Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (Tercera Parte) <\/p>\n
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descripci\u00f3n: (ocultar) El t\u00e9rmino ‘gracia’ describe una acci\u00f3n generosa y reflexiva de Dios, acompa\u00f1ada de amor, que lleva a cabo Su voluntad, equip\u00e1ndonos con todo lo necesario para ser transformados en la Esposa. Aunque nosotros, como Jerem\u00edas, podamos sentirnos t\u00edmidos y sin poder, Dios siempre est\u00e1 al frente, brind\u00e1ndonos los recursos que necesitamos para lograr Su prop\u00f3sito. Necesitamos aprender a tomar decisiones y estar sujetos a las consecuencias de estas decisiones. Debido a que Dios es soberano, solo las elecciones hechas de acuerdo con su prop\u00f3sito compasivo (como tuvo que aprender Jon\u00e1s) tendr\u00e1n \u00e9xito o ser\u00e1n productivas. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Vamos a comenzar este serm\u00f3n yendo a Efesios 2:8.<\/p>\n
\nEfesios 2:8-10 Porque por gracia somos sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
He estado tratando de mostrar en este \u00faltimo serie sobre la soberan\u00eda que algunos de los aspectos pr\u00e1cticos de la soberan\u00eda de Dios (y principalmente, en este sentido, la gracia de Dios) abarcan mucho m\u00e1s en Su proceso de salvaci\u00f3n que simplemente el perd\u00f3n de los pecados. Podemos ver en el vers\u00edculo 8 que incluso la fe es un don de Dios.<\/p>\n
Encontr\u00e9 un comentario muy interesante con respecto a este vers\u00edculo que les voy a leer. Se trata, espec\u00edficamente, de la estructura gramatical de esta oraci\u00f3n. Lo saqu\u00e9 de mi Biblia de estudio. Pens\u00e9 que se lo pasar\u00eda como evidencia de cu\u00e1n profundamente la gracia est\u00e1 involucrada en todo el proceso de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\nEl g\u00e9nero gramatical de la palabra \u00abeso\u00bb [en el vers\u00edculo 8] que ocurre en la expresi\u00f3n \u00ablo que no de vosotros\u00bb, es neutro. Por lo tanto, \u00abeso\u00bb no puede referirse a la gracia o la fe precedentes, las cuales son sustantivos femeninos. Tampoco puede referirse a \u00abt\u00fa eres salvo\u00bb, que es un participio masculino. En cambio, el neutro \u00abeso\u00bb se refiere y abarca todo lo anterior \u00abgracia eres salvo\u00bb y \u00abfe\u00bb. Esto significa entonces que ninguna parte de la salvaci\u00f3n es de ustedes mismos, o debido a lo que hacemos. La totalidad de la salvaci\u00f3n es el regalo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La gracia, en todos sus cognados, como se usa en las Escrituras, es el t\u00e9rmino que se usa para indicar el favor divino inmerecido (no ganado), o regalos. Zodhiates Complete Word Study Dictionary usa casi tres p\u00e1ginas que dan definiciones t\u00e9cnicas, combinadas con referencias b\u00edblicas espec\u00edficas, que muestran c\u00f3mo la Biblia usa esta palabra gracia. Su significado principal es \u00abregocijarse\u00bb.<\/p>\n
Esto es muy interesante porque uno tiene que pensar, aceptar, entender la gracia (\u00abregocijarse\u00bb) con dos inferencias entendidas como parte de la palabra: uso. La primera es que la gracia es lo que causa el regocijo. Es por esto que frecuentemente dan como definici\u00f3n a la palabra gracia: \u00abun don\u00bb, porque \u00bfel don no causa alegr\u00eda? Esa es la primera inferencia. La segunda es que la gracia (el don) debe entenderse como dada sin restricci\u00f3n. Se da libremente. Nadie obliga al dador a causar regocijo.<\/p>\n
Aqu\u00ed viene una cita del primer p\u00e1rrafo sobre el uso de la palabra \u00abgracia\u00bb en la Biblia de Zodhiates.<\/p>\n
\nGracia: particularmente la que causa gozo, placer, gratificaci\u00f3n, favor, aceptaci\u00f3n por una bondad concedida o deseada, un beneficio, un agradecimiento, una gratitud, un favor hecho sin expectativa de retribuci\u00f3n en expresi\u00f3n absolutamente libre de la bondad de Dios hacia los hombres.<\/p>\n
La gracia de Dios afecta la pecaminosidad del hombre, y no solo perdona al pecador arrepentido, sino que le trae gozo y agradecimiento. Cambia al individuo a una nueva criatura sin destruir su individualidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a darle dos ejemplos b\u00edblicos de c\u00f3mo la Biblia usa la palabra \u00abgracia\u00bb. (1) La Biblia lo usa en un sentido de aplicaci\u00f3n amplio y proviene de II Corintios 9:8. Esta es una secci\u00f3n de las Escrituras que se usa a menudo durante los sermones de ofrendas.<\/p>\n
\nII Corintios 9:8 Y poderoso es Dios para hacer que toda gracia abunde para con vosotros, a fin de que, teniendo siempre todo lo suficiente en todas cosas, abunde para toda buena obra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed \u00abgracia\u00bb se usa en su forma m\u00e1s amplia. Representa que todo lo que se necesita Dios es capaz de dar. La gracia incluye el libre albedr\u00edo. Tener el conocimiento del derecho a elegir es un don de Dios.<\/p>\n
Vamos a ir a otro pasaje de las Escrituras en el que se usa la gracia de manera muy espec\u00edfica. Esto va a venir de Romanos 1:5.<\/p>\n
\nRomanos 1:5 por quien nosotros [el \u00abnosotros\u00bb significa generalmente el ministerio, y espec\u00edficamente el Ap\u00f3stol Pablo; una especie de pluralidad real: \u00abnosotros\u00bb.] hemos recibido la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones, por su nombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed gracia se refiere al llamado, perd\u00f3n, y apostolado que recibi\u00f3 el Ap\u00f3stol Pablo. \u00bfPor qu\u00e9 se le dio? Fue dada para la obediencia a la fe entre todas las naciones por causa de Su nombre.<\/p>\n
Vamos a retroceder en el tiempo, y quiero que (en pensamiento) vayan todos el camino de vuelta al principio. Con eso me refiero al verdadero comienzo de la creaci\u00f3n. Esto nos ayudar\u00e1 a entender lo que quiero decir cuando digo que la gracia est\u00e1 involucrada en todo el proceso desde el principio. Dios no tuvo que, ni estaba obligado a, crear los cielos estrellados y la tierra. \u00c9l no tuvo que crearnos y darnos vida; no s\u00f3lo la vida, sino tambi\u00e9n la oportunidad de ser como \u00c9l. No se vio obligado a hacerlo. Nadie le apunt\u00f3 con un arma a la cabeza. Ha hecho lo que ha hecho porque est\u00e1 motivado por su propia naturaleza para compartir lo que es y lo que tiene con los dem\u00e1s. \u00c9l est\u00e1 lleno de gracia. Nos encontramos con esta expresi\u00f3n en Juan 1:14. Aqu\u00ed est\u00e1 en referencia a Jes\u00fas.<\/p>\n
