Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (Primera parte) <\/p>\n
Vaya a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios est\u00e1 involucrado en los detalles minuciosos de la vida de cada persona convertida tanto como lo est\u00e1 en la los principales acontecimientos hist\u00f3ricos del mundo. Como una nueva creaci\u00f3n de Dios, recibimos atenci\u00f3n continua, meticulosa y detallada a trav\u00e9s de la actividad creativa de Su gracia que nunca se detiene. Dios, como Creador, toma la iniciativa (como el alfarero sobre el barro) para la salvaci\u00f3n de los elegidos, permiti\u00e9ndonos construir el repertorio de h\u00e1bitos llamado car\u00e1cter. En este proceso, juntando ciertas cosas en la vida de los llamados, tanto calamitosas como positivas, Dios cumple Su prop\u00f3sito. Aunque a veces no sabemos hacia d\u00f3nde nos dirigimos, necesitamos desarrollar la fe o la confianza en la visi\u00f3n que Dios tiene para nosotros. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Despu\u00e9s de la serie de sermones bastante pesados y a veces desalentadores que he estado dando sobre el orgullo, y cu\u00e1n profundamente se ha insinuado en nuestro car\u00e1cter, y desde all\u00ed, dominando muchos de nuestros juicios— Pens\u00e9 que ser\u00eda bueno analizar un tema m\u00e1s esperanzador y alentador. Puede que esto no parezca alentador al principio, pero ser\u00e1 una serie breve, y hay mucho por hacer en este serm\u00f3n. As\u00ed que espera hasta que terminemos el segundo serm\u00f3n, y creo que lo encontrar\u00e1s bastante desafiante y efectivo para ayudarnos a animarnos. Pase ahora a G\u00e1latas 1.<\/p>\n
\nG\u00e1latas 1:3-7 Gracia y paz a vosotros, de Dios el Padre, y de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, quien se dio a s\u00ed mismo por nuestros pecados para librar nosotros de este presente siglo malo, conforme a la voluntad de Dios y Padre nuestro: A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. Me maravillo de que os apart\u00e9is tan pronto de Aquel que os llam\u00f3 a la gracia de Cristo a un evangelio diferente, que no es otro; pero hay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Porque este mundo (como Pablo y Juan lo llaman, es decir, los sistemas aparentemente ordenados, pero al mismo tiempo sistemas culturales malignos que uno encuentra dispersos por todo este planeta) es tan din\u00e1mico, tan permanente y de apariencia s\u00f3lida, que nos lleva a malinterpretar un aspecto vital de nuestra relaci\u00f3n con Dios. No estamos solos en este malentendido. El abrumador porcentaje del mundo cristiano occidental en el que vivimos tampoco logra comprender un elemento de nuestro llamado y nuestra vida en Cristo que es importante para el bienestar de nuestra fe en Dios y nuestra posici\u00f3n en relaci\u00f3n con \u00c9l y con los dem\u00e1s. hombres.<\/p>\n
Hay razones convincentes por las que esto en lo que vamos a entrar se malinterpreta tan f\u00e1cilmente. Una de las razones m\u00e1s importantes es que \u00abeste presente siglo malo\u00bb fue creado por ya trav\u00e9s de la naturaleza humana, y aparte de Dios. Todos lo sabemos, pero nuestra atenci\u00f3n se dirige hacia \u00e9l como una polilla hacia la luz. Sin embargo, por la voluntad de Dios, tenemos que seguir viviendo y trabajando rodeados de \u00e9l incluso despu\u00e9s de haber sido llamados, para que no podamos escapar de sus atractivos exigentes. Estos atractivos son perjudiciales para la direcci\u00f3n que debemos tomar con nuestra vida.<\/p>\n
En la superficie de esta era, hombres con nombres, poder y reputaci\u00f3n parecen estar originando y dirigiendo todo para producir eventos que nos causan reaccionar, actuar, elegir, hacer o no hacer, creer y tener opiniones. En general, este mundo tiene un efecto muy agotador y deprimente en aquellos cuyas mentes est\u00e1n en otra parte porque est\u00e1n buscando el Reino de Dios. Debido a estas realidades, es esencial que recordemos en una variedad de formas y momentos que el gran Dios invisible todav\u00eda est\u00e1 gobernando activamente Su creaci\u00f3n. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra \u00abactivamente\u00bb, porque es tan f\u00e1cil para nosotros, como para el mundo, suponer que \u00c9l est\u00e1 observando pasivamente lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
Debido al llamado de Dios y debido a lo que est\u00e1 en la Biblia, hemos llegado a aceptar otra realidad, y es que un esp\u00edritu muy inteligente, dotado, poderoso, pero pervertido llamado Satan\u00e1s es el gobernante de este mundo. \u00c9l es el rey de todos los hijos del orgullo. Es el esp\u00edritu de su mente el que produce todas estas realidades que distraen, seducen y, sin embargo, cansan, con las que tenemos que lidiar.<\/p>\n
Satan\u00e1s no es omnisciente. \u00c9l est\u00e1 arraigado en un lugar a la vez. Sin embargo, debido a que es un ser espiritual, est\u00e1 influenciando constantemente a las personas para que avancen en la direcci\u00f3n que \u00e9l imagina que llevar\u00e1 a cabo sus planes anti-Creadores. Adem\u00e1s de esto, tiene una horda de demonios que est\u00e1n subordinados a \u00e9l. Debido a esta uni\u00f3n de s\u00ed mismo y de otros, y la voluntad del hombre de aceptar la direcci\u00f3n de Satan\u00e1s para ser influenciado por \u00e9l, pr\u00e1cticamente toda la humanidad est\u00e1 de acuerdo con \u00e9l. Pero luego, por encima de Satan\u00e1s est\u00e1 el Gran Dios, quien es el Creador a quien incluso Satan\u00e1s est\u00e1 sujeto, y cuyos planes y prop\u00f3sitos gobiernan y se cumplir\u00e1n.<\/p>\n
