Serm\u00f3n: La Casa de Dios y la Verdad <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) Destruir el concepto de hogar es destruir la naci\u00f3n o la iglesia. La centralidad de la familia o el hogar es el coraz\u00f3n de la iglesia y la naci\u00f3n. La iglesia es metaf\u00f3ricamente el hogar de Dios en la tierra y el hogar de todos sus miembros (hermanos y hermanas en Cristo). La casa espiritual es una imagen relacional. El cabeza de familia debe velar asiduamente contra la infiltraci\u00f3n, guardando la verdad, evitando in\u00fatiles disputas de palabras o entrando en disputas ignorantes. Una familia unida a la verdad (1) une a toda la familia, (2) sigue el modelo de Cristo y Su iglesia, (3) acepta ver las razones positivas y negativas para seguir cierto curso de acci\u00f3n, (4) tendr\u00e1 comunicaci\u00f3n honorable, y (5) tendr\u00e1 seguridad y estabilidad. <\/p>\n
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En el pensamiento secular, al menos desde Plat\u00f3n en adelante, el hogar o los hogares han sido vistos como un elemento privado que es distinto de los elementos p\u00fablicos o pol\u00edticos. El hogar ha sido designado por la humanidad para ser el dominio de las mujeres y los ni\u00f1os en lugar de los hombres. Las sociedades durante milenios han pensado en los hogares de esa manera, de no ser un hogar para los hombres.<\/p>\n
A lo largo de la historia, y especialmente en la actualidad, se ha degradado y visto como sin importancia. Esta sociedad ha estado en una campa\u00f1a para reducir a\u00fan m\u00e1s el enfoque en la vida hogare\u00f1a, reemplaz\u00e1ndolo con el eslogan de \u00abaldea global\u00bb con el que todos estamos familiarizados. (Creo que se hizo popular gracias a Hilary Clinton).<\/p>\n
A lo largo de gran parte de la historia del hombre y especialmente hoy en d\u00eda, se piensa que una persona que \u00abqueda en casa\u00bb es un debilucho, una \u00abhogare\u00f1a\u00bb, una persona poco aventurera. persona, alguien que no tiene imaginaci\u00f3n. El fregadero de la cocina y la estufa caliente han sido blanco de la ira feminista, aumentando la presi\u00f3n sobre todos los hogares para que se desintegren. Entonces, hay un trabajo muy definido para desintegrar los hogares lo m\u00e1s r\u00e1pido posible, y sabemos qui\u00e9n est\u00e1 detr\u00e1s de eso.<\/p>\n
A estas visiones negativas del hogar, tenemos que agregar la influencia del transporte moderno y la movilidad en general. , que est\u00e1 creando una sociedad desarraigada. Muchas personas viven con maletas en habitaciones de hotel y no saben d\u00f3nde est\u00e1 su hogar porque est\u00e1n m\u00e1s tiempo en la carretera que en (lo que llaman) su casa o su hogar. Mezcle las guerras, que han dejado a millones sin hogar, y tenemos un c\u00f3ctel de personas sin hogar y desarraigo que amenaza con destrozar la sociedad por completo.<\/p>\n
No es sorprendente que el nacionalismo fundamentalista est\u00e9 en aumento. Las etnias reclaman el regreso a sus ra\u00edces y la defensa de su tierra. Los seres humanos necesitan hogares, en alg\u00fan lugar al que sepan que pertenecen. Destruir el concepto de hogar es destruir a la humanidad misma.<\/p>\n
Pase conmigo a II Timoteo. Asimismo, si fuera posible destruir el concepto de la casa de Dios, ser\u00eda posible destruir la Iglesia misma. Hay fuerzas en acci\u00f3n que est\u00e1n empe\u00f1adas en destruir las relaciones de \u00abtipo\u00bb familiar dentro de la Iglesia. Satan\u00e1s sabe que destruir las relaciones entre los miembros de la familia y los hermanos obra para desintegrar a la Iglesia misma. As\u00ed que usa esto como una estratagema principal y una artima\u00f1a principal.<\/p>\n
Muchas advertencias sobre estos ataques se encuentran en las Ep\u00edstolas Pastorales de Pablo que vamos a ver aqu\u00ed en II Timoteo 3, leyendo los vers\u00edculos 1- 9.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:1-9 Pero sabe esto, que en los postreros d\u00edas vendr\u00e1n tiempos peligrosos, porque habr\u00e1 hombres amadores de s\u00ed mismos, amadores del dinero, jactanciosos, soberbios, blasfemos , desobedientes a los padres, ingratos, imp\u00edos, desamorados, despiadados, calumniadores, sin dominio propio, brutales, aborrecedores de lo bueno, traidores, testarudos, altivos, amadores de los placeres m\u00e1s que de Dios, que tienen apariencia de piedad pero niegan su eficacia . \u00a1Y de tales personas al\u00e9jate! [Es una verg\u00fcenza pero esa es una descripci\u00f3n del hogar moderno.] Porque de esta clase son los que se meten en los hogares [hablando all\u00ed de los hogares dentro de la Iglesia de Dios…] y hacen cautivas a las mujeres incautas cargadas de pecados, arrastrados por diversas concupiscencias, siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad. Ahora bien, como Janes y Jambres resistieron a Mois\u00e9s, as\u00ed tambi\u00e9n \u00e9stos resisten a la verdad: hombres corruptos de entendimiento, reprobados en cuanto a la fe; pero no avanzar\u00e1n m\u00e1s, porque su insensatez ser\u00e1 manifiesta a todos, como tambi\u00e9n lo fue la de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios expondr\u00e1 a estos infiltrados, pero no antes de que hayan tenido tiempo de alejar a la gente del lugar de Dios. Iglesia. Eso ya lo hemos visto. Y continuar\u00e1 hasta el regreso de Cristo. Las im\u00e1genes b\u00edblicas del hogar y la casa, lo que consideramos un hogar, tienden a enfatizar la seguridad, la idoneidad y la verdad. Aunque las casas aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6 son aquellas que no han guardado la verdad. En esos primeros cinco vers\u00edculos, esos son hogares que no ten\u00edan ni una onza de verdad dentro de ellos.<\/p>\n
Tres palabras generalmente se encuentran en la Biblia donde se indica la familia o el hogar. Estos tres son la palabra hebrea \u00abbayith\u00bb y las palabras griegas \u00aboikia\u00bb y \u00aboikos\u00bb. Estas son las palabras m\u00e1s comunes usadas en hebreo y griego para casa o familia. La unidad de la vida nacional de Israel, desde el mismo comienzo, se encontraba en la familia.<\/p>\n
Las palabras hebrea y griega a menudo tienen el sentido de \u00abhogar\u00bb, y este t\u00e9rmino se sustituye con frecuencia en varios textos b\u00edblicos. versiones para la palabra \u00abcasa\u00bb de la versi\u00f3n King James. Entonces, cuando lees la palabra \u00abcasa\u00bb en la versi\u00f3n King James, muchas veces se refiere al hogar.<\/p>\n
En los viejos d\u00edas patriarcales, cada familia estaba completa en s\u00ed misma, siendo el padre vivo m\u00e1s antiguo el jefe incuestionable. del conjunto, pose\u00eda poderes casi arbitrarios: control total. La casa y la familia son pr\u00e1cticamente sin\u00f3nimos en las Escrituras.<\/p>\n
Dios hab\u00eda llamado a Abraham \u00abpara mandar a sus hijos y a su familia despu\u00e9s de \u00e9l\u00bb<\/p>\n
Casa, que significa \u00abfamilia\u00bb, aparece primero en G\u00e9nesis 18:19 y muchas veces despu\u00e9s. En el AT suele significar todo el personal dom\u00e9stico as\u00ed como la familia. Se usa para significar \u00abdinast\u00eda\u00bb, como en la \u00abcasa de David\u00bb.<\/p>\n
En el uso b\u00edblico, los hogares pueden incluir esposos, esposas, concubinas, hijos, parientes cercanos, esclavos e incluso extra\u00f1os. Por ejemplo:<\/p>\n
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- La casa de No\u00e9 consist\u00eda no solo de \u00e9l y su esposa, sino tambi\u00e9n de sus tres hijos y sus esposas.<\/li>\n
- En G\u00e9nesis 14:14, dice que 318 hombres entrenados, o sirvientes, que hab\u00edan nacido en la casa de Abraham rescataron a Lot. M\u00e1s tarde, se le orden\u00f3 a Abraham que pusiera la se\u00f1al del pacto en todos los miembros varones de su casa. G\u00e9nesis 17 explica esto, \u00abtodo var\u00f3n en vuestras generaciones, ya sea nacido en tu casa, o comprado con tu dinero a un extranjero que no sea de tu descendencia\u00bb. A eso se refiere all\u00ed como la casa de Abraham.<\/li>\n
