije y lo multipliqu\u00e9. Porque el SE\u00d1OR consolar\u00e1 a Si\u00f3n; consolar\u00e1 todas sus soledades; y cambiar\u00e1 su desierto en Ed\u00e9n, y su desierto en huerto de Jehov\u00e1; en \u00e9l se hallar\u00e1 gozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y voces de alabanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTenemos alguna dudas de quien habla esto? En el primer caso es la naci\u00f3n f\u00edsica de Israel. En el segundo caso es la iglesia. Es el Israel espiritual, la naci\u00f3n espiritual. La roca que se menciona en el vers\u00edculo 1 se muestra en el vers\u00edculo 2 como Abraham. No es Cristo esta vez, sino Abraham, porque el vers\u00edculo 2 da la respuesta qui\u00e9n es la roca. La roca no es solo Abraham, es Abraham y Sara. As\u00ed como Abraham es nuestro padre espiritual, Sara es nuestra madre espiritual. En la analog\u00eda que Dios nos est\u00e1 dando aqu\u00ed, somos tallados de ellos, porque debemos ser de la misma mente que ellos. Ambos eran muy fieles a Dios. Luego, el contexto se dirige a todos aquellos que han sido tallados de ellos, y estos, por supuesto, incluyen a aquellos que han hecho el pacto con Dios.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, Dios describe algunas de las hermosas caracter\u00edsticas que identificar\u00e1n a Sion, que incluye a los que han sido tallados de Abraham y Sara. Zion se convierte en un nombre en clave para ese grupo de personas. Entre estas caracter\u00edsticas se encuentran la acci\u00f3n de gracias y el gozo.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que pas\u00e9 por esto es para establecer en su mente que Dios espera que le demos acci\u00f3n de gracias. No es aceptable para \u00c9l que no lo hagamos. \u00c9l espera que lo alabemos. \u00c9l espera que rebosemos de alegr\u00eda. La \u00fanica forma en que podemos hacer esto es reconocer que somos los beneficiarios inmerecidos de Su gracia. \u00c9l no ten\u00eda que llamarnos, pero lo hizo. Podr\u00eda haber llamado a mil millones de personas, pero nos llam\u00f3 a nosotros. Creo que para que podamos apreciar esto, tenemos que ser llevados al lugar donde estamos pensando en ello lo suficiente como para darnos cuenta de las probabilidades que estaban en nuestra contra para que esto ocurriera. Son bastante masivos. \u00bfA cu\u00e1ntas personas podr\u00eda haber llamado Dios y abierto sus mentes que son muy superiores a nosotros? Dios llam\u00f3 a los d\u00e9biles. \u00bfCu\u00e1ntas personas tienen un car\u00e1cter carnal humano que excede lo que tenemos como una persona convertida?<\/p>\n
A lo que me refiero aqu\u00ed es que ser agradecido requiere pensar, y requiere pensar en ciertas l\u00edneas dentro de ciertos par\u00e1metros. Esto es principalmente para lo que son los salmos. Son para establecer en nuestra mente aquellas \u00e1reas en las que necesitamos pensar para cumplir con nuestra responsabilidad sacerdotal de dar gracias a Dios y alabarlo. \u00bfQu\u00e9 hemos visto ya? Hemos visto la creaci\u00f3n. Vemos la historia de Israel y todas esas cosas que nos han llevado a ser los destinatarios de las bendiciones de Dios para Abraham. No lo merecemos ni un poco.<\/p>\n
Ve ahora al Salmo 26. Este es otro salmo de David.<\/p>\n
\nSalmo 26:6 Lavar\u00e9 mi manos en inocencia: as\u00ed rodear\u00e9 tu altar, oh SE\u00d1OR, para publicar [proclamar] con voz de acci\u00f3n de gracias, y contar todas tus maravillas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David pidi\u00f3 el oportunidad de agradecer a Dios. Por supuesto, la forma en que Dios responder\u00eda ser\u00eda abriendo la mente de David para permitirle comprender, mientras meditaba en estas cosas, por qu\u00e9 necesitaba agradecer a Dios.<\/p>\n
En el serm\u00f3n de Martin la semana pasada us\u00f3 el Salmo 150, y quiero volver all\u00ed. Este es el salmo final. Es la conclusi\u00f3n de todos los salmos de acci\u00f3n de gracias y alabanza, y responde una serie de preguntas.<\/p>\n
