Serm\u00f3n: Insensatez y limpieza <\/p>\n
escuchar: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (ocultar) La naturaleza humana tiene un impulso perverso para tomar riesgos, empujando el sobre hasta el l\u00edmite, arriesgando imprudentemente, apostando tontamente el futuro. Dios ha provisto para todos nosotros literatura de sabidur\u00eda, incluyendo Proverbios y Eclesiast\u00e9s, dirigi\u00e9ndose a Su descendencia para alejarnos del comportamiento necio y autodestructivo, asumiendo una actitud cautelosa y prudente. La necedad y la presunci\u00f3n equivalen al pecado, contamin\u00e1ndonos no solo a nosotros mismos, sino a todos con los que entramos en contacto. S\u00f3lo el sacrificio de Cristo puede cubrir los pecados presuntuosos y necios que hemos cometido. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
La mayor\u00eda de nosotros tenemos una fascinaci\u00f3n por los que toman riesgos. Estas son esas personas que \u00abempujan el sobre\u00bb. Los miramos y nos preguntamos si lo lograr\u00e1n. Son los temerarios, los Evil Kneivels, que arriesgan sus vidas para ganar dinero y hacerse famosos. Tal vez la palabra que se usar\u00eda aqu\u00ed ser\u00eda \u00abinfame\u00bb. No s\u00e9 cu\u00e1l es.<\/p>\n
Los deportes extremos se han vuelto populares en los \u00faltimos quince a\u00f1os m\u00e1s o menos. Las personas se esfuerzan hasta el l\u00edmite de su resistencia f\u00edsica y mental, ya sea nadando, andando en bicicleta, esquiando, corriendo o lo que sea que hagan las personas por una variedad de razones personales. Otros se involucran en paracaidismo, puenting. Incluso cada nueva atracci\u00f3n en los parques de diversiones se vuelve m\u00e1s violenta, empujando las \u00abfuerzas G\u00bb a presiones que rivalizan con las que se experimentan en accidentes automovil\u00edsticos y viajes en cohetes al espacio.<\/p>\n
La asunci\u00f3n de riesgos no se limita a actividades deportivas y de entretenimiento. Las personas que no son atl\u00e9ticas en absoluto, por cualquier tramo de la imaginaci\u00f3n, est\u00e1n involucradas. La persona puede ser un rat\u00f3n de biblioteca, un nerd de clase con cuernos. La persona que toma riesgos puede tener 85 a\u00f1os, cabello azul plateado y ser una tatarabuela, pero va m\u00e1s all\u00e1 apostando tontamente en otras \u00e1reas de la vida. La apuesta podr\u00eda ser con la salud de uno. Podr\u00eda ser en las mesas de juego de Las Vegas. Puede ser en el mercado de valores, o puede ser con la vida eterna.<\/p>\n
Esto se debe a que tomar riesgos, apostar, apostar (cosas que Dios llama \u00abtonter\u00edas\u00bb) es una fuerza impulsora. Es una motivaci\u00f3n siempre presente para lograr alg\u00fan deseo de la naturaleza humana. El juego impone su voluntad incluso a aquellos que conocen la verdad, y nos mueve a ignorar la verdad en la b\u00fasqueda de lo que codicia. La Biblia revela este elemento (que est\u00e1 en todos nosotros) justo al comienzo del libro, a trav\u00e9s del informe de Dios sobre el pecado de Ad\u00e1n y Eva. Dios les dijo la verdad, y no hay nadie m\u00e1s digno de confianza que Dios. \u00c9l dijo: \u00abPuedes comer el fruto de esto y aquello. No puedes comer el fruto de ese \u00e1rbol o est\u00e1s como muerto\u00bb.<\/p>\n
No hab\u00eda nada confuso sobre ninguna de sus instrucciones para ellos. , pero hicieron a un lado la verdad y jugaron tontamente con sus vidas. Ellos comieron de ese \u00e1rbol de todos modos. Fueron expulsados del jard\u00edn y perdieron el contacto directo con su Creador (quien es el Autor de la verdad), y murieron.<\/p>\n
Echemos un vistazo a Proverbios 10:23. Quiero que pienses en ti mismo con respecto a esto.<\/p>\n
\nProverbios 10:23 Al necio le es divertido hacer el mal, pero el entendido tiene sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
The Jewish Commentary, the Soncino, comenta: \u00abPara los tontos, el juego es como una diversi\u00f3n\u00bb. Revela su superficialidad moral. Est\u00e1 diciendo que el necio no tiene un sentido profundo de lo que est\u00e1 haciendo.<\/p>\n
El s\u00e1bado pasado escuchamos un serm\u00f3n sobre la sabidur\u00eda [\u00abCristo nuestra sabidur\u00eda\u00bb]. \u00bfEs sabidur\u00eda apostar? \u00bfEres tambi\u00e9n un jugador, ignorando tontamente la sabidur\u00eda al convencerte de que es m\u00e1s importante divertirse, practicar deportes tal vez mientras a\u00fan eres joven? \u00bfToma riesgos por ignorancia o por convencerse de que todav\u00eda hay suficiente tiempo para arrepentirse en un momento o ritmo m\u00e1s conveniente m\u00e1s adelante? \u00bfTe has convencido de que la prudencia es menos importante que la diversi\u00f3n? Hay muchas personas ahora muertas que ten\u00edan el mismo tipo de pensamientos, y ya no tienen la oportunidad de hacer las paces, de cambiar sus vidas y de no ignorar ni siquiera el sentido com\u00fan.<\/p>\n
Hay una calle en nuestra subdivisi\u00f3n donde Evelyn y yo vivimos que es, en cuanto al tiempo, un atajo entre dos caminos mucho m\u00e1s transitados. Deber\u00eda ver las velocidades a las que viaja la gente en esa calle, aunque el l\u00edmite de velocidad es de solo 25 mph. Hab\u00eda sido de 35 mph hasta hace solo un par de meses, pero se redujo a 25 mph. Pero creo que sabes que si el l\u00edmite de velocidad es de 35 mph, la gente se convencer\u00e1 a s\u00ed misma de que est\u00e1 bien que vayan a 40 o 45 mph. Debido a que se dan permiso para infringir la ley, la ciudad decidi\u00f3 reducir el l\u00edmite.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay dos se\u00f1ales de alto en esa calle colocadas en un esfuerzo por reducir la velocidad de las personas, pero la gente simplemente las ignora y algunos literalmente rugen a trav\u00e9s de ellos apenas girando la cabeza, porque est\u00e1n empe\u00f1ados en lograr una ganancia de lo que no puede ser mayor que meros segundos de tiempo mientras corren hacia su objetivo. Estoy seguro de que los residentes se han quejado, porque a menudo en el pasado hab\u00eda carros de polic\u00eda con oficiales colocados y plantados en las \u00e1reas de vez en cuando, dando citaciones de tr\u00e1nsito. Se han colocado unidades de radar all\u00ed con grandes letreros de ne\u00f3n que advierten a las personas qu\u00e9 tan r\u00e1pido van.<\/p>\n
M\u00e1s recientemente se agregaron topes de velocidad a la calle. Los topes de velocidad parecen haber hecho m\u00e1s bien para reducir la velocidad de las personas que todas las dem\u00e1s medidas combinadas, porque las personas tienen miedo de romper el tren de rodaje de su autom\u00f3vil. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 el potencial de p\u00e9rdida tiene que ser tan obvio para que las personas obedezcan antes de morir?<\/p>\n