- La casa o casa de Jacob inclu\u00eda a toda su descendencia, sus hijas solteras, sus hijos, sus esposas, y los hijos e hijas de sus hijos, 70 en total. eran considerados la casa de Jacob.<\/li>\n<\/ul>\n
Pero la casa, la familia o la casa (cualquiera que sea el t\u00e9rmino que quiera usar) del Antiguo Testamento no debe considerarse como algo muy grande. No debe identificarse como igual a un clan, que es una subdivisi\u00f3n de una tribu; m\u00e1s bien, es una subdivisi\u00f3n de un clan. Se considera que una casa es un elemento muy peque\u00f1o, no uno grande.<\/p>\n
Las Escrituras tienen una mentalidad mucho m\u00e1s colectiva de lo que somos hoy, y el uso de \u00abcasa\u00bb en el Antiguo Testamento refleja esa diferencia. Dios no trata con cada persona a la que llama de manera meramente aut\u00f3noma a lo largo de las Escrituras, sino que muy a menudo trata con hogares completos.<\/p>\n
Para expresar la importancia del hogar como una unidad en el trabajo de Dios con los seres humanos. , Voy a repasar r\u00e1pidamente varias escrituras solo para mostrarle c\u00f3mo la Biblia usa el t\u00e9rmino hogar. Pase conmigo a G\u00e9nesis 18.<\/p>\n
Una vez que Abraham fue llamado, toda su casa fue considerada como parte del pacto y se requiri\u00f3 que los varones recibieran la se\u00f1al del pacto, que era la circuncisi\u00f3n. Dios le encomend\u00f3 la santidad no solo a Abraham, sino tambi\u00e9n a toda su casa. Aqu\u00ed en G\u00e9nesis 18, leeremos los vers\u00edculos 17-19.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:17-19 Y dijo el SE\u00d1OR: \u00bfEncubrir\u00e9 a Abraham lo que estoy haciendo, ya que Abraham ciertamente vendr\u00e1 a ser una naci\u00f3n grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra ser\u00e1n bendecidas en \u00e9l, porque lo he conocido, para que mande a sus hijos y a su casa despu\u00e9s de \u00e9l, que guarden [toda la casa] el camino de Jehov\u00e1, para hacer justicia y juicio, para que Jehov\u00e1 haga cumplir a Abraham lo que le ha dicho\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios orden\u00f3 que la familia observara varios requisitos religiosos como una unidad: la Pascua, la ofrenda por el pecado en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, el sacrificio de los primog\u00e9nitos de los reba\u00f1os y el diezmo fueron ordenados a los hogares para ser guardados.<\/p>\n
En el lado negativo, Dios castig\u00f3 no solo a Cor\u00e9, Dat\u00e1n , y Abiram, sino tambi\u00e9n todas sus casas. Lo que hace el cabeza de familia afecta a toda su familia, a toda su casa.<\/p>\n
Cuando castig\u00f3 a Ac\u00e1n por su pecado, tambi\u00e9n castig\u00f3 a su casa: \u00absus hijos e hijas, y sus bueyes, asnos y ovejas\u00bb. , y su tienda, y todo lo que ten\u00eda\u00bb fueron destruidos o castigados a causa del pecado de Ac\u00e1n.<\/p>\n
Por el contrario, cuando Dios bendijo a Obed-edom por cuidar el arca, tambi\u00e9n bendijo \u00aba toda su casa\u00bb. \u00ab<\/p>\n
Cuando Josu\u00e9 salv\u00f3 a Rahab por su acto de fidelidad, tambi\u00e9n salv\u00f3 a la casa de su padre y a todos los que le pertenec\u00edan. Entonces, \u00bfel cabeza de familia tiene alg\u00fan impacto en el futuro de una familia o de su hogar? Ciertamente lo hace. Es una responsabilidad tremenda la que tiene el cabeza de familia.<\/p>\n
A nivel humano, Jacob trat\u00f3 a toda su casa como una unidad religiosa, mand\u00e1ndoles que desecharan sus dioses extranjeros y que lo acompa\u00f1aran a Betel, donde levantar\u00eda un altar.<\/p>\n
Cuando Jacob estaba en peligro de hambre, Jos\u00e9 lo invit\u00f3 a \u00e9l y a toda su casa a Egipto.<\/p>\n
Los ni\u00f1os en el Antiguo Testamento son los portadores de los pecados de los padres. La vida humana no es un conglomerado de individuos; la familia es su centro y unidad. Por ejemplo, la casa de David comparti\u00f3 su humillaci\u00f3n.<\/p>\n
No hay duda de que la Biblia trata a los hogares como una unidad y las acciones del cabeza de familia impactan a toda su familia. Muchas de las veces que hemos visto bendiciones o maldiciones sobre individuos en la Biblia, ha sido sobre toda su familia.<\/p>\n
Pase conmigo a Mateo 10. No fue diferente en el Nuevo Testamento. La maldici\u00f3n y la bendici\u00f3n de los ap\u00f3stoles reca\u00edan sobre una casa seg\u00fan la actitud de esa casa.<\/p>\n
\nMateo 10:5-15 A estos doce envi\u00f3 Jes\u00fas, y les mand\u00f3, diciendo: No id por camino de gentiles, y no entr\u00e9is en ciudad de samaritanos, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios. De gracia recibisteis, dad de gracia. No llev\u00e9is oro, ni plata, ni cobre en vuestros cinturones, ni alforja para el camino, ni dos t\u00fanicas, ni sandalias, ni porque el trabajador es digno de su alimento. Ahora bien, en cualquier ciudad o pueblo en que entren, averig\u00fcen qui\u00e9n de ellos es digno, y qu\u00e9dense all\u00ed hasta que salgan. Y cuando entren en una casa, saluden. Si la casa es digna , que vuestra paz descienda sobre \u00e9l. Pero si no es digno, vuestra paz vuelva a vosotros. Y cualquiera que no os reciba ni oiga vuestras palabras, cuando os apart\u00e9is de aquella casa [o de aquella casa] o de la ciudad, sacudid el polvo de tus pies…<\/p>\n<\/blockquote>\n
No dice que cuando el l\u00edder de la casa no te acepta, o la verdad, o cuando los individuos en ella… Dice todo el hogar.Suele haber, dentro de un hogar, actitudes generales y similares.En general, es fijado y afectado por el cabeza de familia.<\/p>\n
A d Ca\u00eddas de casas ivididas. Tan estrechamente est\u00e1n relacionados los miembros de una casa que Jes\u00fas observ\u00f3 que si su amo se llama Beelzebul, cu\u00e1nto m\u00e1s sus miembros. Continuando en Mateo 10:24-25<\/p>\n
\nMateo 10:24-25 El disc\u00edpulo no es m\u00e1s que su maestro, ni el siervo m\u00e1s que su se\u00f1or. Le basta al disc\u00edpulo ser como su maestro, y al siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Belceb\u00fa, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s a los de su casa!<\/p>\n<\/blockquote>\n
…porque el cabeza de familia representa a toda la casa. El hogar cree con la cabeza. Cuando Jes\u00fas san\u00f3 al hijo de un oficial real, no solo el oficial crey\u00f3, sino tambi\u00e9n toda su casa.<\/p>\n
En el Libro de los Hechos leemos que las casas eran salvas y bautizadas junto con sus jefes: los casa de Cornelio, Lidia, el carcelero de Filipos, as\u00ed como Crispo.<\/p>\n
Pablo habla de bautizar a la casa de Est\u00e9fano. Or\u00f3 para que Dios mostrara misericordia a la casa de Ones\u00edforo y les envi\u00f3 sus saludos. Estos eran hogares f\u00edsicos, unidades familiares. La casa de Dios es igualmente una unidad familiar. Sus l\u00edderes tambi\u00e9n la afectan, tal como lo hace una casa f\u00edsica.<\/p>\n
El tema de la casa de Dios se basa en el tipo de la casa como un lugar de reuni\u00f3n y compa\u00f1erismo. Pablo expresa esto en su carta a Filem\u00f3n.<\/p>\n
Vu\u00e9lvanse conmigo a Filem\u00f3n. Veremos un poco aqu\u00ed c\u00f3mo la iglesia muchas veces se reun\u00eda en una casa, y el significado y la importancia de ello.<\/p>\n
\nFilem\u00f3n 1:1-2 Pablo, un prisionero de Cristo Jes\u00fas, y nuestro hermano Timoteo, a Filem\u00f3n, nuestro amado amigo y colaborador, a la amada Apia, a Arquipo, nuestro compa\u00f1ero de milicia, y a la iglesia en tu casa:<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente, esto fue no un edificio de iglesia como se ve en este mundo, sino que en realidad era la casa de Dios reunida en una casa all\u00ed, en una casa.<\/p>\n
El partimiento del pan, la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza se llevaban a cabo de casa en casa. La casa privada era, en cierto sentido, la casa de Dios al ser un lugar de adoraci\u00f3n en la Iglesia primitiva si el hogar era parte de la iglesia de Dios. Vemos m\u00e1s y m\u00e1s de esto hoy en d\u00eda en la iglesia de Dios a medida que los hermanos se dispersan m\u00e1s y m\u00e1s.<\/p>\n
