Fiesta: Abundancia de agua viva <\/p>\n
escucha: <\/p>\n
descripci\u00f3n: (hide) Nada hace que uno aprecie el agua como la sequ\u00eda. El agua tiene un gran significado metaf\u00f3rico en el \u00daltimo Gran D\u00eda de la Fiesta, simbolizando el Esp\u00edritu Santo de Dios dado sin medida. Prefigurado por la ceremonia jud\u00eda anual del agua, Jes\u00fas les asegura a sus seguidores que, en comparaci\u00f3n con el escaso c\u00e1ntaro dorado de agua, \u00c9l proveer\u00eda r\u00edos de agua viva. A la mujer samaritana, \u00c9l le sugiere que el Pozo de Jacob es insignificante comparado con el agua viva y sanadora del Esp\u00edritu Santo de Dios que fluye de la Roca. El agua que fluye del Templo del Milenio refleja el derramamiento del Esp\u00edritu Santo de Dios, llenando toda la tierra con el conocimiento salvador de Dios. <\/p>\n
transcript: <\/p>\n
Se estima que casi la mitad de los Estados Unidos continentales est\u00e1 experimentando condiciones de sequ\u00eda severa. Escrib\u00ed sobre eso este verano en la revista Forerunner, y pude verlo. Podr\u00eda medirlo por cu\u00e1ntas veces tuve que cortar el c\u00e9sped este verano. Creo que fue la menor cantidad de veces que tuve que hacerlo desde que viv\u00eda all\u00ed en Charlotte.<\/p>\n
Solo tuve que hacerlo, una docena de veces, cuando normalmente durante la primavera, el verano y el oto\u00f1o. tendr\u00edas que cortar el c\u00e9sped aproximadamente una vez a la semana, o cada 10 d\u00edas porque tus vecinos podr\u00edan llamar a la polic\u00eda y preguntarse si hay varias cosas escondidas en alg\u00fan lugar del c\u00e9sped alto. Entonces, desde ese punto de vista, me encant\u00f3 la sequ\u00eda considerando cu\u00e1nto odio cortar el c\u00e9sped.<\/p>\n
Sin embargo, fue interesante que alrededor de Charlotte, al menos, uno realmente ten\u00eda que mirar para ver los efectos de la sequ\u00eda. .<\/p>\n
Llovi\u00f3 con la frecuencia suficiente durante la primavera y el verano para mantener la hierba verde y los \u00e1rboles verdes. Las flores florecieron bastante a tiempo. Puede que no fueran tan abundantes o espectaculares, pero al menos algo florec\u00eda all\u00ed.<\/p>\n
El suelo puede haber estado un poco m\u00e1s polvoriento, seco y duro. El cielo estaba brillante y sin nubes. Los meteor\u00f3logos hablaban de los buenos d\u00edas que est\u00e1bamos teniendo. Todav\u00eda estaba bastante h\u00famedo. No ca\u00eda ni una gota de agua, pero de una sal\u00edan galones de sudor.<\/p>\n
Hac\u00eda calor durante todo el verano. Parec\u00eda bastante normal, excepto por la falta de lluvia.<\/p>\n
Pero, donde encontramos la sequ\u00eda m\u00e1s evidente fue en los niveles de agua en los lagos, r\u00edos, arroyos y estanques. Pas\u00e1bamos por encima de un puente y mir\u00e1bamos hacia el lago o r\u00edo y pod\u00edamos ver que hab\u00eda varios pies de profundidad. En un lugar en el que conduc\u00edamos hacia Carolina del Sur, pas\u00e1bamos por un puente y hab\u00eda hierba creciendo en el lecho del r\u00edo donde antes, hace solo unos a\u00f1os, hab\u00eda estado a cinco o seis pies bajo el agua. Esta fue la \u00fanica forma real en que pudimos ver que est\u00e1bamos en condiciones de sequ\u00eda.<\/p>\n
Nada hace que uno aprecie el agua como una sequ\u00eda.<\/p>\n
Y es este d\u00eda, el \u00daltimo Gran D\u00eda entre los d\u00edas santos, que destaca el agua. La pura abundancia de agua viva, no solo el agua f\u00edsica que sale de su grifo, o que ve en los estanques y arroyos, esta es el agua viva que Dios promete a toda la humanidad.<\/p>\n
Comencemos por un lugar t\u00edpico en un serm\u00f3n sobre los d\u00edas santos, en Lev\u00edtico cap\u00edtulo 23. Leeremos sobre la Fiesta y el \u00daltimo Gran D\u00eda en los vers\u00edculos 33-39. Ir\u00e9 de ah\u00ed a N\u00fameros y Nehem\u00edas, porque quiero mostrarles las \u00fanicas tres referencias al \u00daltimo Gran D\u00eda en todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n
\nLev\u00edtico 23:33-39 Entonces el Habl\u00f3 el Se\u00f1or a Mois\u00e9s, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: El d\u00eda quince de este mes s\u00e9ptimo ser\u00e1 la fiesta solemne de los Tabern\u00e1culos al Se\u00f1or por siete d\u00edas. El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n. ning\u00fan trabajo acostumbrado har\u00e9is en \u00e9l. Durante siete d\u00edas ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1. El octavo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n, y ofrecer\u00e9is ofrenda encendida a Jehov\u00e1. Es un asamblea sagrada, y ning\u00fan trabajo acostumbrado har\u00e9is en ella. Estas son las fiestas solemnes del Se\u00f1or, las cuales proclamar\u00e9is como santas convocaciones, para ofrecer ofrenda encendida al Se\u00f1or, holocausto y ofrenda de cereal, sacrificio y libaciones, todo en su d\u00eda, adem\u00e1s de los s\u00e1bados del Se\u00f1or, adem\u00e1s de sus ofrendas, b adem\u00e1s de todos vuestros votos, y adem\u00e1s de todas vuestras ofrendas voluntarias que hac\u00e9is al Se\u00f1or. Tambi\u00e9n a los quince d\u00edas del mes s\u00e9ptimo, cuando hubiereis recogido el fruto de la tierra, celebrar\u00e9is la fiesta solemne del Se\u00f1or durante siete d\u00edas; el primer d\u00eda habr\u00e1 reposo sab\u00e1tico, y el octavo d\u00eda reposo sab\u00e1tico'\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que aqu\u00ed tenemos este d\u00eda que estamos guardando ahora. El \u00daltimo Gran D\u00eda es el octavo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Es parte de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, pero distintivo y diferente porque menciona que guardamos la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en el vers\u00edculo 34 durante siete d\u00edas. Y luego, el octavo d\u00eda es \u00aba\u00f1adido\u00bb parece al final. Es el \u00faltimo gran hurra de las fiestas de Dios para el a\u00f1o.<\/p>\n