Estas personas est\u00e1n jugando con la vida de los ni\u00f1os porque tambi\u00e9n hay una escuela primaria en la subdivisi\u00f3n, y los ni\u00f1os est\u00e1n caminando a la escuela en esas calles a la misma hora en que los deslizadores van a trabajar por la ma\u00f1ana. Como ya saben, est\u00e1 oscuro por la ma\u00f1ana cuando van a la escuela. \u00a1Quiz\u00e1s su toma de riesgos no les quit\u00f3 la vida a ellos o a otra persona, todav\u00eda!<\/p>\n
Ignoremos la posibilidad de \u00abmuerte y lesiones\u00bb por un momento, porque hay dos cosas que todos los que tomamos riesgos perdemos cada vez que tontamente tomamos la decisi\u00f3n equivocada. Antes de hacerlo, quiero mostrarles algo que continuamente me impresiona acerca de Jes\u00fas. Juan 20:1-7 est\u00e1 describiendo una peque\u00f1a porci\u00f3n del evento de la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
\nJuan 20:5-7 E inclin\u00e1ndose y mirando adentro, vio las s\u00e1banas puestas; no dentro. Entonces vino Sim\u00f3n Pedro sigui\u00e9ndolo, y entr\u00f3 en el sepulcro, y vio las s\u00e1banas puestas. Y la servilleta que estaba alrededor de su cabeza, no yac\u00eda con la ropa de lino, sino envuelta en un lugar aparte.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El margen dice que estaba \u00abdoblada por s\u00ed misma\u00bb. Piensa en esto. Aqu\u00ed estaba Jes\u00fas, resucitado como Dios. Fue la cosa m\u00e1s impresionante que esta tierra jam\u00e1s haya visto desde la creaci\u00f3n, y aqu\u00ed est\u00e1 este Ser supremamente poderoso e importante, que acaba de resucitar de entre los muertos, y \u00c9l hace lo que es piadoso. Dobl\u00f3 cuidadosamente la servilleta y la coloc\u00f3 sobre la mesa en la que estaba acostado. Jes\u00fas era pulcro y, sin embargo, era lo suficientemente humilde como para hacer cosas amorosas.<\/p>\n
Muchos de nosotros, en nuestra vanidad, nos quitamos la ropa y la tiramos descuidadamente donde est\u00e1, dej\u00e1ndola para que vengan otros seres menores. adelante y cuidar de nosotros y nuestras cosas. Ese es el resultado de la educaci\u00f3n insensata de los ni\u00f1os, y su efecto domin\u00f3 tiene el potencial de resultados desastrosos en otras \u00e1reas de la vida.<\/p>\n
\nRomanos 13:8 No deb\u00e1is a nadie nada, sino a amaos los unos a los otros: porque el que ama al pr\u00f3jimo ha cumplido la ley.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo que Jes\u00fas hizo all\u00ed al doblar esa tela fue un acto de amor.<\/p>\n
\nRomanos 13:9-14 Por tanto, no cometer\u00e1s adulterio, no matar\u00e1s, no hurtar\u00e1s, no dar\u00e1s falso testimonio, no codiciar\u00e1s; y si hay alg\u00fan otro mandamiento, se comprende brevemente en este diciendo: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. El amor no hace mal al pr\u00f3jimo: por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley. Y esto, conociendo el tiempo, que ya es hora de levantarnos del sue\u00f1o; porque ahora est\u00e1 m\u00e1s cerca nuestra salvaci\u00f3n que cuando cre\u00edmos. La noche est\u00e1 avanzada, se acerca el d\u00eda: desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vist\u00e1monos las armas de la luz. Caminemos honestamente, como de d\u00eda; no en glotoner\u00edas y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidias. Pero v\u00edstanse del Se\u00f1or Jesucristo, y no hagan provisi\u00f3n para la carne, para satisfacer sus deseos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfCu\u00e1les son las dos cosas que perdemos? Es el momento y la oportunidad de hacer las cosas bien. \u00bfPodemos argumentar en contra, o podemos realmente justificar el hecho de que estamos dejando que el tiempo y la oportunidad en cada ocasi\u00f3n se desperdicien tontamente, la oportunidad de mostrarle a Dios que entendemos de qu\u00e9 se trata la vida? \u00bfEs amor que estas personas pasen a toda velocidad por nuestro vecindario, poniendo en riesgo a los ni\u00f1os por su descuido? Descuido, porque se consumen en lo que quieren hacer, que es ahorrarse un par de segundos.<\/p>\n
\u00bfEs amor a Dios y al pr\u00f3jimo cuando nos ponemos en riesgo a nosotros mismos y a los dem\u00e1s al aplazar la oportunidad cada uno? d\u00eda nos presenta para hacer lo correcto? Actuar por amor es lo opuesto a ser tonto. No es apostar. El amor se define como \u00abguardar los mandamientos de Dios\u00bb y el pecado como \u00abquebrantar los mandamientos\u00bb. El pecado es apostar. El pecado es locura, y hacerlo es especialmente peligroso para aquellos que no ignoran las cosas y deber\u00edan saber mejor qu\u00e9 hacer. No somos ignorantes. En nuestros intentos de arriesgar nuestro futuro, f\u00e1cilmente puede ser juzgado como una profanaci\u00f3n rebelde del nombre de Dios que llevamos como Sus hijos.<\/p>\n
Pablo us\u00f3 la palabra \u00abdormir\u00bb. Cuando uno est\u00e1 dormido no se da cuenta, es insensible a lo que sucede a su alrededor. Voy a parafrasear lo que dijo Paul. \u00c9l dijo: \u00abNo seamos insensibles ni irreflexivos con respecto a las demandas de Dios y lo que est\u00e1 sucediendo en nuestras vidas\u00bb. Cada oportunidad de hacer las cosas bien es importante, y Dios nos ha advertido amorosamente y nos dice que \u00abnuestros pecados nos alcanzar\u00e1n\u00bb. \u00c9l nos dice que \u00ablo que cosechemos, sembraremos\u00bb.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces les has dicho a tus hijos: \u00ab\u00bfCu\u00e1ntas veces tengo que dec\u00edrtelo?\u00bb Dios ha registrado miles de a\u00f1os de historia y nos ha dado una cantidad abrumadora de ejemplos de \u00abcausa y efecto\u00bb de nuestros antepasados. vive. \u00bfCu\u00e1nta prueba tiene \u00c9l para darnos que no vale la pena apostar contra el funcionamiento de la ley? Proverbios 14:12 dice: \u00abHay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte\u00bb.<\/p>\n
Todos hemos visto este principio del que estoy hablando. en este momento en el trabajo de nuestros hijos, y se vuelve especialmente claro a medida que pasan por la adolescencia. Comienzan a empujar el sobre de una manera mucho m\u00e1s contundente y aparente. Pueden rebelarse contra la sabidur\u00eda del sentido com\u00fan de sus padres llam\u00e1ndolos anticuados tontos o \u00abMam\u00e1, est\u00e1s fuera de esto\u00bb. Esa es su vanidad hablando. Lo que est\u00e1n diciendo es: \u00abNo necesito tu consejo. S\u00e9 m\u00e1s que t\u00fa\u00bb. Eso, en principio, es exactamente lo que hicieron Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
