Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (S\u00e9ptima parte) <\/p>\n
Ir a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n, prepar\u00f3 solo una base para la eventual creaci\u00f3n espiritual de la humanidad emprendida por el Segundo Ad\u00e1n . La creaci\u00f3n espiritual requiere mucha presi\u00f3n intensa y pruebas continuas para determinar el car\u00e1cter. Jes\u00fas pas\u00f3 por este proceso primero para darnos un ejemplo. Debemos ser llevados a trav\u00e9s de este mismo proceso de prueba para llevarnos a la imagen expresa oa la plena estatura de Cristo. En t\u00e9rminos de la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter, Dios hace la creaci\u00f3n, el ensayo, la prueba y la prueba; nos rendimos y caminamos en el camino que \u00c9l ha establecido para nosotros. Cuando cedemos, Dios nos da la voluntad y el poder (grabando Su Ley en nuestros corazones) para desarrollar la imagen o el car\u00e1cter que \u00c9l ha determinado para nosotros. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
Vimos en el \u00faltimo serm\u00f3n de esta serie una fuerte evidencia de que la Biblia otorga un cr\u00e9dito abrumador a Dios, el Padre y el Hijo, como creadores de esta nueva familia, o reino, que comenz\u00f3 con Jes\u00fas de Nazaret y est\u00e1 siendo completado por los creados a su imagen. Desde su comienzo, la Biblia dice claramente: \u00abHagamos al hombre a nuestra imagen\u00bb, apuntando directamente al Padre y al Hijo que est\u00e1n creando.<\/p>\n
En G\u00e9nesis 3 (donde tenemos el primer pecado ) el primer pecado no muestra la ca\u00edda del hombre, sino que comienza la revelaci\u00f3n de que la humanidad fue creada incompleta, y que nosotros (la humanidad) nos desviamos del gobierno de Dios casi inmediatamente. Hay una declaraci\u00f3n que confirma esto que aparece en I Corintios 15:45-46.<\/p>\n
\nI Corintios 15:45-46 Y as\u00ed est\u00e1 escrito: Fue hecho el primer hombre Ad\u00e1n alma viviente. ; el postrer Ad\u00e1n fue hecho esp\u00edritu vivificador. Pero no fue primero lo espiritual, sino lo natural; y despu\u00e9s lo que es espiritual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Puedes ver aqu\u00ed un proceso de dos pasos en la creaci\u00f3n del hombre. Primero, lo que es natural (mostrado en G\u00e9nesis 1 y 2), y luego lo que es espiritual, mostrado principalmente con la introducci\u00f3n del Nuevo Pacto, comenzando con Jesucristo.<\/p>\n
Entonces f\u00edsicamente<\/em>, en la persona de Ad\u00e1n y Eva, el hombre era una creaci\u00f3n completa. En una met\u00e1fora de construcci\u00f3n, solo se colocaron los cimientos. Quedaba por crear la superestructura espiritual para llevar al hombre plenamente a la imagen del Padre y del Hijo. Esa creaci\u00f3n no se pod\u00eda hacer hasta despu\u00e9s de que el aspecto f\u00edsico estuviera completo y en funcionamiento, porque seg\u00fan el plan del Padre y del Hijo, el aspecto espiritual requer\u00eda la cooperaci\u00f3n dada libremente de los llamados a ser trabajados, y era con este prop\u00f3sito Jesucristo comenz\u00f3 la iglesia.<\/p>\n
Escuchamos mucho acerca de la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter, pero \u00bfsabe usted que la palabra car\u00e1cter no aparece en ninguna parte en la versi\u00f3n King James de la Biblia? Esto es a pesar del hecho de que la versi\u00f3n King James es una traducci\u00f3n literal, y que los griegos claramente ten\u00edan una palabra para car\u00e1cter. Esa palabra aparece solo en un lugar en el Nuevo Testamento griego. Quiero que vayas a ese lugar en Hebreos 1:3.<\/p>\n
\nHebreos 1:3 quien [obviamente hablando de Cristo] siendo el resplandor de su [el Padre] gloria, y la expresi\u00f3n imagen de su persona [el Padre], y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo hecho la limpieza de nuestros pecados por s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el \u00fanico lugar donde aparece la palabra griega \u00abcar\u00e1cter\u00bb, y es muy instructivo con respecto a algo que he mencionado en un serm\u00f3n anterior. Se describe a Jes\u00fas como \u00abla imagen expresa de su persona\u00bb, es decir, la imagen expresa del Padre.<\/p>\n
El adjetivo \u00abexpreso\u00bb se usa para indicar \u00abexacto, espec\u00edfico, claro\u00bb; una copia inequ\u00edvoca del Padre. Est\u00e1 claro tambi\u00e9n que el Hijo es una personalidad distinta del Padre, pero al mismo tiempo es una huella perfecta de la naturaleza del Padre.<\/p>\n
La palabra griega \u00abcar\u00e1cter\u00bb es derivado de una ra\u00edz verbal que significa \u00abgrabar, cortar, afilar hasta un punto, como raspando\u00bb. Car\u00e1cter significa una impresi\u00f3n, copia o imagen, como una moneda o un sello, de modo que las caracter\u00edsticas de la moneda o el sello correspondan exactamente con el instrumento que lo produjo.<\/p>\n
Como dije, este es el \u00fanico lugar donde aparece esta palabra, y eso es correcto, pero no es la \u00fanica palabra griega usada en la Biblia que se traduce a la palabra espa\u00f1ola \u00abimagen\u00bb. Esa otra palabra griega es una con la que cualquiera que use una computadora est\u00e1 familiarizado. Es la palabra icono<\/em>. Icono<\/em> significa simplemente una representaci\u00f3n, una semejanza, una estatua o una imagen. Por s\u00ed mismo no implica ser una semejanza perfecta. El concepto de perfecci\u00f3n, o qu\u00e9 tan cerca de la perfecci\u00f3n, debe ser proporcionado por el contexto circundante.<\/p>\n
Lo que acabo de decir aqu\u00ed tambi\u00e9n es cierto para la palabra \u00abcar\u00e1cter\u00bb, pero hay una gran diferencia entre icono<\/em> y \u00abcar\u00e1cter\u00bb, y esto es importante. Es que la palabra \u00abpersonaje\u00bb \u2014a\u00fan sola, por s\u00ed misma, sin contexto circundante\u2014 da una idea bastante clara de c\u00f3mo se produce la imagen. El car\u00e1cter se produce bajo alguna medida de presi\u00f3n no especificada. Esto lo confirma un poco m\u00e1s adelante el autor de Hebreos en Hebreos 2:14-18, lo cual se dice en referencia a Jes\u00fas.<\/p>\n
