Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (segunda parte) <\/p>\n
Vaya a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Dios est\u00e1 \u00edntimamente involucrado con los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de nuestra vida, incluyendo nuestra concepci\u00f3n y nacimiento, supliendo espiritual dones o habilidades para llevar a cabo Su obra. David refleja que Dios nos conoce minuciosamente, incluso nuestros pensamientos y deseos secretos antes de que nos demos cuenta de ellos (Salmo 139:2). David se consuela con los l\u00edmites que Dios ha establecido para \u00e9l, someti\u00e9ndose con gratitud y rindi\u00e9ndose a Su voluntad, dejando que Dios tenga el control o metaf\u00f3ricamente tomando las riendas de sus pensamientos m\u00e1s \u00edntimos. Dios est\u00e1 tan \u00edntimamente involucrado con Sus llamados como lo estuvo con David. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
En el serm\u00f3n anterior que di en esta serie, abord\u00e1bamos la gracia y las obras como se ven desde dentro del tema m\u00e1s amplio de la soberan\u00eda de Dios. Vimos que ciertamente somos salvos por gracia a trav\u00e9s de la fe, pero que se requieren obras (aunque no salvan a uno), y todos aquellos que ser\u00e1n salvos estar\u00e1n haciendo obras. De hecho, hacer las obras que Dios ha ordenado es el prop\u00f3sito mismo de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
II Corintios 5:17 establece claramente lo siguiente:<\/p>\n
\nII Corintios 5:17 Por tanto, si cualquier hombre est\u00e9 en Cristo, es una nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es ese aspecto de la nueva creaci\u00f3n en el que quiero que pensemos al comenzar esto. Efesios 2:10 nos dice esto:<\/p>\n
\nEfesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos hechura de Dios. Esto es muy importante de entender. La nueva creaci\u00f3n comienza cada vez que Dios nos lleva a una relaci\u00f3n muy vital y din\u00e1mica con Jesucristo, y comenzamos a trabajar con nosotros de una manera de la que debemos ser muy conscientes.<\/p>\n
Uno de los prop\u00f3sitos principales de todos los sermones de soberan\u00eda que he dado es para proporcionarnos evidencia de que Dios est\u00e1 frente a nosotros, creando. \u00c9l est\u00e1 allanando el camino para permitirnos hacer lo que \u00c9l quiere que hagamos. Somos creados para buenas obras. Estoy diciendo que Dios est\u00e1 frente a nosotros, haciendo posible por Su gracia que podamos hacer lo que \u00c9l quiere que hagamos.<\/p>\n
Ninguna cosa creada se crea a s\u00ed misma. Quiero que piensen en esto en un sentido espiritual por un momento, y quiero que lo conecten con algo con lo que todos estamos familiarizados, y que es la evoluci\u00f3n en el mundo natural. El evolucionista est\u00e1 diciendo, en efecto, que todas las plantas, animales, insectos y todo lo dem\u00e1s se crearon a s\u00ed mismos adapt\u00e1ndose al nuevo entorno. Todos vemos eso como una completa imposibilidad.<\/p>\n
Tenemos que entender entonces, de la misma manera, que no nos creamos a nosotros mismos en Cristo Jes\u00fas. Nuestras obras juegan un papel muy peque\u00f1o, en el que nos adentraremos un poco, pero es Dios quien es el Creador. Si de alguna manera pensamos que nuestras obras juegan un papel muy importante, entonces somos culpables de creer en la evoluci\u00f3n espiritual, donde nos estamos creando a nosotros mismos. Pero somos una nueva creaci\u00f3n, creados en Cristo Jes\u00fas, y somos hechura de Dios. \u00c9l es el Creador. \u00c9l es el fabricante.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el fabricante pone a prueba lo que est\u00e1 fabricando, si puedo decirlo as\u00ed? Los llamaremos (pensando en ello en un \u00e1rea de fabricaci\u00f3n) como realmente nada m\u00e1s que una operaci\u00f3n de control de calidad para que el fabricante (Dios) pueda ver si lo que est\u00e1 fabricando (cre\u00e1ndonos a usted y a m\u00ed a Su imagen) es capaz de responder a lo que \u00c9l quiere que lo haga; es decir, las obras para las que \u00c9l nos est\u00e1 creando.<\/p>\n
Cuando comienzas a juntar estos pensamientos, Dios est\u00e1 al frente, creando lo que \u00c9l ha dise\u00f1ado previamente para que sea a Su imagen, \u00c9l est\u00e1 capacitando nosotros, tal como lo har\u00eda cualquier fabricante, para hacer lo que \u00c9l quiere que hagamos. Y luego \u00c9l nos da una prueba de control de calidad, y debemos responder, mostr\u00e1ndole que somos capaces de hacer lo que \u00c9l est\u00e1 creando para que hagamos. Por lo tanto no tenemos excusa para no disciplinarnos, para no controlarnos, porque \u00c9l nos ha capacitado previamente para hacer lo que \u00c9l quiere que hagamos. \u00c9l no nos exige que hagamos lo imposible. No podemos fabricarnos a nosotros mismos, y no podemos hacer las obras que \u00c9l quiere que hagamos a menos que \u00c9l nos haya permitido hacerlo previamente, m\u00e1s de lo que cualquier art\u00edculo manufacturado puede hacer algo para lo que no est\u00e1 dise\u00f1ado y que el fabricante no ha puesto en eso. cosa fabricada para hacer.<\/p>\n
Vimos tres ejemplos generales amplios de lo que Dios hace para capacitarnos. Vimos en Efesios 2:8 que somos salvos por gracia por medio de la fe, pero que esta fe es un don de Dios. Por lo tanto, debemos tener suficiente fe para permitirnos hacer las cosas que Dios requiere de nosotros individualmente. \u00c9l no requiere m\u00e1s de nosotros de lo que posiblemente podamos entregar. Esa es Su promesa. Vimos en II Corintios 2:18-21 que es Dios quien allana el camino a la reconciliaci\u00f3n con Jesucristo y \u00c9l mismo a trav\u00e9s de Jesucristo que Dios suple. Vimos en Juan 3:3 que tenemos que nacer de lo alto. No conoces ning\u00fan ser vivo que se engendre a s\u00ed mismo. Tenemos que nacer de lo alto para que la nueva creaci\u00f3n del Creador pueda proceder.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos otros elementos suple Dios para hacernos a Su imagen? Si podemos decirlo en t\u00e9rminos generales, \u00c9l suple todo. Eso es lo que tiene que hacer un fabricante para que el producto que fabrica funcione como \u00c9l quiere que funcione. Todas estas cosas que Dios hace son dones (lo que la Biblia llamar\u00eda gracia) que hacen posible que Su creaci\u00f3n avance hacia el cumplimiento de Su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Por favor, no lo malinterprete. De ninguna manera estoy denigrando la dificultad de nuestras respuestas. Dios es capaz de crear de tal manera que no nos quite la responsabilidad. Esas responsabilidades est\u00e1n realmente llenas de presi\u00f3n a veces y requieren una gran cantidad de autodisciplina, resistencia y sacrificios. En el cuadro general de lo que se requiere de nosotros, esto es muy peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con lo que Dios hace para hacer posible todo el proceso creativo para que pueda tener \u00e9xito. Ese proceso creativo es la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter a la imagen de Dios. De nuevo, como vimos en el \u00faltimo serm\u00f3n, el car\u00e1cter incluye una gran cantidad de cualidades adem\u00e1s de la moralidad.<\/p>\n
