Serm\u00f3n: Nuestro caminar con Dios <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Nosotros, como el antiguo Israel, salimos de nuestras circunstancias individuales a trav\u00e9s de un desierto metaf\u00f3rico de pruebas y pruebas, siguiendo a Dios a la tierra prometida. Si no copiamos el andar de Dios, imitando la justicia o la inocencia y rechazando el pecado, no alcanzaremos nuestra meta de ser conformados a la imagen de Dios. Nuestro caminar con Dios debe ser de tiempo completo y debe estar motivado por el Esp\u00edritu Santo de Dios (disponer nuestras mentes a guardar Sus mandamientos, amar a Dios y servir a los dem\u00e1s). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Cuando est\u00e1bamos entrando, estaba pensando en el tema de mi serm\u00f3n de hoy. Est\u00e1bamos en nuestro auto, obviamente; y estaba pensando en lo lindo que ser\u00eda dar un paseo. Pero aqu\u00ed en Estados Unidos (donde valoramos nuestros autos) y aqu\u00ed en el sur (donde valoramos nuestros camiones m\u00e1s que nuestros autos), caminar, como forma de transporte, no es muy popular.<\/p>\n
Mir\u00e9 en la Encuesta del Censo de EE. UU. en 1990 y descubri\u00f3 que solo el 4% de los estadounidenses caminamos al trabajo. Y solo el 5% de los estadounidenses caminan en viajes de todo tipo. Eso significa que solo el 1% de la caminata, en lo que respecta a hacer un viaje a alg\u00fan lugar (no un viaje largo, sino ir de aqu\u00ed para all\u00e1, ir a la tienda de comestibles o lo que sea), se hace a pie. En su mayor\u00eda, usamos nuestros autom\u00f3viles para ir aqu\u00ed y all\u00e1, donde sea que vayamos.<\/p>\n
De ese 5% de los viajes, casi la mitad es para asuntos personales, como ir de compras. Digamos, hasta el supermercado local. El 34% de eso es social o recreativo, donde uno saldr\u00eda a caminar con un amigo o saldr\u00eda a caminar para hacer ejercicio. Y solo el 14 % de ese 5 % de los viajes es para ir a lugares como iglesias, escuelas u organizaciones c\u00edvicas, como Veterans of Foreign Wars, o algo as\u00ed, donde uno ir\u00eda a una reuni\u00f3n o servir\u00eda de alguna manera.<\/p>\n
Hay una se\u00f1ora calle arriba aqu\u00ed en Barberville Road. Cuando yo entro, por la ma\u00f1ana, a veces ella sale por lo que sea. Y la he visto, un par de veces, conducir su auto hasta el buz\u00f3n, poner algo y luego volver a subir. Me pregunto cu\u00e1ntas personas conducen hasta su buz\u00f3n.<\/p>\n
Subimos al autom\u00f3vil para ir a la tienda local a comprar leche, cuando est\u00e1 a solo media milla de distancia. Nuestra forma de vida, en muchos aspectos, est\u00e1 orientada a los viajes en autom\u00f3vil. Por ejemplo, trabajo. La mayor\u00eda de nosotros trabajamos a 11 millas de distancia de nuestros hogares. Ese es el promedio nacional. Escuch\u00e9 que Gary Montgomery acaba de conseguir un trabajo, pero est\u00e1 al otro lado de la isla. Est\u00e1 a 140 millas de distancia, seg\u00fan escuch\u00e9. Entonces su viaje es de m\u00e1s de 2 horas todos los d\u00edas. Eso solo te dice c\u00f3mo es el mercado laboral en Haw\u00e1i, por cierto.<\/p>\n
Pero cosas como nuestros centros comerciales, nuestros centros comerciales, generalmente est\u00e1n a varias millas de distancia. Tengo dos o tres muy cerca de m\u00ed; pero est\u00e1n a 2, 3, 4, 5 millas de distancia. Instalaciones de entretenimiento, amigos y familiares' las casas y otros lugares a los que normalmente ir\u00edamos est\u00e1n lo suficientemente lejos como para que caminar sea un inconveniente m\u00ednimo. Te tomar\u00eda media hora llegar a alg\u00fan lado; y luego, para ese momento, tendr\u00edas que dar la vuelta e irte a casa.<\/p>\n
En cierto modo, es una pena que no estemos m\u00e1s familiarizados con caminar porque la Biblia se refiere bastante extensamente en sus p\u00e1ginas. Descubriremos m\u00e1s adelante que se menciona m\u00e1s de 1500 veces solo en el Antiguo Testamento. Nuestra vida es un paseo. Nuestra relaci\u00f3n con Dios es un caminar. Nuestras experiencias con el mal y con la muerte son paseos. Cuando Israel sali\u00f3 de Egipto (y eso es lo que estamos conmemorando hoy), caminaron.<\/p>\n
As\u00ed que hoy quiero ver el caminar y su relaci\u00f3n con nosotros y nuestras vidas, y estos D\u00edas de Panes sin Levadura\u2014porque esa es una parte del simbolismo de este tiempo que estamos conmemorando. Comenzaremos en \u00c9xodo 12. Esto tiene lugar, en el contexto aqu\u00ed, anoche, es decir, la noche del primer D\u00eda de los Panes sin Levadura que conmemoramos. No llegaremos hasta el vers\u00edculo 42; pero el vers\u00edculo 42 menciona la Noche de la Observancia Solemne, que guardamos anoche.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 12:37-41 Entonces los hijos de Israel partieron de Rams\u00e9s a Sucot, como seiscientos mil hombres a pie. , adem\u00e1s de ni\u00f1os. Con ellos sal\u00eda tambi\u00e9n una multitud mezclada, y ovejas y vacas, mucho ganado. Y cocieron tortas sin levadura de la masa que hab\u00edan tra\u00eddo de Egipto; porque no estaba leudada, porque fueron echados de Egipto y no pudieron esperar, ni se prepararon provisiones. Y la peregrinaci\u00f3n de los hijos de Israel que habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta a\u00f1os. Y sucedi\u00f3 que al final de los cuatrocientos treinta a\u00f1os, en ese mismo d\u00eda, sucedi\u00f3 que todos los ej\u00e9rcitos del SE\u00d1OR salieron de la tierra de Egipto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora pasemos al cap\u00edtulo 13, donde Mois\u00e9s le cuenta al pueblo acerca de la Fiesta de los Panes sin Levadura.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:3-10 Y Mois\u00e9s dijo al pueblo: Acordaos de este d\u00eda en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque Jehov\u00e1 os sac\u00f3 de este lugar con mano fuerte. No se comer\u00e1 pan leudado. En este d\u00eda saldr\u00e9is, en el el mes de Abib. Y suceder\u00e1 que cuando Jehov\u00e1 os hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual jur\u00f3 a vuestros padres que os dar\u00eda, tierra que mana leche y miel, que guardar\u00e9is este servicio en este mes. Siete d\u00edas comer\u00e9is panes sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 fiesta solemne del SE\u00d1OR. Panes sin levadura sha se comer\u00e1n siete d\u00edas. Y no se ver\u00e1 entre vosotros pan leudado, ni se ver\u00e1 levadura entre vosotros en todos vuestros barrios. Y lo har\u00e1s saber a tu hijo en aquel d\u00eda, diciendo: Esto es hecho por lo que el SE\u00d1OR hizo por m\u00ed cuando sub\u00ed de Egipto. Te ser\u00e1 como una se\u00f1al en tu mano. y como memorial entre vuestros ojos, para que la ley de Jehov\u00e1 est\u00e9 en vuestra boca; porque con mano fuerte te ha sacado Jehov\u00e1 de Egipto. Por tanto, guardar\u00e9is esta ordenanza en su tiempo de a\u00f1o en a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Obviamente, quer\u00eda repasar eso porque este es el primer D\u00eda de los Panes sin Levadura; y es Es bueno repasar el mandamiento de guardarlo. Pero otra parte del enfoque, no solo comer panes sin levadura, es salir. Este medio de ‘salir’ originalmente era caminar. Dice espec\u00edficamente (en \u00c9xodo 12:37) que estos eran \u00abseiscientos mil hombres a pie\u00bb. Era auto-locomoci\u00f3n. No ten\u00edan muchos carros. Probablemente los carros que ten\u00edan no se usaban para transportar personas sino para transportar posesiones. No ten\u00edan muchos animales para montar. \u00a1En su mayor\u00eda caminaron! Casi todos tuvieron que usar la fuerza de los pies para salir de Egipto.<\/p>\n
