Fiesta: Estimular el Apetito Espiritual <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Nuestros apetitos determinan nuestro destino (Eclesiast\u00e9s 4:23). Una clave importante para nuestra supervivencia espiritual es el control, la regulaci\u00f3n y la redirecci\u00f3n de nuestros apetitos de lo que no es bueno para nosotros a lo que es bueno para nosotros. Dios cre\u00f3 tanto los antojos como los medios para satisfacer estos antojos. El serm\u00f3n se enfocar\u00e1 en estrategias para: (1) demorar la gratificaci\u00f3n (2) desviar los antojos de malsanos a saludables, o de carnales a espirituales, y (3) deleitarnos en el Se\u00f1or (Salmo 37:4), saciando nuestra sed y antojo espiritual. por la eternidad a trav\u00e9s del agua viva del Esp\u00edritu Santo de Dios y saciando nuestra hambre espiritual sumergi\u00e9ndonos en Su Obra inacabada (Juan 4:34). <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Todos nosotros estamos familiarizados con las agradables instrucciones sobre el uso del segundo diezmo y la Fiesta de los Tabern\u00e1culos:<\/p>\n
\nDeuteronomio 14:26 Y gasta tu dinero en lo que tu coraz\u00f3n desee: en bueyes u ovejas, en vino o bebida similar, en lo que tu coraz\u00f3n desee; comer\u00e1s all\u00ed delante del Se\u00f1or tu Dios, y te regocijar\u00e1s, t\u00fa y tu casa.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por otro lado, en la tradici\u00f3n c\u00edclica jud\u00eda anual de lecturas de la Tor\u00e1, el tratado bastante pesimista , Eclesiast\u00e9s, que narra la b\u00fasqueda de placer de Salom\u00f3n y las consecuencias desilusionantes, est\u00e1 espec\u00edficamente reservado para la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. John Ritenbaugh en un serm\u00f3n de 1993 sugiri\u00f3 que Eclesiast\u00e9s ilustra la desilusi\u00f3n que inevitablemente traer\u00e1 el amor por los placeres mundanos.<\/p>\n
Hermanos, \u00bfla b\u00fasqueda del placer y la b\u00fasqueda de la piedad son mutuamente excluyentes? \u00bfNo dice Proverbios 21:17 que \u00abEl que ama los placeres ser\u00e1 pobre; el que ama el vino y el aceite no ser\u00e1 rico?\u00bb El Ap\u00f3stol Pablo advirti\u00f3 en II Timoteo 3:4 que en los \u00faltimos d\u00edas muchos se enfocar\u00edan obsesivamente en satisfacer las necesidades de los tejidos convirti\u00e9ndose en \u00abamantes de los placeres en lugar de amadores de Dios\u00bb, haciendo del placer y la b\u00fasqueda de placeres un \u00eddolo. Pablo hace una advertencia tanto a los romanos como a los filipenses acerca de aquellos que hacen dioses de sus vientres.<\/p>\n
Leer estos vers\u00edculos sin tener en cuenta el contexto puede llevarnos a menospreciar el placer a toda costa, con respecto a \u00e9l. como un mal intr\u00ednseco, algo que obstaculizar\u00eda nuestro crecimiento espiritual. Si satisfacer el placer o el apetito es malo, \u00bfpor qu\u00e9 Dios Todopoderoso ha desarrollado el mecanismo de reducci\u00f3n del impulso como uno de los dise\u00f1os y patrones repetibles m\u00e1s ubicuos a lo largo de la creaci\u00f3n, desde la c\u00e9lula individual hasta el organismo multicelular?<\/p>\n
Tenemos un pasto de vacas a una cuadra de nuestra casa. Una noche del verano pasado, mientras Julie, Aaron y yo est\u00e1bamos dando nuestro paseo nocturno, notamos que una vaca de cuernos largos usaba sus largos cuernos de manillar con precisi\u00f3n para rascarse una picaz\u00f3n dif\u00edcil de alcanzar cerca de su flanco. El maravilloso mecanismo de reducci\u00f3n del impulso (satisfacer la sed, el hambre, el sexo, el sue\u00f1o o algunas otras necesidades de los tejidos) refleja un aspecto de la mente misma de Dios (Romanos 1:20) que proporciona muchos tipos de lecciones espirituales. Dios ha creado d\u00e9ficits de tejidos y deseos de motivarnos y mantenernos productivos. Con frecuencia, Dios permitir\u00e1 que un d\u00e9ficit o estado de insatisfacci\u00f3n dure mucho tiempo para crear un intenso deseo o hambre por algo positivo.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l debe ser la actitud del cristiano hacia el placer? \u00bfHay lecciones que podamos aprender al estudiar y observar los impulsos del hambre, la sed, el sue\u00f1o o la procreaci\u00f3n? El Gran Dios del Universo, como dise\u00f1ador de los antojos, no tiene intenci\u00f3n alguna de que denigremos o menospreciemos el placer, algo que \u00c9l declar\u00f3 bueno y saludable (G\u00e9nesis 1:31), sino simplemente el uso incorrecto o pervertido de ese placer. El ministro puritano Cotton Mather exclam\u00f3: \u00abEl vino es del Se\u00f1or, pero el borracho es del diablo\u00bb.<\/p>\n
