Serm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Octava Parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El orgullo representa arrogarse algo que se nos ha dado. Dios da dones. Otros invierten en nosotros. Presuntuosamente tomamos el cr\u00e9dito. La riqueza, ya sea medida en d\u00f3lares, conocimiento, habilidades o dones espirituales, no hace que el valor intr\u00ednseco de uno sea ni un \u00e1pice mejor. El orgullo, el padre de todos los pecados conduce a la destrucci\u00f3n, enga\u00f1\u00e1ndonos para que pensemos que merecemos algo mejor de lo que tenemos. Parad\u00f3jicamente, el orgullo es una se\u00f1al de inferioridad que conduce a juicios pervertidos y compensaci\u00f3n excesiva. La humildad y la confianza en Dios conducen al honor. <\/p>\n
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Vamos a comenzar este serm\u00f3n yendo a Proverbios 6:16-19.<\/p>\n
\nProverbios 6:16-19 Estos seis Cosas que aborrece Jehov\u00e1: y siete le son abominaci\u00f3n: La mirada altiva, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el coraz\u00f3n que maquina pensamientos inicuos, los pies presurosos para correr al mal, el testigo falso que habla mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 muy claro en Proverbios 6:16-19 que a Dios le desagradan las formas de soberbia. Vaya ahora a Salmos 101:5. Este Salmo es una descripci\u00f3n del rey perfecto. Fue escrito por David, y era lo que \u00e9l esperaba de s\u00ed mismo. Era lo que quer\u00eda lograr al mostrar el enfoque que tendr\u00eda en varios aspectos del desempe\u00f1o de esa responsabilidad. Entonces tambi\u00e9n se convierte en la forma en que Cristo gobernar\u00e1.<\/p>\n
\nSalmo 101:5 Al que encubiertamente calumnia a su pr\u00f3jimo, a \u00e9ste cortar\u00e9 yo [el rey]: al de ojos altivos y coraz\u00f3n orgulloso no sufrir\u00e9 [ni soportar\u00e9].<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este salmo muestra que Dios no est\u00e1 muy complacido con algunas formas de orgullo.<\/p>\n
En Proverbios 6:16 -17 vimos la palabra \u00abodio\u00bb. Esto es interesante porque encaja perfectamente en el tenor general del Salmo 101, porque esa palabra odio no debe pensarse en un sentido absoluto. \u00ab\u00a1Odio esto!\u00bb es la forma en que dir\u00edamos algo, lo que significa que realmente estamos disgustados con eso. Esta palabra en realidad significa: \u00abRechazar\u00e9 de la comuni\u00f3n\u00bb. Esto es muy interesante, porque deja la puerta abierta para el arrepentimiento, pero para la presencia inmediata, entonces se rechaza de la comuni\u00f3n. Esto se volver\u00e1 m\u00e1s importante a medida que avanzamos en este serm\u00f3n porque muestra el efecto del orgullo y por qu\u00e9 es tan da\u00f1ino para nosotros. Entonces, desde el principio, si entendemos que la palabra aborrecer significa rechazar de la comuni\u00f3n, Dios est\u00e1 diciendo que cualquiera que tenga una mirada altiva y un coraz\u00f3n orgulloso, lo rechazar\u00e1 de la comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que el rey perfecto se deshace de alguien que tiene un coraz\u00f3n orgulloso es porque si se permite que esa persona contin\u00fae, no se har\u00e1 justicia. Un rey tiene que pensar en el bienestar de las personas que est\u00e1 gobernando, y no puede permitir que exista alguien que tiene un coraz\u00f3n orgulloso, porque sabe que la justicia no se har\u00e1 en su reino. Esa persona va a estar causando todo tipo de problemas, como veremos.<\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior, vimos que el orgullo es una condici\u00f3n espiritual interna e invisible que es generada por Satan\u00e1s. La Biblia muestra que comenz\u00f3 en \u00e9l y es comunicado por \u00e9l a la humanidad. Tambi\u00e9n vimos que el orgullo prepara el camino para m\u00e1s pecados al cultivar una comparaci\u00f3n pervertida sobre la cual basamos alg\u00fan tipo de acto destructivo. El orgullo en s\u00ed mismo es pecado, pero tambi\u00e9n prepara el camino para que se cometan muchas otras formas de pecado.<\/p>\n
El orgullo es el padre de mucha terquedad, vanidad, presunci\u00f3n, ira, rabietas, farise\u00edsmo , lucha, juicio cr\u00edtico, impaciencia, persecuci\u00f3n, confianza en s\u00ed mismo, competencia, mentira, sarcasmo presuntuoso, narcisismo y falta de voluntad para perdonar, rechazo a la correcci\u00f3n y amargo resentimiento. El orgullo destruye la paciencia, haciendo que las personas se irriten f\u00e1cilmente y permitiendo que el temperamento de uno sople en algo que deber\u00eda ser solo una irritaci\u00f3n menor y fuera de proporci\u00f3n con su verdadera importancia. En resumen, proporciona la base que hace que las personas vayan a la guerra contra Dios y entre s\u00ed.<\/p>\n
El corolario natural del orgullo es el prejuicio. Prejuzgar es prejuicio. Es posible que recuerde una novela muy popular de hace varios a\u00f1os escrita por Jane Austin, titulada Orgullo y mentalidad abierta. No. Se titulaba Orgullo y prejuicio. El prejuicio cae sobre los talones del orgullo. Prejuicio significa prejuzgar sin pruebas. El prejuicio es un juicio pervertido.<\/p>\n
El orgullo es el padre de numerosos trastornos emocionales porque lleva a las personas a un conflicto abierto o psicol\u00f3gico (interno), ya sea en el hogar o en el trabajo. Las buenas relaciones personales son casi imposibles donde existe el orgullo y su \u00abprimog\u00e9nito\u00bb, el prejuicio, porque el orgullo produce un deseo persuasivo de salirse con la suya. El siguiente paso entonces es entrar en alg\u00fan grado de guerra. Quiz\u00e1s uno de sus hijos m\u00e1s da\u00f1inos sea la arrogancia intelectual, pues produce una incapacidad para aprender, ya sea de las propias experiencias o de las de los dem\u00e1s, as\u00ed como una fort\u00edsima resistencia a ser criticado.<\/p>\n
Es muy interesante que Estados Unidos ofrezca pocas recompensas por la modestia y la moderaci\u00f3n. Las grandes recompensas en esta naci\u00f3n son para los arrogantes. Hemos producido una sociedad competitiva y violenta que se desliza justo en la cola de esa actitud. Quiz\u00e1s esto no se vea tan claramente como en las pel\u00edculas y los deportes. Desde que era ni\u00f1o, las cosas realmente se han ido cuesta abajo en esas \u00e1reas.<\/p>\n
Cuando era ni\u00f1o, los h\u00e9roes de las pel\u00edculas eran valientes y modestos, y generalmente se representaban con una fuerza discreta, como Jimmy Stewart, Gary Cooper, Alan Ladd o Spencer Tracey. Hoy los modelos a seguir son el arrogante Rambo, RoboCop. En las canchas y en el campo son los atletas que hablan basura, incitando a alguien a pelear.<\/p>\n
