Serm\u00f3n: Soberan\u00eda y ‘Una vez salvo, siempre salvo’ <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Aquellos que creen en el "una vez salvo, siempre salvo" La doctrina neciamente falla en ver que Dios tiene un plan m\u00e1s extenso y creativo para la humanidad que simplemente salvarlos. Uno puede fallar en producir frutos de arrepentimiento y as\u00ed calificar para el Lago de Fuego. Al denigrar el papel de las obras en el arrepentimiento y la edificaci\u00f3n del car\u00e1cter, los defensores de la frase \u00absin esfuerzo, sin obras, ama solo a Jes\u00fas\u00bb; La idea ignora las lecciones de las Escrituras y se burla del plan de Dios para la humanidad, sugiriendo que \u00c9l no requiere nada productivo de Sus socios contractuales. La salvaci\u00f3n no es incondicional. Si elegimos deliberadamente la muerte (Deuteronomio 30:19), rechazando el pacto de Dios, \u00c9l no es responsable de nuestro incumplimiento del contrato. <\/p>\n
transcripci\u00f3n: <\/p>\n
El cristianismo de este mundo tiene una doctrina conocida como \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb. En t\u00e9rminos generales, esta doctrina ense\u00f1a que una vez que una persona ha aceptado a Jesucristo como Salvador, su salvaci\u00f3n est\u00e1 asegurada sobre la base de que es imposible que el Dios Soberano y Todopoderoso fracase en lo que se propone hacer. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno hay una escritura en Filipenses 2:11-12 que dice: \u00abPara que en el nombre de Jes\u00fas se doble toda rodilla… y toda lengua confiese que Jesucristo es el Se\u00f1or\u00bb? \u00bfLa referencia a inclinarse y confesar implica que toda persona es sumisa y salva?<\/p>\n
Hay otra escritura en II Pedro 3:9 que dice \u00abDios no quiere que ninguno perezca\u00bb. \u00bfEste vers\u00edculo indica que debido a que Dios no quiere, \u00c9l impondr\u00e1 Su voluntad sobre todos, y as\u00ed todos ser\u00e1n salvos?<\/p>\n
Hay otras escrituras que se pueden usar para este uso, y un caso puede construirse de manera que parezca que estas personas tienen una doctrina: de hecho, que \u00abuna vez que uno es salvo, uno siempre es salvo\u00bb. [El m\u00e9todo de pensamiento sostiene] que una vez que uno es verdaderamente salvo, es salvo por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Creo que se debe hacer esta pregunta: si es posible que una persona no logre convertirse en Dios& #39;s reino, \u00bfes Dios quien ha fallado? Otra cosa a considerar es que esta doctrina generalmente opera sobre la base de que todo lo que Dios quiere hacer es salvar a las personas, y que no hay otras cuestiones primordiales para Su prop\u00f3sito. Por ejemplo, aquellos que creen en esta doctrina no ven la naturaleza continua de la creaci\u00f3n de Dios; es decir, que la creaci\u00f3n no termin\u00f3 en G\u00e9nesis 2; m\u00e1s bien, la creaci\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva solo sent\u00f3 las bases para una actividad mucho m\u00e1s creativa en el \u00e1mbito espiritual. Por lo tanto, tampoco entienden completamente la importancia y el uso adecuado del libre albedr\u00edo, de cumplir con nuestras responsabilidades hacia Dios y el hombre, y los aspectos muy necesarios de Su misericordia, amor y justicia en el gobierno de Su creaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSer\u00eda amor misericordioso permitir que un miserable rebelde contin\u00fae en su miseria, causando problemas a todos aquellos cuya vida toca, por los siglos de los siglos, poniendo a todos en la miseria?<\/p>\n
Pens\u00e9 a la luz de la muchos sermones que he dado sobre la soberan\u00eda de Dios, y el hecho de que este d\u00eda [la Fiesta de las Trompetas] conmemora el regreso de Jesucristo y la obra completa de Dios en la vida de los llamados, ser\u00eda \u00fatil para tocar este tema de la certeza de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
No me di cuenta hasta que estaba preparando este serm\u00f3n, pero tambi\u00e9n encaja en el tema principal del serm\u00f3n de la semana pasada. Uno de los temas del serm\u00f3n de la semana pasada fue: \u00abS\u00ed, j\u00f3venes, pueden perder su santificaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
De la misma manera, este serm\u00f3n afirma que podemos perder nuestra santificaci\u00f3n. Estoy dando este serm\u00f3n para probarte que podemos perder nuestra salvaci\u00f3n. Les doy este serm\u00f3n para probarles que si no damos frutos dignos de arrepentimiento, si no damos mucho fruto y no complacemos a Dios en nuestro crecimiento y victoria, estaremos en el lago de fuego. <\/p>\n
Puede que no sea agradable pensar en eso, pero como escuchamos esta ma\u00f1ana, hay aspectos buenos en este d\u00eda y hay aspectos malos en este d\u00eda. En un sentido general, estoy dando este serm\u00f3n para que podamos evitar los malos aspectos que podr\u00edan caer sobre nosotros porque no nos preparamos completamente para lo que Dios claramente dice que suceder\u00e1.<\/p>\n
Razonemos juntos. Vamos a comenzar en Apocalipsis 20:10. Creo que antes que nada, al comenzar, debemos considerar esta pregunta: si todos van a lograrlo, \u00bfpor qu\u00e9 tener un lago de fuego?<\/p>\n
\nApocalipsis 20:10 Y el diablo que los enga\u00f1aba fue arrojado en el lago de fuego y azufre donde est\u00e1n la bestia y el falso profeta, [o son arrojados, como deber\u00eda decirse, porque fueron arrojados a esta cosa mil a\u00f1os antes]… y ser\u00e1n ser\u00e1n atormentados d\u00eda y noche por los siglos de los siglos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En un sentido, ese deber\u00eda ser el final del serm\u00f3n, porque ya vemos que al menos dos personas son arrojadas al lago de fuego . Mientras continuamos, quiero que regrese al Antiguo Testamento a N\u00fameros 23:19 donde se hace una declaraci\u00f3n sucinta y muy significativa.<\/p>\n
\nN\u00fameros 23:19 Dios no es un hombre que deber\u00eda mentir; ni el hijo del hombre para que se arrepienta: \u00bfha dicho \u00e9l, y no lo har\u00e1? \u00bfO ha hablado, y no lo cumplir\u00e1?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, no hay pensamientos extra\u00f1os en la Biblia. La Biblia fue escrita por inspiraci\u00f3n de Dios, con una econom\u00eda de palabras, y cada palabra fue cuidadosamente sopesada antes de que se convirtiera en parte de Su libro. Dios no cuenta cuentos fuera de la escuela, ni amenaza innecesariamente. Si \u00c9l amenaza es porque hay una raz\u00f3n sincera y directa para que \u00c9l lo haga. Va a haber un lago de fuego en el cual los malvados y rebeldes van a ser arrojados.<\/p>\n
Dios es inmutable, lo que significa que Su car\u00e1cter es inmutable. En este caso, con respecto a Su advertencia de que un lago de fuego se usar\u00eda para consumir a los desobedientes, no es una amenaza hueca y vac\u00eda utilizada simplemente para intimidarlo y darle placer al ver a Su creaci\u00f3n retorcerse. \u00c9l dice lo que quiere decir, y \u00c9l quiere decir lo que dice. \u00ab\u00bf\u00c9l ha dicho, y no lo har\u00e1?\u00bb \u00ab\u00bfO ha hablado, y no lo har\u00e1 bueno?\u00bb<\/p>\n