Los hogares eran los n\u00facleos f\u00edsicos para la vida de la Iglesia. No es de extra\u00f1ar que la Iglesia primitiva enfatizara tanto la vida familiar. Y en medio de todo nuestro individualismo moderno y desenfrenado, la familia sigue siendo el coraz\u00f3n palpitante de la Iglesia y debe serlo para cualquier iglesia o naci\u00f3n unificada. Sin un hogar unificado, no se puede tener una naci\u00f3n unificada.<\/p>\n
Con respecto a la centralidad de la Familia, o la centralidad del hogar, el presidente de los Estados Unidos, Ronald Regan, hizo esta proclamaci\u00f3n el 21 de noviembre de 1986 durante la Semana Nacional de la Familia. :<\/p>\n
\n\u00abLa vida familiar y la vida de libertad son interdependientes. En el campo de la familia, los ni\u00f1os aprenden las lecciones m\u00e1s importantes que jam\u00e1s recibir\u00e1n sobre su dignidad inherente como individuos. Aprenden tambi\u00e9n sobre las tradiciones sociales y religiosas que unen generaci\u00f3n a generaci\u00f3n, y comienzan a adquirir los valores por los que sus ancestros se sacrificaron tanto por la libertad\u00bb.<\/p>\n
\u00abLa centralidad de la familia se reconoce incluso por aquellas fuerzas que lo debilitar\u00edan o destruir\u00edan. Las sociedades totalitarias ven en la familia un enemigo natural, un baluarte de ideales leales b\u00e1sicos y heredados que colocan la lealtad en las relaciones que preceden a los reclamos del estado. Ciertas influencias corrosivas como las drogas ilegales y la pornograf\u00eda buscan sustituir los lazos permanentes de la vida familiar por una sensaci\u00f3n transitoria y, en \u00faltima instancia, falsa de felicidad y realizaci\u00f3n. Frente a estas fuerzas, la familia a menudo puede parecer indefensa e ineficaz, pero la experiencia demuestra que es cuando se la pone a prueba cuando finalmente se revela la fuerza de la familia. Despu\u00e9s de todo, la familia ha estado con nosotros desde los albores de la historia humana, y no hay raz\u00f3n para creer que no perdurar\u00e1\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es simplemente asombroso lo que la gente mundana puede ver. para ser verdad que tiene que ver con elementos permanentes que Dios ha puesto aqu\u00ed en esta tierra, como la familia como hogar.<\/p>\n
Pase conmigo a Efesios 2. Las Escrituras se refieren a toda la Iglesia como la casa de Dios. Los cristianos, en plural, forman la casa de Dios, la familia de Dios en la tierra. Y seg\u00fan sea la fuerza de las familias individuales, as\u00ed ser\u00e1 la fuerza de la Iglesia.<\/p>\n
\nEfesios 2:19 -22 Ahora, pues, ya no sois extra\u00f1os ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, siendo la principal piedra del \u00e1ngulo Jesucristo mismo, en en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Se\u00f1or, en quien vosotros tambi\u00e9n sois edificados t juntos para ser morada de Dios en el Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Usted notar\u00e1 en el vers\u00edculo 20 que Jes\u00fas es la Palabra de Dios y la Palabra de Dios es la Verdad y la Verdad es la Piedra Angular de la familia de Dios.<\/p>\n
Pase conmigo a Hebreos 3. La Iglesia es tanto el hogar de Dios en la tierra como nuestro hogar como miembros de Su familia.<\/p>\n
\nHebreos 3:1- 6 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Ap\u00f3stol y Sumo Sacerdote de nuestra confesi\u00f3n, Cristo Jes\u00fas, quien fue fiel al que lo nombr\u00f3, como tambi\u00e9n Mois\u00e9s fue fiel en toda su casa. Porque \u00e9ste ha sido tenido por digno de m\u00e1s gloria que Mois\u00e9s, por cuanto el que edific\u00f3 la casa tiene m\u00e1s honra que la casa. Porque toda casa es edificada por alguno, pero el que edific\u00f3 todas las cosas es Dios. Y Mois\u00e9s a la verdad fue fiel en toda su casa como siervo, para testimonio de lo que se dir\u00e1 despu\u00e9s, pero Cristo como Hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos la confianza y el gozo del esperanza firme hasta el fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos all\u00ed una calificaci\u00f3n de cada uno de nosotros, incluso cada hogar, tiene que ser parte de esa casa de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas se contrasta con Mois\u00e9s como un hijo sobre la casa de Dios. Mois\u00e9s no era m\u00e1s que un miembro— de la casa. Era esencialmente uno con todos los dem\u00e1s. Cristo tiene una superioridad innata. \u00c9l es el Hijo y como tal est\u00e1 \u00absobre\u00bb la casa.<\/p>\n
El sentido espiritual o simb\u00f3lico de Casa nos muestra unidos por la elecci\u00f3n y salvaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de Jesucristo, por lo tanto, somos incluidos en la casa de fe de Dios. mencionado en G\u00e1latas 6:10.<\/p>\n
La casa espiritual es ante todo una imagen relacional, una familia numerosa y extensa que incluye varios asociados y sirvientes dom\u00e9sticos conocidos cari\u00f1osamente como \u00abhermanos y hermanas\u00bb o, en general, \u00abhermanos\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Pero estrechamente relacionado est\u00e1 el imaginario arquitect\u00f3nico de la iglesia como \u00abcolumna\u00bb y \u00abfundamento de la verdad\u00bb. A diferencia de los templos paganos e incluso del Templo de piedra de Jerusal\u00e9n, somos una casa espiritual, edificada por Jesucristo con piedras vivas. En esta casa de Dios est\u00e1 la columna de la verdad.<\/p>\n
Vayan conmigo a I Timoteo 3. La descripci\u00f3n aqu\u00ed trae a la mente un edificio en construcci\u00f3n, como un templo, que se levanta del suelo, con los cimientos y los pilares que soportan peso construidos con el material m\u00e1s confiable y duradero que se pueda encontrar: \u00a1LA VERDAD! Esta verdad es \u00abla palabra de Dios\u00bb, Jesucristo, la principal piedra del \u00e1ngulo de la casa de Dios.<\/p>\n
\nI Timoteo 3:14-15 Estas cosas os escribo, aunque espero ven a ti en breve; pero si me demore, te escribo para que sepas c\u00f3mo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y baluarte de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Seg\u00fan The Expositor’s Bible Commentary, la frase \u00abla casa de Dios\u00bb se traduce m\u00e1s adecuadamente como \u00abla casa de Dios\u00bb.<\/p>\n
La iglesia de Dios es la columna y el fundamento de la verdad. La Iglesia apoya la Verdad. Pero tambi\u00e9n la verdad es parte del fundamento de la Iglesia. La idea de \u00abpilar\u00bb es la de apoyo, fortalecida a\u00fan m\u00e1s por el \u00absuelo\u00bb, un cimiento o pilar. Tomados juntos, estos dos t\u00e9rminos enfatizan la certeza y firmeza de la verdad que es revelada en la Palabra de Dios a la casa de Dios.<\/p>\n
En las Ep\u00edstolas Pastorales de Pablo\u2014los libros a Timoteo y Tito\u2014la imagen de la iglesia como \u00abasamblea del Dios viviente\u00bb ocupa un segundo lugar frente a la imagen de la \u00abcasa de Dios\u00bb. No est\u00e1 hablando principalmente de la asamblea, sino del contexto espiritual de la casa de Dios.<\/p>\n
En II Timoteo 2 y el vers\u00edculo 20, encontramos miembros dentro de la iglesia comparados con utensilios dom\u00e9sticos de oro y plata o madera y arcilla; algunos para uso especial o \u00abhonorable\u00bb y otros para uso ordinario o \u00abdeshonroso\u00bb. El contexto de esta met\u00e1fora es una comparaci\u00f3n entre los que son fieles a la verdad y los que se han apartado de la verdad.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:20-21 Pero en una casa grande no hay s\u00f3lo vasos de oro y de plata, pero tambi\u00e9n de madera y de barro cocido, unos para honra y otros para deshonra. Por tanto, si alguno se limpia de esto \u00faltimo, ser\u00e1 un vaso para honra, santificado y \u00fatil para el Maestro, preparado para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto explica que aquellos que se limpian a s\u00ed mismos se convertir\u00e1n en utensilios especiales, dedicados y \u00fatiles a la casa, listos para toda buena obra. Evidentemente, hay un trabajo que hay que hacer con los utensilios de la casa. La palabra clave all\u00ed es trabajo. Tenemos que trabajar para producir fruto.<\/p>\n