Cuanto m\u00e1s intenso es el orgullo de uno, m\u00e1s peligrosas son las consecuencias, como uno deber\u00eda poder juzgar por la experiencia de uno en el matrimonio, en los negocios, en la pol\u00edtica y en el campo de batalla. El orgullo se manifiesta en una amplia variedad de conductas competitivas, egoc\u00e9ntricas y destructivas para las relaciones, porque el orgullo disminuye o destruye totalmente la cooperaci\u00f3n. Aunque Satan\u00e1s genera orgullo, debe tener algo dentro del hombre con lo que resuene y arraigue, para producir el juicio pervertido. Esta es el \u00e1rea que este serm\u00f3n va a buscar.<\/p>\n
Todos los lugares que busqu\u00e9 en la Biblia, mostraban los mismos factores en relaci\u00f3n entre s\u00ed. Vamos a comenzar en Isa\u00edas 2. Voy a usar la traducci\u00f3n que aparece en la Nueva Versi\u00f3n Internacional. Simplemente lo hace un poco m\u00e1s claro cambiando algunas palabras y suavizando parte de la estructura de la oraci\u00f3n.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:6 (Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/em>) Has abandonado tu pueblo, la casa de Jacob. Est\u00e1n llenos de supersticiones de Oriente. Practican la adivinaci\u00f3n como los filisteos y dan la mano a los paganos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto significa que hacen tratos y dan la mano a los paganos. A medida que avanzamos en esto, quiero que piensen en la escena aqu\u00ed en los Estados Unidos y Canad\u00e1, porque esas son las naciones con las que estamos m\u00e1s familiarizados, y ambas naciones son naciones israelitas. Quiero que veas lo que Dios dice y las cualidades que \u00c9l une.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:7 (NVI) Su tierra est\u00e1 llena de plata y oro. Su tesoro no tiene fin.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfHa habido alguna vez naciones m\u00e1s ricas que Estados Unidos, Canad\u00e1 y Gran Breta\u00f1a? \u00a1No en tu vida! Nadie en ning\u00fan momento de la historia se ha acercado a estas naciones en riqueza.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 2:7 (NVI) Su tierra est\u00e1 llena de caballos. Sus carros [sus autom\u00f3viles] no tienen fin.<\/p>\n
Isa\u00edas 2:8-18 (NVI) Por el contrario, su tierra est\u00e1 llena de \u00eddolos. [Somos incluso ricos de esa manera.] Se inclinan ante la obra de sus manos ante lo que han hecho sus dedos. [Nos inclinamos ante nuestros logros.] Los hombres ser\u00e1n humillados y las personas humilladas. Pero no los perdones. Entra en la roca. Esc\u00f3ndete en la tierra del temor del Se\u00f1or y del esplendor de Su majestad. Los ojos del arrogante ser\u00e1n abatidos, y abatida la soberbia de los hombres. Solo el SE\u00d1OR ser\u00e1 exaltado en aquel d\u00eda. El SE\u00d1OR Todopoderoso tiene reservado un d\u00eda para todos los soberbios y altivos [en los Estados Unidos de Am\u00e9rica] para todo lo que se exalta (y ser\u00e1n humillados). Por todos los cedros del L\u00edbano, altos y majestuosos [que son s\u00edmbolos de la belleza que hemos creado, y hemos creado cosas hermosas], y todas las encinas de Bas\u00e1n [un s\u00edmbolo de fuerza, resistente, fuerte]. Por todas las monta\u00f1as imponentes y todas las colinas altas, por cada torre elevada [un lugar de seguridad] y cada muro fortificado [la fuerza de nuestro poder militar] Por cada barco mercante y cada nave majestuosa de la que nos enorgullecemos [ que es nuestro poder empresarial]. La arrogancia del hombre ser\u00e1 abatida y el orgullo de los hombres humillado. Solo el SE\u00d1OR ser\u00e1 exaltado en ese d\u00eda, y los \u00eddolos desaparecer\u00e1n por completo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Empec\u00e9 aqu\u00ed en este contexto porque muestra el orgullo asociado con algo con lo que el pueblo israelita est\u00e1 muy familiarizado. Pero en muchos casos ni siquiera comienzan a darse cuenta de los posibles efectos espirituales negativos que estas cosas pueden crear en nosotros. El orgullo y la riqueza van de la mano, por desgracia. Vamos a construir sobre esta asociaci\u00f3n, porque est\u00e1 muy claro que Dios los une. Vaya ahora a Deuteronomio 32:15. Esta es la canci\u00f3n de Mois\u00e9s.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 32:15 Pero Jesur\u00fan engord\u00f3 [engord\u00f3] y coce\u00f3 [lo cual es un s\u00edmbolo de rebeli\u00f3n]: engordaste, engrosaste, est\u00e1s cubierto de grosura: entonces dej\u00f3 al Dios que lo hizo, y menospreci\u00f3 la Roca de su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Necesitamos considerar esto porque \u00abJesur\u00fan\u00bb es un nombre en clave para Israel, y la gordura simboliza la riqueza. Esto es especialmente importante para nosotros porque \u00abJeshurun\u00bb literalmente significa recto. \u00abLos erguidos engordaron\u00bb. Cuando vemos esto en su implicaci\u00f3n espiritual, es algo que est\u00e1 dirigido directamente a la iglesia. Quiero que pienses en esto, porque \u00bfqu\u00e9 dice el libro de Apocalipsis sobre los laodicenses? \u201cT\u00fa dices que eres rico y que est\u00e1s enriquecido, y que no tienes necesidad de nada\u201d. Introduce eso en Deuteronomio 32:15 acerca de Jesur\u00fan. Jesur\u00fan engord\u00f3. Los rectos se enriquecieron, y luego patearon y dijeron: \u00abYa no necesitamos a Dios. No tenemos necesidad de nada\u00bb. Israel, la naci\u00f3n, abandon\u00f3 a Dios y lo puso al final de su pensamiento, y la riqueza se convirti\u00f3 en el padre del escarnio. \u00bfPor qu\u00e9 digo desprecio? Porque eso es lo que significa la palabra \u00abligeramente\u00bb en el vers\u00edculo 15. Mira en tu margen.<\/p>\n
Cuando llegamos al lugar donde nos sentimos fuertes dentro de nosotros mismos, entonces Dios comienza a ser despreciado, porque \u00bfqui\u00e9n necesita a Dios cuando estamos llenos de fuerza? El de Laodicea no lo cree as\u00ed. \u00bfNo hay all\u00ed un juicio pervertido? Dios dice: \u00abDices que eres rico y est\u00e1s enriquecido, y no tienes necesidad de nada, y ni siquiera sabes, y est\u00e1s ciego al hecho de que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo\u00bb. .\u00bb Los juicios son completamente diferentes. Por cierto, Laodicea significa \u00abjuicio del pueblo\u00bb.<\/p>\n
Los laodicenses se consideran ricos y dicen que no necesitan a Dios. Dios los juzga de manera completamente diferente, y [dice] que su juicio est\u00e1 pervertido. \u00bfQui\u00e9n tiene raz\u00f3n y qui\u00e9n est\u00e1 equivocado? \u00bfVamos a llamar a Dios equivocado en su juicio de los laodicenses? Realmente necesitamos considerar Deuteronomio 32, porque el \u00faltimo a\u00f1o de la iglesia encaja perfectamente en Deuteronomio 32:15.<\/p>\n