Y todos los verbos que se traducen aqu\u00ed como \u00bb subi\u00f3\u00bb o \u00absali\u00f3\u00bb tambi\u00e9n podr\u00eda traducirse m\u00e1s espec\u00edficamente como camin\u00f3. El verbo al que llegaremos un poco m\u00e1s adelante es muy general. Y, por alguna raz\u00f3n, los traductores o Si la King James y la New King James simplemente decidieron usar el t\u00e9rmino m\u00e1s general \u00abfueron\u00bb en lugar de \u00abcaminaron\u00bb, pero es muy obvio que eso es lo que hicieron. Caminaron.<\/p>\n
Observe tambi\u00e9n que aproximadamente la mitad del tiempo dice que Israel sali\u00f3 de Egipto. La otra mitad del tiempo dice que Dios los sac\u00f3 de Egipto. Por lo tanto, sugiere una responsabilidad compartida. Dios, por supuesto, ten\u00eda la mayor responsabilidad y obtiene la mayor parte del cr\u00e9dito. Sin embargo, el hecho es que Dios hizo Su parte de la obra, y luego los israelitas respondieron haciendo su parte. Y su parte era, b\u00e1sicamente, caminar. \u00a1Tuvieron que mudarse! Tuvieron que salir de Egipto. Dios no iba a enviar un fuego detr\u00e1s de ellos y obligarlos a salir de Egipto. B\u00e1sicamente dijo: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 Mois\u00e9s. S\u00edganlo\u00bb. Y as\u00ed tuvieron que caminar.<\/p>\n
Esto, por supuesto, establece una gran cantidad de simbolismo. Como Israel, salimos de nuestro Egipto: el mundo. Dios no nos obliga a salir. \u00c9l puede hacer que surjan algunas circunstancias que hagan que nuestras mentes hagan eso. Pero, al final, somos nosotros mismos los que tenemos que salir. Tenemos que dejarlo atr\u00e1s.<\/p>\n
Al igual que Israel, caminamos por un desierto para llegar a la Tierra Prometida. Esa es toda nuestra vida convertida, donde pasamos de una serie de pruebas a otra, de un abrevadero a otro, hasta que llegamos a la Tierra Prometida. Y en el camino, como Israel, tropezamos. Nos quejamos. Nos rebelamos. Y nos arrepentimos.<\/p>\n
Al igual que Israel, durante nuestra vida cristiana en nuestra traves\u00eda por el desierto, vemos muchas veces cuando Dios tiene que librarnos milagrosamente de cosas. Pensar\u00edamos que por nuestras propias fuerzas no podr\u00edamos hacerlo. Y, normalmente, no podemos. Vemos Su misericordia una y otra vez. Vemos Su liderazgo en los eventos de nuestras vidas. Vemos Su paciencia cuando hacemos las cosas y pensamos: \u00abVaya, me sal\u00ed con la m\u00eda\u00bb. Realmente no te saliste con la tuya. Dios simplemente est\u00e1 dejando que las cosas fluyan para ver c\u00f3mo vas a reaccionar. \u00c9l es indulgente en el sentido de que no env\u00eda ese temido rayo del cielo y simplemente nos convierte en manchas de grasa. \u00c9l es el que m\u00e1s tolera en todo el universo, porque \u00c9l tiene todo el derecho bajo Su justicia para simplemente matarnos despu\u00e9s de cada peque\u00f1o pecado. Pero \u00c9l no lo hace. \u00c9l tiene misericordia y es indulgente.<\/p>\n
Vemos ejemplos de Su poder. Y podr\u00edas seguir y seguir. Al igual que Israel, vemos a Dios obrando. Y ver a Dios en acci\u00f3n deber\u00eda hacernos actuar de manera diferente: caminar de manera diferente. Es decir, caminar mejor. Al igual que Israel, vemos la Tierra Prometida delante de nosotros: el Reino de Dios. Est\u00e1 muy por delante de nosotros, creemos que es el final de un largo camino. Estoy seguro de que el desierto, para los israelitas, no parec\u00eda un simple viaje de tres o cuatro d\u00edas con tanta gente.<\/p>\n
Para nosotros, el camino hacia el Reino de Dios es toda una vida Encontramos, sin embargo, que la vida pasa r\u00e1pido. Y por supuesto, como dice Pablo, nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca que cuando cre\u00edmos por primera vez. Se nos dice a lo largo de la Biblia que es pronto. Est\u00e1 viniendo. es inminente Pero debido a que tenemos que dar cada paso del camino, parece largo. Y, como los israelitas, probablemente tengamos que morir antes de llegar all\u00ed. De hecho, todos moriremos. En cierto modo, la primera resurrecci\u00f3n (si todav\u00eda estamos vivos) es una muerte, un cambio. Y todo esto y m\u00e1s sucede durante nuestro caminar. Todo es parte de nuestro andar.<\/p>\n
Me gustar\u00eda darle r\u00e1pidamente las palabras b\u00edblicas traducidas como \u00abandar\u00bb que se usan en la Biblia. Hay una palabra principal que se usa en el Antiguo Testamento. Es halak. Esto simplemente significa ir o caminar. Por supuesto, su significado figurativo es comportarse. Note, en esa definici\u00f3n tan simple, no hay direcci\u00f3n impl\u00edcita. No quiere decir que te vaya bien o mal. No significa que camines derecho o torcido. No significa que te comportes bien o mal, bien o mal. No hay sentido de la orientaci\u00f3n. Esta palabra es muy general. Simplemente significa ir, moverse.<\/p>\n
Se puede andar rectamente en pos del Dios verdadero, o se puede andar en pos de dioses falsos y hacer el mal. Esta es la palabra que se encuentra 1550 veces. Y eso te muestra cu\u00e1n general es. Es probable que cada vez que lea y encuentre un verbo que implique movimiento, probablemente sea esta palabra halak, a menos que mencione espec\u00edficamente qu\u00e9 es el movimiento. Esta palabra b\u00e1sicamente solo significa ir.<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, hay tres palabras. En realidad, hay m\u00e1s que eso, que se usan para caminar, pero eleg\u00ed los tres que son los m\u00e1s usados, que tienen la mayor importancia. El primero es peripateo. Esta es tambi\u00e9n la palabra griega b\u00e1sica para \u00abandar\u00bb. B\u00e1sicamente significa, literalmente, peri- significa alrededor (como per\u00edmetro) y significa usar la fuerza del pie para dar la vuelta. As\u00ed que solo significa caminar. Tambi\u00e9n se usa f\u00edsica o figurativamente.<\/p>\n
En t\u00e9rminos de comportamiento, significa el conjunto de actividades de la vida de un individuo. Y la palabra todo es muy importante aqu\u00ed. Significa la suma de c\u00f3mo te comportas. As\u00ed que es todo el comportamiento de uno, toda la personalidad y el car\u00e1cter de uno. Ese es tu andar.<\/p>\n