Con respecto a esta doctrina de \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb, creo que puedes comenzar a ver que, como lo hizo Satan\u00e1s con Ad\u00e1n y Eva, Satan\u00e1s est\u00e1 mintiendo acerca de la palabra de Dios. Desde el principio ha sido un calumniador. Un calumniador es aquel que destruye con palabras maliciosas. Satan\u00e1s tuerce al decir o dar a entender que Dios dice esto, pero en realidad lo dice en serio. Dios le dijo a Ad\u00e1n y Eva: \u00abEl d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u00bb. Satan\u00e1s dijo: \u00ab\u00a1Ja! No morir\u00e1s\u00bb, lo que implica que Dios realmente no lo dijo en serio. El mismo patr\u00f3n se sigue con respecto a esta doctrina.<\/p>\n
Dios dice que si no estamos a la altura de lo que \u00c9l espera de Sus hijos, seremos arrojados al lago de fuego. Satan\u00e1s dice: \u00abSi crees en Jesucristo, eso es todo lo que necesitas, y estar\u00e1s en Su reino\u00bb. Al hacerlo, Satan\u00e1s puede destruir efectivamente la producci\u00f3n de obras al desdibujar el incentivo necesario para vencer el egocentrismo de la naturaleza humana. El incentivo necesario, en este caso, es al menos una medida de temor de ser arrojado [al lago de fuego], de no estar a la altura. Adem\u00e1s de eso, lo que creo que puede ser mucho m\u00e1s serio es que \u00e9l destruye la fe y la confianza en la palabra de Dios, y la salvaci\u00f3n es por gracia a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
A medida que continuamos con este serm\u00f3n, nosotros& #39;vamos a considerar como testigo principal (ejemplo): las experiencias de Israel en el desierto. Durante mucho tiempo hemos usado esto como un patr\u00f3n que podemos seguir con seguridad para aprender lecciones importantes para nuestra peregrinaci\u00f3n. Dios les dio l\u00edderes humanos, hombres como Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, Josu\u00e9 y Caleb. Rompi\u00f3 el control sobre Egipto, que es un s\u00edmbolo del pecado. \u00c9l parti\u00f3 el Mar Rojo, mat\u00f3 a su enemigo y los llev\u00f3 a salvo al desierto.<\/p>\n
A partir de ese momento, desafortunadamente, todo fue cuesta abajo para un gran n\u00famero de ellos a pesar de que \u00c9l les provey\u00f3 fielmente todos los d\u00edas durante todo el camino a la tierra prometida. Pero toda la primera generaci\u00f3n de los mayores de veinte, as\u00ed liberada por \u00c9l, pereci\u00f3, excepto Josu\u00e9 y Caleb y sus familias. F\u00edjense, porque todos en esa primera generaci\u00f3n, hombres y mujeres, ya hab\u00edan hecho el pacto con Dios en el Monte Sina\u00ed, y no llegaron a la Tierra Prometida, que es un tipo del Reino de Dios. Eso deber\u00eda darnos a todos una pausa para reflexionar sobriamente sobre lo que estamos haciendo con nuestras vidas. Esta ma\u00f1ana, en la oraci\u00f3n final, Bill pidi\u00f3 que pudi\u00e9ramos trabajar para estar preparados para Su reino. Estas personas no lo hicieron. Lucharon contra Dios todo el tiempo.<\/p>\n
Regresemos a \u00c9xodo 6, porque hay algo adicional que aprender aqu\u00ed que es aleccionador.<\/p>\n
\nExodus 6:5-8 Y tambi\u00e9n he o\u00eddo el gemido de los hijos de Israel, a quienes los egipcios tienen en servidumbre; y me he acordado de mi pacto. Por tanto, decid a los hijos de Israel: Yo soy el SE\u00d1OR, y os sacar\u00e9 de debajo de las cargas de los egipcios, y os librar\u00e9 de su servidumbre, y os redimir\u00e9 con brazo extendido y con grandes juicios: Y os tomar\u00e9 por mi pueblo, y ser\u00e9 vuestro Dios; y sabr\u00e9is que yo soy Jehov\u00e1 vuestro Dios, que os saco de debajo de las cargas de Egipto. Y os introducir\u00e9 en la tierra por la cual jur\u00e9 darla a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la dar\u00e9 en heredad: Yo Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Quiero que todos notemos que Dios prometi\u00f3 solemnemente hacer todas estas cosas, culminando en que \u00c9l les dio la tierra, llev\u00e1ndolos a ello. Dicho en otras palabras, Dios los predestin\u00f3 para lograrlo, y no lo lograron, aunque \u00c9l prometi\u00f3 solemnemente que lo har\u00eda.<\/p>\n
El registro se da a lo largo de la Biblia, pero m\u00e1s extensamente en \u00c9xodo y N\u00fameros, y un poco en Deuteronomio: Dios no fall\u00f3. \u00a1Israel fracas\u00f3! Les leer\u00e9 brevemente un vers\u00edculo en Romanos 8:3. Pablo dijo: \u00abPorque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne\u00bb. La debilidad en toda esta operaci\u00f3n no era Dios. La debilidad estaba en Israel.<\/p>\n
Cuando Israel entr\u00f3 en el per\u00edodo cubierto por el libro de N\u00fameros, llegaron a un evento muy cr\u00edtico en el viaje de Israel. Fue aqu\u00ed, siguiendo los pasos de Josu\u00e9, Caleb y otros diez hombres que entraron para espiar la Tierra Prometida e informar al pueblo sobre la clase de tierra que era y la clase de gente que hab\u00eda all\u00ed, que diez de los hombres regresaron con un mal informe. Solo dos de los que espiaron la tierra sintieron que con la ayuda de Dios iban a apoderarse de la tierra. Y as\u00ed encontramos que Israel se neg\u00f3 a entrar en la tierra sobre la base de esos diez hombres con los que acordaron que le fallaron a Dios. Para cuando llegamos a N\u00fameros 14:22, Dios ya estaba harto de los israelitas.<\/p>\n
\nN\u00fameros 14:22-23 Porque todos aquellos hombres que han visto mi gloria y mis milagros lo cual hice en Egipto y en el desierto, y me he tentado ahora estas diez veces, y no he escuchado mi voz; ciertamente no ver\u00e1n la tierra que jur\u00e9 a sus padres, ni la ver\u00e1n ninguno de los que me enojaron.<\/p>\n
N\u00fameros 14:27-34 \u00bfHasta cu\u00e1ndo tendr\u00e9 que soportar a esta mala congregaci\u00f3n que murmura contra m\u00ed? \u00bfyo? He o\u00eddo las murmuraciones de los hijos de Israel, que murmuran contra m\u00ed. Diles: Vivo yo, dice Jehov\u00e1, que como hab\u00e9is dicho a mis o\u00eddos, as\u00ed har\u00e9 con vosotros: vuestros cad\u00e1veres caer\u00e1n en este desierto; y todos los contados de vosotros conforme a vuestra cuenta, de veinte a\u00f1os arriba, que murmuraron contra m\u00ed, ciertamente no entrar\u00e9is en la tierra de la cual jur\u00e9 que os har\u00eda habitar en ella, sino Caleb hijo de Jefone, y Josu\u00e9 hijo de Nun. Mas vuestros ni\u00f1os, de los cuales dijisteis que ser\u00edan por bot\u00edn, \u00e1 ellos traer\u00e9, y conocer\u00e1n la tierra que vosotros despreciasteis. Pero en cuanto a vosotros, vuestros cad\u00e1veres caer\u00e1n en este desierto. Y vuestros hijos andar\u00e1n errantes por el desierto cuarenta a\u00f1os y llevar\u00e1n vuestras fornicaciones, hasta que vuestros cad\u00e1veres sean consumidos en el desierto. Despu\u00e9s del n\u00famero de los d\u00edas en que reconocisteis la tierra, cuarenta d\u00edas, cada d\u00eda durante un a\u00f1o, llevar\u00e9is vuestras iniquidades cuarenta a\u00f1os, y conocer\u00e9is el incumplimiento de mi promesa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios se retract\u00f3 de Su palabra. Ahora, \u00bfc\u00f3mo pudo \u00c9l hacer esto? Seguiremos viendo por qu\u00e9 pudo hacerlo. No olvides que estoy pasando por esto para ayudarte a comprender que, aunque \u00c9l tambi\u00e9n prometi\u00f3 llevarnos al Reino de Dios, no es incondicional.<\/p>\n