\nSalmo 150:1-6 Alabado sea el SE\u00d1OR. Alabad a Dios en su santuario: alabadle en el firmamento de su poder. Alabadlo por sus proezas: alabadle conforme a su excelente grandeza. Alabadlo con el sonido de la trompeta: alabadle con salterio y arpa. Al\u00e1benlo con pandero y danza: al\u00e1benlo con instrumentos de cuerda y \u00f3rganos. Alabadlo con c\u00edmbalos resonantes: alabadlo con c\u00edmbalos resonantes. Que todo lo que respira alabe al SE\u00d1OR. Alabado seas el SE\u00d1OR.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay algunas preguntas y sus respuestas.<\/p>\n
\n
- \u00bfD\u00f3nde debe ser alabado Dios? (La respuesta est\u00e1 en ese salmo). \u00a1Dios debe ser alabado EN TODAS PARTES!<\/li>\n
- \u00bfC\u00f3mo debe ser alabado Dios? (Dios tambi\u00e9n responde eso). El salmo dice que lo alabemos con todos los instrumentos adecuados, incluida la voz humana, que dicho sea de paso supera con creces cualquier instrumento que el hombre haya inventado para dar un sonido melodioso. No hay nada que se compare con la voz que Dios cre\u00f3. Todas las dem\u00e1s cosas no son m\u00e1s que imitaciones de la voz humana.<\/li>\n
- \u00bfPor qu\u00e9 Dios debe ser alabado? (Ese salmo nos lo dice de nuevo.) Dios debe ser alabado por sus obras poderosas a favor de los hombres, y por lo que \u00c9l es en s\u00ed mismo. En otras palabras, Dios debe ser alabado por Su grandeza inherente.<\/li>\n
- \u00bfQui\u00e9n debe alabar a Dios? Todo lo que respira debe alabar a Dios.<\/li>\n<\/ol>\n
Todas esas cosas est\u00e1n en ese peque\u00f1o salmo de seis versos. \u00bfEst\u00e1s buscando cosas por las que orar? es interminable Puedes volver a Apocalipsis 4 y 5 donde hay \u00e1ngeles que alaban a Dios noche y d\u00eda sin cesar por lo que ha hecho y por lo que es.<\/p>\n
\nSalmo 100:1-5 Haz un canto de j\u00fabilo a Jehov\u00e1, tierra toda. Servid a Jehov\u00e1 con alegr\u00eda; venid delante de su presencia con c\u00e1nticos. Sabed que Jehov\u00e1 es Dios: \u00e9l nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; nosotros somos su pueblo, y las ovejas de su prado. Entrad por sus puertas con acci\u00f3n de gracias, por sus atrios con alabanza: dadle gracias, y bendecid su nombre. Porque Jehov\u00e1 es bueno: Eterna es su misericordia; y su verdad permanece por todas las generaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este salmo se nos ordena acercarnos a Su presencia con acci\u00f3n de gracias. Este salmo nos da tres razones m\u00e1s por las que debemos estar agradecidos. Todos ellos aparecen en el vers\u00edculo 5. Debemos estar agradecidos (1) porque el Se\u00f1or es bueno, (2) porque para siempre es su misericordia y (3) porque para siempre es su verdad.<\/p>\n
Todo esto que que te he dado te lleva ahora a este punto: \u00bfPor qu\u00e9 demonios quiere Dios que hagamos esto? Bueno, todo lo que \u00c9l nos hace hacer es para nuestro bien. Es por nuestro bien que \u00c9l quiere que le alabemos y le agradezcamos. Hay al menos tres razones por las que Dios est\u00e1 tan preocupado por la alabanza y la acci\u00f3n de gracias como parte constante de nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n
Raz\u00f3n 1: Dar gracias y alabar a Dios nos mantiene enfocados en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Recuerde el proverbio chino que di en el \u00faltimo serm\u00f3n que dice: \u00abSi uno mira al sol, todas las sombras quedan atr\u00e1s\u00bb. Nuestro enfoque en la vida es estar en Dios y Su prop\u00f3sito. Hay una declaraci\u00f3n muy conmovedora all\u00ed en el vers\u00edculo 3 donde dice: \u00abSabed que Jehov\u00e1 es Dios; \u00e9l nos hizo, y no nosotros mismos\u00bb. Dios es el Autor de la vida. \u00c9l es el Autor de Su prop\u00f3sito. \u00c9l es el Autor de Su plan, y por tanto de salvaci\u00f3n y vida eterna. Es \u00c9l por Su llamado que nos hizo Sus hijos. La preparaci\u00f3n para la acci\u00f3n de gracias enfoca nuestra mente en ese hecho tan importante de que somos creados, \u00c9l es el Creador, y todas estas cosas maravillosas de la vida provienen de \u00c9l.<\/p>\n
