Serm\u00f3n: Acordaos de los cristianos <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Usando una analog\u00eda de la pel\u00edcula Remember the Titans, Richard Ritenbaugh se enfoca en las dificultades de fusionar perspectivas hostiles o antag\u00f3nicas, como la animosidad entre jud\u00edos y gentiles. Ir\u00f3nicamente, Dios puso el evangelio a disposici\u00f3n de los gentiles para provocar a celos a su pueblo escogido. La clave para romper la enemistad y la animosidad es vestirse de Cristo. Si estamos unidos con Cristo, autom\u00e1ticamente estamos unidos con otras personas que est\u00e1n en Cristo. El elogio generalmente positivo de Cristo dado a la iglesia en \u00c9feso (Apocalipsis 2:1-6) indica que jud\u00edos y gentiles finalmente podr\u00edan trabajar juntos. El mayor esfuerzo para producir unidad tiene que ocurrir dentro de nosotros con un cambio en nuestro coraz\u00f3n interior. <\/p>\n
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Recientemente, mi esposa y yo vimos la pel\u00edcula \u00abRemember the Titans\u00bb. Muchos de ustedes probablemente lo han visto por s\u00ed mismos. Pero cuando lo vi, me impresion\u00f3 muy positivamente. No me suelen impresionar demasiado las pel\u00edculas. Los disfruto por su valor de entretenimiento, pero es una pel\u00edcula rara que realmente me hace pensar en otras cosas que podr\u00edan aplicarse. Lo que me impresion\u00f3 no fueron los detalles de la situaci\u00f3n que retrataba, sino los temas y principios generales que ilustraba. No fueron tanto las luchas y los triunfos de integrar un programa de f\u00fatbol americano en la escuela secundaria sino lo an\u00e1logo que es a nuestra vida cristiana.<\/p>\n
No quiero tomarme el tiempo para ensayar la trama. Probablemente aburrir\u00eda a aquellos de ustedes que lo han visto, y lo regalar\u00eda a aquellos que no lo hayan visto. Pero el tema general de \u00abRemember the Titans\u00bb trata sobre las dificultades de integrar dos grupos muy diferentes en una sola unidad. En este caso, la junta escolar en esta \u00e1rea del norte de Virginia decidi\u00f3 en 1971 integrar dos escuelas secundarias, una para negros y otra para blancos, en una sola. El veh\u00edculo para ilustrar todos los problemas que esto caus\u00f3, y la forma en que lo resolvieron, fue usar el equipo de f\u00fatbol como un microcosmos, no solo de la escuela, sino tambi\u00e9n de la forma en que el propio pueblo abord\u00f3 el problema.<\/p>\n
Al nombrar la pel\u00edcula \u00abRemember the Titans\u00bb, el escritor o los productores de la pel\u00edcula quer\u00edan que record\u00e1ramos los gritos de guerra de a\u00f1os pasados. Todos recordamos \u00ab\u00a1Recuerda el \u00c1lamo!\u00bb o \u00abRecuerda el Maine\u00bb. Estamos viviendo en un momento en que el malestar racial est\u00e1 comenzando a salir a la superficie nuevamente. Se ha ralentizado desde el 11 de septiembre porque el terrorismo ha tomado la delantera, por as\u00ed decirlo. Pero estas personas que hicieron esta pel\u00edcula quer\u00edan que consider\u00e1ramos, recordemos, a los Titanes.<\/p>\n
Recuerden c\u00f3mo, a pesar de que ten\u00edan un problema al que se enfrentaron (integrar una escuela de negros y blancos), encontraron formas de superarlo. Entonces, los escritores o los productores quer\u00edan que pens\u00e1ramos en c\u00f3mo dos campos hostiles, con un poco de tiempo y esfuerzo, podr\u00edan convertirse en uno, trabajar juntos y lograr algo extraordinario. Quieren que pensemos que puede suceder de nuevo, que puede repetirse y que no es necesario que haya separaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, la analog\u00eda tiene una aplicaci\u00f3n espiritual obvia. En primer lugar, veremos en la Biblia c\u00f3mo se aplic\u00f3 en la iglesia del Nuevo Testamento. Luego nos lo aplicaremos a nosotros, m\u00e1s personalmente. Por eso he titulado este serm\u00f3n \u00abAcordaos de los cristianos\u00bb. Por favor vaya a Mateo 15 y leeremos un peque\u00f1o pasaje que sale de la vida de Cristo, donde podremos ver las tensiones<\/em> entre jud\u00edos y gentiles. Usar\u00e9 esta tensi\u00f3n, este conjunto de prejuicios<\/em>, entre los jud\u00edos y los gentiles como una ilustraci\u00f3n, y les mostrar\u00e9 c\u00f3mo afect\u00f3 a la iglesia del Nuevo Testamento.<\/p>\n Mateo 15:21 Entonces sali\u00f3 Jes\u00fas de all\u00ed y se fue a la regi\u00f3n de Tiro y de Sid\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esta estaba en la costa. Era predominantemente una regi\u00f3n fenicia, o gentil.<\/p>\n Mateo 15:22-28 Y he aqu\u00ed, una mujer de Cana\u00e1n [En Marcos, se la llama sirio-fenicia. As\u00ed que ella obviamente era de extracci\u00f3n gentil.] vino de esa regi\u00f3n y clam\u00f3 a \u00c9l, diciendo: \u00ab\u00a1Ten misericordia de m\u00ed, oh Se\u00f1or, Hijo de David! Mi hija est\u00e1 gravemente endemoniada\u00bb. Pero \u00c9l no le respondi\u00f3 ni una palabra. Y acerc\u00e1ndose sus disc\u00edpulos, le rogaban, diciendo: Desp\u00eddela, porque llora tras nosotros. Pero \u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u00abNo he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb. Entonces ella vino y lo ador\u00f3, diciendo: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, ay\u00fadame!\u00bb Pero \u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u00abNo es bueno tomar el pan de los hijos y ech\u00e1rselo a los perritos\u00bb. Y ella dijo: S\u00ed, Se\u00f1or, pero aun los perritos comen las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces Jes\u00fas respondi\u00f3 y le dijo: \u00abOh mujer, \u00a1grande es tu fe! H\u00e1gase contigo como deseas\u00bb. Y su hija fue sanada desde esa misma hora.<\/p>\n<\/blockquote>\n Algunos podr\u00edan ver esto y decir que Jes\u00fas simplemente continuaba con los prejuicios de sus antepasados contra los gentiles. Eso ser\u00eda una comprensi\u00f3n muy superficial de lo que estaba pasando aqu\u00ed. Incluso se podr\u00eda decir que su actitud hacia ella fue bastante desde\u00f1osa. \u00abNo quiero tener nada que ver contigo\u00bb. \u00c9l no le responder\u00eda. Luego, cuando lo hizo, dijo que no hab\u00eda sido enviado a ella ni a nadie como ella. Y luego, cuando ella a\u00fan persist\u00eda, \u00c9l la insult\u00f3 llam\u00e1ndola \u00abperra\u00bb, que era un epitafio jud\u00edo com\u00fan contra los gentiles.<\/p>\n Probablemente podr\u00eda nombrarte algunos epitafios que usamos para otros grupos E inmediatamente reaccionar\u00edamos con ofensa. Es lo mismo que sucede con esta se\u00f1ora. Podr\u00eda haber actuado ofendida. Pero no creo que Jes\u00fas' actitud ten\u00eda la intenci\u00f3n de ofenderla, ni de despreciarla. \u00c9l la estaba probando<\/em>. \u00c9l estaba poniendo barricada tras barricada frente a ella para ver el alcance de su deseo, su fe y su determinaci\u00f3n de que \u00c9l superara este problema.<\/p>\n Su actitud era (disculpe el juego de palabras) tenaz determinaci\u00f3n. Ella no se dar\u00eda por vencida. \u00a1Como un bulldog en un hueso, ella no lo soltaba! Ella simplemente sigui\u00f3. A pesar de que \u00c9l estaba poniendo todas estas barricadas y obst\u00e1culos en su camino, ella sigui\u00f3 aplast\u00e1ndolos, con mucha humildad, mucha determinaci\u00f3n y persistencia. Estaba asombrado de que aqu\u00ed hubiera una mujer, no una israelita, que mostrar\u00eda una fe tan grande.<\/p>\n Pero todo esto es solo para mostrar la gran divisi\u00f3n que hab\u00eda entre jud\u00edos y gentiles. Ella lo sab\u00eda. Conoc\u00eda el epitafio y lo que significaba. \u00c9l tambi\u00e9n lo sab\u00eda, y la puso a prueba al ver c\u00f3mo reaccionar\u00eda si le arrojaran algo as\u00ed. Pas\u00f3 con gran \u00e9xito, pero todav\u00eda vemos esa tensi\u00f3n all\u00ed.