\nN\u00fameros 14:35 Yo Jehov\u00e1 he dicho: De cierto har\u00e9 esto a toda esta mala congregaci\u00f3n que se ha juntado contra m\u00ed; en este desierto ser\u00e1n consumidos, y all\u00ed morir\u00e1n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no lo lograron? Como pueblo, Israel tent\u00f3 a Dios diez veces. Dios menciona espec\u00edficamente quejarse, murmurar en contra de Su provisi\u00f3n para ellos, y \u00c9l directamente los llam\u00f3 malvados. Ahora bien, tentar es provocarlo o incitarlo a hacer algo malo. Pero hay una base s\u00f3lida y una causa justa para que Dios los juzgue, porque ning\u00fan pecado est\u00e1 solo. Murmurar no es un simple pecado independiente, especialmente en cuanto a que la murmuraci\u00f3n es contra Dios. Quiero que vuelvas a considerar que Israel entr\u00f3 en un pacto con Dios poco despu\u00e9s de salir de Egipto. Regresemos a \u00c9xodo 19 y repasemos eso, y luego en un momento volveremos a esta murmuraci\u00f3n nuevamente.<\/p>\n
\n\u00c9xodo 19:4-8 Tienes visto lo que hice con los egipcios, y c\u00f3mo os llev\u00e9 sobre las \u00e1guilas' alas, y os traje a m\u00ed mismo. Ahora pues, si en verdad escuch\u00e1is mi voz, y guard\u00e1is mi pacto, ser\u00e9is para m\u00ed un tesoro especial entre todos los pueblos, porque m\u00eda es toda la tierra. Y vosotros ser\u00e9is para m\u00ed un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa. Estas son las palabras que dir\u00e1s a los hijos de Israel. Y vino Mois\u00e9s, y llam\u00f3 a los ancianos del pueblo, y puso delante de ellos todas estas palabras que Jehov\u00e1 le hab\u00eda mandado. Y todo el pueblo respondi\u00f3 a una, y dijeron: Todo lo que Jehov\u00e1 ha dicho, haremos. Y Mois\u00e9s volvi\u00f3 las palabras del pueblo a Jehov\u00e1.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed, en estos breves cuatro o cinco vers\u00edculos, el pacto es despojado de todo excepto de sus partes m\u00e1s esenciales. Esas partes m\u00e1s esenciales son que Dios ser\u00eda su Dios y que \u00c9l proveer\u00eda para ellos. Eso aparece en el vers\u00edculo 4. Esos son ejemplos de c\u00f3mo \u00c9l provey\u00f3. \u00c9l ser\u00eda su Dios y les proveer\u00eda, como ya hab\u00eda demostrado que pod\u00eda hacer al sacarlos de Egipto.<\/p>\n
Muy brevemente, la parte de Israel era obedecerle. Se explican t\u00e9rminos m\u00e1s espec\u00edficos comenzando en \u00c9xodo 20:1 y siguiendo todo el camino a trav\u00e9s de \u00c9xodo 21, 22, en el cap\u00edtulo 24 y hasta el vers\u00edculo 8. As\u00ed que en \u00c9xodo 20 hasta \u00c9xodo 24:8 est\u00e1n los t\u00e9rminos espec\u00edficos del acuerdo entre los dos.<\/p>\n
Un pacto es un acuerdo. Es un contrato que obliga a ambas partes a sus condiciones o t\u00e9rminos. Si una de las partes no cumple con su parte del trato, la otra parte no est\u00e1 obligada a cumplir con su parte debido al fraude. La otra parte en este acuerdo result\u00f3 ser el Dios Creador santo, sin pecado y de car\u00e1cter perfecto.<\/p>\n
Ahora las partes que celebran un contrato lo hacen para que la sociedad creada por el acuerdo sea mutuamente beneficiosa. . Los contratos tienen t\u00e9rminos claramente establecidos, y cada parte se compromete a cumplir con esos t\u00e9rminos. Israel no estuvo ni cerca de cumplir los t\u00e9rminos de este acuerdo. Diez veces lo rechazaron, lo provocaron. Dios fue justificado en Su juicio sobre ellos.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que Dios mencion\u00f3 espec\u00edficamente la murmuraci\u00f3n es porque la murmuraci\u00f3n tambi\u00e9n implica presunci\u00f3n. Esto es malo. El que se queja de Dios presuntuosamente considera que su punto de vista sobre c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas es superior al Dios santo, sin pecado y de car\u00e1cter perfecto, como si Dios no estuviera al tanto de lo que sucede en Su familia. Murmurar contra Dios es presunci\u00f3n. Dios dice claramente en N\u00fameros 15 que esto no ser\u00e1 perdonado. En cierto sentido, casi se podr\u00eda decir que Israel cometi\u00f3 el pecado imperdonable al quejarse debido a la presunci\u00f3n que hay en \u00e9l. As\u00ed de grave es.<\/p>\n
En segundo lugar, la murmuraci\u00f3n implica ingratitud. Desprecia las bendiciones recibidas y se exagera cualquier inconveniente. La ingratitud olvida f\u00e1cilmente las bondades pasadas. Esa persona siempre est\u00e1 operando con la idea, el enfoque, el concepto de \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho por m\u00ed \u00faltimamente?\u00bb Los murmuradores piensan que todo lo que hacen ellos mismos es demasiado, como si estuvieran siendo enga\u00f1ados, y que no deber\u00edan estar obligados a hacerlo. La otra cara de la moneda es que todo lo que se hace por ellos es muy poco, que nunca es suficiente. Finalmente, la murmuraci\u00f3n es un antagonismo activo contra el Dios santo.<\/p>\n
Continuemos con esto volviendo al libro de Hebreos, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 1 y 2.<\/p>\n
\nHebreos 4:1-2 Temamos, pues, no sea que dej\u00e1ndonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no cumplirla. Porque a nosotros se nos ha anunciado el evangelio lo mismo que a ellos; pero la palabra predicada no les aprovech\u00f3, por no ir acompa\u00f1ada de fe en los que la oyeron.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es Es interesante que el autor aqu\u00ed diga, \u00abalguno de ustedes deber\u00eda parecer estar por debajo de \u00e9l\u00bb. No hay duda alguna de que estaba pensando en la experiencia del \u00c9xodo, y especialmente en la experiencia de los hijos de Israel en el desierto. Los que murieron en el desierto no lo alcanzaron. Es otra forma de decir que si actuamos como ellos, tampoco vamos a estar all\u00ed.<\/p>\n
El punto es este: Dios, sin duda, hizo la promesa solemne . \u00c9l admiti\u00f3 eso. Sin embargo, Israel entr\u00f3 en el Antiguo Pacto con Dios, y no cumplieron su fin, y as\u00ed Dios fue liberado de la obligaci\u00f3n de Su promesa. \u00c9l no fall\u00f3. Lo hicieron. El autor resume aqu\u00ed por qu\u00e9 fracasaron.<\/p>\n