El orgullo echa ra\u00edces en la matriz en la que crece, que es la riqueza, un sentimiento de fortaleza y logro que luego se utiliza como base para la comparaci\u00f3n con otros. Ahora no te hagas ilusiones de que esto no te aflige, hasta que permitamos que la Biblia explique un poco m\u00e1s este sentido de riqueza.<\/p>\n
Vamos a volver a Ezequiel 28 de nuevo para mirar a Satan\u00e1s, porque \u00e9l es el padre de la soberbia. Hay mucho que podemos aprender de \u00e9l, porque en nuestra carnalidad \u00e9l es a quien imitamos.<\/p>\n
\nEzequiel 28:12 Hijo de hombre, eleva endechas sobre el rey de Tiro, y di a \u00e9l: As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: T\u00fa sellas el sol, lleno de sabidur\u00eda, y perfecto en hermosura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cualquiera deber\u00eda poder entender que Dios no est\u00e1 hablando de un hombre aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 hombre ha estado en el Ed\u00e9n, el Jard\u00edn de Dios?<\/p>\n
\nEzequiel 28:13-15 T\u00fa [Satan\u00e1s] has estado en el Ed\u00e9n, el jard\u00edn de Dios; cada piedra preciosa era tu cubierta, la sardio, el topacio, el diamante, el berilo, el \u00f3nice, el jaspe, el zafiro, la esmeralda, el \u00e1ntrax y el oro: la hechura de tus tamboriles y de tus flautas estaba preparada en ti el d\u00eda que fuiste creado. T\u00fa eres el querub\u00edn ungido que cubre; y te he puesto as\u00ed: estabas sobre el santo monte de Dios; has andado arriba y abajo en medio de las piedras de fuego. Perfecta eras en todos tus caminos desde el d\u00eda que fuiste creada, hasta que se hall\u00f3 en ti maldad.<\/p>\n
Ezequiel 28:17 Se enalteci\u00f3 tu coraz\u00f3n a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidur\u00eda a causa de tu resplandor: te arrojar\u00e9 por tierra, te pondr\u00e9 delante de los reyes, para que te vean.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Observa cuidadosamente c\u00f3mo Dios llama nuestra atenci\u00f3n sobre los gloriosos dones de Satan\u00e1s : Su gran inteligencia, su belleza, su autoridad, su poder y sus privilegios. Echa ra\u00edces un sentido de la riqueza como un medio para el orgullo, e incluye mucho m\u00e1s que el dinero. Hay una l\u00ednea directa entre el orgullo y el sentido de la riqueza: un sentimiento de fuerza o de logro a todas las manifestaciones que producen divisi\u00f3n y guerra.<\/p>\n
Todo lo que uno tiene que hacer para encontrar la fuente de muchos pecados es seguir el proceso del pecado de Satan\u00e1s. El proceso pas\u00f3 del orgullo por sus dones al resentimiento por alg\u00fan maltrato percibido, a la amargura, a la lujuria por arreglar las cosas de acuerdo a su juicio, y luego a la guerra. No tiene que ser as\u00ed, pero debido a la ignorancia o al descuido de la voluntad de Dios, se hacen juicios pervertidos y luego se act\u00faa en consecuencia.<\/p>\n
A veces, la riqueza de los dones es real, pero ahora aqu\u00ed viene una curva. A veces son imaginados. Incluso en las mejores circunstancias, siempre son relativos, seg\u00fan contra qui\u00e9n se haga la comparaci\u00f3n. Pero ya sea real o imaginaria, comienza a surgir una confianza en la riqueza de uno que se pervierte si produce la manifestaci\u00f3n equivocada.<\/p>\n
\u00bfCrees que los juicios que llevaron a Satan\u00e1s a hacer la guerra contra Dios fueron pervertidos? ? \u00bfEstaban todos torcidos fuera de cualquier sentido de la realidad, que \u00e9l pudiera sentir que de una forma u otra podr\u00eda hacer la guerra contra Dios y derrotarlo? \u00bfHay alguna realidad en absoluto para ese tipo de pensamiento? El orgullo lo llev\u00f3 a hacerle creer que pod\u00eda hacerlo. Esto es exactamente, en principio, lo que hacemos cuando elegimos evitar o ni siquiera buscar la voluntad de Dios y pensamos que de alguna manera nos saldremos con la nuestra del pecado. \u00bfNo les dijo Dios a Ad\u00e1n y Eva: \u00abEl d\u00eda que pecas, est\u00e1s como muerto\u00bb?<\/p>\n
No hay nada intr\u00ednsecamente malo en tener confianza en nuestra capacidad para realizar algo bien . Sin embargo, eso no hace que uno sea intr\u00ednsecamente mejor o m\u00e1s merecedor que nadie. Ah\u00ed est\u00e1 el problema: un juicio pervertido. La riqueza de los dones debe entenderse m\u00e1s bien como una imposici\u00f3n de responsabilidades. Los dones son provistos por Dios para el servicio. Es nuestra responsabilidad, y debemos esforzarnos por perfeccionarlas. Pero aunque crezcan dentro de nosotros porque nos esforzamos por perfeccionarlos y ser mejores en lo que hacemos, siempre debemos entender lo que dijo Jes\u00fas, que \u00abaunque hag\u00e1is todo lo que Dios os manda, s\u00f3lo hac\u00e9is lo que Dios os manda\u00bb. se espera de ti de todos modos\u00bb.<\/p>\n
No hay nada de lo que presumir ante nadie, o de ponernos por encima de los dem\u00e1s en cualquier \u00e1rea. Siempre tenemos que entender esto, y debe ser una comprensi\u00f3n primordial de que la riqueza de dones y\/o habilidades de alg\u00fan tipo no equivale a intr\u00ednsecamente mejor o correcto. Si la comparaci\u00f3n que surge es incorrecta, casi invariablemente conducir\u00e1 a la divisi\u00f3n (como un divorcio dentro de una familia o una guerra pol\u00edtica) en alg\u00fan momento.<\/p>\n
Esto nos lleva a comprender que entre los hombres, los pervertidos la comparaci\u00f3n tendr\u00e1 sus ra\u00edces en cosas como la acumulaci\u00f3n de dinero, que es una de las m\u00e1s f\u00e1ciles de ver. Tambi\u00e9n puede ser posici\u00f3n en el trabajo. (\u00ab\u00a1Soy el jefe!\u00bb) Puede ser IQ. Pueden ser habilidades atl\u00e9ticas. (\u00ab\u00a1Soy realmente fuerte!\u00bb) Pueden ser otras habilidades naturales. Puede ser estatus social. (\u00abSoy descendiente de tal y tal.\u00bb) Puede ser conocimiento. (\u00abTengo un t\u00edtulo de doctor\u00bb). Puede ser fuerza f\u00edsica. Puede ser un cabello hermoso, ojos hermosos, una nariz finamente formada. Puede ser ropa, una casa, un autom\u00f3vil. La lista de cosas que pueden usarse para una comparaci\u00f3n pervertida es casi interminable.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, una de las palabras que indican orgullo se traduce del griego huperephania, (Strong's #5243). Significa \u00abmostrar uno mismo arriba\u00bb. No se usa para indicar a una persona a la que otros admiran como mejor o superior de alguna otra manera, sino a alguien que se encuentra en su propio pedestal creado por \u00e9l mismo, mirando a los dem\u00e1s desde arriba. Incluso los psic\u00f3logos humanos nos dicen que el orgullo es en realidad una se\u00f1al de inferioridad e inseguridad interior. Estas personas compensan en exceso enfatizando o haciendo alarde de las cualidades que creen que poseen que har\u00e1n que los dem\u00e1s piensen bien de ellos, mientras que al mismo tiempo desprecian a los dem\u00e1s. El sentido de riqueza en el que uno basa su juicio pervertido es altamente subjetivo y relativo, porque cada persona es capaz de establecer sus propios est\u00e1ndares de comparaci\u00f3n independientemente de su logro real.<\/p>\n