Luego comenzamos a investigar vers\u00edculos que muestran a Dios tomando la iniciativa para producir el evento que cumplir\u00e1 Su prop\u00f3sito. Estos vers\u00edculos muestran a Dios no simplemente respondiendo a nuestras elecciones, sino como la causa principal del evento que podemos considerar, desde nuestra perspectiva, como bueno o malo. Dios crea el bien y crea el mal (o la calamidad). Dios crea la luz y Dios crea la oscuridad. Isa\u00edas 45:7 da este ejemplo. \u00abYo formo la luz y creo las tinieblas\u00bb.<\/p>\n
La serie de vers\u00edculos que us\u00e9 hacia el final de ese serm\u00f3n tend\u00edan a cubrir lo que normalmente considerar\u00edamos operaciones a gran escala que afectan a Dios. Podr\u00edamos decir cosas como guerra, hambruna, epidemias, inundaciones, etc.; Cambios pol\u00edticos, cambios econ\u00f3micos. Pero ahora, al comenzar este serm\u00f3n, vamos a ver algunos contextos que est\u00e1n directamente dirigidos a lo que podr\u00edamos considerar peque\u00f1as situaciones personales que Dios aborda.<\/p>\n
Vamos vaya a \u00c9xodo 4:11-12. Esto est\u00e1 en el contexto m\u00e1s amplio en el que Dios ha confrontado a Mois\u00e9s con su responsabilidad, y Mois\u00e9s se resiste porque se siente t\u00edmido al respecto. No siente que est\u00e9 equipado para hacer el trabajo. La respuesta de Dios a Mois\u00e9s es muy interesante para ti y para m\u00ed.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 4:11-12 Y le dijo Jehov\u00e1: \u00bfQui\u00e9n dio la boca al hombre? [Todos sabemos que Mois\u00e9s se quejaba de que no era una persona elocuente] o que hace al mudo, o al sordo, o al que ve, o al ciego? \u00bfNo tengo yo al SE\u00d1OR? Ahora, por lo tanto, ve, y estar\u00e9 con tu boca, y te ense\u00f1ar\u00e9 lo que debes decir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Volveremos a este pensamiento en un momento, pero quiero que volver a Juan 9:3. Estamos al comienzo de un contexto en el que Jes\u00fas sana a un hombre ciego, y encontramos a los disc\u00edpulos preguntando acerca de qui\u00e9n es el pecado que hizo ciego a este hombre.<\/p>\n
\nJuan 9:3 Jes\u00fas respondi\u00f3: Tampoco esto tiene pec\u00f3 el hombre, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La realidad es que el hombre era ciego. Vaya ahora a Mateo 10:19-20. En este contexto, Jes\u00fas se dirige a los doce, porque est\u00e1 a punto de enviarlos a lo que podr\u00edamos llamar \u00abuna carrera de pr\u00e1ctica\u00bb.<\/p>\n
\nMateo 10:19-20 Pero cuando os liberen levantaos, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo o qu\u00e9 hab\u00e9is de hablar; porque en aquella misma hora os ser\u00e1 dado lo que hab\u00e9is de hablar. Porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre que habla en vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En nuestros pensamientos, volvamos a Mois\u00e9s, primero en esa situaci\u00f3n en \u00c9xodo 4 para obtener un poco m\u00e1s de fondo. Dios no solo inici\u00f3 el llamado de Mois\u00e9s, sino que tambi\u00e9n inici\u00f3 su nacimiento y la preservaci\u00f3n de su vida. Adem\u00e1s de eso, fue Dios quien lo dot\u00f3 con la mente que ten\u00eda para permitirle aprovechar la magn\u00edfica educaci\u00f3n que recibi\u00f3, pero Dios tambi\u00e9n dej\u00f3 a Mois\u00e9s con una falla en su habilidad para hablar.<\/p>\n
Podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 ocurri\u00f3 eso, y podemos decir que tal vez Dios quer\u00eda que Mois\u00e9s fuera humillado en alg\u00fan aspecto. Fue esto lo que dio origen a la sorprendente declaraci\u00f3n en \u00c9xodo 4:10-11 con respecto a la participaci\u00f3n de Dios en proveer a algunas personas con otras deficiencias. Juan 9:3 es una confirmaci\u00f3n de Jes\u00fas de que ciertamente esto ocurre. Fue Dios quien hizo que el hombre de Juan 9:3 naciera ciego. Nadie pec\u00f3. Dios hizo que el hombre naciera ciego. Esto es admitido muy claramente por Dios en \u00c9xodo 4:11, que dice: \u00ab\u00bfQui\u00e9n hizo la boca del hombre? \u00bfO qui\u00e9n hizo al mudo, al sordo, al vidente o al ciego? \u00bfNo tengo yo al SE\u00d1OR? \u00ab<\/p>\n
No tengo idea del porcentaje de personas nacidas que Dios aflige directamente de esta manera con lo que podr\u00edamos llamar \u00abmaldad\u00bb o \u00abcalamidad\u00bb. No tengo idea de d\u00f3nde comienzan o terminan las cosas que podr\u00edamos considerar como sucesos naturales, como las complicaciones gen\u00e9ticas entre un esposo o una esposa o lo que sea, o cu\u00e1ndo comienza o termina la participaci\u00f3n directa de Dios. El hecho es que estos vers\u00edculos autentican, al menos en algunos casos, la participaci\u00f3n directa de Dios y, por lo tanto, la responsabilidad recae sobre Dios por ser as\u00ed. Por otro lado, Mateo 10:19-20 es una corroboraci\u00f3n de Jes\u00fas' vida que otros adem\u00e1s de Mois\u00e9s son recipientes de lo que Dios le prometi\u00f3 a Mois\u00e9s.<\/p>\n
Entendamos que la promesa de Dios a Mois\u00e9s en \u00c9xodo 4, cuando dice \u00abYo estar\u00e9 contigo\u00bb, no es que Mois\u00e9s de repente se volviera fluido en alguna situaci\u00f3n llena de presi\u00f3n. M\u00e1s bien, lo que Dios est\u00e1 diciendo es que \u00c9l inspirar\u00eda a Mois\u00e9s & # 39; palabras, y esas palabras ser\u00edan suficientes sin importar c\u00f3mo las balbuce\u00f3 la lengua tartamuda de Mois\u00e9s. En otras palabras, la promesa no es que convertir\u00eda a Mois\u00e9s en un orador de lengua de plata. Necesitamos entender que en el cumplimiento efectivo de la promesa, es la presencia de Dios y Su control de la situaci\u00f3n lo que constituye el elemento milagroso de la promesa.<\/p>\n
Regresemos en el Nuevo Testamento nuevamente, esta vez en Hechos 2:4-8 (un lugar con el que todos estamos razonablemente familiarizados) donde tenemos una ocurrencia masiva de esta misma caracter\u00edstica en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\nHechos 2:4 Y fueron todos llenos del Esp\u00edritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, seg\u00fan el Esp\u00edritu les daba que hablaran.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto para m\u00ed, ya que el los pronombres plurales se usan aqu\u00ed junto con las lenguas plurales, es que cada uno de los que recibi\u00f3 el don de hablar estaba en un idioma diferente: \u00abseg\u00fan el Esp\u00edritu les dio que hablaran\u00bb.<\/p>\n
\nHechos 2:5 -6 Y moraban en Jerusal\u00e9n jud\u00edos, varones piadosos, de todas las naciones debajo del cielo. Ahora bien, cuando esto se hizo sonar, la multitud se junt\u00f3 y se confundi\u00f3 [confundida] porque cada uno los o\u00eda hablar en su propio idioma.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde, ya tenemos a cada disc\u00edpulo hablando en una lengua diferente. Pero independientemente de cu\u00e1l era el idioma nativo de los que estaban de visita en Jerusal\u00e9n para celebrar el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, escucharon todos estos diferentes idiomas en su propio idioma.<\/p>\n
\nHechos 2:7 -8 Y estaban todos asombrados y maravillados, diciendo unos a otros: He aqu\u00ed, \u00bfno son galileos todos estos que hablan? \u00bfY c\u00f3mo escuchamos cada hombre en nuestra propia lengua, donde nacimos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