En lugar de que Ad\u00e1n y Eva escucharan la sabidur\u00eda de su Padre, siguieron el consejo de su insensato amigo Satan\u00e1s, quien les prometi\u00f3 emoci\u00f3n sin restricciones. Al hacer las cosas a su manera, dijo que tendr\u00edan el poder y la libertad para estar realmente con \u00e9l. Pero en lugar de eso, murieron, y las promesas de Dios no se cumplieron en sus vidas porque neciamente las jugaron.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abnecio\u00bb en conexi\u00f3n directa con el pecado de la codicia.<\/p>\n
\nLucas 12:13-21 Y uno de la multitud le dijo: Maestro, di a mi hermano que reparta conmigo la heredad. Y \u00e9l le dijo: Hombre, \u00bfqui\u00e9n me ha puesto por juez [o divisor] sobre ti? Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Y les refiri\u00f3 una par\u00e1bola, diciendo: La tierra de cierto rico dio mucho; y \u00e9l pens\u00f3 dentro de s\u00ed, diciendo: \u00bfQu\u00e9 har\u00e9, que no tengo lugar donde poner mis frutos? Y \u00e9l dijo: Esto har\u00e9: derribar\u00e9 mis graneros, y los edificar\u00e9 mayores; y all\u00ed dar\u00e9 todos mis frutos y mis bienes. Y le dir\u00e9 a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos a\u00f1os, descansa, come, bebe y al\u00e9grate, pero Dios le dijo: Necio, esta noche te reclamar\u00e1n el alma. : pues, \u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1n estas cosas que t\u00fa has provisto? As\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro, y no es rico para con Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La codicia es el tema aqu\u00ed y c\u00f3mo el hombre us\u00f3 su tiempo, ignorando a Dios en su b\u00fasqueda de otras cosas, que era la seguridad y la comodidad de vivir, que Jes\u00fas llam\u00f3 \u00ablocura\u00bb. La necedad es m\u00e1s grave que simplemente ser tonto. Es parte integral del pecado de la codicia, porque es en la b\u00fasqueda de nuestros deseos que es m\u00e1s probable que actuemos necia e imprudentemente. Nuestras mentes est\u00e1n concentradas en lo que queremos hacer.<\/p>\n
Creo que todos los que manejamos un autom\u00f3vil deber\u00edamos ser capaces de ver que si perdemos nuestro enfoque, perdemos nuestra atenci\u00f3n mientras manejamos, eso es cuando es m\u00e1s probable que nos metamos en un naufragio. Nuestra mente divaga y no somos conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor, por lo que vamos demasiado r\u00e1pido, pasamos una se\u00f1al de alto o un sem\u00e1foro en rojo, o nos desviamos hacia otro carril. o fallaremos en esquivar y salir del camino de alguien que viene hacia nosotros. Esto se debe a que no nos estamos concentrando en lo que deber\u00edamos estar haciendo.<\/p>\n
\nProverbios 12:15 El camino del necio es recto en su propia opini\u00f3n, pero el que escucha el consejo es sabio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pas\u00e9 una gran parte de mi vida conduciendo, y he visto mucho, y he pasado tiempo pensando en lo que he observado en otros y lo he hecho yo mismo en ocasiones. He llegado a la conclusi\u00f3n de que hay muy pocos accidentes verdaderos, y que lo que llamamos \u00abaccidentes\u00bb todos contienen una buena cantidad (y en algunos casos una gran medida) de deliberaci\u00f3n que causa el accidente.<\/p>\n
En nuestra vanidad violamos deliberadamente las leyes de velocidad. Deliberadamente evitamos reparar nuestros autos. Nos convencemos de que estamos por encima de la ley, y por tanto por encima de la ley de los promedios. La deliberaci\u00f3n se muestra claramente cuando uno compra dispositivos de detecci\u00f3n de radar, porque sabe que est\u00e1 planeando violar la ley. Esto es completamente tonto a los ojos de Dios, como si de alguna manera pudi\u00e9ramos convencernos a nosotros mismos de que Dios no nos ve.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 crees que le dice a Dios que empujamos los l\u00edmites sobre nuestro car\u00e1cter y c\u00f3mo nos comportar\u00edamos en Su reino? Bueno, \u00c9l podr\u00eda decir: \u00abVeo que tenemos otro peque\u00f1o Satan\u00e1s en nuestras manos\u00bb. Eso es lo que hizo Satan\u00e1s. Empuj\u00f3 los l\u00edmites y eventualmente apost\u00f3 que realmente podr\u00eda derrotar a Dios en una guerra.<\/p>\n
Cuando busqu\u00e9 la palabra \u00abtonto\u00bb en mi diccionario, el primer uso que se le dio fue: \u00abUna persona que act\u00faa imprudente e imprudentemente\u00bb. Cuando busqu\u00e9 sin\u00f3nimos de \u00abtonto\u00bb, lo crea o no, mi diccionario ten\u00eda entre 75 y 80 de ellos, y la primera serie de seis conten\u00eda las palabras sin sentido, imprudente e insensato.<\/p>\n
Dios ha dedic\u00f3 un libro completo de aforismos sucintos f\u00e1ciles de recordar para actuar como gu\u00edas para protegernos de la insensatez, de jugar con nuestra vida y vocaci\u00f3n, con lesiones, muerte y pecado. es Proverbios. De hecho, una secci\u00f3n completa de la Biblia, incluidos Proverbios, Eclesiast\u00e9s y Cantares, generalmente se conoce como \u00abLos libros sapienciales\u00bb.<\/p>\n
\nProverbios 1:1-6 Los proverbios de Salom\u00f3n el hijo de David, rey de Israel: para conocer sabidur\u00eda e instrucci\u00f3n, para percibir las palabras de entendimiento; para recibir instrucci\u00f3n de sabidur\u00eda, justicia, juicio y equidad; Dar sutileza a lo sencillo, al joven sabidur\u00eda y discreci\u00f3n. Oir\u00e1 el sabio, y aumentar\u00e1 el saber; y el hombre entendido alcanzar\u00e1 los sabios consejos: Para entender un proverbio y su interpretaci\u00f3n; las palabras de los sabios, y sus oscuros dichos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
All\u00e1 por 1960 cuando se estaban organizando los Clubes de Portavoces en lo que entonces era la Radio Iglesia de Dios, escuch\u00e9 un discurso dado por un hombre que era el director de una escuela secundaria en el sureste de Ohio. Su nombre es Ken Christopher. M\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en un mayor, y que yo sepa, est\u00e1 con United, en alg\u00fan lugar de esa \u00e1rea. Dijo: \u00abNunca lea un libro sin leer y comprender el prefacio, porque es la Declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito espec\u00edfico del autor\u00bb. Da la raz\u00f3n por la que se escribi\u00f3 el libro para que luego el autor pueda decir las razones por las que cree que lo que est\u00e1 diciendo es verdad.<\/p>\n
