Serm\u00f3n: Prueba del car\u00e1cter espiritual <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) La naturaleza humana tiene una inclinaci\u00f3n insidiosa a enga\u00f1arse a s\u00ed misma, viviendo en una fantas\u00eda perpetua y autoenga\u00f1o. Dios usa un r\u00e9gimen de prueba de por vida, dise\u00f1ado para distinguir el car\u00e1cter genuino del defectuoso, desarrollando tenacidad, perseverancia y el fruto de la madurez espiritual. Una prueba externa puede ser un catalizador para el desarrollo del car\u00e1cter. Al probarnos a nosotros mismos, podemos aliviar la presi\u00f3n de Dios que nos prueba. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
A medida que nos acercamos al final del \u00aba\u00f1o calendario del hombre\u00bb, espero que todos hayan tenido un a\u00f1o que haya sido un a\u00f1o de formaci\u00f3n del car\u00e1cter, con todas las pruebas, tribulaciones, y pruebas por las que todo el mundo ha pasado. Espero que hayas tenido un a\u00f1o muy exitoso.<\/p>\n
Vivimos en una sociedad que se nutre de ilusiones. Muchos [que est\u00e1n desprovistos de la verdad] comienzan a preguntarse: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la realidad de todos modos?\u00bb Este autoenga\u00f1o incluye c\u00f3mo nos percibimos a nosotros mismos y a quienes nos rodean. \u00bfC\u00f3mo sabe Dios c\u00f3mo somos realmente? \u00bfY c\u00f3mo nos hace saber d\u00f3nde estamos en relaci\u00f3n con \u00c9l? La respuesta: probando constantemente nuestro car\u00e1cter espiritual.<\/p>\n
Voy a citar el libro, La gente de la mentira<\/em>, del Dr. M. Scott Peck. El relato trata sobre una de las pacientes del Dr. Peck (una mujer de unos treinta a\u00f1os) que vive su vida de tal manera que es una ley en s\u00ed misma. Espero que tengan paciencia conmigo durante los pr\u00f3ximos minutos mientras leo esto, porque quiero obtener todo el contexto de lo que pas\u00f3. As\u00ed que aqu\u00ed est\u00e1:<\/p>\n Al principio no hab\u00eda nada que marcara a Charlene como particularmente inusual. Acudi\u00f3 a m\u00ed, a los treinta y cinco a\u00f1os, con una queja de depresi\u00f3n tras la ruptura con su novio. Su depresi\u00f3n no parec\u00eda grave. . . . <\/p>\n A estas alturas, la obstinaci\u00f3n de Charlene se hab\u00eda vuelto evidente. Sin embargo, las profundidades de esa obstinaci\u00f3n a\u00fan no quedaron claras hasta el tercer a\u00f1o de su terapia, cuando me di cuenta de que Charlene en realidad era autista.<\/p>\n<\/blockquote>\n Perm\u00edtanme entrar aqu\u00ed. Este no es el \u00abautismo\u00bb o \u00abautista\u00bb en el que normalmente est\u00e1 pensando. Continuar\u00e9, como \u00e9l lo define.<\/p>\n La salud mental requiere que el ser humano se someta a algo superior a s\u00ed mismo. Para funcionar decentemente en este mundo, debemos someternos a alg\u00fan principio que tenga prioridad sobre lo que podamos desear en un momento dado. Para el religioso este principio es Dios; y entonces dir\u00e1n: \u00abH\u00e1gase tu voluntad, no la m\u00eda\u00bb. Pero si est\u00e1n cuerdos, incluso los no religiosos se someten, lo sepan o no, a alg\u00fan \u00abpoder superior\u00bb, ya sea la verdad, el amor, las necesidades de los dem\u00e1s o las exigencias de la realidad. Como lo defin\u00ed en The Road Less Traveled, \u00abLa salud mental es un proceso continuo de dedicaci\u00f3n a la realidad a toda costa\u00bb.<\/p>\n La incapacidad total para someterse a la realidad se llama autismo. La palabra proviene de la ra\u00edz griega 'auto,' que significa \u00abyo\u00bb. La persona que es autista es ajena a ciertas dimensiones esenciales de la realidad. Estas personas literalmente viven \u00aben un mundo propio\u00bb en el que el yo reina supremamente.<\/p>\n Cuando le pregunt\u00e9 a Charlene por qu\u00e9 quer\u00eda tener sexo conmigo [anteriormente, \u00e9l hab\u00eda discutido esto], su respuesta siempre fue perfectamente simple: \u00abPorque te amo\u00bb. Aunque repetidamente plante\u00e9 la cuesti\u00f3n de su autenticidad, para Charlene la realidad de su \u00abamor\u00bb era incuestionable. Para m\u00ed, sin embargo, era autista. Cuando me dio un cheque diferente cada mes, pens\u00f3 que lo estaba haciendo por m\u00ed. En su mente hab\u00eda alguna conexi\u00f3n entre m\u00ed y el patr\u00f3n particular del cheque de ese mes. Pero la conexi\u00f3n estaba toda en su mente. La realidad era, no solo que no podr\u00eda haberme importado menos qu\u00e9 patr\u00f3n usaba, sino tambi\u00e9n que su selecci\u00f3n no ten\u00eda nada que ver con mi realidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Mant\u00e9ngase informado tenga en cuenta que habla el autor, que es psiquiatra.<\/p>\n En lo que a ella respecta, Charlene amaba a todos. El culto [al que ella pertenec\u00eda] defend\u00eda como doctrina principal el amor a la humanidad. Charlene se vio a s\u00ed misma avanzando por el mundo esparciendo obsequios y gentil amabilidad dondequiera que caminaba. Mi propia experiencia de su amor, sin embargo, fue que invariablemente exclu\u00eda mi realidad. Una noche de invierno, por ejemplo, unos minutos despu\u00e9s de que hubi\u00e9ramos terminado una sesi\u00f3n, me prepar\u00e9 un martini y fui a la sala de estar, listo para sentarme junto al fuego para un tiempo de relajaci\u00f3n bastante raro en el que podr\u00eda quedar atrapado. con mi correo Escuch\u00e9 el chirrido de alguien que intentaba repetidamente encender un autom\u00f3vil. Fui afuera. Era Charlene.<\/p>\n \u00abNo s\u00e9 qu\u00e9 pasa\u00bb, dijo. \u00abNo puedo ponerlo en marcha\u00bb.<\/p>\n \u00abNo te has quedado sin gasolina, \u00bfverdad?\u00bb le pregunt\u00e9.<\/p>\n \u00abOh, no creo que pueda ser eso\u00bb, respondi\u00f3 ella.<\/p>\n \u00ab\u00bfNo crees? \u00bfQu\u00e9 indica el indicador de gasolina?\u00bb le\u00eddo?\u00bb<\/p>\n \u00abOh, eso se lee vac\u00edo\u00bb, respondi\u00f3 Charlene alegremente.<\/p>\n Me podr\u00eda haber re\u00eddo si no me hubiera molestado. \u00abDado que su indicador indica vac\u00edo, \u00bfqu\u00e9 le hace pensar que no se ha quedado sin gasolina?\u00bb<\/p>\n \u00abOh, siempre indica vac\u00edo\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00bfQu\u00e9 quiere decir ;\u00bb Le pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfSiempre se lee vac\u00edo? \u00bfEst\u00e1 roto?\u00bb<\/p>\n \u00abNo. Al menos no lo creo. Ver\u00e1, nunca compro m\u00e1s de un par de galones a la vez . De esa manera me asegurar\u00e9 de no desperdiciar nada. Adem\u00e1s, es divertido adivinar cu\u00e1ndo necesito m\u00e1s. Soy bastante bueno en eso\u00bb.<\/p>\n \u00bb \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia adivinas mal y te quedas sin?\u00bb Pregunt\u00e9 con asombro por el descubrimiento de este nuevo y extraordinario ritual.<\/p>\n \u00abOh, no muy a menudo. Tal vez tres o cuatro veces al a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n \u00abY yo no & # 39; \u00bfSupongo que es posible que este sea uno de esos momentos?\u00bb Dije con un borde de sarcasmo. \u00ab\u00bfQu\u00e9 vas a hacer ahora?\u00bb<\/p>\n \u00abSi puedo entrar y usar tu tel\u00e9fono, llamar\u00e9 a AAA\u00bb.<\/p>\n \u00abCharlene, es… \u00abSon las nueve de la noche y estamos en el campo. \u00bfQu\u00e9 crees que van a hacer al respecto?\u00bb<\/p>\n \u00abBueno, a veces ellos salir por la noche. Lo \u00fanico que puedo hacer es pedirte prestado un poco de gasolina\u00bb.