Dios ha dise\u00f1ado tanto el antojo como los medios para satisfacer el antojo. La forma en que controlamos y dirigimos esos apetitos f\u00edsicos proporciona valiosas lecciones e ideas sobre c\u00f3mo alcanzar sus contrapartes espirituales. La Palabra de Dios proporciona las \u00fanicas instrucciones para la satisfacci\u00f3n leg\u00edtima de estos antojos.<\/p>\n
Una de las responsabilidades m\u00e1s impresionantes que Dios nos ha dado es el manejo y cultivo saludable de nuestros apetitos, deseos y emociones:<\/p>\n
\nProverbios 4:23 Guarda tu coraz\u00f3n con toda diligencia, porque de \u00e9l brota la vida.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En otras palabras, tu apetito determina tu destino. Una clave importante para nuestra supervivencia espiritual es el control, la regulaci\u00f3n y la redirecci\u00f3n de nuestros apetitos de lo que no es bueno para nosotros a lo que es bueno para nosotros.<\/p>\n
El escritor ingl\u00e9s W. Somerset Maugham, en un giro ir\u00f3nico de este pasaje, escribi\u00f3: \u00abTen cuidado con lo que pones tu coraz\u00f3n, porque podr\u00edas conseguirlo\u00bb.<\/p>\n
Nuestros padres, Ad\u00e1n y Eva, al poner su apetito en el \u00e1rbol del conocimiento del bien y maldad, trajo la maldici\u00f3n de la muerte sobre la humanidad. Sin la instrucci\u00f3n de Dios Todopoderoso, no tenemos ni idea de c\u00f3mo dirigir nuestros apetitos. De todas las criaturas, sin un instinto integrado, el hombre parece tener el mayor problema para educar Sus apetitos.<\/p>\n
Cuando estaba en la escuela primaria, sol\u00eda obtener satisfacci\u00f3n al comer pasta, Pegamento de Elmer, avi\u00f3n. cemento o masticar alquitr\u00e1n para techos. Muchos de nosotros vivimos en el sur profundo. Algunas de las mezclas diarias que se sirven en los restaurantes locales no parecen mejorar mucho.<\/p>\n
En un art\u00edculo del ayuntamiento del 28 de febrero de 2002 titulado \u00ab\u00bfEst\u00e1s eligiendo ser gordo?\u00bb George Will revel\u00f3 que la mayor\u00eda de los adultos estadounidenses (61%) son obesos y que las tasas de mortalidad aumentan mucho m\u00e1s r\u00e1pido que las causadas por fumar, otra necesidad aprendida del tejido. Nuestros apetitos descontrolados pueden literalmente matarnos. Roderick Meredith escribi\u00f3 una vez que los padres les estamos ense\u00f1ando a nuestros hijos a cavan sus tumbas con sus cucharas.<\/p>\n
Un art\u00edculo de noticias de EE. conciertos de m\u00fasica y todos los eventos deportivos combinados. Aparentemente, la pornograf\u00eda ha reemplazado al b\u00e9isbol como pasatiempo nacional.<\/p>\n
No les tom\u00f3 mucho tiempo a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob encontrar su camino de regreso al mundo, teniendo sus apetitos moldeados y dirigidos por los medios de comunicaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Al igual que nuestros antiguos antepasados rescatados de Egipto, Dios tendr\u00e1 que reeducar a nuestros pueblos lejos de los apetitos pervertidos y mal dirigidos. viticus 18 a un segmento bastante desagradable de las Escrituras, sin embargo, colocado aqu\u00ed para nuestra instrucci\u00f3n. Todos estos apetitos o deseos hab\u00edan sido estimulados por su estancia en Egipto (s\u00edmbolo del mundo).<\/p>\n
\nLev\u00edtico 18: 6-14 Ninguno de ustedes se acercar\u00e1 a ning\u00fan pariente cercano suyo. , para descubrir su desnudez: Yo soy el Se\u00f1or. La desnudez de tu padre o la desnudez de tu madre no descubrir\u00e1s. Ella es tu madre; no descubrir\u00e1s su desnudez. La desnudez de la mujer de tu padre no descubrir\u00e1s; es la desnudez de tu padre. La desnudez de tu hermana, la hija de tu padre o la hija de tu madre, nacida en casa o en otro lugar, su desnudez no descubrir\u00e1s.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 bien. T\u00fa entiendes. Encuentro esta porci\u00f3n de las Escrituras tan tediosa como las primeras. Podr\u00edamos llamar a esto los engendrados mal o los engendrados mal concebidos.<\/p>\n