Veamos Proverbios 26:16, y les dar\u00e9 un ejemplo de lo que quiero decir. Una persona no tiene que haber logrado casi nada, excepto levantarse por la ma\u00f1ana.<\/p>\n
\nProverbios 26:16 El perezoso [un tipo que no logra nada; un vagabundo] es m\u00e1s sabio en su propia presunci\u00f3n que siete hombres que pueden dar una raz\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La naturaleza humana es tan retorcida que no necesita mucho en el camino de la realidad para construir un caso que produzca un gran orgullo en uno mismo. El perezoso no produce nada, pero es engre\u00eddo. La naturaleza humana es tan enga\u00f1osa, tan enga\u00f1osa. Pero sea cual sea el est\u00e1ndar que uno establezca, si no se controla, llevar\u00e1 a la persona a pensar que se merece m\u00e1s y mejor. Por ejemplo, llevar\u00e1 al perezoso a pensar que es tal que no necesita trabajar a menos que las condiciones sean absolutamente perfectas. Quiere el trabajo correcto, en el momento correcto del d\u00eda, con el pago correcto, con el jefe correcto, con los compa\u00f1eros de trabajo correctos, y est\u00e1 ganando montones de dinero. No tiene nada que ofrecer, pero est\u00e1 orgulloso de no tener nada que ofrecer.<\/p>\n
Ahora entienda el punto aqu\u00ed. El punto de este proverbio es que realmente no tenemos que tener ning\u00fan logro para estar orgullosos, porque la naturaleza humana establecer\u00e1 su propio est\u00e1ndar. Es por eso que Jerem\u00edas 17:9 dice lo que dice: \u00abEnga\u00f1oso es el coraz\u00f3n m\u00e1s que todas las cosas, y perverso\u00bb. Est\u00e1 enfermo de muerte, y es incurable. Estamos comenzando a aprender que la mayor\u00eda de los pecados probablemente tienen sus ra\u00edces en el orgullo. De hecho, es el padre del pecado. \u00bfNo fue el soberbio quien hizo pecar a Ad\u00e1n y Eva? \u00abSer\u00e9is como dioses\u00bb. La parte superior vol\u00f3 sus cabezas en sentido figurado. \u00ab\u00a1Soy realmente alguien!\u00bb \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? Dios fue olvidado.<\/p>\n
Ve ahora a Proverbios 18:10-12.<\/p>\n
\nProverbios 18:10-12 Torre fuerte es el nombre de Jehov\u00e1: El justo corre en \u00e9l, y es seguro. La riqueza del rico es su ciudad fuerte, y como un alto muro en su propia vanidad. Antes de la destrucci\u00f3n, el coraz\u00f3n del hombre es altivo, y antes del honor, la humildad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tanto en hebreo como en espa\u00f1ol, \u00abnombre\u00bb expresa car\u00e1cter y personalidad. Todo lo que tengo que hacer es decirte el nombre de alguna persona e inmediatamente empiezas a tener una imagen en tu mente de esa persona. Puede ser c\u00f3mo se ve f\u00edsicamente esa persona, o puede ser algo que la persona haya hecho, pero expresa mucho m\u00e1s que solo la palabra: el s\u00edmbolo que representa a la persona. Podr\u00eda decir el nombre \u00abKevin Costner\u00bb e inmediatamente empezar\u00edas a pensar en algo. Luego est\u00e1 la palabra \u00abtorre\u00bb. En la Biblia es un s\u00edmbolo que indica un lugar donde uno se siente seguro y, por lo tanto, uno se siente seguro all\u00ed.<\/p>\n
El proverbio muestra la diferencia entre una persona justa (ya sea rica o pobre) y una persona rica e injusta. , y en lo que cada uno pone su confianza. Cada uno conf\u00eda o recurre a lo que cree que es su fuerza. El rico injusto conf\u00eda en su riqueza. Ah\u00ed yace una imagen del poder del orgullo para manipular a uno en una vana confianza en algo que es muy inseguro, es decir, los poderes humanos. Podr\u00edamos usar el t\u00e9rmino mam\u00f3n.<\/p>\n
Voy a leer estos vers\u00edculos ahora de la Nueva Versi\u00f3n Internacional. Al principio, cuando comienza, suena muy similar.<\/p>\n
\nProverbios 18:10-11 (Nueva Versi\u00f3n Internacional<\/em>) Torre fuerte es el nombre de Jehov\u00e1; los justos corren a \u00e9l y est\u00e1n a salvo. La riqueza de los ricos es su ciudad fortificada; lo imaginan como un muro inescalable.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Piensan que est\u00e1n realmente seguros con el dinero. El dinero es poder en este mundo. No hay duda de ello. Pero lo que dice el proverbio es que los que son orgullosos pondr\u00e1n su confianza en algo muy inseguro: el dinero, la riqueza, la fuerza f\u00edsica. Los justos no lo har\u00e1n. Su confianza est\u00e1 en el Eterno Dios, porque saben que, de manera inherente, no tienen fuerza dentro de s\u00ed mismos, y que los hombres no son nada en quien confiar, sino solo Dios y Su palabra.<\/p>\n
\nProverbios 18:12 (NVI) Antes de su ca\u00edda, el coraz\u00f3n del hombre se enorgullece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQuieres saber por qu\u00e9 la gente fracasa? Fracasan porque el orgullo los destruye.<\/p>\n
\nProverbios 18:12 (NVI) Pero la humildad precede al honor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa es una gran comparaci\u00f3n de la palabra de Dios. Lo que el mundo considera fuerza, Dios dice que no es nada. Lo que el mundo ve como debilidad, Dios dice que lo es todo.<\/p>\n
\u00bfVes el proceso que se est\u00e1 desarrollando aqu\u00ed? El orgullo es un sentido de riqueza u otra fuerza percibida, y es seguido por destrucci\u00f3n. Vamos a ver un ejemplo claro que aparece en Daniel 4:27-30, y el vers\u00edculo 37. Este es un cap\u00edtulo en el que Nabucodonosor tuvo una visi\u00f3n de un gran \u00e1rbol. El \u00e1rbol fue cortado. Nabucodonosor no lo entendi\u00f3, as\u00ed que llam\u00f3 a Daniel para que se lo explicara. El vers\u00edculo 27 es parte de esa explicaci\u00f3n.<\/p>\n
\nDaniel 4:27-31 Por tanto, oh rey, sea acepto mi consejo para ti, y perdona tus pecados con justicia, y tus iniquidades mostrando misericordia a los pobres; si puede ser un alargamiento de vuestra tranquilidad. Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor. Al cabo de doce meses andaba en el palacio del reino de Babilonia. Habl\u00f3 el rey, y dijo: \u00bfNo es \u00e9sta la gran Babilonia, que yo he edificado para casa del reino con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? Mientras la palabra estaba en la boca del rey, cay\u00f3 una voz del cielo, que dec\u00eda: Rey Nabucodonosor, a ti se te dice: El reino es quitado de ti.<\/p>\n