\nHebreos 2:14-18 As\u00ed que, por cuanto los ni\u00f1os son participantes de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo; y libra a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre. Porque en verdad no tom\u00f3 sobre s\u00ed la naturaleza de los \u00e1ngeles, sino que tom\u00f3 sobre s\u00ed la simiente de Abraham. Por tanto, le conven\u00eda ser en todo [una inferencia de la creaci\u00f3n] semejante a sus hermanos, para ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Porque en cuanto \u00e9l mismo padeci\u00f3 siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El contexto aqu\u00ed expresa por qu\u00e9 Jes\u00fas est\u00e1 especialmente calificado para ser lo que es hoy. Es decir, \u00c9l es nuestro Salvador y, lo que es m\u00e1s importante, en el contexto de toda esta ep\u00edstola, nuestro Sumo Sacerdote. Es porque \u00c9l vivi\u00f3 y domin\u00f3 la misma gama de experiencias y pruebas llenas de presi\u00f3n que aquellos a quienes est\u00e1 sirviendo. \u00c9l fue, como podr\u00edamos decir, \u00abpuesto bajo la pistola\u00bb por as\u00ed decirlo, y demostr\u00f3 que \u00c9l mismo estaba calificado para ser nuestro Salvador y Sumo Sacerdote.<\/p>\n
Expliqu\u00e9moslo m\u00e1s a fondo. La palabra \u00abtentador\u00bb es #3985 en la Concordancia de Strong. Tanto Strong’s como Zodhiates muestran que solo est\u00e1 conectado de manera distante con la noci\u00f3n de enredarse en el pecado. La idea principal en la palabra (#3985) es evaluar el valor mediante la prueba. Strong # 3985 indica poner a uno bajo presi\u00f3n para determinar el car\u00e1cter. En Hebreos 5:8-9, este concepto de \u00abpresionar\u00bb se avanza un poco m\u00e1s.<\/p>\n
\nHebreos 5:8-9 Aunque era Hijo, aprendi\u00f3 la obediencia por el cosas que padeci\u00f3: Y habiendo sido perfeccionado [aqu\u00ed de nuevo la implicaci\u00f3n de la creaci\u00f3n], vino a ser autor de eterna salvaci\u00f3n para todos los que le obedecen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00absufrir\u00bb se usa para indicar la presi\u00f3n ejercida sobre \u00c9l: la presi\u00f3n del sufrimiento. La palabra \u00abperfecto\u00bb no se usa en relaci\u00f3n con Su perfecci\u00f3n moral, sino con Su perfecci\u00f3n como nuestro Sumo Sacerdote. \u00abObediencia\u00bb apunta vagamente a lo que nos pondr\u00e1 bajo el mismo tipo de presi\u00f3n, sufrimiento y realizaci\u00f3n. Entonces, se describe a Jes\u00fas como \u00abla imagen expresa del Padre\u00bb, y vemos algunos de los procesos que se usaron para llevarlo al punto que es. Recuerde, la perfecci\u00f3n moral no es el tema aqu\u00ed. En este caso es cumplimiento, para que \u00c9l pueda ser Sumo Sacerdote.<\/p>\n
\nEfesios 4:11-13 Y [Cristo] constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas, y otros, evangelistas; y otros, pastores y maestros: para perfeccionar [equipar o capacitar] a los santos [darles herramientas para trabajar], para la obra del ministerio [o servir ], para la edificaci\u00f3n [la implicaci\u00f3n de la edificaci\u00f3n] del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad [o la unicidad] de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un estado perfecto [un completo , un hombre maduro], a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En la mayor\u00eda de las traducciones modernas, la palabra \u00abperfeccionar\u00bb se traducir\u00e1 como \u00abequipar\u00bb o \u00abcapacitar\u00bb. La palabra \u00abedificar\u00bb se usa para implicar edificar. La palabra \u00abperfecto\u00bb que se usa aqu\u00ed nuevamente no significa perfecci\u00f3n moral, aunque eso ser\u00eda bueno. Est\u00e1 hablando de finalizaci\u00f3n. Est\u00e1 hablando de madurez.<\/p>\n
Esto establece claramente la meta del Padre para nosotros, pero el \u00e9nfasis de Pablo en este contexto es que seamos llevados a este estado de madurez, o culminaci\u00f3n, mediante la instrucci\u00f3n en la sana doctrina. Pero nuestra plenitud no se limita simplemente a tener el conocimiento de la sana doctrina. Debemos ser probados, o probados, a trav\u00e9s de la experiencia real de la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la sana ense\u00f1anza. Al menos en este contexto, establece claramente el objetivo, y es que debemos ser la imagen expresa del Hijo.<\/p>\n
Nosotros tambi\u00e9n debemos ser llevados a la perfecci\u00f3n a trav\u00e9s de los mismos procesos generales que el Hijo fue llevado a t\u00e9rmino. Recuerde, \u00c9l es Sumo Sacerdote, y eventualmente seremos reyes y sacerdotes, por lo que nuestro car\u00e1cter, nuestra integridad, nuestra plenitud, nuestro estado de perfecci\u00f3n debe ser evaluado (probado) bajo presi\u00f3n. La presi\u00f3n a menudo se muestra en la Biblia como sufrimiento.<\/p>\n
El Hijo no era simplemente un robot moral. Expres\u00f3 todas las buenas cualidades que uno desear\u00eda en un amigo, hermano, Creador, Salvador, Esposo con el que uno tiene una relaci\u00f3n. Por lo tanto, el trabajo continuo que se est\u00e1 realizando en nosotros tambi\u00e9n implica la creaci\u00f3n de cualidades como la humildad, la paciencia, la amabilidad, la bondad, la misericordia, etc.<\/p>\n
Tengo dos libros en mi biblioteca personal que muestran la historia de Palabras inglesas. Ambos informes sobre la palabra \u00abcar\u00e1cter\u00bb revelan una evoluci\u00f3n interesante de la palabra en el uso actual del ingl\u00e9s.<\/p>\n