Recuerde la advertencia que dio el ap\u00f3stol Pablo en Romanos 1. Se puede concluir as\u00ed: \u00abPorque Dios no fue reconocido como el Creador y agradecido a cambio, el pueblo se volvi\u00f3 a la idolatr\u00eda\u00bb. Es as\u00ed de simple. No se puede hacer m\u00e1s simple. Meditar sobre cosas para agradecer a Dios nos mantiene enfocados en el hecho de que \u00c9l es el Creador y nosotros somos creados. \u00bfQu\u00e9 hizo el pueblo cuando no dio gracias a Dios? Adoraban las cosas creadas. No le dieron las gracias a Dios porque no estaban pensando en \u00c9l como el Creador y lo creado, y el prop\u00f3sito de Dios para su vida, y se volvieron a adorar las cosas creadas en lugar del Creador. Ahora toma la indirecta. Haremos lo mismo. El enfoque de nuestra vida cambiar\u00e1 del Creador a lo creado. Simplemente no puede ir en ninguna otra direcci\u00f3n.<\/p>\n
Mantener nuestras mentes enfocadas en el Creador requiere trabajo. Se necesita pensar dentro de ciertos par\u00e1metros, meditar sobre ellos y luego orar por ellos. Nuestros pensamientos pueden ser simples y superficiales en comparaci\u00f3n con los de David. Puede que sean superficiales en comparaci\u00f3n con los de algunos cient\u00edficos, pero \u00bfno estaban contentos ustedes, madres y padres, con los comienzos de sus hijos aprendiendo a hablar? Tenemos que empezar en alguna parte. No te preocupes de que sea, \u00abDios, ya has escuchado esto antes\u00bb. Oh, no. \u00c9l no lo ha o\u00eddo de ti, y eso hace la diferencia. Es posible que haya tenido muchos hijos, pero cada hijo que llega es un tesoro para usted. Comienzan a darte evidencia de sus crecientes poderes para hablar, para pensar. No hay nada dif\u00edcil en eso. Tiene que hacerse.<\/p>\n
Raz\u00f3n 2: Este pensar en Dios y agradecerle apoya la fe por la cual debemos vivir para agradarle.<\/p>\n
\u00abSin fe es imposible agradar a Dios\u00bb. Cuando comenzamos a pensar en \u00c9l con el prop\u00f3sito de agradecerle, esto a su vez apoya la fe y la aumenta. Se vuelve m\u00e1s firme y convincente para nosotros. Nos volvemos m\u00e1s conscientes de \u00c9l porque lo vemos en todas partes donde miramos en lo que \u00c9l ha hecho. Apoya nuestra fe porque nos obliga a pensar en la caracter\u00edstica muy real y poderosa para salvar de Aquel en quien debemos confiar. Es como dije con respecto al Salmo 19. David mir\u00f3 al cielo y dijo: \u00ab\u00a1Oye! Dios puede salvarme\u00bb. David estaba seguro de eso. \u00c9l dijo: \u00abCualquiera que pueda hacer eso puede convertirme en lo que necesito ser y \u00c9l puede salvarme\u00bb.<\/p>\n
Raz\u00f3n 3: El D\u00eda de Acci\u00f3n de Gracias tiene una fuerte tendencia a mantenernos humildes.<\/p>\n
Puede que recuerdes que dije esto de una manera algo diferente en el serm\u00f3n anterior. La forma en que lo dije entonces fue que el mayor impedimento, el mayor obst\u00e1culo, para estar agradecido es el orgullo. El orgullo nos hace importantes a nuestros propios ojos. Nos hace pensar que somos m\u00e1s importantes de lo que realmente somos. El orgullo nos lleva al pecado haci\u00e9ndonos olvidar a Dios. \u00bfC\u00f3mo lo hace? A la elevaci\u00f3n del yo. A medida que nos elevamos, quitamos nuestros ojos de Dios, y lo primero que sabes es que somos las \u00fanicas cosas que parecemos alabar. No vemos la obra y la gracia y la compasi\u00f3n y la misericordia de Dios.<\/p>\n