<\/p>\n Vayamos a Lucas 4. Ni siquiera hemos llegado a lo que se llamar\u00eda el tiempo de la iglesia del Nuevo Testamento. Todav\u00eda estamos en la vida de Cristo, y estamos viendo que esto sale muy claramente. Esto es justo despu\u00e9s de que Jes\u00fas anunciara Su ministerio, all\u00e1 en Nazaret. All\u00ed dio la cita de Isa\u00edas 49: \u00abEl Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 est\u00e1 sobre m\u00ed\u00bb. Luego dijo: \u00abHoy se cumple esta Escritura delante de vosotros\u00bb. Y acordaos, dije que estamos aqu\u00ed en Nazaret.<\/p>\n Lucas 4:22-30 Y todos daban testimonio de \u00e9l, y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que sal\u00edan de su boca. Y dijeron: \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb [Es decir, \u00ab\u00bfNo es este el ni\u00f1o de la calle? \u00bfNo lo conocemos?\u00bb] \u00c9l les dijo: \u00abCiertamente me dir\u00e1n este proverbio: ‘M\u00e9dico, sana. t\u00fa mismo! Todo lo que hemos o\u00eddo que se ha hecho en Cafarna\u00fam, hazlo tambi\u00e9n aqu\u00ed en tu tierra. Entonces dijo: De cierto os digo que ning\u00fan profeta es acepto en su propia tierra. Pero en verdad os digo que muchas viudas hab\u00eda en Israel en los d\u00edas de El\u00edas, cuando el cielo fue cerrado por tres a\u00f1os y seis meses, y hubo una gran hambre por toda la tierra; pero a ninguno de ellos fue enviado El\u00edas sino a Sarepta, en la regi\u00f3n de Sid\u00f3n, a una mujer que era viuda. Y muchos leprosos hab\u00eda en Israel en tiempo del profeta Eliseo. , y ninguno de ellos qued\u00f3 limpio excepto Naam\u00e1n el arameo\u00bb. Entonces todos los que estaban en la sinagoga, al o\u00edr estas cosas, se llenaron de ira, y se levantaron y lo echaron fuera de la ciudad; y lo llevaron a la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para arrojarlo por el precipicio. Luego, pasando por en medio de ellos, se fue.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este pasaje ilustra claramente a los parientes pobres jud\u00edos-gentiles de la \u00e9poca. Estaba entre amigos aqu\u00ed. \u00c9l estaba entre los suyos: el pueblo de Nazaret. As\u00ed que habr\u00edas pensado que habr\u00eda tenido una buena recepci\u00f3n de la gente de su ciudad natal. Pero \u00c9l sab\u00eda que ese no ser\u00eda el caso. Y sale con ambos barriles, diciendo aqu\u00ed: \u00abS\u00e9 que me vas a rechazar. S\u00e9 que no podr\u00e9 hacer ninguna obra aqu\u00ed\u00bb.<\/p>\n Y luego \u00c9l da estas ilustraciones, \u00a1y esto simplemente los enfurece! \u00bfPor qu\u00e9? En primer lugar, era el chico de la calle. No olvidemos eso. Era el ni\u00f1o con el que todos hab\u00edan crecido. Y aqu\u00ed estaba \u00c9l, volviendo a su pueblo y diciendo que \u00c9l estaba cumpliendo la profec\u00eda; y \u00c9l se estaba comparando con el gran El\u00edas y el gran Eliseo. Regres\u00f3 diciendo, b\u00e1sicamente, \u00abYo soy ese Profeta del que habl\u00f3 Mois\u00e9s all\u00e1 en Deuteronomio\u00bb. Eso fue lo primero que los puso en marcha. Aqu\u00ed estaba el \u00abpeque\u00f1o Jes\u00fas\u00bb de la calle diciendo que \u00c9l era su Salvador, el Mes\u00edas (si quer\u00eda decirlo de esa manera).<\/p>\n La segunda cosa que los enfureci\u00f3 fueron los ejemplos que dio de qui\u00e9n iba a recibir los milagros. \u00c9l dijo: \u00abEsa viuda de la costa, que era gentil, fue la que recibi\u00f3 el favor de Dios durante ese tiempo de El\u00edas\u00bb. Y dijo: \u00abEse leproso Naam\u00e1n (no s\u00f3lo era gentil, sirio, sino que era leproso e inmundo) fue el que recibi\u00f3 el favor de Dios durante el tiempo de Eliseo\u00bb. \u00bfY d\u00f3nde los dej\u00f3 eso? \u00a1Fuera!<\/p>\n Y aqu\u00ed estaba el Mes\u00edas (aunque no lo aceptaban como tal) diciendo que estar\u00edan por debajo tanto de los gentiles como de los inmundos. Por eso lo llevaron por en medio de la ciudad. Por eso casi lo tiran por el precipicio, pero milagrosamente escap\u00f3. Entonces, ver\u00e1, no se necesit\u00f3 mucho para desencadenar una gran ira e ira en los jud\u00edos. Todo lo que ten\u00edas que decirles era que no eran tan buenos como los gentiles, o que los dejar\u00edan fuera y los gentiles podr\u00edan entrar, y estaban listos para armar una escena de turba de inmediato. Y, ya sabes, esto es exactamente lo que sucedi\u00f3.<\/p>\n Vayamos a Romanos 10. Esta es una combinaci\u00f3n de una profec\u00eda y un informe de noticias de actualidad. Aqu\u00ed en Romanos 9-11, Pablo b\u00e1sicamente les estaba diciendo el camino que iba y, mirando hacia el futuro, sobre el camino que seguir\u00eda.<\/p>\n Romanos 10:1 Hermanos, El deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por Israel es que puedan ser salvos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Claro, \u00e9l quer\u00eda que Israel pudiera escuchar la Palabra de Dios y aceptarla, y finalmente ser salvos y estar en el Reino de Dios.<\/p>\n Romanos 10:16 Pero no todos han obedecido al evangelio. [De hecho, muy pocos de ellos lo hicieron.] Porque Isa\u00edas dice: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n Y estoy seguro de que Pablo estaba sintiendo el mismo sentimiento de frustraci\u00f3n y depresi\u00f3n. Aqu\u00ed estaba \u00e9l, hablando todo el d\u00eda; y su propio pueblo no escuchaba, no lo aceptaba.<\/p>\n Romanos 10:17-18 As\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr por la palabra de Dios. Pero yo digo, \u00bfno han o\u00eddo? S\u00ed, en verdad: \u00abPor toda la tierra ha salido su voz, y hasta los confines de la tierra sus palabras\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1S\u00ed, el testimonio ha sido hecho! \u00bfCu\u00e1l es el libro m\u00e1s vendido del mundo? \u00bfCu\u00e1l es el libro m\u00e1s vendido entre los pa\u00edses cristianos, en los que los israelitas son una gran parte? \u00a1La biblia! \u00bfNo ha dado suficiente testimonio por s\u00ed solo?<\/p>\n Romanos 10:19 Pero yo digo: \u00bfIsrael no lo sab\u00eda? Primero Mois\u00e9s dice: \u00abOs provocar\u00e9 a celos con los que no son una naci\u00f3n, os provocar\u00e9 a ira con una naci\u00f3n insensata\u00bb. que Dios, desde la antig\u00fcedad, ya sab\u00eda que su propio pueblo no escuchar\u00eda y que tendr\u00eda que ser provocado a celos por personas que escuchar\u00edan. \u00abUna naci\u00f3n necia\u00bb, la llama.<\/p>\n Romanos 10:20-21 Pero Isa\u00edas es muy atrevido y dice: \u00abYo [Dios] fui hallado por los que no me buscaban; se manifest\u00f3 a los que no preguntaron por M\u00ed\u00bb. Pero a Israel dice: \u00abTodo el d\u00eda he extendido mis manos a un pueblo rebelde y rebelde\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora vayamos a Romanos 11, donde Pablo resume esto.<\/p>\n Romanos 11:11 Digo, pues, \u00bfhan tropezado para caer?<\/p>\n<\/blockquote>\n Significa: \u00ab\u00bfEs este rechazo definitivo? \u00bfSolo porque han ca\u00eddo? No lo aceptaron al principio, \u00bfsignifica esto que est\u00e1n condenados para siempre?\u00bb<\/p>\n Romanos 11:11-12 \u00a1Ciertamente no! Pero por su ca\u00edda, para provocarlos a celos, vino la salvaci\u00f3n a los gentiles. Ahora bien, si su ca\u00edda es riqueza para el mundo, y su fracaso riqueza para los gentiles, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s su plenitud!<\/p>\n<\/blockquote>\n Es decir, \u00abVa a funcionar tan bien en el final. Todos van a ser bendecidos por la forma en que esto funcione\u00bb.