Vamos a cambiar de direcci\u00f3n en este punto del serm\u00f3n. Quer\u00eda referirme a la idea de que Dios dise\u00f1\u00f3 a prop\u00f3sito los hogares para que estuvieran aislados del mundo de manera limitada. Por favor, no lleve esto al extremo cuando hablo de aislamiento, pero trate de ver el principio aqu\u00ed involucrado.<\/p>\n
Dios dise\u00f1\u00f3 nuestro entorno para que sea propicio para la agricultura. \u00c9l ten\u00eda la intenci\u00f3n de que la humanidad trabajara m\u00e1s de cerca con Su Creaci\u00f3n. Esta es la raz\u00f3n por la que la mayor\u00eda de las personas a lo largo de la historia han vivido en o alrededor de granjas, hasta hace poco, por supuesto. La vida en la granja, durante miles de a\u00f1os, ha consistido en una cierta cantidad de aislamiento, solo por la naturaleza del mismo, por el tama\u00f1o de las granjas y las distancias entre las personas.<\/p>\n
Hasta el reciente invenci\u00f3n de los viajes de alta velocidad, una familia u hogar de granjeros solo ir\u00eda a la ciudad unas pocas veces a la semana. Eso es si una ciudad estuviera disponible. Tal vez algunos miembros de la familia ir\u00edan al pueblo una o dos veces por provisiones y tal vez una vez a la semana las familias ir\u00edan al pueblo a adorar o a otra congregaci\u00f3n u otro hogar para adorar, pero eso era solo una vez a la semana.<\/p>\n
El tiempo que se pasa entre los hogares a lo largo de la historia del hombre ha sido muy limitado y eso es por el dise\u00f1o de Dios. Me doy cuenta de que la gente tiende a acudir en masa a las ciudades, pero en la mayor\u00eda de los casos no es un ambiente saludable. El contacto con otros hogares era limitado, como Dios manda. El hogar era, y a\u00fan debe ser, el \u00e1rea principal de actividad de una familia.<\/p>\n
En mis casi 40 a\u00f1os asistiendo a la Iglesia de Dios, he visto hogar tras hogar comenzar su relaci\u00f3n con otro hogar sinti\u00e9ndose m\u00e1s unidos que hermanos. y hermanas. Y, con el tiempo, se irritaron tanto el uno con el otro, debido al contacto excesivo, que apenas volvieron a hablarse, porque la familiaridad genera desprecio, incluso entre hermanos.<\/p>\n
No importa cu\u00e1nto queramos amar y disfrutar de la compa\u00f1\u00eda de otra persona, si pasamos demasiado tiempo con ella, tendemos a irritarnos. Excepto que Dios lo ha dise\u00f1ado para que, en una familia (u hogar), esas irritaciones generalmente no aumenten al nivel que lo hacen entre otros hogares.<\/p>\n
Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que personas de diferentes hogares pasar una cantidad excesiva de tiempo juntos. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de que los miembros de las familias, de los hogares, pasaran mucho tiempo creciendo juntos dentro de la unidad familiar, dentro de su propio hogar. Pero, esto no debe hacerse para descuidar a los necesitados, como las viudas y los hu\u00e9rfanos. Hay un equilibrio involucrado aqu\u00ed.<\/p>\n
En un sentido, los hogares estaban destinados a estar dispersos. Por dispersos quiero decir que el contacto con otros hogares es limitado para no distraer o interferir con nuestra relaci\u00f3n con Dios y aprender juntos como familia, como hogar, c\u00f3mo vivir como Cristo. No estoy hablando de ser un ermita\u00f1o aqu\u00ed. No estoy hablando de ignorar a las personas o de no tener compa\u00f1erismo.<\/p>\n
Vuelva conmigo a I Timoteo 5. Por supuesto, Dios dice que debemos ser hospitalarios y tener compa\u00f1erismo. Estoy hablando del hecho de que Dios nos ha dise\u00f1ado para trabajar y producir fruto m\u00e1s de lo que nos ha creado para hablar. Recuerde que Cristo dijo: \u00a1Yo trabajo y mi Padre trabaja!<\/p>\n
Pablo le dijo a Timoteo que advirtiera a los miembros que no estuvieran ociosos y que no murmuraran.<\/p>\n
\nI Timoteo 5:13- 15 Y adem\u00e1s aprenden a ser ociosos, andando de casa en casa, y no s\u00f3lo ociosos, sino tambi\u00e9n chismosos y entrometidos, diciendo cosas que no deben. Por tanto, deseo que las viudas m\u00e1s j\u00f3venes se casen, tengan hijos, gobiernen la casa, no den oportunidad al adversario de hablar mal. Porque algunos ya se han desviado en pos de Satan\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed, esto se refiere directamente a las j\u00f3venes viudas, pero el principio es v\u00e1lido para cualquiera que tenga demasiado tiempo libre en sus manos. Esto incluye a cualquier persona que tenga tiempo para brincar de casa en casa, llevando charlas ociosas y chismes. Dios quiere que todos nos esforcemos en producir buenos frutos f\u00edsicos y espirituales en lugar de gastar una cantidad excesiva de tiempo hablando.<\/p>\n
Pase conmigo a Santiago 3. Santiago nos advierte que la lengua es mala y si el hombre pudiera controlarlo, ser\u00eda un hombre perfecto. Entonces, obviamente, hasta el \u00faltimo miembro de la iglesia de Dios tiene un problema con la lengua, incluido yo mismo.<\/p>\n
\nSantiago 3:1-10 Hermanos m\u00edos, no os hag\u00e1is maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibir\u00e1 un juicio m\u00e1s estricto. Porque todos tropezamos en muchas cosas. Si alguno no tropieza en la palabra, es var\u00f3n perfecto, capaz tambi\u00e9n de refrenar todo el cuerpo. De hecho, ponemos bocados en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y revolvemos todo su cuerpo. F\u00edjate tambi\u00e9n en los barcos: aunque son tan grandes y son empujados por vientos feroces, son girados por un tim\u00f3n muy peque\u00f1o donde el piloto quiere. As\u00ed tambi\u00e9n la lengua es un miembro peque\u00f1o y se jacta de grandes cosas. \u00a1Mira qu\u00e9 gran bosque enciende un peque\u00f1o fuego! Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad. La lengua est\u00e1 tan pegada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo y prende fuego al curso de la naturaleza; y es incendiada por el infierno. Porque toda clase de bestias y aves, de reptiles y criaturas del mar, es domada y ha sido domada por la humanidad. Pero ning\u00fan hombre puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal. Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos m\u00edos, estas cosas no deben ser as\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed como la casa humana es un tipo de la Iglesia de Dios; as\u00ed tambi\u00e9n, el aislamiento limitado de una granja es un tipo de los hermanos dispersos. Los hermanos dispersos solo ven a otros hermanos de vez en cuando y debido a la escasez de esos momentos tienden a apreciar verdaderamente a los dem\u00e1s en la Iglesia de Dios. Excepto por el correo electr\u00f3nico y las cartas, hay pocas oportunidades para chismear y participar en conversaciones ociosas. Debemos ver la dispersi\u00f3n no tanto como una maldici\u00f3n sino tambi\u00e9n como una bendici\u00f3n. … como tiempo para que las personas puedan reflexionar y pasar tiempo con sus hogares tratando verdaderamente de hacer lo correcto y lo que Dios dice, y realmente esperar y disfrutar esos momentos que los hermanos tienen juntos cuando vienen.<\/p>\n
La vida dentro de la casa de Dios conlleva sus propias tensiones y amenazas subversivas de los adversarios, muchas de ellas centradas en las palabras. Algunos se desv\u00edan por mitos y genealog\u00edas interminables, especulaciones, mitos profanos y cuentos de viejas que subvierten la historia y el prop\u00f3sito del hogar. Esto es \u00ablo que falsamente se llama conocimiento\u00bb como leemos en I Timoteo 6:20.<\/p>\n
Refiri\u00e9ndose al mal uso de las palabras, Pablo le dijo a Timoteo: Algunos, como marineros que han perdido el rumbo, han \u00abnaufragado sus fe\u00bb, y otros se han \u00abdesviado\u00bb. Algunos, como esclavos marcados, han cauterizado sus conciencias como con hierro candente y se han puesto al servicio de la mentira.<\/p>\n