<\/p>\n \u00abMe temo que no tengo gasolina extra por ah\u00ed\u00bb, respond\u00ed. .<\/p>\n \u00abPodr\u00edamos sacar un poco de tu auto con un sif\u00f3n, \u00bfno es as\u00ed?\u00bb pregunt\u00f3 Charlene.<\/p>\n \u00abSupongo que s\u00ed\u00bb, reconoc\u00ed, \u00abexcepto que no creo que tengamos nada con lo que sacar el sif\u00f3n\u00bb.<\/p>\n \u00abOh, tengo un sif\u00f3n\u00bb. tubo\u00bb, respondi\u00f3 Charlene alegremente. \u00abLo guardo en el ba\u00fal. Siempre me gusta estar preparado\u00bb.<\/p>\n As\u00ed que busqu\u00e9 un balde y un embudo. Luego us\u00e9 su tubo de sif\u00f3n, llenando la boca de gasolina para iniciar la succi\u00f3n. Le di un gal\u00f3n. Su auto arranc\u00f3 y ella se fue. Ten\u00eda mucho fr\u00edo cuando entr\u00e9. Mi martini estaba tibio y diluido. No pude saborear la gasolina. No pude saborear nada durante el resto de la noche, excepto gasolina, el mal sabor que literalmente me hab\u00eda dejado en la boca.<\/p>\n Dos d\u00edas despu\u00e9s, Charlene vino para su pr\u00f3xima sesi\u00f3n. No mencion\u00f3 nada de la debacle que sigui\u00f3 a la anterior. Finalmente le pregunt\u00e9 c\u00f3mo se hab\u00eda sentido acerca de lo que hab\u00eda sucedido.<\/p>\n \u00abOh, pens\u00e9 que estaba bien\u00bb, respondi\u00f3. \u00abRealmente lo disfrut\u00e9\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00bfLo disfrutaste?\u00bb \u2014pregunt\u00e9.<\/p>\n \u00abClaro. Fue emocionante. Fue algo as\u00ed como una aventura, descubrir c\u00f3mo extraer la gasolina y poner en marcha el auto. Y lo compartimos juntos. \u00bfSabes? \u00bfEs la primera vez que hemos hecho algo juntos? Fue divertido trabajar contigo en la oscuridad\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00bfC\u00f3mo crees que me sent\u00ed al respecto?\u00bb Pregunt\u00e9.<\/p>\n \u00abNo lo s\u00e9. Asumo que t\u00fa tambi\u00e9n lo disfrutaste\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 asumes eso?\u00bb<\/p>\n \u00bb No s\u00e9 por qu\u00e9. \u00bfNo lo disfrutaste?\u00bb<\/p>\n \u00abCharlene\u00bb, le pregunt\u00e9, \u00abalguna vez se te pas\u00f3 por la cabeza la idea de que podr\u00eda haber tenido otra cosa que hacer\u00bb. la otra noche en lugar de ayudarte a encender tu auto, \u00bfalgo que podr\u00eda haber querido hacer m\u00e1s?\u00bb<\/p>\n \u00abNo. Pens\u00e9 que a la gente le gustaba ayudar a otras personas. Al menos a m\u00ed me gusta. No usted?\u00bb<\/p>\n \u00abCharlene\u00bb, le pregunt\u00e9 de nuevo, \u00ab\u00bfTe sentiste inc\u00f3moda o avergonzada en alg\u00fan momento durante el incidente? \u00bfTe sentiste mal por tener que usar mi ayuda para salir de un l\u00edo que \u00bfEres responsable?\u00bb<\/p>\n \u00abOh, no fue mi culpa\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00bfNo fue?\u00bb<\/p>\n \u00bb No\u00bb, dijo Charlene rotundamente. \u00abEl auto ten\u00eda menos gasolina de lo que pensaba. Eso no es mi culpa. Supongo que podr\u00edas decir que deb\u00ed haber estimado mejor, pero en general lo hago bastante bien. Como te dije, solo corro tres o cuatro veces al a\u00f1o. Ese es un promedio bastante bueno\u00bb.<\/p>\n \u00abCharlene\u00bb, le dije, \u00abhe estado conduciendo tres veces m\u00e1s que t\u00fa y yo\u00bb. ;nunca me he quedado sin gasolina\u00bb.<\/p>\n \u00abBueno, aparentemente no quedarse sin gasolina es un gran problema para ti. Quiero decir, est\u00e1s muy tenso por eso. Es no es mi culpa que est\u00e9s tan tenso por eso\u00bb.<\/p>\n Me rend\u00ed. Por el momento estaba demasiado cansado de golpear mi cabeza contra los muros inexpugnables del olvido de Charlene. En lo que a ella concern\u00eda, mis sentimientos no exist\u00edan realmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que ah\u00ed tienes un ejemplo de varias cosas, de alguien que vive una vida de ilusi\u00f3n total, totalmente fuera de la realidad. El fruto que nac\u00eda de \u00e9l no era buen fruto. Aqu\u00ed, desde el punto de vista de un observador, Charlene era en realidad una persona muy agradable que amaba a todos y no pod\u00eda ayudar a todos lo suficiente. Pero eso fue s\u00f3lo en la superficie. La paciente del Dr. Peck, Charlene, se hab\u00eda creado una vida de ilusi\u00f3n. \u00a1Todo giraba en torno a ella! En su propia mente, cambi\u00f3 las leyes de la realidad<\/em> (que tambi\u00e9n podemos llamar la verdad) en una ilusi\u00f3n<\/em> (que tambi\u00e9n podemos llamar la mentira).<\/p>\n Preg\u00fantese: \u00ab\u00bfEstoy viviendo una ilusi\u00f3n? \u00bfMe veo como realmente soy?\u00bb El car\u00e1cter que mostramos exteriormente debe ser m\u00e1s que una ilusi\u00f3n. Elbert Hubbard dijo: \u00abLa reputaci\u00f3n de muchos hombres no conocer\u00eda su car\u00e1cter si se encontraran en la calle\u00bb. Una ilusi\u00f3n es un enga\u00f1o para dar una impresi\u00f3n de realidad. Al desarrollar nuestra personalidad, todos hemos recurrido a alguna ilusi\u00f3n para disfrazar escenas no deseadas y hacer que a otros les guste algo que no somos. Cuando la gente nos mira, \u00bfnos ven como realmente somos? \u00bfO ven una fachada bien orquestada?<\/p>\n Muchos de nosotros tenemos una imagen que no es realmente lo que somos. \u00bfQuiz\u00e1s nos gusta que la gente piense en nosotros como deportistas, o como hombres (o mujeres) elegantes y sofisticados? \u00bfO tal vez ponemos la imagen fr\u00eda, tranquila y serena? \u00bfO qu\u00e9 tal una mujer liberada que act\u00faa tan engre\u00edda que ahuyenta a los hombres? \u00bfO tal vez eres un chico que tiene la imagen de macho en general que se presenta a las damas como arrogante y engre\u00eddo? \u00bfO tal vez te pones la imagen de una anciana amable que no lastimar\u00eda a una mosca, pero llegaste a los servicios despu\u00e9s de agitar el pu\u00f1o y gritarle palabras desagradables a un tipo que te interrumpi\u00f3 en el tr\u00e1fico?<\/p>\n De hecho, es posible que nos hayamos vuelto tan buenos con nuestras ilusiones que incluso nosotros seamos enga\u00f1ados. Sabemos que \u00abtodos pecaron\u00bb; sin embargo, algunos parecen pensar que est\u00e1n libres de pecado, totalmente libres de culpa, como vimos a Charlene decir all\u00ed. \u00abNo fue mi culpa\u00bb, dijo una y otra vez.<\/p>\n I Juan 1:8 Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad es no en nosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n El ap\u00f3stol Pablo nos advierte que no nos enga\u00f1emos pensando que la sabidur\u00eda de esta era humana es suficiente para obtener la salvaci\u00f3n y para la edificaci\u00f3n de la iglesia. Si nos consideramos sabios seg\u00fan los est\u00e1ndares de este mundo, tenemos que renunciar a depender de esta sabidur\u00eda del mundo para que podamos recibir la sabidur\u00eda de Dios. \u00a1Las dos formas de sabidur\u00eda\u2014la sabidur\u00eda de este mundo y la sabidur\u00eda de Dios\u2014no se mezclan!