\nJuan 1:14 Y el Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre,) lleno de gracia y verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Porque \u00c9l est\u00e1 lleno de gracia y verdad, \u00c9l da y comparte Su amoroso y poderoso genio creativo. Es su gracia que, sin coacci\u00f3n, decidi\u00f3 crear y crear seres a su imagen. Por mucho que lo intente, no podr\u00e1 pensar en nada que se cree a s\u00ed mismo. Los evolucionistas sue\u00f1an con una creaci\u00f3n sin un Creador. Quieren una creaci\u00f3n que opere libremente sin intervenci\u00f3n ni gu\u00eda desde lo alto. Lo m\u00e1s importante es que quieren que la humanidad parezca ser soberana sobre todo. El pensamiento detr\u00e1s de esto es que quieren ser libres de tener que responder por su conducta al verdadero Creador.<\/p>\n
Dios est\u00e1 creando una familia a su imagen, hijos e hijas que ser\u00e1n llenos de gracia, aun como se describe a Jes\u00fas en Juan 1:16.<\/p>\n
\nJuan 1:16 Y de su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es una expresi\u00f3n interesante. Creo que los traductores de la versi\u00f3n King James no sab\u00edan exactamente c\u00f3mo traducirlo, porque esa frase en griego significa literalmente: \u00abGracia amontonada sobre gracia. Gracia apilada sobre gracia\u00bb. En otras palabras, \u00abgracia sin fin\u00bb. Es lo que lo motiva a hacer lo que hace. Su amor en realidad puede entenderse como un aspecto de Su gracia, o Su gracia puede entenderse como un atributo de Su amor. Simplemente puedes darles la vuelta. Tanto la gracia como el amor son acciones que cumplen Su voluntad.<\/p>\n
Cualquiera deber\u00eda poder decir que no hay nada fortuito en esta creaci\u00f3n. Como Dios lo cre\u00f3, fue dise\u00f1ado como Su regalo de manera equilibrada para proporcionar el entorno adecuado para que se creara el producto final (Sus hijos). El Creador sabe lo que quiere. \u00c9l sabe lo que quiere producir y se ha estado moviendo en esa direcci\u00f3n durante mucho, mucho tiempo. \u00c9l conoce el fin que ha dise\u00f1ado desde el principio, y ha estado dotando a hombres y mujeres desde el principio, para llevarlos individualmente, y todo Su prop\u00f3sito en general, a ese fin.<\/p>\n
Vamos reducir esto. \u00bfAbraham se levant\u00f3 solo, completamente equipado para hacer lo que hizo? \u00bfQu\u00e9 tal Jacob, Jos\u00e9, Mois\u00e9s, Josu\u00e9, Gede\u00f3n, Samuel, David, Jerem\u00edas o Pablo? Acabamos de ver que el apostolado de Pablo fue un regalo de Dios. Su llamado fue un regalo de Dios. Cada uno de ellos fue producto del esfuerzo creativo de Dios, como lo describi\u00f3 tan brillantemente David en el Salmo 139. Cada libro b\u00edblico, cada autor de esos libros inspirado por Dios, demuestra un\u00e1nimemente que Dios est\u00e1 al frente, equipando y preparando el camino para el desarrollo de Sus hijos y Su prop\u00f3sito, y la realizaci\u00f3n de Su plan para lograr estas cosas.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el mejor y m\u00e1s obvio ejemplo de esto es nuestro Salvador. Fue preordenado antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Dios sab\u00eda que Ad\u00e1n y Eva iban a pecar. \u00c9l no los hizo pecar, pero tampoco les impidi\u00f3 pecar. Dios prepar\u00f3 el escenario, y ellos eligieron pecar. Quiero que pienses en Jes\u00fas. \u00c9l sab\u00eda que estaba predestinado. \u00bfEsto impidi\u00f3 que Jes\u00fas orara a pesar de que sab\u00eda mejor que nadie que estaba predestinado?<\/p>\n
\u00bfAntes de Su crucifixi\u00f3n, Jes\u00fas apel\u00f3 con todo Su ser para que le quitaran esta copa (es decir, Su crucifixi\u00f3n)? ? \u00bfOr\u00f3 David? Por supuesto que lo hizo. \u00bfAlguno de los que Dios estaba preparando para Su reino, personas que estaban mucho m\u00e1s cerca de Dios que nosotros, dej\u00f3 de tomar decisiones porque cre\u00edan, como expres\u00f3 David en el Salmo 139? Con eso quiero decir que cre\u00edan de la misma manera que lo hizo David. Nada de lo que Dios hace elimina nuestra responsabilidad de elegir. Elegir, s\u00ed, incluso pecar, y por lo tanto ser castigado, est\u00e1 involucrado en el proceso creativo.<\/p>\n
\u00bfEscogi\u00f3 David mal y pec\u00f3 al cometer adulterio? S\u00ed. \u00bfFue castigado por eso? S\u00ed, el era. Vivi\u00f3 con el dolor de ese pecado por el resto de su vida. Todos han hecho lo mismo, y todos necesitan un Salvador. Dios anticip\u00f3 esto y estaba preparado.<\/p>\n
En una escala de importancia mucho menor, se muestra que otros encajan en el mismo patr\u00f3n general. Quiero que respondas algo para tu propio beneficio. \u00bfNo dice David en el Salmo 139:14: \u00abHemos sido hechos maravillosa y maravillosamente\u00bb? Dijo esto en referencia a s\u00ed mismo, pero tambi\u00e9n se aplica a usted y a m\u00ed. David se refer\u00eda a su cuerpo f\u00edsico; a tu cuerpo f\u00edsico. Estamos maravillosa y maravillosamente hechos. Es incre\u00edble la forma en que estamos juntos. The Living Bible traduce esa frase: \u00abGracias por hacerme tan maravillosamente complejo. Es asombroso pensar en ello. \u00a1Tu mano de obra es maravillosa! \u00a1Y qu\u00e9 bien lo s\u00e9!\u00bb<\/p>\n
Antes de que Dios creara a Ad\u00e1n, \u00c9l tuvo que dise\u00f1arlo para que pudiera funcionar dentro del ambiente que Dios tambi\u00e9n dise\u00f1\u00f3. La unidad b\u00e1sica de la construcci\u00f3n del cuerpo es la c\u00e9lula. Dios dise\u00f1\u00f3 el cuerpo para que consistiera en miles de millones de c\u00e9lulas. Aunque cada celda es b\u00e1sicamente la misma, no todas funcionan exactamente de la misma manera. Algunas c\u00e9lulas funcionan como piel. Otras c\u00e9lulas funcionan como un h\u00edgado, un ri\u00f1\u00f3n, un ojo o un cerebro, aunque todas siguen el mismo patr\u00f3n general. Pero una c\u00e9lula del ojo no puede funcionar como un trozo de piel, ni una c\u00e9lula del h\u00edgado puede funcionar como parte del ri\u00f1\u00f3n. Hay un dise\u00f1o espec\u00edfico aunque el dise\u00f1o general es el mismo. El cuerpo fue dise\u00f1ado con infinito cuidado, y cada parte fue predestinada para estar presente y funcionar de manera que sustentara la vida cuando Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n.<\/p>\n