Hay un cuadro, en II Timoteo 3:5, de aquellos que son condenados por haber una apariencia de piedad pero negando el poder de ella. El peligro espiritual nos rodea por todas partes, y la casa debe estar atenta a los esp\u00edritus enga\u00f1adores, las ense\u00f1anzas de los demonios y la trampa del diablo con la que tiene cautiva a la gente para que haga su voluntad. Es interesante que Pablo advirtiera a Timoteo y Tito que entrar\u00edan personas en sus casas. Pero esa casa no es solo una casa f\u00edsica, como las familias personales, sino que tambi\u00e9n es la casa de Dios. Debemos cuidarnos de eso en ambos lugares, no solo en nuestros hogares personales.<\/p>\n
Es mi creencia personal que uno de los mayores enga\u00f1os que amenaza a la Iglesia de Dios hoy en d\u00eda es la tendencia de las personas que asisten a la Iglesia de Dios a equiparar el protestantismo, e incluso el catolicismo, con la verdad de Dios. Satan\u00e1s sabe que el mejor enga\u00f1o es el que no ves venir, uno que es sutil. Durante tantos a\u00f1os, a medida que la gente ha venido a la iglesia, ha tra\u00eddo consigo el protestantismo, el tipo de religi\u00f3n almibarada de la corriente principal. Se ha afianzado y ha atravesado la iglesia. Vimos que eso sucedi\u00f3 en Worldwide.<\/p>\n
Vez tras vez en la historia de la Iglesia de Dios durante los \u00faltimos 400 a\u00f1os, la forma pervertida del cristianismo del mundo se ha infiltrado en la Iglesia con falsas ense\u00f1anzas. No solo hemos visto esto en la Iglesia de Dios Universal, sino que tambi\u00e9n le est\u00e1 sucediendo a otros grupos. Por mucho que temo y quiero lo mejor para la Iglesia de Dios Unida, veo m\u00e1s y m\u00e1s protestantismo entrando en esa iglesia todo el tiempo. Entonces, espero que si alguien en United escucha esto, que sepa que el protestantismo es una amenaza para la iglesia de Dios. Veo la influencia entre algunos miembros de la Iglesia del Gran Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay algunas se\u00f1ales que hay que buscar para reconocer esta infiltraci\u00f3n del protestantismo, del catolicismo, de la corriente principal del cristianismo (no estoy hablando aqu\u00ed de alguien que pueden haber tenido comentarios como estos en alg\u00fan momento, pero sobre personas que como una forma de vida hacen estos comentarios):<\/p>\n
\n
- Por ejemplo, el mal uso de la palabra \u00abAMOR\u00bb cuando en realidad significa emoci\u00f3n. Las personas usar\u00e1n la palabra \u00abamor\u00bb con bastante frecuencia cuando en realidad quieren decir que se \u00absienten\u00bb bien o que tienen un tipo de religi\u00f3n de \u00absentirse bien\u00bb.<\/li>\n
- Otro aspecto del protestantismo que se cuela en la iglesia es la tolerancia del pecado bajo la ilusi\u00f3n de que se est\u00e1 mostrando \u00abamor\u00bb. A veces nos volvemos muy indulgentes con lo que est\u00e1 sucediendo en la iglesia de Dios que tiene que ver con el pecado. Qu\u00e9 vamos a hacer? Debemos acudir a nuestro hermano si hay un problema, si pensamos que alguien tiene un problema con el pecado. No deber\u00edamos hablar de ellos y chismear. Debemos ir a nuestro hermano.<\/li>\n
- Tenga cuidado con las personas que miran los servicios religiosos de las iglesias que guardan el domingo. He escuchado a personas hacer comentarios como ese en la iglesia, que com\u00fanmente miran los servicios dominicales los domingos por la ma\u00f1ana. Eso est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de m\u00ed. Esa es una manera de permitir que esto entre en la Iglesia de Dios.<\/li>\n
- Correos electr\u00f3nicos consistentes de historias almibaradas y mojigatas con una inclinaci\u00f3n religiosa. Si recibe uno, no significa que esa persona sea protestante, pero notar\u00e1 una tendencia. Algunas personas se han inclinado de esa manera. Tenga cuidado.<\/li>\n
- Uso de frases santurronas como: \u00abHay tanto amor en nuestro hogar\u00bb. Lo que quieren decir es que tienen un hogar emocionalmente inmaduro. Hay mucha emoci\u00f3n que fluye a trav\u00e9s de su hogar, pero no mucha que pueda ser amor verdadero que Dios nos da como un regalo.<\/li>\n
- Declaraciones como: \u00abHe crecido mucho esta semana. \u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no se dan palmaditas en la espalda mientras lo dicen? \u00bfPor qu\u00e9 no dicen simplemente: \u00abAprend\u00ed mucho esta semana\u00bb? Porque no les suena tan religioso como \u00abHe crecido mucho esta semana\u00bb. O incluso podr\u00edan decir acerca de otra persona: \u00abHas crecido tanto\u00bb. Los que hacen la declaraci\u00f3n se han colocado en un pedestal. Piensan que son la norma de justicia. Entonces no podemos ser presuntuosos al hacer estas afirmaciones sobre otras personas porque solo Dios sabe cu\u00e1nto ha crecido o dejado de crecer una persona. Si alguien dijo esto, no significa que sea protestante. Simplemente significa que algunas de estas cosas tienden a tener una inclinaci\u00f3n protestante. Y se meten en la Iglesia. Lo he visto suceder muchas veces durante los \u00faltimos 38 a\u00f1os m\u00e1s o menos.<\/li>\n<\/ul>\n
Vayan conmigo a 2 Timoteo 3. Voy a leer este pasaje nuevamente. En II Timoteo encontramos un mini drama diurno basado en eventos localizados: falsos maestros se infiltran en los hogares y llevan cautivas a mujeres incautas o tontas.<\/p>\n
\nII Timoteo 3:5-7 teniendo apariencia de piedad ( Y esa es la influencia de la corriente principal del cristianismo, el protestantismo, el catolicismo. Es una ilusi\u00f3n, una forma falsa de piedad.) pero negando su poder. \u00a1Y de tales personas al\u00e9jate! Porque de esta clase son los que se meten en las casas y hacen cautivas a las mujeres incautas, cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias, siempre aprendiendo y nunca pudiendo llegar al conocimiento de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El punto es el car\u00e1cter de estas mujeres en particular, no de su g\u00e9nero. Estas mujeres perdieron de vista el prop\u00f3sito de Dios para ellas o nunca se sometieron realmente a la autoridad de Dios. Puede estar hablando espec\u00edficamente de mujeres tontas o cr\u00e9dulas, pero el principio est\u00e1 ah\u00ed para que todos y cada uno de nosotros lo apliquemos a nosotros mismos y no miremos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Son los hogares dentro de la Iglesia los que estaban siendo atacados. por falsos maestros. Esta descripci\u00f3n indica que ponen un pie en la puerta (por as\u00ed decirlo) a trav\u00e9s de la estratagema del compa\u00f1erismo. Pero su intenci\u00f3n es promover sus propias ideas y quejarse del ministerio y sus familias, o del ministerio y sus hogares. Cuidado con este tipo porque intentan convertirse en buenos amigos contigo y tu familia. El t\u00e9rmino hogar indica una relaci\u00f3n \u00edntima. Parece que quieren ser tus amigos. Solo recuerda qui\u00e9n m\u00e1s quiere ser tu amigo. Satan\u00e1s quiere ser tu amigo.<\/p>\n
\nJudas 12-13 Estos son lugares en vuestros festines de amor, mientras festejar\u00e1n con vosotros sin temor, sirvi\u00e9ndose s\u00f3lo a s\u00ed mismos. Son nubes sin agua, arrastradas por los vientos; \u00e1rboles tard\u00edos de oto\u00f1o sin frutos, dos veces muertos, arrancados de ra\u00edz; las olas embravecidas del mar, espumando su propia verg\u00fcenza; estrellas errantes para quienes est\u00e1 reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vayan conmigo a II Timoteo 2 nuevamente. Al igual que en una familia u hogar f\u00edsico, el quid del conflicto en la Iglesia son las palabras: palabras que componen la Palabra de Dios y la ense\u00f1anza cristiana, y palabras que fomentan la controversia y el error.<\/p>\n
En II Timoteo, la redacci\u00f3n de los que est\u00e1n en el error son vistosamente menospreciados. No voy a leer las Escrituras, solo voy a saltar a cuatro Escrituras. F\u00edjate en II Timoteo 2:14, habla de \u00abdiscutir o discutir sobre palabras\u00bb. En el vers\u00edculo 16, \u00abpalabras o palabrer\u00edas profanas y vanas\u00bb. En el vers\u00edculo 17, notar\u00e1 que \u00abhabla que se extiende como el c\u00e1ncer o la gangrena\u00bb. Y luego en el vers\u00edculo 23, \u00abcontroversias est\u00fapidas y sin sentido que engendran contiendas\u00bb y \u00abdisputas insensatas e ignorantes\u00bb.<\/p>\n