Pasemos a N\u00fameros 29:35-38. Si quieres tener una pista de memoria para En el contexto del cap\u00edtulo 29, es una lista de todas las ofrendas que se dan para todos los d\u00edas festivos a lo largo del a\u00f1o. En este cap\u00edtulo, el \u00faltimo gran d\u00eda, el octavo d\u00eda se separa un poco m\u00e1s que en Lev\u00edtico 23 de la fiesta. de Tabern\u00e1culos. Se le da su propio p\u00e1rrafo separado.<\/p>\n
\nN\u00fameros 29:35-38 En el octavo d\u00eda tendr\u00e9is asamblea sagrada. No har\u00e9is ning\u00fan trabajo acostumbrado. Ofrezco holocausto, ofrenda encendida de olor grato al Se\u00f1or: un novillo, un carnero, siete corderos de un a\u00f1o sin defecto, y su ofrenda de cereal y sus libaciones por el novillo, por el carnero, y para los corderos, por su n\u00famero, conforme a la ordenanza; tambi\u00e9n un macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado, adem\u00e1s del holocausto regular, su ofrenda de cereal y su libaci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Entonces, hab\u00eda bastantes cosas que deb\u00edan hacerse en este \u00daltimo Gran d\u00eda. Si te fijas en comparaci\u00f3n con los otros d\u00edas, esto era normal para un d\u00eda santo.<\/p>\n
\nNehem\u00edas 8:18 Tambi\u00e9n d\u00eda tras d\u00eda, desde el primer d\u00eda hasta el \u00faltimo d\u00eda, ley\u00f3 del Libro de la Ley de Dios. Y guardaron la fiesta siete d\u00edas; y el octavo d\u00eda hubo una asamblea sagrada, de acuerdo con la manera prescrita.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Vemos aqu\u00ed una restituci\u00f3n de la observancia de los D\u00edas Santos, no solo la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, sino tambi\u00e9n el \u00daltimo Gran D\u00eda, o como sol\u00eda decir Dean Blackwell, El \u00daltimo Gran Octavo D\u00eda (\u00bfo era el \u00daltimo Octavo Gran D\u00eda?) de la Fiesta. Siempre pens\u00e9 que era solo un bocado. \u00bfPor qu\u00e9 no lo mantenemos como El \u00faltimo gran d\u00eda? \u00a1Pero, tir\u00f3 ese \u00abOctavo\u00bb all\u00ed y me hizo un l\u00edo!<\/p>\n
Pero, aqu\u00ed lo tenemos. Solo llevamos tres o cuatro minutos en estos vers\u00edculos, y esto es todo. Esto es pr\u00e1cticamente todo lo que tenemos para extraer del Antiguo Testamento directamente sobre el \u00daltimo Gran D\u00eda. Parece que simplemente est\u00e1 agregado all\u00ed como el \u00faltimo hurra del festejo y la adoraci\u00f3n ante Dios; antes de los largos y oscuros meses de invierno antes de la primavera.<\/p>\n
Pero en el Nuevo Testamento, tenemos un entendimiento dado de lo que significa el \u00daltimo Gran D\u00eda. Entonces, si van conmigo a Apocalipsis 20:11-15, vemos el cumplimiento del \u00daltimo Gran D\u00eda en el Juicio del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
Ahora, en este momento, el Milenio ya ha durado un mil a\u00f1os, al final de los cuales hubo una gran rebeli\u00f3n. Luego vemos en los vers\u00edculos 7-10 que Dios no permite que esta rebeli\u00f3n tenga \u00e9xito. Y luego \u00c9l viene, y los hace a\u00f1icos y los hace desaparecer, y luego arroja al Diablo y sus demonios al Lago de Fuego.<\/p>\n
Y ahora aqu\u00ed tenemos el Juicio del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
p> <\/p>\n
\nApocalipsis 20:11-15 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en \u00e9l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo. Y no fue hallado un lugar para ellos. Y vi a los muertos, peque\u00f1os y grandes, de pie ante Dios, y se abrieron los libros. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos seg\u00fan sus obras, por las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entreg\u00f3 los muertos que hab\u00eda en \u00e9l, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que hab\u00eda en ellos. Y fueron juzgados cada uno seg\u00fan sus obras. Entonces la Muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la segunda muerte. Y cualquiera que no se hall\u00f3 inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago de fuego.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed se cumple el \u00daltimo Gran D\u00eda en el Juicio del Trono Blanco. Este es el tiempo agregado, al igual que el \u00daltimo Gran D\u00eda se agrega a la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. Este es un tiempo a\u00f1adido al final del Milenio.<\/p>\n
No quiero disminuirlo usando el t\u00e9rmino \u00aba\u00f1adido\u00bb, porque es un festival grande y separado por s\u00ed mismo. Y creo que vemos en lo que sucede aqu\u00ed en el Juicio del Gran Trono Blanco, que es un tiempo de gran juicio. Un per\u00edodo de gente viviendo y aprendiendo, y creciendo, y venciendo, y arrepinti\u00e9ndose. Es una oportunidad para ellos de revivir la vida bajo las nuevas condiciones que les permitir\u00e1n convertirse en parte de la Familia de Dios.<\/p>\n
Tambi\u00e9n tiene un lado negativo, en el sentido de que es un tiempo cuando aquellos que eligen no aceptarlo se queman como la Bestia y el Falso Profeta son quemados en el Lago de Fuego. Morir\u00e1n r\u00e1pidamente y se convertir\u00e1n en cenizas bajo las plantas de nuestros pies.<\/p>\n
Hay un aspecto muy positivo de este d\u00eda y un aspecto negativo de este d\u00eda. Ser\u00e1 muy diferente al tiempo en el que piensan los protestantes. Llegaremos a eso un poco m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Pero esto nos da aqu\u00ed en Apocalipsis 20 el marco de tiempo y la descripci\u00f3n general de la actividad principal del per\u00edodo.<\/p>\n
Me gustar\u00eda para enfocarnos en un aspecto particular hoy, y obviamente ese enfoque es el agua.<\/p>\n