Cuando Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n y le insufl\u00f3 aliento de vida, y le puso puso en funcionamiento la siguiente etapa, la etapa espiritual de Su vasto prop\u00f3sito, cada c\u00e9lula predestinada funcion\u00f3 exactamente como \u00c9l la dise\u00f1\u00f3.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n, Dios dijo: \u00abHar\u00e9 una ayuda comparable a \u00e9l\u00bb, y entonces cre\u00f3 a Eva. Ella fue tomada del costado de Ad\u00e1n, y por eso era como \u00e9l. Ella tambi\u00e9n fue dise\u00f1ada exactamente de la manera en que Dios lo plane\u00f3 y, sin embargo, era una persona diferente. Ella fue dise\u00f1ada perfectamente para el papel para el que fue predestinada.<\/p>\n
\nI Corintios 15:45-49 Y as\u00ed est\u00e1 escrito: El primer hombre Ad\u00e1n fue hecho alma viviente; el postrer Ad\u00e1n fue hecho hizo un esp\u00edritu vivificador. Pero no fue primero lo espiritual, sino lo natural; y despu\u00e9s lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal: el segundo hombre es el Se\u00f1or del cielo. Cual es el terrenal, tales son tambi\u00e9n los terrenales; y cual es el celestial, tales son tambi\u00e9n los celestiales. Y as\u00ed como hemos llevado la imagen del terrenal, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del celestial.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed Pablo compara a Cristo con Ad\u00e1n, de quien surgi\u00f3 todo el resto de la humanidad. Cristo, aunque esp\u00edritu viviente, es el segundo Ad\u00e1n de quien brotar\u00e1 todo el resto de la creaci\u00f3n espiritual de Dios. La iglesia es la novia de Cristo en la actualidad, pero est\u00e1 predestinada a ser Su esposa. Pablo ahora describe a la iglesia como estando en Cristo, as\u00ed como Eva estaba en Ad\u00e1n antes de que ella fuera completamente formada aparte de \u00e9l. Nosotros, como Eva, estamos predestinados a ser como \u00c9l. Eso es lo que dice en I Juan 3:2. \u201cSeremos como \u00c9l\u201d, y seremos, como Eva, una ayuda comparable a \u00c9l. Pero como Eva, funcionaremos en un papel algo diferente al de \u00c9l.<\/p>\n
\u00bfPiensas que Dios va a dedicar menos cuidado a preparar a la esposa de Jesucristo que a Ad\u00e1n? \u00bfNo es mucho m\u00e1s lo que est\u00e1 en juego con nosotros que con Eva? \u00bfPuedes empezar a entender por qu\u00e9 David dijo lo que hizo en el Salmo 139, mostrando el cuidado infinito que Dios estaba teniendo con \u00e9l para que fuera como Cristo? \u00bfCrees que \u00c9l te va a cuidar menos de lo que le dio a David? \u00a1Absolutamente no! T\u00fa, como David, eres una c\u00e9lula de ese cuerpo que va a funcionar como esposa de Cristo en el Reino de Dios.<\/p>\n
Cu\u00e1n atr\u00e1s en el tiempo (en la mente de Dios) la predestinaci\u00f3n \u00bfVamos? No s\u00e9. En cierto sentido, ni siquiera me importa. Miro hacia atr\u00e1s solo para comprender mejor lo que est\u00e1 sucediendo en el presente y en el futuro. Lo que s\u00ed s\u00e9, y me emociona, es que Dios est\u00e1 trabajando conmigo como lo hizo con David al brindarme un cuidado y una atenci\u00f3n amorosos infinitos para prepararme para ser la esposa de Su Hijo.<\/p>\n
Cuando lo dejamos la \u00faltima vez, hab\u00edamos llegado a Jerem\u00edas, un hombre apartado para cierto oficio antes de nacer. Una vez m\u00e1s, hermanos, les recuerdo que todas estas cosas est\u00e1n escritas para nuestra instrucci\u00f3n. Debemos buscar paralelismos. Como Dios hizo con Jerem\u00edas, Dios puede estar haciendo contigo y conmigo.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 1:4-5 Y vino a m\u00ed [Jerem\u00edas] palabra de Jehov\u00e1, diciendo: Antes que yo te form\u00e9 en el vientre te conoc\u00ed;<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfViste eso? \u00abAntes que te formase en el vientre…\u00bb Eso se remonta a antes de la concepci\u00f3n.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 1:5 Antes que te formase en el vientre te conoc\u00ed; y antes de que salieras de la matriz te santifiqu\u00e9 y te orden\u00e9 profeta a las naciones.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00absab\u00eda\u00bb contiene m\u00e1s de lo que parece. Significa m\u00e1s que simplemente ser consciente de antemano. Creo que todos entendemos que esta palabra lleva consigo el sentido de intimidad. Todos sabemos muy bien que puede incluir, seg\u00fan el contexto, las relaciones sexuales, como en G\u00e9nesis 4:1 donde dice \u00abAd\u00e1n conoci\u00f3 a su mujer\u00bb, y ella qued\u00f3 embarazada y dio a luz a Ca\u00edn. Y por eso significa m\u00e1s que estar simplemente enterado o estar familiarizado con.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:17-18 Y dijo el SE\u00d1OR: \u00bfEncubrir\u00e9 yo a Abraham lo que voy a hacer? \u00bfViendo que Abraham seguramente llegar\u00e1 a ser una naci\u00f3n grande y poderosa, y todas las naciones de la tierra ser\u00e1n bendecidas en \u00e9l?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es interesante porque hay que pensar en el contexto. Incluso hay que pensar en la hora. Esto fue antes del sacrificio de Isaac en el monte Moriah.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 18:19 Porque yo lo conozco, que mandar\u00e1 a sus hijos [todav\u00eda no ten\u00eda hijos; tal vez naci\u00f3 Ismael, pero a\u00fan no ten\u00eda a Isaac] y su casa despu\u00e9s de \u00e9l, y guardar\u00e1n el camino de Jehov\u00e1, para hacer justicia y juicio, para que Jehov\u00e1 haga venir sobre Abraham lo que ha dicho. de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios no solo estaba al tanto de Abraham. Conoc\u00eda a Abraham por dentro y por fuera. Ten\u00eda un conocimiento profundo de las proclividades, m\u00e9todos, actitudes, tendencias, inclinaciones, fortalezas, debilidades, perspectiva, su car\u00e1cter de Abraham. Incluso como muestra David en el Salmo 139, Dios conoc\u00eda a Jerem\u00edas antes de que fuera formado en el \u00fatero.<\/p>\n
Hagamos un par de aplicaciones pr\u00e1cticas de este principio y ve\u00e1moslas en otros lugares. El primero que vamos a ver est\u00e1 en el Salmo 1:6. Todo el mundo conoce el Salmo 1.<\/p>\n