A estos mitos y disputas sobre las palabras se les debe oponer sana ense\u00f1anza, una dieta de palabras nutritivas, la palabra fiel, la palabra de verdad que debe ser correctamente dividida o explicada, un fundamento de palabras fieles y sanas. Esto tiene que comenzar primero en nuestros hogares individuales donde se abordan y se atienden estos problemas. Luego, a medida que se aborden en nuestros hogares personales, el impacto ser\u00e1 positivo en la casa de Dios.<\/p>\n
Estas ilustraciones de ense\u00f1anzas s\u00f3lidas y establecidas sugieren una norma de verdad por la cual las personas, los hogares y las comunidades debe organizarse e identificarse. Las \u00absanas palabras\u00bb organizan vidas de \u00abbuenas obras\u00bb. Las palabras sanas equivalen a la verdad. La verdad debe ser el fundamento de cualquier hogar cristiano. Y si la verdad no es el fundamento, entonces no es un hogar cristiano.<\/p>\n
En Juan 18, Jes\u00fas dijo: \u00abYo he venido al mundo para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad oye mi voz\u00bb. Todos estamos muy familiarizados con la respuesta de Pilato a la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb Dejen que eso suene en sus mentes: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb<\/p>\n
El Diccionario B\u00edblico Ilustrado de Nelson dice: \u00abLa verdad es la conformidad con los hechos o la actualidad; la fidelidad a un original o a una norma. Es una forma de vida !\u00bb<\/p>\n
Dios proclam\u00f3 que \u00c9l es \u00abmisericordioso y clemente, paciente y grande en bondad y verdad\u00bb. Adem\u00e1s, todos sus caminos son \u00abmisericordia y verdad\u00bb. Con frecuencia en los salmos se unen la misericordia de Dios y su verdad. Todas las obras, preceptos y juicios de Dios se llevan a cabo en justicia y verdad.<\/p>\n
La verdad es una caracter\u00edstica moral y personal de Dios: Isa\u00edas 65:16 declara que \u00c9l es \u00abel Dios de la verdad\u00bb. La Escritura define lo que representa la cualidad de la verdad de Dios. El salmista en el Salmo 119 declar\u00f3: \u00abTu ley es verdad\u00bb, \u00abtodos tus mandamientos son verdad\u00bb y \u00abtoda tu palabra es verdad\u00bb. Por Su perfecta naturaleza y voluntad, Dios tiene que hablar y actuar en verdad; \u00c9l no puede mentir. Todo lo que viene de Dios es verdad porque es una parte tan integral de Su personalidad y Su car\u00e1cter y Sus atributos<\/p>\n
Jes\u00fas es la Palabra de Dios que se hizo carne, \u00abel unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y verdad\u00bb. Todo lo que Jes\u00fas dijo fue verdad, porque dijo la verdad que oy\u00f3 de Dios Padre. As\u00ed es como sabemos que tenemos la verdad en nuestros hogares: por la Palabra de Dios.<\/p>\n
Prometi\u00f3 a sus disc\u00edpulos que enviar\u00eda \u00abel Esp\u00edritu de verdad\u00bb, un Consolador que morar\u00eda en los cristianos para siempre, testificar\u00eda acerca de Jes\u00fas, gu\u00eda a los cristianos a toda la verdad y glorifica a Jes\u00fas.<\/p>\n
Dir\u00edgete conmigo a Juan 17. Dios el Padre y Jesucristo son la verdad. Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m\u00ed\u00bb. Jes\u00fas y la revelaci\u00f3n que el Esp\u00edritu de verdad dio por medio de los ap\u00f3stoles de Jesucristo son la revelaci\u00f3n y definici\u00f3n de la verdad acerca de Dios, el hombre, la redenci\u00f3n, la historia y el mundo. \u201cLa ley fue dada por medio de Mois\u00e9s, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.\u201d<\/p>\n
La verdad es una representaci\u00f3n de las cosas como realmente son. Y Jesucristo vivi\u00f3 Su vida en la tierra para que pudi\u00e9ramos entender y ver la verdad en acci\u00f3n. Y aqu\u00ed en Juan 17, una escritura con la que est\u00e1s muy familiarizado y que ya tienes de memoria.<\/p>\n
\nJuan 17:17 Santif\u00edcalos en tu verdad. Tu palabra es verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ver las cosas como son es ver a Dios infinitamente amoroso y puro, sus mandamientos razonables y justos y su reino santo y deseable. Ver las cosas como son es ver que la vida es corta, que la muerte est\u00e1 cerca y que el orgullo, los placeres, la riqueza y los honores de este mundo son de poco valor.<\/p>\n
El que todo lo ve \u00e9ste, o el que mira las cosas como son, desear\u00e1 ser santo. Har\u00e1 Su gran objetivo vivir cerca de Dios y glorificar Su nombre. La tierra y los cielos, las estaciones, la luz del sol y la lluvia, todos est\u00e1n dise\u00f1ados para ense\u00f1arnos Su bondad y poder, y guiarnos a \u00c9l en la verdad.<\/p>\n
Las misericordias diarias de Dios nos llevan a la misma meta. , y las aflicciones tienen el mismo designio. Nuestra propia enfermedad nos ense\u00f1a que somos temporales en la carne. La muerte de un amigo nos ense\u00f1a la inestabilidad de toda vida f\u00edsica y cu\u00e1nto necesitamos de Dios. Todas estas cosas est\u00e1n dise\u00f1adas para hacer representaciones precisas a la mente y, como resultado, para santificarnos por la verdad. No encontraremos ni una onza de verdad en el mundo, sino solo en la Palabra de Dios y en lo que \u00c9l nos da como un regalo de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n
La palabra de Dios es todo lo que \u00c9l ha dicho, que es decir, todo lo que est\u00e1 contenido en la Biblia. Todos los mandamientos y promesas de Dios, Sus representaciones de Su propio car\u00e1cter y el del hombre, Su relato de la misi\u00f3n y muerte de Su Hijo, de la tumba, la resurrecci\u00f3n, el juicio y la eternidad, todo tiende a representar las cosas tal como son. , santificando as\u00ed a los que aceptan Su verdad. Tenemos aqu\u00ed en Juan 17:17 (que acabamos de leer), el testimonio de Jesucristo de que la revelaci\u00f3n que Dios ha dado es verdadera. Todo lo que Dios ha dicho es verdad.<\/p>\n
Para ser santificados por la verdad de Dios tenemos que vivirla.<\/p>\n
\nJuan 8:31 Entonces Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos que le creyeron , \u00abSi permanec\u00e9is en Mi palabra, sois verdaderamente Mis disc\u00edpulos\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfC\u00f3mo permanecemos en Su Palabra? Permanecemos en ella al vivirla.<\/p>\n
\nJuan 8:31 Y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La frase: \u00abConocer\u00e9is la verdad\u00bb…<\/p>\n
Primero, aun los que son llamados est\u00e1n muy a oscuras acerca de muchas cosas que debemos saber. Los hijos de Dios no son m\u00e1s que hijos espirituales, y entienden y hablar como ni\u00f1os. Si no necesit\u00e1ramos que nos ense\u00f1aran, no ser\u00edamos disc\u00edpulos. Entonces, todos somos, en cierto sentido, hijos de Dios y necesitamos ense\u00f1anza.<\/p>\n
Segundo, es un gran privilegio conocer la verdad, conocer las verdades espirituales en las que debemos creer, en sus dependencias y conexiones mutuas, y conocer los fundamentos y las razones de nuestra creencia: saber qu\u00e9 es la verdad y qu\u00e9 prueba que lo es.<\/p>\n
Tercero, Cristo ha prometido a todos los que persisten en su palabra, que conoceremos la verdad hasta donde sea necesario y \u00fatil para nosotros. Por lo tanto, los disc\u00edpulos de Cristo seguramente ser\u00e1n bien ense\u00f1ados. Aunque nosotros seamos bien ense\u00f1ados, nosotros no sepan todo.<\/p>\n
Luego la segunda frase all\u00ed en el vers\u00edculo 32: \u00abLa verdad os har\u00e1 libres\u00bb.<\/p>\n
Primero, la verdad que Cristo ense\u00f1a tiende a hacer libres a los hombres. La justificaci\u00f3n nos hace libres de la culpa del pecado, por la cual est\u00e1bamos sujetos al juicio de Dios; la santificaci\u00f3n nos hace libres de la esclavitud de la corrupci\u00f3n, por la cual fuimos restringidos de ese servicio que es la libertad perfecta, y constre\u00f1idos a lo que es la esclavitud perfecta. Nos hace libres de nuestros enemigos espirituales, libres en el servicio de Dios, libres para recibir los privilegios como hijos.<\/p>\n