Hay muchos tipos de pecados que se cometieron en el desierto, similares a las murmuraciones mencionadas en N\u00fameros 14. Sin embargo, en todos ellos subyace el quebrantamiento de su confianza en que Dios seguir\u00eda adelante. El mensaje para ti y para m\u00ed que hemos hecho el Nuevo Pacto con Dios es que la promesa de Dios todav\u00eda es v\u00e1lida para nosotros. Ese es el mensaje. Sin embargo, si nos quedamos cortos por la incredulidad como lo hizo Israel, entonces como ellos, significa que no lo lograremos. El rechazo de Dios por parte de Israel no fue solo una reacci\u00f3n moment\u00e1nea en un incidente, sino que lo tentaron diez veces, lo que demuestra que su rechazo a \u00c9l fue un per\u00edodo continuo de incredulidad durante los dos a\u00f1os hasta el tiempo de N\u00fameros 14.<\/p>\n
Uno de los aspectos interesantes del tema \u00abUna vez salvo, siempre salvo\u00bb es que la gente \u00absin ley\u00bb esencialmente dice que Dios ha llegado a un acuerdo con ellos en el que no est\u00e1n sujetos a ning\u00fan t\u00e9rmino, excepto que crean en Jesucristo. Eso elimina el resto del pacto. \u00a1Qu\u00e9 conveniencia! Esencialmente est\u00e1n diciendo que Dios no requiere nada productivo de Sus socios.<\/p>\n
Regresemos a esas escrituras muy conocidas en Deuteronomio 30:15. Escucha esto atentamente a la luz de lo que he dicho hasta ahora.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora considere esto. Esto es exactamente lo que hizo con Ad\u00e1n y Eva. \u00c9l dijo: \u00abMira, he puesto delante de ti este jard\u00edn y todo esto es tuyo excepto esto de aqu\u00ed. Mientras abandones esto, vivir\u00e1s. Si eliges este, morir\u00e1s\u00bb. No hay nada dif\u00edcil en eso. Es tan simple de entender como podr\u00eda ser. \u00c9l est\u00e1 diciendo lo mismo a ti y a m\u00ed. \u00abMira, he puesto delante de ti este camino que es bueno y recto, y que producir\u00e1 cosas buenas. Este otro camino es muerte\u00bb.<\/p>\n
\nDeuteronomio 30:16-20 En eso mando que ames hoy a Jehov\u00e1 tu Dios, que andes en sus caminos, y que guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, para que vivas y te multipliques; y te bendiga Jehov\u00e1 tu Dios en la tierra adonde vas poseerlo. Pero si tu coraz\u00f3n se apartare y no oyeres, y te dejares arrastrar, y adorares a dioses ajenos, y les sirvieres; Os denuncio hoy que ciertamente perecer\u00e9is, y que no prolongar\u00e9is vuestros d\u00edas sobre la tierra adonde pas\u00e1is el Jord\u00e1n para ir a poseerla. A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n; escoge, pues, la vida, para que vivas t\u00fa y tu descendencia; para que ames a Jehov\u00e1 tu Dios, y para que para que oig\u00e1is su voz y os allegais a \u00e9l, porque \u00e9l es vuestra vida y la duraci\u00f3n de vuestros d\u00edas, para que habit\u00e9is en la tierra que jur\u00f3 Jehov\u00e1 a vuestros padres, a Abraham, a Isaac y a Jacob, para darles.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dios nos invita a elegir, …y podemos elegir la muerte. \u00c9l nos exhorta y nos anima a tomar las decisiones correctas en la vida, pero somos libres de elegir la muerte. \u00bfEntendemos que si elegimos la muerte, lo absuelve legalmente de toda culpa? \u00c9l no tom\u00f3 la decisi\u00f3n. Lo hicimos. Entramos en este pacto, que es un acuerdo legal [que establece que] Dios har\u00e1 esto, y nosotros haremos aquello. Nuestra responsabilidad es elegir la vida. Si elegimos no elegir la vida y en su lugar elegimos elegir la muerte, entonces \u00c9l no est\u00e1 obligado por Su promesa.<\/p>\n
Vamos a dejar ese ejemplo y vamos a regresar en el Nuevo Testamento para tomar nota de algo que Jes\u00fas dijo en Lucas 14. Este es un punto completamente diferente, pero de alguna manera involucra los mismos principios generales.<\/p>\n
\nLucas 14:25-27 Y con \u00e9l iban grandes multitudes; y volvi\u00e9ndose, les dijo: Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, s\u00ed, y a su propia vida. adem\u00e1s, no puede ser mi disc\u00edpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m\u00ed, no puede ser mi disc\u00edpulo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si todo lo que uno tiene que hacer es creer, \u00bfpor qu\u00e9 Jes\u00fas nos advierte que es mejor que calculemos el costo? de salvaci\u00f3n para nosotros? \u00bfSimplemente creer es algo costoso? La respuesta a eso es \u00abno\u00bb, a menos que uno tenga la intenci\u00f3n de hacer algo acerca de lo que cree.<\/p>\n
Observe que Jes\u00fas menciona a los miembros de la familia en esta ense\u00f1anza. \u00c9l est\u00e1 estableciendo la posibilidad de que si uno lo sigue, le puede costar una buena relaci\u00f3n con los parientes por sangre, y por ser familia, una multitud de experiencias compartidas.<\/p>\n
Tenemos que considerar al contar esto costo que otros miembros de la familia no pueden \u00abvenir a Cristo\u00bb, y debido a que no vienen a Cristo, se produce una separaci\u00f3n entre usted y ellos. Por lo tanto, la cantidad de experiencias compartidas que tienes con ellos comienza a disminuir, y debido a que est\u00e1s recibiendo ense\u00f1anzas que ellos no reciben, las perspectivas (la forma en que vemos las cosas) comienzan a cambiar. Algunas cosas se vuelven importantes que antes no eran importantes, y todav\u00eda no son importantes para ellos, pero se han vuelto muy importantes para ti, y el alejamiento se vuelve m\u00e1s amplio. Se vuelven \u00e1reas m\u00e1s amplias y un n\u00famero m\u00e1s amplio de lugares de desacuerdo.<\/p>\n
Vamos a regresar a una escritura que mencion\u00e9 esta ma\u00f1ana en el serm\u00f3n en II Samuel 24:24 a algo que dijo David. Solo quiero sacar el pensamiento de esto.<\/p>\n
\nII Samuel 24:24 Y el rey [David] dijo a Arauna: No; pero de cierto os lo comprar\u00e9 por precio; ni ofrecer\u00e9 a Jehov\u00e1 mi Dios holocaustos que no me cuesten nada. Entonces David compr\u00f3 la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este peque\u00f1o principio que est\u00e1 aqu\u00ed presenta el quid de lo que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando en esa ilustraci\u00f3n en Lucas 14. La forma en que Dios nos ha llamado es muy frecuentemente costoso en t\u00e9rminos de sacrificio. Jes\u00fas encarg\u00f3 al joven gobernante que vino a \u00c9l en Marcos 10 que se deshiciera de su riqueza material al comienzo de su posible relaci\u00f3n. Ese joven gobernante no pudo hacerlo, y la relaci\u00f3n nunca despeg\u00f3 porque no estaba dispuesto a hacer el sacrificio.<\/p>\n
Uno de nuestros problemas es que nunca sabemos cu\u00e1ndo nos tocar\u00e1 un gran sacrificio. y posiblemente nos golpe\u00f3 muy fuerte, tan fuerte que la relaci\u00f3n con \u00c9l puede ser destruida debido a nuestra falta de voluntad para confiar en Dios en las buenas y en las malas hasta el final. Muy, muy a menudo, el sacrificio ocurre entre miembros de la familia en los que uno est\u00e1 en la iglesia y el otro, u otros, no lo est\u00e1n, y entonces el costo de nuestra conversi\u00f3n puede ser muy alto si no estamos dispuestos a hacer ese sacrificio. .<\/p>\n