La segunda palabra en griego es stoicheo. Esta palabra significa literalmente \u00abuna fila\u00bb, como si estuvieras sentado en una fila, o colocaras algo en filas o en una serie. Lo que significa es caminar en l\u00ednea. Significa comportarse, entonces, de manera ordenada. Significa establecer las cosas y caminar por ese camino, de modo que haya alg\u00fan tipo de orden o rectitud en tu caminar. Esta palabra se enfoca en nuestro andar y c\u00f3mo afecta a los dem\u00e1s.<\/p>\n
La otra palabra (peripateo) se refiere al andar personal de uno y c\u00f3mo afecta a la persona individual que camina. Stoicheo tiene que ver con c\u00f3mo le parece a otra persona tu caminar. Es decir, si esa persona puede decir que caminas ordenadamente o si caminas desordenadamente. Es m\u00e1s una forma externa de ver las cosas.<\/p>\n
La tercera palabra (de estas tres) es la m\u00e1s interesante, pero tambi\u00e9n la m\u00e1s rara. Se encuentra solo una vez: en G\u00e1latas 2:14. Si sabe algo sobre las ra\u00edces del griego, probablemente podr\u00e1 descubrir qu\u00e9 significa este. Es ortopodeo. Orto- significa recto (como si los huesos fueran rectos). Podeo significa pie. As\u00ed que literalmente significa \u00abpie recto\u00bb o \u00abpies rectos\u00bb. Significa caminar en un camino recto. Es muy similar a stoicheo, que significa caminar en fila o en serie. Pero este significa caminar en un camino recto. Es un curso de conducta por el cual uno deja una pista o sendero recto para que otros lo sigan. As\u00ed que tus \u00abpies rectos\u00bb marcan un camino recto para los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ahora, ese ejemplo donde se usa esto (en G\u00e1latas 2:14), se traduce negativamente, lo que significa que el ejemplo estar fijado no era recto. Es decir, que no fue sencillo. Y lo crea o no, esta palabra se usa en este contexto para describir a dos ap\u00f3stoles: Pedro y Bernab\u00e9. Aqu\u00ed es donde Pablo los acus\u00f3 de no caminar de manera recta hacia los gentiles, porque hab\u00edan regresado y solo se juntaban y com\u00edan con los jud\u00edos. As\u00ed que Pablo us\u00f3 esta palabra b\u00e1sicamente para decirles a Pedro y a Bernab\u00e9 que no estaban estableciendo un camino recto para que lo siguieran todos los dem\u00e1s en la iglesia. (Eso deber\u00eda darle una idea de cu\u00e1n importante es este caminar, o nuestro caminar).<\/p>\n
Vamos a comenzar en el Antiguo Testamento. Bajaremos a \u00c9xodo 13: 18, que es otra descripci\u00f3n de su salida de Egipto hacia el Mar Rojo.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 13:18 Entonces Dios hizo rodear al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo. los hijos de Israel subieron en filas ordenadas de la tierra de Egipto.<\/p>\n
\u00c9xodo 13:20-22 Partieron, pues, de Sucot y acamparon en Etam, a la salida del desierto. Y Jehov\u00e1 Iba delante de ellos de d\u00eda en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos, a fin de ir de d\u00eda y de noche. No quit\u00f3 la columna de nube de d\u00eda ni la columna de fuego de noche de delante del pueblo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No vimos la palabra \u00abandar\u00bb en toda esta secci\u00f3n , pero est\u00e1 ah\u00ed. La palabra halak es la palabra fue en el vers\u00edculo 21. \u00abY Jehov\u00e1 fue…\u00bb \u00c9l halak-ed. Lo que esto implica es que la gente halak-ed detr\u00e1s de \u00c9l, detr\u00e1s de la columna de nube y la columna de fuego. Dios estaba en la columna y los gui\u00f3 hacia donde ten\u00edan que ir. Ahora, por supuesto, esto requiere que los israelitas siguieran o caminaran detr\u00e1s (o halak-ed detr\u00e1s, si les gusta eso a\u00fan m\u00e1s). Fueron tras Dios. Caminaron detr\u00e1s de Dios. Y esto, por supuesto, continu\u00f3 durante cuarenta a\u00f1os. \u00c9l nunca quit\u00f3 la columna de fuego o la columna de nube, excepto para cambiarlas de d\u00eda y de noche, una a la otra.<\/p>\n
Esta es la ilustraci\u00f3n b\u00edblica b\u00e1sica de c\u00f3mo los hijos de Dios deben seguir a Dios. \u00c9l es la columna de nube o la columna de fuego, y caminamos detr\u00e1s de \u00c9l, porque \u00c9l siempre est\u00e1 delante de nosotros, gui\u00e1ndonos por el camino. Y, por supuesto, ensayamos esto todos los a\u00f1os durante este tiempo cuando pensamos en Israel saliendo de Egipto. Y vemos los Diez Mandamientos [pel\u00edcula]. Vemos lo que hizo Cecil B. DeMille con la columna de nube y la columna de fuego; y recordamos este fragmento de simbolismo, porque es pertinente para nosotros en nuestra vida cristiana.<\/p>\n
Pasemos ahora a Deuteronomio 13. Si sabes algo sobre los cap\u00edtulos de la Biblia, Deuteronomio 13 es el cap\u00edtulo de los ap\u00f3statas. Es decir, el cap\u00edtulo de desviar a la gente.<\/p>\n
\nDeuteronomio 13:1-4 \u00abSi se levantare en medio de ti profeta o so\u00f1ador de sue\u00f1os, y te anunciare se\u00f1al o prodigio, y se cumpla la se\u00f1al o prodigio que \u00e9l te habl\u00f3, diciendo: 'Vamos [halak] en pos de dioses ajenos'\u2014que t\u00fa no has conocido\u2014'y perm\u00edtanos sirv\u00e1is, no escuchar\u00e9is las palabras de tal profeta ni de ese so\u00f1ador de sue\u00f1os, porque el SE\u00d1OR vuestro Dios os est\u00e1 probando para saber si am\u00e1is al SE\u00d1OR vuestro Dios con todo vuestro coraz\u00f3n y con toda vuestra alma. En pos de Jehov\u00e1 vuestro Dios andar\u00e9is [halak], y le temer\u00e9is, guardar\u00e9is sus mandamientos, y obedecer\u00e9is su voz; a \u00e9l servir\u00e9is, y a \u00e9l seguir\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la comparaci\u00f3n Podemos escuchar a un ap\u00f3stata, a un falso profeta, a un so\u00f1ador de sue\u00f1os y podemos hacer que nos convenza de caminar en pos de otros dioses (dioses que no hemos conocido), o podemos escuchar a Dios y hacer lo que dice, qu ich es caminar en pos de \u00c9l.<\/p>\n
Esto es algo interesante. Le\u00ed en un comentario que era, y todav\u00eda es, en algunas religiones, una costumbre en ciertas \u00e9pocas del a\u00f1o tener una procesi\u00f3n en la que alguien llevaba la estatua de un dios, y la gente la segu\u00eda. Ellos literalmente caminar\u00edan detr\u00e1s de esa estatua, ese \u00eddolo, desde un lugar; y normalmente acababa en el templo donde se rend\u00eda culto a este dios. Entonces pondr\u00edan esa imagen, ese \u00eddolo, en el lugar de su casa. Era simb\u00f3lico del caminar de uno con ese dios, viniendo a adorarlo.<\/p>\n
Y as\u00ed tenemos la idea pagana de caminar tras un dios y la idea de Dios, por otro lado. , de caminar en pos de \u00c9l. \u00a1Son muy diferentes! Desde el principio, alguien tiene que llevar al dios falso, donde, en el verdadero sentido, Dios mismo va delante de nosotros. \u00c9l no nos lleva a Su templo. \u00c9l nos conduce al Reino de Dios. \u00c9l nos lleva a Su propia casa. Y, por supuesto, se nos promete mucho m\u00e1s de lo que se le promete a cualquier adorador pagano que simplemente vaya al templo y termine haciendo lo que hacen los paganos para adorar a sus dioses. Eso fue todo.<\/p>\n