<\/blockquote>\nLev\u00edtico 18:22-25 No te acostar\u00e1s con var\u00f3n como con mujer. Es una abominaci\u00f3n. Ni te aparear\u00e1s con ning\u00fan animal, para contaminarte con \u00e9l. Ni mujer alguna se parar\u00e1 delante de un animal para aparearse con \u00e9l. Es una perversi\u00f3n. No os contamin\u00e9is con ninguna de estas cosas; porque en todas estas cosas son contaminadas las naciones que yo arrojo de delante de vosotros. Porque la tierra est\u00e1 contaminada; por tanto, env\u00edo sobre ella el castigo de su iniquidad, y la tierra vomita a sus habitantes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, el apetito de nuestra naci\u00f3n metaf\u00f3ricamente est\u00e1 empalagoso por la perversi\u00f3n de nuestro pueblo y est\u00e1 listo para vomitarlos. . Antes de 1986 no hab\u00eda casos reportados de SIDA en Estados Unidos. Ahora est\u00e1 fuera de control. Como ha declarado tan acertadamente el juez Bork, los apetitos de nuestro pueblo se est\u00e1n inclinando hacia Gomorra.<\/p>\n
Paul explica que cuando se desecha el conocimiento de Dios, autom\u00e1ticamente se forman apetitos pervertidos:<\/p>\n
\nRomanos 1:24 Por lo cual Dios los entreg\u00f3 a la inmundicia en sus corazones, para deshonrar entre s\u00ed sus cuerpos.<\/p>\n
Romanos 1:26-28 Por esto Dios los entreg\u00f3 a pasiones vergonzosas. Porque aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Asimismo tambi\u00e9n los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s\u00ed mismos la retribuci\u00f3n debida a su extrav\u00edo. Y como no les gust\u00f3 tener a Dios en su conocimiento, Dios los entreg\u00f3 a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Los apetitos se entrenan; no est\u00e1n gen\u00e9ticamente conectados. La bestialidad, la homosexualidad, el lesbianismo, la pedofilia, las aberraciones transg\u00e9nero son todas aprendidas, alimentadas y cultivadas por el mundo. Al igual que las ramas naturales quebradas en Romanos 11 por la incredulidad, estos apetitos nunca pueden alcanzar la satisfacci\u00f3n como un impulso natural, sino que requerir\u00e1n m\u00e1s perversi\u00f3n para rascarse la picaz\u00f3n inalcanzable.<\/p>\n
En un art\u00edculo de Forerunner de 1997, John Reid escribi\u00f3: \u00abPodemos ver a partir de estos ejemplos b\u00edblicos, as\u00ed como de nuestras experiencias en la vida, \u00a1que las ansias incorrectas descontroladas ser\u00e1n alimentadas! Parece ser una ley no escrita. A menos que algo suceda para prevenir el proceso, las ansias por las cosas incorrectas buscar\u00e1n satisfacci\u00f3n. en perjuicio de quienes los poseen\u201d. Santiago escribe: \u00abCuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte\u00bb (Santiago 1:15).<\/p>\n
Lo que me gustar\u00eda hacer aqu\u00ed est\u00e1 dar un conjunto de estrategias para controlar y redirigir nuestros apetitos, en \u00faltima instancia, volver a entrenar nuestros apetitos para anhelar placeres espirituales en lugar de carnales.<\/p>\n
Primero, una parte importante del desarrollo de nuestro car\u00e1cter consiste en retrasar la gratificaci\u00f3n. Proverbios 23:2 ense\u00f1a: \u00abY pon cuchillo en tu garganta si eres hombre dado al apetito\u00bb. Dios le dice a Gede\u00f3n que la moderaci\u00f3n y la moderaci\u00f3n deben identificar a los candidatos adecuados para su ej\u00e9rcito:<\/p>\n
\nJueces 7:5 Y el Se\u00f1or le dijo a Gede\u00f3n: \u00abTodo el que lame las aguas con su lengua, como un perro sorbos, lo apartar\u00e1s para s\u00ed mismo; asimismo todo el que se arrodille para beber\u00bb. Y el n\u00famero de los que lamieron, llev\u00e1ndose la mano a la boca, fue de trescientos hombres; pero todo el resto del pueblo se arrodill\u00f3 para beber agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Por el contrario, Esa\u00fa no pudo contener sus necesidades exclamando: \u00abMira, estoy a punto de morir; \u00bfqu\u00e9 es este derecho de nacimiento para m\u00ed?\u00bb (G\u00e9nesis 25:32). El no poder decir no al apetito tild\u00f3 a Esa\u00fa de persona profana, al mismo nivel que un fornicario (Hebreos 12:16).<\/p>\n