<\/p>\n Romanos 11:13-14 Porque os hablo a vosotros, gentiles; Por cuanto soy ap\u00f3stol de los gentiles, honro mi ministerio, por si de alguna manera puedo provocar a celos a los que son mi carne, y salvar a algunos de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces, lo que Jes\u00fas proclamado all\u00ed en Lucas 4 comenz\u00f3 a suceder casi inmediatamente. Fueron los gentiles, un pueblo al que no fue primero, los que escucharon, respondieron y finalmente formaron una gran parte de la iglesia del Nuevo Testamento. Fueron los jud\u00edos, quienes ten\u00edan toda la base para el entendimiento, quienes deber\u00edan haber sabido mejor, quienes deber\u00edan haber podido decir: \u00abAh, ja. Esto es. Este es \u00c9l. Este es Aquel que hemos sido\u00bb. esperando. \u00a1Aleluya! Sub\u00e1monos al carro y v\u00e1monos\u00bb. Pero fueron los primeros en rechazarlo. Lo rechazaron con tanta vehemencia que mataron al Mensajero y luego procedieron a matar a todos Sus mensajeros. (\u00bfY no es ir\u00f3nico que el ap\u00f3stol Pablo fuera asesinado por el gentil [Ner\u00f3n]? Es gracioso c\u00f3mo funcion\u00f3 todo eso).<\/p>\n Esta profec\u00eda que tenemos aqu\u00ed en Romanos 10-11 muestra que los jud\u00edos estar\u00e1n entre los \u00faltimos convertidos; y no se convertir\u00e1n de la mejor manera, porque son provocados a celos. Aqu\u00ed los gentiles est\u00e1n recibiendo todas las bendiciones que deber\u00edan haber llegado a los jud\u00edos como el pueblo original de Dios.<\/p>\n Ahora estamos llegando a un punto en este serm\u00f3n donde tenemos que empezar a ver c\u00f3mo el Jud\u00edos y gentiles trabajaron juntos en la iglesia primitiva. No todo fue \u00abdiversi\u00f3n y juegos\u00bb en la iglesia. Comencemos en Hechos 1. Los ap\u00f3stoles mismos, especialmente los 11 o 12 originales (supongo que deber\u00edamos incluir a Mat\u00edas en eso), hab\u00edan viajado con Jes\u00fas durante la mayor parte de su ministerio, si no todo. As\u00ed que deber\u00edan haberlo sabido. Aunque los envi\u00f3 a las ovejas perdidas de la casa de Israel, deber\u00edan haber sabido, especialmente por las cosas que dijo, as\u00ed como por Su enfoque de algunas de estas cosas, que iba a ir m\u00e1s all\u00e1 de los jud\u00edos y los samaritanos.<\/p>\n Quiero decir, mira, \u00c9l fue bastante a los samaritanos. Pas\u00f3 por su pa\u00eds y predic\u00f3. Y aunque a menudo no quer\u00edan tener nada que ver con \u00c9l, \u00c9l todav\u00eda estaba dispuesto a ir a ellos. Eran una mezcla de jud\u00edos y gentiles, y cualquier otra cosa que estuviera mezclada all\u00ed. Ciertamente no eran jud\u00edos puros.<\/p>\n As\u00ed que deber\u00edan haber tenido una idea, un presentimiento, de que Jes\u00fas iba a ir m\u00e1s all\u00e1 de Judea y Galilea, especialmente aqu\u00ed en Hechos 1. Aqu\u00ed est\u00e1 \u00c9l, casi listo para ascender al cielo por \u00faltima vez.<\/p>\n Hechos 1:6-8 Entonces, cuando se hab\u00edan reunido, le preguntaron, diciendo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino en este tiempo a \u00bfIsrael?\u00bb Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia autoridad. Pero recibir\u00e9is poder, cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y me ser\u00e9is testigos [es decir, , llevar\u00e1s Mi evangelio] en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria, y hasta lo \u00faltimo de la tierra\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Podr\u00eda haber ido a los \u00faltimos vers\u00edculos de Mateo, y habr\u00edamos visto lo mismo. Podr\u00edamos haber ido a Mateo 24:14, donde habla de \u201cllevar\u00e9is este evangelio por testimonio a todo el mundo\u201d. All\u00ed hab\u00eda suficientes pistas para que entendieran que el evangelio no era estrictamente para los jud\u00edos o para Israel como un todo. Deber\u00edan haber sido capaces de conseguirlo. Pero hay cosas como el prejuicio y la tradici\u00f3n, un poco de ceguera. Recibieron una advertencia justa de Cristo de que iba a haber m\u00e1s en esto que solo un ministerio para el pueblo jud\u00edo o para el pueblo israelita.<\/p>\n Ahora, vayamos a Hechos 9. Para este momento, ellos \u00a1Realmente deber\u00eda haberlo sabido! Este fue el llamado de Saulo, o Pablo, en el camino a Damasco. En el vers\u00edculo 10, Saulo ya hab\u00eda sido herido.<\/p>\n Hechos 9:10-15 Hab\u00eda en Damasco un disc\u00edpulo llamado Anan\u00edas; y el Se\u00f1or le dijo en una visi\u00f3n: \u00abAnan\u00edas\u00bb. Y \u00e9l dijo: \u00abAqu\u00ed estoy, Se\u00f1or\u00bb. Entonces el Se\u00f1or le dijo: Lev\u00e1ntate y ve a la calle que se llama Derecha, y pregunta en casa de Judas por uno que se llama Saulo de Tarso, porque he aqu\u00ed, est\u00e1 orando. Y en visi\u00f3n ha visto venir a un hombre llamado Anan\u00edas. y poniendo su mano sobre \u00e9l, para que recobrara la vista\u00bb. Entonces Anan\u00edas respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, he o\u00eddo de muchos acerca de este hombre, cu\u00e1nto da\u00f1o ha hecho a tus santos en Jerusal\u00e9n. Y aqu\u00ed tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre\u00bb. Pero el Se\u00f1or le dijo: \u00abVe, porque \u00e9l es un instrumento escogido por M\u00ed para llevar Mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aqu\u00ed estaba el ap\u00f3stol que fue llamado para hacer esto espec\u00edficamente. Deb\u00eda hacerse cargo del evangelio \u00abhasta la incircuncisi\u00f3n\u00bb, como se le llam\u00f3 m\u00e1s tarde. Esto tambi\u00e9n es ir\u00f3nico. Dios llam\u00f3 a un hombre jud\u00edo ardiente y celoso, criado y ense\u00f1ado en todas las tradiciones del juda\u00edsmo, para llevar su evangelio a los \u00abperros\u00bb, a los gentiles. (\u00c9l podr\u00eda haber pensado que su carrera se hab\u00eda ido a los perros, por as\u00ed decirlo.) Pero Dios endulz\u00f3 un poco la olla dici\u00e9ndole que tambi\u00e9n la llevar\u00eda delante de los reyes, y que no le faltar\u00eda trabajo delante de los ni\u00f1os. de Israel Aqu\u00ed estaba Su vaso escogido para llevar el evangelio al mundo gentil.<\/p>\n Y en Hechos 10, un poco m\u00e1s tarde, Dios abre Su evangelio a los gentiles, primero a trav\u00e9s de Pedro. Peter fue quien lo trajo a la iglesia y luego se lo entreg\u00f3 a Paul. Pero quiero analizar esto porque es muy interesante leer entre l\u00edneas, para ver algunas de las reacciones aqu\u00ed. Pedro est\u00e1 en Jope, orando.<\/p>\n Hechos 10:9-16 Al d\u00eda siguiente, mientras iban de camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subi\u00f3 a la azotea a orar, acerca de la sexta hora. Entonces tuvo mucha hambre y quiso comer; pero mientras se preparaban, cay\u00f3 en trance y vio el cielo abierto y un objeto como una gran s\u00e1bana atada en las cuatro esquinas, que descend\u00eda hacia \u00e9l y bajaba a la tierra. En \u00e9l hab\u00eda toda clase de animales de la tierra de cuatro patas, bestias salvajes, cosas que se arrastran y aves del cielo. Y vino a \u00e9l una voz: Lev\u00e1ntate, Pedro, mata y come. Pero Pedro dijo: \u00ab\u00a1No, Se\u00f1or! Porque nunca he comido cosa com\u00fan o inmunda\u00bb. Y una voz le volvi\u00f3 a hablar por segunda vez: Lo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan. [Lo que creo que es interesante es lo que se dice en el siguiente verso.] Esto se hizo tres veces. Y el objeto fue llevado de nuevo al cielo.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfEra Pedro un testarudo o algo as\u00ed? \u00bfTuvo que pasar tres veces? \u00bfNo lo entendi\u00f3 la primera vez? Cuando Dios dijo: \u00abPedro, lo que yo he limpiado no lo llames com\u00fan\u00bb. Esto le da una idea de cu\u00e1n profundamente arraigadas estaban estas tradiciones. Estoy seguro de que Pedro entendi\u00f3 que no se le estaba diciendo nada acerca de carnes limpias e inmundas aqu\u00ed. \u00c9l no dice eso directamente, pero los vers\u00edculos 34-35 muestran exactamente lo que signific\u00f3. Despu\u00e9s de la tercera vez, lo golpe\u00f3.