Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (Sexta parte) <\/p>\n
Vaya a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Para que la gracia sea dominante, su influencia debe extenderse m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n, hacia la etapa de santificaci\u00f3n donde el el creyente debe entregarse a la justicia, guardando los mandamientos de Dios. La gracia de Dios se manifiesta al darnos dones, llev\u00e1ndonos adelante, haciendo posible ser transformados a la imagen de Su Hijo. Nuestra responsabilidad es caminar hacia donde Dios nos lleve, d\u00e1ndonos cuenta de que \u00c9l es el que siempre est\u00e1 al frente creando, poniendo energ\u00eda para que algo suceda: el cambio de nuestro coraz\u00f3n. Solo aquellos que se entreguen al Nuevo Pacto recibir\u00e1n esta transformaci\u00f3n: una nueva creaci\u00f3n milagrosa, modelada seg\u00fan la imagen espiritual de Cristo. En todo el proceso de santificaci\u00f3n, es Dios obrando en nosotros el querer y el hacer. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La \u00faltima vez que habl\u00e9 comenc\u00e9 una breve serie sobre la posici\u00f3n y la importancia de la soberan\u00eda, la gracia, los dones, la salvaci\u00f3n y las obras. Para obtener una imagen clara, es necesario identificar los t\u00e9rminos en definiciones claras, simples pero verdaderas que muestren la forma en que se usan en las Escrituras. Para entender estos t\u00e9rminos m\u00e1s claramente, deben ser percibidos como parte de nuestra relaci\u00f3n personal con un gobierno. El gobierno, en este caso, no es un gobierno civil local o estatal, sino el gobierno de Dios, quien es el Creador y Gobernante de Su creaci\u00f3n. Ahora, para esas palabras:<\/p>\n
\nSoberan\u00eda:<\/strong> La soberan\u00eda indica el gobierno general de Dios, incluida Su conciencia de lo que est\u00e1 sucediendo, la vigilancia de lo mismo, los juicios, y el control de Su creaci\u00f3n y prop\u00f3sito.<\/p>\n
Gracia:<\/strong> Gracia (charis<\/em>) es favor relacionado con el dador, y agradecimiento de parte del receptor.<\/p>\n
Obsequios:<\/strong> Los obsequios (carisma<\/em>) es la forma en que el donante expresa su favor al receptor.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\nSalvaci\u00f3n:<\/strong> La salvaci\u00f3n es liberar, liberar, salvar o rescatar de una situaci\u00f3n dif\u00edcil y a veces imposible para el que ha sido liberado.<\/p>\n
Obras:<\/strong> Las obras son el gasto de energ\u00eda (mental o f\u00edsica) para producir un prop\u00f3sito.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Debido al pecado y su castigo resultante, el hombre se encuentra en una situaci\u00f3n imposible de extraerse, porque la pena es la muerte. Si \u00e9l mismo paga la multa, \u00ab\u00a1eso es todo lo que ella escribi\u00f3!\u00bb Estamos confinados a una esclavitud sin fin hasta la muerte. La vida y todo su potencial, todas sus maravillosas posibilidades, se precipitan por completo en la desesperanza. Pero Dios, por medio de la gracia, Su incre\u00edble tierno sentido de nuestra miseria sin esperanza, nos favorece con rescate (liberaci\u00f3n) por medio de un regalo. Ese regalo es el sacrificio y el perd\u00f3n de Cristo. Entonces podemos tener esperanza.<\/p>\n
Esta gracia no es simplemente el pago de la muerte por nuestros pecados, sino que este regalo incluye la imputaci\u00f3n, es decir, que Dios nos considere justos, al darnos La justicia de Cristo como bonificaci\u00f3n al perd\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 5:20-21 Adem\u00e1s, la ley entr\u00f3 para que abundase el delito. Pero donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia, para que como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El don de Dios nos justifica. Es decir, nos alinea. Nos pone legalmente en armon\u00eda con las demandas de Su ley. Nos libera de la pena de muerte, pero nos libera con la condici\u00f3n de que seamos responsables de esforzarnos por mantener la justicia por el resto de nuestras vidas. En otras palabras, como hemos sido esclavos, es decir, en la esclavitud del pecado y la muerte todo el tiempo que estuvimos en el l\u00edo imposible, ahora debemos, por nuestra propia voluntad, entregarnos a otro tipo de esclavitud, siendo esclavos. a la justicia.<\/p>\n
En Romanos 1:16 hay una palabra de explicaci\u00f3n que es necesario entender.<\/p>\n
\nRomanos 1:16 Porque no me averg\u00fcenzo del evangelio de Cristo: porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n [rescate] a todo aquel que cree: al jud\u00edo primeramente, y tambi\u00e9n al griego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta maravillosa libertad de la pena de muerte resulta porque el poder del pecado y la muerte sobre nosotros ha sido roto por Dios y su gracia. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1 la condici\u00f3n, esto solo se aplica a aquellos que creen. Debo agregar aqu\u00ed, aquellos que verdaderamente creen, aquellos que son los poseedores de lo que Santiago m\u00e1s tarde llama \u00abfe viviente\u00bb, y la fe viviente confiar\u00e1. Y por lo tanto, no es algo que sea solo un acuerdo mental, sino un acuerdo mental con el cumplimiento de los requisitos que muestran que uno conf\u00eda. Los que creen dar\u00e1n evidencia de que Dios sigue obrando en ellos. Cambiar\u00e1n. Las buenas obras ser\u00e1n la evidencia.<\/p>\n
Regresa de nuevo a Romanos 6:1. Recuerde, esto sigue justo despu\u00e9s de Romanos 5:21 donde dice: \u00abA fin de que como el pecado rein\u00f3 para muerte, as\u00ed tambi\u00e9n la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Se\u00f1or nuestro\u00bb. Ahora viene la condici\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 6:1-2 \u00bfQu\u00e9 diremos entonces? \u00bfPerseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. \u00bfC\u00f3mo viviremos m\u00e1s nosotros, que estamos muertos al pecado, en \u00e9l?<\/p>\n