Daniel 4:37 Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, ensalzo y honro al Rey de los cielos, cuyas obras todas son verdad, y sus caminos juicio; y a los que andan en soberbia, \u00c9l los puede humillar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este peque\u00f1o episodio muestra que a trav\u00e9s del sue\u00f1o que Dios le dio a Nabucodonosor, y su interpretaci\u00f3n, que Nabucodonosor fue muy misericordiosamente y claramente advertido por Dios a trav\u00e9s de Daniel que estaba conduciendo su vida con orgullo. Si quer\u00eda continuar como gobernante poderoso y poderoso del reino de Babilonia, se supon\u00eda que deb\u00eda cambiar sus caminos. Deb\u00eda arrepentirse y comenzar a ser un rey misericordioso y bondadoso. Dios le dio al hombre doce meses para pensarlo. Al final de ese per\u00edodo de doce meses, Nabucodonosor todav\u00eda confiaba en su propia riqueza de posici\u00f3n y autoridad entre los hombres. \u00c9l no ser\u00eda corregido, por lo que Dios lo humill\u00f3 a la fuerza para que aprendiera una lecci\u00f3n muy valiosa.<\/p>\n
El orgullo precede a la destrucci\u00f3n. Es una declaraci\u00f3n simple. Ning\u00fan orgulloso va a estar en el Reino de Dios. \u00bfAhora por qu\u00e9? Porque el orgullo produce pecado. Es pecado, y produce m\u00e1s pecado. Tal persona estando en el Reino de Dios entonces pecar\u00eda una y otra y otra vez por la eternidad, y entonces Dios romper\u00eda una relaci\u00f3n con esa persona. Rechazar\u00e1 la comuni\u00f3n con los orgullosos por lo que produce el orgullo. El orgullo producir\u00eda en el Reino de Dios exactamente lo que produce en el \u00e1mbito terrenal. Produce divisi\u00f3n y guerra, y lo seguir\u00e1 haciendo all\u00ed.<\/p>\n
\u00bfEntiendes que por eso Satan\u00e1s va a ser arrojado al Lago de Fuego? \u00c9l va a ser echado fuera de la presencia de Dios por los siglos de los siglos y por los siglos de los siglos. Es por su orgullo. Eso es lo que lo hizo pecar. No es de extra\u00f1ar que Romanos 8:7 diga que \u00abla mente carnal est\u00e1 en guerra contra Dios\u00bb.<\/p>\n
Vayamos ahora a Proverbios 20:29.<\/p>\n
\nProverbios 20:29 La gloria de los j\u00f3venes es su fortaleza, y la hermosura de los viejos son las canas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entiende que la palabra \u00abgloria\u00bb se puede traducir \u00bb orgullo.\u00bb Strong's<\/em> se lo dir\u00e1. Dir\u00e1: \u00abgloria (orgullo)\u00bb. Quiero que entiendas que el proverbio no dice que estas cualidades sean inherentemente malas. En realidad, ambos son \u00fatiles y son buenos. Lo que el proverbio est\u00e1 haciendo es se\u00f1alar en qu\u00e9 tiende a poner su confianza cada categor\u00eda de edad. En virtud de ese hecho, el orgullo tiene la oportunidad de echar ra\u00edces en \u00e9l y producir pecado.<\/p>\n
Adem\u00e1s de la \u00abfuerza\u00bb, esa palabra significa \u00abvigor, capacidad, curso, fuerza y habilidad\u00bb. Casi siempre indica la capacidad de hacer algo, con \u00e9nfasis en \u00abhacer\u00bb. Estar\u00e1 centrado en la actividad. El orgullo de un joven es lo que es capaz de hacer activamente, mientras que con los viejos no es activo, es cerebral. Esto no significa que los j\u00f3venes no tengan ning\u00fan tipo de cerebro. Los j\u00f3venes dependen de su actividad f\u00edsica mucho m\u00e1s que las personas mayores.<\/p>\n
La palabra \u00abbelleza\u00bb que se usa en relaci\u00f3n con las personas mayores, el \u00e9nfasis no est\u00e1 \u00fanicamente en el atractivo f\u00edsico, porque la belleza nos hace pensar de eso. En realidad, en hebreo, la palabra indica una combinaci\u00f3n de atractivo f\u00edsico, rango y privilegio.<\/p>\n
En una comunidad, rara vez son los j\u00f3venes los l\u00edderes pol\u00edticos c\u00edvicos. Suele ser el viejo. Con eso vienen esos beneficios, por lo que hay poder de persuasi\u00f3n, reconocimiento en la comunidad, y as\u00ed sucesivamente, con aquellos que son mayores. Esa palabra indica una combinaci\u00f3n de esas tres cosas. El proverbio contrasta no solo de qu\u00e9 se enorgullecen los dos grupos de edad, sino tambi\u00e9n por qu\u00e9 se enorgullecen y conf\u00edan en ellos. Est\u00e1 indicando la forma general en que los dos grupos de edad tienden a hacer las cosas. Eso a su vez les trae reconocimiento, fama y fortuna, y esto es lo que los envanece. Cuando llega el reconocimiento, llega la fama y llega la fortuna, entonces el orgullo suele seguirle pis\u00e1ndole los talones. Ah\u00ed est\u00e1 el peligro.<\/p>\n
La pr\u00f3xima serie de versos creo que es muy interesante. Vamos a volver al libro de Apocalipsis. Por favor, comprenda lo que estoy haciendo. Le estoy mostrando lugar tras lugar tras lugar en la Biblia donde se muestra lo mismo. Est\u00e1 mostrando que el orgullo siempre tiene una asociaci\u00f3n con algo que consideramos complementario: fuerza, riqueza, reconocimiento. Ese tipo de cosas. Apocalipsis 18:4-8 describe d\u00f3nde dice Dios que est\u00e1n los problemas de Babilonia.<\/p>\n
\nApocalipsis 18:4-8 Y o\u00ed otra voz del cielo, que dec\u00eda: Salid de ella, mi pueblo, para que no se\u00e1is part\u00edcipes de sus pecados, ni recib\u00e1is parte de sus plagas. Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades. Retribuidla como ella os ha retribuido, y doblad para ella el doble seg\u00fan sus obras; en la copa que ella ha llenado, llenadle el doble. Cu\u00e1nto se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto tormento y dolor dale, porque dice en su coraz\u00f3n: Estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver\u00e9 dolor. Por tanto, sus plagas vendr\u00e1n en un d\u00eda, muerte, llanto y hambre, y ser\u00e1 quemada por completo con fuego, porque fuerte es el Se\u00f1or Dios que la juzga.<\/p>\n<\/blockquote>\n
I' Voy a leer estos vers\u00edculos de la Biblia Amplificada.<\/p>\n
\nApocalipsis 18:4-8 (La Biblia Amplificada<\/em>) En la medida en que se ha glorificado a s\u00ed misma. . . [El orgullo glorifica el yo.] . . . y se deleita en su libertinaje, viviendo deliciosa y lujosamente a esa medida. Imp\u00f3n sobre su tormento, y angustia, y l\u00e1grimas y luto, ya que en su coraz\u00f3n se jacta, \u00abNo soy viuda. Como una reina en un trono me siento, y nunca ver\u00e9 sufrimiento, ni experimentar\u00e9 tristeza. \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Contraste eso con los siervos de Dios. En el serm\u00f3n de hoy escuchamos acerca de Job. Siempre escuchamos acerca de los sufrimientos de Job. \u00c9l era un siervo de Dios. \u00c9l sufri\u00f3. Tambi\u00e9n era un hombre humilde. Jes\u00fas era un hombre humilde. \u00c9l sufri\u00f3. \u00c9l no se jact\u00f3 de Su autoridad, poder, grandeza, sabidur\u00eda o cualquier cosa. Veremos esto en otro serm\u00f3n m\u00e1s adelante donde \u00c9l dijo: \u00abYo soy humilde y manso\u00bb. Babilonia es todo lo contrario. Todas las caracter\u00edsticas que surgen de ella son de orgullo y jactancia, y hace uso de eso en la forma en que vive.<\/p>\n