Nuestro Hermano Mayor nos ha dado el ejemplo m\u00e1s excelente de retrasar la gratificaci\u00f3n cuando rechaz\u00f3 la tentaci\u00f3n de Satan\u00e1s de convertir las piedras en pan.<\/p>\n
\nMateo 4:2-4 Y habiendo ayunado cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, despu\u00e9s tuvo hambre. Ahora bien, cuando el Tentador vino a \u00c9l, dijo: \u00abSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan\u00bb. Pero \u00c9l respondi\u00f3 y dijo: \u00abEscrito est\u00e1: No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Como podemos deducir de la \u00faltima parte de ese vers\u00edculo, retrasar los impulsos negativos es solo una parte de la respuesta. Richard Ritenbaugh en su serm\u00f3n Pan sin levadura de abril de 1996 se\u00f1al\u00f3 que los mandatos de comer pan sin levadura superan en n\u00famero a los mandatos de abstenerse de comer pan con levadura 3 a 1, lo que indica que no es suficiente para suprimir los apetitos negativos, sino que deben redirigirse a un sentido saludable. apetito. En otras palabras, la forma m\u00e1s eficiente de evitar el mal es hacer el bien, sin dejar tiempo para pensar en el mal.<\/p>\n
En su serm\u00f3n del 9 de abril de 1994 sobre el crecimiento, John Ritenbaugh afirma que la gracia de Dios nos ense\u00f1a a desplazar activamente nuestros deseos o anhelos mundanos con anhelos y anhelos piadosos de verdad y justicia.<\/p>\n
\nTito 3:11-12 Por la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que negar lo imp\u00edo y los deseos mundanos, debemos vivir con sobriedad, rectitud y piedad en la era actual.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Incluso la sabidur\u00eda mundana parece apoyar esta t\u00e9cnica de desv\u00edo, al darse cuenta de que la energ\u00eda proyectada hacia alg\u00fan prop\u00f3sito \u00fatil es infinitamente m\u00e1s m\u00e1s satisfactorio que la ociosidad.<\/p>\n
En la Autobiograf\u00eda de Benjamin Franklin leemos:<\/p>\n
\nEsto me dio la oportunidad de observar que cuando los hombres est\u00e1n empleados, est\u00e1n m\u00e1s contentos. Porque en los D\u00edas en que trabajaban eran de buen car\u00e1cter y alegres; y con la conciencia de haber hecho un buen trabajo del D\u00eda, pasaron las Tardes alegremente; pero los d\u00edas de inactividad eran amotinados y pendencieros, encontrando fallas en su carne de cerdo, el pan, &c. y de continuo mal humor: lo que me record\u00f3 a un capit\u00e1n de barco, cuya regla era mantener a sus hombres constantemente en el trabajo; y cuando su Compa\u00f1ero le dijo una vez que lo hab\u00edan hecho todo, y que no hab\u00eda nada m\u00e1s en qu\u00e9 emplearlos; Oh, dice \u00e9l, haz que rasguen el Ancla. (Franklin: Autobiograf\u00eda: 377)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esto es similar a la m\u00e1xima de la abuela de Charles Whitaker \u00abEl \u00fanico ni\u00f1o bueno es un ni\u00f1o cansado\u00bb. Los alemanes tienen un proverbio: \u00abDie arbeit macht dass leben sues\u00bb (el) trabajo hace (la) vida dulce.<\/p>\n
Solomon reconoci\u00f3 que la desviaci\u00f3n de la energ\u00eda hacia el trabajo era un deseo o anhelo digno.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:18-19 Esto es lo que he visto: Bueno y conveniente es comer y beber, y disfrutar el bien de todo su trabajo con que se afana debajo del sol todo el tiempo. los d\u00edas de su vida que Dios le da; porque es su herencia. En cuanto a todo hombre a quien Dios ha dado riquezas y bienes, y le ha dado poder para comer de ellos, para recibir su herencia y regocijarse en su trabajo, este es el regalo de Dios.<\/p>\n<\/blockquote>\n
El trabajo tambi\u00e9n da tranquilidad a uno, una bendici\u00f3n de la que carecen muchas personas hoy en d\u00eda, que intentan obtener alivio a trav\u00e9s de Sominex y Melatonin.<\/p>\n