Continuando con este pensamiento, vamos a regresar a Deuteronomio 13:6.<\/p>\n
\nDeuteronomio 13:6-11 Si tu hermano [un miembro de la familia ], el hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o la esposa de tu pecho, … [Realmente se est\u00e1 acercando aqu\u00ed.] … o tu amigo, que es como el tuyo alma, … [alguien como el tipo de relaci\u00f3n que ten\u00edan David y Jonat\u00e1n] … te seduce [para tentarte a hacer el mal] en secreto, diciendo: Vayamos y sirvamos a dioses ajenos, que t\u00fa no has conocido, t\u00fa , ni vuestros padres; a saber, de los dioses de los pueblos que est\u00e1n en vuestros alrededores, cerca de vosotros, o lejos de vosotros, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra; no le consentir\u00e1s, ni le escuchar\u00e1s; ni tu ojo se apiadar\u00e1 de \u00e9l, ni lo perdonar\u00e1s, ni lo encubrir\u00e1s, sino que ciertamente lo matar\u00e1s; tu mano ser\u00e1 primero sobre \u00e9l para matarlo, y despu\u00e9s la mano de todo el pueblo. y lo apedrear\u00e1s con piedras, y morir\u00e1; porque ha procurado apartarte del SE\u00d1OR tu Dios que te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. Y todo Israel oir\u00e1, y temer\u00e1, y no volver\u00e1 a hacer ninguna iniquidad como esta entre vosotros.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfNo ser\u00eda esta una prueba dif\u00edcil de lealtad? \u00bfQu\u00e9 hemos perdido entonces? \u00bfDios va a llevar a alguien a Su reino en quien no se puede confiar para que responda de la manera correcta? \u00a1Yo creo que no! Piense en ese ejemplo en Marcos 10. La Biblia no muestra a Jes\u00fas persiguiendo a ese joven gobernante rico, reduciendo el costo para que viniera a Cristo. \u00abNo me refiero a todo, solo a la mitad\u00bb. No. El dios de ese hombre era el dinero. Jes\u00fas habr\u00eda violado este principio si hubiera reducido el costo de ese hombre para tener su amistad. Con raz\u00f3n Jes\u00fas se entristeci\u00f3, porque, como dice, lo amaba.<\/p>\n
Estoy seguro de que Dios se va a esforzar para trabajar con nosotros, as\u00ed como nos muestra all\u00ed con Jon\u00e1s. \u00bfCu\u00e1ntas veces intervino en la vida de Jon\u00e1s, incluso hasta el punto de crear un pez especial para tragar a Jon\u00e1s y arrojarlo a la orilla, y luego soportar todas sus quejas y quejas? Aunque Jon\u00e1s hizo el trabajo, el libro termina con la historia incompleta, y te hace preguntarte qu\u00e9 le pas\u00f3 a Jon\u00e1s.<\/p>\n
Dios resolvi\u00f3 pacientemente las cosas con David, quien era un hombre como nosotros. . Lo atraves\u00f3 \u00aben las buenas y en las malas\u00bb con David. David va a estar en el reino de Dios. Dios dice que \u00c9l nunca nos dejar\u00e1 ni nos desamparar\u00e1, y esa promesa es buena. Si hay alg\u00fan abandono que se va a hacer, se va a hacer de nuestra parte porque, as\u00ed como dice de los israelitas, \u201cque la ley era d\u00e9bil por la carne\u201d. Ah\u00ed es donde tambi\u00e9n radican nuestros problemas. Llega un punto en que Dios tiene que acceder a nuestra voluntad, porque Su voluntad no permite que nadie que no est\u00e9 dedicado a Su camino est\u00e9 en Su reino. Su justicia para todos los involucrados, incluida la persona pecadora, demanda que \u00c9l mande a esa persona a la muerte en el lago de fuego.<\/p>\n
Veamos a otro lugar, a otra escritura familiar, pero nosotros' 39;vamos a razonar juntos al respecto.<\/p>\n
\nMateo 24:12-13 Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. pero el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abperdurar\u00bb me da una imagen de un largo per\u00edodo de fatiga de intensas presiones provocadas por nuestro deseo de vivir. de esta manera, complacer a Dios, combinado con las condiciones del mundo, sobre las cuales no podemos hacer nada. Ellos pasan. Tienen un impacto sobre nosotros, y tenemos que vivir a trav\u00e9s de ellos.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Cristo nos dar\u00eda una advertencia como esta: que solo aquellos que perseveraran hasta el final ser\u00edan salvos? Si no hubiera en \u00c9l la \u00bfPens\u00f3 que algunos, o tal vez incluso muchos, perder\u00edan su salvaci\u00f3n porque se descubri\u00f3 que no ten\u00edan la visi\u00f3n, la voluntad y la lealtad para resistir a pesar de las presiones? El cristianismo nunca ha sido un juego de ni\u00f1os. No estamos caminando por Central Park en alguna parte. Estamos siguiendo un camino \u00e1spero que se vuelve m\u00e1s \u00e1spero con el paso de los d\u00edas, y m\u00e1s dif\u00edcil a medida que las cosas (sobre las que nada podemos hacer y sobre las que no tenemos control) nos est\u00e1n impactando.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que su camino es dif\u00edcil. En Mateo lo llam\u00f3 estrecho y dif\u00edcil, lo que significa que hay momentos en que es exigente, que los requisitos son altos y deben cumplirse para que podamos seguir siendo parte de \u00e9l. Uno de esos momentos (especialmente los tiempos dif\u00edciles) es ahora mismo: el tiempo del fin. Adem\u00e1s de Jes\u00fas, el Ap\u00f3stol Pablo advirti\u00f3 que \u00edbamos a pasar por tiempos peligrosos al final.<\/p>\n
Jes\u00fas estipula aqu\u00ed que los tiempos ser\u00edan peligrosos porque una gran cantidad de iniquidad nos presionar\u00eda a ceder y simplemente sigue con ello. Lo que necesitamos, dice, es perseverancia para no perder el camino, el camino de la salvaci\u00f3n. La paciencia para soportar la carga es una obra creada en nosotros a trav\u00e9s del don de Dios, pero sigue siendo necesario que elijamos usarla cuando surjan los tiempos largos y dif\u00edciles.<\/p>\n
\nII Pedro 1:2-4 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios, y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos ha nos llam\u00f3 por gloria y virtud, por las cuales nos son dadas preciosas y grand\u00edsimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupci\u00f3n que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Es interesante que acabo de notar que aqu\u00ed dijo: \u00abustedes podr\u00edan ser participantes de la naturaleza divina\u00bb.<\/p>\n
\nII Pedro 1:5-11 Y adem\u00e1s de esto, dando todo diligencia, a\u00f1ade a tu fe virtud; ya la virtud el conocimiento; y al conocimiento templanza [o dominio propio]; y al dominio propio, paciencia; ya la paciencia la piedad; ya la piedad afecto fraternal; y al amor fraternal. Porque si estas cosas est\u00e1n en vosotros, y abundan, os har\u00e1n no quedar est\u00e9riles ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Pero el que carece de estas cosas es ciego, y no puede ver de lejos, y ha olvidado que fue limpiado de sus antiguos pecados. Por lo cual, hermanos, tanto m\u00e1s procurad hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n; porque si hac\u00e9is estas cosas, no caer\u00e9is jam\u00e1s; porque de esta manera os ser\u00e1 facilitada abundantemente la entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo. <\/p>\n<\/blockquote>\n