Conectemos esto con un cap\u00edtulo y el pensamiento que est\u00e1 dentro de ese cap\u00edtulo en el que hemos entrado, creo que en el \u00faltimo tres sermones. Vamos a regresar nuevamente a Deuteronomio 8, y veremos los vers\u00edculos 11 al 18. Ahora quiz\u00e1s esto tenga m\u00e1s sentido para ti en cuanto a por qu\u00e9 Dios advierte: \u00ab\u00a1No me olvides!\u00bb \u00abNo te olvides de lo que he hecho.\u00bb<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:11 Cu\u00eddate de no olvidarte de Jehov\u00e1 tu Dios, no guardando sus mandamientos y sus juicios, y sus estatutos, que yo os ordeno hoy.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El v\u00ednculo all\u00ed es muy interesante, que si nos olvidamos de Dios, \u00bfcu\u00e1l es el pr\u00f3ximo paso, seg\u00fan ese vers\u00edculo? es pecar. Es dejar de guardar Sus mandamientos. Fuera de la vista, fuera de la mente, fuera del pensamiento. \u00bfQui\u00e9n necesita a Dios? Ya veremos.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:12-14 no sea que cuando hayas comido y te hayas saciado, y hayas edificado buenas casas, y habites en ellas; y cuando se multipliquen vuestras vacas y vuestros reba\u00f1os, y se multiplique vuestra plata y vuestro oro, y se multiplique todo lo que ten\u00e9is, entonces se enorgullecer\u00e1 vuestro coraz\u00f3n, y os olvidar\u00e9is de Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os sac\u00f3 de la tierra de Egipto. , de la casa de servidumbre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos aqu\u00ed prosperidad, orgullo y olvido. Est\u00e1n unidos en una trinidad imp\u00eda. Mi Biblia tiene una referencia marginal al vers\u00edculo 14 donde dice: \u00abEntonces se enaltecer\u00e1 vuestro coraz\u00f3n\u00bb. Mi margen dice: \u00abS\u00e9 orgulloso\u00bb. Esto se debe a lo que sucede cuando no nos disciplinamos para pensar con gratitud en Dios y Su prop\u00f3sito. Nuestro enfoque se desdibuja y nos elevamos para convertirnos en el centro de nuestro universo. Si quiere una prueba del Nuevo Testamento de esto, simplemente lea acerca de Laodicea. \u00abDec\u00eds que sois ricos [prosperidad] y enriquecidos, y de nada ten\u00e9is necesidad\u00bb.<\/p>\n
Los laodicenses no necesitan nada ni siquiera de Dios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Dios en sus vidas? \u00c9l no es nada para ellos sino un pensamiento intelectual que llevan en sus mentes. No necesitan nada de \u00c9l, y por eso no lo miran de la misma manera que alguien con un coraz\u00f3n humilde mirar\u00eda a Dios y sentir\u00eda que necesita todo lo que Dios le puede dar. Lo que sucede es que este tr\u00edo profano, la prosperidad, el orgullo y el olvido, desdibuja nuestro enfoque y nos elevamos y nos convertimos en el centro de nuestro universo.<\/p>\n
Estaba estudiando mis notas esta ma\u00f1ana y me vino este pensamiento a mi. \u00bfNo crees que esto indica que lo mejor para nosotros es que Dios nos mantenga en un estado m\u00e1s o menos constante de debilidad y vulnerabilidad? \u00bfSe ha preguntado alguna vez por qu\u00e9 tantos miembros del pueblo de Dios son pobres y por qu\u00e9 tantos miembros del pueblo de Dios parecen ser tan d\u00e9biles? Esta es una de las razones.<\/p>\n
No es solo porque Dios llama a los d\u00e9biles, sino porque Dios mismo se mueve para mantenerlos en ese estado para asegurarse de que \u00c9l pueda salvarlos. Ellos, reconociendo su debilidad y su necesidad, claman a \u00c9l y hacen de \u00c9l el centro de quien va a ser quien supla su necesidad, y eso se convierte en el medio de su salvaci\u00f3n. Ser pobre de esp\u00edritu es un reconocimiento de la propia debilidad, de la propia bancarrota espiritual. \u00bfQu\u00e9 hacen los pobres? Claman a Dios por ayuda.<\/p>\n
Hay seis palabras en hebreo que se traducen como \u00aborgullo\u00bb. Eso es porque, ya sea directa o indirectamente, todos implican el sentido de \u00ablevantar\u00bb. Eso es lo que sucede en el orgullo. Uno se ensalza sobre s\u00ed mismo. Otra forma de decir esto es que \u00abelevado\u00bb en este sentido es a la realidad, a la verdad sobre s\u00ed mismos en relaci\u00f3n con Dios o con otras personas.<\/p>\n