F\u00edjese en las caracter\u00edsticas que Dios le da a la imp\u00eda Babilonia: lujo, un sentido de riqueza , seguido de orgullo. Presume de un sentimiento de autosuficiencia: \u00abNo ver\u00e9 ning\u00fan sufrimiento\u00bb. El Laodicense dice: \u00abSoy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad\u00bb. Cada una de estas expresiones muestra claramente que Babilonia, como cultura, pone su confianza, y por lo tanto su seguridad, en: su riqueza. \u00bfQu\u00e9 le sucede a Dios? Lo mismo que sucedi\u00f3 en lo que leemos en Deuteronomio 13:15. Vimos que cuando Jesur\u00fan engord\u00f3, Dios fue despreciado. Entonces, en Babilonia, Dios est\u00e1 excluido.<\/p>\n
Veamos otro justo en esta misma l\u00ednea. Vaya a Ezequiel 16:1-2. Este es el que describe a Dios encontrando a Israel en el desierto. \u00c9l la limpia y luego produce en ella una gran cantidad de belleza y riqueza, y la adorna con toda clase de riquezas. Vamos a leer los vers\u00edculos 1 y 2 para entender el contexto.<\/p>\n
\nEzequiel 16:1-2 Y vino a m\u00ed palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Hijo de hombre, causa Jerusal\u00e9n para conocer sus abominaciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jerusal\u00e9n es la ciudad capital que representa a la naci\u00f3n. Esto est\u00e1 dirigido a Jerusal\u00e9n. Vaya al vers\u00edculo 46. Es como si Jerusal\u00e9n estuviera siendo personificada con un ser humano, y ellos estuvieran parados en ese lugar donde est\u00e1 Jerusal\u00e9n, y estuvieran mirando hacia el este. Mirando hacia el este, Samaria estar\u00eda del lado izquierdo de Jerusal\u00e9n. Samaria (la capital de las diez tribus del norte) tambi\u00e9n se considera aqu\u00ed como la hermana mayor.<\/p>\n
\nEzequiel 16:46-47 Y tu hermana mayor es Samaria, ella y sus hijas que habitan a tu izquierda; y tu hermana menor, la que mora a tu derecha, es Sodoma y sus hijas. Sin embargo, no anduvisteis en sus caminos, ni hicisteis seg\u00fan sus abominaciones; sino que, como si eso fuera poco, te corrompiste m\u00e1s que ellas en todos tus caminos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 es Dios diciendo aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 diciendo que en comparaci\u00f3n con lo que hizo Sodoma, y en comparaci\u00f3n con lo que hizo Samaria, no fueron nada en comparaci\u00f3n con lo que hizo Jerusal\u00e9n. Est\u00e1 diciendo que Jerusal\u00e9n es la m\u00e1s vil de todas. \u00c9l va a dar una descripci\u00f3n de Sodoma en medio de esta explicaci\u00f3n de c\u00f3mo es Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\nEzequiel 16:48-49 Vivo yo, dice el Se\u00f1or DIOS, Sodoma tu hermana ha no ha hecho, ella ni sus hijas, como hab\u00e9is hecho vosotros y vuestras hijas. He aqu\u00ed, esta fue la iniquidad de Sodoma tu hermana:<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfHubo alguna vez una ciudad como Sodoma? Es el ejemplo b\u00edblico del peor lugar para vivir sobre la faz de la tierra, el m\u00e1s peligroso, espiritualmente, de cualquier ciudad que jam\u00e1s haya existido y, sin embargo, Dios dice que, en comparaci\u00f3n con Sodoma, Jerusal\u00e9n era peor. Podr\u00eda ser una de esas cosas donde fue peor debido a la grandeza de lo que se les dio en el camino del conocimiento y entendimiento, y un reconocimiento del Dios verdadero y Su camino de vida. \u00abA quien mucho se le da, mucho se le exige\u00bb. En Sodoma, \u00bfqu\u00e9 produjo la homosexualidad y todas las dem\u00e1s cosas que estaban pasando? Compare esto con Babilonia en Apocalipsis 18.<\/p>\n
\nEzequiel 16:49-50 He aqu\u00ed, esta fue la iniquidad de Sodoma tu hermana: soberbia, saciedad de pan, y abundancia de ociosidad hubo en ella y en sus hijas, ni fortaleci\u00f3 la mano de los pobres y necesitados. Y se ensoberbecieron, y cometieron abominaci\u00f3n delante de m\u00ed; por tanto, los quit\u00e9 como vi bueno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que ah\u00ed est\u00e1. Jerusal\u00e9n fue paralela a eso. Eran altivos, arrogantes, sobrealimentados y holgazanes, lo que los llev\u00f3 a una falsa sensaci\u00f3n de seguridad, apat\u00eda espiritual y desd\u00e9n. Una vez m\u00e1s, Dios est\u00e1 excluido. El resultado fue que Jerusal\u00e9n super\u00f3 a las otras dos ciudades en depravaci\u00f3n, y sus principales pecados fueron el orgullo y la exaltaci\u00f3n propia. Estos surgieron de su materialismo de destete excesivo y produjeron perversi\u00f3n sexual y abandono de los pobres, junto con apat\u00eda hacia Dios y desd\u00e9n por el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
No hemos terminado con Ezequiel porque nosotros' Voy a ir a Ezequiel 28 otra vez. Este es el comienzo del cap\u00edtulo que tiene el pecado de Satan\u00e1s en \u00e9l. Lo que vamos a leer no est\u00e1 dirigido a Satan\u00e1s. Est\u00e1 dirigido a Tiro.<\/p>\n
\nEzequiel 28:4-5 Con tu sabidur\u00eda y con tu inteligencia te has hecho rico, y has metido oro y plata en tus tesoros: Con tu gran sabidur\u00eda y por tu tr\u00e1fico has aumentado tus riquezas, y tu coraz\u00f3n se enaltece a causa de tus riquezas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente vemos que el orgullo floreci\u00f3 en otros pecados en el rico caldo de cultivo de un sentido de riqueza. No quiero sobrecargarme con esto, pero nuevamente quiero recordarles que la riqueza y los regalos que dan una sensaci\u00f3n de fortaleza en los que podemos poner nuestra confianza no son intr\u00ednsecamente malos por s\u00ed mismos. Pero si no se controla por ignorancia, negligencia o obstinaci\u00f3n, se convierte en el caldo de cultivo que nutre el orgullo, permiti\u00e9ndole as\u00ed expresarse. Cuando se expresa, el orgullo cooperar\u00e1 con Dios y el pr\u00f3jimo s\u00f3lo en la medida que sea necesario para obtener algo para uno mismo. De lo contrario, se vuelve contra Dios y el pr\u00f3jimo, porque el orgullo nos influye para que no hagamos los sacrificios necesarios para el bienestar de los dem\u00e1s que exige la cooperaci\u00f3n y el servicio.<\/p>\n
Nuestra naturaleza humana tiene una poderosa tendencia a ignorar una realidad. que debemos enfrentar. Pablo escribi\u00f3 sobre esto, y est\u00e1 en I Corintios 4:6-8. Esta es una realidad con la que debemos lidiar si vamos a mantener el orgullo bajo control.<\/p>\n
\nI Corintios 4:6-7 Y estas cosas, hermanos, tengo en una figura transferida a m\u00ed mismo. ya Apolos por vosotros, para que en nosotros aprend\u00e1is a no pensar en los hombres m\u00e1s de lo que est\u00e1 escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca unos contra otros. Porque \u00bfqui\u00e9n os hace diferir de otro? \u00bfY qu\u00e9 tienes t\u00fa que no hayas recibido? Ahora bien, si lo recibiste, \u00bfpor qu\u00e9 te glor\u00edas como si no lo hubieras recibido?<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfOyes lo que dice? \u00c9l est\u00e1 diciendo: \u00abDejar\u00e9 muy claro que aquello de lo que tendemos a enorgullecernos nos fue dado. No es inherentemente nuestro. \u00a1Nos fue dado! Nadie est\u00e1 solo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 tienes que no hayas recibido?\u00bb ? Si se nos han dado las cosas de las que nos jactamos, \u00bfc\u00f3mo podemos juzgar err\u00f3neamente con honestidad y jactancia que son nuestra propia grandeza inherente?\u00bb<\/p>\n