Este principio rector, este concepto, est\u00e1 en en s\u00ed mismo no es nuestro problema. Ya estamos familiarizados con las jerarqu\u00edas de poder y autoridad en las realidades humanas visibles. Podemos ver f\u00e1cilmente en nuestras sociedades humanas que est\u00e1n organizadas con divisiones de poder y autoridad. Hay l\u00edderes sobre recintos, distritos y distritos. Sobre ellos est\u00e1n los miembros del consejo de la ciudad. Sobre ellos est\u00e1n los alcaldes y representantes estatales. Sobre ellos est\u00e1n los senadores y los gobernadores. Finalmente, en lo m\u00e1s alto del mont\u00f3n est\u00e1n los funcionarios federales.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde nos deja eso personal e individualmente? \u00bfAlguno de nosotros est\u00e1 involucrado en esas cosas? No, pero estamos sujetos a ellos. Aparentemente, somos indefensos, estamos atrapados y perdidos, y somos totalmente ineficaces en la prisa de los eventos que se arremolinan a nuestro alrededor. La vida y todos sus eventos proceden, y somos arrastrados por su poderosa corriente, nos guste o no. No tenemos ninguna influencia con estos hombres en los asientos del poder, y tampoco podemos influir en la direcci\u00f3n de cu\u00e1ndo suceden las cosas.<\/p>\n
Ahora, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 Dios en todo esto? \u00bfEste Gran Dios est\u00e1 tratando con nosotros, o estamos tan perdidos en la confusi\u00f3n en relaci\u00f3n con Dios como lo estamos en nuestra relaci\u00f3n con aquellos que ocupan puestos de autoridad en este mundo? \u00bfEs como si estuvi\u00e9ramos atrapados en un tornillo de banco entre el Dios todopoderoso y la horda de demonios por un lado (el mundo de los esp\u00edritus), y por el otro lado el mundo de los hombres y todos los sistemas culturales que est\u00e1n trabajando en esta tierra? ? \u00bfRealmente vemos a Dios?<\/p>\n
He estado luchando con este tema desde que tuve una idea de un serm\u00f3n dado por Garner Ted Armstrong en una Fiesta de Tabern\u00e1culos hace muchos a\u00f1os. Incluso he perdido en mi memoria cuando fue. S\u00e9 que fue en alg\u00fan momento de los a\u00f1os setenta. De ese serm\u00f3n obtuve el concepto de lo que se convirti\u00f3 en el serm\u00f3n \u00bfVes a Dios<\/em>? Todav\u00eda pasaron bastantes a\u00f1os antes del serm\u00f3n \u00bfVes a Dios<\/em>? sucedi\u00f3 alguna vez, y de ese serm\u00f3n surgi\u00f3 la serie La soberan\u00eda de Dios. Ahora bien, este es otro serm\u00f3n de esa serie, y toca aspectos pasados por alto de la gracia de Dios.<\/p>\n
El punto de este mensaje es mostrar de muchas maneras, y desde una amplia variedad de lugares en la Biblia, c\u00f3mo Dios est\u00e1 tomando la iniciativa en el torbellino que abarca milenios de los grandes eventos en los que estamos atrapados, as\u00ed como tambi\u00e9n en nuestra salvaci\u00f3n personal y nuestra vida. Hermanos, Su intenci\u00f3n es salvarnos. Su actividad, Su participaci\u00f3n personal, incluye tanto las cosas grandes (como podr\u00edamos medirlas) de la historia de este mundo, como las cosas peque\u00f1as que en realidad son parte de la historia de este mundo.<\/p>\n
No vemos eso a la luz de nuestras peque\u00f1as e insignificantes vidas, como podr\u00edamos juzgarlas. Estamos tratando con dos conceptos pr\u00e1cticamente todo el tiempo desde que nos llamaron. Una de ellas es que sabemos que Dios es el Gobernante Soberano sobre Su vasta creaci\u00f3n, por lo que tendemos a comprender f\u00e1cilmente la participaci\u00f3n de Dios en lo que podr\u00edamos considerar grandes cosas que involucran a figuras hist\u00f3ricas importantes como Nabucodonosor, o Jacob, o David. Pero, \u00bfqu\u00e9 hay de ti y de m\u00ed?<\/p>\n
Nuestro conocimiento de la inmensidad y complejidad de la creaci\u00f3n en realidad tiende a trabajar en nuestra contra con respecto a este otro concepto. Este otro concepto es que \u00c9l no solo est\u00e1 consciente de nosotros, sino que lo ha estado durante mucho tiempo y est\u00e1 trabajando en nuestras vidas en cada momento de cada d\u00eda. T\u00f3mate eso por un rato. Te dar\u00e9 pruebas a medida que avancemos.<\/p>\n
\nSalmo 10:4 El imp\u00edo su rostro altivo, no busca a Dios; Dios no est\u00e1 en ninguno de sus pensamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no est\u00e1 en todos los pensamientos de los malvados. Vayamos ahora al Salmo 73. Otro hombre escribi\u00f3 el Salmo 73, pero est\u00e1 de acuerdo con David.<\/p>\n
\nSalmo 73:11 Y ellos [los imp\u00edos] dicen: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabe Dios?\u00bb \u00bfHay conocimiento del Alt\u00edsimo [de ellos y de lo que est\u00e1 pasando en sus vidas]?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creer en la intervenci\u00f3n y participaci\u00f3n literal y personal de Dios en la vida de los llamados es una de las principales diferencias entre los convertidos y los inconversos. Los inconversos casi nunca se detienen a pensar en Dios, y mucho menos en Su participaci\u00f3n. David hizo el contraste all\u00ed en el Salmo 10 para mostrarle c\u00f3mo era. \u00c9l estaba en efecto. diciendo: \u00ab\u00a1Dios est\u00e1 en todos<\/em> mis pensamientos! Pienso en \u00c9l todo el tiempo. Todo lo que pienso se contrasta con lo que s\u00e9 acerca de Dios, se juzga y se transmite. Considero lo que Dios piensa acerca de cualquier cosa\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed deben ser los convertidos, pero los inconversos simplemente no hacen eso, aunque piensen en Dios, y aunque sean religiosos. gente. No procesan a Dios y Sus caminos y Sus est\u00e1ndares a trav\u00e9s de sus mentes de la misma manera que lo hacen los convertidos. Vemos un extremo aqu\u00ed en el Salmo 73 donde los inconversos (los malvados) dicen: \u00abPuedo hacer lo que quiero. Dios no me est\u00e1 mirando de todos modos\u00bb.<\/p>\n