El orgullo nos da una batalla muy dif\u00edcil, porque el orgullo persuade nosotros que nosotros y lo que pensamos y lo que logramos, son las cosas m\u00e1s importantes que est\u00e1n pasando. Nos convence de centrarnos en nuestros propios intereses, a veces casi hasta la exclusi\u00f3n de todas las dem\u00e1s cosas, incluso llev\u00e1ndonos directamente a quebrantar las leyes de Dios. Nos hace defender de manera poco realista nuestra posici\u00f3n sobre los problemas, generando a veces un torrente de racionalizaci\u00f3n y justificaci\u00f3n. El orgullo es el padre de gran parte de la terquedad que Dios encontr\u00f3 tan desagradable en Israel. Otro fruto es que debido a que fuerza nuestra atenci\u00f3n en uno mismo, se descuida el servicio adecuado a los dem\u00e1s. Otro fruto es la guerra, porque obliga a cada uno a defender y adelantar su posici\u00f3n contra otro.<\/p>\n
Regresemos a Hebreos 5. Se trata de nuestro Sumo Sacerdote. Voy a aplicar algunas de las cosas que se dicen aqu\u00ed a nosotros.<\/p>\n
\nHebreos 5:1-4 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es ordenado [o designado] para los hombres en lo que se refiere a Dios, para ofrecer dones y sacrificios por los pecados: \u00bfQui\u00e9n puede tener compasi\u00f3n de los ignorantes y de los extraviados [es decir, acosados por debilidades]; porque \u00e9l mismo tambi\u00e9n est\u00e1 rodeado de debilidad. Y por esto debe, como por el pueblo, as\u00ed tambi\u00e9n por s\u00ed mismo, ofrecer por los pecados. Y nadie toma para s\u00ed este honor, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aar\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto se trata de Aar\u00f3n, y deber\u00eda incluirnos a ti y a m\u00ed.<\/p>\n
El orgullo y la humildad son temas muy importantes para un sacerdote con respecto al desempe\u00f1o de sus responsabilidades. Esto se debe a que gran parte del servicio de un sacerdote est\u00e1 en la oraci\u00f3n, mediando en favor de los dem\u00e1s. La mayor\u00eda de nosotros somos conscientes de lo que se llamar\u00eda \u00aboraci\u00f3n de intercesi\u00f3n\u00bb. \u00bfNo es servicio de intercesi\u00f3n lo que estamos haciendo cuando oramos por otros? Les pedimos que oren por alguien porque est\u00e1 enfermo, o porque no tiene trabajo, o porque su matrimonio se est\u00e1 desmoronando, o lo que sea. Estamos intercediendo ante Dios a favor de ellos, por lo que vamos a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Vamos a Dios en oraci\u00f3n y, con suerte, lo que estamos haciendo es pensar en la situaci\u00f3n lo suficiente como para presentarle a Dios razones por las que sentimos que se debe hacer un juicio en nombre de estas personas. Podemos decirle a Dios: \u00abBueno, creo que han sufrido suficiente\u00bb, o \u00abTuvieron suficiente dolor\u00bb, o \u00abNecesitan un descanso de lo que han estado pasando. Creo que esto ha sido pasando por mucho tiempo, y si me pongo en esa posici\u00f3n, me gustar\u00eda ser relevado de eso\u00bb. Le pedimos a Dios que perdone o que revele, o lo que sea necesario para salir de esta situaci\u00f3n. \u00bfQue estamos haciendo? En realidad, le estamos dando a Dios cu\u00e1l es nuestro juicio y actuando como el abogado de esas personas, su abogado ante Dios, defendiendo su caso. Estamos intercediendo.<\/p>\n
El servicio de intercesi\u00f3n requiere sacrificio porque tenemos que dedicar tiempo para pensar y prepararnos, y luego dar la oraci\u00f3n en nombre de otra persona. Se necesita energ\u00eda para hacer eso, as\u00ed como tiempo, por lo que estamos haciendo un sacrificio para lograrlo. Esto se vuelve importante cuando uno considera lo que Dios dijo acerca de las responsabilidades de los sacerdotes. Vamos a volver a ese vers\u00edculo que vimos varias veces en N\u00fameros 16:5 solo para refrescar nuestra memoria.<\/p>\n