Por favor vayan a Juan 7, donde Jesucristo mismo nos abre esta revelaci\u00f3n sobre el significado que tiene el agua para el \u00daltimo Gran D\u00eda. Solo tres versos peque\u00f1os, pero explota nuestra comprensi\u00f3n de este \u00daltimo Gran D\u00eda, y el per\u00edodo del Juicio del Trono Blanco.<\/p>\n
\nJuan 7:37-39 En el \u00faltimo d\u00eda, ese gran d\u00eda de la fiesta , Jes\u00fas se levant\u00f3 y grit\u00f3, diciendo: \u00abSi alguno tiene sed, que venga a m\u00ed y beba. El que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior correr\u00e1n r\u00edos de agua viva\u00bb. Pero esto dijo del Esp\u00edritu que recibir\u00edan los que creyesen en \u00e9l; porque el Esp\u00edritu Santo a\u00fan no hab\u00eda sido dado, porque Jes\u00fas a\u00fan no hab\u00eda sido glorificado.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Sabemos por el comentario de Juan aqu\u00ed que definitivamente est\u00e1 hablando del Esp\u00edritu Santo siendo dado aparentemente sin medida\u2014en gran abundancia a los que creen en \u00c9l. Tambi\u00e9n nos dice que el Esp\u00edritu Santo estuvo disponible, no de manera general y amplia, sino para aquellos que creer\u00edan, aquellos a quienes Dios llamar\u00eda, tan pronto como Jes\u00fas muri\u00f3, resucit\u00f3 y regres\u00f3 a Su Padre. Y si continuamos, y leemos algunas de las cosas que Jes\u00fas dijo en la \u00daltima Cena, encontrar\u00edamos que \u00c9l espec\u00edficamente dijo que ten\u00eda que irse para otorgarles el poder de hacer las cosas que necesitar\u00edan. hacer. Y si \u00c9l no se fuera, las cosas no ser\u00edan buenas. Tuvo que irse para poder suministrarles esta abundante agua viva.<\/p>\n
Nosotros en la Iglesia de Dios no tenemos problema en identificar lo que Juan dice aqu\u00ed como el \u00daltimo Gran D\u00eda. Entendemos eso porque entendemos Lev\u00edtico 23. Pero si entras y lees algunos de los comentarios sobre esto, parece que piensan que este es el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, el s\u00e9ptimo d\u00eda. Har\u00e1n comentarios acerca de que es el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta, pero no tienen la revelaci\u00f3n para comprender todo el simbolismo que est\u00e1 involucrado aqu\u00ed, todo el cumplimiento en el libro de Apocalipsis, que esto debe aplicarse al \u00daltimo Gran d\u00eda, y no hasta el \u00faltimo d\u00eda de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 hablando de una abundancia de agua que se dar\u00e1 a la gente de la tierra. La Fiesta de los Tabern\u00e1culos es un tiempo para dar esta abundante agua a un n\u00famero muy peque\u00f1o de personas. Estoy seguro de que nuestras poblaciones crecer\u00e1n a lo largo de esos mil a\u00f1os. Pero me imagino que la poblaci\u00f3n que ha vivido en esta tierra desde la \u00e9poca de Ad\u00e1n hasta el Diluvio hasta nuestros d\u00edas es mucho mayor que la que vivir\u00e1 y morir\u00e1 durante el Milenio.<\/p>\n
As\u00ed que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de un derramamiento del Esp\u00edritu de Dios sobre millones y miles de millones de personas porque esos son los que se levantar\u00e1n en ese \u00daltimo Gran D\u00eda, ese tiempo del juicio de Dios. Dios simplemente abrir\u00e1 las compuertas, por as\u00ed decirlo, a estas personas. Y podr\u00e1n beber de esta agua de vida gratuitamente, tal como \u00c9l dice aqu\u00ed.<\/p>\n
Ahora, la acci\u00f3n de Jes\u00fas aqu\u00ed parece sorprendente. Pensando en Su ministerio y las cosas que \u00c9l hab\u00eda dicho, hablaba en privado con Sus disc\u00edpulos acerca de las cosas. \u00c9l les dec\u00eda a las personas que ven\u00edan para curarse: \u00abNo le cuenten a nadie sobre esto\u00bb. \u00abMant\u00e9n este secreto\u00bb. \u00abSolo entre t\u00fa y yo\u00bb.<\/p>\n
Pero ahora, en este d\u00eda de fiesta, \u00c9l se pone de pie en medio de miles de personas que estaban all\u00ed en el \u00daltimo Gran D\u00eda en los recintos del Templo, y de hecho los invita a todos. a la salvaci\u00f3n \u00abSi alguno tiene sed, que venga a m\u00ed\u00bb. Les ofreci\u00f3 un llamado general a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora bien, no creo que mucha gente lo aceptara. Pero, seguramente es algo que \u00c9l har\u00e1 una vez m\u00e1s en el per\u00edodo del Gran Juicio Blanco.<\/p>\n
Creo que ser\u00eda interesante para nosotros entender el trasfondo de estas escrituras porque el ap\u00f3stol Juan omiti\u00f3 mucho de detalles acerca de lo que estaba pasando cuando Jes\u00fas hizo esto. Y, \u00bfpor qu\u00e9 dir\u00eda algo como esto?<\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 en el \u00daltimo Gran D\u00eda fue que los sacerdotes, los levitas, llevar\u00edan a cabo una ceremonia del agua. Con el sonido de las trompetas a todo volumen, una gran procesi\u00f3n bajaba del \u00e1rea del Templo. Caminar\u00edan en esta procesi\u00f3n hasta el estanque de Silo\u00e9, en la ciudad de David. Fue una buena excursi\u00f3n de unos 1.000 metros. No fue una procesi\u00f3n peque\u00f1a.<\/p>\n
El \u00daltimo Gran D\u00eda para los jud\u00edos fue un gran d\u00eda de fiesta y alegr\u00eda. La gente simplemente acudi\u00f3 en tropel a la ciudad de Jerusal\u00e9n. Se alinearon en las calles especialmente en esta ruta de procesi\u00f3n, esperando que los sacerdotes y la procesi\u00f3n vinieran del Templo. Y con grandes v\u00edtores y el sonido de las trompetas, caminaban siguiendo esta procesi\u00f3n lo mejor que pod\u00edan hasta el estanque de Silo\u00e9.<\/p>\n
Ahora bien, esta era una masa de gente hacinada en un \u00e1rea muy peque\u00f1a. Con el ruido y el alboroto, hab\u00eda un ambiente festivo y alegre.<\/p>\n