Porque no tendemos a considerarnos dignos de Su atenci\u00f3n, y porque tendemos a sentirnos insignificantes para \u00c9l y las operaciones de Su asombroso plan, a veces somos llevados a no verlo personalmente e individualmente prest\u00e1ndonos atenci\u00f3n a nosotros, aunque pensemos mucho en \u00c9l, y entonces en realidad se produce una dicotom\u00eda en nuestras mentes. no nos sentimos dignos de Su atenci\u00f3n. Debido a que nuestro conocimiento de esta realidad de que Dios est\u00e1 involucrado, y debido a que nuestro conocimiento de esta realidad no es tan intenso como deber\u00eda ser, el resultado es que \u00c9l no tiene el impacto en nosotros en nuestro pensar y tomar decisiones tanto como sea necesario. Por lo tanto, nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l tiende a ser distante y vaga, en lugar de aguda y enfocada.<\/p>\n
Vayamos a Efesios 2. Este serm\u00f3n encaja en este pregunta amplia.<\/p>\n
\nEfesios 2:8-10 Porque por gracia sois ved por la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios prepar\u00f3 de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hagamos una pregunta sencilla. \u00bfSomos salvos por gracia o por obras? La soberan\u00eda de Dios debe ser considerada al responder esta pregunta porque la Biblia deja muy claro que Su soberan\u00eda no es solo sobre los grandes eventos hist\u00f3ricos y milagrosos, sino tambi\u00e9n sobre nuestras vidas con respecto a la salvaci\u00f3n. Pablo es muy claro en un aspecto. Somos salvos por gracia. Pero luego elimina algo de la claridad al decir que la fe (es decir, nuestra fe) juega un papel en esta salvaci\u00f3n. Y luego reordena la imagen una vez m\u00e1s al decir que incluso esta fe es un don de Dios. Tambi\u00e9n deja muy claro que nuestra salvaci\u00f3n no es por obras, pero que las obras son absolutamente necesarias porque Dios ha ordenado que caminemos en ellas. Por lo tanto, son necesarios, pero no nos salvan.<\/p>\n
Este tema ha dividido el pensamiento humano desde que se dio a conocer a los hombres el conocimiento de la posibilidad de la salvaci\u00f3n. Puedo decirles desde el principio que no vamos a llegar a una divisi\u00f3n exacta de responsabilidades con respecto a la fe y las obras, o la gracia y las obras, tampoco en este serm\u00f3n. Pero una cosa es cierta, y es que tanto la gracia como las obras est\u00e1n involucradas en la salvaci\u00f3n. Otra cosa est\u00e1 clara, y es que la parte de Dios (la parte de la gracia) es tanto m\u00e1s grande que la parte nuestra que no hay comparaci\u00f3n, aunque se requieren las obras. Esto se muestra por el hecho de que incluso la fe en la que operamos es dada por Dios. Aunque las obras son esenciales, son casi invisibles en t\u00e9rminos de salvaci\u00f3n cuando se las compara honestamente con la gracia de Dios en t\u00e9rminos de su importancia.<\/p>\n
Considere esta misma declaraci\u00f3n en Efesios 2, que cuando se combina con el entendimiento que debemos vivir por fe, y luego somos informados de que incluso esta fe es un regalo de Dios, \u00bfqu\u00e9 nos queda por hacer excepto responder usando los mismos dones que \u00c9l ha dado para que podamos hacer lo que \u00c9l ha hecho? quiere que hagamos. Vamos a encontrar a medida que avanzamos que no es solo la fe lo que Dios nos da.<\/p>\n
Desde nuestro llamado estamos, por un lado, lidiando con nuestra responsabilidad ante Dios y los hombres, y por el otro por otro lado, la soberan\u00eda de Dios. Creo que podemos decir con seguridad que Dios hace todo lo posible por nosotros sin dejarnos totalmente fuera de tener una peque\u00f1a parte en el proceso de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Empecemos a juntar algunas cosas aqu\u00ed. Vamos a ir a II Corintios 5 y mirar la declaraci\u00f3n final, un resumen de lo que la precedi\u00f3.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17-21 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, est\u00e1 una nueva creaci\u00f3n; las cosas viejas pasan; he aqu\u00ed todas las cosas son hechas nuevas. Ahora bien, todas las cosas proceden de Dios, que nos reconcili\u00f3 consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliaci\u00f3n, es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tom\u00e1ndoles en cuenta a los hombres sus pecados. ellos, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliaci\u00f3n. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara a trav\u00e9s de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia dice claramente que nosotros, una vez convertidos, somos un nueva creaci\u00f3n. Hagamos una pregunta tonta. Hermanos, \u00bfnos creamos a nosotros mismos? \u00bfQui\u00e9n hizo esta creaci\u00f3n? Aqu\u00ed es donde la soberan\u00eda entra en escena aqu\u00ed con respecto a la gracia. Considere la primera frase del vers\u00edculo 18 a la luz de una nueva creaci\u00f3n. \u00abY todas las cosas son de Dios\u00bb.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n es un proceso creativo y requiere tiempo y experiencia. Requiere pruebas y trabajos. Esa frase dice \u00abTODAS las cosas (perteneciente a esta nueva creaci\u00f3n sobre la que Pablo escribe aqu\u00ed) son de Dios\u00bb. Luego procede a abordar el tema de la reconciliaci\u00f3n de nosotros a trav\u00e9s de \u00c9l. Lo m\u00e1s importante en la mente de Pablo con respecto a la declaraci\u00f3n \u00abtodas las cosas\u00bb, es todo lo que pertenece a la reconciliaci\u00f3n. En el vers\u00edculo 21, Pablo dice: \u00abPorque \u00c9l\u00bb – que tiene que ser Dios Padre – \u00ablo ha hecho\u00bb – que \u00c9l tiene que ser Jesucristo, porque \u00c9l es el medio de reconciliaci\u00f3n – \u00abser pecado por nosotros, que no conocimos pecado, para que fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u201d<\/p>\n