Como mencion\u00e9 brevemente en el \u00faltimo serm\u00f3n, aquellos de nosotros en la iglesia tendemos a pensar del car\u00e1cter s\u00f3lo en t\u00e9rminos de cualidades morales. Esta palabra \u00abcar\u00e1cter\u00bb puede ser una sorpresa para algunos de ustedes, pero surgi\u00f3, o parece haber comenzado, en el idioma s\u00e1nscrito de la India. All\u00ed significaba \u00abrascar, raspar, frotar\u00bb (como se har\u00eda con una crema), o \u00abuntar\u00bb (como con una crema o pintura). Se us\u00f3 all\u00ed en relaci\u00f3n con el ba\u00f1o en el \u00absagrado\u00bb r\u00edo Ganges para frotar o raspar el pecado mientras se ba\u00f1aban.<\/p>\n
Aparentemente, los soldados griegos bajo el mando de Alejandro Magno recogieron la palabra cuando invadieron la India y la trajeron a Grecia. Los griegos lo aplicaron como: cortar una marca o un rasgu\u00f1o en una piedra en el sentido de grabar. A trav\u00e9s de los siglos se abri\u00f3 paso en el idioma franc\u00e9s, y aparentemente agregaron a su uso aplic\u00e1ndolo a un s\u00edmbolo gr\u00e1fico, como una letra del alfabeto o un n\u00famero, y as\u00ed el \u00abcar\u00e1cter\u00bb se convirti\u00f3 en una marca distintiva.<\/p>\n
El siguiente paso es hacia Inglaterra, y ampliaron su uso a\u00fan m\u00e1s al usarlo para indicar un conjunto de cualidades distintivas. En otras palabras, no solo una figura o una letra, se convirti\u00f3 en un conjunto de cualidades distintivas en una persona. Si busca en los diccionarios modernos, es muy probable que encuentre lo que encontr\u00e9 en mi diccionario, que la definici\u00f3n principal ahora es una colecci\u00f3n de cualidades.<\/p>\n
Creo que este es el uso m\u00e1s importante para nosotros. Nos ayuda recordar que Dios no es unidimensional, no es meramente moral, sino que es muchas cosas (en Su personalidad). El es creativo. el es artistico Es sabio, comprensivo, valiente, visionario, generoso, perdonador, as\u00ed como humilde, manso, paciente, misericordioso, etc. As\u00ed estamos siendo creados a Su imagen. \u00c9l est\u00e1 trabajando para producir TODAS estas caracter\u00edsticas en nosotros, y est\u00e1 trabajando para desarrollar nuestras mentes para ponerlas en el uso correcto en todo momento. \u00c9l est\u00e1 obrando para producir en nosotros lo que la Biblia llama \u00abla hermosura de la santidad\u00bb.<\/p>\n
Todos los que permanecemos como parte del remanente de la Iglesia de Dios Universal tenemos nuestras ra\u00edces en las ense\u00f1anzas de Herbert Amstrong. Creo que es bueno entender sus ense\u00f1anzas sobre la formaci\u00f3n del car\u00e1cter como se describe en su \u00faltimo escrito, El misterio de los siglos, para aquellos que siguen sus ense\u00f1anzas. Como se muestra en las p\u00e1ginas 69 y 70, claramente cre\u00eda que Dios hizo la creaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que estamos viendo es que la gracia (favor, o charis en griego) y los dones (carisma<\/em> ) no son factores de una sola vez ejercidos por Dios a nuestro favor solo al comienzo del proceso de creaci\u00f3n espiritual (es decir, el perd\u00f3n de los pecados), sino que ambos permanecen como constantes, ejercidos por Dios como \u00c9l lo considera adecuado, para completar Su creaci\u00f3n. de nosotros a Su imagen.<\/p>\n
\nII Corintios 3:5-6 No que seamos suficientes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos; mas nuestra suficiencia es de Dios, el cual tambi\u00e9n nos hizo ministros competentes del nuevo testamento; no de la letra, sino del esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el esp\u00edritu vivifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No us\u00e9 estos dos vers\u00edculos durante el \u00faltimo serm\u00f3n, pero quiero que veamos lo que Pablo dijo en este momento. Pablo se refiere a s\u00ed mismo ya otros del ministerio cuando dice: \u00abNuestra suficiencia es de Dios\u00bb. Pero el principio se aplica a todos y cada uno de nosotros que somos parte de esta nueva creaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas. Ahora escuche esto del Comentario del Nuevo Testamento de Hendrickson sobre II Corintios 3:5-6:<\/p>\n
\nNo que seamos competentes por nosotros mismos para considerar algo que venga de nosotros mismos, sino que nuestra competencia es de Dios, que nos ha permitido ser siervos de un nuevo pacto, no de la letra, sino del esp\u00edritu; porque la letra mata, mas el esp\u00edritu vivifica.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que consideren cu\u00e1ndo fue escrito esto. Esto es 2 Corintios. Fue escrito diecisiete o dieciocho a\u00f1os despu\u00e9s de la conversi\u00f3n y nombramiento de Pablo como ap\u00f3stol. Est\u00e1 declarando que Dios lo ha estado capacitando (y por supuesto a otros ministros) para hacer su trabajo todo ese tiempo. En otras palabras, Dios simplemente no hizo que Pablo comenzara. \u00c9l no solo lo ayud\u00f3 a comenzar, sino que lo hizo competente a lo largo del camino. \u00c9l est\u00e1 diciendo que cualquier habilidad para predicar el evangelio, proporcionar liderazgo y dar consejo a la gente, se origina en Dios. \u00c9l est\u00e1 diciendo que la obra de Dios en y a trav\u00e9s de nosotros contin\u00faa, que es un proyecto continuo, que siempre busca, mientras mantiene, un mayor grado de finalizaci\u00f3n o madurez.<\/p>\n
\nII Corintios 12:9 Y me dijo [Cristo]: Mi gracia te basta; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Acabamos de ver el uso de la palabra \u00absuficiencia\u00bb en 2 Corintios 3. Ahora bien, Cristo dice directamente: \u00abTe basta con mi gracia\u00bb. Creo que conoces la historia aqu\u00ed de que Pablo pidi\u00f3 a Cristo que lo sanara, pero fue rechazado. Su apelaci\u00f3n es rechazada porque es m\u00e1s sabio que Cristo mantenga a Pablo humilde y dependiente en lugar de perder a Pablo por el orgullo. Eso probablemente rebajar\u00eda a una persona para que Cristo dijera \u00abNo\u00bb. Al mismo tiempo es consolado por Cristo, asegur\u00e1ndole: \u00abNo te preocupes por eso. Yo cuidar\u00e9 de ti suministr\u00e1ndote todo lo que necesitas para hacer el trabajo a pesar de tu aflicci\u00f3n. Te mantendr\u00e9 competente\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