<\/p>\n Hechos 10:34-35 Entonces Pedro abri\u00f3 la boca y dijo: \u00abEn verdad comprendo que Dios no hace acepci\u00f3n de personas. Pero en toda naci\u00f3n, el que teme \u00c9l y las obras de justicia son aceptadas por \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n Dios no estaba preocupado por esos animales. \u00c9l estaba preocupado por las personas. Solo los hombres est\u00e1n hechos a la imagen de Dios. Esas cosas salvajes, y cosas que se arrastran y aves del cielo: no significan tanto como personas para Dios. Pedro finalmente entendi\u00f3. Estaba hablando de los gentiles. Ahora era el momento de ir y evangelizarles, y Dios quer\u00eda que comenzaran en la casa de Cornelio.<\/p>\n Hechos 10:44-48 Mientras Pedro a\u00fan hablaba estas palabras [\u00c9l, en cierto sentido, acababa de predicar un breve serm\u00f3n a los que estaban en Cornelio' ; casa.], el Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan la palabra. Y los de la circuncisi\u00f3n [los jud\u00edos] que hab\u00edan cre\u00eddo estaban at\u00f3nitos, todos los que hab\u00edan venido con Pedro [\u00a1Todos ellos! Todo el resto de los que iban con su partida.], porque el don del Esp\u00edritu Santo hab\u00eda sido derramado tambi\u00e9n sobre los gentiles. Porque los oyeron hablar en lenguas y engrandecer a Dios. Entonces Pedro respondi\u00f3: \u00ab\u00bfPuede alguien impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Esp\u00edritu Santo como nosotros?\u00bb Y mand\u00f3 que se bautizaran en el nombre del Se\u00f1or. Entonces le pidieron que se quedara unos d\u00edas.<\/p>\n<\/blockquote>\n F\u00edjate en las palabras del vers\u00edculo 45. \u00a1Los de la circuncisi\u00f3n estaban at\u00f3nitos! \u00bfPor qu\u00e9 se asombraron? \u00bfNunca hab\u00edan considerado que Dios llevar\u00eda el evangelio a los gentiles? \u00bfEstaban tan atados\/atados en sus tradiciones que no pod\u00edan ver que Dios ir\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su propia clase? Creo que s\u00ed. Todav\u00eda estaban pensando a nivel nacional. No estaban pensando en t\u00e9rminos del Cuerpo de Cristo. Para m\u00ed es una cosa asombrosa. Vemos estas palabras aqu\u00ed; pero s\u00ed llega el sabor que no lo pod\u00edan creer. Es decir, que Dios abrir\u00eda la salvaci\u00f3n a los \u00abperros\u00bb (mientras los miraban). Hab\u00eda mucho prejuicio all\u00ed contra los gentiles.<\/p>\n Pero no pod\u00edan descartar la se\u00f1al que estaba all\u00ed. Era la misma se\u00f1al que hab\u00edan manifestado los ap\u00f3stoles cuando se les hab\u00eda dado el Esp\u00edritu Santo, en Hechos 2. Hablaban en lenguas. Y Dios obviamente estaba manifestando un gran milagro aqu\u00ed, para finalmente hacerles comprender que los gentiles ten\u00edan la misma posici\u00f3n bajo Su administraci\u00f3n que ellos. Eran iguales bajo \u00c9l, en Cristo.<\/p>\n Pasemos al siguiente cap\u00edtulo. Esto no hab\u00eda terminado. Solo porque vieron la se\u00f1al de las lenguas y que vino el Esp\u00edritu Santo, todav\u00eda ten\u00edan muchos cristianos jud\u00edos para convencer.<\/p>\n Hechos 11:1-3 Ahora los ap\u00f3stoles y hermanos [Aviso que. Los ap\u00f3stoles y los hermanos, no solo los hermanos. Esto va hasta arriba.] que estaban en Judea oyeron que tambi\u00e9n los gentiles hab\u00edan recibido la palabra de Dios. Y cuando Pedro subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, los de la circuncisi\u00f3n contendieron con \u00e9l [Discutieron con \u00e9l. Eran hostiles a esta cosa nueva que Pedro hab\u00eda tra\u00eddo a la iglesia.], diciendo: \u00ab\u00a1Entraste a los hombres incircuncisos y comiste con ellos!\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00ab\u00a1Qu\u00e9 desprecio! T\u00fa contaminaste t\u00fa mismo all\u00e1 en Jope, Pedro. Te quedaste con ese centuri\u00f3n romano. Comiste con ellos. \u00bfNo sabes que eso es contra la ley? Realmente no estaba en contra de la ley. Iba en contra de su tradici\u00f3n. Es tan dif\u00edcil romper con los prejuicios. Luego, en el vers\u00edculo 17, nos hemos saltado gran parte de lo que dice Pedro para convencerlos. B\u00e1sicamente vuelve a contar toda la historia desde el principio. Les da un relato paso a paso, para que lleguen a las mismas conclusiones que \u00e9l.<\/p>\n Hechos 11:17 \u00abSi, pues, Dios les dio el mismo don que nos dio a nosotros cuando cre\u00edmos en el Se\u00f1or Jesucristo, \u00bfqui\u00e9n era yo para resistir a Dios?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abMira, Dios estaba haciendo esto. \u00a1Yo no! Solo soy Su mensajero. No #39;t mates al mensajero.\u00bb<\/p>\n Hechos 11:18 Al o\u00edr estas cosas se callaron [\u00abOh, Dios hizo esto, eh.\u00bb]; y glorificaron a Dios [Finalmente se convencieron.], diciendo: \u00abAs\u00ed que tambi\u00e9n a los gentiles ha concedido Dios arrepentimiento para vida\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pero a\u00fan no hab\u00eda terminado. Esto continuaba. Vayamos al cap\u00edtulo 13. Esto fue en Antioqu\u00eda. Ahora estamos viendo uno de los viajes de Pablo y Bernab\u00e9.<\/p>\n Hechos 13:42 Cuando los jud\u00edos salieron de la sinagoga, los gentiles les rogaron que les predicaran estas palabras el el s\u00e1bado siguiente.<\/p>\n<\/blockquote>\n Los jud\u00edos realmente no quer\u00edan tener nada que ver con Pablo; pero los gentiles ped\u00edan m\u00e1s.<\/p>\n Hechos 13:43-51 Y cuando la congregaci\u00f3n se hubo disuelto, muchos de los jud\u00edos y de los pros\u00e9litos devotos siguieron a Pablo y a Bernab\u00e9, quien, habl\u00e1ndoles, dec\u00eda: los persuadi\u00f3 a continuar en la gracia de Dios. [Ahora, escuche esto.] El pr\u00f3ximo s\u00e1bado casi toda la ciudad se reuni\u00f3 para escuchar la palabra de Dios. [Antioqu\u00eda era una ciudad grande. Era la ciudad principal de Siria.] Pero cuando los jud\u00edos vieron las multitudes, se llenaron de envidia; y contradiciendo y blasfemando, se opon\u00edan a las cosas dichas por Pablo. Entonces Pablo y Bernab\u00e9 se atrevieron y dijeron: \u00abEra necesario que la palabra de Dios se os hablara primero a vosotros; pero como la rechaz\u00e1is y os juzg\u00e1is indignos de la vida eterna, he aqu\u00ed, nos volvemos a los gentiles. Porque as\u00ed la El Se\u00f1or nos ha mandado: 'Te he puesto como luz de las naciones, para que seas para salvaci\u00f3n hasta los confines de la tierra'. Ahora bien, cuando los gentiles oyeron esto, se alegraron y glorificaron la palabra del Se\u00f1or. Y creyeron todos los que estaban destinados a vida eterna. Y la palabra del Se\u00f1or se difund\u00eda por toda la regi\u00f3n. Pero los jud\u00edos incitaron a las mujeres piadosas y prominentes ya los principales de la ciudad, levantaron persecuci\u00f3n contra Pablo y Bernab\u00e9, y los expulsaron de su regi\u00f3n. Pero ellos se sacudieron el polvo de los pies contra ellos [tal como Cristo les hab\u00eda dicho que hicieran] y llegaron a Iconio.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pablo y Bernab\u00e9 experimentaron el mismo tipo de resistencia en Antioqu\u00eda, y en otros lugares. Casi en todos los lugares a los que fueron donde hab\u00eda una comunidad jud\u00eda importante, encontraron resistencia. Algunos de los jud\u00edos se convirtieron. En algunos lugares (creo que en Corinto) se convirti\u00f3 el gobernante de la sinagoga. Pero eso no sucedi\u00f3 en todas partes. Normalmente eran los gentiles los que cre\u00edan y los jud\u00edos los que los persegu\u00edan y los rechazaban.