Nuestro coraz\u00f3n nos est\u00e1 mintiendo una vez m\u00e1s, porque la realidad es que en la base de estas cosas en las que confiamos y, por lo tanto, nos enorgullecemos, est\u00e1 el hecho de que todas tienen un apego a otra persona. No importa qui\u00e9n sea ese alguien, porque la realidad es que nadie est\u00e1 solo. Nadie se hace a s\u00ed mismo. Tal persona no existe.<\/p>\n
\nI Corintios 12:1 En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignor\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este cap\u00edtulo se enfoca en los dones espirituales as\u00ed como Pablo se enfoc\u00f3 en los dones espirituales y en Dios en el cap\u00edtulo 4. El principio se extiende al \u00e1mbito f\u00edsico.<\/p>\n
\nI Corintios 12:7-8 Pero la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu es dada a todo hombre para sacar provecho [para el bien de todos]. Porque a uno es dada por el Esp\u00edritu palabra de sabidur\u00eda; a otro, palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n
I Corintios 12:14-18 Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijere: Porque no soy la mano, no soy del cuerpo; \u00bfNo es, pues, del cuerpo? Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo; \u00bfNo es, pues, del cuerpo? Si todo el cuerpo fuera ojo, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el o\u00eddo? Si el todo era o\u00eddo, \u00bfd\u00f3nde estaba el olfato? Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo como le agrad\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los dones son dados por Dios. \u00bfQui\u00e9n dise\u00f1\u00f3 tu oreja? \u00bfQui\u00e9n dise\u00f1\u00f3 tu boca? \u00bfQui\u00e9n dise\u00f1\u00f3 los procesos que hacen posible que el \u00f3vulo de una mujer sea fecundado y un cuerpo, un ser humano, se forme en su vientre y luego nazca? \u00bfC\u00f3mo podemos decir que estas cosas no nos fueron dadas cuando nuestros padres nos las dieron, y Dios cre\u00f3 los procesos que las producen? Todas las cosas sobre las que construimos fueron dadas, e incluso el edificio que hacemos nunca podr\u00edamos hacerlo si Dios no nos hubiera dado el don que nos permite hacerlo. No hay absolutamente ninguna excusa b\u00edblica para tener orgullo, el orgullo que produce pecado, en cualquier cosa que hayamos logrado.<\/p>\n
\nI Corintios 12:19-21 Si todos fueran un solo miembro, \u00bfd\u00f3nde estar\u00eda el \u00bfcuerpo? Pero ahora son muchos miembros, pero un solo cuerpo. Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni la cabeza a los pies: No te necesito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfVes lo que Pablo est\u00e1 creando aqu\u00ed? ? \u00c9l est\u00e1 creando una comprensi\u00f3n de la interdependencia de todo lo que Dios ha creado, y Dios ha dado dones a cada parte de esa creaci\u00f3n para que funcione para el bienestar del todo. No importa si es la iglesia, si es el gobierno pol\u00edtico, el ej\u00e9rcito, la familia, el esposo y la esposa, o lo que sea, a todos se les han dado dones para funcionar dentro del rol. Dios ha designado. No tenemos absolutamente nada de qu\u00e9 jactarnos, a causa de las cosas que nos han sido dadas.<\/p>\n
\nI Corintios 12:22 Antes bien, mucho m\u00e1s son necesarios los miembros del cuerpo que parecen m\u00e1s d\u00e9biles. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Es muy f\u00e1cil para la naturaleza humana menospreciar a alguien despu\u00e9s de hacer un prejuicio de que la persona no est\u00e1 a la altura de nuestro est\u00e1ndar porque es diferente de lo que somos, y as\u00ed nosotros, con nuestros grandes dones, tendemos a querer usarlos y decimos: \u00abBueno, podemos ignorarlos\u00bb. Dios dice: \u00abOh, no. Si no fuera por ellos, no podr\u00edas lograr lo que est\u00e1s logrando\u00bb. Dios est\u00e1 diciendo: \u00abLos necesitas\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed como tu o\u00eddo necesita tus pies para ser locomotora, para que puedas ir a escuchar cosas, para escuchar diferentes cosas desde diferentes lugares, el o\u00eddo sin el los pies nunca llegar\u00edan a esos lugares. \u00bfEntiendes el punto? Entonces, \u00bfc\u00f3mo puede jactarse el o\u00eddo, si necesita los pies para llegar a los lugares donde puede o\u00edr?<\/p>\n
\nI Corintios 12:24-26 Porque nuestras partes hermosas no tienen necesidad, sino Dios ha templado el cuerpo, dando m\u00e1s abundante honra a la parte que le faltaba; Que no debe haber cisma en el cuerpo; sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos por los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con \u00e9l; o un miembro sea honrado, todos los miembros se regocijan con \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como dije antes, \u00abNadie est\u00e1 solo\u00bb. I Corintios 4 se enfoca en Dios, pero puede ser padre, puede ser maestro, puede ser entrenador. Pueden ser compa\u00f1eros de trabajo, vecinos, socios, c\u00f3nyuge, pastor, amigos. Una vez m\u00e1s, las posibilidades aqu\u00ed son casi infinitas. Pablo pone el foco en Dios porque esa es el \u00e1rea de su instrucci\u00f3n. Pablo se\u00f1ala correctamente que Dios es el actor principal en toda la vida. \u00c9l es el Alfarero. \u00c9l est\u00e1 moldeando y moldeando para Sus prop\u00f3sitos. Somos el barro, siendo dotados y pasando por experiencias para ser moldeados. Pero hay una tr\u00e1gica circunstancia que tiene lugar. Quiero que veas que est\u00e1 muy claramente dibujado en Isa\u00edas 10. Es una lecci\u00f3n que todos tenemos que aprender.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 10:5-6 Oh asirio, el vara de mi furor, y la vara en su mano es mi furor. Lo enviar\u00e9 contra una naci\u00f3n hip\u00f3crita, y contra el pueblo de mi ira le dar\u00e9 mandato, para que tome despojos y saquee, y los pisotee como el lodo de las calles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos sabemos que esta es Asiria siendo usada por Dios, dotada por Dios, facultada por Dios para ense\u00f1arle a Su pueblo del pacto, Israel, una lecci\u00f3n de humildad.