Un comentarista coment\u00f3 que Pablo escribi\u00f3 esto en el tiempo perfecto, y que el \u00e9nfasis en la oraci\u00f3n est\u00e1 en la palabra suficiente. Por lo tanto, significa que la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas tiene una validez continua. En otras palabras, lo que Jes\u00fas dijo es cierto para cualquiera de Sus siervos en cualquier lugar y en cualquier momento.<\/p>\n
De la misma manera, en Juan 15:5, Jes\u00fas dijo a Sus disc\u00edpulos: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. En ese contexto, se refer\u00eda a la producci\u00f3n de fruto despu\u00e9s de ser inicialmente convertido. Es una declaraci\u00f3n de Cristo de que a lo largo del camino no podemos producir el fruto correcto, no podemos producir el fruto correcto a menos que \u00c9l est\u00e9 all\u00ed con nosotros. Y as\u00ed la palabra \u00abvosotros\u00bb (cuando dijo \u00abSin M\u00ed, vosotros…) incluye a todos los que formamos parte de la nueva creaci\u00f3n, y no s\u00f3lo a aquellos a quienes les estaba hablando en ese momento. Se aplica a cada parte de Su cuerpo, del cual somos parte, por lo que ni siquiera podemos producir el fruto correcto sin \u00c9l. Veamos una afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas que confirma esto en Juan 14:10.<\/p>\n
\nJuan 14:10 \u00bfNo cre\u00e9is que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Demos la vuelta a eso para que tal vez sea un un poco m\u00e1s comprensible para nosotros \u00c9l dijo: \u00ab\u00bfNo crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m\u00ed, \u00e9l hace las obras.\u201d Quiero que conectes esto con lo que dijo Jes\u00fas: \u201cSin m\u00ed no pod\u00e9is producir fruto. .\u00bb Ahora \u00c9l est\u00e1 diciendo que incluso las obras que hizo no las podr\u00eda haber hecho sin que el Padre estuviera en \u00c9l. De hecho, lo lleva tan lejos como para decir que el Padre en realidad est\u00e1 haciendo las obras.<\/p>\n
\nJuan 14:11-12 Cr\u00e9anme que yo soy en el Padre, y el Padre en m\u00ed; o de lo contrario, cr\u00e9anme por las mismas obras. que cree en m\u00ed, las obras que yo hago, \u00e9l las har\u00e1 tambi\u00e9n; y aun mayores har\u00e1, porque yo voy al Padre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta declaraci\u00f3n aqu\u00ed en Juan 14 fue hecha la misma noche y es parte del mismo contexto que la declaraci\u00f3n anterior en Juan 15:5 donde \u00c9l dijo: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb. Todav\u00eda est\u00e1 en el mismo tema. Entonces producir fruto, o milagros, o obras, toma trabajo, pero Jes\u00fas declara th es Dios quien hace el trabajo. Por lo tanto, Dios no solo nos da las herramientas para hacer el trabajo, sino que tambi\u00e9n hace una medida no especificada del trabajo real.<\/p>\n
Voy a leer el libro de Herbert Armstrong declaraci\u00f3n de nuevo de Mystery of the Ages, p\u00e1ginas 69-70, con un \u00e9nfasis un poco diferente:<\/p>\n
\nAs\u00ed que toma nota de esta obviedad s\u00faper vital: que el car\u00e1cter perfecto, santo y justo es la haza\u00f1a suprema de realizaci\u00f3n posible para Dios Todopoderoso el Creador, \u00a1tambi\u00e9n es el medio para Su prop\u00f3sito final! \u00a1Su objetivo final!<\/p>\n
\u00bfPero C\u00d3MO?<\/p>\n
Repito, ese car\u00e1cter tan perfecto debe ser desarrollado<\/strong>. Requiere la libre elecci\u00f3n y decisi\u00f3n de la entidad separada en la que se va a crear<\/strong>. Pero, adem\u00e1s, incluso entonces debe ser inculcado por y del Dios Santo<\/strong> quien, \u00fanicamente, tiene tal car\u00e1cter justo para dotar.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 entendemos por car\u00e1cter justo? <\/p>\n
El car\u00e1cter perfecto, santo y justo es la capacidad en tal entidad separada de llegar a discernir el camino verdadero y correcto del falso, para hacer voluntariamente una entrega total e incondicional a Dios y Su camino perfecto: ceder ser conquistado por Dios\u2014determinarse incluso contra la tentaci\u00f3n o el deseo propio, para vivir y hacer lo correcto. E incluso entonces tal car\u00e1cter santo es el regalo de Dios. Viene cediendo a Dios para inculcar SU LEY [la forma de vida correcta de Dios] dentro de la entidad que as\u00ed lo decide y quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Herbert Armstrong describe nuestra parte en este proceso como requiriendo libre elecci\u00f3n y decisi\u00f3n, voluntariamente una entrega total e incondicional, rindi\u00e9ndose a Dios, decidiendo y queriendo, y aquiescencia voluntaria, incluso despu\u00e9s de severas pruebas y tribulaciones. Dios crea, y nos rendimos a lo que Dios ya ha hecho posible que hagamos.<\/p>\n
Pi\u00e9nsalo as\u00ed: Ad\u00e1n y Eva ni siquiera podr\u00edan haber respirado a menos que Dios hiciera posible que hicieran. eso. As\u00ed debe ser, porque s\u00f3lo \u00c9l sabe exactamente cu\u00e1l es Su car\u00e1cter, y por lo tanto s\u00f3lo \u00c9l puede crearlo. Si la construcci\u00f3n del car\u00e1cter se dejara en nuestras manos, cada hombre crear\u00eda lo que es correcto a sus propios ojos. El historial del hombre muestra que tendr\u00edamos una eterna confusi\u00f3n y una guerra sin fin.<\/p>\n