\nEclesiast\u00e9s 5:12 Dulce es el sue\u00f1o del trabajador, ya sea que come poco o mucho; pero la abundancia del rico no le permite dormir.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nuestro hermano mayor dijo del trabajo: \u00abMi comida es hacer la voluntad del que me envi\u00f3 y terminar su obra. \u00bb Hermanos, este debe ser nuestro alimento tambi\u00e9n. Como la gran iglesia de Dios, estamos divididos en grupos lo suficientemente peque\u00f1os para que cada individuo pueda hacer mucho m\u00e1s que cuando crecimos hasta el tama\u00f1o masivo que ten\u00edamos. Todos nosotros podemos levantar las manos de John Ritenbaugh, visitando y animando a nuestros hermanos esparcidos por los vastos confines de nuestro pa\u00eds. Aparte de las congregaciones m\u00e1s grandes como Fort Mill, Portland, Anaheim o Victoria, la mayor\u00eda de nosotros nos congregamos en grupos de 5 o 6.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntos de ustedes han llegado a conocer a sus vecinos de la iglesia m\u00e1s cercanos quiz\u00e1s a medio d\u00eda de viaje? de donde vives? Podemos ayudar en cosas como el programa de transcripci\u00f3n. Somos una peque\u00f1a astilla insignificante en la gran Iglesia de Dios, pero con la intervenci\u00f3n de Dios, podemos hacer un gran ladrido poderoso. Podemos llamar y escribir a los hermanos que est\u00e1n afligidos o que no tienen contacto regular entre s\u00ed, excepto nuestro contacto telef\u00f3nico en s\u00e1bado. Terminar la obra de Dios tiene muchas facetas en este \u00faltimo trueno lloriqueante de Apocalipsis 10:4.<\/p>\n
El trabajo no es el \u00fanico medio para desviar los impulsos malsanos, los que se condenan en Lev\u00edtico 18. Incluso la sabidur\u00eda mundana ha intentado dar algunas soluciones parciales. Sigmund Freud acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino sublimaci\u00f3n como \u00abun proceso inconsciente mediante el cual la libido, o instinto sexual, se dirige hacia una forma o salida m\u00e1s aceptable\u00bb. Freud dio cuenta de la creaci\u00f3n art\u00edstica como una manifestaci\u00f3n de la sublimaci\u00f3n. El Diccionario Chaplin de Psicolog\u00eda se refiere a la sublimaci\u00f3n de manera m\u00e1s amplia como \u00abcualquier redirecci\u00f3n de impulsos socialmente inaceptables hacia canales aceptables\u00bb. Lo que ni Freud ni JP Chaplain se dieron cuenta fue que Dios Todopoderoso ya hab\u00eda dise\u00f1ado y patentado el proceso.<\/p>\n
Una de las lecciones m\u00e1s valiosas que he aprendido de nuestro pastor John Ritenbaugh es que cuando Dios crea o dise\u00f1a un herramienta, como el viento, el agua o el fuego, suele tener una multiplicidad de usos, no uno solo. El impulso procreador que se encuentra en toda la naturaleza constituye otro excelente ejemplo de la mente brillante de Dios. Cuando observamos los frutos del impulso procreador entre el reino vegetal, vemos una belleza inestimable con una infinita variedad caleidosc\u00f3pica de color y una deliciosa variedad de frutos que complacen tanto los nervios gustativos como los olfativos: el sentido del gusto y el olfato. Tanto la emoci\u00f3n del enamoramiento como el amor maduro crean una sensaci\u00f3n de bienestar, creando un sentimiento c\u00e1lido y magn\u00e1nimo en el enamorado. Hace varios a\u00f1os en Los \u00c1ngeles, Love’s Restaurant public\u00f3 un comercial con el estribillo: \u00abCuando est\u00e1s en Love’s, todo el mundo es delicioso\u00bb.<\/p>\n
Mi antiguo profesor de cr\u00edtica literaria en la Universidad de Wisconsin, James Mehoke, afirm\u00f3 que todo arte es una estrategia de comunicaci\u00f3n, articulando alguna necesidad no expresada. En nuestra propia congregaci\u00f3n, tenemos ejemplos de composiciones cuyo origen fue el dolor; me vienen a la mente las composiciones originales de Brian Wulf. El hermoso Concierto para piano n.\u00b0 2 de Rachmaninof y la Sinfon\u00eda n.\u00b0 2 de Robert Schumann fueron el producto de trabajar a trav\u00e9s de intensos conflictos mentales. Richard Strauss compuso su hermosa sinfon\u00eda alpina como una expresi\u00f3n de dolor por la muerte de su amigo el compositor Gustav Mahler.<\/p>\n
Becky Carlson una vez me coment\u00f3 que probablemente una de las principales razones por las que un m\u00fasico pasa tanto tiempo practicando y dominar la m\u00fasica es un deseo latente de ser abrazado.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las enfermedades mentales son causadas por impulsos mal dirigidos o dirigidos hacia uno mismo en lugar de servir productivamente a la humanidad. T\u00e9rminos como man\u00edaco-depresivo y obsesivo-compulsivo (t\u00e9rminos a los que el propio Karl Menninger de Topeka se ha referido como insultos de diagn\u00f3stico) cuando se convierten en trabajo productivo, se convierten en motivadores \u00fatiles. Muchas obras de arte, m\u00fasica y literatura de valor incalculable no habr\u00edan llegado a buen t\u00e9rmino si se les hubiera recetado Ritalin, Prozac o carbonato de litio.<\/p>\n