No s\u00e9 en cu\u00e1ntos idiomas diferentes Dios hizo hablar a los disc\u00edpulos, pero independientemente del idioma nativo idioma de los oyentes, oyeron a todos hablar en su propio idioma.<\/p>\n
Se ve claramente aqu\u00ed que Dios no solo afect\u00f3 el hablar cristiano, sino tambi\u00e9n a los oyentes' mentes, y \u00c9l estaba usando Su gracia soberana para afectar el resultado de Su prop\u00f3sito en sus vidas. Dios estimul\u00f3 a los oyentes a la fe, la entrega, el arrepentimiento y la conversi\u00f3n. Todos podemos ver eso porque podemos ver lo que sucedi\u00f3 en el resto del cap\u00edtulo.<\/p>\n
Vayamos a Hechos 7:22. Por favor, comprenda que estoy tratando de enfatizar aqu\u00ed lo que Dios hizo. La conversi\u00f3n de esas personas se produjo como resultado de lo que Dios hizo para permitirles convertirse. En Hechos 7:22 volvemos a Mois\u00e9s. En este caso Stephen es el orador. Lo que tenemos aqu\u00ed parece ser una contradicci\u00f3n con lo que acabo de decir de que Dios no hizo a Mois\u00e9s un hombre elocuente cuando dice aqu\u00ed:<\/p>\n
\nHechos 7:22 Y Mois\u00e9s era instruido en toda sabidur\u00eda. de los egipcios, y era poderoso en palabras y obras.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Combinado con lo que acabamos de ver en Hechos 2, tal vez ahora podamos entender cuando dice que \u00abMois\u00e9s era poderoso en palabras y en hechos,\u00bb (y sin embargo, seg\u00fan la propia declaraci\u00f3n de Mois\u00e9s, \u00e9l no era un hombre elocuente), fue lo que Dios agreg\u00f3, agreg\u00f3 por Su gracia, lo que hizo que estas palabras ordinarias salieran de Mois\u00e9s. boca para tener tal impacto en las mentes de aquellos que escuchaban o le\u00edan. Digo \u00ableer\u00bb, porque ahora estamos leyendo a Mois\u00e9s. palabras.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos proporcionan una evidencia muy s\u00f3lida de que Dios est\u00e1 \u00edntimamente involucrado no solo en afectar directamente las condiciones de nacimiento de, al menos, algunas personas, sino tambi\u00e9n con todos aquellos a quienes \u00c9l llama para hacer una obra en Su nombre. Tambi\u00e9n van a ser dotados de maneras especiales para que puedan hacer la responsabilidad requerida. Hermanos, esto nos incluye a ustedes ya m\u00ed.<\/p>\n
Todo el cuerpo de Cristo tiene una obra que hacer, y todos somos c\u00e9lulas (partes) de ese cuerpo. Cada c\u00e9lula de nuestro cuerpo est\u00e1 dise\u00f1ada por el Creador para llevar a cabo una funci\u00f3n. Nosotros tambi\u00e9n, como c\u00e9lulas del cuerpo espiritual de Cristo, estamos dise\u00f1ados, est\u00e1n siendo dise\u00f1ados, estamos en proceso de ser dise\u00f1ados por el Creador para llevar a cabo una funci\u00f3n.<\/p>\n
Nuestro trabajo especial es prepararnos para el Reino de Dios y para hacer cualquier otra obra que \u00c9l le haya asignado corporativamente (es decir, como un cuerpo, como un grupo, como una iglesia), y para llevar a cabo cualquier funci\u00f3n individualmente dentro de ese cuerpo tambi\u00e9n. Hermanos, nuestro plato est\u00e1 lleno de responsabilidades. Este es el tipo de cosas (nuevamente en general y no espec\u00edficamente aqu\u00ed) para las que Dios dice que nos est\u00e1 creando para hacer: para hacer estas buenas obras.<\/p>\n
Con esa base, vayamos al Salmo 139. :1-24. Vamos a leer todo el Salmo primero.<\/p>\n
\nSalmo 139:1-24 Oh SE\u00d1OR, me has examinado y conocido. Conoces mi hundimiento y mi levantamiento, comprendes mi pensamiento a lo lejos. T\u00fa rodeas mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aqu\u00ed, oh SE\u00d1OR, t\u00fa lo sabes todo. Por detr\u00e1s y por delante me rodeaste, y sobre m\u00ed pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed; es alto, no puedo alcanzarlo. \u00bfAd\u00f3nde me ir\u00e9 de tu esp\u00edritu? \u00bfO ad\u00f3nde huir\u00e9 de tu presencia? Si subo al cielo, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa; si hago mi lecho en el infierno [en la tumba], he aqu\u00ed, all\u00ed est\u00e1s t\u00fa. Si tomo las alas de la ma\u00f1ana y habito en los confines del mar; aun all\u00ed me guiar\u00e1 tu mano, y me asir\u00e1 tu diestra. Si digo: Ciertamente las tinieblas me cubrir\u00e1n; incluso la noche ser\u00e1 luz a mi alrededor, S\u00ed, la oscuridad no se esconde de ti; pero la noche resplandece como el d\u00eda: las tinieblas y la luz son ambas iguales para ti. Porque t\u00fa has pose\u00eddo mis riendas: me has cubierto en el vientre de mi madre. te alabar\u00e9; porque soy formidable y maravillosamente hecho: maravillosas son tus obras; y que mi alma sabe muy bien. Mi sustancia no os fue ocultada cuando fui hecho en secreto, y forjado curiosamente en las partes m\u00e1s bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, los cuales en la continuaci\u00f3n fueron formados, cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos. \u00a1Cu\u00e1n preciosos son tambi\u00e9n para m\u00ed, oh Dios, tus pensamientos! \u00a1Cu\u00e1n grande es la suma de ellos! Si los contara, son m\u00e1s numerosos que la arena: cuando despierto, a\u00fan estoy contigo. Ciertamente matar\u00e1s a los imp\u00edos, oh Dios: apartaos de m\u00ed all\u00ed, hombres sanguinarios. Porque hablan mal de ti, y tus enemigos toman tu nombre en vano. \u00bfNo aborrezco, oh SE\u00d1OR, a los que te aborrecen? \u00bfY no me entristezco yo con los que se levantan contra ti? Los odio con odio perfecto: los considero mis enemigos. Exam\u00edname, oh Dios, y conoce mi coraz\u00f3n; pru\u00e9bame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m\u00ed camino de perversidad, y gu\u00edame en el camino eterno.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este El salmo se atribuye a David. Es una meditaci\u00f3n escrita en gran parte en tiempo presente, ya que en ese momento estaba pasando por una prueba muy peligrosa que amenazaba su vida. Los vers\u00edculos 19 al 22 confirman esto cuando dice: \u00abCiertamente matar\u00e1s al imp\u00edo, oh Dios; apartaos, pues, de m\u00ed, hombres sanguinarios\u00bb. Estas son personas violentas a las que se enfrenta aqu\u00ed. Porque hablan mal de ti, y tus enemigos toman tu nombre en vano. \u00bfNo aborrezco yo, oh SE\u00d1OR, a los que te aborrecen, y no me entristezco con los que se levantan contra ti? Los aborrezco con odio total. Los considero mis enemigos\u00bb.<\/p>\n
David se enfrenta a enemigos poderosos y malvados aparentemente porque ha tomado una posici\u00f3n para hacer las cosas de una manera piadosa, y estas personas poderosas lo estaban presionando para que hiciera algo que ciertamente hizo. no quiero hacer. Tengo la sensaci\u00f3n de que esta no fue una batalla militar, sino probablemente una pol\u00edtica de mucho en juego. Estoy bastante seguro de que David sinti\u00f3 que era de tal magnitud que su propia vida estaba en peligro, que estas personas lo asesinar\u00edan, o har\u00edan que lo asesinaran, simplemente sac\u00e1ndolo del camino.<\/p>\n