Ahora, \u00bftenemos una parte en la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter? S\u00ed. Nuestra parte se muestra simple y claramente en el \u00c9xodo y en la narraci\u00f3n del viaje a la Tierra Prometida. Nuestra parte es caminar; es decir, ceder, obedecer lo que Dios ya nos ha permitido hacer. Los israelitas nunca podr\u00edan haber caminado, siguiendo la Nube en cualquier direcci\u00f3n que se moviera hacia la Tierra Prometida, si Dios no hubiera hecho ya lo que hizo, ya fuera matar a los primog\u00e9nitos, dividir el Mar Rojo o proporcionarles comida.<\/p>\n
Ese simple proceso establece el patr\u00f3n que debemos seguir. Dios primero habilita, y luego seguimos y usamos lo que \u00c9l nos ha equipado para hacer. \u00c9l nunca requiere nada de nosotros que primero no haya hecho posible que hagamos. Pero la parte de Dios en el proceso va incluso un paso m\u00e1s all\u00e1. No volveremos all\u00ed todav\u00eda, sino solo para retomar lo que dice en Filipenses 2:13: \u00abPorque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer\u00bb. Dios obra en nosotros tanto para tener el deseo de agradarle, como para hacer lo que \u00c9l nos pide. Esto est\u00e1 insinuando que de alguna manera \u00c9l realmente hace una parte de, o en algunas circunstancias toda la obra tambi\u00e9n.<\/p>\n
\nHebreos 13:20-21 Y el Dios de paz, que trajo de nuevo de los muertos nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, hazos [hacernos] perfectos [maduros, completos] en TODA obra buena para hacer su voluntad, obrando en vosotros lo que es bueno- agradable delante de \u00e9l, por Jesucristo, al cual sea la gloria por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso es decir claramente que Dios est\u00e1 obrando en nosotros. Eso concuerda con lo que dijo Jes\u00fas en Juan 14:10-11, que Dios hace la obra. Veamos un poco m\u00e1s aqu\u00ed. Vayamos a Lucas 12:11-12.<\/p>\n
\nLucas 12:11-12 Y cuando os lleven a las sinagogas, a los magistrados y a los poderes, no os preocup\u00e9is. c\u00f3mo o qu\u00e9 responder\u00e9is, o qu\u00e9 dir\u00e9is: Porque el Esp\u00edritu Santo os ense\u00f1ar\u00e1 en la misma hora lo que deb\u00e9is decir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Eso est\u00e1 obrando en nosotros . Volvamos de nuevo a Juan 14, al vers\u00edculo 26. Aqu\u00ed nos dirigimos a la declaraci\u00f3n que aparece en Juan 15:5: \u00abSeparados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer\u00bb, y sigue esa declaraci\u00f3n en Juan 14:10. -11, que \u00abDios hace las obras\u00bb.<\/p>\n
\nJuan 14:26 Pero el Consolador, que es el Esp\u00edritu Santo [que es el Padre y el Hijo], que el Padre enviar\u00e1 en mi nombre os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas, y os recordar\u00e1 todas las cosas que os he dicho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Avancemos un poco m\u00e1s. No vamos a recurrir a todas las escrituras, pero \u00bfqui\u00e9n fue el que le dio a Sans\u00f3n la fuerza para hacer todo lo que hizo? \u00bfEntiendes el punto? El mismo principio se aplica a usted y a m\u00ed, pero no en el mismo grado o por las mismas razones. Pero con la misma certeza de que Dios le dio la fuerza a Sans\u00f3n para hacer lo que hizo, \u00c9l se convierte en la fuerza para que t\u00fa y yo superemos y crezcamos.<\/p>\n
Te dir\u00e9, cuanto m\u00e1s veas, m\u00e1s peque\u00f1a se vuelve nuestra parte en la construcci\u00f3n del car\u00e1cter. \u00c9l no solo nos da las herramientas para hacer el trabajo, tambi\u00e9n nos da la fuerza, la energ\u00eda, la vitalidad para hacer lo que tenemos que hacer mientras hacemos lo que tenemos que hacer.<\/p>\n
El serm\u00f3n da un peque\u00f1o giro aqu\u00ed. Seg\u00fan la historia de G\u00e9nesis, \u00bfpor qu\u00e9 Dios sac\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva y luego los excluy\u00f3 del Jard\u00edn del Ed\u00e9n? \u00bfNo fue porque no aprobaba su conducta? Dios juzg\u00f3 que su conducta no era apropiada para vivir en tal ambiente. Dios juzg\u00f3, mediante pruebas, que su conducta no era recta.<\/p>\n
\nRomanos 5:3-4 Y no s\u00f3lo esto, sino que nos gloriamos en las tribulaciones [o pruebas].<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abtribulaciones\u00bb en griego es thlipsis, y significa \u00abpresi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\nRomanos 5:3-4 Y no s\u00f3lo esto, sino que nos gloriamos en las tribulaciones [ la presi\u00f3n, las pruebas] tambi\u00e9n: sabiendo que la tribulaci\u00f3n [la presi\u00f3n, las pruebas] produce paciencia: y la paciencia, la prueba; y experiencia, esperanza.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed hay un lugar donde los traductores sienten que el car\u00e1cter est\u00e1 impl\u00edcito. En la mayor\u00eda de las traducciones modernas, la palabra \u00abexperiencia\u00bb se traduce como car\u00e1cter. \u00bfNo es cierto que el car\u00e1cter de la palabra inglesa debe, en la mayor\u00eda de los casos, modificarse de alguna manera? La respuesta a eso es s\u00ed. Es verdad, porque la palabra por s\u00ed sola no dice casi nada. Como vimos antes, el car\u00e1cter simplemente significa una colecci\u00f3n de cualidades; por lo tanto, ser\u00e1 modificado por descriptores tales como buen car\u00e1cter, mal car\u00e1cter, mal car\u00e1cter, car\u00e1cter deleitable, car\u00e1cter de mala reputaci\u00f3n, car\u00e1cter benigno, car\u00e1cter carnal, car\u00e1cter piadoso, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n
La palabra griega que se usa aqu\u00ed Creo que comienza a abrir una puerta a nuestra comprensi\u00f3n de nuestra parte en el proceso en el que estamos involucrados con Dios. Esa palabra traducida como \u00abexperiencia\u00bb en la King James se translitera a dokime. Es el #1382 de Strong. La ra\u00edz de dokime es Strong’s #1380, y la ra\u00edz significa \u00abpensar\u00bb, y se refiere a la opini\u00f3n de uno: \u00abCreo que tal y tal es esto y aquello\u00bb, y as\u00ed se refiere a la opini\u00f3n o estimaci\u00f3n de uno sobre algo. Por ejemplo, podr\u00eda decir al construir algo: \u00abCreo que esa tabla aguantar\u00e1 100 libras de peso\u00bb. \u00bfC\u00f3mo descubrir\u00edas lo que piensas, si lo que estimas es cierto? Aqu\u00ed es donde entra en escena dokime (experiencia traducida de la palabra n.\u00ba 1382 de Strong). Dokime se define como prueba, confiabilidad, prueba de autenticidad o proceso de prueba.<\/p>\n