<\/p>\n Es realmente una circunstancia al rev\u00e9s cuando lo piensas. Aqu\u00ed estaban estos jud\u00edos (Pablo y Bernab\u00e9) trayendo lo que en ese momento se pens\u00f3 que era una ense\u00f1anza que surgi\u00f3 de la religi\u00f3n de los jud\u00edos. Realmente no lo hizo. Era la religi\u00f3n original de Dios, pero se la consideraba una secta de los jud\u00edos. Los jud\u00edos fueron los que m\u00e1s lo rechazaron, y fueron los gentiles los que lo aceptaron, tal como lo hab\u00eda profetizado Jes\u00fas, tal como lo dijo Pablo en Romanos 10-11. As\u00ed que su predicaci\u00f3n termin\u00f3 cosechando persecuci\u00f3n por parte del \u00abpueblo elegido\u00bb, y los que se mantuvieron a distancia en tiempos pasados se regocijaron en ella, la aceptaron y glorificaron a Dios por ella.<\/p>\n Ahora podemos vaya al cap\u00edtulo 14. Hay mucho en este libro en particular, pero tambi\u00e9n a lo largo de todo el Nuevo Testamento, sobre esta actitud muy hostil de los jud\u00edos hacia los gentiles y viceversa (los gentiles hacia los jud\u00edos).<\/p>\n Hechos 14:26-28 De all\u00ed navegaron [Pablo y Bernab\u00e9] a Antioqu\u00eda [Ya estaban regresando.], donde hab\u00edan sido encomendados a la gracia de Dios para la obra que hab\u00edan terminado. Ahora bien, cuando llegaron y reunieron a la iglesia, contaron todo lo que Dios hab\u00eda hecho con ellos, y que hab\u00eda abierto la puerta de la fe a los gentiles. As\u00ed que se quedaron all\u00ed mucho tiempo con los disc\u00edpulos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Realmente no hay interrupci\u00f3n de cap\u00edtulo aqu\u00ed. Hay una ruptura, digamos, en el p\u00e1rrafo; pero todav\u00eda est\u00e1n en Antioqu\u00eda.<\/p>\n Hechos 15:1 Y algunos hombres descend\u00edan de Judea [Es interesante que dice \u00abdescendieron de Judea\u00bb. Pero, en realidad, vinieron al norte de Judea a Antioqu\u00eda y Siria.] y ense\u00f1aron a los hermanos: \u00abA menos que sean circuncidados seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s, no pueden ser salvos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, aqu\u00ed est\u00e1 surgiendo de nuevo lo mismo: jud\u00edos versus gentiles. Est\u00e1n diciendo que los gentiles, para ser verdaderos cristianos, primero deben convertirse en jud\u00edos. Es decir, deben ser circuncidados.<\/p>\n Hechos 15:2-6 Por tanto, cuando Pablo y Bernab\u00e9 tuvieron no poca disensi\u00f3n [Aqu\u00ed lo tenemos\u2014argumentando y debatiendo en la iglesia.] y disputando con ellos determinaron que Pablo y Bernab\u00e9 y algunos otros de ellos [me da la idea de que los \u00abotros de ellos\u00bb eran los que estaban del otro lado de la discusi\u00f3n.] subieran a Jerusal\u00e9n, a los ap\u00f3stoles y ancianos, sobre esta cuesti\u00f3n. As\u00ed que, siendo enviados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, describiendo la conversi\u00f3n de los gentiles; y causaron gran gozo a todos los hermanos. Y cuando llegaron a Jerusal\u00e9n, fueron recibidos por la iglesia y los ap\u00f3stoles y los ancianos; y contaron todas las cosas que Dios hab\u00eda hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos que hab\u00edan cre\u00eddo, se levantaron, diciendo: Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s. Ahora los ap\u00f3stoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lleg\u00f3 al punto en que hubo tanto debate, tanta discusi\u00f3n, tanta \u00abfalta de claridad\u00bb (digamos), tanta niebla sobre este tema que ten\u00edan que tener un concilio de la iglesia para decidir qu\u00e9 se iba a hacer con estos gentiles. \u00bfNecesitaban ser circuncidados y convertirse en pros\u00e9litos para ser aceptados? O, \u00bfdeber\u00edan ser aceptados \u00abtal como son\u00bb, siempre que aceptaran el sacrificio de Jesucristo?<\/p>\n B\u00e1sicamente, lo que decidieron es que pueden ser gentiles; y todo lo que tienen que hacer es lo que hacemos ahora. Es decir, aceptar a Cristo como su Salvador personal. Y a\u00f1adieron a esto que se abstuvieran de cosas que eran pr\u00e1cticas id\u00f3latras gentiles normales, como comer sangre y ciertas cosas sexuales, comer animales que hab\u00edan sido estrangulados donde la sangre todav\u00eda estaba en gran medida en la carne, y cosas por el estilo.<\/p>\n Las prohibiciones que se dan al final de James' discurso, all\u00ed en el vers\u00edculo 29, eran solo (en cierto modo) recordatorios de que se supon\u00eda que deb\u00edan llevar una vida de integridad de acuerdo con las reglas de conducta cristianas normales. Quer\u00edan enfatizar estas ciertas cosas porque eran particularmente rampantes entre las religiones gentiles paganas en ese momento. Entonces, solo se est\u00e1n asegurando de que los gentiles entendieran que eran claramente cristianos y que no pod\u00edan volver a las pr\u00e1cticas gentiles. Todav\u00eda deb\u00edan guardar la ley de Dios; pero no ten\u00edan que convertirse en jud\u00edos para hacerlo.<\/p>\n Y lo que realmente clav\u00f3 el cuchillo en esta disputa, en este momento, fue que Santiago mismo estuvo totalmente de acuerdo con Pedro. Recuerde, Pedro fue el primero al que Dios se acerc\u00f3 (despu\u00e9s de Pablo) para que los gentiles pudieran entrar en la iglesia. Pedro, como l\u00edder, fue quien lo trajo a la iglesia y lo anunci\u00f3 a todos. Pero Santiago era conocido en la iglesia como el l\u00edder de los cristianos jud\u00edos. Es decir, los que estaban m\u00e1s envueltos en la ley, los que ten\u00edan la ley m\u00e1s cerca de su pecho. Cuando Santiago dijo que teol\u00f3gicamente Pedro y Pablo ten\u00edan raz\u00f3n, esto clav\u00f3 el cuchillo en todo el argumento. Ahora que James estaba de su lado, por as\u00ed decirlo, no hab\u00eda m\u00e1s \u00abenerg\u00eda\u00bb en el otro lado para hacer mucho para cambiarlo. Y fue la decisi\u00f3n correcta, obvio. Aqu\u00ed est\u00e1 registrado en la Biblia.<\/p>\n Pero, incluso despu\u00e9s de todo eso, no termin\u00f3 ah\u00ed. Todav\u00eda hab\u00eda m\u00e1s por venir. Vayamos a G\u00e1latas 2. Algunas de las personas principales que estuvieron involucradas en esto tuvieron una reca\u00edda en el juda\u00edsmo; pero Pablo nunca lo hizo. Paul nunca se retrajo de nada. \u00c9l escribe muy directamente:<\/p>\n G\u00e1latas 2:11-12 Cuando Pedro lleg\u00f3 a Antioqu\u00eda, le resist\u00ed cara a cara, porque era de reproche; porque antes ven\u00edan ciertos hombres de parte de Santiago. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Observe que estos \u00abciertos hombres vinieron de Santiago\u00bb. Eran los que se pensaba que eran los observantes de la ley dentro de la iglesia, o los que impon\u00edan la ley.<\/p>\n G\u00e1latas 2:12-13 Porque antes de que vinieran algunos de parte de Santiago, \u00e9l comer\u00eda con los gentiles; pero cuando llegaron, se retir\u00f3 y se apart\u00f3, temiendo a los que eran de la circuncisi\u00f3n. Y el resto de los jud\u00edos tambi\u00e9n se hicieron hip\u00f3critas con \u00e9l, de modo que incluso Bernab\u00e9 se dej\u00f3 llevar por su hipocres\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n Me imagino a Pablo confrontando a Pedro y dici\u00e9ndole \u00e9l fuera Lo que hizo fue denunciar p\u00fablicamente el pecado de Pedro para que todos lo vieran. Lo avergonz\u00f3 p\u00fablicamente para demostrar que estaba jugando al hip\u00f3crita. Busqu\u00e9 estas palabras hip\u00f3crita e hipocres\u00eda, y son dos palabras diferentes; pero ambos significan la forma m\u00e1s malvada de hipocres\u00eda. Hab\u00edan dicho con sus bocas que cre\u00edan como lo hizo Pablo, pero con sus acciones dijeron que no. Eso es hipocres\u00eda si alguna vez hubo alguna.