Ninguna persona que realmente Dios amado estar\u00eda planeando el tipo de cosas que ellos estaban planeando. Porque odian a Dios y sus caminos (Romanos 8:7) ellos, a su vez, odian a David porque quiere hacer las cosas de una manera recta y honesta. Mientras escribe este Salmo, a\u00fan no sabe qu\u00e9 ser\u00e1 de \u00e9l, pero su respuesta es huir a Dios en la fe. Su resoluci\u00f3n est\u00e1 firme, y no iba a retroceder, y as\u00ed, en la poderosa presencia de Dios, surge esta meditaci\u00f3n en oraci\u00f3n en la que est\u00e1 haciendo un balance de su vida. \u00c9l pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo a mi favor? Estas personas parecen tener todo el poder. Tienen la sart\u00e9n por el mango\u00bb, por lo que David pregunta: \u00ab\u00bfCon qu\u00e9 puedo contar en este momento?\u00bb porque la batalla es inminente. Este Salmo contiene las respuestas a su pregunta, y yo te dar\u00e9 las respuestas. Escuche atentamente estos adverbios porque se convierten en una clave para entender este Salmo.<\/p>\n
\nDavid encuentra seguridad en la verdad de que Dios lo conoce minuciosamente.<\/p>\n
Que Dios est\u00e1 con \u00e9l universalmente , lo que significa que dondequiera que est\u00e9 David, Dios tambi\u00e9n est\u00e1 all\u00ed. Entonces, ya sea que vaya al cielo oa la tumba, Dios est\u00e1 all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nDios est\u00e1 con \u00e9l soberanamente. (Dios est\u00e1 con \u00e9l y lo cre\u00f3 soberanamente).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Veremos mucho de esto. Dios est\u00e1 usando Su dominio, Su autoridad directamente a favor de David; no solo en general, sino directamente en nombre de David.<\/p>\n
El Salmo se divide en cuatro p\u00e1rrafos de seis vers\u00edculos cada uno. Los vers\u00edculos 1 al 6 afirman el conocimiento \u00edntimo de Dios de David. Los vers\u00edculos 7 al 12 afirman la presencia permanente de Dios en toda circunstancia con David. Los vers\u00edculos 13 al 18 afirman la creaci\u00f3n de David por parte de Dios. Los vers\u00edculos 19 al 24 muestran la dedicaci\u00f3n de coraz\u00f3n abierto de David a Dios.<\/p>\n
Vamos a volver al vers\u00edculo 1 y leer el vers\u00edculo 6, y vamos a rompe esto verso por verso. Por lo menos vamos a pasar por doce versos. Vamos a omitir dos secciones al menos en detalle porque no se aplican tan directamente al tema de este serm\u00f3n como las otras partes.<\/p>\n
\nSalmo 139:1 -6 Oh SE\u00d1OR, t\u00fa me has examinado y me conoces. Conoces mi hundimiento y mi levantamiento, comprendes mi pensamiento a lo lejos. T\u00fa rodeas mi camino y mi descanso, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aqu\u00ed, oh SE\u00d1OR, t\u00fa lo sabes todo. Por detr\u00e1s y por delante me rodeaste, y sobre m\u00ed pusiste tu mano. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed; es alto, no puedo alcanzarlo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Conc\u00e9ntrese en el vers\u00edculo 1, porque la palabra clave para esta secci\u00f3n es la palabra \u00abbuscar\u00bb o \u00abbuscar\u00bb. Vamos ahora a Job 28:1-3 porque cuando Job escribi\u00f3, us\u00f3 la misma palabra que David us\u00f3 en el vers\u00edculo 1 del Salmo 139 que se traduce como \u00abbuscado\u00bb.<\/p>\n
\nJob 28:1-3 Ciertamente fiador hay para la plata, y lugar para el oro donde lo afinan. El hierro se saca de la tierra, y el bronce se funde de la piedra. \u00c9l pone fin a las tinieblas, y busca toda perfecci\u00f3n: las piedras de las tinieblas [cosas en las minas] y la sombra de muerte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la palabra \u00abbuscado\u00bb se usa de mineros cavando en la tierra. Lo que estamos viendo aqu\u00ed son lugares en los que este t\u00e9rmino se usa de una manera algo diferente a la forma en que se usa en el Salmo 139:1, por lo que entendemos bastante bien lo que significa esta palabra. Aqu\u00ed la palabra \u00abbuscar\u00bb significa \u00abcavar en\u00bb como un minero cava en busca de minerales, o como un minero cava en busca de piedras preciosas.<\/p>\n
Ahora vamos a Jueces 18:1- 2.<\/p>\n
\nJueces 18:1-2 En aquellos d\u00edas no hab\u00eda rey en Israel; y en aquellos d\u00edas la tribu de los danitas busc\u00f3 para s\u00ed heredad en que morar; porque hasta ese d\u00eda no les hab\u00eda tocado toda su heredad entre las tribus de Israel. Y los hijos de Dan enviaron de su familia cinco hombres de sus territorios, hombres de valor, de Zora y de Estaol, para reconocer la tierra y reconocerla; y les dijeron: Id, reconocid la tierra; cuando llegaron al monte de Efra\u00edn, a la casa de Mica\u00eda, se alojaron all\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed tenemos la misma palabra \u00abb\u00fasqueda\u00bb, y se usa en el sentido de exploraci\u00f3n, como hombres explorar\u00eda una tierra, buscando en cada rinc\u00f3n y grieta para tener una buena idea de, en este caso, d\u00f3nde podr\u00edan establecerse que ser\u00eda adecuado para ellos.<\/p>\n
Ahora… 39;vamos a ir a Proverbios 25:2.<\/p>\n
\nProverbios 25:2 La gloria de Dios es encubrir una cosa, pero la honra de los reyes es escudri\u00f1ar un asunto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la palabra \u00abb\u00fasqueda\u00bb se usa para referirse a los reyes interrogando, indagando en las profundidades de un problema. Podemos ver que esta palabra usada en el Salmo 139:1 tiene el sentido de cavar en algo profundamente, como lo har\u00eda un minero, y como explorar una tierra como lo har\u00edan los exploradores para ver si las cosas funcionan bien all\u00ed, y tambi\u00e9n el cuestionamiento que necesita por hacer tambi\u00e9n. Todo nos da una imagen entonces en el Salmo 139:1 de que el conocimiento de Dios de David no es casual. Dios lo conoce escrutadoramente. No solo mira a David. Mira en sus pensamientos internos. Va donde va David, siempre explorando la mente de David, y tambi\u00e9n la conducta de David, y cuestiona estas cosas.<\/p>\n
David declara que Dios lo ha escudri\u00f1ado y lo conoce a fondo. \u00bfRecuerdas lo que David est\u00e1 haciendo en el Salmo 139? Est\u00e1 sumando algo que es bueno para \u00e9l: cu\u00e1les son sus armas para enfrentar esta batalla en la que va a entrar y con qu\u00e9 puede contar. Dios conoce a David al rev\u00e9s, al frente, desde la nuca hasta el alma de sus pies; su lado izquierdo, su lado derecho, adentro, afuera. Cada aspecto de David es completamente conocido por Dios. Absolutamente nada est\u00e1 oculto a los ojos escrutadores de Dios.<\/p>\n
Lo que es tan interesante es que David de ninguna manera siente que est\u00e1 esclavizado, o amenazado de ninguna manera por Dios mir\u00e1ndolo. De hecho, en el vers\u00edculo 23 de este mismo Salmo dice: \u201cExam\u00edname, oh Dios. Mira m\u00e1s lejos. Pru\u00e9bame y conoce mis pensamientos.\u00bb David en realidad est\u00e1 dando la bienvenida a un escrutinio a\u00fan mayor por parte de Dios.<\/p>\n
Nada de esto nos hace ning\u00fan bien a menos que nos veamos en el lugar de David. Lo primero que vamos a hacer es volver al Nuevo Testamento y mirar suficientes vers\u00edculos para que nos d\u00e9 una idea de este Dios al que tenemos que dar respuesta. Vamos a volver a un lugar donde este mismo sentido de que Dios nos conoce se comunica muy claramente. Vayamos a Apocalipsis 2 y 3 a las cartas a las iglesias.<\/p>\n