\nN\u00fameros 16:5 Y \u00e9l [Mois\u00e9s] habl\u00f3 a Cor\u00e9 ya toda su compa\u00f1\u00eda, diciendo: Ma\u00f1ana mostrar\u00e1 el SE\u00d1OR qui\u00e9n es suyo y qui\u00e9n es santo; y har\u00e1 que se acerque a \u00e9l; aun al que \u00e9l ha escogido, har\u00e1 que se acerque a \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ustedes entienden que esta era una disputa sobre qui\u00e9nes ser\u00edan los sacerdotes . La responsabilidad del sacerdote es acercarse a Dios, porque tiene que acercarse a Dios para cumplir esa responsabilidad. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 la humildad es tan importante para esto? Dice por qu\u00e9 en Isa\u00edas 66.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 66:1-2 As\u00ed dice Jehov\u00e1: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies: \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la casa que t\u00fa me edificas? ? \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el lugar de mi descanso? Porque mi mano ha hecho todas estas cosas, y todas estas cosas han sido, dice el SE\u00d1OR; pero a este hombre mirar\u00e9, al que es pobre y de esp\u00edritu contrito, y que tiembla a mi palabra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo puede un sacerdote, que se enorgullece de s\u00ed mismo, cumplir con su responsabilidad ante Dios si Dios ni siquiera lo mira para reconocerlo, aceptarlo y prestarle atenci\u00f3n? \u00bfNo acabamos de leer all\u00ed acerca de qui\u00e9nes son los que van a llamar la atenci\u00f3n de Dios? No son los soberbios.<\/p>\n
Vayamos al libro de Santiago, y veremos esto puesto en Santiago 4.<\/p>\n
\nSantiago 4:5-6 \u00bfPens\u00e1is que la Escritura dice en vano: El esp\u00edritu que mora en nosotros codicia [o desea] envidia? Pero \u00e9l da m\u00e1s gracia. Por lo que dice, Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso se explica por s\u00ed mismo. Un sacerdote orgulloso no puede hacer el trabajo para el que fue llamado a realizar porque Dios se resistir\u00e1 a \u00e9l, por lo que la oraci\u00f3n llega al techo y no sucede nada.<\/p>\n
Hay una gran cantidad de informaci\u00f3n err\u00f3nea flotando alrededor sobre lo que es la humildad b\u00edblica. Algunas personas piensan que la baja autoestima es una evidencia de humildad, pero por s\u00ed misma no es evidencia de humildad b\u00edblica. Puede ser solo una falsificaci\u00f3n muy cercana de la verdadera humildad, mientras que la realidad es que el que tiene baja autoestima es, a los ojos de Dios, bastante orgulloso. Por otro lado, alguien que es verdaderamente humilde a los ojos de Dios puede parecer, especialmente a los inconversos, como un arrogante \u00absabelotodo\u00bb.<\/p>\n
Hermanos, la personalidad exterior o interior el sentimiento puede ser bastante enga\u00f1oso a menos que uno sepa qu\u00e9 buscar.<\/p>\n
Hace unas seis semanas estaba leyendo y encontr\u00e9 la siguiente descripci\u00f3n de la humildad en un libro cuyo tema principal era la oraci\u00f3n. Este p\u00e1rrafo o dos en realidad se convirtieron en la motivaci\u00f3n de este serm\u00f3n porque es muy enga\u00f1oso. Ahora escucha esto.<\/p>\n
\nSer humilde es tener una estimaci\u00f3n baja de uno mismo. Es ser modesto, humilde, con disposici\u00f3n a buscar la oscuridad. La humildad se retira de la mirada p\u00fablica. No busca publicidad ni busca lugares altos. Tampoco le importa el protagonismo. La humildad es retraerse en su naturaleza. La humillaci\u00f3n propia pertenece a la humildad. Se da a la autodesprecio. Nunca se exalta a s\u00ed mismo a los ojos de los dem\u00e1s, ni siquiera a los ojos de s\u00ed mismo. La modestia es una de sus caracter\u00edsticas m\u00e1s destacadas. En la humildad hay una ausencia total de orgullo, y est\u00e1 muy lejos de cualquier cosa que se parezca al engreimiento. No hay alabanza propia en la humildad. M\u00e1s bien tiene la disposici\u00f3n de alabar a los dem\u00e1s. No es dado a la exaltaci\u00f3n propia. La humildad no ama el asiento m\u00e1s alto ni aspira a lugares altos. Est\u00e1 dispuesto a ocupar el asiento m\u00e1s bajo y prefiere aquellos lugares donde pasar\u00e1 desapercibido. La humildad no tiene sus ojos en uno mismo, sino en Dios y en los dem\u00e1s. Es pobre en esp\u00edritu, manso en comportamiento, humilde de coraz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es del libro \u00abEM Bounds on Prayer\u00bb, y puse entre par\u00e9ntesis, \u00abNo es una obra de referencia particularmente buena .\u00bb<\/p>\n