Estos vers\u00edculos que acabamos de leer son el Prop\u00f3sito Espec\u00edfico de Dios. Declaraci\u00f3n para el libro de Proverbios, y lo primero que se aborda es la sabidur\u00eda. Notar\u00e1 que en el vers\u00edculo 2 dice: \u00abpara conocer sabidur\u00eda\u00bb, y en el vers\u00edculo 3 dice: \u00abpara recibir la instrucci\u00f3n de la sabidur\u00eda\u00bb. No repiti\u00f3 la misma palabra. Esas dos palabras traducidas como \u00absabidur\u00eda\u00bb no son las mismas en hebreo. La palabra en el vers\u00edculo 2 est\u00e1 estrechamente relacionada con nuestra palabra \u00abhabilidad\u00bb. Dentro del contexto del libro significa \u00abhabilidad para vivir\u00bb o \u00abaplicaci\u00f3n correcta\u00bb. En el vers\u00edculo 3, la palabra significa \u00abcomportamiento sabio\u00bb, \u00abtrato prudente\u00bb o \u00abbuen sentido\u00bb, y apunta a cosas tales como ser discreto, amable, inteligente, misericordioso, discreto, etc., seg\u00fan el contexto en el que se encuentre. aparece. As\u00ed que es un poco m\u00e1s espec\u00edfico que la primera palabra.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, la palabra \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb apunta a \u00abla experiencia pr\u00e1ctica aprendida como lecciones para la disciplina moral\u00bb. Esto no es instrucci\u00f3n en el sal\u00f3n de clases de lo que Dios est\u00e1 hablando. Est\u00e1 hablando de cosas aprendidas en la escuela de golpes duros. La palabra \u00abentendimiento\u00bb se refiere a poder discernir entre lo que es verdadero y falso, lo bueno y lo malo, lo que m\u00e1s importa y lo que no importa en absoluto.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 3, la palabra \u00abjusticia\u00bb es en realidad la palabra que usamos hoy como \u00abrectitud\u00bb. Esa palabra \u00abjuicio\u00bb significa \u00abhacer el bien\u00bb, y se trata de asuntos legales, con conformidad a la ley de Dios. La palabra \u00absentencia\u00bb es otro t\u00e9rmino legal y se refiere al veredicto de un juez. Tambi\u00e9n apunta al comportamiento correcto. La palabra \u00abequidad\u00bb se refiere a la justicia en el trato de uno con los dem\u00e1s.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4, la palabra \u00absutileza\u00bb es prudencia, que es lo opuesto a \u00ablocura\u00bb. Los \u00absimples\u00bb en el vers\u00edculo 4 son los ingenuos, y estas personas son realmente lamentables en este libro. Est\u00e1n abiertos a pr\u00e1cticamente cualquier influencia y se encuentran entre los m\u00e1s abordados en todo el libro.<\/p>\n
La palabra \u00abconocimiento\u00bb es la aprehensi\u00f3n de la realidad. Es comprender la verdad. Es bueno saber esto, porque a las personas, independientemente de su alto coeficiente intelectual, se les puede decir o mostrar la verdad, y no la entienden. En este libro no tendr\u00edan ning\u00fan conocimiento, a pesar de que sab\u00edan montones de material sobre los glaciares, o algo por el estilo. Estas personas no saben, a pesar de su alto coeficiente intelectual. Lo que debemos entender en relaci\u00f3n con este libro es que la verdad de Dios es la realidad.<\/p>\n
La palabra \u00abdiscreci\u00f3n\u00bb se refiere al poder de formular y llevar a cabo las medidas correctas. Esto tambi\u00e9n es muy importante para este tema porque muchos no piensan realmente las cosas e ignoran la causa y el efecto. No buscan la verdad, no buscan consejo, son impacientes y, por lo tanto, llegan a conclusiones equivocadas y, en cambio, se precipitan en circunstancias en las que los \u00e1ngeles temen pisar. Proverbios dir\u00eda \u00abno son discretos\u00bb.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5 se afirma que incluso aquellos que normalmente se consideran sabios entre los hombres pueden aprender de este libro. Esto se debe a que los dichos de este libro provienen de Dios, quien es lo \u00faltimo en sabidur\u00eda. En el vers\u00edculo 6 se afirma que el prop\u00f3sito general es que podamos entender cosas desconcertantes y que nos hacen pensar acerca de la vida. Cada uno de estos t\u00e9rminos, aunque todos est\u00e1n relacionados dentro del contexto de este libro, tambi\u00e9n son espec\u00edficos de alguna \u00e1rea.<\/p>\n
Vamos a dar un paso m\u00e1s: \u00bfpara qui\u00e9n est\u00e1 escrito este libro? La Biblia no est\u00e1 escrita para el mundo, sino que es un regalo de Dios para aquellos que han hecho el pacto con \u00c9l. Primero se le dio a Israel bajo el Antiguo Pacto, y luego la iglesia se convierte en \u00abel Israel de Dios\u00bb bajo el Nuevo Pacto. No fue sino hasta que se form\u00f3 la iglesia que la Biblia estuvo disponible en su forma completa actual, por lo que creo que podemos decir con seguridad que, de manera m\u00e1s directa, es un regalo de Dios para la iglesia bajo el Nuevo Pacto. Israel nunca tuvo la Biblia completa. M\u00e1s directamente, es \u00abla palabra de Dios\u00bb para aquellos que han hecho el pacto con \u00c9l. Quiero que notes primero a qui\u00e9n est\u00e1 hablando Dios.<\/p>\n
\nProverbios 1:8 Hijo m\u00edo, escucha la instrucci\u00f3n de tu padre.<\/p>\n
Proverbios 1:10 Hijo m\u00edo, si los pecadores te seducen.<\/p>\n
Proverbios 2:1 Hijo m\u00edo, si recibieras mis palabras.<\/p>\n
Proverbios 3:1 Hijo m\u00edo, no te olvides de mi ley.<\/p>\n
Proverbios 3:11 Hijo m\u00edo, no desprecies el castigo de Jehov\u00e1.<\/p>\n
Proverbios 3:21 Hijo m\u00edo, no se aparten de tus ojos.<\/p>\n
Proverbios 4:1 O\u00edd, hijos, la instrucci\u00f3n de un padre.<\/p>\n
Proverbios 4:10 Oye, hijo m\u00edo, y recibe mis dichos.<\/p>\n
Proverbios 4:20 Hijo m\u00edo, atiende a mis palabras.<\/p>\n
Proverbios 5:1 Hijo m\u00edo, atiende a mi sabidur\u00eda.<\/p>\n
Proverbios 6:1 Hijo m\u00edo, si eres fiador por tu amigo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No creo que debamos ir m\u00e1s lejos. Solo hemos ara\u00f1ado la superficie en esto. El caso est\u00e1 hecho. Est\u00e1 escrito para los hijos de Dios. Pero s\u00ed quiero llevarlo un paso m\u00e1s all\u00e1. Vaya a Proverbios 2:15.<\/p>\n
\nProverbios 22:15 La necedad est\u00e1 ligada al coraz\u00f3n del ni\u00f1o; pero la vara de la correcci\u00f3n la alejar\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que hay una tendencia en todos nosotros a asumir descuidadamente que esto est\u00e1 dirigido solo a nuestros hijos, pero por favor cambie su pensando o no sacaremos el mayor provecho posible de esta instrucci\u00f3n. Debemos entender ante todo que la necedad est\u00e1 atada a NUESTROS corazones. Nuestros hijos son s\u00f3lo un inter\u00e9s secundario en lo que respecta a este libro. Es una cuesti\u00f3n de comparaci\u00f3n. Sin duda, nuestros hijos tienen m\u00e1s necedad atada en sus corazones en comparaci\u00f3n con nosotros (sus padres) que tenemos mucha m\u00e1s experiencia y habilidad para vivir correctamente que nuestros hijos. Pero nuestra comparaci\u00f3n debe hacerse contra la sabidur\u00eda de nuestro Padre Espiritual, quien ha vivido eternamente, y debemos ser humillados, instruidos y corregidos.<\/p>\n