\nSalmo 1:6 Porque Jehov\u00e1 conoce el camino de los justos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l nos conoce como conoci\u00f3 a Abraham, al rev\u00e9s , inconveniente, adentro, afuera, en todos los sentidos. \u00c9l nos conoce como conoci\u00f3 a David. \u00c9l conoce el camino de los justos. No es el patr\u00f3n o el camino que est\u00e1n siguiendo, sino el camino, la manera, el m\u00e9todo, que est\u00e1n viviendo.<\/p>\n
Ahora vamos a verlo en otro contexto en Oseas 13:4-5.<\/p>\n
\nOseas 13:4-5 Mas yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios desde la tierra de Egipto, y no conocer\u00e9is dios sino a m\u00ed; ning\u00fan salvador a mi lado. Yo te conoc\u00ed en el desierto, en la tierra de gran sequ\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed \u00abconocer\u00bb indica \u00abcuidar de ti\u00bb. \u00abMe preocup\u00e9 por ti. Te cuid\u00e9. Te prove\u00ed. Sab\u00eda lo que necesitabas en cada circunstancia, en cada paso del camino [mientras iban por el desierto]\u00bb. \u00bfVa a tener menos cuidado contigo y conmigo que con aquellos inconversos en el desierto? No lo creo. Es el mismo Dios.<\/p>\n
\nAm\u00f3s 3:2 S\u00f3lo a vosotros he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigar\u00e9 por todas vuestras iniquidades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En este caso, cierra el c\u00edrculo e indica matrimonio, intimidad con, como si \u00c9l estuviera viviendo con ellos. En todos los casos, Dios se muestra \u00edntimamente, soberanamente, desde lo alto, involucrado en lo que est\u00e1 sucediendo. Esto es lo que Dios est\u00e1 diciendo en Jerem\u00edas 1:5. \u00c9l sab\u00eda desde lo alto, como Creador, exactamente lo que quer\u00eda en Jerem\u00edas incluso antes de que Jerem\u00edas fuera concebido.<\/p>\n
Sabes, no pensamos en los seres humanos que inventan, desarrollan, dise\u00f1an y crean algo: alguna m\u00e1quina, algo electr\u00f3nico, un gadget o lo que sea, por una raz\u00f3n espec\u00edfica. Si los hombres pueden hacer eso, \u00bfpor qu\u00e9 no puede Dios? No hay ninguna raz\u00f3n por la que \u00c9l no pueda. Cuando los hombres est\u00e1n haciendo eso, est\u00e1n predestinando ese objeto para que encaje en cierto lugar y realice cierta obra para ellos. \u00bfDebe Dios, que es mucho m\u00e1s inteligente que nosotros, ser diferente? Por supuesto que no.<\/p>\n
Dios sab\u00eda desde lo alto, como Creador, exactamente lo que quer\u00eda en Jerem\u00edas, y los hombres hacen lo mismo. Mucho de lo que hacemos a lo largo de estas l\u00edneas se hace en una forma de \u00abprueba y error\u00bb. As\u00ed somos. No lo sabemos todo, como lo sabe Dios. \u00c9l sabe c\u00f3mo funcionar dentro de Sus leyes y lograr exactamente lo que \u00c9l quiere. Seguimos el mismo patr\u00f3n, pero no sabemos las cosas tan bien como \u00c9l.<\/p>\n
D\u00e9jame darte otro ejemplo de una aplicaci\u00f3n general de esto. Es realmente reconfortante saber que esto est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n
\nI Corintios 10:13 No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana; pero fiel es Dios, que no dej\u00e9is que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is; sino que con la tentaci\u00f3n tambi\u00e9n os har\u00e1 una v\u00eda de escape, para que pod\u00e1is soportarla.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces decimos: \u00ab\u00a1Ups! \u00a1Me olvid\u00e9 de eso?\u00bb O suceder\u00e1 algo mientras damos la espalda que no anticipamos, y tenemos que darnos prisa y hacer ajustes r\u00e1pidamente para compensar nuestra estupidez o falta de previsi\u00f3n, o ignorancia, o lo que sea que haya sucedido. Pero Dios muestra, especialmente a lo largo del Antiguo Testamento, que \u00c9l, desde lo alto, desde Su posici\u00f3n soberana en los cielos, est\u00e1 observando lo que sucede. \u00c9l est\u00e1 activamente involucrado en hacer que suceda lo que \u00c9l ha dise\u00f1ado. Si tan solo podemos tener fe en eso y vivir nuestra vida crey\u00e9ndolo, nuestras vidas se enriquecer\u00e1n inmensamente. Dios sabe lo que est\u00e1 pasando.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 46:9-10 Acordaos de las cosas pasadas desde el principio: porque yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, Declarando el fin desde el principio, y desde la antig\u00fcedad las cosas que a\u00fan no han sido hechas, diciendo: Mi consejo permanecer\u00e1, y har\u00e9 todo lo que quiero.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios estaba cumpliendo Su prop\u00f3sito. Lo vemos desarroll\u00e1ndose paso a paso desde G\u00e9nesis 1. Cuando llegamos a Jerem\u00edas, \u00c9l tiene algo para Jerem\u00edas que quer\u00eda que hiciera. Hay razones por las que Dios dijo lo que le hizo a Jerem\u00edas.<\/p>\n
Vamos a volver ahora a Jerem\u00edas, retomando desde donde dijo Dios: \u00abAntes de formarte en el vientre te conoc\u00ed\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
\nJerem\u00edas 1:6-10 Entonces dije: \u00a1Ay, Se\u00f1or DIOS! He aqu\u00ed, no puedo hablar, porque soy un ni\u00f1o. Pero el SE\u00d1OR me dijo: No digas que soy un ni\u00f1o; porque ir\u00e1s a todo lo que te env\u00ede, y todo lo que yo te mande, lo dir\u00e1s. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehov\u00e1. Entonces el SE\u00d1OR extendi\u00f3 su mano y toc\u00f3 mi boca. Y me dijo Jehov\u00e1: He aqu\u00ed he puesto mis palabras en tu boca. Mira, te he puesto en este d\u00eda sobre naciones y sobre reinos, para arrancar, para derribar, para destruir, para derribar, para edificar y para plantar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hubo una raz\u00f3n por la que Dios dijo lo que hizo. La raz\u00f3n por la que dijo lo que hizo fue por algo que estaba en Jerem\u00edas. Podr\u00edamos llamarlo un problema psicol\u00f3gico.<\/p>\n
Jerem\u00edas, como Mois\u00e9s y Gede\u00f3n antes que \u00e9l, ten\u00eda una peculiaridad que parece tener muchos de los siervos de Dios. \u00c9l era t\u00edmido. Era muy reacio a afrontar una responsabilidad tan imponente. Cuando Jerem\u00edas dijo: \u00abSoy un ni\u00f1o\u00bb, no significa que era muy joven, porque Salom\u00f3n dijo casi exactamente lo mismo. Lo dijo delante de Dios, y sabemos que Salom\u00f3n ten\u00eda treinta a\u00f1os cuando lo dijo. Es simplemente una expresi\u00f3n que puede significar \u00abSoy un ni\u00f1o d\u00e9bil entre los hombres\u00bb o \u00abSoy d\u00e9bil ante eventos de gran importancia\u00bb.<\/p>\n