Desde el principio hasta el final, la Biblia contiene una amplia corriente de exhortaciones para que nos elevemos por encima de las circunstancias en las que nos encontramos para que podamos mantener el curso al que Dios nos ha llamado. Estas exhortaciones suelen ser una mezcla de hechos, consejos sobre qu\u00e9 hacer y qu\u00e9 no hacer, y est\u00edmulo para hacer lo correcto. Este no es diferente. Esta exhortaci\u00f3n nos est\u00e1 instando a construir sobre aquello con lo que comenzamos nuestro curso para que no caigamos, o tropecemos, como dicen algunas traducciones.<\/p>\n
Lo primero que debemos notar aqu\u00ed es que esta exhortaci\u00f3n, esta f\u00f3rmula , se da con el prop\u00f3sito de asegurarnos a nosotros mismos. Esto es importante. No es Dios a quien estamos tratando de asegurar. somos nosotros mismos. Dios no necesita estar seguro de nuestro llamado. \u00c9l sabe. El lo hizo. Somos nosotros los que nos llenamos de dudas de vez en cuando, y como resultado no estamos muy convencidos de lo que debemos hacer, de lo que somos y de cu\u00e1les deber\u00edan ser nuestras metas en la vida. Dios sabe. Nosotros somos los que tenemos que ser condenados. Toda esta exhortaci\u00f3n, que contiene todos estos puntos, tiene como objetivo, a medida que avanzamos de uno a otro, asegurarnos de que hemos sido llamados. Profundiza y fortalece nuestra convicci\u00f3n. Esto es lo que nos permite resistir, aferrarnos, no ceder ante toda la anarqu\u00eda que sucede a nuestro alrededor.<\/p>\n
Es importante para nuestra fe que estemos seguros, porque si Si no estamos seguros de que Dios realmente nos haya llamado, seguramente estaremos inmovilizados en la inacci\u00f3n. Lo garantizo. Si no pensamos, si no creemos, si no sabemos (que sabemos) que somos hijos de Dios, nos va a costar hacer cualquier cosa, porque vamos a estar operando en la duda m\u00e1s que en la convicci\u00f3n, y no creceremos, no resistiremos.<\/p>\n
Tenemos que saber qui\u00e9nes somos, y que somos un pueblo muy especial, no mejor de ninguna manera, solo especial porque Dios nos ha llamado y nos ha dado esta oportunidad ahora. Por eso Pedro nos recuerda en esta exhortaci\u00f3n que si nos faltan estas cosas, … (faltas de virtud, que es valor; que si no crecemos en el conocimiento de Dios, en conocer a Dios; si nuestro auto- falta el control, de modo que siempre cedemos; si somos impacientes y no lentos para la paciencia; si no somos piadosos en nuestras acciones; si no estamos llenos de ternura fraternal y am\u00e1ndonos los unos a los otros)… y si estas cosas no est\u00e1n en nosotros, Pedro dijo que no s\u00f3lo somos infructuosos, sino que somos ciegos. Simplemente no lo entendemos.<\/p>\n
Estamos en una peregrinaci\u00f3n. Nos dirigimos hacia la Tierra Prometida. Piensa sobre esto. Si estamos ciegos, \u00bfcu\u00e1nto vamos a progresar? \u00bfCu\u00e1nto progreso puede hacer un ciego en comparaci\u00f3n con alguien que puede ver? Empieza a quedar tan claro las cosas que necesitamos ser capaces de soportar para no fallar. Pedro est\u00e1 diciendo que el fruto de esta f\u00f3rmula es darnos la seguridad de que vamos a poder estar de pie en el d\u00eda de la prueba.<\/p>\n
La imagen aqu\u00ed es aquella que est\u00e1 en el suelo. en la batalla es presa f\u00e1cil para el enemigo. Tenemos que estar de pie, de pie para poder pelear la buena batalla de la fe. Por eso se usa la palabra \u00abtropezar\u00bb. Cuando est\u00e1s en el suelo, tu enemigo Satan\u00e1s, simb\u00f3licamente, en sentido figurado, tiene todas las ventajas.<\/p>\n
Aqu\u00ed tambi\u00e9n hay una segunda imagen, y es que si est\u00e1s en el suelo, no est\u00e1s de pie. Incluso si puedes ver un poco, \u00bfcu\u00e1nto progreso vas a hacer arrastr\u00e1ndote hacia el Reino de Dios, en lugar de caminar y correr de pie? Estas son buenas lecciones en la imaginer\u00eda que se da dentro de la palabra de Dios.<\/p>\n
El hecho de que uno tropiece no significa que se quedar\u00e1 abajo. No quiere decir que Dios no se rebajar\u00e1 a ayudar, pero siempre existe la posibilidad de que el ca\u00eddo resista los esfuerzos de Dios para hacerlo correr, y en cambio se quede abajo, siguiendo sus propios deseos que a\u00fan existe. Es por eso que Pedro da la advertencia aqu\u00ed, quien deseaba mucho que todos pudieran llegar al reino de Dios.<\/p>\n
Creo que puedes ver que los ap\u00f3stoles aprendieron mucho, no s\u00f3lo de su propia vida y de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, sino de todo lo que est\u00e1 escrito en el Antiguo Testamento. Sab\u00edan que aquellas personas que entraron en el acuerdo con Dios (quien hab\u00eda prometido solemnemente llevarlos all\u00ed) fracasaron. En su caso, puede que no sea un fallo permanente. Sabes acerca de la segunda resurrecci\u00f3n, pero ver\u00e1s, realmente est\u00e1 en juego para ti y para m\u00ed. No es como lo fue para los israelitas. Si no tenemos cuidado, podemos convertirnos en candidatos para el lago de fuego, y no quiero que eso suceda.<\/p>\n
Vaya ahora a II Pedro 2:3. El tema aqu\u00ed son los falsos ministros, gente que se ha apartado de la verdad de Dios.<\/p>\n
\nII Pedro 2:3-11 Y por avaricia har\u00e1n mercader\u00eda de vosotros, cuyo juicio ahora es hecho, con palabras fingidas. de mucho tiempo no se demora, y su condenaci\u00f3n no se duerme. Porque si Dios no perdon\u00f3 a los \u00e1ngeles que pecaron [Piense en el juicio de Dios.], sino que arroj\u00e1ndolos al infierno [tartaroo: un lugar de restricci\u00f3n], y entreg\u00e1ndolos a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio: y no perdon\u00f3 al mundo antiguo, sino que guard\u00f3 a No\u00e9, la octava persona, predicador de justicia, trayendo el diluvio sobre el mundo de los imp\u00edos; y convirtiendo las ciudades de Sodoma y Gomorra en cenizas las conden\u00f3 con una destrucci\u00f3n, haci\u00e9ndolas un ejemplo para aquellos [nosotros] que despu\u00e9s vivir\u00edan imp\u00edamente; y libr\u00f3 al justo Lot, enfadado con la inmundicia conversaci\u00f3n de los imp\u00edos: (Porque aquel justo que habitaba entre ellos, viendo y oyendo, entristec\u00eda su alma justa de d\u00eda en d\u00eda con las iniquidades de ellos): Sabe el Se\u00f1or librar a los piadosos. de las tentaciones, y reservar a los injustos para que sean castigados en el d\u00eda del juicio; pero principalmente a los que andan conforme a la carne, en las concupiscencias de la inmundicia, y desprecian el gobierno. Son presuntuosos, obstinados, no temen hablar mal de las dignidades. Mientras que los \u00e1ngeles, que son mayores en poder y fortaleza, no traen acusaci\u00f3n injuriosa contra ellos delante del Se\u00f1or.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora bien, si estas personas estaban teniendo comuni\u00f3n con la iglesia [verdadera] o no, la cuesti\u00f3n es siempre c\u00f3mo las personas est\u00e1n conduciendo sus vidas y c\u00f3mo es su relaci\u00f3n con Dios. Esas dos cosas podr\u00edan revelarse de varias maneras diferentes. Lo que estas escrituras est\u00e1n haciendo es se\u00f1alar la certeza del juicio y la destrucci\u00f3n de Dios, debido a su rechazo de Jesucristo y Su camino, independientemente de si alguna vez se convirtieron.<\/p>\n