La palabra \u00abtonto\u00bb en sus diversas formas aparece 60 veces en el libro de Proverbios solamente. Eso ciertamente me indica que Dios considera que este es un tema importante que Sus hijos deben entender para que puedan evitar las tr\u00e1gicas consecuencias de la necedad.<\/p>\n
\nProverbios 22:3 El hombre prudente prev\u00e9 el mal, y se esconde: mas los simples pasan, y son castigados.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Este proverbio no habla de necedad, pero s\u00ed de \u00abprudencia\u00bb, que en este caso implica \u00bb precauci\u00f3n.\u00bb Tambi\u00e9n menciona \u00absimple\u00bb. \u00abLos simples son los que pasan\u00bb. Los \u00absimples\u00bb son los ingenuos, y est\u00e1n abiertos a cualquier influencia, a cualquier capricho del momento. Este proverbio se\u00f1ala sucintamente una de las principales ra\u00edces del problema de los tontos. Los tontos son persuadidos por la vanidad o el impulso de actuar sin discreci\u00f3n, sin pensar bien las cosas. Si se siente bien, es muy probable que hagan lo que sea que quieran hacer, en este momento, porque son desprevenidos y no cr\u00edticos. El error \u00absimple\u00bb se mete en problemas y dolor, ya veces directamente en peligro y muerte.<\/p>\n
Proverbios 22:15, que acabamos de dejar, dice que una de las soluciones a ese problema es la disciplina. Pero uno tiene que hacerse la pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 sufrir el dolor de la disciplina? \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente evitar ser tonto? \u00bfPor qu\u00e9 no ser paciente, buscando humildemente el consejo de Dios, de su palabra y de aquellos que tienen m\u00e1s experiencia? Todo lo que sentimos o anticipamos no tiene que hacerse.<\/p>\n
\nProverbios 7:7 Y [yo] vi entre los sencillos [los ingenuos\u2014aquellos que se dejan llevar por el impulso y capricho], percib\u00ed entre los j\u00f3venes a un joven falto de entendimiento.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Creo que escog\u00ed ese vers\u00edculo porque muestra que los \u00absimples\u00bb son faltos de entendimiento. Pueden ver la verdad, pero no la entienden. Se pierden la realidad en la que se est\u00e1n involucrando.<\/p>\n
\nProverbios 10:8 El sabio de coraz\u00f3n recibir\u00e1 los mandamientos, pero el necio que habla caer\u00e1.<\/p>\n
Proverbios 10:10 El que gui\u00f1a el ojo [una persona que es buena para las bromas pesadas] causa tristeza; pero el necio que habla caer\u00e1.<\/p>\n
Proverbios 10:21 Los labios del justo alimentan a muchos, pero los necios mueren por falta de sabidur\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los tres vers\u00edculos del cap\u00edtulo 10 tienen algo en com\u00fan. Podr\u00eda haber elegido muchos m\u00e1s, pero solo tom\u00e9 estos porque todos estaban en el mismo cap\u00edtulo y eran f\u00e1ciles de cubrir. En los tres, el castigo le pisa los talones a la necedad. Mire el vers\u00edculo 18.<\/p>\n
\nProverbios 10:18 El que encubre el odio con labios mentirosos, y el que profiere calumnias, es necio.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Aqu\u00ed la necedad vuelve a estar directamente ligada a un pecado. Jes\u00fas lo vincul\u00f3 directamente con la codicia. Aqu\u00ed est\u00e1 vinculado a la calumnia. El pecado es lo \u00faltimo en necedad, y cuando se comete la necedad, las probabilidades de que el dolor le siga pis\u00e1ndole los talones son extremadamente altas. \u00abEl tonto charlat\u00e1n caer\u00e1\u00bb. \u00abEl tonto charlat\u00e1n caer\u00e1\u00bb. \u00c9l duplica la advertencia de que habr\u00e1 dolor si haces esa tonter\u00eda con tu lengua. \u00abPratear\u00bb est\u00e1 relacionado con hablar. Ahora estamos hablando de calumnias. La calumnia ser\u00eda un ejemplo de parloteo, pero no necesariamente todo parloteo es calumnia. Por otro lado, \u00c9l tambi\u00e9n dice en este mismo libro: \u00abEn muchas palabras no falta el pecado\u00bb. Es una tonter\u00eda estar parloteando, por lo que incluso hablar mucho es una tonter\u00eda, y el dolor va a seguir.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 la tonter\u00eda es un pecado a pesar de que la violaci\u00f3n de la ley puede no estar directamente involucrada? Es por no estar a la altura del est\u00e1ndar piadoso, el est\u00e1ndar de la familia de Dios. Ya que llevamos Su nombre, y ya que somos Sus hijos, Dios tiene est\u00e1ndares por los cuales \u00c9l quiere que Sus hijos se comporten, y \u00abhacerse el tonto\u00bb no es vivir de acuerdo con el est\u00e1ndar, porque Dios no es un tonto y \u00c9l no 39;no quiero que ninguno de Sus hijos sea un necio.<\/p>\n
La necedad es no dar en el blanco de nuestro supremo llamamiento en Cristo Jes\u00fas. Es \u00abestar destituido de la gloria de Dios\u00bb. Los ni\u00f1os necios no glorifican el nombre de Dios. Como tambi\u00e9n dice este libro, \u00abHasta un ni\u00f1o es conocido por sus obras\u00bb. La implicaci\u00f3n es si es tonto o un ni\u00f1o sabio. \u00a1A la edad de doce a\u00f1os, Jes\u00fas ya era considerado sabio por los adultos, y se sentaban a escucharlo, un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os, ense\u00f1\u00e1ndoles sobre la palabra de Dios!<\/p>\n
Vamos ahora a Proverbios 24:9. Cuelga tu sombrero en este.<\/p>\n
\nProverbios 24:9 El pensamiento de necedad es pecado, y el escarnecedor es abominaci\u00f3n a los hombres.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La palabra \u00abpensamiento\u00bb aqu\u00ed se puede traducir como \u00abplanificaci\u00f3n\u00bb y lo es en algunas traducciones modernas. Cuando est\u00e1s planeando, est\u00e1s pensando, \u00bfno es as\u00ed? El King James es quiz\u00e1s un poco m\u00e1s amplio en cuanto a la circunstancia, pero no obstante, sigue siendo una traducci\u00f3n correcta. Dios realmente nos examina. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque del pensar viene la conducta, y el lugar para detener el pecado es en la mente antes de que suceda. Dado que la planificaci\u00f3n eventualmente se muestra en el exterior del pecado, est\u00e1 directamente conectada con el pecado, y por lo tanto, incluso la planificaci\u00f3n es pecado.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 7:25 Apliqu\u00e9 mi coraz\u00f3n a conocer y a buscar, y buscar la sabidur\u00eda, y la raz\u00f3n de las cosas, y conocer la maldad de la necedad, incluso de la necedad y la locura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfTe estoy convenciendo de que la necedad es mala? Espero que lo sea. No es algo con lo que se pueda jugar. No entrar\u00e9 en detalles en el Nuevo Testamento y lo que dice acerca de la necedad, pero nos recordar\u00e9 algunas cosas. Las cinco v\u00edrgenes en Mateo 25 que no estaban preparadas para la venida del Esposo se denominan \u00abnecias\u00bb. La persona que construye su casa sobre la arena es llamada \u00abnecia\u00bb. Los que adoran \u00eddolos son descritos por Pablo en Romanos 1 como \u00abnecios\u00bb. Pablo llama \u00abnecios\u00bb a los g\u00e1latas que se dejaron enga\u00f1ar y hechizar. Jes\u00fas llam\u00f3 necios a los dos hombres en el camino a Ema\u00fas (a los que tuvo que explicar las escrituras sobre su crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n). \u00c9l dijo: \u00abNecios y tardos de coraz\u00f3n\u00bb. Estos eran dos de sus disc\u00edpulos.<\/p>\n