Dios hizo a Cristo pecado. Eso es un acto creativo. Dios hizo a Cristo pecado, y Su prop\u00f3sito al hacer esto es que podamos ser hechos (otro t\u00e9rmino creativo) la justicia de Dios. Estas dos palabras traducidas como \u00abhizo\u00bb indican la actividad creativa de Dios para lograr esto.<\/p>\n
Quiero recordarles antes de continuar que el proceso apenas est\u00e1 comenzando en t\u00e9rminos de este serm\u00f3n, y ya hemos descubierto que somos salvos por gracia, y que esto es por medio de la fe, y la fe ha sido un don de Dios. Ahora hemos retrocedido un poco y encontramos que el perd\u00f3n que nos permite tener acceso a Dios, y la justificaci\u00f3n para Dios, tambi\u00e9n fue algo que fue creado por Dios por medio de la vida perfecta y luego el sacrificio de Jesucristo. <\/p>\n
\u00bfEst\u00e1s conmigo en esto? \u00bfQui\u00e9n es el agente din\u00e1mico en todo esto? es Dios Vamos a encontrar a medida que avanzamos que es Su gracia, como lo muestran Sus actividades creativas, lo que nos permite ser salvos, y que la actividad creativa en Su gracia nunca se detiene. Pasa por todo el proceso de principio a fin, y solo estamos al principio.<\/p>\n
Vayamos a un vers\u00edculo muy famoso en Juan 3.<\/p>\n
\nJuan 3 :3 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos entendemos que Nicodemo vino para ver a Jes\u00fas y pregunt\u00f3 qu\u00e9 demonios estaba pasando aqu\u00ed. Jes\u00fas le dio lo que a primera vista parece ser una respuesta cr\u00edptica. Entendemos que Nicodemo realmente no lo entendi\u00f3. Lo mir\u00f3 con un literalismo que Cristo no pretend\u00eda. Mis recursos de investigaci\u00f3n me dicen que esta declaraci\u00f3n, \u00abDebes nacer de nuevo\u00bb tambi\u00e9n puede traducirse correctamente como \u00abnacer de lo alto\u00bb. \u00abTienes que nacer de nuevo\u00bb o \u00abTienes que nacer de lo alto\u00bb.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has o\u00eddo hablar de alg\u00fan ser humano que haya impregnado el vientre de su propia madre para poder nacer? Eso es una imposibilidad hasta este punto, y es por eso que Nicodemo no lo entendi\u00f3 porque lo mir\u00f3 completamente literalmente. Jes\u00fas' la respuesta indica la repetici\u00f3n de un acto (un nacimiento) de una fuente diferente a la que sucedi\u00f3 originalmente.<\/p>\n
Jes\u00fas' la respuesta est\u00e1 mostrando algo milagroso de parte de Dios. Aqu\u00ed tenemos a Dios mostrando que nuevamente \u00c9l est\u00e1 tomando la iniciativa para que las cosas comiencen, para que sigan funcionando. Se muestra claramente a Dios (por la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas) tomando la iniciativa para la salvaci\u00f3n de los elegidos, porque este nacimiento espiritual \u00abdesde arriba\u00bb es algo que ellos no pueden hacer por s\u00ed mismos. Es otro regalo m\u00e1s de Dios a favor de ellos.<\/p>\n
Para que esto sucediera, \u00bfDios ten\u00eda que estar al tanto de ellos antes de hacerlo? Por supuesto. Lo que est\u00e1s viendo aqu\u00ed es otro acto m\u00e1s de soberan\u00eda de parte de Dios. \u00c9l est\u00e1 ejerciendo Su poder, Su autoridad, para hacer que sucedan ciertas cosas en la vida de los llamados a fin de que est\u00e9n en Su Reino. Los llamados no toman la iniciativa. Los llamados solo responden. Puedo decirles confidencialmente que muy frecuentemente cuando tomamos la iniciativa, las cosas se complican.<\/p>\n
Lo que es esencial que entendamos en relaci\u00f3n con la gracia es que Dios es el Creador. Es as\u00ed de simple. \u00c9l es el Creador de aquello en lo que estamos involucrados, y Su participaci\u00f3n personal en todo el proceso de salvaci\u00f3n y la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter es muy, muy profunda.<\/p>\n
Ahora, aqu\u00ed hay una declaraci\u00f3n verdadera. Encontr\u00e9 esto en un viejo comentario protestante. Hago hincapi\u00e9 en \u00abviejo\u00bb porque creo que en un sentido general han perdido de vista lo que voy a citar. El hombre escribi\u00f3: \u00abTodo en la vida es para la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter\u00bb. Considere esto a la luz de los tres conjuntos de vers\u00edculos que ya hemos usado.<\/p>\n
Efesios 2:8-10 dice claramente que somos salvos por gracia mediante la fe, y que incluso esa fe es de Dios. regalo para nosotros. II Corintios 5:17-21 dice que somos una nueva creaci\u00f3n y que Dios da todas las cosas concernientes a la reconciliaci\u00f3n. Juan 3:3 establece que debemos nacer de lo alto (del cielo), y eso tambi\u00e9n es un acto que somos totalmente incapaces de lograr. Dios debe lograr esto para nosotros tambi\u00e9n.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n hace la creaci\u00f3n de este personaje al que se refiere el hombre en la cita? Nuestro primer pensamiento podr\u00eda ser: \u00abLo hacemos, por nuestras obras\u00bb. A menudo nos han dicho (y yo mismo lo he dicho): \u00abTenemos que formar el car\u00e1cter\u00bb. Pero esta respuesta, \u00abLo hacemos\u00bb, es solo parcialmente correcta. Jugamos un papel, y el papel que jugamos es muy grande y muy presionado para nosotros. Est\u00e1 dise\u00f1ado para ser as\u00ed, de modo que siempre estemos siendo manipulados en situaciones que nos empujan a lo que sentimos que son circunstancias y presiones m\u00e1s all\u00e1 de nuestro l\u00edmite. Gemimos y gemimos, y decimos: \u00ab\u00a1Oh! No puedo hacerlo. Es demasiado. No puedo resistir. No puedo seguir adelante. Dios, t\u00fa S\u00f3lo vas a tener que hacerlo por m\u00ed\u00bb. Eso no es del todo correcto. Hermanos, Dios es el Creador.<\/p>\n