Con respecto a Strong’s #1382, Zodhiates dice: \u00abDebe ser la experiencia en s\u00ed misma o el hecho de que uno tiene demostr\u00f3 su veracidad, o el acto de demostrar su veracidad\u00bb.<\/p>\n
En relaci\u00f3n con las personas, … \u00bfprobar qu\u00e9? Aqu\u00ed es donde los traductores modernos sienten que el car\u00e1cter, una colecci\u00f3n de cualidades, est\u00e1 impl\u00edcito en el contexto y, por lo tanto, el cambio en las traducciones modernas a pesar de que la versi\u00f3n King James es m\u00e1s correcta literalmente al usar la palabra experiencia. As\u00ed, los vers\u00edculos 3 y 4 podr\u00edan traducirse muy f\u00e1cilmente de esta manera: \u00abY no s\u00f3lo esto, sino que tambi\u00e9n nos gloriamos en la prueba (presi\u00f3n), sabiendo que las pruebas producen paciencia, y la paciencia prueba de la fidelidad, y la prueba de la fidelidad, esperanza\u00bb. Los que fracasan no tienen mucha esperanza, pero los que se han probado a s\u00ed mismos tienen mucha esperanza.<\/p>\n
\nII Corintios 2:9 Porque tambi\u00e9n con este fin escrib\u00ed, para poder conocer la prueba de vosotros, si sois obedientes en todo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00abPrueba\u00bb aqu\u00ed es dokime (Strong's #1382) y se traduce como \u00abprueba\u00bb, no \u00abpersonaje.\u00bb El margen de mi Biblia traduce esta frase como: \u00abPorque tambi\u00e9n con este fin escrib\u00ed, para poneros a prueba, si sois obedientes en todo\u00bb.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los maestros dan pruebas? \u00bfNo es para ensayar, para medir, qu\u00e9 tan bien est\u00e1 funcionando su ense\u00f1anza? El maestro asigna una calificaci\u00f3n de esa prueba para que el estudiante, al igual que el maestro, sepa cu\u00e1l es la posici\u00f3n del estudiante y qu\u00e9 debe hacer el maestro para mejorar la calificaci\u00f3n.<\/p>\n
\nFilipenses 2:22 Pero vosotros sab\u00e9is la prueba [dokime] de \u00e9l [Timoteo], que como un hijo con un padre, ha servido conmigo en el evangelio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es' Es interesante aqu\u00ed que algunas traducciones digan: \u00abPorque conoces el car\u00e1cter probado de Timoteo\u00bb. Nuestra palabra car\u00e1cter, una colecci\u00f3n de cualidades, se establece directamente solo en Hebreos 1:3. Hay una palabra m\u00e1s que quiero agregar a la mezcla, y esta es Strong’s #1384. Tenemos #1382, #1380 y #1384. Cada una de esas palabras est\u00e1 relacionada, y en este caso es dokimos, y significa aprobado. Significa probado. Es tiempo pasado. Es algo que ya es aceptable.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es interesante que Zodhiates dijo que como se usa dokimos (#1384) en la Biblia, siempre significa probado, aprobado o aceptable para Dios. Nunca indica autoaprobaci\u00f3n. En la escritura griega normal puede indicar autoaprobaci\u00f3n, pero en la Biblia siempre significa aprobado por Dios.<\/p>\n
\nSantiago 1:12 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n [presi\u00f3n], porque cuando es probado [dokimos—tiempo pasado; porque cuando sea aprobado, porque cuando sea aceptable] recibir\u00e1 la corona de vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora quiero volver al Antiguo Testamento . Todav\u00eda estamos en el mismo tema de probar aqu\u00ed, pero vamos a volver a Deuteronomio 8:1-3 que us\u00e9 tantas veces al principio de esta serie. Lo que vamos a ver aqu\u00ed es la Declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito espec\u00edfico de Dios con respecto a por qu\u00e9 llev\u00f3 a los hijos de Israel por el desierto.<\/p>\n
\nDeuteronomio 8:1-3 Todos los mandamientos que yo te mando hoy, cuidar\u00e1s de hacer, para que vivas y te multipliques, y entres y poseas la tierra que el SE\u00d1OR jur\u00f3 a tus padres. Y os acordar\u00e9is de todo el camino por donde os ha tra\u00eddo Jehov\u00e1 vuestro Dios estos cuarenta a\u00f1os en el desierto, [1] para humillaros, y [2] para probaros, [3] para saber lo que hab\u00eda en vuestro coraz\u00f3n, si quer\u00e9is guardar sus mandamientos, o no. Y te humill\u00f3, y te dej\u00f3 pasar hambre, y te aliment\u00f3 con man\u00e1, cosa que t\u00fa no conoc\u00edas, ni tus padres; para que os haga saber que no s\u00f3lo de pan vive el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehov\u00e1 vive el hombre.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Recuerde el trasfondo aqu\u00ed. Israel fue redimido de Egipto por Dios, y cuando partieron, \u00c9l podr\u00eda haberlos llevado por una ruta corta directamente a la Tierra Prometida. Eso solo hubiera tomado una semana, o diez d\u00edas, o dos semanas para llegar all\u00ed. En lugar de eso, les hizo girar bruscamente a la derecha y los llev\u00f3 directamente al sur, lo que los condujo al Mar Rojo y a todas las experiencias del desierto en el desierto.<\/p>\n
Recuerde que el viaje por el desierto es el Antiguo Testamento& #39;s paralelo a nuestro llamado, salvaci\u00f3n y santificaci\u00f3n para la santidad. En ninguna parte Dios menciona a esas personas que construyen el car\u00e1cter. Ambos Testamentos claramente designan a Dios como el Creador. El andar, siguiendo la Nube, est\u00e1 designado para probarnos.<\/p>\n