<\/p>\n I Corintios 3:18-20 Que nadie se enga\u00f1e a s\u00ed mismo. Si alguno de vosotros parece ser sabio en este siglo, que se vuelva necio para que llegue a ser sabio. Porque la sabidur\u00eda de este mundo es locura ante Dios. Porque est\u00e1 escrito: \u00ab\u00c9l atrapa a los sabios en su propia astucia [enga\u00f1o, ilusiones]\u00bb. Y de nuevo, \u00abJehov\u00e1 conoce los pensamientos de los sabios, que son vanidad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n De una manera u otra, podemos habernos convertido en h\u00e1biles ilusionistas; pero nuestras vidas no estaban destinadas a ser falsas o irreales. Por supuesto, estaban destinados a ser genuinos. Si nos consideramos verdaderos cristianos, nuestra vida tiene un prop\u00f3sito vital; y deben ser utilizados para ese prop\u00f3sito. Todos sabemos cu\u00e1l es ese prop\u00f3sito. Ese prop\u00f3sito es construir un car\u00e1cter similar al de Jesucristo.<\/p>\n La vida de un cristiano es un tiempo de \u00abconstrucci\u00f3n de la realidad\u00bb – \u00a1no un tiempo de ilusi\u00f3n! No hay lugar para las apariencias y los falsos frentes de la ilusi\u00f3n que hemos construido con tanto cuidado para oscurecer la verdad sobre nuestro verdadero yo. Dios ha prometido reconstruirnos hasta que tengamos un car\u00e1cter santo y justo. Su objetivo es ayudarnos a convertirnos en \u00abun hombre perfecto\u00bb con \u00abla medida de la estatura de la plenitud de Cristo\u00bb; no solo una ilusi\u00f3n convincente, sino una realidad genuina.<\/p>\n No hay necesariamente nada equivocado al usar \u00abilusiones\u00bb o lo que se llama \u00abefectos especiales\u00bb en la industria del cine. En muchos casos, tienen que hacerlo porque, si no lo hacen, las cosas simplemente no parecer\u00e1n ser realistas. En esa situaci\u00f3n, entendemos lo que est\u00e1 pasando. Pero cuando se trata de nuestro propio car\u00e1cter individual, vivir una ilusi\u00f3n es literalmente pecado<\/em>.<\/p>\n Pero, \u00bfhas notado c\u00f3mo las personas que pasan todo su tiempo en un mundo de fantas\u00eda se acostumbran tanto a la falsedad y al enga\u00f1o que ya no parecen ser capaces de distinguir lo verdadero de lo falso, y lo correcto de lo incorrecto? Muchos actores y estrellas de cine se han enga\u00f1ado a s\u00ed mismos, acelerados por la ilusi\u00f3n que representan, a trav\u00e9s de los personajes que interpretan, representando personalidades [que son ad\u00falteros, fornicarios, borrachos, asesinos u otros comportamientos perversos]. A medida que interpretan estos papeles a\u00f1o tras a\u00f1o, se convierte en parte de ese personaje. Esa ilusi\u00f3n en realidad se convierte en lo que son.<\/p>\n A lo largo de la historia, incluso ciudades enteras han tratado de retratar la ilusi\u00f3n de un pueblo moderno, tolerante y avanzado. En realidad, han llegado a representar, a trav\u00e9s de sus acciones, ciudades de perversi\u00f3n. Una ciudad que salta a mi mente hoy es San Francisco. Es conocida por ser un refugio homosexual de degenerados.<\/p>\n En la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles, la antigua ciudad de Corinto era as\u00ed. Corinto era un puerto de mar; y, debido a su posici\u00f3n, se hab\u00eda enriquecido a trav\u00e9s del comercio. La gente de muchas naciones convergieron en esta ciudad y se mezclaron. Por lo tanto, se convirti\u00f3 en una ciudad extremadamente liberal con un enfoque de la vida muy liberal y tolerante. \u00abCorintianizar\u00bb se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de un estilo de vida de maldad.<\/p>\n La actitud impregn\u00f3 la sociedad corintia e incluso afect\u00f3 a los miembros de la iglesia de Dios, que el ap\u00f3stol Pablo hab\u00eda levantado all\u00ed. Se volvieron tan liberales y tan tolerantes en su forma de pensar que, cuando un miembro de la iglesia se involucraba en una relaci\u00f3n incestuosa con su madrastra, los otros miembros no se escandalizaban y parec\u00edan abiertamente orgullosos de la situaci\u00f3n y de su tolerancia hacia ella.<\/p>\n Pablo escribi\u00f3 a esos hermanos una carta severa. Estaba horrorizado de que el pueblo escogido de Dios se hubiera vuelto tan tolerante con una situaci\u00f3n que hubiera horrorizado a la gente normal, decente e inconversa en otros lugares. Paul acredita su orgullo intelectual y su vanidad por pensar demasiado de s\u00ed mismos. Es decir, que ellos \u00absab\u00edan m\u00e1s\u00bb que Pablo, o que Dios sab\u00eda, al instruirlos.<\/p>\n I Corintios 5:1-2 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual cual ni siquiera se nombra entre los gentiles: \u00a1que un hombre tiene a la mujer de su padre! Y vosotros os envanec\u00e9is, y no hab\u00e9is hecho m\u00e1s bien duelo, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho tal cosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que Pablo los confront\u00f3 con su actitud tolerante hacia el pecado grave y la ilusi\u00f3n hip\u00f3crita que retrataron del cristianismo. Orden\u00f3 a los corintios que expulsaran al miembro pecador hasta el momento en que aprendiera la lecci\u00f3n y se arrepintiera, y que ese miembro pecador ya no representara \u00abla ilusi\u00f3n del cristianismo\u00bb.<\/p>\n Esto no era solo una ataque de mojigater\u00eda, por parte de Paul. \u00c9l sab\u00eda que, si este enfoque indiferente a la inmoralidad continuaba, no pasar\u00eda mucho tiempo antes de que toda la iglesia se viera afectada. As\u00ed como una manzana podrida estropear\u00e1 todo el bushel, as\u00ed tambi\u00e9n el pecado estropear\u00e1 toda la iglesia con el tiempo, si se permite. Y, por supuesto, esto est\u00e1 hablando de un pecado flagrante.<\/p>\n Pablo us\u00f3 otra analog\u00eda, una que los corintios entendieron f\u00e1cilmente.<\/p>\n I Corintios 5:6-8 Tu jactancia no es buena. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que se\u00e1is masa nueva, puesto que en verdad sois \u00e1zimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por lo tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de la malicia y la maldad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n Alguien que est\u00e1 representando una ilusi\u00f3n de un cierto individuo no<\/strong> <\/em>una persona de sinceridad y verdad.<\/p>\n Paul us\u00f3 esta simple analog\u00eda de la acci\u00f3n de un agente leudante al hacer pan para mostrar los efectos del pecado en la vida cristiana. Los corintios eventualmente entendieron el punto e hicieron lo que Pablo les orden\u00f3. El hombre se arrepinti\u00f3 de sus pecados, Pablo instruy\u00f3 que fuera restaurado a la plena comuni\u00f3n, y sali\u00f3 muy bien de esto. Bueno sali\u00f3 de seguir los mandamientos de Dios, como por supuesto, siempre lo hace. Pero los corintios inicialmente pensaron que sab\u00edan mejor. Y entonces tuvieron que pasar por una prueba y una prueba, para que esto funcionara.<\/p>\n Tambi\u00e9n fue una prueba para Pablo para ver si mantendr\u00eda las instrucciones de Dios para tratar con el pecado flagrante. . Dar \u00abla ilusi\u00f3n de obedecer a Dios\u00bb est\u00e1 muy lejos del car\u00e1cter cristiano que es necesario para que Dios nos complete. Dios debe probarnos continuamente para ver d\u00f3nde estamos parados, para ver si nuestras creencias son preferencias o convicciones. Tambi\u00e9n nos dice d\u00f3nde somos d\u00e9biles o fuertes en las \u00e1reas de nuestro car\u00e1cter. Entonces, las pruebas son buenas para nosotros; y es bueno para Dios, porque le muestra d\u00f3nde estamos de acuerdo con \u00e9l. Le ayuda a conocernos mejor.