Es para su cr\u00e9dito de que dijo lo que dijo (que significa \u00abNo estoy a la altura de esto\u00bb), porque muestra que no estaba tan confiado, que incluso a la edad que ten\u00eda (y era bastante joven), hab\u00eda fue suficiente madurez y conciencia de Dios. Al ser consciente de la naturaleza de las circunstancias de las culturas que lo rodeaban, ten\u00eda suficiente madurez para comprender en buena medida la dificultad que iba a enfrentar. Estaba humillado y asustado, y se sent\u00eda insignificante frente a eso. Estaba paralizado por su inseguridad, porque estaba casi totalmente centrado en s\u00ed mismo.<\/p>\n
Dios respondi\u00f3 a Jerem\u00edas de una manera diferente a la forma en que Dios respondi\u00f3 a Mois\u00e9s. Tal vez recuerdes cuando Mois\u00e9s dijo: \u00abNo puedo hablar. Soy tartamudo\u00bb, Dios fue bastante brusco en lo que le dijo a Mois\u00e9s. Tenemos que recordar, \u00aba quien mucho se le da, mucho se le exige\u00bb. Mois\u00e9s fue un hombre a quien Dios provey\u00f3 para caminar en los salones del poder en Egipto. Estaba acostumbrado a muchas m\u00e1s cosas que Jerem\u00edas.<\/p>\n
Al igual que con nosotros, no hay indicios de que Jerem\u00edas haya hecho tal cosa, por lo que la respuesta de Dios a Jerem\u00edas se hace bastante bien. en la versi\u00f3n King James. La respuesta de Dios para \u00e9l fue una seguridad tranquila y firme, que \u00abS\u00ed, Jerem\u00edas, ir\u00e1s\u00bb, pero se combina con un toque personal de Su dedo en los labios de Jerem\u00edas. No hay nada espec\u00edfico en la respuesta de Dios. No se le da ning\u00fan mensaje a Jerem\u00edas. No se nombran naciones, y tampoco elemento de tiempo. La respuesta de Dios es simplemente seguridad, no mandato. La seguridad de Jerem\u00edas fue restaurada por una dosis de poder comprender por lo que Dios dijo y lo que hizo, que Jerem\u00edas ir\u00eda con mayor fuerza que la suya sola.<\/p>\n
En cierto modo parafrase\u00e9 lo que Dios ha dicho. dicho hasta este momento, y es m\u00e1s o menos as\u00ed: \u00abSuceder\u00e1, Jeremiah, aunque no est\u00e9s a la altura del trabajo que te he dado. Toda mi intenci\u00f3n se realizar\u00e1. Esto realmente funcionar\u00e1, as\u00ed que no lo hagas\u00bb. ten miedo porque yo, que incluso te prepar\u00e9 en el \u00fatero y supervis\u00e9 tu desarrollo despu\u00e9s del nacimiento, estar\u00e9 contigo todo el camino\u00bb.<\/p>\n
\u00bfNo suena eso como \u00abNunca te abandonar\u00e9, ni dejarte?\u00bb Y funcion\u00f3. Jerem\u00edas no respondi\u00f3. A pesar de que Jerem\u00edas tuvo algunos momentos de decepci\u00f3n, frente a la dura oposici\u00f3n de pr\u00e1cticamente todos los lados, continu\u00f3 viviendo una vida de obediencia resistente y persistente a su comisi\u00f3n.<\/p>\n
Retrocedamos de nuevo, y vamos a considerar el papel de Dios en lo que se ha revelado hasta ahora en comparaci\u00f3n con el de Jerem\u00edas. Dios lo form\u00f3 en el vientre. Dios lo apart\u00f3. Dios lo nombr\u00f3 profeta a las naciones. Dios lo enviar\u00e1 para que vaya a todos a quienes es enviado. Dios le mandar\u00e1 para que diga todo lo que tiene que decir. Dios estar\u00e1 con \u00e9l. Dios lo rescatar\u00e1. Dios extiende la mano y toca su boca simb\u00f3licamente, poniendo all\u00ed palabras inspiradas. Dios lo nombra sobre las naciones y reinos para anunciar su destrucci\u00f3n y construcci\u00f3n. Nada de esto le quita el libre albedr\u00edo a Jerem\u00edas. El papel de Jerem\u00edas es responder.<\/p>\n
A ninguno de nosotros se nos ha dado un llamado de la magnitud del de Jerem\u00edas, pero no obstante, el patr\u00f3n general es similar. Todo lo que Dios hace viene bajo el encabezado general de Su gracia. Fue la gracia de Dios, Su don, Su habilitaci\u00f3n, Su apertura de puertas, Su inspiraci\u00f3n lo que le permiti\u00f3 a Jerem\u00edas hacer lo que hizo. Dios est\u00e1 frente a nosotros d\u00e1ndonos lo que necesitamos para hacer nuestro trabajo. \u00bfEst\u00e1 Dios con nosotros como nuestra defensa y Salvador? Con esto no quiero dar a entender que ni Jerem\u00edas ni nosotros importemos en todo este proceso. M\u00e1s bien, lo que estoy enfatizando es que lo que Dios hace importa much\u00edsimo m\u00e1s que lo que hacemos nosotros.<\/p>\n
Aquellos familiarizados con el libro de Jerem\u00edas creo que estar\u00e1n de acuerdo en que la respuesta de Jerem\u00edas fue en de ninguna manera meramente pasivo. A pesar de todo lo que Dios hizo de Su parte, Jerem\u00edas no era un aut\u00f3mata, caminando en silencio a trav\u00e9s de una serie de eventos. Ten\u00eda el mismo tipo de dudas y temores que nosotros.<\/p>\n
Pase ahora a Jerem\u00edas 20:7. Esto est\u00e1 bastante avanzado en su comisi\u00f3n.<\/p>\n
\nJerem\u00edas 20:7-18 Oh SE\u00d1OR, me has enga\u00f1ado, y fui enga\u00f1ado; t\u00fa eres m\u00e1s fuerte que yo, y has vencido: estoy en escarnio diario, todos se burlaban de m\u00ed. Porque desde que habl\u00e9, grit\u00e9, grit\u00e9 violencia y despojo; porque la palabra de Jehov\u00e1 me es afrenta y escarnio cada d\u00eda. Entonces dije: No har\u00e9 menci\u00f3n de \u00e9l [se resisti\u00f3], ni hablar\u00e9 m\u00e1s en su nombre. [Malas elecciones.] Pero su palabra estaba en mi coraz\u00f3n como un fuego ardiente encerrado en mis huesos, y me cans\u00e9 de soportar, y no pude quedarme. Porque o\u00ed la difamaci\u00f3n de muchos, el miedo por todos lados, Informen, dicen ellos, y lo denunciaremos. Todos mis familiares estaban atentos a mi vacilaci\u00f3n, diciendo: Quiz\u00e1 sea seducido, y prevaleceremos contra \u00e9l, y nos vengaremos de \u00e9l. Mas Jehov\u00e1 est\u00e1 conmigo como poderoso, temible; por tanto, mis perseguidores tropezar\u00e1n, y no prevalecer\u00e1n; ser\u00e1n avergonzados en gran manera, porque no prosperar\u00e1n: su confusi\u00f3n eterna nunca ser\u00e1 olvidada. Mas, oh Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, que examinas a los justos, y ves los ri\u00f1ones y el coraz\u00f3n, vea yo tu venganza de ellos; porque a ti he abierto mi causa. Cantad a Jehov\u00e1, alabad a Jehov\u00e1, porque ha librado el alma [o la vida] de los pobres de mano de los malhechores. Maldito sea el d\u00eda en que yo nac\u00ed; no sea bendito el d\u00eda en que mi madre me dio a luz. Maldito el var\u00f3n que dio la noticia a mi padre, diciendo: Te ha nacido un hijo var\u00f3n, alegr\u00e1ndole mucho. y sea aquel hombre como las ciudades que asol\u00f3 Jehov\u00e1, y no se arrepinti\u00f3; y oiga clamores de ma\u00f1ana, y voces a mediod\u00eda; porque no me mat\u00f3 desde el vientre; o que mi madre haya sido mi sepulcro, y su vientre siempre grande conmigo. \u00bfPor qu\u00e9 sal\u00ed del vientre para ver trabajo y dolor, para que mis d\u00edas se consumieran en verg\u00fcenza?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver que Jerem\u00edas no es insensible a todo lo que sucede a su alrededor , y sucedi\u00e9ndole. Est\u00e1 profundamente afectado por los dolores de su responsabilidad y se siente traicionado, porque al calcular el costo de su nombramiento no hab\u00eda considerado que ser\u00eda ni de cerca f\u00edsica y emocionalmente agotador como lo fue. Y Jerem\u00edas est\u00e1 desgarrado por la agitaci\u00f3n interna en medio de una persecuci\u00f3n casi continua.<\/p>\n