Dios desvi\u00f3 un impulso a otro en la transformaci\u00f3n de Jacob en Israel, Sa\u00fal en Pablo, y la ira mal dirigida de Santiago y Juan en Lucas 9:54 se transforma en la venganza purificada de los Dos Testigos en Apocalipsis 11:5.<\/p>\n
Del mismo modo, gran parte de las letras del rap muestran una intensidad y pasi\u00f3n , pero es una pasi\u00f3n pervertida por el odio y la falta de respeto por otros seres humanos. \u00bfTe imaginas qu\u00e9 potencial constructivo podr\u00eda tener esa energ\u00eda si se dirigiera a algo sano o bueno? \u00bfTe imaginas si la energ\u00eda utilizada en los grafitis de los vagones se convirtiera en hermosos murales como los de la capital del estado de Kansas? Me recuerda una frase de la pel\u00edcula Strange Cargo en la que Clark Gable le dice a Joan Crawford: \u00abCari\u00f1o, odias lo bueno; eso significa que tambi\u00e9n te encantar\u00e1 lo bueno\u00bb. Podr\u00eda ayudar ver el odio como la emoci\u00f3n o pasi\u00f3n del amor al rev\u00e9s. Si escribes amor al rev\u00e9s, se escribe evol record\u00e1ndonos el mal. Mi hijo Aar\u00f3n se dio cuenta de que si le das la vuelta al mal, significa vivir.<\/p>\n
Dios puede cambiar milagrosamente la naturaleza de Sus personajes. El vers\u00edculo milenario que todos conocemos est\u00e1 en Isa\u00edas 11:6: \u00abMorar\u00e1 el lobo con el cordero, el leopardo con el cabrito se acostar\u00e1, el becerro y el le\u00f3n y el animal cebado juntamente, y un ni\u00f1o pastorear\u00e1 ellos.<\/p>\n
Julie, Aaron y yo hemos visto un peque\u00f1o anticipo de esto en una reserva de vida silvestre para tigres y otros grandes felinos en la que somos miembros. (www.tigercreek.org) Los tigres son potencialmente extremadamente Criaturas afectuosas. Hemos aprendido a resoplar-prrrrr usando el signo del tigre para saludar. Los tigres a\u00fan no son dom\u00e9sticos, pero pueden unirse a una persona. La entrenadora Terri Block ocasionalmente camina en la jaula (armada con su botella de vinagre) y da palmaditas a los enormes tigres en la rabadilla o acaricia sus cabezas y juega a besarles la cara. Terri nos advierte que no intentemos esto en casa. Algunos entrenadores que calculan mal a veces han perdido extremidades por descuido. de estos gatos (uno de los cuales perteneci\u00f3 anteriormente t o Michael Jackson), salta de tama\u00f1o completo en el costado de la jaula y da un rugido aterrador. (Algo en m\u00ed debe haberle recordado a Michael Jackson). Sin embargo, en alg\u00fan momento, Dios va a hacer un peque\u00f1o ajuste en el cerebro de estas criaturas convirti\u00e9ndolas en mascotas d\u00f3ciles y cari\u00f1osas.<\/p>\n
Al igual que los tigres y los leones, nuestros apetitos van a tener ser reeducados y redirigidos. El Salmo 37:4 nos ense\u00f1a a \u00abDel\u00e9itate tambi\u00e9n en Jehov\u00e1, y \u00c9l te conceder\u00e1 las peticiones de tu coraz\u00f3n\u00bb. Parad\u00f3jicamente, a menudo aquello en lo que ponemos nuestros corazones no es el deseo m\u00e1s profundo de nuestro coraz\u00f3n y nos desilusionamos o desilusionamos con las consecuencias.<\/p>\n
Lo que anhelamos intensamente con nuestros anhelos m\u00e1s profundos no podemos satisfacerlo con los sentidos. Eclesiast\u00e9s 1:8 ense\u00f1a conmovedoramente: \u00abNo se sacia el ojo de ver, ni el o\u00eddo de o\u00edr\u00bb. En la Biblia Amplificada, el Salmo 119:96 se traduce, \u00abHe visto que todo [humano] tiene sus l\u00edmites y su fin, [no importa cu\u00e1n extenso, noble y excelente] pero Tu mandamiento es sumamente amplio y se extiende sin l\u00edmites [hasta la eternidad] ,\u00bb<\/p>\n
Dios Todopoderoso le ha dado a la humanidad un anhelo por la eternidad (Eclesiast\u00e9s 3:11). Los logros y logros humanos y llenar los sentidos con placer mundano no satisfacen este anhelo. Algunos de ustedes probablemente recuerden la letra de una conmovedora canci\u00f3n pop de los a\u00f1os 60 de Peggy Lee, Is That All There Is? Uno de los versos dec\u00eda:<\/p>\n
\nY cuando ten\u00eda doce a\u00f1os, mi pap\u00e1 me llev\u00f3 al circo
‘El espect\u00e1culo m\u00e1s grande del mundo’.