Quiero que piensen en un art\u00edculo manufacturado. No me importa si es un tel\u00e9fono, un autom\u00f3vil, una joya o un reloj de pulsera. Piensa en cualquier cosa que se fabrique. \u00bfEl art\u00edculo que est\u00e1 pensando fabricar solo? Nosotros tampoco. Dios es nuestro fabricante. El es el alfarero. Somos el barro al que se est\u00e1 dando forma. \u00bfLa arcilla se forma sola? Lo sabemos mejor. Si se deja solo en el eje donde gira, \u00bfen qu\u00e9 se convierte? \u00bfSe convierte en una hermosa pieza de porcelana que tiene la forma de algo delicado y curvil\u00edneo? De nada. \u00a1Es solo una gota! Bueno, ser\u00edamos como los primeros si nuestra creaci\u00f3n se dejara a nosotros mismos.<\/p>\n
Se necesita un Creador con una imaginaci\u00f3n maravillosa y v\u00edvida y con el tipo justo de tacto, y con la visi\u00f3n que lo mueve en una cierta direcci\u00f3n para llevar cada pieza que \u00c9l crea a la forma y la delicadeza y la belleza que \u00c9l quiere. \u00c9l sabe ad\u00f3nde va. Nosotros no. S\u00f3lo sabemos en general. Dios es el Creador.<\/p>\n
Un elemento muy hermoso de este asombroso proceso es que Dios es capaz de obrar todas las cosas sin esclavizarnos nunca al destino. Las cosas que ocurren en nuestras vidas siempre nos dejan espacio para asumir nuestras responsabilidades y hacer juicios y elecciones. Hermanos, a pesar de que no jugamos un papel importante en esto, nuestras responsabilidades no pueden <\/em>eludirse. Son una realidad, y tenemos que lidiar con ellos.<\/p>\n
\nI Juan 3:1 \u00a1Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce a nosotros, porque no le conoci\u00f3 a \u00c9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDe d\u00f3nde vino ese amor? Ese amor viene de Dios. Dios no est\u00e1 en sus pensamientos. \u00c9l est\u00e1 en nuestros pensamientos, y esto nos da una gran ventaja con respecto a nuestras responsabilidades.<\/p>\n
\nI Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios; y no se ha revelado lo que seremos [No sabemos exactamente hacia d\u00f3nde nos dirigimos.], pero sabemos que cuando \u00c9l se manifieste, seremos semejantes a \u00c9l, porque lo veremos tal como \u00c9l es. Y todo el que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l es puro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestras responsabilidades, aunque enormes para nosotros, son peque\u00f1as en el panorama general. Esas responsabilidades que recaen en nuestro camino son cosas que tenemos que llevar a cabo. Lo haremos fielmente si entendemos, si captamos la visi\u00f3n. Somos respondedores dentro del proceso de creaci\u00f3n, y nuestras respuestas juegan un peque\u00f1o papel en lo que \u00c9l crea. Nosotros, en el mejor de los casos, solo vemos en parte. Como dijo Paul, \u00abMiramos a trav\u00e9s de un espejo oscuramente\u00bb. Esta es una de las razones por las que la fe es necesaria.<\/p>\n
Esta analog\u00eda que estoy describiendo se rompe un poco porque, a diferencia de algunas cosas fabricadas, somos seres vivos y tenemos mentes, y podemos negarnos a responder por una amplia variedad de razones que no entraremos en este momento. O bien, podemos optar por cooperar, pero en menor medida de lo que a Dios le agradar\u00eda. Jes\u00fas dijo que algunos crecen treinta por ciento, algunos crecen sesenta por ciento, y algunos crecen cien por ciento, o cien veces. Tenemos que responder, pero no todos responden en la misma medida.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay otra pregunta que debemos considerar. \u00bfQu\u00e9 es el car\u00e1cter? Estamos en este proceso en el que se va construyendo el car\u00e1cter. \u00bfQu\u00e9 es el car\u00e1cter? \u00bfQu\u00e9 queremos decir con este t\u00e9rmino? Desafortunadamente, muchos de nosotros lo ponemos sin pensarlo en una definici\u00f3n demasiado estrecha, pensando en \u00e9l solo en t\u00e9rminos de moralidad. Esto, sin duda, es una parte necesaria, pero seguramente no es una definici\u00f3n completa. Esta es una de las razones por las que decimos en la Iglesia del Gran Dios que Dios nos est\u00e1 preparando para Su Reino. Sus preparaciones sobre nosotros incluyen mucho m\u00e1s que moralidad.<\/p>\n
Si buscas en un diccionario encontrar\u00e1s que \u00abcar\u00e1cter\u00bb es un t\u00e9rmino colectivo. Mi diccionario dice: \u00abSon las cualidades, especialmente mentales y morales, las que distinguen a una persona o cosa\u00bb. El car\u00e1cter es como un signo que dice tal y tal y tal y tal. El car\u00e1cter tambi\u00e9n se puede considerar como un saco, una bolsa, con una gran cantidad de art\u00edculos contenidos en su interior. Dije que es un t\u00e9rmino colectivo.<\/p>\n