<\/p>\n La Biblia es una colecci\u00f3n de narraciones de prueba. La visi\u00f3n de la vida que emerge es que la vida es una prueba continua, donde los eventos extraen respuestas que, al mismo tiempo, definen el car\u00e1cter de esa persona. El vocabulario especial de prueba aparece m\u00e1s de 200 veces en las versiones en ingl\u00e9s de la Biblia. En las historias de ensayo, el v\u00ednculo entre la acci\u00f3n (es decir, la trama) y el personaje es muy estrecho. Entonces, cuando hablamos de \u00abcar\u00e1cter espiritual\u00bb en la Biblia, estamos hablando de \u00abacci\u00f3n\u00bb y estamos hablando de \u00abcar\u00e1cter\u00bb. \u00a1La acci\u00f3n es car\u00e1cter! \u00a1El car\u00e1cter es acci\u00f3n! Es decir, en la forma en que sale y se expone.<\/p>\n Cuando Dios prob\u00f3 a Abraham mand\u00e1ndole que ofreciera a su hijo Isaac, la pronta y decisiva obediencia de Abraham demostr\u00f3 su car\u00e1cter en el que la fe era el ingrediente dominante. Cuando, en una ocasi\u00f3n anterior, Abraham y Sara se encontraron como peregrinos en una tierra extranjera potencialmente hostil, su respuesta de miedo que promovi\u00f3 la conveniencia fue una manifestaci\u00f3n de su car\u00e1cter defectuoso en el momento de su elecci\u00f3n. Y cuando Jacob lleg\u00f3 a la casa de su t\u00edo para una estad\u00eda prolongada, su capacidad para establecerse como adulto pas\u00f3 por una prueba extensa, una prueba en la que las respuestas de Jacob demostraron su car\u00e1cter.<\/p>\n Debido a que el car\u00e1cter est\u00e1 determinado por las respuestas a las pruebas, recordamos a muchos personajes b\u00edblicos especialmente por su hero\u00edsmo o su humillaci\u00f3n en momentos aislados de pruebas espec\u00edficas. Por ejemplo, Ad\u00e1n y Eva son famosos principalmente por fallar en la prueba que les plante\u00f3 la serpiente en el Jard\u00edn. Recordamos a Abraham por pasar la prueba de lealtad y fe cuando ofreci\u00f3 a Isaac; Jos\u00e9 por resistir el pecado sexual; David por ceder al pecado sexual; Daniel por orar cuando los leones' guarida asomaba; Ruth por permanecer leal a su suegra; Ester por ser leal a su naci\u00f3n.<\/p>\n Todas estas fueron pruebas por las que pas\u00f3 este pueblo; o bien salieron \u00abreprobados\u00bb o \u00abaprobados\u00bb. Cuando fallaron, fue necesario realizar m\u00e1s pruebas en esa \u00e1rea. El car\u00e1cter y la personalidad resplandecientes de Jesucristo emergen en la forma en que manej\u00f3 las pruebas continuas que plantearon las personas y las circunstancias durante sus a\u00f1os p\u00fablicos. Y esas pruebas que \u00c9l pas\u00f3 se convirtieron en excelentes ejemplos para nosotros hoy, para poder seguir.<\/p>\n El tema de la prueba en la Biblia es tan central en las historias mismas que se vuelve virtualmente imposible clasificar las cosas que prueban. una persona. Toda la vida nos pone a prueba, cada minuto de cada d\u00eda. El mundo externo de la naturaleza y el clima nos ponen a prueba. Nos ponen a prueba personas concretas, as\u00ed como todo el entorno social. Las relaciones personales ponen a prueba nuestras identidades y lealtades, sacando a la luz nuestros rasgos de car\u00e1cter en el proceso.<\/p>\n La Biblia tiende a mostrar personajes en situaciones extraordinarias o inusuales que los ponen a prueba. Un viaje, por ejemplo, en lugar de un d\u00eda rutinario en casa o un pol\u00e9mico encuentro con un enemigo personal. Un viaje, puede terminar siendo una dura prueba, solo en c\u00f3mo termina. A\u00fan as\u00ed, el realismo completo de la Biblia nos ayuda a comprender que nuestra identidad esencial consiste en nuestras respuestas a los eventos que conforman nuestras vidas en el mundo.<\/p>\n Si hay algo distintivo en el patr\u00f3n de prueba de la Biblia, es la prueba que sucede entre Dios y el pueblo. De acuerdo con la suposici\u00f3n providencial de la Biblia, que todos los eventos en la vida de una persona son finalmente arreglados por Dios, encontramos el tema de la prueba de Dios. Si bien esto se declara expl\u00edcitamente solo una docena de veces, es imposible leer las historias de la Biblia sin interpretar que los eventos [que prueban el car\u00e1cter humano] son de Dios, para determinar su car\u00e1cter. posici\u00f3n moral y espiritual.<\/p>\n I Corintios 10:1-6 Adem\u00e1s, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, todos atravesaron el mar, todos fueron bautizados en Mois\u00e9s en la nube y en el mar, todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los segu\u00eda, y esa Roca era Cristo. Pero de la mayor\u00eda de ellos no se agrad\u00f3 Dios, porque sus cuerpos fueron esparcidos por el desierto. Ahora bien, estas cosas se convirtieron en nuestros ejemplos, con la intenci\u00f3n de que no codiciemos las cosas malas como ellos tambi\u00e9n codiciaron.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pasaron por pruebas continuas a medida que avanzaban por el desierto.<\/p>\n I Corintios 10:7-8 Y no os hag\u00e1is id\u00f3latras como algunos de ellos. Como est\u00e1 escrito: \u00abSe sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a jugar\u00bb. Ni cometamos fornicaci\u00f3n, como hicieron algunos de ellos, y en un d\u00eda cayeron veintitr\u00e9s mil.<\/p>\n<\/blockquote>\n Que mucha gente no pas\u00f3 la prueba.<\/p>\n I Corintios 10:9-10 Ni tentemos a Cristo, como tambi\u00e9n algunos de ellos le tentaron, y fueron destruidos por las serpientes; ni se quejen, como algunos de ellos tambi\u00e9n se quejaron, y fueron destruidos por el destructor.<\/p>\n<\/blockquote>\n A menudo no pensamos que nuestras quejas sean una prueba para nosotros, pero lo es. Estamos siendo probados para ver cu\u00e1les son nuestras actitudes.<\/p>\n I Corintios 10:11-12 Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron como ejemplos, y fueron escritas para nuestra admonici\u00f3n, sobre quienes los fines de las edades han llegado. Por tanto, el que piensa que est\u00e1 firme, tenga cuidado de no caer.<\/p>\n<\/blockquote>\n Tambi\u00e9n podr\u00edamos decir: \u00abEl que vive en una ilusi\u00f3n, tenga cuidado de que esa ilusi\u00f3n no quede expuesta\u00bb.<\/p>\n I Corintios 10:13 Ninguna tentaci\u00f3n [o prueba] os ha sobrevenido, excepto la humana; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados [o probados] m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la salida, para que pod\u00e1is soportarla.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este vers\u00edculo nos informa de dos verdades esenciales. Una es que las pruebas a las que se somete cada persona no son \u00fanicas, sino \u00abcomunes\u00bb a los hombres. Y la segunda verdad esencial es que Dios no permitir\u00e1 que seamos probados m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas; pero con la prueba tambi\u00e9n se proveer\u00e1 la v\u00eda de escape, para que podamos sobrellevarla. Entonces, con esas dos cosas, podemos manejar cualquier prueba que se presente, porque Dios tiene el control total.<\/p>\n Al igual que vemos hoy, los corintios estaban tan ocupados exigiendo pruebas de que Cristo estaba hablando a trav\u00e9s de Dios. Pablo, se olvidaron de que deb\u00edan examinarse y probarse a s\u00ed mismos.<\/p>\n II Corintios 13:5-7 Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros?, a menos que en verdad est\u00e9is descalificados. [O, como dice la NIV, \u00aba menos que… no pases la prueba\u00bb.] Pero conf\u00edo en que sabr\u00e1s que no estamos descalificados [o que no hemos fallado la prueba]. Ahora ruego a Dios que no hagas nada malo, no que debamos parecer aprobados [o dar la ilusi\u00f3n de estar en la iglesia de Dios], sino que debes hacer [\u00abHacer\u00bb es acci\u00f3n. Recuerden que acci\u00f3n es igual a car\u00e1cter y car\u00e1cter es igual a acci\u00f3n.] lo que es honorable, aunque parezcamos descalificados.