Dios nos ha prometido cosas mucho m\u00e1s grandes. Pero \u00c9l tiene requisitos, y los encontramos aqu\u00ed. Dios describe, de una manera muy sencilla, lo que es andar tras o seguir a Dios. \u00c9l dice en el vers\u00edculo 4 (justo despu\u00e9s de que \u00c9l dice \u00abandad en pos de Jehov\u00e1 vuestro Dios\u00bb), menciona temerle, guardar Sus mandamientos, obedecer Su voz, y servirle, y tambi\u00e9n aferrarse a \u00c9l. Todo esto es parte de caminar en pos de Dios. Todos ellos son parte del camino en el que caminamos. Todos estos son elementos de un andar piadoso y apropiado.<\/p>\n
Y como el Sr. Armstrong siempre dec\u00eda, escuchamos esto una y otra vez, lo que esto hace es mostrar que Dios nos est\u00e1 guiando. \u00c9l nos est\u00e1 entrenando. \u00a1\u00c9l nos est\u00e1 moldeando y formando en copias de su mismo car\u00e1cter! \u00c9l est\u00e1 tratando de hacernos a la imagen de Jesucristo, a Su propia imagen. Y solo podemos hacerlo correctamente si seguimos estas instrucciones, si caminamos en pos de \u00c9l.<\/p>\n
No s\u00e9 si eres consciente de esto. Probablemente a principios de los a\u00f1os 60, tomaron una foto del Pr\u00edncipe Felipe (la actual consorte de la Reina) y el Pr\u00edncipe Carlos. Creo que fue en Balmoral. Estaban en Escocia, lo s\u00e9. Y ambos vest\u00edan el mismo tipo de ropa escocesa, con faldas escocesas y todo. Este fot\u00f3grafo estaba en un lugar donde estaba detr\u00e1s del Pr\u00edncipe y el a\u00fan no Pr\u00edncipe de Gales. Tom\u00f3 esta instant\u00e1nea. Creo que finalmente se mostr\u00f3 en la revista LIFE. (No estoy seguro de eso). Pero mostraba al Pr\u00edncipe Carlos con el mismo comportamiento, el mismo modo de andar y la misma colocaci\u00f3n de las manos que el Pr\u00edncipe Felipe. Ambos caminaban de la misma manera.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 el pr\u00edncipe Carlos caminaba como el pr\u00edncipe Felipe? Est\u00e1 muy claro que copi\u00f3 a su padre. Hizo todo lo que hizo su padre, en gestos y todo. Y todo se reduc\u00eda a c\u00f3mo sosten\u00eda las manos detr\u00e1s de la espalda, la forma de andar y todo. Y es una ilustraci\u00f3n simple, pero es el mismo tipo de cosa que se supone que debemos hacer al caminar detr\u00e1s de nuestro Padre. Aprendemos a seguirlo. Aprendemos a copiarlo. Aprendemos a ser como \u00c9l imit\u00e1ndolo.<\/p>\n
Eso trae a la mente I Corintios 11:1, donde Pablo dijo: \u00abIm\u00edtenme como yo imito a Cristo\u00bb. Es un uso un poco diferente all\u00ed, pero Pablo estaba imitando a Cristo. Esa es la imagen en la que estaba creciendo. \u00c9l solo hizo eso copiando, imitando (si les gusta m\u00e1s esa palabra), imitando lo que Cristo hizo y mostr\u00f3 en Su vida. Y ese es el mismo proceso por el que pasamos al caminar en pos de Dios.<\/p>\n
El anverso es igual de cierto. Si seguimos a otro dios, vamos a terminar copiando sus manierismos, su camino y su andar. Y la conclusi\u00f3n obvia, entonces, es que vamos a terminar en un lugar muy diferente, porque solo si copiamos el camino de Dios, terminaremos donde est\u00e1 Dios. Si no copiamos Su camino, entonces vamos a terminar donde est\u00e1 alg\u00fan otro dios; y eso es simplemente incorrecto.<\/p>\n
Regresemos a G\u00e9nesis 17, para ver otro ejemplo de esto. Esto obviamente est\u00e1 justo en el medio de la vida de Abraham. \u00c9l tiene noventa y nueve a\u00f1os en este momento.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 17:1-2 Cuando Abram ten\u00eda noventa y nueve a\u00f1os, el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 y le dijo: \u00bb Yo soy Dios Todopoderoso; andad delante de m\u00ed y sed irreprensibles. Y har\u00e9 mi pacto entre m\u00ed y vosotros, y os multiplicar\u00e9 en gran manera\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos otra ecuaci\u00f3n de lo que es andar, en este caso, ante Dios es. \u00c9l dice aqu\u00ed que andar delante de Dios es ser irreprensible. Estos son paralelismos, en cierto modo. En la King James, es la palabra \u00abperfecto\u00bb. Lo que est\u00e1 diciendo es: la palabra que se usa aqu\u00ed tiene la connotaci\u00f3n de totalidad o integridad, totalidad. Significa sano, o sano. Quiere decir sin impedimento, o sin impedimento. Tambi\u00e9n puede significar inocente o tener integridad. Pero la idea general detr\u00e1s de esta palabra en particular es totalidad. Es decir, algo siendo completo. Y lo que Dios le pide a Abraham que haga es que se vista todo, todo su car\u00e1cter perfecto todo el tiempo.<\/p>\n
Eso es lo b\u00e1sico, \u00a1todo el tiempo! \u00c9l sabe que hay limitaciones a lo que los humanos pueden ponerse del car\u00e1cter de Dios en la carne. Solo estamos limitados por nuestra carne. Tenemos tantos malos h\u00e1bitos arraigados. Por supuesto, esa es la meta que vamos a alcanzar: ser como Dios total y perfectamente; pero caminar con Dios aqu\u00ed adquiere el significado adicional de estar completamente comprometido con el camino de vida de Dios. No es algo que hacemos solo en s\u00e1bado. No es algo que hacemos solo cuando surgen ciertas circunstancias, sino siempre, todos los d\u00edas.<\/p>\n
Podr\u00edamos ir a Deuteronomio 6, donde dice \u00abcuando te despiertas, cuando te acuestas ; cuando and\u00e9is por el camino; cuando hag\u00e1is esto, cuando hag\u00e1is aquello… a vuestros hijos… esto aquello y lo otro\u00bb. Esa es la idea que se est\u00e1 impulsando aqu\u00ed. Podr\u00edamos decirlo de esta manera: \u00abSoy Dios Todopoderoso. Camina delante de M\u00ed y hazlo todo el tiempo\u00bb.<\/p>\n
Nunca te deslices, lo cual tiene sus conexiones aqu\u00ed con los D\u00edas. de Panes sin Levadura. Se supone que debemos estar sin levadura todo el tiempo, en toda nuestra vida, no solo durante esta semana. Hablo espiritualmente, por supuesto, porque probablemente no querr\u00edamos pasar toda nuestra vida comiendo Matzot. Pero debemos estar sin pecado todo el tiempo, irreprensibles, sin menoscabo. Ciertamente, el pecado nos perjudica. Otra de las palabras era inocente. Debemos ser siempre inocentes, siempre viviendo una vida sin levadura. Si algo queremos sacar de aqu\u00ed, es que nuestro caminar con Dios sea a tiempo completo, 24\/7, 365. Nunca dejamos de caminar con Dios; y, si lo hacemos, estamos en problemas.<\/p>\n
Avancemos un poco, a Josu\u00e9 22. Vamos a recoger varios atributos que son parte de caminar con Dios. Y aqu\u00ed Josu\u00e9 agrega algunos componentes m\u00e1s a lo que implica caminar con Dios. Esta es la ocasi\u00f3n en que los rubenitas, la mitad de la tribu de Manas\u00e9s y los gaditas iban a su parte al otro lado del Jord\u00e1n. Ya hab\u00edan ayudado a los israelitas en la parte occidental de Israel a asegurar su tierra, y ahora regresaban. Hab\u00edan cumplido con su deber.<\/p>\n