A pesar de lo importante que es la moralidad, el car\u00e1cter incluye mucho m\u00e1s que eso, as\u00ed como la madurez incluye mucho m\u00e1s que simplemente envejecer. Puede haber algunas personas que tienen 72 a\u00f1os, pero a\u00fan son ni\u00f1os. Ves lo que quiero decir. El car\u00e1cter incluye cualidades y valores como el amor, la fe, la esperanza, la sabidur\u00eda, la comprensi\u00f3n, la paciencia, la perseverancia, la perseverancia, la visi\u00f3n, el celo, la humildad, la mansedumbre, la misericordia, la simpat\u00eda, la bondad, el humor y el perd\u00f3n, todo envuelto en un solo ser humano. Dios tiene que prepararnos en cada una de estas categor\u00edas, y m\u00e1s, y todas pueden ser consideradas dentro del t\u00e9rmino \u00abcar\u00e1cter\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed el serm\u00f3n da un giro para proporcionar m\u00e1s fundamento b\u00edblico para lo que he estado diciendo hasta este momento. Dios est\u00e1 involucrado en todos los procesos que est\u00e1n teniendo lugar en la tierra, tanto hist\u00f3rica como individualmente. Todos son de alguna forma un acto de Su gracia, cuyos resultados quiz\u00e1s no veamos hasta que finalmente termine la segunda resurrecci\u00f3n o la tercera resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Algunos de los vers\u00edculos a los que vamos a llegar aqu\u00ed son bastante alucinantes e impresionantes de considerar. Vamos a ir al libro de Lamentaciones. Quiero ir all\u00ed solo para ponerme en marcha, porque fue aqu\u00ed donde comenc\u00e9, realmente, sobre este tema una vez que el serm\u00f3n \u00bfVes a Dios<\/em>?\u00bb era parte de mi mente.<\/p>\n
Fue durante la preparaci\u00f3n de un estudio b\u00edblico sobre Lamentaciones (que creo que fue en 1993 o 1994) que me motiv\u00e9 a comenzar a ver algunas posibilidades de este tema. Hab\u00eda le\u00eddo estas escrituras antes en Lamentaciones 2:1-8 varias veces, pero por alguna raz\u00f3n, mientras hac\u00eda ese estudio b\u00edblico, mi mente se fij\u00f3 en el hecho de la participaci\u00f3n personal directa de Dios en estos eventos que se describen aqu\u00ed en Lamentaciones a un grado que nunca antes hab\u00eda experimentado.<\/p>\n
Lo que comenc\u00e9 a ver fue que \u00c9l no solo estaba involucrado, lo cual era algo que yo daba por sentado, sino que \u00c9l se hab\u00eda comprometido directamente a hacer que esto le sucediera a Jerusal\u00e9n, y a Jud\u00e1. Lo que esto a su vez me llev\u00f3 a hacer fue comenzar a buscar conscientemente m\u00e1s evidencias de Su participaci\u00f3n directa en los asuntos que estaban ocurriendo. n tierra. Empec\u00e9 a encontrarlos por todas partes, y a veces, me parec\u00edan, de todos modos, con ramificaciones sorprendentes.<\/p>\n
\nLamentaciones 2:1 \u00bfC\u00f3mo cubri\u00f3 el Se\u00f1or con una nube a la hija de Sion? en su ira! Derrib\u00f3 del cielo a la tierra la hermosura de Israel, y no se acord\u00f3 del estrado de sus pies en el d\u00eda de su ira.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa primera frase es una met\u00e1fora que dice: \u00abDios en su la ira hizo que Israel, Jud\u00e1, Jerusal\u00e9n, Sion no pudieran ver\u00bb. \u00bfNo es eso lo que la niebla le hace a alguien? Eso es lo que es una nube. Eso es la niebla. Es solo una nube, y cuando te metes dentro de una todo se vuelve confuso, dependiendo por supuesto de cu\u00e1n espesa sea la nube.<\/p>\n
\nLamentaciones 2:2 El Se\u00f1or se ha tragado y no se ha compadecido. todas las moradas de Jacob. Ha derribado en su furor las fortalezas de la hija de Jud\u00e1; Los ha derribado a tierra; Ha profanado el reino y sus pr\u00edncipes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSon estas palabras elegantes, o lo que Dios est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es absolutamente cierto que \u00c9l hizo esto? No s\u00f3lo los ceg\u00f3, sino que hizo que sus ej\u00e9rcitos fueran d\u00e9biles e impotentes. Todas las defensas que levantaron se derrumbaron delante de los babilonios.<\/p>\n
\nLamentaciones 2:3-5 Con el furor de su ira cort\u00f3 todo cuerno [un s\u00edmbolo de fuerza] de Israel; Ha retirado Su mano derecha de delante del enemigo [Su mano derecha es un s\u00edmbolo de protecci\u00f3n de que estaba manteniendo alejado al enemigo, pero la retir\u00f3 y el enemigo comenz\u00f3 a inundarlo]. Ha ardido contra Jacob como llama de fuego que devora todo alrededor. De pie como un enemigo, \u00c9l ha entesado su arco [Usted ensaya su arco para disparar flechas con el fin de matar.]; con su diestra, como un adversario, ha matado todo lo que era agradable [dando ciertamente la impresi\u00f3n de que se aseguraba de que los que se consideraban iconos \u2014los \u00eddolos que los dem\u00e1s segu\u00edan\u2014 fueran asesinados] ante sus ojos; sobre la tienda de la hija de Si\u00f3n; Ha derramado su furor como fuego. El Se\u00f1or era como un enemigo. Se ha tragado a Israel. Se ha tragado todos sus palacios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Evelyn acaba de leer recientemente acerca de algunas de estas cosas relacionadas con lo mismo que estamos leyendo aqu\u00ed, c\u00f3mo el ej\u00e9rcito de Nabucodonosor entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n. . No solo quemaron el Templo, quemaron el palacio del rey. Quemaron todas las casas. Destruyeron la ciudad por completo. Eso est\u00e1 en Jerem\u00edas.<\/p>\n
\nLamentaciones 2:6 Viol\u00f3 su tabern\u00e1culo como a un huerto; Ha destruido su lugar de reuni\u00f3n; el SE\u00d1OR ha hecho que las fiestas solemnes y los s\u00e1bados sean [no s\u00f3lo no guardados, sino] olvidados en Sion. En su ardiente indignaci\u00f3n, ha despreciado al rey y al sacerdote.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sedequ\u00edas fue capturado y llevado encadenado a Babilonia, y le sacaron los ojos. Pero no se le sacaron los ojos hasta que vio c\u00f3mo mataban a todos sus hijos. Por supuesto, \u00abel sacerdote\u00bb aqu\u00ed es probablemente una referencia al sumo sacerdote.<\/p>\n