Romanos 6:14-15 Porque el pecado no se ense\u00f1orear\u00e1 de vosotros; pues no est\u00e1is bajo la ley, sino bajo la gracia. \u00bfEntonces que? \u00bfPecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? Dios no lo quiera. [\u00a1O por supuesto que no!]<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta es una realidad que deben enfrentar los liberados. A pesar de la justificaci\u00f3n, la vida contin\u00faa aunque uno crea y sea perdonado. En este punto, la justificaci\u00f3n y la justicia imputada es todo lo que uno tiene, y las elecciones, m\u00e1s oportunidades para pecar, comienzan a ocurrir de inmediato, lo que nos presenta la posibilidad de ponernos de nuevo en el l\u00edo, y siguen surgiendo. Es la gracia y el carisma<\/em> (dones, especialmente el don del Esp\u00edritu Santo de Dios) los que rompen el dominio del pecado. Para que la gracia permanezca dominante, su influencia debe continuar m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n. Eso es lo que acabamos de leer en Romanos 6. Para que la gracia permanezca dominante en nuestras vidas, dominante en las decisiones que tomamos, su influencia debe continuar m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n. Hace solo unos minutos dije que fue la gracia de Dios la que rompi\u00f3 el dominio del pecado y la muerte en el que est\u00e1bamos retenidos. Ahora, para que la gracia permanezca en esa posici\u00f3n, su influencia debe continuar m\u00e1s all\u00e1 de la simple justificaci\u00f3n.<\/p>\n
\nRomanos 8:28-32 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3. \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta secci\u00f3n es muy importante que la entendamos. El tema general de este p\u00e1rrafo es la continuaci\u00f3n del plan de Dios m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n en nuestras vidas para que Su prop\u00f3sito se complete. Note que Su prop\u00f3sito general para Su intervenci\u00f3n en nuestras vidas se declara en el vers\u00edculo 29. Leamos eso otra vez.<\/p>\n
\nRomanos 8:29 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para seamos semejantes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estamos siendo transformados a la imagen de su Hijo. Ahora el dominio del pecado se rompe, pero la transformaci\u00f3n no ocurre en un instante. La transformaci\u00f3n es un trabajo en progreso.<\/p>\n
La segunda cosa que quiero que notemos es la serie de t\u00e9rminos dados en el vers\u00edculo 30.<\/p>\n
\nRomanos 8:30 predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos t\u00e9rminos representan las etapas por las que un creyente progresa en el realizaci\u00f3n del plan de Dios para lograr la realizaci\u00f3n de Su prop\u00f3sito. Todav\u00eda no somos glorificados, y el prop\u00f3sito a\u00fan no se ha completado en nuestras vidas. Quiero que tambi\u00e9n noten que la santificaci\u00f3n para la santidad no est\u00e1 en la lista. Esta es definitivamente una etapa, y es en la que nos encontramos ahora mismo.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los comentaristas que se refieren a esta ausencia de la palabra santificaci\u00f3n sienten que Pablo no la pas\u00f3 por alto, sino que simplemente incluy\u00f3 dentro del t\u00e9rmino general \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb, porque la santificaci\u00f3n se menciona muy claramente en otros escritos de Pablo. Nos encontramos con algo as\u00ed en mi \u00faltimo serm\u00f3n en el que estaba repasando todas estas cosas que Pablo escribi\u00f3, y ni una sola vez en lo que escribi\u00f3 all\u00ed en el libro de Romanos dijo que estas cosas solo pertenecen a aquellos que creen. Se dijo en otra parte. El mismo principio es cierto aqu\u00ed. La santificaci\u00f3n no se menciona, pero se menciona en otra parte, y tenemos que ponerla ah\u00ed.<\/p>\n
La tercera cosa en la que quiero que pensemos es la declaraci\u00f3n muy famosa que se hace en el vers\u00edculo 28. Todos quien se llama cristiano probablemente conozca este vers\u00edculo.<\/p>\n
\nRomanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados .<\/p>\n<\/blockquote>\n
Primero, debemos notar que esta promesa est\u00e1 calificada como perteneciente solo a aquellos que poseen los requisitos gemelos de \u00abamar a Dios\u00bb y \u00abser uno de los llamados\u00bb. Para que uno ame a Dios, debe guardar Sus mandamientos. Hay buenas razones por las que esto puede afirmarse dogm\u00e1ticamente, y se las dar\u00e9 aunque s\u00e9 que usted sabe que las conoce. I Juan 5:3 es una declaraci\u00f3n muy clara.<\/p>\n
\nI Juan 5:3 Porque este es el amor de Dios, que guardemos Sus mandamientos.<\/p>\n
I Juan 2 :4-5 El que dice: Yo lo conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no est\u00e1 en \u00e9l. Pero el que guarda su palabra, en \u00e9l verdaderamente se perfecciona el amor de Dios: en esto sabemos que estamos en \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los mandamientos son el sujeto, y los mandamientos son Su palabra en este contexto. Esa declaraci\u00f3n, \u00abel amor se ha perfeccionado\u00bb, es muy interesante porque revela un trabajo en progreso. La perfecci\u00f3n est\u00e1 pasando. Todav\u00eda no somos perfectos. Ahora queremos agregar un vers\u00edculo m\u00e1s a esto. Vaya a Juan 14:15 donde Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
\nJuan 14:15 Si me aman, guarden mis mandamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ese es uno de los requisitos necesario para ser beneficiario de la promesa que se da en Romanos 8:28. Tenemos que amar a Dios, lo que significa que tenemos que guardar Sus mandamientos. Todo esto encaja con que las buenas obras son la evidencia de que Dios verdaderamente vive en nosotros. \u00c9l nos est\u00e1 creando en Cristo Jes\u00fas, y la hechura de Dios se muestra en las buenas obras de amar a Cristo, que es guardar Sus mandamientos. Fueron las malas obras, las malas obras, el pecado, las que nos metieron en el l\u00edo imposible, y las buenas obras de guardar la ley de Dios deben reemplazar esas malas obras, y los que lo aman son Sus esclavos de la justicia, porque el amor es justicia. Guardar los mandamientos es justicia.<\/p>\n