Esas experiencias fueron atravesadas a prop\u00f3sito en su andar para probarlos a fin de que Dios (y ellos) pudieran descubrir lo que hab\u00eda en sus corazones. Las experiencias fueron para probar, para probar su comprensi\u00f3n de lo que estaba pasando en sus vidas, para probar su lealtad, para probar si vivir\u00edan de acuerdo con cada palabra de Dios.<\/p>\n
Vamos a volver al Nuevo Testamento una vez m\u00e1s. Vaya a Romanos 16:10. Recuerde que vimos que Timoteo ten\u00eda un car\u00e1cter \u00abprobado\u00bb. \u00bfC\u00f3mo se demostr\u00f3? Por las experiencias de la vida, por el testimonio que dio a los dem\u00e1s de que era una persona digna de confianza y en quien se pod\u00eda confiar.<\/p>\n
\nRomanos 16:10 Saludo Apeles aprob\u00f3 [dokimos—tiempo pasado] en Cristo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Su car\u00e1cter est\u00e1 probado. Su integridad fue probada en las experiencias de la vida, que iba a seguir a Dios sin importar qu\u00e9.<\/p>\n
\nRomanos 16:10 Saludad a los que son de Arist\u00f3bulo' hogar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pase ahora a I Corintios 11:19. Esta es una situaci\u00f3n muy interesante aqu\u00ed porque est\u00e1 hablando de herej\u00edas y divisiones en la iglesia.<\/p>\n
\nI Corintios 11:19 Porque es necesario que entre vosotros tambi\u00e9n haya herej\u00edas, …[ Ahora, \u00bfpor qu\u00e9?] …para que los aprobados se manifiesten entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sin decirlo directamente, est\u00e1 diciendo que es mejor que sigamos el ejemplo de los que han pasado la prueba, y no ca\u00eddo en herej\u00edas.<\/p>\n
\nII Timoteo 2:15 Estudia [s\u00e9 diligente] para presentarte a Dios aprobado, como obrero [diestro en el camino de Dios] que no tiene de qu\u00e9 avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Regresemos al libro de G\u00e9nesis, al cap\u00edtulo 22, vers\u00edculo 1.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nG\u00e9nesis 22:1 Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de estas cosas, que prob\u00f3 Dios a Abraham, y le dijo: Abraham, y \u00e9l dijo: Heme aqu\u00ed.<\/p>\n
G\u00e9nesis 22:12 Y dijo [Dios]: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni hagas nada g a \u00e9l: porque ahora s\u00e9 que temes a Dios, ya que no me has rehusado tu hijo, tu \u00fanico hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta fue la ocasi\u00f3n cuando Dios le dijo a Abraham que sacrificara a Isaac. Abraham fue aprobado y aceptado por Dios.<\/p>\n
En todas estas escrituras del Nuevo Testamento, la palabra \u00abaprobado\u00bb es dokimos, y esto implica ramificaciones interesantes y significativas con respecto al trabajo, el crecimiento, la victoria, el testimonio, la fidelidad, la recompensa, e incluso si estaremos en el reino de Dios, y por lo tanto tambi\u00e9n en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando en nuestras vidas? Estamos siendo probados. Hay mucho m\u00e1s en lo que respecta a la prueba, probarnos a nosotros mismos, que en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter. Dios es el Creador. \u00c9l es quien construye el car\u00e1cter. \u00bfTenemos una parte en \u00e9l? S\u00ed lo hacemos, pero Dios est\u00e1 probando, probando, probando. En cierto sentido, \u00c9l est\u00e1 aprendiendo a medida que pasamos por esto. \u00bfAprendiendo qu\u00e9? Aprender lo que \u00c9l necesita hacer para construir el car\u00e1cter en nosotros. Aqu\u00ed es donde la experiencia con Jon\u00e1s es \u00fatil (en cuanto a la comprensi\u00f3n).<\/p>\n
Cuando se trata de alguien como Jon\u00e1s (personas con libre albedr\u00edo y personas que han sido corrompidas por el pecado), el las variables que el libre albedr\u00edo puede crear para que \u00e9l las supere son casi innumerables. Pero Dios nos muestra con Jon\u00e1s, que no importa qu\u00e9 tipo de pensamiento torcido y toma de decisiones se nos ocurran, \u00c9l es competente para proporcionarnos algo que nos lleve de regreso a la direcci\u00f3n correcta para que comencemos a tomar decisiones correctas, incluso si \u00c9l tiene que crear un gran pez para tragarnos y arrojarnos a la orilla, y recordarnos: \u00ab\u00a1Oye, Jon\u00e1s! Esto es lo que quiero que hagas. Deja de huir. \u00a1Eso es una tonter\u00eda!\u00bb<\/p>\n
Ad\u00e1n y Eva fallaron en la prueba en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Por supuesto que Dios sab\u00eda lo que iban a hacer.<\/p>\n
\nHebreos 8:10-11 Porque este es el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Yo Pondr\u00e9 mis leyes en la mente de ellos, y las escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n; y yo ser\u00e9 a ellos por Dios, y ellos me ser\u00e1n a m\u00ed por pueblo; y no ense\u00f1ar\u00e1n cada uno a su pr\u00f3jimo, y cada uno a su hermano, diciendo , Conoce al Se\u00f1or, porque todos me conocer\u00e1n, desde el m\u00e1s peque\u00f1o hasta el m\u00e1s grande.<\/p>\n
Hebreos 10:16 Este es el pacto que har\u00e9 con ellos despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice el Se\u00f1or. Pondr\u00e9 mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribir\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuevamente, es Dios quien se muestra haciendo el grabado, haciendo la impresi\u00f3n. El Nuevo Pacto establecido en el contexto aqu\u00ed muestra una clara desviaci\u00f3n del Antiguo Pacto. En el Antiguo Pacto, Dios en ninguna parte dijo que har\u00eda tal cosa con los israelitas hasta que inspir\u00f3 a Jerem\u00edas para que escribiera esto como una promesa en Jerem\u00edas 31. Zodhiates dice que, en sentido figurado, la palabra \u00abescribir\u00bb, como se usa en Hebreos 8:10, significa \u00abinscribir profundamente\u00bb. Entonces, una vez m\u00e1s tenemos el sentido del grabado.<\/p>\n