\nLamentaciones 2:7-8 El Se\u00f1or ha despreciado Su altar, ha abandonado Su santuario; ha entregado los muros de sus palacios en manos del enemigo. Hicieron estruendo en la casa de Jehov\u00e1, como en d\u00eda de fiesta solemne. El SE\u00d1OR se ha propuesto destruir el muro [toda la protecci\u00f3n] de la hija de Si\u00f3n. \u00c9l ha extendido una l\u00ednea; No ha retirado Su mano de destruir; por tanto, hizo gemir el antemuro y el muro; languidecieron juntos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son cosas aleccionadoras, y se nos da a entender, cuando comprendemos todo el contexto que est\u00e1 aqu\u00ed, que esto no es algo que hubiera ocurrido naturalmente , pero Dios lo inici\u00f3 directamente para asegurarse de que sucediera. \u00c9l se convirti\u00f3 en la fuerza que levant\u00f3 a Nabucodonosor, y fortaleci\u00f3 a los babilonios, y los hizo ir en la direcci\u00f3n en que vinieron con sus ej\u00e9rcitos, arrasando todo a su paso, para que entraran en la ciudad capital de Su pueblo.<\/p>\n
Lo importante para este serm\u00f3n es Dios iniciando desde Su altura soberana que estas cosas sucedan. \u00c9l est\u00e1 dirigiendo todo para asegurar que ocurrieran, y que ocurrieran exactamente en el grado, de la manera que \u00c9l hab\u00eda planeado de antemano, incluyendo qui\u00e9n recibir\u00eda qu\u00e9 en t\u00e9rminos de Su ira. Dios est\u00e1 gobernando activamente Su creaci\u00f3n. \u00c9l no est\u00e1 observando pasivamente lo que est\u00e1 pasando. En Su paciencia, \u00c9l espera para ver si esos profetas que env\u00eda van a transmitir el mensaje de manera efectiva. Incluso si han sido efectivos, sin embargo, estas cosas pueden suceder porque la gente resiste obstinadamente Sus llamados.<\/p>\n
En Lamentaciones 3 hay una declaraci\u00f3n que tiene ramificaciones de gran alcance que podemos abordar en mi pr\u00f3ximo serm\u00f3n. .<\/p>\n
\nLamentaciones 3:37-38 \u00bfQui\u00e9n es el que habla y sucede, cuando el Se\u00f1or no lo ha mandado? \u00bfNo es de la boca del Alt\u00edsimo que proceden la aflicci\u00f3n y el bienestar?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa no es una muy buena traducci\u00f3n. Perm\u00edtanme leer esos vers\u00edculos de una traducci\u00f3n moderna. \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede hablar y hacer que suceda si el Se\u00f1or no lo ha decretado?\u00bb<\/p>\n
Dios est\u00e1 gobernando. La implicaci\u00f3n de esto es que si alguien dice algo y de hecho sucede, \u00a1Dios ha sido quien puso esas palabras en la boca de esa persona! \u00ab\u00bfQui\u00e9n puede hablar y hacer que suceda si el Se\u00f1or no lo ha decretado? \u00bfNo es de la boca del Alt\u00edsimo que vienen tanto las calamidades como las cosas buenas?\u00bb<\/p>\n
Vamos a volver a un cadena de versos, y a uno en Isa\u00edas con el que est\u00e1 familiarizado. Esto es bastante sencillo.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 45:7 Yo formo la luz y creo las tinieblas; hago la paz y creo la calamidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He dado ese verso un giro moderno. La versi\u00f3n King James dice: \u00abYo formo la luz y creo las tinieblas; Yo hago la paz y creo el mal. Yo, el SE\u00d1OR, hago todas estas cosas\u00bb.<\/p>\n
Dios da tanto el bien como el mal. \u00c9l tiene el control. \u00c9l est\u00e1 gobernando soberanamente sobre Su creaci\u00f3n, y quiere que entendamos esto y que lo hagamos parte de nuestras vidas, y que pensemos en todo lo que est\u00e1 pasando a la luz de lo que Dios ha dicho en Su Palabra.<\/p>\n
Aqu\u00ed viene uno muy interesante en Isa\u00edas 63:<\/p>\n
\nIsa\u00edas 63:17 Oh SE\u00d1OR, \u00bfpor qu\u00e9 nos hiciste desviar de tus caminos, y endureciste nuestro coraz\u00f3n a causa de tu temor? Regresa por tus sirvientes' por amor a las tribus de tu heredad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Cambiemos dos palabras all\u00ed. \u00abSe\u00f1or, \u00bfpor qu\u00e9 nos has hecho descarriarnos?\u00bb Eso no es algo que normalmente pensamos que Dios est\u00e1 haciendo. Esto no es algo que creo que \u00c9l har\u00eda con respecto a Su pueblo fiel. Tienes que recordar que Isa\u00edas estaba hablando en relaci\u00f3n a Israel, a estas personas inconversas. Le\u00ed una escritura en Mateo 13:15, y en el contexto de esa par\u00e1bola es muy claro que Dios le dio ceguera al pueblo. Dios endureci\u00f3 el coraz\u00f3n de Fara\u00f3n. Esto est\u00e1 en la misma posici\u00f3n general.<\/p>\n
Te dir\u00e9 por qu\u00e9 \u00c9l lo har\u00eda. Es porque \u00c9l estaba obrando alg\u00fan prop\u00f3sito, y trayendo a estas personas por un mal camino (un mal camino) porque les iba a ense\u00f1ar algo. Tal vez ir\u00edan a la tumba despu\u00e9s de haber ido por este camino, y cuando resuciten en la segunda resurrecci\u00f3n \u00c9l les recordar\u00e1 lo que hicieron. Entonces se dar\u00e1n cuenta de que nunca debieron haber ido por ese camino, que debieron haber tomado otras decisiones. Van a ver la dureza de su coraz\u00f3n que permiti\u00f3 que esto ocurriera.<\/p>\n