No hay mucho en esa cita bastante larga que sea cien por ciento precisa, pero esta oraci\u00f3n es: \u00abLa humildad no tiene sus ojos en uno mismo, sino en Dios y en los dem\u00e1s\u00bb. El resto de esos t\u00e9rminos no definen qu\u00e9 es la humildad, sino que enumeran posibles evidencias o se\u00f1ales de que la humildad piadosa puede o no existir. Dije \u00abpuede o no\u00bb, porque todas esas excelentes cualidades pueden ser falsificadas por la naturaleza humana. Solo Dios puede verdaderamente abrir la mente de una persona para que las cualidades externas sean el fruto de lo que Dios, por Su Esp\u00edritu, ha producido internamente. D\u00e9jame darte mi definici\u00f3n de humildad. Es mucho m\u00e1s simple.<\/p>\n
\nLa humildad es esa cualidad de la mente, de la actitud, generada por el contacto y la relaci\u00f3n resultante con Dios, que motiva a una persona a someterse en obediencia a Dios y a los dem\u00e1s a causa de Dios, independientemente de los sentimientos personales, para seguir la voluntad de Dios, Su verdad, Su palabra, Su ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNotaste que todo estaba en relaci\u00f3n con Dios? El tipo de descripci\u00f3n que dio el hombre no puede ser m\u00e1s que una habilidad en las relaciones humanas, porque, salvo un par de cosas, se pueden hacer solo en relaci\u00f3n con los hombres y se hacen con el prop\u00f3sito de promocionarse a uno mismo. .<\/p>\n
Miremos de nuevo a Hebreos.<\/p>\n
\nHebreos 11:24 Por la fe Mois\u00e9s, cuando ya era mayor de edad, rehus\u00f3 ser llamado hijo de Fara\u00f3n' ;s hija.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a ver la acci\u00f3n y el ser interior de un hombre que realmente era humilde.<\/p>\n
\nHebreos 11:25-29 Escogiendo antes sufrir aflicci\u00f3n con el pueblo de Dios que gozar temporalmente de los deleites del pecado: Teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de Egipto, porque ten\u00eda mirado a la retribuci\u00f3n del galard\u00f3n. Por la fe dej\u00f3 a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Por la fe celebr\u00f3 la Pascua y la aspersi\u00f3n de la sangre, para que no los tocara el que destru\u00eda a los primog\u00e9nitos. Por la fe atravesaron el mar Rojo como por tierra seca; lo cual intentaron hacer los egipcios y se ahogaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando esta cualidad se mezcla con la fe, permite a uno como Mois\u00e9s tomar todo lo que Dios reparte en su vida con la mejor actitud. Mois\u00e9s pas\u00f3 de ser el futuro rey de Egipto a un mero pastor, esposo y padre, y nuevamente a ser el l\u00edder al mando de millones que ordenaron, en ocasiones, el asesinato de sus hermanos, sus compatriotas israelitas. No solemos pensar en una persona humilde que ordena la masacre de tal vez miles de personas. Para muchos en el mundo eso se ver\u00eda bastante arrogante y sanguinario.<\/p>\n
En cualquier ocasi\u00f3n en Mois\u00e9s' vida, desde el momento en que Dios abri\u00f3 su mente, \u00bfc\u00f3mo juzgar\u00edan los hombres lo que Mois\u00e9s estaba haciendo sobre la base de su propia comprensi\u00f3n de lo que es la humildad? \u00bfCu\u00e1ntas personas murieron en Egipto por lo que Mois\u00e9s mand\u00f3 hacer? Para que uno tenga una evaluaci\u00f3n adecuada, uno tiene que tener el est\u00e1ndar de medici\u00f3n adecuado. Est\u00e1 el tema central de si una persona es humilde a los ojos de Dios, o si simplemente tiene una habilidad social.<\/p>\n