\nJosu\u00e9 22:1-5 Entonces llam\u00f3 Josu\u00e9 a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manas\u00e9s, y les dijo: Vosotros hab\u00e9is guardado todo lo que Mois\u00e9s el siervo de Jehov\u00e1 os ha mandado, y hab\u00e9is obedecido mi voz en todo lo que os he mandado. No hab\u00e9is dejado a vuestros hermanos todos estos d\u00edas, hasta el d\u00eda de hoy, sino que hab\u00e9is guardado el cumplimiento del mandamiento de Jehov\u00e1 vuestro Dios. Y ahora Jehov\u00e1 vuestro Dios ha dado descanso a vuestros hermanos, como les hab\u00eda dicho; ahora pues, volveos y id a vuestras tiendas, y a la tierra de vuestra posesi\u00f3n, que Mois\u00e9s, siervo de Jehov\u00e1, os dio al otro lado del Jord\u00e1n. [El siguiente vers\u00edculo, el vers\u00edculo 5, es el importante.] Pero cu\u00eddense de cumplir los mandamientos y la ley que Mois\u00e9s, siervo del SE\u00d1OR, les mand\u00f3, [Ahora, miren esta lista.] de amar al SE\u00d1OR su Dios, andar en todos sus caminos, guardar sus mandamientos, aferrarse a \u00e9l y servirle con todo el coraz\u00f3n y con toda el alma.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Algunos de estos estaban en la escritura de Deuteronomio 13:4 a la que fuimos un poco antes, pero \u00e9l agrega cosas como el amor aqu\u00ed. \u00bfNo te suena terriblemente Nuevo Testamento? Bueno, no lo es. El amor siempre ha sido un componente de caminar con Dios. \u00bfC\u00f3mo diablos vas a seguir a alguien toda tu vida si no lo amas? El servicio tambi\u00e9n se menciona aqu\u00ed. Ser leal y firme, de todo coraz\u00f3n (que acabamos de ver en el \u00faltimo vers\u00edculo, en G\u00e9nesis 17). Todas estas supuestas virtudes del Nuevo Testamento son simplemente el car\u00e1cter eterno de Dios, y pasan directamente al Nuevo Testamento.<\/p>\n
El caminar con Dios nunca ha cambiado. Entonces, Josu\u00e9 aqu\u00ed les dice lo que implica caminar con Dios, de la forma m\u00e1s completa posible. Es guardar los mandamientos. Es guardar la ley. es amar a Dios. Es, por supuesto, andar en Sus caminos: guardar Sus mandamientos, aferrarse a \u00c9l. Hay un elemento de lealtad tambi\u00e9n en caminar con Dios. Y, por supuesto, el servicio. Y a medida que avanzamos en el serm\u00f3n, veremos que estas mismas cosas se mencionan en el Nuevo Testamento. Nada ha cambiado en el caminar con Dios, porque Dios no ha cambiado. El car\u00e1cter de Dios no ha cambiado. Lo dice all\u00ed mismo al final del libro de Malaqu\u00edas: \u201cYo no cambio. Por tanto, vosotros, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos\u201d. Dios siempre es as\u00ed. Y si vamos a caminar con Dios, tenemos que hacer estas cosas.<\/p>\n
Pasemos a Am\u00f3s 3 y planteemos otro punto que deber\u00eda ser evidente. S\u00f3lo vamos a mirarlo. El Sr. Armstrong tambi\u00e9n acudi\u00f3 con mucha frecuencia a este vers\u00edculo.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 3:3 \u00bfAndar\u00e1n dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto s\u00f3lo hace sentido. No vas a caminar mucho tiempo con alguien con quien te enfrentas. No vas a querer estar cerca de esa persona si est\u00e1s constantemente en desacuerdo con \u00e9l. Es por eso que tantas personas terminan dejando las diversas iglesias de Dios, porque no pueden caminar juntas. Hay demasiado desacuerdo.<\/p>\n
Entonces, si de alguna manera deseamos caminar con Dios, debemos estar de acuerdo con \u00c9l en tantos aspectos como sea posible, y agregar a esas \u00e1reas de acuerdo todas las tiempo. Debido a que esta es una relaci\u00f3n espiritual, nuestro acuerdo debe ser en asuntos espirituales: doctrina, comportamiento, car\u00e1cter y tener la meta apropiada del Reino de Dios. En ninguna de estas cosas podemos estar en desacuerdo con \u00c9l, de lo contrario no vamos a estar caminando con \u00c9l.<\/p>\n
Esto trae a colaci\u00f3n un punto interesante sobre Israel. Israel camin\u00f3 detr\u00e1s de Dios a la Tierra Prometida, pero en realidad nunca caminaron con Dios. Lo siguieron, dice en \u00c9xodo 19, cuando les ofreci\u00f3 el pacto (hasta el cap\u00edtulo 23 o 24). De buena gana aceptaron el convenio debido a todas las bendiciones que hab\u00eda all\u00ed. Y acordaron hacer todas las cosas que \u00c9l dijo que deb\u00edan hacer, pero nunca lo hicieron. Todo lo que quer\u00edan eran las bendiciones.<\/p>\n
As\u00ed que estaban muy felices de caminar detr\u00e1s de Dios para obtener las bendiciones. Pero toda su historia es de reincidencia, y luego una especie de arrepentimiento, y luego reincidieron nuevamente. Realmente nunca caminaron con Dios. Eran un pueblo carnal. Simplemente segu\u00edan a Dios por los bienes que \u00c9l les dejar\u00eda de vez en cuando.<\/p>\n
Entonces, finalmente, el Dios del Antiguo Testamento\u2014Jesucristo\u2014tuvo que repudiar a Israel, porque ella era no andar de acuerdo con \u00c9l. \u00bfPueden dos estar casados y estar en desacuerdo todo el tiempo? \u00bfEst\u00e1n realmente casados? \u00bfHay algo bueno que sale de un matrimonio en el que hay peleas y peleas constantes, y qui\u00e9n sabe lo que sucede? Ese no es el tipo de matrimonio que va a producir justicia. Como vemos en Santiago 3:18, se necesita una atm\u00f3sfera de paz para producir el fruto de justicia.<\/p>\n
Y as\u00ed, la relaci\u00f3n entre Israel y Dios siempre fue una de \u00abDame, dame, dame\u00bb. ;pero no me importa lo que crees. No me importa lo que ense\u00f1as\u00bb. Y as\u00ed terminaron teniendo que ser guardados. Dios los apart\u00f3 para trabajar con un nuevo pueblo, bajo un nuevo pacto. Es decir, un pueblo que realmente escuchar\u00eda, seguir\u00eda e imitar\u00eda. Esos somos nosotros, la Iglesia de Dios.<\/p>\n
Ahora vamos a sumergirnos en el Nuevo Testamento. Vaya a Romanos 6. Esta relaci\u00f3n comienza b\u00e1sicamente con el bautismo. Es decir, nuestro caminar con Dios. Y esto es lo que Pablo describe aqu\u00ed.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-2 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? \u00a1Ciertamente no!<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ves que ese es el problema que Israel siempre tuvo. No estaban tratando de pecar para mostrar la misericordia y la gracia de Dios (como lo que estaba sucediendo aqu\u00ed). Pero lo que quiere decir aqu\u00ed es que Israel nunca se deshizo de sus pecados.<\/p>\n
\nRomanos 6:2-4 \u00a1Ciertamente no! \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s en \u00e9l los que morimos al pecado? \u00bfO no sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jes\u00fas, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muchos de nosotros somos de Israel. Pero, en cierto modo, hemos sido llamados a salir de ese Israel y se nos ha dado la oportunidad, a trav\u00e9s del bautismo, el perd\u00f3n y nuestra aceptaci\u00f3n de Jesucristo, de tener una vida completamente nueva. Entonces pasamos por este ritual del bautismo. Y ese ritual del bautismo es como una muerte. Entramos en una tumba de agua. Y as\u00ed como Jes\u00fas sali\u00f3 de Su tumba porque el Padre lo resucit\u00f3, as\u00ed tambi\u00e9n cuando salimos del agua tambi\u00e9n tenemos una nueva vida. Lo que ha pasado es que hemos muerto al pecado. Nos hemos comprometido a dejar atr\u00e1s esos h\u00e1bitos y formas de vida que no eran andar seg\u00fan Dios.<\/p>\n