Dios lo hab\u00eda advertido, y en varias ocasiones, incluso antes de este punto, lo tranquiliz\u00f3. Nosotros en nuestras pruebas debemos llegar al punto de confiar en \u00c9l sin importar las circunstancias, como lo hizo Jerem\u00edas. Vemos aqu\u00ed en Jerem\u00edas 20 un punto particularmente bajo en su vida. Puedes ver que tom\u00f3 decisiones equivocadas y correctas. Los correctos eran abrumadoramente mayores que los incorrectos, pero todo el trabajo de Dios con \u00e9l no elimin\u00f3 la responsabilidad de Jerem\u00edas de elegir. Tom\u00f3 decisiones equivocadas, se arrepinti\u00f3 y sigui\u00f3 adelante, rejuvenecido por el arrepentimiento y la infusi\u00f3n del deseo de hacer la obra de Dios. Jes\u00fas dijo: \u00abEl que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n
Hermanos, hay que pagar precios por haber recibido una posesi\u00f3n y una responsabilidad tan santa como la que tenemos. Hermanos, la fuerza de Dios se perfecciona en nuestra debilidad al trabajar en nosotros a trav\u00e9s de estas circunstancias que forman el car\u00e1cter, tal como lo hizo con Jerem\u00edas. Jerem\u00edas tuvo \u00e9xito en lo que Dios le orden\u00f3 hacer.<\/p>\n
Vamos a echar un vistazo a otro libro del Antiguo Testamento y a un personaje desde la misma perspectiva que hicimos con Jerem\u00edas. Nuevamente vamos a ver que Dios estaba al frente de los eventos, haciendo que sucedieran. \u00c9l est\u00e1 en el evento mientras suceden, y es Su prop\u00f3sito el que se alcanza a trav\u00e9s del evento. Vamos a ir al libro de Jon\u00e1s.<\/p>\n
El libro de Jon\u00e1s proporciona una ilustraci\u00f3n provocativa de la soberan\u00eda de Dios en la vida de un individuo llamado a hacer una obra para Dios. Jon\u00e1s muestra un fracaso constante para Dios, quien lo llam\u00f3 para hacer la obra, y para el prop\u00f3sito de la obra. Espec\u00edficamente quer\u00eda pasar por esto porque creo, hermanos, que tenemos una tendencia a ser mucho m\u00e1s como Jon\u00e1s que como Jerem\u00edas.<\/p>\n
Creo que todos sabemos que el trabajo que describe el libro de Jon\u00e1s se logr\u00f3, pero con poco o ning\u00fan agradecimiento a la falta de cooperaci\u00f3n de Jonah. El libro nos da una idea clara de los esfuerzos de Dios para superar nuestra falta de cooperaci\u00f3n, porque todos y cada uno de nosotros tenemos una medida de las mismas caracter\u00edsticas que revela Jon\u00e1s. El libro da muchas afirmaciones espec\u00edficas de la soberan\u00eda de Dios. Comencemos en Jon\u00e1s 1:1.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:1-2 Y vino palabra de Jehov\u00e1 a Jon\u00e1s hijo de Amitai, diciendo: Lev\u00e1ntate, ve a N\u00ednive, aquella gran ciudad, y clamad contra ella; porque su maldad ha subido delante de m\u00ed.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero noten que es Dios, como todos los otros siervos en la Biblia, quien inicia el llamado de Jon\u00e1s, le da su comisi\u00f3n para Id a N\u00ednive para proclamar delante de ella su pecado, y para dar aviso. Dios hizo tanto el llamado como la comisi\u00f3n.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:3 Pero Jon\u00e1s se levant\u00f3 para huir de la presencia de Jehov\u00e1 a Tarsis, y descendi\u00f3 a Jope; y hall\u00f3 una barca que iba a Tarsis; y pag\u00f3 el precio de la misma, y descendi\u00f3 en ella, para ir con ellos a Tarsis de la presencia de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jon\u00e1s inmediatamente resiste. Si est\u00e1 familiarizado con la geograf\u00eda de esa \u00e1rea, Asiria estaba al norte y un poco al este de Jerusal\u00e9n, o Jope, que estaba en la costa. Entonces, \u00bfen qu\u00e9 direcci\u00f3n fue Jon\u00e1s? Jon\u00e1s se fue al oeste. Quer\u00eda llegar a Tarsis. Quer\u00eda ir en la direcci\u00f3n opuesta a la que Dios quer\u00eda que fuera. Entonces, la soluci\u00f3n que Jonah dice es: \u00ab\u00a1Salgamos de aqu\u00ed!\u00bb \u00a1Al\u00e9jate, mira!<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, Dios reacciona.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:4 Pero Jehov\u00e1 envi\u00f3 un gran viento en el mar, y hubo un gran tempestad en el mar, de modo que el barco parec\u00eda estar a punto de romperse.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La versi\u00f3n King James lo traduce muy d\u00e9bilmente. Las palabras \u00absent out\u00bb est\u00e1n m\u00e1s cerca del ingl\u00e9s \u00abhurled\u00bb. \u00ab\u00a1Dios lanz\u00f3 [whoom!<\/em>] una gran tempestad!\u00bb Otra traducci\u00f3n dice: \u00ab\u00a1Dios lo arroj\u00f3!\u00bb Dios permiti\u00f3 que Jon\u00e1s llegara lo suficientemente lejos y \u00ab\u00a1Bam!\u00bb \u00c9l reaccion\u00f3. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 reaccion\u00f3 Dios? Tenemos que considerar eso. Podr\u00eda haber conseguido a alguien m\u00e1s. No, Dios hab\u00eda escogido a Jon\u00e1s para hacer el trabajo. \u00bfQui\u00e9n es soberano? \u00bfDios o Jon\u00e1s? Pero Dios reaccion\u00f3 de alguna manera con la esperanza de que la mente de Jon\u00e1s cambiara para que tomara la decisi\u00f3n correcta, girara 180 grados y regresara a Asiria.<\/p>\n