<\/p>\n<\/blockquote>\n La palabra traducida como \u00abvosotros mismos\u00bb es, en cada caso, enf\u00e1tica por posici\u00f3n. No hay duda de con qui\u00e9n est\u00e1 hablando Paul all\u00ed. B\u00e1sicamente est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfSe conocen lo suficientemente bien como para reconocer que Cristo vive dentro de cada uno de ustedes y, por lo tanto, est\u00e1n en la fe?\u00bb Al probarse a s\u00ed mismos, los corintios evitar\u00edan que Dios tuviera que probarlos. La fe que prueba produce paciencia y perseverancia, ya sea Dios quien nos est\u00e1 probando, o nosotros mismos.<\/p>\n Santiago 1:2-4 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.<\/p>\n<\/blockquote>\n Santiago explic\u00f3 que las pruebas son motivos para regocijarse por los efectos saludables que producen. La palabra griega para pruebas aqu\u00ed describe cosas que ponen a prueba a una persona. Pueden ser dificultades que vienen de fuera (como la persecuci\u00f3n), o pueden ser pruebas morales interiores (como las tentaciones de pecar).<\/p>\n La prueba exterior, m\u00e1s que ser motivo de infelicidad, puede ser un catalizador para la alegr\u00eda pura. La expresi\u00f3n en el vers\u00edculo 2 habla de \u00abgozo pleno y completo\u00bb. Y no es simplemente la llegada de un solo juicio lo que se describe. Santiago habla de la experiencia de pruebas de muchos tipos. Y estoy seguro de que cada uno de nosotros en la iglesia puede mirar hacia atr\u00e1s este \u00faltimo a\u00f1o y ver que hay muchas pruebas diferentes y cosas que nos han probado. A veces ven\u00edan al mismo tiempo y parec\u00edan amontonarse unos sobre otros.<\/p>\n James usa el t\u00e9rmino \u00abcaer en\u00bb como si uno fuera a caer en medio de personas, objetos o circunstancias, como como pruebas (como se menciona all\u00ed en el vers\u00edculo 2) o ladrones (como se menciona en Lucas 10:30). La imagen es la de estar rodeado de pruebas de muchos tipos o, como lo tiene el significado principal del griego original, de muchos colores. As\u00ed que pasamos por pruebas de \u00abmuchos colores\u00bb, muchos tipos, ya veces al mismo tiempo.<\/p>\n En el vers\u00edculo 3, la palabra griega hypomonen se traduce como paciencia en la King James y la New King James; pero es una palabra mucho m\u00e1s activa y contundente. Habla de tenacidad y perseverancia. As\u00ed que la paciencia no lo expresa completamente. Pero William Barclay, en su libro, Palabras del Nuevo Testamento<\/em>, explica que no es la paciencia la que aguanta pasivamente. En cambio, es la cualidad que nos permite estar de pie frente a una tormenta. Es luchando contra la dificultad y la oposici\u00f3n que se desarrolla la resistencia espiritual.<\/p>\n La meta en el vers\u00edculo 4 es que lleguemos a ser espiritualmente maduros y completos. Y la palabra griega traducida perfecto all\u00ed puede significar perfecto, completo o maduro. Lo has o\u00eddo muchas veces, y es absolutamente exacto. La palabra \u00abperfecto\u00bb aqu\u00ed se refiere a la madurez, porque las Escrituras no indican que alcanzaremos la perfecci\u00f3n en esta vida f\u00edsica.<\/p>\n La paciencia y la perseverancia desarrollan la madurez de car\u00e1cter y un equilibrio de todo el refinamiento y las fortalezas necesarias en nuestra vida cristiana. Una raz\u00f3n obvia por la que las pruebas deben considerarse catalizadores del gozo es que son capaces de desarrollar paciencia (o, como dicen algunas traducciones, perseverancia). Ponen a prueba nuestra fe, y esta experiencia produce el resultado deseado. La pregunta que responde la prueba de la fe es si la fe perseverar\u00e1 en la paciencia o no. Si es fe genuina, la prueba sirve para desarrollar la persistencia de la fe. Y al probar tanto a Dios como a nosotros mismos, vemos cu\u00e1n dedicados somos en realidad.<\/p>\n El vers\u00edculo 4 nos dice que la paciencia y la perseverancia tienen una obra que hacer, y esto se puede lograr solo mediante la persistencia en las pruebas. Si la paciencia ha de tener \u00absu obra perfecta\u00bb o la perseverancia ha de \u00abterminar su obra\u00bb, la fe no debe vacilar ni darse por vencida. Las pruebas nos permiten mejorar y probar nuestra fe. Pablo usa a Abraham como un ejemplo de alguien que se fortaleci\u00f3 en su fe mientras pasaba por la prueba de esperar veinticinco a\u00f1os para el nacimiento de su hijo, Isaac.<\/p>\n Romanos 4:16- 22 Es, pues, por la fe, para que sea seg\u00fan la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la simiente, no s\u00f3lo para los que son de la ley, sino tambi\u00e9n para los que son de la fe de Abraham, que es el padre de todos nosotros (como est\u00e1 escrito: \u00abTe he puesto por padre de muchas naciones\u00bb), en presencia de Aquel a quien \u00e9l crey\u00f3\u2014Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como aunque lo hicieron; el cual, contra la esperanza, en la esperanza crey\u00f3, de modo que lleg\u00f3 a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: As\u00ed ser\u00e1 tu descendencia. Y no siendo d\u00e9bil en la fe, no consider\u00f3 su propio cuerpo, ya muerto (siendo como de cien a\u00f1os), y la esterilidad de la matriz de Sara. No vacil\u00f3 por incredulidad ante la promesa de Dios, sino que se fortaleci\u00f3 en la fe, dando gloria a Dios, y estando plenamente convencido de que lo que hab\u00eda prometido, tambi\u00e9n era poderoso para realizarlo. Y por lo tanto le fue contado por justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n Entonces vemos los resultados de Abraham pasando esa prueba. La esencia de la fe de Abraham era que \u00e9l cre\u00eda que Dios pod\u00eda hacer posible lo imposible. La verdadera fe en Dios siempre triunfa en las pruebas o pruebas. Mientras creamos que todo depende de nuestros esfuerzos, estaremos obligados a ser pesimistas, porque la experiencia nos ha ense\u00f1ado la implacable lecci\u00f3n de que nuestros propios esfuerzos pueden lograr muy poco. Cuando nos damos cuenta de que no es nuestro esfuerzo, sino la gracia y el poder de Dios lo que importa, entonces nos volvemos optimistas, porque estamos obligados a creer que [con Dios] nada es imposible. \u00a1Y de este optimismo viene el gozo!<\/p>\n Santiago contin\u00faa con el tema de la paciencia y la perseverancia en Santiago 5. En los vers\u00edculos iniciales, Santiago advierte a los opresores ricos del juicio venidero. En la \u00faltima secci\u00f3n, anim\u00f3 a los pobres oprimidos a ser pacientes. La exhortaci\u00f3n sobre la paciencia y la perseverancia, en Santiago 5, se basa en 3 ilustraciones: el labrador (en los vers\u00edculos 7-9), los profetas (en el vers\u00edculo 10) y Job (en el vers\u00edculo 11).<\/p>\n Santiago 5:7-9 Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Se\u00f1or. Mirad c\u00f3mo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguard\u00e1ndolo con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y tard\u00eda. Ten paciencia tambi\u00e9n. Estableced vuestros corazones, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca. Hermanos, no os quej\u00e9is unos de otros, para que no se\u00e1is condenados. \u00a1He aqu\u00ed, el juez est\u00e1 parado a la puerta!