Por supuesto, aquellas cosas que hab\u00edamos hecho antes\u2014antes de nuestro bautismo\u2014son perdonadas; y entonces podemos comenzar con una pizarra nueva. Pero a partir de ese momento, lo que hemos hecho es comprometernos eternamente a seguir a Dios y caminar detr\u00e1s de \u00e9l (o, m\u00e1s propiamente, con \u00e9l) por el resto de nuestras vidas. Y as\u00ed, para aquellos de nosotros que hemos sido bautizados, nuestras vidas no comenzaron al nacer. Nuestras vidas comenzaron en el bautismo, seg\u00fan el c\u00f3mputo que es ahora. En el libro de la vida, nuestras vidas comienzan cuando somos bautizados, no esa historia pasada que Dios ha olvidado en la medida en que el este est\u00e1 del oeste.<\/p>\n
As\u00ed que estamos siendo juzgados en nuestro caminar ahora, esto nuevo caminar, esta forma de vida completamente nueva; y, tal como dice aqu\u00ed, uno que es sin pecado (as\u00ed como Dios mismo es sin pecado). Y ese es el camino que debemos caminar. Entonces, desde el punto de vista del Nuevo Testamento, \u00bfen qu\u00e9 consiste este caminar en novedad de vida? Ya te di una pista, pero vamos a repasarla.<\/p>\n
\nRomanos 8:1-5 Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas [acabamos de repasar que], que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no pod\u00eda hacer, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justa exigencia de la ley pudiera cumplirse. se cumpla en nosotros [esas dos palabritas son muy importantes: \u00aben nosotros\u00bb] que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque los que viven conforme a la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el mayor, n\u00famero uno, primero, el componente superior de caminar con Dios en esta nueva vida. Andemos seg\u00fan el Esp\u00edritu. En el cap\u00edtulo 5, repasamos el hecho de lo que \u00e9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed en los primeros vers\u00edculos: que el pecado ya no deber\u00eda tener control sobre nosotros. Eso se ha 'hecho de manera' (si le gusta usar ese t\u00e9rmino) por el sacrificio de Cristo. \u00c9l pag\u00f3 la pena por nuestros pecados, para que la ley del pecado y de la muerte (como dice aqu\u00ed) ya no tenga control sobre nosotros. Ahora bien, hay una ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas que nos controla. Eso es bajo lo que vivimos. Vivimos seg\u00fan el Esp\u00edritu de Dios y Cristo en nosotros.<\/p>\n
Esa es la principal diferencia entre \u00abel andar\u00bb en el Antiguo Testamento y \u00abel andar\u00bb en el Nuevo Testamento. Dios no ha hecho un pacto f\u00edsico con Su pueblo, sino un pacto espiritual. Recuerde que dice en varios lugares del Antiguo Testamento, en Jerem\u00edas y Ezequiel, que Dios dijo que har\u00eda un nuevo pacto donde pondr\u00eda Su Esp\u00edritu en el pueblo. Y eso es lo que estamos viviendo ahora.<\/p>\n
Dice en el vers\u00edculo 5 que una de las consecuencias de esto (que Dios ha puesto Su Esp\u00edritu en nosotros) es que establecemos nuestra mente en las cosas piadosas. Lo que esto significa es que forzamos nuestras mentes, usamos nuestra voluntad, para pensar en cosas que son piadosas y justas. Filipenses 4:8: \u00bfqu\u00e9 dice eso? \u00abPiensa en estas cosas\u00bb. Y \u00e9l nombra a todos esos \u00ablo que sea esto, lo que sea eso\u00bb. Esas son las cosas en las que se supone que nuestra mente debe estar puesta.<\/p>\n
Colosenses 3 dice que nuestra mente est\u00e1 puesta en las cosas celestiales. Ya no estamos rebuscando en el suelo, en las alcantarillas, en cosas carnales, en cosas como lo que vestiremos, o lo que comeremos, o lo que beberemos. Sabes a lo que me refiero ahora en el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Dios proveer\u00e1 todas estas cosas. \u00c9l dice all\u00ed, en Mateo 6:33, que se supone que debemos poner nuestra mente en el Reino de Dios y Su justicia; y si hacemos todas estas cosas, todas estas otras cosas nos ser\u00e1n a\u00f1adidas.<\/p>\n
En eso ponemos nuestra mente. Entonces, un autom\u00f3vil, una casa, nuestro trabajo, lo que sea de naturaleza f\u00edsica, ocupa un segundo lugar en comparaci\u00f3n con lo que es m\u00e1s importante, y eso es lo que nos proponemos o deseamos hacer. Eso es lo que perseguimos. Si hay una opci\u00f3n entre hacer algo f\u00edsico o hacer algo espiritual, nuestro primer impulso es siempre hacer lo espiritual, porque nos hemos propuesto hacerlo. Nos hemos propuesto seguir a Jesucristo, y eso es lo que \u00c9l har\u00eda. Es Su Esp\u00edritu el que est\u00e1 viviendo en nosotros y deber\u00eda estar motiv\u00e1ndonos (si somos receptivos) a esas cosas.<\/p>\n
Creo que el vers\u00edculo 4 es muy interesante en este sentido porque dice que debido a esto, porque el pecado ha sido condenado en la carne y porque estamos viviendo por el Esp\u00edritu, el justo requisito de la ley puede cumplirse en nosotros. No s\u00e9 qu\u00e9 piensan los protestantes que es eso. Yo creo que piensan que Jes\u00fas la cumpli\u00f3 por nosotros, y as\u00ed no tenemos que guardar la ley. \u00bfPero sabes lo que creo que significa? Creo que significa que, debido a que tenemos el Esp\u00edritu de Dios en nosotros, nosotros mismos podemos guardar la ley. El justo requisito de la ley se puede guardar en nosotros, porque ahora tenemos el Esp\u00edritu de Dios.<\/p>\n
Pero es la carne contra la que luchamos con tanta frecuencia, lo que nos impide hacer que. Pero el Esp\u00edritu es m\u00e1s fuerte si se lo permitimos. No estoy diciendo que debamos ser farisaicos al guardar la ley. Eso no es a lo que me refer\u00eda all\u00ed. Pero la ley es justa, y es justa. Es santo y bueno. Y podemos hacer eso, ahora que tenemos el Esp\u00edritu de Cristo viviendo en nosotros. Ahora podemos caminar conforme al Esp\u00edritu. Podemos seguir los dictados del Esp\u00edritu y la ley de Dios.<\/p>\n
\nII Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay otro componente del caminar con Dios en el Nuevo Testamento. Caminamos por fe. Las cosas que vemos a nuestro alrededor no son reales. No s\u00e9 si alguna vez has escuchado mi serm\u00f3n \u00abSeamos realistas\u00bb, pero ese fue todo el tema de ese serm\u00f3n: Lo que es real, es lo que es verdad; y lo que es verdad es lo que Dios ha revelado. As\u00ed que caminamos por lo que Dios nos ha revelado. Y al hacerlo, exhibimos fe. Y dependemos de la fe de Jesucristo y de Su ejemplo.<\/p>\n