La necedad no es una debilidad menor. Lleva al pecado, y es pecado. No produce nada rentable. Sus frutos primarios son el dolor y la muerte. Se nos insta al menos diez veces en el Nuevo Testamento a \u00abpensar sobriamente\u00bb.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 me preocupa este tema en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n? Es porque el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es el d\u00eda que se observa para hacernos m\u00e1s conscientes de que estamos limpios de toda contaminaci\u00f3n. Es por eso que los jud\u00edos observantes lo celebran como el d\u00eda m\u00e1s sagrado del a\u00f1o. La santidad es lo opuesto a ser adulterado, corrompido, profanado, contaminado y, por lo tanto, profano. \u00bfSabes lo que significaba el \u00abprofano\u00bb original? Profano significa \u00ablejos del Templo\u00bb. El Templo es donde est\u00e1 Dios. Cualquiera que es profano est\u00e1 lejos de \u00c9l, y por lo tanto alguien que est\u00e1 adulterado, corrompido, manchado, contaminado e inmundo, es profano. La santidad es pureza y calidad en todos los \u00e1mbitos de la vida, tanto que uno se aparta. Son un \u00abcorte por encima\u00bb de los dem\u00e1s simplemente porque se percibe que uno est\u00e1 limpio, y tal persona es aceptable en la presencia de Dios. La necedad es tan contaminante, y a veces incluso peligrosa f\u00edsicamente, como un pecado mucho m\u00e1s obvio.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n subyacente en todo lo que se encuentra en la Biblia con respecto a \u00ablimpio e inmundo\u00bb es mantener a uno libre de contaminaci\u00f3n espiritual, y si alguno se contamina, que se limpie para que no se contamine m\u00e1s. Esto se debe a que los contaminados por el pecado no son aceptables en la presencia de Dios. La necedad es contaminante.<\/p>\n
La instrucci\u00f3n extra\u00edda del simbolismo del D\u00eda de la Expiaci\u00f3n es muy \u00fatil para entender esto cuando se combina con un entendimiento obtenido de las leyes \u00ablimpias e impuras\u00bb y las ofrendas por el pecado dadas habitualmente. durante el resto del a\u00f1o. No vamos a tener tiempo para revisar las leyes de \u00abpuro e impuro\u00bb porque hay muchas. Es m\u00e1s que comida. Hay mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n
La obediencia a todas esas leyes era un requisito muy riguroso, y Dios les hizo pasar por eso para que aprendieran lo importante que es estar limpio; ser limpios corporalmente, sino ser limpios en nuestra mente, y limpios en nuestra conducta, y limpios en nuestras actitudes, porque la inmundicia no ser\u00e1 aceptable a Dios. As\u00ed que la obediencia a esas leyes era un requisito muy riguroso. Al final result\u00f3 ser una imposibilidad para ellos hacer, y ser\u00eda una imposibilidad para nosotros.<\/p>\n
Esta imposibilidad concuerda perfectamente con la contaminaci\u00f3n espiritual del pecado. \u00a1Est\u00e1 en todas partes! El mundo entero est\u00e1 fermentado y estamos en contacto con \u00e9l constantemente. Pero es nuestra responsabilidad evitar que se vuelva parte de nosotros. Tenemos que ejercer la disciplina y el dominio propio rigurosamente para evitar que nos contamine por nuestra participaci\u00f3n en \u00e9l.<\/p>\n
Ahora es imposible para nosotros pagar la pena del pecado y a\u00fan as\u00ed tener la aceptaci\u00f3n antes Dios, porque estar\u00edamos muertos. \u00bfLos muertos se presentan ante Dios? No. Los vivos. La soluci\u00f3n es comenzar a vencer la necedad siendo primero limpiado por la sangre del Cordero. Su sacrificio vicario a nuestro favor nos permite ser limpiados. Nos hace aceptables en la presencia de Dios y permite que el prop\u00f3sito de Dios contin\u00fae hasta la conclusi\u00f3n prevista.<\/p>\n
Pasemos al libro de Lev\u00edtico. En Lev\u00edtico 4 est\u00e1 el tema de las ofrendas por el pecado.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 4:2 Habla a los hijos de Israel, y diles: Si alguna persona pecare por yerro en alguno de los mandamientos de Jehov\u00e1 acerca de cosas que no se deben hacer, y se har\u00e1 contra cualquiera de ellos:<\/p>\n<\/blockquote>\n
El vers\u00edculo 3 habla sobre el sacerdote y lo que tiene que hacer si \u00e9l es el que peca. Pasa por eso, y luego el vers\u00edculo 13 dice:<\/p>\n
\nLev\u00edtico 4:13 Y si toda la congregaci\u00f3n de Israel pecare por yerro, y el asunto fuere encubierto de los ojos de la asamblea, y ellos han hecho algo contra alguno de los mandamientos de Jehov\u00e1 en cosas que no se deben hacer, y son culpables.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Tenemos ahora aquellos de nosotros que pecamos individualmente, y si toda la congregaci\u00f3n ( toda la iglesia) peca.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 4:22 Cuando el pr\u00edncipe pecare, e hiciere algo por yerro contra alguno de los mandamientos de Jehov\u00e1 su Dios en cosas que no se han de hacer, y es culpable.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todos est\u00e1n involucrados.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 5:1-6 Y si un alma pecare y oyere la voz que jura, y fuere testigo, ya sea que lo haya visto o sabido; si no lo pronunciare, llevar\u00e1 su iniquidad. O si alguna persona tocare alguna cosa inmunda, ya sea el cad\u00e1ver de un animal inmundo, o el cad\u00e1ver de una bestia inmunda, o el cad\u00e1ver de un reptil inmundo, y si estuviere escondido de \u00e9l; \u00e9l tambi\u00e9n ser\u00e1 inmundo y culpable. O si tocare inmundicia de hombre, cualquiera que sea la inmundicia con que se contaminar\u00e1 el hombre, y se le ocultar\u00e1; cuando lo sepa, entonces ser\u00e1 culpable. O si un alma jura, pronunciando con sus labios hacer mal o hacer bien, cualquier cosa que alguno pronuncie con juramento, y le fuere encubierto; cuando \u00e9l lo sepa, entonces ser\u00e1 culpable en uno de estos. Y acontecer\u00e1 que cuando fuere culpable en alguna de estas cosas, confesar\u00e1 que en esa cosa pec\u00f3; y traer\u00e1 su ofrenda por la culpa a Jehov\u00e1 por su pecado que cometi\u00f3, una hembra de la un reba\u00f1o, un cordero o un cabrito, como ofrenda por el pecado; y el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por \u00e9l de su pecado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Todas esas cosas mencionadas, si el sacerdote, si era el pueblo, si era el rey, si estaba incluido en estas cosas espec\u00edficas que se mencionan en Lev\u00edtico 5:1-6, todas requer\u00edan el perd\u00f3n de los pecados. Cada uno de ellos, ya sea que la gente lo supiera o no, o si t\u00fa lo supieras o no, fue un acto de tonter\u00eda. Siempre es una locura pecar.<\/p>\n