<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed que hay un \u00e1rea en la que estamos siendo probados todos los d\u00edas. Es decir, las quejas que tenemos los unos por los otros, a veces.<\/p>\n Santiago 5:10-11 Hermanos m\u00edos, tomad como ejemplo a los profetas que hablaron en el nombre del Se\u00f1or. de sufrimiento y paciencia. Ciertamente, tenemos por bienaventurados a los que soportan. Has o\u00eddo hablar de la perseverancia de Job y has visto el fin previsto por el Se\u00f1or: que el Se\u00f1or es muy compasivo y misericordioso.<\/p>\n<\/blockquote>\n La primera ilustraci\u00f3n de paciencia y perseverancia es la del agricultor que espera pacientemente \u00ablas lluvias tempranas y tard\u00edas\u00bb. En Palestina, las primeras lluvias llegaron en octubre y noviembre, poco despu\u00e9s de sembrado el grano gracias a la perseverancia del agricultor; las lluvias tard\u00edas llegaron en abril y mayo, cuando el grano estaba madurando. Ambas temporadas de lluvias fueron necesarias para una cosecha exitosa. Sabiendo esto, el agricultor estaba dispuesto a esperar pacientemente hasta que llegaran las dos lluvias y proporcionaran la humedad necesaria. Y, por supuesto, es similar con el desarrollo de nuestro propio car\u00e1cter.<\/p>\n La segunda ilustraci\u00f3n de paciencia y perseverancia es la de los profetas que hablaron en el nombre del Se\u00f1or. En su posici\u00f3n experimentaron aflicci\u00f3n y respondieron a ella con paciencia paciente. Aunque Santiago se refiere a los profetas como un grupo, Jerem\u00edas ciertamente se destaca como alguien que soport\u00f3 el maltrato [con paciencia y perseverancia]. Fue puesto en el cepo, encarcelado y bajado a un calabozo fangoso, pero persisti\u00f3 en su ministerio sin amargura ni recriminaci\u00f3n. Esa prueba fue severa para \u00e9l, pero sali\u00f3 superando la prueba.<\/p>\n La tercera ilustraci\u00f3n de paciencia y perseverancia es la de Job. Aquellos que han perseverado son considerados bienaventurados. En los vers\u00edculos 7-10, James' la s\u00faplica es por paciencia, que es el autocontrol que no toma represalias. Pero aqu\u00ed, en el vers\u00edculo 11, James' la s\u00faplica es por la perseverancia, que es perseverancia en circunstancias dif\u00edciles. Entonces, aunque a menudo o\u00edmos hablar de \u00abla paciencia de Job\u00bb, en el griego original se acerca m\u00e1s a \u00abla perseverancia de Job\u00bb.<\/p>\n Es significativo que Santiago no hable de la paciencia de Job. , ya que, a pesar de la frase popular \u201cla paciencia de Job\u201d, casi nunca ejemplific\u00f3 la cualidad de la paciencia. [Algunos ejemplos de eso son Job 12:2; Trabajo 13:3-4; y Job 16:2.] Sin embargo, fue un ejemplo destacado de perseverancia en las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles. Usted est\u00e1 muy familiarizado con la historia de su vida. [Y encontrar\u00e1 ejemplos de eso en Job 1:21-22 y tambi\u00e9n en Job 19:25-27.]<\/p>\n La experiencia de Job tambi\u00e9n fue una prueba de que Dios est\u00e1 lleno de compasi\u00f3n y misericordia, como vemos en lo que Dios finalmente hizo para \u00e9l. Debido a la perseverancia de Job, Dios le dio el doble de lo que ten\u00eda antes. De hecho, una comparaci\u00f3n del n\u00famero de ganado de Job al final de la historia con el n\u00famero al principio, verifica que el n\u00famero se duplica. Esta es la historia de pasar una prueba, ser recompensado y la prosperidad no solo restaurada, sino tambi\u00e9n magnificada. De la tristeza y la tragedia, Dios escogi\u00f3 traer aumento y bendici\u00f3n. La perseverancia de Job se desarroll\u00f3 a trav\u00e9s de las pruebas y, mientras tanto, su car\u00e1cter se fortaleci\u00f3.<\/p>\n Entonces, las pruebas (1) producen car\u00e1cter y (2) nos muestran d\u00f3nde nos encontramos con nuestro car\u00e1cter en relaci\u00f3n con Dios. . Para resumir, en Santiago 5:7-11, Santiago nos exhorta a no contraatacar, sino a ejercitar la paciencia de los que nos oprimen; \u00e9l est\u00e1 llamando a una perseverancia valiente en las circunstancias dif\u00edciles que enfrentamos.<\/p>\n El libro de Hebreos est\u00e1 dirigido a los cristianos que soportan la persecuci\u00f3n. Tambi\u00e9n enfatiza la perseverancia, o aferrarse, como las virtudes requeridas para pasar una prueba.<\/p>\n Hebreos 3:6 Pero Cristo como Hijo sobre Su propia casa, la cual casa somos nosotros si nos aferramos la confianza y el gozo de la esperanza firmes hasta el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n Jesucristo conoce nuestra condici\u00f3n humana. No es algo de lo que \u00c9l haya o\u00eddo hablar, sino algo que \u00c9l sabe ya que \u00c9l tambi\u00e9n fue un hombre en la carne. Podemos acercarnos a \u00c9l confiadamente porque \u00c9l conoce y entiende nuestras debilidades.<\/p>\n Hebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas el Hijo de Dios , retengamos nuestra confesi\u00f3n. Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n<\/blockquote>\n Aunque Jes\u00fas no pec\u00f3, no debemos inferir que la vida fue f\u00e1cil para \u00c9l. Muchas veces, cedemos antes de que la tentaci\u00f3n se haya agotado por completo; pero Cristo no hizo eso. En cierto sentido, se gan\u00f3 la impecabilidad al obtener victoria tras victoria mientras estuvo en la tierra. El que no tiene pecado conoce la fuerza de la tentaci\u00f3n de una manera que nosotros, los que pecamos, no conocemos. Muchas veces cedemos antes de que la tentaci\u00f3n se agote por completo. Solo el que no cede conoce toda su fuerza, porque una persona que cede a la tentaci\u00f3n est\u00e1 ciega a las consecuencias.<\/p>\n Entonces, si fallamos en la prueba, o no vencemos la tentaci\u00f3n, realmente no hemos verdaderamente visto todas las lecciones que hay que aprender en aquella tentaci\u00f3n en que fallamos. Pero Jesucristo, quien fue tan perfecto y pas\u00f3 todas las pruebas, vio el verdadero impacto y las consecuencias de las tentaciones y las pruebas que se le presentaron.<\/p>\n La meta de la vida misma est\u00e1 vinculada al tema de la prueba que se encuentra en Santiago 1:12 que dice:<\/p>\n Santiago 1:12 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya sido aprobado, recibir\u00e1 la corona de la vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman.<\/p>\n<\/blockquote>\n Romanos 5 cataloga en secuencia de escalera las virtudes espec\u00edficas producidas por el sufrimiento a trav\u00e9s de pruebas.<\/p>\n Romanos 5:3-5 Y no s\u00f3lo eso, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en las tribulaciones [o pruebas], sabiendo que la tribulaci\u00f3n produce paciencia; y perseverancia, car\u00e1cter; y car\u00e1cter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Esp\u00edritu Santo [que] nos fue dado.<\/p>\n<\/blockquote>\n La aflicci\u00f3n produce perseverancia. La palabra que Pablo usa para tribulaci\u00f3n en el vers\u00edculo 3 significa literalmente presi\u00f3n<\/em>. Eso es exactamente lo que sentimos cuando estamos siendo probados. Sentimos presi\u00f3n. Incluso a nivel f\u00edsico, cuando estamos en la escuela y nos examinan, estamos sentados y trabajando en esa prueba y sentimos la presi\u00f3n en ese momento. Es similar en nuestra vida espiritual.