Confiamos en las promesas de Dios. Confiamos en la verdad, y no en lo que parece que pensamos que son realidades de nuestra vida diaria. Y hacemos esto porque Dios es fiel. Confiamos en lo que Dios es. Y debido a que podemos confiar en \u00c9l, porque \u00c9l siempre viene, podemos caminar. Si caminamos en el valle de sombra de muerte, realmente no podemos temer mal alguno. No debemos temer ning\u00fan mal, porque Dios est\u00e1 realmente con nosotros, aunque no podamos verlo con nuestros ojos.<\/p>\n
Si estuvi\u00e9ramos esperando que Dios apareciera y manifestarse a nosotros para que lo veamos antes de que confiemos en \u00c9l para guardarnos de mal, eso ser\u00eda caminar por vista. Pero tenemos muchos ejemplos en el Antiguo y Nuevo Testamento de hombres que no vieron a Dios f\u00edsicamente, pero ciertamente vieron a Dios espiritualmente. Y siguieron adelante e hicieron su trabajo, sin importar c\u00f3mo se ve\u00eda por fuera.<\/p>\n
A Jarod le gusta ver las peque\u00f1as pel\u00edculas de la historia b\u00edblica; y ha estado viendo el Arca de No\u00e9, Daniel en el foso de los leones, y Josu\u00e9 y la batalla de Jeric\u00f3. Los tres muestran a hombres actuando por fe. Ahora, no dicen eso en las pel\u00edculas de la historia b\u00edblica que \u00e9l ve. Pero No\u00e9 est\u00e1 construyendo el arca, y la forma en que lo muestran, el d\u00eda en que vendr\u00edan las inundaciones fue un d\u00eda brillante sol brillante sin una nube en el cielo. Uno de los hijos expresa alguna duda. \u00abPap\u00e1, mira. No va a llover hoy\u00bb. Supongo que dicen que Noah era viejo y no pod\u00eda ver; y le pregunta a su hijo: \u00ab\u00bfNo est\u00e1 lleno de nubes el horizonte?\u00bb Y el hijo respondi\u00f3: \u00abHoy est\u00e1 claro, pap\u00e1. \u00bfEst\u00e1s seguro de que hoy es el d\u00eda?\u00bb. Noah simplemente le dice con calma: \u00abEstoy seguro de que va a llegar hoy\u00bb. As\u00ed que mostr\u00f3 fe, aunque todo a su alrededor parec\u00eda que iba a ser como cualquier otro d\u00eda.<\/p>\n
Lo mismo sucedi\u00f3 con Josu\u00e9 y la batalla de Jeric\u00f3. Muestran la diferencia entre la fe de Josu\u00e9: enviar a Israel alrededor de Jeric\u00f3 (una vez al d\u00eda durante seis d\u00edas, y luego el s\u00e9ptimo d\u00eda siete veces). Y algunos de sus comandantes, uno en especial, dec\u00edan: \u00abTodo lo que hicimos fue desfilar por la ciudad. \u00bfCu\u00e1ndo vamos a pelear?\u00bb. Y Joshua dice: \u00abDios se encargar\u00e1 de eso. Solo haz lo que Dios dijo\u00bb. Y existe esta diferencia entre Josu\u00e9 y este comandante. Llega el s\u00e9ptimo d\u00eda, y dan siete vueltas alrededor de \u00e9l; y Josu\u00e9 es vindicado porque los muros se derrumbaron.<\/p>\n
Es lo mismo con Daniel y los leones' guarida. Pod\u00eda ver los leones, y que no hab\u00edan sido alimentados. Y, en esta parte de la historia, les dice a los ni\u00f1os peque\u00f1os: \u00abSaben, no se preocupen por m\u00ed. Le rezar\u00e9 a Dios\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abEstoy orgulloso de mi Dios\u00bb. As\u00ed lo expres\u00f3. Y \u00e9l dijo: \u00abAs\u00ed es como me he acostumbrado a orar, y as\u00ed seguir\u00e9 orando, en honor de mi Dios\u00bb. Vienen y se lo llevan, y est\u00e1 muy tranquilo. Lo arrojan all\u00ed y comienza a orar; y de repente los leones son domesticados.<\/p>\n
Me parece que esas peque\u00f1as cosas son buenas para ver, incluso como adultos. Es decir, verlos recreados en forma de peque\u00f1os dibujos animados. Muestran el tipo de fe que es necesaria, sin importar lo que est\u00e9 sucediendo. Esa era la muerte mirando a Daniel directamente a la cara. Pero vio algo mucho m\u00e1s grande, y vivi\u00f3 para escribir sobre ello y d\u00e1rnoslo en las p\u00e1ginas de la Biblia.<\/p>\n
A nosotros nos pasan las mismas cosas. No de una manera tan grande, y no del tipo que se escribir\u00e1 en el libro de los Hechos (en la continuaci\u00f3n de la historia de los Hechos). \u00bfPero te has quedado sin trabajo? Si<\/em> ves a Dios, entonces<\/em> sabr\u00e1s que \u00c9l va a proveer. Si has tenido un accidente automovil\u00edstico y te lastimas, \u00c9l sanar\u00e1; y probablemente te impidi\u00f3 algo que era mucho peor. Podemos seguir con diferentes ilustraciones. Pero caminamos sabiendo que Dios camina con nosotros. Y as\u00ed podemos caminar en la fe. Podemos caminar confiados y seguros de que Dios est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n
\nEfesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
S\u00ed, hemos sido salvos por gracia mediante la fe . Estas cosas son regalos de Dios. Las obras no nos salvan. Pero el vers\u00edculo 10 dice que Dios mismo nos est\u00e1 creando para algo m\u00e1s que solo la salvaci\u00f3n. Hay m\u00e1s en esta forma de vida que simplemente ser salvo. \u00c9l nos est\u00e1 creando con sus propias manos, para hacer buenas obras. E incluso ha ido al paso adicional de preparar estas obras para que las hagamos en nuestro caminar.<\/p>\n
Son estas obras que hacemos, estos ejercicios que realizamos, que prep\u00e1ranos para lo que viene despu\u00e9s. As\u00ed que nuestro andar debe expresarse en acci\u00f3n, en hacer, en aplicaci\u00f3n, en preocupaci\u00f3n y servicio hacia los dem\u00e1s. Casi podemos preguntar: \u00ab\u00bfEstamos realmente caminando con Dios si nuestra comprensi\u00f3n de Su camino no se expresa en acci\u00f3n?\u00bb Creo que la respuesta a eso es \u00abNo\u00bb. Si solo tenemos un conocimiento mental de este camino y no lo estamos haciendo activamente, entonces solo tenemos una parte de la imagen. Esas cosas no se arraigar\u00e1n en nuestro car\u00e1cter a menos que realmente las estemos realizando.<\/p>\n
Este es el problema que tienen los protestantes. Han rechazado obras. Han rechazado la modificaci\u00f3n de conducta. Han rechazado hacer el bien (excepto en formas de las que creen que obtendr\u00e1n beneficios). Es decir, en ciertas organizaciones ben\u00e9ficas y las que pudieran hacer. Pero las buenas obras son una parte vital de nuestro caminar con Dios. Como dije antes, nuestro caminar con Dios es fundamentalmente pr\u00e1ctico. Dios no da estas cosas para que estemos en nuestras torres de marfil, apartados del mundo y solo aprendiendo.<\/p>\n
Hace dos noches, en el servicio de Pascua, lo le\u00edmos all\u00ed en Juan 17, donde Jesucristo dijo: \u00abNo te pido que saques a estas personas del mundo. Las dejo en el mundo. Ay\u00fadalas a actuar, ay\u00fadalas a vivir en el mundo. Mantente gu\u00e1rdalos del maligno (obviamente), pero gu\u00e1rdalos con tu verdad\u00bb. Es decir, en nuestra vida diaria, la verdad de Dios nos distingue, s\u00ed; pero tambi\u00e9n nos da las \u00f3rdenes de marcha para la forma en que actuamos. Y por eso somos guardados, protegidos.<\/p>\n