En segundo lugar, tiene que ver con la frase \u00abla verdad os har\u00e1 libres\u00bb. El conocer, albergar y creer en esta verdad nos hace libres (es decir, vivirla nos hace libres), libres de prejuicios, errores y falsas nociones. El poder de la mente mejora mucho en alcance y comprensi\u00f3n al admitir y vivir la verdad de Cristo.<\/p>\n
Los intelectuales del mundo, es decir, los enemigos del cristianismo, pretenden que son librepensadores, pero en realidad, es decir, en verdad, los pensadores m\u00e1s libres son los guiados por la fe, y los que se dejan llevar a la obediencia a Cristo. Y a trav\u00e9s de la obediencia a Cristo y la comprensi\u00f3n de su verdad, requiere mucho trabajo de nuestra parte y mucho trabajo de parte de Jesucristo y de Dios Padre. (Especialmente est\u00e1n trabajando duro).<\/p>\n
Pase conmigo a I Juan 2. Quiero ver dos aspectos principales de la verdad, en cierto sentido, dos categor\u00edas principales de la verdad. No pretendo encasillar la verdad, pero creo que esto ayuda a aclarar dos formas en que la verdad se usa en la Biblia.<\/p>\n
El primer aspecto de la verdad es la verdad l\u00f3gica La verdad l\u00f3gica es la correspondencia de conceptos con hechos. Expresa la relaci\u00f3n entre el conocedor y lo que se conoce, y depende de la disposici\u00f3n de las ideas con referencia a una idea central o compuesta. Si bien este significado de verdad est\u00e1 involucrado en las Escrituras, no es el significado principal en ninguna parte, excepto en una aplicaci\u00f3n religiosa pr\u00e1ctica. I Juan 2 nos da un ejemplo de este aspecto de la verdad l\u00f3gica.<\/p>\n
\nI Juan 2:4 El que dice: \u00abYo le conozco\u00bb, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n
I Juan 2:21 No os he escrito porque no conozc\u00e1is la verdad, sino porque la conoc\u00e9is, y que ninguna mentira procede de la verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda categor\u00eda es la verdad moral. Esta es la correspondencia de la expresi\u00f3n con la concepci\u00f3n interior. Es decir, la asociaci\u00f3n de una idea activa con el hecho, que requiere acci\u00f3n, la asociaci\u00f3n de la expresi\u00f3n con el pensamiento y la intenci\u00f3n, la asociaci\u00f3n de la realidad concreta con el tipo ideal. Este es el sentido caracter\u00edstico de la palabra \u00abverdad\u00bb en la Escritura. Aqu\u00ed el objetivo de la religi\u00f3n es relacionar al hombre con Dios de acuerdo con la verdad. Lo hacemos viviendo la verdad de Dios. El hombre debe conocer a Dios y Su orden tal como son de hecho y en idea. Hacer la voluntad de Dios es la actitud necesaria para aferrarse a la verdad. Tenemos que someternos a la voluntad de Dios para poder vivir una vida verdadera.<\/p>\n
Vayan conmigo a Efesios 1. En la Biblia, la voluntad conocida de Dios es final para el hombre como un norma de la verdad, no como arbitraria, sino como expresi\u00f3n de la naturaleza de Dios. La naturaleza de Dios es omnicomprensiva de hecho y bondad, y tambi\u00e9n lo es, todo y en todo, la fuente, el apoyo y el objetivo de todo lo que es real. El t\u00e9rmino \u00abverdad\u00bb a menudo equivale a la voluntad revelada de Dios, que veremos aqu\u00ed en Efesios 1.<\/p>\n
\nEfesios 1:9-14 d\u00e1ndonos a conocer el misterio de Su voluntad , seg\u00fan su benepl\u00e1cito, que se hab\u00eda propuesto en s\u00ed mismo, reunir en Cristo todas las cosas en la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos, tanto las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra. En \u00e9l tambi\u00e9n hemos obtenido herencia, siendo predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de aquel [que es la voluntad de \u00e9l] que hace todas las cosas seg\u00fan el consejo de su voluntad, a fin de que nosotros, los que primero confiamos en Cristo, seamos para alabanza de su gloria En \u00e9l tambi\u00e9n vosotros confi\u00e1steis, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n, habiendo cre\u00eddo, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa…<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces vemos all\u00ed que la voluntad del Padre y la verdad est\u00e1n tan estrechamente relacionadas que son inseparables . Porque lo que Dios quiere es lo que suceder\u00e1, y lo que suceder\u00e1 es la realidad, es la verdad.<\/p>\n
Ya sea que un hogar humano o el hogar de Dios se base en la verdad, hay ciertas caracter\u00edsticas beneficiosas que se pueden ver en un hogar. Me gustar\u00eda darle cinco de esas caracter\u00edsticas beneficiosas que se ven en un hogar con la verdad.<\/p>\n
Vuelva conmigo a 1 Corintios 12. Un hogar basado en la verdad une a todo el hogar. Romanos 12:16 nos exhorta a \u00abser del mismo sentir los unos con los otros\u00bb, sabiendo que una casa dividida contra s\u00ed misma no puede subsistir. Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l. La voluntad de Dios es que todos Sus hijos caminen en unidad.<\/p>\n
I Corintios 12 habla de c\u00f3mo somos un solo cuerpo. Somos una sola casa.<\/p>\n
\nI Corintios 12:12-17 Porque como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros de aquel cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n es Cristo. Porque por un solo Esp\u00edritu fuimos todos bautizados en un solo cuerpo, sean jud\u00edos o griegos, sean esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber de un mismo Esp\u00edritu. Porque, de hecho, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijere: \u00abPorque no soy mano, no soy del cuerpo\u00bb, \u00bfno ser\u00e1 por tanto del cuerpo? Y si la oreja dijere: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, \u00bfno ser\u00e1, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si el todo fuera o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros, cada uno de ellos, en el cuerpo como a \u00c9l le agrad\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora relacione eso con todos y cada uno de nosotros dentro de la Iglesia. Todos tenemos responsabilidades que cumplir y no deber\u00edamos tratar de decirle a alguien c\u00f3mo hacer mejor las suyas.<\/p>\n
\nI Corintios 12:18-21 Y si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda? ser el cuerpo? Pero ahora, en verdad, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb; ni de nuevo la cabeza a los pies: \u00abNo os necesito\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos y cada uno de nosotros nos necesitamos unos a otros como hermanos en la Iglesia de Dios, en la casa de Dios. <\/p>\n
\nI Corintios 12:22-27 No, antes bien, los miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles son necesarios. Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos mayor honor; y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. [No importa qui\u00e9nes seamos, tenemos que tener el mismo cuidado y preocupaci\u00f3n por cada individuo en el cuerpo de Cristo.] Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l. Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La segunda caracter\u00edstica de un hogar: un hogar basado en la verdad sigue el modelo de Cristo y Su Iglesia. Efesios 5:23 explica que los esposos y las esposas deben vivir el ejemplo de Cristo con la Iglesia. El liderazgo y la sumisi\u00f3n son bien entendidos por los militares, donde los l\u00edderes establecen planes claros para el entrenamiento y la batalla. Es lo mismo en un hogar. Los l\u00edderes deben promover y guardar activamente la verdad con los miembros siguiendo su ejemplo.<\/p>\n
\nEfesios 4:15-16 antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza\u2014Cristo\u2014de quien todo el cuerpo, unido y unido por lo que cada coyuntura produce, seg\u00fan la eficacia de la cual cada parte hace su parte, hace crecer el cuerpo para su propia edificaci\u00f3n en amor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cuando se trata de la verdad, los miembros de una familia no deben ir y hacer sus propias cosas, especialmente cuando se trata de especulaciones b\u00edblicas, que causan desuni\u00f3n. La especulaci\u00f3n y la interpretaci\u00f3n humana no es la verdad. es opini\u00f3n! Se ha concebido mucha rebeli\u00f3n por la opini\u00f3n, por la especulaci\u00f3n.<\/p>\n