<\/p>\n Todo tipo de cosas pesan sobre nosotros: el deseo, el dolor, la persecuci\u00f3n, la impopularidad y la soledad. Toda esa presi\u00f3n produce fortaleza, o produce perseverancia. Y la palabra que Pablo usa aqu\u00ed para perseverancia es la misma palabra que us\u00f3 en Santiago 1:3 y Santiago 5:11. Significa m\u00e1s que resistencia. Significa el esp\u00edritu que puede vencer al mundo. Significa el esp\u00edritu que no resiste pasivamente sino que supera activamente las pruebas y tribulaciones de la vida.<\/p>\n Se cita a un ingl\u00e9s del siglo XVII, llamado Lord Chesterfield, que dijo: \u00abApunta a la perfecci\u00f3n en todo, aunque en la mayor\u00eda de las cosas es inalcanzable; sin embargo, aquellos que apuntan a ello y perseveran, llegar\u00e1n mucho m\u00e1s cerca de \u00e9l que aquellos cuya pereza y des\u00e1nimo les hacen renunciar a ello como inalcanzable\u00bb.<\/p>\n \u00abPerseverancia\u00bb, Paul prosigue, \u00abproduce car\u00e1cter\u00bb. La palabra que usa para el car\u00e1cter se usa para describir el metal que ha pasado por el fuego para que todo lo bajo haya sido purgado de \u00e9l. Se utiliza para describir la acu\u00f1aci\u00f3n, como en plata esterlina. Cuando la aflicci\u00f3n se enfrenta con perseverancia, de la batalla salimos m\u00e1s fuertes, m\u00e1s puros, mejores y m\u00e1s cerca de Dios. Hay mucho de qu\u00e9 alegrarse en las pruebas.<\/p>\n \u00abEl car\u00e1cter\u00bb, contin\u00faa Pablo, \u00abproduce esperanza\u00bb. Dos personas pueden encontrarse en la misma situaci\u00f3n. Puede llevar a uno de ellos a la desesperaci\u00f3n. Y puede estimular al otro a la acci\u00f3n triunfante. \u00a1El mismo juicio! Para el que puede ser el final de la esperanza. Para el otro puede ser un desaf\u00edo a la grandeza. La diferencia corresponde a la diferencia en el car\u00e1cter de las personas involucradas.<\/p>\n Henry Miller, autor de The Books in My Life<\/em>, relata la siguiente lecci\u00f3n que aprendi\u00f3:\u00bbEn este edad, que cree que hay un atajo para todo, la mayor lecci\u00f3n que se puede aprender es que el camino m\u00e1s dif\u00edcil es, a la larga, el m\u00e1s f\u00e1cil\u00bb. Por supuesto, \u00e9l est\u00e1 hablando de las pruebas y tribulaciones por las que pasamos en la vida. Si nos hemos dejado volver d\u00e9biles, fl\u00e1cidos y perezosos; si nos hemos dejado vencer por las circunstancias; si nos hemos permitido gemir y arrastrarnos bajo la aflicci\u00f3n, entonces nos hemos hecho de tal manera que, cuando llega el desaf\u00edo de la crisis, perdemos la esperanza.<\/p>\n Por otro lado, si insistimos en enfrentar la vida con determinaci\u00f3n, si siempre nos hemos enfrentado a pruebas, y al enfrentarlas, conquistamos cosas, entonces, cuando llega el desaf\u00edo, lo enfrentamos con los ojos encendidos. Lo enfrentamos con una fuerza que puede vencer cualquier cosa, tal como lo aprendi\u00f3 Abraham despu\u00e9s de veinticinco a\u00f1os de esperar un hijo. El car\u00e1cter que ha soportado la prueba siempre emerge con esperanza. Nuestra esperanza nunca resulta ser una ilusi\u00f3n porque se basa en el amor de Dios.<\/p>\n Me gustar\u00eda citar del libro, Man of Steel and Velvet<\/em>, de Aubrey Andelin , con respecto a las recompensas de un car\u00e1cter digno:<\/p>\n La recompensa especial para quienes alcanzan un car\u00e1cter digno es la paz mental o la felicidad interior. Un principio fundamental de la verdad es que \u00abla buena vida promete la vida feliz\u00bb. Esta no es necesariamente una vida libre de problemas, ni de tranquilidad y comodidad, pero es una vida libre de confusi\u00f3n interna y perturbaciones emocionales.<\/p>\n El crecimiento espiritual significa salud mental. Estos dos son paralelos entre s\u00ed. Solo cuando superemos, solo cuando perdamos el egocentrismo y la autocomplacencia y crezcamos en la gracia de un car\u00e1cter noble, podremos obtener paz mental. Esta verdad se apoya en los conocimientos m\u00e1s avanzados de la salud mental.<\/p>\n Me gustar\u00eda . . . consulte la declaraci\u00f3n del Dr. Max Levine, psiquiatra: \u00abNo puede haber salud mental en ausencia de altos est\u00e1ndares morales y un sentido de responsabilidad social\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Este es un hombre carnal hablando sobre lo que la ciencia de la psiquiatr\u00eda ha llegado a encontrar [observando a las personas que tienen enfermedades mentales].<\/p>\n Perm\u00edtanos cambiar un poco de direcci\u00f3n aqu\u00ed. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera eval\u00faa Dios la profundidad y calidad de nuestro car\u00e1cter? Hagamos una pregunta m\u00e1s fundamental. En \u00faltima instancia, \u00bfc\u00f3mo sabe Dios que lo amamos y que le somos profundamente leales? Jesucristo resumi\u00f3 la respuesta cuando dijo en Juan 15:<\/p>\n Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto; as\u00ed ser\u00e9is Mis disc\u00edpulos.<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed como la creaci\u00f3n produce frutos buenos y malos, as\u00ed los humanos pueden producir frutos que pueden o no ser aceptables para Dios. \u00a1Y Dios quiere que demos buenos frutos!<\/p>\n Mateo 7:16-20 Por sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfRecogen los hombres uvas de los espinos o higos de los cardos? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero el \u00e1rbol malo da frutos malos. No puede el \u00e1rbol bueno dar frutos malos, ni el \u00e1rbol malo dar frutos buenos. Todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Por lo tanto, por sus frutos los conocer\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora, una persona puede vivir una ilusi\u00f3n en su vida que \u00abenga\u00f1a\u00bb a otras personas. Pero, cuando miras el fruto que dan, va a dar malos frutos, exponi\u00e9ndolos as\u00ed.<\/p>\n Cristo mismo us\u00f3 muchos ejemplos de la agricultura y la naturaleza para enfatizar la necesidad del crecimiento cristiano, de la espiritualidad. la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. Estos son solo algunos:<\/p>\n 1. Juan 15:5 dice: \u00abYo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, ese lleva mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb.<\/p>\n 2. Dios inspir\u00f3 a David a escribir en el Salmo 1:3: \u00abSer\u00e1 como \u00e1rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, cuya hoja tampoco cae; y todo lo que hace, prosperar\u00e1\u00bb. \/p> <\/p>\n 3. Pablo nos dice en 2 Corintios 9:10 \u00abEl que da semilla al sembrador, y pan para comer, supla y multiplique la semilla que sembraste, y aumente los frutos de tu justicia\u00bb. Entonces, vemos all\u00ed la Fuente de nosotros dando fruto.<\/p>\n 4. Cristo tambi\u00e9n us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abbuenas obras\u00bb, similar al t\u00e9rmino \u00abbuen fruto\u00bb, para expresar la importancia del crecimiento espiritual. Una buena obra es la manifestaci\u00f3n de la justicia. Mateo 5:16 dice: \u00abAs\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n Obviamente, entonces, Dios desea que hagamos el bien. obras y dar frutos santos y justos para que podamos glorificarlo. Si no lo estamos glorificando, estamos viviendo la vida de un \u00abcristiano\u00bb como una ilusi\u00f3n, y no como un verdadero cristiano.<\/p>\n Antes de que est\u00e9 completamente maduro, un durazno es agrio, verde y no comestible. . Para que est\u00e9 maduro y listo para usar, debe pasar por un largo proceso de desarrollo. Nuestro objetivo debe ser llegar a ser perfectos. Recuerde, anteriormente, que mencionamos que llegar a ser perfecto es llegar a ser maduro.