Recuerden, creo que es muy claro que lo que se da en Apocalipsis 2 y 3 es una profec\u00eda del tiempo del fin. . Aqu\u00ed tenemos una descripci\u00f3n de siete congregaciones, quiz\u00e1s siete grupos, en los que todo el pueblo de Dios encaja de alguna manera en el per\u00edodo de tiempo que estamos viviendo ahora, justo antes del regreso de Jesucristo. Comencemos en Apocalipsis 2:2. Escuche lo que \u00c9l dice. Es corta. Es breve, pero es claro, considerado a la luz del Salmo 139:1.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:2 Conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de \u00c9feso.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfDios nos va a dar menos escrutinio del que le dio a David? Ya veremos.<\/p>\n
\nApocalipsis 2:9 Conozco tus obras. [Dijo a la iglesia de Esmirna.]<\/p>\n
Apocalipsis 2:13 Yo conozco tus obras. [Dijo a la iglesia de P\u00e9rgamo]<\/p>\n
Apocalipsis 2:19 Yo conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de Tiatira.]<\/p>\n
Apocalipsis 3:1 Y escribe al \u00e1ngel de la iglesia en Sardis: Esto dice el que tiene los siete Esp\u00edritus de Dios, y las siete estrellas; Conozco tus obras.<\/p>\n
Apocalipsis 3:8 Conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de Filadelfia.]<\/p>\n
Apocalipsis 3:15 Yo conozco tus obras. [Dicho a la iglesia de Laodicea.]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde aqu\u00ed vamos a ir a Hechos 1:24, justo antes de llegar a la ocasi\u00f3n en Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
\nHechos 1:24 Y oraron, y dijeron: T\u00fa, Se\u00f1or, que conoces el coraz\u00f3n de todos los hombres, muestra cu\u00e1l de estos dos has escogido.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay una cosa interesante sobre este vers\u00edculo y el uso de \u00absaber\u00bb aqu\u00ed, y tambi\u00e9n se compara con Hechos 15:8.<\/p>\n
\nHechos 15:8 Y Dios, que conoce los corazones. . . . <\/p>\n<\/blockquote>\n
En estas dos ocasiones, esa palabra que se traduce como \u00absaber\u00bb en realidad puede usarse como un nombre formal, y significa \u00abel conocedor del coraz\u00f3n\u00bb. \u00abDios, el que conoce el coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nHebreos 4:13 Ni hay criatura que no se manifieste delante de \u00e9l, sino que todas las cosas est\u00e1n desnudas y abiertas a los ojos de aquel con quien tenemos que hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, tenemos que entender que lo que fue verdad para David tambi\u00e9n es verdad para nosotros. Vamos a volver ahora al Salmo 139.<\/p>\n
\nSalmo 139:2 T\u00fa conoces mi sentarme y mi levantarme, entiendes mi pensamiento desde lejos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
David reconoce en este vers\u00edculo que todo su comportamiento exterior est\u00e1 expuesto ante Dios. En la segunda frase de ese vers\u00edculo, David admite que el conocimiento de Dios se extiende incluso a nuestra vida interior, nuestros pensamientos secretos, nuestros motivos y nuestros deseos. Dios lo sabe todo independientemente de lo lejos que parezca estar de nosotros.<\/p>\n
Lo que es tan interesante es que este pensamiento que David expres\u00f3 en el vers\u00edculo 2 se aplica tanto al tiempo como al espacio, porque en la segunda frase el se utiliza la palabra \u00abantes\u00bb. Eso significa que antes de que David dijera la palabra \u00abantes\u00bb, Dios ya sab\u00eda que lo iba a decir. Dios ya sab\u00eda lo que David iba a decir antes de que David mismo supiera cu\u00e1l ser\u00eda su pr\u00f3ximo sentimiento o estado de \u00e1nimo, o hacia d\u00f3nde lo llevar\u00eda su l\u00ednea de pensamiento. \u00a1Dios ya lo sab\u00eda! Eso puede parecerte asombroso, pero nosotros mismos tenemos un poco de esta habilidad. \u00bfCu\u00e1ntas veces he escuchado a un padre decir: \u00abSab\u00eda lo que ibas a hacer. Estaba escrito en toda tu cara!\u00bb Quiero que considere, aunque tenemos un poco de esa percepci\u00f3n dentro de nosotros, cu\u00e1n aguda es en Dios.<\/p>\n
Re\u00fana sus pensamientos sobre esto nuevamente. No hay nada que se le pueda ocultar, y es bueno que comencemos a darnos cuenta de esto y tener este mismo sentimiento hacia Dios que tuvo David, donde lo acogi\u00f3. Le dio consuelo y una sensaci\u00f3n de fuerza. \u00bfEntiendes por qu\u00e9? Fue porque David sab\u00eda que as\u00ed como Dios sab\u00eda esto acerca de \u00e9l, Dios tambi\u00e9n sab\u00eda esto acerca de sus enemigos. Dios estaba muy por delante de los enemigos de David, y sab\u00eda todo lo que iban a hacer. Nadie se pone delante de Dios. \u00a1Nadie! No importa cu\u00e1n inteligentes sean, no pueden pensar m\u00e1s que \u00c9l. Dios ya est\u00e1 muy por delante de ellos. \u00c9l ya sabe lo que va a hacer antes de que se den cuenta de estas cosas en sus mentes. Esa es una fortaleza para los que conocen a Dios, y saben que todo lo que \u00c9l piensa y hace lo hace con amor para nuestro bien. Me pregunto cu\u00e1ntas veces eso impidi\u00f3 que David hiciera estupideces porque sab\u00eda que Dios estaba escrito sobre \u00e9l, que nada se le pod\u00eda ocultar, y entonces, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 debo hacerlo?\u00bb Tipo de cosa. Hermanos, \u00bfc\u00f3mo es eso de prestar atenci\u00f3n a su hijo?<\/p>\n
Me adelant\u00e9 un poco en mis notas porque apliqu\u00e9 eso al vers\u00edculo 2, pero en realidad lo que les dije estaba en el vers\u00edculo 4 donde dice: \u00abPorque no hay una palabra en mi lengua, pero, he aqu\u00ed, oh SE\u00d1OR, t\u00fa lo sabes todo\u00bb. Nadie hace perder el equilibrio a Dios. Nadie sale nunca delante de \u00c9l, porque Dios siempre est\u00e1 actuando delante de los hombres. No importa lo que piensen, nunca se detienen a pensar que est\u00e1n tratando de usar sus poderes contra Dios. Eso es una protecci\u00f3n para nosotros porque Dios est\u00e1 de nuestro lado.<\/p>\n
En el Salmo 139:5, la versi\u00f3n King James usa una palabra que es una traducci\u00f3n correcta, pero es un poco d\u00e9bil para nosotros porque no&# Quiz\u00e1s no nos connote a ti ni a m\u00ed lo mismo que en 1611. Es la palabra \u00abacosar\u00bb. Algunas traducciones modernas usar\u00e1n la palabra \u00abhemed\u00bb. Quiero que mire I Cr\u00f3nicas 20:1 donde se usa una palabra mejor y m\u00e1s comprensible en t\u00e9rminos de transmitir el sentido de fuerza que est\u00e1 aqu\u00ed.<\/p>\n
\nI Cr\u00f3nicas 20:1 Y lleg\u00f3 a Pase, que pasado el a\u00f1o, en el tiempo en que los reyes salen a la guerra, Joab condujo el poder del ej\u00e9rcito, y devast\u00f3 la tierra de los hijos de Am\u00f3n, y vino y siti\u00f3 a Rab\u00e1.<\/p>\n<\/p>\n
blockquote> <\/p>\n
Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra: \u00absitiado\u00bb. Aqu\u00ed le coges la fuerza a la palabra, porque te puedes imaginar a todo un ej\u00e9rcito sitiando, dando vueltas, cercando una ciudad para que nadie entre y nadie salga. Est\u00e1 completamente encerrado dentro de este anillo de hombres armados. Eso es lo que David est\u00e1 diciendo en el Salmo 139:5.<\/p>\n