Pase conmigo a Job 23 y veremos la tercera caracter\u00edstica beneficiosa. Un hogar basado en la verdad acepta echar un vistazo a las razones positivas y negativas para seguir un determinado curso de acci\u00f3n. Ver los dos lados de un problema puede generar una resoluci\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pida de las decisiones importantes, lo que genera la unidad deseada.<\/p>\n
Job sab\u00eda que si pod\u00eda obtener una audiencia con su Creador, Dios lo escuchar\u00eda.<\/p>\n
\nJob 23:1-7 Entonces Job respondi\u00f3 y dijo: \u00abA\u00fan hoy es amarga mi queja, mi mano est\u00e1 l\u00e1nguida a causa de mi gemido. \u00a1Oh, si supiera d\u00f3nde encontrarlo, para que Yo podr\u00eda venir a Su asiento! Yo presentar\u00eda mi caso ante \u00c9l, y llenar\u00eda mi boca con argumentos. Yo sabr\u00eda las palabras que \u00c9l me responder\u00eda, y entender\u00eda lo que \u00c9l me dir\u00eda. \u00bfContender\u00eda \u00c9l conmigo en Su gran \u00a1No! Pero \u00c9l tomar\u00eda nota de m\u00ed. All\u00ed los rectos podr\u00edan razonar con \u00c9l, y yo ser\u00eda librado para siempre de mi Juez.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que en una familia, ya sea una hogar f\u00edsico o la familia espiritual de Dios, siempre debemos estar dispuestos a escuchar a una persona cuando viene a nosotros. John Charles Wynn escribi\u00f3 en su ensayo How Parents Face Family Probl ems,<\/p>\n
\n\u00abEl car\u00e1cter cristiano se nutre, no en los momentos fugaces de la experiencia gloriosa, sino en la actividad com\u00fan de los asuntos cotidianos, en una obligaci\u00f3n continua, a menudo sin dramatismo. Lo que cuenta a la larga no son los pocos puntos altos ni los errores garrafales, sino el promedio general de entrenamiento a lo largo de los a\u00f1os. Tal vez esos momentos diarios de adoraci\u00f3n hayan parecido prosaicos [mundanos] a la familia, pero a la larga han sido una fuerza poderosa para el bien\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se le da una gran importancia a la cabeza del hogar para llevar a su familia a la actitud y la verdad correctas.<\/p>\n
La cuarta caracter\u00edstica beneficiosa es que un hogar basado en la verdad tendr\u00e1 una comunicaci\u00f3n significativa y honorable. Cuando los miembros de una familia acuerdan vivir en unidad , est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a entablar discusiones largas para resolver asuntos importantes.<\/p>\n
Vayan conmigo a Romanos 1. La veracidad en el habla y el car\u00e1cter es una cualidad que se debe encontrar en las personas piadosas. encontrada en una persona se encomia, y se condena su falta.Con la verdad en las personas, como en el caso de la verdad en Dios, la verdad se revela en las relaciones y responsabilidades sociales.<\/p>\n
La verdad no est\u00e1 meramente en el habla , no es s\u00f3lo respuesta a un mandato o palabra espec\u00edfica, sino que radica en la respuesta de la voluntad a las obligaciones esenciales del propio ser. Lo que eso significa es que depende de si estamos dispuestos a ceder el control de nuestras vidas a Dios, de ceder nuestra voluntad a la voluntad de Dios.<\/p>\n
\nRomanos 1:18-25 Por la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest\u00f3. Porque desde la creaci\u00f3n del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que est\u00e1n hechas, incluso su eterno poder y deidad, de modo que no tienen excusa, porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos, y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles. Por lo cual Dios tambi\u00e9n los entreg\u00f3 a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre s\u00ed sus cuerpos,<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00f3lo deshonraron sus propios cuerpos, sino que tambi\u00e9n deshonraron a sus familias.<\/p>\n
\nRomanos 1:25 que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La verdad en el hombre es una respuesta a la verdad en Dios. La verdad se adquiere como un don de Dios. Este don viene por medio de la ense\u00f1anza y tambi\u00e9n por medio de la obra del Esp\u00edritu Santo en la vida de los seres humanos.<\/p>\n
La m\u00e1s alta verdad en correspondencia con el ideal s\u00f3lo es posible por la obra del \u00abDios de la verdad \u00aben el esp\u00edritu del hombre. La libertad del hombre para realizar su ser depende de su actitud receptiva hacia el Hijo de Dios. La salvaci\u00f3n en su idea m\u00e1s completa se expresa en t\u00e9rminos de verdad.<\/p>\n
En Jerem\u00edas 9, vers\u00edculos 3-9, Jerem\u00edas advierte a Israel que es culpable de cambiar la verdad de Dios por la mentira.<\/p>\n
La quinta caracter\u00edstica beneficiosa de la verdad es que un hogar basado en la verdad da mayor seguridad y estabilidad a cada miembro de la familia. Tanto los padres como los hijos encuentran consuelo en un fundamento firme de la verdad, como todos los hermanos en la iglesia encuentran consuelo, seguridad y estabilidad.<\/p>\n
Pase conmigo a Proverbios 12. En cuanto a la preservaci\u00f3n de la familia, Unidos El presidente de los Estados Unidos, Ronald Regan, hizo esta proclamaci\u00f3n el 3 de noviembre de 1981 durante la Semana Nacional de la Familia (Este es un a\u00f1o diferente al otro que les le\u00ed):<\/p>\n
\n\u00abLa familia es la unidad b\u00e1sica de nuestra sociedad, el coraz\u00f3n de nuestra democracia libre. Provee amor, aceptaci\u00f3n, gu\u00eda, apoyo e instrucci\u00f3n al individuo. Los valores y metas de la comunidad que fortalecen a los Estados Unidos tambi\u00e9n se arraigan en el hogar. En tiempos de cambio y desaf\u00edo, las familias se mantienen proteger nuestra herencia cultural y reforzar nuestro fundamento espiritual\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y en Proverbios 12, leer\u00e9 los vers\u00edculos 17-19.<\/p>\n
\nProverbios 12:17- 19 El que habla verdad declara justicia, pero el testigo falso, enga\u00f1o. Hay quien habla como agujetas de espada, pero la lengua de los sabios promueve la salud. El labio veraz permanecer\u00e1 para siempre…<\/p>\n<\/blockquote>\n
La verdad es eterna. La verdad de Dios es un regalo. Es una garant\u00eda de constancia y un fundamento de confianza en Su casa. Es una base de seguridad en la correcci\u00f3n de Sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
\nSantiago 1:17-18 Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto desciende de lo alto, y desciende del Padre de las luces, con quien no hay variaci\u00f3n ni sombra de giro. Por su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos ha dado el maravilloso don de su verdad a trav\u00e9s de su palabra escrita y \u00c9l ha querido que Su verdad sea dada gratuitamente por Jesucristo a trav\u00e9s de Su propia Iglesia\u2014la casa de Dios.<\/p>\n
La casa es querida por Dios, el Padre\u2014para resistir las fuerzas de demonio. Tanto la familia f\u00edsica como la espiritual se sostienen ce\u00f1idos a la cintura con la verdad, la primera pieza de la armadura, en la armadura de Dios. Ya no somos extra\u00f1os para Dios, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios.<\/p>\n
Y as\u00ed como los l\u00edderes de los hogares f\u00edsicos trabajan para estabilizar y establecer sus hogares en la verdad, as\u00ed tambi\u00e9n los l\u00edderes de la iglesia de Dios deben trabajar para establecer y guardar la verdad en la casa de Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: La Casa de Dios y la Verdad Importancia de la Familia #541 Martin G. Collins Dado el 02-Feb-02 ; 72 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Destruir el concepto de hogar es destruir la naci\u00f3n o la iglesia. La centralidad de la familia o el hogar es el coraz\u00f3n de la iglesia y la naci\u00f3n. La … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: La Casa de Dios y la Verdad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}