<\/p>\n As\u00ed que Pablo hace una exhibici\u00f3n muy p\u00fablica de esto, y les deja saber que estaban equivocados. La raz\u00f3n por la que hizo esto fue por lo que dice all\u00ed en el vers\u00edculo 12. Se retiraron y se separaron de los dem\u00e1s. Sus acciones causaron divisi\u00f3n dentro de la iglesia, y eso es lo peor que podr\u00eda pasar: este Cuerpo de Cristo, dividido. As\u00ed que Paul pens\u00f3, si alg\u00fan momento era el adecuado, este era el mejor momento para cortar algo as\u00ed de ra\u00edz. A pesar de que era Peter, no vacil\u00f3 en hacerlo. \u00a1El tipo ten\u00eda muchas agallas!<\/p>\n Ahora, no quiero dar la impresi\u00f3n de que todo fue del lado del jud\u00edo. Volvamos a Hechos 16. Quiero mostrar que los gentiles no eran 'sin culpa' en esto. No todo fue unilateral. Esto fue en Filipos. (Por cierto, los \u00abnosotros\u00bb y \u00abnosotros\u00bb en estos vers\u00edculos significan que Lucas estaba con \u00e9l en ese momento).<\/p>\n Hechos 16:16-22 Y sucedi\u00f3 que mientras \u00edbamos a la oraci\u00f3n, que nos sali\u00f3 al encuentro una esclava pose\u00edda de un esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n, que sacaba mucho provecho a sus amos con la adivinaci\u00f3n. Esta muchacha nos sigui\u00f3 a Pablo y a nosotros, y gritaba, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Alt\u00edsimo, que nos anunciaron el camino de la salvaci\u00f3n. [Eso era cierto.] Y as\u00ed lo hizo durante muchos d\u00edas. [Ellos soport\u00e1ndolo durante mucho tiempo.] Pero Pablo, muy molesto [creo que Lucas estaba siendo amable aqu\u00ed.], se volvi\u00f3 y le dijo al esp\u00edritu: \u00abTe mando en el nombre de Jesucristo que salgas de ella\u00bb. Y sucedi\u00f3 en esa misma hora. Pero cuando sus amos vieron que su esperanza de ganancia hab\u00eda desaparecido, prendieron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza del mercado ante las autoridades. Y los llevaron ante los magistrados, y dijeron: \u00abEstos hombres, [F\u00edjese en la siguiente frase.] siendo jud\u00edos, perturben en gran manera nuestra ciudad; y ense\u00f1an costumbres que a nosotros, que somos romanos, no nos es l\u00edcito recibir ni observar. Entonces la multitud se levant\u00f3 contra ellos; y los magistrados les rasgaron la ropa y ordenaron que los azotaran con varas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Luego fueron enviados a prisi\u00f3n. Entonces, aqu\u00ed vemos solo una peque\u00f1a vi\u00f1eta de gentiles reaccionando contra los jud\u00edos. Silas probablemente era un jud\u00edo helen\u00edstico, y Pablo ciertamente era jud\u00edo, y muy obviamente jud\u00edo; y hicieron hincapi\u00e9 en ello cuando hicieron su acusaci\u00f3n, para llamarlos jud\u00edos. Y esto no perjudic\u00f3 sus intentos de poner a la ciudad en su contra.<\/p>\n Esta no fue la \u00fanica vez. Pablo fue burlado en Atenas. Fue llamado \u00abun charlat\u00e1n\u00bb, como se lee en la New King James, pero literalmente lo llamaron \u00abrecolector de semillas\u00bb, lo que b\u00e1sicamente significa que aprendi\u00f3 un poco de filosof\u00eda aqu\u00ed y un poco de filosof\u00eda all\u00e1. ponerlos a todos juntos en lo que \u00e9l pensaba que era una filosof\u00eda de vida muy completa (probablemente habr\u00edan pensado que Herbert Armstrong era de la misma manera. Lo acusaron de tomar esto del mormonismo, y esto del Testigo de Jehov\u00e1-ismo, y esto del S\u00e9ptimo D\u00eda Adventismo-ismo, y otras cosas.) Pero as\u00ed es como llamaron a Pablo en Atenas.<\/p>\n En Efesios fue arrastrado ante toda la ciudad y casi pierde la vida porque Demetrio, el platero, acus\u00f3 a Pablo (nuevamente) de asestarle un golpe a su econom\u00eda, lo que significaba que nadie iba a ir al templo de Diana, y nadie iba a comprar las baratijas de plata que vend\u00edan. Paul casi pierde la vida all\u00ed. Y por supuesto, como mencion\u00e9 antes, un Emperador Gentil (Ner\u00f3n loco) eventualmente mat\u00f3 a Pablo. As\u00ed que no eran s\u00f3lo los jud\u00edos los que estaban en contra de todo esto. Eran los gentiles tambi\u00e9n.<\/p>\n Ahora vamos a ir a un lugar extra\u00f1o para averiguar c\u00f3mo se uni\u00f3 todo esto. Vayamos a Apocalipsis 2, y veremos a Jes\u00fas' propia evaluaci\u00f3n de estas personas: la iglesia como un todo, como \u00c9l la vio durante todo este per\u00edodo de tiempo. Por supuesto, vamos a leer la carta que \u00c9l escribi\u00f3 a la iglesia de \u00c9feso. Esto te dar\u00e1 una idea del estado general de esa iglesia.<\/p>\n Apocalipsis 2:1-6 \u00abEscribe al \u00e1ngel de la iglesia de \u00c9feso: 'Estas cosas dicen El que tiene las siete estrellas en su mano derecha, el que anda en medio de los siete candelabros de oro: \u00abConozco tus obras, tu trabajo, tu paciencia, y que no puedes soportar a los malos. Y hab\u00e9is probado a los que se dicen ser ap\u00f3stoles y no lo son, y los hab\u00e9is hallado mentirosos; y hab\u00e9is perseverado y tenido paciencia, y hab\u00e9is trabajado por amor de mi nombre y no os hab\u00e9is fatigado. Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor. Acu\u00e9rdate, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo; arrepi\u00e9ntete y haz las primeras obras, no sea que vendr\u00e9 pronto a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas. Pero esto ten\u00e9is, que aborrec\u00e9is las obras de los nicola\u00edtas, las cuales yo tambi\u00e9n aborrezco\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n En general, creo que, en general, esta fue una evaluaci\u00f3n bastante positiva. Deben haber comenzado trabajar juntos: (1) los jud\u00edos que permanecieron convertidos y (2) los gentiles que permanecieron convertidos durante todo este tiempo. Jes\u00fas dice aqu\u00ed que hicieron obras. Fueron pacientes. No tuvieron miedo de trabajar para \u00c9l. Fueron muy sensibles. al mal, y se apresuraron a sacarlo de la iglesia, especialmente en la forma de personas con autoridad que les estaban ense\u00f1ando el camino equivocado. Es decir, \u00abaquellos que dicen ser ap\u00f3stoles, pero no lo son\u00bb.<\/p>\n Ellos s\u00ed tuvieron el problema de dejar su primer amor, no tengo tiempo para entrar en eso, pero creo que con el tiempo perdieron el enfoque, aun as\u00ed, creo que en general fueron bastante buenos. Evidentemente, pudieron apoyarse unos en otros y superar los momentos dif\u00edciles, porque vivieron una persecuci\u00f3n bastante dura. iones hacia el final. Vivieron la muerte de todos los ap\u00f3stoles, excepto Juan (quien probablemente los sobrevivi\u00f3 a todos). Aun as\u00ed, result\u00f3 que pudieron pasar la antorcha en bastante buena forma a la iglesia en Smyrna. Entonces, evidentemente triunfaron. Pudieron superar los prejuicios que ten\u00edan, para poder trabajar juntos. Y esta evaluaci\u00f3n de Jesucristo es, como dije, bastante buena.<\/p>\n Pero vayamos a Efesios 2, porque no quiero dejar esto solo en el primer siglo. Quiero que lo veamos m\u00e1s personalmente. Le est\u00e1 escribiendo esto a la iglesia, recuerden, que se levant\u00f3 en medio de ese alboroto que acabo de mencionar sobre Demetrio el platero. Ellos ten\u00edan un problema all\u00ed en \u00c9feso con los dos bandos junt\u00e1ndose: jud\u00edos y gentiles. \u00c9l est\u00e1 hablando [aqu\u00ed] directamente a los gentiles porque, evidentemente, la iglesia all\u00ed en \u00c9feso era predominantemente gentil.<\/p>\n Efesios 2:11-12 Por tanto, acordaos de que vosotros, que en otro tiempo erais gentiles en la carne; que llam\u00e1is incircuncisi\u00f3n por lo que se llama la circuncisi\u00f3n hecha en la carne con las manos, que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la ciudadan\u00eda de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo .<\/p>\n<\/blockquote>\n Esto los deja casi en completa oscuridad, en lo que respecta a Dios.