\nSalmo 119:172 Mi lengua hablar\u00e1 tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora de vuelta en el pensamiento a Romanos 8:28. Lo segundo que hay que entender acerca de esta promesa es que se aplica ante todo a la realizaci\u00f3n: la realizaci\u00f3n del plan y el prop\u00f3sito de Dios. Entendamos esto: Todas las cosas trabajan juntas en nuestras vidas hacia ese fin. Todas las cosas ayudan a bien para el cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios de transformarnos a la imagen de Jesucristo. No quiere decir que todo lo que nos sucede sea bueno, pero el Dios Soberano, sin embargo, est\u00e1 vigilando la tienda, como dir\u00edamos, y tiene el poder de controlar para que incluso de las cosas malas se saque algo de bien. Ahora, las cosas malas a veces resultan de nuestras propias decisiones morales est\u00fapidas, insensatas, imprudentes, irresponsables, inmaduras y, a veces, francamente malas.<\/p>\n
Veamos nuevamente Romanos 8:32. El comienzo del vers\u00edculo recuerda el sacrificio de Cristo que Dios nos da gratuitamente, por Su gracia, para justificarnos y liberarnos del poder del pecado, y as\u00ed iniciarnos en el camino hacia el reino de Dios. . Ah\u00ed es donde comienza.<\/p>\n
\nRomanos 8:32 El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l gratuitamente a todos nosotros? cosas?<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo termina con Pablo preguntando: \u00ab\u00bfC\u00f3mo (es decir, el Padre) con \u00c9l (es decir, Cristo) tambi\u00e9n gratuitamente (es decir, voluntaria y generosamente) darnos todas las cosas?\u00bb Recuerde, la gracia de Dios se manifiesta, es decir, se muestra, se revela, cuando \u00c9l da dones. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n por la que \u00c9l nos da todas las cosas? La respuesta tiene que ser el tema de este p\u00e1rrafo. Dios nos dar\u00e1 todas las cosas para el cumplimiento de Su prop\u00f3sito (nuestra glorificaci\u00f3n)\u2014nuestra transformaci\u00f3n a la imagen de Su Hijo.<\/p>\n
Vamos a Filipenses 4:13, donde Pablo dice :<\/p>\n
\nFilipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPod\u00eda (Pablo) arrojar una monta\u00f1a al mar? No. El \u00abtodas las cosas\u00bb significa cosas relacionadas con la superaci\u00f3n, el crecimiento, sus responsabilidades de predicaci\u00f3n como ap\u00f3stol. Todo lo que descendi\u00f3 all\u00ed, lo pudo hacer por medio de Cristo. \u00bfPor qu\u00e9 pudo hacerlo? Porque Dios le regalar\u00eda lo que fuera que necesitaba para cumplir con su tarea. En el vers\u00edculo 19, Pablo le da la espalda a esas personas.<\/p>\n
\nFilipenses 4:19 Pero mi Dios suplir\u00e1 todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este es un paralelo de lo que acabamos de leer en Romanos 8:32. Tiene una aplicaci\u00f3n un poco m\u00e1s amplia en el libro de Filipenses que en Romanos 8, porque en Filipenses se puede ver muy f\u00e1cilmente que incluye cosas f\u00edsicas que tambi\u00e9n necesitamos para continuar la vida. Dios cuidar\u00e1 de nosotros.<\/p>\n
Regresemos nuevamente a Romanos 8:32. Este es un vers\u00edculo importante para el resto de este tema: esta declaraci\u00f3n de que Dios nos dar\u00e1 todas las cosas que pertenecen a la realizaci\u00f3n de Su prop\u00f3sito. Lo que vemos aqu\u00ed es uno de los primeros ejemplos en el argumento de Pablo de que la influencia de la gracia contin\u00faa m\u00e1s all\u00e1 de nuestro llamado, perd\u00f3n inicial y justificaci\u00f3n. Recuerda, charisma<\/em> es una extensi\u00f3n de charis<\/em>. Charis<\/em> es el favor; carisma <\/em>es dar dones, dar lo que necesitamos.<\/p>\n
Entonces, con la justificaci\u00f3n, el prop\u00f3sito de Dios ha alcanzado una etapa importante para que seamos transformados a la imagen de Su Hijo, pero Su hechura est\u00e1 lejos de estar terminada. Si alguna vez vamos a ser transformados y glorificados en el reino de Dios, debemos ser llevados adelante. Espec\u00edficamente escog\u00ed esas dos palabras, llevado adelante, porque esto es lo que est\u00e1 escrito en Hebreos 6:1 donde dice en ingl\u00e9s: \u00abVamos adelante a la perfecci\u00f3n\u00bb. Pero no dice eso en griego. En griego dice: \u00abDej\u00e9monos llevar adelante\u00bb. \u00bfEso no te dice algo? \u00bfQui\u00e9n va a hacer el transporte? Bueno, te lo dir\u00e9 ahora mismo, va a ser Dios. Debemos ser llevados hacia la verdadera santidad antes de que podamos estar preparados para la glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay muchas ocasiones por delante para nuestra necesidad de los dones para lograr la transformaci\u00f3n. Nada de esto de ninguna manera excusa nuestras responsabilidades, pero nuestras responsabilidades no son el tema de este serm\u00f3n. El tema de este serm\u00f3n es lo que la Biblia nos dice que Dios hace, y lo que la Biblia nos dice que Dios hace, en t\u00e9rminos de nuestra salvaci\u00f3n (la finalizaci\u00f3n del proceso), es que \u00c9l hace casi todo. Pero solo porque \u00c9l hace casi todo, esto no nos excusa de nuestra responsabilidad de amar a Cristo al guardar Sus mandamientos, al hacer Su voluntad. No s\u00e9 c\u00f3mo alguien podr\u00eda pensar que la soberan\u00eda y la gracia de Dios, que \u00c9l da gratuitamente, libera a uno de la responsabilidad de guardar las leyes de Dios (como dicen las iglesias protestantes).<\/p>\n