La gente describi\u00f3 aqu\u00ed, por la raz\u00f3n que sea, por las circunstancias que sean, se han hecho enemigos de Dios, de Su pueblo y de Su reino. A qui\u00e9n se apunta eso puede ser un poco confuso. Pero ahora lo llevar\u00e9 a un lugar en Hebreos donde no es confuso en absoluto. Vaya a Hebreos 10:26. Existe la posibilidad de que esto haya sido escrito para muchas congregaciones: el pueblo hebreo.<\/p>\n
\nHebreos 10:26-31 Porque si [los cristianos] pecamos voluntariamente [lo que lo lleva al \u00e1rea de deliberada y pecado de presunci\u00f3n] despu\u00e9s que hemos recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda m\u00e1s sacrificio por los pecados. Sino una horrenda expectaci\u00f3n de juicio, y de hervor de fuego [refiri\u00e9ndose al lago de fuego] que ha de devorar a los adversarios. El que menospreci\u00f3 a Mois\u00e9s' ley muri\u00f3 sin misericordia bajo dos o tres testigos: \u00bfCu\u00e1nto mayor castigo pens\u00e1is, ser\u00e1 tenido por digno el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por profana la sangre del pacto, con la cual fue santificado? cosa, y ha afrentado al Esp\u00edritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: M\u00eda es la venganza, yo dar\u00e9 el pago, dice el Se\u00f1or. Y otra vez, El Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo. Horrible es caer en las manos del Dios vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto est\u00e1 dirigido directamente a los convertidos, pero tambi\u00e9n incluye a los inconversos que han rechazado y despreciado al Hijo. Incluso dice que van a entrar en el lago de fuego. \u00ab\u00bfUna vez salvo, siempre salvo?\u00bb Es una mentira absoluta.<\/p>\n
Dije que \u00edbamos a volver al libro de N\u00fameros nuevamente, al cap\u00edtulo 15, porque esto es lo que el autor de Hebreos se bas\u00f3 en lo que escribi\u00f3 all\u00ed. Recuerde que este es el siguiente cap\u00edtulo despu\u00e9s de lo que sucedi\u00f3 en N\u00fameros 14, por lo que incluso debemos considerar la ubicaci\u00f3n de esta declaraci\u00f3n.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:30-31 Pero el alma que hace debe con presunci\u00f3n, sea el nacido en la tierra, o el extranjero, el mismo afrenta al SE\u00d1OR; y esa alma ser\u00e1 cortada de entre su pueblo. Por cuanto menospreci\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1, y quebrant\u00f3 su mandamiento, esa alma ser\u00e1 enteramente cortada; su iniquidad ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estas palabras, \u00absu iniquidad ser\u00e1 sobre \u00e9l\u00bb, significa que no puede ser limpiado. No hay sacrificio por el pecado para esa persona. Esto se menciona directamente en Hebreos 10, de lo que acabamos de hablar. No hay perd\u00f3n para el pecado deliberado y desafiante. Lo que es interesante aqu\u00ed es que el siguiente p\u00e1rrafo, comenzando en el vers\u00edculo 32 y continuando hasta el vers\u00edculo 36, parece ser un ejemplo deliberado y desafiante de quebrantar el d\u00eda de reposo.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:32 -36 Y estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recog\u00eda le\u00f1a en d\u00eda de reposo. Y los que lo hallaron recogiendo le\u00f1a lo trajeron a Mois\u00e9s ya Aar\u00f3n ya toda la congregaci\u00f3n. Y lo pusieron en la c\u00e1rcel, porque no estaba declarado qu\u00e9 se le hab\u00eda de hacer. Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: De cierto se le dar\u00e1 muerte a aquel hombre; toda la congregaci\u00f3n lo apedrear\u00e1 fuera del campamento. Y toda la congregaci\u00f3n lo sac\u00f3 fuera del campamento, y lo apedrearon con piedras, y muri\u00f3, como Jehov\u00e1 hab\u00eda mandado a Mois\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Mira tambi\u00e9n Deuteronomio 17:2-7. Esto es paralelo a Deuteronomio 13:6. Este pecado en particular lo llamamos en el Nuevo Testamento apostas\u00eda, y no hay perd\u00f3n para eso.<\/p>\n
\nDeuteronomio 17:2-7 Si se hallare en medio de ti, en alguna de tus ciudades, que el SE\u00d1OR tu Dios te da, hombre o mujer, que ha hecho lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1 tu Dios, transgrediendo su pacto, y ha ido y servido a dioses ajenos, y los ha adorado, ya sea al sol, o a la luna, o a cualquiera de los ej\u00e9rcito de los cielos, que yo no he mandado; y os sea dicho, y lo hayas o\u00eddo, y lo hayas investigado diligentemente, y he aqu\u00ed, es verdad, y la cosa cierta, que tal abominaci\u00f3n se hace en Israel: Entonces sacar\u00e1s a aquel hombre o a aquella mujer, que haya cometido tal maldad hasta tus puertas, tal hombre o tal mujer, y los apedrear\u00e1n con piedras hasta que mueran. Por boca de dos testigos, o de tres testigos, se dar\u00e1 muerte al que fuere digno de muerte; pero por boca de un testigo no se le dar\u00e1 muerte. Las manos de los testigos caer\u00e1n primero sobre \u00e9l para darle muerte, y despu\u00e9s las manos de todo el pueblo. As\u00ed quitar\u00e1s el mal de en medio de ti.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hay varias cosas que podr\u00edamos considerar aqu\u00ed. Vamos a mencionar brevemente uno m\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 hay de la predestinaci\u00f3n? \u00bfEso garantiza que estaremos en el Reino de Dios? Creo que ya puedes ver que no, porque est\u00e1 muy claro en el libro de Hebreos que esas personas que eran cristianas estaban predestinadas a estar en el Reino de Dios, pero no van a estar. all\u00e1. Es por eso que esa advertencia est\u00e1 ah\u00ed. Vayamos a Efesios 1:3-5, y podemos dar una breve explicaci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
\nEfesios 1:3-5 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo , quien nos ha bendecido con toda bendici\u00f3n espiritual en los lugares celestiales en Cristo, seg\u00fan nos escogi\u00f3 en \u00e9l antes de la fundaci\u00f3n del mundo, para que fu\u00e9semos santos y sin mancha delante de \u00e9l en amor, habi\u00e9ndonos predestinado para la adopci\u00f3n de hijos por medio de Jesucristo para s\u00ed mismo, seg\u00fan el benepl\u00e1cito de su voluntad.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay nada en este contexto que garantice absolutamente algo excepto que seremos llamados y escogidos para llegar a ser sus hijos en Cristo Jesus. Estamos predestinados, y Dios sigue adelante. Esto ocurrir\u00e1 absolutamente, porque es imposible que Dios mienta, y entonces \u00c9l har\u00e1 esa parte. Pero a partir de ese momento, se agrega otro factor a la mezcla: t\u00fa y yo, y no somos Dios en nuestro car\u00e1cter, y a eso \u00c9l quiere llevarnos.<\/p>\n