Vamos a juntar algunas cosas. Dios es claramente el Creador del nuevo hombre \u00abcreado en Cristo Jes\u00fas\u00bb para ser a Su imagen. Esto significa la creaci\u00f3n del car\u00e1cter, una colecci\u00f3n de cualidades que son a la imagen de Dios, que producir\u00e1n una conducta correcta que es adecuada para vivir en el Reino de Dios.<\/p>\n
Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva, y para todos los intentos y prop\u00f3sitos, fracasaron. Su conducta no era adecuada tal como eran, por lo que \u00c9l los ech\u00f3 del Jard\u00edn del Ed\u00e9n, un tipo del Reino de Dios. Luego mostr\u00f3, a trav\u00e9s de Israel, muchos, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, que la humanidad a\u00fan carec\u00eda a pesar de que \u00c9l los estaba guiando directamente durante cuarenta a\u00f1os. Su conducta fue tan mala que solo dos familias del grupo original que sali\u00f3 de Egipto llegaron a la Tierra Prometida. Y as\u00ed Israel tambi\u00e9n demostr\u00f3 ser indigno.<\/p>\n
Bajo el Nuevo Pacto, la falta en el hombre est\u00e1 siendo reparada. Algo se dice en Romanos 8:3 que necesita ser conectado con Hebreos 8.<\/p>\n
\nRomanos 8:3 Porque lo que la ley [refiri\u00e9ndose en este caso al Antiguo Pacto] no pod\u00eda hacer, en que era d\u00e9bil por la carne.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El problema no era con Dios. El problema estaba en la gente. Podr\u00edamos decir aqu\u00ed que el problema era que Dios a\u00fan no estaba creando Su imagen en esas personas. \u00c9l nos estaba dando a ti ya m\u00ed m\u00e1s evidencia del estado del hombre, y el estado en el que estamos como somos llamados. \u201cPorque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne\u201d. El problema est\u00e1 en el hombre.<\/p>\n
Bajo el Nuevo Pacto, Dios est\u00e1 poniendo Su esp\u00edritu en nosotros y creando en nosotros un coraz\u00f3n nuevo, e inscribiendo Su ley en nuestros corazones y mentes. Pero a\u00fan debemos PROBARNOS a nosotros mismos. Podr\u00edamos decir, como Ad\u00e1n y Eva e Israel, que todav\u00eda debemos demostrar que estamos \u00abcalificados\u00bb para estar en Su reino.<\/p>\n
Tal vez esta analog\u00eda que voy a dar aqu\u00ed es deficiente. Es antropom\u00f3rfico. En otras palabras, se aplica al hombre, pero voy a aplicarlo a Dios solo porque puede ser instructivo de alguna manera. \u00bfRecuerdas el ejemplo que encontramos sobre Thomas Edison creando el filamento de la luz el\u00e9ctrica? Lo intent\u00f3 una y otra vez. De hecho, tengo entendido que us\u00f3 m\u00e1s de mil materiales diferentes como filamento para una bombilla de luz el\u00e9ctrica hasta que encontr\u00f3 uno que funcionaba. Eso fue tungsteno. Ahora, \u00bfc\u00f3mo descubri\u00f3 que los dem\u00e1s no funcionaban? Cada vez que probaba un nuevo filamento, lo probaba.<\/p>\n
Dios crea, y luego prueba para ver si lo conseguimos, para ver si vamos a estar dispuestos a usarlo para glorificar \u00c9l en nuestras vidas. As\u00ed que nos probamos a nosotros mismos \u00abcaminando el camino\u00bb. Nos probamos a nosotros mismos rindi\u00e9ndonos a \u00c9l. Nos probamos a nosotros mismos a trav\u00e9s de la obediencia. Nada de lo que hacemos nos salva. Lo que hace es probar que las acciones creativas de Dios por medio de las cuales \u00c9l nos est\u00e1 capacitando para conducir nuestras vidas de una manera justa son cre\u00eddas, entendidas, confiadas y en acci\u00f3n. As\u00ed que de nuestra parte ciertamente hay un elemento de edificaci\u00f3n, como lo reconoce Pablo en 1 Corintios 3. De hecho, hay un elemento de contribuir al crecimiento y hacer segura nuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n. Pero nada de esto se lograr\u00eda si Dios no hiciera lo que \u00c9l hace primero, haciendo as\u00ed posible la edificaci\u00f3n y el crecimiento.<\/p>\n
Finalmente, veamos Filipenses 2 una vez m\u00e1s. Recuerde que \u00abSomos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para (con el prop\u00f3sito de producir) buenas obras\u00bb.<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 Por tanto, amados m\u00edos, como siempre hab\u00e9is obedecido , no como en mi presencia solamente, sino mucho m\u00e1s ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor. Porque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Voy a darle algunas otras traducciones de estos dos vers\u00edculos.<\/p>\n
\nLa Nueva Versi\u00f3n Internacional:<\/p>\n
Filipenses 2:12- 13 Porque es Dios quien produce en vosotros el querer y el hacer seg\u00fan sus buenos prop\u00f3sitos.<\/p>\n
The New American Standard Bible:<\/p>\n
Filipenses 2:12-13 Porque es Dios quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.<\/p>\n
The Living Bible:<\/p>\n
Filipenses 2:12-13 Porque Dios obra en vosotros , ayud\u00e1ndote a querer obedecerle y luego ayud\u00e1ndote a hacer lo que \u00c9l quiere.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La Biblia Amplificada:<\/p>\n
\nFilipenses 2:12-13 Porque es Dios, quien todo el tiempo obra eficazmente en vosotros, energizando y creando en vosotros el poder y el deseo tanto de querer como de hacer, por su buena voluntad. y satisfacci\u00f3n y deleite.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Serm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (S\u00e9ptima parte) El significado del car\u00e1cter #571 John W. Ritenbaugh Dado el 10-ago-02; 73 minutos Ir a Soberan\u00eda, Elecci\u00f3n y Gracia (serie de sermones) descripci\u00f3n: (ocultar) Cuando Dios cre\u00f3 a Ad\u00e1n, prepar\u00f3 solo una base para la eventual creaci\u00f3n espiritual de la humanidad emprendida por el Segundo Ad\u00e1n . La … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Soberan\u00eda, elecci\u00f3n y gracia (S\u00e9ptima parte)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40502"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40502\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}