Cuando llegaban al estanque de Silo\u00e9, los sacerdotes sacaban un poco de agua de ese pozo y la mojaban en un c\u00e1ntaro de oro. Luego tomar\u00edan esta agua y regresar\u00edan al Templo. Una vez que llegaban all\u00ed, se tomaba el agua de manera ceremonial y se derramaba sobre el altar. Y mientras se derramaba, el coro lev\u00edtico, y probablemente tambi\u00e9n el pueblo, porque hab\u00edan visto esto a\u00f1o tras a\u00f1o, y conoc\u00edan la melod\u00eda, y sab\u00edan las palabras, cantar\u00edan Isa\u00edas 12:3. \u00abPor tanto, con alegr\u00eda sacar\u00e9is agua de las fuentes de la Salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Por supuesto, esto no era solo cantar esta frase una vez. Estoy seguro de que hubo un gran coro y respuesta. Fue una gran producci\u00f3n. \u00abPor tanto, con alegr\u00eda sacar\u00e9is agua de las fuentes de la Salvaci\u00f3n\u00bb. De ida y vuelta entre el pueblo y los sacerdotes, y el coro asociaron esta agua que se vierte sobre el altar como una ofrenda a Dios en acci\u00f3n de gracias por la salvaci\u00f3n. Luego, la respuesta de Dios al dar Su Esp\u00edritu, ellos no entendieron esto, de vuelta a la gente.<\/p>\n
Y, aqu\u00ed es donde Jes\u00fas se puso de pie. Este es el momento en que Jes\u00fas se puso de pie y dijo: \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba\u00bb. Y luego dice: \u00abEl que cree en m\u00ed, como dice la Escritura: ‘\u00a1De su coraz\u00f3n correr\u00e1n r\u00edos de agua viva!'\u00bb, no este m\u00edsero c\u00e1ntaro de oro con agua.<\/p>\n
Si quieres un interpretaci\u00f3n, \u00c9l dice: \u00ab\u00a1Esta ceremonia es tan insignificante comparada con lo que estoy dispuesto a darles a todos ustedes si tan solo creyeran en m\u00ed!\u00bb \u00abTienes un gal\u00f3n de agua, \u00a1te dar\u00e9 un mar si lo quieres!\u00bb<\/p>\n
John nos proporciona la interpretaci\u00f3n, por supuesto. El agua es el Esp\u00edritu Santo que uno recibe al creer, arrepentirse y bautizarse. Y por supuesto, en este punto, no se hab\u00eda dado excepto a aquellos pocos a quienes Dios hab\u00eda llamado para predicar y advertir: los profetas del Antiguo Testamento. Y una vez que Jesucristo muri\u00f3, resucit\u00f3 y ascendi\u00f3 al cielo, el Esp\u00edritu podr\u00eda darse de manera m\u00e1s general a aquellos que creen.<\/p>\n
Pero incluso entonces, fue solo un goteo. Por supuesto, aqu\u00ed leemos en la Biblia en Hechos, que 3000 en este d\u00eda, 5000 en ese d\u00eda. Y corri\u00f3 la voz, y hubo muchos disc\u00edpulos. Pero, entre toda la humanidad, esto fue solo un poco. Y como dije, a lo largo de la historia hasta el d\u00eda de hoy, solo ha sido un poco. Casi un goteo. Ha habido momentos en que la Iglesia casi se ha detenido. Pero por supuesto, sabemos que las puertas del Infierno no prevalecer\u00e1n contra esta iglesia porque Jesucristo est\u00e1 a la cabeza. Entonces, \u00c9l revivir\u00eda una obra, y la iglesia continuar\u00eda. \u00c9l suministrar\u00eda tanto de Su Esp\u00edritu como fuera necesario.<\/p>\n
Pero, incluso hoy en d\u00eda hay muy pocos, y el derramamiento de Su Esp\u00edritu por parte de Dios es suficiente para lo que necesitamos, pero no es el r\u00edo— la abundancia—de agua viva de la que \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed.<\/p>\n
Eso es para otro tiempo, este d\u00eda que estamos conmemorando—memorizando—de antemano.<\/p>\n
En cierto modo, el agua es una de los temas en el libro de Juan, el agua de vida, especialmente en los cap\u00edtulos 4 y 7. Quiero ver esto en el cap\u00edtulo 4. Jes\u00fas est\u00e1 hablando con la mujer samaritana.<\/p>\n
\nJuan 4:5-6 Vino, pues, a una ciudad de Samaria que se llama Sicar, cerca del terreno que Jacob dio a su hijo Jos\u00e9. Ahora bien, el pozo de Jacob estaba all\u00ed. Jes\u00fas, pues, cansado del camino, se sent\u00f3 as\u00ed junto al pozo. Era alrededor de la hora sexta.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Suponemos que probablemente sea mediod\u00eda en el calor del d\u00eda. Juan cuenta el tiempo, tal como lo entendemos, desde el amanecer. As\u00ed que esto ser\u00e1 como el mediod\u00eda.<\/p>\n
\nJuan 4:7-10 Una mujer de Samaria vino a sacar agua. Jes\u00fas le dijo: \u00abDame de beber\u00bb. porque sus disc\u00edpulos se hab\u00edan ido a la ciudad a comprar alimentos. Entonces la mujer de Samaria le dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que t\u00fa, siendo jud\u00edo, me pides de beber a m\u00ed, una mujer samaritana?\u00bb porque los jud\u00edos no tienen trato con los samaritanos. Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y qui\u00e9n es el que te dice: Dame de beber, t\u00fa le habr\u00edas pedido, y \u00e9l te habr\u00eda dado agua viva. p> <\/p><\/blockquote>\n
Ahora estoy seguro de que esta se\u00f1ora est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00bfQu\u00e9?\u00bb<\/p>\n
Si not\u00f3 en la Biblia cuando se le hacen preguntas a Jes\u00fas, a veces se desv\u00eda en un \u00e1ngulo que ning\u00fan ser humano pensar\u00eda jam\u00e1s. Estaba detr\u00e1s de peces m\u00e1s grandes aqu\u00ed. No necesariamente quer\u00eda responder a la pregunta de esta mujer acerca de por qu\u00e9 era diferente de un jud\u00edo normal. Pero, \u00e9l responde a la pregunta. B\u00e1sicamente dice: \u00abSoy Dios Todopoderoso. Me ocupo de todos mis hijos. No soy un jud\u00edo normal\u00bb.<\/p>\n
Pero, se desv\u00eda de esta aparente tangente sobre el agua y qui\u00e9n es. que habla con ella, y el don de Dios, que es el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
\nJuan 4:11 La mujer le dijo: Se\u00f1or, t\u00fa no tienes con qu\u00e9 sacar, y el pozo es profundo. Entonces, \u00bfde d\u00f3nde obtienes esa agua viva?<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ella se acerca a ella totalmente f\u00edsica y carnalmente. Ella dice: \u00abSi te hubiera pedido de beber, no lo har\u00eda\u00bb. has obtenido algo porque no tienes un c\u00e1ntaro para sacar el agua. Y, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 esta agua viva?\u00bb<\/p>\n