\nSalmo 139:5 Por detr\u00e1s y por delante me has sitiado; y pusiste tu mano sobre m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, esto contin\u00faa dibujando una imagen de David siendo el destinatario de la atenci\u00f3n implacable de los ojos de Dios, y Dios tiene a David completamente bajo su control. . Todo lo que David puede hacer, cuando considera sus opciones, con l\u00f3gica, honestidad y rectitud, es ceder. Algunos podr\u00edan pensar que esto es injusto, que esclaviza y constri\u00f1e, pero David en realidad se consuela con esto porque realmente sabe que sus enemigos no pueden tocarlo porque Dios est\u00e1 alrededor de David, no solo asedi\u00e1ndolo, sino protegi\u00e9ndolo. \u00e9l, y nadie va a salir del asedio de David a menos que Dios lo permita. David conf\u00eda en el juicio de Dios. No hay nada inusual en los sentimientos de David aqu\u00ed.<\/p>\n
Un psic\u00f3logo, que investigaba cosas de este tipo, lleg\u00f3 una vez a la conclusi\u00f3n de que los ni\u00f1os de la escuela primaria se sentir\u00edan m\u00e1s libres en la escuela. patio de juegos si no tuviera cercas. Entonces ordenaron derribar las cercas para que todo quedara abierto y as\u00ed los ni\u00f1os se sintieran libres y en libertad en la escuela. Pero descubrieron que todo lo contrario era cierto, y las cercas ten\u00edan que ser restauradas porque las cercas (los l\u00edmites) eran reconfortantes para los ni\u00f1os, y que las quitaran era aterrador.<\/p>\n
Las cercas dieron los ni\u00f1os una sensaci\u00f3n de seguridad. Sab\u00edan d\u00f3nde estaban los l\u00edmites y las cercas los proteg\u00edan de los peligros que sent\u00edan en la calle. As\u00ed es exactamente como se siente David aqu\u00ed. Estar asediado por Dios, en lugar de estar esclavizado, es bueno. \u00bfQui\u00e9n en el mundo va a romper las defensas de Dios? En el vers\u00edculo 6, David concluye este p\u00e1rrafo con alivio, con alegr\u00eda. \u00c9l dice: \u00abTal conocimiento es demasiado maravilloso para m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
La meditaci\u00f3n de David le ha tra\u00eddo la seguridad de que ning\u00fan extremo de angustia concebible podr\u00eda empujarlo m\u00e1s all\u00e1 del alcance de Dios. ;s cuidado vigilante. Entonces, el pensamiento principal en el primer p\u00e1rrafo es: nada sorprende a Dios, y hay un gran consuelo en eso. David no puede adelantarse a Dios en pensamiento, ni los eventos, porque Dios ya est\u00e1 all\u00ed. Y as\u00ed, en el vers\u00edculo 6, David se derrumba en una especie de alegre derrota, abrumado por este Dios ineludible y amoroso. Dondequiera que mire David, cada pensamiento que tenga, cada miedo que tema, \u00bfadivina qui\u00e9n ya est\u00e1 ah\u00ed? Dios ya est\u00e1 all\u00ed. David se encuentra con Dios, y es asediado por la amorosa presencia y atenci\u00f3n de Dios, y recibe consuelo y \u00e1nimo, y se entrega gozosamente a la voluntad de Dios.<\/p>\n
Al entender este p\u00e1rrafo, \u00bfC\u00f3mo podemos limitar las elecciones de Dios o imponerle condiciones a \u00c9l que ya est\u00e1 muy por delante de nosotros? \u00bfEst\u00e1 \u00c9l de alguna manera restringido a simplemente responder a las elecciones que podamos hacer? Dif\u00edcilmente. E incluso si tomamos la decisi\u00f3n equivocada, podemos estar seguros de que \u00c9l ya se est\u00e1 moviendo para tomar eso en cuenta. \u00bfNo puede \u00c9l obrar las circunstancias en cualquier caso para que todav\u00eda seamos libres de ejercer nuestro derecho a elegir y, al mismo tiempo, a trav\u00e9s de los procesos de nuestro razonamiento y juzgar la situaci\u00f3n, llevarnos a elegir hacer lo correcto? decisi\u00f3n sin que \u00c9l tome la decisi\u00f3n por nosotros? \u00a1Absolutamente! Eso es lo que hace todo buen maestro.<\/p>\n
Vamos a saltar ahora al tercer p\u00e1rrafo que comienza en el vers\u00edculo 13 a medida que continuamos, porque Su soberan\u00eda no es tan claramente el tema en el segundo p\u00e1rrafo.<\/p>\n
\nSalmo 139:13-18 Porque t\u00fa has pose\u00eddo mis ri\u00f1ones: me has cubierto en el vientre de mi madre. Te alabar\u00e9, porque he sido hecho maravillosamente y maravillosamente: maravillosas son tus obras, y eso mi alma lo sabe muy bien. Mi sustancia no os fue ocultada cuando fui hecho en secreto, y forjado curiosamente en las partes m\u00e1s bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, los cuales en la continuaci\u00f3n fueron formados, cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos. \u00a1Cu\u00e1n preciosos son tambi\u00e9n para m\u00ed, oh Dios, tus pensamientos! \u00a1Cu\u00e1n grande es la suma de ellos! Si los contara, son m\u00e1s en n\u00famero que la arena: cuando despierto, todav\u00eda estoy con vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a comenzar en el vers\u00edculo 13 donde dice \u00abcubierto\u00bb en la King James.<\/p>\n
\nSalmo 139:13 Porque t\u00fa has pose\u00eddo mis ri\u00f1ones: me has cubierto en el vientre de mi madre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abcubierto\u00bb tambi\u00e9n se usa como \u00abtejer\u00bb: unir. Vamos a saltar de eso a la palabra enf\u00e1tica en esta frase. Tanto los griegos como los hebreos ten\u00edan una forma de escribir que llamaba la atenci\u00f3n sobre la palabra sobre la que el autor quer\u00eda llamar la atenci\u00f3n. La palabra enf\u00e1tica en esto es la segunda palabra: \u00abt\u00fa\u00bb. \u00abT\u00fa me hiciste\u00bb, dijo David. Un poco m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo 14: \u00abMaravillosas son tus obras\u00bb. Nuevamente, la palabra \u00abTu\u00bb es la que se enfatiza en el hebreo. Este es el comienzo de una serie de sorprendentes afirmaciones que invitan a la reflexi\u00f3n con posibilidades muy intrigantes, posiblemente con amplias ramificaciones para nosotros, porque David traslada su nacimiento m\u00e1s all\u00e1 de los procesos meramente naturales a Dios directamente tomando una mano en la formaci\u00f3n de David en el \u00fatero. . Quiero que pienses en esto.<\/p>\n
Comenzamos en \u00c9xodo 4, y no vimos a Dios diciendo, en primera persona, \u00abYo cierro a la gente\u00bb. \u00abHago tonta a la gente\u00bb. \u00abYo hago la lengua\u00bb, . . . Etc\u00e9tera. Es ese mismo sentido en el que David lo pone aqu\u00ed en este Salmo y dice que Dios tuvo una mano directa en su proceso completo all\u00ed en el \u00fatero. David no est\u00e1 diciendo que los procesos naturales no sucedieron. Lo que est\u00e1 haciendo es agregar que antes, detr\u00e1s, en ya trav\u00e9s de los procesos naturales del desarrollo fetal, est\u00e1 el Dios soberano y misericordioso. Estuvo all\u00ed todo el tiempo.<\/p>\n
Eso encaja perfectamente en el p\u00e1rrafo anterior donde despu\u00e9s de que David nace y \u00e9l tiene el esp\u00edritu de Dios y todo, dondequiera que va David, Dios ya est\u00e1 all\u00ed, \u00e9l est\u00e1 ahora coloc\u00e1ndolo de nuevo en el \u00fatero desde el momento de la concepci\u00f3n. Este mismo pensamiento se aplica en otros lugares con respecto a Jerem\u00edas, Juan el Bautista y Jes\u00fas. El Ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n alude a \u00e9l en relaci\u00f3n a s\u00ed mismo. Sabemos que estas personas entonces est\u00e1n siendo santificadas desde el vientre. Hay una posibilidad que debemos considerar aqu\u00ed. Si esto se aplica a David, quien, como los dem\u00e1s, adem\u00e1s de Jes\u00fas (me refiero a Jerem\u00edas, Juan el Bautista y Pablo), seguramente ser\u00e1 contado entre los 144.000 de Apocalipsis 7, \u00bfse aplica a TODOS los que ser parte de ese grupo? Me refiero a todos los que ser\u00e1n parte de los 144.000, \u00bftoda la Novia de Cristo? No s\u00e9 la respuesta, pero creo que ciertamente plantea la posibilidad.<\/p>\n