<\/p>\n Efesios 2:13-22 Pero ahora en Cristo Jes\u00fas vosotros que en otro tiempo estabais lejos, hab\u00e9is sido acercados por la sangre de Cristo. Porque El mismo es nuestra paz, quien de ambos hizo uno, y derrib\u00f3 la pared intermedia de separaci\u00f3n [divisi\u00f3n entre nosotros], aboliendo en su carne las enemistades, es decir, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, a fin de crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo as\u00ed la paz, y reconciliar a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, matando as\u00ed la enemistad. Y vino y predic\u00f3 la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque por medio de El ambos tenemos acceso por un solo Esp\u00edritu al Padre. Ahora, pues, ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en quien todo el el edificio, bien coordinado [unido], va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois juntamente edificados para morada [una habitaci\u00f3n] de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n Observe su argumento aqu\u00ed. Dice que hab\u00eda dos campamentos. All\u00ed estaba el campo de la circuncisi\u00f3n, y all\u00ed estaba el campo de la incircuncisi\u00f3n. Tal vez, como ilustraci\u00f3n, se podr\u00eda decir que hab\u00eda dos cuerpos de agua; pero estaban divididos por una hendidura de tierra que iba entre ellos. Estas aguas nunca se tocaron. Pero fue la sangre de Cristo la que vino y disolvi\u00f3 esa divisi\u00f3n de tierra entre ellos. Y los dos campamentos, la incircuncisi\u00f3n y la circuncisi\u00f3n, fueron dise\u00f1ados, por ese acto, para flotar juntos y convertirse en un nuevo cuerpo de agua.<\/p>\n \u00c9l sigue repitiendo: un cuerpo, un esp\u00edritu, un nuevo hombre . Y al derribar esa divisi\u00f3n de tierra, ese muro que los separaba a los dos, estaba dise\u00f1ado para producir paz. Ya no ten\u00edan esos prejuicios que los separaban. Algunas de las leyes que se devolvieron en el Antiguo Testamento hicieron que Israel pareciera tan separado de los gentiles. Y El quit\u00f3 eso, cuando quit\u00f3 el antiguo pacto. El Nuevo Pacto permite que todos se mezclen, digamos, en ese cuerpo de agua, y se conviertan en un pueblo (no dos).<\/p>\n Tambi\u00e9n usa la ilustraci\u00f3n de un templo. Todos deb\u00edan crecer sobre el mismo fundamento en un solo templo. No muchos templos (no todas estas diferentes sectas), sino una iglesia verdadera, que conocemos como un organismo que constituye el Cuerpo de Cristo.<\/p>\n Efesios 4:3-6 Sol\u00edcitos en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis tambi\u00e9n llamados en una misma esperanza de vuestra vocaci\u00f3n; un Se\u00f1or, una fe, un bautismo; un Dios y Padre de todos, que est\u00e1 sobre todos, y por todos, y en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abMira, todo est\u00e1 unificado ahora. Solo hay uno. Hay no son dos campos. Eso se ha ido. Eso se ha eliminado. Ahora solo hay uno, uno de todo. Y todos lo compartimos\u00bb.<\/p>\n Efesios 4:11 Y \u00e9l mismo constituy\u00f3 a unos ap\u00f3stoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros.<\/p>\n<\/blockquote>\n Lo que est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es: \u00abS\u00ed, hay individuos a quienes se les ha dado ciertas cosas que hacer, dentro de la iglesia.\u201d<\/p>\n Efesios 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, una vez que \u00c9l dice eso, \u00abel Cuerpo de Cristo\u00bb, inmediatamente sigue ese camino:<\/p>\n Efesios 4:13. . . hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto [singular], a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00abCristo\u00bb y \u00abel hombre perfecto\u00bb son sin\u00f3nimos, porque somos Su Cuerpo (lo cual contin\u00faa diciendo).<\/p>\n Efesios 4: 14-16 . . . que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, en la astucia astuta de las intrigas enga\u00f1osas [con las que acechan para enga\u00f1ar], sino hablando la verdad en amor, crezcan en todas las cosas en Aquel que es la cabeza\u2014Cristo\u2014de quien todo el cuerpo, unido y unido entre s\u00ed por todas las coyunturas, seg\u00fan la eficacia con que cada miembro participa, hace crecer la el cuerpo [singular] para su propia edificaci\u00f3n en amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n S\u00ed, todos somos individuos; pero todos somos un solo Cuerpo. Todos somos el Cuerpo de Cristo. Y vamos a crecer \u00abhasta la cabeza\u00bb.<\/p>\n Casi tengo esta sensaci\u00f3n de pel\u00edcula de ciencia ficci\u00f3n, donde tienes este cuerpo por un lado que es algo amorfo, algo sin forma, un poco pegajoso y no del todo en una forma de cuerpo. Pero all\u00ed hay una cabeza, y ese cuerpo est\u00e1 en el proceso de formaci\u00f3n y configuraci\u00f3n con la ayuda de Dios el Padre para crecer hasta convertirse en la cabeza, de modo que encaje en la cabeza, y todo el cuerpo se asemeje a la cabeza. Se puede ver perfectamente, desde la parte superior de la cabeza hasta las plantas de los pies, que ese es un \u00abser\u00bb porque trabaja en conjunto, est\u00e1 unificado y cada parte hace su parte. (Esa es una ilustraci\u00f3n espantosa, pero espero que se entienda).<\/p>\n Estamos en este proceso de convertirnos en Cristo. \u00c9l es la Cabeza. Nosotros somos el Cuerpo.<\/p>\n Efesios 4:17-24 Esto, pues, digo y doy testimonio en el Se\u00f1or: que ya no and\u00e9is como los dem\u00e1s gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios [Eso es interesante.], por la ignorancia que en ellos hay, por la ceguedad de su coraz\u00f3n; los cuales, habiendo perdido toda sensibilidad, se han entregado a la lascivia [libertinaje], para cometer con avidez toda inmundicia. Pero vosotros no hab\u00e9is aprendido tanto a Cristo, si es que le hab\u00e9is o\u00eddo y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00e9l, como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas, que os despoj\u00e1is del viejo hombre, que se corrompe seg\u00fan las concupiscencias enga\u00f1osas, en cuanto a vuestra conducta anterior. y renovaos en el esp\u00edritu de vuestra mente, y que os despoj\u00e9is del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00a1Eso es lo que estamos haciendo! As\u00ed es como nos convertimos en Cristo. Despoj\u00e1ndose de todo lo que est\u00e1 mal y visti\u00e9ndose de todo lo que es correcto y santo. A medida que hacemos eso, nos volvemos m\u00e1s y m\u00e1s como Jesucristo, la Cabeza.<\/p>\n Puedes ir a Colosenses si quieres. Colosenses muy similar al libro de Efesios. Son una especie de \u00ablibros hermanos\u00bb, si quieres decirlo de esa manera. Muchos de los mismos temas que se encuentran en Colosenses ya se han mostrado en Efesios. Hay algunas diferencias all\u00ed, pero eso es generalmente cierto. De hecho, creo que ir\u00e9 all\u00ed, porque hay una frase all\u00ed que necesitamos ver.<\/p>\n Colosenses 3:9-10 No os mint\u00e1is los unos a los otros, ya que os hab\u00e9is el hombre viejo con sus obras, y revest\u00edos del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento seg\u00fan la imagen del que lo cre\u00f3. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n Esto dice que el nuevo hombre es la imagen de Cristo. Escucha esto. Este es el Cuerpo de Cristo del que estamos hablando.<\/p>\n Colosenses 3:11. . . donde no hay griego ni jud\u00edo, circuncisi\u00f3n ni incircuncisi\u00f3n, b\u00e1rbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo en todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 diciendo Pablo? Es lo mismo que dijo en Efesios. Dejamos de lado todas estas distinciones que nos llamamos unos a otros. \u00abSoy jud\u00edo. T\u00fa eres griego\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa? \u00a1Nada! \u00bfLo que es importante? \u00a1Cristo! \u00abSoy un esclavo. T\u00fa eres un hombre libre\u00bb. \u00bfQu\u00e9 significa? \u00a1Nada! Ambos somos parte del Cuerpo de Cristo. Ambos somos un ap\u00e9ndice, una c\u00e9lula, o como quieras llamarlo, en el Cuerpo de Cristo. Esas distinciones externas ya no importan. O, ya no deber\u00eda importar. Les permitimos hacerlo, debido a nuestra naturaleza humana. Pero todos somos el Cuerpo de Cristo; y tenemos que empezar a vernos unos a otros no como jud\u00edos, o griegos, esclavos, o libres, b\u00e1rbaros, o escitas, o lo que sea. Tenemos que vernos como cristianos. Es decir, como el mismo\u2014con el mismo objetivo, habiendo aprendido las mismas cosas y creciendo hacia el mismo Dios.