Nuestro caminar con Dios no es meramente conocimiento mental. No es simplemente saber lo que Dios quiere que hagamos. \u00a1Lo est\u00e1 haciendo! Saber que el d\u00eda de reposo es el d\u00eda apropiado para adorar no le hace ning\u00fan bien a la persona hasta que realmente guarde el d\u00eda de reposo. Es tan simple. Tienes que hacerlo. No obtienes ning\u00fan bien pr\u00e1ctico de ello, no aprendes las lecciones de ello, [hasta que lo haces]. Entonces, lo que vemos aqu\u00ed es que Dios nos ha preparado para hacer cosas buenas, no solo para promulgar Sus mandamientos, sino para ir m\u00e1s all\u00e1 de eso a actos de sacrificio, actos de servicio y otras cosas en las que mostramos un inter\u00e9s desbordante por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Recuerda que el ap\u00f3stol Juan, en I Juan, dice varias veces que si dices que amas a Dios y odias a tu hermano entonces eres un mentiroso. Tienes que salir y mostrar tu amor tambi\u00e9n por tu hermano. Hay que hacer obras de servicio y bien para con los de la casa de Dios.<\/p>\n
Pasemos ahora a Colosenses 4:5. Acabo de mencionar hacer el bien al hermano de uno en la iglesia. Este vers\u00edculo lo lleva en la otra direcci\u00f3n.<\/p>\n
\nColosenses 4:5 Andad sabiamente para con los que est\u00e1n fuera, redimiendo el tiempo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es muy similar a Efesios 2:10 y haciendo buenas obras, porque la sabidur\u00eda es la aplicaci\u00f3n adecuada del conocimiento y el entendimiento. Pero este est\u00e1 espec\u00edficamente dirigido a aquellos que no est\u00e1n en la iglesia. Nuestro andar tiene que ser visto por los que est\u00e1n fuera de la iglesia, y debe ser visto como en el camino recto y angosto. Incluso podr\u00eda decir que nuestro comportamiento es ser especialmente piadoso y sabio con los que est\u00e1n fuera de la iglesia, para ser un buen ejemplo, as\u00ed como para traer honor y gloria a Dios y a la iglesia.<\/p>\n
Pablo menciona (creo que fue en Corintios) que sus acciones hab\u00edan tra\u00eddo deshonra a Dios, ante los gentiles. Pero este es un mandato positivo aqu\u00ed en Colosenses 4:5: que debemos andar en sabidur\u00eda para con los que est\u00e1n afuera. Por el aspecto de \u00abredimir el tiempo\u00bb, Pablo puede querer decir aqu\u00ed que debemos aprovechar cada oportunidad para hacer el bien para que, al hacerlo, podamos hacer el mejor uso de nuestro tiempo. Si dejamos pasar la oportunidad de hacer el bien y mostrar nuestra sabidur\u00eda piadosa ante el mundo, es posible que hayamos perdido una gran oportunidad en el uso adecuado de nuestro tiempo.<\/p>\n
Es algo interesante que peg\u00f3 esto all\u00ed al final de este comando en particular. Camina en sabidur\u00eda hacia los que est\u00e1n afuera, redimiendo el tiempo. Entonces se supone que debes aprovechar esas oportunidades para hacer el bien y mostrar tu piedad. Es posible que nunca obtengan ning\u00fan otro ejemplo de un verdadero cristiano.<\/p>\n
\nII Juan 4-6 Me regocijo mucho de haber encontrado a algunos de sus hijos caminando en la verdad, tal como recibimos el mandamiento del Padre. Y ahora te ruego, se\u00f1ora [es decir, la iglesia], no como escribi\u00e9ndote un mandamiento nuevo, sino el que hemos tenido desde el principio: que nos amemos unos a otros. Esto es amor, que andemos seg\u00fan sus mandamientos. Este es el mandamiento, que como hab\u00e9is o\u00eddo desde el principio, and\u00e9is en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1n los dos \u00faltimos componentes de nuestro andar a los que ir\u00e9. Caminamos en la verdad, y caminamos de acuerdo a Sus mandamientos. Y esto es, entonces, una expresi\u00f3n de amor piadoso. Estos dos son obviamente muy similares: caminar en la verdad y caminar de acuerdo con los mandamientos. Pero la primera, la verdad, es general; y el segundo es espec\u00edfico: los mandamientos. Es decir, los mandamientos espec\u00edficos que Dios dio, particularmente los Diez. Podr\u00edas hacerlo a\u00fan m\u00e1s o menos espec\u00edfico diciendo los dos grandes mandamientos: amar a Dios y amar a tu pr\u00f3jimo. O, como lo hace Juan aqu\u00ed, lo reduce a ese mandamiento espec\u00edfico, es decir, amar.<\/p>\n
As\u00ed que debemos modelar nuestras vidas de acuerdo con la verdad, espec\u00edficamente los Diez Mandamientos. Y como Dios nos ha dicho, entonces, que conduzcamos nuestra vida, as\u00ed debemos hacerlo, porque \u00c9l es Aquel a quien estamos siguiendo.<\/p>\n
Los Panes sin Levadura es la \u00e9poca del a\u00f1o en la que pensamos mucho en nuestro caminar En cierto modo, es solo otra forma de hablar de nuestra vida cristiana. Sacamos la levadura (pecado) de nuestras vidas durante este tiempo. Lo pensamos mucho. Y es ese pecado el que hace que nos desviemos del camino correcto y piadoso. El pecado pone nuestro caminar fuera de ritmo. Hebreos 12:1 dice que no podemos correr con el pecado que nos acosa, y correr es caminar muy r\u00e1pido. El pecado es lo que nos hace tropezar. \u00bfCu\u00e1ntas veces, especialmente en el Antiguo Testamento, se habla de tropezar a causa del pecado? Eso significa que se enreda en nuestros pies y caemos perdidamente. Tropezamos.<\/p>\n
Estos d\u00edas en los que nos enfocamos en sacar el pecado y caminar en una vida nueva deben recordarnos que debemos caminar sin levadura, la forma en que Dios camina, \u00a1todo el tiempo! \u00c9l nos est\u00e1 guiando, entonces, al Reino de Dios.<\/p>\n
Quiero terminar con esta escritura en Miqueas 6, que creo que pone un bonito toque final a las cosas.<\/p>\n
\nMiqueas 6:6-7 \u00bfCon qu\u00e9 me presentar\u00e9 ante el SE\u00d1OR, y me inclinar\u00e9 ante el Dios Alt\u00edsimo? \u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00c9l con holocaustos, con becerros de un a\u00f1o? \u00bfSe complacer\u00e1 el SE\u00d1OR en millares de carneros, en diez mil r\u00edos de aceite? \u00bfDar\u00e9 mi primog\u00e9nito por mi transgresi\u00f3n, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?<\/p>\n<\/blockquote>\n
De eso es de lo que estamos hablando, en cierto modo, aqu\u00ed. Hablamos especialmente, en Pascua, sobre lo que paga por el pecado; y sabemos que fue la sangre de Jesucristo. Vers\u00edculo 8: esto es lo que hacemos despu\u00e9s de que la transgresi\u00f3n ha sido quitada.<\/p>\n
\nMiqueas 6:8 Te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y qu\u00e9 requiere el SE\u00d1OR de ti sino que hagas justicia, que ames la misericordia, y que andes humildemente con tu Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
RTR\/plh\/cah<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Nuestro caminar con Dios Componentes de una vida sin levadura #549A Richard T. Ritenbaugh Dado el 28-Mar-02; 71 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) Nosotros, como el antiguo Israel, salimos de nuestras circunstancias individuales a trav\u00e9s de un desierto metaf\u00f3rico de pruebas y pruebas, siguiendo a Dios a la tierra prometida. Si no copiamos el andar … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Nuestro caminar con Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}