Vayamos a Isa\u00edas 64 porque el mismo contexto lo atraviesa.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:7 Y no hay quien invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti [No es de extra\u00f1ar que Dios los estuviera haciendo errar]; porque has escondido de nosotros tu rostro, y nos has consumido a causa de nuestras iniquidades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No nos gusta pensar que Dios hace esas cosas, pero lo hace. \u00c9l escondi\u00f3 Su rostro de ellos. No voy a intentar enga\u00f1arte para que pienses que entiendo todas las ramificaciones y todas las causas y todos los resultados y dem\u00e1s de por qu\u00e9 hizo esto. Quiero que todos entendamos que \u00c9l es capaz de hacer estas cosas, y hay ejemplos hist\u00f3ricos en Su propia Palabra de que \u00c9l lo hizo, y debemos tenerlos en cuenta en nuestro pensamiento.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 64:8 Pero ahora, oh SE\u00d1OR, t\u00fa eres nuestro Padre; nosotros somos el barro, y T\u00fa nuestro alfarero; y obra de tu mano somos todos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una confirmaci\u00f3n por parte de Isa\u00edas de que, aunque no lo entendi\u00f3 del todo, cre\u00eda en Dios. Su amor y Su misericordia y bondad, y que Dios es el Alfarero y que realmente todo saldr\u00e1 bien al final. Pero por el momento, Dios se ha escondido. Puedes estar seguro de que este es un acto creativo de Su parte cuando lo hizo. Debemos entender este principio, que cuando \u00c9l oculta Su rostro, en realidad es un acto de gracia.<\/p>\n
Ahora, quiero hacerle una pregunta. La iglesia est\u00e1 pasando por un momento terrible. Desde la muerte de Herbert Armstrong en 1986, e incluso antes de eso; podemos mirar hacia atr\u00e1s ahora y entender que la iglesia se estaba desintegrando incluso antes de que \u00e9l muriera: \u00bfcu\u00e1ntas personas han sido descarriadas, se han desviado del camino? \u00bfCu\u00e1ntas personas han quedado ciegas y han estado caminando en una niebla en cuanto a lo que est\u00e1 pasando, culpando a todos menos a Dios, cuando en realidad parece que \u00c9l fue el iniciador de lo que pas\u00f3?<\/p>\n
A la larga, al final, lo que \u00c9l ha hecho (al ocultar Su rostro de la iglesia de Dios), le daremos gracias por Su correcci\u00f3n, por Su gracia activa en despertarnos y hacernos poner nuestra atenci\u00f3n en lo que realmente importa en la vida. Creo que encontrar\u00e1 que lo que dije aqu\u00ed va a ser cierto, y que esta destrucci\u00f3n de la Iglesia de Dios Universal es un acto de gracia, porque si las cosas hubieran seguido como estaban, tal vez todos nosotros nos hubi\u00e9ramos hundido con el barco.<\/p>\n
Vayamos a Job 22, y terminaremos en esto porque parece un buen lugar para detenerse.<\/p>\n
\nJob 22:1-2 Entonces Eliphaz el temanita respondi\u00f3 y dijo: \u00ab\u00bfPuede un hombre ser \u00fatil a Dios, aunque el que es sabio puede serlo a s\u00ed mismo?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso introduce el tema. Por supuesto, Elifaz est\u00e1 dirigiendo su respuesta desde\u00f1osa directamente a Job, por lo que comienza con lo que probablemente sea el argumento m\u00e1s mordaz contra el argumento de Job que aparece en el libro.<\/p>\n
\nJob 22: 12-13 \u00ab\u00bfNo est\u00e1 Dios en lo alto del cielo? Y ved las estrellas m\u00e1s altas, \u00a1cu\u00e1n elevadas son! Y dec\u00eds: ‘\u00bfQu\u00e9 sabe Dios? [\u00bfNo suena eso como la descripci\u00f3n del hombre que vimos all\u00ed en el Salmo 73:11? Elifaz estaba llevando a Job a la lona, se podr\u00eda decir, acusando a Job de algo de lo que no era realmente culpable. Pero al menos Elifaz entendi\u00f3 un principio aqu\u00ed.] \u00bfPuede juzgar a trav\u00e9s de la oscuridad profunda? 39; \u00ab<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su referencia aqu\u00ed es realmente un testimonio sorprendente de la supremac\u00eda de Dios sobre nosotros. Dios est\u00e1 sobre todo, y Dios est\u00e1 juzgando todo, y Dios est\u00e1 moviendo lo que est\u00e1 pasando en esta tierra. \u00c9l est\u00e1 juzgando, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s de la nube.<\/p>\n
Algunos de los testimonios que hemos visto hasta ahora deber\u00edan humillarnos a nosotros que deber\u00edamos poder ver a Dios. Deber\u00eda humillar nuestra mente y nuestro coraz\u00f3n, sabiendo que estas cosas no son expresiones despreocupadas. Dios los puso all\u00ed para que comprendamos lo que \u00c9l est\u00e1 haciendo y no perdamos la esperanza, no perdamos la fe, sino que sepamos que \u00c9l siempre est\u00e1 obrando a nuestro favor.<\/p>\n
Todo lo que \u00c9l hace es un acto de amor. y un acto de gracia. Necesitamos mantener la fe y ser pacientes mientras \u00c9l responde a nuestras oraciones y nos da el liderazgo y la gu\u00eda que necesitamos a trav\u00e9s de estas cosas. No nos conviene en absoluto como Sus hijos pensar que \u00c9l no est\u00e1 involucrado e iniciando las cosas que est\u00e1n sucediendo. Deber\u00edamos estar rog\u00e1ndole por una revelaci\u00f3n de Su voluntad para que podamos entender.<\/p>\n
Hasta este punto, los vers\u00edculos que les he dado son declaraciones amplias que tienden a cubrir lo que normalmente considerar\u00edamos como Operaciones a gran escala que afectan a Dios, incluso moviendo naciones enteras, y reyes e individuos de gran poder. Cuando comencemos el pr\u00f3ximo serm\u00f3n, comenzaremos a ver vers\u00edculos que apuntan directamente a lo que podr\u00edamos considerar peque\u00f1as cosas personales e individuales que Dios aborda. Creo que los encontrar\u00e1, en algunos casos, emocionantes y alucinantes. No bromeo. Me refiero a alucinante en t\u00e9rminos de las ramificaciones que podr\u00edan surgir en tu vida como resultado.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (Primera parte) La soberan\u00eda de Dios se extiende a todas las \u00e1reas de la vida #554 John W. Ritenbaugh Dado el 20 de abril de 2002; 74 minutos Vaya a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Dios est\u00e1 involucrado en los detalles minuciosos de la vida de … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (Primera parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40482","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40482"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40482\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}