Es durante la etapa de santificaci\u00f3n para la santidad que se desarrolla el car\u00e1cter. Ahora, \u00bfqui\u00e9n hace el edificio? Este es el pr\u00f3ximo paso en este serm\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n hace el edificio? Es muy importante que entendamos esto claramente, o corremos el riesgo de caer en la trampa que es devastadora para nuestra relaci\u00f3n con Dios y podr\u00eda incluso llevarnos a no estar en el reino de Dios. Si no entendemos correctamente nuestro papel desde nuestra vocaci\u00f3n, podemos ser enga\u00f1ados e inexorablemente llevados por la naturaleza humana a pensar que nuestras obras son responsables de formar el car\u00e1cter. Es justo aqu\u00ed que algunos caen en la trampa de crear una religi\u00f3n de \u00abobras\u00bb al enfatizar demasiado lo que hacen. Vuelvo a la simple declaraci\u00f3n que escuch\u00e9 dar a Herbert Armstrong tan a menudo. \u00abLas obras no pueden salvarnos, pero todo el que se salva trabaja\u00bb. Es as\u00ed de simple.<\/p>\n
Vamos a alejarnos de Romanos ahora mismo, y vamos a ir a I Corintios 1:27-31. Estas son escrituras que muchos de nosotros tenemos en nuestros bancos de memoria, pero vamos a leerlas y entenderlas quiz\u00e1s un poco mejor.<\/p>\n
\nI Corintios 1:27-31 Pero Lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios; y lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, s\u00ed, y lo que no es, para deshacer lo que es : Para que ninguna carne [ning\u00fan ser humano] se jacte en su presencia. Pero de \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, quien por Dios nos ha sido hecho sabidur\u00eda; y justicia, y santificaci\u00f3n, y redenci\u00f3n: Que, como est\u00e1 escrito: El que se glor\u00eda, glor\u00edese en el Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que con demasiada frecuencia minimizamos lo que esta serie de versos est\u00e1 diciendo, porque limitamos su aplicaci\u00f3n a nuestra vocaci\u00f3n inicial. Decimos: \u00abBueno, Dios no llam\u00f3 a los grandes y poderosos de este mundo\u00bb, y simplemente nos detenemos ah\u00ed. Pero, \u00bfviste que al final est\u00e1 hablando realmente de transformaci\u00f3n? \u00abEl que se glor\u00ede, glor\u00edese en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Al limitar esto a nuestro llamado inicial, no entendemos que el principio ense\u00f1ado en estos vers\u00edculos se aplica a la totalidad de la transformaci\u00f3n de Dios. de nosotros a la imagen de Su Hijo. Ahora, el principio de \u00abDios llama a los d\u00e9biles\u00bb se aplica desde el llamado hasta la justificaci\u00f3n, la santificaci\u00f3n, la transformaci\u00f3n y todo el camino hasta la glorificaci\u00f3n. Sin embargo, Dios no quiere que permanezcamos d\u00e9biles, por lo que nos favorece con dones durante nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l para permitirnos volvernos fuertes, maduros, adultos. Pablo est\u00e1 diciendo que solo tenemos estas cualidades que se enumeran en el vers\u00edculo 30 porque somos creados en Cristo Jes\u00fas, y debido a esa relaci\u00f3n \u00edntima, est\u00e1n disponibles para nosotros como regalos de Dios.<\/p>\n
Vamos Mire el vers\u00edculo 30 nuevamente y observe que dice: \u00abPero de \u00e9l (el Padre) sois vosotros (o nosotros) en Cristo Jes\u00fas, quien de Dios [en otras palabras, Cristo, de Dios] nos ha sido hecho sabidur\u00eda y justicia. y la santificaci\u00f3n y la redenci\u00f3n\u00bb. Lo que Pablo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que todo este proceso depende de las acciones del Padre. Por lo que \u00c9l (el Padre) hace, ning\u00fan ser humano puede jactarse en base a lo que personalmente ha hecho para alcanzar la glorificaci\u00f3n, porque sin los dones capacitadores del Padre y del Hijo no habr\u00eda sabidur\u00eda, ni justicia, sin santidad, sin redenci\u00f3n y sin glorificaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay un retrato muy claro y f\u00e1cilmente comprensible de las partes que Dios y nosotros jugamos en la liberaci\u00f3n de Israel de su esclavitud en Egipto y su eventual entrar en la Tierra Prometida. Quiero que consideres esto porque, como dec\u00eda Bill Cherry en su serm\u00f3n citando 1 Corintios 10:11: \u00abTodas estas cosas se escribieron para nuestra ense\u00f1anza\u00bb.<\/p>\n
Quiero que consideres estas cosas que son mostrado por la historia del \u00c9xodo. En primer lugar, \u00bfqui\u00e9n es el que inici\u00f3 la relaci\u00f3n entre Dios e Israel? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n proporcion\u00f3 y prepar\u00f3 a los l\u00edderes humanos, Mois\u00e9s y Aar\u00f3n? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n devast\u00f3 Egipto, culmin\u00f3 con la matanza de sus primog\u00e9nitos y rompi\u00f3 la espalda de este tipo de poder del pecado? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n dividi\u00f3 el mar, retuvo las aguas, condujo a Israel a trav\u00e9s del mar, condujo a los egipcios directamente a \u00e9l, tom\u00f3 el poder que reten\u00eda el agua en su lugar y aplast\u00f3 a los egipcios? Dios lo hizo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n proporcion\u00f3 a Israel man\u00e1 todos los d\u00edas y agua cuando la necesitaban quiz\u00e1s dos millones y medio o tres millones de personas, d\u00e1ndoles as\u00ed la fuerza para caminar? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n proporcion\u00f3 la nube durante el d\u00eda y la columna de fuego durante la noche, d\u00e1ndoles as\u00ed la seguridad de Su presencia y gu\u00eda todos los d\u00edas y noches? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n asegur\u00f3 que su ropa les durar\u00eda todo el viaje de 40 a\u00f1os? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n pele\u00f3 su guerra por ellos? Dios lo hizo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n les dio el dise\u00f1o del tabern\u00e1culo, las leyes para guiar sus vidas y un sistema educativo para prepararlos para el tipo de vida correcto? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n represa el r\u00edo Jord\u00e1n mientras estaba inundado, lo que les permiti\u00f3 cruzar a la Tierra Prometida y program\u00f3 su entrada a la tierra justo cuando la cosecha de primavera estaba lista para la cosecha? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n hizo caer los muros de Jeric\u00f3 al son de las trompetas para tomar la ciudad? Dios lo hizo. \u00bfQui\u00e9n puso el temor de Israel en la mente de sus enemigos? Dios lo hizo.<\/p>\n