Y hab\u00eda payasos y elefantes, osos bailarines y una bella dama con mallas rosas volaban muy por encima de nuestras cabezas.
Y mientras me sentaba a mirar, tuve la sensaci\u00f3n de que faltaba algo
No s\u00e9 qu\u00e9, pero cuando todo pas\u00f3 me dije \u00ab\u00bfEso es todo lo que hay en el circo?\u00bb
\u00bfEs eso todo lo que hay?
Si eso es todo lo que hay, amigos m\u00edos, entonces sigamos bailando<\/p>\n<\/blockquote>\nCuando el hijo de David satisfizo su lujuria con su hermana Tamar, y cuando el hijo pr\u00f3digo toc\u00f3 fondo, probablemente sintieron un sentimiento similar, un anhelo insatisfecho.<\/p>\n
Me recuerda la tesis de uno de los obras cl\u00e1sicas de la literatura, el Fausto de Goethe, el Libro del Eclesiast\u00e9s filtrado a trav\u00e9s del romanticismo alem\u00e1n. En este drama filos\u00f3fico, un anciano profesor universitario altamente educado, pero agotado y desilusionado, el Dr. Heinrich Faust, acepta entregar su vida eterna a Mefist\u00f3feles (el diablo) si Mefist\u00f3feles es capaz de darle un momento de \u00e9xtasis supremo de alegr\u00eda o placer. un momento fugaz en el que se ve obligado a decir \u00abEspera, eres tan justo\u00bb.<\/p>\n
Faust ya hab\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que el camino hacia la alegr\u00eda no parec\u00eda atravesar la academia donde hab\u00eda estudiado todo lo aprendido. obras filos\u00f3ficas, legales y teol\u00f3gicas, y tristemente concluy\u00f3 que segu\u00eda siendo el mismo viejo tonto miserable que era antes de todo este aprendizaje.<\/p>\n
El diablo hizo todo lo posible para llevar al Dr. Faust a ese fugaz momento de alegr\u00eda, incluyendo alegr\u00eda, canciones, bebidas fuertes, sexo il\u00edcito, poder pol\u00edtico, poder m\u00e1gico, secretos de lo oculto, viajes en el tiempo, cualquier cosa que su coraz\u00f3n pudiera desear, pero el cauteloso viejo Fausto, aunque nunca hab\u00eda experimentado la alegr\u00eda genuina, sab\u00eda las falsificaciones por dentro y por fuera y no era a punto de aceptar cualquier sustituto.<\/p>\n
Despu\u00e9s de todos los cientos de fracasos en los experimentos de alegr\u00eda, Faust tropez\u00f3 con el secreto de la alegr\u00eda por accidente cuando emprendi\u00f3 un proyecto de recuperaci\u00f3n de tierras en los Pa\u00edses Bajos en el que \u00e9l y un equipo de los trabajadores construyeron una serie de diques para recuperar la tierra del oc\u00e9ano, un proyecto que requerir\u00eda mucho trabajo y sacrificio, pero que asegurar\u00eda el sustento, la felicidad y el bienestar en beneficio de la humanidad. De este motivo altruista (al que Herbert W. Armstrong se refiri\u00f3 repetidamente como la \u00abforma de dar\u00bb), Heinrich Faust recibi\u00f3 su primera experiencia de verdadera alegr\u00eda que lo hab\u00eda eludido toda su vida, un momento en el que pod\u00eda decir: \u00abEspera, eres Tan justo.\u00bb Debido a que esta mentalidad pertenec\u00eda a la mente espiritual m\u00e1s que a la carnal, los mensajeros de Dios se sintieron obligados a arrebatarle a Fausto a Mefist\u00f3feles, privando al diablo de su parte del trato.<\/p>\n
Quiz\u00e1s el t\u00e9rmino \u00abhedonismo altruista\u00bb constituir\u00eda una descripci\u00f3n demasiado simplista del gozo, pero la lecci\u00f3n enga\u00f1osamente simple en el drama de Goethe, as\u00ed como a lo largo de las p\u00e1ginas de las Escrituras, es que el camino del trabajo, el servicio, el sacrificio y las pruebas duraderas en la arena de la vida es el camino hacia el verdadero gozo. , mientras que el intento de eludir, escapar de la responsabilidad y preocuparnos por nuestros propios placeres, en realidad destruye la alegr\u00eda. Mucha gente cree err\u00f3neamente que el cese del estr\u00e9s, las molestias y esa fea palabra de cuatro letras \u00abtrabajo\u00bb garantizar\u00eda la felicidad. Dios Todopoderoso nos dice expl\u00edcitamente que el gozo sigue al trabajo, y que el gozo invariablemente se combina de alguna manera con pruebas y pruebas.<\/p>\n