En cierto modo, la humildad es un atributo muy complejo, extremadamente dif\u00edcil de describir y juez, porque es muy complejo. La humildad no significa que uno no tenga cuidado de s\u00ed mismo. No ignora el pensamiento sobre el yo. Nace en una persona cuando mira honestamente a Dios y Su santidad, y luego se mira a s\u00ed mismo, examinando y evaluando su propia falta de santidad. Esto requiere absolutamente una revelaci\u00f3n y un contacto continuo con Dios, quien est\u00e1 abriendo el entendimiento del evaluador de Su verdad.<\/p>\n
La humildad no nace verdaderamente en uno simplemente porque uno hace una evaluaci\u00f3n honesta y precisa de s\u00ed mismo. incluso en relaci\u00f3n con Dios, hasta que uno est\u00e1 poniendo en pr\u00e1ctica caracter\u00edsticas humildes en su relaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s. Ser verdaderamente humilde requiere una conducta que se ajuste a la norma b\u00edblica.<\/p>\n
Volveremos a otro vers\u00edculo antes de terminar por hoy. Este tema va a requerir un par de sermones m\u00e1s. Estamos sentando las bases aqu\u00ed. Lo que quiero que entiendas hoy es el v\u00ednculo entre la acci\u00f3n de gracias, la alabanza y la humildad. Realmente no se pueden separar. Van de la mano. Mientras enfoquemos nuestra atenci\u00f3n en Dios y pensemos en Sus atributos, meditemos en ellos, nos da la oportunidad de ser verdaderamente humildes ante Dios porque nos hace pensar en \u00c9l y luego en nosotros mismos en relaci\u00f3n con \u00c9l. Es el pensar en \u00c9l lo que produce acci\u00f3n de gracias y alabanza, lo que a su vez produce humildad, porque nos da una evaluaci\u00f3n honesta al establecer el est\u00e1ndar correcto ante nosotros. Y luego completa el proceso obedeciendo, someti\u00e9ndose a lo que Dios dice que hagamos, lo que a veces puede ser muy dif\u00edcil y va contra la corriente de nuestro pensamiento.<\/p>\n
\nProverbios 22:4 Por la humildad y la el temor de Jehov\u00e1 son las riquezas, la honra y la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este proverbio vincula la humildad y el temor de Jehov\u00e1 con la prosperidad, la reputaci\u00f3n y la abundancia, es decir, la vida eterna, mostrando as\u00ed que la humildad b\u00edblica est\u00e1 en relaci\u00f3n con Dios solamente. Debe ser as\u00ed, porque sin el punto de partida correcto para la evaluaci\u00f3n de uno, sin el est\u00e1ndar correcto contra el cual medirse, todo juicio sobre la humildad va a estar sesgado.<\/p>\n
La humildad da la impresi\u00f3n de bajeza, pero bajeza en relaci\u00f3n a qu\u00e9? Esa es la clave. \u00bfQu\u00e9 norma determina si esta conducta o aquella actitud es baja y otra alta y orgullosa? Esto ayuda a explicar por qu\u00e9 puede haber hombres como Mois\u00e9s, Josu\u00e9 y David, hombres que a veces hicieron cosas violentas u ordenaron que se ejecutara violencia en otros, y la Biblia todav\u00eda puede considerarlos hombres humildes. Fueron humillados por qui\u00e9n y qu\u00e9. antes y comparado con eso marc\u00f3 la diferencia.<\/p>\n
Creo que esto nos da un buen punto de partida, una buena base, y si Dios quiere, llevaremos este tema en uno o dos sermones pr\u00f3ximos.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Cuarta Parte) Humildad #533 John W. Ritenbaugh Dado el 08-dic-01; 74 minutos Ir al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Se requieren sacrificios de acci\u00f3n de gracias, alabanza y gratitud de los sacerdotes llamados por Dios. Al meditar en la creaci\u00f3n f\u00edsica, el cuerpo humano y la … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Cuarta Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40459","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40459","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40459"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40459\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40459"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40459"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40459"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}