\nRomanos 8:29- 30 Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Adem\u00e1s, a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Estos dos vers\u00edculos se acercan mucho m\u00e1s a afirmar lo que podr\u00edamos pensar como una garant\u00eda de que uno estar\u00e1 en el reino una vez que uno es llamado y ha aceptado a Jesucristo, pero hay una explicaci\u00f3n simple y verdadera de que este pensamiento est\u00e1 equivocado. La explicaci\u00f3n implica comprender qu\u00e9 se entiende por predestinaci\u00f3n. Predestinaci\u00f3n significa predeterminado. Lo predeterminado (o predestinaci\u00f3n) describe cu\u00e1l es la intenci\u00f3n de Dios. Es Su intenci\u00f3n. \u00c9l ha predeterminado que estaremos en Su reino.<\/p>\n
Pero espero que si hay algo que estamos aprendiendo, [entendemos] que ninguna Escritura se sostiene sola. Aunque ninguna escritura puede ser quebrantada, toda escritura est\u00e1 sujeta a modificaci\u00f3n por otras escrituras. En otras palabras, se debe armar todo el paquete antes de que podamos llegar a la verdad de una doctrina. Si estos dos vers\u00edculos estuvieran solos, se podr\u00eda decir honestamente que estamos garantizados para estar all\u00ed. Ya hemos visto anteriormente en este mensaje, que para estar en el reino de Dios, uno debe entrar en un pacto que tiene condiciones que deben cumplirse a satisfacci\u00f3n de Dios antes de que se provea la entrada a Su reino. Vimos esto claramente expresado por Pedro en II Pedro 1:10-11.<\/p>\n
\nII Pedro 1:10 Por tanto, hermanos, tanto m\u00e1s procurad hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Se necesita diligencia para estar seguro. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si una persona no es diligente?<\/p>\n
\nII Pedro 1:10-11 Porque si haces estas cosas, no caer\u00e1s jam\u00e1s. Porque de esta manera se os conceder\u00e1 abundante entrada en el reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El patr\u00f3n que se muestra con los israelitas es que fracasaron porque cometieron fraude. No cumplieron el acuerdo que se hizo con Dios, y eligieron la muerte en lugar de la vida. Podemos hacer lo mismo, pero hay menos raz\u00f3n para que hagamos tal cosa. No entrar\u00e9 en detalles, pero el escritor del libro de Hebreos declar\u00f3 muy claramente que el Nuevo Pacto se basa en mejores promesas, y Dios nos da esas mejores promesas para asegurarnos de que tienen todas las oportunidades de elegir la vida en lugar de la muerte.<\/p>\n
Voy a nombrar un par de cosas que el Antiguo Pacto no ten\u00eda como parte del acuerdo.(1) Dios en ninguna parte les prometi\u00f3 la Esp\u00edritu Santo. (2) Dios en ninguna parte les prometi\u00f3 el perd\u00f3n de los pecados. Lo hizo, pero no es parte del acuerdo. Hay otros s, tambi\u00e9n, que se dan para darnos muchas m\u00e1s oportunidades de entrar en el Reino de Dios de las que Israel nunca tuvo.<\/p>\n
La Biblia da razones claramente establecidas por las que podemos fallar y ser arrojados. en el lago de fuego, pero da razones mucho m\u00e1s abundantes por las que podemos hacerlo. Ninguno de nosotros debe fallar porque, \u00abSi Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u00bb Esa es otra promesa. Jes\u00fas dijo que tanto el Padre como el Hijo vivir\u00e1n en nosotros. Eso nunca fue dado a Israel bajo el Antiguo Pacto. Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? \u00bfPodemos creer esto lo suficientemente fuerte como para tomar acci\u00f3n sobre nuestras responsabilidades?<\/p>\n
Hay dos partes muy claras en la ecuaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n. Por un lado est\u00e1 Dios, armado con Su gracia y todos los dones que \u00c9l est\u00e1 tan dispuesto a darnos para que lo logremos. Del otro lado estamos nosotros, muy necesitados de Su gracia y de Sus dones. Pero surge la pregunta: \u00bfSomos lo suficientemente humildes para aceptarlos y luego lo suficientemente leales para usarlos?<\/p>\n
Herbert Armstrong dijo varias veces que el tema de nuestra parte en la salvaci\u00f3n se puede resumir en solo un pocas palabras. Dijo que, desde el principio, el tema ha sido de gobierno. \u00bfEstamos dispuestos a someternos y permitir que Dios nos gobierne para que sus esfuerzos creativos puedan obrar eficazmente en nosotros? \u00bfNos someteremos a los esfuerzos creativos de Dios que producir\u00e1n obras en nosotros que son a la semejanza de \u00c9l, porque \u00absomos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras que Dios prepar\u00f3 de antemano para que vivamos en ellas \u00ab?<\/p>\n
Me gusta la descripci\u00f3n en Apocalipsis 19:11 que se da a Jes\u00fas en el momento de su venida.<\/p>\n
\nApocalipsis 19:11 Y vi el cielo abierto, y he aqu\u00ed un caballo blanco; y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No puedo pensar en nada mejor por lo que luchar, para asegurar que estaremos en Su reino: levantado al regreso de Jesucristo. Jes\u00fas es Fiel y Verdadero. \u00c9l es todo lo que no son la Bestia y el Falso Profeta (que tambi\u00e9n son sujetos de este libro de Apocalipsis). Aqu\u00ed Jes\u00fas no es llamado por Su nombre, sino por Sus atributos sobresalientes.<\/p>\n
As\u00ed como la Biblia dice \u00abDios es amor\u00bb, dice que \u00abJes\u00fas es Fiel y Verdadero\u00bb. \u00c9l es fiel y fiel a Su Esposa, a Su Iglesia, fiel y fiel a Su palabra. \u00c9l es la lealtad, la confiabilidad, la integridad, la verdad y la autenticidad personificadas, ya sea en el matrimonio, como Hermano mayor, como Hijo, como Rey, como Salvador, como Sacerdote o como Amigo.<\/p>\n
Todo que \u00c9l encarna es lo que un padre busca en un hijo, y esto describe lo que Dios busca en ti. \u00bfEres fiel y verdadero? \u00bfEres la cosa real? \u00bfEst\u00e1s dispuesto a obedecer sin importar lo que te cueste personalmente? \u00abFiel y verdadero\u00bb. Esto es por lo que debemos esforzarnos. Conf\u00edo en que si lo logramos, nunca seremos como los israelitas. No moriremos en el camino. Lo lograremos porque tenemos estas caracter\u00edsticas.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Soberan\u00eda y ‘Una vez salvo, siempre salvo’ \u00bfEstamos garantizados para lograrlo? #575B John W. Ritenbaugh Dado el 07-Sep-02; 77 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Aquellos que creen en el "una vez salvo, siempre salvo" La doctrina neciamente falla en ver que Dios tiene un plan m\u00e1s extenso y creativo para la humanidad que simplemente salvarlos. … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Soberan\u00eda y ‘Una vez salvo, siempre salvo’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}