Yo' Digo esto porque quiero que veas que la reacci\u00f3n de Dios no elimin\u00f3 las elecciones de Jon\u00e1s; pero lo que Dios hizo fue seguir Su propia instrucci\u00f3n que se da en Proverbios 22:36: \u00abInstruye al ni\u00f1o en su camino\u00bb. Esa palabra \u00abentrenar\u00bb significa \u00abcerrarlo, estrecharlo, restringirlo, limitar sus opciones\u00bb. Lo dej\u00f3 con opciones para hacer, pero las limit\u00f3.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:6 Entonces el patr\u00f3n de la nave vino a \u00e9l [Jon\u00e1s] y le dijo: \u00bfQu\u00e9 piensas, t\u00fa que duermes? ? Lev\u00e1ntate, invoca a tu Dios, si es que Dios piensa en nosotros, para que no perezcamos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira Jon\u00e1s 3:9. Aqu\u00ed no es el patr\u00f3n del barco quien habla, sino el rey de N\u00ednive.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 3:9 \u00bfQui\u00e9n puede decir si Dios se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1, y se apartar\u00e1 del ardor de su ira? , para que no perezcamos?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tanto el capit\u00e1n del barco como el rey ninivita entendieron este importante principio: que el hombre est\u00e1 sujeto a la voluntad de Dios. El hombre propone; Dios dispone. Dios es soberano. No puede ser forzado por la voluntad del hombre. Dios no puede ser forzado en contra de Su mejor juicio. \u00c9l va a hacer lo correcto a pesar de todo. \u00c9l no ser\u00eda Dios si no hiciera lo correcto.<\/p>\n
Es tan interesante que estos reyes paganos entendieron esto. Jon\u00e1s, el hombre de Dios, lo hab\u00eda olvidado en su ira, en su desesperaci\u00f3n por alejarse de su llamado. \u00c9l estaba haciendo esto porque odiaba a los ninivitas con pasi\u00f3n, y no quer\u00eda seguir adelante porque no quer\u00eda que los ninivitas se arrepintieran. No quer\u00eda que los ninivitas fueran bendecidos por Dios, porque eran paganos.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:14 Por lo cual clamaron a Jehov\u00e1, y dijeron: Te rogamos, oh Jehov\u00e1 , te rogamos que no perezcamos por la vida de este hombre, y no cargues sobre nosotros sangre inocente: porque t\u00fa, oh SE\u00d1OR, has hecho como te placi\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfSabes qui\u00e9n est\u00e1 hablando esto? \u00a1Los paganos! Entendieron que era Dios quien desataba la tormenta. Entendieron ahora que la causa de la tormenta era el pecado de Jon\u00e1s, y que estaban a punto de arrojarlo al mar, y no quer\u00edan ser responsables de su muerte.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:15 Entonces tomaron a Jon\u00e1s y lo arrojaron al mar; y el mar ces\u00f3 de embravecerse.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El contexto implicaba que tan pronto como Jon\u00e1s toc\u00f3 el agua y se hundi\u00f3, la tormenta se detuvo as\u00ed como as\u00ed. Como ves, Dios es soberano sobre el mar, as\u00ed como Jes\u00fas lo fue sobre el Mar de Galilea. \u00ab\u00a1La paz sea todav\u00eda!\u00bb \u00a1y la tormenta ces\u00f3 as\u00ed!<\/p>\n
\nJon\u00e1s 1:17 Y el SE\u00d1OR hab\u00eda preparado un gran pez para tragar a Jon\u00e1s. Y Jon\u00e1s estuvo en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta palabra traducida como \u00abpreparado\u00bb en la King James es algo interesante, porque las traducciones modernas traducen esta palabra como \u00abdesignado .\u00bb \u00abDios design\u00f3 un gran pez\u00bb. Hay una diferencia interesante en la traducci\u00f3n King James que aparece en Isa\u00edas 65 donde la misma palabra aparece en el vers\u00edculo 12. Dios est\u00e1 hablando aqu\u00ed a los israelitas.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 65:12 Por tanto, contar\u00e9 t\u00fa ….<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esa palabra \u00abn\u00famero\u00bb es la palabra traducida como \u00abpreparado\u00bb en Jon\u00e1s, y tambi\u00e9n traducida como \u00abdesignado\u00bb. Lo que es tan interesante es que esta palabra tambi\u00e9n significa \u00abdestinado\u00bb. \u00abTe destinar\u00e9 a la espada\u00bb. Eso es lo que Dios les estaba diciendo a los israelitas en este caso. \u00abTe estoy nombrando para la espada\u00bb. Menciono esto porque este asunto de la soberan\u00eda de Dios est\u00e1 en todo el libro. Dios est\u00e1 dirigiendo el espect\u00e1culo. Veremos m\u00e1s de esto antes de que termine el serm\u00f3n.<\/p>\n
Regresa a Jon\u00e1s nuevamente, al cap\u00edtulo 2. Jon\u00e1s est\u00e1 orando ahora desde el vientre del pez que Dios design\u00f3 para tragarlo. arriba.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 2:1-2 Entonces or\u00f3 Jon\u00e1s a Jehov\u00e1 su Dios desde el vientre del pez, y dijo: Clam\u00e9 en mi angustia a Jehov\u00e1, y \u00e9l me escuch\u00f3: del vientre del infierno [o de la tumba] clam\u00e9, y ustedes escucharon mi voz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todo lo que quiero que vean aqu\u00ed es que Jon\u00e1s ahora est\u00e1 diciendo claramente en su oraci\u00f3n entendi\u00f3 que fue Dios quien lo arroj\u00f3 al mar, fue Dios quien desat\u00f3 la gran tempestad, y fue Dios quien trajo los peces que se lo tragaron. Esos hombres en realidad lo arrojaron de la barca, pero \u00e9l se lo atribuye a Dios.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 2:7-9 Cuando mi alma desfallec\u00eda dentro de m\u00ed, me acord\u00e9 de Jehov\u00e1, y mi oraci\u00f3n lleg\u00f3 a t\u00fa, a tu santo templo: Los que observan vanidades mentirosas, abandonan su propia misericordia. Pero te ofrecer\u00e9 sacrificio con voz de acci\u00f3n de gracias, pagar\u00e9 lo que promet\u00ed. La salvaci\u00f3n [o liberaci\u00f3n] es de Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La mente de Jon\u00e1s est\u00e1 cambiando, y \u00e9l est\u00e1 reconociendo la soberan\u00eda de Dios para hacer lo que \u00c9l le est\u00e1 haciendo a \u00e9l (para Jon\u00e1s).<\/p>\n
\nJon\u00e1s 2:10 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 al pez, y \u00e9ste vomit\u00f3 a Jon\u00e1s en tierra firme.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios mand\u00f3 al pez , e hizo lo que Dios quer\u00eda que hiciera. En el cap\u00edtulo 3:1 Dios nuevamente inicia Su palabra a Jon\u00e1s por segunda vez. Vamos a saltar al cap\u00edtulo 4 y al vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:6 Y Jehov\u00e1 Dios prepar\u00f3 [design\u00f3, destin\u00f3] una calabaza, e hizo que subiera sobre Jon\u00e1s. , para que fuese sombra sobre su cabeza, para librarle de su aflicci\u00f3n. Entonces Jon\u00e1s se alegr\u00f3 mucho de la calabaza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios designa una planta y la hace crecer r\u00e1pidamente para cubrir a Jon\u00e1s.<\/p>\n