Ves, hay algo que necesitas entender aqu\u00ed sobre el pozo de Jacob.<\/p>\n
El pozo de Jacob es lo que se llama un \u00abpozo de filtraci\u00f3n\u00bb. Es un hoyo profundo en el suelo que ha sido excavado y el agua se filtra en \u00e9l. Se llena con el agua que se filtra del suelo circundante. Luego, la gente dejaba caer sus cubos all\u00ed y sacaba el agua. No es inagotable. No hab\u00eda t un gran acu\u00edfero que estabas alcanzando a trav\u00e9s de este pozo. Probablemente hab\u00eda un acu\u00edfero debajo de \u00e9l, pero no llegaba directamente a este pozo.<\/p>\n
Ahora lo que \u00c9l dice aqu\u00ed es que, \u00abSi me hab\u00eda pedido, yo os dar\u00e9 agua viva.\u201d<\/p>\n
Agua viva para un jud\u00edo o samaritano, se entend\u00eda como agua que fluye, agua corriente, fuente de agua, o manantial donde parece haber un suministro inagotable de agua dulce que brota constantemente, el tipo de agua vigorizante y refrescante.<\/p>\n
Pero aqu\u00ed est\u00e1 el pozo de Jacob con esta agua saliendo del barro, la tierra y la arena en el fondo del pozo. Bastante diferente de lo que dar\u00eda Jes\u00fas. Sigamos unos vers\u00edculos m\u00e1s.<\/p>\n
\nJuan 4:12 \u00bfEres t\u00fa mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, del que bebi\u00f3 \u00e9l, sus hijos y su ganado? ?\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ella dice: \u00abNuestro patriarca Jacob cav\u00f3 este pozo con sus hijos; \u00bfEst\u00e1s diciendo que podr\u00edas darme agua de un pozo que es mejor que el agua que proporcion\u00f3 Jacob? \u00bfEres t\u00fa mejor que Jacob?\u00bb<\/p>\n
Su respuesta: \u00c9l no responde a su pregunta.<\/p>\n
\nJuan 4:13-14 Respondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: Cualquiera que beba de esta agua volver\u00e1 a tener sed, pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Pero el agua que yo le dar\u00e9 se convertir\u00e1 en \u00e9l en una fuente de agua que salte para vida eterna\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si contin\u00faas y lo lees, ella nunca entiende el punto, hasta que \u00c9l le cuenta sobre su situaci\u00f3n de vida. Pero, ese es otro serm\u00f3n.<\/p>\n
Lo que \u00c9l est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que, \u00abSe\u00f1ora, el pozo de Jacob es insignificante, y nada comparado con la Roca de la cual brota el agua de vida. \u00a1El agua que te doy es tan nutritiva, tan maravillosa y tan abundante que si bebes de esta agua, nunca necesitar\u00e1s estar satisfecho con nada m\u00e1s! \u00a1Nunca desear\u00e1s otra agua! Esta agua, una vez que comience a obrar dentro de ti, refresc\u00e1ndote, llen\u00e1ndote y nutri\u00e9ndote, terminar\u00e1 llev\u00e1ndote al punto de la vida eterna.\u201d<\/p>\n
No hay comparaci\u00f3n entre el agua del pozo de Jacob y el agua de la Roca, la fuente de agua viva.<\/p>\n
\u00a1Hablando de tu bebida energizante! Gatorade no tiene nada que ver con el agua viva, incluso si intentan hacer agua. \u00bfHas visto esos comerciales con todos esas personas saliendo de estas peque\u00f1as gotas de agua, y tienen toda esta energ\u00eda, y van a conquistar el mundo a trav\u00e9s de cualquier deporte que sea.<\/p>\n
Pero el agua que Cristo da es un agua que es eternamente energizante y permitir\u00e1 vivir la vida de Dios.<\/p>\n
Todos los anhelos del esp\u00edritu humano se cumplen en su combinaci\u00f3n con el Esp\u00edritu de Dios, y el consiguiente proceso de crecimiento que termina en la salvaci\u00f3n eterna y la vida como Dios la vive.\u00a1Qu\u00e9 don es esta agua viva!, y podemos tenerla porque nos ha sido ofrecida. <\/p>\n
\nApocalipsis 21:6-7 Y me dijo: Hecho est\u00e1! Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed, le dar\u00e9 de la fuente del agua de la vida gratuitamente. El que venciere heredar\u00e1 todas las cosas, y Yo ser\u00e9 su Dios y \u00e9l ser\u00e1 Mi hijo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Una vez que agregamos esto a la comprensi\u00f3n del \u00daltimo Gran D\u00eda, siendo un tiempo de juicio despu\u00e9s del Milenio, cuando los muertos no salvos resuciten, podemos concluir cu\u00e1l es este tiempo de juicio.<\/p>\n
Recuerde que habl\u00e9 sobre la forma en que los protestantes piensan sobre esto. No s\u00e9 si alguna vez has recibido un panfleto protestante, o lo que sea, hablando del D\u00eda del Juicio. Tienen gente viniendo ante el Gran Trono Blanco, y es como si una gran pantalla se abriera ante ellos de un tipo u otro. Su vida transcurre como una pel\u00edcula en la pantalla, y de vez en cuando, Dios dir\u00e1: \u00abAhora, \u00bfqu\u00e9 estabas haciendo aqu\u00ed, hijo, cuando hiciste esto? Tengo que juzgarte por esto\u00bb, y es pulgares hacia arriba o hacia abajo, como los emperadores romanos durante un juego de gladiadores.<\/p>\n
Y si tienes demasiados pulgares hacia abajo a lo largo de tu vida, entonces \u00ab\u00a1Ups!\u00bb abren el conducto y bajan al infierno, y te quemas para siempre jam\u00e1s.<\/p>\n
Si tienes una vida bastante buena, pulgares hacia arriba, te elevan hacia el cielo con alas brotando de tus \u00a1Atr\u00e1s!<\/p>\n
\u00a1Pero no es nada como esto!<\/p>\n
Este per\u00edodo del Juicio del Gran Trono Blanco es una oportunidad para otra vida de decisiones y crecimiento. Pero, esta vez, el \u00fanico elemento que falta: el Sr. Armstrong lo llam\u00f3 la dimensi\u00f3n faltante: se agrega a su vida: el Esp\u00edritu de Dios: el agua, dada gratuitamente, en abundancia tanto como deseen, tanto como necesiten.<\/p>\n