<\/p>\n En la pel\u00edcula \u00abRemember the Titans\u00bb, el entrenador en jefe asistente blanco hab\u00eda sido, en a su manera, resistiendo silenciosamente todo lo que el entrenador en jefe negro estaba tratando de transmitir, espec\u00edficamente el sistema que estaba tratando de que los ni\u00f1os entendieran y pusieran en pr\u00e1ctica. Cerca del final de la pel\u00edcula, estaba el gran juego; y quiere ganar (al igual que el entrenador en jefe negro quiere ganar). Y as\u00ed finalmente se despoja de su orgullo. \u00c9l hab\u00eda sido el entrenador en jefe el a\u00f1o anterior, y lo hab\u00edan degradado a entrenador en jefe asistente, por lo que este tipo negro podr\u00eda ser el entrenador en jefe.<\/p>\n As\u00ed que finalmente pospone su orgullo y su inter\u00e9s actitud; y se somete al entrenador negro. Y le dice, no solo al entrenador negro, sino tambi\u00e9n al resto de los ni\u00f1os (que son mitad y mitad, negros y blancos) algo as\u00ed: \u00abHemos superado esta temporada porque 39; he aprendido a ver, no el color de la piel del otro, sino el alma del otro\u00bb. Lo que hace aqu\u00ed es que admite que su unidad provino de reconocer que todos eran de un mismo tipo, con una meta y un sistema para lograr esa meta. Todo lo dem\u00e1s era una distracci\u00f3n. Todo lo dem\u00e1s les impidi\u00f3 lograr la meta que todos buscaban lograr.<\/p>\n Pablo intenta transmitir lo mismo a los g\u00e1latas. \u00c9l dice:<\/p>\n G\u00e1latas 3:26-29 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas. Porque todos los que hab\u00e9is sido bautizados en Cristo, de Cristo est\u00e1is revestidos. No hay jud\u00edo ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jes\u00fas. Y si sois de Cristo, entonces sois simiente de Abraham, y herederos seg\u00fan la promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n Todo lo dem\u00e1s es una distracci\u00f3n. Pablo est\u00e1 tratando de cortar la cabeza del monstruo aqu\u00ed que era el prejuicio entre los jud\u00edos y los gentiles. Lo hace muy efectivamente en este libro de G\u00e1latas. Note cu\u00e1ntas veces all\u00ed, en esta serie de cuatro vers\u00edculos, menciona el nombre \u00abCristo\u00bb o \u00abCristo\u00bb. \u00a1Ese fue el enfoque! Eres de Cristo. Usted ha sido bautizado en Cristo. Te has revestido de Cristo. Van a ser herederos junto con Cristo.<\/p>\n En esta analog\u00eda de \u00abAcordaos de los Titanes\u00bb, lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que Cristo es \u00abel Entrenador\u00bb. Estamos ejecutando Su sistema. Todo lo dem\u00e1s es una distracci\u00f3n.<\/p>\n As\u00ed que concluyamos en Juan 17 y veamos d\u00f3nde ese [mismo] Cristo, nuestro Salvador, dice algo muy similar. Este es Jes\u00fas' oraci\u00f3n con sus disc\u00edpulos antes de ser arrestado. \u00c9l dice:<\/p>\n Juan 17:20-21 \u00abNo ruego solamente por \u00e9stos [es decir, los disc\u00edpulos que estaban alrededor de \u00c9l], sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos; para que todos sean uno, como t\u00fa, oh Padre, en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Hay un punto interesante. Si no estamos unidos con el Padre (o entre nosotros, o con Cristo), \u00bfva a creer el mundo que tenemos algo que ver con el Dios verdadero? No lo creo.<\/p>\n Juan 17:22-26 Y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno as\u00ed como nosotros somos uno: [No tenemos excusas , amigos.] Yo en ellos, y T\u00fa en M\u00ed; para que sean perfectos en uno, y para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste, y que los has amado como me has amado a m\u00ed. Padre, aquellos que me diste, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado, porque me amaste desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo. \u00a1Oh Padre justo! El mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido; y \u00e9stos han conocido que t\u00fa me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo dar\u00e9 a conocer, para que el amor con que me amaste est\u00e9 en ellos, y yo en ellos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Eso no necesita mucha explicaci\u00f3n. , \u00bflo es? La idea central de Sus pensamientos finales acerca de la iglesia de Dios es que estemos unidos en \u00c9l. \u00bfC\u00f3mo hacemos esto? Mencion\u00f3 que el amor que \u00c9l tiene [debe] estar en nosotros. \u00bfSabes lo que eso dice? Me dice que nuestros mayores esfuerzos para producir la unidad suceden dentro de nosotros. Son internos.<\/p>\n La forma en que nos mezclamos con esta unidad divina es siendo uno con Cristo personalmente. Si estamos unificados personalmente con Cristo (que est\u00e1 personalmente unificado con el Padre) y Cristo est\u00e1 en nosotros, entonces vamos a estar unidos con todos los dem\u00e1s que est\u00e1n haciendo lo mismo. Habr\u00e1 unidad en la iglesia, de aquellos que se est\u00e1n despojando del viejo hombre y ponerse lo nuevo. Y sucede, no porque entremos en un festival de abrazos entre nosotros, sino porque cada uno de nosotros se est\u00e1 quitando el hombre viejo y poni\u00e9ndose g en el nuevo. De ah\u00ed viene la unidad. Todos vivimos seg\u00fan el sistema del Entrenador. Las emociones vendr\u00e1n despu\u00e9s. Lo primero que debemos hacer es vivir el evangelio de Jesucristo, y seremos unidos con todos los dem\u00e1s que tambi\u00e9n viven el evangelio de Jesucristo.<\/p>\n Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese es el comienzo. Dios nos llama y comenzamos a amarlo. Ahora mire lo que dice el vers\u00edculo 29:<\/p>\n Romanos 8:29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo. . . <\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfNo es eso lo que dice Efesios 4? Todos debemos crecer en la Cabeza. Ese es nuestro trabajo. No estamos aqu\u00ed para ser apoyadores o mariscales de campo. No estamos aqu\u00ed para ser linieros ofensivos o corredores como en \u00abRemember the Titans\u00bb. Estamos aqu\u00ed para ser conformes a la imagen de Su Hijo. Ese es nuestro prop\u00f3sito. \u00c9l nos predestin\u00f3 a hacer eso.<\/p>\n Romanos 8:29. . . para que \u00c9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Que Cristo sea como \u00e9l es, es s\u00f3lo el principio. Cristo quiere muchos hermanos y hermanas.<\/p>\n Romanos 8:30 Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, [Mira d\u00f3nde termina.] a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ese es el punto de todo esto. Si hacemos esto de unirnos con Cristo al vivir Su evangelio, entonces estaremos unidos con todos aquellos que est\u00e1n viviendo Su evangelio; y terminaremos donde Cristo termin\u00f3: en gloria.<\/p>\n RTR\/plh\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Acordaos de los cristianos Unidad a trav\u00e9s de Cristo #534 Richard T. Ritenbaugh Dado el 15-dic-01; 74 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Usando una analog\u00eda de la pel\u00edcula Remember the Titans, Richard Ritenbaugh se enfoca en las dificultades de fusionar perspectivas hostiles o antag\u00f3nicas, como la animosidad entre jud\u00edos y gentiles. 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