\nJon\u00e1s 4:7 Pero Dios prepar\u00f3 [design\u00f3] un gusano cuando sali\u00f3 la ma\u00f1ana del d\u00eda siguiente, y golpe\u00f3 la calabaza y se sec\u00f3.<\/p>\n
Jon\u00e1s 4:8 Y sucedi\u00f3 que cuando sali\u00f3 el sol, Dios prepar\u00f3 [nombrado] un viento del este vehemente; y el sol ca\u00eda sobre la cabeza de Jon\u00e1s, que se desmay\u00f3, y dese\u00f3 en s\u00ed mismo morir, y dijo: Mejor me es morir que vivir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a & # 39; es resumir. En general, el libro de Jon\u00e1s nos da testimonio de la compasi\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios. Dios no pierde la calma con el recalcitrante Jon\u00e1s, pero trabaja con \u00e9l para que tome las decisiones correctas. Mire el detalle que da el libro en cuanto a c\u00f3mo Dios trabaj\u00f3 con \u00e9l para traerlo alrededor. Si Dios hubiera dejado a Jon\u00e1s a su suerte, tanto Jon\u00e1s como los ninivitas se habr\u00edan perdido. Luego, el libro da a entender que toda la creaci\u00f3n est\u00e1 lista para hacer la voluntad del Creador. Peces, calabazas, gusanos, viento, no importa. El Creador habla y ellos responden.<\/p>\n
Es Dios quien controla el destino de todos en el barco, as\u00ed como el de todos en N\u00ednive. Puso en tal peligro a la nave que estuvo a punto de hundirse, y al mismo tiempo es \u00c9l quien los perdona. Hab\u00eda mucho en juego aqu\u00ed y, como resultado, Jonah pag\u00f3 muy caro con el dolor, el miedo y la verg\u00fcenza. Me atrevo a decir que tal vez algunos de nosotros somos tan testarudos, intolerantes, testarudos y malhumorados como Jonah. El libro muestra que fue la compasi\u00f3n de Dios, y que \u00c9l no se complace en la muerte de los imp\u00edos.<\/p>\n
Jon\u00e1s ciertamente no es un hombre cuyo ejemplo debamos seguir. Si lo hacemos, invitamos a Dios, quien, debido a Su misericordia, reaccionar\u00e1 de manera muy similar a como lo hizo con Jon\u00e1s: llamando a las fuerzas de la creaci\u00f3n, as\u00ed como a las personas o demonios, a limitar nuestras opciones a las correctas para que \u00c9l podr\u00eda transformarnos. La actitud recalcitrante de Jon\u00e1s no frustra a Dios, y finalmente en este libro se muestra que Dios es soberano. \u00c9l es el \u00faltimo en todas las cosas.<\/p>\n
Escucha lo que Job tiene que decir.<\/p>\n
\nJob 12:13-25 Con \u00e9l [con Dios] est\u00e1 la sabidur\u00eda y la fuerza. Tiene consejo y entendimiento. He aqu\u00ed, \u00e9l derriba, y no se puede volver a edificar; \u00e9l encierra al hombre, y no puede haber abertura. He aqu\u00ed, \u00e9l detiene las aguas, y se secan; tambi\u00e9n las env\u00eda, y trastornan la tierra. Con \u00e9l est\u00e1 la fuerza y la sabidur\u00eda: el enga\u00f1ado y el enga\u00f1ador son suyos. Se lleva a los consejeros malcriados, y hace necios a los jueces. Desata las ataduras de los reyes, y ci\u00f1e sus lomos con un cinto. Se lleva a los pr\u00edncipes despojados, y derroca a los poderosos. Quita el habla de los fieles, y quita el entendimiento de los ancianos. Derrama desprecio sobre los pr\u00edncipes, y debilita la fuerza de los poderosos. Descubre cosas profundas de las tinieblas, y saca a la luz la sombra de la muerte. El multiplica las naciones, y las destruye; \u00e9l ensancha las naciones, y las endereza de nuevo. Quita el coraz\u00f3n de los jefes de los pueblos de la tierra, y los hace vagar por un desierto sin camino. Andan a tientas en la oscuridad sin luz, y \u00e9l los hace tambalearse como un borracho.<\/p>\n
Proverbios 21:30 No hay sabidur\u00eda [ni perspicacia, ni plan] ni entendimiento ni consejo [que pueda tener \u00e9xito] contra el SE\u00d1OR.<\/p>\n
Isa\u00edas 14:24 El SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos ha jurado, diciendo: Ciertamente, como lo he pensado, as\u00ed ser\u00e1; y como lo he determinado, as\u00ed se cumplir\u00e1.<\/p>\n
p> <\/p>\n
Isa\u00edas 14:27 Porque Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos lo ha determinado, \u00bfy qui\u00e9n lo invalidar\u00e1? Y su mano est\u00e1 extendida, \u00bfqui\u00e9n la har\u00e1 retroceder?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Somos llamados a participar en el prop\u00f3sito de Dios, no a la par de \u00c9l, sino subordinados a Su finalidad. \u00c9l es el Soberano; nosotros somos los sujetos. \u00c9l es el Creador. Nosotros somos los que respondemos.<\/p>\n
En el libro de Jon\u00e1s, Jon\u00e1s es un hombre marcado, y Dios lo persigue porque Dios lo ama. Tiene la intenci\u00f3n de ganar y cambiar a Jonah. El drama de este libro consiste principalmente en la b\u00fasqueda de Dios de Jon\u00e1s, pero Jon\u00e1s primero debe ser confrontado con la evidencia de su desobediencia. \u00c9l tiene que saber que es un pecador. No es solo una cosa intelectual. \u00a1Es un rebelde hasta la m\u00e9dula! As\u00ed que Jon\u00e1s tiene que ser confrontado primero con la evidencia de su desobediencia, y luego con la liberaci\u00f3n y liberaci\u00f3n misericordiosa de Dios.<\/p>\n
Dios no hace que Jon\u00e1s peque, pero s\u00ed escogi\u00f3 con precisi\u00f3n el hombre adecuado para producir este libro, y creo que eso es lo que Dios ten\u00eda en mente. Dios realmente conoc\u00eda a Jon\u00e1s por dentro y por fuera, por dentro y por fuera, de arriba a abajo. Conoc\u00eda todas las actitudes de Jon\u00e1s, sus inclinaciones, sus intolerancias, sus odios, sus gustos y disgustos. Dios sab\u00eda todo acerca de \u00e9l. Si Jon\u00e1s, con su prejuiciosa intolerancia hacia los ninivitas, ha sido salvado de las consecuencias de su desobediencia, \u00bfc\u00f3mo puede envidiar que los ninivitas sean salvados de las consecuencias de su desobediencia? la humanidad recibe una tremenda lecci\u00f3n, porque Jon\u00e1s necesitaba esta muestra personal e individual de la gracia soberana de Dios.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (Tercera Parte) Ejemplos de Jerem\u00edas y Jon\u00e1s #561 John W. Ritenbaugh Dado el 01-Jun-02; 72 minutos Ir a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) El t\u00e9rmino ‘gracia’ describe una acci\u00f3n generosa y reflexiva de Dios, acompa\u00f1ada de amor, que lleva a cabo Su voluntad, equip\u00e1ndonos con todo … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (Tercera Parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}