Quiero que noten un contraste.<\/p>\n
\nN\u00fameros 15:27-31 Y si alguna persona pecare por yerro, le traer\u00e1 una cabra de un a\u00f1o para expiaci\u00f3n. Y el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por el alma que pecare por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehov\u00e1, para hacer expiaci\u00f3n por ella, y le ser\u00e1 perdonado. Una misma ley tendr\u00e9is para el que pecare por yerro, tanto para el nacido entre los hijos de Israel, como para el extranjero que morare entre ellos. Pero el alma que hace algo con presunci\u00f3n, ya sea natural o forastero, tal afrenta al SE\u00d1OR, y esa alma ser\u00e1 cortada de entre su pueblo. [Eso puede significar la muerte.] Por cuanto menospreci\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1, y quebrant\u00f3 su mandamiento, esa alma ser\u00e1 enteramente cortada; su iniquidad ser\u00e1 sobre \u00e9l.<\/p>\n<\/blockquote>\n
No hay perd\u00f3n. La palabra traducida como \u00abignorancia\u00bb, que incluye aquellos pecados que leemos en Lev\u00edtico 4 y 5, contrasta con la palabra \u00abcon presunci\u00f3n\u00bb que se da en el vers\u00edculo 30 de N\u00fameros 15, y merece un breve comentario.<\/p>\n
La diferencia entre las dos palabras es principalmente de actitud en la persona que comete el pecado. Notar\u00e1s que a veces en los cap\u00edtulos 4 y 5 la persona, por un tiempo, ni siquiera sab\u00eda que lo hab\u00eda hecho. Luego, cuando lleg\u00f3 el conocimiento de que lo hab\u00eda hecho, entonces confes\u00f3 su pecado e hizo la ofrenda. Era culpable.<\/p>\n
\u00abPresuntuosamente\u00bb, aunque indica desaf\u00edo. Literalmente significa \u00abcon el pu\u00f1o en alto\u00bb. La palabra \u00abignorancia\u00bb o \u00abignorantemente\u00bb carece de esa fuerza para indicar un error. Ese error puede implicar consecuencias muy graves, pero lo que se hizo, aunque implicaba cierta medida de intenci\u00f3n de cometerlo, carec\u00eda del desaf\u00edo rebelde e insolente de un pecado presuntuoso.<\/p>\n
Si bien todos los pecados son necedades, la mayor\u00eda de nuestras necedades entrar\u00eda en la categor\u00eda de \u00abpecados de ignorancia\u00bb. Son pecados de inmadurez, de debilidad, y Dios, en Su gracia misericordiosa, muestra Su voluntad de perdonarnos y limpiarnos de la contaminaci\u00f3n del pecado a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo con un verdadero arrepentimiento del pecado. Pero en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n Dios muestra algo m\u00e1s, que la limpieza no termina con la limpieza del pecador. En el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, la limpieza es mucho m\u00e1s extensa y solo te mostrar\u00e9 un par de aspectos destacados. Vaya a Lev\u00edtico 16:1-6.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 16:1-6 Y habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s despu\u00e9s de la muerte de los dos hijos de Aar\u00f3n, cuando ofrecieron delante de Jehov\u00e1, y murieron . [Eso est\u00e1 en N\u00fameros 10.] Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Di a Aar\u00f3n tu hermano, que no entre en todo tiempo al lugar santo detr\u00e1s del velo delante del lugar de la misericordia, que est\u00e1 sobre el arca; no morir\u00e1, porque yo aparecer\u00e9 en la nube sobre el propiciatorio. As\u00ed entrar\u00e1 Aar\u00f3n en el lugar santo con un becerro para expiaci\u00f3n y un carnero para holocausto. Se vestir\u00e1 con la t\u00fanica sagrada de lino, y sobre su carne tendr\u00e1 calzoncillos de lino, y se ce\u00f1ir\u00e1 con un cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrir\u00e1: estas son vestiduras sagradas; por tanto, lavar\u00e1 su carne con agua, y as\u00ed se los vestir\u00e1. Y tomar\u00e1 de la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel dos machos cabr\u00edos para expiaci\u00f3n, y un carnero para holocausto. Y ofrecer\u00e1 Aar\u00f3n su becerro de la expiaci\u00f3n que es suyo, y har\u00e1 expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo y por su casa.<\/p>\n
Lev\u00edtico 16:11-20 Y traer\u00e1 Aar\u00f3n el becerro de la expiaci\u00f3n ofrenda por el pecado, que es para \u00e9l, y har\u00e1 expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo y por su casa, y degollar\u00e1 el becerro de la ofrenda por el pecado que es por s\u00ed mismo: [Hay un poco de repetici\u00f3n aqu\u00ed dentro del cap\u00edtulo]. toma un incensario lleno de brasas de fuego del altar delante de Jehov\u00e1, y sus manos llenas de incienso arom\u00e1tico molido, y tr\u00e1elo detr\u00e1s del velo; y pondr\u00e1 el incienso sobre el fuego delante de Jehov\u00e1, para que la nube del incienso cubrir\u00e1 el propiciatorio que est\u00e1 sobre el testimonio, para que no muera. Y tomar\u00e1 de la sangre del becerro, y rociar\u00e1 con su dedo sobre el propiciatorio hacia el oriente; y delante del propiciatorio rociar\u00e1 con su dedo de la sangre siete veces. [Esta sangre representa la sangre de Cristo aunque provenga de un becerro.] Entonces degollar\u00e1 el macho cabr\u00edo de la ofrenda por el pecado, que es por el pueblo, y llevar\u00e1 su sangre dentro del velo, y har\u00e1 con esa sangre como hizo con la sangre del becerro, y la roci\u00f3 sobre el propiciatorio, y delante del propiciatorio; y har\u00e1 expiaci\u00f3n por el lugar santo a causa de la inmundicia de los hijos de Israel [que se hicieron impuros por el pecado, por haciendo cosas neciamente] ya causa de sus transgresiones en todos sus pecados; y as\u00ed har\u00e1 con el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, que permanece entre ellos en medio de su