Veamos Romanos 9:22-23. Leer\u00e9 este vers\u00edculo y har\u00e9 una pregunta.<\/p>\n
\nRomanos 9:22 \u00bfY qu\u00e9, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport\u00f3 con mucha paciencia la vasos de ira preparados para destrucci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mi Biblia tiene una nota marginal sobre la palabra \u00abequipados\u00bb. Se traduce como \u00abpreparado para destrucci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 9:23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que \u00e9l prepar\u00f3 de antemano para gloria.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Respecto a los vasos de misericordia, inserta la palabra \u00abantes\u00bb antes. \u00abAntes preparados para la gloria\u00bb. Aqu\u00ed viene la pregunta que te promet\u00ed. \u00bfCu\u00e1nto o mucho antes de preparado? \u00bfEs como Juan el Bautista? \u00bfEs como Jerem\u00edas? \u00bfEs como Pablo? \u00bfEs como David, que ahora est\u00e1 aludiendo a que Dios estuvo presente en su formaci\u00f3n desde el principio en el \u00fatero? No lo s\u00e9.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has pedido un autom\u00f3vil a la f\u00e1brica? Lo he hecho varias veces en mi vida. Hago el pedido. Ellos escriben todo. Env\u00edan el pedido a la f\u00e1brica y luego en la f\u00e1brica fabrican el autom\u00f3vil seg\u00fan sus especificaciones. Un autom\u00f3vil en particular est\u00e1 hecho seg\u00fan sus especificaciones.<\/p>\n
Recuerdo una vez en particular que quer\u00eda algo en el autom\u00f3vil, y me dijeron que no lo hacen de esa manera. Les pregunt\u00e9 si era posible que pudiera hacerlo de esa manera. Hicieron algunas llamadas telef\u00f3nicas y me dijeron: \u00abS\u00ed, podemos hacerlo de esa manera\u00bb. Y lo hicieron. No cost\u00f3 m\u00e1s. Todo lo que se necesit\u00f3 fue el tiempo y la administraci\u00f3n de lo que fuera para hacerlo de esa manera. Ese autom\u00f3vil en particular fue santificado. Fue apartado en la l\u00ednea de montaje, especialmente, espec\u00edficamente para m\u00ed.<\/p>\n
\u00bfNo puede Dios, quien es nuestro Creador o fabricante, hacer en principio lo mismo con nosotros? Si \u00c9l quiere que alguien con caracter\u00edsticas particulares lleve a cabo responsabilidades tanto en esta vida como en el mundo venidero, \u00bfno puede intervenir directamente en crearlo con esas caracter\u00edsticas?<\/p>\n
Lo que acabo de decir encaja en el tema central del Salmo 139, y ese es el consuelo, el aliento y la seguridad que experimenta David derivado del conocimiento de la participaci\u00f3n de Dios: Su presencia gu\u00eda en todos los asuntos de la vida de David, independientemente de cu\u00e1ndo o d\u00f3nde. .<\/p>\n
En el vers\u00edculo 15 del Salmo 139 su Biblia puede decir \u00abmarco\u00bb. Mi King James dice \u00absustancia\u00bb. Ni el marco ni la sustancia est\u00e1n mal traducidos. Es solo un poco d\u00e9bil en la descripci\u00f3n. Vayamos a Proverbios 23:16.<\/p>\n
\nProverbios 23:16 S\u00ed, mis ri\u00f1ones se alegrar\u00e1n cuando tus labios hablen cosas rectas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abriendas\u00bb en Proverbios 23:16 es la misma palabra traducida en el Salmo 139:15 como \u00absustancia\u00bb o \u00abarmaz\u00f3n\u00bb. Si tiene una traducci\u00f3n moderna, su Biblia puede decir \u00abser m\u00e1s \u00edntimo\u00bb. Comienza a juntar todas estas cosas. \u00bfQu\u00e9 son las riendas? Mi diccionario dice que riendas se refiere a algo que gu\u00eda o controla. Estamos m\u00e1s familiarizados con \u00e9l en t\u00e9rminos de las riendas de un caballo. Usas las riendas de un caballo para guiarlo o controlarlo. No estamos hablando aqu\u00ed de un caballo. Estamos hablando de un ser humano. En el Salmo 73:21 tenemos esta palabra nuevamente.<\/p>\n
\nSalmo 73:21 As\u00ed se entristeci\u00f3 mi coraz\u00f3n, y me compungieron los ri\u00f1ones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ah\u00ed tienes esa palabra riendas en una versi\u00f3n King James. As\u00ed es como se puede traducir esa palabra. Lo que es tan interesante aqu\u00ed es que mi Biblia tiene un peque\u00f1o n\u00famero all\u00ed, y me remite al margen de esa frase. Dice \u00abEn mi mente\u00bb. \u00abEstaba picado en su mente\u00bb. En cambio, algunas versiones modernas dir\u00e1n \u00abEn mi esp\u00edritu\u00bb. Esta palabra riendas tiene una amplia aplicaci\u00f3n. Indica algo que es interno: \u00abser m\u00e1s \u00edntimo\u00bb, \u00aben mi esp\u00edritu\u00bb, \u00aben mi mente\u00bb. Es interno e invisible, pero proporciona orientaci\u00f3n y control. Cuando David dice \u00abMi sustancia\u00bb, puede significar \u00abMis ri\u00f1ones\u00bb, \u00abMi ser m\u00e1s \u00edntimo\u00bb, \u00abMi esp\u00edritu no se te ocult\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Lo que David est\u00e1 diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 15 es diferente de lo que dijo en los vers\u00edculos 13 y 14. En esos dos vers\u00edculos, David est\u00e1 diciendo que Dios lo form\u00f3 f\u00edsicamente. En el vers\u00edculo 15, David est\u00e1 diciendo que Dios forj\u00f3 su capacidad de pensar, percibir y sentir, porque hermanos, esto es lo que gu\u00eda y controla las decisiones de nuestra vida. Ahora todos pueden pensar, percibir y sentir, pero lo que separa a David de los dem\u00e1s es que dentro del contexto de este Salmo, David est\u00e1 declarando que Dios soberanamente, usando Sus poderes desde lo alto, ha tenido un papel directo en dar forma a la forma en que David percibe, piensa y siente.<\/p>\n
David no est\u00e1 diciendo que Dios hizo esto antes de que \u00e9l naciera, sino que est\u00e1 infiriendo fuertemente que debido a lo que Dios ha hecho, David es diferente de los dem\u00e1s hombres. Creo que podemos ver algunos de los efectos de esto. Hermanos, \u00bfcu\u00e1ntos hombres conoc\u00e9is que hayan escrito Salmos? Probablemente puedas contarlos todos con un dedo \u00edndice dentro de un c\u00edrculo. No conoces a nadie. David est\u00e1 declarando que Dios, usando Su autoridad soberana, ha creado a David para hacer esto. Dios estaba frente a \u00e9l, haci\u00e9ndolo pasar por experiencias, dirigiendo, guiando, castigando y haciendo todo lo necesario para llevar a David al lugar donde pudiera ver a Dios de tal manera que se maravillara de las cosas que Dios har\u00eda, y exalt\u00f3 a Dios, y se maravill\u00f3 acerca de la vida, y las escribi\u00f3 todas, y recibimos la bendici\u00f3n.<\/p>\n
Pero hermanos, no separemos esto de nosotros. Dios est\u00e1 haciendo exactamente lo mismo con nosotros. Puede que no escribamos Salmos, pero \u00bfno est\u00e1 Dios convirtiendo nuestras mentes para que pensemos, percibamos, sintamos, miremos las cosas de manera diferente a los dem\u00e1s hombres? \u00a1Absolutamente! David se maravilla con esto.<\/p>\n