Y finalmente, \u00bfqu\u00e9 papel jug\u00f3 Israel en todo esto? Israel es nuestro tipo. Ellos caminaron. En un sentido, todo lo que se les pidi\u00f3 que hicieran era seguir por donde iban la nube y la columna de fuego, y en sumisi\u00f3n a Su gobierno, caminar por donde les llevara. As\u00ed que todo lo que ten\u00edan que hacer era responder andando en la estela de todo lo que \u00c9l hizo. Todo lo que hizo los dispuso para que pudieran hacer lo que les ped\u00eda que hicieran. Estuvo al frente todo el tiempo despejando el camino. Pero fallaron de todos modos, porque no confiaron en \u00c9l. Ellos cre\u00edan que \u00c9l estaba all\u00ed, pero no confiaban en \u00c9l. En cambio, confiaron en su propio pensamiento y murieron. Como dice Pablo en Hebreos, sus cuerpos fueron esparcidos de un extremo al otro del desierto.<\/p>\n
Entendamos un poco m\u00e1s sobre lo que est\u00e1 pasando en nuestras vidas. Vaya a 2 Corintios 5:17-18. Recuerde, el tema aqu\u00ed es, \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 haciendo la creaci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
\nII Corintios 5:17-18 De modo que si alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde I Corintios 1:30: \u00abDe \u00c9l (el Padre) somos en Cristo\u00bb.<\/p>\n
\nII Corintios 5:17-18 Por tanto, si alguno el hombre sea en Cristo, nueva criatura es: las cosas viejas pasaron; he aqu\u00ed, todas las cosas son hechas nuevas. Y todas las cosas son de Dios, quien nos ha reconciliado consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos ha dado el ministerio de la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a entender el concepto detr\u00e1s de lo que se est\u00e1 ense\u00f1ando nosotros a trav\u00e9s de Pablo. El tema es que para los que est\u00e1n en Cristo, son una nueva creaci\u00f3n, y que todo lo perteneciente a esta nueva creaci\u00f3n es de Dios, tal como lo dijo Pablo en Romanos 8:32. Ahora Dios, como en la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n, es el originador y la fuente de esta renovaci\u00f3n de la que est\u00e1 hablando aqu\u00ed en 2 Corintios. Ahora, \u00bfqu\u00e9 es la nueva creaci\u00f3n? Vamos a volver a Ezequiel 36 y veremos algo aqu\u00ed. Quiero que noten los pronombres aqu\u00ed. El que habla es Dios.<\/p>\n
\nEzequiel 36:25-27 Entonces yo<\/strong> rociar\u00e9 sobre vosotros agua limpia, y ser\u00e9is limpios [los que se limpian son los sobre los que se trabaja] de todas vuestras inmundicias, y de todos vuestros \u00eddolos yo<\/strong> os limpiar\u00e9. [Ahora aqu\u00ed est\u00e1 la nueva creaci\u00f3n:] Tambi\u00e9n yo<\/strong> os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo, y yo<\/strong> pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros: y yo<\/strong> <\/strong> quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y yo<\/strong> os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Y yo<\/strong> pondr\u00e9 mi esp\u00edritu dentro de vosotros, y har\u00e9<\/strong> que and\u00e9is en mis estatutos, y mis juicios guardar\u00e9is, y los har\u00e9is.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay una declaraci\u00f3n simple y clara de la intenci\u00f3n de Dios. En realidad, es multifac\u00e9tico. Quiero prestar especial atenci\u00f3n a esta palabra \u00abcausa\u00bb. Esta palabra es el hebreo ashah. Se transcribe al ingl\u00e9s como ashah. (Es ash-uh, o un chal.) Es #6213 en Strong’s, y aparece 328 veces en el Antiguo Testamento. Esta palabra tiene muchos matices, pero su significado b\u00e1sico es hacer y crear. Viene de la misma ra\u00edz que se usa muchas veces en el relato de la creaci\u00f3n en los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis. La ra\u00edz es asah, un verbo que significa crear. Ashah se deriva de asah.<\/p>\n
El sentido principal de ashah es producir algo. Cuando \u00c9l dice: \u00abYo te causar\u00e9\u00bb, significa que \u00c9l est\u00e1 poniendo energ\u00eda mental y espiritual para hacer que algo suceda. El sentido primario es producir algo. Indica aquello que da lugar a una acci\u00f3n, un fen\u00f3meno o una condici\u00f3n. Significa una persona o cosa que ocasiona algo, o hace que algo suceda. Esto refuerza lo que Pablo declar\u00f3 directamente en 2 Corintios 5, que es Dios quien est\u00e1 creando. Es \u00c9l quien hace que nos sometamos a \u00c9l. A esto me refiero cuando digo que la Biblia lo muestra siempre al frente, despejando el camino, para que podamos caminar detr\u00e1s de \u00c9l. \u00c9l lo habilita. \u00c9l lo hace posible y hace que suceda.<\/p>\n
\u00bfPiensas que si Dios no hubiera causado la muerte del primog\u00e9nito, Israel habr\u00eda salido alguna vez de Egipto? Si Dios no hubiera causado la divisi\u00f3n del Mar Rojo, \u00bfcrees que lo hubieran cruzado alguna vez? Si Dios no hubiera hecho que bajara el man\u00e1, \u00bfhabr\u00edan tenido la energ\u00eda para llegar hasta el final? \u00c9l siempre est\u00e1 al frente haci\u00e9ndolo posible, d\u00e1ndonos todo lo que sea necesario para permitirnos caminar detr\u00e1s de \u00c9l. \u00a1Qu\u00e9 regalo! Pero te dir\u00e9 que caminar detr\u00e1s de \u00c9l es lo suficientemente dif\u00edcil como para hacer lo que es, y mucho menos para ser responsable de hacer la creaci\u00f3n. No. \u00c9l est\u00e1 creando. Habr\u00e1 m\u00e1s de esto en el pr\u00f3ximo serm\u00f3n.<\/p>\n