Y est\u00e1 all\u00ed para guiar y dir\u00edgelos hacia la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Vayamos ahora a Ezequiel 47:1-12. Ahora, este es el per\u00edodo de tiempo despu\u00e9s de lo que llamamos el per\u00edodo del Templo Milenario, donde se muestran las diversas formas en que se establecer\u00e1 el \u00e1rea de Jerusal\u00e9n e Israel. A los levitas se les restituyeron sus trabajos: se les dio la oportunidad, digamos, de hacerlo bien esta vez, y de ser los levitas que deber\u00edan haber sido. Al Pr\u00edncipe se le da su autoridad, direcciones y ofrendas. Y finalmente llegamos al cap\u00edtulo 47 que tiene mucho paralelismo con Apocalipsis 22:17 que les leer\u00e9 ahora mismo, solo para que sepan de qu\u00e9 se trata.<\/p>\n
\nApocalipsis 22 :17 Y el Esp\u00edritu y la Esposa dicen: \u00ab\u00a1Ven!\u00bb Y el que oiga, diga: \u00a1Ven! Y que venga el que tenga sed. El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.<\/p>\n
Ezequiel 47:1-2 Y me hizo volver a la puerta del templo; y hab\u00eda agua que flu\u00eda de debajo del umbral del templo hacia el este, porque el frente del templo miraba hacia el este; el agua flu\u00eda de debajo del lado derecho del templo, al sur del altar. Me sac\u00f3 por el camino de la puerta del norte, y me hizo dar la vuelta por fuera hasta la puerta exterior que mira al oriente; y hab\u00eda agua, saliendo por el lado derecho.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora, si sabes algo sobre la disposici\u00f3n de la tierra all\u00ed en Jerusal\u00e9n ahora, tienes el Monte del Templo en lo que ahora es el este lado de Jerusal\u00e9n. Hay un valle que va hacia abajo y luego el Monte de los Olivos est\u00e1 hacia el este frente al Templo.<\/p>\n
Lo que \u00e9l dice aqu\u00ed es que el Templo mira hacia el este, hacia el Monte de los Olivos. Y sabemos que el Monte de los Olivos probablemente no estar\u00e1 all\u00ed porque dice en Zacar\u00edas 14 que el Monte de los Olivos se dividir\u00e1 en dos y abrir\u00e1 el camino para huir. Puede ser que abra ese camino para esto que vamos a ver aqu\u00ed mismo: el canal del valle del r\u00edo por el cual fluir\u00e1 este r\u00edo de agua viva.<\/p>\n
Entonces, lo que \u00e9l dice aqu\u00ed es que el agua sale del lado derecho del Templo, al sur del altar.<\/p>\n
Los jud\u00edos (los hebreos deber\u00eda decir) cuando te dan direcciones siempre miran hacia el este. Si dijeron que algo estaba frente a ti, se refer\u00edan al este de ti. Si est\u00e1 detr\u00e1s de ti, se refer\u00edan al oeste de ti, que era hacia el mar Mediterr\u00e1neo. Hacia la derecha, est\u00e1 la palabra Negev, y est\u00e1 hacia el sur. Y, hacia el norte ser\u00eda hacia su izquierda.<\/p>\n
Lo que tenemos aqu\u00ed es agua que sale del Templo por debajo del umbral del templo, y va hacia el este. Fluye desde debajo del lado derecho del Templo, al sur del altar. Est\u00e1 saliendo un poco al lado del altar all\u00ed.<\/p>\n
Ahora el \u00e1ngel lleva a Ezequiel a la izquierda, al norte, y salen por la puerta del norte, y luego dan la vuelta hacia el hacia el este para echar un vistazo a lo que est\u00e1 pasando desde la perspectiva del noreste, mirando hacia atr\u00e1s, hacia el Templo.<\/p>\n
Ven el agua bajando, saliendo por el lado derecho. As\u00ed que sale desde el lado sur de la pared\/puerta.<\/p>\n
\nEzequiel 47:3 Y cuando el hombre sali\u00f3 hacia el oriente con el cordel en su mano, midi\u00f3 mil codos , y me llev\u00f3 a trav\u00e9s de las aguas; el agua me llegaba a los tobillos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora vemos que sale del lado sur, y fluye hacia el este, y le est\u00e1 tomando a Ezequiel 1,000 codos, y dice que en ese punto el agua estaba mojando la parte inferior de sus pantalones. Y flu\u00eda a sus tobillos.<\/p>\n
\nEzequiel 47:4a Otra vez midi\u00f3 mil, y me hizo pasar por las aguas;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dice que andan por las aguas de nuevo. Me da la impresi\u00f3n de que Ezequiel est\u00e1 parado en medio de esta \u00abinundaci\u00f3n\u00bb, este r\u00edo, y el \u00e1ngel lo lleva por el centro del r\u00edo, y caminan hacia el este, mil codos, dice aqu\u00ed. Entonces en este momento:<\/p>\n
\nEzequiel 47:4b …el agua me llegaba a las rodillas.<\/p>\n<\/blockquote>\n
As\u00ed que el agua se profundiza.<\/p>\n
\nEzequiel 47:4c Midi\u00f3 otra vez mil, y me hizo pasar; el agua me llegaba a la cintura.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est\u00e1 aumentando constantemente. Ahora va a ser algo diferente de como es ahora. Si sabe algo acerca de las elevaciones de esa \u00e1rea ahora, corre en un \u00e1ngulo muy pronunciado desde Jerusal\u00e9n hasta Jeric\u00f3 en el este. Es una subida dif\u00edcil si viene hacia el oeste por ese sendero o camino desde Jeric\u00f3 de regreso a Jerusal\u00e9n porque el Mar Muerto est\u00e1 por debajo del nivel del mar, y creo que la cima de la monta\u00f1a donde se asienta Jerusal\u00e9n tiene unos 5,000 pies m\u00e1s o menos. Entonces, es una ca\u00edda de unos 6,000 pies hoy.<\/p>\n
Pero en este momento representado en los versos aqu\u00ed, ya ha bajado 2,000 codos y solo le llega a las rodillas. 3.000 codos le llega hasta la cintura. Este es un arroyo que fluye suavemente en este punto, porque Ezequiel puede pararse en \u00e9l. El nivel del agua solo est\u00e1 aumentando lentamente en miles de codos. Un codo es aproximadamente 2\/3 de una yarda. Entonces, digamos que 1,000 codos estar\u00edan en alg\u00fan lugar en el rango de 600 yardas.<\/p>\n
Entonces, no nos hemos alejado mucho de Jerusal\u00e9n. Y, el r\u00edo est\u00e1 aumentando lentamente. Pero, el volumen a medida que sube lentamente es cada vez m\u00e1s grande.<\/p>\n
\nEzequiel 47:5 Otra vez midi\u00f3 mil, y era un r\u00edo que yo no pod\u00eda cruzar;<\/p>\n<\/blockquote>\n
Si hubiera estado parado en medio de ella, se habr\u00eda hundido.<\/p>\n