Hay una cosa m\u00e1s que quiero que entendamos antes de terminar aqu\u00ed. En el vers\u00edculo 16 dice:<\/p>\n
\nSalmo 139:16 Tus ojos vieron mi sustancia, aunque imperfecta; y en tu libro estaban escritos todos mis miembros, que en la continuaci\u00f3n se formaron, cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es realmente intrigante. Realmente no tiene mucho sentido en la versi\u00f3n King James, as\u00ed que voy a leer este vers\u00edculo tal como aparece en hebreo. No hablar\u00e9 en hebreo. \u00a1Hablar\u00e9 en ingl\u00e9s! David le est\u00e1 hablando a Dios en esta meditaci\u00f3n, y dijo: \u00abEn tu libro fueron escritos todos. Fueron formados d\u00edas, y ninguno de ellos\u00bb.<\/p>\n
Obviamente, la sintaxis hebrea es claramente diferente a la nuestra. Para que las cosas nos sean comprensibles, los traductores tienen que reorganizar las palabras para que podamos entender lo que se dice. Quiero que primero notes la diferencia. En la versi\u00f3n en ingl\u00e9s, en la versi\u00f3n King James, notar\u00e1 bastantes palabras en cursiva. Esas palabras fueron insertadas. No aparecen en el hebreo. Se inserta la palabra \u00abmiembros\u00bb, y parece referirse a los miembros de un cuerpo: brazos, piernas, dedos y lo que sea. Bueno, esa palabra no aparece en ninguna parte en el hebreo. Los traductores lo han insertado en el vers\u00edculo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, mi Biblia tiene una referencia marginal para la frase que comienza: \u00abque en continuaci\u00f3n fueron formadas\u00bb. Mi referencia marginal dice que deber\u00eda traducirse: \u00abLos d\u00edas fueron creados para m\u00ed\u00bb. Ya estamos empezando a tener una idea de lo que David realmente escribi\u00f3 aqu\u00ed. Lo que voy a hacer es darles este vers\u00edculo de varias traducciones modernas, porque la versi\u00f3n King James realmente lo estrope\u00f3.<\/p>\n
\nThe New American Standard Bible:<\/p>\n
Salmo 139: 16 Tus ojos han visto mi sustancia informe, y en tu libro estaban todas escritas. Los d\u00edas que me fueron ordenados, cuando a\u00fan no hab\u00eda uno de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ya puedes empezar a ver que hay una diferencia aqu\u00ed. \u00bfQu\u00e9 estaba escrito en el libro? Se escribieron los d\u00edas, y usaron el t\u00e9rmino \u00abordenado\u00bb. Eso quiere decir, \u00abnombrado\u00bb cuando a\u00fan no hab\u00eda ni uno solo de ellos; en otras palabras, antes de que naciera David, antes incluso de que saliera de la matriz. Estamos hablando de d\u00edas.<\/p>\n
\nLa versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada:<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalmo 139:16 Tus ojos contemplaron mi sustancia informe. En tu libro estaban escritas todas y cada una de ellas. Los d\u00edas que se formaron para m\u00ed, cuando a\u00fan no hab\u00eda ninguno de ellos.<\/p>\n
La traducci\u00f3n de Lamsa:<\/p>\n
Salmo 139:16 Tus ojos vieron mi sustancia, pero siendo imperfecta, y en tu libro todas estas cosas fueron escritas aun antes de que fuera de d\u00eda, y el hombre fuera creado.<\/p>\n
La Biblia de Jerusal\u00e9n: [Este es un campanero.]<\/p>\n
Salmo 139 :16 Examinas todas mis acciones. Todo fue registrado en Tu libro. Mis d\u00edas enumerados y determinados incluso antes de que ocurriera el primero de ellos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Mueve la cabeza por eso! Ahora vamos a llegar a dos traducciones gratuitas: par\u00e1frasis en las que han hecho alguna interpretaci\u00f3n. Lo llevaron un poco m\u00e1s lejos.<\/p>\n
\nThe Amplified Bible:<\/p>\n
Salmo 139:16 Tus ojos vieron mi cuerpo sin forma, y en tu libro todos los d\u00edas de mi vida fueron escrito antes de que tomaran forma, cuando a\u00fan no exist\u00eda ninguno de ellos.<\/p>\n
The Living Bible:<\/p>\n
Salmo 139:16 Me viste antes de que naciera, y programaste cada d\u00eda de mi vida antes de empezar a respirar. Cada d\u00eda fue registrado en Tu libro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La progresi\u00f3n de esas traducciones es bastante interesante porque nos lleva de simplemente decir que el n\u00famero total de d\u00edas que David vivir\u00eda fueron registrados por Dios en Su libro. (lo cual es bastante impactante en s\u00ed mismo), hasta el punto de que Dios registr\u00f3 el gui\u00f3n de cada d\u00eda de la vida de David incluso antes de que naciera.<\/p>\n
No perdamos de vista de por qu\u00e9 David est\u00e1 diciendo estas cosas; de hecho escribiendo todo el Salmo. Est\u00e1 meditando sobre una situaci\u00f3n muy preocupante. Es tan preocupante que siente que es muy posible que no viva el d\u00eda, y est\u00e1 buscando cosas (hechos, realidad) de las que pueda obtener seguridad, esperanza y fortaleza. David est\u00e1 pensando hasta el fondo mismo de su existencia para que su fe pueda estar firmemente anclada. Todos los eventos humanos que lo rodean son un revoltijo de incertidumbre, y podr\u00eda perder los nervios. Entonces, \u00bfqu\u00e9 necesita David? Necesita certezas: cosas, verdades en las que realmente pueda confiar y en las que pueda confiar.<\/p>\n
David se est\u00e1 acercando a las cosas que puede agarrar en la realidad m\u00f3vil para poder resistir. Hasta este punto en el Salmo, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 diciendo David en el sentido general? Est\u00e1 ensayando para s\u00ed mismo la realidad de cu\u00e1n \u00edntimamente entrelazada est\u00e1 su vida con Dios, y su meditaci\u00f3n le asegura que no se encuentra en el presente peligro por mera casualidad, que en realidad est\u00e1 viviendo la voluntad y el plan de Dios para su vida. vida. Note el efecto finalmente en los vers\u00edculos 17 y 18.<\/p>\n
\nSalmo 139:17-18 \u00a1Cu\u00e1n preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! \u00a1Cu\u00e1n grande es la suma de ellos! Si tuviera que contarlos, son m\u00e1s numerosos que la arena: cuando despierto, sigo estando contigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La meditaci\u00f3n de David le da aplomo frente a la peligro, y se siente casi abrumado por el cuidado detallado, constante y vigilante de Dios. La atenci\u00f3n amorosa de Dios que se cierne sobre su hijo David es tan minuciosa, tan completa, que David no puede comprenderla por completo. Ve por fe una presencia invisible y poderosa con \u00e9l, cuid\u00e1ndolo, orquestando su vida, y se regocija. Y luego pasa a expresar lo que hizo en los vers\u00edculos 19 al 24, y en realidad termina invitando a Dios a hacer lo que sea necesario para completar a David.<\/p>\n
Creo que nos detendremos ah\u00ed. Como dije antes, no entiendo qu\u00e9 tan completas son estas cosas y cu\u00e1l es su aplicaci\u00f3n total, pero son muy, muy interesantes. Ver\u00e1, el prop\u00f3sito es que alcancemos el mismo tipo de mente que expres\u00f3 David de estar tan confiado y seguro de la presencia de Dios sin importar d\u00f3nde estaba y en qu\u00e9 tipo de situaci\u00f3n se encontraba. Dios ya estaba all\u00ed antes. \u00e9l, y todo est\u00e1 bajo control.<\/p>\n
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