<\/p>\n Mateo 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Volverse perfecto, maduro y completo es un proceso de toda la vida. Se necesita una prueba de por vida de nuestro car\u00e1cter. Pueden pasar a\u00f1os desde el momento en que somos regenerados hasta que estemos completamente maduros y listos para el Reino. Sin embargo, para alcanzar este alto llamado, debemos madurar un poco cada d\u00eda. Y una de las formas en que esto se hace es mediante las pruebas, las pruebas y las tribulaciones por las que pasamos. Esto significa que nuestros frutos de justicia no son solo actos de una sola vez. Los frutos del Esp\u00edritu de Dios deben expresarse una y otra vez en nuestra vida diaria, hasta que realmente tomemos la semejanza de Dios. Entonces, a medida que sigamos permitiendo que el Esp\u00edritu de Dios motive nuestro comportamiento, asumiremos, poco a poco, \u00abla plenitud de Dios\u00bb.<\/p>\n Efesios 3:14- 19 Por esta raz\u00f3n doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os d\u00e9, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder por medio de su Esp\u00edritu en el hombre interior, para que Cristo habite en vuestros corazones por la fe; para que, arraigados y cimentados en el amor, pod\u00e1is comprender con todos los santos cu\u00e1l es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento; para que se\u00e1is llenos de toda la plenitud de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n La verdadera justicia no se alcanza r\u00e1pidamente. Implica un esfuerzo intenso y un largo per\u00edodo de tiempo, con muchas, muchas pruebas y pruebas. A partir de esas pruebas y pruebas, podemos volvernos optimistas o podemos ser pesimistas.<\/p>\n La ciza\u00f1a en la iglesia de Dios muestra solo la apariencia, o da la ilusi\u00f3n, de un \u00e1rbol saludable; pero nunca han dado fruto. Otros producen flores y capullos pero, por negligencia, permiten que se detenga el fluir del Esp\u00edritu Santo; y el fruto se marchita y se cae. A\u00fan otros dejan que los afanes de este mundo, o la persecuci\u00f3n, agoten sus fuerzas para que se vuelvan est\u00e9riles e infructuosos. Jesucristo advirti\u00f3 acerca de estas condiciones. En un caso, maldijo una higuera improductiva para mostrar este principio.<\/p>\n Marcos 11:12-14 Al d\u00eda siguiente, cuando hab\u00edan salido de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos una higuera que ten\u00eda hojas, fue a ver si hallaba algo en ella. Cuando lleg\u00f3 a ella, no encontr\u00f3 m\u00e1s que hojas, porque no era la \u00e9poca de los higos. En respuesta, Jes\u00fas le dijo: \u00abQue nadie coma nunca m\u00e1s fruto de ti\u00bb. Y sus disc\u00edpulos lo oyeron.<\/p>\n Marcos 11:20 Al pasar por la ma\u00f1ana, vieron que la higuera se hab\u00eda secado desde las ra\u00edces.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ahora r\u00e1pidamente, pase a Juan 15; y veamos otra advertencia de Jes\u00fas.<\/p>\n Juan 15:1-2 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento que en M\u00ed no da fruto, \u00c9l lo quita; y toda rama que da fruto, la poda, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto.<\/p>\n<\/blockquote>\n Esa higuera no estaba dando fruto. As\u00ed que fue in\u00fatil; y fue cortada, por as\u00ed decirlo.<\/p>\n Juan 15:6 Si alguno no permanece en m\u00ed, ser\u00e1 echado fuera como una rama, y se secar\u00e1; y los recogen y los echan al fuego, y se queman.<\/p>\n<\/blockquote>\n Ser\u00eda sabio que examinemos nuestras vidas diariamente para estar seguros de que estamos conectados a la Vid, atados a Jesucristo y Dios el Padre en una relaci\u00f3n vital de amor, para que tengamos la fuerza continua para producir la rica y abundante cosecha de car\u00e1cter espiritual que Dios desea. Y en el proceso, \u00c9l nos est\u00e1 probando. \u00c9l est\u00e1 construyendo ese car\u00e1cter y desarroll\u00e1ndolo en nosotros. La verdadera prueba de nuestro car\u00e1cter espiritual y de nuestra posici\u00f3n correcta ante Dios es que demos buenos frutos, no la ilusi\u00f3n del fruto, sino frutos verdaderamente buenos.<\/p>\n Solo como ejemplo, puede ver cualquiera de los iglesias cristianas principales; y ver\u00e1s a muchas personas sirviendo a los dem\u00e1s. Es decir, hacer lo que parece ser lo correcto. Pueden estar verbalmente en contra de matar personas, o pueden estar sirviendo m\u00e1s de lo que cualquiera podr\u00eda tener tiempo normal. Pero eso es \u00abuna ilusi\u00f3n\u00bb de fruto. Eso es todo lo que estamos viendo all\u00ed.<\/p>\n Y eso es lo que hace una ciza\u00f1a en la iglesia. Una ciza\u00f1a en la iglesia muestra la ilusi\u00f3n del fruto, pero no es necesariamente fruto verdadero. Estaba hablando con unos cuatro individuos de una de las iglesias de Dios. Est\u00e1bamos hablando de protecci\u00f3n, y cada uno de ellos ten\u00eda un arma en su casa y estaba dispuesto a dispararle a cualquiera que entrara en su casa. Ten\u00edan \u00abuna ilusi\u00f3n\u00bb del car\u00e1cter de un cristiano; pero no era verdaderamente el car\u00e1cter de un cristiano. Era el car\u00e1cter de una tara. Era una ilusi\u00f3n.<\/p>\n Los verdaderos cristianos no viven de ilusiones. Tenemos la verdad, y con la verdad viene la realidad. La forma en que nos percibimos a nosotros mismos y a quienes nos rodean refleja nuestro car\u00e1cter espiritual. Dios se pasa la vida capacit\u00e1ndonos y conociendo c\u00f3mo somos realmente. \u00c9l nos permite saber d\u00f3nde nos encontramos en relaci\u00f3n con \u00c9l al probar constantemente nuestro car\u00e1cter espiritual. La prueba final de nuestro car\u00e1cter son nuestros frutos<\/em>: c\u00f3mo vivimos, qu\u00e9 decimos, qu\u00e9 hacemos. \u00a1Involucra la totalidad de nuestro ser!<\/p>\n Terminaremos leyendo la amonestaci\u00f3n de Jesucristo a la iglesia en Filadelfia, registrada por el ap\u00f3stol Juan. La prueba que enfrentaron los habitantes de Filadelfia no fue la misma que enfrentaron los incr\u00e9dulos habitantes de la tierra. Los disc\u00edpulos leales deben enfrentar un tipo de conflicto; el mundo con sus habitantes de la tierra es otra muy distinta. Y si pasamos la prueba como cristianos, cuando el mundo reciba su mayor prueba, seremos protegidos y preservados de eso.<\/p>\n Apocalipsis 3:10-11 Porque has guardado Mi mandamiento de perseverar Yo tambi\u00e9n os guardar\u00e9 de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aqu\u00ed, vengo pronto. Ret\u00e9n lo que tienes, para que nadie te quite la corona.<\/p>\n<\/blockquote>\n MGC\/plh\/cah<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Serm\u00f3n: Prueba del car\u00e1cter espiritual C\u00f3mo describen las pruebas el car\u00e1cter #536 Martin G. Collins Dado el 29-dic-01; 65 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) La naturaleza humana tiene una inclinaci\u00f3n insidiosa a enga\u00f1arse a s\u00ed misma, viviendo en una fantas\u00eda perpetua y autoenga\u00f1o. Dios usa un r\u00e9gimen de prueba de por vida, dise\u00f1ado para distinguir el … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Prueba del car\u00e1cter espiritual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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