\nEzequiel 47:5b Porque el agua era muy profunda, agua en la cual hab\u00eda que nadar, un r\u00edo que no se pod\u00eda cruzar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo mencion\u00f3 dos veces all\u00ed. Cuando bajaron a este cuarto de mil codos, estaba sobre su cabeza y estaba luchando. No pod\u00eda nadar en el agua, era tan profunda. Entonces, en alg\u00fan punto entre 3 y 4 mil codos, fue como dejar caer la parte m\u00e1s profunda de una piscina. Esto parece la plataforma continental. Sales y es un descenso lento, luego llegas al borde y cae al abismo, a las profundidades del oc\u00e9ano.<\/p>\n
Y as\u00ed fue. Simplemente aumentando constantemente, y luego esta gran cantidad de agua tan profunda y abundante que ni siquiera puedes nadar en ella. Ser\u00e1 un r\u00edo que brotar\u00e1 con agua viva que saldr\u00e1 directamente de la Fuente, del altar, del Templo.<\/p>\n
Ezequiel 47:6a Me dijo: Hijo de hombre, \u00bfhas visto esto? \u00ab<\/p>\n
Como si dijera: \u00ab\u00bfHas reconocido esto? \u00bfTe has dado cuenta de lo que esto significa?\u00bb<\/p>\n
\nEzequiel 47:6b Entonces me trajo y me devolvi\u00f3 al orilla del r\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Me pregunto si le estaba hablando a \u00e9l mientras estaba ah\u00ed afuera diciendo: \u00ab\u00a1Ayuda! \u00a1Ayuda!\u00bb Lo recogi\u00f3 y lo puso a la orilla del r\u00edo.<\/p>\n
\nEzequiel 47:7 Cuando volv\u00ed, all\u00ed, a la orilla del r\u00edo, hab\u00eda muchos \u00e1rboles a un lado y el otro.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora puedes entender que donde hay una gran cantidad de agua, habr\u00e1 una gran cantidad de crecimiento. Hab\u00eda much\u00edsimos \u00e1rboles que se alimentaban de este maravilloso y gran r\u00edo que sal\u00eda del Templo.<\/p>\n
\nEzequiel 47:8-9 Entonces me dijo: \u00abEsta agua fluye hacia el oriente baja al valle, y entra en el mar. Cuando llega al mar, sus aguas son sanadas. Y acontecer\u00e1 que todo ser viviente que se mueve, por donde pasan los r\u00edos, vivir\u00e1. Habr\u00e1 una multitud muy grande de peces, porque estas aguas van all\u00ed; porque ser\u00e1n curados, y todo vivir\u00e1 por donde pase el r\u00edo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00c9l menciona eso otra vez. Cada vez que se repiten cosas en la Biblia significa algo Esta es un agua que da vida.<\/p>\n
\nEzequiel 47:10 Y junto a ella estar\u00e1n los pescadores desde En-Gedi hasta En-Eglaim, y ser\u00e1n lugares para tender sus redes. ser\u00e1n de la misma especie que los peces del Gran Mar, much\u00edsimos.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ahora sab\u00e9is que el Mar Muerto ahora, que \u00e9l es t Hablando por aqu\u00ed, no es compatible con los peces. Est\u00e1 demasiado salado. Y si hay peces en esa cuenca, no son los mismos tipos de peces que vivir\u00e1n y prosperar\u00e1n como en el Mediterr\u00e1neo. Hay dos salinidades diferentes all\u00ed. Ahora veremos por qu\u00e9.<\/p>\n
\nEzequiel 47:11-12 Pero sus ci\u00e9nagas y pantanos no ser\u00e1n sanados; ser\u00e1n entregados a la sal. A lo largo de la orilla del r\u00edo, de un lado a otro, crecer\u00e1 toda clase de \u00e1rboles que sirven para comer; sus hojas no se marchitar\u00e1n, ni su fruto faltar\u00e1. Dar\u00e1n fruto cada mes, porque sus aguas brotan del santuario. Su fruto ser\u00e1 para comer, y sus hojas para medicina\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En realidad, \u00e9l hab\u00eda dado la respuesta antes, que las aguas que sal\u00edan del Templo curaban las aguas del Mar Muerto. . \u00a1Pudo resucitar a los muertos! \u00bfNo es eso lo que hace el Esp\u00edritu Santo? Es exactamente lo que hace el Esp\u00edritu Santo. Sana y permite el crecimiento y la abundancia. Permite que suceda algo totalmente milagroso.<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios nos da un ejemplo a nivel f\u00edsico de un mar que una vez estuvo muerto, pudiendo ahora albergar peces que nunca habr\u00edan vivido all\u00ed si hubiera sido el proceso natural de las cosas, pero cuando Dios interviene y env\u00eda Su agua viva a esta cuenca, este dep\u00f3sito, que sana. Produce la atm\u00f3sfera para el crecimiento, para la fecundidad, como dijo Charles Whitaker el otro d\u00eda.<\/p>\n
Y los peces pululaban en este nuevo mar. Ya no ser\u00e1 el Mar Muerto, \u00a1ser\u00e1 el Mar Vivo!, un mar vivo sanado por el agua que Dios produce y env\u00eda para sanar. Y todo lo que lo toca produce salud, curaci\u00f3n, alimento y crecimiento.<\/p>\n
Esto es lo que vemos en Ezequiel cap\u00edtulo 47.<\/p>\n
Vayamos ahora a Habacuc 2. Esto es un poco sacado de contexto, pero quiero esto como una piedra angular sobre esto, porque ese r\u00edo que fluye desde el Templo en el lado sur, no se detiene en el Mar Muerto. Leamos lo que sucede:<\/p>\n
\nHabacuc 2:14 Porque la tierra ser\u00e1 llena del conocimiento de la gloria de Jehov\u00e1, como las aguas cubren el mar.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Esta agua comienza a salir del Templo en el Milenio.<\/p>\n
El Milenio inicia un tiempo de preparaci\u00f3n para el \u00daltimo Gran D\u00eda en el cual los pueblos de la tierra y los que ser\u00e1n hechos hijos y hijas en la Primera Resurrecci\u00f3n estar\u00e1n preparando un lugar para estos miles de millones de personas que subir\u00e1n.<\/p>\n
Dios, por supuesto, dirigir\u00e1 esto, y comienza con este acto de enviar el agua en gran abundancia desde Jerusal\u00e9n, del Templo espec\u00edficamente. Y aqu\u00ed dice en Habacuc 2:14 que a medida que sale, se llena, y se llena, y se llena hasta que toda la tierra siente los efectos de esta gran abundancia de agua de Dios.<\/p>\n