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 10: 7 Aunque \u00e9l no lo piensa as\u00ed, ni su coraz\u00f3n lo piensa as\u00ed; pero est\u00e1 en su coraz\u00f3n destruir y cortar naciones no pocas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En lenguaje moderno esto significa que Asiria no tiene la intenci\u00f3n de hacer lo que Dios quiere que haga, y por lo que se niega a hacerlo. Pero encontramos, a medida que avanzamos en la historia, que Dios les obliga a hacerlo de todos modos. \u00c9l es el Dios Soberano, y Su voluntad se va a llevar a cabo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 10:12-13 Acontecer\u00e1, pues, que cuando el Se\u00f1or haya cumplido toda su obra en el monte de Si\u00f3n y en Jerusal\u00e9n, castigar\u00e9 el fruto de la altivez [orgullosa, arrogante, altiva] del coraz\u00f3n del rey de Asiria, y la gloria de su altivez. Porque \u00e9l dice: Con la fuerza de mi mano lo he hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo es eso lo que hacemos? Tomamos el regalo dado por Dios, dado por los padres, por los maestros, por los entrenadores, por los amigos, y todos los sacrificios y el tiempo que han invertido en nosotros para ayudarnos a hacer y moldearnos en lo que somos ahora, y luego afirmar que lo hicimos nosotros mismos. Dios dice: \u00abNo vas a salirte con la tuya, Asiria, as\u00ed que te voy a castigar\u00bb.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 10:13-14 Porque \u00e9l dice , Con la fuerza de mi mano lo he hecho, y con mi sabidur\u00eda; porque soy prudente, y traspas\u00e9 los l\u00edmites de los pueblos, y despoj\u00e9 de sus tesoros, y derrib\u00e9 a sus habitantes como un hombre valiente: Y mi mano hall\u00f3 como un nido las riquezas del pueblo, y como uno recoge los huevos que quedan, he recogido toda la tierra; y no hubo quien moviera el ala, ni abriera la boca, ni espiare.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Y dice Dios:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 10:15 \u00bfSe jactar\u00e1 el hacha contra el que corta con ella?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es lo que hacemos. \u00bfQui\u00e9n es el que nos moldea y forma?<\/p>\n
\nIsa\u00edas 10:15 \u00bfO se engrandecer\u00e1 la sierra contra el que la sacude? Como si la vara se sacudiera contra los que la levantan, o como si la vara se levantara sola, como si no fuera madera.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos que reconocer que somos los producto del trabajo de otros y de los dones de otros.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 10:16-19 Por tanto, el Se\u00f1or, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, enviar\u00e1 flaqueza entre sus gordos ; y bajo su gloria encender\u00e1 un ardor como el ardor de un fuego, y la luz de Israel ser\u00e1 por fuego, y su Santo por llama, y quemar\u00e1 y devorar\u00e1 sus espinos y sus cardos en un d\u00eda; y consumir\u00e1 la gloria de su bosque y de su campo f\u00e9rtil, tanto en alma como en cuerpo; y ser\u00e1n como cuando se desmaya el portaestandarte. Y el resto de los \u00e1rboles de su bosque [de Asiria] ser\u00e1n pocos, para que un ni\u00f1o pueda escribirlos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El orgullo precede a la ca\u00edda. Est\u00e1 muy claramente dibujada la propensi\u00f3n de la naturaleza humana. Dios da los dones. Otros invierten en nosotros tiempo y energ\u00eda para ayudarnos a convertirnos en lo que somos, y luego nos llevamos el cr\u00e9dito cuando, como Dios dice: \u00ab\u00a1Oye! Todo te ha sido dado. \u00bfQui\u00e9n diablos crees que eres?\u00bb \u00bfson?\u00bb Pero si nos sentimos as\u00ed, vamos a ir en la misma direcci\u00f3n que Dios tom\u00f3 a Asiria, porque despu\u00e9s de que hicieron lo suyo, Dios los sac\u00f3 del agua por su orgullo.<\/p>\n
I No s\u00e9 si lo sabes, pero hist\u00f3ricamente, poco despu\u00e9s de que Asiria destruyera a Israel, Asiria dej\u00f3 de ser ella misma. Esto es lo que desencaden\u00f3 el deambular de los hijos de Israel que eventualmente terminaron en el noroeste de Europa y en el continente americano.<\/p>\n
El orgullo resulta de arrogarse algo por lo que uno est\u00e1 en deuda y desear\u00eda no tiene excepto para otros' benevolencia, principalmente de Dios. Entonces, \u00bfqui\u00e9n le dio a Satan\u00e1s su inteligencia? \u00bfQui\u00e9n le dio su belleza? \u00bfQui\u00e9n le dio su autoridad? \u00bfQui\u00e9n le dio su poder? Ver\u00e1s, Satan\u00e1s permiti\u00f3 que el orgullo pervirtiera su pensamiento hasta donde claramente rechaz\u00f3 su dependencia, y se elev\u00f3 por encima de Dios.<\/p>\n
Seamos instruidos, porque esto es exactamente lo que dice el Salmo 10 (que entr\u00f3 en el \u00faltimo serm\u00f3n) describi\u00f3 lo que le sucede a un hombre. Los hombres comienzan a pensar que son Dios, y su pensamiento pervertido los eleva a estar por encima de Dios, por encima de la ley, y a no tener responsabilidad hacia ella, y por lo tanto eso es lo que abre la puerta al pecado. Eso es lo que les pas\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva. La soberbia de la vida entr\u00f3 en ellos: \u00abSer\u00e9is como dioses\u00bb, e inmediatamente, as\u00ed de r\u00e1pido pecaron. Se elevaron por encima de la palabra de Dios. El proceso es simple, y por eso el orgullo es tan peligroso. Abre la puerta, cultiva, proporciona la base para el pecado que vemos en el exterior.<\/p>\n
El orgullo es una influencia espiritual invisible que se arraiga en un sentido de fuerza, un sentido de riqueza, un sensaci\u00f3n de triunfo. Esas cosas pueden ser ciertas. Pueden ser reales. Realmente podemos tener riqueza. Es posible que realmente tengamos conocimiento. Realmente podemos tener logros. Esas cosas pueden ser reales, pero no tienen por qu\u00e9 serlo. Tenemos que tener cuidado de mantenerlo bajo control, reconociendo que todo lo que tenemos nos ha sido dado. Simplemente aprovechamos el regalo. No hay nada intr\u00ednsecamente malo en eso, pero cuando comenzamos a usarlos para humillar a otros a trav\u00e9s de un juicio pervertido, o para elevarnos a nosotros mismos, siempre resultar\u00e1 en otros pecados que crear\u00e1n divisi\u00f3n, que crear\u00e1n guerra.<\/p>\n
Creo que este es un buen lugar para detenerse. Con suerte, la pr\u00f3xima vez podr\u00e9 continuar y continuaremos porque no hemos drenado el tema de todas las instrucciones. eso todav\u00eda est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Octava Parte) Orgullo, Continuaci\u00f3n #545 John W. Ritenbaugh Dado el 02-Mar- 02; 70 minutos Ir al Sacerdocio del Nuevo Pacto (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El orgullo representa arrogarse algo que se nos ha dado. Dios da dones. Otros invierten en nosotros. Presuntuosamente tomamos el cr\u00e9dito. La riqueza, ya sea … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Sacerdocio del Nuevo Pacto (Octava Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}