Volveremos a G\u00e9nesis 7:4. Este es el primer lugar donde se usa ashah en la Biblia, aunque asah se usa con frecuencia antes de este tiempo. En G\u00e9nesis 7:4, \u00c9l est\u00e1 hablando del diluvio.<\/p>\n
\nG\u00e9nesis 7:4 Porque a\u00fan siete d\u00edas, y har\u00e9 llover sobre la tierra cuarenta d\u00edas y cuarenta noches ; y todo ser viviente que he creado, lo destruir\u00e9 de sobre la faz de la tierra.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vamos a Ezequiel 36:33. Vamos a retomar esto de nuevo.<\/p>\n
\nEzequiel 36:33 As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS; El d\u00eda que os limpie de todas vuestras iniquidades, tambi\u00e9n os har\u00e9 habitar en las ciudades, y los desiertos ser\u00e1n edificados.<\/p>\n
Ezequiel 37:5 As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS sobre estos huesos : He aqu\u00ed, har\u00e9 entrar esp\u00edritu en vosotros, y vivir\u00e9is.<\/p>\n
Ezequiel 37:12 Por tanto, profetiza, y diles: As\u00ed dice el Se\u00f1or DIOS: He aqu\u00ed, pueblo m\u00edo, abrir\u00e9 vuestros sepulcros, y os har\u00e1 subir de vuestros sepulcros, y os traer\u00e1 a la tierra de Israel.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPuede alguno hacer llover cuarenta d\u00edas y cuarenta noches? \u00bfPuede cualquier hombre resucitar a la gente? Bueno, con la misma seguridad, cuando Dios dice que \u00c9l est\u00e1 creando y causando la obediencia, creo que debemos darle el cr\u00e9dito a \u00c9l y no pensar que lo estamos haciendo nosotros mismos. Es la influencia de lo que Dios hace lo que activa Su tipo y nivel de vida en nosotros. Es por Su esp\u00edritu que \u00c9l produce los cambios en nuestras perspectivas, afectos y pasiones que nos alejan de elecciones y actitudes que son tontas, irresponsables, egoc\u00e9ntricas e inmaduras.<\/p>\n
Te quiero a ti para notar tambi\u00e9n aqu\u00ed que est\u00e1 mucho m\u00e1s involucrado en lo que se est\u00e1 creando de lo que normalmente pensar\u00edamos o nombrar\u00edamos como car\u00e1cter moral. Quiero que recuerdes que David le pidi\u00f3 a Dios, en el Salmo 51, que creara en \u00e9l un coraz\u00f3n limpio. \u00bfAhora por qu\u00e9? Es porque el coraz\u00f3n, como lo usa la Biblia, es el asiento, la fuente de todos nuestros procesos de pensamiento. El \u00e9nfasis est\u00e1 en la palabra en todos nuestros procesos de pensamiento.<\/p>\n
Cambiar el coraz\u00f3n cambia a la persona. Cambia la forma en que vemos y entendemos las cosas. Cambia nuestros sentimientos acerca de las cosas. Cambia nuestras esperanzas y sue\u00f1os con respecto al prop\u00f3sito de la vida y lo que esperamos lograr en la vida. Por lo tanto, cambia nuestras opciones y capacidades de toma de decisiones. Debemos entender que esta creaci\u00f3n no es solo un asunto de crear un car\u00e1cter moral.<\/p>\n
\nHebreos 8:6-12 Pero ahora [Jesucristo] ha alcanzado un ministerio m\u00e1s excelente, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s excelente tambi\u00e9n? \u00e9l es el mediador de un mejor pacto establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, entonces no se habr\u00eda buscado lugar para el segundo. Porque reprendi\u00e9ndolos dice: He aqu\u00ed vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que har\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1. No como el pacto que hice con sus padres el d\u00eda que los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque no permanecieron en mi pacto, y yo no los tuve en cuenta, dice el Se\u00f1or. Porque este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or: Dar\u00e9 mis leyes en la mente de ellos, y las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n, y ser\u00e9 a ellos por Dios, y ser\u00e1n sed para m\u00ed un pueblo: Y no ense\u00f1ar\u00e1 cada uno a su pr\u00f3jimo, y cada uno a su hermano, diciendo: Conoce al Se\u00f1or; porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande. Porque ser\u00e9 misericordioso con su injusticia, y no me acordar\u00e9 m\u00e1s de sus pecados y de sus iniquidades.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero agregar solo un par de vers\u00edculos m\u00e1s a esto que aparece en Romanos 8:3 -4.<\/p>\n
\nRomanos 8:3-4 Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios envi\u00f3 a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado. , conden\u00f3 al pecado en la carne: Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pongamos esto junto . Cuando Pablo (o quienquiera que haya escrito Hebreos) escribi\u00f3 Hebreos 8:7-12, dijo que si el primer pacto hubiera sido sin defecto, no se habr\u00eda buscado lugar para el segundo. Pero la culpa, dijo, era de ellos. Ahora pacto es un sustantivo singular. Ellos es un pronombre plural. Ellos no se refiere al pacto. El defecto no estaba en el pacto. El defecto estaba en ELLOS. Ahora, \u00bfqui\u00e9nes eran ellos? Fue la gente. Por eso les leo especialmente Romanos 8:3, donde dice que \u201cla ley era d\u00e9bil por la carne\u201d. No hab\u00eda nada malo con la ley. Fue con la gente. Eran d\u00e9biles.<\/p>\n
La nueva creaci\u00f3n toca esto porque esas personas no ten\u00edan un nuevo coraz\u00f3n creado en ellos. El nuevo coraz\u00f3n es parte integral del Nuevo Pacto, y solo aquellos que est\u00e1n bajo el Nuevo Pacto tendr\u00e1n el nuevo coraz\u00f3n que no contendr\u00e1 las debilidades que la gente ten\u00eda bajo el Antiguo Pacto. Pero el nuevo coraz\u00f3n debe ser creado en nosotros.<\/p>\n
Mencion\u00e9 anteriormente que la creaci\u00f3n no es solo de car\u00e1cter moral. Quiero que consideres esto. En otros lugares de la Biblia se muestra que nuestro coraz\u00f3n de piedra es \u00abenga\u00f1oso sobre todas las cosas\u00bb y que est\u00e1 \u00abincurablemente enfermo\u00bb. No se puede curar. Hay que dar un coraz\u00f3n nuevo. El viejo coraz\u00f3n tiene que ser reemplazado por uno que sea fuerte en todas las \u00e1reas de las relaciones, para que podamos calificar para vivir la vida como lo hace Dios. Solo aquellos que tienen el coraz\u00f3n nuevo van a poder vivir la vida como la hace Dios.<\/p>\n