Ahora podemos ver en la imagen de la forma en que se mueve el agua que no sucede todo a la vez. \u00c9l simplemente no chasquea los dedos y de repente la tierra est\u00e1 llena del agua de Dios. Fluye. Y como vimos en Ezequiel, al principio no es mucho. Y sube, y sube, y sube, hasta que en alg\u00fan punto, cualquiera que sea ese punto, cuando sea que llegue, toda la tierra estar\u00e1 saturada con el conocimiento de Dios. Y con ella, estar\u00e1 el agua que permite el entendimiento.<\/p>\n
La Palabra y el agua siempre trabajan juntas para producir entendimiento para aplicar la revelaci\u00f3n, para dar correcci\u00f3n, para dar gu\u00eda, y toda una serie de otras dones que son necesarios para que tengamos la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Creo que a veces no entendemos cu\u00e1nto nos ha prometido Dios a nosotros ya la gente de este mundo. Es casi como \u00ab\u00a1Si me das una oportunidad, te inundar\u00e9 con todo lo bueno! Quiero d\u00e1rtelo todo\u00bb, tal como Jes\u00fas le dijo a la mujer samaritana. \u00ab\u00a1Si tan solo me pidieras un trago de esta agua viva, te la dar\u00eda a raudales, y fluir\u00e1 de ti!\u00bb Esto es lo que hace el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Una vez que lo bebemos por nosotros mismos, obra dentro de nosotros para producir un esp\u00edritu que fluye de nosotros en buenas obras, comprensi\u00f3n, ayuda, correcci\u00f3n y todas aquellas cosas que podemos dar como regalos a los dem\u00e1s.<\/p>\n
El agua de vida no proviene de un pozo donde el agua se filtra en el fondo esperando que alguien la saque. El agua de vida es una energ\u00eda. Se mueve. es activo Funciona. Y si solo lo bebes, no hay nada que pueda detenerte. Te inspirar\u00e1 a actuar como la Fuente: Jesucristo.<\/p>\n
Y si seguimos bebiendo, bebiendo y bebiendo, puedes \u00abemborracharte\u00bb con estas cosas, ser\u00e1s como Cristo. \u00a1completamente! Su compa\u00f1ero, Su gemelo. Su hermano o hermana menor.<\/p>\n
Dios dice: \u00abSi crees en m\u00ed. \u00a1Si vienes a m\u00ed y me pides de beber, te lo dar\u00e9! \u00a1Por favor!\u00bb <\/p>\n
No es que nos est\u00e9 rogando, sino que nos est\u00e1 implorando como un amable Hermano Mayor y Sumo Sacerdote para aprovecharlo. \u00ab\u00a1Mira! \u00a1Es gratis! \u00a1Todo lo que tienes que hacer es comprometerte a beberlo!\u00bb<\/p>\n
\nIsa\u00edas 55:1-3 \u00a1Ho! Todo el que tenga sed, venid a las aguas; y los que no ten\u00e9is dinero, venid, comprad y comed. S\u00ed, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. \u00bfPor qu\u00e9 gast\u00e1is el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Esc\u00fachame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu o\u00eddo y ven a M\u00ed. O\u00edd, y vivir\u00e1 vuestra alma; y har\u00e9 con vosotros un pacto eterno: las misericordias firmes de David.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab\u00a1Vamos, gente! \u00a1Venid! Sum\u00e9rgete! \u00a1Bebe hasta saciarte! \u00a1Es gratis! No \u00a1Me debes cualquier cosa! Excepto tu obediencia y fe. \u00a1Pero eso no es nada comparado con lo que vas a recuperar de tu inversi\u00f3n! \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s perdiendo el tiempo con todas estas cosas que no funcionan? Todas estas estratagemas para salvaci\u00f3n que no te van a acercar un paso m\u00e1s a lo que realmente quieres? Cont\u00e9ntate con lo que estoy dispuesto a darte. Y, si eso es lo que se necesita, \u00a1ver\u00e1s que tomaste la decisi\u00f3n correcta! bebe de \u00e9l, \u00a1no querr\u00e1s nada m\u00e1s! \u00a1Ser\u00e1 el t\u00f3nico para ti! \u00a1Solo escucha, y vivir\u00e1s, no solo ahora, sino para siempre!\u00bb<\/p>\n
Esta ser\u00e1 la proclamaci\u00f3n que sale durante este tiempo del Juicio del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
Esto es muy similar a lo que Jes\u00fas dijo cuando se puso de pie durante la ceremonia del agua y dijo: \u00ab\u00a1Venid a m\u00ed todos los que ten\u00e9is sed! \u00a1Ho! \u00a1Todos los que tienen sed! Ven a las aguas y bebe. \u00a1Hay agua para todos, y m\u00e1s que suficiente! Todos tendr\u00e1n tanto como deseen\u00bb.<\/p>\n
Concluyamos entonces en el Salmo 36. Piense en esto en t\u00e9rminos de personas hablando durante el Juicio del Gran Trono Blanco.<\/p>\n
\nSalmo 36:5-9 Tu misericordia, oh Se\u00f1or, est\u00e1 en los cielos, Tu fidelidad llega hasta las nubes. [Es tan alto, es tan maravilloso, es estelar, se podr\u00eda decir. No tiene fin.] Tu justicia es como los grandes montes, tus juicios son un gran abismo, oh Se\u00f1or, t\u00fa preservas a los hombres y a las bestias. \u00a1Cu\u00e1n preciosa es tu misericordia, oh Dios! Por eso los hijos de los hombres ponen su confianza bajo la sombra de tus alas. abundantemente saciados de la plenitud de Tu casa, Y les das de beber del r\u00edo de Tus delicias. Porque en Ti est\u00e1 la fuente de la vida; En Tu luz vemos la luz.<\/p>\n<\/blockquote>\n
En el Juicio del Gran Trono Blanco los hijos de los hombres pondr\u00e1n su confianza en Dios, tal como dice aqu\u00ed: \u00abPor tanto, los hijos de los hombres pondr\u00e1n su confianza bajo la sombra de Tus alas\u00bb. estar\u00e1n abundantemente satisfechos con el agua de vida, esta Fuente de Vida que \u00c9l dice en el vers\u00edculo 9.<\/p>\n
Y por lo que podemos decir, la gran mayor\u00eda, tal vez el 99,9 % de John Bulharowski, beber\u00e1 de el r\u00edo de aguas vivas. <\/p>\n
RTR\/rwu\/drm<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fiesta: Abundancia de agua viva El Esp\u00edritu de Dios dado sin medida #FT02-08-PM Richard T. Ritenbaugh Dado 28- sep-02; 57 minutos escucha: descripci\u00f3n: (hide) Nada hace que uno aprecie el agua como la sequ\u00eda. El agua tiene un gran significado metaf\u00f3rico en el \u00daltimo Gran D\u00eda de la Fiesta, simbolizando el Esp\u00edritu Santo de Dios … Continuar leyendo \u00abFiesta: Abundancia de agua viva\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-40531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}