Toco en la Rex Ulmer Polka Band tocando el circuito geri\u00e1trico tres veces al mes en varios hogares de ancianos en Gladewater y Longview, Texas. Tanto Rex como yo sol\u00edamos jugar profesionalmente. Su banda de baile actu\u00f3 en salones de baile en Kansas, Oklahoma, Dakota del Sur y Minnesota. Toqu\u00e9 el piano en diversas f\u00e1bricas de ginebra, pizzer\u00edas y clubes nocturnos. Nada nos ha dado m\u00e1s placer que jugar gratis para estos geri\u00e1tricos. La gratitud expresada por estos ancianos vale m\u00e1s de lo que el dinero podr\u00eda comprar.<\/p>\n
Regrese a Isa\u00edas 55. Una de las grandes lecciones de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos es que satisfacer los sentidos no puede lograr las cosas que realmente pedir; nuestros apetitos tienen que ser redirigidos a un plano Divino.<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1-2 \u00ab\u00a1Eh! Todo el que tiene sed, venid a las aguas; y los que no ten\u00e9is dinero, venid, comprad y comed, s\u00ed, venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachame atentamente y come del bien, y deja que tu el alma se deleitar\u00e1 en abundancia.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ted Bowling en un serm\u00f3n titulado \u00abAnhelando a Dios\u00bb, describi\u00f3 el tipo de sed que debemos tener de Dios.<\/p>\n
\nSalmo 42:1-3 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, as\u00ed clama por ti, oh Dios, el alma m\u00eda. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. \u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e9 y me presentar\u00e9 delante de Dios? Mis l\u00e1grimas han sido mi alimento d\u00eda y noche, mientras me dicen continuamente: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Dios?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
El grave d\u00e9ficit de tejidos se vuelve a mencionar en el Salmo 63.<\/p>\n
\nSalmo 63:1 Oh Dios, t\u00fa eres mi Dios, de madrugada te buscar\u00e9; mi alma tiene sed de Ti; mi carne te anhela en una tierra seca y sedienta donde no hay agua.<\/p>\n<\/blockquote>\n
La \u00fanica forma en que podemos satisfacer los anhelos profundos, la picaz\u00f3n que no se puede rascar, es por medio de la espiritualidad. comida y bebida. Cristo dijo en Mateo 5:6: \u00abBienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados\u00bb. A la mujer junto al pozo, le prometi\u00f3:<\/p>\n
\nJuan 4:14 Pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Pero el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el \u00faltimo d\u00eda de la fiesta, el \u00daltimo Gran D\u00eda, Jes\u00fas dijo: \u201cSi alguno tiene sed, que venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su coraz\u00f3n correr\u00e1n r\u00edos de agua viva.\u201d<\/p>\n
Y finalmente avanzando hacia el Reino de Dios:<\/p>\n
\nApocalipsis 21:6 Y me dijo \u00a1Hecho est\u00e1! Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed, le dar\u00e9 de la fuente del agua de la vida gratuitamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Hermanos, necesitamos desesperadamente cultivar una sed por el Esp\u00edritu Santo de Dios y la santidad y justicia que producir\u00e1 en nosotros. Para resumir brevemente la conversi\u00f3n de nuestros apetitos carnales f\u00edsicos, necesitamos:<\/p>\n
\n(1) Retrasar la satisfacci\u00f3n, controlando nuestros apetitos.<\/p>\n
(2) Desviar conduce a los sanos, d\u00e1ndonos cuenta de que la desilusi\u00f3n ocurrir\u00e1 si tratamos de sustituir los deseos f\u00edsicos por los espirituales.<\/p>\n
(3) Deleitarnos en Dios, permitiendo que Su Esp\u00edritu Santo cambie nuestro car\u00e1cter de carnal a piadoso. <\/p>\n<\/blockquote>\n
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Fiesta: Estimular el Apetito Espiritual Rascarse la Picaz\u00f3n Inalcanzable #FT02-06A David F. Maas Dado el 26-Sep-02; 33 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Nuestros apetitos determinan nuestro destino (Eclesiast\u00e9s 4:23). Una clave importante para nuestra supervivencia espiritual es el control, la regulaci\u00f3n y la redirecci\u00f3n de nuestros apetitos de lo que no es bueno para nosotros a … Continuar leyendo \u00abFiesta: Estimular el Apetito Espiritual\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}