\u00bfEs Dios solo moral? Recuerde, estamos siendo transformados a la imagen de Cristo. \u00bfFue Cristo s\u00f3lo legalmente moral? Bueno, \u00c9l era mucho m\u00e1s que eso. Es totalmente posible que una persona sea moralmente recta sin ser amable. Es totalmente posible ser moralmente recto sin ser humilde; ser moralmente recto sin ser manso; ser moralmente recto sin ser como un ni\u00f1o; ser moralmente recto sin ser misericordioso; ser moralmente recto sin ser puro de coraz\u00f3n; ser moralmente rectos y seguir siendo poco cooperativos, competitivos, c\u00ednicos y sarc\u00e1sticos y cortantes con nuestra lengua. Podr\u00edamos ser una gran poblaci\u00f3n del inspector Javerts, cuya fachada de rectitud, delgada como una c\u00e1scara de huevo, se desmoron\u00f3 ante el coraz\u00f3n bondadoso, sacrificado e indulgente de Jean Valjean.<\/p>\n
Hay mucho m\u00e1s en nosotros que la creaci\u00f3n del car\u00e1cter moral. Dios quiere hijos a SU imagen. \u00c9l no solo es moral, sino que es bondadoso y misericordioso, perdonador y generoso, y as\u00ed sucesivamente. \u00c9l quiere que no solo seamos morales, sino tambi\u00e9n que poseamos sabidur\u00eda y entendimiento, y que tengamos una hermosa belleza de personalidad, la belleza de la santidad.<\/p>\n
\nColosenses 1:13-19 \u00bfQui\u00e9n nos ha librado? de la potestad de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redenci\u00f3n por su sangre, el perd\u00f3n de los pecados, quien es la imagen del Dios invisible, el primog\u00e9nito de toda criatura, porque por En \u00e9l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por \u00e9l y para \u00e9l: y \u00e9l es antes todas las cosas, y en \u00e9l todas las cosas subsisten. Y \u00e9l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, el cual es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia. Porque agrad\u00f3 al Padre que en \u00e9l habitase toda plenitud.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El patr\u00f3n de la creaci\u00f3n y la preeminencia de Cristo en la creaci\u00f3n f\u00edsica se fusionan mediante la alusi\u00f3n de Pablo a una espiritualidad. creaci\u00f3n. Eso, como Cristo, fue el medio por el cual lleg\u00f3 a ser la creaci\u00f3n f\u00edsica. Tambi\u00e9n se le muestra como Cabeza de la iglesia, porque \u00c9l es tambi\u00e9n su iniciador y creador, y por lo tanto Cristo tiene la preeminencia en ambos. La nueva creaci\u00f3n est\u00e1 siendo realizada por el Padre a trav\u00e9s del Hijo.<\/p>\n
\nRomanos 5:14 Sin embargo, rein\u00f3 la muerte desde Ad\u00e1n hasta Mois\u00e9s, aun en los que no pecaron a la manera de Ad\u00e1n' s transgresi\u00f3n, el cual es figura del que hab\u00eda de venir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ad\u00e1n era la figura. \u00c9l era el tipo de \u00c9l (Cristo) que hab\u00eda de venir. Ahora Jes\u00fas es similar a Ad\u00e1n en que \u00c9l es el comienzo de algo nuevo. De Ad\u00e1n vino toda la humanidad, y todos los que vinieron de Ad\u00e1n llevaron la vida de la misma manera general que \u00e9l.<\/p>\n
\nI Corintios 15:46 Pero no fue primero lo espiritual, sino lo espiritual. que es natural; y despu\u00e9s lo espiritual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas son palabras diferentes, pero \u00e9l est\u00e1 diciendo b\u00e1sicamente lo mismo que se dijo en Romanos 5:14. La referencia es a Ad\u00e1n, que era natural, y a Cristo, que es espiritual.<\/p>\n
\nI Corintios 15:47-49 El primer hombre [Ad\u00e1n] es de la tierra, terreno; el segundo el hombre [Cristo] es el Se\u00f1or del cielo. Cual es el terrenal, tales son tambi\u00e9n los que son terrenales [en otras palabras, todos vivieron como lo hizo Ad\u00e1n]: y cual es el celestial, tales son tambi\u00e9n los que son celestiales. Y as\u00ed como hemos llevado la imagen del terrenal, tambi\u00e9n llevaremos la imagen del celestial.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Pablo est\u00e1 diciendo es que Jes\u00fas es el primero de una nueva especie o raza. , o familia, o reino de personas que est\u00e1n modeladas seg\u00fan Su imagen espiritual.<\/p>\n
Vamos a ir ahora a Juan 1 para tocar algo aqu\u00ed, para que podamos ver m\u00e1s claramente a Jes\u00fas& #39; responsabilidad para con nosotros.<\/p>\n
\nJuan 1:3 Todas las cosas fueron hechas por \u00e9l [Jes\u00fas]; y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Juntas esto con los cuatro vers\u00edculos que acabamos de leer, especialmente Colosenses 1:13-19, y luego ves el patr\u00f3n que est\u00e1 teniendo lugar. As\u00ed como Dios cre\u00f3 todas las cosas materiales a trav\u00e9s de Jesucristo, ahora est\u00e1 haciendo lo mismo espiritualmente, y somos hechura de ellos. Ellos hacen la creaci\u00f3n. As\u00ed como Jes\u00fas cre\u00f3 la creaci\u00f3n material, tambi\u00e9n est\u00e1 creando la creaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n
Voy a leerles algo de Herbert Armstrong. Esto est\u00e1 tomado de Mystery of the Ages, p\u00e1ginas 69-70. Quiero que veas lo que \u00e9l entendi\u00f3.<\/p>\n
\nAs\u00ed que toma nota de esta obviedad s\u00faper vital: que el car\u00e1cter perfecto, santo y justo es la haza\u00f1a suprema de logro posible para Dios Todopoderoso el Creador: es \u00a1tambi\u00e9n los medios para Su \u00faltimo y supremo PROP\u00d3SITO! \u00a1Su objetivo final!<\/p>\n
\u00bfPero C\u00d3MO?<\/p>\n
Repito, hay que desarrollar un car\u00e1cter tan perfecto. Requiere la libre elecci\u00f3n y decisi\u00f3n de la entidad separada en la que se va a crear. Pero, adem\u00e1s, incluso entonces debe ser inculcado por y desde el Dios Santo quien, \u00fanicamente, tiene un car\u00e1cter tan justo para dotar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a1Esto se est\u00e1 volviendo rid\u00edculo! \u00a1Es tan ponderado! Dios hace virtualmente todo. Continuemos con la cita.<\/p>\n