inmundicia. Y nadie estar\u00e1 en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n cuando entre para hacer expiaci\u00f3n en el lugar santo, hasta que salga y haya hecho expiaci\u00f3n por s\u00ed mismo, por su casa y por toda la congregaci\u00f3n de Israel. . Y saldr\u00e1 al altar que est\u00e1 delante de Jehov\u00e1, y har\u00e1 expiaci\u00f3n por \u00e9l; y tomar\u00e1 de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabr\u00edo, y la pondr\u00e1 sobre los cuernos del altar alrededor. Y con su dedo rociar\u00e1 sobre \u00e9l de la sangre siete veces, y lo limpiar\u00e1, y lo santificar\u00e1 de las inmundicias de los hijos de Israel. Y cuando acabe de reconciliar el lugar santo, el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n y el altar, traer\u00e1 el macho cabr\u00edo vivo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo mismo sucede con el macho cabr\u00edo vivo. . No leer\u00e9 todo eso, excepto que la cabra viva no se mata. Todos sabemos eso. Los pecados de los hijos de Israel se confiesan sobre \u00e9l, se ponen las manos sobre la cabeza del macho cabr\u00edo y luego se lo lleva un hombre apto, alguien que ha sido preparado para hacer eso.<\/p>\n
La mitad de todas las apariciones en toda la Biblia de la palabra \u00abexpiaci\u00f3n\u00bb aparece en este cap\u00edtulo: Lev\u00edtico 16. La palabra \u00abexpiaci\u00f3n\u00bb significa literalmente \u00abcubrir\u00bb. Yom Kippur: el d\u00eda de cubrir. Significa cubrir en el sentido de: \u00abocultar de la vista\u00bb o \u00abpagar por completo\u00bb, como en la expresi\u00f3n \u00abEsta cantidad cubrir\u00e1 todo\u00bb. Significa que esta cobertura satisface las necesidades de todos. El punto en el cap\u00edtulo 16 es la completa expiaci\u00f3n total de cada aspecto de cada pecado cometido por cada israelita durante el a\u00f1o.<\/p>\n
No s\u00e9 si lo notaste, pero hay un tremendo \u00e9nfasis en este cap\u00edtulo sobre la limpieza y ser tocado por la sangre. El hecho de que todos los elementos involucrados en la adoraci\u00f3n de Dios, comenzando con el sacerdote y su casa (es decir, todo el sacerdocio), el pueblo, el propiciatorio, el altar, el lugar santo, el tabern\u00e1culo mismo, son limpiados como en de un solo golpe, en una sola ceremonia.<\/p>\n
Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 Dios est\u00e1 haciendo esto? Hay varias razones, pero una de ellas es que Dios est\u00e1 ense\u00f1ando, mostrando el efecto leudante del pecado. Toca a todos ya todo lo que est\u00e1 conectado con Dios: tus pecados y los m\u00edos; tu locura y la m\u00eda. Ese fruto del pecado. El fruto de la necedad no permanece latente, sino que impacta en los dem\u00e1s y en las cosas dentro de la comunidad. En otras palabras, nuestros pecados afectan a todo el cuerpo de Cristo. \u00bfCreemos que no importa? \u00a1Oh, s\u00ed lo hace! Es por eso que Pablo dijo en I Corintios 12: \u00abCuando uno sufre, todos sufrimos\u00bb.<\/p>\n
Lo que se nos muestra, aqu\u00ed en Lev\u00edtico, es que la necedad de los adoradores durante el a\u00f1o se est\u00e1 transfiriendo a el tabern\u00e1culo y sus muebles, y que una vez al a\u00f1o todo sea limpiado de su inmundicia. As\u00ed que Dios est\u00e1 retratando el poder efectivo de la sangre de Jesucristo. Todas esas cosas ten\u00edan que ser rociadas con la sangre siete veces (siete significa perfecci\u00f3n); una vez con la sangre del becerro, y otra vez con la sangre del macho cabr\u00edo, mostrando as\u00ed dos veces la eficacia del poder de la sangre de Jesucristo.<\/p>\n
\nI Juan 1:7-10 Pero si andamos en luz, como \u00e9l est\u00e1 en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no est\u00e1 en nosotros.<\/p>\n
I Juan 2:1-2 Hijitos m\u00edos, estas cosas os escribo para que no peques. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo: Y \u00e9l es la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino tambi\u00e9n por los pecados de todo el mundo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Jesucristo es la propiciaci\u00f3n. \u00c9l es el pago. \u00c9l es el sacrificio expiatorio. \u00c9l es la satisfacci\u00f3n por los pecados de todo el mundo, y es el sacrificio expiatorio, la satisfacci\u00f3n por el pecado que cubre completamente la deuda de nuestra necedad porque la deuda del pecado debe ser pagada.<\/p>\n
Todo pecado es una apuesta, y todos lo sabemos intelectualmente. Hay otra cosa que sabemos intelectualmente que est\u00e1 unida al juego, y es que en el juego la casa nunca pierde. Deber\u00eda haber una lecci\u00f3n poderosa en eso, pero los llamados a menudo est\u00e1n demasiado dispuestos a jugar con la vida eterna, pensando tontamente que de alguna manera nos saldremos con la nuestra, o que no va a doler nadie.<\/p>\n
Hace apenas un par de meses, un jueves por la noche, Evelyn y yo vimos el programa de televisi\u00f3n Investigaci\u00f3n de la escena del crimen. Creo que se llama CSI. Al comienzo, nos mostraban personas que viajaban en un autob\u00fas camino a Las Vegas. Hab\u00eda un tipo sentado all\u00ed con un par de dados en la mano, y ten\u00eda una peque\u00f1a bandeja o algo as\u00ed en su regazo frente a \u00e9l. Estaba constantemente tirando los dados con una sonrisa de suficiencia en su rostro. Despu\u00e9s de un rato, le dijo al tipo al otro lado de la isla: \u00abNo puedo esperar para llegar all\u00ed. Tengo un sistema\u00bb. Estaba insinuando que iba a ganarle a la casa\u00bb. El tipo que estaba sentado frente a \u00e9l dijo: \u00ab\u00bfSaben lo que esa gente en Las Vegas dice sobre ustedes? '\u00a1Bienvenidos!'\u00bb.<\/p>\n
En este mundo, hermanos, Satan\u00e1s es due\u00f1o de la casa. Todos hemos tratado de vencerlo, y no podemos, y \u00e9l tiene los brazos abiertos y dice: \u00ab\u00a1Bienvenido!\u00bb Pero este es el d\u00eda para recordarnos que nuestra deuda est\u00e1 pagada, la deuda que acumulamos por ser tontos. Necesitamos ser limpiados por el arrepentimiento y por la sangre de Jesucristo, y luego esforzarnos con todo nuestro ser para permanecer as\u00ed.<\/p>\n
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Serm\u00f3n: Insensatez y limpieza La insensatez ES pecado, y debe ser expiada #577 John W. Ritenbaugh Dado el 16-Sep-02; 76 minutos escuchar: descripci\u00f3n: (ocultar) La naturaleza humana tiene un impulso perverso para tomar riesgos, empujando el sobre hasta el l\u00edmite, arriesgando imprudentemente, apostando tontamente el futuro. Dios ha provisto para todos nosotros literatura de sabidur\u00eda, … Continuar leyendo \u00abSerm\u00f3n: Insensatez y limpieza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}