\nPero, \u00bfqu\u00e9 entendemos por car\u00e1cter justo?<\/p>\n
El car\u00e1cter perfecto, santo y justo es la capacidad de venir en una entidad tan separada discernir el camino verdadero y recto del falso, hacer voluntariamente una entrega total e incondicional a Dios y a su camino perfecto, rendirse a ser conquistados por Dios, determinar incluso contra la tentaci\u00f3n o el deseo propio, vivir y hacer el Correcto. E incluso entonces tal car\u00e1cter santo es el regalo de Dios. Viene cediendo a Dios para inculcar [es decir, introducir] SU LEY (el camino correcto de vida de Dios) dentro de la entidad que as\u00ed lo decide y quiere.<\/p>\n
En realidad, este car\u00e1cter perfecto proviene solo de Dios, inculcado dentro de la entidad de Su creaci\u00f3n, con la aquiescencia voluntaria, incluso despu\u00e9s de pruebas y pruebas severas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aquellos de nosotros que hemos estado en la Iglesia de Dios Universal, especialmente aquellos de nosotros que estuvieron all\u00ed durante muchos a\u00f1os, han escuchado con tanta frecuencia la declaraci\u00f3n de Herbert Armstrong de que hemos sido llamados a formar el car\u00e1cter. Hemos tomado lo que ha dicho y lo hemos aceptado sin pensar seriamente en algunas de sus implicaciones. Esa simple declaraci\u00f3n, \u00abHemos sido llamados a construir el car\u00e1cter\u00bb, desafortunadamente se ha sesgado en muchos pensando que de alguna manera somos nosotros los que creamos el car\u00e1cter.<\/p>\n
Pero eso est\u00e1 muy lejos de lo que Herbert Armstrong escribi\u00f3 en su \u00faltimo escrito en Mystery of the Ages. Muestra que claramente cre\u00eda que Dios edifica el car\u00e1cter. Us\u00f3 \u00abhaza\u00f1a suprema de logro para Dios\u00bb una vez; \u00abs\u00f3lo de Dios\u00bb una vez; \u00abcreado por Dios\u00bb una vez; \u00abregalo\u00bb una vez; \u00abdotar\u00bb una vez; \u00abinculcar\u00bb una vez; e \u00abinculcado\u00bb dos veces, todo en relaci\u00f3n con Dios haciendo la creaci\u00f3n.<\/p>\n
G\u00e9nesis 1:26 es una declaraci\u00f3n simple y clara de la fuente de toda la creaci\u00f3n y el prop\u00f3sito de Dios: \u00abHagamos crear al hombre a nuestra imagen\u00bb. Sabemos esto, pero queremos estar seguros de que enfatizamos de la manera correcta, o sesgaremos esa declaraci\u00f3n clara. Dios es el Creador. La cosa creada, ya sea planta, animal, hombre o car\u00e1cter, no se crea a s\u00ed misma. Dios crea, y al igual que Israel en el desierto, lo m\u00e1ximo que hacemos es responder, como lo tipifica el caminar de Israel… y eso es bastante dif\u00edcil de hacer.<\/p>\n
Yo soy Voy a darles otra declaraci\u00f3n clara, simple y sencilla que muestra el mismo principio, pero esta vez con respecto a producir fruto.<\/p>\n
\nJuan 15:2-5 Todo sarmiento en m\u00ed que no da fruto, se quitar; y toda rama que da fruto, la limpia, para que d\u00e9 m\u00e1s fruto. Ya vosotros est\u00e1is limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en m\u00ed, y yo en vosotros. Como el p\u00e1mpano no puede dar fruto por s\u00ed mismo, si no permanece en la vid; no puedes m\u00e1s, a menos que permanezcas en m\u00ed. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos: El que permanece en m\u00ed, y yo en \u00e9l, \u00e9se lleva mucho fruto; porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.<\/p>\n<\/blockquote>\n
II Corintios 3 :5 dice pr\u00e1cticamente lo mismo. No iremos a eso. El mundo dice que G\u00e9nesis 3 revela la historia de la ca\u00edda del hombre. Hermanos, no hace tal cosa. Lo que s\u00ed revela es que el hombre, en su estado natural, tal como nace y vive hasta su vocaci\u00f3n, es incompleto. Otra forma de ilustrar esto es usando una met\u00e1fora de construcci\u00f3n. El fundamento se coloca en el hombre natural, y cuando se hace el llamamiento, comienza la creaci\u00f3n, la edificaci\u00f3n de la superestructura. Nunca jam\u00e1s en su vida ha presenciado la construcci\u00f3n de un edificio y crearse a s\u00ed mismo. G\u00e9nesis 3 revela que la creaci\u00f3n del hombre por parte de Dios a\u00fan no ha terminado.<\/p>\n
Terminemos este serm\u00f3n en Filipenses 1:6. Estamos rompiendo en una oraci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nFilipenses 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jes\u00fas. Cristo.<\/p>\n
Filipenses 2:12-13 Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor. . Porque Dios es el que produce en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas escrituras significan lo que dicen, o no, y si no #39;t, todas las dem\u00e1s escrituras de la Biblia tambi\u00e9n est\u00e1n sujetas a ser falsas. Pero quieren decir exactamente lo que dicen. Es Dios obrando en nosotros, tanto el querer como el hacer. Dios es el Creador del car\u00e1cter a Su imagen. Solo \u00c9l sabe exactamente cu\u00e1l es Su car\u00e1cter y, por lo tanto, solo \u00c9l puede crearlo. Si la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter dependiera de nosotros, lo mejor que podr\u00edamos hacer es crear un hombre m\u00e1s grande, y eso no ser\u00eda apto para el reino de Dios.<\/p>\n
\u00bfTenemos una parte en la edificaci\u00f3n? de este car\u00e1cter? S\u00ed, lo hacemos, y si Dios quiere, lo analizaremos en el pr\u00f3ximo serm\u00f3n.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (Sexta parte) \u00a1Dios hace la creaci\u00f3n! #569 John W. Ritenbaugh Dado el 27-Jul-02; 70 minutos Vaya a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Para que la gracia sea dominante, su influencia debe extenderse m\u00e1s all\u00e1 de la justificaci\u00f3n, hacia la etapa de santificaci\u00f3n donde el el creyente … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (Sexta parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}